تاريخ غرب فرجينيا القديم

سكنت مجموعات من حضارتي فورت أنشنت ومونونجاهيلا الجزء الغربي من الولاية (وفي الولايات المجاورة: بنسلفانيا، وماريلاند، وأوهايو، وكنتاكي) على طول نهر أوهايو وروافده. في أواخر عهد حضارتي فورت أنشنت (1400-1750) ومونونجاهيلا (1580-1635)، بدأت هذه الحضارتان بتوحيد قراهما في مستوطنات أكبر، مع تعزيز التدابير الدفاعية كالأسوار الخشبية . ويشير علماء الآثار إلى أن هذا يعني ازدياد الصراعات بين المجموعات، حيث اندمجت المستوطنات الصغيرة في كيانات أكبر لحماية بعضها البعض. كانت هاتان الحضارتان متشابهتين للغاية، وتأثرتا بحضارات المسيسيبي جنوبًا وغربًا. ^{[ 4 ]} وقد عُثر على سلع تجارية غريبة من مناطق المسيسيبي في قرى فورت أنشنت ومونونجاهيلا التي تم التنقيب عنها. ^{[ 1 ]} تشمل هذه القطع قلائد من الأصداف من شرق ولاية تينيسي، وإناءً على شكل رأس مشابهًا لتلك التي أنتجها سكان مرحلتي باركين ونودينا في وادي المسيسيبي الأوسط ، وفخارًا بزخارف وأساليب تزيين مرتبطة بمواقع مرحلة أنجيل في وادي أوهايو السفلي. وقد وصلت هذه القطع إلى هذه المنطقة عبر طرق تجارية محلية راسخة.

تم إيداع القطع الأوروبية في السجل الأثري في مواقع مثل Lower Shawneetown و Hardin Village في مقاطعة Greenup القريبة في ولاية كنتاكي ومنطقة Buffalo ، ^{[ 5 ]} ومواقع Rolf Lee ^{[ 1 ]} و Clover ^{[ 6 ]} في مقاطعات Putnam و Mason و Cabell في ولاية West Virginia، والتي أنتجت جميعها قطعًا معدنية أوروبية مؤرخة بعد عام 1550. ^{[ 1 ]} جاءت هذه القطع من المستكشفين الإسبان والفرنسيين والإنجليز الذين بدأوا في استكشاف الساحل الشرقي وساحل الخليج للولايات المتحدة الحالية بحلول القرن السادس عشر.

كانت إحدى هذه الرحلات الاستكشافية التي خلّفت آثارًا في السجل الأثري رحلة دي سوتو إنترايدا في أوائل أربعينيات القرن السادس عشر، والتي التقت بالعديد من جماعات حضارة المسيسيبي المتأخرة. أمضت هذه الرحلة قرابة أربع سنوات في رحلة شاقة من فلوريدا شمالًا إلى منطقة شرق تينيسي، مرورًا بألاباما، وعبر نهر المسيسيبي إلى شرق أركنساس، ثم عبر شمال لويزيانا إلى تكساس، قبل أن تعود أدراجها إلى أركنساس وتتابع رحلتها عبر نهر المسيسيبي إلى المكسيك عبر خليج المكسيك . ^{[ 7 ]} انقرضت هذه الجماعات بحلول الوقت الذي استعمر فيه الأوروبيون ولاية فرجينيا الغربية، إما بسبب الأمراض الأوروبية التي وصلت نسبة الوفيات فيها أحيانًا إلى 90% بين السكان الأصليين، ^{[ 8 ]} أو بسبب هجرتها إلى مناطق أخرى هربًا من الحروب بين الجماعات، مثل حروب الإيروكوا للسيطرة على تجارة الفراء . ^{[ 1 ]}

تُظهر خريطة فرانكلين لأوهايو أيضًا قبيلة غير مُحددة تُدعى "كاسا" كانت موجودة تقريبًا في المنطقة التي تُعرف اليوم بأوهايو، والتي كانت تسكنها سابقًا قبيلة مونونجاهيلا. ^{[ 9 ]} من المُحتمل أن يكون هذا الاسم مرتبطًا بهم. كما كشفت الحفريات الأثرية عن سمات غريبة لدى السكان، مثل تدجين الديك الرومي وبناء جدران حجرية عبر بعض وديان الجبال. ^{[ 10 ]} لا تزال استخدامات هذه الجدران مجهولة، ولكن يُحتمل أنها استُخدمت للتحكم في حركة المرور عبر المناطق، ويبدو أنها استُخدمت أيضًا كمصائد لحصر وذبح الجاموس البري وغيره من الطرائد الكبيرة، وذلك استنادًا إلى كمية كبيرة من عظام الحيوانات التي عُثر عليها في هذه المواقع.

تشير الأدلة الأثرية إلى تدفق شعوب تتحدث لغة سيوا إلى المنطقة، مما أجبرهم على التوجه إلى أقصى شمال أراضيهم خلال القرنين الخامس عشر والسادس عشر ^{[ 11 ]} ، واحتمالية وجود اتحاد مع حضارة فورت أنشنت في الغرب. ^{[ 12 ]} انظر أيضًا شيناندواه.

كانت شعوب الألغونكيين من أكثر مجموعات اللغات الأصلية انتشارًا وكثافة سكانية في أمريكا الشمالية، حيث بلغ عدد قبائلهم في الأصل المئات. وتركز وجودهم بشكل رئيسي في منطقة نيو إنجلاند. تُعد لغات الألغونكيين الوسطى مجموعة فرعية من عائلة لغات الألغونكيين، التي تنتمي بدورها إلى عائلة لغات الألجيك . وقد جُمعت هذه اللغات معًا نظرًا لتداولها في مناطق متجاورة، وليس لكونها أقرب صلة ببعضها البعض من أي لغة ألغونكية أخرى. ضمن مجموعة لغات الألغونكيين الوسطى، تُعتبر لغتا بوتاواتومي وأوجيبوي اللغتين الوحيدتين المعروفتين بقربهما من بعضهما البعض أكثر من أي لغة ألغونكية أخرى . ومع ذلك، توجد بعض الأدلة على وجود فرع أكبر يُسمى "البحيرات العظمى الشرقية" ^{[ 14 ]} أو "الوسطى الأساسية"، ويتألف من لغات أوجيبوي - بوتاواتومي ، وميامي-إلينوي ، وفوكس- ساوك -كيكابو ، وشاوني ، باستثناء لغات كري-مونتاني ومينوميني . في وقت وصول الأوروبيين، كانت قبائل الهودينوسوني أو اتحاد الإيروكوا في حالة حرب منتظمة مع جيرانها من قبائل الألغونكيين، وأجبرت القبائل الأخرى على الخروج من الأراضي التي احتلتها قبائل الإيروكوا.

شاوني

كانت هذه القبيلة، المعروفة بأسماء مختلفة مثل الشاوني ، والتشاوانون ، والشاوانواكي ، والشاوانووكي ، والشاوانووي، والليناويكي ، والساوانوغي ، والساوانون، والسافانوا ، [ ^{15 ] [ 16 ] ،} من أكثر القبائل تنقلاً التي صادفها المستكشفون الأوروبيون الأوائل. سكنت هذه القبيلة مناطق تمتد من ديلاوير وبنسلفانيا إلى وادي أوهايو في ولايات فرجينيا الغربية وكنتاكي وأوهايو، ومنطقة نهر كمبرلاند في وسط ولاية تينيسي، ^{[ 17 ]} وفي جورجيا، حيث سُمي نهر سافانا تيمناً بها. تألفت القبيلة من عدد من التقسيمات المستقلة المعروفة باسم "العشائر"، والتي تشاركت لغة وثقافة مشتركة: ميكوتشي ، وبيكوي ، وشالاغاوثا ، وهاثاويكيلا ، وكيسپوكو . [ ^{18 ] ربما} كانت هذه القبيلة من السكان الأصليين لمنطقة فرجينيا الغربية وأوهايو وكنتاكي، وقد تكون من نسل حضارتي فورت أنشنت أو مونانغاهيلا. ^{[ 19 ]} عُثر على بعض قرى الشاوني التي تعود إلى عصور ما قبل التاريخ في مواقع كانت تُعرف سابقًا باسم حصن أنشنت، مثل بلدة شاونيتاون السفلى . ^{[ 20 ]} ربما كان نمط حياتهم المتنقل ناتجًا عن طردهم من أراضي أجدادهم على يد اتحاد الإيروكوا. ويُوصَف عادةً بأنهم كانوا في حالة حرب شبه دائمة مع اتحاد الإيروكوا، الذي كان يُحرز تقدمًا خلال فترة ما قبل التاريخ في منطقة وادي أوهايو سعيًا للسيطرة على تجارة الفراء. ^{[ 18 ]} انحاز الشاوني، بقيادة تيكومسيه ، إلى جانب البريطانيين خلال حرب 1812، وتم نقلهم إلى غرب نهر المسيسيبي بعد الحرب.

على غرار قبيلة سيسكا ( أراضي يوتشي ) في ولاية تينيسي المجاورة، كانت قرية شاوني تشيسكيب في هذه المنطقة تتاجر في الأصل مع الإسبان. ^{[ 21 ]} اسم كنتاكي مشتق من كلمة إيروكوية، وهي "كينتاكي"، وتعني "حيث توجد البراري". ^{[ 22 ]} وكانت قرية شاوني أخرى تُعرف باسم إسكيباكيثيكي، تقع على نهر هوارد العلوي (حوض نهر كنتاكي)، وقد أطلق عليها الإيروكوا اسم "كينتا آكي"، أي "مكان الأرض المستوية". ^{[ 23 ]} وقد عُثر على بعض القطع الأثرية الفريدة في مجموعات تعود إلى تلك الفترة التاريخية البدائية. في ماديسونفيل، شملت التجارة بين القبائل، التي انتهت في العقد الثاني من القرن السابع عشر، أجزاءً من غلايات الباسك وأجراس كلاركسديل المرتبطة بمجموعة "دي سوتو إنترادا" من القطع الأثرية، وغيرها. ^{[ 24 ]} عُثر على أجزاء من غلايات الباسك وأوانٍ نحاسية مشابهة لتلك الموجودة في بعض مواقع صيادي الأسماك في عصور ما قبل التاريخ المبكرة على نهر سانت لورانس. تتألف لغة الألغونكيين في المنطقة الوسطى من لغات أوجيبوي-بوتاواتومي، وشاوني، وساوك-فوكس-كيكابو، وميامي-إلينوي - لغات البحيرات العظمى الشرقية. ^{[ 25 ]}

هاجم الشاوني قبيلة أونونداغا في شتاء 1661-1662. ^{[ 26 ]} كما هاجم الأونونداغا قرية الشاوني أونتواغانا على نهر أوهايو قبل ذلك بثماني سنوات. ^{[ 27 ]} وفي أبريل 1663، تعرضت قرية سوسكيهانوك الواقعة على نهر أوهايو العلوي لهجوم من قبل قبائل سينيكا وكايوغا وأونونداغا. ^{[ 28 ] [ 29 ]} ودعت معاهدة كامب شارلوت، التي أُبرمت عام 1774 وأُقرت نهائيًا عام 1775 من قبل الكابتن جون كونولي، آخر فرع محلي من قبيلة شاوني المنشقة، وهم عشيرة نونهيليما، شقيقة الزعيم كورنستوك، للإقامة حول مصب نهر كاناوا. ^{[ 30 ]}

من بين روايات قبيلة كورنستوك ، قصة محاربين شباب من كنتاكي ارتكبوا عن طريق الخطأ مذبحة بحق "أشخاص روحانيين أو مقدسين" في جنوب غرب كنتاكي. وقد أعلن شيوخ القبيلة عند عودتهم إلى مجلس كنتاكي أن غنائم هذه المجموعة الشابة ليست إسبانية. وروت قبيلة شاوني أخرى قصة مماثلة للمساحين في قرية سياتو في سبعينيات القرن الثامن عشر (توماس بوليت، 1773، مع الشاوني في تشيليكوث). وشرح الزعيم المسن آنذاك عند مصب نهر كاناوا سبب تجاوزهم غرب الولاية لبناء مدنهم في وادي سياتو غرب أوهايو . وقد طُبقت هذه السياسة أيضًا على صيد الحيوانات في ولاية فرجينيا الغربية.

كانت قبيلة أوبانو جماعة من الموهيكان أو لينابي الشرقية ، مثل غيرها من القبائل الواقعة غرب الولاية، وقد تاجروا مع الإسبان قبل وصول الفرنسيين. قاد المينسيس والموهيكان بعض الشاوني من وادي أوهايو السفلي عام 1692 للانضمام إلى سكان قرية مينيسينك في ديلاوير (هانا 1911: 158). وسرعان ما أصبح هؤلاء مرشدين لبعثة فيلي ألباني. وصل الشاوني لاحقًا في القرن ، بحلول عام 1697، إلى المنطقة الشرقية من الولاية برفقة السوفانو من المستعمرات الجنوبية الشرقية (دارلينجتون؛ هانا). يذكر باتس وفالامز، عام 1671، بإيجاز قرية موهيكان مهجورة (موهيكان كما ورد في مذكراتهم بتاريخ 16 سبتمبر 1671، سامرز 1929 ^{[ 31 ]} ) في منطقة نهر كاناوا-نيو. ابتداءً من أواخر القرن الثامن عشر، تظهر جداول بيغ وليتل لوب على الخرائط الحديثة مقابل قاع ألوي أسفل شلالات كاناوا بحوالي ثلاثة أميال. وتقع على بعد ميلين تقريبًا أعلى جبل كاربون من جدول أرمسترونغ، حيث تُسمع أحيانًا أساطير محلية قديمة عن جدران حجرية.

يعود تاريخ بلدة الزعيم ديلاوير بول القديمة، ابن تيديوسكونغ ، في منطقة إدارة الحياة البرية ببحيرة بيرنسفيل في مقاطعة براكستون ، إلى الفترة ما بين عامي 1754 و1772. هاجروا إلى نهر وايت ، على بُعد ثمانية عشر ميلاً من نهر واباش . ^{[ 32 ]} ومن بين هؤلاء، بالإضافة إلى الاندماج الاستعماري، لا يزال هناك بعض الأحفاد يعيشون في ولاية فرجينيا الغربية. ^{[ 33 ]}

تشترك لغات الإيروكوا في أصل تاريخي وثقافي واحد، ثم تباينت لاحقًا لتُشكّل لغاتٍ مختلفة. تُشير الأدلة الأثرية إلى أن أسلاف الإيروكوا عاشوا في منطقة بحيرات فينجر والمناطق المحيطة بها منذ عام 1000 ميلادي على الأقل. ^{[ 34 ]} تشمل هذه اللغات لغات الموهوك ، والهورون-وايندوت ، والنيوترال ، والإيري ، والشيروكي ، وغيرها. ويتحدث أفراد اتحاد الإيروكوا ( السينيكا ، والأونونداغا ، والأونيدا ، والكايوغا، والموهوك ) لغات إيروكوية تختلف اختلافًا واضحًا عن لغات المتحدثين الآخرين بالإيروكوا.

في عام ١٦٤٩، أُجبرت القبائل المُشكّلة لاتحادي الهورون والبيتون على النزوح على يد فرق حرب من اتحاد الإيروكوا. وشكّل العديد من الناجين قبيلة واياندوت . لم تُوثّق لغات القبائل التي شكّلت هذين الاتحادين بشكلٍ كافٍ. أطلق الهورون على هذه الجماعات اسم أتيواندارونك ، أي "الذين يفهمون اللغة" ، ولذلك تُصنّف تاريخيًا معهم. بعد توحّدهم في الرابطة، غزا الإيروكوا وادي نهر أوهايو في ولاية كنتاكي الحالية بحثًا عن مناطق صيد إضافية. تشير إحدى النظريات إلى أن الإيروكوا قد طردوا قبائل وادي نهر أوهايو ، مثل الكواباو (أكانسيا) والسابوني ، من المنطقة في هجرة غرب نهر المسيسيبي حوالي عام ١٢٠٠ ميلادي، إلا أن قبائل الإيروكوا لم تعد تملك هذه الأرض بحلول القرن السابع عشر. ^{[ 35 ]} أدرج روبرت لا سال قبيلة موسوبيليا ضمن شعوب وادي أوهايو التي هزمها الإيروكوا في أوائل سبعينيات القرن السابع عشر، خلال حروب القندس . ^{[ 36 ]} استقرت هذه الجماعات الناطقة بلغة السيو في الغرب الأوسط بحلول عام 1673، وأسست ما عُرف لاحقًا بأراضيها التاريخية. وكما أُجبرت شعوب السيو على النزوح على يد الإيروكوا، فقد نزحت بدورها قبائل أضعف واجهتها في الغرب الأوسط، مثل الأوساج ، الذين اتجهوا غربًا. ^{[ 35 ]}

كانت ثقافة الإيروكوا أمومية النسب، حيث تتشارك عدة عائلات من الفتيات والإخوة من نفس النسب الأمومي منزلًا طويلًا. وينتقل الرجل المتزوج إلى منزل زوجته الطويل. وعلى عكس اتحاد الإيروكوا في شمال ولاية نيويورك، لم تشهد ولاية فرجينيا الغربية حكومات وطنية مركزية ذات سيادة كبيرة للسكان الأصليين . وكان نطاق ثقافة ولغة ما قبل الإيروكوا وما قبل الشانوان في ولاية فرجينيا الغربية مشابهًا لما هو عليه الحال لدى إيروكويا سانت لورانس ( لغة لورنتيان ). وبحلول القرن الرابع عشر، أنشأت ثقافة إيروكويا سانت لورانس المتميزة قرى محصنة وأدخلت الذرة إلى وادي سانت لورانس. ^{[ 37 ]}

سوسكيهانوك

كان شعب السسكويهانوك ( وهو اسم من لغة الألغونكيين يعني "سكان النهر الموحل"، وقد تبناه الإنجليز في ماريلاند وفرجينيا) يُعرفون بأسماء عرقية متنوعة ، مثل الأنداستس عند الفرنسيين (المقتبس من اسم الهورون Andastoerrhonon ، والذي يعني "سكان عمود التلال المتفحم" ^{[ 38 ]} )، والمينكواس عند الهولنديين والسويديين (المقتبس من اسم لينابي لعدوهم التقليدي، والذي يعني "الغادر")، والكونيستوغاس عند الإنجليز في بنسلفانيا (المقتبس من Kanastoge أو "مكان العمود المغمور"، وهو اسم قرية على نهر السسكويهانا في بنسلفانيا)، على الرغم من أن اسمهم الأيروكوي غير معروف . ^{[ 39 ]} انقسم السسكويهانوك إلى مجموعتين تُعرفان باسم المينكواس البيض والمينكواس السود. استقر المينكواس البيض في قرى على طول نهر السسكويهانا وروافده من بنسلفانيا إلى جنوب نيويورك. ^{[ 39 ]} كانت قبائل مينكوا السوداء تتواجد في مناطق غرب فرجينيا ( مقاطعات غرانت وهامبشاير وهاردي ) وماريلاند ( مقاطعة أليغاني ) التي تتشارك نهر بوتوماك كحدود. ويُحتمل أنهم كانوا جزءًا من شعب إيري ، وكانوا أعداءً لدودين لاتحاد الإيروكوا بسبب سيطرتهم على تجارة الفراء، شأنهم شأن حلفائهم من الإيري والهورون. ^{[ 39 ]} ويُفترض أن هذه القبائل كانت متمركزة شرق نهر كاناوا، ولم تكن تملك سوى مساحة صغيرة من الأراضي فيما يُعرف اليوم بغرب فرجينيا.

إيري

تُعدّ قبيلة إيري بوبولي أقدم تجمع قبلي موثق ومعروف، ويشمل منطقة "ريفيير دو لا رونسيفرت" الشمالية من الولاية. تُظهر خريطة الهورون لعام 1642 نهرًا في جبال أليغيني يفصل الأراضي الفرنسية عن أراضي فرجينيا. ^{[ 40 ]} كما تُظهر خريطة أخرى من عام 1657، رسمها فرانشيسكو بريساني بعنوان "نوفاي فرانسيا أكوراتا ديلينياتيو "، النهر نفسه في الأراضي الفرنسية الكندية المجاورة لأراضي فرجينيا أسفل خط الجبال. ^{[ 41 ]}

يظهر شعب إيري، أو أمة القطط (المعروفون أيضًا باسم أمة القطط ، وريكوهوكانز ، وريكاهيكريانز )، على خريطة إدوارد بلاند "اكتشاف بريطانيا الجديدة" المؤرخة في 31 أغسطس 1650، في منطقة مستجمعات المياه بين نهر نيو وهولستون. وقدِم الريكوهوكانز أو الريكاهيكريانز من وراء جبال مونيتونز، ودخلوا منطقة بيدمونت فيرجينيا عام 1656. وتشير هذه العبارة الألغونكوية من شرق فيرجينيا إلى "من وراء الجبال". وقد تم تحديد هذه المجموعة بطرق مختلفة، منها أنها من قبيلة الشيروكي القديمة، أو أنها فرع من أمة القطط يُسمى ريك ، أو أنها "ريكيهرونونز" أو "ريغيرونونز". ^{[ 42 ]}

محايدون

كان شعب تشونونتون ("شعب الغزلان" ^{[ 43 ]} أو "الشعب الذي يرعى الغزلان أو يديرها" ^{[ 44 ]} ) يُعرفون باسم الأمة المحايدة لدى الأوروبيين (وقد أطلق عليهم هذا الاسم لأول مرة عام 1615 صموئيل دي شامبلان لأنهم كانوا آنذاك في حالة سلام مع اتحاد الإيروكوا والهورون)، بينما أطلق عليهم الهورون اسم أتيواندارونك ، أي "الشعب الذي لغته غير مألوفة أو مختلفة قليلاً". ^{[ 43 ]} تمركزوا في منطقة هاميلتون-نياجرا في جنوب غرب أونتاريو، وعلى الضفة الأخرى لنهر نياجرا في غرب ولاية نيويورك، وكانوا يقيمون تحالفات تجارية وحربية مع العديد من الشعوب الناطقة بالإيروكوا المجاورة، بما في ذلك البيتون والهورون والوينرو والكاكوا والإيري والأنداستي والماساووميك واتحاد الإيروكوا. خلال أوائل القرن السابع عشر، بلغ النيوترالز مستوىً من التطور السياسي لم يكن معروفًا من قبل في هذه المنطقة من البلاد، وربما كانوا مشيخة ناشئة. تألفت هذه المشيخة من عشر قبائل، يحكمها مجلسٌ موحدٌ تحت قيادة كاهن محارب يُدعى تسوهاريسن ("ابن الشمس"). ^{[ 43 ]} ومثل غيرهم من الجماعات، مكّنهم تبني زراعة الذرة من تكوين مجتمع كبير. كانوا أكبر مجتمع أصلي في المنطقة في منتصف القرن السابع عشر، وربما بلغ عددهم 40,000 نسمة، منهم ما بين 4,000 و6,000 محارب. وعلى عكس الجماعات الأخرى، ربما بدأوا أيضًا في ترويض غزلان ذيل أبيض جزئيًا ، إذ تُفصّل العديد من التقارير المبكرة كيف احتفظوا بها في حظائر لإدارتها من أجل تجارة الفراء والجلود المربحة. انهارت الزعامة عام 1646 بوفاة تسوهاريسن ، وفي عام 1651 تمكن اتحاد الإيروكوا من إبادة أعدائهم القدامى. وبحلول عام 1671، لم يعد يُذكرون في السجلات التاريخية. ^{[ 43 ]}

كان هؤلاء الإيروكوا الأوائل، أو ما يُعرفون بالأيروكوا الأوائل، من شبكة تجارية سابقة في نيوتراليا، جنوب منطقة هورونيان الكندية جنوب بحيرة إيري . [ 45 ^{] دمرت رابطة} الإيروكوا شبكة التجارة التابعة للأمة المحايدة بحلول عام 1653. وصل الريكاهوكان إلى فرجينيا بعد ذلك بوقت قصير. على الرغم من أن كلا الشعبين، الريكاهوكان ولاحقًا ويستو، اتسما بالعدوانية والميل إلى الحرب، يُعتقد أن رابطة الإيروكوا طردتهم من بحيرة إيري، تاركةً ما يُقدّر بنحو 700 إلى 900 محارب وصلوا إلى منطقة التجارة الاستعمارية المبكرة في فرجينيا.

تشير السجلات اللغوية والتاريخية إلى أصل جنوبي محتمل لشعوب السيو، مع هجرات بدأت قبل أكثر من ألف عام من ولايتي كارولاينا الشمالية وفرجينيا إلى ولاية أوهايو. واصل بعض السكان هجرتهم عبر نهر أوهايو إلى نهر المسيسيبي ثم صعودًا إلى نهر ميسوري، بينما عبر آخرون ولاية أوهايو إلى ولايات إلينوي وويسكونسن ومينيسوتا، موطن قبيلة داكوتا . تُعرف لغات وادي أوهايو السيووية (السيووية الجنوبية الشرقية) بأنها مجموعة من اللغات السيووية المترابطة ، والتي تشمل لغة أوفو ، ولغة بيلوكسي ، ولغة توتيلو . ^{[ 46 ]} كانت لغة توتيلو مجموعة من اللهجات المتقاربة التي يتحدث بها سكان قبائل توتيلو، وموناكان ، وماناهواك، وناهيسان، بالإضافة إلى قبيلة أوكانيتشي في ما يُعرف اليوم بولايتي فرجينيا وفرجينيا الغربية. ^{[ 47 ]}

موسوبيليا

تُظهر خريطة فرانكلين لعام 1684 قرى قبلية تابعة لمجموعة موسوبيليا من قبائل سيوا الشرقية ، والتي دُمرت في المنطقة الوسطى لنهر أوهايو . في 5 أغسطس 1684، شُجع الإيروكوا في نيويورك على السيطرة على وادي أوهايو لإقامة تجارة نيويورك مع الفرنسيين انطلاقًا من النصف السفلي من وادي أوهايو. ^{[ 48 ]} بدأت أول تجارة موثقة مع ألباني مع فييل ألباني خلال حملة 1692-1694. وكان سكان فرجينيا يتاجرون بالفعل مع مجموعات في فرجينيا الغربية في ذلك الوقت. ^{[ 49 ]}

موهيتان

كانت قبيلة موهيتان أقدم قبيلة من السكان الأصليين لأمريكا الشمالية، وقد أبلغ عنها سكان فرجينيا في وسط غرب فرجينيا. وُجدت آثارهم خلال رحلة باتس وفلام الاستكشافية عام 1671، والتي كشفت أيضًا عن أدلة تُشير إلى أن مستوطنين آخرين سبقوهم إلى المنطقة. اعتبر مؤلفون سابقون أن موهيتان هم أقصى قبائل شيروكي الجبلية شمالًا؛ أما اليوم، فيعتبرهم الباحثون من قبيلة سيوا الشرقية. عاد دليل هندي من قبيلة "سيبيني" من نهر سابوني إلى البعثة الاستكشافية وأبلغ أنه سمع صوت طبل وطلقة نارية باتجاه الشمال، ربما في وديان نهري غرينبرير أو غولي . التقى أحد رسل موهيتان بمجموعة من سكان فرجينيا وسيوا لمعرفة ما إذا كانوا يخططون للهجوم أم لا، وحصل على ذخيرة لبندقيته الأوروبية. كان ذلك قبل ثورة بيكون ، وهي انتفاضة مزارعي فرجينيا ضد قبائلهم المحلية عام 1676.

مونيتونز ومونيكانز

تاجر شعب المونتون مع شعب التوماهيتان في وادي نهر هولستون ومنطقة جبال بلو ريدج السفلى المجاورة . واليوم، يتزايد الإجماع على أن المونتون كانوا من قبائل سيو الشرقية، وربما فرعًا غربيًا من قبيلة موناكان فيرجينيا ، المعروفة أيضًا باسم ماناشي. ^{[ 50 ]} ومع ذلك، فإن هذه النظرية تُصبح أقل ترجيحًا عند النظر إلى آثار شرق تينيسي لقبيلة يوتشي (سيسكا) ومرحلة كلوفر المتأخرة في غرب فرجينيا (1550-1650)، على الرغم من أن لغة أوكانيتشي، وهي لغة التجارة في فرجينيا، يُعتقد أنها لغتهم الأساسية. ^{[ 51 ]} وقد سمح هذا التنوع الثقافي بين القبائل للآخرين بالعيش معهم كقبائل أوكانيتشي تابعة من سيو .

بين عامي 800 و900 ميلادي، شهد مزارعو قرى وودلاند الأخيرة (أي تقليد درو) مناخًا أكثر اعتدالًا ^{[ 52 ]} ودخول الذرة إلى الزراعة. حوالي عام 1250، قبيل فترة وودلاند الثانية (1350-1607)، أُجبر شعب موناكان ، أو الألغونكيين المعروفين باسم "ماندوآغ"، على النزوح على يد أعداء من الشمال الغربي إلى منطقة بيدمونت نهر جيمس في فرجينيا. ^{[ 53 ]} وهناك وجدوا شعبًا يعتمد على الصيد وجمع الثمار ولا يزرع الذرة. تروي أسطورة موناكان أنهم علّموا شعب دوغ كيفية زراعة المحاصيل. لغة دوغ مشابهة للغة بيسكاتاواي أو نانتيكوك .

سكن شعب الكاناراغاي بالقرب من حوض نهر نيو (نهر كاناوا) في شمال غرب ولاية كارولاينا الشمالية . تتفرع من سلسلة جبال الأبلاش الجنوبية هذه عدة أنهار تصب مباشرة في خليج المكسيك ، ومنها إلى المحيط الأطلسي ووادي أوهايو، ومنه إلى نهر المسيسيبي الذي يصب بدوره في خليج المكسيك . ويجري نهر هولستون على المنحدر الغربي للفاصل الجبلي . وتُعد هذه المنطقة اليوم جزءًا من منطقة كينغسبورت-بريستول (تينيسي)-بريستول (فرجينيا) الإحصائية الحضرية .

قام جون ليدرر ، نيابةً عن حاكم ولاية فرجينيا الاستعماري، السير ويليام بيركلي ، برحلات استكشافية إلى جبال الأبلاش عامي 1669 و1670، ووصل إلى مصب نهر كاناوا، ولم يُبلغ عن أي أعمال عدائية في وادي كاناوا من جانب شعب الشيروكي الأوائل. استقر ليدرر في غرب ماريلاند، وقام برحلات إلى منابع نهر بوتوماك. ووفقًا لجيمس موني، فإنّ شعوب الإيروكوا في فرجينيا، المعروفة باسم نوتواي أو مانجواك، وحلفائها من المهيرين وبقايا السسكويهانا، أطلقوا على أنفسهم اسم تشيروي ^ن هاكا . في الشمال، أطلق التجار الهولنديون على هذه المجموعة اللغوية اسم مينغو أو مينغوي، أو شعوب الألغونكيين في نيو إنجلاند . ^{[ 54 ]} كان دليل جون ليدرر من السسكويهانا في رحلته إلى جنوب غرب فرجينيا وكارولاينا الشمالية، موطن شعب الشيروكي الأوائل. ^{[ 55 ]}

انحدر شعب توماهيتان إما من شعب يوتشي أو شيروكي من شرق ولاية تينيسي. ^{[ 56 ]} وقد تواصلت كل من بعثة هيرناندو دي سوتو عام 1542 وبعثة الكابتن خوان باردو عام 1568 مع شعب يوتشي القديم، المعروفين أيضًا باسم تشيسكا. وفي غرب ولاية كارولاينا الشمالية، هاجم هيرناندو مويانو قرية ماناتيك ( سولتفيل، فيرجينيا ) التابعة لشعب تشيسكا وأحرقها، وتقع على نهر هولستون العلوي بالقرب من مستجمع مياه نهر نيو، وذلك خلال ربيع عام 1567. ^{[ 57 ]} وبدءًا من عام 1675، سجل الإسبان في مقاطعات غوال التبشيرية (ساحل جورجيا الأوسط) وجود شعب ياماسي بانتظام، بعد أن دفعهم شعب ويستو إلى شمال شرق فلوريدا من نهر سافانا . واستقر شعب شاوني في هذه المنطقة. ^{[ 58 ]} وكان شعب ألغونكيان في كارولاينا قد سكن الأراضي المنخفضة الجنوبية لما يقرب من ستمائة عام. ^{[ 59 ]} في عام 1727، أشار وفد من قبيلة شيروكي الجنوبية ، جيران قبيلة موسكوغي (كريك) المقربين ، الذين زاروا تشارلستون، كارولاينا الجنوبية، إلى التوماهيتان باعتبارهم أعداء قدامى لحلفائهم الياماسي ^{[ 60 ]} من لغة موسكوغيان .

نقل رجال كاناوا التجارة على طول وادي أوهايو وروافده من قبيلتي أونياسانتكيرونون وسيوا، بينما نقل رجال ميساووميك التجارة من هنا عبر جبال أليغيني في أقدم العصور التاريخية. تعني كلمة "كاهوا" "قارب" (زورق) في لهجة الإيروكوا المحلية، وتختلف في نطقها بين الإيروكوا "كاهوو". أما كلمة "أولاغاشي" التي استخدمها الزعيم كورنستوك في لغة الشاونيز ( شالاهغاوثا ) للزورق، فكانت تُنطق محليًا "أولاغاشي". يُطلق الإيروكوا (توسكارورا، مينغوي، وكاناوا) على نهر كاناوا المُعرَّب "كانواكي"، والذي يعني "ممر مائي"، و"كي" لاحقة للزيادة. يشير الحرفان " ih" و "h" إلى سلسلة من المياه الجارية، كما في النهر. "كينوا" فعل يعني التجديف بقارب أو نقل شخص عبر مسطح مائي. ^{[ 61 ]} ورد آخر تقرير عن قبيلة كاناوا (كاناواس) كجماعة في عام 1774 في منطقة سانت ألبانز (يوميات هانسون)، ويُقال إنهم انضموا إلى قبائل إيروكوا أخرى (لويس)، بينما اختلط بعض أفراد كاناوا مع قبيلة شاوني وانتقلوا إلى نهر بوتوماك بالقرب من المراكز التجارية. ^{[ 62 ]}

حذّر الإيروكوا الفرنسيين عام 1669 من أنهم سيواجهون تهديدًا من قبيلة أنداستيس إذا ما سلكوا طريقهم عبر نهر أوهايو. ^{[ 63 ]} يرتبط موقع أكوكيك كريك في ماريلاند (1300-1650 م) بشعب بيسكاتاواي . ^{[ 64 ] [ 65 ]} لعدة قرون، لم تكن هناك مواقع أثرية لقبيلة بيسكاتاواي مستقرة في وادي بوتوماك السفلي في وادي أوهايو ولا في ولاية فرجينيا الغربية. انتقل البيسكاتاواي إلى جزيرة كونوي في منطقة ماريلاند عام 1699 بعد احتلال طويل من قبل قبيلة سيوا. ^{[ 66 ]} أعلن باحثون لاحقون أن "كاناوا" لم تكن من قبيلة شاوني . ^{[ 67 ]} تحتوي الولاية على عبارات من لغة ألغونكيان، على الرغم من أنها قد تكون متأثرة بلغات أوبانو أو تيليغوا أو ماكوجاي . ^{[ 68 ]}

بدأ التجار البيض بإنشاء مراكز تجارية في وديان أوهايو وأليغيني ومونونغاهيلا عام 1717، وفقًا لموقع " هيستوريك بيتسبرغ" التابع لجامعة بيتسبرغ . وسجل تاجر الفراء من بنسلفانيا، مايكل بيزاليون، رحلته من إلينوي صعودًا على طول نهر أوهايو في طريقه إلى فيلادلفيا عام 1717. وأسس الإيروكوا بلدة في كاناغا مقابل مصب نهر كاناوا قبل عام 1748، ^{[ 69 ]} وشيّد الفرنسيون حصنًا بالقرب منها قبل حرب الفرنسيين والهنود. ^{[ 70 ] [ 71 ]} نقل جيمس (جاكوب) لو تورت الأب، الذي كان يدير مركزًا لتجارة تصاريح بنسلفانيا في عشرينيات وثلاثينيات القرن الثامن عشر، من منطقة تجارة الفراء في بيفر كريك بمنطقة أليغيني إلى منطقة قريبة من شلالات ليتارت بحلول عام 1740. وفي 12 أغسطس 1749، التقى سيلورون دي بلينفيل ، وهو ضابط فرنسي كندي برفقة أسطول من الزوارق، بتجار إنجليز بزوارق قريبة. وتعود القطع الأثرية التجارية التي عُثر عليها في هذه المنطقة إلى القرن السابع عشر على الأقل. ^{[ 72 ]}

ظهر نُزُل هادسون التجاري ومرفأ الزوارق، ومخيم للصيادين، وقرية، وموقع تل أثري، على خريطة ماديسون لعام 1807 مقابل سانت ألبانز. تُصوّر الخرائط الاستعمارية من هذه الفترة نهر أوهايو العلوي كامتداد لنهر أليغيني على طول شواطئ فرجينيا الغربية. ^{[ 73 ]} تقول أسطورة هندية من ديلاوير تعود إلى العصور القديمة إن هنود أليغيني هُزموا وسُمح لهم بعبور نهر أليغيني للوصول إلى الساحل الشرقي، الذي أصبح موطنهم.

ينحدر شعب أونياسانتكيرونون على الأرجح من منطقة نهر كاناوا. ^{[ 74 ]} عُرفت التلال أو الجبال الواقعة جنوب كاناوا بعدة أسماء، منها واسوتو، وأوسيوتو، وأوسياتا، وأوسيوتو، وأونوسيوتا (لا بوستا). وقد سُجلت أطلال حصن مربع عند مصب بول كريك على نهر كول ، على بُعد ثلاثين ميلاً من سانت ألبانز على نهر كاناوا، على خرائط المنطقة. ومثل جماعة رييرونونون التجارية التي كانت تسكن شمالهم، ^{[ 75 ]} تشتت شعب أونياسانتكيرونون من شمال أوهايو قبل غزو الموهوك. ^{[ 76 ]} استقر شعب هونياسانتكيرونون أسفل نهر أونياسانتكيرونون وهاجروا شرقًا باتجاه موناكان في وقت ما بعد عام 1699 بالقرب من سالم، فيرجينيا . ^{[ 77 ]}

رسم رسام الخرائط جون واليس خريطة لنهر سياتو عام ١٧٨٣، مسجلاً إياه باسم نهر سيكودر، ومُشيرًا إلى قرية شاناوي السفلى عند مصبه. ^{[ ٧٨ ]} تُظهر خريطة فرانكلين لعام ١٦٨٤ قرى قبلية في منطقة نهر أوهايو الوسطى لقبيلة سيوكس الشرقية، بما في ذلك قرية موسوبيليا. في ٥ أغسطس ١٦٨٤، شُجعت قبيلة إيروكوا في نيويورك على السيطرة على وادي أوهايو لإقامة تجارة نيويورك مع الفرنسيين انطلاقًا من النصف السفلي من وادي أوهايو. ^{[ ٤٨ ]} بدأت أول تجارة موثقة مع ألباني فيل خلال رحلة ١٦٩٢-١٦٩٤. في ذلك الوقت، كان سكان فرجينيا يتاجرون بالفعل مع مجموعات السكان الأصليين في ولاية فرجينيا الغربية. ^{[ ٤٩ ]}

دمرت كل من سوسكوهانا وسينايكوس قبيلة مينكواس السوداء. ^{[ 79 ]}

هاجرت قبيلة كاليكواس شرقًا إلى منطقة التجارة في أعالي نهر بوتوماك، لكنها انقرضت لاحقًا واندمجت في قبائل أخرى. يُصوَّر أقدم موقع لقبيلة كاليكواس كمقاطعة شمال تشيسكا ( أوتشي) وجبال الأبلاش، وفقًا لرواية رحلة دي سوتو الاستكشافية في الفترة 1540-1541. تظهر كاليكواس على خريطة أورتيليوس لعام 1570، وعلى خريطة بلاو لعام 1642. أما الخريطة التالية التي وضعها ميريان، والتي صدرت حوالي عام 1650، فتُظهر جغرافية أكثر دقة، حيث تُبين موقع كاليكواس على امتداد منطقة غرب فرجينيا. ظهرت قبيلة غوياندوت في جنوب غرب غرب فرجينيا وجنوب أوهايو في نفس الفترة تقريبًا، دافعةً قبيلتي كاليكواس وموسوبيليا (أوهايو أوفو ) من وادي أكانسيا (أوهايو )، وذلك وفقًا لتطور الخرائط المعاصرة.

يُطلق على هذه الحقبة أحيانًا اسم ثقافة الأكواخ الدافئة، والتي ترتبط بصيادي القرن الثامن عشر. يعود تاريخ مركز التجارة الذي أنشأه التاجر تشارلز بوك إلى عام 1731، حيث كان هؤلاء "الهنود التجار"، الذين كانوا يُطلق عليهم آنذاك اسم الشيروكي ، ينحدرون من تلك الفترة السابقة المعروفة باسم شلالات الشيروكي . ^{[ 80 ]} وقد ورد ذكر قبيلة كاليكوا في منطقة نهر تايغارت فالي ونهر تشيت في عامي 1705 و1707، وهو ما تؤكده العديد من الخرائط المعاصرة. ^{[ 81 ]} بُني حصن ليتلتون وحصن شيرلي في الفترة 1755-1756 على يد تاجر الفراء ووكيل شؤون الهنود جورج كروغان . وقدّر الكولونيل أندرو لويس عدد أفراد قبيلة الشيروكي من فرجينيا الذين كانوا برفقته في رحلة بيج ساندي الاستكشافية إلى هذه المنطقة عام 1756 بنحو ستين فردًا.

كان أسلاف شعب وايندوت جزءًا من شبكات تجارية واسعة النطاق على طول الروافد الإقليمية الشرقية لبحيرة إيري، وكانوا عمومًا أعداءً تقليديين لشعب هاودنوسوني . عاشوا في ثلاث اتحادات كبيرة: اتحاد نيوترال ، واتحاد ويندات، واتحاد تيونونتات . سُميت ثقافة مادية يُحتمل ارتباطها ببحيرة إيري نسبةً إلى تشارلز ويتلسي، عالم الجيولوجيا والآثار الذي عاش في القرن التاسع عشر، والذي بدأ دراسات ثقافة ويتلسي (1000-1600) وأسس الجمعية التاريخية لغرب أوهايو. ^{[ 82 ]} تشمل الثقافات المادية الأخرى حصن أنشنت ، حيث وُجدت الفاصوليا على الأقل بين عامي 1150 و1200. وإلى الغرب، على طول روافد بحيرة إيري، كانت تقع قرى ساندوسكي المحصنة (1400-1500). سكنت شعوب أخرى من العصر الخشبي المتأخر جنوب ثقافة ساندوسكي وجنوب غرب ثقافة ويتلسي على سفوح التلال المتموجة لهذه الروافد في أوهايو. ويُعدّ ربط هذه الثقافات المادية المتنوعة بالأمم التاريخية موضع جدل بسبب الهجرات (جمعية أوهايو التاريخية).

في القرن السابع عشر، أصبح تسوهاريسن زعيمًا لاتحاد النيوترا. وفي عام 1626، أبلغ الراهب الفرنسي دايون، من الرهبنة الركولية، عن وجود ثلاثة حظائر كبيرة للغزلان بالقرب من قريته، أونونتيساستون. أطلقوا على أنفسهم اسم تشونونتون، أي "شعب الغزلان". ونظرًا لأن الاتحاد كان في حالة سلام مع اتحادي هاودينوسوني وويندات، فقد أطلق عليهم شامبلان في عام 1615 لقب "الأمة المحايدة". كانوا يتاجرون بجلود الغزلان ومشتقاتها جنوبًا حتى اتحاد بووهاتان على خليج تشيسابيك مقابل أصداف محار الثلج الثمينة ^{[ 83 ]} ( من فصيلة البوقيات ) . بين عامي 1649 و1651، دمر الهودينوسوني اتحادات النيوترا والويندات والتيونونتات. أما الذين رفضوا الاندماج مع الهودينوسوني، فقد فروا ودُفعوا جنوبًا. وهناك اختلطوا بالسكان المحليين في منطقة أوهايو، ويُطلق عليهم الآن اسم "وايندوت" . وقد سُمّي نهر غاياندوت تخليداً لذكراهم.

مع ذلك، لا يمكن إغفال حقيقة أن قبيلة واياندوت، أو غاياندوت، في ولاية فرجينيا الغربية، ابتعدت كثيراً عن قبيلة واياندوت في ولاية أوهايو مع مرور الوقت، وربما كانت تُدار ككيان سياسي منفصل. من المحتمل أن تكون هذه القبيلة هي قبيلة كينتاتنتونغا المذكورة في خريطة فرانكلين، والتي دمرت 19 قرية في شمال غرب ولاية بنسلفانيا. ^{[ 9 ]}

تشير العديد من المراجع التاريخية إلى وجود قبيلة منفصلة سكنت وادي نهر شيناندواه على طول الحدود الشرقية لولاية فرجينيا الغربية، تُعرف باسم سيناندوا أو شيناندواه، حتى حوالي عام 1715. وخلال هذه الفترة، يُزعم أنهم أُبيدوا على يد قبيلة كاتاوبا، والسيناريو الأرجح هو انحيازهم إلى جانب قبيلة يوتشي خلال حرب ياماسي، بينما ساندت قبيلة كاتاوبا في ولاية كارولاينا الشمالية قبيلة ياماسي. ويبدو أنهم كانوا بناة تلال، ولذا ربما كانوا مرتبطين بثقافة مونونجاهيلا في الشمال الغربي، التي كانت المجتمع الوحيد الذي بنى التلال في المنطقة آنذاك. وبينما لا يزال الغموض قائمًا حول ما إذا كانوا مرتبطين بقبيلة الإيروكوا أو الألغونكيين أو السيوانيين، فمن المحتمل أنهم كانوا في الواقع قبيلة منفصلة عن المجموعات الأخرى المعروفة التي مرت بالمنطقة خلال القرن السابع عشر. ^{[ 84 ] [ 85 ]} ويبدو أنهم لا يشتركون إلا في القليل من السمات الثقافية، إن وُجدت، مع جيرانهم من قبيلة سابوني. يشير الكثيرون إلى أن هذا المكان قد تم نسيانه إلى حد كبير ونادراً ما استكشفه علماء الآثار، مما يستدعي إلقاء نظرة فاحصة عليه.

من الصعب تحديد مصير من تبقى من قبيلة سيناندوا. ربما اندمجوا مع قبيلة يوتشي. وربما انتقل بعضهم للعيش بين قبيلة سابوني شرقًا، الذين يبدو أنهم التزموا الحياد في حرب ياماسي، وكانوا يُعرفون آنذاك باسم "كريستانا". في بحثه المنشور عام ١٨٨٣ بعنوان "قبيلة ولغة توتيلو"، التقى هوراشيو هيل بآخر فرد من قبيلة توتيلو الأصيلة يعيش بين قبائل الإيروكوا في كندا، في واسكيتينغ/ناكونها. ويدّعي الرجل أنه يبلغ من العمر ١٠٦ أعوام، ويتذكر ما قبل الثورة الأمريكية، ويزعم أن قرية قومه في نيويورك كانت تُعرف باسم توتيلو، لكنها كانت تضم خليطًا من "التوتيلو والسابوني والبوتشينين". Although it is assumed that Botshenin may be a nickname for Occaneechi (The three tribes were all Christannas & were a core group who stuck close to one another throughout the 18th century), no one has yet seemed to identify this tribe who they are for certain. ^{[ 86 ]}

في الجزء الشمالي من أراضي قبيلة تشيكاساو، أسفل ملتقى نهري واباش وأوهايو في منطقة تشاوانون، التقى جولييت وماركيت بمجموعة من الإيروكويين عام 1673، صنفوهم إما كقبيلة توسكارورا أو شيروكي. ^{[ 87 ]} وقد ورد أنهم كانوا يتاجرون مع الإسبان شرقًا، وكانوا يحملون أسلحة نارية. أما المستكشفون الفرنسيون فكانوا شمال خط العرض 33، في منطقة التجارة الإسبانية الشمالية. مرّ جون بيتر سالي بهذه المنطقة واصفًا منطقة شلالات أوهايو بأنها إقطاعية إسبانية، بدءًا من نهر كاناوا عام 1742. ويُفترض غالبًا أن الماشية البرية هي سلالة فرعية أصغر من جاموس الغابات الشرقي ، الذي انقرض الآن. آخر جاموس شوهد وقُتل في ولاية فرجينيا الغربية كان في مقاطعة بون عام 1826. ^{[ 88 ]}

فوق مصب نهر بوتوماك، رسم أوغسطين هيرمان خريطةً بين عامي 1659 و1670، ^{[ 89 ]} تُظهر الأنهار الرئيسية المتفرعة غير المحددة التي تصب في جبال أليغيني. وتؤدي هذه الأنهار، كما هو موضح في الخريطة، إلى الوديان الشرقية لولاية فرجينيا الغربية وصولًا إلى منطقة غرينبرير الفاصلة. ومن الواضح أن فرق الاستكشاف التابعة له لم تمر عبر ممرات غابة مونونغاهيلا الوطنية .

بحلول عام ١٨٧٦، أصبح توثيق تاريخ الولايات المتحدة المبكر بمناسبة الذكرى المئوية لتأسيسها موضوعًا شائعًا بين المؤرخين. عثر المستوطنون الأوائل الذين كانوا يحرثون حقول أولد تاون كريك بالقرب من مصب نهر كاناوا على أكثر من ثمانين ماسورة بندقية مجتمعة. ^{[ ٩٠ ]} كما عثر هؤلاء المستوطنون على سندان ومطارق وغيرها من أدوات الحدادة بعد قرنين تقريبًا من نشرها في السجلات الأثرية. قبل توثيق الآثار رسميًا، استخرج السكان المحليون فؤوسًا وأحواضًا من القصدير وغيرها من القطع الأثرية من التلال الموجودة في المنطقة.

شكّلت الأمة المحايدة تحالفًا ضمّ 800 من قبائل الألغونكيين العليا عام 1653. ^{[ 91 ]} تمركز هذا التحالف جنوب غرب سكنشيو، بالقرب من قرية فوكس في سهل ثامب بولاية ميشيغان . جارَت أمة كات قبائل الألغونكيين العليا من الشرق، وانتشرت على طول الشاطئ الجنوبي لبحيرة إيري . ^{[ 92 ] [ 93 ]} من جهة أخرى، دُمّرت قرى كينتاينتونغا الشقيقة على يد الإيروكوا، كما رووا للفرنسيين بعد سنوات. ^{[ 94 ]} في لو شين عام 1669 في جزيرة مونتريال ، ^{[ 95 ]} أُخبر لا سال أن يتوقع العثور على قرى تشاوانون (ألغونكيين) وهونياسونتكيرونون (إيروكوا) على نهر أوهايو فوق الشلالات أو فوق لويفيل بولاية كنتاكي . ^{[ 96 ]} نادرًا ما كانت تُتبادل معلومات الاستكشاف بين الدول الأوروبية المختلفة. كانت أراضي شعب أنداستي (Chiroe ⁿ haka) الموجودة على الخرائط باسم كاليكواس تعيق تجارة شعب هاودينوسوني في نيويورك والتجارة الفرنسية الكندية في هذه المنطقة في ذلك الوقت. ^{[ 97 ]}

بدأت التجارة بين نيويورك ومنطقة وادي أوهايو حوالي عام 1692-1694، مع أن التجارة بين منطقة وادي أوهايو وحصن هنري (فرجينيا) بدأت قبل ذلك بعقدين على الأقل. ^{[ 98 ]} وتشير الأدلة الأثرية أيضًا إلى أن التجارة بين القبائل، بما في ذلك الأوروبيين، بدأت قبل ذلك بكثير. ففي عام 1683، انضم بعض أفراد قبيلة سيسكا، تحت اسم تشاسكيب، إلى قبيلة شاوني التي انتقلت إلى حصن سانت لويس في إلينوي، وعاشوا بين التجار الفرنسيين (هانا).

بعد قرابة قرن من الزمان، كانت القصص المحلية لا تزال تُروى عن تلك الفترة من الحروب وتأسيس التجارة. كان جورج واشنطن على بُعد حوالي خمسة عشر ميلاً جنوب ويلينغ ، مقاطعة مارشال ، وفقًا لسجله يوم الخميس 25 أكتوبر 1770. وقد أُبيدت بلدة هندية قديمة من قبيلة كات كريك (فيش كريك) على ضفاف كات كريك (هودنوسوني) على يد قبائل الأمم الست ( هودنوسوني )، وذلك بحسب ما ذكره هنود كروفورد المُستأجرون ( كان ويليام كروفورد، الجندي، من جيران جورج كريك، الذين يشبهون الإيروكوا) وهنود كروغان اللذان كانا على متن السفينة معه من قلعة وايت مينغوس. ^{[ 99 ]} شرح هؤلاء الهنود من غرب فرجينيا جغرافية كل مجرى مائي مروا به على نهر أوهايو وصولًا إلى نهر كاناوا العظيم. أمضى جورج واشنطن، برفقة بعض الهنود المُستأجرين، ليلة 2 نوفمبر 1770 في مخيم الصيادين القديم عند خور العشرة أميال قبل أن يعود إلى المخيم الرئيسي عند مصب نهر كاناوا. ^{[ 100 ]} A few days before, he and some of the expedition party hunted through Old Town Creek area near the Old Shawnatown. ^{[ 101 ]}

بدأت التجارة من منطقة جبال أليغيني مع مدينة جيمستاون بولاية فرجينيا . في التقرير المؤقت لعام ١٩٩٩، ^{[ ١٠٢ ]} قدم شعب ماساووميك هدايا من الأقواس والسهام، ولحوم الغزلان والدببة، والأسماك، والهراوات، وجلود الدببة إلى جون سميث خلال استكشافه لخليج تشيسابيك عام ١٦٠٨. بعد ذلك، قدم شعب ساسكويسانوك لحوم الغزلان، وغلايين التبغ، والسلال، والأهداف، والأقواس والسهام. ^{[ ١٠٣ ]} ويبدو أن مخبأً كبيراً من رؤوس سهام ليفانا الصغيرة المصنوعة من الصوان الداكن والمتقنة الصنع، ورؤوس سهام ماديسون الصغيرة ذات النسب الممتازة، يعود إلى بعض هذه التجارة أو الهدايا في الموقع الأثري لجيمستاون.

In the early seventeenth century, a situation of Messawomeake, from beyond the western slopes of the upper Allegheny Mountains, migration to the upper Potomac area for the sake of being closer to English trade ware appears. This was battling circumstances with the Iroquois Trade middlemen the AlgonquianNacotchtank in 1632. Leaving French Canadian trade, they arrived and began trade with Captain Henry Fleet on the upper Chesapeake Bay. Messawomeake settled northerly tributaries of the upper Potomac Valley. It appears a period of general peace followed with the Algonquian down the Potomac.

In the 1640s, the Virginia Colony built Fort Henry and traded with the eastern Siouan of proto-historic West Virginia.^[104] A fort built of particular protohistoric interest was the James River Fort of William Byrd I established in 1676. It was still closer to Tutelo groups, elemental Swanton's Toteras of interest, and its nearby Monacan east of Roanoke area and Kanawhan Monetons following Wood's 1674 contact. Monecaga were a westerly subset of Monacan. According to John Lederer, The Monacan had been driven by enemies from the northwest into James River and Blue Ridge Mountains region of Virginia around 1250. There they found a hunter-gatherer people who did not grow corn. Along with Shattera, these were among the Occane-Uchi Virginia trade through the south of the state.