بالاتينات

كان البالاتينيون ( بالألمانية : Pfälzer ، رمزها: deu، وتم تغييره إلى الرمز: de ) مواطنين وأمراء في بالاتينات ، وهي ولايات رومانية مقدسة كانت بمثابة عواصم للإمبراطور الروماني المقدس . [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] بعد سقوط الإمبراطورية الرومانية المقدسة عام 1806، أصبحت الجنسية تشير بشكل أكثر تحديدًا إلى سكان بالاتينات الراينية ، والمعروفة ببساطة باسم "بالاتينات". [ 4 ]

حافظت قبائل بالاتين الأمريكية ، بما في ذلك الهولنديون البنسلفانيون ، على وجودها في الولايات المتحدة منذ عام 1632، ويُعرفون مجتمعين باسم "الهولنديين البالاتينيين" ( بالألمانية البالاتينية : Pälzisch Deitsche ). [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] استقر أوائل البالاتينيين في بالاتينات ماريلاند ، وهي مقاطعة بالاتينية أمريكية أسستها عائلة كالفيرت كملاذ للاجئين الكاثوليك. [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]

الجنسية الرومانية المقدسة

الفرسان

قيصر ماكسيميليان الأول ، إمبراطور الإمبراطورية الرومانية المقدسة

استُخدم مصطلح بالاتين أو بالاتينوس لأول مرة في الإمبراطورية الرومانية للإشارة إلى حاجب الإمبراطور (مثل حاجب الكنيسة الرومانية المقدسة ) بسبب ارتباطهم بتلة بالاتين ، وهي المقر الذي سكنه الأباطرة الرومان منذ عهد أغسطس قيصر (ومن هنا جاءت كلمة " قصر "). [ 11 ]

بعد سقوط روما القديمة ، ظهر نوع جديد من الألقاب الإقطاعية يُعرف ببساطة باسم "بالاتينوس" . كان الكونت بالاتينوس ( أو كونت بالاتين ) يُساعد الإمبراطور الروماني المقدس في مهامه القضائية، وفي وقت لاحق تولى إدارة العديد منها بنفسه. كما تم توظيف كونتات بالاتين آخرين في الأعمال العسكرية والإدارية. [ 12 ]

أرسل إمبراطور الإمبراطورية الرومانية المقدسة كونتات بالاتين إلى مختلف أنحاء إمبراطوريته للعمل كقضاة وحكام؛ وكانت الولايات التي حكموها تُسمى بالاتينات . [ 13 ] وباعتبارهم، بمعنى خاص، ممثلين لإمبراطور الإمبراطورية الرومانية المقدسة، فقد مُنحوا صلاحيات أوسع من صلاحيات الكونتات العاديين. ومن هنا نشأ الاستخدام اللاحق والأكثر عمومية لكلمة "بالاتين"، حيث طُبقت كصفة على الأشخاص الذين مُنحوا صلاحيات وامتيازات ملكية في الإمبراطورية الرومانية المقدسة، وكذلك على الولايات والشعوب التي حكموها. [ 12 ]

الإمبراطورية الرومانية المقدسة

صورة تعود لعام 1510 للنسر ذي الرأسين مع شعارات النبالة للدول الفردية، رمز الإمبراطورية الرومانية المقدسة
فارسٌ من فرسان بالادين ، فارسٌ إمبراطوري

كان الكونتات البالاتينيون الممثلين الدائمين للإمبراطور الروماني المقدس ، في إحدى المقاطعات القصرّية (بالاتينات) التابعة للتاج. وكانت هناك عشرات من هذه المقاطعات الملكية ( بالاتينات ) في جميع أنحاء الإمبراطورية المبكرة، وكان الإمبراطور يتنقل بينها لعدم وجود عاصمة إمبراطورية.

في الإمبراطورية، استُخدم مصطلح "كونت بالاتين" أيضًا للإشارة إلى المسؤولين الذين ساعدوا الإمبراطور في ممارسة الحقوق التي كانت حكرًا عليه، [ 12 ] مثل منح الأسلحة . وكانوا يُطلق عليهم اسم "كونتات بالاتين الإمبراطوريين" (باللاتينية: comites palatini caesarii أو comites sacri palatii ؛ بالألمانية: Hofpfalzgrafen ). وقد استُخدم كل من الشكل اللاتيني (Comes) palatinus والشكل الفرنسي (comte) palatin كجزء من اللقب الكامل لدوقات بورغندي (فرع من السلالة الملكية الفرنسية) لترجمة لقبهم الألماني النادر Freigraf ، وهو لقب إمارة مجاورة (فُقدت لاحقًا)، وهي مقاطعة بورغندي ( Freigrafschaft Burgund بالألمانية)، والتي عُرفت فيما بعد باسم Franche-Comté .

خلال القرن الحادي عشر، أصبح بعض كونتات بالاتين الإمبراطورية ثقلاً سياسياً هاماً في مواجهة الدوقيات القوية. وتحولت المقاطعات البالاتينية القديمة المتبقية إلى ركائز مؤسسية جديدة تُمارس من خلالها السلطة الإمبراطورية. وبحلول عهد هنري الصياد، ولا سيما عهد أوتو العظيم ، أُرسل كونتات بالاتين إلى جميع أنحاء البلاد لدعم السلطة الملكية من خلال كبح جماح نزعات استقلال الدوقات القبليين الكبار. وبرز بعد ذلك وجود كونت بالاتين في ساكسونيا، وآخرين في لورين وبافاريا وشوابيا، وكانت مهمتهم إدارة الأملاك الملكية في هذه الدوقيات. [ 12 ]

إلى جانب دوقات لوثارينجيا وبافاريا وشوابيا وساكسونيا ، الذين أصبحوا أمراء إقطاعيين أقوياء بشكل خطير، تم تنصيب أنصار الإمبراطور الروماني المقدس المخلصين ككونتات بالاتين .

كان حكام لوثارينج من سلالة إيزون قادة مهمين للجيش الإمبراطوري، وكثيراً ما تم توظيفهم خلال الصراعات الداخلية والخارجية (على سبيل المثال لقمع الكونتات أو الدوقات المتمردين، ولتسوية النزاعات الحدودية مع المملكة المجرية والفرنسية، وقيادة الحملات الإمبراطورية).

على الرغم من إمكانية بقاء إحدى المقاطعات البالاتينية لعقود ضمن سلالة حاكمة واحدة، إلا أن منصب كونتات بالاتين أصبح وراثيًا فقط خلال القرن الثاني عشر. وخلال القرن الحادي عشر، كانت المقاطعات البالاتينية لا تزال تُعتبر إقطاعيات غير وراثية. أصبح كونت بالاتين في بافاريا، وهو منصب شغلته عائلة فيتلسباخ، دوقًا لهذه الأرض، حيث دُمج اللقب الكونتالي الأدنى في اللقب الدوقي الأعلى. [ 12 ] غيّر كونت بالاتين لوثارينجيا اسمه إلى كونت بالاتين الراين عام 1085، وظلّ مستقلًا حتى عام 1777. وبما أن المنصب أصبح وراثيًا، فقد استمرت مقاطعات بالاتين حتى تفكك الإمبراطورية الرومانية المقدسة عام 1806. [ 12 ] اندمجت مقاطعة ساكسونيا البالاتينية مع دوقية ساكسونيا الانتخابية. أصبحت بالاتينات الراين دائرة انتخابية، وكلاهما كانا نائبين إمبراطوريين .

قائمة بالاتينات

بالاتينات الشمبانيا

منح الملك لوثار ملك فرنسا (954-986) أودو الأول ، كونت بلوا ، أحد أكثر حلفائه ولاءً في الصراع ضد الروبرتيين وكونتات فيرماندوا ، لقب كونت بالاتين عام 976. وقد ورث هذا اللقب لاحقًا ورثته، وعندما انقرضوا، ورثه كونتات شامبانيا .

بالاتينات بافاريا

منطقة بالاتينات البافارية، والمعروفة الآن باسم بالاتينات العليا ، في عام 1000 ميلادي

كان الكونتات البالاتينيون في الأصل يحكمون مقاطعة بالاتين حول ريغنسبورغ، وكانوا تابعين لدوقات بافاريا ، وليس للملك. وقد منح هذا المنصب حامله مكانة قيادية في النظام القانوني للدوقية.

  • ميغينهارد الأول، كونت بالاتين بافاريا عام 883
  • قام أرنولف الثاني ( توفي عام 954 )، ابن الدوق أرنولف الأول من بافاريا، ببناء قلعة شيرن حوالي عام 940.
  • بيرتولد ( توفي عام 999 )، ابن أرنولف الثاني، كونت بالاتين بافاريا بين عامي 954 و976 مع فترات انقطاع، سلف كونتات أنديكس
  • هارتويغ الأول ( توفي عام 985 )، كونت بالاتين بافاريا من عام 977 حتى وفاته
  • أريبو الأول ( توفي حوالي عام 1020) ، صهر هارتويغ الأول، كونت بالاتين بافاريا من عام 985 حتى وفاته
  • هارتويغ الثاني ( توفي عام 1027 )، ابن أريبو الأول، كونت بالاتين بافاريا من عام 1020 إلى عام 1026
  • أريبو الثاني ( توفي عام 110 )، ابن هارتويغ الثاني، كونت بالاتين بافاريا من عام 1026 إلى عام 1055
  • كونو الأول ( توفي حوالي 1082/1083 )، كونت بالاتين بافاريا
  • رابوتو الأول ( توفي عام 1099 )، كونت بالاتين بافاريا من حوالي عام 1083 إلى عام 1093
  • إنجلبرت الأول ( توفي عام 112 )، ابن أخت زوجتي أريبو الثاني، كونت بالاتين بافاريا من عام 1099 إلى عام 1120
  • أوتو الرابع ( حوالي 1083 - 1156)، يُرجح أنه من نسل أرنولف الثاني، كونت بالاتين بافاريا من عام 1120 حتى وفاته. نقل مقر إقامته من قلعة شيرن إلى قلعة فيتلسباخ وأسس آل فيتلسباخ .
  • أوتو الخامس ( حوالي 1117 - 1183)، كونت بالاتين بافاريا من 1156 إلى 1180. أصبح دوق بافاريا في عام 1180 باسم أوتو الأول؛ وحكم أحفاده الدوقية حتى عام 1918.
  • أوتو السابع ( توفي عام 1189 )، الابن الأصغر لأوتو الرابع، كونت بالاتين بافاريا من عام 1180 حتى وفاته
  • أوتو الثامن ( توفي عام 1209 )، ابن أوتو السابع، كونت بالاتين بافاريا من عام 1189 إلى عام 1208، اشتهر بقتل الملك فيليب ملك ألمانيا عام 1208
  • رابوتو الثاني ( توفي عام 1231 )، صهر أوتو الثامن، كونت بالاتين بافاريا من عام 1208 حتى وفاته
  • رابوتو الثالث ( توفي عام ١٢٤٨ )، ابن رابوتو الثاني، كونت بالاتين بافاريا من عام ١٢٣١ حتى وفاته. كان آخر كونت بالاتين؛ وبعد وفاته، تولى دوق بافاريا حقوق وممتلكات كونتات بالاتين.

بالاتينات لورين

بالاتينات لورين ، 959 م
  • ويجيريك (915 - قبل 922)، كونت بالاتين لوثارينجيا وكونت في بيدجاو
  • غوتفريد ( حوالي 905 - بعد 949)، كونت بالاتين لوثارينجيا وكونت في يوليشغاو

منذ عام 985، احتفظ الإزونيون باللقب:

  • هيرمان الأول (توفي قبل عام 996)، كونت بالاتين لوثارينجيا وكونت في بونجاو، وإيفيلجاو، وزولبيشجاو، وأويلجاو
  • إيزو ( توفي عام 1034 )، ابن هيرمان الأول، كونت في أويلغاو وبونغاو، كونت بالاتين لوثارينجيا منذ عام 1020، تزوج من ماتيلدا من ساكسونيا، ابنة الإمبراطور أوتو الثاني
  • أوتو ( توفي عام 1047 )، ابن إيزو، كونت بالاتين لوثارينجيا من عام 1035 إلى عام 1045، ثم دوق شوابيا باسم أوتو الثاني من عام 1045 حتى وفاته
  • هنري الأول ( توفي عام 1061 )، ابن شقيق إيزو ، هيزلين الأول ، كونت بالاتين لوثارينجيا من عام 1045 إلى عام 1060
  • هيرمان الثاني (1049-1085)، ابن هنري الأول، كونت بالاتين لوثارينجيا من عام 1061 إلى عام 1085 (حتى عام 1064 تحت وصاية أنو الثاني، رئيس أساقفة كولونيا )، كما كان كونتًا في الرورغاو وزولبيشغاو وكونت برابانت.

أوقف الإمبراطور منصب كونت بالاتين لوثارينجيا. وتزوجت أديليد من فايمار-أورلاموند، أرملة هيرمان الثاني، من هنري من لاخ . وفي حوالي عام 1087، عُيّن في منصب كونت بالاتين الراين المُستحدث .

بالاتينات الراينية

بالاتينات الراينية في عام 1874، والمعروفة باسم " بالاتينات ".
جندي من بالاتينات عام 1748

في عام 1085، وبعد وفاة هيرمان الثاني، فقدت مقاطعة بالاتين لورين أهميتها العسكرية في لورين. وانحصرت سلطته الإقليمية في أراضيه على طول نهر الراين. ونتيجة لذلك، أصبح يُعرف باسم كونت بالاتين الراين بعد عام 1085.

جعل المرسوم الذهبي لعام 1356 كونت بالاتين الراين ناخباً . ولذلك عُرف باسم بالاتيناتية الانتخابية .

بالاتينات ساكسونيا

بالاتينات الساكسونية عام 1000 ميلادي

في القرن العاشر، أنشأ الإمبراطور أوتو الأول مقاطعة بالاتين ساكسونيا في منطقة زاله-أونستروت جنوب ساكسونيا. وكان هذا الشرف في البداية من نصيب كونت هيسنغاو ، ثم منذ أوائل القرن الحادي عشر من نصيب كونتات غوسيك ، ولاحقًا من نصيب كونتات سومرشنبورغ، وفي وقت لاحق من نصيب لاندغرافات تورينجيا .

  • كان أدالبيرو ( توفي عام 982 ) كونتًا في هيسنغاو وفي ليسغاو ، وكونت بالاتين ساكسونيا منذ عام 972.
  • كان ديتريش ( توفي عام 995 )، والذي يُحتمل أنه ابن أدالبيرو، كونت بالاتين ساكسونيا منذ عام 992
  • فريدريك (توفي في يوليو 1002 أو 15 مارس 1003)، كونت في هارتسغاو ونوردتورينغاو ، كان كونت بالاتين ساكسونيا من 995 إلى 996
  • كان بورشارد الأول (توفي بعد 3 نوفمبر 1017)، أول كونت لغوسيك يحمل اللقب، كونتًا في هاسيغاو منذ عام 991، وكونت بالاتين ساكسونيا منذ عام 1003، وكونت ميرسبورغ منذ عام 1004، وحاكمًا إمبراطوريًا منذ عام 1012.
  • سيغفريد (توفي في 25 أبريل 1038)، كان كونت بالاتين ساكسونيا في عام 1028
  • فريدريك الأول ( توفي عام 1042 )، الابن الأصغر لبورشارد الأول، كان كونت غوسيك وفي هاسيغاو وكان كونت بالاتين ساكسونيا في عام 1040.
  • ويليام ( توفي عام 1062 )، كونت فايمار ، وربما كان كونت بالاتين ساكسونيا عام 1042
  • ديدو (سقط في معركة في بولده في 5 مايو 1056)، ابن فريدريك الأول، كونت بالاتين ساكسونيا من 1042 إلى 1044
  • فريدريك الثاني (توفي في 27 مايو 1088)، الأخ الأصغر لديدو، كونت بالاتين ساكسونيا عام 1056
  • فريدريك الثالث (قُتل بالقرب من زشيبليتز في 5 فبراير 1087)، ابن فريدريك الثاني
  • فريدريك الرابع ( توفي عام 1125 في دينجلستيدت آم هوي )، ابن فريدريك الثالث، كونت بالاتين عام 1114
  • فريدريك الخامس (توفي في 18 أكتوبر 1120 أو 1121)، حفيد فريدريك الأول، كونت سومرشنبورغ، كونت بالاتين ساكسونيا في عام 1111
  • فريدريك السادس (توفي في 19 مايو 1162)، ابن فريدريك الخامس، كونت سومرشنبورغ، كونت بالاتين ساكسونيا من عام 1123 إلى عام 1124
  • هيرمان الثاني (اغتيل في 30 يناير 1152)، كونت فورمباخ، مارغريف مايسن من 1124 إلى 1130 (تم عزله)، كونت بالاتين ساكسونيا من 1129 إلى 1130، تزوج عام 1148 من ليوتجارد من ستاد، التي كانت قد طلقت فريدريك السادس عام 1144
  • أدالبرت ( توفي عام 1179 )، ابن فريدريك السادس، كونت بالاتين سومرشنبورغ من عام 1162 حتى وفاته
  • لويس الثالث ( توفي عام 1190 )، لاندغراف تورينجيا من عام 1172 حتى وفاته، عُيّن كونت بالاتين ساكسونيا في مجلس جيلنهاوزن في 13 أبريل 1180 ، وتنازل عن العرش لصالح هيرمان الأول في عام 1181
  • هيرمان الثالث ( حوالي 1155 - 25 أبريل 1215 في غوتا )، الأخ الأصغر للويس الثالث، كونت بالاتين ساكسونيا من عام 1181 حتى وفاته، ولاندغراف تورينجيا من عام 1190 حتى وفاته
  • لويس الرابع (28 أكتوبر 1200 - 11 سبتمبر 1227)، ابن هيرمان الأول، كونت بالاتين ساكسونيا ولاندغراف تورينجيا من عام 1217 حتى وفاته
  • هنري راسبي (1204 - 16 فبراير 1247)، ابن هيرمان الأول، لاندغراف تورينجيا من عام 1227 حتى وفاته، كونت بالاتين ساكسونيا من عام 1231 حتى وفاته، ملك ألمانيا المعارض لفريدريك الثاني وابنه كونراد الرابع من عام 1246

بعد وفاة هنري راسبي، مُنحت مقاطعة ساكسونيا البلاتينية ومقاطعة تورينجيا اللاندغرافية إلى آل فتين ، بناءً على وعد قطعه الإمبراطور فريدريك الثاني:

  • هنري الثالث ( حوالي 1215 - 15 فبراير 1288)، مارغريف مايسن من عام 1227 حتى وفاته، كونت بالاتين ساكسونيا ولاندغراف تورينجيا من عام 1247 إلى عام 1265
  • ألبرت الثاني المنحط (1240 - 20 نوفمبر 1314)، ابن هنري الثالث، كونت بالاتين ساكسونيا ولاندغراف تورينجيا من عام 1265 حتى وفاته، مارغريف مايسن من عام 1288 إلى عام 1292
  • فريدريك السابع المعضوض (1257 - 16 نوفمبر 1323)، ابن ألبرت الثاني، كونت بالاتين ساكسونيا من عام 1280 إلى ما قبل عام 1291، مارغريف مايسن قبل عام 1291 حتى وفاته، لاندغراف تورينجيا من عام 1298 حتى وفاته

منح الملك رودولف الأول ملك ألمانيا مقاطعة ساكسونيا البلاتينية إلى آل ولف :

  • هنري الأول (أغسطس 1267 - 7 سبتمبر 1322)، كونت بالاتين ساكسونيا من قبل عام 1291 حتى وفاته، وأمير برونزويك-غروبنهاغن من عام 1291 حتى وفاته

بالاتينات ألامانيا / شوابيا

بالاتينات ألاماني ، والمعروفة أيضًا باسم دوقية شوابيا ، في عام 1004 ميلادي

كثيراً ما استخدم كتّاب الرومان المقدسين مصطلح شوابيا بالتبادل مع ألامانيا بين القرنين العاشر والثاني عشر. [ 14 ]

  • إرتشنجر الأول، المعروف أيضًا باسم بيرشتولد الأول، كونت بالاتين شوابيا في الفترة 880/892
  • إرشانجر الثاني (تُوفي في 21 يناير 917)، على الأرجح ابن إرشانجر الأول، كان كونت بالاتين شوابيا وميسوس دومينيكوس ومن عام 915 حتى وفاته دوق شوابيا.
  • [...]
  • فريدريك الأول ( حوالي 1020 - بعد 1053 بقليل)، كونت بالاتين شوابيا من 1027 إلى 1053
  • فريدريك الثاني ( حوالي 997/999 - حوالي 1070/1075 )، والد فريدريك الأول وسلف سلالة هوهنشتاوفن ، كونت بالاتين سوابيا من 1053 إلى 1069
  • مانيغولد الأكبر ( حوالي 1034/1043 - قبل صيف 1094 بقليل)، صهر فريدريك الثاني، كونت بالاتين سوابيا من 1070 إلى 1094
  • لويس من شتاوفن، ابن فريدريك الأول، كونت بالاتين سوابيا من عام 1094 إلى عام 1103، مؤسس كنيسة القديسة فيث، سيليستات
  • لويس من ويستهايم، ربما كان ابن سلفه، كونت بالاتين سوابيا من عام 1103 إلى عام 1112
  • مانيغولد الأصغر، ابن مانيغولد الأكبر، كونت بالاتين سوابيا من عام 1112 إلى عام 1125
  • أدالبرت من لاوتربورغ، ابن مانيغولد الأكبر، كونت بالاتين شوابيا من عام 1125 إلى عام 1146

بعد عام 1146، انتقل اللقب إلى كونتات بالاتين توبنغن .

بالاتينات توبنغن

  • هوغو الأول (1146-1152)
  • فريدريك ( توفي عام 1162 ) حاكم مشارك مع هوغو الثاني
  • هوغو الثاني (1152–1182)
  • رودولف الأول (1182-1219)
  • هوغو الثالث (1185- حوالي 1228/30 ) حاكم مشارك مع رودولف الأول ورودولف الثاني، وأسس سلالة مونتفورت-بريجينز
  • رودولف الثاني ( توفي عام 1247 )
  • هوغو الرابع ( توفي عام 1267 )
  • إيبرهارد ( توفي عام 1304 )
  • غوتفريد الأول ( توفي عام 1316 )
  • باع غوتفريد الثاني ( توفي عام 1369 ) مقاطعة توبنغن إلى سلالة فورتمبيرغ، ثم أسس سلالة توبنغن-ليشتنيك.

بالاتينات بورغندي

في عام 1169، أنشأ الإمبراطور فريدريك الأول مقاطعة بورغندي الحرة (لا ينبغي الخلط بينها وبين جارتها الغربية، دوقية بورغندي ). كان لقب كونتات بورغندي هو الكونت الحر ( بالألمانية: Freigraf )، ولكن يُطلق عليهم أحيانًا اسم الكونتات البالاتينية.

الكنائس البالاتينية

الدول الرومانية

بدأ البابا في القرن السادس عشر بمنح لقب كونت بالاتيني (Comes palatinus lateranus، أو بالأحرى Comes sacri Lateranensis palatii، أي "كونت القصر المقدس في لاتيران" [15]) . كان هذا اللقب فخريًا فحسب ، وبحلول القرن الثامن عشر أصبح يُمنح على نطاق واسع لدرجة أنه فقد أهميته تقريبًا.

بدأ وسام المهماز الذهبي يرتبط ببراءة النبلاء الموروثة في شكل كونت بالاتينات خلال عصر النهضة ؛ وقد عيّن الإمبراطور فريدريك الثالث بالدو بارتوليني ، أستاذ القانون المدني في جامعة بيروجيا ، كونت بالاتينات في عام 1469، والذي كان بدوره مخولاً بمنح الشهادات الجامعية . [ 16 ]

عيّن البابا ليو العاشر جميع سكرتيري الكوريا البابوية " كوميتس أولاي لاتيرانينسيس " (كونتات البلاط اللاتيراني) عام 1514، ومنحهم حقوقًا مماثلة لحقوق كونت بالاتين الإمبراطوري . وفي بعض الحالات، كان يُمنح هذا اللقب من قِبل مندوبين بابويين مُخوّلين خصيصًا . وإذا كان كونت بالاتين الإمبراطوري يحمل كلًا من التعيين الإمبراطوري والبابوي، فإنه يُلقّب بـ"كوميس بالاتين إمبريالي بابالي إت أوكتوريتات" (كونت بالاتين بسلطة إمبراطورية وبابوية).

تم منح وسام المهماز الذهبي، المرتبط بلقب كونت بالاتين، على نطاق واسع بعد نهب روما عام 1527، من قبل شارل الخامس، إمبراطور الإمبراطورية الرومانية المقدسة ؛ وقد منح نص الشهادات الباقية النبل الوراثي للمتلقين.

كان من بين المتلقين تيتيان (1533)، الذي رسم صورة فروسية لتشارلز. [ 17 ] بعد وفاة الإمبراطور بفترة وجيزة عام 1558، يُنسب إعادة تأسيسها تحت رعاية البابا بيوس الرابع عام 1559. [ 18 ] منح البابا بنديكت الرابع عشر ( في رسالته "In Supremo Militantis Ecclesiæ" ، 1746) فرسان القبر المقدس الحق في استخدام لقب كونت القصر المقدس في لاتيران.

بحلول منتصف القرن الثامن عشر، كان يتم منح وسام المهماز الذهبي بشكل عشوائي لدرجة أن كازانوفا لاحظ قائلاً: "لقد تم الاستهزاء بالوسام الذي يسمونه المهماز الذهبي لدرجة أن الناس أزعجوني بشدة عندما سألوني عن تفاصيل صليبي؛" [ 19 ]

مُنح هذا الوسام إلى "أولئك الذين يعملون في الحكومة البابوية، والفنانين، وغيرهم ممن يرى البابا أنهم يستحقون المكافأة. كما يُمنح للأجانب، ولا يُشترط أي شرط آخر سوى اعتناق الديانة الكاثوليكية." [ 20 ]

الدوائر الإمبراطورية

في إطار الإصلاح الإمبراطوري، أُنشئت ست دوائر إمبراطورية عام 1500، وأُنشئت أربع دوائر أخرى عام 1512. كانت هذه الدوائر تجمعات إقليمية لمعظم (وإن لم يكن كل) ولايات الإمبراطورية المختلفة، وذلك لأغراض الدفاع، وفرض الضرائب الإمبراطورية، والإشراف على سك العملة، وحفظ السلام، والأمن العام. وكان لكل دائرة برلمانها الخاص، المعروف باسم " كريستاغ " (مجلس الدائرة)، ومدير واحد أو أكثر، يتولون تنسيق شؤون الدائرة. لم تُضم جميع الأراضي الإمبراطورية إلى الدوائر الإمبراطورية، حتى بعد عام 1512؛ فقد استُبعدت أراضي التاج البوهيمي ، وكذلك سويسرا ، والإقطاعيات الإمبراطورية في شمال إيطاليا، وأراضي فرسان الإمبراطورية ، وبعض الأراضي الصغيرة الأخرى مثل سيادة جيفر .

حلّ الإمبراطورية الرومانية المقدسة، 1806

بافاريا الراينية ، بالاتينات في الإمبراطورية الألمانية ، 1871

ضُمّت أراضي بالاتينات الواقعة على الضفة اليسرى لنهر الراين إلى فرنسا الثورية عام ١٧٩٥، وأصبحت في معظمها جزءًا من مقاطعة مونت تونير . وقد تقبّل ناخب بالاتينات، ماكسيميليان جوزيف، خسارة هذه الأراضي بعد معاهدة باريس . [ ٢١ ] أما الأراضي الواقعة على الضفة اليمنى، فقد استولى عليها ناخب بالاتينات بادن، بعد أن حلّت فرنسا النابليونية الإمبراطورية الرومانية المقدسة في ٢٦ ديسمبر ١٨٠٥ بموجب صلح بريسبورغ، نتيجةً لانتصار فرنسا في معركة الأباطرة الثلاثة (٢ ديسمبر). ووحد ماكسيميليان جوزيف ما تبقى من أراضي فيتلسباخ تحت مملكة بافاريا . [ ٢٢ ]

بعد تفكك الإمبراطورية الرومانية المقدسة عام ١٨٠٦، أصبح مصطلح "القومية البلاتينية" يُشير تحديدًا إلى سكان منطقة بالاتينات الراينية ( بالألمانية : Rhoipfalz ) طوال القرن التاسع عشر. وانفصلت بالاتينات الراينية نهائيًا عن بافاريا بعد إعادة تنظيم الولايات الألمانية خلال احتلال الحلفاء لألمانيا عقب الحرب العالمية الثانية . واليوم، تشغل بالاتينات تقريبًا الربع الجنوبي من ولاية راينلاند بالاتينات الألمانية ( راينلاند-بالاتينات ).

الهجرات البلاتينية في القرنين السابع عشر والثامن عشر

حملة بالاتينات، الهجرات المبكرة

الأميرة لويز من بالاتينات
الناخب فريدريك الخامس من بالاتينات
قام الجنود الفرنسيون بتدمير مزارع وبلدات بالاتينات خلال حرب الثلاثين عاماً
الحرب في منطقة بالاتينات

في النصف الثاني من القرن السابع عشر، لم تكن منطقة بالاتينات قد تعافت تمامًا من دمار حرب الثلاثين عامًا (1618-1648)، التي فقدت فيها أجزاء كبيرة من المنطقة أكثر من ثلثي سكانها. بدأت أولى الهجرات إلى بالاتينات خلال حملة بالاتينات ، التي شهدت قتالًا عنيفًا في المنطقة، وانهيارًا لاقتصادها، ومذبحة جماعية لسكانها، بمن فيهم النساء والأطفال والمدنيون. [ 23 ]

على الرغم من أن خطة إنشاء مستعمرة ماريلاند بالاتينات - التي أسستها عائلة كالفيرت (أسياد بالتيمور) كملاذ للاجئين الكاثوليك - بدأت في وقت مبكر من عام 1632، إلا أن الاستيطان الألماني الكبير لم يحدث إلا في أواخر القرن الثامن عشر الميلادي. [ 8 ] وتركزت أكبر تجمعات سكان بالاتينات في غرب ماريلاند، على الرغم من أن وصولهم المباشر إلى المستعمرة (بدلاً من القدوم من بنسلفانيا) كان نادرًا قبل أربعينيات القرن الثامن عشر الميلادي. [ 24 ]

خلال حرب السنوات التسع (1688-1697) وحرب الخلافة الإسبانية (1701-1714)، دمرت الغزوات المتكررة للجيش الفرنسي منطقة ما يُعرف اليوم بجنوب غرب ألمانيا. وخلال حرب السنوات التسع، اتبع الفرنسيون سياسة الأرض المحروقة في منطقة بالاتينات.

أدت غارات الجيش الفرنسي وتدمير العديد من المدن (خاصةً داخل منطقة بالاتينات) إلى مصاعب اقتصادية لسكان المنطقة، تفاقمت بسبب موجة من الشتاء القارس والمحاصيل الضعيفة التي تسببت في مجاعة في ألمانيا ومعظم أنحاء شمال غرب أوروبا. وكانت الخلفية الخاصة للهجرة من بالاتينات، كما هو موثق في طلبات مغادرة المهاجرين المسجلة في الإمارات الجنوبية الغربية، هي الفقر وانعدام الآفاق الاقتصادية. [ 25 ]

جاء المهاجرون بشكل رئيسي من مناطق تضمّ حاليًا راينلاند بالاتينات وهيسن والمناطق الشمالية من بادن فورتمبيرغ على طول نهر نيكار السفلي . وخلال ما يُعرف بفترة " كلاينشتاتيري " (الدولة الصغيرة) التي حدثت فيها هذه الهجرة، كانت منطقة الراين الأوسط عبارة عن فسيفساء من الإمارات والدوقيات والمقاطعات العلمانية والدينية. لم ينحدر أكثر من نصف ما يسمى بالبالاتينات من بالاتينات الانتخابية التي تحمل الاسم نفسه ، بينما جاء آخرون من الولايات الإمبراطورية المحيطة بها، وهي بالاتينات -تسفايبروكن وناساو - ساربروكن ، ومارغريفية بادن ، ولاندغرافيات هيسن في هيس -دارمشتات وهيس -هومبورغ وهيس - كاسل ، وأبرشيات ترير وماينز ، والعديد من المقاطعات الصغيرة في ناساو وساين وسولمز وفيد وإيزنبورغ . [ 26 ]

الهجرة الكبرى إلى بالاتينات عام 1709

كان وعد التاج البريطاني بتوفير أراضٍ مجانية في أمريكا البريطانية هو ما أدى إلى الهجرة الجماعية عام 1709، والتي شملت في معظمها أناسًا فقراء إلى إنجلترا. واكتشف البرلمان عام 1711 أن العديد من "الوكلاء" الذين يعملون لصالح مقاطعة كارولينا قد وعدوا الفلاحين في محيط فرانكفورت وجنوبها برحلات مجانية إلى المزارع. وبدافع من نجاح عشرات العائلات في العام السابق، توجهت آلاف العائلات الألمانية عبر نهر الراين إلى إنجلترا والعالم الجديد. [ 27 ]

بدأت أولى القوارب المكتظة باللاجئين بالوصول إلى لندن في أوائل مايو 1709. وقد وفر عدد من الإنجليز الأثرياء السكن والطعام والمؤن لأول 900 شخص وصلوا إلى إنجلترا. [ 28 ] أُطلق على المهاجرين اسم "فقراء بالاتينات": "فقراء" إشارةً إلى حالتهم المزرية عند وصولهم إلى إنجلترا، و"بالاتينات" لأن الكثير منهم قدموا من أراضٍ خاضعة لسيطرة ناخب بالاتينات .

جاءت الأغلبية من مناطق حول بالاتينات الراينية ، وهربوا بالآلاف على متن قوارب وسفن صغيرة عبر نهر الراين إلى مدينة روتردام الهولندية ، رغماً عن إرادة حكامهم، ومن هناك انطلق معظمهم إلى لندن. طوال فصل الصيف، أنزلت السفن آلاف اللاجئين، وسرعان ما فاقت أعدادهم المحاولات الأولية لإعالتهم. بحلول الصيف، استقر معظم فقراء بالاتينات في خيام عسكرية في حقول بلاكهيث وكامبرويل . وسعت لجنة مُخصصة لتنسيق توطينهم وتفريقهم إلى إيجاد حلول لتوظيفهم. وقد ثبتت صعوبة ذلك، إذ كان فقراء بالاتينات مختلفين عن جماعات المهاجرين السابقة - المنفيين الدينيين من الطبقة المتوسطة ذوي المهارات العالية مثل الهوغونوت أو الهولنديين في القرن السادس عشر - بل كانوا عمالاً ريفيين غير مهرة، لا يتمتعون بمستوى تعليمي أو صحي كافٍ لمعظم أنواع العمل.

الجدل السياسي

آن، ملكة بريطانيا العظمى

خلال عهد الملكة آن (1702-1714)، ازداد الاستقطاب السياسي. لطالما كانت قضايا الهجرة واللجوء موضع نقاش، من المقاهي إلى قاعات البرلمان، وقد زُجّ بالفقراء من منطقة بالاتينات في خضم الصراع السياسي. [ 29 ]

بالنسبة لحزب الأحرار (الويغ) ، الذي كان يسيطر على البرلمان، مثّل هؤلاء المهاجرون فرصةً لزيادة القوى العاملة في بريطانيا. قبل شهرين فقط من تدفق الألمان، سنّ البرلمان قانون تجنيس البروتستانت الأجانب عام ١٧٠٨ ، والذي بموجبه كان بإمكان البروتستانت الأجانب دفع رسوم رمزية للحصول على الجنسية. وكان المبرر وراء ذلك هو الاعتقاد بأن زيادة عدد السكان تُولّد المزيد من الثروة، وأن ازدهار بريطانيا يمكن أن يزداد باستيعاب بعض الأجانب. وقد استفادت بريطانيا بالفعل من اللاجئين الهوغونوتيين الفرنسيين، بالإضافة إلى المنفيين الهولنديين (أو "الفلمنكيين")، الذين ساهموا في إحداث ثورة في صناعة النسيج الإنجليزية. [ ٣٠ ] وبالمثل، في محاولة لزيادة التعاطف والدعم لهؤلاء اللاجئين، وصفت العديد من منشورات وكتيبات حزب الأحرار (الويغ) سكان بالاتينات بأنهم "لاجئو ضمير" وضحايا للاضطهاد والتعصب الكاثوليكي. وقد اشتهر لويس الرابع عشر ملك فرنسا باضطهاده للبروتستانت داخل مملكته. اعتبر كثيرون في بريطانيا غزو قواته لمنطقة راينلاند وتدميرها دليلاً على أن سكان بالاتينات كانوا أيضاً ضحايا استبداده الديني. وبدعم ملكي، صاغ حزب الأحرار (الويغ) خطة خيرية لجمع التبرعات لـ"سكان بالاتينات الفقراء المنكوبين"، الذين ازداد عددهم بشكل يفوق قدرة التاج على إعالتهم. [ 31 ]

أثار تجمع أعداد كبيرة من فقراء بالاتينات في حقول جنوب شرق لندن استياء حزب المحافظين وأعضاء حزب الكنيسة العليا (الذين سعوا إلى مزيد من التوحيد الديني). وقد أدان المحافظون، المعارضون منذ زمن طويل للتجنس، مزاعم حزب الأحرار بأن المهاجرين سيفيدون الاقتصاد، إذ كانوا يمثلون عبئًا ماليًا كبيرًا بالفعل. وبالمثل، انتاب الكثيرين ممن خافوا على أمن كنيسة إنجلترا قلقٌ بشأن الانتماءات الدينية لهذه العائلات الألمانية، لا سيما بعد الكشف عن أن العديد منهم (ربما أكثر من 2000) كانوا كاثوليك. [ 32 ] ورغم أن غالبية الكاثوليك من بالاتينات أُعيدوا فورًا عبر القناة الإنجليزية، إلا أن العديد من الإنجليز اعتبروا وجودهم دليلًا على زيف ادعاء فقراء بالاتينات بصفة لاجئ ديني.

كان الكاتب دانيال ديفو متحدثًا بارزًا، هاجم منتقدي سياسة الحكومة. خصصت مجلة "ديفو ريفيو "، وهي مجلة تصدر ثلاث مرات أسبوعيًا وتتناول عادةً الشؤون الاقتصادية، لمدة شهرين للتنديد بمزاعم المعارضين بأن سكان بالاتينات كانوا قطاع طرق كاثوليك مصابين بالأمراض، قدموا إلى إنجلترا "ليأكلوا خبز شعبنا". [ 33 ] بالإضافة إلى دحض الشائعات والترويج لفوائد زيادة عدد السكان، طرح ديفو أفكاره الخاصة حول كيفية "التخلص" من سكان بالاتينات الفقراء.

التشتت

بعد فترة وجيزة من وصول سكان بالاتين، كُلّف مجلس التجارة بإيجاد وسيلة لتوزيعهم. وخلافًا لرغبة المهاجرين، الذين كانوا يطمحون إلى الانتقال إلى أمريكا البريطانية، انطوت معظم الخطط على توطينهم داخل الجزر البريطانية، إما في أراضٍ غير مأهولة في إنجلترا أو في أيرلندا (حيث يمكنهم تعزيز أعداد الأقلية البروتستانتية). وقد تردد معظم المسؤولين المعنيين في إرسال سكان بالاتين إلى أمريكا بسبب التكلفة، واعتقادهم بأن بقاءهم في بريطانيا سيكون أكثر فائدة. ولأن غالبية سكان بالاتين الفقراء كانوا مزارعين ومزارعي كروم وعمالًا، فقد رأى الإنجليز أنهم أنسب للمناطق الزراعية. وقد بُذلت بعض المحاولات لتوزيعهم في البلدات والمدن المجاورة. [ 34 ] وفي نهاية المطاف، باءت خطط التوطين واسعة النطاق بالفشل، وأرسلت الحكومة سكان بالاتين على دفعات إلى مناطق مختلفة في إنجلترا وأيرلندا. وقد فشلت هذه المحاولات في معظمها، وعاد العديد من سكان بالاتين من أيرلندا إلى لندن في غضون بضعة أشهر، في حالة أسوأ بكثير مما كانوا عليه عند مغادرتهم. [ 35 ]

رضخ المفوضون في نهاية المطاف وأرسلوا عائلات عديدة إلى نيويورك لتصنيع المؤن البحرية في مخيمات على طول نهر هدسون. بلغ عدد سكان بالاتينات الذين نُقلوا إلى نيويورك في صيف عام 1710 حوالي 2800 شخص على متن عشر سفن، وهي أكبر مجموعة من المهاجرين الذين دخلوا أمريكا البريطانية قبل الثورة الأمريكية . ونظرًا لوضعهم كلاجئين وضعف حالتهم الصحية، فضلًا عن الأمراض التي انتشرت على متن السفن، فقد كانت نسبة الوفيات بينهم مرتفعة. وُضعوا في الحجر الصحي على جزيرة في ميناء نيويورك حتى تخلصوا من أمراض السفن. وصل نحو 300 من سكان بالاتينات إلى كارولينا. وعلى الرغم من فشل مشروع المؤن البحرية في نهاية المطاف والتأخير في منحهم أراضٍ في المناطق المأهولة (إذ مُنحوا أراضٍ على الحدود)، فقد وصلوا إلى العالم الجديد وكانوا مصممين على البقاء. ينتشر أحفادهم في جميع أنحاء الولايات المتحدة وكندا.

أدت تجربة فقراء بالاتينات إلى تقويض فلسفة حزب الأحرار (الويغ) بشأن التجنيس، وبرزت في النقاشات السياسية كمثال على الآثار الضارة لمنح اللجوء للاجئين. وبمجرد عودة حزب المحافظين (التوري) إلى السلطة، تراجعوا عن قانون التجنيس، الذي زعموا أنه أغرى سكان بالاتينات بالقدوم إلى إنجلترا (مع أن قلة منهم فقط حصلوا على الجنسية فعليًا). [ 36 ] لاحقًا، عانت المحاولات لإعادة العمل بقانون التجنيس من الإرث المشوه لأول محاولة لبريطانيا لدعم الهجرة الجماعية للأجانب.

إعادة التوطين في أيرلندا

في عام 1709، نُقل نحو 3073 من سكان بالاتينات إلى أيرلندا. [ 37 ] استقرت نحو 538 عائلة كمستأجرين زراعيين في ممتلكات ملاك الأراضي الأنجلو-أيرلنديين . مع ذلك، لم ينجح العديد من المستوطنين في ترسيخ وجودهم بشكل دائم، وأُفيد أن 352 عائلة غادرت ممتلكاتها، وعاد الكثير منهم إلى إنجلترا. [ 38 ] وبحلول أواخر عام 1711، لم يتبق في أيرلندا سوى حوالي 1200 من سكان بالاتينات. [ 37 ]

ألقى بعض المعاصرين باللوم على البالاتينيين في فشل المستوطنة. قال ويليام كينغ ، رئيس أساقفة دبلن التابع لكنيسة أيرلندا : "أعتقد أن هدفهم ليس سوى الأكل والشرب على حساب جلالتها، والعيش في كسل، والتذمر من أولئك الذين يدعمونهم". لكن السبب الحقيقي للفشل كان على ما يبدو هو افتقار المستوطنة للدعم السياسي من جانب المحافظين ذوي التوجهات الكنسية العليا، الذين عارضوا عمومًا التدخل الأجنبي، ورأوا في المستوطنين منشقين محتملين بدلًا من كونهم دعامة لكنيستهم القائمة . [ 37 ]

حققت مستوطنة بالاتين نجاحًا في منطقتين: مقاطعتي ليمريك وويكسفورد. ففي ليمريك، استقرت 150 عائلة عام 1712 في أراضي عائلة ساوثويل بالقرب من راثكيل. وسرعان ما نجحوا في زراعة القنب والكتان وتربية الماشية. وفي ويكسفورد، في نفس الفترة تقريبًا، استقر عدد كبير من سكان بالاتين في أراضي أبيل رام ، بالقرب من غوري . واستمر نمط حياة بالاتين المميز في هاتين المنطقتين حتى أواخر القرن التاسع عشر. واليوم، تنتشر أسماء من أصل بالاتيني، مثل شولدس ، وسويتزر، وهيك، وروتل، وسبارلينغ، وتيسكي ، وفيتزل ، وغليسور، في جميع أنحاء أيرلندا. [ 38 ]

الهجرة من منطقة بالاتينات إلى نيويورك وبنسلفانيا

المستوطنات البلاتينية الأولية في وديان أنهار هدسون وشوهاري وموهوك
المستوطنات البالاتينية في ولاية بنسلفانيا
كلتا الصورتين مأخوذتان من كتاب "قصة بالاتينات: حلقة في التاريخ الاستعماري" لسانفورد هودلي كوب

بدأ سكان بالاتينات بالتوافد تدريجيًا إلى أمريكا البريطانية منذ بداياتهم. إلا أن أول هجرة جماعية بدأت عام ١٧٠٨. تعاطفت حكومة الملكة آن مع سكان بالاتينات ودعتهم للذهاب إلى أمريكا والعمل في التجارة مقابل تكاليف السفر. تُظهر المراسلات الرسمية في السجلات البريطانية أن ما مجموعه ١٣١٤٦ لاجئًا سافروا عبر نهر الراين أو من أمستردام إلى إنجلترا في صيف عام ١٧٠٩. [ ٣٩ ] أُعيد أكثر من ٣٥٠٠ منهم من إنجلترا إما لكونهم كاثوليك أو بناءً على طلبهم. [ ٤٠ ] يقتبس هنري ز. جونز الابن من سجل كنيسة كتبه قس درايتشينهاين أن ما مجموعه ١٥٣١٣ من سكان بالاتينات غادروا قراهم عام ١٧٠٩ "إلى ما يُسمى أمريكا الجديدة، وبالطبع كارولينا". [ ٤١ ]

أدى تدفق المهاجرين إلى إرهاق الموارد الإنجليزية، مما أسفر عن اضطرابات كبيرة، واكتظاظ سكاني، ومجاعة ، وأمراض، ووفاة ألف أو أكثر من سكان بالاتينات. وبدا أن بالاتينات بأكملها ستُفرغ قبل أن يُعلن وقف الهجرة. [ 42 ] وقد ذُكرت أسباب عديدة لتفسير سبب مغادرة العديد من العائلات ديارها إلى أرض مجهولة. ويلخصها نيتل في: "(1) دمار الحرب، (2) الضرائب الباهظة ، (3) شتاء قارس بشكل استثنائي ، (4) خلافات دينية، لا اضطهاد، (5) تعطش كبار السن للأرض ورغبة الشباب في المغامرة، (6) الإعلانات السخية من قبل ملاك الأراضي الاستعمارية، وأخيرًا (7) التعاون الفعال والكريم من الحكومة البريطانية." [ 43 ]

لا شك أن الدافع الأكبر كان الشتاء القارس البارد الذي سبق رحيلهم. تجمدت الطيور في الجو، ودُمرت براميل النبيذ والماشية وكروم العنب بأكملها بسبب البرد القارس. [ 44 ] وبما تبقى لديهم من ممتلكات قليلة، شق اللاجئون طريقهم على متن قوارب عبر نهر الراين إلى أمستردام، حيث مكثوا حتى قررت الحكومة البريطانية مصيرهم. أُرسلت سفنٌ لنقلهم عبر القناة الإنجليزية ، ووصل سكان بالاتينات إلى لندن، حيث انتظروا لفترة أطول بينما كانت الحكومة البريطانية تدرس خياراتها. وصل عدد كبير منهم لدرجة أن الحكومة أنشأت لهم معسكرًا شتويًا خارج أسوار المدينة . استقر عدد قليل منهم في إنجلترا، وربما أُرسل عدد آخر إلى جامايكا وناساو ، لكن العدد الأكبر أُرسل إلى أيرلندا وكارولينا، وخاصة نيويورك في صيف عام 1710. وكانوا مُلزمين بالعمل لسداد تكاليف سفرهم.

مهّد القس جوشوا كوخرثال الطريق عام ١٧٠٩، مع مجموعة صغيرة من خمسين شخصًا استقروا في نيوبورغ، نيويورك ، على ضفاف نهر هدسون . "في صيف عام ١٧١٠، وصلت مستعمرة قوامها ٢٢٢٧ شخصًا إلى نيويورك، واستقروا لاحقًا في خمس قرى على جانبي نهر هدسون، سُميت تلك الواقعة على الجانب الشرقي بالمخيم الشرقي، وتلك الواقعة على الجانب الغربي بالمخيم الغربي." [ ٤٥ ] أظهر تعداد سكاني لهذه القرى في ١ مايو ١٧١١ وجود ١١٩٤ نسمة على الجانب الشرقي و٥٨٣ نسمة على الجانب الغربي. وبلغ إجمالي عدد العائلات ٣٤٢ و١٨٥ عائلة على التوالي. [ ٤٦ ] بقي حوالي ٣٥٠ من سكان بالاتينات في مدينة نيويورك، واستقر بعضهم في نيوجيرسي. بينما سافر آخرون عبر نهر سسكويهانا، واستقروا في مقاطعة بيركس، بنسلفانيا . ترتبط مواقع مجتمعات نيو جيرسي بتأسيس أقدم الكنائس اللوثرية في تلك الولاية، أي الكنيسة الأولى التي تسمى صهيون في نيو جيرمانتاون ( أولدويك حاليًا )، مقاطعة هانتردون ؛ وكنيسة "القش" التي تسمى الآن سانت جيمس في بلدة غرينتش، ساسكس ( بوهاتونغ حاليًا ، مقاطعة وارين )؛ وكنيسة سانت بول في بلوكيمين ، بلدة بيدمينستر ، مقاطعة سومرست .

العبودية التعاقدية

كان روبرت ليفينغستون الأكبر (13 ديسمبر 1654 - 1 أكتوبر 1728) مسؤولاً استعمارياً في نيويورك وأول سيد لقصر ليفينغستون .

استقرّ سكان بالاتينات على الضفة الشرقية لنهر هدسون (المعسكر الشرقي) نتيجةً لمفاوضات الحاكم هنتر مع روبرت ليفينغستون ، مالك قصر ليفينغستون في ما يُعرف اليوم بمقاطعة كولومبيا، نيويورك (وهو قصر منفصل عن قصر ليفينغستون على الضفة الغربية لنهر هدسون). كان ليفينغستون حريصًا على تطوير أراضيه، وقد استفاد آل ليفينغستون لسنوات عديدة من العائدات التي جنوها من هذا المشروع التجاري. أما المعسكر الغربي، فقد كان يقع على أرض استعادتها الحكومة مؤخرًا بموجب منحة سخية. وسرعان ما بدأ قساوسة من الكنائس اللوثرية والإصلاحية على حد سواء في خدمة المعسكرات، وقاموا بتوثيق تاريخ هؤلاء المستوطنين الأوائل ومراحل حياتهم قبل وقت طويل من تأسيس ولاية نيويورك أو بدء حفظ السجلات.

اعتقد التاج البريطاني أن سكان بالاتينات قادرون على العمل وأن يكونوا "مفيدين للمملكة، لا سيما في إنتاج المؤن البحرية، وكحدود ضد الفرنسيين وسكانهم الأصليين". [ 47 ] كانت المؤن البحرية التي يحتاجها البريطانيون هي القنب والقطران والزفت ، وهي خيارات غير مناسبة نظرًا للمناخ وتنوع أشجار الصنوبر في ولاية نيويورك . في 6 سبتمبر 1712، توقف العمل. "كان يوم 12 سبتمبر آخر يوم للإعانة الحكومية لمعظم سكان بالاتينات". [ 48 ] "خلال السنوات الخمس التالية، انتقل العديد من سكان بالاتينات إلى أماكن أخرى. ذهب بعضهم إلى بنسلفانيا ، وآخرون إلى نيوجيرسي ، واستقروا في أولدويك أو هاكنساك ، بينما اتجه آخرون بضعة أميال جنوبًا إلى راينبيك، نيويورك ، وعاد بعضهم إلى مدينة نيويورك، في حين استقر عدد لا بأس به في ليفينغستون مانور [حيث استقروا في الأصل]. ذهبت حوالي أربعين أو خمسين عائلة إلى شوهاري بين 12 سبتمبر و31 أكتوبر 1712." [ 49 ]

في شتاء عامي ١٧١٢-١٧١٣، توجه ستة من سكان بالاتين إلى أمهات قبائل موهوك طالبين الإذن بالاستقرار في وادي نهر شوهاري، أحد روافد نهر موهوك. [ ٥٠ ] تأثرت أمهات القبائل بقصة بؤسهم ومعاناتهم، فمنحن سكان بالاتين الإذن بالاستقرار؛ وفي ربيع عام ١٧١٣، انتقلت حوالي ١٥٠ عائلة من بالاتين إلى وادي شوهاري. [ ٥١ ] لم يكن سكان بالاتين يدركون أن مجتمع هاودينوسوني كان مجتمعًا قائمًا على القرابة الأمومية، وأن لأمهات القبائل سلطة كبيرة. فقد كنّ يترأسن القبائل التسع التي شكلت الأمم الخمس. كان سكان بالاتين يتوقعون مقابلة زعماء ذكور بدلًا من هؤلاء النساء، ولكن الملكية والنسب كانا ينتقلان عبر النسب الأمومي.

إعادة التوطين

ويليام بورنيت ، حاكم نيويورك ونيوجيرسي .

أشار تقرير صدر عام ١٧١٨ إلى وجود ٢٢٤ عائلة تضم ١٠٢١ فردًا على طول نهر هدسون، بينما استقرت ١٧٠ عائلة تضم ٥٨٠ فردًا في وادي شوهاري. [ ٥٢ ] وفي عام ١٧٢٣، في عهد الحاكم بيرنت ، تم توطين ١٠٠ رب أسرة من معسكرات العمل في ١٠٠ فدان (٠.٤٠ كيلومتر مربع ) لكل منهم في منطقة بيرنتسفيلد باتنت الواقعة في منتصف وادي نهر موهوك ، غرب ليتل فولز مباشرةً. وكانوا أول الأوروبيين الذين سُمح لهم بشراء أراضٍ في تلك المنطقة الغربية من الوادي. 

بعد سماع روايات سكان بالاتينات عن الفقر والمعاناة، منحت أمهات القبائل الإذن لهم بالاستقرار في وادي شوهاري. [ 50 ] كان لدى النساء المسنات دوافعهن الخاصة. فخلال القرن السابع عشر، عانى شعب هاودينوسوني من معدلات وفيات مرتفعة بسبب الأمراض المعدية الأوروبية الجديدة، التي لم تكن لديهم مناعة ضدها. كما انخرطوا في حروب ضد الفرنسيين وضد قبائل السكان الأصليين الأخرى. وأخيرًا، في سبعينيات وثمانينيات القرن السابع عشر، قام المبشرون اليسوعيون الفرنسيون بتحويل آلاف من الإيروكوا (معظمهم من الموهوك) إلى الكاثوليكية وأقنعوا المتحولين بالاستقرار بالقرب من مونتريال. [ 53 ]

أشار المؤرخون إلى شعب الهودينوسوني الذين انتقلوا إلى فرنسا الجديدة باسم الإيروكوا الكنديين ، بينما وُصف أولئك الذين بقوا باسم رابطة الإيروكوا. في بداية القرن السابع عشر، كان يعيش حوالي 2000 من شعب الموهوك في وادي نهر موهوك، ولكن بحلول بداية القرن الثامن عشر، انخفض عددهم إلى حوالي 600 نسمة. وقد أصبحوا في وضع ضعيف لمقاومة توغل المستوطنين الإنجليز. [ 53 ] أظهر حكام نيويورك ميلًا لمنح أراضي الهودينوسوني للمستوطنين البريطانيين دون إذن. اعتقدت أمهات القبائل أن تأجير الأراضي لسكان بالاتين الفقراء كان وسيلة استباقية لمنع الحكام من منح أراضيهم للمهاجرين المتعطشين للأراضي من الجزر البريطانية. [ 53 ] في المقابل، اعتقدت السلطات البريطانية أن سكان بالاتين سيشكلون حاجزًا وقائيًا، موفرين ميليشيا موثوقة من شأنها إيقاف الغزاة الفرنسيين والسكان الأصليين القادمين من فرنسا الجديدة ( كندا الحديثة ). [ 54 ] امتدت مجتمعات بالاتين تدريجيًا على ضفتي نهر موهوك وصولًا إلى كاناجوهاري . وانعكس إرثهم في أسماء الأماكن، مثل جيرمان فلاتس وجسر بالاتين ، وفي الكنائس القليلة التي تعود إلى الحقبة الاستعمارية وغيرها من المباني التي نجت من الثورة. علّموا أبناءهم اللغة الألمانية واستخدموها في الكنائس لما يقرب من مئة عام. واقتصر زواج العديد من سكان بالاتين على أبناء الجالية الألمانية حتى القرن التاسع عشر.

استقرّ البالاتينيون على حدود مقاطعة نيويورك في كانينكه (أرض الصوان)، موطن الأمم الخمس التابعة لاتحاد الإيروكوا ( التي أصبحت الأمم الست بانضمام التوسكارورا إلى الاتحاد عام ١٧٢٢) فيما يُعرف اليوم بشمال ولاية نيويورك، وأقاموا علاقة وثيقة للغاية مع الإيروكوا. وصف المؤرخ الأمريكي ديفيد ل. بريستون حياة مجتمع البالاتينيين بأنها "متشابكة" مع مجتمعات الإيروكوا. [ ٥٥ ] قال أحد زعماء البالاتينيين عن علاقة مجتمعه مع الهودينوساوي: "نعتزم أن نعيش حياتنا معًا كإخوة". [ ٥٥ ] علّم الهودينوساوييون البالاتينيين أفضل الأماكن لجمع المكسرات البرية الصالحة للأكل، إلى جانب الجذور والتوت، وكيفية زراعة "الأخوات الثلاث"، كما كان الإيروكوا يُطلقون على أطعمتهم الأساسية من الفاصوليا والقرع والذرة. [ 53 ] قام أحد زعماء بالاتينات، يوهان كونراد فايزر ، بإيواء ابنه لدى عائلة من قبيلة موهوك لمدة عام، وذلك لتوفير مترجم وصديق لسكان بالاتينات، مما قد يساهم في تقريب وجهات النظر بين المجتمعين المختلفين. [ 53 ] كان سكان بالاتينات ينتمون إلى المجتمع الأبوي السائد في أوروبا، بينما كان مجتمع هاودينوسوني مجتمعًا أموميًا، حيث كانت أمهات العشائر يخترن الزعماء والرؤساء.

أعجب شعب الهودينوسوني بأخلاقيات العمل لدى سكان بالاتين، وكثيراً ما كانوا يؤجرون أراضيهم للمهاجرين المجتهدين. [ 53 ] وبدورهم، علّم سكان بالاتين نساء الهودينوسوني كيفية استخدام المحاريث والمعاول الحديدية لزراعة الأرض، بالإضافة إلى كيفية زراعة الشوفان والقمح. [ 53 ] كان الهودينوسوني يعتبرون الزراعة عملاً نسائياً، إذ كانت نساؤهم يقمن بزراعة محاصيلهم ورعاية زراعتها وحصادها. وكانوا يرون رجال بالاتين غير رجوليين لأنهم يعملون في الحقول. إضافة إلى ذلك، جلب سكان بالاتين الأغنام والأبقار والخنازير إلى كانينكه. [ 53 ] ومع ازدياد الإنتاج الزراعي وتدفق الأموال من الإيجارات، بدأ الهودينوسوني ببيع فائض الطعام للتجار في ألباني. [ 53 ] وقد تخلت العديد من أمهات القبائل ورؤساء القبائل، الذين أصبحوا أثرياء بما يكفي للعيش بمستوى معيشي مماثل لمستوى معيشة عائلة من الطبقة المتوسطة في أوروبا، عن منازلهم الخشبية التقليدية لصالح منازل على الطراز الأوروبي. [ 53 ]

في عام ١٧٥٦، أحضر أحد مزارعي بالاتين ٣٨٠٠٠ خرزة من خرز الوامبوم الأسود خلال رحلة إلى سكنيكتادي، وهو ما يكفي لصنع عشرات الأحزمة المصنوعة من الوامبوم، والتي كانت تُقدم عادةً كهدايا لقادة السكان الأصليين عند تقديمهم. [ ٥٥ ] لاحظ بريستون أن شراء هذه الكمية الكبيرة من الوامبوم يعكس العلاقات الوثيقة التي كانت تربط بالاتين بالإيروكوا. [ ٥٥ ] استخدم البالاتين مهاراتهم في صناعة المعادن لإصلاح أسلحة الإيروكوا، وبنوا طواحين لطحن الذرة ليبيعها الإيروكوا للتجار في نيويورك وفرنسا الجديدة، كما استُخدمت كنائسهم لإقامة حفلات زفاف ومعموديات الإيروكوا المسيحية. [ ٥٦ ] وحدثت أيضًا زيجات مختلطة بين المجتمعين. [ ٥٦ ] يُعدّ دوكستادر، وهو لقب شائع في بعض المناطق الريفية بجنوب غرب ألمانيا، لقبًا شائعًا أيضًا بين الإيروكوا. [ ٥٦ ]

العلاقة بين سكان بالاتين والسكان الأصليين

بالمقارنة مع الإنجليز، حافظ سكان بالاتينات على علاقات أفضل مع الشعوب الأصلية .
حصن سوسكيهانوك عام 1671

كتب بريستون أن الصورة النمطية الشائعة للعلاقات الحدودية في الولايات المتحدة بين المستوطنين البيض والأمريكيين الأصليين ، باعتبارها علاقات بين عالمين عرقيين نادرًا ما يتفاعلان، لا تنطبق على العلاقة بين بالاتين والإيروكوا، إذ ذكر أن البالاتينيين عاشوا بين مستوطنات الإيروكوا في كانينكيه، وأن الشعبين "تواصلا وشربا وعملا وتعبدا وتبادلا التجارة معًا، وتفاوضا بشأن استخدام الأراضي والحدود، وأدارا دبلوماسيتهما بمعزل عن الحكومات الاستعمارية". [ 57 ] تعلم بعض البالاتينيين أداء طقوس العزاء لدى الهودينوسوني ، حيث تُقدم التعازي لمن فقدوا أصدقاءهم وأفراد عائلاتهم، وهي أهم طقوس الإيروكوا على الإطلاق. [ 53 ] وكتب المؤرخ الكندي جيمس باكستون أن البالاتينيين والهودينوسوني "كانوا يزورون بيوت بعضهم البعض، ويمارسون التجارة على نطاق صغير، ويتواصلون اجتماعيًا في الحانات والمراكز التجارية". [ 53 ]

على عكس الحدود في بنسلفانيا ووادي نهر أوهايو، حيث اتسمت العلاقات بين المستوطنين الإنجليز والسكان الأصليين بالعنف الشديد، مما أدى إلى مئات جرائم القتل، كانت العلاقات بين سكان بالاتين والسكان الأصليين في كانينكه ودية. فبين عامي 1756 و1774 على حدود نيويورك، لم يُقتل على يد السكان الأصليين سوى 5 مستوطنين أو جنود بريطانيين، بينما قُتل 6 من السكان الأصليين فقط على يد الجنود أو المستوطنين. [ 58 ] لم يكن لحدود نيويورك مثيل لجماعة "باكستون بويز" ، وهي جماعة من المستوطنين الاسكتلنديين الأيرلنديين على حدود بنسلفانيا، شنت حملة شبه إبادة جماعية ضد هنود سوسكيهانوك في الفترة 1763-1764، وقد استقبل كل من البيض والسكان الأصليين على حدود نيويورك نبأ عمليات القتل التي ارتكبتها جماعة "باكستون بويز" برعب شديد. [ 58 ]

مع ذلك، سمح الإيروكوا في البداية لقبيلة بالاتين بالاستقرار في كانينكيه تعاطفًا مع فقرهم، وتوقعوا منهم في نهاية المطاف المساهمة في السماح لهم بالعيش على الأرض عندما يصبحون أكثر ثراءً. في رسالة إلى السير ويليام جونسون ، المشرف على شؤون الهنود الشماليين، عام 1756، اشتكى زعماء قبيلة أونيدا وأمهات العشائر من أنهم سمحوا لقبيلة بالاتين بالاستقرار في كانينكيه "شفقةً على فقرهم، وتوقعوا منهم أن يدفعوا لنا ثمن أرضهم عندما تسمح لهم ظروفهم بذلك"، ثم كتبوا أنه بعد أن أصبح البالاتين أثرياء، لم يكتفوا برفض دفع ثمن أرضهم، بل يفرضون سيطرتهم عليهم في كل ما يتعلق بهم. [ 56 ] وبالمثل، اشتكى العديد من زعماء الإيروكوا وأمهات العشائر من أن شبابهم مولعون بشرب البيرة التي يصنعها البالاتين، متهمين إياهم بأن الكحول قوة مدمرة في مجتمعهم. [ 59 ]

قبائل بالاتين خلال الحرب الفرنسية والهندية (1754-1763)

امرأة من منطقة بالاتينات عام 1801

على الرغم من نوايا البريطانيين، لم يُبدِ سكان بالاتينات رغبةً تُذكر في القتال إلى جانب التاج البريطاني، وحاولوا الحفاظ على حيادهم خلال حرب السنوات السبع . بعد معركة حصن بول وسقوط حصن أوسويغو في يد الفرنسيين، أصبحت جيرمان فلاتس وحصن هيركيمر الحدود الشمالية للإمبراطورية البريطانية في أمريكا الشمالية، مما دفع الجيش البريطاني إلى إرسال كتائب عسكرية على عجل إلى تلك الحدود. [ 60 ] اشتكى أحد سكان بالاتينات، هانز جوزيف هيركيمر، من القوات البريطانية في جواره في رسالة كتبها بلغة إنجليزية ركيكة إلى السلطات: "إنهم يرون أن من حقهم أن يمارسوا عليّ الاستبداد  ... فهم لا يكتفون باقتحام منزلي والاستيلاء على غرفي متى شاؤوا، بل يأخذون ما يرونه ضروريًا من ممتلكاتي". [ 60 ]

أرسل البالاتينيون رسائل عبر قبيلة أونيدا إلى مدينة كيبيك لإبلاغ الحاكم العام لفرنسا الجديدة، الماركيز دي فودروي ، برغبتهم في الحياد مع الاستمرار في التجارة مع الفرنسيين عبر وسطاء من السكان الأصليين. [ 61 ] نقل أحد هنود أونيدا رسالة إلى فودروي في مدينة كيبيك، جاء فيها: "نُبلغكم برسالة من أمة ليست إنجليزية ولا فرنسية ولا هندية، وتسكن الأراضي المحيطة بنا  ... اقترحت هذه الأمة ضمنا إليها لكي نتبادل المساعدة والحماية من الإنجليز". [ 54 ] رد فودروي قائلًا: "أعتقد أنني أعرف هذه الأمة. هناك ما يدعو للاعتقاد بأنهم البالاتينيون". [ 54 ] وفي رسالة أخرى أرسلها البالاتينيون إلى فودروي في أواخر عام 1756، أعلنوا أنهم "يشعرون بالخطر، شأنهم شأن الأمم الست، وهم مصممون على البقاء والموت معهم، ولذلك طلبوا حماية الفرنسيين". [ 61 ]

أبلغ فودروي سكان بالاتين أن الحياد ليس خيارًا مطروحًا، وأن أمامهم خيارين: إما الخضوع لملك فرنسا أو مواجهة الحرب. [ 61 ] حاول سكان بالاتين المماطلة، مما دفع فودروي إلى تحذيرهم قائلًا: "لن تجدي هذه الحيلة نفعًا؛ فمتى رأيتُ ذلك مناسبًا، سأرسل محاربيّ إلى كورلاك" (الاسم الفرنسي لنيويورك). [ 54 ] في إحدى المرات، أرسل الأونيدا رسالة إلى فودروي يطلبون منه "عدم إلحاق أي أذى بهم [سكان بالاتين]، فهم لم يعودوا من البيض، بل من الأونيدا، ودماؤهم مختلطة بدماء الهنود". [ 56 ] كتب بريستون أن الرسالة ربما بالغت بعض الشيء، لكن من المعروف أن العلاقات الجنسية بين الأعراق والثقافات المختلفة كانت تحدث على الحدود. [ 56 ] عُرف أحفاد الهولنديين من بالاتين والهنود باسم الهولنديين السود . [ 62 ]

في العاشر من نوفمبر عام ١٧٥٧، حذّر زعيم قبيلة أونيدا، كاناغكويزا، سكان بالاتين من أن قوة من المقاتلين الفرنسيين والسكان الأصليين في طريقها للهجوم، وأخبرهم أن على نسائهم وأطفالهم التوجه إلى أقرب حصن، لكن كاناغكويزا لاحظ أنهم "ضحكوا عليّ وصفقوا بأيديهم على أردافهم قائلين إنهم لا يُقدّرون العدو". [ ٦٣ ] وفي الثاني عشر من نوفمبر عام ١٧٥٧، هاجمت فرقة قوامها حوالي ٢٠٠ محارب من قبيلة ميسيسوجا والإيروكوا الكنديين، برفقة ٦٥ من قوات البحرية وميليشيات كندية ، مستوطنة جيرمان فلاتس حوالي الساعة الثالثة صباحًا، وأحرقت المدينة عن بكرة أبيها، وقتلت حوالي ٤٠ من سكان بالاتين، بينما أُعيد ١٥٠ آخرون إلى فرنسا الجديدة. [ 64 ] اشتكى أحد قادة بالاتينات، يوهان جوست بيتري، من سجنه في مونتريال، من أن "شعبنا قد وقع في أيدي الهنود والفرنسيين (ولكن في الغالب على يد هنودنا أنفسهم) وكان ذلك بسبب خطأ منا". [ 65 ] بعد ذلك، قدمت مجموعة من قبيلتي أونيدا وتوسكارورا إلى أطلال جيرمان فلاتس لتقديم الطعام والمأوى للناجين ودفن الموتى. [ 57 ] في رسالة إلى جونسون، كتب كاناغكويسا: "لقد قدمنا ​​التعازي لإخواننا الألمان في فقدان أصدقائهم الذين قُتلوا وأُسروا مؤخرًا على يد العدو  ... وقد انتهى ذلك الاحتفال قبل ثلاثة أيام". [ 57 ]

بنسلفانيا الهولندية

مناطق بنسلفانيا داتش في الولايات المتحدة

ينحدر العديد من الهولنديين البنسلفانيين من سكان بالاتين الذين استوطنوا منطقة بنسلفانيا الهولندية . [ 6 ] وتُشتق لغة بنسلفانيا الهولندية، التي يتحدث بها الأميش والهولنديون البنسلفانيون في الولايات المتحدة، بشكل أساسي من اللغة الألمانية البالاتينية التي جلبها العديد من اللاجئين المينونايت إلى بنسلفانيا بين عامي 1717 و1732. [ 66 ] أما صحيفة "Hiwwe wie Driwwe "، وهي الصحيفة الألمانية البنسلفانية الوحيدة الموجودة حاليًا، فقد تأسست في ألمانيا عام 1996 في قرية أوبر-أولم ، القريبة من ماينز ، عاصمة الولاية، وتصدر مرتين سنويًا كمشروع تعاون مع جامعة كوتزتاون في بنسلفانيا . وفي القرية نفسها يقع مقر الجمعية الألمانية البنسلفانية.

الهجرة إلى منطقة بالاتينات في القرن التاسع عشر

سيدة من منطقة بالاتينات عام 1877

بسبب هجرة اللاجئين من منطقة بالاتينات في القرن الثامن عشر، ارتبط مصطلح "بالاتين" باللغة الألمانية. "وحتى حرب الاستقلال الأمريكية، استُخدم مصطلح "بالاتين" بشكل عام للإشارة إلى جميع "المهاجرين الناطقين بالألمانية". [ 67 ] هاجر عدد أكبر من سكان بالاتينات من منطقة بالاتينات الراينية خلال القرن التاسع عشر. ولزمن طويل في الاتحاد الأمريكي، كان مصطلح "بالاتين" يعني أمريكيًا من أصل ألماني . [ 68 ]

استقر المهاجرون من منطقة بالاتينات في مدن صناعية كبيرة مثل جيرمانتاون وفيلادلفيا وبيتسبرغ في ولاية بنسلفانيا . وانتقل المهاجرون الباحثون عن الأراضي من منطقة بالاتينات إلى ولايات الغرب الأوسط وأسسوا منازل جديدة في المناطق الخصبة في ولايات إلينوي وإنديانا وأوهايو . [ 69 ]

بدأ تدفق هائل من سكان بالاتينات بالوصول خاصة في منتصف القرن التاسع عشر. [ 70 ] هاجر يوهان هاينريش هاينز (1811-1891)، والد هنري جون هاينز الذي أسس شركة إتش جيه هاينز في بيتسبرغ ، بنسلفانيا ، من كالشتات ، بالاتينات، إلى الولايات المتحدة في عام 1840.

شخصيات بارزة من قبيلة بالاتينات وأحفادهم

صورة للقس هنري مولنبرغ ، بطريرك الكنيسة اللوثرية في الولايات المتحدة

ويشمل ذلك المهاجرين الذين قدموا خلال الفترة الاستعمارية بين عامي 1708 و 1775 وأفراد أسرهم المباشرين.

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. هيروشي فوكوراي، ريتشارد كروث (2021). مناهج الأمم الأصلية في القانون الدولي: البحث عن حقوق الشعوب الأصلية والطبيعة في عصر الأنثروبوسين . سبرينغر نيتشر. ص  111.
  2. ماثيو أرنولد (2016). جون كالفن: سنوات ستراسبورغ (1538-1541) . دار نشر ويبف وستوك. ص 68. 
  3. سانفورد هودلي كوب (1897). قصة بالاتينات: حلقة في التاريخ الاستعماري . ص 24، 26. 
  4. ديفيد ألف (2017). حطام النوايا: مشاريع في الثقافة البريطانية، 166-173 . مطبعة جامعة بنسلفانيا. ص 167. 
  5. نيويورك (ولاية). الهيئة التشريعية. مجلس الشيوخ (1915). وقائع مجلس شيوخ ولاية نيويورك حول حياة وشخصية وخدمة ويليام بيرسون فييرو العامة . ص 7. 
  6. 1 2 "الفصل الثاني - تاريخ الهجرة الألمانية إلى أمريكا - سجلات بروبست" . ancestry.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 أغسطس 2017 .
  7. جورج ريسر برويل (1907). تاريخ مقاطعة يورك، بنسلفانيا . المجلد 1. جامعة كورنيل. ص 133.  
  8. 1 2 سودي دوجيت ويك (2022). آثار ألمانية في أمريكا، أربعة قرون من الهجرة والتأثير الثقافي . دار نشر ماكفارلاند. ص 155-156. 
  9. كلايتون كولمان هول (1902). اللوردات بالتيمور وماريلاند بالاتينات، ست محاضرات عن تاريخ ماريلاند الاستعماري ألقيت أمام جامعة جونز هوبكنز في عام 1902. شركة جيه. مورفي. ص 55. 
  10. ديفيد دبليو. غوث (2017). جسر تشيسابيك، "فكرة حمقاء" وحدت ولاية ماريلاند . دار نشر آرتشواي. ص 426. 
  11. موسوعة بروكهاوس، مانهايم 2004، بالادين
  12. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ تتضمن جملة واحدة أو أكثر من الجمل السابقة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : هولاند، آرثر ويليام (١٩١١). " بالاتين ". في تشيشولم، هيو (محرر). الموسوعة البريطانية . المجلد ٢٠ ( الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. الصفحات ٥٩٥-٥٩٦ .     
  13. ديفيد ألف (2017). قصة بالاتينات: حلقة في التاريخ الاستعماري . مطبعة جامعة بنسلفانيا. ص 167. 
  14. بدأ استخدام اسم ألامانيا نفسه منذ القرن الثامن على الأقل؛ في عام 762، في عام 797، في عام 1977، في عام 1978، في عام 1997 ، في عام 1997 ، في عام 1997، في عام 1997، في عام 1997، في عام 1997، في عام 1997. ومنذ القرن التاسع، أصبح اسم ألامانيا يُستخدم بشكل متزايد للإشارة إلى الألزاس تحديدًا، وأصبحت منطقة ألامانيا بشكل عام تُسمى دوقية شوابيا . وبحلول القرن الثاني عشر، حلّاسم شوابيا محل اسم ألامانيا في الغالب . (انظر: S. Hirzel, Forschungen zur Deutschen Landeskunde 6 (1888), p. 299).
  15. روك، بي إم جيه (1908) الزخارف البابوية في الموسوعة الكاثوليكية .
  16. "حصل بارتوليني أيضًا على لقب فارس المهماز الذهبي، وهو لقب كان يصاحب أحيانًا منصب كونت بالاتينات في عصر النهضة" جريندلر 2004:184 ملاحظة 134.
  17. سي هوب، "تيتيان كرسام للبلاط"، مجلة أكسفورد للفنون ، 1979.
  18. توماس روبسون، الهيرالد البريطاني؛ أو، خزانة شعارات النبالة ... (1830) sv "المهماز الذهبي، في روما" واللوحة 4 (الشكل 21) و5 (الشكلان 3 و7).
  19. "L'ordre qu'on appelle de l'Éperon d'Or était si décrié qu'on m'ennuyait beaucoup quand on requestait des nouvelles de ma croix." ( تاريخ الحياة ، 8؛التاسع)؛.
  20. روبسون 1830.
  21. ^ "Die Auflösung der Kurpfalz" [ حل بالاتينات الانتخابية ] . أرشيف كوربفالز الإقليمي . تم الاسترجاع في 11 سبتمبر 2021 .
  22. ↑ نيكولز ، ديفيد (1999). نابليون: دليل سيرة ذاتية ( طبعة مشروحة). ABC-CLIO. ص 18. ISBN   978-0-8743-6957-1.
  23. جامعة كاليفورنيا (1907). سجلات التجارة والمالية، جريدة المصرفيين، صحيفة تايمز التجارية، مجلة مراقبة السكك الحديدية، ومجلة التأمين . خدمة الأخبار الوطنية. ص 9. 
  24. كلاوس وست، " الهجرة الألمانية المباشرة إلى ماريلاند في القرن الثامن عشر (دراسة تمهيدية) "، ص 19.
  25. أوتيرنيس، فيليب (2004). التحول إلى الألمانية: هجرة بالاتينات إلى نيويورك عام 1709. إيثاكا، نيويورك: مطبعة جامعة كورنيل. ص 23-24 . ISBN  9780801473449.
  26. أوتيرنيس، فيليب (2004). التحول إلى الألمانية: هجرة بالاتينات إلى نيويورك عام 1709. إيثاكا ، نيويورك: مطبعة جامعة كورنيل. ص 9. ISBN  9780801473449.
  27. ستات، دانيال. الأجانب والإنجليز: الجدل حول الهجرة والسكان، 1660-1760. نيوارك (ديلاوير): مطبعة جامعة ديلاوير، 1995. ص 122-130
  28. "تمثيل لما قام به العديد من السادة من القطاع الخاص لإغاثة الفقراء في بالاتينات"، 4 يونيو 1709، الأرشيف الوطني، SP 34/ 10/129 (236A)
  29. للاطلاع على دراسة متعمقة لهذا النقاش، انظر HT Dickinson، " الفقراء بالاتينات والأحزاب [ تمت إزالة الرابط ] The English Historical Review ، المجلد 82، العدد 324. (يوليو 1967).
  30. فيني، راندولف؛ ليتلتون، تشارلز (محرر). من غرباء إلى مواطنين  : اندماج مجتمعات المهاجرين في بريطانيا وأيرلندا وأمريكا الاستعمارية، 1550-1750 ، 2001.
  31. "موجز للإغاثة والمعيشة والتوطين للفقراء المنكوبين في بالاتينات"، 1709.
  32. HT Dickinson, "Puro Palatines and the Parties", ص 472.
  33. دانيال ديفو، مجلة ذا ريفيو، 21 يونيو - 22 أغسطس 1709.
  34. HT Dickinson, 'Poor Palatines and the Parties', pp. 475-477.
  35. سجلات مجلس العموم السادس عشر ، ص 596.
  36. ^ ستات، الأجانب، ص 127-129، 167-168.
  37. 1 2 3 كونولي، اليسوعي (1992). الدين والقانون والسلطة: نشأة أيرلندا البروتستانتية 1660-1760 . مطبعة كلارندون. ص 302. ISBN  0-1982-0587-2.
  38. 1 2 "عائلة بالاتين" . الأجداد الأيرلنديون . صحيفة آيريش تايمز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 سبتمبر 2014 .
  39. نيتل، والتر ألين، الهجرة إلى بالاتينات في أوائل القرن الثامن عشر ، دار النشر الجينيالوجية، طبعة 2019، ص 65
  40. نيتل (2019)، الهجرة ، ص 66
  41. جونز، هنري ز. الابن. عائلات بالاتين في نيويورك 1710 ، يونيفرسال سيتي، كاليفورنيا، 1985، ص. 8
  42. نيتل، الهجرة ، ص 65
  43. نيتل (2019)، الهجرة ، ص 31
  44. نيتل (2019)، الهجرة ، ص 4
  45. سميث، جيمس هـ.، تاريخ مقاطعة دوتشيس، نيويورك ، إنترلاكن، نيويورك: دار نشر هارت أوف ذا ليكس، ص 57
  46. التاريخ الوثائقي لنيويورك ، الجزء الثالث، 668.
  47. نيتل (2019)، ص 38
  48. مكتب السجلات العامة، لندن، CO 5/1085، ص 67
  49. نيتل (2019)، الصفحات 189-191
  50. 1 2 باكسون، جيمس جوزيف برانت وعالمه ، تورنتو: جيمس لوريمر وشركاه ، 2008، صفحة 12
  51. باكسون (2008)، جوزيف برانت وعالمه ، ص 12-13
  52. باكسون (2008)، المرجع نفسه، ص 195
  53. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 باكسون، جيمس، جوزيف برانت وعالمه ، تورنتو: جيمس لوريمر وشركاه ، 2008، ص 13
  54. 1 2 3 4 بريستون، ديفيد. " نعتزم أن نعيش حياتنا معًا كإخوة: مجتمعات بالاتين وإيروكوا في وادي موهوك". تاريخ نيويورك ، المجلد 89، العدد 2، ربيع 2008، ص 183.
  55. 1 2 3 4 بريستون، ديفيد. " نعتزم أن نعيش حياتنا معًا كإخوة: مجتمعات بالاتين وإيروكوا في وادي موهوك". الصفحات 179-189 في تاريخ نيويورك ، المجلد 89، العدد 2، ربيع 2008، ص 181.
  56. 1 2 3 4 5 6 بريستون، ديفيد. " نعتزم أن نعيش حياتنا معًا كإخوة: مجتمعات بالاتين وإيروكوا في وادي موهوك". الصفحات 179-189 في تاريخ نيويورك ، المجلد 89، العدد 2، ربيع 2008، ص 185.
  57. 1 2 3 بريستون، ديفيد. " نعتزم أن نعيش حياتنا معًا كإخوة: مجتمعات بالاتين وإيروكوا في وادي موهوك". الصفحات 179-189 في تاريخ نيويورك ، المجلد 89، العدد 2، ربيع 2008، ص 188.
  58. 1 2 بريستون، ديفيد. نسيج التواصل: المجتمعات الاستيطانية الأوروبية والهندية على حدود الإيروكوا، 1667-1783 . لينكولن: مطبعة جامعة نبراسكا، 2009. ص 180.
  59. باكسون، جيمس. جوزيف برانت وعالمه . تورنتو: جيمس لوريمر وشركاه ، 2008. ص 14.
  60. 1 2 بريستون، ديفيد. " نعتزم أن نعيش حياتنا معًا كإخوة: مجتمعات بالاتين وإيروكوا في وادي موهوك". الصفحات 179-189 في تاريخ نيويورك ، المجلد 89، العدد 2، ربيع 2008. ص 182.
  61. 1 2 3 بريستون، ديفيد. " نعتزم أن نعيش حياتنا معًا كإخوة: مجتمعات بالاتين وإيروكوا في وادي موهوك". الصفحات 179-189 في تاريخ نيويورك ، المجلد 89، العدد 2، ربيع 2008. الصفحات 182-183.
  62. دونالد ن. ييتس (2014). جذور العالم القديم لشعب الشيروكي: كيف يفسر الحمض النووي والأبجديات القديمة والدين أصول أكبر أمة هندية في أمريكا . الولايات المتحدة الأمريكية: ماكفارلاند. ص 14. 
  63. بريستون، ديفيد. " نعتزم أن نعيش حياتنا معًا كإخوة: مجتمعات بالاتين وإيروكوا في وادي موهوك". الصفحات 179-189 في تاريخ نيويورك ، المجلد 89، العدد 2، ربيع 2008. الصفحات 186-187.
  64. بريستون، ديفيد. " نعتزم أن نعيش حياتنا معًا كإخوة: مجتمعات بالاتين وإيروكوا في وادي موهوك". الصفحات 179-189 في تاريخ نيويورك ، المجلد 89، العدد 2، ربيع 2008. ص 179.
  65. بريستون، ديفيد. " نعتزم أن نعيش حياتنا معًا كإخوة: مجتمعات بالاتين وإيروكوا في وادي موهوك". الصفحات 179-189 في تاريخ نيويورك ، المجلد 89، العدد 2، ربيع 2008. صفحة 187.
  66. أستريد فون شلاختا: Gefahr oder Segen؟ Die Täufer in der politischen Kommunikation. غوتنغن 2009، ص. 427.
  67. رولاند بول وكارل شيرر، بالاتينات في أمريكا ، كايزرسلاوترن: معهد تاريخ وفولكلور بالاتينات، 1995، ص 48
  68. جودي سكيلز (2001). من أصول جرمانية متقاربة: أساطير وحكايات وأنساب وتاريخ عائلة أمريكية عادية . آي يونيفرس. ص 46. 
  69. ^ رولاند بول، كارل شيرير (1983). 300 سنة بفالزر في أمريكا . Pfälzische Verlagsanstalt. ص. 93. 
  70. نيلسون غرين (1925). تاريخ وادي موهوك، بوابة الغرب، 1614-1925: يغطي المقاطعات الست: سكنيكتادي، وشوهاري، ومونتغمري، وفولتون، وهيركيمر، وأونيدا، المجلد 1. إس جيه كلارك. ص 456. 

للمزيد من القراءة

  • ديفو، دانيال . مراجعة ديفو . مُعاد إنتاجها من الطبعة الأصلية، مع مقدمة وملاحظات ببليوغرافية بقلم آرثر ويلزلي سيكورد. 9 مجلدات في 22 (جمعية النصوص المصورة، 44). نيويورك، 1938-1939.
  • ديكنسون، هاري توماس. "المساكين في بالاتينات والأحزاب". المجلة التاريخية الإنجليزية ، 82 (1967)، 464-485.
  • هيلد، كارولين أ. (2009). Palatines الأيرلندية في أونتاريو: الدين والعرق والهجرة الريفية (  الطبعة الثانية). ميلتون، أونتاريو : مطبعة التراث العالمي. رقم ISBN 978-1-8974-4637-9. OCLC 430037634 . 
  • جونز، هنري زد، الابن. عائلات بالاتين في أيرلندا . الطبعة الثانية، مطبعة بيكتون: روكبورت، مين، 1990.
  • نيتل، والتر ألين. هجرة بالاتينات في أوائل القرن الثامن عشر؛ مشروع حكومي بريطاني لإعادة توطين العمالة لتصنيع المؤن البحرية، بقلم والتر ألين نيتل. هجرة بالاتينات في أوائل القرن الثامن عشر: مشروع حكومي بريطاني لإعادة توطين العمالة لتصنيع المؤن البحرية . فيلادلفيا: دورانس، 1937.
  • ستات، دانيال. الأجانب والإنجليز: الجدل حول الهجرة والسكان، 1660-1760 . نيوارك، ديلاوير: مطبعة جامعة ديلاوير، 1995.
  • أوكونور، باتريك ج. (1989). الناس يصنعون الأماكن: قصة البلاتين الأيرلنديين . نيوكاسل الغربية، أيرلندا: كتب Oireacht na Mumhan. رقم ISBN 978-0-9512-1841-9.
  • أولسون، أليسون. "استقبال الإنجليز للهوغونوت والبالاتينيين وسالزبورغ، 1680-1734: تحليل مقارن" في راندولف فيني وتشارلز ليتلتون (محرران)، من غرباء إلى مواطنين: اندماج مجتمعات المهاجرين في بريطانيا وأيرلندا وأمريكا الاستعمارية، 1550-1750 . برايتون وبورتلاند، أوريغون: جمعية الهوغونوت في بريطانيا العظمى وأيرلندا ودار نشر ساسكس الأكاديمية، 2001.
  • أورايلي، ويليام. "الغرباء يأتون ليلتهموا الأرض: تغير النظرة إلى المهاجرين الأجانب في أوائل القرن الثامن عشر في إنجلترا". مجلة التاريخ الحديث المبكر ، (2016)، 1-35.
  • أوتيرنيس، فيليب (2007). التحول إلى الألمانية: هجرة بالاتينات إلى نيويورك عام 1709. إيثاكا، نيويورك: مطبعة جامعة كورنيل . ISBN 978-0-8014-7117-9JSTOR 10.7591/ j.ctt5hh0sn . 
  • ريختر، كونراد . الرجل الحر . سرد خيالي لرجل من منطقة بالاتين هاجر إلى الولايات المتحدة في أوائل القرن الثامن عشر وعاش خلال حرب الاستقلال.