هجرة سكان إستريا ودالماسيا

📅 آخر تحديث: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 25 صور
الموسوعة الحرة

كانت هجرة سكان إستريا ودالماسيا (بالإيطالية: esodo giuliano dalmata؛ بالسلوفينية: istrsko-dalmatinski eksodus؛ بالكرواتية: istarsko-dalmatinski egzodus) نزوحًا جماعيًا أعقب الحرب العالمية الثانية ، وهجرةً للسكان الإيطاليين المحليين ( الإستريين والدالماسيين ) بالإضافة إلى السلوفينيين والكروات من يوغوسلافيا . وقد توجه المهاجرون ، الذين كانوا يعيشون في أراضي يوغوسلافيا الحالية في مارش جوليان ( منطقة كارست وإستريا ) وكفارنر ودالماسيا ، في الغالب إلى إيطاليا ، بينما انضم بعضهم إلى الشتات الإيطالي في الأمريكتين وأستراليا وجنوب إفريقيا . [ 1 ] [ 2 ] وكانت هذه المناطق مختلطة عرقيًا، حيث تضم جاليات كرواتية وإيطالية وسلوفينية عريقة. بعد الحرب العالمية الأولى، ضمت مملكة إيطاليا إستريا وكفارنر ومارش جوليان وأجزاءً من دالماسيا، بما في ذلك مدينة زادار . وفي نهاية الحرب العالمية الثانية، وبموجب معاهدة السلام بين الحلفاء وإيطاليا ، أُلحقت الأراضي الإيطالية السابقة في إستريا وكفارنر ومارش جوليان ودالماسيا بيوغوسلافيا الاتحادية التي كانت آنذاك تحت الحكم الشيوعي ، باستثناء مقاطعة ترييستي . وتُعدّ الأراضي التي ضُمّت إلى يوغوسلافيا جزءًا من كرواتيا وسلوفينيا الحاليتين .

نصّت المعاهدة على حق اختيار الجنسية لأفراد كلا الجانبين، الذين كان من الممكن إجبارهم على الهجرة من الإقليم إذا اختاروا الاحتفاظ بجنسيتهم بموجب حق الدم . [ 3 ] ووفقًا لمصادر مختلفة، يُقدّر عدد المهاجرين الإيطاليين بما بين 200,000 و350,000 (بالإضافة إلى السلوفينيين والكروات الذين اختاروا الاحتفاظ بالجنسية الإيطالية ) [ 4 ] الذين غادروا المناطق في أعقاب النزاع. [ 5 ] [ 6 ] بدأ النزوح عام 1943 في ظل ألمانيا النازية، ولم ينتهِ تمامًا إلا عام 1954. ووفقًا للتعداد السكاني الذي أُجري في كرواتيا عام 2001، والذي أُجري في سلوفينيا عام 2002، بلغ عدد الإيطاليين الذين بقوا في يوغوسلافيا السابقة 21,894 شخصًا (2,258 في سلوفينيا و19,636 في كرواتيا). [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]

قُتل أو أُعدم بإجراءات موجزة مئات، بل عشرات الآلاف، من الإيطاليين المحليين (الإيطاليين الإستريين والإيطاليين الدلماسيين) خلال الحرب العالمية الثانية على يد الثوار اليوغوسلافيين وقوات الأمن الوطني الأوغندية (OZNA) خلال السنوات الأولى من النزوح، فيما عُرف بمجازر فويبي . [ 10 ] [ 11 ] ومنذ عام 1947، بعد الحرب، خضع الإيطاليون الإستريون والإيطاليون الدلماسيون لأشكال أقل عنفًا من الترهيب من قِبل السلطات اليوغوسلافية، مثل التأميم والمصادرة والضرائب التمييزية، [ 12 ] مما لم يترك لهم خيارًا يُذكر سوى الهجرة. [ 9 ] [ 13 ] [ 14 ] من جهة أخرى، صحيح أيضًا أنه لا توجد وثيقة تؤكد أن السلطات اليوغوسلافية نفّذت أي إجراءات تطهير عرقي متعمد، وهناك مصادر أخرى تُشير إلى أن السلطات اليوغوسلافية منعت هجرة الإيطاليين وغيرهم من سكان يوغوسلافيا. علاوة على ذلك، لم يقتصر المهاجرون على الإيطاليين فحسب، بل شملوا أيضاً سلافيين آخرين من يوغوسلافيا. [ 15 ] [ 16 ]

لمحة عامة عن الهجرة

يغادر الإيطاليون الإستريون مدينة بولا عام 1947 خلال نزوح سكان إستريا ودالماسيا.

تواجدت في إستريا جالية ناطقة باللغات الرومانسية منذ سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية تقريباً ، عندما أصبحت إستريا لاتينية بالكامل . وكانت المدن الساحلية على وجه الخصوص تضم جاليات إيطالية، مرتبطة بمناطق أخرى من خلال التجارة، لكن المناطق الداخلية كانت في الغالب سلافية، وخاصة كرواتية. [ 17 ]

شكّل الإيطاليون الإستريون حوالي ثلث سكان إستريا عام 1900. [ 18 ] ووفقًا لتعداد السكان النمساوي لعام 1910، من بين 404,309 نسمة في إستريا، كان 168,116 (41.6%) يتحدثون الكرواتية، و147,416 (36.5%) يتحدثون الإيطالية، و55,365 (13.7%) يتحدثون السلوفينية، و13,279 (3.3%) يتحدثون الألمانية، و882 (0.2%) يتحدثون الرومانية ( الإسترو-رومانية تحديدًا)، و 2,116 (0.5%) يتحدثون لغات أخرى، بينما كان 17,135 (4.2%) من غير المواطنين، ولم يُسألوا عن لغة تواصلهم. (كانت إستريا آنذاك تشمل أجزاءً من كارست وليبورنيا ). لذلك، في شبه جزيرة إستريا قبل الحرب العالمية الأولى ، شكل الإيطاليون المحليون حوالي ثلث (36.5٪) السكان المحليين. [ 19 ]

وصلت موجة جديدة من الإيطاليين، الذين لم يكونوا من سكان إستريا الأصليين الناطقين باللغة الفينيسية ، بين عامي 1918 و1943. في ذلك الوقت، كانت بريمورسكا وإستريا، ورييكا (جزء من دالماسيا)، وجزر كريس ، ولاستوفو ، وبالاغروزا (وكذلك جزيرة كرك من عام 1941 إلى 1943) تُعتبر جزءًا من إيطاليا. وأشار تعداد مملكة إيطاليا لعام 1936 [ 20 ] إلى وجود ما يقرب من 230,000 شخص يتحدثون الإيطالية كلغة تواصل في ما يُعرف اليوم بأراضي سلوفينيا وكرواتيا، التي كانت آنذاك جزءًا من الدولة الإيطالية (حوالي 194,000 في كرواتيا الحالية وحوالي 36,000 في سلوفينيا الحالية).

منذ نهاية الحرب العالمية الثانية وحتى عام 1953، ووفقًا لبيانات مختلفة، هاجر ما بين 200,000 و350,000 شخص من هذه المناطق. وبما أن عدد السكان الإيطاليين قبل الحرب العالمية الثانية كان 225,000 نسمة (150,000 في إستريا والباقي في فيومي/رييكا ودالماسيا)، فلا بد أن الباقين كانوا من السلوفينيين والكروات، إذا كان العدد الإجمالي 350,000. ووفقًا لماتياج كليمينتشيتش، كان ثلثهم من السلوفينيين والكروات الذين عارضوا الحكومة الشيوعية في يوغوسلافيا، [ 21 ] لكن هذا الأمر محل خلاف. أما الثلثان الآخران فكانا من السكان المحليين من أصل إيطالي، وهم مهاجرون كانوا يقيمون بشكل دائم في هذه المنطقة في 10 يونيو 1940، وأبدوا رغبتهم في الحصول على الجنسية الإيطالية والهجرة إلى إيطاليا. في يوغوسلافيا، كانوا يُطلق عليهم اسم "أوبتانتي " (المختارون)، وفي إيطاليا كانوا يُعرفون باسم "إزولي" (المنفيون). أدت هجرة الإيطاليين إلى انخفاض إجمالي عدد سكان المنطقة وتغيير بنيتها العرقية التاريخية. [ 22 ] [ 9 ]

في عام 1953، كان هناك 36000 إيطالي معلن في يوغوسلافيا، أي ما يعادل 16% فقط من إجمالي 225000 إيطالي قبل الحرب العالمية الثانية. [ 21 ]

تاريخ

خريطة دالماسيا وإستريا بحدودها المحددة بموجب معاهدة لندن (1915) (الخط الأحمر) والحدود التي تم الحصول عليها فعلياً من إيطاليا (الخط الأخضر). يُمثل الخط الأسود حدود محافظة دالماسيا ( 1941-1943). أما الأراضي القديمة لجمهورية البندقية فمُشار إليها باللون الفوشيا (بخطوط متقطعة قطرية، وهي الأراضي التي كانت تابعة لها في بعض الأحيان).

من العصر الروماني إلى التاريخ المبكر

قصر الإمبراطور الروماني دقلديانوس ، سبليت

أصبحت دالماسيا الرومانية لاتينية بالكامل بحلول عام 476 ميلاديًا، مع زوال الإمبراطورية الرومانية الغربية . [ 23 ] في أوائل العصور الوسطى ، امتدت أراضي مقاطعة دالماسيا البيزنطية شمالًا حتى نهر سافا ، وكانت جزءًا من ولاية إيليريكوم البريتورية . في منتصف القرن السادس وبداية القرن السابع، بدأت الهجرات السلافية إلى البلقان ، مما دفع السكان الناطقين باللغات الرومانسية، أحفاد الرومان والإيليريين (الناطقين بالدالماسية )، إلى الفرار إلى السواحل والجزر. [ 24 ] استقرت القبائل السلافية في المناطق الداخلية التي أصبحت شبه خالية من السكان بسبب الغزوات البربرية . حافظت مدن دالماسيا على ثقافتها ولغتها الرومانسية في مدن مثل زادار وسبليت ودوبروفنيك . وتطورت لغتهم اللاتينية العامية إلى اللغة الدلماسية ، وهي لغة رومانسية منقرضة الآن . حافظت هذه المدن الساحلية (التي كانت جزءًا من الإمبراطورية البيزنطية ) على روابط سياسية وثقافية واقتصادية مع إيطاليا عبر البحر الأدرياتيكي . في المقابل، كانت الاتصالات مع البر الرئيسي صعبة بسبب جبال الألب الدينارية . ونظرًا لتضاريس دالماسيا الوعرة ، كانت الاتصالات بين مدنها المختلفة تتم في الغالب عبر البحر. وقد ساعد هذا مدن دالماسيا على تطوير ثقافة رومانسية فريدة، على الرغم من تأثر البر الرئيسي بالثقافة السلافية.

كتب المؤرخ ثيودور مومسن أن إستريا (التي كانت جزءًا من منطقة ريجيو إكس فينيسيا وهيستريا في إيطاليا الرومانية منذ عهد أغسطس ) قد خضعت للتأثير الروماني الكامل في القرن الخامس الميلادي. [ 25 ] بين عامي 500 و700 ميلادي، استقر السلاف في جنوب شرق أوروبا (شرق البحر الأدرياتيكي)، وتزايد عددهم باستمرار، ومع الغزو العثماني، دُفع السلاف من الجنوب والشرق. [ 26 ] أدى ذلك إلى انحصار الإيطاليين بشكل متزايد في المناطق الحضرية، بينما سكن السلاف بعض مناطق الريف، باستثناء مناطق غرب وجنوب إستريا التي ظلت تتحدث اللغات الرومانسية بشكل كامل. [ 27 ]

بحلول القرن الحادي عشر، كانت معظم المناطق الجبلية الداخلية في شمال وشرق إستريا ( ليبورنيا ) مأهولة بالسلاف الجنوبيين ، بينما استمر السكان الرومانسيون في الهيمنة في جنوب وغرب شبه الجزيرة. لغويًا، كان سكان إستريا الرومانسيون على الأرجح منقسمين إلى مجموعتين لغويتين رئيسيتين: في الشمال الغربي، ساد متحدثو لغة ريتية رومانسية شبيهة باللادينية والفريولية ، بينما في الجنوب، كان السكان الأصليون على الأرجح يتحدثون لهجة من اللغة الدلماسية . ويشير أحد الادعاءات الحديثة إلى أن اللغة الأصلية للإستريين المتأثرين بالرومانية نجت من الغزوات، وهي اللغة الإستريوتية التي كان يتحدث بها البعض بالقرب من بولا . [ 28 ]

عن طريق الفتوحات، وسّعت جمهورية البندقية ، بين القرن التاسع و 1797 ، سيطرتها لتشمل أجزاءً ساحلية من إستريا ودالماسيا . [ 29 ] وهكذا غزت البندقية زادار وهاجمتها عدة مرات، وألحقت بها دمارًا هائلًا عام 1202 عندما استخدمت الصليبيين ، في حملتهم الصليبية الرابعة ، لحصار المدينة ونهبها وتدميرها وسلبها، [ 30 ] مما دفع السكان إلى الفرار إلى الريف. وقد حرم البابا إنوسنت الثالث البنادقة والصليبيين من الكنيسة لمهاجمتهم مدينة كاثوليكية. [ 30 ] واستغل البنادقة الحملة الصليبية نفسها لمهاجمة جمهورية دوبروفنيك وإجبارها على دفع الجزية، ثم واصلوا نهب القسطنطينية الأرثوذكسية المسيحية حيث نهبوا المدينة وروّعوها وخربوها، وقتلوا 2000 مدني، واغتصبوا الراهبات ودمروا الكنائس المسيحية، وحصلت البندقية على جزء كبير من الكنوز المنهوبة.

شملت مملكة إيطاليا النابليونية من عام 1806 إلى عام 1810 منطقتي إستريا ودالماسيا اللتين كانتا تابعتين لجمهورية البندقية حتى عام 1797.

خضعت المناطق الساحلية ومدن إستريا للنفوذ البندقي في القرن التاسع. في عام 1145، ثارت مدن بولا وكوبر وإيزولا ضد جمهورية البندقية، لكنها هُزمت، ومنذ ذلك الحين سيطرت البندقية عليها. [ 31 ] في 15 فبراير 1267، ضُمت بوريتش رسميًا إلى دولة البندقية. [ 32 ] وتبعتها مدن ساحلية أخرى بعد ذلك بوقت قصير. هيمنت جمهورية البندقية تدريجيًا على كامل المنطقة الساحلية لغرب إستريا والمنطقة الممتدة حتى بلومين في الجزء الشرقي من شبه الجزيرة. [ 31 ] بيعت دالماسيا أولًا وأخيرًا لجمهورية البندقية في عام 1409، لكن دالماسيا البندقية لم تُدمج بالكامل منذ عام 1420. [ 33 ]

منذ العصور الوسطى فصاعدًا، ازداد عدد السلاف في المناطق القريبة من ساحل البحر الأدرياتيكي وعلى طوله باستمرار، نتيجة لتزايد أعدادهم وضغط العثمانيين الذي دفعهم من الجنوب والشرق. [ 34 ] [ 35 ] وقد أدى ذلك إلى انحصار الإيطاليين بشكل متزايد في المناطق الحضرية، بينما سكن السلاف الريف، مع بعض الاستثناءات المعزولة. [ 17 ] وعلى وجه الخصوص، انقسم السكان إلى مجتمعات حضرية ساحلية ( يتحدث معظمها اللغات الرومانسية ) ومجتمعات ريفية ( يتحدث معظمها اللغات السلافية )، مع وجود أقليات صغيرة من المورلاخ والإسترورومانيين . [ 36 ]

أثرت جمهورية البندقية على اللاتينيين الجدد في إستريا ودالماسيا حتى عام 1797 ، حين غزاها نابليون . وكانت كابوديستريا وبولا مركزين هامين للفن والثقافة خلال عصر النهضة الإيطالية . [ 37 ] ثم ضُمت إستريا ودالماسيا إلى مملكة إيطاليا النابليونية عام 1805، ثم إلى المقاطعات الإيليرية عام 1809 (وانضمت إليها جمهورية راغوزا لعدة سنوات ، منذ عام 1808). ومنذ العصور الوسطى وحتى القرن التاسع عشر، عاشت المجتمعات الإيطالية والسلافية في إستريا ودالماسيا جنبًا إلى جنب بسلام ، لعدم معرفتهم بالهوية الوطنية، إذ كانوا يُعرّفون أنفسهم عمومًا بأنهم " إستريون " و" دالماسيون "، من ذوي الثقافة "الرومانسية" أو "السلافية". [ 38 ]

الإمبراطورية النمساوية

خريطة لغوية نمساوية من عام ١٨٩٦. باللون الأخضر المناطق التي كان السلاف يشكلون فيها أغلبية السكان، وباللون البرتقالي المناطق التي كان يشكل فيها الإيطاليون الإستريون والإيطاليون الدلماسيون أغلبية السكان. أما حدود دالماسيا البندقية في عام ١٧٩٧ فمحددة بنقاط زرقاء.

بعد سقوط نابليون (1814)، ضُمّت إستريا وكفارنر ودالماسيا إلى الإمبراطورية النمساوية . [ 39 ] تعاطف العديد من الإيطاليين في إستريا ودالماسيا مع حركة التوحيد الإيطالي (الريسورجيمينتو) التي ناضلت من أجل توحيد إيطاليا. [ 40 ] مع ذلك، بعد حرب الاستقلال الإيطالية الثالثة (1866)، عندما تنازل النمساويون عن منطقتي فينيتو وفريولي لمملكة إيطاليا المُنشأة حديثًا ، بقيت إستريا ودالماسيا جزءًا من الإمبراطورية النمساوية المجرية ، إلى جانب مناطق أخرى ناطقة بالإيطالية على شرق البحر الأدرياتيكي. أدى ذلك إلى صعود تدريجي للنزعة التوسعية الإيطالية بين العديد من الإيطاليين في إستريا وكفارنر ودالماسيا، الذين طالبوا بتوحيد منطقة جوليان مارش وكفارنر ودالماسيا مع إيطاليا. قبل عام 1859، كانت الإيطالية لغة الإدارة والتعليم والصحافة والبحرية النمساوية . أصبح الأشخاص الذين رغبوا في اكتساب مكانة اجتماعية أعلى والانفصال عن الفلاحين السلافيين إيطاليين . [ 41 ] في السنوات التي تلت عام 1866، فقد الإيطاليون امتيازاتهم في النمسا-المجر ، وانتهى اندماجهم مع السلاف، ووجدوا أنفسهم تحت ضغط متزايد من الدول الصاعدة الأخرى؛ ومع تصاعد المد السلافي بعد عام 1890، عاد السلاف الإيطاليون إلى كونهم كروات. [ 41 ]

استغل الحكام النمساويون العداء العرقي، فموّلوا المدارس السلافية، وروّجوا للغة الكرواتية كلغة رسمية، واختار العديد من الإيطاليين المنفى الطوعي. [ 41 ] وخلال اجتماع مجلس الوزراء في 12 نوفمبر 1866، عرض الإمبراطور فرانز جوزيف الأول مشروعًا واسع النطاق يهدف إلى إضفاء الطابع الألماني أو السلافي على مناطق الإمبراطورية التي تشهد وجودًا إيطاليًا: [ 42 ]

أصدر جلالته أمرًا صريحًا باتخاذ إجراءات حاسمة ضد نفوذ العناصر الإيطالية التي لا تزال موجودة في بعض مناطق التاج، والتي تشغل مناصب عامة وقضائية وموظفين حكوميين، فضلًا عن استغلال نفوذ الصحافة، للعمل في جنوب تيرول ودالماسيا والساحل على تتريك هذه المناطق واستعمارها وفقًا للظروف، بكل حزم ودون أي اعتبار. ويدعو جلالته المكاتب المركزية إلى الالتزام التام بتنفيذ هذا الأمر.

— فرانز جوزيف الأول ملك النمسا، مجلس التاج بتاريخ 12 نوفمبر 1866 [ 43 ] [ 44 ]

نسبة الإيطاليين الدلماسيين في مقاطعات دالماسيا عام 1910، وفقًا للتعداد النمساوي المجري

شكّل الإيطاليون الإستريون حوالي ثلث سكان إستريا عام 1900. [ 18 ] وكانت دالماسيا، ولا سيما مدنها الساحلية، تضمّ في السابق جالية إيطالية محلية كبيرة ( الإيطاليون الدلماسيون ). وشهدت دالماسيا انخفاضًا مستمرًا في عدد السكان الإيطاليين، في ظلّ قمع اتخذ دلالات عنيفة. [ 45 ] وخلال هذه الفترة، انتهج النمساويون سياسة عدوانية معادية للإيطاليين من خلال فرض السلاف على دالماسيا. [ 46 ] ووفقًا للإحصاء النمساوي، شكّل الإيطاليون الدلماسيون 12.5% ​​من السكان عام 1865. [ 47 ] وفي الإحصاء النمساوي المجري لعام 1910، بلغت نسبة المتحدثين باللغات السلافية (الكرواتية والسلوفينية) في إستريا 57.8%، بينما بلغت نسبة المتحدثين بالإيطالية 38.1%. [ 48 ] ​​في مملكة دالماسيا النمساوية ( دالماسيا )، بلغت نسبة المتحدثين باللغات السلافية 96.2%، بينما بلغت نسبة المتحدثين بالإيطالية 2.8% عام 1910. [ 49 ] في رييكا، شكّل الإيطاليون الأغلبية النسبية في البلدية (48.61% عام 1910)، وإلى جانب الجالية الكرواتية الكبيرة (25.95% في العام نفسه)، كانت هناك أيضًا أقلية مجرية لا بأس بها (13.03%). ووفقًا للتعداد الكرواتي الرسمي لعام 2011، بلغ عدد الإيطاليين في رييكا 2445 نسمة (أي ما يعادل 1.9% من إجمالي السكان). [ 50 ]

تركز السكان الإيطاليون في دالماسيا في المدن الساحلية الرئيسية. ففي مدينة سبليت عام 1890، بلغ عدد الإيطاليين الدلماسيين 1969 نسمة (12.5% ​​من سكان المركز الحضري / 8.7% من سكان البلدية ككل)، وفي زادار 7423 نسمة (64.6% / 27.2%)، وفي شيبينيك 1018 نسمة (14.5% / 5.3%)، وفي كوتور 623 نسمة (18.7% / 11.9%)، وفي دوبروفنيك 331 نسمة (4.6% / 3.2%). [ 51 ] في مناطق دالماتية أخرى، وفقًا للتعدادات النمساوية، شهد الإيطاليون الدلماسيون انخفاضًا مفاجئًا: في العشرين عامًا 1890-1910، انخفض عددهم في راب من 225 إلى 151، وفي فيس من 352 إلى 92، وفي باج من 787 إلى 23، واختفوا تمامًا في جميع المواقع الداخلية تقريبًا.

بينما شكّل الناطقون باللغات السلافية ما بين 80 و95% من سكان دالماسيا، [ 52 ] لم تكن هناك سوى مدارس لتعليم اللغة الإيطالية حتى عام 1848، [ 53 ] وبسبب قوانين التصويت التقييدية، احتفظت الأقلية الأرستقراطية الناطقة بالإيطالية بالسيطرة السياسية على دالماسيا. [ 54 ] ولم تتمكن الأحزاب الكرواتية من السيطرة إلا بعد أن حررت النمسا الانتخابات عام 1870، مما سمح لعدد أكبر من السلاف بالتصويت. وأصبحت الكرواتية لغة رسمية في دالماسيا عام 1883، إلى جانب الإيطالية. [ 55 ] ومع ذلك، استمر الناطقون بالإيطالية من الأقليات في ممارسة نفوذ قوي، لأن النمسا كانت تفضل الإيطاليين في العمل الحكومي، وبالتالي استمرت نسبة الإيطاليين في النمو في زارا ، عاصمة دالماسيا النمساوية ، مما جعلها المدينة الدلماسية الوحيدة ذات الأغلبية الإيطالية. [ 56 ]

في عام 1909، فقدت اللغة الإيطالية مكانتها كلغة رسمية في دالماسيا لصالح اللغة الكرواتية فقط؛ إذ كانت اللغتان معترف بهما سابقاً. وبذلك، لم يعد بالإمكان استخدام اللغة الإيطالية في المجالين العام والإداري. [ 57 ]

الحرب العالمية الأولى وفترة ما بعد الحرب

الأراضي التي وعدت بها معاهدة لندن (1915) لإيطاليا ، وهي ترينتينو ألتو أديجي ، والمارش الجولياني ، ودالماسيا (باللون البني الفاتح)، ومنطقة هضبة سنيزنيك (باللون الأخضر). إلا أن دالماسيا، بعد الحرب العالمية الأولى، لم تُضم إلى إيطاليا بل إلى يوغوسلافيا.

في عام ١٩١٥، نقضت إيطاليا تحالفها وأعلنت الحرب على الإمبراطورية النمساوية المجرية ، [ ٥٨ ] مما أدى إلى صراع دموي، لا سيما على جبهتي إيسونزو وبيافي . كانت بريطانيا وفرنسا وروسيا حريصة على ضم إيطاليا المحايدة إلى جانبها في الحرب العالمية الأولى. إلا أن إيطاليا مارست ضغوطًا شديدة، مطالبةً بتنازلات إقليمية واسعة النطاق بعد انتصارها في الحرب. [ ٥٩ ] وبموجب اتفاقية لندن ، التي نصت على ضم إيطاليا إلى الحرب، سُمح لها بضم ليس فقط ترينتينو وترييستي الناطقتين بالإيطالية، بل أيضًا جنوب تيرول الناطقة بالألمانية ، وإستريا (التي تضم جاليات كبيرة غير إيطالية)، والجزء الشمالي من دالماسيا، بما في ذلك منطقتي زادار (زارا) وشيبينيك (سيبينيكو). واستُثنيت فيومي (رييكا حاليًا)، ذات الأغلبية الإيطالية. [ ٥٩ ]

جوفريدو ماملي
ميشيل نوفارو
على اليسار، خريطة لمملكة إيطاليا قبل الحرب العالمية الأولى؛ وعلى اليمين، خريطة لمملكة إيطاليا بعد الحرب العالمية الأولى

في نوفمبر 1918، وبعد استسلام النمسا-المجر، احتلت إيطاليا عسكريًا ترينتينو ألتو أديجي ، والمارش الجولياني ، وإستريا ، وخليج كفارنر، ودالماسيا ، وجميعها أراضٍ تابعة للنمسا-المجر. على ساحل دالماسيا، أنشأت إيطاليا أول محافظة لدالماسيا ، وكان هدفها المؤقت هو دمج المنطقة تدريجيًا في مملكة إيطاليا، وذلك باستيراد التشريعات الوطنية بدلًا من التشريعات السابقة. وكانت زارا العاصمة الإدارية . تم إخلاء محافظة دالماسيا عقب الاتفاقيات الإيطالية اليوغوسلافية التي أسفرت عن معاهدة رابالو (1920). بعد الحرب، وبموجب معاهدة رابالو بين مملكة الصرب والكروات والسلوفينيين (التي أصبحت لاحقًا مملكة يوغوسلافيا) ومملكة إيطاليا (12 نوفمبر 1920)، ضمت إيطاليا زادار في دالماسيا وبعض الجزر الصغيرة، ومعظم إستريا بالإضافة إلى ترييستي، باستثناء جزيرة كرك ، وجزءًا من بلدية كاستاف ، التي ذهبت في معظمها إلى مملكة الصرب والكروات والسلوفينيين. وبموجب معاهدة روما (27 يناير 1924)، قُسّمت دولة فيومي الحرة (رييكا) بين إيطاليا ويوغوسلافيا. [ 60 ]

بين 31 ديسمبر 1910 و1 ديسمبر 1921، فقدت إستريا 15.1% من سكانها. وسجل آخر تعداد سكاني في ظل الإمبراطورية النمساوية 404,309 نسمة، انخفض إلى 343,401 نسمة في أول تعداد سكاني إيطالي بعد الحرب. [ 61 ] وبينما كان هذا الانخفاض مرتبطًا بلا شك بالحرب العالمية الأولى والتغيرات في الإدارة السياسية، فقد كانت الهجرة أيضًا عاملًا رئيسيًا. ففي الفترة التي أعقبت الحرب العالمية الأولى مباشرة، شهدت إستريا تدفقًا هائلًا للهجرة. فعلى سبيل المثال، تضررت بولا بشدة من التفكيك الجذري لجيشها النمساوي الضخم وجهازها البيروقراطي الذي كان يضم أكثر من 20,000 جندي وقوات أمنية، فضلًا عن تسريح الموظفين من حوض بناء السفن التابع لها. كما أجبرت أزمة اقتصادية حادة في بقية أنحاء إيطاليا آلاف الفلاحين الكروات على الانتقال إلى يوغوسلافيا، التي أصبحت الوجهة الرئيسية لنزوح سكان إستريا. [ 61 ]

نظراً لقلة الإحصاءات الموثوقة، لا يمكن تقييم الحجم الحقيقي لهجرة سكان إستريا خلال تلك الفترة بدقة. وتشير التقديرات الواردة من مصادر مختلفة وباستخدام مناهج بحثية متباينة إلى أن حوالي 30,000 من سكان إستريا هاجروا بين عامي 1918 و1921. [ 61 ] وكان معظمهم من النمساويين والمجريين والمواطنين السلافيين الذين كانوا يعملون سابقاً في الإمبراطورية النمساوية المجرية. [ 62 ]

الكروات والسلوفينيون تحت الحكم الفاشي الإيطالي

المنطقة المحددة باللون الأحمر، والتي يسكنها السلوفينيون بشكل شبه حصري، والتي تم تخصيصها لمملكة إيطاليا على أساس معاهدة رابالو، والتي كانت موضوع عملية التذويب الإيطالي.

بعد الحرب العالمية الأولى، وبموجب معاهدة رابالو بين مملكة الصرب والكروات والسلوفينيين (مملكة يوغوسلافيا لاحقًا) ومملكة إيطاليا (12 نوفمبر 1920)، حصلت إيطاليا على معظم أراضي إستريا مع ترييستي، باستثناء جزيرة كرك وجزء من بلدية كاستاف ، اللذين آلا إلى مملكة الصرب والكروات والسلوفينيين. وبموجب معاهدة روما (27 يناير 1924)، ضمت إيطاليا رييكا أيضًا، التي كان من المخطط لها أن تصبح دولة مستقلة.

في هذه المناطق، فُرضت سياسة قسرية لتطبيع السكان مع الثقافة الإيطالية خلال عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين. [ 63 ] إضافةً إلى ذلك، وقعت أعمال عنف فاشية لم تتدخل السلطات لكبحها، مثل إحراق مبنى " نارودني دوم " (البيت الوطني) في بولا وترييستي ليلًا على يد فاشيين بتواطؤ من الشرطة (13 يوليو/تموز 1920). وتفاقم الوضع بعد ضمّ منطقة جوليان مارش ، لا سيما بعد وصول بينيتو موسوليني إلى السلطة (1922). في مارس/آذار 1923، حظر محافظ جوليان مارش استخدام اللغتين الكرواتية والسلوفينية في الإدارة، بينما حُظر استخدامهما في المحاكم بموجب مرسوم ملكي صدر في 15 أكتوبر/تشرين الأول 1925.

كانت أنشطة الجمعيات والمنظمات الكرواتية والسلوفينية (مثل سوكول وقاعات القراءة وغيرها) محظورة بالفعل خلال فترة الاحتلال، ثم حُظرت بشكل خاص لاحقًا بموجب قانون الجمعيات (1925) وقانون المظاهرات العامة (1926) وقانون النظام العام (1926). واضطرت جميع الجمعيات السلوفينية والكرواتية، الرياضية والثقافية، إلى التوقف عن جميع أنشطتها امتثالًا لقرار صادر عن سكرتيري الحزب الفاشي في المقاطعات بتاريخ 12 يونيو 1927. وبأمر خاص من محافظ ترييستي في 19 نوفمبر 1928، تم حل جمعية إدينوست السياسية. أما التعاونيات الكرواتية والسلوفينية في إستريا، التي استُحوذ عليها في البداية من قبل بنكي بولا أو ترييستي للادخار، فقد جرى تصفيتها تدريجيًا. [ 64 ]

في الوقت نفسه، حاولت مملكة يوغوسلافيا تطبيق سياسة الكروتة القسرية ضد الأقلية الإيطالية في دالماسيا . [ 65 ] قررت أغلبية الأقلية الإيطالية الدلماسية الانتقال إلى مملكة إيطاليا. [ 66 ]

الحرب العالمية الثانية

قصف زادار في الحرب العالمية الثانية من قبل الحلفاء (1944): من هذه الأحداث بدأت هجرة الإيطاليين الدلماسيين من المدينة. [ 67 ]

خلال الحرب العالمية الثانية ، وتحديدًا عام ١٩٤١، احتلت ألمانيا النازية وإيطاليا الفاشية والمجر وبلغاريا يوغوسلافيا، وأعادت رسم حدودها لتشمل أجزاءً من الدولة اليوغوسلافية السابقة. ونشأت دولة عميلة جديدة للنازية ، هي دولة كرواتيا المستقلة . وبموجب معاهدات روما ، وافقت دولة كرواتيا المستقلة على التنازل لإيطاليا عن أراضٍ دالماسية، مُنشئةً بذلك محافظة دالماسيا الثانية ، الممتدة من شمال زادار إلى جنوب سبليت، مع المناطق الداخلية، بالإضافة إلى جميع جزر البحر الأدرياتيكي تقريبًا ومنطقة غورسكي كوتار . ثم ضمت إيطاليا هذه الأراضي، بينما وُضعت جميع المناطق المتبقية من جنوب كرواتيا، بما في ذلك الساحل بأكمله، تحت الاحتلال الإيطالي. كما عيّنت إيطاليا أميرًا إيطاليًا، هو الأمير أيمون، دوق أوستا ، ملكًا على كرواتيا. [ ٦٨ ]

شرعت إيطاليا في تطبيق الطابع الإيطالي على المناطق التي ضمتها من دالماسيا. [ 69 ] تم تغيير أسماء الأماكن إلى الإيطالية، وأصبحت الإيطالية اللغة الرسمية في جميع المدارس والكنائس والإدارة الحكومية. [ 69 ] تم حظر جميع الجمعيات الثقافية الكرواتية، بينما سيطر الإيطاليون على جميع المنشآت المعدنية والصناعية والتجارية الرئيسية. [ 69 ] أثارت السياسات الإيطالية مقاومة من جانب الدلماسيين، وانضم العديد منهم إلى المقاومة. [ 70 ] أدى ذلك إلى مزيد من الإجراءات القمعية الإيطالية - إطلاق النار على الرهائن المدنيين، وحرق القرى، ومصادرة الممتلكات. اقتاد الإيطاليون العديد من المدنيين إلى معسكرات الاعتقال [ 70 ] - في المجمل، مر حوالي 80,000 دالماسي، أي 12% من السكان، عبر معسكرات الاعتقال الإيطالية. [ 71 ]

تقسيم يوغوسلافيا بعد غزوها من قبل دول المحور .
  المناطق التي ضمتها إيطاليا: المنطقة التي تشكل مقاطعة ليوبليانا ، والمنطقة التي دُمجت مع مقاطعة فيومي، والمناطق التي تشكل محافظة دالماتيا.
  منطقة احتلتها ألمانيا النازية
  المناطق التي احتلتها مملكة المجر

نزح العديد من الكروات من المنطقة التي احتلتها إيطاليا ولجأوا إلى دولة كرواتيا التابعة لها، والتي أصبحت ساحة حرب عصابات بين دول المحور والفصائل اليوغسلافية . بعد استسلام إيطاليا عام 1943، حرر الفصائل جزءًا كبيرًا من دالماسيا الخاضعة للسيطرة الإيطالية، ثم استولت عليها القوات الألمانية في حملة وحشية، قبل أن تعيد السيطرة إلى دولة كرواتيا المستقلة العميلة. بقيت جزيرة فيس تحت سيطرة الفصائل، بينما أصبحت زادار ورييكا وإستريا وكريس ولوشين ولاستوفو وبالاغروزا جزءًا من منطقة العمليات الألمانية "ساحل الأدرياتيكي" . استعاد الفصائل دالماسيا عام 1944، وبذلك عادت زادار ورييكا وإستريا وكريس ولوشين ولاستوفو وبالاغروزا إلى كرواتيا. بعد عام ١٩٤٥، فرّ معظم الإيطاليين الدلماسيين المتبقين من المنطقة (حيث هرب ٣٥٠ ألف إيطالي من إستريا ودالماسيا في هجرة إستريا-دالماسيا). يوجد حاليًا ٣٠٠ إيطالي دالماسي فقط في دالماسيا الكرواتية و٥٠٠ إيطالي دالماسي في مونتينيغرو الساحلية . بعد الحرب العالمية الثانية، أصبحت دالماسيا جزءًا من جمهورية كرواتيا الشعبية ، وجزءًا من جمهورية يوغوسلافيا الاتحادية الشعبية .

قُسّمت أراضي مملكة دالماسيا السابقة بين جمهوريتين اتحاديتين في يوغوسلافيا، وانضمت معظمها إلى كرواتيا، ولم يتبقَّ سوى خليج كوتور للجبل الأسود . وعندما تفككت يوغوسلافيا عام ١٩٩١، احتُفظ بتلك الحدود ولا تزال سارية. خلال حرب الاستقلال الكرواتية ، كانت معظم دالماسيا ساحة معركة بين حكومة كرواتيا والجيش الشعبي اليوغوسلافي ، الذي ساند دولة كرايينا الصربية الناشئة ، حيث وُضعت معظم المناطق الشمالية المحيطة بكنين والجنوبية البعيدة حول دوبروفنيك، باستثناء دوبروفنيك، تحت سيطرة القوات الصربية . استعادت كرواتيا الأراضي الجنوبية عام ١٩٩٢، لكنها لم تستعد الشمال إلا بعد عملية العاصفة عام ١٩٩٥. بعد الحرب، صُنّفت عدة مدن وبلديات في المنطقة كمناطق ذات أهمية خاصة للدولة .

أحداث عام 1943

عندما انهار النظام الفاشي عام 1943، وقعت أعمال انتقامية ضد الفاشيين الإيطاليين. قُتل مئات الإيطاليين على يد حركة المقاومة بقيادة جوزيب بروز تيتو في سبتمبر 1943؛ بعضهم كان على صلة بالنظام الفاشي، بينما كان آخرون ضحايا للكراهية الشخصية أو لمحاولة المقاومة الحزبية التخلص من أعدائها الحقيقيين أو المفترضين. [ 72 ]

مجازر فويبي

بين عامي 1943 و1947، تعززت موجة النزوح بموجة عنف عُرفت باسم " مذابح فويبي "، ارتكبتها بشكل رئيسي قوات الجيش الوطني الأوغندي (OZNA) والأنصار اليوغوسلافيون في منطقة جوليان مارش ( منطقة كارست وإستريا ) وكفارنر ودالماسيا ، ضد السكان الإيطاليين المحليين ( الإيطاليين الإستريين والإيطاليين الدلماسيين )، وكذلك ضد مناهضي الشيوعية عمومًا (حتى الكروات والسلوفينيين )، المرتبطين عادةً بالفاشية والنازية والتعاون مع دول المحور ، [ 10 ] [ 73 ] وضد معارضي شيوعية تيتو الحقيقيين أو المحتملين أو المفترضين . [ 74 ] وكان نوع الهجوم إرهابًا حكوميًا ، [ 10 ] [ 75 ] وعمليات قتل انتقامية ، [ 10 ] [ 76 ] وتطهيرًا عرقيًا ضد الإيطاليين . [ 10 ] [ 11 ] [ 77 ] [ 78 ] [ 79 ]

مواقع بعض الفويب

وصفت اللجنة التاريخية الإيطالية السلوفينية المشتركة، التي أنشأتها الحكومتان عام 1995 للتحقيق في هذه الأمور، ملابسات عمليات القتل التي وقعت عام 1945:

14. اندلعت هذه الأحداث نتيجةً لأجواء تصفية الحسابات مع الفاشيين؛ ولكن، كما يبدو، فقد انطلقت في معظمها من خطة تمهيدية تضمنت عدة توجهات: مساعي لإزالة الأشخاص والهياكل المرتبطة بشكل أو بآخر (بغض النظر عن مسؤوليتهم الشخصية) بالفاشية، والهيمنة النازية، والتعاون مع النازيين، والدولة الإيطالية، ومساعٍ لتنفيذ تطهير وقائي للمعارضين الحقيقيين أو المحتملين أو المزعومين للنظام الشيوعي، وضمّ منطقة جوليان مارش إلى جمهورية يوغوسلافيا الاشتراكية الاتحادية الجديدة. وكانت الحركة الثورية هي المحرك الأساسي، والتي تحولت إلى نظام سياسي، وحوّلت اتهامات التعصب القومي والأيديولوجي بين الأنصار إلى عنف على المستوى الوطني.

فويبا دي باسوفيزا بالقرب من تريست

كان هدف المقاومة اليوغسلافية قتل كل من يعارض أو يعرقل ضم الأراضي الإيطالية مستقبلاً: كعملية تطهير وقائية للمعارضين الحقيقيين أو المحتملين أو المفترضين لشيوعية تيتو [ 74 ] ( المناهضين للشيوعية والمتعاونين معها والقوميين المتطرفين من الإيطاليين والسلوفينيين والكرواتيين )، قامت المقاومة اليوغسلافية أيضاً بإبادة دعاة الحكم الذاتي المحليين المناهضين للفاشية - بمن فيهم قيادات منظمات المقاومة الإيطالية المناهضة للفاشية وقادة حزب الحكم الذاتي في فيومي، مثل ماريو بلاسيتش ونيفيو سكال ، الذين أيدوا الاستقلال المحلي عن كل من إيطاليا ويوغسلافيا - على سبيل المثال في مدينة فيومي ، حيث قُتل ما لا يقل عن 650 شخصاً بعد دخول الوحدات اليوغسلافية، دون أي محاكمة عادلة. [ 80 ] [ 81 ]

يشير المصطلح إلى الضحايا الذين كانوا يُلقون أحياءً في كثير من الأحيان في "فويباس" [ 82 ] ( وهي حفر طبيعية عميقة ؛ وبشكل أوسع، استُخدم المصطلح أيضًا للإشارة إلى استخدام مناجم الفحم وغيرها لإخفاء الجثث). وبمعنى أوسع أو رمزي، استخدم بعض المؤلفين المصطلح ليشمل جميع حالات اختفاء أو قتل الإيطاليين في الأراضي التي احتلتها القوات اليوغسلافية. واستبعدوا عمليات القتل التي يُحتمل أن تكون قد وقعت في "فويباس" على يد جهات أو قوات أخرى. بينما أدرج آخرون الوفيات الناجمة عن الترحيل القسري للإيطاليين، أو أولئك الذين لقوا حتفهم أثناء محاولتهم الفرار من هذه الأراضي المتنازع عليها.

يتباين عدد القتلى في مذبحة فويبي، إذ تتراوح التقديرات بين المئات والآلاف، [ 83 ] بينما تشير بعض المصادر إلى 11,000 [ 73 ] [ 84 ] أو 20,000. [ 10 ] ويُقدّر المؤرخ الإيطالي، راؤول بوبو، إجمالي عدد الضحايا بين 3,000 و4,000، في جميع أنحاء يوغوسلافيا السابقة وإيطاليا بين عامي 1943 و1945، [ 85 ] حيث كان الهدف الرئيسي هو القوات العسكرية والقمعية للنظام الفاشي، والمدنيون المرتبطون بالنظام، بمن فيهم المتعاونون السلافيون. [ 86 ] ويضع بوبو هذه الأحداث في سياق أوسع يتمثل في "انهيار بنية السلطة والقمع: بنية الدولة الفاشية عام 1943، وبنية الدولة النازية الفاشية على ساحل البحر الأدرياتيكي عام 1945". [ 86 ] أعقب مذابح الفويبي نزوح إستريا-دالماسيا. [ 87 ]

الهجرة

مجموعة من المنفيين ( ترييستي ، 1953)

أدى انعدام الأمن الاقتصادي والكراهية العرقية والسياق السياسي الدولي الذي أفضى في نهاية المطاف إلى الستار الحديدي إلى اختيار ما يصل إلى 350 ألف شخص، معظمهم من الإيطاليين، مغادرة إستريا (وحتى دالماسيا وشمال مارش جوليان ). [ 6 ] [ 88 ]

كان من المقرر أن تُقدم الدولة الإيطالية تعويضات للمنفيين عن خسائرهم في الممتلكات وغيرها من التعويضات بموجب بنود معاهدات السلام، لكنهم لم يتلقوا شيئًا في نهاية المطاف. وقد جُمع المنفيون، الذين فروا من ظروف لا تُطاق في وطنهم بناءً على وعود بالمساعدة في إيطاليا، في معسكرات اعتقال وسجون سابقة. كما واجه المنفيون عداءً من الإيطاليين الذين اعتبروهم يستحوذون على الغذاء الشحيح وفرص العمل. [ 89 ] وبعد النزوح، استوطن اليوغوسلافيون تلك المناطق.

في مقابلة أجرتها معه مجلة بانوراما الإيطالية عام ١٩٩١، ادعى المعارض السياسي اليوغسلافي البارز ميلوفان ديلاس أنه أُرسل إلى إستريا برفقة إدوارد كارديل عام ١٩٤٦ لتنظيم حملة دعائية معادية للإيطاليين. وذكر أنه كان من الضروري "ممارسة شتى أنواع الضغط لإقناع الإيطاليين بالمغادرة"، نظرًا لأنهم يشكلون أغلبية في المناطق الحضرية. [ ٩٠ ] ورغم تجريده من مناصبه عام ١٩٥٤، إلا أن ديلاس كان عام ١٩٤٦ سياسيًا يوغسلافيًا رفيع المستوى، إذ كان عضوًا في اللجنة المركزية للحزب الشيوعي اليوغسلافي، ومسؤولًا عن قسم الدعاية فيه.

خلال عامي 1946 و1947، شهدت البلاد هجرة معاكسة. ففي بادرة تضامن، انتقل مئات العمال الشيوعيين الإيطاليين من مدينتي مونفالكوني وترييستي إلى يوغوسلافيا، وتحديدًا إلى أحواض بناء السفن في رييكا، ليحلوا محل الإيطاليين الذين غادروا. كانوا يرون في يوغوسلافيا الجديدة بقيادة تيتو المكان الوحيد الذي يُمكن فيه بناء الاشتراكية. لكن سرعان ما خاب أملهم بشدة، إذ اتهمهم النظام اليوغوسلافي بالانحراف ، ورُحِّل بعضهم إلى معسكرات الاعتقال. [ 91 ]

تم استبدال الأسقف الإيطالي لأبرشية بوريتش وبولا الكاثوليكية، رافاييل رادوسي، بالسلوفيني ميهوفيل توروش في 2 يوليو 1947. [ 92 ] عندما كان الأسقف رادوسي في زبانداي يُشرف على مراسم تثبيت في سبتمبر 1946، حاصره ناشطون محليون في رقصة كولو أنصارية . [ 93 ]

انتقل الأسقف رادوسي لاحقًا من مقر إقامته في بوريتش إلى بولا، التي كانت آنذاك تحت إدارة مشتركة بين المملكة المتحدة والولايات المتحدة الأمريكية. وأشرف على آخر مراسم تثبيت للمسيحيين في أكتوبر 1946 في فيليبانا، حيث نجا بأعجوبة من هجوم شنته مجموعة من البلطجية. [ 93 ] كما غادر أسقف رييكا، أوجو كاموزو، إلى إيطاليا في 3 أغسطس 1947. [ 94 ]

فترات الخروج

التغييرات التي طرأت على الحدود الشرقية الإيطالية من عام 1920 إلى عام 1975.
  الساحل النمساوي ، الذي أعيد تسميته لاحقًا بالساحل الجولياني ، والذي تم ضمه إلى إيطاليا عام 1920 بموجب معاهدة رابالو (مع تعديلات على حدوده عام 1924 بعد معاهدة روما )، والذي تم التنازل عنه بعد ذلك ليوغوسلافيا عام 1947 بموجب معاهدة باريس.
  المناطق التي ضُمت إلى إيطاليا عام 1920 وظلت إيطالية حتى بعد عام 1947
  المناطق التي ضُمت إلى إيطاليا عام 1920، ونُقلت إلى إقليم ترييستي الحر عام 1947 بموجب معاهدات باريس، وتم تخصيصها نهائياً لإيطاليا عام 1975 بموجب معاهدة أوسيمو.
  المناطق التي ضُمت إلى إيطاليا عام 1920، ونُقلت إلى إقليم ترييستي الحر عام 1947 بموجب معاهدات باريس، وتم تخصيصها نهائياً ليوغوسلافيا عام 1975 بموجب معاهدة أوسيمو

حدثت الهجرة الجماعية بين عامي 1943 و 1960، مع حدوث التحركات الرئيسية للسكان في السنوات التالية:

  • 1943
  • 1945
  • 1947
  • 1954

بدأت الفترة الأولى بعد استسلام الجيش الإيطالي وبداية الموجة الأولى من العنف المناهض للفاشية. انخرط الفيرماخت في انسحاب واسع النطاق على جبهة كاملة أمام الثوار اليوغوسلافيين ، إلى جانب القوات المتعاونة المحلية ( الأوستاشي ، والدوموبرانتشي ، والتشيتنيك ، ووحدات من الجمهورية الاجتماعية الإيطالية بقيادة موسوليني ). وكانت زادار أول مدينة تشهد نزوحًا جماعيًا لسكانها الإيطاليين. في نوفمبر 1943، قصفت قوات الحلفاء زادار ، ما أسفر عن سقوط ضحايا مدنيين كثر (تراوحت الخسائر المسجلة بين أقل من 1000 إلى 4000 من بين أكثر من 20000 نسمة من سكان المدينة). لقي الكثيرون حتفهم في قصف جوي مكثف. ودُمرت معالم تاريخية وأعمال فنية عريقة. وفرّ عدد كبير من المدنيين من المدينة. [ 95 ]

في أواخر أكتوبر/تشرين الأول عام 1944، تخلى الجيش الألماني ومعظم الإدارة المدنية الإيطالية عن المدينة. [ 96 ] وفي 31 أكتوبر/تشرين الأول عام 1944، استولى الثوار على المدينة، التي كانت حتى ذلك الحين جزءًا من جمهورية موسوليني الاجتماعية الإيطالية . في بداية الحرب العالمية الثانية ، بلغ عدد سكان زادار 24000 نسمة، وبحلول نهاية عام 1944، انخفض هذا العدد إلى 6000 نسمة. [ 96 ] رسميًا، ظلت المدينة تحت السيادة الإيطالية حتى 15 سبتمبر/أيلول عام 1947، ولكن بحلول ذلك التاريخ، كان النزوح من المدينة قد اكتمل تقريبًا ( معاهدات باريس للسلام ). [ 97 ]

وغادرت موجة ثانية في نهاية الحرب مع بدء عمليات القتل والمصادرة وغيرها من أشكال الضغط من قبل السلطات اليوغسلافية لفرض سيطرتها. [ 9 ] [ 98 ]

في الفترة من 2 إلى 3 مايو 1945، احتلت طلائع الجيش اليوغسلافي مدينة رييكا. وهناك، أُعدم أكثر من 500 من المتعاونين مع الجيش الإيطالي، بالإضافة إلى عسكريين وموظفين حكوميين، بإجراءات موجزة. كما قُتل قادة الحزب الاستقلالي المحلي، بمن فيهم ماريو بلاسيتش ونيفيو سكال . وبحلول يناير 1946، غادر أكثر من 20 ألف شخص المقاطعة. [ 99 ]

بعد عام 1945، تعزز رحيل الإيطاليين المحليين بأحداث أقل عنفاً. ووفقاً للمؤرخة الأمريكية باميلا بالينجر: [ 12 ]

بعد عام 1945، تراجعت التهديدات الجسدية بشكل عام إلى أشكال أكثر دهاءً من الترهيب مثل تأميم ومصادرة الممتلكات، وتعطيل خدمات النقل (براً وبحراً) إلى مدينة ترييستي ، وفرض ضرائب باهظة على رواتب أولئك الذين عملوا في المنطقة أ وعاشوا في المنطقة ب، واضطهاد رجال الدين والمعلمين، والصعوبات الاقتصادية الناجمة عن إنشاء عملة حدودية خاصة، وهي اليوغوليرة.

حدث الجزء الثالث من النزوح بعد معاهدة باريس للسلام، حين ضُمّت إستريا إلى جمهورية يوغوسلافيا الاتحادية الاشتراكية ، باستثناء منطقة صغيرة في شمال غربها شكّلت إقليم ترييستي الحر المستقل . وشهدت مدينة بولا الساحلية نزوحًا واسع النطاق لسكانها الإيطاليين. فبين ديسمبر 1946 وسبتمبر 1947، أُخليت بولا بالكامل تقريبًا، إذ ترك سكانها جميع ممتلكاتهم واختاروا الحصول على الجنسية الإيطالية. وغادر 28 ألفًا من سكان المدينة البالغ عددهم 32 ألف نسمة. وقد نُظّم إجلاء السكان من قِبل السلطات المدنية الإيطالية والعسكرية التابعة للحلفاء في مارس 1947، تحسّبًا لانتقال المدينة من سيطرة الحكومة العسكرية للحلفاء للأراضي المحتلة إلى الحكم اليوغوسلافي، والمقرر في سبتمبر 1947. [ 100 ] [ 101 ]

بدأت المرحلة الرابعة بعد مذكرة التفاهم في لندن، والتي منحت إيطاليا إدارة مدنية مؤقتة للمنطقة (أ) (بما فيها ترييستي)، ويوغسلافيا المنطقة (ب). وفي عام 1975، قسمت معاهدة أوسيمو رسمياً إقليم ترييستي الحر السابق بين جمهورية يوغوسلافيا الاتحادية الاشتراكية والجمهورية الإيطالية . [ 102 ]

تقديرات الهجرة

عمود تذكاري مخصص لهجرة سكان إستريا ودالماسيا في فيرتيليا ، بالقرب من ألغيرو ، سردينيا

تقديرات عديدة للهجرة من قبل المؤرخين:

أكدت اللجنة التاريخية الإيطالية السلوفينية المشتركة وجود 27 ألف مهاجر من إستريا السلوفينية، 70% منهم من أصل إيطالي. وبعد عقود من الصمت من جانب السلطات اليوغسلافية (إذ ظل تاريخ هجرة سكان إستريا موضوعًا محظورًا في الخطاب العام اليوغسلافي)، أعلن تيتو نفسه في عام 1972، خلال خطاب ألقاه في الجبل الأسود، أن ثلاثمائة ألف من سكان إستريا غادروا شبه الجزيرة بعد الحرب. [ 14 ] [ 16 ]

المنفيون المشهورون

لوحة تذكارية في سان ميشيل دي موتشيتي، ساسولو ، مخصصة للهجرة الاسترية الدلماسية

يشمل أولئك الذين غادرت عائلاتهم إستريا أو دالماتيا في فترة ما بعد الحرب العالمية الثانية ما يلي:

إرث

إصلاح الممتلكات

في 18 فبراير 1983، وقّعت يوغوسلافيا وإيطاليا معاهدة في روما وافقت بموجبها يوغوسلافيا على دفع 110  ملايين دولار أمريكي كتعويض عن ممتلكات المنفيين (التي صودرت بعد الحرب في المنطقة "ب" من إقليم ترييستي الحر ). [ 104 ] [ 105 ]

مع ذلك، فإن مسألة التعويض عن الأضرار المادية بالغة التعقيد ولا تزال عالقة: فحتى عام ٢٠٢٢، لم يتلقَّ المنفيون أي تعويضات. بل إن احتمال حصول المنفيين خارج المنطقة "ب" من إقليم ترييستي الحر على أي تعويضات ضئيل للغاية. وقد أُدرجت مسألة التعويض عن الأضرار المادية في برنامج الجمعية الديمقراطية الإسترية ، الحزب الإقليمي الذي يُدير حاليًا مقاطعة إستريا.

حقوق الأقليات في يوغوسلافيا

في سياق الهجرة الجماعية وخلال فترة يوغوسلافيا الشيوعية (1945-1991)، شكّلت المساواة بين الأمم العرقية والأقليات القومية، وكيفية إدارة العلاقات بين الأعراق، إحدى القضايا المحورية في السياسة الداخلية اليوغوسلافية. في نوفمبر/تشرين الثاني 1943، أعلن المجلس الثاني لمجلس مناهضة الفاشية التابع لحزب التحرير الوطني اليوغوسلافي ( AVNOJ ) قيام الاتحاد اليوغوسلافي. ونصّت الفقرة الرابعة من الإعلان على منح الأقليات العرقية في يوغوسلافيا جميع الحقوق القومية. وقد تمّ تدوين هذه المبادئ في دستوري 1946 و1963، وأُعيد تأكيدها بتفصيل كبير في الدستور الاتحادي الأخير لعام 1974. [ 106 ]

أعلنت المادة 245 أن للأمم والقوميات حقوقاً متساوية. كما نصت على أن "لكل قومية الحق السيادي في استخدام لغتها وكتابتها بحرية، وفي رعاية ثقافتها، وفي إنشاء منظمات لهذا الغرض، وفي التمتع بالحقوق الأخرى التي يكفلها الدستور..." (المادة 274). [ 107 ]

يوم الذكرى

الرئيس الإيطالي جورجيو نابوليتانو خلال خطابه بمناسبة اليوم الوطني لإحياء ذكرى المنفيين واللاجئين عام 2007
حفل موسيقي في قصر كويرينال بحضور رئيس الجمهورية الإيطالية سيرجيو ماتاريلا بمناسبة اليوم الوطني لإحياء ذكرى المنفيين والفويبي في عام 2015

في إيطاليا، أعلن القانون رقم 92 الصادر في 30 مارس 2004 [ 108 ] يوم 10 فبراير يومًا لإحياء ذكرى ضحايا مذبحة فويبي والنزوح من إستريا إلى دالماتيا. كما نص القانون نفسه على استحداث ميدالية خاصة تُمنح لأقارب الضحايا.

ميدالية يوم الذكرى لأقارب ضحايا جرائم القتل غير المشروعة

نقاش تاريخي

لا يوجد حتى الآن اتفاق كامل بين المؤرخين حول أسباب وأحداث نزوح سكان إستريا. وفقًا للمؤرخ بيرتي أهونين: [ 109 ]

إن دوافع الهجرة معقدة. كان الخوف الناجم عن العنف الذي أعقب الحرب (القتل بإجراءات موجزة، والمصادرة، والضغط من السلطات الحكومية) عاملاً مؤثراً. أما من الجانب اليوغسلافي، فلا يبدو أنه قد اتُخذ قرار رسمي بطرد الإيطاليين من يوغسلافيا. اتسمت تصرفات السلطات اليوغسلافية بالتناقض: فمن جهة، بُذلت جهود لوقف تدفق المهاجرين، كوضع عراقيل بيروقراطية أمام الهجرة وقمع دعاة الهجرة المحليين. ومن جهة أخرى، تعرض الإيطاليون لضغوط للمغادرة بسرعة وجماعية.

يكتب المؤرخ السلوفيني داركو داروفيتش [ 110 ] :

من الواضح، مع ذلك، أن حدود الدولة الجديدة في مؤتمرات السلام لم تُرسَم وفقًا لمعايير أيديولوجية، بل على أساس اعتبارات وطنية. ثم استُخدمت المعايير الأيديولوجية لإقناع الأقليات القومية بالانضمام إلى أحد الطرفين. ولتحقيق هذه الغاية، أُنشئت منظمات اجتماعية سياسية بأسماء رنانة، كان أبرزها الاتحاد السلافي الإيطالي المناهض للفاشية (SIAU)، الذي حشد الجماهير باسم "الديمقراطية" بدافع من ضرورات النضال السياسي. وكان كل من يُخالف هذا الرأي، أو يُعتبر "غير متسق" مع الهوية الوطنية، يُعرَّض لما يُسمى "لجان التطهير". وكان أول نجاح كبير لهذه السياسة على الصعيد الوطني هو النزوح الجماعي من بولا، عقب دخول معاهدة السلام مع إيطاليا حيز التنفيذ (15 سبتمبر 1947). كما تم ممارسة ضغط أيديولوجي كبير في وقت الصدام مع الكومنفورم مما تسبب في هجرة العديد من المتعاطفين مع الحزب الشيوعي، من الإيطاليين وغيرهم، من إستريا ومن المنطقة ب من إقليم ترييستي الحر.

للجنة التاريخية الإيطالية السلوفينية المختلطة: [ 111 ]

منذ الأيام الأولى لما بعد الحرب، أبدى بعض النشطاء المحليين، الذين عبّروا عن غضبهم إزاء ممارسات الفاشيين الإستريين ضد الشعب الإيطالي، نيتهم ​​الصريحة في التخلص من الإيطاليين الذين ثاروا ضد السلطات الجديدة. إلا أن نتائج التحقيقات التي أجراها الخبراء حتى الآن لا تؤكد شهادات بعض الشخصيات اليوغسلافية - رغم نفوذها - بشأن الطرد المتعمد للإيطاليين. ولا يمكن استنتاج وجود مثل هذه الخطة - بناءً على سلوك القيادة اليوغسلافية - إلا بعد القطيعة مع مكتب المعلومات (Informbiro) عام 1948، عندما أعلنت الغالبية العظمى من الشيوعيين الإيطاليين في المنطقة "ب" معارضتهم لحزب تيتو، على الرغم من تعاونهم الأولي مع السلطات اليوغسلافية، والذي تزايدت تحفظاتهم عليه. لذا، تخلت الحكومة الشعبية عن التوجه السياسي نحو "أخوة السلاف والإيطاليين"، الذي سمح، في إطار الدولة الاشتراكية اليوغسلافية، بوجود جالية إيطالية نقية سياسيًا واجتماعيًا تحترم التوجه الأيديولوجي والسياسة الوطنية للنظام. استقبل الجانب اليوغسلافي رحيل الإيطاليين عن وطنهم بارتياح متزايد، وانعكس التردد في المفاوضات بشأن مصير منطقة الحدود الإيطالية بشكل أوضح في علاقته بالجالية الإيطالية. تزامن العنف، الذي تجدد بعد انتخابات عام 1950 وأزمة ترييستي عام 1953، والطرد القسري للأشخاص غير المرغوب فيهم، مع إجراءات لإغلاق الحدود بين المنطقتين. كما تغير التركيب القومي للمنطقة "ب" نتيجة لهجرة اليوغسلافيين إلى المدن التي كانت سابقًا ذات أغلبية إيطالية.

الإيطاليون المتبقون

قرية غروجنيان / غريسينيانا هي البلدية الوحيدة في كرواتيا التي تضم أغلبية من السكان الناطقين باللغة الإيطالية.

بحسب التعداد السكاني الذي أُجري في كرواتيا عام 2001 والذي أُجري في سلوفينيا عام 2002، بلغ عدد الإيطاليين الذين بقوا في يوغوسلافيا السابقة 21,894 نسمة (2,258 في سلوفينيا و19,636 في كرواتيا ). [ 7 ] [ 8 ] ويزداد عدد المتحدثين باللغة الإيطالية عند احتساب غير الإيطاليين الذين يتحدثونها كلغة ثانية.

مناطق استيطان الجاليات الوطنية الإيطالية في سلوفينيا وكرواتيا:
  مناطق استيطان الجالية الإيطالية في سلوفينيا
  البلديات في كرواتيا التي تتجاوز فيها نسبة السكان الإيطاليين 30%
  البلديات في كرواتيا التي تتمتع فيها الجالية الإيطالية بحقوق اللغة الأقلية

بالإضافة إلى ذلك، منذ تفكك يوغوسلافيا، اختار جزء كبير من سكان إستريا تسجيل لغتهم الأم في التعداد السكاني على أنها لغة إقليمية بدلاً من اللغة الوطنية. ونتيجة لذلك، فإن عدد الأشخاص الذين يتحدثون الإيطالية كلغة أولى يفوق عدد الذين سجلوا لغتهم الأم على أنها الإيطالية.

في عام 2001، بلغ عدد الإيطاليين الدلماسيين في دالماسيا حوالي 500 شخص. وبحسب التعداد الكرواتي الرسمي لعام 2011، يوجد 83 إيطاليًا دلماسيًا في سبليت (ما يعادل 0.05% من إجمالي السكان)، و16 في شيبينيك (0.03%)، و27 في دوبروفنيك (0.06%). [ 112 ] وبحسب التعداد الكرواتي الرسمي لعام 2021، يوجد 63 إيطاليًا دلماسيًا في زادار (ما يعادل 0.09% من إجمالي السكان). [ 113 ] وبحسب التعداد المونتينيغري الرسمي لعام 2011، يوجد 31 إيطاليًا دلماسيًا في كوتور (ما يعادل 0.14% من إجمالي السكان). [ 114 ]

تضاعف تقريبًا عدد المقيمين في كرواتيا الذين يُعرّفون أنفسهم بأنهم إيطاليون بين تعدادي عامي 1981 و1991 (أي قبل وبعد تفكك يوغوسلافيا). [ 115 ] وتصدر صحيفة "لا فوتشي ديل بوبولو" اليومية ، وهي الصحيفة الرئيسية للإيطاليين في كرواتيا ، في مدينة رييكا/فيومي.

الازدواجية اللغوية الرسمية

لافتة طريق ثنائية اللغة باللغتين الكرواتية والإيطالية في إستريا

تُعدّ الإيطالية لغةً رسميةً مشتركةً مع السلوفينية في أربع بلديات تقع في الجزء السلوفيني من إستريا : بيران ( بالإيطالية : Pirano )، وكوبر ( بالإيطالية : Capodistria )، وإيزولا ( بالإيطالية : Isola d'Istria )، وأنكاران ( بالإيطالية : Ancarano ). وفي العديد من البلديات الواقعة في الجزء الكرواتي من إستريا، توجد قوانين ثنائية اللغة، وتُعتبر الإيطالية لغةً رسميةً مشتركةً. وقد ظلّ اقتراح رفع الإيطالية إلى مرتبة اللغة الرسمية المشتركة، كما هو الحال في الجزء الكرواتي من إستريا، قيد المناقشة لسنوات.

من خلال الاعتراف بتراثها الثقافي والتاريخي واحترامه، تضمن مدينة رييكا استخدام لغتها وكتابتها من قبل الأقلية القومية الإيطالية الأصلية في الشؤون العامة المتعلقة بمجال الحكم الذاتي لمدينة رييكا. كما تضمن مدينة فيومي، في حدود إمكانياتها، وتدعم النشاط التعليمي والثقافي لأفراد الأقلية الإيطالية الأصلية ومؤسساتها. [ 116 ]

في العديد من بلديات إستريا الكرواتية، تُظهر بيانات التعداد السكاني أن أعدادًا كبيرة من الإيطاليين لا تزال تعيش في إستريا، مثل 51% من سكان غروجنيان /غريسينيانا، و37% في برتونيغلا /فيرتينيليو، ونحو 30% في بوي /بوي. [ 117 ] وتُعدّ هذه القرية جزءًا مهمًا من "الجالية الإيطالية" في كرواتيا. تصحيح​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​ )، بروتونيغلا ( الإيطالية : Verteneglio )، فازانا ( الإيطالية : Fasana )، جروجنجان ( الإيطالية : Grisignana )، Kaštelir-Labinci ( الإيطالية : Castellier-Santa Domenica )، Ližnjan ( الإيطالية : Lisignano )، Motovun ( الإيطالية : Montona )، Oprtalj ( الإيطالية : Portole )، Višnjan ( الإيطالية : Visignano )، Vižinada ( الإيطالية : Visinada ) و فرسار ( الإيطالية ( أورسيرا ). [ 119 ]

التعليم واللغة الإيطالية

سلوفينيا

إلى جانب مدارس اللغة السلوفينية، توجد أيضًا رياض أطفال ومدارس ابتدائية (9 سنوات) ومدارس ثانوية (4 سنوات) تُدرَّس فيها اللغة الإيطالية في كوبر /كابوديستريا، وإيزولا /إيزولا، وبيران / بيرانو. تُعدّ اللغة الإيطالية مادةً إجبارية في كلٍّ من المدارس الإيطالية والسلوفينية في المناطق ثنائية اللغة، ويكمن الاختلاف الوحيد في المنهج الدراسي، إذ إنّ تدريس اللغة الإيطالية في المدارس الإيطالية أكثر صعوبةً بكثير، وبالتالي يخضع لمعايير تقييم أعلى، ما يجعله مُكافئًا للمادة السلوفينية. بينما يُعدّ تدريس اللغة الإيطالية في المدارس السلوفينية أقل صعوبةً بكثير، ويستغرق ساعات تدريس أقل. [ 120 ]

أما في جامعة بريمورسكا المملوكة للدولة ، والتي تأسست أيضاً في المنطقة ثنائية اللغة، فإن اللغة السلوفينية هي لغة التدريس الوحيدة (على الرغم من أن الاسم الرسمي للجامعة يتضمن النسخة الإيطالية أيضاً).

كرواتيا

المدرسة الثانوية الإيطالية في رييكا/فيومي

إلى جانب مدارس اللغة الكرواتية، توجد في استريا أيضًا رياض أطفال في بوجي / بوي، وبرتونيجلا / فيرتينجليو، ونوفيجراد / سيتانوفا ، وأوماج / أوماجو، وبوريتش / بارينزو، وفرسار / أورسيرا، وروفيني / روفينو، وبالي / فالي، وفودنجان / ديجنانو، وبولا / بولا، ولابين / ألبونا، بالإضافة إلى المدارس الابتدائية في بوجي / بوي. بروتونيجلا/فيرتينيليو، ونوفيغراد/تشيتانوفا، وأوماج/أوماجو، وبوريتش/بارينزو، وفودنجان/دينيانو، وروفيني/روفينيو، وبالي/فالي، وبولا/بولا، بالإضافة إلى المدارس الإعدادية والمدارس الثانوية العليا في بوجي/بوي، وروفيني/روفينيو، وبولا/بولا، وجميعها لغة التدريس باللغة الإيطالية.

مدينة رييكا / فيوم في منطقة كفارنر / كارنارو يوجد بها رياض أطفال ومدارس ابتدائية إيطالية، كما توجد مدرسة ثانوية إيطالية في رييكا . [ 121 ] يوجد في بلدة مالي لوسينج / لوسين بيكولو في منطقة كفارنر / كارنارو روضة أطفال إيطالية.

في زادار، بمنطقة دالماسيا ، طالبت الجالية الإيطالية المحلية بإنشاء روضة أطفال إيطالية منذ عام ٢٠٠٩. وبعد معارضة حكومية كبيرة، [ ١٢٢ ] [ ١٢٣ ] وفرض معيار وطني يشترط الحصول على الجنسية الإيطالية للتسجيل، تم افتتاح الروضة في عام ٢٠١٣، واستقبلت أول ٢٥ طفلاً. [ ١٢٤ ] وتُعدّ هذه الروضة أول مؤسسة تعليمية إيطالية تُفتتح في دالماسيا بعد إغلاق آخر مدرسة إيطالية كانت تعمل هناك حتى عام ١٩٥٣.

منذ عام 2017، بدأت مدرسة ابتدائية كرواتية بتقديم دراسة اللغة الإيطالية كلغة أجنبية. كما تم تفعيل دورات اللغة الإيطالية في مدرسة ثانوية وفي كلية الآداب والفلسفة. [ 125 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 "إل جيورنو ديل ريكوردو" (باللغة الإيطالية). 10 فبراير 2014 . تم الاسترجاع في 16 أكتوبر 2021 .
  2. 1 2 "L'esodo giuliano-dalmata e quegli italiani in fuga che nacquero Due volte" (باللغة الإيطالية). 5 فبراير 2019 . تم الاسترجاع 24 يناير 2023 .
  3. ↑ «معاهدات واتفاقيات دولية أخرى للولايات المتحدة الأمريكية: المجلد 4 (معاهدات متعددة الأطراف، 1946-1949) – معاهدة السلام مع إيطاليا» . معاهدات الولايات المتحدة واتفاقيات دولية أخرى . الصفحات 319-320 . مؤرشف من الأصل في 2 فبراير 2025. تم الاطلاع عليه في 17 سبتمبر 2025 – عبر مكتبة الكونغرس . 
  4. ↑ توباجي، بينيديتا. "La Repubblica italiana | تريكاني، بوابة المعرفة" . Treccani.it . تم الاسترجاع 28 يناير 2015 .
  5. ^ ثامي إيفانز ورودولف أبراهام (2013). استريا . أدلة السفر برادت. ص. 11. رقم ISBN  9781841624457.
  6. 1 2 جيمس م. ماركهام (6 يونيو 1987). "الانتخابات تُعيد فتح جراح قديمة في ترييستي" . صحيفة نيويورك تايمز . تم الاطلاع عليه في 9 يونيو 2016 .
  7. 1 2 "Državni Zavod za Statistiku" (باللغة الكرواتية). مؤرشفة من الأصلي في 4 مارس 2016 . تم الاسترجاع في 10 يونيو 2017 .
  8. 1 2 "بوبيس 2002" . تم الاسترجاع في 10 يونيو 2017 .
  9. 1 2 3 4 تيسر، ل. (14 مايو 2013). التطهير العرقي والاتحاد الأوروبي - الصفحة 136، لين تيسر . سبرينغر. ISBN 9781137308771.
  10. 1 2 3 4 5 6 أوتا كونراد؛ بوريس بارث؛ جارومير مرنكا، محرران. (2021). الهويات الجماعية والعنف في أوروبا ما بعد الحرب، 1944-1948 . دار نشر سبرينغر الدولية. ص 20. ISBN  9783030783860.
  11. 1 2 بلوكسهام، دونالد ؛ ديرك موسى، أنتوني (2011). "الإبادة الجماعية والتطهير العرقي". في بلوكسهام، دونالد؛ جيروارث، روبرت (محرران). العنف السياسي في أوروبا في القرن العشرين . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 125. doi : 10.1017/CBO9780511793271.004 . ISBN  9781107005037.
  12. 1 2 باميلا بالينجر (7 أبريل 2009). الإبادة الجماعية: الحقيقة والذاكرة والتمثيل . مطبعة جامعة ديوك. ص 295. ISBN  978-0822392361تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 ديسمبر 2015 .
  13. ↑ بالينجر، باميلا (2003). التاريخ في المنفى: الذاكرة والهوية على حدود البلقان . مطبعة جامعة برينستون. ص 103. ISBN  0691086974.
  14. 1 2 آنا سي. برامويل (1988). اللاجئون في عصر الحرب الشاملة . أنوين هايمان. ص 139، 143. ISBN  9780044451945.
  15. ↑ هروبات فيرلوجيت، كاتيا (2021). V tišini spomina: »eksodus« في استرا (PDF) . مطبعة جامعة بريمورسكا. دوى : 10.26493 / 978-961-293-062-2 . رقم ISBN 978-961-293-062-2.
  16. 1 2 هروبات فيرلوجيت، كاتيا (3 فبراير 2019). "هجرة إستريا والمجتمع الإستري الذي أعقبها" . موطنان (49). doi : 10.3986/dd.v0i49.7259 . ISSN 1581-1212 . 
  17. 1 2 جاكا بارتولج. "ثورة بستان الزيتون" . ترانسديفيوجن . مؤرشف من الأصل في 18 سبتمبر 2010. في حين أن معظم سكان المدن، وخاصة تلك الواقعة على الساحل أو بالقرب منه، كانوا إيطاليين، إلا أن المناطق الداخلية في إستريا كانت ذات أغلبية سلافية - معظمهم كرواتيون، ولكن مع وجود منطقة سلوفينية كبيرة أيضًا.
  18. 1 2 "استريا" . الموسوعة البريطانية . المجلد. 14 ( الطبعة الحادية عشرة). 1911. ص 886 – 887.    
  19. ^ "Un percorso tra le violenze del novecento nella provincia di Trieste" (PDF) . مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 29 فبراير 2008 . تم الاسترجاع 18 يناير 2008 .
  20. ^ ثامنا. Censimento della Popolazione 21. أبريل 1936. المجلد الثاني، Fasc. 24: مقاطعة ديل فريولي؛ فاس. 31: مقاطعة ديل كارنيرو؛ فاس. 32: مقاطعة غوريزيا، فاسك. 22: مقاطعة ديل استريا، فاسك. 34: مقاطعة تريست؛ فاس. 35: مقاطعة زارا، روما 1936. مقتبس في "آثار تفكك يوغوسلافيا على حقوق الأقليات: الأقلية الإيطالية في سلوفينيا ما بعد يوغوسلافيا وكرواتيا" (PDF) . مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 24 يوليو 2011 . تم الاسترجاع 23 أبريل 2010 .
  21. 1 2 ماتياج كليمينتشيتش، آثار تفكك يوغوسلافيا على حقوق الأقليات: الأقلية الإيطالية في سلوفينيا وكرواتيا ما بعد يوغوسلافيا. انظر "آثار تفكك يوغوسلافيا على حقوق الأقليات: الأقلية الإيطالية في سلوفينيا وكرواتيا ما بعد يوغوسلافيا" (ملف PDF) . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 24 يوليو 2011. تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 أبريل 2010 .
  22. ↑ "A est: Istria" (بالإيطالية). 5 مايو 2020. تم الاطلاع عليه في 1 أغسطس 2021 .
  23. ↑ ثيودور مومسن في كتابه "مقاطعات الإمبراطورية الرومانية"
  24. ↑ إيفيتيك 2022 ، ص 64، 73.
  25. ↑ ثيودور مومسن. مقاطعات الإمبراطورية الرومانية . الفصل الأول.
  26. ↑ "الديموغرافيا وأصول الحرب الأهلية اليوغوسلافية" . مؤرشف من الأصل في 9 يونيو 2010.
  27. ↑ جاكا بارتولج. "ثورة بستان الزيتون" . ترانسديفيوجن . مؤرشف من الأصل في 18 سبتمبر 2010. في حين أن معظم سكان المدن، وخاصة تلك الواقعة على الساحل أو بالقرب منه، كانوا إيطاليين، إلا أن المناطق الداخلية في إستريا كانت ذات أغلبية سلافية - معظمهم كرواتيون، ولكن مع وجود منطقة سلوفينية كبيرة أيضًا.
  28. ↑ لغة إستريوتو، اللغة الأصلية لجنوب إستريا (باللغة الإيطالية)
  29. ↑ ألفيس زورزي، لا ريبوبليكا ديل ليون. Storia di Venezia ، Milano، Bompiani، 2001، ISBN 978-88-452-9136-4.، ص 53-55 (باللغة الإيطالية)
  30. 1 2 سيثر، جانيت (2003). أرواح البندقية . ماكفارلاند. ص 54-55 . ISBN  0-7864-1573-8.
  31. 1 2 "نظرة تاريخية عامة - مزيد من التفاصيل" . Istra-Istria.hr . مقاطعة إستريا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 ديسمبر 2018 .
  32. ↑ جون ماسون نيل، ملاحظات كنسية وتصويرية عن دالماتيا وكرواتيا وإستريا وستيريا، مع زيارة إلى الجبل الأسود ، صفحة 76، جي تي هايز - لندن (1861)
  33. ↑ "تاريخ دالماتيا" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 يوليو 2022 .
  34. ↑ "الديموغرافيا وأصول الحرب الأهلية اليوغوسلافية" . مؤرشف من الأصل في 9 يونيو 2010. تم الاطلاع عليه في 23 أبريل 2010 .
  35. ↑ "منطقة إستريا: لمحة تاريخية - مزيد من التفاصيل" . Istra-istria.hr . مؤرشف من الأصل في 11 يونيو 2007. تم الاطلاع عليه في 9 يونيو 2016 .
  36. ^ “الجزر الإيطالية في البحر السلافي”. أريغو بيتاكو، كونراد أيزنبيشلر، كشف المأساة ، ص. 9.
  37. ↑ شخصيات بارزة من إستريا ، www.istrianet.org
  38. ↑ ""البحر الأدرياتيكي الشرقي والأبحاث العقيمة للأشخاص الوطنيين" بقلم كريستيان كنيز ؛ La Voce del Popolo (quotidiano di Fiume) del 2/10/2002" . xoomer.alice.it (باللغة الإيطالية). مؤرشفة من الأصلي في 22 فبراير 2021. تم الاسترجاع 10 مايو 2021 .
  39. ^ "L'ottocento austriaco" . www.coordinamentoadriatico.it (باللغة الإيطالية). 7 مارس 2016 . تم الاسترجاع في 11 مايو 2021 .
  40. ^ "ترييستي، استريا، فيومي ودالمازيا: أرض كونتيسا" . www.corsadelricordo.it (باللغة الإيطالية). مؤرشفة من الأصلي في 5 يونيو 2021 . تم الاسترجاع في 2 يونيو 2021 .
  41. 1 2 3 سيتون-واتسون 1967 ، ص 352-357.
  42. ^ Die Protokolle des Österreichischen Ministerrates 1848/1867. V Abteilung: Die Ministerien Rainer und Mensdorff. VI Abteilung: Das Ministerium Belcredi , Wien, Österreichischer Bundesverlag für Unterricht, Wissenschaft und Kunst 1971, vol. 2، ص. 297. اقتباس كامل من الخط والترجمة في لوتشيانو مونزالي، الإيطالي في دالمازيا. Dal Risorgimento alla Grande Guerra ، Le Lettere، Firenze 2004، ص. 69.)
  43. ^ Die Protokolle des Österreichischen Ministerrates 1848/1867. V Abteilung: Die Ministerien Rainer und Mensdorff. VI Abteilung: Das Ministerium Belcredi , Wien, Österreichischer Bundesverlag für Unterricht, Wissenschaft und Kunst 1971
  44. ^ يورغن بورمان، هارتموت غونتر وأولريش نوب (1993). كتبة الإنسان : Perspektiven der Schriftlichkeitsforschung (باللغة الألمانية). والتر دي جرويتر. ص. 279. ردمك   3484311347.
  45. ^ ريموندو ديرانيز (1919). Particolari del martirio della Dalmazia (باللغة الإيطالية). أنكونا: Stabilimento Tipografico dell'Ordine . تم الاسترجاع في 5 أبريل 2024 .{{cite book}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  46. ^ أنجيلو فيليبوزي (1966). La Campagna del 1866 nei documenti militari austriaci: Operazioni terrestri (باللغة الإيطالية). جامعة بادوفا . ص. 396. [رقم ISBN غير محدد]
  47. ^ بيريتشيتش، شيمي (19 سبتمبر 2003). "O broju Talijana/talijanaša u Dalmaciji XIX.stoljeća" . Radovi Zavoda za povijesne znanosti HAZU u Zadru (بالكرواتية) (45): 342. ISSN 1330-0474 . 
  48. ^ "Spezialortsrepertorium der österreichischen Länder I-XII، Wien، 1915–1919" . مؤرشفة من الأصلي في 29 مايو 2013 . تم الاسترجاع في 10 مايو 2021 .
  49. ^ "Spezialortsrepertorium der österreichischen Länder I-XII، Wien، 1915–1919" . مؤرشفة من الأصلي في 29 مايو 2013.
  50. ↑ "مكتب الإحصاء الكرواتي" . مؤرشف من الأصل في 23 نوفمبر 2015. تم الاطلاع عليه في 27 فبراير 2019 .
  51. ^ بيرسيلي، جويرينو (1993). "التعداد السكاني في استريا، مع فيوم وتريستي، وبعض مدن دالمازيا خلال عام 1850 وعام 1936 - CRS" . Centro di ricerche storiche Rovigno (باللغة الإيطالية) . تم الاسترجاع 14 يوليو 2025 .
  52. ↑ بيريتشيتش 2003 ، ص 342.
  53. ↑ بيريتشيتش 2003 ، ص 350.
  54. ↑ بيريتشيتش 2003 ، ص 338.
  55. ↑ "Beč kao magnet" . mojahrvatska.vecernji.hr (باللغة الكرواتية). مؤرشف من الأصل بتاريخ 14 نوفمبر 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 نوفمبر 2021 .
  56. ↑ بيريتشيتش 2003 ، ص 343.
  57. ^ “دالمازيا”، Dizionario enciclopedico italiano (باللغة الإيطالية)، المجلد. ثالثا، تريكاني ، 1970، ص. 730  
  58. ↑ "First World War.com – Primary Documents – Italian Entry into the War, 23 May 1915" . Firstworldwar.com . تاريخ الاطلاع: 9 يونيو 2016 .
  59. 1 2 "First World War.com – Primary Documents – Treaty of London, 26 April 1915" . Firstworldwar.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 يونيو 2016 .
  60. ^ “Lo Stato libero di Fiume:un convegno ne rievoca la Vicenda” (باللغة الإيطالية). 15 نوفمبر 2020 . تم الاسترجاع في 10 مايو 2021 .
  61. 1 2 3 "ملف: الإسلام في أوروبا، الإسلام الأوروبي" . مؤرشف من الأصل في 6 مارس 2009. تم الاطلاع عليه في 11 يوليو 2009 .
  62. ↑ "مكافحة عملية Foibe" لجورجيو روستيا
  63. ↑ "ترييستي، quando Erano gli italiani a Fare pulizia etnica" (باللغة الإيطالية). 10 فبراير 2013 . تم الاسترجاع في 10 مايو 2021 .
  64. ↑ نبذة تاريخية عن إستريا، مؤرشفة في 11 يناير 2008 على موقع Wayback Machine ، razor.arnes.si. تم الاطلاع عليها في 30 ديسمبر 2015.
  65. ^ "Italiani di Dalmazia: 1919-1924" بقلم لوتشيانو مونزالي
  66. ^ "Il primo esodo dei Dalmati: 1870، 1880 e 1920 - Secolo Trentino" . مؤرشفة من الأصلي في 25 فبراير 2021 . تم الاسترجاع في 19 فبراير 2021 .
  67. ^ "بارتينزي دا زارا" (باللغة الإيطالية) . تم الاسترجاع في 13 مايو 2021 .
  68. ↑ توماسيفيتش 2002 ، ص 238.
  69. 1 2 3 توماسيفيتش 2002 ، ص 132-133.
  70. 1 2 توماسيفيتش 2002 ، ص 133-134.
  71. ↑ ديزدار، زدرافكو (15 ديسمبر 2005). "السياسات الإيطالية تجاه الكرواتيين في الأراضي المحتلة خلال الحرب العالمية الثانية" . مراجعة التاريخ الكرواتي . 1 (1): 207. ISSN 1845-4380 . 
  72. ^ "Che cosa furono i Massacri delle foibe" (باللغة الإيطالية) . تم الاسترجاع في 8 مايو 2021 .
  73. 1 2 جويدو روميسي (2002). إنفويباتي (1943-1945) (باللغة الإيطالية). محرر أوغو مورسيا. رقم ISBN 9788842529996.
  74. 1 2 "Relazione della Commissione storico-culturele italo-slovena - Vperiodo 1941-1945" . مؤرشفة من الأصلي في 16 يناير 2009 . تم الاسترجاع 11 يناير 2009 .
  75. ^ Il tempo e la storia: Le Foibe ، تلفزيون الراي، راؤول بوبو
  76. ↑ لوي، كيث (2012). القارة المتوحشة . لندن: بنغوين. ISBN 9780241962220.
  77. ^ سيلفيا فيريتو كليمنتي. "La pulizia etnica e il manuale Cubrilovic" (باللغة الإيطالية) . تم الاسترجاع 15 فبراير 2015 .
  78. ↑ «....Già nello scatenarsi della ondata di cieca violenza in quelle terre، في خريف عام 1943، si intrecciarono gustizialismo sommario e turultuoso، parossismo nasionalista، منافس اجتماعي و un disigno di sradicamento della presenza italiana da quella لقد كان هذا العصر، وما زال موجودًا، فينيسيا جوليا. نحن نمتلك محركًا للغضب والغضب الدموي، ومخططًا إرشاديًا سلافيًا، انتشر في مناهج وتيرة عام 1947، وفهمنا وخططنا لـ "التطهير العرقي". ما يمكن قوله حقًا هو أنه يستهلك - بطريقة أكثر وضوحًا مع ضراوة قطعة القماش - واحدة من بربرية ثانية من السكوروسو. من الموقع الرسمي لرئاسة الجمهورية الإيطالية، جورجيو نابوليتانو، الخطاب الرسمي بمناسبة الاحتفال بـ "جيورنو ديل ريكوردو" كويرينال، روما، 10 فبراير 2007.
  79. ^ “ايل جيورنو ديل ريكوردو – كروس روسا إيتاليانا” (باللغة الإيطالية). مؤرشفة من الأصلي في 28 يناير 2022 . تم الاسترجاع في 8 يوليو 2022 .
  80. ^ Società di Studi Fiumani-Roma، Hrvatski Institut za Povijest-Zagreb Le vittime di nazionalità italiana a Fiume e dintorni (1939-1947) أرشفة 31 أكتوبر 2008 في آلة Wayback .، Ministero per i beni e le attività الثقافية – Direzione Generale per gli Archivi، روما 2002. ISBN 88-7125-239-X، ص 597.
  81. ↑ "Le foibe e il confine orientale" (ملف PDF) (باللغة الإيطالية). مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 5 نوفمبر 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 مايو 2021 .
  82. ↑ "Foibe, oggi è il Giorno del Ricordo: cos'è e perché si chiama così" . لا ريبوبليكا (باللغة الإيطالية). افتتاحية جيدي جروبو . 10 فبراير 2021 . تم الاسترجاع في 19 أكتوبر 2021 . تم تجديد المعهد في عام 2004 في الذكرى السنوية لتجارب باريجي التي أسندت استريا إلى يوغوسلافيا. Si ricordano gli italiani vittime dei Masscri Messi in atto dai Partigiani e dai Servizi jugoslavi. [ تأسست الذكرى في عام 2004 في ذكرى معاهدات باريس التي أسندت استريا إلى يوغوسلافيا. ونستذكر ضحايا المذابح الإيطالية التي ارتكبها الثوار والأجهزة اليوغوسلافية. ]
  83. ↑ هيدجز، كريس (20 أبريل 1997). "في ترييستي، تم عرقلة التحقيق في الحقبة الوحشية" . صحيفة نيويورك تايمز . القسم 1، الصفحة 6. تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 أكتوبر 2021 .
  84. ^ ميكول سارفاتي (11 فبراير 2013). "Perché quasi nessuno ricorda le foibe؟" . huffingtonpost.it (باللغة الإيطالية).
  85. ^ بوسكارول ، فرانشيسكو (10 فبراير 2019). ""Foibe، fascisti e comunisti: vi spiego il Giorno del ricordo": parla lo storico Raoul Pupo [ Interviste ] " . TPI The Post Internazionale (باللغة الإيطالية) . تم الاسترجاع في 19 أكتوبر 2021 .
  86. 1 2 بوبو، راؤول (أبريل 1996). "لو فويبي جوليان 1943-45" . L'Impegno، A. XVI، N. 1 (باللغة الإيطالية). معهد قصة المقاومة والمجتمع المعاصر في بيليزي وفيرسليزي وفي فالسيسيا. مؤرشفة من الأصلي في 15 مايو 2021.
  87. ↑ جورج ج. إيغرز (2007). فرانز ل. فيلافر؛ جورج ج. إيغرز؛ كيو. إدوارد وانغ (محررون). الوجوه المتعددة لكليو: مناهج متعددة الثقافات في كتابة التاريخ، مقالات تكريمًا لجورج ج. إيغرز . دار بيرغاهن للنشر. ص 430. ISBN  9781845452704.
  88. ↑ بالينجر، باميلا (17 نوفمبر 2002). التاريخ في المنفى: الذاكرة والهوية على حدود البلقان . مطبعة جامعة برينستون. ISBN 9780691086972تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 سبتمبر 2015 .
  89. ^ جوتا ويلدس. ويلدس، جوتا (1999). ثقافات انعدام الأمن: الدول والمجتمعات وإنتاج الخطر . يو من مينيسوتا برس. ص. 83. ردمك  9780816633081.
  90. ↑ كريستيان جينينغز. جينينغز، كريستيان (18 مايو 2017). نقطة الاشتعال ترييستي: المعركة الأولى في الحرب الباردة . بلومزبري. ص 241. ISBN  9781472821713.
  91. ↑ بيرتي أهونين وآخرون. الناس في حالة تنقل: حركات السكان القسرية في أوروبا بعد الحرب العالمية الثانية وتداعياتها . بيرغ (الولايات المتحدة الأمريكية). 2008. ص 107. ISBN  9781845208240.
  92. ^ ياكوفليفيتش، إيليا (2009). "Biskup Neži i osnivanje Metropolije". Riječki teološki časopis . 17 (2): 344.
  93. 1 2 تروغرليتش، ستيبان (2014). "Progoni i stradanja Katoličke crkve na području današnje porečke i pulske biskupije 1945–1947" (PDF) . Riječki teološki časopis (باللغة الكرواتية). 22 (1): 12- 18 . تم الاسترجاع في 25 فبراير 2019 .
  94. ^ ميدفيد، ماركو (2009). "Župe riječke biskpije tijekom talijanske uprave". Riječki teološki časopis . 17 (2): 134.
  95. ^ "Ilإشكالية الحدود الشرقية الإيطالية nel novecento" (باللغة الإيطالية) . تم الاسترجاع في 10 مايو 2021 .
  96. 1 2 بيجونجا 2005 ، ص. 72.
  97. ↑ جرانت، جون ب.؛ ج. كريج باركر، محرران. (2006). كتاب مرجعي في القانون الجنائي الدولي . روتليدج: دار كافنديش للنشر. ص 130. ISBN  9781859419793.
  98. ↑ باميلا بالينجر (2003). التاريخ في المنفى: الذاكرة والهوية على حدود البلقان . مطبعة جامعة برينستون (المملكة المتحدة). ص 77. ISBN  0691086974.
  99. ↑ الشتات الأدبي والاجتماعي: منظور إيطالي أسترالي . جي. راندو وجيري توركوت. 2007. ص 174. ISBN  9789052013831تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 ديسمبر 2015 .
  100. ↑ باميلا بالينجر (2003). التاريخ في المنفى: الذاكرة والهوية على حدود البلقان . مطبعة جامعة برينستون. ص 89. ISBN  0691086974تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 ديسمبر 2015 .
  101. ↑ جوزيف ب. شيختمان (1964). اللاجئون في العالم: النزوح والاندماج . نيويورك، بارنز. ص 68 . 
  102. ^ “Il TLT e il Trattato di Osimo” (باللغة الإيطالية). 12 أغسطس 2013 . تم الاسترجاع في 10 مايو 2021 .
  103. ^ "مقال باللغة الإيطالية (قم بالتمرير لأسفل للوصول إلى Benvenuti)" . Digilander.libero.it . تم الاسترجاع في 9 يونيو 2016 . Mi hanno cacciato dal mio paese quando avevo tredici anni. Si chiamava Isola d'Istria, Oggi è una cittadina della Slovenia (لقد طردت من بلدي عندما كنت في الثالثة عشرة من عمري. كانت تسمى Isola d'Istria، وهي اليوم مدينة في سلوفينيا)
  104. ^ "1975/2005 تراتاتو دي أوسيمو" . Trattatodiosimo.it . تم الاسترجاع في 9 يونيو 2016 .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  105. ^ La situazione giuridica dei beni abbandonati in Croazia e in Slovenia أرشفة 14 مايو 2006 في آلة Wayback .، Leganazionale.it. تم الاسترجاع 30 ديسمبر 2015. (باللغة الإيطالية)
  106. ↑ دستور جمهورية يوغوسلافيا الاتحادية الشعبية، بلغراد 1946؛ دستور جمهورية يوغوسلافيا الاتحادية الاشتراكية، بلغراد 1963 (مذكور هنا مؤرشف في 24 يوليو 2011 في Wayback Machine ).
  107. ↑ دستور جمهورية يوغوسلافيا الاتحادية الاشتراكية، بلغراد 1989، المشار إليه هنا. مؤرشف بتاريخ 24 يوليو 2011 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
  108. ↑ http://www.camera.it/parlam/leggi/04092l.htm مؤرشف في 9 نوفمبر 2013 في Wayback Machine Legge n. 92 del 30 marzo 2004
  109. ↑ بيرتي أهونين وآخرون (2008). الناس في حالة تنقل: حركات السكان القسرية في أوروبا بعد الحرب العالمية الثانية وتداعياتها . بيرغ، الولايات المتحدة الأمريكية. ص 108. ISBN   9781845208240.
  110. ^ داركو داروفيتش. "فترة الأنظمة الشمولية – أسباب الخروج" . www2.arnes.si . تم الاسترجاع في 30 ديسمبر 2015 .
  111. ↑ "الفترة 1945-1956" . Kozina.com . مؤرشف من الأصل في 21 نوفمبر 2008. تم الاطلاع عليه في 9 يونيو 2016 .
  112. ↑ "المكتب المركزي للإحصاء (E01_01_04_zup17)" . www.dzs.hr. مؤرشف من الأصل بتاريخ 15 نوفمبر 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 أغسطس 2018 .
  113. ↑ "المكتب المركزي للإحصاء (E01_01_04_zup13)" . www.dzs.hr. مؤرشف من الأصل بتاريخ 19 يونيو 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 يناير 2023 .
  114. ↑ "Stanovništvo prema nacionalnoj، odnosno etničkoj pripadnosti po opštinama" (PDF) . تم الاسترجاع في 10 نوفمبر 2018 .
  115. ↑ ينس-إيبرهارد يان (1999). "الحدود السياسية والعرقية واللغوية لمنطقة أعالي البحر الأدرياتيكي بعد تفكك يوغوسلافيا" (ملف PDF) . دراسات بوزنان في اللغويات المعاصرة . 35 : 73-81 . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 27 سبتمبر 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 أغسطس 2012 .
  116. ↑ استخدام الحكومة للغة الإيطالية في رييكا Groups.google.com... مناقشةi.istria.fiume.dalmazia
  117. ↑ "مخرجات SAS" . dzs.hr. مؤرشف من الأصل بتاريخ 14 نوفمبر 2010. تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 نوفمبر 2014 .
  118. ^ "المجتمع الإيطالي الوطني، الاتحاد الإيطالي" . www.unione-italiana.hr . تم الاسترجاع في 20 يوليو 2018 .
  119. ^ “LA LINGUA ITALIANA E LE SCUOLE ITALIANE NEL TERRITORIO ISTRIANO” (باللغة الإيطالية). ص. 161 . تم الاسترجاع في 2 يناير 2023 . 
  120. ^ "Jeziki v vzgoji in izobraževanju | GOV.SI" . البوابة GOV.SI (باللغة السلوفينية). 19 فبراير 2025 . تم الاسترجاع في 22 أكتوبر 2025 .
  121. ↑ "بايرون: أول مدرسة لغات في إستريا" . www.byronlang.net . تاريخ الاطلاع: 20 يوليو 2018 .
  122. ↑ Reazioni فضيحة لـ il rifiuto Governor croato ad autorizzare un asilo italiano إلى Zara Groups.google.com... مناقشةi.istria.fiume.dalmazia
  123. ↑ زارا: حسنًا all'apertura dell'asilo italiano www.anvgd.it
  124. ↑ Aperto “Pinocchio”، أول شيء إيطالي على موقع Zara ilpiccolo.gelocal.it
  125. ^ "L'italiano con modello C a breve in una scuola di Zara" . www.editfiume.info . أرشفة من الأصلي في 10 أبريل 2018 . تم الاسترجاع في 9 أبريل 2018 .

فهرس

للمزيد من القراءة