تجربة فكرية

الموسوعة الحرة

تقدم قطة شرودنجر (1935) قطة في حالة تراكب بين حالتين حية وميتة، اعتمادًا على حدث كمي عشوائي . وتوضح الآثار غير البديهية لتفسير كوبنهاجن لبور عند تطبيقه على الأشياء اليومية. [1]

التجربة الفكرية هي موقف افتراضي يتم فيه طرح فرضية أو نظرية أو مبدأ بغرض التفكير في عواقبها. يُشار إلى هذا المفهوم أيضًا باستخدام المصطلح الألماني Gedankenexperiment ضمن عمل الفيزيائي إرنست ماخ [ 2] ويتضمن أفكارًا حول ما قد يحدث إذا تم اتخاذ مسار عمل مختلف. [ 3] [4] تكمن أهمية هذه القدرة في أنها تسمح للمجرب بتخيل ما قد يحدث في المستقبل، بالإضافة إلى آثار مسارات العمل البديلة. [5] [6]

تاريخ

كانت الكلمة اليونانية القديمة δείκνυμι ، deiknymi ، "تجربة فكرية"، "أقدم نمط لإثبات الرياضيات "، وكانت موجودة قبل الرياضيات الإقليدية ، [7] حيث كان التركيز على الجزء المفاهيمي، وليس التجريبي من تجربة فكرية.

أثبت يوهان فيت هانسن أن هانز كريستيان أورستيد كان أول من استخدم المصطلح الألماني المكافئ Gedankenexperiment حوالي عام 1812.  [ 8] [9] وكان أورستيد أيضًا أول من استخدم المصطلح المكافئ Gedankenversuch في عام 1820.

بحلول عام 1883، استخدم إرنست ماخ تجربة Gedanken بمعنى مختلف، للإشارة حصريًا إلى السلوك الخيالي لتجربة حقيقية سيتم إجراؤها لاحقًا كتجربة فيزيائية حقيقية من قبل طلابه. [10] يمكن بعد ذلك مقارنة التجارب الفيزيائية والعقلية: طلب ماخ من طلابه تزويده بتفسيرات كلما اختلفت نتائج تجربتهم الفيزيائية الحقيقية اللاحقة عن نتائج تجربتهم التخيلية السابقة.

تم صياغة المصطلح الإنجليزي " تجربة فكرية" كنسخة طبق الأصل من "Gedankenexperiment" ، وظهر لأول مرة في الترجمة الإنجليزية لعام 1897 لإحدى أوراق ماخ. [11] قبل ظهوره، كان نشاط طرح الأسئلة الافتراضية التي تستخدم التفكير الجمعي موجودًا لفترة طويلة جدًا لكل من العلماء والفلاسفة. تعد حالات عدم اليقين طرقًا لتصنيفها أو التحدث عنها. يساعد هذا في تفسير النطاق الواسع والمتنوع للغاية لتطبيق مصطلح تجربة الفكر بمجرد تقديمه إلى اللغة الإنجليزية.

تتعلق تجربة جاليليو الفكرية بالنتيجة (ج) المترتبة على ربط حجر صغير (أ) بحجر أكبر (ب).

كان إثبات جاليليو أن الأجسام الساقطة يجب أن تسقط بنفس المعدل بغض النظر عن كتلها خطوة مهمة إلى الأمام في تاريخ العلوم الحديثة. يُعتقد على نطاق واسع [12] أن هذا كان إثباتًا فيزيائيًا مباشرًا، يتضمن تسلق برج بيزا المائل وإسقاط وزنين ثقيلين منه، بينما في الواقع، كان إثباتًا منطقيًا، باستخدام تقنية التجربة الفكرية. يصف جاليليو التجربة في Discorsi e dimostrazioni matematiche (1638) (من الإيطالية : "الخطابات والإثباتات الرياضية") على النحو التالي:

سالفياتي . إذا أخذنا إذن جسمين تختلف سرعتهما الطبيعية، فمن الواضح أنه عند اتحاد الجسمين، فإن الجسم الأسرع سوف يتأخر جزئيًا بسبب الجسم الأبطأ، وسوف يتسارع الجسم الأبطأ إلى حد ما بسبب الجسم الأسرع. ألا تتفق معي في هذا الرأي؟

ببساطة . أنت على حق بلا شك.

سالفياتي . ولكن إذا كان هذا صحيحًا، وإذا تحرك حجر كبير بسرعة، لنقل ثماني سرعات بينما يتحرك حجر أصغر بسرعة أربع سرعات، فعندما يتم دمجهما، سيتحرك النظام بسرعة أقل من ثماني سرعات؛ ولكن عندما يتم ربط الحجرين معًا، يصبح الحجر أكبر من ذلك الذي تحرك من قبل بسرعة ثماني سرعات. ومن ثم يتحرك الجسم الأثقل بسرعة أقل من الجسم الأخف؛ وهو تأثير يتعارض مع افتراضك. وهكذا ترى كيف استنتجت من افتراضك أن الجسم الأثقل يتحرك بسرعة أكبر من الجسم الأخف، أن الجسم الأثقل يتحرك ببطء أكثر. [13]

الاستخدامات

الهدف المشترك للتجربة الفكرية هو استكشاف العواقب المحتملة للمبدأ المعني:

التجربة الفكرية هي جهاز يستخدمه الشخص لإجراء عملية مقصودة ومنظمة من المداولة الفكرية من أجل التكهن، ضمن نطاق مشكلة محدد، بالعواقب المحتملة (أو المقدمات) لمقدمة معينة (أو نتيجة). [14]

ونظرا لبنية التجربة، فقد لا يكون من الممكن إجراؤها، وحتى لو كان من الممكن إجراؤها، فليس من الضروري أن تكون هناك نية لإجرائها.

تشمل أمثلة التجارب الفكرية قطة شرودنغر ، التي توضح عدم اليقين الكمي من خلال التلاعب ببيئة محكمة الغلق تمامًا وكمية ضئيلة من المادة المشعة ، وشيطان ماكسويل ، الذي يحاول إثبات قدرة كائن محدود افتراضي على انتهاك القانون الثاني للديناميكا الحرارية .

إنه عنصر مشترك في قصص الخيال العلمي . [15]

التجارب الفكرية، وهي أسئلة افتراضية منظمة جيدًا ومحددة جيدًا تستخدم التفكير الجمعي ( حالات عدم اليقين ) - "ماذا قد يحدث (أو ما قد يحدث) إذا ..." - تم استخدامها لطرح الأسئلة في الفلسفة على الأقل منذ العصور القديمة اليونانية، بعضها يعود إلى ما قبل سقراط . [16] في الفيزياء والعلوم الأخرى، يعود تاريخ العديد من التجارب الفكرية إلى القرن التاسع عشر وخاصة القرن العشرين، ولكن يمكن العثور على أمثلة على الأقل منذ جاليليو .

في التجارب الفكرية، نحصل على معلومات جديدة من خلال إعادة ترتيب أو إعادة تنظيم البيانات التجريبية المعروفة بالفعل بطريقة جديدة واستخلاص استنتاجات جديدة (قبلية) منها أو من خلال النظر إلى هذه البيانات من منظور مختلف وغير عادي. في تجربة جاليليو الفكرية، على سبيل المثال، تتكون إعادة ترتيب التجربة التجريبية من الفكرة الأصلية المتمثلة في الجمع بين أجسام ذات أوزان مختلفة. [17]

لقد تم استخدام التجارب الفكرية في الفلسفة (خاصة الأخلاق)، والفيزياء ، وغيرها من المجالات (مثل علم النفس المعرفي ، والتاريخ، والعلوم السياسية ، والاقتصاد، وعلم النفس الاجتماعي ، والقانون، والدراسات التنظيمية ، والتسويق، وعلم الأوبئة ). في القانون، يتم استخدام المرادف "افتراضي" بشكل متكرر لمثل هذه التجارب.

بغض النظر عن هدفها المقصود، فإن جميع التجارب الفكرية تعرض طريقة تفكير منظمة مصممة للسماح لنا بتفسير الأحداث والتنبؤ بها والتحكم فيها بطريقة أفضل وأكثر إنتاجية.

العواقب النظرية

من حيث نتائجها النظرية، فإن التجارب الفكرية بشكل عام:

التطبيقات العملية

قد تنتج التجارب الفكرية بعض وجهات النظر المهمة والمختلفة حول نظريات غير معروفة أو غير مقبولة من قبل. ومع ذلك، قد تجعل هذه التجارب تلك النظريات نفسها غير ذات صلة، وقد تؤدي إلى خلق مشاكل جديدة لا تقل صعوبة، أو ربما أكثر صعوبة في حلها.

من حيث تطبيقها العملي، يتم إنشاء التجارب الفكرية عمومًا بهدف:

  • تحدي الوضع الراهن السائد (الذي يشمل أنشطة مثل تصحيح المعلومات الخاطئة (أو سوء الفهم)، وتحديد العيوب في الحجج المقدمة، والحفاظ على الحقيقة الموضوعية (على المدى الطويل)، ودحض التأكيدات المحددة بأن بعض الأشياء المحددة مسموح بها، أو محظورة، أو معروفة، أو يُعتقد أنها ممكنة، أو ضرورية)؛
  • استقراء ما هو أبعد من (أو استيفاء ما هو داخل) حدود الحقيقة الراسخة بالفعل؛
  • التنبؤ والتنبؤ بالمستقبل غير المحدد وغير القابل للمعرفة ؛
  • شرح الماضي؛
  • التنبؤ الرجعي والتنبؤ اللاحق والتنبؤ بالماضي غير المحدد وغير القابل للمعرفة ؛
  • تسهيل اتخاذ القرار والاختيار واختيار الاستراتيجية؛
  • حل المشاكل وتوليد الأفكار؛
  • نقل المشاكل الحالية (التي غالبًا ما تكون غير قابلة للحل) إلى مساحة مشكلة أخرى أكثر فائدة وإنتاجية (على سبيل المثال: الثبات الوظيفي )؛
  • عزو السببية، والقدرة على الوقاية، واللوم، والمسؤولية عن نتائج محددة؛
  • تقييم المسؤولية والتعويضات في السياقات الاجتماعية والقانونية ؛
  • ضمان تكرار النجاحات السابقة؛ أو
  • فحص مدى إمكانية حدوث الأحداث الماضية بشكل مختلف.
  • ضمان تجنب الإخفاقات الماضية (في المستقبل)

أنواع

التمثيل الزمني لتجربة فكرية مسبقة [18]

بشكل عام، هناك سبعة أنواع من التجارب الفكرية التي يستنتج فيها المرء من الأسباب إلى النتائج، أو من النتائج إلى الأسباب: [19] [20]

الواقع

التجارب الفكرية قبل وقوع الحدث (قبل وقوعه) - تم صياغة مصطلح قبل وقوع الحدث بواسطة لورانس جيه سانا في عام 1998 [21] - تتكهن بالنتائج المستقبلية المحتملة، بالنظر إلى الحاضر، وتسأل "ما هي النتيجة إذا وقع الحدث E؟". [22] [23]

الواقع المضاد

التمثيل الزمني لتجربة فكرية مضادة للواقع [24]

التجارب الفكرية المضادة للواقع (على عكس الحقيقة الثابتة) - تم صياغة مصطلح المضادة للواقع من قبل نيلسون جودمان في عام 1947، [25] وتوسيع مفهوم رودريك تشيشولم (1946) عن "الشرط المضاد للحقيقة" [26] - التكهن بالنتائج المحتملة لماض مختلف؛ [27] والسؤال "ماذا كان ليحدث لو حدث أ بدلاً من ب؟" (على سبيل المثال، "إذا تعاون إسحاق نيوتن وجوتفريد لايبنتز مع بعضهما البعض، فكيف كانت ستبدو الرياضيات اليوم؟"). [28] [29] [23]

لقد استحوذت دراسة التكهنات المضادة للواقع بشكل متزايد على اهتمام العلماء في مجموعة واسعة من المجالات مثل الفلسفة، [30] وعلم النفس، [31] وعلم النفس الإدراكي، [32] والتاريخ، [33] والعلوم السياسية، [34] والاقتصاد، [35] وعلم النفس الاجتماعي، [36] والقانون، [37] ونظرية التنظيم، [38] والتسويق، [39] وعلم الأوبئة. [40]

شبه واقعي

التمثيل الزمني لتجربة فكرية شبه واقعية [24]

التجارب الفكرية شبه الواقعية - مصطلح شبه واقعي صاغه نيلسون جودمان في عام 1947 [25] [41] - تتكهن بالمدى الذي قد تظل فيه الأشياء كما هي، على الرغم من وجود ماض مختلف؛ وتطرح السؤال على الرغم من حدوث X بدلاً من E، فهل كان Y سيحدث؟ (على سبيل المثال، حتى لو تحرك حارس المرمى إلى اليسار بدلاً من اليمين، هل كان بإمكانه اعتراض كرة تسير بهذه السرعة؟). [42] [23]

تشكل التكهنات شبه الواقعية جزءًا مهمًا من الطب السريري.

تنبؤي

التمثيل الزمني للتنبؤ والتنبؤ والتنبؤ الآني [43]

تحاول أنشطة التنبؤ إسقاط ظروف الحاضر على المستقبل. [44] [45] وفقًا لديفيد سارويتز وروجر بيلكي (1999، ص 123)، فإن التنبؤ العلمي يأخذ شكلين:

  1. "توضيح المبادئ الثابتة - وبالتالي التنبؤية - للطبيعة"؛ و
  2. "[استخدام] مجموعات من البيانات الرصدية والنماذج الرقمية المتطورة في محاولة للتنبؤ بسلوك أو تطور الظواهر المعقدة". [46]

على الرغم من أنها تؤدي وظائف اجتماعية وعلمية مختلفة، فإن الاختلاف الوحيد بين الأنشطة المتطابقة نوعيًا للتنبؤ والتنبؤ والتنبؤ الآني هو المسافة بين المستقبل المتوقع واللحظة الحالية التي يشغلها المستخدم. [47] في حين أن نشاط التنبؤ الآني، الذي يُعرَّف بأنه "وصف مفصل للطقس الحالي إلى جانب التوقعات التي تم الحصول عليها عن طريق الاستقراء حتى ساعتين مقدمًا"، يهتم بشكل أساسي بوصف الحالة الحالية للأمور، فمن الشائع توسيع المصطلح "ليشمل التنبؤ قصير المدى للغاية حتى 12 ساعة مقدمًا" (براوننج، 1982، ص. 9). [48] [49]

التنبؤ بالمستقبل

التمثيل الزمني للتنبؤ بالأحداث [43]

يتضمن نشاط التنبؤ بالأحداث تشغيل نموذج تنبؤ بعد وقوع الحدث من أجل اختبار ما إذا كانت محاكاة النموذج صالحة. [44] [45]

الارتداد

التمثيل الزمني للتنبؤ الرجعي أو التنبئي اللاحق [50]

يتضمن نشاط الارتداد (أو الارتداد اللاحق ) التحرك إلى الوراء في الوقت، خطوة بخطوة، في العديد من المراحل التي تعتبر ضرورية، من الحاضر إلى الماضي المفترض لتحديد السبب النهائي لحدث معين (على سبيل المثال، الهندسة العكسية والطب الشرعي ). [51] [45]

وبما أن التنبؤ الرجعي هو عملية يتم فيها استخدام "الملاحظات والأحداث والإضافات والبيانات السابقة كدليل لاستنتاج العملية (العمليات) التي أنتجتها" وأن التشخيص "يتضمن الانتقال من التأثيرات المرئية مثل الأعراض والعلامات وما شابه ذلك إلى أسبابها السابقة"، [52] فإن التوازن الأساسي بين التنبؤ والتنبؤ الرجعي يمكن وصفه على النحو التالي:

الارتجاع : التشخيص :: التنبؤ : التشخيص

بغض النظر عما إذا كان التشخيص يتعلق بمسار المرض في غياب العلاج، أو بتطبيق نظام علاج محدد على اضطراب محدد في مريض معين. [53]

الارتداد

التمثيل الزمني للتنبؤ العكسي [54]

تتضمن عملية التنبؤ بالمستقبل – مصطلح التنبؤ بالمستقبل صاغه جون روبنسون عام 1982 [55] – تحديد وصف لموقف مستقبلي محدد للغاية. ثم تتضمن هذه العملية تحركًا خياليًا للوراء في الزمن، خطوة بخطوة، في كل المراحل التي تعتبر ضرورية، من المستقبل إلى الحاضر للكشف عن الآلية التي يمكن من خلالها تحقيق هذا المستقبل المحدد من الحاضر. [56] [57] [58]

لا يتعلق التنبؤ بالمستقبل بالتنبؤ بالمستقبل:

إن السمة المميزة الرئيسية لتحليلات التنبؤ بالأحداث الماضية هي الاهتمام، ليس بمستقبل الطاقة المحتمل، بل بكيفية تحقيق المستقبل المرغوب. وبالتالي فهي معيارية بشكل صريح ، وتتضمن "العمل إلى الوراء" من نقطة نهاية مستقبلية معينة إلى الحاضر لتحديد التدابير السياسية المطلوبة للوصول إلى هذا المستقبل. [59]

وفقًا لجانسن (1994، ص 503: [60]

في إطار التطور التكنولوجي، يتعلق "التنبؤ" باستقراء التطورات نحو المستقبل واستكشاف الإنجازات التي يمكن تحقيقها من خلال التكنولوجيا في الأمد البعيد. وعلى العكس من ذلك، فإن المنطق وراء "التنبؤ العكسي" هو: على أساس صورة مترابطة من المطالب التي يجب أن تلبيها التكنولوجيا في المستقبل - "معايير الاستدامة" - لتوجيه وتحديد العملية التي يجب أن يتخذها تطوير التكنولوجيا وربما أيضًا السرعة التي يجب أن تحدث بها هذه العملية التنموية تأثيرها. [إن] التنبؤ العكسي هو] مساعدة مهمة في تحديد الاتجاه الذي يجب أن يتخذه تطوير التكنولوجيا وفي تحديد الأهداف التي يجب تحديدها لهذا الغرض. وعلى هذا النحو، فإن التنبؤ العكسي هو بحث مثالي لتحديد طبيعة ونطاق التحدي التكنولوجي الذي يفرضه التنمية المستدامة، وبالتالي يمكن أن يخدم في توجيه عملية البحث نحو تكنولوجيا جديدة - مستدامة.

الحقول

استُخدمت التجارب الفكرية في مجموعة متنوعة من المجالات، بما في ذلك الفلسفة والقانون والفيزياء والرياضيات. في الفلسفة، استُخدمت منذ العصور القديمة الكلاسيكية على الأقل ، وبعضها يعود إلى ما قبل سقراط . في القانون، كانت معروفة جيدًا للمحامين الرومان المذكورين في Digest . [61] في الفيزياء والعلوم الأخرى، ترجع تجارب الفكر البارزة إلى القرن التاسع عشر، وخاصة القرن العشرين؛ ولكن يمكن العثور على أمثلة على الأقل منذ عصر جاليليو .

فلسفة

في الفلسفة، تقدم التجربة الفكرية عادةً سيناريو متخيلًا بهدف استنباط استجابة بديهية أو منطقية حول الطريقة التي تسير بها الأمور في التجربة الفكرية. (قد يكمل الفلاسفة أيضًا تجاربهم الفكرية بالتفكير النظري المصمم لدعم الاستجابة البديهية المطلوبة). عادةً ما يتم تصميم السيناريو لاستهداف فكرة فلسفية معينة، مثل الأخلاق، أو طبيعة العقل أو المرجع اللغوي. من المفترض أن تخبرنا الاستجابة للسيناريو المتخيل عن طبيعة تلك الفكرة في أي سيناريو، سواء كان حقيقيًا أو متخيلًا.

على سبيل المثال، قد تقدم تجربة فكرية موقفًا يقتل فيه أحد الوكلاء شخصًا بريئًا عمدًا لصالح الآخرين. وهنا، لا يتلخص السؤال ذو الصلة في ما إذا كان الفعل أخلاقيًا أم لا، بل على نطاق أوسع، ما إذا كانت النظرية الأخلاقية التي تقول إن الأخلاق تتحدد فقط من خلال عواقب الفعل صحيحة (انظر النفعية ). يتخيل جون سيرل رجلاً في غرفة مقفلة يتلقى جملًا مكتوبة باللغة الصينية، ويعيد جملًا مكتوبة باللغة الصينية، وفقًا لدليل تعليمات متطور. وهنا، لا يتلخص السؤال ذو الصلة في ما إذا كان الرجل يفهم اللغة الصينية أم لا، بل على نطاق أوسع، ما إذا كانت نظرية العقل الوظيفية صحيحة.

من المأمول عموماً أن يكون هناك اتفاق عالمي بشأن الحدس الذي تثيره تجربة فكرية. (ومن ثم، ففي تقييم تجاربهم الفكرية الخاصة، قد يستعين الفلاسفة بـ "ما ينبغي لنا أن نقوله"، أو ما شابه ذلك من التعبيرات). والواقع أن التجربة الفكرية الناجحة هي تلك التي يتقاسم فيها الجميع الحدس بشأنها. ولكن كثيراً ما يختلف الفلاسفة في حدسهم بشأن السيناريو.

من الممكن أن نعتبر استخدامات فلسفية أخرى للسيناريوهات المتخيلة بمثابة تجارب فكرية أيضًا. ففي أحد استخدامات السيناريوهات، قد يتخيل الفلاسفة أشخاصًا في موقف معين (ربما أنفسنا)، ويسألونهم ماذا سيفعلون.

على سبيل المثال، في كتاب حجاب الجهل ، يطلب منا جون راولز أن نتخيل مجموعة من الأشخاص في موقف حيث لا يعرفون شيئًا عن أنفسهم، ويُكلفون بوضع منظمة اجتماعية أو سياسية. يمكن أيضًا اعتبار استخدام حالة الطبيعة لتخيل أصول الحكومة، كما فعل توماس هوبز وجون لوك ، تجربة فكرية. استكشف سورين كيركيجارد الآثار الأخلاقية والدينية المحتملة لربط إبراهيم لإسحاق في خوف ورعدة . وبالمثل، تكهن فريدريك نيتشه ، في كتابه عن علم أنساب الأخلاق ، بالتطور التاريخي للأخلاق اليهودية المسيحية، بقصد التشكيك في شرعيتها.

كانت تجربة فكرية مكتوبة مبكرة هي قصة الكهف التي كتبها أفلاطون . [62] وكانت تجربة فكرية تاريخية أخرى هي تجربة " الرجل العائم " التي أجراها ابن سينا ​​في القرن الحادي عشر. حيث طلب من قرائه أن يتخيلوا أنفسهم معلقين في الهواء معزولين عن كل الأحاسيس من أجل إظهار الوعي الذاتي البشري والوعي الذاتي وجوهر الروح . [63]

علوم

يميل العلماء إلى استخدام التجارب الفكرية كتجارب وهمية "بالوكالة" قبل تجربة "فيزيائية" حقيقية (كان إرنست ماخ يزعم دائمًا أن هذه التجارب الفكرية كانت "شرطًا مسبقًا ضروريًا للتجربة الفيزيائية"). في هذه الحالات، غالبًا ما تكون نتيجة التجربة "بالوكالة" واضحة جدًا بحيث لن تكون هناك حاجة لإجراء تجربة فيزيائية على الإطلاق.

يستخدم العلماء أيضًا التجارب الفكرية عندما يكون من المستحيل إجراء تجارب فيزيائية معينة ( أطلق كارل جوستاف هيمبل على هذه الأنواع من التجارب اسم " التجارب النظرية في الخيال ")، مثل تجربة أينشتاين الفكرية لمطاردة شعاع الضوء، مما أدى إلى النسبية الخاصة . هذا استخدام فريد لتجربة فكرية علمية، حيث لم يتم إجراؤها أبدًا، ولكنها أدت إلى نظرية ناجحة، تم إثباتها بوسائل تجريبية أخرى.

ملكيات

يمكن أن يعزى التصنيف الإضافي للتجارب الفكرية إلى خصائص محددة.

إمكانية

في العديد من التجارب الفكرية، قد يكون السيناريو ممكنًا من الناحية النظرية ، أو ممكنًا وفقًا لقوانين الطبيعة. الغرفة الصينية لجون سيرل ممكنة من الناحية النظرية .

تقدم بعض التجارب الفكرية سيناريوهات غير ممكنة من الناحية النظرية. في تجربته الفكرية "توأم الأرض " ، يطلب منا هيلاري بوتنام أن نتخيل سيناريو يحتوي على مادة لها جميع الخصائص التي يمكن ملاحظتها للماء (مثل الطعم واللون ونقطة الغليان)، ولكنها تختلف كيميائيًا عن الماء. وقد قيل إن هذه التجربة الفكرية غير ممكنة من الناحية النظرية، على الرغم من أنها قد تكون ممكنة بمعنى آخر، مثل الاحتمالية الميتافيزيقية . ومن الممكن مناقشة ما إذا كانت الاستحالة النظرية لتجربة فكرية تجعل الحدس عنها غير ذي جدوى.

في بعض الحالات، قد يُعتبر السيناريو الافتراضي مستحيلًا ميتافيزيقيًا، أو مستحيلًا بأي معنى على الإطلاق. يقول ديفيد تشالمرز أنه يمكننا أن نتخيل وجود زومبي ، أو أشخاص متطابقين جسديًا معنا في كل شيء لكنهم يفتقرون إلى الوعي. من المفترض أن يُظهر هذا أن المادية خاطئة. ومع ذلك، يزعم البعض أن الزومبي لا يمكن تصورهم: لا يمكننا تخيل زومبي أكثر مما يمكننا تخيل أن 1 + 1 = 3. ادعى آخرون أن إمكانية تصور سيناريو ما قد لا تستلزم إمكانيته.

الاستدلال السببي

النمط المميز الأول الذي تظهره التجارب الفكرية هو توجهها في الوقت. [64] وهي إما:

  • التكهنات السابقة للواقع : التجارب التي تتكهن بما قد يكون حدث قبل حدث معين أو محدد، أو
  • التكهنات ما بعد الواقعية : تجارب تتكهن بما قد يحدث بعد (أو نتيجة) لحدث محدد محدد.

النمط المميز الثاني هو حركتهم في الزمن بالنسبة إلى "وجهة نظر اللحظة الحالية" للفرد الذي يقوم بإجراء التجربة؛ أي من حيث:

  • اتجاههم الزمني : هل هم نحو الماضي أم نحو المستقبل؟
  • إحساسهم الزمني :
    • (أ) في حالة التجارب الفكرية الموجهة نحو الماضي، هل تدرس عواقب "الحركة" الزمنية من الحاضر إلى الماضي، أو من الماضي إلى الحاضر؟ أو،
    • (ب) في حالة التجارب الفكرية الموجهة نحو المستقبل، هل تدرس عواقب "الحركة" الزمنية من الحاضر إلى المستقبل، أو من المستقبل إلى الحاضر؟

العلاقة بالتجارب الحقيقية

يمكن أن تكون العلاقة بالتجارب الحقيقية معقدة للغاية، كما يمكن رؤيته مرة أخرى من مثال يعود إلى ألبرت أينشتاين. في عام 1935، نشر مع اثنين من زملائه ورقة بحثية حول موضوع تم إنشاؤه حديثًا يسمى لاحقًا تأثير EPR ( مفارقة EPR ). في هذه الورقة، وانطلاقًا من افتراضات فلسفية معينة، [65] على أساس تحليل صارم لنموذج معين ومعقد، ولكن في الوقت نفسه يمكن تحقيقه، توصل إلى استنتاج مفاده أن ميكانيكا الكم يجب وصفها بأنها "غير مكتملة" . أكد نيلز بور على الفور دحض تحليل أينشتاين، وسادت وجهة نظره. [66] [67] [68] بعد بضعة عقود، تم التأكيد على أن التجارب الممكنة يمكن أن تثبت خطأ ورقة EPR. اختبرت هذه التجارب متباينات بيل المنشورة عام 1964 في ورقة نظرية بحتة. وقد اعتبرت الافتراضات الفلسفية الأولية المذكورة أعلاه لـ EPR كاذبة من خلال الحقيقة التجريبية (على سبيل المثال من خلال التجارب البصرية الحقيقية لـ Alain Aspect ).

وبالتالي فإن التجارب الفكرية تنتمي إلى تخصص نظري، عادة إلى الفيزياء النظرية ، ولكن غالبًا إلى الفلسفة النظرية . وفي كل الأحوال، يجب التمييز بينها وبين التجربة الحقيقية، التي تنتمي بطبيعة الحال إلى التخصص التجريبي ولها "القرار النهائي بشأن ما إذا كانت صحيحة أم لا "، على الأقل في الفيزياء.

التفاعلية

يمكن أن تكون التجارب الفكرية تفاعلية أيضًا حيث يدعو المؤلف الأشخاص إلى عملية تفكيره من خلال توفير مسارات بديلة بنتائج بديلة داخل السرد، أو من خلال التفاعل مع آلة مبرمجة، مثل برنامج الكمبيوتر.

بفضل ظهور الإنترنت، أصبحت المساحة الرقمية بمثابة وسيلة جديدة لنوع جديد من التجارب الفكرية. على سبيل المثال، يركز العمل الفلسفي لستيفانو جواليني على استخدام العوالم الافتراضية لتجسيد التجارب الفكرية والتفاوض على الأفكار الفلسفية بشكل مرح. [69] تم تقديم حججه في الأصل في كتابه لعام 2015 العوالم الافتراضية كأدوات فلسفية . [70]

حجة جواليني هي أن تاريخ الفلسفة كان حتى وقت قريب مجرد تاريخ للفكر المكتوب، ويمكن للوسائط الرقمية أن تكمل وتثري النهج اللغوي المحدود والحصري تقريبًا للفكر الفلسفي. [70] [69] [71] يعتبر العوالم الافتراضية (مثل تلك التي نواجهها تفاعليًا في ألعاب الفيديو) قابلة للتطبيق ومفيدة فلسفيًا. هذا هو الحال بشكل خاص في التجارب الفكرية، عندما يُتوقع من متلقي فكرة أو منظور فلسفي معين أن يختبروا ويقيموا بشكل موضوعي مسارات عمل مختلفة محتملة، أو في الحالات التي يواجهون فيها أسئلة تتعلق بظواهر غير فعلية أو غير بشرية. [70] [69] [71]

أمثلة

العلوم الإنسانية

الفيزياء

فلسفة

الرياضيات

علم الأحياء

علوم الحاسوب

الاقتصاد

انظر أيضا

ملحوظات

  1. ^ "[ال]تخمينات أو فرضيات ... يجب اعتبارها حقًا "تجارب" فكرية نرغب من خلالها في اكتشاف ما إذا كان من الممكن تفسير شيء ما من خلال افتراض محدد فيما يتعلق بقوانين طبيعية أخرى." — هانز كريستيان أورستد ("المقدمة الأولى للفيزياء العامة" الفقرتان 16 و18، جزء من سلسلة محاضرات عامة في جامعة كوبنهاجن. كوبنهاجن 1811، باللغة الدنماركية، طبعها يوهان فريدريك شولتز. في طبعة كيرستين ماير لعام 1920 لأعمال أورستد، المجلد الثالث ، ص 151-190.) "المقدمة الأولى للفيزياء: روح ومعنى وهدف العلوم الطبيعية". أعيد طبعه باللغة الألمانية عام 1822، Schweigger's Journal für Chemie und Physik 36 ، pp. 458–488، كما تمت ترجمته في Ørsted 1997، pp. 296–298

مراجع

  1. ^ ab Bild, Marius; Fadel, Matteo; Yang, Yu; et al. (20 April 2023). "حالات قطة شرودنجر لمذبذب ميكانيكي 16 ميكروجرام". Science . 380 (6642): 274–278. arXiv : 2211.00449 . Bibcode :2023Sci...380..274B. doi :10.1126/science.adf7553. PMID  37079693.
  2. ^ مياموتو، كينتارو؛ راشورث، ماثيو إف إس؛ شيا، نيكولاس (1 مايو 2023). "تخيل الذات المستقبلية من خلال التجارب الفكرية". الاتجاهات في العلوم المعرفية . 27 (5): 446-455. doi : 10.1016/j.tics.2023.01.005 . ISSN  1364-6613. PMID  36801162.
  3. ^ جيندلر، تامار زابو (1 يناير 2022). "التجارب الفكرية التي أعيد التفكير فيها وإعادة إدراكها". فلسفة العلوم . 71 (5): 1152-1163. doi :10.1086/425239. ISSN  0031-8248. S2CID  144114290.
  4. ^ Grush, Rick (1 June 2004). "نظرية المحاكاة للتمثيل: التحكم الحركي، والتخيل، والإدراك". العلوم السلوكية والدماغية . 27 (3): 377–396. doi :10.1017/S0140525X04000093. ISSN  0140-525X. PMID  15736871. S2CID  514252.
  5. ^ أرونويتز، س.، ولومبروزو، ت. (2020). التعلم من خلال المحاكاة. بصمة الفلاسفة ، 20 (1)، 1-18.
  6. ^ بورجيه، ديفيد؛ تشالمرز، ديفيد ج. (25 يوليو 2023). "الفلاسفة والفلسفة: استطلاع PhilPapers لعام 2020". بصمة الفلاسفة . 23 (1). doi : 10.3998/phimp.2109 . ISSN  1533-628X.
  7. ^ Szábo, Árpád. (1958) "'Deiknymi' als Mathematischer Terminus fur 'Beweisen' ", Maia NS 10 pp. 1–26 as mentiond by Imre Lakatos (1976) in Proofs and Refutations p. 9. (John Worrall and Elie Zahar, eds.) Cambridge University Press ISBN 0-521-21078-X . الترجمة الإنجليزية لعنوان مقال Szábo هي "'Deiknymi' كتعبير رياضي لـ 'إثبات'"، كما ترجمها András Máté Máté, András (خريف 2006). "Árpád Szabó and Imre Lakatos, or the Relation Between History and Philosophy of Mathematics" (PDF) . وجهات نظر حول العلوم . 14 (3): 282–301 عند الصفحة 285. doi :10.1162/posc.2006.14.3.282. مؤرشف من الأصل (PDF) في 25 أبريل 2012. 
  8. ^ Witt-Hansen (1976). على الرغم من أن Experiment كلمة ألمانية، إلا أنها مشتقة من اللاتينية . المرادف Versuch له جذور جرمانية بحتة.
  9. ^ براون، جيمس روبرت؛ فيجي، يفتاح (30 سبتمبر 2019) [1996]. "التجارب الفكرية". في زالتا، إدوارد ن. (محرر). موسوعة ستانفورد للفلسفة . مختبر أبحاث الميتافيزيقا، جامعة ستانفورد.
  10. ^ ماخ، إرنست (1883)، علم الميكانيكا (الطبعة السادسة، ترجمة توماس جيه ماكورماك)، لاسال، إلينوي: المحكمة المفتوحة، 1960. ص 32-41، 159-162.
  11. ^ ماخ، إرنست (1897)، "حول التجارب الفكرية"، في المعرفة والخطأ (ترجمة توماس جيه ماكورماك وبول فولكس)، دوردرخت هولندا: رايدل، 1976، ص 134-147.
  12. ^ كوهين، مارتن، "خنفساء فيتجنشتاين وتجارب فكرية كلاسيكية أخرى"، بلاكويل، (أكسفورد)، 2005، ص 55-56.
  13. ^ "جاليليو عن أرسطو والتسارع" . تم استرجاعه في 24 مايو 2008 .
  14. ^ ييتس، 2004، ص 150
  15. ^ "SFE: Thought Experiment". sf-encyclopedia.com . تم الاسترجاع في 3 ديسمبر 2022 .
  16. ^ ريشر، ن. (1991)، "التجربة الفكرية في الفلسفة ما قبل سقراط"، في هورويتز، ت.؛ ماسي، جي جيه (المحرران)، التجارب الفكرية في العلوم والفلسفة ، رومان وليتل فيلد، (سافاج)، ص 31-41.
  17. ^ بريندال، إلكي، "مضخات الحدس والاستخدام الصحيح للتجارب الفكرية". ديالكتيكا. المجلد 58، العدد 1، ص 89-108، مارس 2004
  18. ^ ييتس، ليندسي بيرترام (2004). التجربة الفكرية: نهج إدراكي (أطروحة). ص 143.
  19. ^ ييتس، ليندسي بيرترام (2004). التجربة الفكرية: نهج إدراكي (أطروحة). ص 138-159.
  20. ^ جاربي، م.، وجورجر، ج.، وفور، س. (2023)، "تطبيق التوأم الرقمي والمنطق الحاسوبي الاستدلالي لإدارة سير العمل: دراسة مراكز العيادات الخارجية لأمراض الجهاز الهضمي"، مجلة الجراحة والبحث، المجلد 6، العدد 1، ص 104-129.
  21. ^ سانا، إل جيه، "التشاؤم والتفاؤل الدفاعيان: التأثير الحلو والمر للمزاج على الأداء والتفكير الواقعي والواقعي المضاد"، الإدراك والعاطفة ، المجلد 12، العدد 5، (سبتمبر 1998)، ص 635-665. (استخدم سانا مصطلح الواقعي للتمييز بين هذه الأنواع من التجارب الفكرية من كل من شبه الواقعية والواقعية المضادة .)
  22. ^ انظر ييتس، ليندسي بيرترام (2004). التجربة الفكرية: نهج إدراكي (أطروحة). ص 139-140، 141-142، 143.
  23. ^ abc انظر أيضًا Garbey, Joerger & Furr (2023)، ص 112، 126.
  24. ^ ييتس، ليندسي بيرترام (2004). التجربة الفكرية: نهج إدراكي (أطروحة). ص 144.
  25. ^ أ ب جودمان، ن.، "مشكلة الشرطيات المضادة للواقع"، مجلة الفلسفة ، المجلد 44، العدد 5، (27 فبراير 1947)، ص 113-128.
  26. ^ تشيشولم، ر.م.، "الشرط المخالف للواقع"، مايند ، المجلد 55، العدد 220، (أكتوبر 1946)، ص 289-307.
  27. ^ يرى روجر بينروز ( ظلال العقل : بحث عن العلم المفقود للوعي ، مطبعة جامعة أكسفورد، (أكسفورد)، 1994، ص 240) أن الوقائع المضادة هي "أشياء ربما حدثت، رغم أنها لم تحدث في الواقع".
  28. ^ في عام 1748، عند تعريف السببية، أشار ديفيد هيوم إلى حالة مضادة للواقع: "... يمكننا تعريف السبب بأنه كائن، يتبعه آخر، وحيث تكون جميع الكائنات، المشابهة للأول، متبوعة بأشياء مشابهة للثاني . أو بعبارة أخرى، حيث إذا لم يكن الكائن الأول موجودًا، فإن الثاني لم يكن موجودًا أبدًا ..." (هيوم، د. (بوتشامب، تي إل، محرر)، تحقيق بشأن الفهم البشري ، مطبعة جامعة أكسفورد، (أكسفورد)، 1999، (7)، ص. 146.)
  29. ^ انظر ييتس، ليندسي بيرترام (2004). التجربة الفكرية: نهج إدراكي (أطروحة). ص 139-140، 141-142، 143-144.
  30. ^ جودمان، ن.، "مشكلة الشرطيات المضادة للواقع"، مجلة الفلسفة ، المجلد 44، العدد 5، (27 فبراير 1947)، ص 113-128؛ براون، ر، وواتلينج، ج.، "الشرطيات المضادة للواقع"، مايند ، المجلد 61، العدد 242، (أبريل 1952)، ص 222-233؛ باري، دبليو تي، "إعادة النظر في مشكلة الشرطيات المضادة للواقع"، مجلة الفلسفة ، المجلد 54، العدد 4، (14 فبراير 1957)، ص 85-94؛ كولي، جيه سي، " حقيقة وخيال وتوقعات البروفيسور جودمان "، مجلة الفلسفة ، المجلد 54، العدد 10، (9 مايو 1957)، ص 293-311؛ جودمان، ن.، "باري حول الوقائع المضادة"، مجلة الفلسفة ، المجلد 54، العدد 14، (4 يوليو 1957)، ص 442-445؛ جودمان، ن.، "الرد على حليف معاد"، مجلة الفلسفة ، المجلد 54، العدد 17، (15 أغسطس 1957)، ص 531-535؛ لويس، د .، الوقائع المضادة، باسيل بلاكويل، (أكسفورد)، 1973، إلخ.
  31. ^ Fillenbaum, S., "Information Amplified: Memory for Counterfactual Conditionals", Journal of Experimental Psychology , Vol.102, No.1, (January 1974), pp. 44–49; Crawford, MT & McCrea, SM, "When Mutations meet Motivations: Attitude Biases in Counterfactual Thought", Journal of Experimental Social Psychology , Vol.40, No.1, (January 2004), pp. 65–74, etc.
  32. ^ كانيمان، د. وتفيرسكي، أ.، "المحاكاة التجريبية"، ص. 201-208 في كانيمان، د.، وسلوفيتش، ب. وتفيرسكي، أ. (المحررون)، الحكم في ظل عدم اليقين: المحاكاة التجريبية والتحيزات ، مطبعة جامعة كامبريدج، (كامبريدج)، 1982؛ شيرمان، إس جيه ومكونيل، آر، "التداعيات غير الوظيفية للتفكير المضاد للواقع: عندما تفشلنا البدائل للواقع"، ص 199-231 في رويس، إن جيه وأولسون، جي إم (المحرران)، ماذا كان يمكن أن يكون: علم النفس الاجتماعي للتفكير المضاد للواقع ، لورانس إيرلباوم أسوشيتس، (ماهواه)، 1995؛ ناسكو، إس إيه ومارش، كيه إل، "اكتساب السيطرة من خلال التفكير المضاد للواقع"، نشرة علم النفس الاجتماعي والشخصية ، المجلد 25، العدد 5، (مايو 1999)، ص 556-568؛ ماكلوي، آر وبيرن، آر إم جيه، "التفكير المضاد للواقع حول الأحداث القابلة للتحكم"، الذاكرة والإدراك ، المجلد 28، العدد 6، (سبتمبر 2000)، ص 1071-1078؛ بايرن، آر إم جيه، "النماذج العقلية والأفكار المضادة للواقع حول ما كان يمكن أن يكون"، الاتجاهات في العلوم المعرفية ، المجلد 6، العدد 10، (أكتوبر 2002)، ص 426-431؛ تومسون، في إيه وبايرن، آر إم جيه، "الاستدلال المضاد للواقع: استنباط استنتاجات حول أشياء لم تحدث"، مجلة علم النفس التجريبي: التعلم والذاكرة والإدراك ، المجلد 28، العدد 6، (نوفمبر 2002)، ص 1154-1170، إلخ.
  33. ^ جرينبرج، م. (محرر)، الطريقة التي لم تكن عليها الأمور: قصص الخيال العلمي العظيمة للتاريخ البديل ، سيتاديل توايلايت، (نيويورك)، 1996؛ دوزويس، ج. وشميدت، و. (محرران)، طرق غير مدروسة: حكايات التاريخ البديل ، مجموعة بالانتين للنشر، (نيويورك)، 1998؛ سيلفان، د. وماجيسكي، س.، "منهجية لدراسة الوقائع المضادة التاريخية"، مجلة الدراسات الدولية الفصلية ، المجلد 42، العدد 1، (مارس 1998)، ص 79-108؛ فيرجسون، ن. (محرر)، التاريخ الافتراضي: البدائل والوقائع المضادة ، كتب أساسية، (نيويورك)، 1999؛ كاولي، ر. (محرر)، ماذا لو؟: المؤرخون العسكريون البارزون في العالم يتخيلون ما كان يمكن أن يكون ، كتب بيركلي ، (نيويورك)، 2000؛ كاولي، ر. (محرر)، ماذا لو؟ 2: المؤرخون البارزون يتخيلون ما كان يمكن أن يكون ، أبناء جي بي بوتنام، (نيويورك)، 2001، إلخ.
  34. ^ Fearon, JD, "Counterfactuals and Hypothesis Testing in Political Science", World Politics , Vol.43, No.2, (January 1991), pp. 169–195; Tetlock, PE & Belkin, A. (eds.), Counterfactual Thought Experiments in World Politics , Princeton University Press, (Princeton), 1996; Lebow, RN, "What's so Different about a Counterfactual؟", World Politics , Vol.52, No.4, (July 2000), pp. 550–585; Chwieroth, JM, "Counterfactuals and the Study of the American Presidency", Presidential Studies Quarterly , Vol.32, No.2, (June 2002), pp. 293–327, إلخ.
  35. ^ كوان، ر. وفوراي، ر.، "الاقتصاد التطوري والتهديد الواقعي المضاد: حول طبيعة ودور التاريخ الواقعي المضاد كأداة تجريبية في الاقتصاد"، مجلة الاقتصاد التطوري ، المجلد 12، العدد 5، (ديسمبر 2002)، ص 539-562، إلخ.
  36. ^ Roese, NJ & Olson, JM (eds.), What Might Have Been: The Social Psychology of Counterfactual Thinking , Lawrence Erlbaum Associates, (Mahwah), 1995; Sanna, LJ, "Defensive Pessimism, Optimism, and Simulating Alternatives: Some Ups and Downs of Prefactual and Counterfactual Thinking", Journal of Personality and Social Psychology , المجلد 71، العدد 5، (نوفمبر 1996)، ص 1020-1036; Roese, NJ, "Counterfactual Thinking", Psychological Bulletin , المجلد 121، العدد 1، (يناير 1997)، ص 133-148؛ سانا، إل جيه، "التشاؤم والتفاؤل الدفاعيان: التأثير المرير الحلو للحالة المزاجية على الأداء والتفكير الواقعي والواقعي المضاد"، الإدراك والعاطفة ، المجلد 12، العدد 5، (سبتمبر 1998)، ص 635-665؛ سانا، إل جيه وتورلي-أميس، كيه جيه، "شدة الواقع المضاد"، المجلة الأوروبية لعلم النفس الاجتماعي ، المجلد 30، العدد 2، (مارس/أبريل 2000)، ص 273-296؛ سانا، إل جيه، باركس، سي دي، ماير، إس، تشانج، إي سي، كاسين، بي آر، ليشتر، جيه إل، تورلي-أميس، كيه جيه، ومياكي، تي إم، "لعبة البوصات: الاستخدام التلقائي للوقائع المضادة من قبل المذيعين أثناء مباريات دوري البيسبول الرئيسي"، مجلة علم النفس الاجتماعي التطبيقي ، المجلد 33، العدد 3، (مارس 2003)، ص 455-475، إلخ.
  37. ^ Strassfeld, RN, "If...: Counterfactuals in the Law", George Washington Law Review , Volume 60, No.2, (January 1992), pp. 339–416; Spellman, BA & Kincannon, A., "The Relation between Counterfactual ("but for") and Causal reasoning: Experimental Findings and Implications for Juror's Decisions", Law and Contemporary Problems , Vol.64, No.4, (Autumn 2001), pp. 241–264; Prentice, RA & Koehler, JJ, "A Normality Bias in Legal Decision Making", Cornell Law Review , Vol.88, No.3, (March 2003), pp. 583–650, etc.
  38. ^ كريير، إي إتش وجورهان، ز.، "من المسؤول؟ التفكير المضاد للواقع وإسناد اللوم"، علم النفس والتسويق ، المجلد 14، العدد 3، (مايو 1997)، ص 209-307؛ زيلينبيرج، م. وفان ديك، دبليو دبليو، وفان دير بلايت، جيه، ومانستيد، إيه إس آر، وفان إمبلين، ب.، ورينديرمان، د.، "ردود الفعل العاطفية على نتائج القرارات: دور الفكر المضاد للواقع في تجربة الندم وخيبة الأمل"، السلوك التنظيمي وعمليات اتخاذ القرار البشرية ، المجلد 75، العدد 2، (أغسطس 1998)، ص 117-141؛ ناكوين، سي إي وتينان، آر أو، "تأثير هالة الفريق: لماذا لا يتم إلقاء اللوم على الفرق بسبب إخفاقاتها"، مجلة علم النفس التطبيقي ، المجلد 88، العدد 2، (أبريل 2003)، ص 332-340؛ ناكوين، سي إي، "عذاب الفرصة في المفاوضات: عدد القضايا القابلة للتفاوض، والتفكير المضاد للواقع، ومشاعر الرضا"، السلوك التنظيمي وعمليات اتخاذ القرار البشري ، المجلد 91، العدد 1، (مايو 2003)، ص 97-107، إلخ.
  39. ^ هيتس، جيه جيه، وبونينجر، دي إس، وأرمور، دي إيه، وجليشر، إف. وناثانسون، إيه، "تأثير الندم المتوقع المضاد للواقع على السلوك"، علم النفس والتسويق ، المجلد 17، العدد 4، (أبريل 2000)، ص 345-368؛ لاندمان، جيه. وبيتي، آر، ""كان من الممكن أن تكون أنت": كيف تستغل الدول الفكر المضاد للواقع لتسويق اليانصيب"، علم النفس والتسويق ، المجلد 17، العدد 4، (أبريل 2000)، ص 299-321؛ ماكجيل، آل، ""التفكير المضاد للواقع في الأحكام السببية: الآثار المترتبة على التسويق"، علم النفس والتسويق ، المجلد 17، العدد 4، (أبريل 2000)، ص 323-343؛ Roese, NJ, "Counterfactual Thinking and Marketing: Introduction to the Special Issue", Psychology & Marketing, المجلد 17، العدد 4، (أبريل 2000)، ص 277-280؛ Walchli, SB & Landman, J., "Effects of Counterfactual Thinking on Postpurchase Consumer Affect", Psychology & Marketing , المجلد 20، العدد 1، (يناير 2003)، ص 23-46، إلخ.
  40. ^ راندرسون، جيه، "التحرك السريع كان لينقذ الملايين"، نيو ساينتست ، المجلد 176، العدد 2372، (7 ديسمبر 2002)، ص 19؛ هايدون، دي تي، تشيس-توبينج، إم، شو، دي جيه، ماثيوز، إل، فراير، جيه كيه، وايلسميث، جيه، وولهاوس، إم إي جيه، "بناء وتحليل الأشجار الوبائية مع الإشارة إلى تفشي مرض الحمى القلاعية في المملكة المتحدة عام 2001"، وقائع الجمعية الملكية في لندن، السلسلة ب: العلوم البيولوجية ، المجلد 270، العدد 1511، (22 يناير 2003)، ص 121-127، إلخ.
  41. ^ تم تطوير مفهوم جودمان الأصلي وتوسيعه لاحقًا من قبل (أ) دانييل كوهين (كوهين، د.، "شبه فعلية، حتى لو، وكفاية"، مراجعة المنطق الدولي ، المجلد 16، (1985)، ص. 102-111)، (ب) ستيفن باركر (باركر، س.، " حتى ، ثابت ومضاد للوقائع"، اللغويات والفلسفة ، المجلد 14، العدد 1، (فبراير 1991)، ص. 1-38؛ باركر، س.، "مضاد للوقائع، مضاد للوقائع الاحتمالية والسببية"، العقل ، المجلد 108، العدد 431، (يوليو 1999)، ص. 427-469)، و(ج) راشيل ماكلوي وروث بيرن (ماكلوي، ر. وبيرن، آر إم جيه، "شبه فعلية "حتى لو كان التفكير"، التفكير والاستدلال ، المجلد 8، العدد 1، (فبراير 2002)، ص 41-67).
  42. ^ انظر ييتس، ليندسي بيرترام (2004). التجربة الفكرية: نهج إدراكي (أطروحة). ص 139-140، 141-142، 144.
  43. ^ ييتس، ليندسي بيرترام (2004). التجربة الفكرية: نهج إدراكي (أطروحة). ص 145.
  44. ^ انظر ييتس، ليندسي بيرترام (2004). التجربة الفكرية: نهج إدراكي (أطروحة). ص 139-140، 141-142، 145.
  45. ^ abc انظر أيضًا Garbey, Joerger & Furr (2023)، ص 112، 127.
  46. ^ سارويتز، د. وبيلكي، ر.، "التنبؤ في العلوم والسياسة"، التكنولوجيا في المجتمع ، المجلد 21، العدد 2، (أبريل 1999)، ص 121-133.
  47. ^ التنبؤ الآني (الذي يعتمد بالطبع على التنبؤ) يُعرف أيضًا بالتنبؤ قصير المدى للغاية ؛ وبالتالي، يشير أيضًا إلى استمرارية التنبؤ قصير المدى للغاية ، ومتوسط ​​المدى ، وطويل المدى .
  48. ^ براوننج، كيه إيه (المحرر)، التنبؤات الجوية ، أكاديميك بريس، (لندن)، 1982.
  49. ^ ميرفي وبراون - ميرفي وبراون، بي جي، "التشابه والمنطق القياسي: توليفة"، ص 3-15 في براوننج، كيه إيه (محرر)، التنبؤ الآني ، أكاديميك بريس، (لندن)، 1982 - وصف مجموعة كبيرة من التطبيقات المحددة للتنبؤ الآني للأرصاد الجوية على نطاق واسع من متطلبات المستخدمين:
    (1) الزراعة: (أ) توقعات الرياح وهطول الأمطار للزراعة الفعالة والرش من الطائرات؛ (ب) توقعات هطول الأمطار لتقليل الضرر الذي يلحق بالشتلات؛ (ج) توقعات الحد الأدنى لدرجة الحرارة ونقطة الندى والغطاء السحابي وسرعة الرياح لحماية المحاصيل من الصقيع؛ (د) توقعات الحد الأقصى لدرجة الحرارة لتقليل الآثار الضارة لدرجات الحرارة المرتفعة على المحاصيل والثروة الحيوانية؛ (هـ) توقعات الرطوبة والغطاء السحابي لمنع خسائر المحاصيل بسبب الأمراض الفطرية؛ (و) توقعات البرد لتقليل الضرر الذي يلحق بالثروة الحيوانية والصوبات الزراعية؛ (ز) توقعات هطول الأمطار ودرجة الحرارة ونقطة الندى لتجنب الخسائر أثناء الحصاد وبعده بسبب تعفن المحاصيل في الحقل؛ (ح) توقعات هطول الأمطار لتقليل الخسائر في تجفيف الزبيب؛ و(ط) توقعات الرطوبة لتقليل التكاليف والخسائر الناتجة عن الظروف السيئة لتجفيف التبغ.
    (2) البناء: (أ) توقعات هطول الأمطار وسرعة الرياح لتجنب إتلاف العمل النهائي (مثل الخرسانة) وتقليل تكاليف حماية الأسطح المكشوفة والهياكل ومواقع العمل؛ و(ب) توقعات هطول الأمطار وسرعة الرياح ودرجات الحرارة العالية/المنخفضة لجدولة العمل بطريقة فعالة.
    (3) الطاقة: (أ) توقعات درجة الحرارة والرطوبة والرياح والسحب وما إلى ذلك لتحسين الإجراءات المتعلقة بتوليد وتوزيع الكهرباء والغاز؛ (ب) توقعات العواصف الرعدية والرياح القوية ودرجات الحرارة المنخفضة والأمطار المتجمدة لتقليل الأضرار التي تلحق بالخطوط والمعدات ولجدولة الإصلاحات.
    (4) النقل: (أ) ارتفاع السقف والرؤية والرياح والاضطرابات وتوقعات الجليد والثلوج السطحية تقلل من المخاطر وتعظم الكفاءة في القرارات التي يتم اتخاذها قبل الرحلة وأثناءها والتعديلات الأخرى على التقلبات المرتبطة بالطقس في حركة المرور؛ (ب) تعمل توقعات سرعة الرياح واتجاهها، فضلاً عن الظروف الجوية القاسية والجليد على طول مسارات الطيران على تسهيل التخطيط الأمثل لمسار الخطوط الجوية؛ (ج) تسمح توقعات تساقط الثلوج وهطول الأمطار وغيرها من الأحداث المرتبطة بالعواصف لسائقي الشاحنات وسائقي السيارات وأنظمة النقل العام بتجنب إتلاف البضائع الحساسة للطقس واختيار الطرق المثلى ومنع الحوادث وتقليل التأخير وتعظيم الإيرادات في ظل ظروف الطقس السيئ.
    (5) السلامة العامة والجمهور العام: (أ) تساعد توقعات الأمطار والثلوج والرياح ودرجات الحرارة عامة الناس في التخطيط للأنشطة مثل التنقل والترفيه والتسوق؛ (ب) تنبه توقعات درجات الحرارة/الرطوبة القصوى (أو التغيرات الكبيرة) المستشفيات والعيادات والجمهور إلى الظروف الجوية التي قد تؤدي إلى تفاقم بعض الأمراض المرتبطة بالصحة بشكل خطير؛ (ج) تقلل التوقعات المتعلقة بالأحداث الطبيعية الخطيرة أو المدمرة المحتملة (مثل الأعاصير والعواصف الرعدية الشديدة والرياح الشديدة والعواصف والانهيارات الجليدية وهطول الأمطار والفيضانات) من خسائر الأرواح والأضرار التي تلحق بالممتلكات؛ و(د) تمكن توقعات العواصف الثلجية والجليد السطحي والرؤية والأحداث الأخرى (مثل الفيضانات) منظمات صيانة الطرق والتحكم في حركة المرور من اتخاذ الإجراءات المناسبة للحد من مخاطر الحوادث المرورية وحماية الطرق من الأضرار.
  50. ^ ييتس، ليندسي بيرترام (2004). التجربة الفكرية: نهج إدراكي (أطروحة). ص 146.
  51. ^ انظر ييتس، ليندسي بيرترام (2004). التجربة الفكرية: نهج إدراكي (أطروحة). ص 139-140، 141-142، 146.
  52. ^ ص 24، أينهورن، هـ.ج. وهوغارث، ر.م.، "التنبؤ والتشخيص والتفكير السببي في التنبؤ"، مجلة التنبؤ ، (يناير-مارس 1982)، المجلد 1، العدد 1، ص 23-36.
  53. ^ "... نعتبر الاستدلال التشخيصي قائمًا على التفكير السببي، على الرغم من أنه في القيام بالتشخيص يجب على المرء أن يعكس عقليًا ترتيب الوقت الذي كان يُعتقد أن الأحداث قد حدثت فيه (ومن هنا جاء مصطلح "الاستدلال العكسي"). من ناحية أخرى، تتضمن التنبؤات استدلالًا للأمام؛ أي أن المرء يتقدم في الوقت من الأسباب الحالية إلى التأثيرات المستقبلية. ومع ذلك، من المهم أن ندرك اعتماد الاستدلال/التنبؤ الأمامي على الاستدلال/التشخيص العكسي. على وجه الخصوص، يبدو من المرجح أن النجاح في التنبؤ بالمستقبل يعتمد بدرجة كبيرة على فهم الماضي. لذلك، ينخرط الناس باستمرار في التحول بين الاستدلال الأمامي والخلفي في كل من وضع وتقييم التوقعات. والواقع أن هذا يمكن تلخيصه ببلاغة من خلال ملاحظة كيركيجارد القائلة بأن "الحياة لا يمكن فهمها إلا إلى الوراء؛ ولكن يجب أن نعيشها إلى الأمام" ..." (إينهورن وهوغارث، 1982، ص 24).
  54. ^ ييتس، ليندسي بيرترام (2004). التجربة الفكرية: نهج إدراكي (أطروحة). ص 147.
  55. ^ انظر روبنسون، جيه بي ، " التنبؤ بال ...
  56. ^ انظر ييتس، ليندسي بيرترام (2004). التجربة الفكرية: نهج إدراكي (أطروحة). ص 139-140، 141-142، 146-147.
  57. ^ انظر أيضًا Garbey, Joerger & Furr (2023)، ص 112، 127-128.
  58. ^ إن أسلوب روبنسون في التنبؤ العكسي يشبه إلى حد كبير السيناريوهات المتوقعة التي وضعها دوكوت ولوبين (دوكوت، سي. ولوبين، جي. جيه، "تصنيف السيناريوهات"، فيوتشرز ، المجلد 11، العدد 1، (فبراير 1980)، ص 51-57)، وبان وسالو (بان، دي دبليو وسالو، إيه إيه، "التنبؤ باستخدام السيناريوهات"، المجلة الأوروبية لبحوث العمليات، المجلد 68، العدد 3، (13 أغسطس 1993)، ص 291-303).
  59. ^ ص 814، دريبورج، كيه إتش، "جوهر التنبؤ العكسي"، فيوتشرز ، المجلد 28، العدد 9، (نوفمبر 1996)، ص 813-828.
  60. ^ جانسن، ل.، "نحو مستقبل مستدام، في الطريق مع التكنولوجيا"، ص 496-525 في اللجنة الهولندية للسياسة البيئية طويلة الأجل (المحرر)، البيئة: نحو مستقبل مستدام (البيئة والسياسة، المجلد 1) ، دار النشر الأكاديمية كلوير، (دورترخت)، 1994.
  61. ^ الموسوعة الكاثوليكية (1913)/البانديكتس "كل قاعدة منطقية للقانون قابلة للتوضيح من قانون البانديكتس."
  62. ^ أفلاطون. Rep. vii، I–III، 514–518B.
  63. ^ سيد حسين نصر وأوليفر ليمان (1996)، تاريخ الفلسفة الإسلامية ، ص 315، روتليدج ، ISBN 0-415-13159-6 . 
  64. ^ ييتس، 2004، ص 138-143.
  65. ^ جاينز، إي تي (1989). توضيح الألغاز، محاضرة افتتاحية في ورشة عمل MAXENT الدولية الثامنة، كلية سانت جون، كامبريدج المملكة المتحدة.
  66. ^ French, AP, Taylor, EF (1979/1989). مقدمة في الفيزياء الكمومية ، فان نوستراند راينولد (الدولية)، لندن، ISBN 0-442-30770-5 . 
  67. ^ ويلر، جيه إيه، زوريك، دبليو إتش، المحررون (1983). نظرية الكم والقياس ، مطبعة جامعة برينستون، برينستون.
  68. ^ d'Espagnat, B. (2006). On Physics and Philosophy ، مطبعة جامعة برينستون، برينستون، ISBN 978-0-691-11964-9 
  69. ^ abc Gualeni, Stefano (21 أبريل 2022). "الألعاب الفلسفية". موسوعة المصطلحات الترفيهية . تم الاسترجاع في 6 أغسطس 2024 .
  70. ^ abc Gualeni, Stefano (2015). العوالم الافتراضية كأدوات فلسفية: كيف نفلسف بمطرقة رقمية . Basingstoke (المملكة المتحدة): Palgrave MacMillan. ISBN 978-1-137-52178-1.
  71. ^ ab Gualeni, Stefano (2016). "ألعاب الفيديو الانعكاسية الذاتية: ملاحظات واستنتاجات حول العوالم الافتراضية كتحف فلسفية". G a M e، المجلة الإيطالية لدراسات الألعاب . 1، 5 .
  72. ^ في حين أن المشكلة المطروحة في سيناريو هذه القصة القصيرة ليست فريدة من نوعها، إلا أنها غير عادية للغاية. فمعظم التجارب الفكرية منحرفة عمدًا (أو حتى عن غير قصد أحيانًا) نحو الإنتاج الحتمي لحل معين للمشكلة المطروحة؛ ويحدث هذا بسبب الطريقة التي يتم بها تأطير المشكلة والسيناريو في المقام الأول. وفي حالة السيدة، أم النمر؟، فإن الطريقة التي تتكشف بها القصة "محايدة تمامًا" لدرجة أنه في النهاية، لا يوجد حل "صحيح" للمشكلة. لذلك، كل ما يمكن للمرء أن يفعله هو تقديم أفكاره الداخلية حول كيفية تطور رواية الطبيعة البشرية التي تم تقديمها - وفقًا لتجربته الخاصة للطبيعة البشرية - وهذا هو، من الواضح، الغرض من التمرين بأكمله. إن المدى الذي يمكن أن تثير به القصة مثل هذا النطاق الواسع للغاية من التنبؤات ( المتساوية بخلاف ذلك ) للسلوك اللاحق للمشاركين هو أحد الأسباب التي جعلت القصة تحظى بشعبية كبيرة على مر الزمن.

قراءة إضافية

  • بريندال، إلكي، "مضخات الحدس والاستخدام الصحيح للتجارب الفكرية"، ديالكتيكا، المجلد 58، العدد 1، (مارس 2004، ص 89-108. أرشيف 5 مارس 2016 على موقع واي باك مشين
  • كوريتش، دراجانا (2020)، "أهمية التجارب الفكرية"، مجلة القانون الجنائي لأوروبا الشرقية ، المجلد 2020، العدد 1، (2020)، ص 127-135.
  • كوسيتش، دي إيه ونيكوليك، أ. س.، "نظرة موجزة حول التجربة الفكرية في الفيزياء الحديثة"، المؤتمر الدولي السادس لاتحاد الفيزياء في البلقان BPU6، إسطنبول - تركيا، 2006.
  • دينيت، دي سي، "مضخات الحدس"، ص 180-197 في بروكمان، جيه، الثقافة الثالثة: ما بعد الثورة العلمية ، سايمون وشوستر، (نيويورك)، 1995. ISBN 978-0-684-80359-3 
  • جالتون، ف.، "إحصائيات الصور الذهنية"، العقل، المجلد 5، العدد 19، (يوليو 1880)، ص 301-318.
  • هيمبل، سي جي، "الأساليب النمطية في العلوم الطبيعية والاجتماعية"، ص 155-171 في هيمبل، سي جي (المحرر)، جوانب التفسير العلمي ومقالات أخرى في فلسفة العلوم ، دار النشر فري برس (نيويورك)، 1965.
  • جاك، ف.، وو، إي.، جروسهانز، ف.، تريوسارت، ف.، جرانجير، ب.، أسبكت، أ.، روش، ج. (2007). التحقيق التجريبي لتجربة ويلر للاختيار المتأخر، ساينس، 315 ، ص 966-968.
  • كوهن، ت .، "وظيفة للتجارب الفكرية"، في التوتر الأساسي (شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو، 1979)، ص 240-265.
  • ماخ، إي .، "حول التجارب الفكرية"، ص 134-147 في ماخ، إي.، المعرفة والخطأ: مخططات حول علم النفس الاستقصائي، شركة دي. رايدل للنشر، (دوردرخت)، 1976. [ترجمة المعرفة والخطأ (الطبعة الخامسة، 1926.]
  • بوبر، ك .، "حول استخدام وإساءة استخدام التجارب التخيلية، وخاصة في نظرية الكم"، ص 442-456، في بوبر، ك.، منطق الاكتشاف العلمي ، هاربر تورش بوكس، (نيويورك)، 1968.
  • ستيوارت، إم تي، وفيجي، واي، وبراون، جيه آر (2018). دليل روتليدج للتجارب الفكرية. لندن: روتليدج. رقم ISBN 978-0-415-73508-7 
  • ويت هانسن، جيه، "إتش سي أورستيد، إيمانويل كانط والتجربة الفكرية"، الكتاب السنوي الدنمركي للفلسفة ، المجلد 13، (1976)، ص 48-65.

فهرس

  • آدامز، سكوت، حطام الله: تجربة فكرية ، دار أندروز ماكميل للنشر، (الولايات المتحدة الأمريكية)، 2001
  • براوننج، كيه إيه (المحرر)، التنبؤات الجوية ، مطبعة الأكاديمية، (لندن)، 1982.
  • بوزوني، م.، تجربة فكرية في العلوم الطبيعية ، كونيجسهاوزن+نيومان، فورتسبورغ 2008
  • كوهين، مارتن، "خنفساء فيتجنشتاين وتجارب فكرية كلاسيكية أخرى"، بلاكويل (أكسفورد) 2005
  • كوهنيتز، د.، تجربة جيدانكن في الفلسفة ، منتيس للنشر، (بادربورن، ألمانيا)، 2006.
  • كريك، كيه جيه دبليو، طبيعة التفسير ، مطبعة جامعة كامبريدج، (كامبريدج)، 1943.
  • كوشينج، جيه تي، المفاهيم الفلسفية في الفيزياء: العلاقة التاريخية بين الفلسفة والنظريات العلمية ، مطبعة جامعة كامبريدج، (كامبريدج)، 1998.
  • دي بول، م. ورامزي، و. (المحرران)، إعادة التفكير في الحدس: علم نفس الحدس ودوره في الاستقصاء الفلسفي ، دار رومان آند ليتل فيلد للنشر، (لانهام)، 1998.
  • جيندلر، تي إس و هوثورن، جيه، القدرة على التصور والإمكانية ، مطبعة جامعة أكسفورد، (أكسفورد)، 2002.
  • جيندلر، تي إس، تجربة فكرية: حول قوى وحدود الحالات الخيالية ، جارلاند، (نيويورك)، 2000.
  • س. هاجكفيست، تجارب الفكر في الفلسفة ، المكفيست وويكسل الدولية، (ستوكهولم)، 1996.
  • هانسون، ن.ر.، أنماط الاكتشاف: تحقيق في الأسس المفاهيمية للعلوم ، مطبعة جامعة كامبريدج، (كامبريدج)، 1962.
  • هاربر، دبليو إل، ستالناكر، آر، بيرس، جي (المحررون)، إذا: الشرطيات، الاعتقاد، القرار، الفرصة، والوقت ، شركة دي ريدل للنشر، (دوردرخت)، 1981.
  • هيسي، م ب، النماذج والقياسات في العلوم ، شيد ووارد، (لندن)، 1963.
  • هوليوك، كيه جيه وثاجارد، بي، القفزات العقلية: القياس في الفكر الإبداعي ، كتاب برادفورد، مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا (كامبريدج)، 1995.
  • هورويتز، ت. وماسي، ج. ج. (المحرران)، تجارب فكرية في العلوم والفلسفة، رومان وليتل فيلد، (سافاج)، 1991.
  • كان، هـ.، التفكير في ما لا يمكن تصوره ، دار ديسكوس للنشر، (نيويورك)، 1971.
  • كوهني، يو، Die Methode des Gedankenexperiments ، Suhrkamp Publ.، (Frankfurt/M، Germany)، 2005.
  • ليذرديل، دبليو إتش، دور القياس والنموذج والاستعارة في العلوم ، شركة شمال هولندا للنشر، (أمستردام)، 1974.
  • أورستد، هانز كريستيان (1997). أعمال علمية مختارة لهانس كريستيان أورستد . برينستون. رقم ISBN 978-0-691-04334-0.. ترجم إلى الإنجليزية كارين جيلفيد، وأندرو د. جاكسون، وأولي كنودسن (المترجمون 1997).
  • رويس، إن جيه وأولسون، جيه إم (المحرران)، ما كان يمكن أن يكون: علم النفس الاجتماعي للتفكير المضاد للواقع ، لورانس إيرلباوم أسوشيتس، (ماهوا)، 1995.
  • شانكس، ن. (المحرر)، المثالية التاسعة: المثالية في الفيزياء المعاصرة (دراسات بوزنان في فلسفة العلوم والإنسانيات، المجلد 63) ، رودوبي (أمستردام)، 1998.
  • شيك، ت. وفوجن، ل.، ممارسة الفلسفة: مقدمة من خلال تجارب الفكر (الطبعة الثانية) ، ماكجرو هيل، (نيويورك)، 2003.
  • سورنسن، ر.أ.، تجارب فكرية ، مطبعة جامعة أكسفورد، (أكسفورد)، 1992.
  • تيتلوك، ب. إي وبلكن، أ. (المحرران)، تجارب فكرية مضادة للواقع في السياسة العالمية ، مطبعة جامعة برينستون، (برينستون)، 1996.
  • تومسون، جيه جيه {بارنت، دبليو (محرر)}، الحقوق والتعويض والمخاطر: مقالات في النظرية الأخلاقية ، مطبعة جامعة هارفارد، (كامبريدج)، 1986.
  • فوسنيادو، س. وأورتوني. أ. (المحرران)، التشابه والمنطق القياسي ، مطبعة جامعة كامبريدج، (كامبريدج)، 1989.
  • ويلكس، ك.ف.، الناس الحقيقيون: الهوية الشخصية بدون تجارب فكرية ، مطبعة جامعة أكسفورد، (أكسفورد)، 1988.
  • ييتس، إل بي، التجريب الفكري: نهج إدراكي، دبلوم الدراسات العليا في الفنون (عن طريق البحث)، أطروحة، جامعة نيو ساوث ويلز، 2004.
ابحث عن δείκνυμι في ويكاموس، القاموس الحر.
ابحث عن تجربة فكرية أو Gedankenexperiment أو gedankenexperiment في ويكاموس، القاموس الحر.
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=تجربة_فكرية&oldid=1249523201"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate