لغة السيلهيتي

وصف لملك وملكة النمل الأبيض في سيلهيتي

اللغة السيلهيتية هي لغة هندية آرية يتحدث بها ما يقدر بنحو 11 مليون شخص، غالبيتهم في منطقة سيلهيت في بنغلاديش ، ووادي باراك في آسام ، والأجزاء الشمالية من تريبورا في الهند . [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] بالإضافة إلى ذلك، يوجد عدد كبير من متحدثي اللغة السيلهيتية في ولايات ميغالايا ومانيبور وناغالاند الهندية ، [ 9 ] وكذلك بين مجتمعات الشتات في جميع أنحاء العالم - من بريطانيا وأمريكا الشمالية إلى أجزاء مختلفة من الشرق الأوسط .

يُنظر إليها من زوايا مختلفة، فإما أنها لهجة من البنغالية أو أنها لغة مستقلة. وبينما يعتبرها معظم اللغويين لغة مستقلة، [ 11 ] [ 12 ] فإن العديد من الناطقين بها الأصليين يرونها لغة عامية ثنائية اللغة ، بينما تُشكّل البنغالية الفصحى اللهجة الرسمية . [ 13 ] ويظنها البعض خطأً شكلاً "مُحرّفاً" من البنغالية، [ 14 ] وهناك تقارير عن تحوّل لغوي من السيلهيتية إلى البنغالية الفصحى في بنغلاديش والهند والشتات؛ [ 15 ] مع أن السيلهيتية أكثر حيوية من البنغالية الفصحى بين أبناء الشتات في المملكة المتحدة. [ 16 ]

اسم

سُميت لغة سيلهيتي نسبةً إلى مدينة سيلهيت ، في إشارة إلى اللهجة أو اللغة المستخدمة في تلك المنطقة. [ 17 ] ووفقًا لغريرسون (1903)، أطلق الأوروبيون على هذه اللغة العامية اسم سيلهيتيا نسبةً إلى مدينة سيلهيت. [ 18 ] مع أن المتحدثين بها في ذلك الوقت كانوا يُشيرون إليها بأسماء أخرى مثل جاينتيابوري ، وبوربا سريهاتيا ، أو أوجانيا، حيث تعني الأخيرة "لغة المناطق العليا". [ 19 ]

تُكتب لغة سيلهيتي أو تُعرف أيضًا باسم سيلهيتي (أو سيليتيوسيلهيتي بنغلا ، وسيلوتي (وتُكتب أيضًا باسم سيلوتي أو سيلوتي ). [ 20 ]

تاريخ

تنتمي لغة سيلهيت إلى اللغات الهندية الآرية الشرقية التي تطورت من لغة ماغادهي براكريت . [ 21 ] كانت الأراضي المنخفضة المحيطة بسيلهيت مأهولة في الأصل بشعب خاسي القديم (من اللغات الأسترونيزية)؛ [ 22 ] وأُقيمت أقدم المستوطنات الهندية الآرية المعروفة في القرن السادس الميلادي في عهد الملك كاماروبا . [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ] عُرفت لغة سيلهيت بلغة وادي سورما القديم ووادي باراك في القرن السادس الميلادي، لذا يُفترض أن عمر هذه اللغة يقارب 15 قرنًا. [ 26 ] ثم برزت سيلهيت (سريهاتا) كمركز للتنافس الإقليمي في الأراضي المنخفضة بعد القرن العاشر الميلادي. [ 27 ] كُتبت منح بهاتيرا التي تعود إلى القرن الحادي عشر الميلادي من ملكي سريهاتا، كيسافاديفا وإيساناديفا، باللغة السنسكريتية. [ 28 ] [ 29 ] عُثر على نقش آخر بارز على لوحة نحاسية في قرية باشيمباغ في راجناجار ، مولفيبازار، أصدره الملك سريشاندرا خلال القرن العاشر. [ 30 ]

أدى الفتح الإسلامي لسيلهيت عام 1303م إلى توسع نطاق هجرة المسلمين من الأراضي الغربية، الذين استقروا بين السكان الأصليين وأثروا بشكل كبير على اللغة المحلية. [ 31 ] وهكذا، اشتقّت لغة السيلهيت عددًا كبيرًا من الكلمات من الفارسية والعربية ، [ 32 ] مما يدل على التأثير الفارسي العربي على اللغة العامية. [ 33 ] وقد طُوّر في المنطقة خطٌّ يُسمى "سيلهيتي ناجري" ، ركّز بشكل أساسي على نشر الشعر الصوفي ، المعروف باسم "بوثي" . [ 34 ] كُتب أقدم عمل معروف منه خلال القرن السابع عشر الميلادي، بعنوان "بهيدسار" للشاعر سيد شاه حسين عالم. [ 35 ] نُسخت هذه الأدبيات بالصيغة القياسية للغة البنغالية الوسطى المتأخرة، وكانت مشابهة للغة الدوبهاشي، على الرغم من تأثرها الصوتي الكبير بلغة السيلهيت. [ 36 ] [ 37 ] كانت الكتابة تُقرأ وتُدرّس ثقافيًا بين الأسر ولم تكن مُؤسسية، [ 36 ] حيث أن السلالات الإسلامية التي حكمت البنغال جعلت الفارسية إلى جانب العربية لغتين رسميتين. [ 38 ] بلغت النصوص المطبوعة بهذه الكتابة ذروتها خلال أواخر القرن التاسع عشر، إلا أن استخدامها أصبح قديمًا بحلول منتصف القرن العشرين تقريبًا. [ 39 ]

في عام 1903، أفاد غريرسون أن لغة السيلهيتي كانت تُتحدث فقط حول مدينة سيلهيت في مقاطعة سيلهيت آنذاك (التي تُعرف الآن باسم قسم سيلهيت ومقاطعة كاريمجانج في ولاية آسام)، وأن حوالي 33% من المتحدثين باللغات الهندية الآرية في المقاطعة كانوا يتحدثون هذه اللغة. [ 40 ]

ظهر أول توثيق لمفردات لغة سيلهيت في التقرير الحكومي عن تاريخ وإحصاءات مقاطعة سيلهيت، الذي أعده ت. والتون، الحاصل على وسام الخدمة المدنية البريطانية، عام 1857، والذي تضمن قائمة بالكلمات الخاصة المستخدمة في سيلهيت. [ 41 ] تختلف العديد من المصطلحات الواردة هنا عن لغة سيلهيت الحديثة، مما يُبرز تطورها. في عام 1868، كُتب مُعجم مُختصر آخر للمصطلحات المحلية في مختلف مقاطعات منطقة دكا (التي شملت سيلهيت)، وقورن باللغة البنغالية القياسية لتسهيل فهم اللهجات المحلية. [ 42 ] على الرغم من ضم سيلهيت إلى مقاطعة آسام خلال الحكم الاستعماري، شعر متحدثو لغة سيلهيت بتقارب لغوي مع بقية البنغال. [ 43 ] تأثر الأدب البنغالي إلى حد ما بلغة سيلهيت، حيث ساهم كُتاب الأغاني والشعراء المشهورون، مثل حسن راجا وشاه عبد الكريم ، بشكل كبير في هذا الأدب. [ 44 ] [ 45 ] تم توحيد سيلهيت مع البنغال بعد استفتاء عام 1947. [ 46 ]

حالة

بحسب سيمارد ودوبيرالا وثاوت، تُعدّ لغة السيلهيتي " لغةً مهمّشة ، وغير معترف بها سياسيًا، وقليلة الدراسة". [ 47 ] وهي حاليًا غير معترف بها رسميًا كلغة في بنغلاديش أو الهند. [ 48 ] ويعتبرها العديد من المتحدثين الأصليين لغةً عامية أو نسخةً مُحرّفة من البنغالية الفصحى، وليست لغةً مستقلة؛ [ 14 ] ويُلاحظ تحوّل لغوي نحو البنغالية الفصحى، وانخفاض في عدد المتحدثين الأصليين نظرًا لعدم تعليم الآباء لها لأبنائهم. [ 15 ] وفي بنغلاديش، توجد ازدواجية لغوية ، حيث تُصنّف السيلهيتي ضمن اللهجات الإقليمية ذات المكانة المتدنية ، بينما تحظى البنغالية الفصحى، اللغة الرسمية ، بمكانةٍ مرموقة. [ 49 ]

في ولاية آسام الهندية حيث اللغة الآسامية هي اللغة الرسمية، تُستخدم اللغة البنغالية القياسية كلغة رسمية إضافية في مقاطعات وادي باراك ، التي تضم أغلبية من السكان الناطقين باللغة السيلهيتية. [ 50 ]

في المملكة المتحدة، بدأت المدارس البريطانية بإدراج لغة السيلهيتي في مناهجها الدراسية. [ 51 ] كما بثّت بي بي سي نيوز مقاطع فيديو عبر الإنترنت تتعلق بجائحة كوفيد-19 بخمس لغات رئيسية من جنوب آسيا، بما في ذلك لغة السيلهيتي. [ 52 ]

تصنيف

يشير غريرسون (1903) إلى أن لغة شرق سيلهيت غير مفهومة للبنغاليين القادمين من الغرب، مع أنه صنّفها ضمن اللغة البنغالية، [ 53 ] ووضعها تحت مسمى "البنغالية الشرقية". [ 54 ] كما يسميها تشاتيرجي (1926) لهجة من لهجات البنغالية، ويضعها ضمن مجموعة فانجيا الشرقية من لغة ماغادهي براكريت، ويشير إلى أن جميع اللهجات البنغالية مستقلة عن بعضها البعض، ولا تنبع من اللغة البنغالية الأدبية المعروفة باسم " سادو بهاشا ". [ 55 ] ومن بين مجموعات اللهجات الشرقية المختلفة، تتميز لهجتا سيلهيت وشيتاغون بخصائص صوتية وصرفية غريبة عن اللغة البنغالية القياسية واللهجات الغربية الأخرى من البنغالية، [ 56 ] وهذه الاختلافات تجعل لهجة سيلهيت أبعد عن اللغة البنغالية القياسية من لهجة آسام. [ 57 ]

تشير الدراسات الحديثة إلى أن هذه الاختلافات في الصرف والصوتيات والفهم المتبادل كبيرة بما يكفي لكي تُعتبر لغة السيلهيتي لغة مستقلة بذاتها. [ 58 ] يصنفها موقع Ethnologue ضمن اللغات البنغالية-الآسامية ؛ [ 5 ] بينما يقدم موقع Glottolog تصنيفًا فرعيًا إضافيًا ويضعها في مجموعة "البنغالية الشرقية" إلى جانب لغة هاجونغ ، بشكل منفصل عن اللهجات البنغالية. [ 59 ]

الجدل حول اللغة واللهجات

بينما يتناول علم اللغة الاجتماعي الحديث عمومًا التنوعات اللغوية ، بدلًا من اللغات واللهجات، لا تزال هناك خلافات عديدة حول وضع التنوعات اللغوية خارج هذا التخصص. وقد يعود ذلك لأسباب تتعلق بالتمويل أو الاعتراف، [ 60 ] أو لأسباب تتعلق بالهوية.

يُعدّ تصنيف لغة سيلهيتي مثيرًا للجدل؛ فقد اقترح تشالمرز (1996) أنها تُصنّف عمومًا كلغة من لهجات البنغالية ، على الرغم من وجود جهود للاعتراف بها كلغة مستقلة. [ 61 ] [ 62 ] وقد صنّف غريرسون لغة سيلهيتي كلغة من لهجات البنغالية الشرقية، ولاحظ أنها "تمتلك جميع الخصائص المميزة لنمط البنغالية الشرقية المتطرفة". [ 54 ] وتشير الأدلة القصصية إلى أن سكان سيلهيتي، الذين كانوا يتحدثون أيضًا البنغالية الفصحى، اعتبروا اللغتين مفهومتين لبعضهما البعض. [ 63 ] [ 64 ] واستنادًا إلى الأدلة القصصية على الفهم المتبادل، والطابع الإقليمي، وحقيقة أن لغة سيلهيتي يتحدث بها مجتمع ريفي في الغالب، خلص راسينجر (2007) إلى أنه يمكن اعتبار لغة سيلهيتي لهجة من لهجات البنغالية. [ 65 ] أشار سيمارد ودوبيرالا وثاوت إلى أن سهولة الفهم قد تكون نتيجة تعرض متحدثي السيلهيتية مسبقًا للغة البنغالية المعيارية، [ 66 ] وأن الإجماع الأكاديمي هو أن الفهم المتبادل يتراوح بين "غير مفهوم" و"يكاد يكون غير مفهوم". [ 67 ] واستنادًا إلى علم الأصوات وعلم الصوتيات، والمعجم، والبنية النحوية، وانعدام الفهم المتبادل، يزعم بعض اللغويين المعاصرين أن السيلهيتية ليست مجرد لهجة مختلفة من البنغالية، بل لغة مستقلة بذاتها. [ 58 ] [ 68 ] [ 69 ]

تتميز لغة سيلهيتي صوتياً عن اللغة البنغالية القياسية واللهجات البنغالية الإقليمية الأخرى بانخفاض ملحوظ في النطق وزيادة في الاحتكاك الصوتي، [ 70 ] مما أدى إلى إعادة هيكلة كبيرة لمخزون الحروف الساكنة [ 71 ] وتطور النغمات. [ 72 ]

بما أن غالبية المغتربين في المملكة المتحدة يتحدثون لغة السيلهيتي، فقد خلق ذلك بيئة لم تتأثر إلى حد ما باللغة البنغالية المعيارية، مما دفع البعض حتمًا إلى اعتبار السيلهيتي لغة مستقلة. [ 73 ] خلال ثمانينيات القرن الماضي، كانت هناك محاولات غير ناجحة للاعتراف بالسيلهيتي كلغة مستقلة من قبل مجموعة صغيرة في حي تاور هامليتس بلندن ، والتي افتقرت إلى دعم مجتمع السيلهيتي نفسه. [ 74 ] [ 75 ]

الأدب

غلاف كتاب "حالات النبي" من القرن التاسع عشر للفنان صادق علي

يُعتبر كتاب "حالات النبي" ، وهو كتاب من تأليف صادق علي، من أبرز الأعمال الأدبية في سيلهيتي ناجري. [ 76 ]

يُلاحظ حضور وتأثير شاه جلال وشري تشايتانيا ديف في الأدب السيلهيتي. [ 77 ] ووفقًا لسيد مصطفى كمال (حوالي عام 1650 ميلادي)، تأسست مدرسة الباول على أساس مزيج من فكري تشايتانيافاد وجاغانموهاني، وقد أثر هذا الأدب الصوفي على فايشنافا بادافالي . ونتيجة لذلك، تُعتبر سيلهيت العاصمة الروحية للتصوف والأرض الخصبة لموسيقى الباول. [ 76 ] وقد أثرى عدد كبير من الشعراء الأدب السيلهيتي، ومن أبرزهم حسن راجا ، ورادا رامان ، وسيد شاه نور، وشيتالونغ شاها، ودربين شاها. أما أدب ناجري، فيتمحور حول مواضيع دينية وتاريخية إسلامية وتقاليد وقصص وراغا وموسيقى الباول والصوفية. وقد عُثر على 140 كتابًا، منها 88 كتابًا مطبوعًا بخط ناجري السيلهيتي. [ 78 ]

نظام الكتابة

لا تمتلك لغة سيلهيتي حاليًا نظام كتابة موحدًا. [ 79 ] تاريخيًا، في منطقة سيلهيت، استُخدمت كتابة سيلهيتي ناجري جنبًا إلى جنب مع الكتابة البنغالية. [ 36 ] مع ذلك، اقتصر استخدام سيلهيتي ناجري في الغالب على كتابة الشعر الديني. [ 54 ] غالبًا ما كانت الكتابة تتجنب استخدام مصطلحات "تاتساما" (المصطلحات المشتقة من السنسكريتية) وتضمنت مفردات فارسية-عربية. بالإضافة إلى ذلك، كانت نصوص سيلهيتي ناجري تُرقّم تقليديًا من اليمين إلى اليسار. [ 80 ] [ 81 ] يزعم البعض أن تهجئة هذه الكتابة تُعادل تهجئة سيلهيتي، نظرًا لقلة عدد الأحرف مقارنةً بالكتابة البنغالية، حيث يوجد عدد أقل من الأصوات في سيلهيتي. [ 82 ] شهدت هذه الكتابة، التي كانت مُهددة بالانقراض، إحياءً منذ ذلك الحين، لا سيما من قِبل الأكاديميين واللغويين. [ 83 ]

نظرًا لأن اللغة البنغالية القياسية هي لغة التدريس في المدارس الحكومية في بنغلاديش، [ 84 ] فقد يكتب البعض لغة السيلهيتي باستخدام الأبجدية البنغالية-الآسامية . [ 79 ] في المملكة المتحدة، يستخدم الناشرون الأبجدية اللاتينية لكتابة لغة السيلهيتي، ووفقًا لمشروع ترجمة وبحوث السيلهيتي (STAR)، فإن الأبجدية اللاتينية (الرومانية) هي الأكثر استخدامًا لكتابة لغة السيلهيتي. [ 85 ] نُشر العهد الجديد بلغة السيلهيتي باستخدام أبجدية سيلهيت ناجري إلى جانب نسخ مكتوبة بالأبجدية اللاتينية والأبجدية البنغالية-الآسامية، في عام 2014. [ 86 ] يعمل مشروع STAR على تطوير نظام ترجمة صوتية (ثلاثي الأبجديات) اعتبارًا من عام 2025.، ونقل اسم اللغة حرفيًا، على سبيل المثال Siloṭi بالأحرف اللاتينية. [ 85 ]

التوزيع الجغرافي

بانجلاتاون في بريك لين، لندن، المملكة المتحدة، والتي تعد موطناً لواحدة من أكبر جاليات الشتات السيلهيتي في العالم الغربي
خريطة توضح توزيع المتحدثين باللغة السيلهيتية في بنغلاديش.

اللغة السيلهيتية هي اللغة الأساسية في منطقة سيلهيت بشمال شرق بنغلاديش، وتتركز بشكل رئيسي في مقاطعات سيلهيت ، ومولفيبازار ، وشرق سونامجانج ، وشمال شرق هابيجانج . [ 87 ] تشير نتائج حديثة إلى أن اللهجة المحلية المستخدمة في معظم أنحاء مقاطعة هابيجانج تختلف اختلافًا كبيرًا عن اللغة السيلهيتية. [ 88 ] ووفقًا لدراسات اللهجات، فإن اللهجات المستخدمة في مقاطعتي هابيجانج وسونامجانج تتشابه صوتيًا ونحويًا مع لهجتي براهمانباريا وشرق ميمينسينغ أكثر من تشابهها مع اللهجات المستخدمة في الأجزاء الشرقية من منطقة سيلهيت . ولذلك، يصنف الباحثون لهجة غرب سيلهيت (هابيجانج-سونامجانج) ضمن لهجات مناطق دكا الكبرى ، وميمينسينغ ، وكوميللا، وغيرها، نظرًا لارتباطها اللهجي بهذه المناطق. [ 89 ] [ 90 ]

تُستخدم لغة السيلهيتي على نطاق واسع في منطقة وادي باراك بجنوب ولاية آسام في الهند، والتي تضم مقاطعات كاشار ، وهايلكاندي، وكاريمجانج . [ 91 ] كما تُستخدم أيضًا في الأجزاء الشمالية من ولاية تريبورا [ 8 ] [ 9 ] وجيريبام في ولاية مانيبور. [ 87 ] وتوجد أيضًا جالية كبيرة من متحدثي السيلهيتي في مقاطعة هوجاي بوسط ولاية آسام، [ 87 ] وشيلونج في ولاية ميغالايا، [ 92 ] وولاية ناجالاند . [ 9 ] ويتواجد عدد قليل منهم في مدينة كلكتا ، معظمهم من المهاجرين من ولاية آسام.

خارج شبه القارة الهندية ، تتواجد أكبر مجموعة من متحدثي لغة السيلهيت في المملكة المتحدة، حيث ينحدر 95% من البريطانيين البنغلاديشيين من منطقة سيلهيت. [ 93 ] ويُقدّر عدد متحدثي السيلهيت في المملكة المتحدة بنحو 400,000 شخص. [ 79 ] ويتركز معظمهم في أحياء شرق لندن ، مثل تاور هامليتس. [ 94 ] كما يوجد عدد كبير من المتحدثين في الولايات المتحدة، ويتركز معظمهم في مدينة نيويورك، [ 95 ] وفي هامترامك بولاية ميشيغان، حيث ينحدر غالبية الأمريكيين البنغلاديشيين هناك من أصول سيلهيتية. [ 96 ] [ 97 ] وتوجد أيضًا أعداد قليلة منهم في تورنتو ، كندا. [ 98 ] [ 99 ] وتوجد جاليات كبيرة من متحدثي السيلهيت في الشرق الأوسط ، معظمهم من العمال المهاجرين، [ 100 ] [ 101 ] وفي العديد من دول العالم الأخرى.

معجم

تتشابه لغة السيلهيتي في معظم خصائصها اللغوية مع اللغة البنغالية القياسية، [ 102 ] حيث تتراوح نسبة التشابه المعجمي بين 53.2% و70%. [ 103 ] [ 104 ]

علم الأصوات

يختلف مخزون الأصوات في لغة سيلهيتي عن كلٍّ من لغة رارهي البنغالية القياسية ، وكذلك عن اللغة البنغلاديشية القياسية النموذجية . [ 105 ] وتتميز بفقدان التباينات بين النفخ والتنفس، مما يؤدي إلى انخفاض ملحوظ في مخزون الأصوات فيها، وإلى تطور النغمات . وعلى وجه الخصوص، تُلاحظ التطورات التالية: [ 106 ] [ 107 ]

  • أصبحت كل من الأصوات الانفجارية المهموسة والمجهورة غير مهموسة ( d̪ʱ ; t̪ʰ ).
  • لقد تحولت الأصوات الشفوية المهموسة إلى أصوات احتكاكية متجانسة ( pɸ ; ɸ ).
  • أصبحت الأصوات الانفجارية الحنكية أصواتًا احتكاكية حنكية ( kx ; x )، على الرغم من أنه يمكن سماع [k] كصوت بديل لـ /x/ عندما تسبقه حروف العلة العالية /i, u/ .
  • لقد تحولت الأصوات الاحتكاكية ما بعد السنخية إلى أصوات احتكاكية سنخية ( s ; tʃʰs ; z ; dʒʱz ).
  • من بين الأصوات الانفجارية المهموسة، لم يبقَ سوى الصوتين السنيين / و / والصوتين الانعكاسيين / ʈ و ɖ / كأصوات انفجارية. في بعض التحليلات، يُستبدل التمييز بين الصوتين السنيين والانعكاسيين (/ و ʈ /) بتمييز بين الصوتين السنيين واللثويين (/ و /). [ 108 ]
حروف العلة [ 106 ]
 أماموسط المدينةخلف
يغلقأنا u
منتصفe ~ ɛ o ~ ɔ
يفتح أ 
الحروف الساكنة [ 106 ]
 شفويطب الأسنانانعكاسي / سنخيالحنك السنخيحلقيالمزمار
الأنفمن  ŋ 
انفجاريبلا صوت ,ʈ , 
صوتب ، ,ɖ ,ɡ , 
احتكاكيبلا صوتɸ ~ f ,s , ʃx , 
صوت z ,   ɦ
رفرف ɾ   
تقريبيل  

نغمة

لغة السيلهيتي لغة نغمية . [ 109 ] [ 110 ] [ 111 ] وهذا نادر بين اللغات الهندية الآرية ، ولكنه ليس غير مألوف، على سبيل المثال في البنجابية ، والدوغرية ، والشيتاغونية ، والغاوري (كلام كوهستاني)، والتوروالي ، وبعض اللهجات البنغالية الشرقية ، إلخ. [ 112 ] [ 113 ] يوجد نوعان من التباينات النغمية في لغة السيلهيتي: ظهور نغمة عالية في حروف العلة بعد فقدان النفخ، ونغمة مستوية في أماكن أخرى.

كلمةالترجمة الصوتيةنغمةمعنى
ꠀꠔفيمستوىالأمعاء
'ꠀꠔفيعالي'يُسلِّم'
ꠇꠣꠟꠤزاليمستوى'حبر'
ꠈꠣꠟꠤxáliعالي'فارغ'
ꠉꠥꠠꠣguṛaمستوى'مسحوق'
ꠊꠥꠠꠣغوراعالي'حصان'
ꠌꠥꠞꠤسوريمستوى'سرقة'
ꠍꠥꠞꠤسوريعالي'سكين'
ꠎꠣꠟزالمستوى'net, web'
ꠏꠣꠟزالعاليحار/لاذع
ꠐꠤꠇتيكمستوىعلامة صح
ꠑꠤꠇتيكعالي'صحيح'
ꠒꠣꠟدالمستوى'فرع'
ꠓꠣꠟدالعالي'درع'
ꠔꠣꠟتالمستوىتدمر، إيقاع
ꠕꠣꠟتالعالي'طبق'
ꠖꠣꠘدانمستوى'هبة'
ꠗꠣꠘدانعالي'بادي'
ꠙꠥꠟكاملمستوى'كوبري'
ꠚꠥꠟفولعالي'ورد'
ꠛꠣꠟꠣبالامستوىسوار
ꠜꠣꠟꠣبالاعالي"جيد، رفاهية"
ꠛꠣꠔالخفاشمستوى'التهاب المفاصل'
ꠜꠣꠔمضربعالي'أرز'

قد تُظهر لغة السيلهيتي أنماطًا من القطبية النغمية في اللواحق. على سبيل المثال، عند إضافة اللاحقة -ṭain (علامة الجمع غير العاقل) إلى اسم، فإنه يأخذ النغمة المعاكسة للجذر: bari-ṭáin (من bari بمعنى "منزل") مقابل bárí-ṭain (من bárí بمعنى "ثقيل"). كما تُغير لاحقة صيغة الماضي التام للغائب -se نغمة الجذر: dexsé (من déx بمعنى "يرى") مقابل xórse (من xor بمعنى "يفعل").

أظهرت دراسة حديثة وجود نظام نغمي ثلاثي في ​​كلمات لغة سيلهيتي التي تتكون من مقطعين أو أكثر. ووفقًا لهذا التحليل، فإن الكلمات التي تحتوي على نطق مهموس في المقطع الأخير تكتسب تاريخيًا نغمة عالية في جميع أنحاء الكلمة، بينما تلك التي تحتوي على نطق مهموس في بداية الكلمة تستبدل هذه النغمة بنغمة منخفضة في جميع أنحاء الكلمة. أما الكلمات التي لا تحتوي على حروف ساكنة مهموسة تاريخيًا فتحتفظ بنغمة متوسطة. [ 108 ]

لا.كلمةIPAنغمةمعنىكلمةIPAنغمةمعنىكلمةIPAنغمةمعنى
1ꠙꠣꠑꠣناشاعالي'معزة'ꠚꠣꠐꠣɸàʈàقليل'ممزق'ꠙꠣꠐꠣنارامنتصف'مجلخة'
2ꠇꠥꠑꠣكوشاعالي'غرفة'ꠈꠥꠐꠣkùʈàقليل"الاستفزاز"ꠇꠥꠐꠣكوجامنتصف'يلزق'
3ꠙꠣꠈꠣɸáxáعالي'معجب'ꠚꠣꠇꠣɸàxàقليل'فارغ'ꠙꠣꠇꠣناكسامنتصفناضج

يُعتقد أن هذه النغمات نشأت عندما فقدت الحروف الساكنة المهموسة خاصية النطق المهموس. ولا تزال لغة سيلهيتي تتمتع بتاريخ طويل من التعايش مع اللغات التبتية البورمية النغمية ، بما في ذلك لهجات مختلفة من لغة كوكبوروك مثل ريانغ . ورغم عدم وجود دليل واضح على الاقتراض المباشر للمفردات من تلك اللغات إلى لغة سيلهيتي، إلا أنه لا يزال من المحتمل أن يكون ظهور نغمات سيلهيتي ناتجًا عن تأثير خارجي، حيث يستخدم المتحدثون الأصليون للغات التبتية البورمية لغة سيلهيتي كوسيلة مشتركة للتواصل.

قواعد اللغة

قواعد اللغة السيلهيتية هي دراسة الصرف والنحو في اللغة السيلهيتية. [ 114 ]

الأسماء

قضية

عند إضافة أداة تعريف مثل -gu/ṭa (للمفرد) أو -guin/ṭin (للجمع)، وهو ما يعادل استخدام كلمة القياس للاسم كلاحقة ، يتم تصريف الأسماء أيضًا حسب العدد . [ 114 ] فيما يلي جدول تصريفات الحالة الإعرابية لاسم عاقل، ꠢꠤꠇꠠꠣ hikṛa ('طالب')، واسم غير عاقل، ꠎꠥꠔꠣ zuta ('حذاء')، مع استخدام أداة التعريف.

تصريف الاسم
تحريكغير حي
المفردجمعالمفردجمع
اسمي

ꠢꠤꠇꠠꠣ ꠉꠥ /

هيكرا- غو /

ꠢꠤꠇꠠꠣ ꠉꠥꠔꠣ

هيكرا- غوتا

ꠢꠤꠇꠠꠣ ꠉꠥ / ꠢꠤꠇꠠꠣ ꠉꠥꠔꠣ

هيكرا- غو / هيكرا- غوتا

الطالب

ꠢꠤꠇꠠꠣ ꠅꠇꠟ

هيكرا- أوكسول

ꠢꠤꠇꠠꠣ ꠅꠇꠟ

هيكرا- أوكسول

الطلاب

ꠎꠥꠔꠣ ꠉꠥ /

زوتا- غو /

ꠎꠥꠔꠣ ꠉꠥꠔꠣ

زوتا- غوتا

ꠎꠥꠔꠣ ꠉꠥ / ꠎꠥꠔꠣ ꠉꠥꠔꠣ

zuta- gu / zuta- guta

الحذاء

ꠎꠥꠔꠣ ꠉꠥꠁꠘ /

زوتا- غوين /

ꠎꠥꠔꠣ ꠉꠦꠍꠤꠘ /

زوتا جيسين /

ꠎꠥꠔꠣ‌ ꠎꠥꠠꠣ

zuta- zuŗa

ꠎꠥꠔꠣ ꠉꠥꠁꠘ / ꠎꠥꠔꠣ ꠉꠦꠍꠤꠘ / ꠎꠥꠔꠣ‌ ꠎꠥꠠꠣ

zuta- guin / zuta- gesin / zuta- zuŗa

الأحذية

موضوعي

ꠢꠤꠇꠠꠣꠉꠥ ꠞꠦ /

هيكرا-جو- ري /

ꠢꠤꠇꠠꠣꠉꠥꠔꠣ ꠞꠦ

هيكرا-جوتا- ري

ꠢꠤꠇꠠꠣꠉꠥ ꠞꠦ / ꠢꠤꠇꠠꠣꠉꠥꠔꠣ ꠞꠦ

hikṛa-gu- re / hikṛa-guta- re

(إلى) الطالب

ꠢꠤꠇꠠꠣꠅꠇꠟ ꠞꠦ

خام هيكرا-أوكسل

ꠢꠤꠇꠠꠣꠅꠇꠟ ꠞꠦ

خام هيكرا-أوكسل

(إلى) الطلاب

ꠎꠥꠔꠣꠉꠥ /

زوتا-غو/

ꠎꠥꠔꠣꠉꠥꠔꠣ

زوتا-غوتا

ꠎꠥꠔꠣꠉꠥ / ꠎꠥꠔꠣꠉꠥꠔꠣ

زوتا-غو/ زوتا-غوتا

(إلى) الحذاء

ꠎꠥꠔꠣꠉꠥꠁꠘ /

zuta-guin/

ꠎꠥꠔꠣꠉꠤꠍꠤꠘ

zuta-gesin

ꠎꠥꠔꠣꠉꠥꠁꠘ / ꠎꠥꠔꠣꠉꠤꠍꠤꠘ

zuta-guin/ zuta-gesin

(إلى) الأحذية

المضاف إليه

ꠢꠤꠇꠠꠣꠉꠥ /

هيكرا-غو- ر /

ꠢꠤꠇꠠꠣꠉꠥꠔꠣ

هيكرا-جوتا- ر

ꠢꠤꠇꠠꠣꠉꠥ / ꠢꠤꠇꠠꠣꠉꠥꠔꠣ

hikṛa-gu- r / hikṛa-guta- r

الطالب

ꠢꠤꠇꠠꠣꠅꠇꠟ

هيكرا-أوكسل- أو

ꠢꠤꠇꠠꠣꠅꠇꠟ

هيكرا-أوكسل- أو

الطلاب

ꠎꠥꠔꠣꠉꠥ /

zuta-gu- r /

ꠎꠥꠔꠣꠉꠥꠔꠣ

زوتا-غوتا- ر

ꠎꠥꠔꠣꠉꠥ / ꠎꠥꠔꠣꠉꠥꠔꠣ

zuta-gu- r / zuta-guta- r

الحذاء

ꠎꠥꠔꠣꠉꠥꠁꠘꠔ

زوتا-جوينت- أو

ꠎꠥꠔꠣꠉꠥꠁꠘꠔ

زوتا-جوينت- أو

الأحذية

تحديد الموقع

ꠎꠥꠔꠣꠉꠥ /

zuta-gu- t /

ꠎꠥꠔꠣꠉꠥꠔꠣ

زوتا-غوتا- ت

ꠎꠥꠔꠣꠉꠥ / ꠎꠥꠔꠣꠉꠥꠔꠣ

zuta-gu- t / zuta-guta- t

على/داخل الحذاء

ꠎꠥꠔꠣꠉꠥꠁꠘ

zuta-guint- o

ꠎꠥꠔꠣꠉꠥꠁꠘ

zuta-guint- o

على/داخل الأحذية

لاحظ كيف تُضاف نهايات الحالة بعد كلمة القياس.

في حالة الإضافة، قد تتغير النهاية تبعًا للصوت الأخير من الاسم. يُصرف الاسم (بدون أداة تعريف) الذي ينتهي إما بحرف ساكن أو بحرف العلة الأساسي ( ) بإضافة (ꠞ ) إلى نهاية الكلمة (وحذف حرف العلة الأساسي إن وجد). مثال على ذلك إضافة كلمة ꠉꠥꠍ gus 'meat' لتصبح ꠉꠥꠍ gus or 'of meat' أو '(the) meat'. أما الاسم الذي ينتهي بأي حرف علة عدا حرف العلة الأساسي، فتُضاف إليه ( ) فقط ، كما في إضافة كلمة ꠙꠥꠀ fua لتصبح ꠙꠥꠀ fua r '(the) boy'. يتم تطبيق نهاية الإضافة أيضًا على الأفعال (في صيغها الاسمية الفعلية)، وهو ما يُلاحظ بشكل شائع عند استخدام حروف الجر (على سبيل المثال: ꠢꠤꠇꠘ ꠟꠣꠉꠤ hiknor lagi ، "للتعلم").

في حالة المكان، التي تنطبق فقط على الأسماء غير العاقلة، يتغير مُعَلِّم الحالة بطريقة مشابهة لحالة الجر، حيث يكون للحروف الساكنة وحرف العلة المُضمَّن نهاية خاصة بها، -ꠅ - o ، بينما يكون لجميع حروف العلة الأخرى نهاية أخرى، -ꠔ - t . على سبيل المثال، ꠍꠤꠟꠐ siloṭ o تعني "في سيلهيت"، و ꠑꠣꠇꠣ ḍáxát تعني "في دكا".

حالة الرفع المميزة / حالة الفاعل المميزة

يُشار إلى فاعل الفعل المتعدي في لغة سيلهيتي بعلامة الحالة -ꠦ -e بعد النهايات الساكنة، و- -e بعد النهايات المتحركة وبعد نهاية أداة التعريف العامة -ꠔꠣ -ta . [ 114 ] وهكذا : 

ꠙꠥꠘꠝꠦ

بونوم- إي

بونوم- نوم

ꠜꠣꠔ

مضرب

أرز

ꠈꠞ

xár

تناول الطعام - استمرار .

ꠙꠥꠘꠝꠦ ꠜꠣꠔ ꠈꠞ

Punom- e bát xár

بونوم-نوم أرز يأكل-مستمر.

بونوم تأكل الأرز.

من ناحية أخرى، فإن فاعل الفعل اللازم، أو الفعل ꠎꠣꠃꠣ zaua بمعنى "يذهب"، لا يأخذ علامة إعرابية في حالة الرفع. [ 114 ]

ꠝꠤꠘꠣ

مينا

مينا-( نوم )

ꠈꠥꠛ

xúb

جداً

ꠌꠣꠟꠣꠇ

سالاكس

ماهر

ꠝꠤꠘꠣ ꠈꠥꠛ ꠌꠣꠟꠣꠇ

مينا خوب سالاكس

مينا (اسمها الكامل) ذكية جداً

مينا ذكية جداً.

تُعدّ هذه السمة في لغة سيلهيتي أقرب إلى اللغة الأسامية منها إلى اللغة البنغالية القياسية. وقد أُطلق على حالة الرفع المميزة هذه اسم حالة الفاعل ، مما أدى إلى تصنيف سيلهيتي كلغة فاعلة-مطلقة . ويبدو أن نظام الفاعلية المنفصلة الذي تستخدمه سيلهيتي هو امتداد للنظام الذي نشأ من لغة ماغادهي براكريت . [ 115 ] ومع ذلك، في سيلهيتي، تظهر حالة الرفع المميزة هذه فقط في الأسماء، وليس في الضمائر. [ 114 ]

كلمات القياس

عند عدّ الأسماء، يجب أن تُرفق بكلمة القياس المناسبة. تُستخدم كلمة القياس ( MW ) بين العدد والاسم. تأخذ معظم الأسماء كلمة القياس العامة gu/ṭa/xán ، مع وجود كلمات قياس أكثر تحديدًا، مثل zon ، التي تُستخدم فقط لعدّ البشر.

كلمات القياس
سيلهيتي

نوي -تا

تسعة- ميجا واط

góṛi

ساعة

نوي- تا غوري

ساعة تسعة ميغاواط

تسع ساعات

Xoto- ṭa

كم عدد - ميغاواط

باليش

وسادة

Xoto- ṭa balish

عدد الوسائد المتوسطة ( MW)

كم عدد الوسائد؟

بوتزون

كثير - MW

مانوش

شخص

بوت- زون مانوش

كثير - شخص متوسط

كثير من الناس

ساير-فاس- زون

أربعة-خمسة ميغاواط

foṛauṛa

مدرس

Sair-fas- zon foṛauṛa

معلم من أربع إلى خمس سنوات

أربعة أو خمسة معلمين

يُعتبر قياس الأسماء في لغة سيلهيتي دون استخدام كلمات القياس المقابلة لها (مثل "أَت ميكور" بدلاً من "أَت -غو ميكور " أي "ثماني قطط ") خطأً نحوياً في العادة. مع ذلك، يُعدّ حذف الاسم مع الإبقاء على كلمة القياس صحيحاً نحوياً وشائعاً. على سبيل المثال، يُفهم من عبارة "خالي إكس- زون تاكسبو " (والتي تعني حرفياً "سيبقى واحد فقط ") أنها تعني " سيبقى شخص واحد فقط"، لأن كلمة "زون" تُستخدم فقط لعدّ البشر.

الضمائر

الضمائر الشخصية

تتشابه الضمائر الشخصية في لغة سيلهيتي إلى حد ما مع الضمائر الإنجليزية، إذ توجد كلمات مختلفة للمتكلم والمخاطب والغائب، وكذلك للمفرد والجمع (على عكس الأفعال، كما هو موضح أدناه). وتُفرّق ضمائر سيلهيتي، مثل نظيراتها الإنجليزية، بين الجنسين. ولدى سيلهيتي ضمائر غائب مختلفة للدلالة على القرب. يُستخدم الأول لمن هو قريب، والثاني لمن هو أبعد قليلاً. أما الثالث، فيُستخدم عادةً لمن هو غائب. بالإضافة إلى ذلك، لكل من ضمائر المخاطب والغائب صيغتان مختلفتان للألفاظ غير الرسمية والرسمية؛ كما أن للمخاطب صيغة "مُتَوَسِّط" (تُسمى أحيانًا "المُتَوَسِّط"). تجدر الإشارة إلى أن صيغة "المُتَوَسِّط" تُستخدم عند مخاطبة الأصدقاء المقربين أو أفراد العائلة، وكذلك عند مخاطبة المرؤوسين، أو في اللغة المسيئة. في الجداول التالية، تُستخدم الاختصارات كما يلي: VF = مُتَوَسِّط، F = مُتَوَسِّط، P = مُرَحَّب. H = هنا، T = هناك، E = في مكان آخر (القرب)، و I = غير حي.

تُستخدم حالة الرفع للضمائر التي تمثل فاعل الجملة، مثل " لقد فعلت ذلك بالفعل" أو "هل يمكنك التوقف عن إحداث هذا الضجيج من فضلك؟"

الضمائر الشخصية (حالة الرفع)
موضوعالقربشرفالمفردجمع
1VFꠝꠥꠁ ( mui , I)ꠝꠞꠣ ( مورا ، نحن)
Fꠀꠝꠤ ( ami , I)ꠀꠝꠞꠣ ( amra , we)
2VFꠔꠥꠁ، ꠔꠥꠁꠘ ( توي، توين ، أنت)ꠔꠥꠞꠣ ( تورا ، أنت)
Fꠔꠥꠝꠤ ( tumi , you)ꠔꠥꠝꠞꠣ / ꠔꠥꠝꠤ-ꠔꠣꠁꠘ ( تومرا / تومي-تاين ، أنت)
Pꠀꠙꠘꠦ ( afne , you )ꠀꠙꠘꠣꠞꠣ/ꠀꠙꠘꠣꠁꠘ ( أفنارا ، أنت)
3حF ( e , he), ꠄꠁ ( ei , she) / ꠁꠉꠥ ( igu , he/she)ꠄꠞꠣ ( حقبة ، هم)
Pꠄꠁꠘ ( ein , he/she)ꠄꠞꠣ / ꠄꠁꠘ-ꠔꠣꠁꠘ ( عصر/عين-تين ، هم)
أناꠁꠉꠥ / ꠁꠇꠐꠣ ( igu/ikṭa, it/this)ꠁꠉꠥꠁꠘ ( iguin , these)
آي بي( إيتا، هو/هذا)( إيطاليا ، هؤلاء)
تيFꠢꠦ ( هو ، هو)، ꠔꠣꠁ ( تاي ، هي)ꠔꠣꠞꠣ ( تارا ، هم)
Pꠔꠣꠁꠘ ( tain , he/she)ꠔꠣꠞꠣ / ꠔꠣꠁꠘ-ꠔꠣꠁꠘ ( tara/tain-tain , they)
أناꠅꠉꠥ / ꠅꠇꠐꠣ ( ogu/oxṭa ، ذلك/ذلك)ꠅꠉꠥꠁꠘ ( oguin , those)
هـFꠢꠦ ( هو ، هو)، ꠔꠣꠁ ( تاي ، هي)ꠔꠣꠞꠣ ( تارا ، هم)
Pꠔꠣꠁꠘ ( tain , he/she)ꠔꠣꠞꠣ / ꠔꠣꠁꠘ-ꠔꠣꠁꠘ ( tara/tain-tain , they)
أناꠢꠉꠥ / ꠢꠇꠐꠣ ( hogu/hoxṭa , it/that)ꠢꠉꠥꠁꠘ ( hoguin , those)
آي بي( هيتا، هو/ذلك)( هيتاين ، أولئك)

تُستخدم حالة المفعول به مع الضمائر التي تعمل كمفعول به مباشر أو غير مباشر، مثل: "أخبرته أن يغسل الأطباق " أو "أعطاني المعلم واجب المنزل". أما الضمائر غير العاقلة فتبقى كما هي في حالة المفعول به.

الضمائر الشخصية (حالة النصب)
موضوعالقربشرفالمفردجمع
1VFꠝꠞꠦ ( أكثر ، أنا)ꠝꠞꠣꠞꠦ ( مورار ، نحن)
Fꠀꠝꠣꠞꠦ ( amare , me)ꠀꠝꠞꠣꠞꠦ ( amrare , us)
2VFꠔꠞꠦ ( tore , you )ꠔꠥꠞꠣꠞꠦ ( توراري ، أنت)
Fꠔꠥꠝꠣꠞꠦ ( tumare , you)ꠔꠥꠝꠞꠣꠞꠦ/ꠔꠥꠝꠣ-ꠔꠣꠘꠞꠦ ( تومرار / توما-تانري ، أنت)
Pꠀꠙꠘꠣꠞꠦ ( afnare , you)ꠀꠙꠘꠣꠞꠣꠞꠦ/ꠀꠙꠘꠣꠁꠘꠔꠞꠦ ( afnarare/afnaintore ، أنت)
3حFꠄꠞꠦ ( ere , him), ꠄꠁꠞꠦ ( eire , her)ꠄꠞꠣꠞꠦ ( إرار ، هم)
Pꠄꠘꠞꠦ ( إنري ، هو/لها)ꠄꠞꠣꠞꠦ/ꠄꠁꠘ-ꠔꠣꠘꠞꠦ ( erare/ein-tanre ، هم)
أناꠁꠉꠥꠞꠦ/ꠁꠇꠐꠣꠞꠦ ( igure/ikṭare, it)ꠁꠉꠥꠁꠘꠔꠞꠦ ( iguintore , these)
تيFꠄꠞꠦ ( ere , him), ꠄꠁꠞꠦ ( eire , her)ꠄꠞꠣꠞꠦ ( إرار ، هم)
Pꠄꠘꠞꠦ ( إنري ، هو/لها)ꠄꠞꠣꠞꠦ/ꠄꠁꠘ-ꠔꠣꠘꠞꠦ ( erare/ein-tanre ، هم)
أناꠅꠉꠥꠞꠦ/ꠅꠇꠐꠣꠞꠦ ( ogure/oxṭare, it)ꠅꠉꠥꠁꠘꠔꠞꠦ ( oguintore, those)
هـFꠢꠦꠞꠦ/ꠔꠣꠞꠦ ( هنا / تاري ، هو)، ꠔꠣꠁꠞꠦ ( تاير ، هي)ꠔꠣꠞꠣꠞꠦ ( تاراري ، هم)
Pꠔꠣꠘꠞꠦ ( tanre , him/her)ꠔꠣꠁꠘ-ꠔꠣꠘꠞꠦ ( tain-tanre , them)
أناꠢꠉꠥ/ꠢꠇꠐꠣ ( hogu/hoxṭa ، it)ꠢꠉꠥꠁꠘ ( hoguin, those)

تُستخدم صيغة الملكية للدلالة على الملكية، مثل "أين معطفك ؟ " أو "لنذهب إلى منزلنا ". بالإضافة إلى ذلك، تستخدم جمل مثل " لدي كتاب" ( ꠀꠝꠣꠞ ꠄꠇꠐꠣ ꠛꠁ ꠀꠍꠦ ) أو " أحتاج إلى مال" ( ꠀꠝꠣꠞ ꠐꠦꠇꠣ ꠖꠞꠇꠣꠞ ) صيغة الملكية أيضًا (الترجمة الحرفية للنسخ البنغالية من هذه الجمل هي "هذا كتابي " و"هذه حاجتي إلى المال" على التوالي).

الضمائر الشخصية (حالة الملكية)
موضوعالقربشرفالمفردجمع
1VFꠝꠞ ( mor , my)ꠝꠞꠣꠞ ( morar , our)
Fꠀꠝꠣꠞ ( amar , my)ꠀꠝꠞꠣꠞ ( أمرار ، لنا)
2VFꠔꠞ (tor , your)ꠔꠥꠞꠣꠞ ( turar , your)
Fꠔꠥꠝꠣꠞ ( tomar , your)ꠔꠥꠝꠞꠣꠞ/ꠔꠥꠝꠣ-ꠔꠣꠘ/ꠔꠥꠝꠣ-ꠔꠣꠘꠞ ( تومار/توما-تان/توما -تانور، الخاص بك)
Pꠀꠙꠘꠣꠞ ( afnar , your )ꠀꠙꠘꠣꠞꠣꠞ/ꠀꠙꠘꠣꠁꠘꠔꠞ ( afnarar/afnaintor ، الخاص بك)
3حFꠄꠞ ( إير ، له)، ꠄꠁꠞ ( إيير ، لها)ꠄꠞꠣꠞ ( erar , their)
Pꠄꠘ/ꠄꠁꠘꠞ ( en/einor ، له/لها)ꠄꠁꠘ-ꠔꠣꠘꠞ ( عين تنور ، هم)
أناꠁꠉꠥꠞ/ꠁꠇꠐꠣꠞ ( igur/ikṭar , its)ꠁꠉꠥꠁꠘꠔꠞ ( iguintor , of these)
تيFꠄꠞ ( إير ، له)، ꠄꠁꠞ ( إيير ، لها)ꠄꠞꠣꠞ ( erar , their)
Pꠄꠘ/ꠄꠁꠘꠞ ( en/einor ، له/لها)ꠄꠁꠘ-ꠔꠣꠘꠞ ( عين تنور ، هم)
أناꠅꠉꠥꠞ/ꠅꠇꠐꠣꠞ ( ogur/oxṭar , its)ꠅꠉꠥꠁꠘꠔꠞ ( oguintor , of those)
هـFꠔꠣꠞ ( tar , his/her)ꠔꠣꠞꠣꠞ ( تادر ، هم)
Pꠔꠣꠘ/ꠔꠣꠘꠞ ( tan/tanor , his/her)ꠔꠣꠁꠘ-ꠔꠣꠘꠞ ( tain-tanor , their)
أناꠢꠉꠥꠞ/ꠢꠇꠐꠣꠞ ( hogur/hoxṭar , its)ꠢꠉꠥꠁꠘꠔꠞ ( hoguintor , of those)

الضمائر غير المحددة والضمائر السلبية

لا تحتوي اللغة البنغالية على ضمائر نفي (مثل: لا أحد، لا شيء، لا أحد ). ويتم تمثيل هذه الضمائر عادةً بإضافة أداة النفي ꠘꠣꠄ ( nae ) إلى الضمائر غير المحددة ، والتي تُشتق بدورها من كلمات الاستفهام المقابلة لها. فيما يلي قائمة بالضمائر غير المحددة الشائعة.

كلمة استفهامضمير غير محددضمير النفي غير المحدد

ꠇꠦ /

xe/

ꠇꠦꠉꠥ /

xegu/

ꠇꠤꠉꠥ

كيغو

ꠇꠦ / ꠇꠦꠉꠥ / ꠇꠤꠉꠥ

xe/xegu/kigu

من

ꠇꠦꠃ

xeu

ꠇꠦꠃ

xeu

شخص ما

ꠇꠦꠃ

xeu

ꠘꠣꠄ

ناي

ꠇꠦꠃ ꠘꠣꠄ

xeu nae

لا احد

ꠇꠣꠞ /

xar/

ꠇꠦꠉꠥꠞ /

xegur/

ꠇꠤꠉꠞꠥ

كيجور

ꠇꠣꠞ / ꠇꠦꠉꠥꠞ / ꠇꠤꠉꠞꠥ

xar/ xegur/ kigur

لمن

ꠇꠦꠃꠞ /

xeur/

ꠇꠦꠃꠞꠞ

xeuror

ꠇꠦꠃꠞ / ꠇꠦꠃꠞꠞ

xeur/ xeuror

شخص ما

ꠇꠦꠃꠞ /

xeur/

ꠇꠦꠃꠞꠞ

xeuror

ꠘꠣꠄ

ناي

ꠇꠦꠃꠞ / ꠇꠦꠃꠞꠞ ꠘꠣꠄ

xeur/ xeuror nae

لا أحد

ꠇꠣꠞꠦ

كاري

ꠇꠣꠞꠦ

كاري

إلى من

ꠇꠦꠃꠞꠦ /

xeure/

ꠇꠦꠃꠞꠞꠦ

إكسيورور

ꠇꠦꠃꠞꠦ / ꠇꠦꠃꠞꠞꠦ

xeure/ xeurore

لشخص ما

ꠇꠦꠃꠞꠦ /

xeure/

ꠇꠦꠃꠞꠞ

إكسيورور

ꠘꠣꠄ

ناي

ꠇꠦꠃꠞꠦ / ꠇꠦꠃꠞꠞ ꠘꠣꠄ

xeure/ xeurore nae

لشخص ما

ꠇꠥꠘ

كون

ꠇꠥꠘ

كون

أيّ

ꠇꠥꠘꠥ /

كونو/

ꠇꠥꠘꠅ

كونو

ꠇꠥꠘꠥ / ꠇꠥꠘꠅ

كونو/ كونو

أي

ꠇꠥꠘꠥꠉꠥ

كونوجو

ꠘꠣꠄ

ناي

ꠇꠥꠘꠥꠉꠥ ꠘꠣꠄ

kunugu nae

لا أحد

ꠇꠤꠔꠣ

كيتا

ꠇꠤꠔꠣ

كيتا

ماذا

ꠇꠤꠍꠥ /

kisu/

ꠇꠥꠘꠔꠣ

كونتا

ꠇꠤꠍꠥ / ꠇꠥꠘꠔꠣ

kisu/ kunta

بعض/ شيء ما

ꠇꠤꠌ꠆ꠍꠥ /

كيتشو/

ꠇꠥꠘꠔꠣ

كونتا

ꠘꠣꠄ

ناي

ꠇꠤꠌ꠆ꠍꠥ / ꠇꠥꠘꠔꠣ ꠘꠣꠄ

kichchu/ kunta nae

لا شئ

الضمائر الموصولة

يُستخدم الضمير الموصول ꠎꠦ ( زي ) ومشتقاته المختلفة، كما هو موضح أدناه، بشكل شائع في الجمل المركبة. تتغير الضمائر الموصولة للأشياء الحية تبعًا للعدد والمكانة، بينما تبقى الضمائر الموصولة للأشياء غير الحية كما هي.

الضمائر النسبية المتحركة
اسمي ( الذي )المضاف إليه ( الذي )الهدف ( لمن )
المفرد ( VF / F )ꠎꠦ zeꠎꠣꠞ zarꠎꠣꠞꠦ zare
المفرد ( P )ꠎꠦꠁꠘ zeinꠎꠦꠘ zenꠎꠦꠘꠞꠦ زينور
الجمع ( VF / F )ꠎꠣꠞꠣ زاراꠎꠣꠞꠣꠞ zararꠎꠣꠞꠣꠞꠦ zarare
الجمع ( P )ꠎꠦꠁꠘ-ꠔꠣꠁꠘ zein-tainꠎꠦꠁꠘ-ꠔꠣꠘ زين تانꠎꠦꠁꠘ-ꠔꠣꠘꠞꠦ زين تنور
الضمائر النسبية للجمادات
الاسم/المفعول به ( الذي )المضاف إليه ( الذي )مكاني ( حيث )
ꠎꠦꠔꠣ زيتاꠎꠦꠔꠣꠞ zetarꠎꠦꠔꠣꠔ zetat

الصفات

لا تتغير الصفات من حيث الحالة أو الجنس أو العدد في لغة سيلهيتي، وتوضع قبل الاسم الذي تصفه.

تشكل بعض الصفات أضدادها عن طريق إضافة البادئة ꠛꠦ- be- ، أو أحيانًا ꠘꠤ- ni- ؛ على سبيل المثال، عكس ꠞꠥꠎꠉꠣꠞ ( ruzgar ، 'كسب') هو ꠛꠦꠞꠥꠎꠉꠣꠞ ( beruzgar ، 'غير مكسب، عاطل، متسول')، وعكس ꠇꠣꠝꠣ ( xama ، 'مفيد') هو ꠘꠤꠇꠣꠝꠣ ( nixama ، 'عديم الفائدة، لا فائدة منه').

صفات الإشارة - "هذا" و"ذاك" - تُقابل ꠁ، ꠅ/ꠅꠃ ( i، o/ou) و ꠢꠤ، ꠢ/ꠢꠃ ( hi، ho/hou) ، مع إضافة أداة التعريف إلى الاسم التالي. وهكذا، تُترجم عبارة "هذا الكتاب" إلى ꠁ/ꠅꠃ ꠛꠁꠈꠣꠘ ( i boi-xan) ، بينما تُترجم عبارة "تلك الكتب" إلى ꠢꠃ ꠛꠁ-ꠉꠤꠍꠤꠘ/ꠛꠁ-ꠉꠥꠘ/ꠛꠁ-ꠀꠁꠘ ( hi boi-gisin/boi-gun/boi-ain) .

صيغ المقارنة والتفضيل

تُصاغ صفات اللغة السيلهيتية بصيغة المقارنة باستخدام ꠀꠞꠅ ( aro ، بمعنى "أكثر")، وبصيغة التفضيل باستخدام ꠡꠛ ꠕꠣꠇꠤ ( shob táki ، بمعنى "من الجميع"). تُصاغ المقارنات باستخدام صيغة المضاف إليه للمفعول به، متبوعةً بحرف الجر ꠕꠣꠇꠤ/ꠕꠘꠤ ( táki/tóni ، بمعنى "من") أو حرف الجر ꠟꠣꠇꠣꠘ ( laxan ، بمعنى "مثل")، ثم باستخدام ꠀꠞꠅ ( aro ، بمعنى "أكثر") أو ꠇꠝ ( xom ، بمعنى "أقل"). كلمة "أكثر" اختيارية، بينما كلمة "أقل" ضرورية، لذا في حال عدم وجودها يُستدل على "أكثر". يمكن تعديل الصفات بشكل إضافي باستخدام ꠛꠟꠘ/ꠛꠣꠇ꠆ꠇꠣ/ꠛꠃꠔ ( bolon/bakka/bout ، 'much') أو ꠛꠃꠔ ( bout ، 'much')، وهي مفيدة بشكل خاص لمقارنة الكميات.

سيلهيتيالترجمة الحرفيةمعنى
ꠇꠞꠤꠝ ꠞꠢꠤꠝꠞ ꠕꠘꠤ ꠟꠣꠝ꠆ꠙꠣ زوريم روهيمور توني لامباكريم الرحيم أطول من طويلكريم أطول من رحيم
ꠇꠞꠤꠝ ꠞꠢꠤꠝꠞ ꠕꠘꠤ ꠀꠞꠅ ꠟꠣꠝ꠆ꠙꠣ زوريم روهيمور توني أرو لامباكريم الرحيم أطول من كريم الرحيمكريم أطول من رحيم
ꠇꠞꠤꠝ ꠞꠢꠤꠝꠞ ꠕꠘꠦ ꠇꠝ ꠟꠣꠝ꠆ꠙꠣ Xorim Rohimor toni xom lampaكريم الرحيم أقصر قامةكريم أقصر من رحيم
ꠇꠞꠤꠝ ꠞꠢꠤꠝꠞ ꠟꠣꠇꠣꠘ ꠟꠣꠝ꠆ꠙꠣ زوريم روهيمور لاكسان لامباكريم الرحيم يشبه الطويلكريم بنفس طول رحيم
ꠇꠞꠤꠝ ꠞꠢꠤꠝꠞ ꠕꠘꠤ ꠛꠃꠔ ꠟꠣꠝ꠆ꠙꠣ زوريم روهيمور توني بوت لامباكريم الرحيم أطول بكثيركريم أطول بكثير من رحيم

الأفعال

تتميز أفعال لغة سيلهيتي بتصريفاتها الكثيرة وانتظامها مع استثناءات قليلة. تتكون من جذر ونهاية؛ وتُدرج تقليديًا في قواميس سيلهيتي بصيغة "الاسم الفعلي"، والتي تُشكل عادةً بإضافة -a أو -ni أو -na إلى الجذر: على سبيل المثال، يُشتق الفعل ꠈꠣꠘꠤ ( xani، بمعنى يأكل ) من الجذر ꠈꠣ، وبالمثل ، يُشتق الفعل ꠇꠞꠣ/ ꠇꠞꠘꠣ ( xora/ xorna، بمعنى يفعل ) من الجذر ꠇꠞ . يمكن أن ينتهي الجذر بحرف متحرك أو ساكن. تُصرف الأفعال حسب الزمن والشخص بتغيير النهايات، وهي متشابهة إلى حد كبير لجميع الأفعال. مع ذلك، قد يتغير حرف العلة في الجذر أحيانًا كجزء من ظاهرة تُعرف باسم تناغم حروف العلة ، حيث يمكن أن يتأثر حرف علة واحد بحروف علة أخرى في الكلمة ليُصبح أكثر تناغمًا. مثال على ذلك فعل " يكتب"، بجذر ينتهي بـ lex-: ꠟꠦꠈꠅ (ليكسو، "أنتم تكتبون") وأيضًا ꠟꠦꠈꠤ (ليكي ، " نحن نكتب " ) . إذا صُنفت الأفعال حسب حرف العلة في جذرها، وإذا انتهى الجذر بحرف ساكن أو متحرك، فهناك تسع فئات أساسية يمكن تصنيف معظم الأفعال ضمنها؛ وتتبع جميع الأفعال في الفئة الواحدة النمط نفسه. سيُستخدم فعل نموذجي من كل فئة من هذه الفئات لتوضيح تصريفها؛ وسيُستخدم الخط الغامق للإشارة إلى تغيير حرف العلة في الجذر. إضافةً إلى ذلك، هناك أفعال شاذة، مثل ꠎꠣꠘꠤ ( زاني ، "يذهب")، التي يتغير فيها الحرف الساكن الأول في جذرها في بعض التصريفات.

كما هو الحال في العديد من اللغات الهندية الآرية الأخرى (مثل البنغالية القياسية أو الأسامية )، يمكن تحويل الأسماء إلى أفعال بدمجها مع أفعال مساعدة محددة. في لغة السيلهيتي، الفعل المساعد الأكثر شيوعًا هو ꠇꠞꠣ ( xora، بمعنى " يفعل")؛ وبالتالي، تُشتق أفعال مثل joke بدمج الاسم joke ( ꠓꠋ ) مع to do ( ꠇꠞꠣ ) لتكوين ꠓꠋ ꠇꠞꠣ . عند تصريف هذه الأفعال، يبقى الاسم كما هو، لذا في المثال السابق، يُصرف ꠇꠞꠣ فقط (مثال: I will make a joke تصبح ꠀꠝꠤ ꠓꠋ ꠇꠞꠝꠥ ؛ انظر المزيد عن الأزمنة أدناه). تشمل الأفعال المساعدة الأخرى ꠖꠦꠘꠤ و ꠘꠦꠘꠤ ، لكن الفعل ꠇꠞꠘꠣ يُستخدم بكثرة لأنه يُمكن دمجه مع أفعال أجنبية لتكوين صيغة محلية للفعل، حتى لو وُجدت ترجمة حرفية له. ويُفعل هذا غالبًا مع الأفعال الإنجليزية: على سبيل المثال، يُشار إلى التصويت عادةً بالصيغة ꠜꠥꠐ ꠖꠦꠘꠤ ( búṭ deni ، حيث búṭ هي الترجمة الصوتية لكلمة vote ).

فعل الاقتران

تُعتبر لغة سيلهيتي لغة خالية من أفعال الربط في بعض الجوانب.

  • في زمن المضارع البسيط، لا يوجد فعل يربط الفاعل بالمسند (فعل الربط "الصفري"). إلا أن هناك استثناءً بارزًا، وهو عندما يأخذ المسند دلالات الوجود أو المكان أو الملكية؛ في هذه الحالة، يُستخدم الفعل الناقص ꠀꠍ- ( كما )، والذي يُصرف وفقًا للقواعد المذكورة أدناه.
  • في صيغة الماضي، يتم استخدام الفعل الناقص ꠀꠍ- دائمًا كفعل رابط، بغض النظر عن طبيعة المسند.
  • بالنسبة لصيغة المستقبل والتركيبات غير المحددة، يتم توفير الرابط بواسطة الفعل 'ꠅꠅꠀ ( ówa )، باستثناء حالة الملكية التي يتم فيها استخدام الفعل ꠕꠣꠇꠣ ( táxa , 'يبقى').

يوضح الجدول التالي القواعد المذكورة أعلاه مع بعض الأمثلة.

إنجليزيسيلهيتيملحوظات
أنا سعيدꠀꠝꠤ ꠈꠥꠡꠤلا يوجد فعل مستخدم للدلالة على فعل الربط
هناك وقتꠛꠦꠁꠟ ꠀꠍꠦꠀꠍ- تُستخدم للربط بالمسند الوجودي
أنا في المنزلꠀꠝꠤ ꠛꠣꠠꠤꠔ ꠀꠍꠤꠀꠍ- تُستخدم للربط بالمسند المكاني
كنا سعداءꠀꠝꠞꠣ ꠛꠦꠎꠣꠞ ꠀꠍꠟꠣꠝفي صيغة الماضي، تُستخدم ꠀꠍ- كفعل ربط
سأكون في المنزلꠀꠝꠤ ꠛꠣꠠꠤꠔ ꠕꠣꠇꠝꠥفي صيغة المستقبل، تُستخدم ꠕꠣꠇꠣ كفعل ربط
سيكون لديه سيارةꠔꠣꠞ ꠄꠈꠣꠘ ꠉꠣꠠꠤ ꠕꠣꠇꠛفي صيغة المستقبل، تُستخدم ꠕꠣꠇꠣ للربط بصيغة الملكية.

النفي

توجد ثلاث أدوات لنفي الجملة مستخدمة في لغة سيلهيتي:

  • يتم نفي الفعل الصفري باستخدام أداة النفي غير الكاملة ꠘ- ، والتي يتم تصريفها على النحو التالي: ꠘꠣꠄ (1)، ꠘꠣꠁ (2)، ꠘꠣ (3).
  • يتم نفي الجمل الوجودية التي تستخدم الفعل ꠀꠍ- باستخدام ꠘꠣꠁ ( nai )، والذي لا يحتاج إلى تصريف.
  • تُنفى جميع الأفعال الأخرى (باستثناء الأفعال المذكورة أعلاه) باستخدام أداة النفي العامة ꠘꠣꠄ ( nae ). عادةً ما تُوضع ꠘꠣꠄ بعد الفعل المتصرف (انظر الأمثلة أدناه)، ولكن يمكن وضعها أيضًا في نهاية الجملة، مما ينفي الجملة بأكملها. يمكن استخدام ꠘꠣꠄ في جميع الأزمنة باستثناء زمنين: المضارع التام والماضي التام.
  • يتم نفي الأفعال في زمن المضارع التام والماضي التام باستخدام اللاحقة -ꠘꠣ ( na ) والتي يمكن أن تشير أيضًا إلى "لا" في أسئلة نعم - لا.
نفي الأفعال
إنجليزيسيلهيتيملحوظات
أنا لست سعيداًꠀꠝꠤ ꠈꠥꠡꠤ ꠘꠣꠄأداة النفي غير الكاملة ꠘ- تُصرف للمتكلم
ليس لدينا سيارةꠀꠝꠞꠣꠞ ꠉꠣꠠꠤ ꠘꠣꠁꠘꠣꠁ تُستخدم لنفي ꠀꠍ- ، والتي يتم استبدالها بالكامل
أنا لا أعملꠀꠝꠤ ꠇꠣꠝ ꠇꠞꠤ ꠘꠣتُستخدم ꠘꠣ لنفي جميع الأفعال المحددة الأخرى
لم أساعدهꠀꠝꠤ ꠔꠣꠞꠦ ꠡꠣꠁꠎ꠆ꠏ ꠇꠞꠍꠤꠟꠣꠝ ꠘꠣ

شخص

تُصرف الأفعال حسب الشخص والمكانة ، ولكن ليس حسب العدد. ولها خمسة أشكال: المتكلم، والمخاطب (للمخاطبين غير المهذبين)، والمخاطب (للمخاطبين المهذبين)، والغائب (للغائبين المهذبين)، والمخاطب/الغائب (للمخاطبين/الغائبين المهذبين). وسيتم استخدام ضمائر الفاعل نفسها في جميع نماذج التصريف المذكورة: mui ( ꠝꠥꠁami ( ꠀꠝꠤtui ( ꠔꠥꠁtumi ( ꠔꠥꠝꠤhe ( ꠢꠦtai ( ꠔꠣꠁ )، و afne ( ꠀꠙꠘꠦ ). هذه لها صيغ الجمع التالية على التوالي: مورا ( ꠝꠞꠣ ) ، عمرة ( ꠀꠝꠞꠣ ) ، تورا ( ꠔꠥꠞꠣ ) ، تومرا ( ꠔꠥꠝꠞꠣ ) / تومي تين ( ꠔꠥꠝꠤ-ꠔꠣꠁꠘتارا ( ꠔꠣꠞꠣ )/ tain-tain ( ꠔꠣꠁꠘ-ꠔꠣꠁꠘ ) و أفنارا ( ꠀꠙꠘꠣꠞꠣ ).

مقارنة

ومن السمات البارزة للغة السيلهيتية المنطوقة تطابق الصوتين /x/ و /ɦ/ ، حيث يتم نطقهما كصوت احتكاكي حلقي مهموس مقابل الصوت /k/ أو /kʰ/ في اللغة البنغالية، وصوت احتكاكي حنجري مهموس مقابل الصوت /x/ في اللغة الأسامية على التوالي.

البنغالية القياسيةنموذجي لسكان شرق البنغالاللغة الأساميةسيلهيتيIPAمعنى
دكاঢलহ، ঢকम Ḍáha، دكادكاꠓꠣꠇꠣ داكسا/ɖáxa/دكا
একজন মনুষ إيكجون مانوشএকজন মনুষ إيكزون مانوشএজন লোক Ezôn lükꠄꠇꠎꠘ ꠝꠣꠘꠥꠡ Exzon manu/exzɔn manu/شخص
الآن, Êkjôn Purushالآن, Êkzôn bêḍaافينج ايزون مانوهꠄꠇꠎꠘ ꠛꠦꠐꠣ الإصدار التجريبي من Exzon/exzɔn beʈa/رجل
كيشيرকীয়ের Kiyerكيهورꠇꠤꠅꠞ Kior/kiɔ́ɾ/صيغة غير رسمية لماهية
কন্যامين، ঝি، মেয়ে، পুত্र ী Kônna، Jhi، Meye، Putriকন্যامين, ঝি, ماليزيا, পুरী Kôinna, Zí, Maiya, Puriজী, ছোৱलলী زي, سوليꠏꠤ , ꠙꠥꠠꠤ زي، فوري/zí/, /ɸuɾi/بنت
মনবজতি مانوبجاتيمصنع ماينشير زاتمانوزاتي، مانور زاتيꠝꠣꠘꠥꠎꠣꠔ Manuzat/manuzat̪/الجنس البشري
أوشوميا، شوميااوهومياشكرا جزيلاꠅꠢꠝꠤꠀ أوهوميا/ɔɦɔmia/شعب آسام
أنجولأنجولأنغوليꠀꠋꠉꠥꠁꠟ أنجيل/aŋguil/إصبع اليد، إصبع القدم
أنتي Angṭiআংটি, أنجتي , أنجويتআঙুঠি Anguṭhiꠀꠋꠐꠤ Angṭí/aŋʈi/جرس
نيقوسيا أغونبورااغونبوراজুইত, জুইত Zuit püra, Zuit xekaꠀꠉꠥꠁꠘꠙꠥꠠꠣ أجوينفورا/aguinɸuɾa/مخبوز، مشوي
পখি, চিড়িয় باخي, تشيرياপখি، পহি، পইখ্য، باخي، باهي، بايخياচৰই، পখী، سوراي، بوخيꠌꠥꠀ , ꠙꠣꠇꠤꠀ , ꠙꠞꠤꠘ꠆ꠖꠣ Sua, Fakia, Forinda/sua/, /ɸakia/, /ɸɔɾinda/طائر
حسنا, لكن بور , بايدপরে Pôreثانيا، باسوت، بوروتꠛꠣꠖꠦ Bade/سيئة/لاحقاً
সকল، সমস্ত، সব، তমম Shôkôl، Shômôsto، Shômôsto، Shôb، Tamamহগল, হক্কল, সমস্ত, সব, তমম, ব্যবক ব্যক Hôgôl, Hôkkôl, Shômôsto, شوب، تمام، بابك، بيكالسماء, السماء, Xôkôlü; إكسوب؛ تنهدꠢꠇꠟ , ꠡꠛ , ꠔꠣꠝꠣꠝ هوكسول، شوب، تمام/ɦɔxɔl/، /ʃɔb/، /t̪amam/الجميع
পুरे، গোট، আস্ত بورا، جوتا، أستوالصفحة الرئيسية, اللون/اللون, اللون

بورا، جوتا/جودا، أستا

গোটেই Güṭeiꠀꠍ꠆ꠔꠣ ، ꠙꠥꠞꠣ ، ꠉꠥꠐꠣ أستا، فورا، جوتا/ast̪a/، /ɸura/، /guʈa/جميع
সাত বিল Shat bilসত বিল، হত বিল شط بيل، هات بيلসাত বিল Xat bilꠢꠣꠔ ꠛꠤꠟ Hat bil/ɦat̪ bil/سبعة أراضي رطبة
সতকড় شاتكوراসতকড়، হতকড় ، شاتكورا، هاتكوراসাতকৰা Xatkôraꠢꠣꠔꠇꠠꠣ Hatxora/ɦat̪xɔɾa/فاكهة الحمضيات الكبيرة
سيليتي Sileṭiسيليوتا, سيليتاسلوتهياꠍꠤꠟꠐꠤ Siloṭi/silɔʈi/سيلهيتي
هناك المزيد. بهالو كور خان.هنا. بالا / بالو كويرا خان.لا يوجد شيء. بهالكوي خوك.ꠜꠣꠟꠣ ꠇꠞꠤ/ꠑꠤꠇꠦ ꠈꠣꠃꠇ꠆ꠇꠣ।. بالا خوري / تيكي شاوكا./بالا xɔɾi xaukka/, /بالا ike xaukka/شهية طيبة
স্ত্रী، পত্নী، بو ستري، بوتني، بوبو بوস্ত্रী، ঘৈণী، পত্নী ستري، غويني، بوتنيꠝꠣꠃꠉ , ꠛꠃ موج، بو/maug/, /bɔu/زوجة
স্বমী، الشامي، بورস্বমী, হই, হইন, شامي , هاي, هين, زامايগিৰিয়েক, পতি, স্বমী Giriyêk, Pôti, Swamiꠢꠣꠁ ، ꠎꠣꠝꠣꠁ هاي، زاماي/زاماي/زوج
جمايزامايজোঁৱাই Züaiꠖꠣꠝꠣꠘ꠆ꠖ داماند/damand/ابنه قانونياً
শ্বশুর Shôshurহউर, হশুर حور , هوشورশহুৰ Xôhurꠢꠃꠞ ساعة/ɦɔúɾ/ووالد بالتبنى
শलশুড়ি شاشويহউरী, হশুरি, হউरি حوري, هاشوري, هوريشاهو Xahuꠢꠠꠤ Hoṛi/ɦɔɾi/حماة " أم الزوج أو أم الزوجة
شيالوكশطفاء، হলحر شالا، هلاখুলশल ল خولكسلاꠢꠣꠟꠣ هالا/ɦala/شقيق الزوج
شياليكاশलলী، হলী شالي، هاليখুলশलলী، خولكسليهالي/ɦali/أخت الزوج أو اخت الزوجة
শেখम، শিখ، شيخة، شيخةشيكا، شيها ، هيكا، هيها، هياশিকা Xikaꠢꠤꠇꠣ هيكا/ɦika/يتعلم
সরিষা Shôrishaহইरा, সইষ্যامين, হউरे هويرا, شوشيا, حورةসৰিয়হ Xôriôhꠢꠁꠞꠢ ، ꠟꠣꠁ هويرو، لاي/ɦɔiɾɔ/, /lai/الخردل
شيال شيال شيالشيال، هيالشيالꠢꠤꠀꠟ هيال/ɦial/الثعلب، ابن آوى
مدينة بيال ، ميكورবিলই, মেকুR, মেহু R Bilai, Mekur, Mehurমেকুৰী, ميكوري, بيراليꠝꠦꠇꠥꠞ , ꠛꠤꠟꠣꠁ ميكور، بيلاي/mekuɾ/, /bilai/قطة
শুঁটকি Shuṭkiহুটকি، হুনি، هوكي، هونيشوكان, شوكان ماسꠢꠥꠐꠇꠤ ، ꠢꠥꠇꠂꠘ هوتكي، هوكوين/ɦuʈki/، /ɦukoin/سمك مجفف بالشمس
هل تريد ذلك? أبنار نام كي؟ما الذي تريده(ها)? أبنير نام كي(تا)؟هل تريد ذلك? أبونار نام كي؟ماذا عن هذا؟ أفنور نام كيتا؟/aɸnɔɾ nam kit̪a/ما اسمك؟
ديترويت هي موطن لك/لها. Daktar ashar agei rogi mara/more gelôديترويت هونج كونج/يوجد هنا الكثير. Daktôr ahar/awar agei rügi môira gelôلقد كان هذا هو الحال الآن.

Daktor oharagotei rügi mori gól

ꠒꠣꠇ꠆ꠔꠞ ꠀꠘꠤꠞ ꠀꠉꠦꠅ ꠛꠦꠝꠣꠞꠤ ꠝꠞꠤ ꠉꠦꠟय़. داكستور أنير أجو بيماري موري جيلو./ɖaxt̪ɔɾ عمر أنير bemaɾi mɔɾi gelo/قبل وصول الطبيب، كان المريض قد توفي.
هذا هو الحال الآن. بوهو دين ديخيني.لا يوجد شيء. Bôhút din dehinai/dekhsi na.لا يوجد شيء. بوهودين ديخا ناي.ꠛꠣꠇ꠆ꠇꠣ ꠖꠤꠘ ꠖꠦꠈꠍꠤ ꠘꠣ।. باكا دين ديكسي نا./bakka d̪in d̪exsi na/وقت طويل لا رؤية.
ما الذي تريده? Apni bhalo achhen ناكي؟هل لديك أي شيء/هل أنت?, هل تريد ذلك? Apne bála asôin/asen ni?, Apne bálo asen niki?ما الذي تبحث عنه? Apuni bhale asênê?هل هذا صحيح؟ أفني بالا أسوين ني؟/aɸne bála asoin ni/هل أنت بخير؟
أنا بخير. عامي توماكي بهالوباشي.لقد كنت سعيدا. عامي توماري بالوباشي.لقد أتيحت لي الفرصة. موي توماك بهال باو.ꠀꠝꠤ ꠔꠥꠝꠣꠞꠦ ꠜꠣꠟꠣ ꠙꠣꠁु. عامي توماري بالا فاي./ami t̪umare bála ɸai/أحبك.
انا موجود هنا. عامي بهولي جيشي/جييشي.أنا موجود/مرحبًا بك, لقد حصلت عليه مرة أخرى. Ami búila / búilla gesi، Ami pauri gesi.لقد انتهى الأمر. موي باهوري غويسو.ꠀꠝꠤ ꠙꠣꠃꠞꠤꠟꠤꠍꠤ।. عامي فوري ليزي./ami ɸauɾi lisi/لقد نسيت.
هذا هو المكان الذي تعيش فيه/المدينة. ألو جوستر / مانشير جوليتا عمار بهالو لاجلو.إنه خيار جيد/ممتع/هادئ. ألو جاستر/مانجشير جلتا/salônḍa amar bála laglo.لا يوجد شيء آخر هنا. Mangxôr tôrkarikhôn mür khub bhal lagise.ألو ​gusor salomguta amar bakka bala lagse./alu gust̪ɔɾ salɔmguʈa amaɾ bakka bála lagse/أعجبني كاري اللحم والبطاطا .
ماذا تريد? شيلكور كونديك؟ما هو المبلغ الذي تريده/المصدر؟ Shilcôr kündike/kün phail/kün muhi?ما هو المطلوب? زيلسور كونفالي؟ꠢꠤꠟꠌꠞ ꠇꠥꠘꠛꠣꠄ/ꠇꠥꠘꠛꠣꠁꠖꠤ/ꠇꠥꠘꠝꠥꠈꠣ? Hilcor kunbae/kunbaidi/kunmuka?/ɦil͡tʃɔɾ كونباي، كونبادي، كونموكا/ما هو الطريق إلى سيلشار ؟
এইটা কী?

Eiṭa ki?

هذا/هذا(ه)?

Eita/Eida ki(ta)?

এইটো কি?

Eitü ki?

ꠁꠉꠥ/ꠁꠇꠐꠣ ꠇꠤꠔꠣ? إيغو/إيكتا كيتا؟/igu, ikʈa kit̪a/ما هذا؟
সেইটা কী?

شيتا كي؟

হেইট/হেইডु কী(ত)?

Heita/Heiḍa ki(ta)?

সেইটো কি?

Xeitü ki?

ꠢꠤꠉꠥ/ꠢꠤꠇꠐꠣ ꠇꠤꠔꠣ? هيغو/هيكتا/هيتا كيتا؟/ɦigu, ɦikʈa kit̪a/ما هذا؟
شيشশ্যষ, হেষ , شيش , هششيش Xexꠢꠦꠡ هيش/ɦeʃ/النهاية، الخاتمة

مقارنة مع اللغة البنغالية القياسية

عبارة في:

  • البنغالية القياسية: এক দেশেर গলি আरেক দেশেर বুলি æk desher gali arek desher buli .
  • سيلهيتي: ꠄꠇ ꠖꠦꠡꠞ ꠉꠣꠁꠟ ꠀꠞꠇ ꠖꠦꠡꠞ ꠝꠣꠔ ex deshor Gail arox deshor mát .

والتي تعني حرفياً "ما يعتبره بلد ما بذيء هو لغة بلد آخر"، ويمكن ترجمتها تقريباً إلى أن كلمة مماثلة في لغة ما يمكن أن تعني شيئاً مختلفاً تماماً في لغة أخرى.

مثال آخر:

  • كلمة " ميغ" في اللغة البنغالية القياسية تعني "سحابة".
  • كلمة মেঘ mêg(h) في اللغة البنغالية الشرقية تعني "المطر" أو "السحابة".
  • ꠝꠦꠊ /মেঘ megh في سيلهيتي تعني "المطر".
  • في لغة بالي، تعني كلمة मेघ megha كلاً من "المطر" و "السحاب".

انظر أيضاً

ملحوظات

مراجع

  1. ^ نيهارانجان راي (يناير 1980). بانجالير إتيهاس (باللغة البنغالية). المجلد.  2.
  2. شاهيلا حامد (2011). استخدام اللغة والهوية: البنغلاديشيون السيلهيتيون في ليدز . ص. مقدمة . دار نشر بيتر لانغ. تاريخ الاطلاع: 4 ديسمبر 2020.
  3. ( سيمارد، دوبيرالا ، ثاوت 2020 :5)
  4. تنوير فضل (2012). القوميات الأقلية في جنوب آسيا: "نحن مع الثقافة ولكن بدون جغرافيا": تحديد هوية السيلهيت في الهند المعاصرة، نابانيبا بهاتاشارجي. ص 59-67.
  5. 1 2 3 سيلهيتي في غات العالم (الطبعة الخامسة والعشرون، 2022)رمز الوصول المغلق
  6. "لغة السيلهيتي وأبجدية السيلهيتي-ناغري" . www.omniglot.com . تاريخ الاطلاع: 8 مارس 2024 .
  7. "أطلس لغات العالم: السيلهيتية" . en.wal.unesco.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 سبتمبر 2024 .
  8. 1 2 "السيلهيتي لغة هندية آرية يتحدث بها حوالي 11 مليون شخص في الهند وبنغلاديش (هامارستروم وآخرون، 2017). السيلهيتي لغة هندية آرية شرقية، تُتحدث بشكل أساسي في منطقة سيلهيت في بنغلاديش، وفي وادي باراك في ولاية آسام بالهند، وفي الأجزاء الشمالية من ولاية تريبورا في الهند." ( ماهانتا وغوب 2018 : 81)
  9. 1 2 3 4 "سيلهيتي" . إثنولوج . مؤرشف من الأصل في 6 يونيو 2019. تم الاسترجاع في 9 يناير 2024 .
  10. "لماذا لا تُعتبر لغة سيلهيتي لغة بنغلاديشية؟"صحيفة إنديان إكسبريس . 7 أغسطس 2025. تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 سبتمبر 2025 .
  11. "على طول السلسلة اللغوية للغات الهندية الشرقية، تحتل لغة سيلهيتي موقعًا غامضًا، حيث يعتبرها الكثيرون لغة متميزة، ويعتبرها آخرون لهجة من البنغالية أو البنغالية." ( ماهانتا وغوب 2018 : 81)
  12. "في أقصى المناطق الجغرافية، تكون لغات شيتاغون وسيلهيتي ومال باهاريا وروهينغيا غير مفهومة إلى حد كبير بالنسبة لمتحدثي اللهجات الأخرى لدرجة أن اللغويين يعتبرونها بشكل شبه عالمي لغات منفصلة بحد ذاتها." ( خان 2018 )
  13. «في بنغلاديش، تُستخدم لغة السيلهيتي كلغة ثنائية اللغة "منخفضة"، بينما تُستخدم البنغالية، اللغة الرسمية لبنغلاديش، كلغة "عالية". البنغالية هي لغة الإدارة والتعليم الرسميين في بنغلاديش، بينما تُستخدم لغة السيلهيتي في السياقات غير الرسمية في سيلهيت.» ( لوسون وساشديف 2004 : 50)
  14. 1 2 "غالباً ما يتم تجاهل لغة السيلهيتي باعتبارها "عامية" أو نسخة محرفة من اللغة البنغالية، حتى من قبل بعض المتحدثين بها، الذين لا يعتبرونها لغة مستقلة بحد ذاتها." ( سيمارد، دوبيرالا وثاوت 2020 : 4)
  15. 1 2 "هناك تحول لغوي ملحوظ في المناطق الناطقة باللغة السيلهيتية في بنغلاديش والهند، وكذلك في الشتات، حيث تحل اللغة البنغالية محل اللغة السيلهيتية، لأن بعض الآباء لا يتحدثون اللغة السيلهيتية مع أطفالهم، مما يقلل من عدد المتحدثين باللغة السيلهيتية في المستقبل." ( سيمارد، دوبيرالا وثاوت 2020 : 5)
  16. "في سياق المملكة المتحدة، تتمتع لغة سيلهيتي بحيوية أكبر من لغة البنغالية على أساس التركيبة السكانية." ( حامد 2005 : 243)
  17. آن كيرشن (2004). غرباء، أجانب، وآسيويون: الهوغونوت، واليهود، والبنغلاديشيون في سبيتالفيلدز 1666-2000 . ص 145. روتليدج. تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 سبتمبر 2020.
  18. تقع مدينة سيلهيت، عاصمة المقاطعة، على بُعد ستة أميال من جاينتيابور فايجاناج، ضمن المنطقة التي تُتحدث فيها هذه اللهجة، ولذا يُطلق الأوروبيون على هذا النمط من الكلام اسم سيلهيتيا. ولهذا السبب، يُقال خطأً في كثير من الأحيان إن لغة مقاطعة سيلهيت بأكملها موحدة، ويُطلق مصطلح سيلهيتيا بشكل غير صحيح على لهجة غرب المقاطعة، وكذلك على لهجة شمال شرقها. إن مصطلح "سيلهيتيا" يعني في الواقع لغة مدينة سيلهيت، وليس لغة مقاطعة سيلهيت بأكملها. ( جريرسون 1903 : 221)
  19. كما ذُكر سابقًا، فإن اللهجة المُتحدث بها في مدينة سيلهيت وفي شمال وشمال شرق المقاطعة هي التي أطلق عليها الأوروبيون اسم سيلهيتيا. لم يستخدم متحدثو لغة سيلهيتي هذا الاسم، بل أطلقوا عليها أسماءً أخرى مثل جاينتيابوري، وبوربا سريهاتيا، وأوجانيا. ويعني الاسم الأخير لغة المناطق العليا. ( جريرسون 1903 : 224)
  20. ويليام فارول (2003). الموسوعة الدولية للغويات: مجموعة من 4 مجلدات . ص 483. مطبعة جامعة أكسفورد، الولايات المتحدة الأمريكية. تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 سبتمبر 2020.
  21. الفولكلور الجنوب آسيوي: موسوعة : أفغانستان، بنغلاديش، الهند، بقلم بيتر ج. كلاوس، وسارة دايموند، ومارغريت آن ميلز، روتليدج، 2003، ص 203
  22. ( لودن 2003 : 5081)
  23. تشير النقوش على الألواح النحاسية إلى أن الأراضي المحيطة بكوشيارا كانت أكثر كثافة سكانية، لأن ملوك كاماروبا منحوا مساحات شاسعة من الأراضي للمهاجرين البراهمة وطبقاتهم الداعمة، لجعل هذه المنطقة جزءًا من آسام (خاندا كاماروبا). ( لودن 2003 : 5081)
  24. سيركار، دينشاندرا (1971). دراسات في جغرافية الهند القديمة والوسيطة . موتيلال بانارسيداس. ص 161. OCLC 994800466 .  
  25. تشاتيرجي، سوهاس (1998). الحضارة والثقافة الهندية . منشورات إم دي المحدودة. ص 432. ISBN  978-81-7533-083-2.
  26. |SOAS
  27. "أصبحت مدينة سيلهيت (سريهاتا) مركزًا رئيسيًا للنزعة الإقليمية في الأراضي المنخفضة بعد القرن العاشر الميلادي" ( لودن 2003 : 5081)
  28. ^ راخال داس بانيرجي (2003). أصل النص البنغالي . ص. 6.
  29. ^ غوبتا، ك.م. (1927–1928). هيراناندا كريشنا ساستري (محرر). "49. نقش بهاتيرا على اللوحة النحاسية لجوفيندا-كيسافاديفا (ج. 1049 م)" . كتابات إنديكا . التاسع عشر . سيلهيت : 277 - 286.
  30. "لوحة باشيمباغ النحاسية: التاريخ محفور" . صحيفة ديلي ستار . 2 أغسطس 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 سبتمبر 2020 .
  31. سيد حسن إمام حسيني تشيشتي (1999). "العربية والفارسية في سيلهيت". في شريف الدين أحمد (محرر). سيلهيت: التاريخ والتراث . جمعية بنغلاديش التاريخية. ص 598-599 . ISBN  984-31-0478-1.
  32. جيه كيه ماندال، غوتام ساها، ديباتا كاندار، أرناب كومار ماجي (2018). وقائع المؤتمر الدولي للحوسبة وأنظمة الاتصالات: 13CS 2016، جامعة شمال شرق الهند، شيلونغ، الهند . ص 452. سبرينغر. تاريخ الاسترجاع: 9 سبتمبر 2020.
  33. ريزفي، إس إن إتش، محرر. (1970). أدلة مقاطعات شرق باكستان: سيلهيت . مطبعة حكومة شرق باكستان. ص 303. OCLC 153480 .  
  34. سوريندر سينغ (2008). الأدب الشعبي والمجتمعات ما قبل الحديثة في جنوب آسيا . ص 32. بيرسون للتعليم الهند. تاريخ الاسترجاع: 9 سبتمبر 2020.
  35. "بهيدسار، الطبعة الأولى"بهيدسار، الطبعة الأولى" . برنامج الأرشيفات المهددة بالانقراض .
  36. 1 2 3 تيبو دوبير، ألكسندر باباس (2018). جامي في السياقات الإقليمية: استقبال أعمال عبد الرحمن جامي في العالم الإسلامي، حوالي القرن التاسع/الخامس عشر - الرابع عشر/العشرين . ص 667. بريل. تاريخ الاسترجاع: 9 سبتمبر 2020.
  37. ^ تيبو دوبيرت، أد. كيت فليت، جودرون كريمر، دينيس ماترينج، جون نواس، إيفريت روسون. (2014)، "دوبهاشي"، في: موسوعة الإسلام، ثلاثة (بريل أون لاين). تم الاسترجاع في 9 سبتمبر 2020.
  38. أكمل الدين إحسان أوغلو (2003). الثقافة والتعلم في الإسلام . ص 115. اليونسكو. تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 سبتمبر 2020.
  39. أرشفة النصوص المكتوبة بخط سيلهيت ناجري (EAP071) المكتبة البريطانية. تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 سبتمبر 2020.
  40. في شمال شرق وشمال سيلهيت، وخاصة في جاينتيابور وكاريمجانج، تكون اللغة أكثر غموضًا. تقع مدينة سيلهيت، عاصمة المقاطعة، على بُعد ستة أميال من جاينتيابور بارجانا، ضمن المنطقة التي تُتحدث فيها هذه اللهجة، ولذلك يُطلق عليها الأوروبيون اسم سيلهيتيا. لهذا السبب، يُقال خطأً في كثير من الأحيان إن لغة مقاطعة سيلهيت بأكملها موحدة، ويُطلق مصطلح سيلهيتيا بشكل غير صحيح على لهجة غرب المقاطعة، وكذلك على لهجة شمال شرقها. يُشير مصطلح "سيلهيتيا" في الواقع إلى لغة مدينة سيلهيت، وليس لغة المقاطعة بأكملها. يُقدّر أن من بين 2,033,000 متحدث باللغة البنغالية في سيلهيت، يستخدم 1,355,000 منهم البنغالية الشرقية العادية، بينما يتحدث الباقون سيلهيتيا. ( جريرسون 1903 : 221)
  41. ( Grierson 1903 :224)
  42. إي إم لويس (1868). "مقاطعة سيلهيت" . رؤساء أقسام التاريخ والإحصاء في منطقة دكا . كلكتا : شركة كلكتا المركزية للطباعة. ص 323-325 . 
  43. تنوير فضل (2013). القوميات الأقلية في جنوب آسيا . روتليدج. ص 54-55 . ISBN  978-1-317-96647-0.
  44. ^ تصديق الإسلام (2012). "حسن رجا" . في سراج الإسلام ؛ مياه، سجاهان؛ خانم, المحفوظه ; أحمد، صابر (محرران). Banglapedia: الموسوعة الوطنية لبنغلاديش ( الطبعة على الإنترنت). دكا، بنغلاديش: صندوق بانغلابيديا، الجمعية الآسيوية في بنغلاديش . رقم ISBN  984-32-0576-6OCLC 52727562 . OL 30677644M . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 يوليو 2026 .  
  45. ^ زكريا، سيمون (2012). "كريم، شاه عبد" . في سراج الإسلام ؛ مياه، سجاهان؛ خانم, المحفوظه ; أحمد، صابر (محرران). Banglapedia: الموسوعة الوطنية لبنغلاديش ( الطبعة على الإنترنت). دكا، بنغلاديش: صندوق بانغلابيديا، الجمعية الآسيوية في بنغلاديش . رقم ISBN  984-32-0576-6OCLC 52727562 . OL 30677644M . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 يوليو 2026 .  
  46. براديب فانجوبام (2015). مسألة الشمال الشرقي: الصراعات والحدود . ص 180. روتليدج. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 سبتمبر 2020.
  47. "السيلهيتي هي لغة هندية آرية شرقية مهمشة وغير معترف بها سياسياً وغير مدروسة بشكل كافٍ، ويبلغ عدد متحدثيها حوالي 11 مليون شخص حول العالم، مع وجود تجمعات كبيرة من المتحدثين في أحواض نهري سورما وباراك في شمال شرق بنغلاديش وجنوب آسام في الهند، وفي العديد من المجتمعات المهاجرة حول العالم (وخاصة المملكة المتحدة والولايات المتحدة الأمريكية والشرق الأوسط)." ( سيمارد، دوبيرالا وثاوت 2020 : 1)
  48. "لا يتم الاعتراف بها رسميًا في بنغلاديش، حيث تشير إليها الحكومة ببساطة على أنها لهجة من اللغة البنغالية (Faquire 2012)؛ وبالمثل، ليس لها أي وضع قانوني في الهند." ( Simard, Dopierala & Thaut 2020 :4)
  49. حامد، شاهيلا (2011). استخدام اللغة والهوية: البنغلاديشيون السيلهيتيون في ليدز . بيتر لانغ. ص 26-28 . ISBN  9783039115594.
  50. جيمس ن. ستانفورد، دينيس ريتشارد بريستون (2009). التباين في لغات الأقليات الأصلية . التخصصات. ص 441. تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 سبتمبر 2020.
  51. «المدارس البريطانية تُدرج لغة السيلهيتي في مناهجها الدراسية» . صحيفة دكا تريبيون . 22 يونيو 2017. تاريخ الاطلاع: 9 يونيو 2021 .
  52. "أسئلة وأجوبة حول لقاح فيروس كورونا بخمس لغات من جنوب آسيا" . بي بي سي نيوز . 17 ديسمبر 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 يونيو 2021 .
  53. «إن اللغة التي يتحدث بها سكان شرق سيلهيت غير مفهومة لسكان وسط أو شمال البنغال. ومع ذلك، فهي لغة بنغالية. وهناك بعض خصائص النطق التي تجعلها غير مفهومة للغرباء. كما أن تصريفاتها تختلف عن تصريفات اللغة البنغالية العادية، وفي حالة أو حالتين تتشابه مع تصريفات اللغة الآسامية.» ( غريرسون 1903 : 224)
  54. ١ ٢ ٣ "يمكن اعتبار نسخة كاشار في الصفحة ٢٣٤ مثالاً على اللهجة الشرقية النموذجية لسيلهيت أيضًا." جورج جريرسون (١٩٠٣). مسح لغات الهند - المجلد الخامس، الجزء الأول . موتي لال بانارسيداس.
  55. "اللهجات مستقلة عن الخطاب الأدبي: على هذا النحو، فإن لهجات شرق البنغال، ولهجات شمال البنغال (التي ترتبط بها اللغة الآسامية) ولهجات غرب البنغال ليست مستقلة عن بعضها البعض فحسب، بل إنها ليست، كما هو شائع في البنغال، مشتقة من اللغة البنغالية الأدبية، "سادو بهاشا"، وهي لغة مركبة على أساس غرب البنغالي المبكر." ( تشاتيرجي 1926 : 108)
  56. تشاتيرجي 1926 ، ص 138 . 
  57. "إن اللهجات البنغالية في أقصى الشرق والجنوب الشرقي (سيلهيت، شيتاغونغ) هي بالتأكيد أبعد عن اللغة البنغالية القياسية من اللغة الآسامية." ( تشاتيرجي 1926 : 108)
  58. 1 2 "... بسبب الاختلافات الصرفية الصوتية الكبيرة وانعدام الفهم المتبادل، يمكن تقديم حجة قوية لصالح مطالبة لغة سيلهيتي بمكانة لغة مستقلة." ( سين 2020 : 43)
  59. "Glottolog 4.4 - Sylheti" . glottolog.org .
  60. أوغارتي، رودريغو. "علم اللغة والدولة: كيف يشكل التمويل والسياسة مجالًا ما" .
  61. ( راسينجر 2007 : 26، 27): "يُعدّ التصنيف اللغوي للغة السيلهيتية إشكاليًا ومثارًا للجدل. ويذكر تشالمرز أن: تُعرَّف السيلهيتية عمومًا بأنها لهجة من البنغالية، على الرغم من وجود محاولات للاعتراف بها كلغة مستقلة (تشالمرز، 1996: 4)".
  62. ( تشونغ 2019 : 99)
  63. "أفاد البنغاليون الذين أجريت معهم مقابلات خلال هذه الدراسة أن الاختلافات بين اللغة البنغالية القياسية والسيلهيتية صغيرة نسبيًا ... ومع ذلك، علينا أن نأخذ في الاعتبار أن هذه التصريحات صدرت عن أشخاص ينحدرون من سيلهيت ويتحدثون كلًا من اللغة السيلهيتية المحلية واللغة البنغالية القياسية." ( راسينجر 2007 : 26-27)
  64. يصف تشالمرز وميا (1996) لغة سيلهيتي بأنها لغة متميزة "غير مفهومة بشكل متبادل لمتحدث اللغة البنغالية القياسية" (ص 6)، لكن الأدلة القصصية من أعضاء مجتمع لندن البنغالي تشير إلى أن الاختلافات صغيرة نسبيًا (راسينجر، 2007)" ( مكارثي، إيفانز وماهون 2013 : 346).
  65. "إن فهم اللغة البنغالية القياسية من قبل سكان سيلهيت، والاستخدام الجغرافي الواضح والمحدد للغة سيلهيت، واستخدامها من قبل سكان ريفيين في الغالب، يشير إلى أن لغة سيلهيت قد تكون بالفعل لهجة من اللغة البنغالية." ( راسينجر 2007 : 27)
  66. "إن ادعاء بعض المتحدثين بالتفاهم المتبادل بين اللغتين السيلهيتية والبنغالية قد يكون نتيجة لتعرضهم لكلتا اللغتين؛ فالمتحدثون باللغة السيلهيتية الذين لم يتعلموا البنغالية قط غالباً ما يذكرون أنهم لا يفهمونها بأي درجة وظيفية." ( سيمارد، دوبيرالا وثاوت 2020 : 5)
  67. "يتراوح الإجماع الأكاديمي حول الفهم المتبادل بين لغة سيلهيتي واللغة البنغالية من "غير مفهوم" إلى "بالكاد مفهوم" (تشالمرز 1996)." ( سيمارد، دوبيرالا وثاوت 2020 : 4-5)
  68. "تسلط الأوراق المقدمة في هذا المجلد الضوء على بعض الاختلافات الهيكلية اللافتة للنظر بين لغة سيلهيتي واللغة البنغالية القياسية، في علم الأصوات وعلم الأصوات، والمعجم، والبنية النحوية، وتتحدى الرأي القائل بأن لغة سيلهيتي هي مجرد اختلاف لهجي للغة البنغالية." ( سيمارد، دوبيرالا وثاوت 2020 : 8)
  69. "بالنظر إلى الخصائص اللغوية الفريدة، مثل مخزون الأصوات، والتغيرات الصوتية، والصرف الاشتقاقي على وجه الخصوص، والمعجم بشكل عام، غالبًا ما تُعتبر لغة سيلهيتي لغةً منفصلة (جريرسون 1928، تشاتيرجي 1939، جوردون 2005). ( جوب وماهانتا 2014 : 10)
  70. "إحدى الخصائص التي تميز سيلهيتي عن SCB أو غيرها من الأصناف الإقليمية هي التطبيق الكبير لتضعيف الانسداد الذي يتضمن إزالة النفخ والتهوية." ( جوب وماهانتا 2014 : 10)
  71. "وبالتالي، فإن مخزون الحروف الساكنة (وخاصة الحروف الساكنة الانسدادية) في لغة سيلهيتي يُظهر انخفاضًا كبيرًا وإعادة هيكلة مقارنة بمخزون الحروف الساكنة في (البنغالية العامية القياسية)." ( جوب وماهانتا 2014 : 10)
  72. "ومن الجدير بالذكر أيضًا تطور النغمات بسبب فقدان التباين بين التنفس والتنفس." ( ماهانتا وغوب 2018 : 81)
  73. تشالمرز، ر. (1996:6). تعلم لغة السيلهيتي . لندن: مركز الدراسات البنغلاديشية، معهد روهامبتون.
  74. كيرشن، آن ج. (2019). مسألة الهوية . القسم: اللغة في بنغلاديش.
  75. آن ج. كيرشن (2005). غرباء، أجانب، وآسيويون: الهوغونوت، واليهود، والبنغلاديشيون في سبيتالفيلدز، 1660-2000 . روتليدج. ص 148-150 . ISBN  978-0-7146-5525-3.
  76. 1 2شكرا لك(باللغة البنغالية). البوابة الوطنية لبنغلاديش . ١٣ سبتمبر ٢٠٢٠. مؤرشف من الأصل في ١٥ يناير ٢٠٢١. تم الاطلاع عليه في ٢٣ مارس ٢٠٢٢ .
  77. ^ مايينين، منيم (2012). لاراكورون قواعد اللغة السيلهيتية الخاصة بي . لولو.كوم. ص. 29. ردمك  9781470963231.
  78. شكرا لك(باللغة البنغالية). البوابة الوطنية لبنغلاديش. ١٤ سبتمبر ٢٠٢٠. مؤرشف من الأصل في ٢٥ يناير ٢٠٢١. تم الاطلاع عليه في ٢٣ مارس ٢٠٢٢ .
  79. 1 2 3 كومانارو، روكساندرا؛ داردين ، جو (2018). تطوير برنامج بحثي لترجمة واختبار أسئلة الرفاهية الشخصية باللغتين السيلهيتية والأردية . ص. 16. كولن: GESIS - معهد لايبنتز للجمعيات الاجتماعية. تم الاسترجاع في 30 يونيو 2020.
  80. سراج الإسلام ؛ مياه، سجاهان؛ خانم, المحفوظه ; أحمد، صابر، محررون. (2012). "سيلهيتي ناغري" . Banglapedia: الموسوعة الوطنية لبنغلاديش ( الطبعة على الإنترنت). دكا، بنغلاديش: صندوق بانغلابيديا، الجمعية الآسيوية في بنغلاديش . رقم ISBN  984-32-0576-6OCLC 52727562 . OL 30677644M . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 يوليو 2026 .  
  81. دي هوبير، تيبو (مايو 2014). في ظل القصر الذهبي: ألاول وشعرية البنغال الوسطى في أراكان . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 9780190860356.
  82. ^ ديفيد كين (2021). بوتي بورا . دعاية مغالى فيها. ص. 159. تم الاسترجاع في 1 أبريل 2021.
  83. كيرشن، آن جيه (2017). اللغة والعمل والهجرة . ص 23-30 . 
  84. روبرت كيركباتريك (2015). سياسة تعليم اللغة الإنجليزية في آسيا . سبرينغر. ص 30. تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 سبتمبر 2020.
  85. 1 2 "الخط الروماني" . ترجمة وبحث لغة سيلهيتي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 يونيو 2022 .
  86. العهد الجديد باللغة السيلهيتية . رابطة الكتاب المقدس الدولية (جمعية أهل الكتاب، سيلهيت). 2014. ISBN 978-9849119401.
  87. 1 2 3 ( سيمارد، دوبيرالا وثاوت 2020 :2)
  88. ^ عالم محبوب (11 أغسطس 2016).ملاذك المفضل[ لغة هابيجانج ليست كلغة سيلهيت ] . Banglanews24.com (باللغة البنغالية).
  89. سودانغشو شيخار تونغا (1995). البنغالية واللهجات الأخرى ذات الصلة في جنوب آسام . ص 45. 
  90. جوبال هالدر (1986). دراسة مقارنة للهجات البنغالية الشرقية . ص 10-11. 
  91. أوهي الدين أحمد (2019). مجتمع ماهيمال في منطقة سيلهيت-كاشار: دراسة تاريخية مع إشارة خاصة إلى البيئة الإقليمية . ص 1-2. مجلة البحوث التاريخية. تاريخ الاطلاع: 19 سبتمبر 2019.
  92. دوتا، أمريتا (13 يونيو 2018). "شيلونغ: وطن مستحيل" . صحيفة إنديان إكسبريس . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 يناير 2024 .
  93. كريستينا جوليوس (2012). الهوية البريطانية المعاصرة: اللغة الإنجليزية، والمهاجرون، والخطاب العام . الفصل 3: الأقليات اللغوية العرقية. دار نشر أشغيت المحدودة. تاريخ الاطلاع: 24 أغسطس 2024.
  94. أودري جيلان (21 يوليو 2002). "من بنغلاديش إلى بريك لين" . صحيفة الغارديان . لندن . تم الاطلاع عليه في 1 يوليو 2008 .
  95. لغة سيلهيتي في مدينة نيويورك. تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 أغسطس 2024.
  96. نازلي كبرياء (2011). المسلمون في حركة . ص 58-61. تم الاطلاع عليه في 1 يوليو 2020.
  97. سوك ويلكنسون (2015). الأمريكيون الآسيويون في ميشيغان . الصفحات 166-167. مطبعة جامعة واين ستيت. تاريخ الاطلاع: 14 سبتمبر 2020.
  98. هارالد بودر (2012). الهجرة والاستيطان: 7، التجارب والفرص . دار النشر الكندية للباحثين. ص 239. تاريخ الاطلاع: 17 سبتمبر 2020.
  99. جيديون بولت، أ. سلي أوزويكرين، ديبورا فيليبس (2013). ربط الاندماج والعزل السكني . ص 137. روتليدج. تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 سبتمبر 2020.
  100. «الكويت تقيّد توظيف العمال البنغلاديشيين الذكور» . صحيفة دكا تريبيون . 7 سبتمبر 2016. مؤرشف من الأصل في 30 أغسطس 2017. تم الاطلاع عليه في 4 ديسمبر 2017 .
  101. "البحرين: السكان الأجانب حسب بلد الجنسية والجنس ووضع الهجرة (عامل/معال) (بلدان مختارة، يناير 2015) - نموذج GLMM" . GLMM . 20 أكتوبر 2015. مؤرشف من الأصل في 16 ديسمبر 2017. تم الاطلاع عليه في 4 ديسمبر 2017 .
  102. (Chatterjee 1939, Gordon 2005)
  103. كريم، ماجستير (2013). التحديات التقنية وقضايا التصميم في معالجة اللغة البنغالية . دار نشر IGI Global. ص. 14. تاريخ الاطلاع: 19 سبتمبر 2020.
  104. "سيلهيتي" . إثنولوج. 2019. مؤرشف من الأصل في 6 يونيو 2019. تم الاسترجاع في 24 يناير 2026 .
  105. "يختلف مخزونها الصوتي عن المخزون الموجود في اللهجة القياسية للغة البنغالية أو أقرب تنوعاتها (خان، 2010)." ( ماهانتا وغوب 2018 : 81)
  106. 1 2 3 ( ماهانتا وجوب 2018 :81)
  107. غوب، أماليش (2016). علم الأصوات وعلم وظائف الأصوات في لغة سيلهيتي: تكوين النغمات . غواهاتي: المعهد الهندي للتكنولوجيا.
  108. 1 2 رايشودري، بريتي؛ ماهانتا ، شاكونتالا (28 مايو 2020). النظام النغمي ثلاثي الاتجاهات لسيلهيتي (PDF) . المؤتمر الدولي العاشر لعروض النطق 2020. الصفحات من 503 إلى 507. دوى : 10.21437/SpeechProsody.2020-103 . S2CID 219499647 .  
  109. غوب وماهانتا 2014 .
  110. غوب، أماليش؛ ماهانتا، شاكونتالا (2015). "تحليل صوتي لأصوات لغة سيلهيتي" (ملف PDF) . وقائع المؤتمر الدولي الثامن عشر لعلوم الصوتيات .
  111. جوبي، أمليش؛ ماهانتا ، شاكونتالا (20 يوليو 2018). "القطبية النغمية في سيلهيتي في سياق الإخلاص الاسمي" . علوم اللغة . 69 : 80– 97. دوى : 10.1016/j.langsci.2018.06.010 . S2CID 149759441 . 
  112. بال، أنيميش ك. (1965). "الفونيمات في لهجة دكا من البنغالية الشرقية وأهمية النبرة". مجلة الجمعية الآسيوية . المجلد 7 : 44-45 . لوحظ العنصر النغمي في البنجابية وكذلك في البنغالية الشرقية فيما يتعلق بالعديد من الطرق الجديدة لمعالجة الأصوات المهموسة المجهورة وحرف الهاء.
  113. ماسيكا، كولين ب. (1991)، اللغات الهندية الآرية ، مطبعة جامعة كامبريدج، ص 102، غالبًا ما يرتبط التهويد بالنبرة ويبدو في حالات شرق البنغالية أنه مرتبط بتطور النبرة من الأصوات المجهورة. 
  114. 1 2 3 4 5 داس، أمريتا راني (2017). دراسة مقارنة لقواعد البنغالية والسيلهيتي (أطروحة). جامعة الدراسات في نابولي فيديريكو الثاني. دوى : 10.6093/UNINA/FEDOA/11892 . S2CID 165942159 . 
  115. سايكيا، بوري (2022). "اكتساب الأطفال لخاصية الإرجاتيفية المنفصلة في اللغة الأسامية (أطروحة دكتوراه)" (ملف PDF) . مستودع جامعة إسكس . جامعة إسكس . تاريخ الاسترجاع: 26 أبريل 2025 .

فهرس