القومية الجرمانية

القومية الألمانية الشاملة ( بالألمانية : Pangermanismus أو Alldeutsche Bewegung ) هي فكرة سياسية قومية شاملة تسعى إلى توحيد جميع الألمان العرقيين، والناطقين بالألمانية ، والمجموعات الأوسع من أصل جرماني، أو أي مزيج من الثلاثة، في دولة قومية واحدة تسمى غالبًا ألمانيا الكبرى .

كان لها تأثير كبير في السياسة الألمانية خلال القرن التاسع عشر في خضم توحيد ألمانيا . ومع ذلك، أُعلنت الإمبراطورية الألمانية دولة قومية عام 1871 دون سويسرا الناطقة بالألمانية ^{، والنمسا} - ^المجر ، ولوكسمبورغ ، وليختنشتاين (ألمانيا الصغرى). ومنذ عام 1891، تبنى العديد من مفكري الوحدة الألمانية القومية المركزية العرقية والعنصرية . كما كان لها تأثير في النمسا-المجر وألمانيا في أوائل القرن العشرين.

أدت هذه الأفكار في نهاية المطاف إلى ظهور السياسة الخارجية لألمانيا النازية المتمثلة في "العودة إلى الرايخ" ، والتي كانت من بين أسباب الحرب العالمية الثانية التي انتهجها أدولف هتلر منذ عام 1938. ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]}

بالإضافة إلى المفهوم، فإن الرايخ الجرماني الأكبر ( بالألمانية : Großgermanisches Reich )، والذي يُطلق عليه بالكامل الرايخ الجرماني الأكبر للأمة الألمانية ( بالألمانية : Großgermanisches Reich der Deutschen Nation )، كان محاولة من قبل النازيين لتوحيد جميع الشعوب الجرمانية في رايخ واحد.

بعد الحرب العالمية الثانية ، أدى رد الفعل العنيف ضد القومية الألمانية وغيرها من الأيديولوجيات ذات الصلة إلى حصرها في عدد قليل من الجماعات القومية، ومعظمها على اليمين السياسي في ألمانيا والنمسا.

كلمة "بان" هي كلمة يونانية الأصل تعني "الكل، كل، كامل، شامل". أما كلمة "ألماني" في هذا السياق، فهي مشتقة من الكلمة اللاتينية "Germani"، التي استخدمها يوليوس قيصر في الأصل للإشارة إلى القبائل أو قبيلة واحدة في شمال شرق بلاد الغال . وفي أواخر العصور الوسطى ، اكتسبت الكلمة معنىً أوسع يشير إلى متحدثي اللغات الجرمانية، الذين كان بعضهم يتحدث لهجاتٍ تُعدّ أسلافًا للغة الألمانية الحديثة . وفي اللغة الإنجليزية، ظهر مصطلح "بان-ألماني" لأول مرة عام ١٨٩٢.

في اللغة الألمانية، يمكن إدراج مفاهيم متنوعة تحت مسمى القومية الألمانية الجامعة، وإن كان ذلك غالبًا باختلافات طفيفة أو جوهرية في المعنى. فعلى سبيل المثال، تشير صفات مثل "alldeutsch" أو "gesamtdeutsch"، والتي يمكن ترجمتها إلى "القومية الألمانية الجامعة"، عادةً إلى حركة "Alldeutsche Bewegung"، وهي حركة سياسية سعت إلى توحيد جميع الناطقين بالألمانية في بلد واحد، ^{[ 5 ]} بينما يمكن أن يشير مصطلح "Pangermanismus" إلى كل من السعي لتوحيد جميع الناطقين بالألمانية والحركات التي سعت إلى توحيد جميع متحدثي اللغات الجرمانية. ^{[ 6 ]}

بدأت جذور القومية الألمانية الجامعة مع ظهور القومية الرومانسية خلال الحروب النابليونية ، وكان فريدريك لودفيج يان وإرنست موريتز أرندت من أوائل دعاتها. وكان الألمان ، في معظمهم، شعبًا متفرقًا وغير موحد منذ عصر الإصلاح ، عندما تفككت الإمبراطورية الرومانية المقدسة إلى دويلات متناثرة بعد انتهاء حرب الثلاثين عامًا بمعاهدة وستفاليا .

سعى أنصار حل "ألمانيا الكبرى " إلى توحيد جميع الشعوب الناطقة بالألمانية في أوروبا ، تحت قيادة النمساويين الألمان من الإمبراطورية النمساوية . كانت النزعة القومية الألمانية منتشرة على نطاق واسع بين ثوار عام 1848 ، ولا سيما بين ريتشارد فاغنر والأخوين غريم . ^{[ 3 ]} جادل كتّاب مثل فريدريش ليست وبول أنطون لاغارد لصالح الهيمنة الألمانية في وسط وشرق أوروبا، حيث بدأت الهيمنة الألمانية في بعض المناطق في وقت مبكر من القرن التاسع الميلادي مع " التوسع الجرماني" (Ostsiedlung ) في الأراضي السلافية والبلطيقية. بالنسبة للقوميين الألمان، نُظر إلى هذه الحركة على أنها " اندفاع نحو الشرق " (Drang nach Osten )، حيث سيميل الألمان بطبيعتهم إلى البحث عن "مجال حيوي" (Lebensraum) بالانتقال شرقًا للاندماج مع الأقليات الألمانية هناك.

تُعرّف أغنية ألمانيا ( Deutschlandlied )، التي كتبها هوفمان فون فالرسليبن عام 1841 ، في مقطعها الأول، ألمانيا بأنها تمتد "من نهر الميز إلى نهر ميميل / من نهر أديجي إلى الحزام "، أي أنها تشمل بروسيا الشرقية وجنوب تيرول .

عندما تأمل كارل ماركس في حرب شليسفيغ الأولى عام 1848، لاحظ في عام 1853 أن "الألمان والإسكندنافيين، الذين ينتمون إلى نفس العرق العظيم، لا يفعلون سوى تمهيد الطريق لعدوهم الوراثي، السلاف ، من خلال التنازع فيما بينهم بدلاً من الاتحاد ". ^{[ 7 ]}

"لا توجد، في الجغرافيا السياسية، ألمانيا بالمعنى الحقيقي للكلمة. هناك ممالك ودوقيات كبرى، ودوقيات وإمارات، يسكنها الألمان، ويحكم كل منها على حدة حاكم مستقل يمتلك جميع أجهزة الدولة. ومع ذلك، هناك تيار خفي طبيعي يميل إلى الشعور القومي وإلى توحيد الألمان في أمة عظيمة واحدة، يحكمها رأس واحد مشترك كوحدة وطنية."

بحلول ستينيات القرن التاسع عشر، أصبحت بروسيا والنمسا أقوى دولتين يهيمن عليهما النخب الناطقة بالألمانية . وسعت كلتاهما إلى توسيع نفوذهما وأراضيهما. كانت الإمبراطورية النمساوية - مثل الإمبراطورية الرومانية المقدسة - دولة متعددة الأعراق ، لكن الناطقين بالألمانية فيها لم يكونوا يشكلون أغلبية عددية مطلقة؛ وكان إعادة تشكيلها إلى الإمبراطورية النمساوية المجرية أحد نتائج تنامي النزعة القومية لدى الأعراق الأخرى، ولا سيما المجريين . تحت القيادة البروسية ، استغل أوتو فون بسمارك زخم النزعة القومية لتوحيد جميع الأراضي الألمانية الشمالية. بعد أن استبعد بسمارك النمسا والنمساويين الألمان من ألمانيا في الحرب الألمانية عام 1866، وبعد أحداث أخرى خلال السنوات اللاحقة، أدى توحيد ألمانيا إلى قيام الإمبراطورية الألمانية التي يهيمن عليها البروسيون عام 1871 بإعلان فيلهلم الأول رئيسًا لاتحاد الدول الناطقة بالألمانية ، متجاهلًا ملايين من رعاياها غير الألمان ( البولنديين والدنماركيين والصرب وغيرهم) [ ^{9 ] الذين} كانوا يتوقون إلى تقرير مصيرهم بعيدًا عن الحكم الألماني. بعد الحرب العالمية الأولى ، تغيرت الفلسفة القومية الألمانية جذريًا خلال صعود أدولف هتلر إلى السلطة . سعى دعاة الوحدة الألمانية في الأصل إلى توحيد جميع السكان الناطقين بالألمانية في أوروبا في دولة قومية واحدة تُعرف باسم غروسدويتشلاند (ألمانيا الكبرى)، حيث كان يُنظر أحيانًا إلى "الناطقين بالألمانية" على أنهم مرادفون للناطقين باللغات الجرمانية ، وذلك لإدراج السكان الناطقين بالفريزية والهولندية في البلدان المنخفضة واسكندنافيا . ^{[ 10 ]}

على الرغم من استبعاد بسمارك للنمسا والنمساويين الألمان من إنشاء دولة "كلاين دويتشلاند" عام 1871، إلا أن دمج النمساويين الألمان ظل رغبةً ملحةً لدى الكثيرين في كل من النمسا وألمانيا. ^{[ 11 ]} وقد عبّر كلٌ من جورج شونر (1842-1921) وكارل هيرمان وولف (1862-1941)، وهما من أبرز دعاة الوحدة الألمانية في النمسا -المجر ، عن مشاعر الوحدة الألمانية في الإمبراطورية النمساوية المجرية . ^{[ 1 ]} كما برز رفضٌ للكاثوليكية الرومانية مع حركة "ابتعدوا عن روما!" (منذ حوالي عام 1900)، التي دعت الناطقين بالألمانية إلى الانتماء إلى الكنائس اللوثرية أو الكاثوليكية القديمة . ^{[ 4 ]} اكتسبت الحركة القومية الألمانية شكلاً مؤسسياً عام 1891، عندما أسس إرنست هاسه ، الأستاذ بجامعة لايبزيغ وعضو الرايخستاغ ، الرابطة القومية الألمانية ، وهي منظمة قومية متطرفة ^{[ 12 ]} ذات مصالح سياسية، روجت للإمبريالية ومعاداة السامية ودعم الأقليات الألمانية العرقية في البلدان الأخرى. [ 13 ^{] حظيت المنظمة} بدعم كبير بين الطبقة الوسطى والعليا المتعلمة؛ إذ عززت الوعي القومي الألماني، لا سيما بين الألمان العرقيين خارج ألمانيا . في كتابه المكون من ثلاثة مجلدات، "السياسة الألمانية" (1905-1907)، دعا هاسه إلى التوسع الإمبريالي الألماني في أوروبا. وقد دعا كل من كارل هاوسهوفر ، أستاذ جامعة ميونيخ ، وإيوالد بانزه ، وهانز غريم (مؤلف رواية " شعب بلا حدود ") إلى سياسات توسعية مماثلة .

خلال دخول ألمانيا الحرب العالمية الأولى ، أقرّ المستشار ثيوبالد فون بيتمان هولويغ برنامج سبتمبر، مقترحًا أن تستغل الإمبراطورية الألمانية الحرب العالمية الأولى للسعي إلى ضمّ أراضٍ مماثلة لتلك التي طالب بها القوميون الألمان. جادل المؤرخ الألماني الغربي فريتز فيشر في أطروحته عام 1962 بعنوان " أهداف ألمانيا في الحرب العالمية الأولى" بأن هذه الوثيقة وغيرها تشير إلى أن ألمانيا كانت مسؤولة عن الحرب العالمية الأولى، وأنها كانت تنوي تحقيق أهداف قومية ألمانية، على الرغم من أن مؤرخين آخرين قد خالفوا هذا الاستنتاج لاحقًا. بعد استقالة وزير البحرية ألفريد فون تيربيتز من الحكومة تحت ضغط من المستشار بيتمان هولويغ بسبب مساعي تيربيتز لإدخال حرب الغواصات غير المقيدة ، ^{[ 14 ]} وحّد تيربيتز القوميين الألمان تحت راية حزب الوطن الألماني في الرايخستاغ . ^{[ 15 ]}

كان جورج ريتر فون شونر الشخصية الأكثر نفوذاً في الحركة القومية الألمانية في النمسا خلال أوائل القرن العشرين.

بعد ثورات عام 1848 في المناطق الخاضعة لحكم هابسبورغ ، والتي دعا فيها الثوار القوميون الليبراليون إلى حل ألمانيا الكبرى، وهزيمة النمسا في الحرب النمساوية البروسية (1866) التي أدت إلى استبعادها من ألمانيا، وتصاعد الصراعات العرقية في الإمبراطورية النمساوية متعددة الجنسيات ، نشأت حركة قومية ألمانية في النمسا. ^{[ 16 ]} بقيادة القومي الألماني الراديكالي والنمساوي المعادي للسامية جورج ريتر فون شونر ، طالبت منظمات مثل الجمعية القومية الألمانية بضم جميع الأراضي الناطقة بالألمانية الخاضعة لحكم هابسبورغ إلى الإمبراطورية الألمانية، ورفضت بشدة القومية النمساوية والهوية القومية النمساوية الجامعة. شكلت القومية الألمانية العنصرية والقومية الشعبوية التي نادى بها شونر مصدر إلهام لأيديولوجية أدولف هتلر النازية . ^{[ 17 ]}

في عام 1933، شكّل النازيون النمساويون وحزب الشعب الألماني الأكبر، ذو التوجهات القومية الليبرالية، جماعة عمل، ناضلوا معًا ضد الدولة النمساوية الفاشية التي فرضت هوية وطنية نمساوية مميزة، وزعمت أن النمساويين "ألمان أفضل". تبنى كورت شوشنيغ سياسة استرضاء تجاه ألمانيا النازية ، ووصف النمسا بأنها "الدولة الألمانية الأفضل"، لكنه مع ذلك ناضل من أجل الحفاظ على استقلال النمسا. ^{[ 18 ]} ومع ضم النمسا (الأنشلوس ) عام 1938، تحقق الهدف التاريخي للقوميين الألمان في النمسا. ^{[ 19 ]}

بعد سقوط ألمانيا النازية وأحداث الحرب العالمية الثانية عام 1945، تراجعت شعبية أفكار القومية الألمانية الجامعة وضم النمسا (الأنشلوس) لارتباطها بالنازية، مما أتاح للنمساويين فرصة تطوير هويتهم الوطنية الخاصة. ومع ذلك، عادت هذه الأفكار للظهور مجدداً مع المعسكر الوطني الألماني في اتحاد المستقلين وحزب الحرية النمساوي في بداياته . ^{[ 20 ]}

انتشرت فكرة ضم الإسكندنافيين الناطقين باللغات الجرمانية الشمالية إلى دولة جرمانية جامعة، والتي يُشار إليها أحيانًا باسم القومية الجرمانية الجامعة ، ^{[ 21 ] جنبًا إلى جنب مع الأفكار الجرمانية الجامعة السائدة. [ 22 ]} تبنى جاكوب غريم فكرة مونش المعادية للدنماركيين حول القومية الجرمانية الجامعة، وجادل بأن شبه جزيرة يوتلاند بأكملها كانت مأهولة بالألمان قبل وصول الدنماركيين ، وبالتالي يمكن لألمانيا استعادتها بشكل مبرر، بينما يجب ضم بقية الدنمارك إلى السويد . وقد عارض هذا الرأي ينس جاكوب أسموسن وورساي ، عالم الآثار الذي نقّب في أجزاء من دانيفيرك ، والذي جادل بأنه لا سبيل لمعرفة لغة السكان الأوائل للأراضي الدنماركية. كما أشار إلى أن لألمانيا مطالبات تاريخية أقوى بأجزاء كبيرة من فرنسا وإنجلترا، وأن السلاف -بالمنطق نفسه- يمكنهم ضم أجزاء من ألمانيا الشرقية . بغض النظر عن قوة حجج فورساي، فقد حفّزت النزعة القومية الألمانية القومية الألمانية في شليسفيغ وهولشتاين ، وأدت إلى حرب شليسفيغ الأولى عام 1848. وربما ساهم هذا بدوره في عدم انتشار النزعة القومية الألمانية في الدنمارك بنفس القدر الذي انتشرت به في النرويج. ^{[ 23 ]} كانت النزعات القومية الألمانية منتشرة على نطاق واسع بين حركة الاستقلال النرويجية . ومن أبرز مؤيديها بيتر أندرياس مونش ، وكريستوفر برون ، وكنوت هامسون ، وهنريك إبسن، وبيورنستيرن بيورنسون . ^{[ 3 ] [ 24 ] [ 25 ]} وقد أعلن بيورنسون، الذي كتب كلمات النشيد الوطني النرويجي ، عام 1901:

أنا من دعاة الوحدة الجرمانية، وأنا من أصل جرماني ، وأعظم حلم في حياتي هو أن تتحد شعوب جنوب الجرمان وشعوب شمال الجرمان وإخوانهم في الشتات في اتحاد كونفدرالي . ^{[ 3 ]}

في القرن العشرين، سعى الحزب النازي الألماني إلى إنشاء رايخ جرماني كبير يضم معظم الشعوب الجرمانية في أوروبا تحت قيادة ألمانيا، بما في ذلك ^شعوب مثل الدنماركيين والهولنديين والسويديين والنرويجيين والفلمنكيين . ^{[ 26} ]

تصاعدت النزعة الإسكندنافية المعادية لألمانيا في الدنمارك في ثلاثينيات وأربعينيات القرن العشرين كرد فعل على طموحات ألمانيا النازية القومية الجرمانية. ^{[ 27 ]}

أصبحت الحرب العالمية الأولى أول محاولة لتطبيق الأيديولوجية القومية الألمانية عملياً، وقد دافعت الحركة القومية الألمانية بقوة عن التوسع الإمبريالي. ^{[ 29 ]}

بعد الهزيمة في الحرب العالمية الأولى ، تضاءل نفوذ النخب الناطقة بالألمانية في وسط وشرق أوروبا بشكل كبير. وبموجب معاهدة فرساي ، تقلصت مساحة ألمانيا بشكل ملحوظ. كما تأثرت منطقة الألزاس واللورين بعملية الفرنجة بعد عودتها إلى فرنسا. وانقسمت الإمبراطورية النمساوية المجرية . واعتمدت النمسا المتبقية، التي كانت تُطابق إلى حد ما المناطق الناطقة بالألمانية في الإمبراطورية النمساوية المجرية (إذ كان التقسيم الكامل إلى مجموعات لغوية مستحيلاً بسبب المناطق متعددة اللغات والجيوب اللغوية)، اسم " النمسا الألمانية " ( بالألمانية: Deutschösterreich ) على أمل الاتحاد مع ألمانيا . إلا أن معاهدة سان جيرمان حظرت الاتحاد مع ألمانيا واستخدام اسم "النمسا الألمانية" ، ما استدعى تغيير الاسم إلى النمسا.

في جمهورية فايمار، تبنى أدولف هتلر ، المولود في النمسا ، الأفكار القومية الألمانية لأول مرة في كتابه "كفاحي" ، متأثرًا بأسطورة الطعنة في الظهر . ^{[ 29 ]} التقى هتلر هاينريش كلاس عام 1918، وقدم كلاس لهتلر الدعم لانقلاب بير هول عام 1923. تشارك هتلر وأنصاره معظم الرؤى الأساسية للوحدة الألمانية مع الرابطة القومية الألمانية ، لكن الاختلافات في الأسلوب السياسي أدت إلى تنافس علني بين المجموعتين. قطع حزب العمال الألماني في بوهيميا علاقاته مع الحركة القومية الألمانية، التي كان يُنظر إليها على أنها خاضعة لهيمنة الطبقات العليا، وانضم إلى حزب العمال الألماني بقيادة أنطون دريكسلر ، الذي أصبح فيما بعد الحزب النازي (حزب العمال الاشتراكي الوطني الألماني، NSDAP) الذي ترأسه أدولف هتلر منذ عام 1921. ^{[ 30 ]}

استخدمت الدعاية النازية أيضًا الشعار السياسي Ein Volk, ein Reich, ein Führer ("شعب واحد، رايخ واحد، زعيم واحد")، لفرض المشاعر القومية الألمانية في النمسا من أجل " الضم ".

كان الاسم المختار للإمبراطورية المزمعة إشارةً مقصودةً إلى الإمبراطورية الرومانية المقدسة (للأمة الألمانية) التي قامت في العصور الوسطى ، والمعروفة باسم الرايخ الأول في التأريخ النازي. ^{[ 31 ]} وقد احتفت الحكومة النازية بجوانب مختلفة من إرث هذه الإمبراطورية في العصور الوسطى في التاريخ الألماني، كما سخرت منها . فقد أعجب هتلر بالإمبراطور الفرنجي شارلمان لما وصفه بـ"إبداعه الثقافي"، وقدراته التنظيمية، وتخليه عن حقوق الفرد . ^{[ 31 ]} إلا أنه انتقد أباطرة الإمبراطورية الرومانية المقدسة لعدم انتهائهم سياسة شرقية مماثلة لسياسته، بينما كان تركيزهم السياسي منصباً بشكل حصري على الجنوب . ^{[ 31 ]} بعد ضم النمسا ، أمر هتلر بنقل شعارات الإمبراطورية القديمة ( التاج الإمبراطوري ، والسيف الإمبراطوري ، والرمح المقدس ، وغيرها) الموجودة في فيينا إلى نورمبرغ ، حيث حُفظت هناك بين عامي 1424 و1796. ^{[ 32 ]} لم تكن نورمبرغ العاصمة غير الرسمية السابقة للإمبراطورية الرومانية المقدسة فحسب، بل كانت أيضًا مقرًا لتجمعات نورمبرغ . كان الهدف من نقل الشعارات هو إضفاء الشرعية على ألمانيا هتلر كوريثة لـ"الرايخ القديم"، وإضعاف فيينا، المقر الإمبراطوري السابق. ^{[ 33 ]}

بعد احتلال ألمانيا لبوهيميا عام ١٩٣٩ ، أعلن هتلر أن الإمبراطورية الرومانية المقدسة قد "أُعيد إحياؤها"، مع أنه كان يُصرّ سرًا على أن إمبراطوريته الخاصة أفضل من الإمبراطورية "الرومانية" القديمة. ^{[ ٣٤ ]} وعلى عكس " إمبراطورية بارباروسا الكاثوليكية ذات النزعة الأممية غير المريحة "، فإن الرايخ الجرماني للأمة الألمانية سيكون عنصريًا وقوميًا . ^{[ ٣٤ ]} وبدلًا من العودة إلى قيم العصور الوسطى، كان تأسيسه " دفعة نحو عصر ذهبي جديد ، تُدمج فيه أفضل جوانب الماضي مع الفكر العنصري والقومي الحديث" . ^{[ ٣٤ ]}

استُخدمت الحدود التاريخية للإمبراطورية الرومانية المقدسة أيضًا كذريعةٍ لتوسيع رقعة الأراضي من قِبل الحزب النازي، مُطالبًا بأراضٍ ودولٍ حديثة كانت جزءًا منها. حتى قبل الحرب، كان هتلر يحلم بإلغاء معاهدة وستفاليا ، التي منحت أراضي الإمبراطورية سيادةً شبه كاملة. ^{[ 35 ]} في 17 نوفمبر 1939، كتب وزير الدعاية في الرايخ، جوزيف غوبلز، في مذكراته أن "الإلغاء التام" لهذه المعاهدة التاريخية كان "الهدف الأسمى" للنظام النازي، ^{[ 35 ]} وبما أنها وُقِّعت في مونستر ، فسيتم إلغاؤها رسميًا في المدينة نفسها. ^{[ 36 ]}

كانت مبادرة "العودة إلى الرايخ" ( Heim ins Reich ) سياسةً انتهجها النازيون في محاولةٍ لإقناع الألمان العرقيين المقيمين خارج ألمانيا النازية (كما هو الحال في النمسا ومنطقة السوديت ) بضرورة السعي لضم هذه المناطق إلى ألمانيا الكبرى . وقد مهّد هذا المفهوم الطريق أيضًا لتصور دولةٍ أكثر اتساعًا، هي الرايخ الجرماني الأكبر، الذي سعت ألمانيا النازية إلى تأسيسه. ^{[ 37 ]} وكان من المتوقع أن تستوعب هذه الإمبراطورية الجرمانية الشاملة عمليًا كل أوروبا الجرمانية في رايخ جرماني أكبر متوسع بشكلٍ هائل. ومن الناحية الجغرافية، شمل ذلك الرايخ نفسه المتوسع بالفعل (الذي يتألف من ألمانيا ما قبل عام 1938 بالإضافة إلى المناطق التي ضُمت إلى الرايخ الألماني الكبير )، وهولندا ، وبلجيكا ، ومناطق في شمال شرق فرنسا تُعتبر جرمانية تاريخيًا وعرقيًا، والدنمارك ، والنرويج ، والسويد ، وأيسلندا ، والأجزاء الناطقة بالألمانية من سويسرا على الأقل ، وليختنشتاين . ^{[ 38 ]} وكان الاستثناء الأبرز هو المملكة المتحدة ذات الأغلبية الأنجلوسكسونية ، والتي لم يكن من المتوقع أن تتحول إلى مقاطعة ألمانية، بل أن تصبح شريكًا بحريًا حليفًا للألمان. ^{[ 39 ]}

كانت المفوضيات الشرقية للرايخ، الممتدة على مساحات شاسعة من أوكرانيا وروسيا، مُخصصة أيضاً للدمج المستقبلي، مع خطط لتوسيعها لتشمل نهر الفولغا أو حتى ما وراء جبال الأورال . واعتُبرت هذه المفوضيات ذات أهمية حيوية لبقاء الأمة الألمانية، إذ كان من المبادئ الأساسية للأيديولوجية النازية حاجتها إلى "مساحة معيشية" ( Lebensraum )، مما يخلق "انجذاباً نحو الشرق" ( Drang nach Osten ) حيثما أمكن إيجاد هذه المساحة واستعمارها ، وفق نموذج استقاه النازيون صراحةً من مفهوم " القدر المحتوم" الأمريكي في أقصى الغرب وتطهيره للسكان الأصليين.

مع ازدياد عدد المتطوعين الأجانب في قوات فافن-إس إس من أصول غير جرمانية، لا سيما بعد معركة ستالينغراد ، تراجعت فكرة الإمبراطورية الجرمانية الكبرى بين قادة المنظمة (مثل فيليكس شتاينر ) لصالح مفهوم الاتحاد الأوروبي للدول ذاتية الحكم، الموحدة بالهيمنة الألمانية والعدو المشترك المتمثل في البلشفية . وكان من المفترض أن تكون قوات فافن-إس إس النواة النهائية لجيش أوروبي مشترك، حيث تُمثل كل دولة بوحدة وطنية. إلا أن هيملر نفسه لم يُبدِ أي تنازل لهذه الآراء، وتمسك برؤيته القومية الجرمانية في خطاب ألقاه في أبريل 1943 أمام ضباط فرقة إس إس الأولى "لايبستاندارته إس إس أدولف هتلر" ، وفرقة إس إس المدرعة الثانية " داس رايخ" ، وفرقة إس إس الثالثة " توتنكوبف" .

لا نتوقع منكم التخلي عن وطنكم. [...] لا نتوقع منكم أن تصبحوا ألمانًا بدافع الانتهازية. إنما نتوقع منكم إخضاع مُثُلكم الوطنية لمُثُل عرقية وتاريخية أسمى، للرايخ الجرماني. ^{[ 40 ]}

أدت هزيمة ألمانيا في الحرب العالمية الثانية إلى تراجع القومية الألمانية، تمامًا كما أدت الحرب العالمية الأولى إلى زوال القومية السلافية . دُمّرت أجزاء من ألمانيا نفسها، وقُسّمت البلاد، أولًا إلى مناطق سوفيتية وفرنسية وأمريكية وبريطانية، ثم إلى ألمانيا الغربية وألمانيا الشرقية . انفصلت النمسا عن ألمانيا، وضعفت الهوية الألمانية فيها أيضًا. جلب انتهاء الحرب العالمية الثانية في أوروبا خسائر إقليمية أكبر لألمانيا مما كانت عليه في الحرب العالمية الأولى، حيث ضُمّت أجزاء واسعة من ألمانيا الشرقية مباشرةً إلى الاتحاد السوفيتي وبولندا . كان حجم الهزيمة الألمانية غير مسبوق؛ وأصبحت القومية الألمانية من المحرمات لارتباطها بمفاهيم عنصرية عن " العرق السيد " والنوردية من قِبل الحزب النازي . ومع ذلك، أعادت إعادة توحيد ألمانيا عام 1990 إحياء النقاشات القديمة. ^{[ 41 ]}

• تقسيم سويسرا الافتراضي

ملحوظات

للمزيد من القراءة

• تشيكرينغ، روجر. نحن الرجال الذين نشعر بأننا أكثر ألمانًا: دراسة ثقافية للرابطة الألمانية الجامعة، 1886-1914 . دار هاربر كولينز للنشر المحدودة، 1984.
• كلاينبرج، أ.؛ ماركس، مركز حقوق الإنسان. كنوبلوخ، إي . Lelgemann، D. Germania und die Insel Thule. Die Entschlüsselung von Ptolemaios' "أطلس دير أويكومين". مجموعة البنك الدولي 2010. ردمك 978-3-534-23757-9.
• جاكيش، باري أندرو. « ليس يمينًا كبيرًا، بل يمينًا قويًا»: الرابطة الألمانية الجامعة، والقومية الراديكالية، وسياسات الأحزاب اليمينية في جمهورية فايمار الألمانية، 1918-1939 . شركة بيل آند هاول للمعلومات والتعليم: آن أربور. 2000.
• فيرثيمر، ميلدريد. الرابطة الألمانية الجامعة، 1890-1914 . مطبعة جامعة كولومبيا: نيويورك. 1924.