شتوكافيان

Shtokavian أو Štokavian ( / ʃ t ɒ ˈ k ɑː v i ə n , - ˈ k æ v - / ; اللاتينية الصربية الكرواتية : štokavski / السيريلية الصربية الكرواتية : šтокавски ، تنطق [ ʃtƒːkaʋskiː ] ) ^{[ 1 ]} هي الهيبة لهجة فوقية للغة الصربية الكرواتية متعددة المراكز وأساس معاييرها البوسنية والكرواتية والجبل الأسود والصربية . ^{[ 2 ]} إنها جزء من سلسلة اللهجة السلافية الجنوبية . ^{[ 3 ] [ 4 ]} اسمها يأتي من صيغة ضمير الاستفهام لـ "ماذا": što . وهذا على النقيض من اللهجات الخاصة باللغة الكرواتية : الكايكافية والتشاكافية ( حيث تعني كلمتا kaj و ča أيضًا "ماذا").

تُتحدث اللغة الشتوكافية في البوسنة والهرسك ، ومعظم كرواتيا ، والجبل الأسود ، وصربيا . وتستند التقسيمات الرئيسية للغة الشتوكافية إلى ثلاثة مبادئ: أولها اختلاف اللهجات (سواء كانت اللهجة الفرعية شتوكافية قديمة أو شتوكافية حديثة)، وثانيها كيفية تغير صوت " يات " السلافي القديم (إيكافي، إيجيكافي، أو إيكافي)، وثالثها وجود خط تساوي اللغة السلافية البدائية الحديثة (شاكافية أو شتاكافية). ويُقر علم اللهجات الحديث عمومًا بسبع لهجات فرعية للغة الشتوكافية.

هاجر السلاف الأوائل في العصور الوسطى، الذين تحدثوا لاحقًا بلهجات بلغارية وصربية كرواتية متنوعة، عبر مولدافيا وبانونيا . ^{[ 5 ]} ووفقًا لفريدريك كورتلاندت ، فإن الابتكارات المشتركة تنبع من موطن "ما وراء الكاربات"، وبحلول القرنين الرابع والسادس، "كانت التقسيمات اللهجية الرئيسية للغة السلافية قد ترسخت بالفعل". ^{[ 6 ]} ويؤكد علماء اللهجات والسلاف أنه عندما حدث انفصال لهجات جنوب غرب السلاف، انقسمت إلى خمس مجموعات متباينة، وتحديدًا مجموعتين: السلوفينية والصربية الكرواتية، التي تضم أربع مجموعات متباينة هي: الكايكافية، والتشاكافية، والشتوكافية الغربية، والشتوكافية الشرقية. ^{[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]} ويمكن تقسيم المجموعة الأخيرة بدورها إلى مجموعتين فرعيتين: الأولى (الكايكافية، والتشاكافية، والشتوكافية الغربية) والثانية (الشتوكافية الشرقية، والتورلاكية). ^{[ 10 ]} كما أشار رانكو ماتاسوفيتش ، "كانت اللهجة الشتوكافية، من ناحية أخرى، منذ أقدم العصور غير متمايزة إلى حد كبير، حيث مالت اللهجات الشتوكافية الغربية نحو الكايكافية، والشتوكافية الشرقية نحو التورلاكية ". ^{[ 11 ]} وفقًا للخطوط اللغوية المتساوية، والنهاية المفترضة لوجود اللغة السلافية الجنوبية الغربية المشتركة حوالي القرنين الثامن والتاسع، فإن تشكيل الوحدة اللغوية والجغرافية الشتوكافية الغربية البدائية والشتوكافية الشرقية البدائية كان حوالي القرنين التاسع والعاشر (الشتوكافية الغربية البدائية أقرب إلى الشاكافية البدائية، بينما تشترك الشتوكافية الشرقية البدائية في خط لغوي متساوي قديم مع البلغارية). ^{[ 8 ] [ 12 ] [ 10 ]} وفقًا لإيفو باناك، في منطقة سلافونيا الحالية ، البوسنة والهرسك (غرب خط برتشكو ، فلاسينيتسا، ونيريتفا ) وعلى الساحل بين خليج كوتور وسيتينا ، كان الكروات في العصور الوسطى يتحدثون لهجة شتوكافية غربية قديمة، يعتقد البعض أنها مشتقة من اللغة الشاكافية ، بينما كان الصرب في العصور الوسطى يتحدثون لهجتين، هما الشتوكافية الشرقية القديمة والتورلاكية. [ ^{13 ] لاحظ} العديد من اللغويين وجود صلة وثيقة بين الشاكوفية والشتوكافية الغربية، فعلى سبيل المثال، رأى بافلي إيفيتش أن الشاكوفية منطقة هامشية قديمة من الشتوكافية، بينما رأى داليبور بروزوفيتشاعتبرت غالبية لهجات تشاكافيان مشتقة من نفس النواة النبرية للغة شتوكافيان الغربية. ^{[ 14 ]} تميزت لغة شتوكافيان الغربية بشكل أساسي بنظام ثلاثي النبرات، بينما تميزت لغة شتوكافيان الشرقية في الغالب بنظام ثنائي النبرات. ^{[ 15 ]}

غطت اللغة الشتوكافية الغربية الجزء الأكبر من البوسنة والهرسك الحالية، وسلافونيا، وجزء من جنوب دالماسيا في كرواتيا . أما اللغة الشتوكافية الشرقية، فكانت سائدة في صربيا ، وأقصى شرق البوسنة والهرسك، وأجزاء كبيرة من الجبل الأسود . ومنذ القرن الثاني عشر، بدأت كلتا اللهجتين بالانفصال أكثر عن اللهجتين الشاكافية والكاجكافية. ^{[ 13 ]} ووفقًا لأبحاث اللغويات التاريخية، كانت اللغة الشتوكافية القديمة راسخة بحلول منتصف القرن الخامس عشر. وفي هذه الفترة، كانت لا تزال مختلطة باللغة السلافية الكنسية بدرجات متفاوتة. ومع ذلك، لم يكن التطور النهائي للغة الشتوكافية الغربية والشتوكافية الشرقية متباعدًا (كما هو الحال مع اللهجتين الشاكافية والكاجكافية)، بل كان متقاربًا . كان ذلك نتيجة للهجرات (وخاصة هجرات متحدثي اللغة الشتوكافية الشرقية الجديدة)، والتغيرات السياسية والثقافية في الحدود، وأيضًا بسبب الغزو العثماني (منذ القرن السادس عشر). ^{[ 8 ]} في البداية، بدأت لهجتان أصليتان منفصلتان في التشابه إلى حد كبير، لدرجة أنه، وفقًا لبروزوفيتش، "[اليوم] لم يعد بإمكاننا الحديث عن لغة شتوكافية غربية مستقلة، بل فقط عن بقاء سمات اللغة الشتوكافية الغربية السابقة بشكل أفضل أو أضعف في بعض لهجات مجموعة لهجات اللغة الشتوكافية الفريدة". ^{[ 8 ]}

كما يتضح من الصورة على اليمين، كانت اللهجة الشتوكافية في الأصل تغطي مساحة أصغر بكثير مما تغطيه اليوم، مما يعني أن انتشارها على مدى القرون الخمسة الماضية كان على حساب اللهجتين الشاكافية والكاجكافية بشكل كبير. ويعود التوزيع الجغرافي الحالي لهذه اللهجات الثلاث، بالإضافة إلى تباينها الداخلي (الشتوكافية والشاكافية على وجه الخصوص)، في المقام الأول إلى الهجرات الناجمة عن توسع الإمبراطورية العثمانية في البلقان . ^{[ 16 ]} وقد كانت موجات الهجرة قوية بشكل خاص في القرنين السادس عشر والثامن عشر، مما أدى إلى تغييرات لغوية وعرقية واسعة النطاق في منطقة جنوب وسط السلاف (انظر أيضًا: الهجرات الصربية الكبرى ).

كانت الهجرات الأكثر عددًا وتنقلًا وتوسعًا هي هجرات متحدثي لغات إيكافيان-شتوكافيان في شرق الهرسك ، والذين انتشروا في معظم غرب صربيا، ومناطق عديدة من شرق وغرب البوسنة ، ومساحات واسعة من كرواتيا ( بانوفينا ، وكوردون ، وليكا ، وأجزاء من غورسكي كوتار ، وأجزاء من شمال دالماسيا ، وبعض المناطق شمال كوبا ، وأجزاء من سلافونيا ، وجنوب شرق بارانيا، إلخ). ^{[ 17 ]} لهذا السبب تُعدّ لهجة شرق الهرسك أكثر اللهجات الصربية الكرواتية انتشارًا اليوم، ولذا فإن اسمها يصف منطقة منشئها فقط. كما لعبت هذه الهجرات دورًا محوريًا في انتشار ابتكارات نيو-شتوكافيان. ^{[ 18 ]}

تتميز اللغة الشتوكافية بعدد من التغيرات الصوتية التاريخية المميزة ، والتغيرات في النبر ، والتصريف ، والصرف ، والنحو . بعض هذه التغيرات ليس حصريًا، بل تشترك فيه أيضًا اللهجات المجاورة، وبعضها الآخر انتشر بشكل كبير، وإن لم يكن كليًا، في منطقة الشتوكافية بأكملها. تُعد الاختلافات بين الشتوكافية واللهجات البلغارية المقدونية المجاورة غير المرتبطة بها واضحة في الغالب، بينما تكون الاختلافات مع اللهجات الصربية الكرواتية ذات الصلة، مثل الشاكافية والكاجكافية، أكثر مرونة، ويلعب التأثير المتبادل بين مختلف اللهجات الفرعية دورًا أكثر بروزًا.

تفصل المجموعة الرئيسية من خطوط التساوي اللغوي بين السلوفينية والكاجكافية من جهة، والشتوكافية والتشاكافية من جهة أخرى. وهذه هي: ^{[ 19 ]}

1. نبرة هابطة طويلة ذات أصل حديث (neocircumflex)
2. تطور مجموعة الحروف الساكنة rj (على عكس الحرف الساكن /r/ ) من الحرف اللين /r'/ السابق قبل حرف متحرك (مثل morjem و zorja ).
3. انعكاسات الصوت /o/ أو /ọ/ للحرف الصوتي الأنفي السلافي المشترك القديم /ǫ/ ، وليس /u/
4. المورفيم الاشتقاقي -o (مقابل -ojo ) في صيغة المفرد الآلي للتصريف a

ومن الخصائص الأخرى التي تميز لغة كاجكافيان عن لغة شتوكافيان، إلى جانب ضمير الإشارة/الاستفهام kaj (على عكس što/šta المستخدم في لغة شتوكافيان)، ما يلي: ^{[ 20 ]}

1. انعكاس لأصوات شبه العلة القديمة / ẹ / (مثل dẹn < السلافية المشتركة *dьnь، pẹs < السلافية المشتركة *pьsъ)؛ يظهر الصوت /ẹ/ المغلق أيضًا كانعكاس لصوت جات
2. الاحتفاظ بالكلمة النهائية -l (على سبيل المثال došel ، بدلاً من Shtokavian došao )
3. الكلمة الأولى u- تصبح v- (على سبيل المثال vuho ، vuzel ، vozek )
4. تحويل الأصوات المركبة /č/ و/ć/ إلى شكل من أشكال القيمة المتوسطة
5. صيغة الجمع المضاف إليه للأسماء المذكرة تحتوي على المورفيم -of / -ef
6. صيغة الجمع المركبة للحالة المفعولية والمكانية والآلية تنتهي بـ -ami
7. اللاحقة -me في صيغة المتكلم الجمع في المضارع (مثلاً: vidime )
8. إضافة اللاحقة š في تكوين صيغ المقارنة الصفية (مثل debleši ، slabeši )
9. مستلق
10. تشكيل التوتر المستقبلي على شكل bom/bum došel، došla، došlo

الخصائص التي تميز اللغة الشاكافية عن اللغة الشتوكافية، إلى جانب ضمير الإشارة/الاستفهام ča ، هي: ^{[ 20 ]}

1. الحفاظ على نظام النبرات الثلاثية متعددة النغمات
2. نطق الحروف الهجائية الضعيفة في المقاطع الصوتية التي تبدأ بها الكلمات (مثل malin/melin < السلافية الشائعة *mъlinъ؛ قارن بـ mlin في لغة شتوكافيان )
3. حرف العلة /a/ بدلاً من /e/ بعد الحروف الساكنة الحنكية /j/ , /č/ , /ž/ (على سبيل المثال Čk. jazik/zajik  : Št. jezik , Čk. počati  : Št. početi , Čk. žaja  : Št. želja )
4. ظهور الأصوات الحنكية للغاية /t'/ أو /ć'/ (أقل من /t'/ السابقة ) و /j/ (أقل من /d'/ السابقة ) إما في مواضع حرة أو في مجموعات št' ، žd'
5. إزالة الحنك من /ن'/ و /ل'/
6. /ž/ بدلاً من /dʒ/ (راجع Čk. žep  : Št. džep )
7. /č/ > /š/ قبل الحروف الساكنة (راجع Čk. maška  : Št. mačka )
8. المجموعات الساكنة في بداية الكلمة čr- , čri- , čre- (راجع Čk. črivo/črevo  : Št. cr(ij)evo , Čk. črn  : Št. crn )
9. صيغة الشرط مع الفعل biš في صيغة المخاطب المفرد
10. جمع غير مختلط للحالة المفعولية، والحالة المكانية، والحالة الآلية

الخصائص العامة للغة الشتوكافية هي كالتالي: ^{[ 21 ]}

1. što أو šta كضمير توضيحي/استفهام
2. التمييز بين نبرتين قصيرتين (بالإضافة إلى نبرتين أو ثلاث نبرات طويلة)، صاعدة وهابطة، وإن لم يكن ذلك موجودًا لدى جميع متحدثي اللغة الشتوكافية.
3. الحفاظ على طول الكلمات غير المشددة، ولكن ليس بشكل متسق في جميع الخطابات.
4. /u/ كانعكاس لحرف العلة الأنفي الخلفي السلافي المشترك /ǫ/ بالإضافة إلى المقطع /l/ (باستثناء وسط البوسنة حيث يتم تسجيل حرف العلة المزدوج /uo/ أيضًا كانعكاس).
5. المجموعة الأولية من v- + شبه حرف علة ضعيف ينتج عنها u- (على سبيل المثال unuk < Common Slavic *vъnukъ)
6. ينتج عن دمج حرفي " jer" صوت /a/ ، باستثناء لهجة زيتا-راشكا.
7. تبادل الفعل vьse إلى sve
8. čr- > cr- ، باستثناء اللهجات السلافية والموليزية واللهجة الواحة-بورغنلاندية فلاه
9. يتحول الحرف الأخير من الكلمة -l إلى /o/ أو /a/ ؛ باستثناء الصفة الفعلية في جنوب غرب سلافونيا
10. ď > /dʑ/ ⟨ đ ⟩ مع استثناءات عديدة
11. cr > tr في كلمة trešnja "كرز"؛ بعض الاستثناءات في سلافونيا والمجر ورومانيا
12. ć و đ من jt , jd (على سبيل المثال poći , pođem ); استثناءات في اللهجة السلافية وشرق البوسنة
13. ما يسمى بـ "التحول الجديد" للأسنان والشفاه، مع وجود العديد من الاستثناءات، وخاصة في سلافونيا والبوسنة
14. فقدان عام للصوت /x/ ، مع وجود العديد من الاستثناءات
15. اللاحقة -ā في صيغة الجمع المضاف إليه للأسماء المذكرة والمؤنثة، مع وجود العديد من الاستثناءات.
16. تنتهي -u في المفرد المحلي للأسماء المذكرة والمحايدة (على سبيل المثال u gradu , um(j)estu )
17. إضافة -ov- / -ev- في صيغة الجمع لمعظم الأسماء المذكرة أحادية المقطع، مع العديد من الاستثناءات (على سبيل المثال في المنطقة الواقعة بين نيريتفا ودوبروفنيك).
18. التداخل بين جمع الأسماء في حالات المفعول به غير المباشر، والمكاني، والآلي، مع وجود العديد من الاستثناءات.
19. يُحافظ على اللاحقة -og(a) في حالة الجر والنصب المفرد للمذكر والمحايد في حالة التصريف الضميري-الصفي (مثل drugoga )، مع استثناءات في منطقتي دوبروفنيك وليفنو.
20. صيغة خاصة تنتهي بـ -a للجنس المحايد في صيغة الجمع الاسمي لتصريف الضمائر والصفات (مثل ova m(j)esta و no ove m(j)esta ).
21. الحفاظ على صيغة الماضي البسيط ، وهو أمر مفقود في بعض المناطق (مثل المناطق المحيطة بدوبروفنيك).
22. تركيبات خاصة تعكس الصيغة الثنائية القديمة للأعداد من 2 إلى 4 ( dva, tri, četiri stola )
23. العديد مما يسمى بـ " التركية " ( turcizmi ) أو "الاستشراقية"، أي الكلمات المستعارة من اللغة التركية العثمانية

كما يتضح من القائمة، فإن العديد من هذه الخطوط اللغوية مفقودة من تعابير معينة من لغة شتوكافيان، تمامًا كما أن العديد منها مشترك مع اللهجات المجاورة غير الشتوكافيانية.

توجد ثلاثة معايير رئيسية لتقسيم اللهجات الشتوكافية: ^{[ 22 ]}

1. التشديد ("الشتوكافية القديمة" و"الشتوكافية الجديدة"؛ انظر القسم أدناه)
2. رد فعل يات (إيكافيان، "إيجيكافيان"، "إيكافيان"؛ انظر القسم أدناه)
3. اللغة السلافية البدائية الشابة (600-750 م ^{[ 23 ]} ) ، تسلسل الحروف الساكنة الحنكية : *šć - *žƷ ( الشاكافية - Šćakavski؛ "الشتوكافية الغربية" التي تشمل السلافونية والبوسنية الشرقية واللهجة الإيكافية الغربية الانتقالية) و *št و *žd ( الشتاكافية - Štakaviski؛ "الشتوكافية الشرقية" التي تشمل شرق الهرسك - كرايينا، وشوماديا - فويفودينا، وكوسوفو - ريسافا، وزيتا - راشكا). تطور هذا التسلسل بين القرنين السابع والتاسع الميلاديين، ويربط الأول هذه اللهجات بالشاكافية والكاجكافية، بينما يربط الثاني هذه اللهجات بالبلغارية. ^{[ 8 ] [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ]}

تنقسم اللهجة الشتوكافية إلى لهجتين فرعيتين: الشتوكافية القديمة والشتوكافية الحديثة. ويكمن الاختلاف الرئيسي بينهما في نظام النبر: فمع وجود بعض الاختلافات، تحافظ اللهجات "القديمة" على نظام النبر القديم، الذي يتألف من نوعين من النبرات الهابطة ( الديناميكية )، أحدهما طويل والآخر قصير، بالإضافة إلى المقاطع غير المشددة، والتي قد تكون طويلة أو قصيرة. ويمكن أن تسبق المقاطع غير المشددة، سواء كانت طويلة أو قصيرة، المقاطع المشددة. أما موضع النبر فهو حر ومتغير في النماذج اللغوية.

في عملية تُعرف باسم " التراجع النغمي في اللغة الشتوكافية الجديدة "، حُفظ طول المقاطع القديمة، لكن جودتها تغيرت. انتقل التشديد (الشدة) على المقاطع الداخلية إلى المقطع السابق، لكنها احتفظت بنبرتها العالية. أنتجت هذه العملية النبرات "الصاعدة" المميزة للغة الشتوكافية الجديدة، وأدت إلى ظهور نظام النغمات الأربع الحديث. بقي التشديد على المقاطع الأولية كما هو من حيث الجودة والنبرة.

معظم متحدثي لغة شتوكافيان، سواءً كانوا من أهلها أو من متعلميها، من صربيا وكرواتيا، لا يفرقون بين النغمات الصاعدة القصيرة والنغمات الهابطة القصيرة. ^{[ 27 ]} كما أنهم ينطقون معظم حروف العلة الطويلة غير المشددة قصيرة، مع بعض الاستثناءات، مثل نهايات صيغة الجمع في حالة الإضافة. ^{[ 27 ]}

تُستخدم الرموز التالية لعلامات التشكيل في اللغة الشتوكافية:

يوضح الجدول التالي أمثلة على التراجع في نظرية نيو-شتوكافيان:

ونتيجة لهذه العملية، ظهرت مجموعة القواعد التالية، والتي لا تزال سارية المفعول في جميع المتغيرات القياسية للغة الصربية الكرواتية:

• قد تحدث علامات التشكيل الهابطة فقط في بداية الكلمة (وإلا لكانت قد تم سحبها).
• قد تظهر علامات التصاعد في أي مكان باستثناء نهاية الكلمة.
  • وبالتالي، قد تحتوي الكلمات أحادية المقطع على نبرة هابطة فقط.
• قد لا يظهر الطول غير المشدد إلا بعد المقطع المشدد.

في الواقع، أدى تدفق الكلمات الأجنبية وتكوين الكلمات المركبة إلى تخفيف هذه القواعد، لا سيما في التعابير الاصطلاحية المحكية (مثل paradȁjz و asistȅnt و poljoprȉvreda )، ولكنها لا تزال قائمة في اللغة المعيارية والقواميس. ^{[ 28 ]}

تغير حرف العلة السلافي البدائي jat (ѣ في الأبجدية السيريلية أو ě في اللاتينية ) بمرور الوقت، فأصبح يُنطق بشكل مختلف في مناطق مختلفة. وتُحدد هذه الانعكاسات المختلفة ثلاثة "نطق" ( izgovori ) للغة الشتوكافية:

• في النطق الإيكافي ( ekavski [ ěːkaʋskiː ] )، ^{[ 31 ]} اندمج حرف jat في حرف العلة e
• في النطق الإيكافي ( ikavski [ ɐːkaʋskiː ] ) ، ^{[ 32 ]} تم دمجه في حرف العلة i
• في النطق الإيكافي ( ijekavski [ ijěːkaʋskiː ] ^{[ 33 ]} أو jekavski [ jěːkaʋskiː ] )، ^{[ 33 ]} أصبح يُنطق ije أو je ، اعتمادًا على ما إذا كان حرف العلة طويلًا أم قصيرًا. في اللغة الكرواتية القياسية ، يكون النطق دائمًا جيكافيًا: عندما يكون yat قصيرًا يكون [je] (يُكتب je )، وعندما يكون yat طويلًا يكون [jeː] (يُكتب ije ).

تاريخيًا، كانت صيغ الياء المنعكسة موجودة في النصوص السلافية الكنسية قبل التطور الملحوظ للهجة الشتوكافية، مما يعكس بدايات الفترة التكوينية للغة العامية. في الوثائق المبكرة، كانت هذه الصيغة في الغالب سلافية كنسية من النسخة الصربية أو الكرواتية ( بصيغتها المختلفة). أول صيغة إيكافية منعكسة مؤكدة ( beše بمعنى "كان") وُجدت في وثيقة من صربيا مؤرخة عام 1289؛ وأول صيغة إيكافية منعكسة ( svidoci بمعنى "شهود") في البوسنة عام 1331؛ وأول صيغة إيكافية منعكسة ( želijemo بمعنى "نتمنى"، وهي صيغة "إيكافية مفرطة") في كرواتيا عام 1399. يمكن العثور على شهادات جزئية في نصوص أقدم (على سبيل المثال، وُجد النطق الإيكافي في بعض الوثائق البوسنية من النصف الثاني من القرن الثالث عشر)، لكن علماء اللغة يقبلون عمومًا التواريخ المذكورة آنفًا. في النصف الثاني من القرن العشرين، وُجدت العديد من اللهجات العامية التي لا تحتوي على حرف الياء. ^{[ 34 ]} تزايد تداخل اللهجة العامية مع اللغة السلافية الكنسية تدريجيًا، حتى حلت محلها في النهاية اللهجة العامية. وقد حدثت هذه العملية للكروات والصرب والبوشناق بشكل مستقل ودون تدخل متبادل حتى منتصف القرن التاسع عشر. وقد فندت اللغويات التاريخية وتحليل النصوص وعلم اللهجات الخرافات حول ما يُزعم أنه نقاء اللهجات العامية في المناطق الريفية: فعلى سبيل المثال، ثبت أن البوشناق احتفظوا بصوت الهاء في العديد من الكلمات (على عكس الصرب والكروات)، وذلك بسبب التعليم الديني الابتدائي القائم على القرآن الكريم ، حيث يحمل هذا الصوت قيمة دلالية محددة.

تُستخدم اللهجة الإيكافية، التي تُسمى أحيانًا باللهجة الشرقية، بشكل أساسي في صربيا، وفي أجزاء صغيرة من كرواتيا. أما اللهجة الإيكافية، التي تُسمى أحيانًا باللهجة الغربية، فتُستخدم في غرب ووسط البوسنة، وغرب الهرسك، وبعض مناطق سلافونيا، ومعظم دالماسيا في كرواتيا. بينما تُستخدم اللهجة الإيكافية، التي تُسمى أحيانًا باللهجة الجنوبية، في وسط كرواتيا، ومعظم مناطق سلافونيا، وجنوب دالماسيا، ومعظم مناطق البوسنة والهرسك، والجبل الأسود، بالإضافة إلى بعض أجزاء غرب صربيا. وفيما يلي بعض الأمثلة العامة:

يُنطق حرف "ije" الطويل كمقطع واحد، [jeː] ، لدى العديد من متحدثي لغة إيكافيا، وخاصة في كرواتيا. مع ذلك، في لهجة زيتا ومعظم لهجات شرق الهرسك، يُنطق كمقطعين ، [ ije] ، وهو النطق الرسمي الكرواتي أيضًا، ولكنه نادرًا ما يُطبق. يمكن سماع هذا التمييز بوضوح في الأبيات الأولى من النشيدين الوطنيين لكرواتيا والجبل الأسود - حيث يُغنى " L'je-pa [مقطعان] na-ša do-mo-vi-no " و" Oj svi-je-tla [ثلاثة مقاطع] maj-ska zo-ro " على التوالي.

يُعدّ النطق الإيكافي النطق الوحيد الذي لا يُشكّل جزءًا من أيّ لهجة قياسية للغة الصربية الكرواتية اليوم، على الرغم من استخدامه في إنتاج أدبي هام بين القرنين الخامس عشر والثامن عشر. وقد أدّى ذلك إلى انخفاض استخدامه وزيادة استخدام النطق الإيكافي في المناطق الإيكافية التقليدية منذ توحيد اللغة. فعلى سبيل المثال، يستخدم معظم سكان مدينة سبليت في كرواتيا، التي كانت تُعتبر سابقًا مدينة إيكافية بالكامل، اليوم كلا النطقين الإيكافي والإيجكافي في حديثهم اليومي، دون نمط واضح يمكن التنبؤ به (عادةً ما تكون الكلمات الأكثر عاطفية أو حميمية من النطق الإيكافي، بينما تكون الكلمات الأكثر أكاديمية وسياسية، والتي تُعتبر عمومًا من النطق القياسي، من النطق الإيكافي، ولكن هذه ليست قاعدة ثابتة).

وقد خصصت علامات اللغة الخاصة بـ IETF المتغيرات والنطق sr-ekavskللغة sr-ijekavskالإكافية والإيجكافية، على التوالي. ^{[ 35 ]}

خلال النصف الأول من القرن التاسع عشر، انخرط رواد فقه اللغة السلافية الناشئين، فيما يتعلق باللهجات السلافية الجنوبية، في جدل حادّ حول "الانتماء العرقي" للمتحدثين الأصليين لمختلف اللهجات. كان هذا الهوس، الذي بدا غريبًا من وجهة نظر معاصرة، مدفوعًا في المقام الأول بمصالح سياسية وقومية دفعت علماء اللغة الذين تحولوا إلى أصحاب أيديولوجيات إلى التعبير عن آرائهم في هذا الموضوع. وكان أبرز المتنافسين في هذا الجدل، بأهدافهم المتضاربة، عالم اللغة التشيكي جوزيف دوبروفسكي ، والسلوفاكي بافيل سافاريك ، والسلوفينيان ييرني كوبيتار وفرانز ميكلوشيتش ، والصربي فوك كاراديتش ، والكرواتي من أصل سلوفاكي بوغوسلاف شوليك ، والكرواتيان فاتروسلاف ياغيتش وأنتي ستارتشيفيتش .

انصبّ الخلاف في المقام الأول على تحديد من يُمكن تصنيفه لغوياً على أنه "سلوفيني" أو "كرواتي" أو "صربي" بهدف توسيع النفوذ والسيادة الوطنية. وقد أدت هذه المعارك الجدلية، التي نشأت في ظل مناخ من الرومانسية والنهضة الوطنية، إلى تصاعد التوترات بين الشعوب المذكورة، لا سيما وأن اللهجة الشتوكافية لا يُمكن تقسيمها بشكل قاطع على أسس عرقية.

مع ذلك، يمكن اعتبار المتحدثين الأصليين المعاصرين، بعد اكتمال عملية التبلور والهوية الوطنية، متحدثين رئيسيين بلهجات فرعية مختلفة من لغة شتوكافيا. ونظرًا لتأثير اللغات المعيارية المنتشرة عبر وسائل الإعلام الكبير على الوضع في القرن التاسع عشر وتغييره، يجب التعامل مع هذا التصنيف بحذر شديد.

توزيع المتحدثين باللغة الشتوكافية القديمة على أسس عرقية في الوقت الحاضر هو كما يلي:

• لهجة تيموك-بريزرين (نطق إيكافيان): الصرب
• لهجة كوسوفو-ريسافا (نطق إيكافيان): الصرب
• لهجة زيتا – راسكا (النطق الإيجيكافي): سكان الجبل الأسود، البوشناق، والصرب.
• اللهجة السلافية (نطق "يات" متذبذب): نطق إيكافي بشكل رئيسي، وأيضًا إيكافي): الكروات
• اللهجة البوسنية الشرقية (النطق الإيكافياني): البوشناق والكروات

بشكل عام، تنقسم اللهجة الشتوكافية الجديدة على النحو التالي فيما يتعلق بأصل متحدثيها الأصليين:

• لهجة شوماديا – فويفودينا (نطق إيكافيان): الصرب
• اللهجة الدلماسية-البوسنية (النطق الإيكافي): الكروات والبوسنيون
• الهرسك الشرقية (نطق إيكافيان): الصرب، والمونتينيغريون، والكروات، والبوشناق

تعتمد جميع اللهجات البوسنية والكرواتية والمونتينيغرية والصربية القياسية للغة الصربية الكرواتية متعددة المراكز على اللهجة الشتوكافية الجديدة. ^{[ 36 ] [ 37 ] [ 38 ]}

ومع ذلك، يجب التأكيد على أن المتغيرات القياسية، بغض النظر عن اختلافاتها المتبادلة، قد تم تصميمها بطرق تم فيها الاحتفاظ بأجزاء من لهجة نيو-شتوكافيا (على سبيل المثال، التصريف) ولكن تم حذف أو تغيير سمات أخرى عن قصد (على سبيل المثال، تمت إعادة إدخال الصوت "h" في اللغة القياسية).

تتمتع اللغة الكرواتية بتقاليد عريقة في الأدب والقراءة العامية الشتوكافية. استغرق الأمر قرابة أربعة قرون ونصف حتى سادت الشتوكافية كأساس لهجي للغة الكرواتية المعيارية. في فترات أخرى، تنافست لهجات تشاكافية وكاجكافية، بالإضافة إلى لهجات هجينة تشاكافية-كاجكافية-شتوكافية، على اللغة الكرواتية الوطنية المشتركة ، لكنها خسرت في نهاية المطاف، لأسباب تاريخية وسياسية في المقام الأول. بحلول خمسينيات القرن السابع عشر، كان من الواضح أن الشتوكافية ستصبح الأساس اللهجي للغة الكرواتية المعيارية، لكن هذه العملية اكتملت نهائيًا في خمسينيات القرن التاسع عشر، عندما أصبحت لغة إيكافية الشتوكافية الجديدة، المستندة أساسًا إلى التراث الأدبي الراغوزي (دوبروفنيك) والدلماسي والبوسني والسلافوني، اللغة الوطنية المعيارية.

كانت اللغة الصربية أسرع بكثير في توحيدها. فمع أن الأدب العامي كان موجودًا في القرن الثامن عشر، إلا أن فوك كاراديتش هو من أحدث، بين عامي 1818 و1851، قطيعة جذرية مع الماضي، وأسس لغة الفولكلور الصربية الجديدة-شتوكافية كأساس للغة الصربية المعيارية (حتى ذلك الحين، كان الصرب المتعلمون يستخدمون اللغة السلافية الصربية، واللغة السلافية الروسية، واللغة الروسية-الصربية الهجينة). ورغم أنه كتب باللهجة الصربية الإيكافية، فقد تبنى غالبية الصرب اللهجة الإيكافية، وهي اللهجة السائدة في صربيا. ويستخدم الصرب في كرواتيا والبوسنة، وكذلك المونتينيغريون، اللهجة الإيكافية.

لا تزال اللغة البوسنية في طور التبلور. ويمكن اعتبار اللهجة البوسنية مرحلة انتقالية بين اللهجة الصربية الإجيكافية واللهجة الكرواتية، مع بعض السمات المميزة. بعد تفكك يوغوسلافيا ، أكد البوسنيون رغبتهم في وضع نمط خاص للغتهم، مستندين إلى اللهجة الشتوكافية الجديدة، ولكن مع مراعاة خصائصهم، من الصوتيات إلى الدلالة.

كذلك، فإن الوضع الحالي غير مستقر فيما يتعلق بالنبر، إذ لاحظ علماء الصوتيات أن الكلام ذو الأربع نبرات أصبح، على الأرجح، غير مستقر بشكل متزايد، مما أدى إلى مقترحات باعتماد معيار ثلاث نبرات. وينطبق هذا بشكل خاص على اللغة الكرواتية ، حيث، على عكس كل التوقعات، ازداد تأثير لهجتي تشاكافيان وكاجكافيان على اللغة المعيارية، لا تراجع، خلال الخمسين إلى السبعين عامًا الماضية.

على الرغم من أن اللهجات الكرواتية والصربية والبوسنية القياسية تستند جميعها إلى اللهجة الفرعية لشرق الهرسك من اللغة الشتوكافية الجديدة، وأنها مفهومة فيما بينها، إلا أنها تختلف اختلافًا طفيفًا، كما هو الحال مع اللغات متعددة المراكز الأخرى (الإنجليزية والإسبانية والألمانية والبرتغالية ، وغيرها)، ولكن ليس لدرجة تبرر اعتبارها لغات مختلفة . ^{[ 39 ] [ 40 ] [ 41 ] [ 42 ]} تتشابه بنيتها النحوية والصوتية تقريبًا، لكنها تختلف في المفردات والدلالات: "الاختلافات المعجمية بين اللهجات العرقية محدودة للغاية، حتى عند مقارنتها بتلك الموجودة بين اللغات السلافية وثيقة الصلة (مثل التشيكية والسلوفاكية القياسية، والبلغارية والمقدونية)، والاختلافات النحوية أقل وضوحًا. والأهم من ذلك، أن الفهم الكامل بين اللهجات العرقية للغة القياسية يجعل الترجمة وتعليم اللغة الثانية أمرًا مستحيلًا." ^{[ 43 ]}

في عام 2017، وقّع العديد من الكتّاب والعلماء والصحفيين والناشطين البارزين وغيرهم من الشخصيات العامة من كرواتيا والبوسنة والهرسك والجبل الأسود وصربيا، إعلان اللغة المشتركة ، الذي ينص على استخدام لغة معيارية متعددة المراكز في كرواتيا والبوسنة والهرسك والجبل الأسود وصربيا، تتألف من عدة لهجات معيارية، على غرار الوضع في الألمانية أو الإنجليزية أو الإسبانية. ^{[ 44 ] [ 45 ] [ 46 ] [ 47 ]}

• لغات Abstand و ausbau
• الانفصال اللغوي في اللغة الصربية الكرواتية
• لغة متعددة المراكز
• الفهم المتبادل

• خريطة اللهجات الصربية الكرواتية وفقًا لبرابيك وهراستي وزيفكوفيتش