إيفو أندريتش
إيفو أندريتش ( بالصربية السيريلية : Иво Андрић ، يُنطق [ ǐːʋo ǎːndritɕ ] ؛ وُلد باسم إيفان أندريتش ؛ 9 أكتوبر 1892 - 13 مارس 1975) كان روائيًا وشاعرًا وكاتب قصص قصيرة يوغسلافيًا حائزًا على جائزة نوبل في الأدب عام 1961. تناولت كتاباته بشكل رئيسي الحياة في موطنه البوسنة تحت الحكم العثماني .
وُلد أندريتش في ترافنيك بالإمبراطورية النمساوية المجرية (التي تُعرف اليوم بالبوسنة والهرسك) ، والتحق بالمدرسة الثانوية في سراييفو ، حيث أصبح عضوًا فاعلًا في العديد من منظمات الشباب الوطنية السلافية الجنوبية . بعد اغتيال الأرشيدوق فرانز فرديناند في يونيو 1914، ألقت الشرطة النمساوية المجرية القبض على أندريتش وسجنته للاشتباه بتورطه في المؤامرة. ولأن السلطات لم تتمكن من بناء قضية قوية ضده، فقد أمضى معظم فترة الحرب رهن الإقامة الجبرية ، ولم يُفرج عنه إلا بعد صدور عفو عام عن مثل هذه الحالات في يوليو 1917. بعد الحرب، درس تاريخ وآداب السلاف الجنوبيين في جامعتي زغرب وغراتس ، وحصل في نهاية المطاف على درجة الدكتوراه. في غراتس عام ١٩٢٤. عمل في السلك الدبلوماسي لمملكة يوغوسلافيا من عام ١٩٢٠ إلى عام ١٩٢٣، ثم من عام ١٩٢٤ إلى عام ١٩٤١. في عام ١٩٣٩، أصبح سفير يوغوسلافيا لدى ألمانيا ، لكن فترة ولايته انتهت في أبريل ١٩٤١ مع الغزو الألماني لبلاده . بعد الغزو بفترة وجيزة، عاد أندريتش إلى بلغراد التي كانت تحت الاحتلال الألماني . عاش بهدوء في شقة أحد أصدقائه طوال فترة الحرب العالمية الثانية، في ظروف وصفها بعض كُتّاب سيرته بأنها أشبه بالإقامة الجبرية، وكتب بعضًا من أهم أعماله، بما في ذلك رواية " جسر على نهر درينا ".
بعد الحرب، عُيّن أندريتش في عدد من المناصب الاحتفالية في يوغوسلافيا، التي كانت آنذاك تحت الحكم الشيوعي. وفي عام 1961، منحته لجنة نوبل جائزة نوبل في الأدب، متفوقًا على كتّاب بارزين مثل جيه آر آر تولكين ، وروبرت فروست ، وجون شتاينبك ، وإي إم فورستر . وأشادت اللجنة بـ"القوة الملحمية التي تناول بها ... المواضيع وصوّر مصائر البشر المستمدة من تاريخ بلاده". بعد ذلك، لاقت أعمال أندريتش رواجًا عالميًا وتُرجمت إلى لغات عديدة. وفي السنوات اللاحقة، حصد العديد من الجوائز في وطنه. تدهورت صحة أندريتش بشكل ملحوظ في أواخر عام 1974، وتوفي في بلغراد في مارس التالي.
في السنوات التي تلت وفاة أندريتش، حُوِّلت شقته في بلغراد، حيث قضى معظم فترة الحرب العالمية الثانية، إلى متحف، وسُمِّيَ ركنٌ من شارعٍ قريبٍ باسمه تكريمًا له. كما تحمل شوارعٌ أخرى في عددٍ من مدن يوغوسلافيا السابقة اسمه. وفي عام ٢٠١٢، بدأ المخرج السينمائي أمير كوستوريتسا بناء مدينةٍ إثنيةٍ في شرق البوسنة تحمل اسم أندريتش . وبصفته الكاتب اليوغوسلافي الوحيد الحائز على جائزة نوبل، كان أندريتش معروفًا ومحترمًا في وطنه الأم خلال حياته. أما في البوسنة والهرسك، فمنذ خمسينيات القرن الماضي وحتى بعد تفكك يوغوسلافيا ، تعرضت أعماله لانتقاداتٍ لاذعةٍ من قِبَل نقاد الأدب البوشناق بسبب ما زُعم من تحيّزٍ ضد المسلمين. وفي كرواتيا، وُضِعَت أعماله أحيانًا على القائمة السوداء بعد تفكك يوغوسلافيا في تسعينيات القرن الماضي، لكن الأوساط الأدبية أعادت الاعتبار لها. ويحظى أندريتش بتقديرٍ كبيرٍ في صربيا لإسهاماته في الأدب الصربي .
وقت مبكر من الحياة
عائلة

وُلد إيفان أندريتش [ ب ] في قرية دولاتش ، بالقرب من ترافنيك ، [ 6 ] في 9 أكتوبر 1892، بينما كانت والدته، كاتارينا ( ني بيجيتش )، في المدينة تزور أقاربها. [ 5 ] كان والدا أندريتش من الكروات الكاثوليك . [ 7 ] وكان هو الابن الوحيد لوالديه. [ 8 ] كان والده، أنتون، صائغ فضة يكافح من أجل لقمة العيش ، فلجأ إلى العمل كحارس مدرسة في سراييفو ، [ 9 ] حيث كان يعيش مع زوجته وابنه الرضيع. [ 8 ] توفي أنتون بمرض السل عن عمر يناهز 32 عامًا، كما توفي معظم إخوته. [ 5 ] كان أندريتش يبلغ من العمر عامين فقط آنذاك. [ 5 ] بعد أن ترملت والدة أندريتش وأصبحت معدمة، أخذته إلى فيشيغراد ووضعته في رعاية أخت زوجها آنا وزوج أختها إيفان ماتكوفيتش، وهو ضابط شرطة. [ 8 ] كان الزوجان ميسورين ماديًا لكنهما لم يرزقا بأطفال، لذا اتفقا على رعاية الرضيع وتربيته كابنهما. [ 9 ] في هذه الأثناء، عادت والدة أندريتش إلى سراييفو بحثًا عن عمل. [ 10 ]
نشأ أندريتش في بلد لم يتغير كثيرًا منذ العهد العثماني ، رغم انتدابه إلى النمسا-المجر في مؤتمر برلين عام 1878. [ 10 ] امتزجت الثقافتان الشرقية والغربية في البوسنة بدرجة أكبر بكثير من أي مكان آخر في شبه جزيرة البلقان. [ 11 ] ولأنه عاش هناك منذ صغره، أحب أندريتش فيشغراد حبًا جمًا، واصفًا إياها بـ"موطني الحقيقي". [ 9 ] ورغم أنها كانت بلدة صغيرة (أو قصبة )، إلا أن فيشغراد أثبتت أنها مصدر إلهام دائم. [ 10 ] كانت مدينة متعددة الأعراق والأديان، وكانت المجموعتان الرئيسيتان هما الصرب (المسيحيون الأرثوذكس) والبوشناق (المسلمون). [ 12 ] ومنذ صغره، راقب أندريتش عن كثب عادات السكان المحليين. [ 10 ] هذه العادات، وخصوصيات الحياة في شرق البوسنة ، فصّلها لاحقًا في أعماله. [ 13 ] كوّن أندريتش أول أصدقائه في فيشيغراد، حيث كان يلعب معهم على طول نهر درينا وجسر محمد باشا سوكولوفيتش الشهير في المدينة . [ 14 ]
التعليم الابتدائي والثانوي

بدأ أندريتش دراسته الابتدائية في سن السادسة . [ 14 ] وروى لاحقًا أن تلك كانت أسعد أيام حياته. [ 10 ] وفي سن العاشرة، حصل على منحة دراسية لمدة ثلاث سنوات من جماعة ثقافية كرواتية تُدعى نابريداك (التقدم) للدراسة في سراييفو. [ 13 ] وفي خريف عام 1902، [ 14 ] سُجّل في مدرسة سراييفو الثانوية الكبرى ( بالصربية الكرواتية : Velika Sarajevska gimnazija )، [ 13 ] وهي أقدم مدرسة ثانوية في البوسنة. [ 14 ] وخلال إقامته في سراييفو، عاش أندريتش مع والدته التي كانت تعمل في مصنع للسجاد. [ 13 ] في ذلك الوقت، كانت المدينة تعجّ بالموظفين الحكوميين من جميع أنحاء الإمبراطورية النمساوية المجرية، ولذلك كان من الممكن سماع العديد من اللغات في مطاعمها ومقاهيها وشوارعها. من الناحية الثقافية، تميزت المدينة بطابع جرماني قوي، وصُممت المناهج الدراسية في المؤسسات التعليمية لتعكس هذا الطابع. فمن بين 83 معلمًا عملوا في مدرسة أندريتش على مدى عشرين عامًا، لم يكن سوى ثلاثة منهم من مواليد البوسنة والهرسك. وتشير كاتبة السيرة الذاتية سيليا هوكسورث إلى أن "البرنامج التعليمي كان مُكرسًا لتخريج مؤيدين مخلصين للملكية [الهابسبورغية]". لم يوافق أندريتش على ذلك، فكتب: "كل ما كان يُدرَّس ... في المدرسة الثانوية والجامعة كان فظًا، فظًا، آليًا، خاليًا من الاهتمام، والإيمان، والإنسانية، والدفء، والحب". [ 14 ]
واجه أندريتش صعوبات في دراسته، لا سيما في الرياضيات، واضطر إلى إعادة الصف السادس. لفترة من الزمن، فقد منحته الدراسية بسبب تدني درجاته. [ 13 ] يعزو هوكسورث عدم نجاح أندريتش الأكاديمي في البداية، جزئيًا على الأقل، إلى نفوره من معظم معلميه. [ 15 ] ومع ذلك، فقد برع في اللغات، وخاصة اللاتينية واليونانية والألمانية. على الرغم من أنه أبدى في البداية اهتمامًا كبيرًا بالعلوم الطبيعية، إلا أنه بدأ لاحقًا بالتركيز على الأدب، على الأرجح بتأثير من اثنين من معلميه الكرواتيين، الكاتب والسياسي دورو شورمين والشاعر توغومير ألاوبوفيتش . من بين جميع معلميه في سراييفو، كان أندريتش يُفضل ألاوبوفيتش، وأصبح الاثنان صديقين مدى الحياة. [ 13 ]
شعر أندريتش بأنه مُقدّر له أن يصبح كاتبًا. بدأ الكتابة في المرحلة الثانوية، لكنه لم يتلقَّ تشجيعًا يُذكر من والدته. يتذكر أنه عندما أراها إحدى أعماله الأولى، أجابته: "هل كتبتَ هذا؟ ولماذا فعلتَ ذلك؟" [ 15 ] نشر أندريتش أول قصيدتين له عام 1911 في مجلة " بوسانسكا فيلا " (الجنية البوسنية)، التي كانت تُروّج للوحدة الصربية الكرواتية. في ذلك الوقت، كان لا يزال طالبًا في المرحلة الثانوية. قبل الحرب العالمية الأولى ، نُشرت قصائده ومقالاته ومراجعاته وترجماته في مجلات مثل "فيهور " (الزوبعة)، و "سافريمينيك" (المعاصر)، و "هرفاتسكي بوكريت " (الحركة الكرواتية)، و "كنيزيفني نوفين " (الأخبار الأدبية). كان النثر الغنائي التأملي أحد الأشكال الأدبية المفضلة لدى أندريتش ، والعديد من مقالاته ونصوصه القصيرة عبارة عن قصائد نثرية. يصف المؤرخ واين إس. فوسينيتش شعر أندريتش من هذه الفترة بأنه "ذاتي وذو طابع كئيب في الغالب". كما ظهرت ترجمات أندريتش لأعمال أوغست ستريندبرغ ووالت ويتمان وعدد من المؤلفين السلوفينيين في نفس الفترة تقريبًا. [ 16 ]
النشاط الطلابي
إن مجتمعنا بأكمله يشخر بشكل غير لائق؛ وحدهم الشعراء والثوار مستيقظون.
في عام ١٩٠٨، ضمت النمسا-المجر البوسنة والهرسك رسميًا ، مما أثار استياء القوميين السلاف الجنوبيين مثل أندريتش. [ ١٨ ] في أواخر عام ١٩١١، انتُخب أندريتش أول رئيس للحركة التقدمية الصربية الكرواتية ( باللاتينية الصربية الكرواتية: Srpsko-Hrvatska Napredna Organizacija ؛ SHNO)، [ ج ] وهي جمعية سرية مقرها سراييفو، روجت للوحدة والصداقة بين الشباب الصربي والكرواتي وعارضت الاحتلال النمساوي المجري. تعرض أعضاؤها لانتقادات لاذعة من القوميين الصرب والكروات على حد سواء، الذين وصفوهم بـ"الخونة لأوطانهم". [ ٢٠ ] لم يثنِ ذلك أندريتش، فواصل نضاله ضد النمساويين المجريين. في ٢٨ فبراير ١٩١٢، ألقى خطابًا أمام حشد من ١٠٠ طالب متظاهر في محطة قطار سراييفو، حثهم فيه على مواصلة مظاهراتهم. بدأت الشرطة النمساوية المجرية لاحقًا بمضايقة أعضاء منظمة SHNO ومقاضاتهم. طُرد عشرة منهم من مدارسهم أو عوقبوا بطريقة أخرى، بينما أفلت أندريتش نفسه من العقاب. [ 21 ] انضم أندريتش أيضًا إلى حركة الطلاب السلاف الجنوبيين المعروفة باسم " شباب البوسنة" ، ليصبح أحد أبرز أعضائها. [ 22 ] [ 1 ]
في عام ١٩١٢، التحق أندريتش بجامعة زغرب بعد حصوله على منحة دراسية من مؤسسة تعليمية في سراييفو. [ ١٥ ] التحق بقسم الرياضيات والعلوم الطبيعية لكونهما المجالين الوحيدين اللذين تُقدم فيهما منح دراسية، ولكنه تمكن من دراسة بعض المقررات في الأدب الكرواتي. لاقى أندريتش ترحيبًا حارًا من القوميين السلاف الجنوبيين هناك، وشارك بانتظام في المظاهرات داخل الحرم الجامعي، مما أدى إلى توبيخه من قِبل الجامعة. في عام ١٩١٣، وبعد إتمام فصلين دراسيين في زغرب، انتقل أندريتش إلى جامعة فيينا، حيث استأنف دراسته. وخلال فترة وجوده في فيينا، انضم إلى الطلاب السلاف الجنوبيين في دعم قضية الوحدة اليوغسلافية، وعمل عن كثب مع جمعيتين طلابيتين يوغسلافيتين، هما الجمعية الثقافية الصربية " زورا " (الفجر) ونادي الطلاب الكرواتي " زفونيمير" ، اللذان شاركاه آراءه حول "اليوغسلافية المتكاملة" (أي دمج جميع الثقافات السلافية الجنوبية في ثقافة واحدة). [ ١٦ ]
على الرغم من عثوره على طلاب ذوي توجهات مماثلة في فيينا، إلا أن مناخ المدينة أثر سلبًا على صحة أندريتش. [ 23 ] فقد أصيب بمرض السل وتدهورت حالته الصحية، ثم طلب مغادرة فيينا لأسباب طبية ومواصلة دراسته في مكان آخر، مع أن هوكسورث يعتقد أنه ربما كان يشارك في احتجاج طلاب السلاف الجنوبيين الذين كانوا يقاطعون الجامعات الناطقة بالألمانية وينتقلون إلى الجامعات السلافية. [ 15 ] لفترة من الزمن، فكر أندريتش في الانتقال إلى مدرسة في روسيا، لكنه قرر في النهاية إكمال فصله الدراسي الرابع في جامعة ياغيلونيا في كراكوف . [ 23 ] وقد انتقل في أوائل عام 1914. [ 15 ] بدأ أندريتش مسيرته الأدبية كشاعر. في عام 1914، كان أحد المساهمين في مجلة "Hrvatska mlada lirika " (أغاني الشباب الكرواتية)، واستمر في نشر الترجمات والقصائد والمراجعات. [ 23 ]
الحرب العالمية الأولى

في 28 يونيو 1914، علم أندريتش باغتيال الأرشيدوق فرانز فرديناند في سراييفو. [ 24 ] كان القاتل غافريلو برينسيب ، شاب بوسني وصديق مقرب لأندريتش، وكان من أوائل المنضمين إلى منظمة SHNO عام 1911. [ 20 ] [ د ] فور سماعه النبأ، قرر أندريتش مغادرة كراكوف والعودة إلى البوسنة. سافر بالقطار إلى زغرب، وفي منتصف يوليو، غادر إلى مدينة سبليت الساحلية برفقة صديقه الشاعر والقومي السلافي الجنوبي فلاديمير تشيرينا . [ 23 ] أمضى أندريتش وتشيرينا بقية شهر يوليو في منزل تشيرينا الصيفي. مع مرور الشهر، ازداد قلق الاثنين حيال الأزمة السياسية المتصاعدة التي أعقبت اغتيال الأرشيدوق، والتي أدت في نهاية المطاف إلى اندلاع الحرب العالمية الأولى. ثم توجها إلى رييكا ، حيث غادر تشيرينا أندريتش دون أي تفسير، مكتفيًا بالقول إنه بحاجة ماسة للذهاب إلى إيطاليا. وبعد عدة أيام، علم أندريتش أن الشرطة تبحث عن تشيرينا. [ 24 ]
عند إعلان الحرب، عاد أندريتش إلى سبليت منهكًا ومريضًا. ونظرًا لاعتقال معظم أصدقائه بتهمة القيام بأنشطة قومية، كان متأكدًا من أن المصير نفسه سيحل به. [ 24 ] ورغم عدم تورطه في مؤامرة الاغتيال، [ 26 ] فقد اعتُقل أندريتش في أواخر يوليو أو أوائل أغسطس بتهمة "الأنشطة المناهضة للدولة"، وسُجن في سبليت. [ 23 ] ثم نُقل إلى سجن في شيبينيك ، ثم إلى رييكا، وأخيرًا إلى ماريبور ، حيث وصل في 19 أغسطس. [ 27 ] وبسبب معاناته من مرض السل، أمضى أندريتش وقته في القراءة والتحدث مع زملائه في الزنزانة وتعلم اللغات. [ 23 ]
في العام التالي، أُسقطت القضية ضد أندريتش لعدم كفاية الأدلة، وأُطلق سراحه من السجن في 20 مارس 1915. [ 27 ] ونُفي إلى قرية أوفشاريفو ، قرب ترافنيك. وصل إلى هناك في 22 مارس، ووُضع تحت إشراف الرهبان الفرنسيسكان المحليين . سرعان ما توطدت علاقة صداقة بين أندريتش والراهب ألويزي بيرتشينليتش، وبدأ البحث في تاريخ الطوائف المسيحية الكاثوليكية والأرثوذكسية في البوسنة تحت الحكم العثماني. [ 23 ] أقام أندريتش في مقر الرعية، وسمح له الفرنسيسكان بالاطلاع على سجلات الدير. في المقابل، ساعد كاهن الرعية وعلّم الأناشيد الدينية لتلاميذ مدرسة الدير. بعد فترة وجيزة، زارته والدة أندريتش وعرضت عليه العمل كمدبرة منزل لكاهن الرعية. [ 28 ] كتب أندريتش: "أمي سعيدة للغاية". "لقد مرت ثلاث سنوات كاملة منذ أن رأتني. وهي لا تستطيع استيعاب كل ما حدث لي خلال تلك الفترة، ولا حتى كل تفاصيل وجودي المجنون والملعون. تبكي، وتقبلني، وتضحك بدورها. كأم." [ 27 ]
نُقل أندريتش لاحقًا إلى سجن في زينيتسا ، حيث كان بيرتشينليتش يزوره بانتظام. وفي مارس 1917، أعلن الجيش النمساوي المجري أن أندريتش يُمثل تهديدًا سياسيًا، وأعفاه من الخدمة العسكرية. وبذلك، سُجّل في وحدة غير قتالية حتى فبراير من العام التالي. وفي 2 يوليو 1917، أصدر الإمبراطور كارل عفوًا عامًا عن جميع السجناء السياسيين في النمسا-المجر. [ 28 ] وبعد استعادة حريته في التنقل، زار أندريتش فيشيغراد والتقى بالعديد من أصدقاء طفولته. وبقي في فيشيغراد حتى أواخر يوليو، حين تم استدعاؤه للخدمة. ونظرًا لسوء حالته الصحية، أُدخل أندريتش إلى مستشفى في سراييفو، وبالتالي تجنّب الخدمة العسكرية. ثم نُقل إلى مستشفى الاحتياط في زينيتسا، حيث تلقى العلاج لعدة أشهر قبل أن يُكمل رحلته إلى زغرب. [ 28 ] هناك، أُصيب أندريتش بمرض خطير مرة أخرى، وسعى للعلاج في مستشفى راهبات الرحمة، الذي أصبح مكانًا لتجمع المعارضين والسجناء السياسيين السابقين. [ 29 ]
في يناير 1918، انضم أندريتش إلى عدد من القوميين السلاف الجنوبيين في تحرير دورية يوغسلافية شاملة قصيرة الأجل تُدعى " كنيزيفني يوغ" (الجنوب الأدبي). [ 28 ] نشر أندريتش في هذه الدورية، وفي دوريات أخرى، مراجعات كتب ومسرحيات وقصائد وترجمات. على مدار عدة أشهر في أوائل عام 1918، بدأت صحة أندريتش بالتدهور، واعتقد أصدقاؤه أنه يحتضر. [ 29 ] إلا أنه تعافى وقضى ربيع عام 1918 في كرابينا يكتب "إكس بونتو" ، وهو ديوان شعر نثري نُشر في يوليو. [ 28 ] وكان هذا أول كتاب له. [ 30 ]
فترة ما بين الحربين
مع نهاية الحرب العالمية الأولى، تفككت الإمبراطورية النمساوية المجرية، وحلّت محلها دولة سلافية جنوبية حديثة التأسيس، هي مملكة الصرب والكروات والسلوفينيين (التي أُعيد تسميتها يوغوسلافيا عام ١٩٢٩). [ ٢٩ ] في أواخر عام ١٩١٨، عاد أندريتش إلى جامعة زغرب واستأنف دراسته. [ ٢٨ ] بحلول يناير ١٩١٩، عاوده المرض ودخل المستشفى مجددًا. انتاب الكاتب إيفو فوجنوفيتش القلق على حياة صديقه، فناشد معلمه القديم توغومير ألاوبوفيتش (الذي عُيّن حديثًا وزيرًا للشؤون الدينية في المملكة الجديدة) أن يستخدم علاقاته لمساعدة أندريتش في دفع تكاليف علاجه في الخارج. [ ٣٠ ] في فبراير، راسل أندريتش ألاوبوفيتش طالبًا منه المساعدة في إيجاد وظيفة حكومية في بلغراد. في نهاية المطاف، اختار أندريتش تلقي العلاج في سبليت، حيث مكث الأشهر الستة التالية. [ 31 ] خلال إقامته على ساحل البحر الأبيض المتوسط ، أنجز أندريتش مجلدًا ثانيًا من الشعر النثري بعنوان "نيميري" ، [ و ] والذي نُشر في العام التالي. وبحلول وقت مغادرته، كان أندريتش قد تعافى تمامًا تقريبًا، وقال مازحًا إنه شُفي بفضل "الهواء والشمس والتين". [ 30 ] بعد أن انتابه القلق من نبأ مرض عمه الخطير، غادر أندريتش سبليت في أغسطس/آب وتوجه إليه في فيشيغراد. ثم عاد إلى زغرب بعد أسبوعين. [ 31 ]
بداية المسيرة الدبلوماسية

في أعقاب الحرب مباشرةً، برزت نزعة أندريتش للتماهي مع الصرب بشكلٍ متزايد. ففي رسالة مؤرخة في ديسمبر 1918، وصف فوجنوفيتش الكاتب الشاب بأنه "كاثوليكي ... صربي من البوسنة". [ 30 ] [ 32 ] وبحلول عام 1919، كان أندريتش قد حصل على شهادته الجامعية في تاريخ وآداب جنوب السلاف من جامعة زغرب. [ 31 ] كان يعاني من فقرٍ مزمن، ويكسب مبلغًا زهيدًا من كتاباته وأعماله التحريرية. وبحلول منتصف عام 1919، أدرك أنه لن يتمكن من إعالة نفسه ووالدته المسنة وعمته وعمه لفترة أطول، فكثرت مناشداته لألاوبوفيتش لمساعدته في الحصول على وظيفة حكومية. وفي سبتمبر 1919، عرض عليه ألاوبوفيتش وظيفة سكرتير في وزارة الشؤون الدينية، فقبلها أندريتش. [ 31 ]
في أواخر أكتوبر، غادر أندريتش إلى بلغراد . [ 33 ] انخرط في الأوساط الأدبية بالمدينة، وسرعان ما اكتسب شهرة واسعة كواحد من أشهر الكتّاب الشباب في بلغراد. ورغم أن صحافة بلغراد كتبت عنه بإيجابية، إلا أن أندريتش لم يكن يرغب في أن يكون شخصية عامة، فانعزل عن الآخرين وابتعد عن زملائه الكتّاب. [ 34 ] في الوقت نفسه، ازداد استياؤه من وظيفته الحكومية، فكتب إلى ألاوبوفيتش يطلب نقله إلى وزارة الخارجية . وفي 20 فبراير، قُبل طلب أندريتش، وتم تعيينه في بعثة وزارة الخارجية في الفاتيكان . [ 31 ]
غادر أندريتش بلغراد بعد ذلك بوقت قصير، والتحق بالعمل في أواخر فبراير. في ذلك الوقت، نشر قصته القصيرة الأولى، " رحلة عليا ديرزيلزا" (Put Alije Đerzeleza ). [ 35 ] اشتكى من نقص الموظفين في القنصلية، وأنه لم يكن لديه الوقت الكافي للكتابة. تشير جميع الأدلة إلى أنه كان ينفر بشدة من المراسم والاحتفالات المصاحبة لعمله في السلك الدبلوماسي، لكن وفقًا لهوكسورث، فقد تحملها بـ"كرامة وحسن نية". [ 34 ] في ذلك الوقت تقريبًا، بدأ الكتابة باللهجة الإيكافية المستخدمة في صربيا، وتوقف عن الكتابة باللهجة الإيكافية المستخدمة في موطنه البوسنة. [ 36 ] سرعان ما طلب أندريتش مهمة أخرى، وفي نوفمبر، نُقل إلى بوخارست . [ 35 ] ومرة أخرى، تدهورت صحته. [ 37 ] مع ذلك، وجد أندريتش أن مهامه القنصلية هناك لا تتطلب جهدًا كبيرًا، فركز على الكتابة، وساهم بمقالات في مجلة رومانية، بل ووجد وقتًا لزيارة عائلته في البوسنة. في عام 1922، طلب أندريتش نقلًا آخر. نُقل إلى القنصلية في ترييستي ، حيث وصل في 9 ديسمبر. [ 35 ] لم يُسفر مناخ المدينة الرطب إلا عن تدهور صحة أندريتش أكثر، وبناءً على نصيحة طبيبه، نُقل إلى غراتس في يناير 1923. [ 38 ] وصل إلى المدينة في 23 يناير، وعُيّن نائبًا للقنصل. [ 35 ] سرعان ما التحق أندريتش بجامعة غراتس ، واستأنف دراسته، وبدأ العمل على أطروحته للدكتوراه في الدراسات السلافية . [ 38 ]
التقدم

في أغسطس/آب 1923، واجه أندريتش انتكاسة مهنية غير متوقعة. فقد صدر قانون ينص على ضرورة حصول جميع موظفي الخدمة المدنية على درجة الدكتوراه. ولأن أندريتش لم يكن قد أكمل أطروحته، أُبلغ بإنهاء خدمته. تدخل أصدقاء أندريتش ذوو النفوذ لصالحه، وناشدوا وزير الخارجية مومتشيلو نينتشيتش ، مشيرين إلى قدرات أندريتش الدبلوماسية واللغوية. في فبراير/شباط 1924، قررت وزارة الخارجية الإبقاء على أندريتش كموظف بدوام جزئي براتب نائب قنصل. أتاح له ذلك فرصة إكمال دراسته للدكتوراه . بعد ثلاثة أشهر، في 24 مايو/أيار، قدم أندريتش أطروحته إلى لجنة من الممتحنين في جامعة غراتس، والتي وافقت عليها. [ 35 ] سمح هذا لأندريتش بالتقدم للامتحانات اللازمة لتأكيد حصوله على درجة الدكتوراه. اجتاز أندريتش كلا امتحانيه، وحصل على درجة الدكتوراه في 13 يوليو. أوصت لجنة الممتحنين بنشر أطروحته. اختار أندريتش عنوان " تطور الحياة الروحية في البوسنة تحت تأثير الحكم التركي". [ 39 ] وصف فيها الاحتلال العثماني بأنه نير لا يزال يخيم على البوسنة. [ 40 ] وكتب: "كان تأثير الحكم التركي سلبياً للغاية. لم يستطع الأتراك أن يقدموا أي محتوى ثقافي أو إحساس برسالة سامية، حتى لأولئك السلاف الجنوبيين الذين اعتنقوا الإسلام ". [ 41 ]
بعد أيام من حصوله على شهادة الدكتوراه، راسل أندريتش وزير الخارجية طالبًا إعادته إلى منصبه، وأرفق برسالة الدكتوراه ووثائق الجامعة وشهادة طبية تثبت تمتعه بصحة جيدة. وفي سبتمبر، وافقت وزارة الخارجية على طلبه. بقي أندريتش في غراتس حتى 31 أكتوبر، حين نُقل إلى مقر وزارة الخارجية في بلغراد. خلال العامين اللذين قضاهما في بلغراد، أمضى أندريتش معظم وقته في الكتابة. [ 39 ] نُشرت مجموعته القصصية الأولى عام 1924، وحصل على جائزة من الأكاديمية الملكية الصربية (التي أصبح عضوًا كامل العضوية فيها في فبراير 1926). في أكتوبر 1926، نُقل إلى القنصلية في مرسيليا ، ثم عُيّن نائبًا للقنصل مرة أخرى. [ 42 ] في 9 ديسمبر 1926، نُقل إلى السفارة اليوغسلافية في باريس. [ 39 ] اتسمت فترة إقامة أندريتش في فرنسا بتزايد شعوره بالوحدة والعزلة. توفي عمه عام ١٩٢٤، ووالدته في العام التالي، وعند وصوله إلى فرنسا، أُبلغ بوفاة عمته أيضًا. كتب إلى ألاوبوفيتش: "باستثناء العلاقات الرسمية، لا أملك أي رفقة على الإطلاق". [ ٤٢ ] أمضى أندريتش معظم وقته في أرشيف باريس يدرس تقارير القنصلية الفرنسية في ترافنيك بين عامي ١٨٠٩ و١٨١٤، وهي مواد سيستخدمها في روايته " ترافنيكا هرونيكا " [ ٣٩ ] .
في أبريل/نيسان 1928، عُيّن أندريتش نائبًا للقنصل في مدريد . وخلال فترة وجوده هناك، كتب مقالات عن سيمون بوليفار وفرانسيسكو غويا ، وبدأ العمل على رواية " الساحة الملعونة". في يونيو/حزيران 1929، عُيّن سكرتيرًا للسفارة اليوغسلافية لدى بلجيكا ولوكسمبورغ في بروكسل . [ 39 ] في 1 يناير/كانون الثاني 1930، أُرسل إلى سويسرا ضمن الوفد الدائم ليوغسلافيا لدى عصبة الأمم في جنيف ، وعُيّن نائبًا للمندوب في العام التالي. في عام 1933، عاد أندريتش إلى بلغراد؛ وبعد عامين، عُيّن رئيسًا للقسم السياسي في وزارة الخارجية. في 5 نوفمبر/تشرين الثاني 1937، أصبح أندريتش مساعدًا لميلان ستويادينوفيتش ، رئيس وزراء يوغسلافيا ووزير خارجيتها. [ 42 ] في ذلك العام، منحته فرنسا وسام الضابط الكبير في جوقة الشرف . [ 45 ]
الحرب العالمية الثانية
يُولد الإنسان، مُكوّنًا من عناصر لا تُقدّر بثمن من عوالم مجهولة، ليصبح قطعة من السخام المجهول، وبالتالي، يختفي. ولا ندري لمن وُلد، ولا لمن هُلك.
عُيّن أندريتش سفيرًا ليوغوسلافيا لدى ألمانيا في أواخر مارس أو أوائل أبريل 1939. [ ] ويشير هوكسورث إلى أن هذا التعيين يُظهر مدى تقدير قيادة بلاده له. [ 34 ] وكان ملك يوغوسلافيا، ألكسندر، قد اغتيل في مرسيليا عام 1934. وخلفه ابنه بيتر ، البالغ من العمر عشر سنوات ، وشُكّل مجلس وصاية برئاسة عمه بول ليحكم نيابةً عنه حتى بلوغه سن الثامنة عشرة. وقد عززت حكومة بول العلاقات الاقتصادية والسياسية مع ألمانيا. وفي مارس 1941، وقّعت يوغوسلافيا على الاتفاق الثلاثي ، متعهدةً بدعم ألمانيا وإيطاليا. [ 47 ] ورغم أن المفاوضات جرت دون علم أندريتش، إلا أنه بصفته سفيرًا، كان مُلزمًا بحضور توقيع الوثيقة في برلين. [ 48 ] وكان أندريتش قد تلقى تعليمات سابقة بتأجيل الموافقة على مطالب دول المحور لأطول فترة ممكنة. [ 49 ] انتقد بشدة هذه الخطوة، وفي 17 مارس، كتب إلى وزارة الخارجية يطلب إعفاءه من مهامه. بعد عشرة أيام، أطاحت مجموعة من ضباط القوات الجوية الملكية اليوغسلافية الموالين للغرب بالوصاية وأعلنوا بلوغ بطرس سن الرشد. أدى ذلك إلى انهيار العلاقات مع ألمانيا ودفع أدولف هتلر إلى إصدار أوامر بغزو يوغسلافيا . [ 47 ] في ظل هذه الظروف، كان موقف أندريتش بالغ الصعوبة. [ 46 ] ومع ذلك، استخدم نفوذه المحدود وحاول دون جدوى مساعدة الأسرى البولنديين في أعقاب الغزو الألماني لبولندا في سبتمبر 1939. [ 47 ]
قبل غزو الألمان لبلاده، عرضوا على أندريتش فرصة الإجلاء إلى سويسرا المحايدة، لكنه رفض بحجة عدم السماح لموظفيه بمرافقته. [ 43 ] في 6 أبريل 1941، غزا الألمان وحلفاؤهم يوغوسلافيا. استسلمت البلاد في 17 أبريل، وقُسّمت لاحقًا بين دول المحور. [ 47 ] في أوائل يونيو، أُعيد أندريتش وموظفوه إلى بلغراد المحتلة من قبل الألمان، حيث سُجن بعضهم. [ 43 ] تقاعد أندريتش من السلك الدبلوماسي، لكنه رفض استلام معاشه التقاعدي أو التعاون بأي شكل من الأشكال مع الحكومة العميلة التي نصبها الألمان في صربيا. [ 50 ] [ 51 ] نجا من السجن، لكن الألمان أبقوه تحت مراقبة دقيقة طوال فترة الاحتلال. [ 43 ] نظرًا لأصوله الكرواتية، عُرض عليه الاستقرار في زغرب، عاصمة الدولة العميلة الفاشية آنذاك والمعروفة باسم دولة كرواتيا المستقلة ، لكنه رفض. [ 52 ] أمضى أندريتش السنوات الثلاث التالية في شقة صديق له في بلغراد في ظروف وصفها بعض كُتّاب سيرته الذاتية بأنها أشبه بالإقامة الجبرية . [ 53 ] في أغسطس/آب 1941، أصدرت السلطات العميلة في صربيا المحتلة من قبل ألمانيا نداءً إلى الأمة الصربية ، تدعو فيه سكان البلاد إلى الامتناع عن التمرد الذي يقوده الشيوعيون ضد الألمان؛ رفض أندريتش التوقيع. [ 51 ] [ 54 ] وجّه معظم طاقاته نحو الكتابة، وأكمل خلال هذه الفترة اثنتين من أشهر رواياته، وهما " جسر على نهر درينا " و "تاريخ ترافنيتشكا" . [ 55 ]
في منتصف عام ١٩٤٢، أرسل أندريتش رسالة تعاطف إلى دراجا ميهايلوفيتش ، زعيم الشيتنيك الملكيين ، إحدى حركتي المقاومة المتنافستين على السلطة في يوغوسلافيا المحتلة من قبل دول المحور، والأخرى هي حركة الأنصار الشيوعيين بقيادة جوزيب بروز تيتو . [ ٥٢ ] [ ١ ] في عام ١٩٤٤، أُجبر أندريتش على مغادرة شقة صديقه أثناء قصف الحلفاء لبلغراد وإخلاء المدينة. وبينما كان ينضم إلى طابور اللاجئين، شعر بالخجل لأنه كان يفرّ وحيدًا، على عكس جموع الناس الذين كانوا برفقة أطفالهم وأزواجهم وآبائهم المرضى. كتب: "نظرت إلى نفسي من أعلى إلى أسفل، ورأيت أنني لم أنقذ سوى نفسي ومعطفي". في الأشهر اللاحقة، رفض أندريتش مغادرة الشقة، حتى أثناء أشدّ القصف. في شهر أكتوبر من ذلك العام، طرد الجيش الأحمر والأنصار الألمان من بلغراد، وأعلن تيتو نفسه حاكمًا ليوغوسلافيا. [ 50 ]
مرحلة لاحقة من العمر
الحياة السياسية والزواج

كانت علاقة أندريتش بالشيوعيين متوترة في البداية، نظرًا لكونه كان مسؤولًا سابقًا في الحكومة الملكية. [ 57 ] [ j ] ولم يعد إلى الحياة العامة إلا بعد إجبار الألمان على الخروج من بلغراد. [ 43 ] نُشرت رواية "على جسر محمد باشا سوكولوفيتش" في مارس 1945، وتلتها رواية "تاريخ جسر محمد باشا سوكولوفيتش " في سبتمبر من العام نفسه، ثم رواية "غوسبوديتسا " [ k ] في نوفمبر. واعتُبرت " على جسر محمد باشا سوكولوفيتش " تحفة أندريتش الأدبية ، وأعلنها الشيوعيون عملًا كلاسيكيًا في الأدب اليوغسلافي. [ 55 ] تؤرخ الرواية لتاريخ جسر محمد باشا سوكولوفيتش ومدينة فيشيغراد منذ بناء الجسر في القرن السادس عشر وحتى اندلاع الحرب العالمية الأولى. أما الرواية الثانية، " تاريخ جسر محمد باشا سوكولوفيتش "، فتتناول قصة دبلوماسي فرنسي في البوسنة خلال الحروب النابليونية . أما الرواية الثالثة، "غوسبوديتسا "، فتدور حول حياة امرأة من سراييفو. [ 43 ] وفي فترة ما بعد الحرب، نشر أندريتش أيضاً العديد من مجموعات القصص القصيرة، وبعض مذكرات السفر، وعدداً من المقالات عن كتّاب مثل فوك كاراديتش ، وبيتر الثاني بتروفيتش-نيغوش ، وبيتر كوتشيتش . [ 58 ]
في نوفمبر/تشرين الثاني 1946، انتُخب أندريتش نائبًا لرئيس جمعية التعاون الثقافي بين يوغوسلافيا والاتحاد السوفيتي. وفي الشهر نفسه، عُيّن رئيسًا لاتحاد الكتاب اليوغوسلافيين. [ 44 ] وفي العام التالي، أصبح عضوًا في الجمعية الشعبية للبوسنة والهرسك. [ 44 ] وفي عام 1948، نشر أندريتش مجموعة قصصية قصيرة كتبها خلال الحرب. [ 43 ] وقد أثرت أعماله في كتّاب مثل برانكو تشوبيتش ، وفلادان ديسنيكا ، وميخائيلو لاليتش ، وميشا سليموفيتش . [ 43 ] وفي أبريل/نيسان 1950، أصبح أندريتش نائبًا في الجمعية الوطنية ليوغوسلافيا . كُرِّمَ من قِبَل هيئة رئاسة الجمعية الوطنية عام ١٩٥٢ لخدماته للشعب اليوغسلافي. [ ٤٤ ] وفي عام ١٩٥٣، انتهت مسيرته كنائب برلماني. [ ٥٩ ] وفي العام التالي، نشر أندريتش روايته القصيرة " الساحة الملعونة" ( Prokleta avlija )، التي تروي الحياة في سجن عثماني في إسطنبول . [ ٥٩ ] وفي ديسمبر من ذلك العام، انضم إلى رابطة شيوعيي يوغسلافيا ، الحزب الحاكم في البلاد. ووفقًا لهوكسورث، فمن غير المرجح أن يكون انضمامه إلى الحزب نابعًا من قناعة أيديولوجية، بل بالأحرى "لخدمة بلاده على أكمل وجه ممكن". [ ٤٤ ]
في 27 سبتمبر 1958، تزوج أندريتش، البالغ من العمر 66 عامًا ، من ميليكا بابيتش ، مصممة الأزياء في المسرح الوطني الصربي، والتي كانت تصغره بعشرين عامًا تقريبًا. [ 59 ] وكان قد صرّح سابقًا بأنه "ربما من الأفضل" ألا يتزوج الكاتب أبدًا. ويتذكر أحد أصدقائه المقربين قائلًا: "كان يعاني من نوع من الخوف الدائم. بدا وكأنه وُلد خائفًا، ولهذا السبب تزوج في سن متأخرة. ببساطة، لم يجرؤ على خوض غمار هذه المرحلة من الحياة." [ 60 ]
جائزة نوبل، والاعتراف الدولي، والموت
بحلول أواخر الخمسينيات، تُرجمت أعمال أندريتش إلى عدد من اللغات. وفي عام ١٩٥٨، رشّحت رابطة كتّاب يوغوسلافيا أندريتش كأول مرشح لها لجائزة نوبل في الأدب . [ ٦١ ] وفي ٢٦ أكتوبر ١٩٦١، منحته الأكاديمية السويدية جائزة نوبل في الأدب . [ ٦٠ ] وكشفت وثائق نُشرت بعد خمسين عامًا أن لجنة نوبل اختارت أندريتش على حساب كتّاب آخرين مثل جيه آر آر تولكين ، وروبرت فروست ، وجون شتاينبك ، وإي إم فورستر . [ ٦٢ ] [ ٦٣ ] وأشادت اللجنة بـ"القوة الملحمية التي تناول بها أندريتش المواضيع وصوّر بها المصائر البشرية المستمدة من تاريخ بلاده". [ ٤ ] وما إن أُعلن الخبر، حتى احتشد الصحفيون أمام شقة أندريتش في بلغراد، وشكر علنًا لجنة نوبل لاختيارها له فائزًا بجائزة ذلك العام. [ 60 ] تبرع أندريتش بكامل جائزته المالية، التي بلغت حوالي 30 مليون دينار ، واشترط استخدامها لشراء كتب للمكتبات في البوسنة والهرسك. [ 64 ]
ضمنَت جائزة نوبل لأندريتش شهرةً عالمية. وفي مارس التالي، أُصيب بوعكة صحية أثناء رحلة إلى القاهرة ، ما اضطره للعودة إلى بلغراد لإجراء عملية جراحية. واضطر إلى إلغاء جميع الفعاليات الترويجية في أوروبا وأمريكا الشمالية، لكن أعماله استمرت في النشر والترجمة إلى لغات عديدة. وبحسب رسائله في ذلك الوقت، شعر أندريتش بعبء من هذا الاهتمام، لكنه بذل قصارى جهده لإخفاء ذلك. [ 65 ] وبعد حصوله على جائزة نوبل، تضاعف عدد الجوائز والتكريمات التي نالها. حصل على وسام الجمهورية عام 1962، بالإضافة إلى جائزة 27 يوليو من البوسنة والهرسك، وجائزة AVNOJ عام 1967، ووسام بطل العمل الاشتراكي عام 1972. [ 66 ] وإلى جانب عضويته في أكاديميتي العلوم والفنون اليوغوسلافية والصربية ، أصبح أيضًا مراسلًا لنظيريهما البوسنيين والسلوفينيين ، وحصل على شهادات دكتوراه فخرية من جامعات بلغراد وسراييفو وكراكوف . [ 59 ]
توفيت زوجة أندريتش في 16 مارس 1968. وتدهورت صحته تدريجيًا، وقلّ سفره في سنواته الأخيرة. استمر في الكتابة حتى عام 1974، حين تدهورت صحته مجددًا. في ديسمبر 1974، نُقل إلى مستشفى في بلغراد. [ 65 ] وسرعان ما دخل في غيبوبة، وتوفي في الأكاديمية الطبية العسكرية في الساعة 1:15 صباحًا من يوم 13 مارس 1975، عن عمر ناهز 82 عامًا. أُحرقت جثته، وفي 24 أبريل، دُفنت الجرة التي تحوي رماده في ممر المواطنين المتميزين في المقبرة الجديدة ببلغراد . [ 67 ] حضر المراسم نحو 10,000 من سكان بلغراد. [ 65 ] [ 67 ]
التأثيرات والأسلوب والمواضيع

كان أندريتش قارئًا نهمًا في شبابه. تنوعت اهتمامات أندريتش الأدبية الشابة بشكل كبير، بدءًا من الكلاسيكيات اليونانية واللاتينية وصولًا إلى أعمال الشخصيات الأدبية السابقة والمعاصرة، بما في ذلك الكتاب الألمان والنمساويين مثل يوهان فولفغانغ فون غوته ، وهاينريش هاينه ، وفريدريك نيتشه ، وفرانز كافكا ، وراينر ماريا ريلكه، وتوماس مان ، والكتاب الفرنسيين مثل ميشيل دي مونتين ، وبليز باسكال ، وغوستاف فلوبير ، وفيكتور هوغو ، وغي دي موباسان ، والكتاب البريطانيين مثل توماس كارلايل ، ووالتر سكوت، وجوزيف كونراد . قرأ أندريتش أيضًا أعمال الكاتب الإسباني ميغيل دي سرفانتس ، والشاعر والفيلسوف الإيطالي جياكومو ليوباردي ، والكاتب الروسي نيكولاي تشيرنيشيفسكي ، والكاتب النرويجي هنريك إبسن ، والكاتبين الأمريكيين والت ويتمان وهنري جيمس ، والفيلسوف التشيكوسلوفاكي توماش غاريك ماساريك . [ 13 ] كان أندريتش مولعًا بالأدب البولندي، وصرح لاحقًا بأنه أثر فيه تأثيرًا كبيرًا. وكان يكنّ تقديرًا كبيرًا لعدد من الكتاب الصرب، ولا سيما كاراديتش، ونيغوش، وكوتشيتش، وأليكسا شانتيتش . [ 13 ] كما أعجب أندريتش بالشعراء السلوفينيين فران ليفستيك ، وجوسيب مورن، وأوتون زوبانتشيتش ، وترجم بعضًا من أعمالهم. [ 68 ] يبدو أن كافكا كان له تأثير كبير على نثر أندريتش، كما تأثرت نظرته الفلسفية بشدة بأعمال الفيلسوف الدنماركي سورين كيركغارد . وفي مرحلة ما من شبابه، أبدى أندريتش اهتمامًا بالأدب الصيني والياباني. [ 69 ]
استلهم أندريتش الكثير من أعماله من تقاليد وخصوصيات الحياة في البوسنة، ويتناول تعقيدات وتناقضات ثقافية بين سكان المنطقة من المسلمين والصرب والكروات. روايتاه الأشهر، " Na Drini ćuprija" و "Travnička hronika" ، تُظهران بوضوح التباين بين ميول البوسنة العثمانية "الشرقية" و"الأجواء الغربية" التي أدخلها الفرنسيون أولًا، ثم النمساويون المجريون لاحقًا. [ 58 ] تحتوي أعماله على العديد من الكلمات ذات الأصل التركي أو العربي أو الفارسي التي تسللت إلى لغات السلاف الجنوبيين خلال الحكم العثماني. ووفقًا لفوتشينيتش، يستخدم أندريتش هذه الكلمات "للتعبير عن الفروق الدقيقة والدلالات الشرقية التي لا يمكن نقلها بنفس الدقة في لغته الصربية الكرواتية". [ 13 ]
يرى المؤرخ الأدبي نيكولاس مورافسيفيتش أن أعمال أندريتش "غالباً ما تكشف عن حزنه العميق إزاء البؤس والضياع المتأصلين في مرور الزمن". [ 58 ] تبقى رواية "على الجسر" أشهر رواياته، وقد حظيت بأكثر التحليلات الأكاديمية من بين جميع أعماله. وقد فسّر معظم الباحثين الجسر الذي تحمل الرواية اسمه كناية عن يوغوسلافيا، التي كانت بدورها جسراً بين الشرق والغرب خلال الحرب الباردة . [ 70 ] وفي خطاب قبوله جائزة نوبل، وصف أندريتش البلاد بأنها "تسعى، بسرعة فائقة وبتضحيات جسيمة وجهود هائلة، في جميع المجالات، بما في ذلك المجال الثقافي، إلى تعويض ما حُرمت منه بسبب ماضٍ مضطرب وعدائي بشكل استثنائي". [ 71 ] ويرى أندريتش أن المواقف المتضاربة ظاهرياً للجماعات العرقية المتباينة في يوغوسلافيا يمكن تجاوزها بمعرفة التاريخ. ورجّح أن يساعد هذا الأجيال القادمة على تجنّب أخطاء الماضي، ويتماشى مع نظرته الدورية للزمن. وأعرب أندريتش عن أمله في إمكانية تجاوز هذه الاختلافات و"تبسيط التاريخ". [ 72 ]
إرث

قبل وفاته بفترة وجيزة، صرّح أندريتش برغبته في الحفاظ على جميع ممتلكاته ضمن وقف يُستخدم لأغراض ثقافية وإنسانية عامة. وفي مارس/آذار 1976، قررت لجنة إدارية أن يكون الغرض من الوقف هو تشجيع دراسة أعمال أندريتش، بالإضافة إلى الفن والأدب عمومًا. ومنذ ذلك الحين، نظّمت مؤسسة إيفو أندريتش [ 73 ] عددًا من المؤتمرات الدولية، وقدّمت منحًا للباحثين الأجانب الذين يدرسون أعمال الكاتب، ووفرت دعمًا ماليًا لتغطية تكاليف نشر الكتب المتعلقة بأندريتش. وتصدر المؤسسة كتابًا سنويًا بعنوان "Sveske Zadužbine Ive Andrića" (مجلات مؤسسة إيفو أندريتش). نصّت وصية أندريتش على منح جائزة سنوية لمؤلف أفضل مجموعة قصصية قصيرة في كل عام لاحق، [ 66 ] مما أدى إلى تأسيس جائزة أندريتش عام 1975. [ 73 ] سُمّي الشارع المجاور لقصر بلغراد الجديد ، مقرّ رئيس صربيا حاليًا ، باسم "هلال أندريتش " تكريمًا له. ويضمّ الشارع تمثالًا بالحجم الطبيعي للكاتب. أما الشقة التي قضى فيها أندريتش سنواته الأخيرة، فقد حُوّلت إلى متحف. [ 74 ] افتُتح المتحف بعد أكثر من عام على وفاة أندريتش، ويضمّ كتبًا ومخطوطات ووثائق وصورًا فوتوغرافية ومقتنيات شخصية. [ 66 ]
لا يزال أندريتش الكاتب الوحيد من يوغوسلافيا السابقة الحائز على جائزة نوبل. [ 58 ] ونظرًا لاستخدامه اللهجة الإيكافية، وكتابة معظم رواياته وقصصه القصيرة في بلغراد، فقد ارتبطت أعماله بشكل شبه حصري بالأدب الصربي . [ 75 ] ويصف أستاذ الدراسات السلافية بويان ألكسوف أندريتش بأنه أحد الركيزتين الأساسيتين للأدب الصربي، والآخر هو بيتر الثاني بتروفيتش-نيغوش . [ 76 ] ويكتب مورافسيفيتش: "إن مرونة أسلوبه السردي، وعمق بصيرته النفسية، وعالمية رمزيته، لا تزال لا مثيل لها في الأدب الصربي برمته". [ 58 ] وبسبب تعريفه لنفسه بأنه صربي، فقد بدأ الكثيرون في الأوساط الأدبية البوسنية والكرواتية "يرفضون أو يحدّون من ارتباط أندريتش بأدبهم". [ 75 ] في كرواتيا، لم يُنظر إلى أندريتش عمومًا كجزء من الأدب الكرواتي حتى في يوغوسلافيا السابقة، على الرغم من أن هذا بدأ يتغير في الأوساط الأدبية الكرواتية حوالي عام 1990. [ 77 ] بعد تفكك يوغوسلافيا في أوائل التسعينيات، كانت أعمال أندريتش من بين الأعمال التي قام نشطاء الاتحاد الديمقراطي الكرواتي بتطهيرها من بعض مكتبات المدن والمدارس في كرواتيا. [ 78 ] انتقدت دوبرافكا أوغريشيتش الرئيس آنذاك فرانجو تودجمان لترويجه لأمثال إيفان أراليكا على حساب إيفو أندريتش وسلوبودان شنايدر وسلافينكا دراكوليتش ونفسها. [ 79 ] وصف المؤرخ والسياسي الكرواتي إيفو باناك أندريتش بأنه كاتب "فاتته فرصة الانضمام إلى حركة تشيتنيك بفارق ضئيل جدًا". [ 80 ] على الرغم من أن أندريتش لا يزال شخصية مثيرة للجدل في كرواتيا، إلا أن المؤسسة الأدبية الكرواتية أعادت الاعتبار إلى حد كبير لأعماله. [ 77 ]
اعترض باحثون بوسنيون على التصوير السلبي الظاهر للشخصيات المسلمة في أعمال أندريتش. [ 81 ] خلال خمسينيات القرن العشرين، اتهمه أشد منتقديه البوشناق بالسرقة الأدبية والمثلية الجنسية والقومية الصربية. بل إن بعضهم طالب بسحب جائزة نوبل منه. ظهرت معظم الانتقادات البوشناقية لأعماله في الفترة التي سبقت تفكك يوغوسلافيا مباشرة وفي أعقاب حرب البوسنة . [ 82 ] في أوائل عام 1992، حطم قومي بوسني في فيشيغراد تمثالًا لأندريتش بمطرقة ثقيلة. [ 83 ] في عام 2009، وصف نيزيم هاليلوفيتش، إمام مسجد الملك فهد في سراييفو ، أندريتش بأنه "منظر تشيتنيكي" خلال خطبة. [ 84 ] في عام 2012، كشف المخرج السينمائي أمير كوستوريتسا ورئيس صرب البوسنة ميلوراد دوديك النقاب عن تمثال آخر لأندريتش في فيشيغراد، هذه المرة كجزء من بناء مدينة عرقية [ 1 ] تحمل اسم أندريتشغراد ، برعاية كوستوريتسا وحكومة جمهورية صربسكا . [ 86 ] تم افتتاح أندريتشغراد رسميًا في يونيو 2014، بمناسبة الذكرى المئوية لاغتيال فرانز فرديناند. [ 87 ]
ابتداءً من أوائل التسعينيات، بدأت صورة أندريتش بالظهور على أوراق الدينار اليوغسلافي. [ 88 ] كما تظهر صورته على أوراق نقدية من فئة 1 مارك صربي، وأوراق نقدية من فئة 200 مارك صربي ، وأوراق نقدية من فئة 200 مارك صربي، وأوراق نقدية من فئة 20 دينار صُكت على المستوى الوطني في البوسنة والهرسك، [ 89 ] بالإضافة إلى عملات معدنية من فئة 20 دينارًا سكّتها صربيا عام 2011 احتفالًا بالذكرى الخمسين لحصوله على جائزة نوبل في الأدب. [ 90 ]
أعمال

المصدر: الأكاديمية السويدية (2007 ، قائمة المراجع)
روايات
- 1945 نا دريني كوبريا . بروسفيتا، بلغراد.
- 1945 ترافنيتشكا هرونيكا . Državni izdavački zavod Jugoslavije، بلغراد.
روايات قصيرة
- 1920 وضع عليجي جيرزيليزا . إس بي تسفيجانوفيتش، بلغراد.
- 1945 جوسبوديكا . سفيتلوست، بلغراد.
- 1948 Priča o vezirovom slonu . ناكلادني زافود هرفاتسكي، زغرب.
- 1954 ساحة الشيطان (بروكليتا أفليجا) . ماتيكا صربسكا , نوفي ساد.
مجموعات قصصية قصيرة
- 1924 بريبوفيتكي الأول . النقابة الأدبية الصربية ، بلغراد.
- 1931 بريبوفيتكي . النقابة الأدبية الصربية، بلغراد.
- 1936 بريبوفيتكي الثاني . النقابة الأدبية الصربية، سراييفو.
- 1945 إيزابراني بريبوفيتكي . سفيتلوست، سراييفو.
- 1947 موست نا زيبي: بريبوفيتكي . بروسفيتا، بلغراد.
- 1947 بريبوفيجيتكي . ماتيكا هرفاتسكا , زغرب.
- 1948 نوفي بريبوفيتكي . كولتورا، بلغراد.
- 1949 "Priča o kmetu Simanu". نوفو بوكوليجيني، زغرب. (قصة قصيرة)
- 1952 تصنيف الدرجة: Pripovetke o životu bosanskog sela . سيلجاكا كنجيجا، سراييفو.
- 1958 "بانوراما". بروسفيتا ، بلغراد. (قصة قصيرة)
- 1960 Priča o vezirovom slonu، and druge pripovetke . راد، بلغراد.
- 1966 ليوباف وقصابي: بريبوفيتكي . نوليت، بلغراد.
- 1968 أسكا إي فوك: بريبوفيتكي . بروسفيتا، بلغراد.
شِعر
- 1918 إكس بونتو . إبريق Književni، زغرب.
- 1920 نميري . سانت. كوجلي، زغرب.
كتب غير روائية
- 1976 النقد والنشر . سفيتلوست، سراييفو (مقالات؛ بعد وفاته)
- 2000 بيسما (1912–1973): بريفاتنا بوستا . ماتيكا صربسكا، نوفي ساد (مراسلات خاصة؛ بعد وفاته)
ملحوظات
- ↑ على الرغم من أصوله الكرواتية، فقد أصبح أندريتش يعتبر نفسه صربيًا بعد انتقاله إلى بلغراد. [ 1 ] ويُعرف قبل كل شيء بإسهاماته في الأدب الصربي. في شبابه، كتب بلهجته الأصلية الإيكافية ، لكنه تحول إلى اللهجة الإيكافية الصربيةأثناء إقامته في العاصمة اليوغسلافية. [ 2 ] [ 3 ] وقد صنفته لجنة نوبل ككاتب يوغسلافي، وحددت اللغة التي استخدمها بأنها الصربية الكرواتية. [ 4 ]
- ↑ إيفو هو اسم تصغير لاسم أندريتش عند ولادته، إيفان. وقد استُخدم الاسم الأخير في شهادتي ميلاده وزواجه، ولكن جميع الوثائق الأخرى كُتب عليها "إيفو". [ 5 ]
- ↑ كان الاسم الكامل للمجموعة هو حركة الشباب التقدمي الكرواتي الصربي أو الصربي الكرواتي أو اليوغوسلافي. [ 19 ]
- ↑ في إحدى المرات، طلب برينسيب من أندريتش أن يفحص قصيدة كان قد كتبها. لاحقًا، عندما استفسر أندريتش عن القصيدة، أخبره برينسيب أنه قد أتلفها. [ 25 ]
- ↑ يوجد اختلاف في الرأي حول التاريخ الدقيق. يكتب هوكسورث أن أندريتش اعتُقل في 29 يوليو، [ 24 ] بينما يذكر فوسينيتش التاريخ في 4 أغسطس. [ 23 ]
- ↑ "Unrest" هو ترجمة فوتشينيتش للعنوان. [ 31 ] هاوكسورث يترجمه إلى "Anxieties". [ 30 ]
- ^ قام هوكسورث وفوسينيتش بترجمة Travnička hronika إلى “القصة البوسنية”. [ 43 ] [ 44 ]
- ↑ يكتب هوكسورث أن أندريتش عُيّن في الأول من أبريل. [ 34 ] ويذكر فوسينيتش أن التاريخ هو 28 مارس. [ 43 ]
- في أوائل عام 1944، انتشرت شائعات مفادها أن أندريتش وعددًا من الكتاب البارزين الآخرين من صربيا كانوا يخططون للانضمام إلى الشيتنيك. ربما كانت هذه دعاية من الشيتنيك لمواجهة أنباء إعلان عدد من المثقفين ولاءهم للأنصار. [ 56 ]
- ↑ انزعج أندريتش من لوحة إعلانية وضعها الثوار في ساحة تيرازيه ، تحمل صورة لتوقيع الاتفاق الثلاثي ويظهر فيها وجهه بوضوح. كانت اللوحة جزءًا من حملة دعائية ضد الملكيين، ورأى أندريتش فيها إدانة لأفعاله أثناء عمله سفيرًا لدى ألمانيا. وفي حديث لاحق مع المسؤول الشيوعي البارز ميلوفان ديلاس ، طلب إزالة اللوحة، فاستجاب ديلاس لطلبه. [ 57 ]
- ↑ "المرأة من سراييفو" هي ترجمة هوكسورث وفوسينيتش للعنوان. [ 43 ] [ 44 ]
- ↑ المدينة أو القرية الإثنية هي معلم سياحي مصمم ليُحاكي مستوطنة تقليدية تسكنها مجموعة معينة من الناس. وقد سبق لكستوريتسا أن بنى درفينغراد ، وهي قرية إثنية في غرب صربيا. [ 85 ]
مراجع
الاقتباسات
- 1 2 Lampe 2000 ، ص. 90.
- ↑ نوريس 1999 ، ص 60.
- ↑ ألكسندر 2006 ، ص 391.
- 1 2 Frenz 1999 ، ص 561.
- 1 2 3 4 يوريتشيتش 1986 ، ص. 1.
- ↑ نوريس 1999 ، ص 59.
- ↑ Lampe 2000 ، ص 90؛ Hoare 2007 ، ص 90؛ Binder 2013 ، ص 41.
- 1 2 3 هوكسورث 1984 ، ص. 11.
- 1 2 3 Juričić 1986 ، ص. 2.
- 1 2 3 4 5 فوسينيتش 1995 ، ص. 1.
- ↑ هوكسورث 1984 ، ص 3.
- ↑ هوار 2007 ، ص 90.
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 فوسينيتش 1995 ، ص. 2.
- 1 2 3 4 5 هوكسورث 1984 ، ص 13.
- 1 2 3 4 5 هوكسورث 1984 ، ص 14.
- 1 2 Vucinich 1995 ، ص 28.
- ↑ ديديير 1966 ، ص 230.
- ↑ فوسينيتش 1995 ، ص 20.
- ↑ مالكولم 1996 ، ص 153.
- 1 2 ديديير 1966 ، ص. 216.
- ^ فوسينيتش 1995 ، ص 26-27.
- ↑ هوكسورث 1984 ، ص 41.
- 1 2 3 4 5 6 7 8 فوسينيتش 1995 ، ص. 29.
- 1 2 3 4 هوكسورث 1984 ، ص. 15.
- ↑ ديديير 1966 ، ص 194.
- ↑ ديديير 1966 ، ص 233.
- 1 2 3 هوكسورث 1984 ، ص 16.
- 1 2 3 4 5 6 فوسينيتش 1995 ، ص. 30.
- 1 2 3 هوكسورث 1984 ، ص 17.
- 1 2 3 4 5 هوكسورث 1984 ، ص 18.
- 1 2 3 4 5 6 فوسينيتش 1995 ، ص. 31.
- ↑ مالكولم 1996 ، ص 304، ملاحظة 52.
- ↑ هوكسورث 1984 ، ص 19.
- 1 2 3 4 هوكسورث 1984 ، ص. 20.
- 1 2 3 4 5 فوسينيتش 1995 ، ص. 32.
- ↑ بوبوفيتش 1989 ، ص 36.
- ↑ هوكسورث 1984 ، ص 22.
- 1 2 هوكسورث 1984 ، ص. 23.
- 1 2 3 4 5 فوسينيتش 1995 ، ص. 33.
- ↑ كارمايكل 2015 ، ص 62.
- ↑ مالكولم 1996 ، ص 100.
- 1 2 3 هوكسورث 1984 ، ص 24.
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 فوسينيتش 1995 ، ص. 34.
- 1 2 3 4 5 6 Hawkesworth 1984 ، ص 28.
- ↑ بوبوفيتش 1989 ، ص 46.
- 1 2 هوكسورث 1984 ، ص. 25.
- 1 2 3 4 هوكسورث 1984 ، ص 26.
- ↑ بازدولج 2009 ، ص 225.
- ^ لامب 2000 ، ص 199-200.
- 1 2 هوكسورث 1984 ، ص. 27.
- 1 2 بوبوفيتش 1989 ، ص 54.
- 1 2 بافلوفيتش 2008 ، ص. 97.
- ↑ يوريتشيتش 1986 ، ص 55.
- ↑ بروسين 2017 ، ص 48.
- 1 2 Wachtel 1998 ، ص. 156.
- ↑ توماسيفيتش 1975 ، ص 193، ملاحظة 55.
- 1 2 بازدولج 2009 ، ص. 227.
- 1 2 3 4 5 مورافسيفيتش 1980 ، ص. 23.
- 1 2 3 4 فوسينيتش 1995 ، ص. 35.
- 1 2 3 هوكسورث 1984 ، ص 29.
- ↑ جوتشيتش 6 أكتوبر 2022 .
- ↑ بي بي سي نيوز 6 يناير 2012 .
- ↑ فيضان 5 يناير 2012 .
- ^ لوفرينوفيتش 2001 ، ص 182-183.
- 1 2 3 هوكسورث 1984 ، ص. 30.
- 1 2 3 Vucinich 1995 ، ص 36.
- 1 2 بوبوفيتش 1989 ، ص. 112.
- ^ فوسينيتش 1995 ، ص 2-3.
- ↑ فوسينيتش 1995 ، ص 3.
- ↑ Wachtel 1998 ، ص 161.
- ↑ كارمايكل 2015 ، ص 107.
- ↑ Wachtel 1998 ، ص 216.
- 1 2 "جائزة أندريتش" . زادوبينا إيف أندريا . تم الاسترجاع في 4 سبتمبر 2024 .
- ↑ نوريس 2008 ، ص 100، 237.
- 1 2 نوريس 1999 ، ص. 61.
- ↑ ألكسوف 2009 ، ص 273.
- 1 2 بريموراك 6 سبتمبر 2012 .
- ↑ بيريكا 2002 ، ص 188.
- ^ كورنيس بوب 2010 ، ص. 569.
- ↑ باناك 1992 ، ص. 13.
- ↑ سنيل 2004 ، ص 210.
- ^ راكيتش 2000 ، ص 82-87.
- ^ سيلبر 20 سبتمبر 1994 .
- ↑ إذاعة وتلفزيون صربيا 9 أبريل 2009 .
- ↑ لاجاييت 2008 ، ص 12.
- ↑ جوكيتش 29 يونيو 2012 .
- ↑ أسبدن 27 يونيو 2014 .
- ^ سيفانتشيفيتش-سيكروس 2014 ، ص. 46.
- ↑ البنك المركزي للبوسنة والهرسك 15 مايو 2002 .
- ↑ إذاعة وتلفزيون صربيا 20 مايو 2011 .
المراجع
- ألكسندر، رونيل (2006). البوسنية، الكرواتية، الصربية: قواعد مع تعليق اجتماعي لغوي . ماديسون، ويسكونسن: مطبعة جامعة ويسكونسن. ISBN 978-0-299-21193-6.
- أليكسوف، بويان (2009). "يوفان يوفانوفيتش زماي والهوية الصربية بين الشعر والتاريخ". في: ميشكوفا، ديانا (محررة). نحن الشعب: سياسات الخصوصية الوطنية في جنوب شرق أوروبا . بودابست، المجر: مطبعة جامعة أوروبا الوسطى. ISBN 978-9-63977-628-9.
- أسبدن، بيتر (27 يونيو 2014). "المدينة التي بناها الأمير كوستوريتسا" . فايننشال تايمز .
- باناك، إيفو (1992). "مقدمة". في راميت، سابرينا ب. (محررة). بابل البلقان: السياسة والثقافة والدين في يوغوسلافيا . بولدر، كولورادو: ويستفيو برس. الصفحات 9-14 . ISBN 978-0-81338-184-8.
- بازدولج، محرم (2009). "المدرسة النبيلة". الجدار في رأسي: كلمات وصور من سقوط الستار الحديدي . روتشستر، نيويورك: دار أوبن ليتر بوكس للنشر. ISBN 978-1-93482-423-8.
- بايندر، ديفيد (2013). وداعًا، إيليريا . بودابست، المجر: مطبعة جامعة أوروبا الوسطى. ISBN 978-615-5225-74-1.
- كارمايكل، كاثي (2015). تاريخ موجز للبوسنة . كامبريدج، إنجلترا: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-1-10701-615-6.
- كورنيس-بوب، مارسيل (2010). "أدب أوروبا الشرقية الوسطى بعد عام 1989". في: كورنيس-بوب، مارسيل؛ نويباور، جون (محرران). الأنماط والصور النمطية . تاريخ الثقافات الأدبية لأوروبا الشرقية الوسطى. المجلد 4. فيلادلفيا، بنسلفانيا: دار نشر جون بنجامينز. ISBN 978-90-272-8786-1.
- ديديجير، فلاديمير (1966). الطريق إلى سراييفو . مدينة نيويورك: سايمون اند شوستر. او سي ال سي 400010 .
- فلود، أليسون (5 يناير 2012). "تبددت فرص جيه آر آر تولكين في الحصول على جائزة نوبل بسبب "النثر الضعيف""" . صحيفة الغارديان .
- فرينز ، هورست (1999). الأدب: 1901-1967 . سنغافورة: العالم العلمي. رقم ISBN 978-9-8102-3413-3.
- هوكسورث، سيليا (1984). إيفو أندريتش: جسر بين الشرق والغرب . لندن، إنجلترا: مطبعة أثلون. ISBN 978-1-84714-089-0.
- هوار، ماركو أتيلا (2007). تاريخ البوسنة: من العصور الوسطى إلى يومنا هذا . لندن، إنجلترا: ساكي. ISBN 978-0-86356-953-1.
- "الإمام بريسوديو: إيفو أندريتش" إيديولوجي četnički "" . إذاعة وتلفزيون صربيا . 9 أبريل 2009.
- "كشفت وثائق عن تجاهل لجنة تحكيم جائزة نوبل عام 1961 للكاتب جيه آر آر تولكين" . بي بي سي نيوز . 6 يناير 2012.
- يوشيتش، ميلوش (6 أكتوبر 2022). "Kandidati za نوبلا: كو، كاكو، زاستو" . Međutim، DNK (باللغة الصربية). نوفي ساد، صربيا: رابطة كتاب نوفي ساد. مؤرشفة من الأصلي في 11 أبريل 2023 . تم الاسترجاع 11 أبريل 2023 .
- جوكيتش ، الفيرا (29 يونيو 2012). "كوستوريتسا ودوديك يكشفان عن تمثال أندريك في البوسنة" . انسايت البلقان .
- يوريتشيتش، سليمير ب. (1986). الرجل والفنان: مقالات عن إيفو أندريتش . لانهام، ماريلاند: مطبعة الجامعة الأمريكية. رقم ISBN 978-0-81914-907-7.
- لاغاييت، بيير (2008). أوقات الفراغ والحرية في أمريكا الشمالية . باريس، فرنسا: مطبعة باريس السوربون. ISBN 978-2-84050-540-2.
- لامبي، جون ر. (2000) [1996]. يوغوسلافيا كتاريخ: مرتين كانت هناك دولة ( الطبعة الثانية). كامبريدج، إنجلترا: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-77401-7.
- لوفرينوفيتش، إيفان (2001). البوسنة: تاريخ ثقافي . لندن، إنجلترا: ساقي. رقم ISBN 978-0-86356-946-3.
- مالكولم، نويل (1996) [1994]. البوسنة: تاريخ موجز . مدينة نيويورك: مطبعة جامعة نيويورك. ISBN 978-0-8147-5520-4.
- مورافسيفيتش، نيكولاس (1980). "أندريتش، إيفو". في: بيدي، جان ألبرت؛ إدجيرتون، ويليام بنبو (محرران). قاموس كولومبيا للأدب الأوروبي الحديث ( الطبعة الثانية). مدينة نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا. ISBN 978-0-23103-717-4.
- نوريس، ديفيد أ. (1999). في أعقاب أسطورة البلقان: قضايا الهوية والحداثة . مدينة نيويورك: دار سانت مارتن للنشر. ISBN 978-0-23028-653-5.
- نوريس، ديفيد أ. (2008). بلغراد: تاريخ ثقافي . أكسفورد، إنجلترا: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-970452-1.
- "Nova novčanica od 200KM u opticaju" . البنك المركزي للبوسنة والهرسك (باللغة الصربية الكرواتية). 15 مايو 2002. مؤرشف من الأصل في 22 فبراير 2014. تم الاطلاع عليه في 24 يونيو 2023 .
- "نوفي كوفانيس" . إذاعة وتلفزيون صربيا (باللغة الصربية). 20 مايو 2011. تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 يونيو 2023 .
- بافلوفيتش، ستيفان ك. (2008). فوضى هتلر الجديدة: الحرب العالمية الثانية في يوغوسلافيا . مدينة نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا. ISBN 978-1-85065-895-5.
- بيريكا، فيكوسلاف (2002). أصنام البلقان: الدين والقومية في الدول اليوغوسلافية . أكسفورد، إنجلترا: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19517-429-8.
- بوبوفيتش، رادوفان (1989). إيفو أندريتش: حياة الكاتب . بلغراد، يوغوسلافيا: مؤسسة إيفو أندريتش. او سي ال سي 22400098 .
- بريموراك، ستراهيمير (2012). "Izazovan poziv na čitanje Andrica" . فيجيناك (بالكرواتية) (482). ماتيكا هرفاتسكا.
- بروسين، ألكسندر (2017). صربيا تحت الصليب المعقوف: احتلال الحرب العالمية الثانية . شيكاغو، إلينوي: مطبعة جامعة إلينوي. ISBN 978-0-25209-961-8.
- راكيتش، بوغدان (2000). "البرهان في التجربة: إيفو أندريتش ونقاده البوشناق" (ملف PDF) . مجلة الجمعية الأمريكية الشمالية للدراسات الصربية . 14 (1). بلومنجتون، إنديانا: دار سلافيكا للنشر: 81-91 . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0742-3330 . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 4 مارس 2016. تاريخ الاطلاع: 9 يناير 2016 .
- سيلبر، لورا (20 سبتمبر 1994). "جسر من التفكك" . لوس أنجلوس تايمز .
- سنيل، غيدو (2004). "على خطى غافريلو برينسيب" . في: كورنيس-بوب، مارسيل؛ نويباور، جون (محرران). تاريخ الثقافات الأدبية في أوروبا الشرقية الوسطى: نقاط التقاء وانقطاع في القرنين التاسع عشر والعشرين . المجلد 1. فيلادلفيا، بنسلفانيا: دار نشر جون بنجامينز. ISBN 978-90-27234-52-0.
- الأكاديمية السويدية (2007). "إيفو أندريتش: قائمة المراجع" . جائزة نوبل .
- توماسيفيتش، جوزو (1975). الحرب والثورة في يوغوسلافيا، 1941-1945: الشيتنيك . ستانفورد، كاليفورنيا: مطبعة جامعة ستانفورد. ISBN 978-0-8047-0857-9.
- فوتشينيتش، واين س. (1995). "إيفو أندريتش وعصره". في: فوتشينيتش، واين س. (محرر). إيفو أندريتش: نظرة جديدة: الجسر لا يزال قائماً . أوكلاند، كاليفورنيا: مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN 978-0-87725-192-7.
- واكتل، أندرو باروخ (1998). بناء أمة، هدم أمة: الأدب والسياسة الثقافية في يوغوسلافيا . ستانفورد، كاليفورنيا: مطبعة جامعة ستانفورد. ISBN 978-0-80473-181-2.
- إيفانا زيفانتشيفيتش-سيكيروش (2014). "صور الأوراق النقدية في صربيا". في: تانيا زيمرمان (محررة). ذكريات البلقان: البناءات الإعلامية للتاريخ الوطني والعابر للحدود . بيليفيلد، ألمانيا: دار نشر ترانسكريبت. ص 41-48 . ISBN 978-3-83941-712-6.
روابط خارجية
- إيفو أندريتش على موقع Nobelprize.org
- موسوعة بريتانيكا
- مؤسسة إيفو أندريتش
- متحف إيفو أندريتش، مؤرشف بتاريخ 23 مارس 2019 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
- إيفو أندريتش
- مواليد عام 1892
- 1975 حالة وفاة
- كتاب القصة القصيرة من النمسا-المجر
- روائيون من القرن العشرين
- كتاب القرن العشرين الذكور
- سفراء يوغوسلافيا لدى ألمانيا
- كتاب ذكور من البوسنة والهرسك
- الدفن في مقبرة بلغراد الجديدة
- الشعراء الكرواتيون
- كتاب كروات من البوسنة والهرسك
- كبار ضباط وسام جوقة الشرف
- تاريخ ترافنيك
- خريجو جامعة جاجيلونيان
- أعضاء أكاديمية العلوم والفنون في البوسنة والهرسك
- أعضاء الأكاديمية الصربية للعلوم والفنون
- حائزون على جائزة نوبل من النمسا-المجر
- حائزون على جائزة نوبل في الأدب
- كتاب من ترافنيك
- سكان من اتحاد البوسنة والهرسك
- الحاصلون على وسام بطل العمل الاشتراكي
- كتاب القصة القصيرة من الذكور الصرب
- الشعب الصربي من أصل بوسني وهرسكي
- الشعب الصربي من أصل كرواتي
- كتاب القصة القصيرة الصرب
- كتاب من بلغراد
- حائزون على جائزة نوبل من يوغوسلافيا
- الروائيون اليوغسلافيون
- الشعراء اليوغسلافيون
- اليوغوسلافية
