الجزائر الفرنسية

الجزائر الفرنسية ، ^{[ أ ]} والمعروفة أيضاً بالجزائر الاستعمارية ، ^{[ ب ]} كانت مستعمرة فرنسية ، ثم أصبحت جزءاً لا يتجزأ من فرنسا . استمر الحكم الفرنسي من بداية الغزو الفرنسي عام 1830 حتى نهاية الحرب الجزائرية التي أسفرت عن استقلال الجزائر في 5 يوليو 1962.

بدأ الغزو الفرنسي للجزائر عام 1830 بغزو الجزائر العاصمة الذي أطاح بوصاية الجزائر ، إلا أن الجزائر لم تُفتح بالكامل وتُهدّأ حتى عام 1903. وتشير التقديرات إلى أنه بحلول عام 1875، لقي ما بين 500,000 و1,000,000 جزائري حتفهم بسبب الأمراض والمجاعة والعنف. ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]} ويصف العديد من الباحثين الغزو الفرنسي بأنه إبادة جماعية . ^{[ 7 ]}^{[ 8 ]}^{[ 9 ]} وقد تكبدت القوات الفرنسية خسائر بلغت 7,469 قتيلاً في المعارك خلال الغزو بحلول عام 1875، ^{[ 10 ]}^{[ 11 ]} لكنها تكبدت خسائر فادحة بسبب الأمراض، حيث توفي 110,000 آخرون في المستشفيات. ^{[ 10 ]} حُكمت الجزائر كمستعمرة من عام 1830 إلى عام 1848، ثم كأقاليم تابعة لفرنسا بعد تطبيق دستور 1848 ، وهو وضع استمر حتى استقلال الجزائر عام 1962. بعد زيارة إلى الجزائر العاصمة عام 1860، أبدى الإمبراطور الفرنسي نابليون الثالث رغبةً في إنشاء مملكة تابعة له هناك ، يحكمها من خلال اتحاد شخصي ، موسعًا بذلك حريات السكان الأصليين ومحدِّدًا الاستعمار. ^{[ 12 ]}^{[ 13 ]} إلا أن هذا المشروع باء بالفشل، إذ ألغت الجمهورية الفرنسية الثالثة المُنشأة حديثًا أي خطط لمنح الجزائر حكمًا ذاتيًا إقليميًا، بل وسعت إلى تعزيز قبضتها بمنح الجنسية للسكان اليهود الجزائريين الأصليين ، ونشر أسطورة القبائل، في ما وُصف بأنه مثال على سياسة فرق تسد .

باعتبارها منطقة معترف بها من قبل فرنسا، أصبحت الجزائر وجهة لمئات الآلاف من المستوطنين الأوروبيين . عُرفوا في البداية باسم "المستوطنين" ، ثم لاحقًا باسم "الأقدام السوداء" ، وهو مصطلح يُطلق في المقام الأول على الأوروبيين المولودين في الجزائر. وشكّل السكان المسلمون الأصليون غالبية سكان البلاد على مرّ تاريخها. ^{[ 14 ]} تدريجيًا، أدّى السخط بين السكان المسلمين، بسبب افتقارهم إلى الحرية السياسية والاقتصادية، إلى تصاعد المطالبات بمزيد من الحكم الذاتي السياسي ، وصولًا إلى الاستقلال عن فرنسا. ^{[ 15 ]} مثّلت مجزرة سطيف وكلمة عام 1945 نقطة تحوّل في العلاقات الفرنسية الجزائرية ، وأدّت إلى اندلاع الحرب الجزائرية ، التي اتّسمت باستخدام جبهة التحرير الوطني لحرب العصابات ، وارتكاب الفرنسيين جرائم ضد الإنسانية (بما في ذلك التعذيب والاغتصاب ومعسكرات الاعتقال ) . انتهت الحرب في عام 1962، وحصلت الجزائر على استقلالها في أعقاب اتفاقيات إيفيان في مارس 1962 واستفتاء تقرير المصير في يوليو 1962.

خلال سنواتها الأخيرة كجزء من فرنسا، كانت الجزائر عضواً مؤسساً في الجماعة الأوروبية للفحم والصلب والجماعة الاقتصادية الأوروبية . ^{[ 16 ]}

خلفية

الصراعات الأولية

منذ استيلاء الأدميرالين العثمانيين ، عروج ريس وخير الدين بربروس ، على الجزائر عام 1516، أصبحت الجزائر مركزًا للصراع والقرصنة في حوض البحر الأبيض المتوسط. في عام 1681، طلب الملك الفرنسي لويس الرابع عشر من الأدميرال أبراهام دوكين محاربة قراصنة البربر . كما أمر بشن هجوم واسع النطاق على الجزائر بين عامي 1682 و 1683 بحجة مساعدة وإنقاذ المسيحيين المستعبدين، والذين كانوا في الغالب أوروبيين وقعوا أسرى في الغارات. ^[¹⁷^] ومرة أخرى، قصف جان الثاني ديستري طرابلس والجزائر من عام 1685 إلى عام 1688. زار سفير من الجزائر البلاط الملكي في فرساي، ووُقعت معاهدة عام 1690 نصّت على السلام طوال القرن الثامن عشر. ^[¹⁸^]

خلال فترة حكم الإدارة في الجمهورية الفرنسية الأولى (1795-1799)، قدّم التاجران اليهوديان بكري وبوسناش من الجزائر كميات كبيرة من الحبوب لجنود نابليون الذين شاركوا في الحملة الإيطالية عامي 1796-1797 . إلا أن بونابرت رفض سداد الفاتورة، مدعيًا أنها باهظة. وفي عام 1820، سدّد لويس الثامن عشر نصف ديون الإدارة. أما عائلة داي ، التي كانت قد أقرضت بكري 250 ألف فرنك ، فقد طلبت باقي المبلغ من فرنسا.

كان داي الجزائر ضعيفًا سياسيًا واقتصاديًا وعسكريًا. كانت الجزائر آنذاك جزءًا من الإمارات البربرية ، إلى جانب تونس ؛ وكانت هذه الإمارات تابعة للإمبراطورية العثمانية ، بقيادة محمود الثاني ، لكنها تمتعت باستقلال نسبي. كان ساحل البربر معقلًا لقراصنة البربر، الذين شنوا غارات على السفن الأوروبية والأمريكية. بلغت الصراعات بين الإمارات البربرية والولايات المتحدة الأمريكية المستقلة حديثًا ذروتها في حرب البربر الأولى (1801-1805) والثانية (1815). شنت قوة أنجلو-هولندية، بقيادة الأدميرال اللورد إكسموث ، حملة عقابية ، تمثلت في قصف الجزائر في أغسطس 1816. أُجبر الداي على توقيع معاهدات البربر لأن التفوق التكنولوجي للقوات الأمريكية والبريطانية والفرنسية فاق خبرة الجزائريين في الحرب البحرية .

بعد الفتح في عهد ملكية يوليو ، أشارت فرنسا إلى الأراضي الجزائرية باسم "الممتلكات الفرنسية في شمال إفريقيا". وقد اعترضت الإمبراطورية العثمانية على ذلك، إذ لم تتخلَّ عن مطالبتها. وفي عام 1839، أطلق المارشال جان دي ديو سول ، دوق دالماسيا، على هذه الأراضي اسم "الجزائر" لأول مرة. ^{[ 19 ]}

الغزو الفرنسي للجزائر

بدأ شارل العاشر غزو الجزائر في أواخر عهد عودة آل بوربون إلى الحكم ، في محاولة منه لتعزيز شعبيته بين الشعب الفرنسي. ^[²⁰^] وكان يأمل بشكل خاص في استمالة قدامى المحاربين في الحروب النابليونية المقيمين في باريس. وكان هدفه تعزيز الروح الوطنية، وتشتيت الانتباه عن السياسات الداخلية غير الكفؤة من خلال "مناوشات ضدّهم". ^[²¹^]^[²²^]^[²³^]

حادثة ذبابة الغزلان (أبريل 1827)

في تسعينيات القرن الثامن عشر، تعاقدت فرنسا على شراء القمح للجيش الفرنسي من تاجرين في الجزائر، السيدين بكري وبوسناش، وكانت متأخرة في سداد مستحقاتهما. كان بكري وبوسناش مدينين للداي، وادعيا أنهما لا يستطيعان السداد حتى تسدد فرنسا ديونها لهما. تفاوض الداي دون جدوى مع بيير ديفال ، القنصل الفرنسي ، لتصحيح هذا الوضع، وشكّ في أن ديفال يتواطأ مع التجار ضده، لا سيما عندما لم تُخصص الحكومة الفرنسية أي مخصصات في عام ١٨٢٠ لسداد مستحقات التجار. زاد ألكسندر، ابن شقيق ديفال، القنصل في بونة ، من غضب الداي بتحصينه المخازن الفرنسية في بونة ولا كال ، مخالفًا بذلك بنود الاتفاقيات السابقة. ^{[ ٢٤ ]}

بعد اجتماعٍ حادٍّ رفض فيه ديفال تقديم إجاباتٍ شافية في 29 أبريل 1827، ضربه ديفال بمروحة الذباب . استغل شارل العاشر هذه الإهانة ضد ممثله الدبلوماسي ليطالب ديفال بالاعتذار أولًا، ثم ليبدأ حصارًا على ميناء الجزائر . طالبت فرنسا ديفال بإرسال سفيرٍ إليها لحلّ النزاع. وعندما ردّ ديفال بإطلاق نيران المدفعية على إحدى سفن الحصار، قرر الفرنسيون أن الأمر يتطلب إجراءً أكثر حزمًا. ^{[ 25 ]}

غزو الجزائر (يونيو 1830)

غادر بيير ديفال وعدد من المقيمين الفرنسيين في الجزائر العاصمة إلى فرنسا، بينما اقترح وزير الحرب ، كليرمون تونير ، شنّ حملة عسكرية. إلا أن كونت فيليل ، وهو من أشدّ الموالين للملكية ، ورئيس المجلس وولي العهد، عارض أي عمل عسكري. وفي نهاية المطاف، قررت حكومة عودة الملكية البوربونية فرض حصار على الجزائر العاصمة لمدة ثلاث سنوات. وفي هذه الأثناء، تمكّن قراصنة البربر من استغلال جغرافية الساحل بسهولة. وقبل فشل الحصار، قررت حكومة عودة الملكية في 31 يناير 1830 شنّ حملة عسكرية ضد الجزائر العاصمة.

قاد الأدميرال دوبريه أسطولًا مؤلفًا من 600 سفينة انطلقت من تولون ، متجهًا نحو الجزائر العاصمة. وباستخدام خطة نابليون الاحتياطية لغزو الجزائر عام 1808، نزل الجنرال دي بورمونت على بُعد 27 كيلومترًا (17 ميلًا) غرب الجزائر العاصمة، في سيدي فروش، في 14 يونيو 1830، برفقة 34 ألف جندي. ردًا على الهجوم الفرنسي، أمر داي الجزائر بتشكيل قوة مضادة قوامها 7 آلاف من الإنكشارية ، و19 ألف جندي من بايتي قسنطينة ووهران ، ونحو 17 ألفًا من القبائل . أسس الفرنسيون موطئ قدم قويًا على الشاطئ وتقدموا نحو الجزائر العاصمة، ويعود الفضل في ذلك جزئيًا إلى تفوقهم المدفعي وتنظيمهم المحكم. حققت القوات الفرنسية النصر في 19 يونيو خلال معركة ستاويلي ، ودخلت الجزائر العاصمة في 5 يوليو بعد حملة استمرت ثلاثة أسابيع. وافق الداعي على الاستسلام مقابل حريته وعرض الاحتفاظ بثروته الشخصية. وبعد خمسة أيام، نفى نفسه مع عائلته، مغادرًا على متن سفينة فرنسية إلى شبه الجزيرة الإيطالية . كما غادر 2500 من الإنكشارية الأراضي الجزائرية متجهين إلى آسيا في 11 يوليو.

ثم جند الجيش الفرنسي أولى كتائب الزواف (وهو لقب يُطلق على بعض أفواج المشاة الخفيفة ) في أكتوبر، تلتها كتائب السباهي ، بينما صادرت فرنسا جميع ممتلكات الأراضي التابعة للمستوطنين الأتراك ، المعروفين باسم البليكس . وفي منطقة وهران غرب البلاد ، لم يستطع السلطان عبد الرحمن بن عبد الرحمن ، أمير المؤمنين ، أن يقف مكتوف الأيدي أمام المجازر التي ارتكبتها القوات المسيحية الفرنسية، ولا أمام دعوات المرابطين الحماسية للجهاد . وعلى الرغم من القطيعة الدبلوماسية بين المغرب ومملكة الصقليتين عام 1830، والحرب البحرية التي خاضها ضد الإمبراطورية النمساوية ، وكذلك ضد إسبانيا التي كان يرأسها آنذاك فرديناند السابع ، فقد قدم السلطان عبد الرحمن دعمه للثورة الجزائرية بقيادة الأمير عبد القادر . وقد حارب الأخير لسنوات ضد الفرنسيين. وقاد عبد القادر جيشًا قوامه 12 ألف رجل، وكان أول من نظم حصار وهران.

استقبل السكان المغاربة اللاجئين الجزائريين بحفاوة، بينما أوصى السلطان سلطات تطوان بتقديم المساعدة لهم بتوفير وظائف في الإدارة أو القوات المسلحة. وطالب سكان تلمسان ، القريبة من الحدود المغربية، بوضعهم تحت سلطة السلطان هربًا من الغزاة. وعيّن عبد الرحمن ابن أخيه الأمير مولاي علي خليفةً لتلمسان، مكلفًا بحماية المدينة. وردًا على ذلك، أعدمت فرنسا مغربيين اثنين، هما محمد بلينو وبنكيران، بتهمة التجسس، وصادر الحاكم العسكري لوهران، بيير فرانسوا كزافييه بوييه، ممتلكاتهما .

لم تكد أنباء سقوط الجزائر تصل إلى باريس حتى عُزل شارل العاشر خلال ثورة يوليو عام ١٨٣٠، وعُيّن ابن عمه لويس فيليب ، "الملك المواطن"، رئيسًا لملكية دستورية . كانت الحكومة الجديدة، المؤلفة من معارضين ليبراليين لحملة الجزائر، مترددة في مواصلة الغزو الذي بدأه النظام القديم، لكن الانسحاب من الجزائر أثبت أنه أصعب من غزوها.

كانت آراء ألكسيس دو توكفيل بشأن الجزائر عاملاً أساسياً في استعمارها الوحشي والرسمي. فقد دعا إلى نظام مختلط من "الهيمنة الكاملة والاستعمار الكامل"، حيث يشن الجيش الفرنسي حرباً شاملة ضد السكان المدنيين، بينما توفر الإدارة الاستعمارية سيادة القانون وحقوق الملكية للمستوطنين داخل المدن التي تحتلها فرنسا. ^{[ 26 ]}^{[ 27 ]}

وصفها بأنها إبادة جماعية

وصفت بعض الحكومات والباحثين غزو فرنسا للجزائر بأنه إبادة جماعية . ^{[ 28 ]} على سبيل المثال، كتب بن كيرنان ، وهو خبير أسترالي في الإبادة الجماعية في كمبوديا ، ^{[ 29 ]} في كتابه "الدم والأرض: تاريخ عالمي للإبادة الجماعية والإبادة من إسبرطة إلى دارفور" عن الغزو الفرنسي للجزائر: ^{[ 9 ]}

بحلول عام ١٨٧٥، اكتمل الغزو الفرنسي. وقد أودت الحرب بحياة ما يقارب ٨٢٥ ألف جزائري أصيل منذ عام ١٨٣٠. ولا يزال شبح الكراهية والإبادة الجماعية يخيّم على البلاد، ما دفع كاتبًا فرنسيًا للاحتجاج عام ١٨٨٢ قائلًا: "في الجزائر، نسمع يوميًا عبارة مفادها أنه يجب علينا طرد السكان الأصليين، وإذا لزم الأمر، إبادتهم". وكما حثت مجلة إحصائية فرنسية بعد خمس سنوات، "يجب أن يفسح نظام الإبادة المجال لسياسة التغلغل".

عندما اعترفت فرنسا بالإبادة الجماعية للأرمن ، اتهمت تركيا فرنسا بارتكاب إبادة جماعية ضد 15% من سكان الجزائر. ^{[ 28 ]}^{[ 30 ]}

ثورات شعبية ضد الضم الفرنسي

غزو الأراضي الجزائرية في ظل الملكية في يوليو (1830-1848)

في الأول من ديسمبر عام ١٨٣٠، عيّن الملك لويس فيليب الدوق دي روفيجو رئيسًا للأركان العسكرية في الجزائر. سيطر دي روفيجو على بونة وبدأ استعمار البلاد. استُدعي عام ١٨٣٣ بسبب عنف القمع الصارخ. رغبةً منه في تجنب الصدام مع المغرب، أرسل لويس فيليب بعثة استثنائية إلى السلطان، مصحوبة باستعراضات للقوة العسكرية، فأرسل سفنًا حربية إلى خليج طنجة . وفي فبراير ١٨٣٢، أُرسل سفير إلى السلطان عبد الرحمن بن عبد الرحمن ، برئاسة الكونت شارل إدغار دي مورناي، وضمّ الرسام أوجين ديلاكروا . إلا أن السلطان رفض المطالب الفرنسية بإخلاء تلمسان .

في عام 1834، ضمت فرنسا المناطق المحتلة من الجزائر، التي كان يُقدر عدد سكانها المسلمين بنحو مليوني نسمة، لتصبح مستعمرة لها . وتم وضع الإدارة الاستعمارية في المناطق المحتلة - ما يُعرف بنظام السيف - تحت إشراف حاكم عام ، وهو ضابط رفيع المستوى في الجيش يتمتع بصلاحيات مدنية وعسكرية، وكان مسؤولاً أمام وزير الحرب. وقاد المارشال بوجو ، الذي أصبح أول حاكم عام، عملية الغزو.

بعد فترة وجيزة من فتح الجزائر، أسس الجندي والسياسي برتراند كلاوزيل وآخرون شركةً للاستحواذ على الأراضي الزراعية، وعلى الرغم من معارضة السلطات، قاموا بدعم استيطان المزارعين الأوروبيين فيها، مما أدى إلى اندفاعٍ محمومٍ نحو الأراضي . أدرك كلاوزيل الإمكانات الزراعية لسهل متيجة ، وتصور إنتاج القطن على نطاق واسع هناك . وبصفته حاكمًا عامًا (1835-1836)، استغل منصبه للاستثمار الخاص في الأراضي، وشجع ضباط الجيش والبيروقراطيين في إدارته على فعل الشيء نفسه. خلق هذا التطور مصلحةً راسخةً لدى المسؤولين الحكوميين في زيادة النفوذ الفرنسي في الجزائر. كما بدأت المصالح التجارية ذات النفوذ في الحكومة تدرك فرص المضاربة المربحة على الأراضي في توسيع منطقة الاحتلال الفرنسي. فأنشأوا مساحات زراعية شاسعة، وبنوا مصانع وشركات، ووظفوا عمالةً محلية.

ومن بين الشهادات الأخرى، كتب المقدم لوسيان دي مونتانياك في 15 مارس 1843، في رسالة إلى صديق:

يجب سلب كل الشعوب التي لا تقبل بشروطنا. يجب الاستيلاء على كل شيء وتدميره، دون تمييز بين سن أو جنس: لا يجب أن ينبت العشب بعد الآن حيثما وطئت أقدام الجيش الفرنسي. من يريد الغاية يريد الوسيلة، مهما قال فاعلو الخير لدينا. أحذر شخصيًا جميع الجنود الأكفاء الذين أتشرف بقيادتهم، أنه إذا صادف أن أحضروا لي عربيًا حيًا، فسوف ينالون ضربًا مبرحًا بسيفهم... هكذا، يا صديقي العزيز، يجب أن نشن الحرب على العرب: نقتل كل الرجال الذين تزيد أعمارهم عن خمسة عشر عامًا، ونأخذ جميع نسائهم وأطفالهم، ونحملهم على متن السفن الحربية، ونرسلهم إلى جزر ماركيساس أو أي مكان آخر. باختصار، نبيد كل ما لا يزحف تحت أقدامنا كالكلاب. ^{[ 31 ]}

بغض النظر عن المخاوف الأولية التي ربما راودت حكومة لويس فيليب بشأن احتلال الجزائر، فإن الحقائق الجيوسياسية للوضع الناجم عن تدخل عام 1830 دفعت بقوة نحو تعزيز الوجود الفرنسي هناك. كان لدى فرنسا ما يبرر قلقها من أن بريطانيا ، التي تعهدت بالحفاظ على وحدة أراضي الإمبراطورية العثمانية، ستسعى لملء الفراغ الذي سيخلفه الانسحاب الفرنسي. وضع الفرنسيون خططًا مُحكمة لتوطين المناطق الداخلية التي خلفتها السلطات المحلية العثمانية عام 1830، لكن جهودهم في بناء الدولة باءت بالفشل بسبب المقاومة المسلحة الطويلة.

قاد أحمد بن محمد ، بك قسنطينة ، أنجح حركة معارضة محلية عقب سقوط الجزائر مباشرةً . شرع في إصلاح جذري للإدارة العثمانية في إمارته، فاستبدل المسؤولين الأتراك بقادة محليين، وجعل اللغة العربية اللغة الرسمية، وحاول إصلاح المالية العامة وفقًا لأحكام الإسلام . بعد فشل الفرنسيين في عدة محاولات للاستيلاء على بعض أراضي البك عبر المفاوضات، اضطرت قوة غزو مشؤومة، بقيادة برتراند كلوزيل ، إلى التراجع من قسنطينة عام ١٨٣٦ في هزيمة مُذلة. إلا أن الفرنسيين استولوا على قسنطينة بقيادة سيلفان شارل فاليه في العام التالي، في ١٣ أكتوبر ١٨٣٧.

يُقدّر المؤرخون عمومًا عدد سكان الجزائر الأصليين بثلاثة ملايين نسمة عام 1830. ^{[ 32 ]} ورغم انخفاض عدد سكان الجزائر في مرحلة ما تحت الحكم الفرنسي، وبالتأكيد بين عامي 1866 و1872، ^{[ 33 ]} فإن الجيش الفرنسي لم يكن مسؤولاً مسؤولية كاملة عن حجم هذا الانخفاض، إذ يُمكن تفسير بعض هذه الوفيات بغزوات الجراد عامي 1866 و1868، فضلاً عن شتاء قاسٍ في عامي 1867-1868، تسبب في مجاعة أعقبها وباء الكوليرا . ^{[ 34 ]}

مقاومة لالة فاطمة نسومر

بدأ الفرنسيون احتلالهم للجزائر عام 1830، بإنزال قواتهم فيها . ومع تحوّل الاحتلال إلى استعمار، بقيت منطقة القبائل المنطقة الوحيدة المستقلة عن الحكومة الفرنسية. ازداد الضغط على المنطقة، وازدادت إرادة شعبها في المقاومة والدفاع عنها.

في حوالي عام ١٨٤٩، وصل رجل غامض إلى منطقة القبائل. عرّف عن نفسه باسم محمد بن عبد الله، لكنه اشتهر باسم الشريف بوبغلة . يُرجّح أنه كان ملازمًا سابقًا في جيش الأمير عبد القادر ، الذي هُزم للمرة الأخيرة على يد الفرنسيين عام ١٨٤٧. رفض بوبغلة الاستسلام في تلك المعركة، وتراجع إلى منطقة القبائل. ومن هناك، شنّ حربًا ضد الجيوش الفرنسية وحلفائها، مستخدمًا في كثير من الأحيان أساليب حرب العصابات . كان بوبغلة مقاتلًا شرسًا، وفصيحًا جدًا في اللغة العربية. كان متدينًا للغاية، وتحكي بعض الأساطير عن قدراته الخارقة .

كان بوبغلة يتردد على للا فاطمة نسومر للتحدث مع كبار رجال الدين، وسرعان ما انجذبت للا فاطمة إلى شخصيته القوية. في الوقت نفسه، انجذب المقاتل العنيد إلى امرأة مصممة على المساهمة بكل الوسائل الممكنة في الحرب ضد الفرنسيين. وبخطاباتها الملهمة، أقنعت العديد من الرجال بالقتال كمتطوعين مستعدين للموت شهداء، وشاركت هي نفسها، مع نساء أخريات، في القتال من خلال توفير الطعام والأدوية والدعم للقوات المقاتلة.

تذكر المصادر التقليدية أن رابطة قوية نشأت بين للا فاطمة وبوبغلا. رأت لالة في زواجهما زواجًا بين نِعم، لا خضوعًا تقليديًا للزوجة كجارية. في الواقع، في ذلك الوقت، ترك بوبغلا زوجته الأولى (فاطمة بنت سيدي عيسى) وأعاد إلى سيدها جارية كانت لديه (حليمة بنت مسعود). أما لالة فاطمة، فلم تكن حرة: فرغم اعترافها بـ" مُنَفْقَت " (وهي عادة قَبْلِية)، إلا أن رابطة الزواج بزوجها ظلت قائمة، ولم يكن ليُحررها إلا إرادته. لكنه رفض ذلك، حتى بعد أن عُرضت عليه رشى كبيرة. وظل الحب بين فاطمة وبوبغلا أفلاطونيًا، لكنهما عبّرا عنه علنًا.

حضرت فاطمة شخصيًا العديد من المعارك التي شارك فيها بوبغلة، ولا سيما معركة تاشكيرت التي انتصرت فيها قوات بوبغلة (18-19 يوليو 1854)، حيث وقع الجنرال الفرنسي جاك لويس سيزار راندون في الأسر، لكنه تمكن من الفرار لاحقًا. وفي 26 ديسمبر 1854، قُتل بوبغلة؛ وتزعم بعض المصادر أن ذلك كان بسبب خيانة بعض حلفائه. وهكذا، أصبحت المقاومة بلا قائدٍ ملهمٍ وقائدٍ قادرٍ على قيادتها بكفاءة. ولهذا السبب، خلال الأشهر الأولى من عام 1855، عُقد مجلسٌ كبيرٌ بين المقاتلين وشخصياتٍ بارزةٍ من قبائل القبائل في معبدٍ بُني على قمة أزرو نثور، غير بعيدٍ عن القرية التي وُلدت فيها فاطمة. وقرروا منح لالة فاطمة، بمساعدة إخوتها، قيادة المعركة.

مقاومة الأمير عبد القادر

واجه الفرنسيون معارضة أخرى في المنطقة. فقد شنّ محيي الدين، شيخ إحدى الطرق الدينية، والذي قضى فترة في سجون الدولة العثمانية لمعارضته حكم الباي، هجمات على الفرنسيين وحلفائهم من المخازن في وهران عام ١٨٣٢. وفي العام نفسه، أُعلن الجهاد ^{[ ٣٥ ]} ، واختار شيوخ القبائل عبد القادر ، نجل محيي الدين، البالغ من العمر خمسة وعشرين عامًا، لقيادته . وسرعان ما حظي عبد القادر، الذي عُرف بأمير المؤمنين ، بدعم القبائل في جميع أنحاء الجزائر. كان عبد القادر مرابطًا متدينًا زاهدًا، وقائدًا سياسيًا محنكًا، ومحاربًا بارعًا. انطلاقًا من عاصمته تلمسان ، شرع عبد القادر في بناء دولة إسلامية إقليمية، قائمة على مجتمعات المناطق الداخلية، مستمدًا قوتها من القبائل والطرق الدينية. وبحلول عام ١٨٣٩، كان يسيطر على أكثر من ثلثي الجزائر. حافظت حكومته على جيش وجهاز بيروقراطي، وجمعت الضرائب، ودعمت التعليم، ونفذت مشاريع عامة، وأنشأت تعاونيات زراعية وصناعية لتحفيز النشاط الاقتصادي.

نظر الفرنسيون في الجزائر بقلق إلى نجاح حكومة مسلمة والنمو السريع لدولة إقليمية قوية حالت دون توسع الاستيطان الأوروبي. خاض عبد القادر معارك متواصلة في أنحاء الجزائر مع القوات الفرنسية، التي ضمت وحدات من الفيلق الأجنبي، الذي نُظِّم عام ١٨٣١ للخدمة في الجزائر. ورغم هزيمة قواته على يد الفرنسيين بقيادة الجنرال توماس بوجو عام ١٨٣٦، تفاوض عبد القادر على معاهدة سلام مواتية في العام التالي. وقد منحت معاهدة تافنا اعترافًا مشروطًا بنظام عبد القادر بتحديدها للأراضي الخاضعة لسيطرته، وأنقذت مكانته بين القبائل في الوقت الذي كان فيه الشيوخ على وشك التخلي عنه. ولإثارة أعمال عدائية جديدة، نقض الفرنسيون المعاهدة عمدًا عام ١٨٣٩ باحتلالهم قسنطينة. فاستأنف عبد القادر الحرب، ودمر المستوطنات الفرنسية في سهل متيجة، وتقدم في مرحلة ما إلى مشارف الجزائر نفسها. هاجم بوجيو نقاط ضعف الفرنسيين، وتراجع عندما تقدموا نحوه بقوة أكبر. تنقلت الحكومة بين المعسكرات برفقة الأمير وجيشه. لكن تدريجيًا، أثر تفوق الفرنسيين في الموارد والقوى البشرية، وانشقاق زعماء القبائل، على قواتهم. وتدفقت التعزيزات إلى الجزائر بعد عام 1840 حتى أصبح لدى بوجيو 108 آلاف رجل، أي ثلث الجيش الفرنسي .

سقطت معاقل الأمير واحدة تلو الأخرى في أيدي الفرنسيين، وقُتل أو أُسر العديد من قادته الأكفاء، حتى انهارت الدولة الإسلامية بحلول عام 1843.

القوات الفرنسية تنزل على جزيرة موغادور ، في خليج الصويرة عام 1844

لجأ عبد القادر عام 1841 إلى حليفه سلطان المغرب عبد الرحمن الثاني ، وشنّ غارات على الجزائر. أدى هذا التحالف إلى قيام البحرية الفرنسية بقصف مدينة موغادور ( الصويرة ) واحتلالها لفترة وجيزة بقيادة الأمير جوينفيل في 16 أغسطس 1844. وهُزمت قوة فرنسية في معركة سيدي إبراهيم عام 1845. إلا أن عبد القادر اضطر إلى الاستسلام لقائد ولاية وهران، الجنرال لويس دي لاموريسيير ، في نهاية عام 1847.

وُعد عبد القادر بتأمين ممر آمن إلى مصر أو فلسطين إذا ألقى أتباعه أسلحتهم وحافظوا على السلام. فقبل بهذه الشروط، لكن وزير الحرب - الذي كان قد مُني بهزيمة نكراء على يد عبد القادر قبل سنوات عندما كان جنرالاً في الجزائر - أمر بإيداعه في فرنسا في قصر أمبواز .

التركيبة السكانية

سكان

شكّل العرب غالبية سكان الجزائر الفرنسية، إلى جانب أقلية أمازيغية . وقد مكّن هذا فرنسا من اتباع استراتيجية فرق تسد ، حيث زرعت الفتنة بين الجماعات العرقية من خلال تفضيلها للأمازيغ القبائل . زعمت أسطورة القبائل أن الأمازيغ القبائليين يشتركون مع الثقافة الفرنسية أكثر من الثقافة العربية ، إذ يُفترض أنهم ينحدرون من أصول رومانية ، مما دفع الفرنسيين إلى الترويج للمطبخ الفرنسي وتشجيع الزواج المختلط "لإنقاذ" القبائل من "الانحطاط" الذي نتج عن قرون من الاحتكاك بالعرب. في عام 1857، أنشأ الفرنسيون إدارة منفصلة للقبائل، وقدّموا لهم سياسة ضريبية مواتية، واستقلالًا قضائيًا، وحكمًا قائمًا على القوانين القبلية والعرفية. كان الهدف من ذلك، كما يُزعم، عزل الأغلبية العربية اجتماعيًا واقتصاديًا وسياسيًا، مع ترسيخ نخبة فكرية موالية لفرنسا . ^{[ 36 ]}^{[ 37 ]}

تشير التقديرات إلى أن عدد سكان الجزائر الأصليين انخفض بنحو الثلث بين عامي 1830 و1875. ^{[ 5 ]} وشهد عدد السكان انخفاضًا شبه مستمر خلال فترة الغزو الفرنسي حتى بلغ أدنى مستوياته عام 1872، قبل أن ينتعش إلى ثلاثة ملايين نسمة عام 1884. وحدث أكبر انخفاض في ستينيات القرن التاسع عشر. ويُقدّر عالم الديموغرافيا كامل كاتب عدد السكان بنحو 2.7 مليون نسمة عام 1861 قبل أن ينخفض إلى 2.1 مليون نسمة عام 1871 في أعقاب سلسلة من المجاعات والأوبئة، فضلًا عن الهجرة. ^{[ 38 ]}^{[ 39 ]} وقد أودت مجاعة ووباء الكوليرا بين عامي 1866 و1868 بحياة أكثر من 10% من سكان الجزائر، حيث تراوحت الوفيات بين 300 ألف و500 ألف شخص. ^{[ 38 ]}^{[ 40 ]}^{[ 41 ]}

المستوطنون الأوروبيون

بحلول عام 1847، بلغ عدد الأوروبيين في الجزائر 109,380 نسمة. ^{[ 42 ]} ومنذ أواخر القرن التاسع عشر وحتى أوائل القرن العشرين، بدأ مجتمع استعماري بالظهور في الجزائر الفرنسية، مؤلفًا من مستوطنين أوروبيين ، معظمهم من فرنسا وإيطاليا وإسبانيا ومالطا . ويشير المؤرخ إيمانويل سيفان إلى أن "مطلع القرن شهد اندماج العديد من الأعراق الأوروبية المهاجرة في مجتمع واحد من ذوي الأصول الأفريقية " . وقد وصف المراقبون الاستعماريون هذا الاندماج بأنه "عرق جديد" ناتج عن اختلاط أوروبي واسع النطاق، مما أدى إلى ظاهرة بوتقة الانصهار . وقد دعمت هذه الفرضية حقيقة أن معظم المستوطنين الأوروبيين ولدوا في الجزائر وليس في أوروبا، إلى جانب تساوي نسبة الجنس بين البشر . ومع ذلك، استبعد هذا النظام إلى حد كبير السكان الأصليين، حيث ظل الزواج المختلط بين الأوروبيين والجزائريين الأصليين ضئيلاً. ^[⁴³^]

شكّلت الجزائر ملاذاً آمناً للأوروبيين الفارين من الأنظمة الاستبدادية، ولا سيما الإسبان الذين فروا بعد حصار مدريد عام 1936 خلال الحرب الأهلية الإسبانية . كما أصبحت موقعاً لترحيل غير المرغوب فيهم، مثل 6200 جمهوري نُفوا عام 1852 عقب انقلاب نابليون الثالث عام 1851 ، وطرد الكومونيين من باريس عام 1870 عقب الحرب الفرنسية البروسية . ^{[ 44 ]} وبحلول عام 1962، بلغ عدد سكان الجزائر الأوروبيين 1.6 مليون نسمة، أي ما يعادل 15.2% من إجمالي السكان. ^{[ 45 ]}

اللغات

خلال فترة الحكم الاستعماري، فُرضت اللغة الفرنسية كلغة رسمية ولغة التدريس في المدارس، بينما تم تقليص مكانة اللغة العربية إلى لغة أجنبية. ^{[ 46 ]}

في عام 1834، لاحظ جنرال فرنسي في الجزائر أن "جميع العرب تقريبًا يجيدون القراءة والكتابة؛ ففي كل قرية مدرستان". ونتيجة لذلك، ومنذ الفتح عام 1830، بنى الفرنسيون مدارس استعمارية لترسيخ هيمنتهم اللغوية. وقد أوضح الحاكم العام للجزائر في الفترة 1832-1833 أن هدف هذه المدارس هو "استبدال اللغة العربية بالفرنسية تدريجيًا". ^{[ 47 ]} ووفقًا لتعداد عام 1906، من بين السكان الأصليين البالغ عددهم 4.5 مليون نسمة، كان هناك 1,305,730 متحدثًا باللغات الأمازيغية ، أي ما يعادل 29% من السكان. ^{[ 48 ]}

الرسم البياني

عدد سكان الجزائر تحت الحكم الفرنسي ← بعد عام 1962

سنة	بوب.	±% سنتيمتر مكعب
1830	3,000,000	—
1851	2,554,100	-0.76%
1856	2,496,100	-0.46%
1862	2,999,100	+3.11%
1866	2,921,200	-0.66%
1872	2,894,500	-0.15%
1877	2,867,600	-0.19%
1882	3,310,400	+2.91%
1886	3,867,000	+3.96%
1892	4,174,700	+1.28%
1896	4,479,000	+1.77%

سنة	بوب.	±% سنتيمتر مكعب
1900	4,675,000	+1.08%
1901	4,739,300	+1.38%
1906	5,231,900	+2.00%
1911	5,563,800	+1.24%
1921	5,804,300	+0.42%
1930 ^هـ	6,453,000	+1.18%
1940 ^هـ	7,614,000	+1.67%
1947	8,302,000	+1.24%
1948	8,681,800	+4.57%
1949	8,602,000	-0.92%
1950	8,753,000	+1.76%

سنة	بوب.	±% سنتيمتر مكعب
1951	8,927,000	+1.99%
1952	9,126,000	+2.23%
1953	9,370,000	+2.67%
1954	9,529,700	+1.70%
1955	9,678,000	+1.56%
1956	9,903,000	+2.32%
1958	10,127,000	+1.12%
1959	10,575,000	+4.42%
1960	10,853,000	+2.63%
1962	10,920,000	+0.31%

^{يشير الرمز e} إلى أن هذا رقم تقديري.المصدر:^{[ 49 ]}^{[ 50 ]}

عرض بيانات المصدر .

الاقتصاد

كانت الجزائر عادةً أكبر شريك تجاري لفرنسا، وكان البلدان يعتمدان على بعضهما البعض اعتمادًا كبيرًا، لا سيما الجزائر. ففي عام 1953، استقبلت الجزائر 37% من الصادرات الفرنسية و25% من وارداتها. كانت الجزائر، عشية الاستقلال، تمتلك قاعدة صناعية صغيرة، ولم تكن معظم صادراتها الزراعية إلى فرنسا ذات فائدة كبيرة للفرنسيين نظرًا لإنتاجهم الزراعي الوفير. وقد اكتُشف النفط في المناطق الصحراوية بالجزائر عام 1956. ^{[ 51 ]}

مواصلات

أُنشئت شبكة سكك حديدية لربط المدن الساحلية ببعضها البعض، بالإضافة إلى مدن أخرى في شمال البلاد الجبلي غير الساحلي. ورُبطت هذه الشبكة لاحقًا بشبكة السكك الحديدية في تونس والمغرب المجاورتين. ^{[ 52 ]} بلغ طول شبكة السكك الحديدية في الجزائر 1750 كيلومترًا (1090 ميلًا) ، وبحلول عام 1884، وصل طولها إلى حوالي 6600 كيلومتر (4100 ميل)، ما يُمثل نحو 30% من شبكة السكك الحديدية في أفريقيا آنذاك. ^[⁵³^]

عند استقلال الجزائر، كان هناك ما يقرب من 7000 ميل (11000 كم) من "الطرق السريعة الوطنية المعبدة". ^[⁵⁴^]

الحكم الفرنسي

الفظائع الفرنسية ضد السكان الأصليين الجزائريين

بحسب بن كيرنان ، سار الاستعمار الفرنسي والمجازر الجماعية بالتوازي. ^{[ 6 ]} بين عامي 1830 و1875، انخفض عدد سكان الجزائر بنحو الثلث بسبب الأمراض والمجاعة والحرب والمجازر، ^{[ 5 ]} حيث قُتل ما بين 500,000 و1,000,000 جزائري من إجمالي عدد السكان البالغ 3 ملايين نسمة. ^{[ 55 ]}^{[ 6 ]} خلال هذه الفترة، دمر الفرنسيون المساجد والمباني الإسلامية الأخرى وحولوها إلى كنائس كاثوليكية. ^{[ 56 ]}^{[ 57 ]}^{[ 58 ]} تشمل الفظائع التي ارتكبها الفرنسيون خلال الحرب الجزائرية في خمسينيات القرن العشرين ضد الجزائريين القصف المتعمد وقتل المدنيين العزل، واستخدام النابالم لحرق القرى عشوائياً، ^{[ 59 ]}^{[ 60 ]} والاغتصاب والتعذيب والإعدامات عبر " رحلات الموت " أو الدفن أحياءً ، والسرقة والنهب. ^{[ 61 ]}^{[ 62 ]}^{[ 63 ]} كما تم ترحيل ما يصل إلى مليوني مدني جزائري إلى معسكرات الاعتقال. ^{[ 64 ]}

خلال فترة تهدئة الجزائر (1835-1903)، انتهجت القوات الفرنسية سياسة الأرض المحروقة ضد الشعب الجزائري. صرّح الكولونيل لوسيان دي مونتانياك بأن هدف التهدئة كان "تدمير كل ما لا يزحف تحت أقدامنا كالكلاب". ^{[ 65 ]} كان لسياسة الأرض المحروقة، التي أقرّها الحاكم العام توماس روبرت بوجو ، آثار مدمرة على التوازنات الاجتماعية والاقتصادية والغذائية للبلاد: "نطلق طلقات نارية قليلة، ونحرق جميع البوابات والقرى والأكواخ؛ فيهرب العدو آخذاً معه قطيعه". ^{[ 65 ]} ووفقاً لأوليفييه لو كور غراندميزون ، أدّى استعمار الجزائر إلى إبادة ثلث السكان لأسباب متعددة (مجازر، ترحيل، مجاعات، أو أوبئة) كانت جميعها مترابطة. ^{[ 66 ]} كتب توكفيل، بعد عودته من رحلة استكشافية إلى الجزائر، أن "نحن نجعل الحرب أكثر وحشية من العرب أنفسهم [...] ومن أجلهم تقوم الحضارة". ^{[ 67 ]}

قامت القوات الفرنسية بترحيل ونفي قبائل جزائرية بأكملها. نُفيت العائلات المغربية من تلمسان إلى الشرق، وهاجر آخرون إلى أماكن أخرى. حُظرت القبائل التي اعتُبرت مصدر إزعاج كبير، ولجأ بعضها إلى تونس والمغرب وسوريا، أو رُحِّل إلى كاليدونيا الجديدة أو غيانا. كما ارتكبت القوات الفرنسية مجازر جماعية بحق قبائل بأكملها. قُتل جميع أفراد قبيلة العوفية، وعددهم 500 رجل وامرأة وطفل، في ليلة واحدة، ^{[ 68 ]} بينما قُتل جميع أفراد قبيلة أولاد ريا، الذين تراوح عددهم بين 500 و700 فرد، اختناقًا في كهف. ^{[ 68 ]} يُطلق الجزائريون على حصار الأغواط اسم "عام الخلوة"، وهو مصطلح عربي يعني الفراغ، ويُعرف بين سكان الأغواط بأنه العام الذي أُفرغت فيه المدينة من سكانها. ^{[ 69 ]}^{[ 70 ]} يُعرف هذا العام أيضاً باسم عام أكياس الخس، في إشارة إلى الطريقة التي كان يُوضع بها الرجال والفتيان الناجون من الأسرى أحياءً في أكياس الخس ويُلقون في الخنادق المحفورة. ^{[ 71 ]}^{[ 72 ]}

في الفترة من 8 مايو إلى 26 يونيو 1945، ارتكب الفرنسيون مجزرة سطيف وكلمة ، التي راح ضحيتها ما بين 6000 و80000 مسلم جزائري. اندلعت شرارة هذه المجزرة خلال مسيرة شارك فيها نحو 5000 شخص من سكان سطيف المسلمين احتفالاً باستسلام ألمانيا النازية في الحرب العالمية الثانية؛ وانتهت باشتباكات بين المتظاهرين وقوات الدرك الفرنسية المحلية، عندما حاولت الأخيرة الاستيلاء على لافتات تندد بالحكم الاستعماري. ^{[ 73 ]} بعد خمسة أيام، قمع الجيش والشرطة الاستعمارية الفرنسية الانتفاضة، ثم شنت سلسلة من الأعمال الانتقامية ضد المدنيين المسلمين. ^{[ 74 ]} نفذ الجيش عمليات إعدام بإجراءات موجزة بحق سكان القرى الريفية المسلمة. كما قصفت الطائرات الفرنسية القرى الأقل سهولة في الوصول إليها، وقامت الطرادة دوغاي-تروان ، الراسية قبالة الساحل في خليج بوجي، بقصف مدينة خيراتا. ^{[ 75 ]} قام مسلحون بقتل سجناء أُخذوا من السجون المحلية، أو أطلقوا النار عشوائيًا على المسلمين الذين لا يرتدون شارات بيضاء (وفقًا لتعليمات الجيش). ^{[ 73 ]} من المؤكد أن الغالبية العظمى من الضحايا المسلمين لم يكونوا متورطين في اندلاع الأحداث في البداية. ^{[ 76 ]} دُفنت جثث القتلى في قالمة في مقابر جماعية، ولكن تم نبشها لاحقًا وحرقها في هليوبوليس . ^{[ 77 ]}

خلال الحرب الجزائرية (1954-1962)، استخدم الفرنسيون أساليب غير قانونية متعمدة ضد الجزائريين، بما في ذلك (كما وصفها هنري أليغ ، الذي تعرض للتعذيب بنفسه، ومؤرخون مثل رافائيل برانش) الضرب، والتعذيب بالصعق الكهربائي، والإيهام بالغرق ، والحروق، والاغتصاب. ^{[ 63 ]}^{[ 78 ]} كما تم حبس السجناء دون طعام في زنازين صغيرة، ودفنهم أحياء ، وإلقائهم من المروحيات إلى حتفهم أو في البحر مع وضع الخرسانة على أقدامهم. ^{[ 63 ]}^{[ 79 ]}^{[ 80 ]}^{[ 81 ]} وقد ندد كلود بورديه بهذه الأعمال في 6 ديسمبر 1951، في مجلة "لوبسرفاتور "، متسائلاً بلاغياً: "هل يوجد جيستابو في الجزائر؟". ^{[ 82 ]}^{[ 83 ]}^{[ 84 ]} جادل د. هوف، في عمله الرائد حول هذا الموضوع، بأن استخدام التعذيب كان أحد العوامل الرئيسية في تنامي المعارضة الفرنسية للحرب. ^{[ 85 ]} وذكر هوف أن "هذه التكتيكات لا تتوافق مع تاريخ فرنسا الثوري، وتُثير مقارنات لا تُطاق مع ألمانيا النازية . فالنفسية الوطنية الفرنسية لا تقبل أي تشابه بين تجارب الاحتلال وسيطرتها الاستعمارية على الجزائر". واعترف الجنرال بول أوساريس في عام 2000 باستخدام أساليب تعذيب منهجية خلال الحرب، وبررها. كما أقر باغتيال المحامي علي بومندجل ورئيس جبهة التحرير الوطني في الجزائر، العربي بن مهيدي ، والذي تم التستر عليه على أنه انتحار. ^{[ 86 ]} وزعم بيجار ، الذي وصف نشطاء جبهة التحرير الوطني بـ"المتوحشين"، أن التعذيب "شر لا بد منه". ^{[ 87 ]}^{[ 88 ]} على النقيض من ذلك، ندد الجنرال جاك ماسو بذلك، عقب كشف أوساريس، وقبل وفاته، أعلن تأييده لإدانة رسمية لاستخدام التعذيب خلال الحرب. ^{[ 89 ]} في يونيو 2000، صرّح بيجار بأنه كان متمركزًا في سيدي فروش ، وهو مركز تعذيب قُتل فيه جزائريون. وقد شكّك بيجار في صحة ما كشفته لويزيت إغيلهريز ، التي نُشرت في صحيفة لوموند.وصفت صحيفة في 20 يونيو/حزيران 2000 ما نُشر بأنه "أكاذيب". وكانت لويزيت إغيلهريز، الناشطة في جيش التحرير الوطني، قد تعرضت للتعذيب على يد الجنرال ماسو. ^{[ 90 ]} ومع ذلك، ومنذ كشف الجنرال ماسو عن هذه المعلومات، أقر بيجارد باستخدام التعذيب، رغم إنكاره استخدامه شخصيًا، وصرح قائلاً: "إنكم تضربون قلب رجل يبلغ من العمر 84 عامًا". كما أقر بيجارد بأن العربي بن مهيدي قد اغتيل وأن وفاته قد تم التستر عليها على أنها انتحار.

تشير التقديرات أيضًا إلى أن ما بين 27,000 و60,000 جزائري تأثروا بالإشعاع الناتج عن التجارب النووية الفرنسية في الصحراء الجزائرية ، حيث يعاني الآلاف منهم من آثار صحية وتشوهات طويلة الأمد نتيجة التعرض للإشعاع. وتؤكد وزارة الدفاع الفرنسية أن 27,000 شخص تأثروا، بمن فيهم أفراد من القوات العسكرية والفنيين الفرنسيين. ويُقدّر الخبراء الذين درسوا آثار التجارب أن أكثر من 42,000 جزائري تأثروا. وقدّر عبد الكاظم العبودي، أستاذ الفيزياء النووية بجامعة وهران ، أن 60,000 شخص تأثروا. ^{[ 91 ]}^{[ 92 ]}^{[ 93 ]}^{[ 94 ]}

في عام 2018، اعترفت فرنسا رسمياً بأن التعذيب كان ممنهجاً وروتينياً. ^{[ 95 ]}^{[ 96 ]}^{[ 97 ]}

في أكتوبر/تشرين الأول 2021، أعلن مكتب الرئيس الجزائري عبد المجيد تبون أن 5.6 مليون جزائري لقوا حتفهم خلال فترة الاستعمار الفرنسي. ^{[ 98 ]}^{[ 99 ]}^{[ 100 ]} ووفقًا لصحيفة "نيو عرب" ، يُقدّر المؤرخ محمد الأمين أن إجمالي عدد القتلى الجزائريين خلال 132 عامًا من الاحتلال الفرنسي قد يصل إلى 10 ملايين. ^{[ 100 ]}

هيمنة القولون

منظمة سياسية

أوصت لجنة تحقيق شكلها مجلس الشيوخ الفرنسي عام ١٨٩٢ برئاسة رئيس الوزراء السابق جول فيري ، أحد دعاة التوسع الاستعماري، الحكومة بالتخلي عن سياسة افترضت أن القانون الفرنسي، دون تعديلات جوهرية، يمكن أن يلبي احتياجات منطقة يسكنها ما يقارب مليوني أوروبي وأربعة ملايين مسلم. لم يكن للمسلمين أي تمثيل في الجمعية الوطنية الفرنسية قبل عام ١٩٤٥، وكان تمثيلهم في المجالس المحلية ضعيفًا للغاية. وبسبب القيود العديدة التي فرضتها السلطات، لم يكن يحق سوى لخمسين ألف مسلم التصويت في انتخابات المجالس المدنية بحلول عام ١٩١٥. وقد عرقلت الإدارة المحلية في الجزائر، التي يهيمن عليها المستوطنون ، و٢٧ ممثلاً للمستوطنين في الجمعية الوطنية (ستة نواب وثلاثة أعضاء في مجلس الشيوخ من كل مقاطعة)، محاولات تنفيذ حتى أبسط الإصلاحات أو أخرتها.

بمجرد انتخابهم لعضوية الجمعية الوطنية، أصبح المستوطنون أعضاءً دائمين فيها. وبسبب أقدميتهم ، مارسوا نفوذًا كبيرًا، وكان دعمهم ضروريًا لبقاء أي حكومة. ^{[ 101 ]} نجح أوغست وارنييه (1810-1875)، زعيم وفد المستوطنين ، خلال سبعينيات القرن التاسع عشر في تعديل أو سنّ تشريعات لتسهيل نقل ملكية الأراضي إلى المستوطنين، واستمرار استيلاء الدولة الجزائرية على الأراضي من السكان المحليين وتوزيعها على المستوطنين. وكان وجود دعاة إصلاح ثابتين، مثل جورج كليمنصو والاشتراكي جان جوريس ، نادرًا في الجمعية الوطنية.

بين عامي 1860 و1870، خطط نابليون الثالث لتأسيس مملكة عربية في الجزائر ، بهدف إخراج الجزائر من وضعها القانوني غير الواضح وجعلها مملكة تابعة يحكمها في اتحاد شخصي . إلا أن مشروعه تم التخلي عنه من قبل الجمهورية الثالثة . ^{[ 102 ]}

المنظمة الاقتصادية

كانت غالبية ثروة الجزائر في مجالات التصنيع والتعدين والزراعة والتجارة تحت سيطرة المستعمرين الكبار . وتركز القطاع الاقتصادي الحديث، المملوك والمدار من قبل الأوروبيين ، على الصناعات الصغيرة وتجارة تصدير متطورة للغاية، مصممة لتوفير الغذاء والمواد الخام لفرنسا مقابل رأس المال والسلع الاستهلاكية. امتلك الأوروبيون حوالي 30% من إجمالي الأراضي الصالحة للزراعة، بما في ذلك معظم الأراضي الأكثر خصوبة ومعظم المناطق المروية. ^[¹⁰³^] وبحلول عام 1900، أنتج الأوروبيون أكثر من ثلثي قيمة الإنتاج الزراعي، وشكلوا عمليًا جميع الصادرات الزراعية. وكان القطاع الحديث، أو الأوروبي، يُدار على أساس تجاري، ومتكاملًا مع نظام السوق الفرنسي الذي كان يزوده بالنبيذ والحمضيات والزيتون والخضراوات . بحلول عام 1914، كانت مزارع الكروم تشكل ما يقرب من نصف قيمة العقارات المملوكة للأوروبيين. وعلى النقيض من ذلك، شكل إنتاج الحبوب للاستهلاك الذاتي - الذي يكمله زراعة الزيتون والتين والتمور وتربية الماشية - أساس القطاع التقليدي، لكن الأرض المتاحة للزراعة كانت هامشية حتى بالنسبة للحبوب في ظل ممارسات الزراعة التقليدية السائدة.

في عام 1953، صُنِّف ستون بالمئة من سكان الريف المسلمين رسميًا ضمن فئة الفقراء. وكان المجتمع الأوروبي، الذي بلغ تعداده آنذاك نحو مليون نسمة من إجمالي عدد السكان البالغ تسعة ملايين نسمة، يمتلك حوالي 66% من الأراضي الصالحة للزراعة، وينتج كامل إنتاج النبيذ البالغ 1.3 مليون طن، والذي شكّل عماد الاقتصاد الجزائري. وكانت صادرات النبيذ والقمح الجزائري إلى فرنسا تُوازن من الناحية التجارية بتدفق السلع المصنّعة. ^{[ 104 ]}

فرض النظام الاستعماري ضرائب أكثر وأعلى على المسلمين مقارنةً بالأوروبيين. ^{[ 105 ]} فبالإضافة إلى دفع الضرائب التقليدية التي تعود إلى ما قبل الغزو الفرنسي، كان على المسلمين دفع ضرائب جديدة، كان المستوطنون معفيين منها عادةً. ففي عام 1909، على سبيل المثال، دفع المسلمون، الذين شكلوا ما يقرب من 90% من السكان لكنهم أنتجوا 20% من دخل الجزائر، 70% من الضرائب المباشرة و45% من إجمالي الضرائب المحصلة. وكان للمستوطنين سيطرة على كيفية إنفاق هذه الإيرادات. ونتيجةً لذلك، تميزت مدن المستوطنين بمبانٍ بلدية فخمة، وشوارع مرصوفة تصطف على جانبيها الأشجار والنوافير والتماثيل، بينما لم تستفد القرى والمناطق الريفية الجزائرية إلا قليلاً، إن استفادت أصلاً، من عائدات الضرائب.

من الناحية المالية، مثّلت الجزائر عبئًا على دافعي الضرائب الفرنسيين. ففي أوائل خمسينيات القرن العشرين، بلغ إجمالي الميزانية الجزائرية 72 مليار فرنك، بما في ذلك دعم مباشر بقيمة 28 مليار فرنك مُقدّم من ميزانية فرنسا. ووُصفت الجزائر آنذاك بأنها ترف فرنسي، وبُرّر استمرار الحكم من باريس بأسباب عديدة، منها الاعتبارات التاريخية، والقيمة الاستراتيجية، والنفوذ السياسي للمستوطنين الأوروبيين. ^{[ 106 ]}

المدارس

أثبت النظام الاستعماري ضرراً بالغاً بالتعليم الشامل للمسلمين الجزائريين، الذين كانوا يعتمدون سابقاً على المدارس الدينية لتعلم القراءة والكتابة ودراسة العلوم الدينية. لم تكتفِ الدولة بمصادرة أراضي الحبوس (الأوقاف الدينية التي كانت تُشكّل المصدر الرئيسي لدخل المؤسسات الدينية، بما فيها المدارس) عام ١٨٤٣، بل رفض المسؤولون الاستعماريون تخصيص الأموال الكافية لصيانة المدارس والمساجد بشكل لائق، وتوفير عدد كافٍ من المعلمين والزعماء الدينيين لتلبية احتياجات السكان المتزايدة. في عام ١٨٩٢، أُنفق على تعليم الأوروبيين أكثر من خمسة أضعاف ما أُنفق على تعليم المسلمين، الذين كان عدد أطفالهم في سن الدراسة خمسة أضعاف عدد أطفال المسلمين. ونظراً لقلة عدد المعلمين المسلمين المؤهلين، كانت المدارس الإسلامية تُدار في الغالب من قِبل معلمين فرنسيين. حتى المدارس الدينية الحكومية كانت تضم في كثير من الأحيان أعضاء هيئة تدريس فرنسيين. فشلت محاولات إنشاء مدارس ثنائية اللغة والثقافة، التي كان الهدف منها جمع الأطفال المسلمين والأوروبيين في الفصول الدراسية، فشلاً ذريعاً، إذ رفضتها كلتا الطائفتين، وتمّ التخلي عنها تدريجياً بعد عام 1870. ووفقاً لأحد التقديرات، لم تتجاوز نسبة الأطفال الجزائريين الملتحقين بأي نوع من المدارس 5% عام 1870. وحتى عام 1954، كان طفل مسلم واحد فقط من بين كل خمسة أطفال، وفتاة مسلمة واحدة من بين كل ستة عشر طفلاً، يتلقون تعليماً نظامياً. ^{[ 107 ]} وقُدّر مستوى الإلمام بالقراءة والكتابة بين إجمالي السكان المسلمين بنسبة 2% فقط في المناطق الحضرية، ونصف هذه النسبة في المناطق الريفية النائية. ^{[ 108 ]}

بدأت الجهود عام ١٨٩٠ لتعليم عدد محدود من المسلمين إلى جانب الطلاب الأوروبيين في النظام التعليمي الفرنسي، كجزء من " مهمة فرنسا الحضارية " في الجزائر. كان المنهج الدراسي فرنسيًا بالكامل، ولم يُفسح مجالًا لدراسات اللغة العربية، التي جرى تهميشها عمدًا حتى في المدارس الإسلامية. وفي غضون جيل واحد، نشأت طبقة من المسلمين المتعلمين تعليمًا جيدًا والمتأثرين بالثقافة الفرنسية - وهم " المتطورون " (أي المتطورون). وكان معظم المسلمين الذين حصلوا على الجنسية الفرنسية من "المتطورين "؛ ومن المفارقات أن هذه المجموعة المتميزة من المسلمين، المتأثرة بشدة بالثقافة الفرنسية ومواقفها السياسية، طورت وعيًا جزائريًا جديدًا.

العلاقات بين الكولون والسكان الأصليين وفرنسا

في تقريره إلى مجلس الشيوخ الفرنسي عام ١٨٩٤، كتب الحاكم العام جول كامبون أن الجزائر "لم يتبق منها سوى ذرات من الناس". وأشار إلى تدمير الطبقة الحاكمة التقليدية الذي ترك المسلمين بلا قادة، وحرم فرنسا من الوسطاء الموثوقين الذين يمكنهم التواصل مع عامة الشعب. وأعرب عن أسفه لعدم إمكانية وجود تواصل حقيقي بين الطائفتين. ^{[ ١٠٩ ]}

لم يُجرِ المستعمرون الذين حكموا الجزائر حوارًا إلا مع بني وي وي . وفي وقت لاحق ، عرقلوا التواصل بين المثقفين والمسلمين التقليديين من جهة، وبين المثقفين والدوائر الرسمية في فرنسا من جهة أخرى. فقد كانوا يخشون المثقفين الناطقين بالفرنسية ولا يثقون بهم ، إذ صُنِّفوا إما كمندمجين، مُصرّين على قبولهم كفرنسيين ولكن بشروطهم الخاصة، أو كمندمجين، حريصين على العمل كأعضاء في نخبة مسلمة متميزة على قدم المساواة مع الفرنسيين.

الحالة الشخصية المنفصلة

كان هناك مجتمعان: الفرنسيون الوطنيون والشعب الذي يعيش بتقاليده الخاصة. بعد غزوها للجزائر الخاضعة للسيطرة العثمانية عام 1830، حافظت فرنسا لأكثر من قرن على ما يُعتبر حكماً استعمارياً فعلياً في الإقليم، على الرغم من أن الدستور الفرنسي لعام 1848 جعل الجزائر جزءاً من فرنسا، وكان الفرنسيون، حتى اليساريون منهم، يفهمون الجزائر على هذا النحو. ^{[ 110 ]} أصبحت الجزائر نموذجاً لنمط الحكم الاستعماري الفرنسي.

مع وجود حوالي تسعة ملايين جزائري مسلم "يهيمن عليهم" مليون مستوطن، كانت الجزائر تشبه جنوب إفريقيا ، التي وُصفت لاحقًا بأنها "شبه فصل عنصري " ^{[ 111 ]} بينما تم إضفاء الطابع الرسمي على مفهوم الفصل العنصري في عام 1948.

استمر هذا الوضع الشخصي طوال فترة خضوع الجزائر للحكم الفرنسي، من عام 1830 حتى عام 1962، مع حدوث تغييرات مختلفة في هذه الأثناء.

عندما بدأ الحكم الفرنسي، لم تكن فرنسا تمتلك أنظمة راسخة لإدارة المستعمرات بشكل مكثف، وكان النص القانوني الرئيسي السائد آنذاك هو قانون "القانون الأسود" لعام 1685 ، الذي كان يتعلق بتجارة الرقيق وامتلاكهم، وهو ما يتعارض مع السياق القانوني للجزائر. في الواقع، كانت فرنسا ملتزمة باحترام القانون المحلي.

الوضع قبل عام 1865

في الخامس من يوليو عام ١٨٣٠، وقّع حسين داي ، وصي عرش الجزائر، وثيقة الاستسلام للوصاية ، والتي ألزمت الجنرال دي بورمونت وفرنسا "بعدم التعدي على حرية الناس من جميع الطبقات ودياناتهم". ^{[ ١١٢ ]} ولا يزال المسلمون خاضعين للشريعة الإسلامية العرفية، واليهود لشريعة موسى؛ وظلّ جميعهم مرتبطين بالإمبراطورية العثمانية . ^{[ ١١٣ ]}

في نفس العام والشهر نفسه، أنهت ثورة يوليو عودة البوربون وبدأت الملكية في يوليو التي كان فيها لويس فيليب الأول ملكًا على الفرنسيين.

نظّم المرسوم الملكي الصادر في 22 يوليو 1834 الحكم والإدارة العامة للأراضي الفرنسية في شمال إفريقيا، ويُعتبر عادةً ضمًا فعليًا للجزائر من قِبل فرنسا؛ ^{[ 114 ]} وقد ربط هذا الضم جميع السكان قانونيًا بفرنسا، وقطع الصلة القانونية بينهم وبين الإمبراطورية العثمانية، ^{[ 113 ]} لأن القانون الدولي ينص على أن الضم يُنشئ بشكل منهجي نظامًا ملكيًا . ^{[ 114 ]} وبذلك أصبح سكان الجزائر "رعايا فرنسيين"، ^{[ 115 ]} دون أن يُتيح لهم أي سبيل للحصول على الجنسية الفرنسية. ^{[ 116 ]} ومع ذلك، ولأنه لم يكن قانونًا وضعيًا ، لم يُرسِ هذا النص يقينًا قانونيًا في هذا الشأن. ^{[ 113 ]}^{[ 115 ]} وقد أكد الدستور الفرنسي لعام 1848 هذا الأمر.

مع توسع الحكم الفرنسي في الجزائر، ولا سيما في عهد توماس روبرت بوجو (1841-1848)، ازدادت ممارسات الحكم التمييزي رسميةً. ففي عام 1844، أقرّ بوجو نظامًا رسميًا للمستوطنات الأوروبية على طول الساحل، تحت إدارة مدنية، بينما خضعت المناطق العربية/البربرية في الداخل لإدارة عسكرية. ^{[ 117 ]} ومن السمات البارزة للحكم الفرنسي نظام الكانتونمنت ، الذي بموجبه استولت الدولة على أراضي القبائل التي يُفترض أنها غير مستغلة، مما مكّن المستعمرين الفرنسيين من توسيع ممتلكاتهم، ودفع السكان الأصليين إلى أراضٍ هامشية وجعلهم أكثر عرضة للجفاف؛ ^{[ 118 ]} وقد امتد هذا النظام في عهد خليفة بوجو، جاك لويس راندون . ^{[ 117 ]}

في عام ١٨٦١، أثارت قضيةٌ تساؤلاتٍ حول الوضع القانوني للأفراد في الجزائر. ففي ٢٨ نوفمبر/تشرين الثاني من ذلك العام، رفض مجلس نقابة المحامين في الجزائر الاعتراف بإيلي إينوس (أو إينوس)، وهو يهودي من الجزائر، بحجة أن المواطنين الفرنسيين فقط هم من يحق لهم ممارسة مهنة المحاماة. ^{[ ١١٣ ]} وفي ٢٤ فبراير/شباط ١٨٦٢ ( استئنافًا ) وفي ١٥ فبراير/شباط ١٨٦٤ (نقضًا) ، أعاد القضاة النظر في هذا القرار، وقرروا أن بإمكان الأفراد إظهار سمات المواطنة الفرنسية (دون التمتع بكامل حقوق المواطن الفرنسي). ^{[ ١١٩ ]}

الوضع منذ عام 1865

كان نابليون الثالث أول رئيس منتخب للجمهورية الفرنسية الثانية قبل أن يصبح إمبراطورًا للفرنسيين بموجب استفتاء الإمبراطورية الفرنسية الثانية عام 1852 ، عقب انقلاب فرنسا عام 1851. في ستينيات القرن التاسع عشر، متأثرًا بإسماعيل أوربان ، أدخل ما كان يُفترض أن تكون إصلاحات تحريرية في الجزائر، مُروجًا للنموذج الاستعماري الفرنسي للاستيعاب ، والذي بموجبه ستصبح الشعوب المُستعمَرة فرنسية في نهاية المطاف . قوبلت إصلاحاته بمقاومة من المستعمرين في الجزائر، وفشلت محاولاته للسماح للمسلمين بالترشح لعضوية جمعية جديدة مُقترحة في باريس.

ومع ذلك، أشرف على مرسوم صدر عام 1865 ( sénatus-consulte du 14 juillet 1865 sur l'état des personnes et la naturalisation en Algérie ) والذي "نص على أن جميع السكان الأصليين المستعمرين يخضعون للولاية القضائية الفرنسية، أي مواطنين فرنسيين يخضعون للقوانين الفرنسية"، وسمح للجزائريين العرب واليهود والبربر بطلب الحصول على الجنسية الفرنسية - ولكن فقط إذا "تخلون عن دينهم وثقافتهم الإسلامية". ^{[ 120 ]}

كانت هذه هي المرة الأولى التي يُسمح فيها للسكان الأصليين بالحصول على الجنسية الفرنسية، ^{[ 121 ]} ولكن هذه الجنسية كانت غير متوافقة مع قانون الأفراد ، ^{[ 122 ]} الذي سمح لهم بالعيش في إطار التقاليد الإسلامية.

جادل فلاندين بأن الجنسية الفرنسية لا تتوافق مع الوضع الإسلامي، حيث أن لكل منهما قوانين متعارضة بشأن الزواج، والطلاق، والطلاق، والوضع القانوني للأطفال.
كما جادل السيناتور كلود ألفونس ديلانجل بأن الديانتين الإسلامية واليهودية تسمحان بتعدد الزوجات والطلاق. ^{[ 123 ]}

في وقت لاحق، جادل عز الدين حدور بأن هذا المرسوم قد أسس "الهياكل الرسمية لنظام فصل عنصري سياسي". ^{[ 124 ]} ولأن قلة من الناس كانوا على استعداد للتخلي عن قيمهم الدينية (التي اعتُبرت ردة )، فبدلاً من تشجيع الاندماج، كان للتشريع أثر معاكس: فبحلول عام 1913، لم يُمنح الجنسية الفرنسية سوى 1557 مسلماً. ^{[ 117 ]}

كان رئيس القبيلة أو زعيمها يتولى إدارة العقوبات الخاصة، ولكن نظرًا لعدم عدالة هذا النظام، فقد صدر تعميم في 12 فبراير 1844 يقضي بتولي إدارة هذه الغرامات المحددة. وقد حُددت هذه الغرامات بموجب مراسيم محافظات مختلفة، وعُرفت لاحقًا باسم قانون السكان الأصليين. ونظرًا لعدم وجود تدوين قانوني، فلا يوجد ملخص نصي كامل لهذه الغرامات متاح. ^{[ 125 ]}

في 28 يوليو 1881، تم تقديم قانون جديد ( loi qui confère aux Administrateurs des communes mixtes en territoire Civil la répression, par voie disciplinaire, des infractions spéciales à l'indigénat ) رسميًا لمدة سبع سنوات لمساعدة الإدارة. ^{[ 126 ]} وقد مكن هذا النظام مسؤولي المنطقة من إصدار غرامات موجزة للمسلمين دون اتباع الإجراءات القانونية الواجبة، واستخلاص ضرائب خاصة. تم تجديد هذا القانون المؤقت بقوانين مؤقتة أخرى: قوانين 27 يونيو 1888 لمدة عامين، و25 يونيو 1890، و25 يونيو 1897، و21 ديسمبر 1904، و24 ديسمبر 1907، و5 يوليو 1914، و4 أغسطس 1920، و11 يوليو 1922، و30 ديسمبر 1922. ^{[ 127 ]} وبحلول عام 1897، أصبح من الممكن استبدال الغرامات بالأشغال الشاقة. ^{[ 128 ]}

فشلت المحاولات الدورية للإصلاح الجزئي:

في عام 1881، أنشأ بول ليروي بوليو الجمعية الفرنسية لحماية السكان الأصليين من المستعمرات (الجمعية الفرنسية لحماية السكان الأصليين) لمنح السكان الأصليين حق التصويت. ^{[ 129 ]}^{[ 130 ]}
في عام 1887، اقترح هنري ميشلان وألفريد غولييه تجنيس السكان الأصليين ، مع الإبقاء على الوضع الشخصي المنصوص عليه في القانون المحلي، ولكن مع إلغاء الوضع الشخصي للحق العام من القانون المدني. ^{[ 129 ]}^{[ 131 ]}
في عام 1890، اقترح ألفريد مارتينو منح الجنسية الفرنسية تدريجياً لجميع المسلمين الأصليين المقيمين في الجزائر. ^{[ 129 ]}^{[ 132 ]}
في عام 1911، نشرت La revue indigène عدة مقالات موقعة من قبل أساتذة القانون ( أندريه فايس ، وآرثر جيرو، وشارل دي بويك، ويوجين أودينيت ) تدعو إلى تجنيس السكان الأصليين بوضعهم. ^{[ 129 ]}
في عام 1912، زعمت حركة الشباب الجزائري في بيانها أن التجنيس يتم مع وضعهم وشروطهم مثل السكان الأصليين الجزائريين . ^{[ 129 ]}

في عام 1909، كان المسلمون يدفعون 70% من جميع الضرائب المباشرة في الجزائر، على الرغم من فقرهم العام. ^{[ 117 ]}

تحسنت فرص المسلمين قليلاً منذ تسعينيات القرن التاسع عشر، لا سيما بالنسبة للنخب الحضرية، مما ساعد على ضمان الموافقة على إدخال التجنيد العسكري للمسلمين في عام 1911. ^{[ 118 ]}

تلقى نابليون الثالث عريضة موقعة من أكثر من 10,000 يهودي محلي يطالبون فيها بالوصول الجماعي إلى الجنسية الفرنسية. ^{[ 133 ]} وكان هذا أيضًا ما تصبو إليه المجالس العامة للأقاليم الجزائرية بين عامي 1865 و1869 . ^{[ 133 ]} وكان اليهود يشكلون غالبية السكان الراغبين في الحصول على الجنسية الفرنسية. ^{[ 134 ]}

في ظل الجمهورية الفرنسية الثالثة ، وتحديدًا في 24 أكتوبر 1870، وبناءً على مشروع من الإمبراطورية الفرنسية الثانية ، ^{[ 135 ]} أصدر أدولف كريميو ، مؤسس ورئيس التحالف الإسرائيلي العالمي ووزير العدل في حكومة الدفاع الوطني، بموافقة ماك ماهون ، سلسلة من سبعة مراسيم تتعلق بالجزائر، أبرزها المرسوم رقم 136 المعروف باسم مرسوم كريميو، والذي منح الجنسية الفرنسية لليهود الجزائريين الأصليين . ^{[ 133 ]} أما المرسوم رقم 137، فقد تناول المسلمين والأجانب، واشترط بلوغ سن 21 عامًا لطلب الجنسية الفرنسية.

في عام 1870، منحت الحكومة الفرنسية اليهود الجزائريين الجنسية الفرنسية بموجب مرسوم كريميو ، لكنها لم تمنحها للمسلمين. ^{[ 136 ]} هذا يعني أن معظم الجزائريين كانوا لا يزالون "رعايا فرنسيين"، يُعاملون كأشخاص خاضعين للقانون الفرنسي، لكنهم لم يكونوا مواطنين، ولم يكن بإمكانهم التصويت، وكانوا عمليًا محرومين من حق المواطنة. ^{[ 124 ]}

في عام 1919، وبعد مشاركة 172,019 جزائريًا في الحرب العالمية الأولى، سهّل قانون جونارت الحصول على الجنسية الفرنسية لمن استوفوا أحد المعايير التالية: العمل في الجيش الفرنسي، أو أن يكون أحد أبناء المحاربين، أو إتقان القراءة والكتابة باللغة الفرنسية، أو شغل منصب عام، أو الزواج من مواطن فرنسي أو أن يكون مولودًا من مواطن فرنسي. وقد أُعفي نصف مليون جزائري من وضع "المواطن الفرنسي" ، وأصبح هذا الوضع لاغيًا في عام 1927 في المدن المختلطة، ولكنه ظل ساريًا في المدن الأخرى حتى إلغائه نهائيًا في عام 1944. ^[¹²⁸^]

وفي وقت لاحق، ألغت حكومة فيشي جنسية اليهود في أوائل الأربعينيات، ولكن أعيدت إليهم في عام 1943.

مسلم فرنسي

وعلى الرغم من المحاولات الدورية للإصلاح الجزئي، استمر وضع قانون السكان الأصليين حتى قيام الجمهورية الفرنسية الرابعة ، التي بدأت رسمياً في عام 1946.

في 7 مارس 1944، أنهى مرسوم قانون السكان الأصليين ، وأنشأ هيئة انتخابية ثانية لـ 1,210,000 مسلم غير مواطن، ومنح 60,000 مسلم الجنسية الفرنسية مع حق التصويت في الهيئة الانتخابية الأولى. وفي 17 أغسطس 1945، منح مرسوم آخر كلًا من الهيئتين 15 نائبًا في البرلمان و7 أعضاء في مجلس الشيوخ. وفي 7 مايو 1946، منح قانون لامين غوي الجنسية الفرنسية لجميع رعايا ما وراء البحار، بمن فيهم الجزائريون، ومنحهم حق التصويت عند بلوغهم سن 21 عامًا. وقد نص دستور الجمهورية الفرنسية الرابعة على فصل الجنسية عن الأحوال الشخصية (لكن لا يوجد نص قانوني يُفعّل هذا الفصل).

على الرغم من منح الجزائريين المسلمين حقوق المواطنة، إلا أن نظام التمييز استمر بطرق غير رسمية. يكتب فريدريك كوبر أن الجزائريين المسلمين "ظلوا مهمشين في أراضيهم، ولا سيما من خلال الفصل بين سجلات الناخبين "الفرنسية" وسجلات الناخبين "الإسلامية"، وذلك للحفاظ على قبضتهم على السلطة". ^{[ 137 ]}

في السياق المحدد الذي أعقب الحرب الثانية، تم في عام 1947 إصدار قانون 1947 الذي منح الجنسية ذات الوضع المحلي للسكان الأصليين الذين أصبحوا "فرنسيين مسلمين" ( Français musulmans )، بينما ظل الفرنسيون الآخرون غير المسلمين مواطنين ذوي وضع مدني ^{[ 138 ].} لم تعد الاختلافات في الحقوق مضمنة في اختلاف الوضع، ولكن في الاختلاف بين المنطقتين، الجزائرية والفرنسية.

يرفض بعض الأوروبيين هذا النظام لإدخاله المسلمين إلى الكلية الأوروبية، ويرفضه بعض القوميين الجزائريين لعدم منحه السيادة الكاملة للأمة الجزائرية.

وقد قوبل هذا "النظام الداخلي للفصل العنصري" بمقاومة كبيرة من المسلمين المتضررين منه، ويُذكر كأحد أسباب انتفاضة عام 1954. ^{[ 139 ]}

مواطنون جزائريون

في 18 مارس 1962، ضمنت اتفاقيات إيفيان الحماية وعدم التمييز وحقوق الملكية لجميع المواطنين الجزائريين، وحق الجزائر في تقرير مصيرها. ^{[ 140 ]} وفي فرنسا، تمت الموافقة عليها من خلال استفتاء اتفاقيات إيفيان الفرنسية عام 1962 .

تناولت الاتفاقية أوضاعاً مختلفة:

الحقوق المدنية الجزائرية
حقوق وحريات المواطنين الجزائريين ذوي الحالة المدنية العادية
^[¹⁴⁰^] مواطنون فرنسيون مقيمون في الجزائر كأجانب.

منحت اتفاقيات إيفيان المواطنين الفرنسيين حقوقًا مدنية جزائرية لمدة ثلاث سنوات، لكنها اشترطت عليهم التقدم بطلب للحصول على الجنسية الجزائرية. ^{[ 140 ]} ونص الاتفاق على أنه خلال هذه الفترة التي تمتد لثلاث سنوات:

سيحصلون على ضمانات تتناسب مع خصائصهم الثقافية واللغوية والدينية. سيحتفظون بوضعهم الشخصي، الذي ستحترمه وتنفذه المحاكم الجزائرية المؤلفة من قضاة من نفس الرتبة. سيستخدمون اللغة الفرنسية في المجالس وفي علاقاتهم مع السلطات القائمة.

— اتفاقيات إيفيان. ^{[ 140 ]}

ضُمنت للجالية الفرنسية الأوروبية ( السكان المستوطنون )، والمستوطنين الفرنسيين ( الأقدام السوداء )، واليهود السفارديم الأصليين في الجزائر، الحرية الدينية وحقوق الملكية، بالإضافة إلى الجنسية الفرنسية مع إمكانية الاختيار بين الجنسية الفرنسية والجزائرية بعد ثلاث سنوات. وسُمح للجزائريين بمواصلة التنقل بحرية بين بلادهم وفرنسا للعمل، مع العلم أنهم لم يتمتعوا بالحقوق السياسية المتساوية مع المواطنين الفرنسيين.

عارضت الحركة اليمينية في منظمة الدول الأمريكية هذا الاتفاق .

الحكومة والإدارة

الاستيطان الأولي للجزائر (1830-1848)

في نوفمبر 1830، حاول المسؤولون الاستعماريون الفرنسيون الحد من وصول المهاجرين إلى الموانئ الجزائرية من خلال اشتراط تقديم جوازات السفر وتصاريح الإقامة. ^{[ 141 ]} واشترطت اللوائح التي وضعتها الحكومة الفرنسية في مايو 1831 الحصول على إذن من وزارة الداخلية لدخول الجزائر وغيرها من الأراضي الخاضعة للسيطرة الفرنسية.

بحلول عام ١٨٣٩، بلغ عدد الأوروبيين المقيمين في الجزائر ٢٥ ألف نسمة، منهم أقل بقليل من نصفهم فرنسيون، أما الباقون فكانوا من الإسبان والإيطاليين والألمان. وقد استقر معظم هؤلاء في المدن الساحلية. وكان معظم الوافدين الجدد من الرجال، يفوق عددهم عدد النساء بخمسة أضعاف. أما الأقلية التي غامرت بالتوجه إلى الريف فكانت من المستوطنين الجنود الذين منحتهم الحكومة الفرنسية امتيازات للأراضي، بينما بنى الرهبان السيسترسيون الأديرة والمزارع. ^{[ ١٤٢ ]}

أتاح هذا للتجار ذوي المصالح التجارية سهولة الحصول على جوازات السفر لعدم كونهم مقيمين دائمين، كما مُنح الأثرياء الذين خططوا لتأسيس مشاريع زراعية في الجزائر حرية التنقل. وحظر التعميم مرور الفقراء والعمال غير المهرة المحتاجين. ^{[ 141 ]} خلال أربعينيات القرن التاسع عشر، قدمت الحكومة الفرنسية مساعدات لبعض المهاجرين إلى الجزائر، وكان معظمهم من عمال المدن من حوض باريس والحدود الشرقية لفرنسا، ولم يكونوا من العمال الزراعيين الذين أراد المسؤولون الاستعماريون إرسالهم من فرنسا. حصل الرجال العزاب على 68% من تذاكر السفر المجانية، بينما لم تتجاوز نسبة النساء 14% من المهاجرين، وذلك بسبب اختلاف السياسات المتعلقة بهجرة العائلات، والتي فضّلت جميعها الذكور غير المصحوبين بذويهم، والذين اعتُبروا أكثر مرونة وفائدة في الأعمال الشاقة. في البداية، في نوفمبر 1840، كانت العائلات مؤهلة فقط إذا لم يكن لديها أطفال صغار، وكان ثلثا أفرادها قادرين على العمل.

لاحقًا، في سبتمبر 1841، اقتصر السفر المجاني إلى الجزائر على الذكور غير المصحوبين بذويهم، ووُضع نظام معقد للعائلات جعل السفر المدعوم شبه مستحيل. عُرضت على هؤلاء المهاجرين أشكال عديدة من المساعدة الحكومية، بما في ذلك السفر المجاني (إلى موانئ فرنسا وعبر السفن إلى الجزائر)، وحصص من النبيذ والطعام، وامتيازات الأراضي، ووُعدوا بأجور عالية. بين عامي 1841 و1845، عرضت الحكومة الفرنسية على حوالي 20,000 شخص الهجرة المدعومة، مع أنه من غير المعروف تحديدًا عدد الذين سافروا فعليًا إلى الجزائر. ^{[ 141 ]} مولت الحكومة الفرنسية هذه الإجراءات ودعمتها (على المستويين المحلي والوطني) لأنها رأت في الهجرة إلى الجزائر حلًا لمشكلة الاكتظاظ السكاني والبطالة؛ وقد أكد المتقدمون بطلبات الهجرة المدعومة على أخلاقيات عملهم، وفرص العمل غير المستحقة في فرنسا، وإيمانًا منها بالتزام الحكومة تجاه المحتاجين. بحلول عام 1848، كان عدد سكان الجزائر 109400 أوروبي، منهم 42274 فرنسيًا فقط. ^{[ 141 ]}

الاستعمار والسيطرة العسكرية

نصّ مرسوم ملكي صدر عام ١٨٤٥ على ثلاثة أنواع من الإدارة في الجزائر. ^{[ ١٤٣ ]} في المناطق التي شكّل فيها الأوروبيون نسبة كبيرة من السكان، انتخب المستوطنون رؤساء بلديات ومجالس لإدارة بلديات تتمتع بصلاحيات كاملة . أما في البلديات المختلطة، حيث كان المسلمون أغلبية كبيرة ، فقد كانت الإدارة في أيدي مسؤولين معينين وبعض المنتخبين، بمن فيهم ممثلون عن كبار الزعماء ومسؤول فرنسي. بينما بقيت البلديات الأصلية ، وهي مناطق نائية لم تُهدَّأ بشكل كافٍ، تحت حكم السيف .

بحلول عام ١٨٤٨، كانت معظم أراضي شمال الجزائر تحت السيطرة الفرنسية. ومن الأدوات المهمة للإدارة الاستعمارية، منذ ذلك الحين وحتى إلغائها في سبعينيات القرن التاسع عشر، المكاتب العربية ، التي كان يعمل بها مستشرقون، وتتمثل مهمتها في جمع المعلومات عن السكان الأصليين والقيام بالمهام الإدارية، ظاهريًا بالتعاون مع الجيش. وقد أبدت هذه المكاتب في بعض الأحيان تعاطفًا مع السكان المحليين، وشكلت حاجزًا بين المسلمين والمستعمرين .

في ظل نظام السيف ، مُنح المستوطنون حكماً ذاتياً محدوداً في المناطق التي شهدت أعلى كثافة للاستيطان الأوروبي، إلا أن خلافات مستمرة كانت قائمة بينهم وبين الجيش. اتهم المستوطنون المكاتب العربية بعرقلة مسيرة الاستعمار ، واحتجوا على الحكم العسكري ، متذمرين من انتهاك حقوقهم القانونية في ظل الضوابط التعسفية المفروضة على المستعمرة، ومطالبين بإدارة مدنية للجزائر متكاملة تماماً مع فرنسا الأم. حذر الجيش من أن إرساء الحكم المدني سيستدعي ردود فعل انتقامية من المسلمين ويهدد أمن الجزائر. تذبذبت الحكومة الفرنسية في سياستها، فقدمت تنازلات طفيفة لمطالب المستوطنين من جهة، بينما أبقت على نظام السيف للسيطرة على الأغلبية المسلمة من جهة أخرى.

في ظل الجمهورية الفرنسية الثانية والإمبراطورية الثانية (1848-1870)

بعد فترة وجيزة من الإطاحة بالملكية الدستورية للويس فيليب في ثورة 1848، أنهت حكومة الجمهورية الثانية الجديدة وضع الجزائر كمستعمرة، وأعلنت في دستور 1848 أن الأراضي المحتلة جزء لا يتجزأ من فرنسا. وتم تنظيم ثلاث مناطق مدنية - الجزائر ووهران وقسنطينة - كإدارات فرنسية ( وحدات إدارية محلية) تحت حكومة مدنية. وبذلك أصبحت جزءًا من فرنسا نفسها ، لا مستعمرة. ولأول مرة، انتخب المواطنون الفرنسيون في هذه المناطق المدنية مجالسهم ورؤساء بلدياتهم؛ وكان على المسلمين التعيين، ولا يجوز لهم شغل أكثر من ثلث مقاعد المجالس، ولا يجوز لهم تولي منصب رئيس بلدية أو مساعد رئيس بلدية . وبقيت إدارة المناطق الواقعة خارج المناطق التي استوطنها المستعمرون تحت سيطرة الجيش الفرنسي. وسُمح للإدارة المحلية للمسلمين بالاستمرار تحت إشراف قادة الجيش الفرنسي، المكلفين بالحفاظ على النظام في المناطق التي تم إخضاعها حديثًا، والمكاتب العربية . نظريًا، كانت هذه المناطق مغلقة أمام الاستعمار الأوروبي.

الأرض والمستعمرون

حتى قبل اتخاذ قرار ضم الجزائر، كانت تغييرات جذرية قد طرأت. ففي خضمّ تهافت الأوروبيين على شراء مختلف أنواع العقارات - من منازل ومتاجر ومزارع ومصانع - بعد سقوط الجزائر، سعياً وراء الصفقات الرابحة. واستولت السلطات الفرنسية على أراضي الإمارات التي كان المسؤولون العثمانيون يستمدون منها دخلاً. ومع مرور الوقت، ومع تزايد الضغوط للحصول على المزيد من الأراضي لتوطين الأوروبيين، استولت الدولة على المزيد من أنواع الأراضي، ولا سيما تلك التي كانت تستخدمها القبائل والمؤسسات الدينية والقرى .

كان المستوطنون الأوروبيون، الذين يُطلق عليهم إما اسم المستوطنين أو الجزائريين، أو لاحقاً، وخاصة بعد استقلال الجزائر عام 1962، اسم "الأقدام السوداء"، ينحدرون في الغالب من الفلاحين أو الطبقة العاملة من المناطق الجنوبية الفقيرة في إيطاليا وإسبانيا وفرنسا. ^[¹⁴⁶^] وكان من بينهم أيضاً مجرمون ومُرحّلون سياسيون من فرنسا، نُقلوا بأعداد كبيرة إلى الجزائر بموجب أحكام قضائية. في أربعينيات وخمسينيات القرن التاسع عشر، ولتشجيع الاستيطان في المناطق الريفية، تمثلت السياسة الرسمية في منح أراضٍ مقابل رسوم ووعد بإجراء تحسينات عليها. وسرعان ما ظهر تمييز بين " المستوطنين الكبار " (أو "المستوطنين العظماء")، وهم في الغالب رجال عصاميون جمعوا عقارات واسعة أو أسسوا شركات ناجحة، وبين صغار المزارعين والعمال، الذين لم يكن وضعهم أفضل حالاً من وضع نظرائهم المسلمين. بحسب المؤرخ جون رودي ، على الرغم من أنه بحلول عام 1848 لم يكن سوى 15000 من أصل 109000 مستوطن أوروبي موجودين في المناطق الريفية، "من خلال الاستيلاء المنهجي على كل من الرعاة والمزارعين، كان الاستعمار الريفي هو العامل الأكثر أهمية في تفكيك المجتمع التقليدي." ^[¹⁴⁷^]

شجّعت الهجرة الأوروبية خلال الجمهورية الثانية، مما دفع الإدارة المدنية إلى فتح أراضٍ جديدة للاستيطان رغم معارضة الجيش. ومع قيام الإمبراطورية الثانية عام ١٨٥٢، أعاد نابليون الثالث الجزائر إلى السيطرة العسكرية. وفي عام ١٨٥٨، أُنشئت وزارة مستقلة للشؤون الجزائرية للإشراف على إدارة البلاد من خلال حاكم عام عسكري يُعاونه وزير مدني.

زار نابليون الثالث الجزائر مرتين في أوائل ستينيات القرن التاسع عشر. وقد انبهر بشدة بنبل وفضيلة زعماء القبائل، الذين استهواوا طبيعة الإمبراطور الرومانسية، وصُدم من أنانية قادة المستعمرين . فقرر وقف توسع الاستيطان الأوروبي خارج المنطقة الساحلية، وتقييد التواصل بين المسلمين والمستعمرين ، الذين اعتبرهم ذوي تأثير مُفسد على السكان الأصليين. وتصور مشروعًا طموحًا للحفاظ على معظم الجزائر للمسلمين بتأسيس مملكة عربية ، يكون هو ملك العرب عليها . وأسس ما يُعرف بسياسة الزعماء الكبار للتعامل مع المسلمين مباشرةً من خلال قادتهم التقليديين. ^[¹⁴⁸^]

سعياً لتحقيق خططه لإقامة المملكة العربية ، أصدر نابليون الثالث مرسومين أثّرا على البنية القبلية، وحيازة الأراضي، والوضع القانوني للمسلمين في الجزائر الفرنسية. كان المرسوم الأول، الصادر عام ١٨٦٣، يهدف إلى التخلي عن مطالبات الدولة بأراضي القبائل، وتوفير قطع أراضٍ خاصة لأفراد القبائل، وبالتالي تفكيك البنى الإقطاعية وحماية الأراضي من المستعمرين . وكان من المقرر تحديد المناطق القبلية، وتقسيمها إلى دوارات (وحدات إدارية)، وتسليمها إلى مجالس. وكان من المقرر تقسيم الأراضي الصالحة للزراعة بين أفراد الدوار على مدى جيل إلى ثلاثة أجيال، وبعدها يُمكن بيعها وشراؤها من قِبل الملاك الأفراد. ولكن لسوء حظ القبائل، سرعان ما انهارت خطط نابليون الثالث. فقد استولى المسؤولون الفرنسيون المتعاطفون مع المستعمرين على جزء كبير من أراضي القبائل التي مسحوها، وضمّوها إلى الملكية العامة. إضافةً إلى ذلك، باع بعض زعماء القبائل الأراضي المشتركة فوراً لتحقيق مكاسب سريعة. تسارعت عملية تحويل الأراضي الصالحة للزراعة إلى ملكية فردية إلى بضع سنوات فقط عندما سُنّت قوانين في سبعينيات القرن التاسع عشر تنص على أنه لا يجوز إبطال أي بيع للأرض من قبل مسلم فردي بادعاء ملكيتها الجماعية. وفقد المسؤولون القبليون، المعروفون باسم "القادة" وغيرهم، والذين عيّنهم الفرنسيون بناءً على ولائهم لفرنسا لا على أساس الولاء الذي تدين به لهم القبيلة، مصداقيتهم مع انجذابهم إلى النفوذ الأوروبي، وأصبحوا يُعرفون بازدراء باسم " بني وي وي" . ^{[ 149 ]}

تصوّر نابليون الثالث ثلاث جزائر متميزة: مستعمرة فرنسية، ودولة عربية، ومعسكر عسكري، لكل منها نظام حكم محلي خاص. أما المرسوم الثاني، الصادر عام ١٨٦٥، فكان يهدف إلى الاعتراف بالاختلافات في الخلفية الثقافية بين الفرنسيين والمسلمين. وبصفتهم مواطنين فرنسيين، كان بإمكان المسلمين الخدمة على قدم المساواة في القوات المسلحة الفرنسية والخدمة المدنية، والهجرة إلى فرنسا. كما مُنحوا حماية القانون الفرنسي مع احتفاظهم بحق التمسك بالشريعة الإسلامية في الدعاوى المتعلقة بأحوالهم الشخصية. ولكن إذا رغب المسلمون في الحصول على الجنسية الكاملة، كان عليهم قبول الخضوع الكامل للقانون الفرنسي، بما في ذلك القوانين المتعلقة بالزواج والميراث، ورفض سلطة المحاكم الدينية. وهذا يعني عمليًا أن على المسلم التخلي عن بعض أعراف دينه ليصبح مواطنًا فرنسيًا. وقد أثار هذا الشرط استياءً شديدًا لدى المسلمين، الذين رأوا أن الردة هي السبيل الوحيد للمساواة السياسية . وعلى مدى القرن التالي، لم يتجاوز عدد المسلمين الذين اختاروا عبور الحاجز ليصبحوا مواطنين فرنسيين ٣٠٠٠ شخص. وينطبق وضع مماثل على السكان اليهود الأصليين. ^{[ 150 ]}

في ظل الجمهورية الثالثة (1870-1940)

عندما أسر البروسيون نابليون الثالث في معركة سيدان (1870)، منهين بذلك الإمبراطورية الثانية، أدت المظاهرات التي نظمها المستوطنون في الجزائر إلى رحيل الحاكم العام الجديد الذي وصل لتوه، واستبدال الإدارة العسكرية بلجان من المستوطنين. ^{[ 151 ]} في غضون ذلك، في فرنسا، وجهت حكومة الجمهورية الثالثة أحد وزرائها، أدولف كريميو ، "بتدمير النظام العسكري... [و] بدمج الجزائر بالكامل في فرنسا". في أكتوبر 1870، أصدر كريميو ، الذي يعود اهتمامه بالشؤون الجزائرية إلى عهد الجمهورية الثانية، سلسلة من المراسيم التي تنص على تمثيل المقاطعات الجزائرية في الجمعية الوطنية الفرنسية، وتؤكد سيطرة المستوطنين على الإدارة المحلية. وتم تعيين حاكم عام مدني مسؤولاً أمام وزارة الداخلية . كما منحت مراسيم كريميو الجنسية الفرنسية الكاملة لليهود الجزائريين، ^{[ 152 ]} الذين بلغ عددهم آنذاك حوالي 40 ألفًا. ميّز هذا الإجراء السكان الأصليين عن المسلمين، الذين اعتبروهم فيما بعد جزءًا من المستوطنين . إلا أن هذا الإجراء كان لا بد من تنفيذه رغم اعتراضات المستوطنين ، الذين لم يفرقوا كثيرًا بين المسلمين واليهود. (وفي عام ١٨٨٩، مُنحت الجنسية تلقائيًا لأبناء الأوروبيين غير الفرنسيين المولودين في الجزائر، ما لم يرفضوها صراحةً).

أدى فقدان الألزاس واللورين لصالح بروسيا عام 1871 بعد الحرب الفرنسية البروسية ، إلى ضغوط على الحكومة الفرنسية لتوفير أراضٍ جديدة في الجزائر لنحو 5000 لاجئ من الألزاس واللورين الذين أعيد توطينهم هناك. وخلال سبعينيات القرن التاسع عشر، تضاعفت مساحة الأراضي المملوكة للأوروبيين وعدد المستوطنين، وتوجه عشرات الآلاف من المسلمين غير المهرة، الذين اقتُلعوا من أراضيهم، إلى المدن أو إلى مناطق زراعية بحثًا عن العمل.

كونت والاستعمار في الجمهورية الثالثة

انتفاضة القبائل

اندلعت أخطر ثورة شعبية منذ عهد عبد القادر عام 1871 في منطقة القبائل ، وامتدت لتشمل معظم أنحاء الجزائر. كانت ثورة المقراني شرارتها توسيع كريميو للسلطة المدنية (أي سلطة المستعمرات ) لتشمل محميات قبلية كانت تتمتع بالحكم الذاتي، ونقضه للالتزامات التي قطعتها الحكومة العسكرية، إلا أنها استندت إلى مظالم قديمة. فمنذ حرب القرم (1854-1856)، دفع الطلب المتزايد على الحبوب سعر القمح الجزائري إلى مستويات أوروبية. وعندما بدأت آثار السوق العالمية تظهر في الجزائر، أُفرغت صوامع التخزين ، وباع المزارعون المسلمون مخزونهم من الحبوب - بما في ذلك بذور الحبوب - للمضاربين. لكن الصوامع المملوكة للمجتمع كانت بمثابة التكيف الأساسي لاقتصاد الكفاف مع مناخ متقلب، حيث كان يُخزن فائض المحصول في عام جيد تحسبًا لنقص المحصول في عام سيئ. عندما ضرب الجفاف الشديد الجزائر وتلف محاصيل الحبوب عام 1866 ولعدة سنوات لاحقة، واجهت المناطق ذات الأغلبية المسلمة خطر المجاعة، وجلبت معها الأوبئة. وتشير التقديرات إلى أن 20% من سكان قسنطينة المسلمين لقوا حتفهم خلال ثلاث سنوات. وفي عام 1871، نقضت السلطات المدنية الضمانات التي قدمتها الحكومة العسكرية السابقة لزعماء القبائل للحصول على قروض لتجديد مخزونهم من البذور. وقد أدى هذا الإجراء إلى نفور حتى الزعماء المسلمين الموالين لفرنسا، وقوّض قدرتهم على السيطرة على شعوبهم. وفي ظل هذه الظروف، ثار القبائل المنكوبون ، عقب تمرد سرب من جنود السفاحي المسلمين في الجيش الفرنسي في يناير 1871، والذين صدرت إليهم أوامر بالتوجه إلى فرنسا. ^{[ 153 ]} وقد أدى انسحاب نسبة كبيرة من الجيش المتمركز في الجزائر للمشاركة في الحرب الفرنسية البروسية إلى إضعاف سيطرة فرنسا على المنطقة، في حين أدت تقارير الهزائم إلى تقويض مكانة فرنسا بين السكان الأصليين.

في أعقاب انتفاضة عام 1871، فرضت السلطات الفرنسية إجراءات صارمة لمعاقبة جميع السكان المسلمين والسيطرة عليهم. صادرت فرنسا أكثر من 5000 كيلومتر ^مربع(1900 ميل مربع ) من أراضي القبائل، ووضعت منطقة القبائل تحت نظام استثنائي ، حرم المواطنين الفرنسيين من حقهم في الإجراءات القانونية الواجبة . وحدد قانون خاص للسكان الأصليين جرائم مثل الوقاحة والتجمع غير المصرح به، وهي جرائم لا يعاقب عليها القانون الفرنسي، كما تم تقييد الاختصاص القضائي العادي للولاية القضائية (القادة) بشكل حاد. وخُول الحاكم العام صلاحية سجن المشتبه بهم لمدة تصل إلى خمس سنوات دون محاكمة. وقد بُررت هذه الإجراءات الاستثنائية بأن قانون العقوبات الفرنسي، كما طُبق على الفرنسيين، كان متساهلاً للغاية في السيطرة على المسلمين. وقد تم ترحيل بعضهم إلى كاليدونيا الجديدة ، انظر: جزائريون من المحيط الهادئ .

غزو الأراضي الجنوبية الغربية

في تسعينيات القرن التاسع عشر، دعت الإدارة الفرنسية والجيش إلى ضم توات وغورارة وتيديكلت ، [ ^{154 ] وهي} مجموعة كانت خلال الفترة التي سبقت عام 1890 جزءًا مما كان يُعرف باسم بلاد السيبا (أرض المعارضة)، [ ^{155 ] وهي} مناطق كانت اسميًا مغربية ولكنها لم تكن خاضعة لسلطة الحكومة المركزية. ^{[ 156 ]}

نشب نزاع مسلح بين فرقتي وهران والجزائر التابعتين للفيلق التاسع عشر الفرنسي من جهة، وجماعة آيت خباش ، وهي فصيل من قبائل آيت أونبيغي التابعة لاتحاد آيت عطا من جهة أخرى . وانتهى النزاع بضم فرنسا لمجمع توات-غورارة-تيديكلت عام 1901. ^{[ 157 ]}

في ثلاثينيات القرن العشرين، ضُمّ وادي الساورة ومنطقة تندوف إلى الجزائر الفرنسية على حساب المغرب، الذي كان آنذاك تحت الحماية الفرنسية منذ عام 1912. وفي عام 1938، مُنحت الحكومة الفرنسية مزيدًا من السيطرة على الشؤون العسكرية في الجزائر الفرنسية بموجب مرسوم رئاسي منح وزير الداخلية ألبرت سارو السيطرة على الجزائر. ^{[ 158 ]}

غزو الصحراء الكبرى

تم القضاء على الحملة العسكرية الفرنسية بقيادة المقدم بول فلاترز بهجوم الطوارق في عام 1881.

استغل الفرنسيون العداء التاريخي بين الطوارق وعرب الشامبا . وكانت فرق الميهاريست المُنشأة حديثًا تُجنّد في الأصل بشكل رئيسي من قبيلة الشامبا البدوية. وشكّلت فرق الميهاريست للإبل وسيلة فعّالة لفرض الأمن في الصحراء.

في عام 1902، اخترق الملازم جاستون إرنست كوتينست جبال الهجار وهزم طوارق أهاجار في معركة تيت .

خلال الحرب العالمية الثانية (1940-1945)

تم إرسال القوات الاستعمارية للجزائر الفرنسية للقتال في فرنسا الأم خلال معركة فرنسا عام 1940. بعد سقوط فرنسا، انهارت الجمهورية الفرنسية الثالثة وحلت محلها الدولة الفرنسية بقيادة فيليب بيتان ، والمعروفة باسم فرنسا فيشي.

في 3 يوليو 1940، هاجمت البحرية الملكية البريطانية أسطول البحرية الفرنسية في مرسى الكبير ، مما أسفر عن مقتل أكثر من 1200 رجل.

في ظل الجمهورية الرابعة (1946-1958)

كان الفرنسيون متواجدين في الجزائر لأكثر من مئة عام، وكانوا مصممين على أنها جزء من فرنسا، وكانوا مصممين على البقاء هناك. بالطبع، كان هناك رأي سائد في بقية أفريقيا مفاده أنهم ليسوا كذلك.

— مساعد وزير الخارجية الأمريكي للشؤون الأفريقية ، جوزيف سي. ساتيرثويت ، ^[¹⁵⁹^]

شارك العديد من الجزائريين في الحرب العالمية الثانية كجنود فرنسيين. ولذلك، شعر المسلمون الجزائريون بظلمٍ أكبر لعدم تساوي أصواتهم مع أصوات باقي الجزائريين، لا سيما بعد عام 1947 حين تم إنشاء الجمعية الجزائرية. تألفت هذه الجمعية من 120 عضوًا. وكان بإمكان المسلمين الجزائريين، الذين يمثلون نحو 6.85 مليون نسمة، انتخاب 50% من أعضاء الجمعية، بينما كان بإمكان 1,150,000 جزائري غير مسلم انتخاب النصف الآخر. علاوة على ذلك، وقعت مجزرة في سطيف في 8 مايو 1945، حيث عارضت احتجاجات الجزائريين المطالبين بحقهم الوطني في الانضمام إلى الجيش الفرنسي. وبعد مناوشات مع الشرطة، قتل الجزائريون نحو 100 جندي فرنسي. ورد الجيش الفرنسي بعنف، ما أسفر عن مقتل ما بين 6,000 و45,000 جزائري. ^{[ 160 ]}^{[ 161 ]} وقد أدى ذلك إلى تطرف القوميين الجزائريين، ويمكن اعتباره بداية الحرب الجزائرية .

في عام ١٩٥٦، كان نحو ٥١٢ ألف جندي فرنسي متواجدين في الجزائر. لم يكن من الممكن التوصل إلى حل في المدى القريب. عارضت أغلبية ساحقة من السياسيين الفرنسيين فكرة الاستقلال، بينما كانت فكرة الاستقلال تترسخ في أذهان الجزائريين المسلمين. وصلت فرنسا إلى طريق مسدود، وانهارت الجمهورية الرابعة بسبب هذا النزاع.

في ظل الجمهورية الخامسة (1958-1962)

في عام 1958، كان من المفترض أن يُبقي عودة شارل ديغول إلى السلطة، ردًا على الانقلاب العسكري في الجزائر العاصمة في مايو، على الوضع الراهن للجزائر كمقاطعات تابعة لفرنسا ، كما ألمح إليه في خطاباته التي ألقاها في وهران ومستغانم في 6 يونيو 1958، حيث هتف قائلًا : "تحيا الجزائر الفرنسية!" . ^{[ 162 ]} وقد تمت الموافقة على مشروع ديغول للدستور الجمهوري من خلال استفتاء سبتمبر 1958، وأُسست الجمهورية الخامسة في الشهر التالي برئاسة ديغول.

وافق الأخير على الاستقلال في عام 1962 بعد استفتاء على حق الجزائر في تقرير مصيرها في يناير 1961، وعلى الرغم من محاولة الانقلاب العسكري الفاشلة التي وقعت لاحقاً في الجزائر بقيادة أربعة جنرالات فرنسيين في أبريل 1961.

العلاقات ما بعد الاستعمارية

حافظت العلاقات بين الجزائر وفرنسا بعد الاستقلال على متانتها على مر السنين، رغم ما شابها من صعوبات. ففي عام ١٩٦٢، نصّت معاهدة إيفيان للسلام على منح الجيش الفرنسي أراضي في الصحراء الكبرى، كان قد استخدمها في عهد ديغول لإجراء أولى تجاربه النووية ( الجربواز الأزرق ). وقد طُرد العديد من المستوطنين الأوروبيين ( الأقدام السوداء ) المقيمين في الجزائر، بالإضافة إلى اليهود الجزائريين الذين مُنحوا الجنسية الفرنسية بموجب مراسيم كريميو في نهاية القرن التاسع عشر، على عكس المسلمين الجزائريين، إلى فرنسا حيث شكّلوا مجتمعًا جديدًا. من جهة أخرى، بقيت قضية الحركيين ، وهم المسلمون الذين قاتلوا إلى جانب فرنسا خلال الحرب، عالقة دون حل. فقد قُتل عدد كبير من الحركيين عام ١٩٦٢، في أعقاب الحرب الجزائرية مباشرة، بينما ظلّ أولئك الذين فرّوا مع عائلاتهم إلى فرنسا مجتمعًا لاجئًا غير مندمج. ولا تزال الحكومة الجزائرية الحالية ترفض السماح للحركييين وذريتهم بالعودة إلى الجزائر.

في 23 فبراير/شباط 2005، أصدر حزب الاتحاد من أجل حركة شعبية (UMP)، ذو الأغلبية المحافظة ، قانونًا فرنسيًا بشأن الاستعمار ، يُلزم معلمي المدارس الثانوية بتدريس "القيم الإيجابية" للاستعمار لطلابهم، لا سيما في شمال أفريقيا (المادة 4). أثار القانون غضبًا شعبيًا واسعًا ومعارضة من اليسار بأكمله ، وألغاه الرئيس جاك شيراك (من حزب الاتحاد من أجل حركة شعبية) في مطلع عام 2006، بعد اتهامات بتحريف التاريخ من قبل عدد من المعلمين والمؤرخين.

كانت هناك مخاوف من أن يعيق القانون الفرنسي بشأن الاستعمار مواجهة الجانب المظلم للحكم الفرنسي في الجزائر، إذ نصت المادة الرابعة منه، من بين أمور أخرى، على أن "تُقرّ البرامج المدرسية، على وجه الخصوص، بالدور الإيجابي للوجود الفرنسي في الخارج، لا سيما في شمال أفريقيا". ^{[ 163 ]} وقال بنجامين ستورا ، وهو متخصص بارز في تاريخ الاستعمار الفرنسي الجزائري، وأحد المستوطنين الفرنسيين في الجزائر: "لم تتناول فرنسا تاريخها الاستعماري قط. وهذا يختلف اختلافًا كبيرًا عن الدول الأنجلوسكسونية، حيث تُدرّس دراسات ما بعد الاستعمار الآن في جميع الجامعات. إننا متخلفون عن الركب بشكلٍ هائل". ^{[ 163 ]} ويرى ستورا أنه على الرغم من معرفة الأكاديميين بالحقائق التاريخية، إلا أنها لم تكن معروفة جيدًا لدى عامة الشعب الفرنسي، مما أدى إلى غياب الشفافية في فرنسا بشأن معاملة فرنسا الاستعمارية للشعب الجزائري. ^{[ 163 ]}

في عام 2017، وصف الرئيس إيمانويل ماكرون استعمار فرنسا للجزائر بأنه " جريمة ضد الإنسانية ". ^{[ 164 ]}^{[ 96 ]} وقال أيضاً: "إنه عمل وحشي حقاً، وهو جزء من ماضٍ يجب علينا مواجهته بالاعتذار لمن ارتكبنا بحقهم هذه الأفعال". ^{[ 165 ]} وأظهرت استطلاعات الرأي التي أعقبت تصريحاته انخفاضاً في شعبيته. ^{[ 164 ]}

في يوليو/تموز 2020، أُعيدت رفات 24 من مقاتلي وقادة المقاومة الجزائرية، الذين قطعت رؤوسهم القوات الاستعمارية الفرنسية في القرن التاسع عشر، ونُقلت جماجمهم إلى باريس كغنائم حرب وحُفظت في متحف الإنسان في باريس، إلى الجزائر ودُفنت في ساحة الشهداء بمقبرة العليا . ^{[ 166 ]}^{[ 167 ]}^{[ 168 ]}

في يناير/كانون الثاني 2021، صرّح ماكرون بأنه "لن يكون هناك ندم ولا اعتذار" عن الاستعمار الفرنسي للجزائر، أو الانتهاكات الاستعمارية، أو التدخل الفرنسي خلال حرب الاستقلال الجزائرية. ^{[ 169 ]}^{[ 170 ]}^{[ 171 ]} وبدلاً من ذلك، ستُكرّس الجهود من أجل المصالحة. ^{[ 169 ]}^{[ 170 ]}^{[ 171 ]}

في ديسمبر 2025، أقر المجلس الوطني الشعبي الجزائري قانوناً يجرم الاحتلال الفرنسي للبلاد ويطالب فرنسا بالتعويض. ^{[ 172 ]}