اللينينية

في كتابه "الإمبريالية، أعلى مراحل الرأسمالية" (1916)، أشارت تحليلات لينين الاقتصادية إلى أن الرأسمالية ستتحول إلى نظام مالي عالمي ، تقوم من خلاله الدول الصناعية بتصدير رؤوس الأموال إلى مستعمراتها ، مستغلةً بذلك عمل السكان الأصليين وموارد بلادها الطبيعية. يسمح هذا الاستغلال المفرط للدول الغنية بالحفاظ على طبقة أرستقراطية عمالية محلية تتمتع بمستوى معيشي أعلى قليلاً من معظم العمال، مما يضمن علاقات سلمية بين العمل ورأس المال في الوطن الرأسمالي. لذلك، لا يمكن لثورة بروليتارية للعمال والفلاحين أن تحدث في الدول الرأسمالية طالما بقي النظام المالي العالمي الإمبريالي قائماً. كان لا بد أن تحدث أول ثورة بروليتارية في دولة نامية، مثل روسيا القيصرية، أضعف دولة سياسياً في النظام المالي العالمي الرأسمالي في أوائل القرن العشرين. ^{[ 10 ]} وفي شعار "الولايات المتحدة الأوروبية" (1915)، كتب لينين:

يا عمال العالم، اتحدوا! - إن التفاوت في التنمية الاقتصادية والسياسية قانونٌ مطلقٌ في النظام الرأسمالي. ومن ثم، فإن انتصار الاشتراكية ممكن، أولًا في عدة دول رأسمالية، أو حتى في دولة رأسمالية واحدة على حدة. إن البروليتاريا المنتصرة في تلك الدولة، بعد أن تصادر ممتلكات الرأسماليين وتنظم إنتاجها الاشتراكي، ستقف في وجه بقية العالم، العالم الرأسمالي.

كتب لينين في كتابه "الشيوعية اليسارية: اضطراب طفولي" (1920):

لا يُمكن دحر العدو الأقوى إلا ببذل أقصى الجهود، وبالاستخدام الدقيق والشامل والواعي والماهر والضروري لأي فجوة، ولو كانت ضئيلة، بين الأعداء، وأي تضارب في المصالح بين البرجوازية في مختلف البلدان، وبين مختلف فئات البرجوازية داخلها، وكذلك باستغلال أي فرصة، ولو كانت ضئيلة، لكسب حليف جماهيري، حتى وإن كان هذا الحليف مؤقتًا ومترددًا وغير مستقر وغير موثوق به ومشروطًا. إن من لا يفهم هذا يُظهر قصورًا في فهم حتى أبسط مبادئ الماركسية، والاشتراكية العلمية الحديثة عمومًا. أما من لم يُثبت عمليًا، على مدى فترة زمنية طويلة وفي ظروف سياسية متنوعة، قدرته على تطبيق هذه الحقيقة، فلم يتعلم بعد كيف يُعين الطبقة الثورية في نضالها لتحرير البشرية الكادحة من المُستغلين. وينطبق هذا على حد سواء على الفترة التي تسبق وصول البروليتاريا إلى السلطة السياسية والفترة التي تليه.

في الفصل الثاني، "البروليتاريا والشيوعيون"، من البيان الشيوعي (1848)، يقدم ماركس وإنجلز الحزب الشيوعي باعتباره الطليعة السياسية المؤهلة الوحيدة لقيادة البروليتاريا في الثورة:

لذا، يُعدّ الشيوعيون، من جهة، عمليًا، الفصيل الأكثر تقدمًا وعزمًا بين أحزاب الطبقة العاملة في كل بلد، وهو الفصيل الذي يدفع بباقي الفصائل إلى الأمام؛ ومن جهة أخرى، نظريًا، يتمتعون بميزة فهم خطوط مسيرة الحركة البروليتارية وظروفها ونتائجها العامة النهائية، متفوقين بذلك على غالبية البروليتاريا. والهدف المباشر للشيوعيين هو نفسه هدف جميع الأحزاب البروليتارية الأخرى: تشكيل البروليتاريا في طبقة، وإسقاط هيمنة البرجوازية، واستيلاء البروليتاريا على السلطة السياسية.

يتمثل الهدف الثوري لحزب الطليعة اللينيني في إقامة ديكتاتورية البروليتاريا بدعم من الطبقة العاملة . سيقود الحزب الشيوعي الإطاحة الشعبية بالحكومة القيصرية ، ثم ينقل السلطة إلى الطبقة العاملة؛ هذا التغيير في الطبقة الحاكمة - من البرجوازية إلى البروليتاريا - يُتيح إقامة الاشتراكية . ^{[ 13 ]} في كتابه "ما العمل؟" (1902)، قال لينين إن حزب طليعة ثوري، مُجنّد من الطبقة العاملة، يجب أن يقود الحملة السياسية، لأنه بهذه الطريقة فقط ستنجح البروليتاريا في تحقيق ثورتها؛ على عكس الحملة الاقتصادية لنضال النقابات العمالية التي دعت إليها الأحزاب السياسية الاشتراكية الأخرى والفوضويون النقابيون . وكما فعل ماركس، ميّز لينين بين جوانب الثورة، و"الحملة الاقتصادية" ( إضرابات العمال للمطالبة بزيادة الأجور وتنازلات العمل) التي اتسمت بقيادة تعددية منتشرة؛ و"الحملة السياسية" (التغييرات الاشتراكية في المجتمع)، والتي تطلبت قيادة حاسمة وثورية من حزب الطليعة البلشفي.

في روسيا البلشفية ، تجسّد الحكم بالديمقراطية المباشرة من خلال السوفيتات (مجالس العمال المنتخبة)، التي وصفها لينين بأنها "ديكتاتورية البروليتاريا الديمقراطية" التي طرحتها الماركسية الأرثوذكسية . ^{[ 16 ]} تألفت السوفيتات من لجان تمثيلية من المصانع والنقابات العمالية، لكنها استبعدت الطبقة الرأسمالية لإقامة حكومة بروليتارية من أجل الطبقة العاملة والفلاحين. وفيما يتعلق بالحرمان السياسي للطبقة الرأسمالية في روسيا البلشفية، قال لينين: "إن حرمان المستغلين من حق الاقتراع مسألة روسية بحتة، وليست مسألة ديكتاتورية البروليتاريا بشكل عام...  وفي أي البلدان  ... سيتم تقييد الديمقراطية للمستغلين بشكل أو بآخر  ... مسألة تتعلق بالخصائص الوطنية المحددة لهذا النظام الرأسمالي أو ذاك." ^{[ 4 ]} في الفصل الخامس من كتاب الدولة والثورة (1917)، يصف لينين دكتاتورية البروليتاريا على النحو التالي:

the organisation of the vanguard of the oppressed as the ruling class for the purpose of crushing the oppressors. ... An immense expansion of democracy, which, for the first time, becomes democracy for the poor, democracy for the people, and not democracy for the rich ... and suppression by force, i.e. exclusion from democracy, for the exploiters and oppressors of the people—this is the change which democracy undergoes during the 'transition' from capitalism to communism.^[17]

Concerning the disenfranchisement from democracy of the capitalist social class, Lenin said: "Democracy for the vast majority of the people, and suppression by force, i.e. exclusion from democracy, of the exploiters and oppressors of the people—this is the change democracy undergoes during the transition from capitalism to communism."^[18] The dictatorship of the proletariat was effected with soviet constitutionalism, a form of government opposite to the dictatorship of capital (privately owned means of production) practised in bourgeois democracies. Under soviet constitutionalism, the Leninist vanguard party would be one of many political parties competing for election to government power.^[3][16][19] Nevertheless, because of the Russian Civil War (1917–1924) and the anti-Bolshevik terrorism of opposing political parties aiding the White Armies' counter-revolution, the Bolshevik government banned all other political parties, which left the Leninist vanguard party as the only political party in Russia. Lenin said that such political suppression was not philosophically inherent to the dictatorship of the proletariat.^[20][19][21]

أمّمت الحكومة البلشفية الصناعة وأنشأت احتكارًا للتجارة الخارجية لضمان التنسيق الإنتاجي للاقتصاد الوطني ومنع الصناعات الوطنية الروسية من التنافس فيما بينها. ولإطعام سكان المدن والريف، فرض لينين شيوعية الحرب (1918-1921) كشرط أساسي - توفير إمدادات كافية من الغذاء والسلاح - لخوض الحرب الأهلية الروسية . ^{[ 19 ]} في مارس 1921، سمحت السياسة الاقتصادية الجديدة (1921-1929) برأسمالية محلية محدودة (التجارة الخاصة والتجارة الداخلية الحرة) واستبدلت مصادرة الحبوب بضريبة زراعية تديرها البنوك الحكومية. كان الهدف من السياسة الاقتصادية الجديدة هو حل احتجاجات الفلاحين بسبب نقص الغذاء والسماح بمشاريع خاصة محدودة؛ وشجع دافع الربح المزارعين على إنتاج المحاصيل اللازمة لإطعام المدن والريف؛ وإعادة بناء الطبقة العاملة الحضرية اقتصاديًا، والتي فقدت العديد من العمال في الحرب الأهلية المضادة للثورة . ^{[ 22 ] [ 23 ]} من شأن تأميم الاقتصاد في إطار السياسة الاقتصادية الجديدة أن يُسهّل تصنيع روسيا، ويُعزّز الطبقة العاملة سياسيًا، ويرفع مستوى معيشة جميع الروس. وقد صرّح لينين بأن ظهور دول اشتراكية جديدة ضروري لتقوية الاقتصاد الروسي في سبيل إرساء الاشتراكية الروسية. وقد دعمت الثورة الألمانية (1918-1919) ، والانتفاضة الإيطالية والإضرابات العامة عام 1920، واحتجاجات العمال المطالبة بالأجور في المملكة المتحدة وفرنسا والولايات المتحدة، رؤية لينين الاجتماعية والاقتصادية.

باعترافه بالقومية وقبوله لها بين الشعوب المضطهدة، دافع لينين عن حقها القومي في تقرير المصير ، وعارض بذلك الشوفينية الروسية لأن هذه المركزية العرقية كانت عائقًا ثقافيًا أمام إقامة ديكتاتورية البروليتاريا في كل أراضي الإمبراطورية الروسية المخلوعة (1721-1917). ^{[ 24 ] [ 25 ]} وفي كتابه "حق الأمم في تقرير المصير" (1914)، قال لينين:

نحن نناضل ضد امتيازات وعنف الأمة المُستعمِرة، ولا نُقرّ بأي حال من الأحوال سعي الأمة المُستعمَرة لنيل الامتيازات.  ... إن القومية البرجوازية لأي أمة مُستعمَرة تحمل في طياتها مضمونًا ديمقراطيًا عامًا مُوجَّهًا ضد الظلم، وهذا المضمون هو ما ندعمه دعمًا مطلقًا. وفي الوقت نفسه، نميّزه تمييزًا دقيقًا عن النزعة نحو الانعزالية القومية.  ... هل يُمكن لأمة أن تكون حرة إذا كانت تظلم أممًا أخرى؟ لا يُمكنها ذلك. ^{[ 26 ]}

في هذا الجدل ضد روزا لوكسمبورغ ، دافع لينين أيضاً عن موقفه بشأن التحرر الوطني، بحجة أن روسيا كانت تمر بمرحلة ديمقراطية برجوازية استلزمت تشكيل دول قومية. ^{[ 27 ]}

تقوم الأممية الاشتراكية للماركسية والبلشفية على الصراع الطبقي وتجاوز الشعوب للقومية والمركزية العرقية والدين - وهي العوائق الفكرية أمام الوعي الطبقي التقدمي - والتي تمثل الوضع الثقافي الراهن الذي تتلاعب به الطبقة الرأسمالية الحاكمة لتقسيم الطبقات العاملة والفلاحية سياسياً. وللتغلب على هذا الحاجز أمام إقامة الاشتراكية، قال لينين إن الاعتراف بالقومية، كحق للشعب في تقرير المصير والانفصال، سيسمح بطبيعة الحال للدول الاشتراكية بتجاوز القيود السياسية للقومية لتشكيل اتحاد فيدرالي . [ ^{20 ] وفي} كتابه "مسألة القوميات، أو 'الحكم الذاتي'" (1923)، قال لينين:

لا شيء يعيق تطور وتعزيز التضامن الطبقي البروليتاري بقدر ما يعيقه الظلم القومي؛ فالمواطنون "المتضررون" لا يكترثون لأي شيء بقدر ما يكترثون لشعور المساواة، وانتهاك هذه المساواة، ولو كان ذلك عن طريق الإهمال أو المزاح - انتهاك تلك المساواة من قبل رفاقهم البروليتاريين. ^{[ 28 ]}

كان دور الحزب الطليعي اللينيني هو التثقيف السياسي للعمال والفلاحين لتبديد الوعي الزائف المجتمعي بالدين والقومية اللذين يشكلان الوضع الثقافي الراهن الذي غرسته البرجوازية في نفوس البروليتاريا لتسهيل استغلالها الاقتصادي للفلاحين والعمال. وتأثراً بلينين، صرحت اللجنة المركزية للحزب البلشفي بأن تنمية ثقافة العمال الاشتراكيين يجب ألا تُعرقل من أعلى، وعارضت سيطرة " بروليتكولت " (1917-1925) التنظيمية على الثقافة الوطنية. ^{[ 29 ]}

في روسيا ما بعد الثورة ، كان تطبيق ستالين للماركسية اللينينية ( الاشتراكية في بلد واحد ) والتروتسكية ( الثورة العالمية الدائمة ) الفلسفتين الرئيسيتين للشيوعية اللتين ادعتا الانحدار الأيديولوجي المشروع من اللينينية؛ وبالتالي، داخل الحزب الشيوعي ، أنكر كل فصيل أيديولوجي الشرعية السياسية للفصيل المعارض. ^{[ 30 ]} وحتى قبيل وفاته بقليل، تصدى لينين للنفوذ السياسي غير المتناسب لستالين في الحزب الشيوعي وبيروقراطية الحكومة السوفيتية، ويعود ذلك جزئيًا إلى التجاوزات التي ارتكبها ضد شعب جورجيا ، وجزئيًا إلى أن ستالين المستبد قد راكم سلطة إدارية لا تتناسب مع منصبه كأمين عام للحزب الشيوعي . ^{[ 20 ] [ 31 ]}

اتسقت الحركة المضادة ضد ستالين مع دعوة لينين لحق تقرير المصير للجماعات القومية والإثنية في الإمبراطورية القيصرية المخلوعة . ^{[ 31 ]} حذر لينين الحزب من أن ستالين يمتلك "سلطة مطلقة مركزة في يديه، ولست متأكدًا مما إذا كان سيتمكن دائمًا من استخدام تلك السلطة بحذر كافٍ"، وشكّل فصيلًا مع ليون تروتسكي لعزل ستالين من منصب الأمين العام للحزب الشيوعي. ^{[ 21 ] [ 32 ]}

ولهذا الغرض، قُدّمت مقترحاتٌ لتقليص الصلاحيات الإدارية للمناصب الحزبية بهدف الحدّ من النفوذ البيروقراطي على سياسات الحزب الشيوعي. نصح لينين تروتسكي بالتركيز على انحياز ستالين البيروقراطي الأخير في مثل هذه الأمور (كتقويض مفتشية العمال والفلاحين المناهضة للبيروقراطية)، ودعا إلى عزل ستالين من منصب الأمين العام. ورغم النصيحة برفض "أي تسوية فاسدة"، لم يستجب تروتسكي لنصيحة لينين، واحتفظ الأمين العام ستالين بسلطته على الحزب الشيوعي وبيروقراطية الحكومة السوفيتية. ^{[ 21 ]}

في عام ١٩٢٢، تحالف لينين مع ليون تروتسكي ضد تزايد بيروقراطية الحزب ونفوذ جوزيف ستالين . ^{[ ٣٣ ] [ ٣٤ ] [ ٣٥ ] [ ٣٦ ] [ ٣٧ ]} لم يذكر لينين نفسه مفهوم "التروتسكية" بعد انضمام تروتسكي إلى الحزب البلشفي، لكن ستالين والترويكا استخدموا هذا المصطلح لتصوير آراء تروتسكي على أنها فئوية ومخالفة للفكر اللينيني. ^{[ ٣٨ ]}

بعد وفاة لينين (21 يناير 1924)، خاض تروتسكي صراعًا أيديولوجيًا ضد نفوذ ستالين، الذي شكّل كتلًا حاكمة داخل الحزب الشيوعي الروسي (مع غريغوري زينوفيف وليف كامينيف ، ثم مع نيكولاي بوخارين ، ثم بمفرده)، وبالتالي حدد سياسة الحكومة السوفيتية منذ عام 1924 فصاعدًا. وقد حرمت الكتل الحاكمة معارضي ستالين باستمرار من حق التنظيم كفصيل معارض داخل الحزب، ولذا، كان إعادة ترسيخ المركزية الديمقراطية وحرية التعبير داخل الحزب الشيوعي من الحجج الرئيسية لمعارضة اليسار التي قادها تروتسكي، والمعارضة المشتركة التي ظهرت لاحقًا . ^{[ 21 ] [ 39 ]}

عند وضع السياسة الحكومية، روّج ستالين لمبدأ الاشتراكية في بلد واحد (الذي اعتُمد عام ١٩٢٥)، ^{[ ٤٠ ]} حيث يقوم الاتحاد السوفيتي على إقامة الاشتراكية على أسس روسيا الاقتصادية (ويدعم الثورات الاشتراكية في أماكن أخرى). ^{[ ٤١ ]} وفي مقابلة أجراها عام ١٩٣٦ مع الصحفي روي دبليو هوارد ، عبّر ستالين عن رفضه للثورة العالمية ، مصرحًا: "لم تكن لدينا مثل هذه الخطط والنوايا قط"، وأن "تصدير الثورة محض هراء". ^{[ ٤٢ ] [ ٤٣ ] [ ٤٤ ]}

في المقابل، رأى تروتسكي أن الاشتراكية في بلد واحد ستُعيق اقتصاديًا التنمية الصناعية للاتحاد السوفيتي، وبالتالي تتطلب مساعدة من الدول الاشتراكية الجديدة في العالم المتقدم - وهو أمرٌ ضروري للحفاظ على الديمقراطية السوفيتية - في عام 1924، والتي تضاءلت بشكل كبير بسبب الحرب الأهلية الروسية والثورة المضادة للجيش الأبيض. واقترحت نظرية تروتسكي للثورة الدائمة أن الثورات الاشتراكية في البلدان النامية ستُفكك الأنظمة الإقطاعية وتُؤسس ديمقراطيات اشتراكية لا تمر بمرحلة رأسمالية في التنمية والحكم. لذا، ينبغي على العمال الثوريين التحالف سياسيًا مع المنظمات السياسية الفلاحية، لا مع الأحزاب السياسية الرأسمالية. في المقابل، اقترح ستالين وحلفاؤه أن التحالفات مع الأحزاب السياسية الرأسمالية ضرورية لتحقيق ثورة في ظل قلة عدد الشيوعيين. ^{[ 40 ]} وقد فشلت هذه الممارسة الستالينية، لا سيما في الحملة الشمالية ، التي أسفرت عن مذبحة الحزب الشيوعي الصيني على يد الكومينتانغ اليميني . على الرغم من الفشل، أصبحت سياسة ستالين المتمثلة في التحالفات السياسية ذات الأيديولوجيات المختلطة سياسة الكومنترن .

قبل نفيه من روسيا عام ١٩٢٩، أسس تروتسكي المعارضة اليسارية (والتي أصبحت لاحقًا المعارضة المشتركة) وقادها مع أعضاء من معارضة العمال ، والديسمبريين، والزينوفيفيين (لاحقًا). ^{[ ٢١ ]} هيمنت التروتسكية على سياسات المعارضة اليسارية، التي طالبت باستعادة الديمقراطية السوفيتية ، وتوسيع المركزية الديمقراطية في الحزب الشيوعي، والتصنيع الوطني، والثورة الدائمة العالمية ، والأممية الاشتراكية. ووفقًا للمؤرخة شيلا فيتزباتريك ، كان الإجماع الأكاديمي أن ستالين تبنى موقف المعارضة اليسارية في مسائل مثل التصنيع والتجميع الزراعي . ^{[ ٤٥ ]}

عارضت المطالب التروتسكية هيمنة ستالين السياسية على الحزب الشيوعي، والتي اتسمت رسميًا بـ" عبادة لينين "، ورفض الثورة الدائمة، والدعوة إلى مبدأ الاشتراكية في بلد واحد . تذبذبت السياسة الاقتصادية الستالينية بين استرضاء مصالح الكولاك الرأسمالية في الريف وتدميرهم كطبقة اجتماعية. في البداية، رفض الستالينيون أيضًا التصنيع الوطني لروسيا، لكنهم سعوا إليه لاحقًا بشكل كامل، وأحيانًا بوحشية. في كلتا الحالتين، نددت المعارضة اليسارية بالطبيعة الرجعية لسياسة ستالين تجاه طبقة الكولاك الثرية ووحشية التصنيع القسري. وصف تروتسكي التردد الستاليني بأنه عرض من أعراض الطبيعة غير الديمقراطية للبيروقراطية الحاكمة. ^{[ 46 ]}

خلال عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين، حارب ستالين النفوذ السياسي لتروتسكي والتروتسكيين في روسيا وقضى عليه باستخدام التشهير ومعاداة السامية والرقابة والطرد والنفي (الداخلي والخارجي) والسجن. وبلغت حملة مناهضة تروتسكي ذروتها في إعدامات محاكمات موسكو (1936-1938)، الرسمية وغير الرسمية، والتي كانت جزءًا من حملة التطهير الكبرى للبلاشفة القدامى الذين قادوا الثورة. ^{[ 21 ] [ 47 ]}

كتب جون ماينارد كينز في مقالته عن الإقناع عام 1931 عن اللينينية:

«لا أرى أن الشيوعية الروسية قد أسهمت بأي إسهام فكري أو علمي في حل مشاكلنا الاقتصادية. لا أعتقد أنها تتضمن، أو يُحتمل أن تتضمن، أي تقنية اقتصادية مفيدة لا يمكننا تطبيقها، لو أردنا، بنجاح مماثل أو أكبر في مجتمع يحتفظ بجميع سمات، لا أقول رأسمالية القرن التاسع عشر الفردية، بل مُثُل البرجوازية البريطانية. نظريًا على الأقل، لا أعتقد أن هناك أي تحسن اقتصادي تُعد الثورة أداة ضرورية لتحقيقه. من جهة أخرى، لدينا كل شيء لنخسره باتباع أساليب التغيير العنيف. في ظل الظروف الصناعية الغربية، ستؤدي تكتيكات الثورة الحمراء إلى إلقاء السكان جميعًا في هاوية الفقر والموت.» ^{[ 48 ]}

أشار نعوم تشومسكي، في مقابلة أجريت معه عام 2013، إلى نتائج اللينينية:

عندما تولى القيادة، لم يُضيّع الكثير من الوقت، وساعده تروتسكي في إرساء نظام قمعي إلى حد كبير يحمل العناصر الأساسية للستالينية. سارعوا إلى تفكيك معظم أجهزة السلطة الشعبية. لم يكن ذلك بين عشية وضحاها، ولكن في فترة وجيزة تمكنوا من تفكيك السوفيتات ومجالس المصانع، وتحويل القوى العاملة إلى جيش عمالي. عارضت القوى الثورية الفلاحية هذا بشدة. وعلى عكس ماركس الذي رأى إمكانات ثورية في الفلاحين الروس، عارض الشيوعيون الحضريون، مثل لينين، ذلك بشدة. ^{[ 49 ]}

كشكل من أشكال الماركسية، وُجهت انتقادات للينينية الثورية باعتبارها تفسيرًا غير ديمقراطي للاشتراكية . في كتابها "مسألة القوميات في الثورة الروسية " (1918)، انتقدت روزا لوكسمبورغ البلاشفة لقمعهم الجمعية التأسيسية لعموم روسيا (يناير 1918)، وتقسيم الإقطاعيات على الكوميونات الفلاحية ، وحق تقرير المصير لكل شعب قومي في روسيا. وأشارت إلى أن الأخطاء الاستراتيجية (الجيوسياسية) للبلاشفة ستخلق مخاطر جسيمة على الثورة الروسية ، مثل البيروقراطية التي ستنشأ لإدارة الدولة الشاسعة التي كانت تُعرف بروسيا البلشفية. ^{[ 50 ]} في الفلسفة الماركسية، تُمثل الشيوعية اليسارية مجموعة من وجهات النظر السياسية اليسارية بين الشيوعيين، وتنتقد أيديولوجية الحزب البلشفي باعتباره الطليعة الثورية. من الناحية الأيديولوجية، قدم الشيوعيون اليساريون وجهات نظرهم ومناهجهم باعتبارها ماركسية أصيلة ، وبالتالي أكثر توجهاً نحو البروليتاريا من اللينينية التي تبنتها الأممية الشيوعية ، وذلك في مؤتمريهم الأول (1919) والثاني (1920). ومن أبرز أنصار الشيوعية اليسارية: أماديو بورديغا ، وهيرمان غورتر ، وبول ماتيك ، وسيلفيا بانكيرست ، وأنتوني بانيكوك ، وأوتو روهل . ^{[ 51 ]}

تاريخيًا، كان اليسار الشيوعي الهولندي الألماني الأكثر انتقادًا للينين واللينينية، ^{[ 52 ] [ 53 ] [ 54 ]} ومع ذلك، ظل اليسار الشيوعي الإيطالي لينينيًا. قال بورديغا: "إن كل هذا العمل المتمثل في هدم الانتهازية و'الانحراف' (لينين: ما العمل؟ ) هو اليوم أساس نشاط الحزب. يتبع الحزب التقاليد والتجارب الثورية في هذا العمل خلال فترات الانتكاس الثوري وانتشار النظريات الانتهازية، التي كان من بين خصومها العنيفين والمتشددين ماركس وإنجلز ولينين واليسار الإيطالي." ^{[ 55 ]} في كتابه "أسطورة لينين " (1935)، قال بول ماتيك إن التقاليد الشيوعية المجلسية ، التي بدأها اليساريون الهولنديون الألمان، تنتقد اللينينية أيضًا. ^{[ 56 ]} تنظر المنظمات الشيوعية اليسارية المعاصرة، مثل التيار الشيوعي الأممي والتيار الشيوعي الأممي ، إلى لينين باعتباره منظّرًا أساسيًا ومؤثرًا، لكنها تظل تنتقد اللينينية كممارسة سياسية للثورة البروليتارية . ^{[ 57 ] [ 58 ] [ 59 ]}

مع ذلك، فإنّ نهج بورديغا في الحزب الشيوعي الدولي يلتزم باللينينية الصارمة لبورديغا. وقد انتقد المنظّر جيل دوفيه ، المتحالف أيديولوجيًا مع اليسار الهولندي الألماني، اللينينية باعتبارها "نتيجة ثانوية للكاوتسكية ". ^{[ 60 ]} وفي كتابه "الاتحاد السوفيتي ضد الاشتراكية " (1986)، قال نعوم تشومسكي إنّ الستالينية كانت تطورًا منطقيًا للينينية، وليست انحرافًا أيديولوجيًا عن سياسات لينين، التي أسفرت عن التجميع القسري الذي فرضته دولة بوليسية . ^{[ 61 ] [ 62 ]} كما جادل، في ضوء مبادئ الاشتراكية، بأنّ اللينينية كانت انحرافًا يمينيًا عن الماركسية. ^{[ 63 ]}

يرى بعض المؤرخين، مثل ريتشارد بايبس، أن الستالينية كانت نتيجة طبيعية للينينية، وأن ستالين "نفّذ برامج لينين للسياسة الداخلية والخارجية بدقة". ^{[ 64 ]} ويشير روبرت سيرفيس إلى أن "لينين وضع، مؤسسيًا وأيديولوجيًا، أسسًا لستالين... لكن الانتقال من اللينينية إلى أهوال الستالينية لم يكن سلسًا ولا حتميًا". ^{[ 65 ]} ويعتقد المؤرخ وكاتب سيرة ستالين، إدوارد رادزينسكي، أن ستالين كان تابعًا حقيقيًا للينين، كما ادّعى هو نفسه. ^{[ 66 ]} ويستشهد أنصار الاستمرارية بمجموعة متنوعة من العوامل المساهمة، منها أن لينين، وليس ستالين، هو من أدخل إجراءات الحرب الأهلية التي أدت إلى الإرهاب الأحمر باحتجاز الرهائن ومعسكرات الاعتقال ؛ وأن لينين هو من وضع المادة 58 سيئة السمعة ، وهو من أسس النظام الاستبدادي داخل الحزب الشيوعي الروسي . ^{[ 67 ]} ويشير المؤيدون أيضًا إلى أن لينين فرض حظرًا على الفصائل داخل الحزب وأدخل نظام الحزب الواحد في عام 1921، وهي خطوة مكنت ستالين من التخلص من منافسيه بسهولة بعد وفاة لينين، ويستشهدون بفيلكس دزيرجينسكي ، الذي صرخ خلال الكفاح البلشفي ضد خصومه في الحرب الأهلية الروسية : "نحن نؤيد الإرهاب المنظم - يجب أن يُقال هذا بصراحة." ^{[ 68 ]}

وقد تبنى باحثون آخرون وجهة نظر مختلفة، إذ عزا البعض تأسيس نظام الحزب الواحد في الاتحاد السوفيتي إلى ظروف الحرب التي فُرضت على حكومة لينين ^{[ 69 ]} ، بينما سلط آخرون الضوء على المحاولات الأولية لتشكيل حكومة ائتلافية مع الاشتراكيين الثوريين اليساريين ^{[ 70 ]} . ووفقًا للمؤرخ مارسيل ليبمان ، فإن إجراءات لينين في زمن الحرب، كحظر أحزاب المعارضة، جاءت نتيجةً لقيام العديد من الأحزاب السياسية إما بانتفاضات مسلحة ضد الحكومة السوفيتية الجديدة ، أو مشاركتها في أعمال تخريب، أو تعاونها مع القياصرة المخلوعين ، أو قيامها بمحاولات اغتيال لينين وغيره من القادة البلاشفة ^{[ 71 ]} . كما جادل ليبمان بأن حظر الأحزاب في عهد لينين لم يكن بنفس الطابع القمعي الذي اتسمت به عمليات الحظر اللاحقة التي فُرضت في ظل النظام الستاليني ^{[ 71 ]} . وقد أبرز العديد من الباحثين الطبيعة التقدمية الاجتماعية لسياسات لينين ، مثل التعليم الشامل والرعاية الصحية الشاملة والمساواة في الحقوق بين الجنسين . ^{[ 72 ] [ 73 ] [ 74 ]} في المقابل، عكس نظام ستالين سياسات لينين في المسائل الاجتماعية، مثل المساواة بين الجنسين ، والقيود القانونية على الزواج ، وحقوق الأقليات الجنسية، والتشريعات الحمائية . ^{[ 75 ]} كما اعتبر المؤرخ روبرت فنسنت دانيلز الحقبة الستالينية ثورة مضادة في الحياة الثقافية السوفيتية، أعادت إحياء الدعاية الوطنية ، وبرنامج القيصر للتروس ، والرتب العسكرية التقليدية التي انتقدها لينين باعتبارها تعبيرًا عن "الشوفينية الروسية العظمى". ^{[ 76 ]} ورأى دانيلز أيضًا أن الستالينية تمثل قطيعة مفاجئة مع الحقبة اللينينية من حيث السياسات الاقتصادية، حيث استُبدل نظام التخطيط الاقتصادي المدروس والعلمي، الذي كان يضم اقتصاديين مناشفة سابقين في غوسبلان ، بنسخة متسرعة من التخطيط ذات أهداف غير واقعية، وهدر بيروقراطي، واختناقات ، ونقص . ^{[ 77 ]}

يرى مؤرخون تنقيحيون، وبعض مؤرخي الحقبة السوفيتية ما بعد الحرب الباردة، وغيرهم من المؤرخين السوفيت المنشقين ، بمن فيهم روي ميدفيديف ، أنه "يمكن سرد مختلف الإجراءات التي اتخذها ستالين والتي كانت في الواقع استمرارًا للاتجاهات والإجراءات المعادية للديمقراطية التي نُفذت في عهد لينين"، لكن "في نواحٍ عديدة، لم يتصرف ستالين وفقًا لتعليمات لينين الواضحة، بل تحدّاها". ^{[ 78 ]} وبهذا، حاول بعض المؤرخين الفصل بين الستالينية واللينينية لتقويض النظرة الشمولية القائلة بأن الجوانب السلبية لستالين كانت متأصلة في الشيوعية منذ البداية. ^{[ 79 ]} ومن بين المنتقدين شيوعيون مناهضون للستالينية مثل ليون تروتسكي ، الذي أشار إلى أن لينين حاول إقناع الحزب الشيوعي الروسي بعزل ستالين من منصبه كأمين عام . وقد تم إخفاء "وصية لينين" ، الوثيقة التي تضمنت هذا الأمر، بعد وفاة لينين. زعم تروتسكي أيضًا أنه ولينين كانا يعتزمان رفع الحظر عن أحزاب المعارضة ، مثل المناشفة والاشتراكيين الثوريين، حالما تتحسن الأوضاع الاقتصادية والاجتماعية في روسيا السوفيتية . ^{[ 80 ]} وقد استشهد مؤرخون مختلفون باقتراح لينين تعيين تروتسكي نائبًا لرئيس الاتحاد السوفيتي كدليل على نيته أن يكون تروتسكي خليفته في رئاسة الحكومة. ^{[ 81 ] [ 82 ] [ 83 ] [ 84 ] [ 85 ]} وفي سيرته الذاتية لتروتسكي، يقول المؤرخ البولندي البريطاني إسحاق دويتشير إنه عند مواجهة الأدلة، "لا يمكن لأحد أن يجهل التناقض بين الستالينية واللينينية إلا الأعمى والأصم". ^{[ 86 ]} ووفقًا لسكرتير ستالين، بوريس بازانوف ، فقد كان ستالين مبتهجًا بوفاة لينين بينما "تظاهر بالحزن علنًا". ^{[ 87 ]} عارض المؤرخ الفرنسي بيير بروي التقييمات التاريخية للاتحاد السوفيتي المبكر التي قدمها مؤرخون معاصرون مثل ديمتري فولكوغونوف، حيث جادل بأنهم ساوىوا بشكل خاطئ بين اللينينية والستالينية والتروتسكية لتقديم فكرة الاستمرارية الأيديولوجية وتعزيز موقف مناهضة الشيوعية . ^{[ 88]]} بينما ينتقد مؤرخون تنقيحيون آخرون، مثلأورلاندو فيجيس، الحقبة السوفيتية، إلا أنهم يقرون بأن لينين سعى بنشاط لمواجهة النفوذ المتزايد لستالين من خلال عدد من الإجراءات مثل تحالفه مع تروتسكي في 1922-1923، ومعارضته لستالين فيالتجارة الخارجية،والقضية الجورجية، والإصلاحات الحزبية المقترحة التي شملت دمقرطةاللجنة المركزيةوتجنيد ما بين 50 و100 عامل عادي في الهيئات الدنيا للحزب. ^{[ 89 ]}

جادل نيكيتا خروتشوف ، خليفة ستالين، في " خطابه السري " الذي ألقاه عام 1956، بأن نظام ستالين اختلف اختلافًا جذريًا عن قيادة لينين. وانتقد خروتشوف عبادة الفرد التي بُنيت حول ستالين، بينما شدد لينين على "دور الشعب كصانع للتاريخ". ^{[ 90 ]} كما أكد أن لينين كان يفضل القيادة الجماعية التي تعتمد على الإقناع الشخصي، وأوصى بإقالة ستالين من منصب الأمين العام. وقارن خروتشوف هذا بـ"استبداد" ستالين الذي يتطلب الخضوع المطلق لسلطته، كما أشار إلى أن العديد ممن تم تصفيتهم لاحقًا بـ"أعداء الحزب" كانوا قد عملوا مع لينين خلال حياته. ^{[ 90 ]} كما قارن بين "الأساليب القاسية" التي استخدمها لينين في "أشد الحالات ضرورة" باعتبارها "صراعًا من أجل البقاء" خلال الحرب الأهلية، وبين الأساليب المتطرفة والقمع الجماعي الذي استخدمه ستالين حتى بعد أن "انتصرت الثورة بالفعل". ^{[ 90 ]} وفي مذكراته، جادل خروتشوف بأن عمليات التطهير الواسعة النطاق التي شنها ستالين ضد "أكثر النوى تقدمًا" من بين البلاشفة القدامى والشخصيات البارزة في المجالات العسكرية والعلمية قد أضعفت الأمة "بلا شك". ^{[ 91 ]}

شكك بعض المنظرين الماركسيين في الرأي القائل بأن الديكتاتورية الستالينية كانت نتيجة طبيعية لأفعال البلاشفة، إذ أن معظم أعضاء اللجنة المركزية الأصليين منذ عام 1917 قد أُقصوا لاحقًا على يد ستالين. ^{[ 92 ]} أكد جورج نوفاك على الجهود الأولية التي بذلها البلاشفة لتشكيل حكومة مع الاشتراكيين الثوريين اليساريين وإدخال أحزاب أخرى، مثل المناشفة، في النظام السياسي الشرعي. ^{[ 93 ]} جادل توني كليف بأن حكومة الائتلاف البلشفية-الاشتراكية الثورية اليسارية حلت الجمعية التأسيسية الروسية المنتخبة ديمقراطيًا لعدة أسباب. فقد استشهدوا بسجلات الناخبين القديمة التي لم تُقر بالانقسام داخل الحزب الاشتراكي الثوري وتعارض الجمعية مع مؤتمر السوفيتات الروسي كهيكل ديمقراطي بديل. ^{[ 94 ]}

يُلاحظ تحليلٌ مماثل في أعمالٍ أحدث، مثل أعمال غرايم غيل، الذي يرى أن الستالينية لم تكن امتدادًا طبيعيًا للتطورات السابقة، بل شكّلت قطيعةً حادةً ناتجةً عن قراراتٍ واعيةٍ من قِبل فاعلين سياسيين بارزين. مع ذلك، يُشير غيل إلى أن "الصعوبات المُصاحبة لاستخدام المصطلح تعكس مشاكل في مفهوم الستالينية نفسه. تكمن الصعوبة الرئيسية في غياب اتفاقٍ حول ما ينبغي أن يُشكّل الستالينية". ^{[ 95 ]} وقد انتقد مؤرخون مُراجعون، مثل شيلا فيتزباتريك، التركيز على الطبقات العليا من المجتمع واستخدام مفاهيم الحرب الباردة، كالنظام الشمولي، مما يُخفي حقيقة النظام. ^{[ 96 ]}

ذكر المؤرخ الروسي فاديم روغوفين أنه "في عهد لينين، كانت حرية التعبير عن آراء متنوعة سائدة في الحزب، وكان يُراعى عند اتخاذ القرارات السياسية آراء الأغلبية والأقلية على حد سواء". وقارن روغوفين هذه الممارسة بكتل قيادية لاحقة انتهكت تقاليد الحزب، وتجاهلت مقترحات المعارضين، وطردت المعارضة بتهم ملفقة ، وبلغت ذروتها في محاكمات موسكو بين عامي 1936 و1938. ووفقًا لروغوفين، فقد قُتل ما بين 80 و90% من أعضاء اللجنة المركزية المنتخبين في المؤتمرات من السادس إلى السابع عشر. ^{[ 97 ]}

يرى بعض الباحثين أن المعارضة اليمينية والمعارضة اليسارية تمثلان بدائل سياسية للستالينية، على الرغم من اشتراكهما في معتقدات لينينية، وذلك بسبب اختلاف برامجهما السياسية مع ستالين. وقد شمل هذا الاختلاف مجالاتٍ عديدة، منها الاقتصاد والسياسة الخارجية والشؤون الثقافية . ^{[ 98 ] [ 99 ]}