ثقافة حيدر أباد

تُعرف ثقافة حيدر آباد ، أو تهذيب حيدر آباد ، أو تهذيب دکني ، ^{[ 1 ]} بأنها نمط الحياة الثقافي التقليدي لمسلمي حيدر آباد ، وتتميز بتقاليد لغوية وثقافية متميزة من شمال وجنوب الهند، تلتقي وتختلط في المدينة والمملكة السابقة . ^{[ 2 ]} وقد نتج هذا التمازج عن الموقع الجغرافي للمنطقة وتنوع السلالات التاريخية التي حكمت المدينة عبر فترات مختلفة - بدءًا من تأسيسها على يد سلالة قطب شاهي عام 1591م، مرورًا باحتلال الإمبراطورية المغولية وانحدارها، وصولًا إلى رعاية سلالة آصف جاهي .

تشتهر المدينة تاريخياً بمفهوم "غانغا جاموني تهذيب" ، الذي يشير إلى وحدة وتعايش الثقافات والتقاليد الهندوسية والإسلامية. وباستثناء بعض حوادث العنف الطائفي، فإن غالبية سكان المدينة يدعون إلى الوئام بين مسلمي حيدر آباد والتيلجو ، وهما المجموعتان الدينيتان والثقافيتان الرئيسيتان في المدينة. ^{[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]}

إلى جانب حيدر آباد ، تنتشر ثقافة حيدر آباد أيضاً في مجتمعات بيدار ، وفيجاياوادا ، وجولبارجا ، وبيجابور ، وجونتور ، ولاتور ، وأورانجاباد . كانت هذه المناطق جزءاً من ولاية حيدر آباد السابقة ، ولذا فإن هذه الثقافة سائدة فيها، وخاصة بين مسلمي الدكن .

قد يتحدث سكان حيدر آباد ، كما يُعرفون، الأردية أو التيلوجو . ^{[ 7 ]} الزي الحيدر آبادي التقليدي هو الشيرواني والقميص والبيجاما واللونجي للرجال، ^{[ 8 ]} والساري والخارا دوباتا والسالوار كاميز للنساء. ^{[ 9 ] [ 10 ]} ويرتدي المسلمون النقاب والحجاب في الأماكن العامة. ^{[ 11 ]} ويرتدي معظم الشباب ملابس غربية . ^{[ 12 ]} وتشمل المهرجانات العامة التي تُقام في حيدر آباد: ^{[ 13 ]} غانيش تشاتورثي ، ^{[ 14 ]} بونالو ، عيد الفطر ، عيد الأضحى ، والمولد النبوي الشريف.

حظيت مدينة حيدر آباد، بصفتها العاصمة السابقة لولاية حيدر آباد، برعاية ملكية للفنون والآداب والعمارة من قبل حكامها السابقين ، ما جذب إليها أدباء وفنانين من مختلف أنحاء العالم للاستقرار فيها. وقد ساهمت هذه التجمعات متعددة الأعراق في ازدهار الفعاليات الثقافية المتنوعة ، مثل أمسيات الشعر (الموشيرا) والعروض الأدبية والمسرحية . [ 15 ^{] وإلى جانب} شعبية الموسيقى الغربية وغيرها من أنواع الموسيقى الهندية، كالموسيقى السينمائية ، يعزف سكان حيدر آباد موسيقى مارفا المحلية ، التي أصبحت جزءًا لا يتجزأ من كل مناسبة. ^{[ 16 ] [ 17 ]} وتقدم جامعة عثمانية وجامعة حيدر آباد برامج الماجستير والدكتوراه في اللغات الكلاسيكية والحديثة ، والرقص، وفنون المسرح ، والرسم، والفنون الجميلة ، والاتصال . [ ^{18 ] [ 19 ] وتُعد} قاعات رافيندرا بهاراتي ، وشيلباكالا فيديكا، ولاليثاكالا ثورانام من أشهر قاعات المسرح والفنون الأدائية في المدينة. ^{[ 20 ]} ومن المراكز الثقافية البارزة الأخرى مركز لامكان ، المعروف بتعزيزه للفنون واستضافته المنتظمة للعديد من الفعاليات وورش العمل. ^{[ 21 ]}

أصبح مركز حيدر آباد الدولي للمؤتمرات (HICC)، المعروف أيضًا باسم HITEX، والذي شُيّد بتكلفة 3 مليارات روبية، وجهةً عالميةً شهيرة. [ 22 ] ويُقام مهرجان ^{حيدر آباد الأدبي} ، منذ عام 2010، كحدث سنوي يُسلّط الضوء على الجوانب الأدبية والثقافية للمدينة. ^{[ 23 ]} وفي عام 2010، استضافت المدينة أول مؤتمر دولي للرياضيات . ^{[ 24 ]} وتشمل الفعاليات الثقافية الأخرى مهرجان "نومايش" السنوي للأدب والترويج للأدب الهندي الإقليمي. ^{[ 25 ]} ومن أبرز الشخصيات الثقافية في المدينة، على الصعيدين الوطني والدولي، ساروجيني نايدو ، وأمجد حيدر آبادي ، وإم إف حسين ، ^{[ 26 ]} وإرشاد بانجاتان ، وطلعت عزيز ، وهارشا بوغلي ، وشارميلا طاغور ، وفيثال راو ، وشيخ داود خان ، وجاناردان ميتا، ورشيد علي . 

تضم حيدر آباد العديد من المتاحف والمعارض والمؤسسات الأخرى التي تُعدّ من أهمّ الوجهات السياحية، فضلاً عن دورها البحثي. وكان أولها متحف الآثار الحكومي (المعروف سابقاً باسم متحف حيدر آباد ) الذي أُنشئ عام ١٩٣٠. ^{[ ٢٧ ]} ومن المتاحف المهمة الأخرى: متحف سالار جونغ ، ومتحف نظام ، ومتحف المدينة ، ^{[ ٢٨ ]} ومتحف مبنى الخزانة ، ومتحف بيرلا للعلوم الذي يضمّ أيضاً قبة فلكية. ^{[ ٢٩ ]}

متحف سالار جونغ

يُعدّ متحف سالار جونغ ، الذي يضمّ "أكبر مجموعة فردية في العالم" ^{[ 30 ]} ، أكبر وأشهر متحف في المدينة بلا منازع. وهو أحد المتاحف الوطنية الثلاثة في الهند. ويضمّ مجموعة رائعة من القطع الأثرية من مختلف أنحاء العالم، جمعها سالار جونغ الثالث ، رئيس وزراء حيدر آباد . ومن أبرز المعروضات خناجر مصنوعة من اليشم تعود إلى جهانكير وشاه جهان ، وتمثال ربيكا المحجبة الشهير، ونسخ من القرآن الكريم بأشكال وأحجام متنوعة.

متحف نظام

تأسس متحف نظام حيدر آباد، الواقع ضمن مجمع بوراني هافيلي في حيدر آباد، بولاية تيلانجانا، عام 2000 بهدف حفظ وعرض تراث سلالة آصف جاهي . [ 31 ^{] يضم المتحف} مجموعة متنوعة من القطع الأثرية التي كانت ملكًا لآخر نظام لحيدر آباد، مير عثمان علي خان . تشمل معروضاته عرشًا ذهبيًا استُخدم خلال احتفالات اليوبيل الفضي عام 1936، ونماذج فضية لمعالم حيدر آباد البارزة، وسيارات كلاسيكية مثل سيارة رولز رويس من ثلاثينيات القرن العشرين ، بالإضافة إلى مجموعة متنوعة من الهدايا الشخصية والتذكارات. ^{[ 32 ]} تقدم هذه المجموعة نظرة ثاقبة على البيئة السياسية والثقافية والفنية لحيدر آباد في أوائل القرن العشرين، وتعكس عظمة حكم النظام.

كان يُنظر إلى سلالة قطب شاه على أنها من كبار رعاة اللغات الأردية والفارسية والتيلوجوية . شهدت المنطقة ازدهارًا في الأدب الأردي الدكنّي ، وتُعدّ المثنويات والديوانات الدكنية، التي أُلّفت خلال تلك الفترة ، من أقدم المخطوطات المتوفرة باللغة الأردية. تأثرت الأعمال الأدبية في هذه المنطقة باللغات المحلية الماراثية والتيلوجوية ^{[ 41 ]} والكانادية ، بالتوازي مع العربية والفارسية ، بما في ذلك تبني الأوزان الشعرية واستخدام عدد كبير من الكلمات المُجدَّدة. [ ^{42 ] وكان} السلطان الخامس لهذه السلالة، محمد قولي قطب شاه، شاعرًا أرديًا . ^{[ 43 ]}

شهدت فترة حكم نظام حيدر آباد ازدهاراً أدبياً ملحوظاً بعد إدخال الطباعة إلى المدينة. ففي عام 1824م، طُبعت ونُشرت في حيدر آباد أول مجموعة من غزليات الأردية بعنوان "جولزار محلقة" (حديقة أزهار محلقة)، من تأليف ماه لاقا باي . ^{[ 44 ]}

بعد ثورة 1857 ، اتخذ العديد من كتّاب وأدباء وشعراء اللغة الأردية الذين فقدوا دعمهم في دلهي من حيدر آباد موطنًا لهم، فازدهرت المدينة وشهدت إصلاحات في الأدب والشعر. واستمرّ العلماء بالهجرة إلى حيدر آباد خلال عهد آصف جاه السادس وخليفته آصف جاه السابع ، ومن بينهم شبلي نعماني ، وداغ دهلوي ، وفاني بدايوني ، وجوش مليح آبادي ، وعلي حيدر طباطبائي ، وزهير دهلوي، وغيرهم الكثير. ^{[ 45 ] [ 46 ]}

شهد عهد آصف جاه السابع العديد من الإصلاحات في الأدب. ولأول مرة في التاريخ، أدخل نظام حيدر آباد اللغة الأردية كلغة رسمية في البلاط والإدارة والتعليم. ومن بين الشعراء والعلماء والكتاب البارزين الآخرين في أوائل القرن العشرين: أمجد حيدر آبادي ، ^{[ 47 ]} والمهراجا سير كيشن بيرشاد ، ^{[ 48 ]} ومخدوم محيي الدين ، وسيد شمس الله قادري ، ومحيي الدين قادري زور، ^{[ 49 ]} وسليمان أريب .

كانت ساروجيني نايدو ، المولودة والنشأة في حيدر آباد، من أشد المعجبين بثقافة حيدر آباد. وقد وصفت جوانبها المختلفة في قصائدها، وأشهرها قصيدة " في أسواق حيدر آباد ". ^{[ 50 ]}

منذ استقلال الهند، تعمل منظمات عديدة على تطوير الأدب، منها أكاديمية ساهيتيا (لتعزيز اللغتين التيلوجوية والأردية في تيلانجانا)، وأكاديمية الأردو ، وأكاديمية التيلوجو ، والمجلس الوطني لتعزيز اللغة الأردية ، وجمعية الأدب المقارن في الهند ، ومجلس أندرا ساراسواتا (الاسم السابق: مجلس نظام راشتريا أندرا ساراسواتا ). وإلى جانب اللغات المحلية، تجذب المدينة العديد من علماء اللغات الدوليين منذ تأسيس جامعة اللغة الإنجليزية واللغات الأجنبية عام 1972. ^{[ 51 ]} وتُعد مكتبة ولاية حيدر آباد المركزية (الاسم السابق: آصفية كتبخانة ) منذ عام 1891 أكبر مكتبة في تيلانجانا. ^{[ 52 ]} ومن المكتبات الشهيرة الأخرى في المدينة: مكتبة سري كريشنا ديفارايا أندرا بهاشا نيلايام ، والمكتبة البريطانية ^{[ 53 ]} ، ومركز سوندارايا فيجنانة الذي يضم أيضًا مجموعة مركز أبحاث اللغة الأردية. ^{[ 54 ] [ 55 ] [ 56 ]}

في عام 2017، أُعلنت اللغة الأردية اللغة الرسمية الثانية لولاية تيلانجانا (بعد اللغة التيلوجوية ). وقد لاقت هذه الخطوة استحسانًا واسعًا من سكان المنطقة، ولا سيما مسلمي حيدر آباد الذين يتحدثون الأردية كلغة أم. ^{[ 57 ] [ 58 ]}

منذ نشأة حيدر آباد، كان للنبلاء تقاليد عريقة في رقصات وشعر المحظيات، مما أدى إلى ظهور أسلوب رقص فريد في بلاط حيدر آباد. ومن بين المحظيات الأوائل اللواتي ساهمن في نشر رقص الكاثاك وثقافة الشعر في تاريخ حيدر آباد المبكر، تاراماتي في أوائل القرن السادس عشر، وماه لاقا باي في القرن الثامن عشر . ومن بين مهرجانات الرقص التي تنظمها حكومة ولاية أندرا براديش: مهرجان غولكوندا للموسيقى والرقص ، ومهرجان تاراماتي للموسيقى ، ومهرجان بريمافاتي للرقص . ^{[ 44 ] [ 59 ]}

لم يكن سكان حيدر آباد في الماضي مولعين بالمسرح والدراما، على الرغم من أن فنانين مثل بابان خان حظوا بشهرة عالمية لأعمالهم المسرحية. ^{[ 60 ]} وفي العقود القليلة الماضية، بذلت وزارة الثقافة وإدارة تطوير المسرح في حكومة ولاية أندرا براديش جهودًا حثيثة لتعزيز فن المسرح من خلال برامج ومهرجانات متعددة. ^{[ 61 ]} ونتيجة لذلك، انخرط معظم الشباب في فن المسرح والدراما، وأصبح هذا الفن يحظى بشعبية متزايدة بين السكان. ^{[ 62 ]}

بدأ إنتاج الأفلام في حيدر آباد في أوائل عام 1917 على يد شركة لوتس للأفلام خلال عهد نظام حيدر آباد. ^{[ 66 ]} وتُعد المدينة موطنًا لصناعة السينما التيلوجوية ، والمعروفة باسم توليوود ، ^{[ 67 ]} وهي ثاني أكبر صناعة سينمائية في الهند بعد بوليوود . ^{[ 68 ]} ومنذ عام 2005، وبالتوازي مع توليوود وبوليوود ، اكتسبت أفلام حيدر آباد المحلية، التي أطلقها "نادي حيدر آباد ديكان السينمائي" والمعروفة باسم "دوليوود"، شعبيةً في المنطقة. ^{[ 69 ] [ 70 ]} تستضيف المدينة سنويًا "مهرجان أفلام الأطفال الدولي"، ^{[ 71 ]} ومنذ عام 2007، تستضيف المدينة مهرجان حيدر آباد السينمائي الدولي (HIFF)، ^{[ 72 ]} ويضم مجمع براساد السينمائي أكبر قاعة عرض بتقنية IMAX-3D في العالم ، ^{[ 73 ]} وفي عام 2005، أعلنت موسوعة غينيس للأرقام القياسية أن مدينة راموجي السينمائية ، الواقعة في حيدر آباد منذ عام 1996، هي أكبر استوديو أفلام في العالم. ^{[ 74 ]} كما تُعد حيدر آباد خلفية متكررة في أفلام بوليوود التي تُصوّر ثقافة حيدر آباد وهندستها المعمارية، بما في ذلك "ميناكسي: حكاية ثلاث مدن" (2004)، و "حيدر آباد بلوز" (1998)، و "دعوة عشق" (2014)، حيث يعكس كل منها عناصر من اللغة الأردية الحيدر آبادية، والمطبخ، وهوية المدينة العالمية. إلى جانب ذلك، أنتجت صناعة السينما الدكنية (اللغة الحيدرآبادية) ، والتي يشار إليها أحيانًا باسم "دوليوود"، أفلامًا شهيرة مثل The Angrez (2005) و Hyderabad Nawabs (2006) و FM (Fun Aur Masti) (2007) ، والتي تعرض اللهجة الفريدة للمدينة وروح الدعابة وثقافة الشارع، مما يسلط الضوء على حيوية السينما المحلية بالتوازي مع بوليوود السائدة.

في العصر الرقمي، ساهم المؤثرون على وسائل التواصل الاجتماعي والفنانون الكوميديون، مثل محمد دانيش ، وعدنان ساجد خان (جولو دادا) ، ومحمد إقبال مالك ، و "يوميات وارانغال"، في نشر اللغة الأردية الحيدرآبادية وروح الدعابة على منصات مثل يوتيوب ، وإنستغرام ، وتيك توك ، ليصلوا إلى جماهير عالمية ويعززوا الهوية الثقافية للمدينة من خلال السخرية وسرد القصص. ^{[ 75 ]} ومن خلال السينما ووسائل الإعلام الرقمية على حد سواء، تواصل حيدر آباد عرض تنوعها اللغوي، وروح الدعابة فيها، وسحرها التاريخي لجمهور أوسع، ممزوجةً بين التقاليد والتعبير الإبداعي الحديث. إلى جانب السينما، يتشكل المشهد الإعلامي في حيدر آباد من خلال منصات الأخبار والمنصات الرقمية، مثل صحيفة "سياسة ديلي" التي تأسست عام 1949، ^{[ 76 ]} وهي صحيفة تصدر باللغة الأردية وتغطي القضايا المحلية والإقليمية والوطنية، وتوثق الحياة الثقافية والمدنية للمدينة. تحظى الصحيفة بشعبية واسعة بين القراء الناطقين بالأردية في ولايتي تيلانجانا وأندرا براديش، حيث يبلغ توزيعها حوالي 50,000 نسخة يوميًا ^{[ 77 ]} ، وتجذب ملايين المشاهدات لصفحاتها على الإنترنت شهريًا. ^{[ 78 ]} تشمل إصداراتها المطبوعة والرقمية صحيفة إلكترونية وقنوات على وسائل التواصل الاجتماعي، تخدم المجتمع الناطق بالأردية، وقد بدأت بالانتشار إلى جمهور أوسع في جميع أنحاء الهند.

تضم المدينة نوعين من المطابخ، المطبخ التيلوجي والمطبخ الحيدرآبادي . الأول هو المطبخ الأصلي لشعب التيلوجو ويتأثر بمطابخ جنوب الهند، بينما الثاني هو المطبخ الأصلي لمسلمي حيدرآباد ويتأثر أكثر بالمطبخ المغولي.

يُعدّ المطبخ الحيدرآبادي المطبخ التقليدي لمسلمي حيدرآباد ، وقد نشأ خلال عهدي قطب شاهي وآصف جاهي . ويتألف من أطباق متنوعة من القمح والأرز، تُطهى غالباً مع اللحم، أو تُقدّم مع أنواع الكاري باللحم. وهو متأثر بشدة بالمطبخ المغولي والفارسي والعربي ، بالإضافة إلى المطبخين التيلوجي والمراثوادا المحليين . ^{[ 86 ]}

تشمل بعض أشهر أطباق حيدر آباد برياني ، وهو طبق فاخر من أرز بسمتي ولحم ضأن وبصل ولبن زبادي وتوابل متنوعة. كما يحظى برياني كالياني، وهو نوع من برياني اللحم البقري ، بشعبية واسعة في المدينة. ^{[ 87 ]} ويُعد حليم حيدر آباد ، وهو يخنة من القمح والعدس ولحم الضأن، من الأطباق المميزة الأخرى للمدينة، وهو مستوحى من طبق الهريس العربي . ويُحضّر عادةً خلال شهر رمضان . ويحمل كلا الطبقين علامة المؤشر الجغرافي (GI). ^{[ 88 ]} وتشمل الأطباق الأخرى مرق حيدر آباد ، وباتار كا غوشت ، ومغز ماسالا، وخاتي دال ، وجيل فردوس ، ولوخمي ، وخيتشدي حيدر آباد . ويُستمتع بتناول الشاي الإيراني في جميع أنحاء المدينة، وغالبًا ما يُقدّم مع بسكويت عثمانية . ^{[ 89 ]}

تشمل الحلويات قوباني كا ميتا ، وهو بودنغ المشمش، وشاهي توكرا (المعروف أيضًا باسم دبل كا ميتا )، وهو طبق مصنوع من الخبز، وجيل فردوس ، وهو النسخة المحلية من الكير . ^{[ 90 ] [ 91 ]}

يُعدّ المطبخ التيلوجي جزءًا من المطبخ الهندي الجنوبي، ويتميز بأطباقه الحارة جدًا. تقع ولاية تيلانجانا على هضبة الدكن، وتفرض تضاريسها استخدام الدخن والروتي (الخبز المخمر) بكثرة في أطباقها. كما يبرز الذرة الرفيعة والبجرا بشكل ملحوظ في مطبخها. وبسبب قربها من ولايات ماهاراشترا وتشهاتيسجاره وشمال غرب كارناتاكا، تشترك تيلانجانا في بعض أوجه التشابه مع مطبخ هضبة الدكن. وتُعتبر أطباقها الأكثر حرارة بين جميع المطابخ التيلوجية والهندية. وتضم تيلانجانا بعض الأطباق الفريدة، مثل جونا روتي (الذرة الرفيعة)، وساجا روتي (البنسيم)، وأوبودي بيندي (الأرز المكسور). في تيلانجانا، يُطلق على المرق أو الكاري اسم كورا، بينما يُطلق على بولوسو ( الحامض) اسم التمر الهندي . أما النسخة المقلية منه فتُسمى فيبودو . ومن أشهر أطباق اللحوم: كودي بولوسو ومامسام فيبودو (لحم) . يُعدّ طبق الباذنجان (Vankaya Brinjal Pulusu) أو طبق الموز ( Aritikaya Banana pulusu) أو طبق الخضار (Vepudu) من بين العديد من أنواع أطباق الخضار. ^{[ 92 ]} أما طبق "بالاكورا" (Palakoora) في ولاية تيلانجانا فهو طبق من السبانخ يُطهى مع العدس ويُقدّم مع الأرز المطهو ​​على البخار والخبز . يُضاف الفول السوداني كإضافة مميزة، وفي مقاطعة كاريمناجار ، يُضاف الكاجو .

ساكينالو ، أو تشاكينالو ، من أشهر المقبلات المالحة في تيلانجانا ، ويُحضّر عادةً خلال موسم مهرجان ماكارا سانكرانتي . وهي عبارة عن وجبة خفيفة مقلية مصنوعة من دقيق الأرز وبذور السمسم ، ومُنكّهة بالأجوان (بذور الكاروم أو فامو باللغة التيلوجية). تتميز هذه المقبلات بقوامها الصلب ونكهتها الحارة مقارنةً بنظيراتها في أندرا براديش. أما غاريجيلو، فهو طبق من الزلابية يُشبه الكارانجي المهاراشتري، ويُحضّر في تيلانجانا بحشوة حلوة أو مالحة من لحم الضأن أو الدجاج المفروم. ^{[ 93 ]}

يتجلى أسلوب معماري هندي إسلامي مميز ، مع إسهامات محلية، في المباني التاريخية لمدينة حيدر آباد، مما جعلها أول وأفضل مدينة تراثية في الهند اعتبارًا من مارس 2012. ^{[ 94 ]} تضم المدينة العديد من المواقع التاريخية الشهيرة التي شُيدت خلال عهد قطب شاهي وآصف جاهي ، بما في ذلك العديد من المساجد والقصور . ^{[ 95 ]}

يُلاحظ الطراز المعماري الهندوسي في معابد حيدر آباد ، بما في ذلك معبد بيرلا ، ومعبد جاغاناث ، ومعبد كارمانغات هانومان . ^{[ 96 ] [ 97 ]} أما الأنماط المعمارية الحديثة فتظهر في معظم المباني التي شُيّدت بعد الاستقلال.

فترة قطب شاهي

اتبعت العمارة القطبية الشاهية في القرنين السادس عشر والسابع عشر الطراز المعماري الفارسي الكلاسيكي الذي يتميز بالقباب والأقواس الضخمة. ^{[ 98 ]} أقدم بناء قطبي شاهي باقٍ في حيدر آباد هو أطلال قلعة غولكوندا التي شُيدت في القرن السادس عشر.

من أهم المعالم الأثرية من تلك الحقبة شارمينار ومسجد مكة ، وكلاهما بناه محمد قولي قطب شاه ، مؤسس حيدر آباد. وقد شُيِّدت معظم الأسواق التاريخية التي لا تزال قائمة على الطريق شمال شارمينار باتجاه القلعة. أصبح شارمينار رمزًا للمدينة، ويقع في قلب حيدر آباد القديمة . وهو بناء مربع الشكل، طول ضلعه 20 مترًا (66 قدمًا) ، وله أربعة أقواس ضخمة، كل منها يطل على طريق. وفي كل زاوية منه تقف مئذنة يبلغ ارتفاعها 56 مترًا (184 قدمًا) . يُعتبر شارمينار وقلعة غولكوندا ومقابر قطب شاهي من المعالم ذات الأهمية الوطنية في الهند . وفي عام 2010، اقترحت الحكومة الهندية إدراج هذه المواقع ضمن قائمة اليونسكو للتراث العالمي . ^{[ 99 ] [ 100 ] [ 101 ]}    

يظهر هذا النمط أيضًا في مقابر قطب شاهي وتاراماتي براداري ومسجد خيرت آباد ومسجد تولي . ^{[ 102 ] [ 103 ] [ 104 ]}

فترة آصف جاهي

بوابة قصر تشومحلة ، مقر نظام حيدر أباد

تُعد محطة قطار كاتشيغودا ، التي صممها فينسنت إيش، مثالاً على فن العمارة الهندية السراسية المُجددة

في القرن السابع عشر، برزت عمارة آصف جاهي، حيث طغى الطابع الفخم على المباني المدنية. ومن أقدم الأمثلة على ذلك قصر بوراني هافيلي ، الذي كان مقرًا لنظام حيدر آباد حتى بناء قصر تشومحلة . وقد استغرق بناء قصر تشومحلة ، الواقع على بُعد خطوات من شارمينار، مئة عام. وقد جرى ترميمه مؤخرًا وافتُتح للجمهور. ^{[ 105 ] [ 106 ]}

ومن الشواهد الأخرى على ثراء طبقة النبلاء في حيدر آباد قصر فلك نما ، الذي بناه السير فيكار الأمراء وأهداه إلى مير محبوب علي خان، آصف جاه السادس . وقد استُلهم تصميمه من فيلات أندريا بالاديو . كما طبّق نظام حيدر آباد الطراز الأوروبي في بعض القصور، مثل قصر فلك نما وقصر الملك كوثي . ^{[ 16 ] [ 107 ]}

يُلقّب مير عثمان علي خان، آصف جاه السابع، بمؤسس حيدر آباد الحديثة. تتميز المباني التي شُيّدت في عهده بروعة تصميمها المعماري، وتُجسّد طرازًا معماريًا هنديًا-إسلاميًا ثريًا ، مثل جامعة عثمانية ، وسوق معظم جاهي ، ومحكمة حيدر آباد العليا ، ومستشفى عثمانية العام ، وكلية المدينة ، ومحطة قطار كاشيغودا . وتختلف هذه المباني اختلافًا كبيرًا عن نظيراتها السابقة من عهد قطب شاهي. وقد صمّم معظمها المهندس المعماري البريطاني الهندي فنسنت إيش . ^{[ 108 ]}

المسجد الإسباني ، قصر أسمان جاره ، منزل إروم ، خورشيد جاه ديفدي ، قصر محبوب ، قبر سعيداني ما ، عزة خانا الزهراء ، قصر هيل فورت ، مستشفى نظامية ، قصر بشير باغ (المهدم) وقصر بيجاه يساهمون أيضًا في الهندسة المعمارية لهذه الفترة.

تُشكّل أسواق حيدر آباد جزءًا لا يتجزأ من سحرها، وتُضفي على المدينة ثراءً ثقافيًا. وقد وُصفت هذه الأسواق في قصيدة " في أسواق حيدر آباد " للشاعرة ساروجيني نايدو . وتزخر المدينة القديمة بعدد كبير من الأسواق التقليدية.

يشتهر سوق لاد المجاور لشارمينار التاريخي بأساوره الاصطناعية ولآلئه ومجوهراته وأحجاره شبه الكريمة، بالإضافة إلى منتجات بيدري . [ 109 ] ^{أما سوق تشاتا} فيشتهر ببطاقات دعوة الزفاف المكتوبة بخط أردو، والتي لا غنى عنها في كل حفل زفاف مسلم في حيدر آباد . ^{[ 110 ] [ 111 ]} ومن الأسواق الأخرى سوق بيجوم ، وسوق السلطان، وسوق معظم جاهي .

تُعدّ الكريكيت الرياضة الأكثر شعبية في المدينة، ^{[ 112 ]} كما تحظى كرة القدم ورياضات المضرب بشعبية كبيرة. وعلى الصعيد الاحترافي، استضافت المدينة فعاليات رياضية وطنية ودولية، مثل دورة الألعاب الوطنية الهندية لعام 2002 ، ودورة الألعاب الأفروآسيوية لعام 2003 ، وبطولة حيدر آباد المفتوحة للتنس للسيدات لعام 2004، ودورة الألعاب العسكرية العالمية لعام 2007 ، وبطولة العالم للريشة الطائرة لعام 2009 ، وبطولة العالم للسنوكر لعام 2009 .

ومن بين الرياضيين البارزين من حيدر أباد: في في إس لاكشمان ، ومحمد أزهر الدين ، وسانيا ميرزا ، ومحمد سراج ، وسيد عبد الرحيم ، وبي في سيندهو .

يُعد الحفاظ على ثقافة حيدر آباد قضية بالغة الأهمية. فبعد دمج حيدر آباد في الاتحاد الهندي ، هاجر عدد كبير من الشخصيات البارزة والمثقفين من ولاية حيدر آباد السابقة إلى باكستان . ^{[ 113 ]}

في السنوات الأخيرة، ركزت جهود الترميم على عدد من المواقع التراثية في حيدر آباد. وقد تم الحفاظ على المعالم الأثرية والمباني التاريخية، مثل سوق معظم جاهي ^{[ 114 ]} ، ومقابر قطب شاهي ^{[ 115 ]} (في حديقة قطب شاهي التراثية)، ومقابر بايغاه ^{[ 116 ]} ، وبرج ساعة محبوب تشوك ^{[ 117 ]} ، وضريح سعيداني ما [ ^{118 ] ،} وقصر سردار محل ^{[ 119 ]} ، وخورشيد جاه ديفدي [ ^{120 ] ،} والمقر البريطاني ^{[ 121 ]} ، وبئر بانسيباليت ^{[ 122 ]} ، ومباني الشرطة التراثية، مثل منزل كوتوال المرمم ^{[ 123 ]} / مباني مركز شرطة شارع جيمس القديمة ^{[ 124 ]} ، بشكل كامل أو تخضع حاليًا لعمليات ترميم نشطة. في الوقت نفسه، لا تزال العديد من الهياكل الرئيسية مهملة وعرضة للخطر: وتشمل هذه المباني قصر إروم مانزيل ، ^{[ 125 ]} وقصر محبوب ، والمبنى الرئيسي لمستشفى عثمانية العام ، ^{[ 126 ]} وقصر هيلفورت، ^{[ 127 ]} من بين أمور أخرى، والتي يستشهد بها نشطاء التراث كأمثلة على فرص الحفاظ الضائعة والتدهور المستمر.

يُعدّ فن الخط الأردي ، أو الخوشخات ، شكلاً فنياً آخذاً في الاندثار. ^{[ 111 ] [ 128 ] [ 129 ]}

يذكر نواب محبوب عالم خان أن العديد من الوصفات القديمة التي تشكل المطبخ الحيدرآبادي آخذة في الضياع. ^{[ 130 ]}

• حيدر أباد
• مسلمو حيدر آباد
• المطبخ الحيدرآبادي
• شعب التيلجو
• ثقافة تيلانجانا
• بوابة حيدر أباد

• مجموعة لوحات ديكان.
• فستان وعطر
• الثقافة الحضرية في منطقة الدكن في العصور الوسطى (1300 م إلى 1650 م)