مملكة كيديري

مملكة كاديري
بانجالو
1042–1222
ꦥꦚ꧀ꦗꦭꦸ  ( الجاوية )

مملكة داها
جيجيلانج 1292 - 1293 ꦒꦺꦒꦺꦭꦁ (الجاوية)

 
1042–1293
تم توحيد جانجالا وبانجالو لاحقًا لتصبح مملكة كيديري
عاصمةداهانابورا ( كيديري الحديثة )
اللغات المشتركةالجاوية القديمة والسنسكريتية
دِين
الهندوسية ، البوذية ، الروحانية
حكومةالملكية
مهراجا 
• 1042–1051
سري سامارافيجايا
• 1135–1159
سري جايابهايا
• 1194–1222
سري كريتاجايا
• 1292–1293
سري جايكاتينغ
تاريخ 
•  قسم إيرلانجا مملكته إلى جانجالا وبانجالو
1042
•  غزا جانجالا من قبل جايابايا
1135
•  أنهى Kakawin Bharatayuddha الكتابة
1157
1222
1292
•  غزاها المغول وماجاباهيت
1293
عملةعملات ذهبية وفضية أصلية
سبقه
نجح من قبل
كاهوريبان
سينغاساري
ماجاباهيت

مملكة كيديري ، أو كاديري تُعرف أيضًا باسم بانجالو ( بالجاوية : ꦥꦚ꧀ꦗꦭꦸ ) وجيجيلانج ( بالجاوية : ꦒꦺꦒꦺꦭꦁ ) في 1292-1293، كانت مملكة جاوية هندوسية بوذية مقرها في جاوة الشرقية من 1042 حتى 1222 (1292-1212). 93 تحت جاياكاتوانغ ). تتمركز هذه المملكة في مدينة داهانابورا القديمة ، وعلى الرغم من عدم وجود بقايا أثرية، إلا أن عصر كديري شهد تطورًا كبيرًا في الأدب الكلاسيكي. [1] ازدهر Kakawin Bharatayuddha من Mpu Sedah و Gatotkacasraya من Mpu Panuluh و Smaradhana من Mpu Dharmaja في هذا العصر. يُعتقد أن عاصمة المملكة تأسست في الجزء الغربي من وادي نهر برانتاس ، في مكان ما بالقرب من مدينة كيديري الحديثة ومنطقة كيديري المحيطة . [2]

أصل الكلمة والأسماء

كانت مدينة داها موجودة قبل تأسيس المملكة. داها هو اختصار لـ Dahanapura ، والتي تعني مدينة النار . تم إدراج هذا الاسم في نقش Pamwatan الذي أصدره Airlangga في عام 1042. هذا يتبع الأخبار في Serat Calon Arang ، أنه في نهاية عهد Airlangga، لم يعد مركز المملكة في Kahuripan ، ولكنه انتقل إلى Dahanapura ويطلق على Airlangga ملك Daha. [3]

بنجالو

كانت المملكة تُعرف أيضًا باسم بانجالو، والقراءة الصحيحة هي بانجالو كمملكة توأم مع جانجالا . وفي عهد جاياكاتوانج الذي أعاد إحياء سلالة كاديري الثانية قصيرة العمر، عُرفت المملكة أيضًا باسم جيلانج-جيلانج أو جيجيلانج. وبصرف النظر عن كاديري، غالبًا ما كان يُشار إلى المملكة أيضًا باسم داها أو داهانابورا، بعد عاصمتها. واستُخدم اسم "داها" في فترة ماجاباهيت اللاحقة ، كمقر لبلاط تروولان المنافس .

في البداية، كان اسم بانجالو يستخدم أكثر من اسم كيديري. ويمكن العثور على هذا في النقوش التي نشرها ملوك بانجالو. يُعرف اسم بانجالو أيضًا باسم بو-شيا-لونج في السجل الصيني بعنوان لينج واي تاي تا (1178).

كانت هناك ثلاثة أنواع من الأراضي يستخدمها المجتمع قديماً في بناء المستوطنات وغيرها من الأمور. النوع الأول يسمى أنوبا، وهي أرض ذات تربة خصبة، وقريبة من الينابيع، وتسمح بنمو أنواع مختلفة من البذور بشكل جيد إذا زرعت فيها. والنوع الثاني يسمى سادارانا، وهي أرض خصبة في بعض المناطق وأقل خصوبة في مناطق أخرى. والنوع الثالث يسمى جانجالا، وهي أرض غير خصبة أو برية.

كلمة بانججالو مشتقة من كلمة جالو والتي تعني ذكر (بالإندونيسية جانتان) والبادئة بانج (بالإندونيسية بيجانتان، وبالتالي الإندونيسية بيجانتان، أو من هو ذكر )، وفي هذا السياق الإقليمي تعني منطقة خصبة ومستقلة. مصطلح كاديري هو مرادف لكلمة بانججالو، ويعني أيضًا مستقل.

كاديري

يأتي اسم "كاديري" أو "كيديري" أيضًا من الكلمة السنسكريتية " خادري " والتي تعني توت الهند ( موريندا سيتريفوليا )، والمعروفة محليًا باسم شجرة باسيه أو مينجكودو . ينتج لحاء موريندا صبغة بنية أرجوانية لصنع الباتيك ، بينما تحتوي ثمارها على قيم طبية. تُعرف أيضًا مدينة تحمل اسمًا مشابهًا، كاديري في أندرا براديش ، الهند . أصل الكلمة الذي يُعتبر أكثر ملاءمة مشتق من كلمة "كاديري" في اللغة الجاوية القديمة والتي تعني القدرة على الوقوف بمفرده، أو الاستقلال، أو الوقوف بشموخ، أو امتلاك شخصية، أو الاكتفاء الذاتي.

تأسيس مدينة كيديري

تم العثور على تمثال تجسيد إيرلانجا للورد فيشنو وهو يركب جارودا في بيلاهان، مجموعة متحف تروولان ، جاوة الشرقية .

مملكة كيديري هي خليفة مملكة كاهوريبان التي حكمها إيرلانجا ، ويُعتقد أنها استمرار لسلالة إيسيانا في جاوة. في عام 1042، قسم إيرلانجا مملكته كاهوريبان إلى مملكتين، جانجالا وبانجالو (كاديري)، وتنازل عن العرش لصالح أبنائه ليعيشوا حياة زاهدة. توفي بعد ذلك بسبع سنوات. [4] : 146–147، 158 

عهد ملوك كيديري

كان أول ملك لكديري يترك سجلات تاريخية هو مهراجا Çri Samaravijaya (1042–1051). وكان ختمه الملكي Garudmukhalancana أو Garudmukha ، وهو نفس ختم Airlangga. وخلفه Çri Jyitêndrakara Parakrama Bhakta (1051–1112).

لا يُعرف على وجه التحديد متى اعتلى تشيري باميسفارا عرش مملكة كيديري. كان ختم عهده عبارة عن جمجمة بها هلال يسمى شاندراكابالا ، رمز شيفا . وفي عهد مهراجا تشيري باميسفارا نفسه، كان هناك ما لا يقل عن عشرة نقوش تحتوي على تطور شرق جاوة، كتبت بين عامي 1112 و1135.

جايابهايا (1135–1157) خلف باميسفارا. كان اسمه الرسمي المنمق çri Maharaja çri Dharmmeçwara Madhusudanawataranindita Suhrtsingha Parakrama Digjayottunggadewa . يصور Lanchana في عهده Narasinghavatara إحدى الصور الرمزية للورد فيشنو ، وهي Narasinghavatara . يوصف شكله بأنه إنسان برأس أسد يمزق معدة هيرانياكاسيبو (ملك العمالقة). تم تخليد الاسم Jayabhaya في Kakawin Bharatayuddha لـ Sedah ، وهي نسخة جاوية من Mahabharata ، مكتوبة عام 1135. وقد أتقن شقيقه Mpu Panuluh هذا الكاكاوين. كتب Mpu Panuluh Hariwangsa و Gatotkacasraya . كان حكم جايابهايا يعتبر العصر الذهبي للأدب الجاوي القديم . كتاب Prelambang Joyoboyo ، وهو كتاب نبوي يُنسب إلى جايابهايا، معروف جيدًا بين الجاويين. يتنبأ الكتاب بأن الأرخبيل سيحكمه عرق أبيض لفترة طويلة، ثم عرق أصفر. لفترة قصيرة، سيعود مجده مرة أخرى. تذكر نبوءات جايابهايا راتو عادل ، الأمير العادل ، وهو شخصية شعبية متكررة في الفولكلور الجاوي. خلال فترة الحكم، كانت تيرنات ولاية تابعة لكديري.

كان خليفة جايابهايا هو Çri Sarwweçwara/ Sarvesvara (1159–1171)، ويُسمى الرمز الملكي Sarwwecwaralancana ، وهو على شكل جناح ويحمل الرقم تسعة وفي نهايته دائرة متوجة. حيث يحيط بكل شيء ثلاث دوائر مخططة.

وتبعه تشيري أرييتشوارا/ أريشفارا (1171-1181)، الذي استخدم غانيشا الإله برأس الفيل كلانتشانا لمملكته. وأصبح (الختم الملكي) لحكمه ومملكة كاديري كما هو مذكور في النقش.

كان الملك التالي هو الملك غاندرا، وكان اسمه الرسمي المنمق هو Çri maharaja çri Kroncarryadipa Handabhuwanapalaka Parakramanindita Digjayottunggadewanama çri Gandra . يوثق نقش (يرجع تاريخه إلى عام 1181) من عهده بداية اعتماد أسماء الحيوانات للمسؤولين المهمين، مثل Kbo Salawah و Menjangan Puguh و Lembu Agra و Gajah Kuning و Macan Putih . ومن بين هؤلاء المسؤولين رفيعي المستوى المذكورين في النقش، يوجد لقب Senapati Sarwwajala أو laksmana ، وهو لقب مخصص لجنرالات البحرية، مما يعني أن كيديري كان لديه بحرية خلال فترة حكمه.

كان الملك الثامن هو كاميتشفارا (كاميشوارا). وكان اسمه الرسمي هو Çri Maharaja Rake Sirikan Çri Kameçvara Sakalabhuwanatustikarana Sarwaniwaryyawiryya Parakrama Digjayottunggadewa . وهو يستخدم (الصدفة المجنحة) كختم ملكي له تحت اسم Kamecwaralancana . وخلال فترة حكمه، كتب Mpu Dharmaja كتاب Smaradhana ، الذي كان يُعبد فيه الملك باعتباره تجسيدًا لكاماجايا ، إله الحب، وكانت عاصمته داهانا موضع إعجاب في جميع أنحاء العالم المعروف. كما احتُفل بزوجة كاميتشفارا، Çri Kirana، باعتبارها تجسيدًا لكاماراتيه ، إلهة الحب والعاطفة. وانتشرت حكايات هذه القصة، المعروفة باسم دورة بانجي ، في جميع أنحاء جنوب شرق آسيا حتى سيام .

كان آخر ملوك كيديري هو كريتاجايا/كيرتاجايا (1194-1222)، حكم الملك شرنغا أو كريتاجايا كيديري، بالاسم الرسمي شري ماهاراجا شري سارويتشوارا تريويكراماواتارانينديتا شرنغا لانكانا ديغويجايوتونجاديوا . استخدم صورة كرنغالانكانا لـ (كانغكا) محاطًا بقرنين واستمر بكلمات "كرتاجايا" أعلاه. وجود القرون المهيمنة يجعل هذه الشارة تسمى كرنغالانكانا أو الشارة ذات القرون. في عام 1222، أُجبر على التنازل عن عرشه إلى كين أروك وبالتالي فقد سيادة مملكته للمملكة الجديدة سينغاساري . كانت هذه نتيجة هزيمته في معركة جانتر . كان هذا الحدث بمثابة نهاية عصر كيديري وبداية عصر سينغاساري . [4] : 185–187، 199 

العصر الذهبي

العلاقات مع القوى الإقليمية

سريفيجايا وكيديري من القرن الثاني عشر إلى أوائل القرن الثالث عشر

كانت مملكة كيديري موجودة جنبًا إلى جنب مع إمبراطورية سريفيجايا المتمركزة في سومطرة طوال القرن الحادي عشر إلى الثاني عشر ويبدو أنها حافظت على علاقات تجارية مع الصين وإلى حد ما الهند. تحدد الروايات الصينية هذه المملكة باسم تساو وا أو تشاو وا (جاوة). يشير عدد السجلات الصينية إلى أن المستكشفين والتجار الصينيين كانوا يترددون على هذه المملكة. كانت العلاقات مع الهند ثقافية، حيث كتب العديد من الراكاوي (الشعراء أو العلماء) الجاويين أدبًا مستوحى من الأساطير والمعتقدات والملاحم الهندوسية مثل ماهابهاراتا ورامايانا .

في القرن الحادي عشر، بدأت هيمنة سريفيجايا في الأرخبيل الإندونيسي في التراجع، وهو ما تجلى في غزو راجندرا تشولا لشبه جزيرة الملايو وسومطرة. وقد استولى ملك تشولا في كورومانديل على قدح من سريفيجايا . وقد أدى ضعف هيمنة سريفيجايا إلى تمكين تشكيل ممالك إقليمية، مثل كيديري، تعتمد على الزراعة بدلاً من التجارة. وفي وقت لاحق، تمكنت كيديري من السيطرة على طرق تجارة التوابل إلى مالوكو .

وفقًا لمصدر صيني في كتاب تشو فان تشي الذي كتب حوالي عام 1225، وصف تشو جو كوا أنه في أرخبيل جنوب شرق آسيا ، كانت هناك مملكتان قويتان وغنيتان: سريفيجايا وجاوا (كيديري). في جاوة، وجد أن الناس يعتنقون ديانتين: البوذية ودين البراهمة ( الهندوسية ). كان أهل جاوة شجعانًا وسريعي الانفعال، يجرؤون على القتال. كانت هواياتهم المفضلة هي مصارعة الديوك ومصارعة الخنازير . كانت العملة مصنوعة من خليط سريع الانفعال من النحاس والفضة والقصدير .

يذكر كتاب تشو-فان-تشي أن جاوة (كيديري) كان يحكمها مهراجا ، الذي حكم عدة مستعمرات: باي-هوا-يوان ( باسيتان )، ما-تونغ (ميدانغ)، تا-بين (تومابيل، مالانج حاليًا ). ، هاي نينغ ( دينغ ) ، جونغ يا لو ( هوجونغ جالوه، سورابايا حاليًا )، تونغ كي (جينجي، بابوا الغربية )، تا كانغ ( سومبا )، هوانغ ما تشو ( جنوب غرب بابوا )، ما- لي ( بالي )، كولون (غورون، يُعرف باسم جورونج أو سورونج في بابوا الغربية أو جزيرة في نوسا تينجارا [ بحاجة لمصدر ] )، تان جونج وو لو ( تانجونجبورا في بورنيو)، تي وو ( تيمور )، بينجيا -i ( بانجاي في سولاويزي)، و وو-نو-كو ( مالوكو ). [5]

وفيما يتعلق بسينفوقي (سريفيجايا)، أفاد تشو-جو-كوا أن كين-بي (كامبي، في شمال سومطرة ) تمكن من تحرير نفسه من سريفيجايا، وتوج ملكًا عليه، بعد أن ثار عليه مسلحًا. وقد لاقت نفس المصير بعض مستعمرات سريفيجايا في شبه الجزيرة الماليزية التي حررت نفسها من سيطرة سريفيجايا. ومع ذلك، كانت سريفيجايا لا تزال أقوى وأغنى دولة في الجزء الغربي من الأرخبيل. كانت مستعمرات سريفيجايا هي: بونج فونج ( باهانج )، تونج يا نونج ( ترينجانو )، لينج يا شي كيا ( لانجكاسوكا )، كيلان تان ( كيلانتان )، فو لو آن، جي لو تينج ( جيلوتونج )، تسيين ماي (؟)، با تا ( باكا )، تان ما لينج ( تامبرالينجا ، ليجور أو ناخون سي ثامارات ). )، كيا-لو-هي ( غراهي ، الجزء الشمالي من شبه جزيرة الملايو)، با-لين-فونغ ( باليمبانج )، سين-تو ( سوندا )، لان-وو-لي (لاموري في آتشيه )، وسي-لان. وفقًا لهذا المصدر، في أوائل القرن الثالث عشر، كان سريفيجايا لا يزال يحكم سومطرة وشبه جزيرة الملايو وجاوة الغربية ( سوندا ).

فيما يتعلق بسوندا ، يذكر الكتاب أن ميناء سوندا ( سوندا كيلابا ) كان ممتازًا وموقعه استراتيجي وأن الفلفل من سوندا كان من بين أفضل الأنواع. عمل الناس في الزراعة؛ كانت منازلهم مبنية على أكوام خشبية (روماه بانجونج). ومع ذلك، كانت البلاد موبوءة باللصوص والسارقين.

ثقافة

تُعرف كيديري بأنها عصر الأدب المزدهر، وقد قدمت مساهمات كبيرة في مجال الأدب الكلاسيكي الجاوي. وإلى جانب الأعمال الأدبية المذكورة بالفعل، هناك أعمال أخرى جديرة بالملاحظة مثل Śiwarātrikalpa و Wrtasancaya التي كتبها Mpu Tanakung، وKrisnayana التي كتبها Mpu Triguna، و Sumanasantaka التي كتبها Mpu Monaguṇa.

أعطى كتاب لينج واي تاي تا الذي ألفه المؤلف الصيني تشو كو في عام 1178 لمحة عن الحياة اليومية في كيديري لا يمكن العثور عليها في أي مصدر آخر، عن حكومة وشعب كيديري. [6] وفقًا لتشو كو في، كان الناس يرتدون ملابس تغطيهم حتى أرجلهم، مع تسريحة شعر فضفاضة. كانت منازلهم نظيفة ومرتبة جيدًا مع أرضيات مصنوعة من أحجار مقطوعة باللون الأخضر أو ​​الأصفر . ازدهرت الزراعة وتربية الحيوانات والتجارة وحظيت بالاهتمام الكامل من الحكومة. وذكر أن مزارع دودة القز لإنتاج الملابس الحريرية والقطنية قد تبنتها الجاويون بحلول ذلك الوقت. لم يكن هناك عقوبة بدنية (سجن أو تعذيب) للمجرمين. بدلاً من ذلك، أُجبر الأشخاص الذين ارتكبوا أعمالًا غير قانونية على دفع غرامات بالذهب، باستثناء اللصوص والقطاع الذين تم إعدامهم. في العادات الزوجية، تتلقى عائلة العروس مبلغًا من مهر العروس من عائلة العريس. بدلاً من تطوير العلاج الطبي، اعتمد شعب كيديري على الصلاة من أجل بوذا .

في الشهر الخامس من العام، كان يتم الاحتفال بمهرجان مائي حيث يسافر الناس بالقوارب على طول النهر للاحتفال. وفي الشهر العاشر، كان يتم إقامة مهرجان آخر في الجبال. وكان الناس يجتمعون هناك للاستمتاع وأداء الموسيقى باستخدام آلات مثل الناي والطبول والزيلوفون الخشبي (شكل قديم من أشكال الغاميلان ) .

كان الملك يرتدي ملابس حريرية وأحذية جلدية ومجوهرات ذهبية مزخرفة. وكان يرفع شعره عالياً فوق رأسه. وكان يستقبل كل يوم المسؤولين الحكوميين ومديري مملكته على عرش مربع. وبعد المقابلة، كان المسؤول الحكومي ينحني ثلاث مرات للملك. وإذا سافر الملك خارج القصر، كان يمتطي فيلاً ويرافقه 500-700 جندي ومسؤول بينما كان رعيته، أهل كيديري، يسجدون أثناء مرور الملك.

اقتصاد

وفقًا للمصادر الصينية [ أيهما؟ ] ، كانت المهن الرئيسية لشعب كيديري تدور حول الزراعة (زراعة الأرز) وتربية الحيوانات ( الأبقار والخنازير والدواجن ) وتجارة التوابل. تقع داها، عاصمة كيديري (التي يُقترح أنها في نفس موقع كيديري الحديثة) في الداخل، بالقرب من وادي نهر برانتاس الخصيب. ورثت كيديري أنظمة الري من مملكة كاهوريبان السابقة في إيرلانجا، بما في ذلك سد ورينجين سابتا. كان اقتصاد كيديري نقديًا جزئيًا، مع عملات فضية أصدرتها البلاط الملكي.

في فترات لاحقة، نما اقتصاد كيديري ليعتمد بشكل أكبر على التجارة، وخاصة تجارة التوابل. وقد نتج هذا عن تطوير كيديري للبحرية، مما سمح لها بالسيطرة على طرق تجارة التوابل إلى الجزر الشرقية. جمعت كيديري التوابل من الروافد في جنوب كاليمانتان وجزر الملوك . ثم نقل الهنود وجنوب شرق آسيا التوابل إلى أسواق البحر الأبيض المتوسط ​​والصين عن طريق طريق التوابل الذي ربط سلسلة من الموانئ من المحيط الهندي إلى جنوب الصين. [ بحاجة لمصدر ]

زوال

يسقط

انهارت مملكة كيديري في عهد كيرتاجايا ، ويروي ذلك في باراراتون وناجاراكريتاجاما . في عام 1222 كان كيرتاجايا يقاتل ضد البراهمة . ثم طلب البراهمة الحماية من كين أروك أكوو من تومابيل . بالمناسبة، كان كين أروك يطمح أيضًا إلى تحرير تومابيل وهي المنطقة التابعة لكادير. حدثت ذروة المعركة بين كاديري وتومابيل بالقرب من قرية جانتر ( جينتر )، في المنطقة الشرقية من كيديري. تمكنت قوات كين أروك من تدمير قوات كيرتاجايا . وهكذا انتهى عصر مملكة كيديري، التي أصبحت منذ ذلك الحين تابعة لتومابيل أو سينغهاساري . بعد أن هزم كين أروك كيرتاجايا، أصبحت كيديري منطقة تحت حكم سينغهاساري. عين كين أروك جاياسابها، ابن كيرتاجايا، وصيًا على كديري. في عام 1258، أطلق اسم جاياسابها المتضائل على ساستراجايا. في عام 1271 تلاشت ساستراجايا، وهي جاياكاتوانغ . [ بحاجة لمصدر ]

تمرد جاياكاتوانغ

في عام 1292، تمرد جاياكاتوانج ضد سينغاساري بقيادة كيرتانيجارا ، بسبب ضغائن الماضي حيث هزم كين أروك سلفه كيرتاجايا. بعد قتل كيرتانيجارا بنجاح، أعاد جاياكاتوانج بناء مملكة كيديري ولكنها لم تستمر سوى عام واحد بسبب هجوم مشترك شنته قوات أسرة يوان وقوات رادين ويجايا التي أسست فيما بعد ماجاباهيت .

سودارما ويسوتا

يقع أكبر وأوسع معبد في شرق جاوة على المنحدرات الجنوبية الغربية لجبل كيلود، شمال بليتار. ويقدر أنه تم بناؤه في عهد الملك سرينجا من مملكة كاديري.

وفقًا لنقوش جيو وبيتاك، خلال نهاية عصر ماجاباهيت في القرن الخامس عشر، كانت هناك نهضة قصيرة لداها (كيديري) كمركز للسلطة السياسية، والتي قادها جيريندراواردانا في عام 1478 بعد أن تمكن من هزيمة كيرتابومي. لكن هذا لم يدم طويلًا حيث سحق سليل بهري كيرتابومي الذي أصبح حاكمًا لديماك داها في عام 1527. [ بحاجة لمصدر ]

حكام كيديري

فترة الحكم الملك/المهراجا النقوش والأحداث
1042–1051 تشري سامارافيجايا دارماسوبارناواهانا تيغوه أوتونجاديوا
( تشري سامارافيجايا )
مذكور في نقش بوكانجان (1041). هو ملك مملكة كيديري بعد حدث تقسيم المملكة على يد الملك أيرلانجا بين ولديه.
1051–1112 تشري جيتيندراكارا وورياويريا باراكراما بهاكتا
( تشري جيتيندراكارا )
مذكور في نقش ماتاجي (1051).
1112–1135 çri Maharaja Rake Sirikan çri Paramecwara Sakalabhuwana Tustikaranani Waryyawïryya Parakrama Digjayottunggadewa
( Cri Bamesvara )
مذكور في نقش Padlegan I، نقش Panumbangan، نقش Tangkilan، نقش Besole، نقش Bameswara، نقش Karanggayam، نقش Geneng، نقش Pagiliran.
1135–1159 تشري مهراجا سانغ مابانجي جايابهايا شيري دارميسوارا مادوسوداناواتارانينديتا سوهرتسينغها باراكراما ديجايوتونغجاديوا
( جايابايا )
مذكور في نقوش هانتانغ (1135)، ونقوش جيبون (1144)، ونقوش تالان (1058).
1159–1171 تشري مهراجا راكاي سيريكان تشري ساروويسوارا جانارداناواتارا ويجايا أجراجاساما سينغاداني وارياويريا باراكراما ديجايوتونغجاديوا
( تشري سارفيسفارا )
مذكور في نقش كاهيونان ونقش بادلجان الثاني (1159).
1171–1181 تشري مهراجا راكاي هينو شري أرييشوارا مادوسوداناواتاراريجالياموكا ساكالابهوانا ريتينيويرييا باراكراموتونججاديوا
( تشري أريسفارا )
مذكور في نقش مليري ونقش أنجين (1171).
1181–1182 çri Maharaja çri Kroncarryadipa Handabhuwanapalaka Parakramanindita Digjayottunggadewanama çri Gandra
( çri Gandra )
مذكور في نقش جارينج.
1182–1194 تشري مهراجا راك سيريكان تشري كاميشفارا ساكالابهوفاناتوستيكارانا سارفانيفارييافيريا باراكراما ديجايوتونججاديفا
( كاميشفارا )
مذكور في نقش سيماندنج (1182) ونقش تشيكر (1185).
1194–1222 تشري مهراجا ساروويسوارا تريويكراماواتارانينديتا كرنجا لانكانا ديجويجايوتونججاديوا

( كيرتاجايا )
مذكور في نقش سابو أنجين، نقش جالونجونج، نقش كامولان، نقش بالاه، نقش بيري، نقش لاوادان، ناجاراكريتاجاما )، يقع في عام 1144 شاكا (1222).
تمرد جاياكاتوانج من جيلانج جيلانج أو جيجيلانج الذي أعاد إحياء سلالة كاديري الثانية التي لم تدم طويلاً.
1292–1293 تشري جاياكاتينج
( جاياكاتوانج )
مذكور في نقش Nagarakretagama (1365). [4] : 168 

انظر أيضا

مراجع

عام

  • سوكمونو، آر، دكاترة، بينغانتار سيجاره كيبودايان إندونيسيا 2 ، الطبعة الثانية. بينيربيت كانيسيوس، يوجياكارتا، 1973، الطبعة الخامسة المعاد طبعها في عام 1988

قراءة إضافية

  • Saadihardjo, Dr. M. Pd., AM, Sardiman, Drs., Sejarah untuk SMP , Tiga Serangkai, Solo, 1987، الطبعة الرابعة المعاد طباعتها في عام 1990

ملحوظات

  1. ^ Bullough, Nigel (1995). Mujiyono PH (ed.). Historic East Java: Remains in Stone . جاكرتا: ADLine Communications. ص. 19.
  2. ^ "كيديري | حقول الأرز، المعابد، الحرف اليدوية | الموسوعة البريطانية".
  3. ^ "كيديري | حقول الأرز، المعابد، الحرف اليدوية | الموسوعة البريطانية".
  4. ^ abc Cœdès, George (1968). The Indianized states of Southeast Asia. University of Hawaii Press. ISBN 9780824803681.
  5. ^ سوكمونو، ر. (1988) [طبعت في الأصل عام 1973]. Pengantar Sejarah Kebudayaan Indonesia 2، الطبعة الثانية (باللغة الإندونيسية). يوجياكارتا: بينيربيت كانيسيوس. ص. 60.
  6. ^ الدكتور ر. سوكمونو (1988) [طبعت أصلا في عام 1973].Pengantar Sejarah Kebudayaan Indonesia 2 ، الطبعة الثانية . يوجياكارتا: بينيربيت كانيسيوس. ص. 59.

Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Kediri_Kingdom&oldid=1242167719"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate