العربية الأندلسية

شمل الفتح الإسلامي لإسبانيا عام 711، بعد نحو قرن من وفاة النبي محمد ، بضعة آلاف من رجال القبائل العربية ^{[ 4 ]} وعددًا أكبر بكثير من الأمازيغ الذين تأثروا جزئيًا باللغة العربية ، وكان الكثير منهم لا يتحدثون العربية إلا قليلًا أو لا يتحدثونها على الإطلاق . ^{[ 3 ]} ووفقًا لكونسويلو لوبيز مورياس، "زرعت هذه الفئة السكانية بذور ما سينمو ليصبح لغة عربية أندلسية محلية". ^{[ 3 ]}

على عكس الغزو القوطي الغربي لإسبانيا ، الذي ظلت فيه اللاتينية هي اللغة السائدة، جلب الغزو الإسلامي لغة كانت "وسيلة لثقافة أرقى، وحضارة متعلمة وأدبية". ^{[ 3 ]}

على مرّ القرون، انتشرت اللغة العربية تدريجيًا في الأندلس، بالدرجة الأولى من خلال اعتناق الإسلام . ^{[ 5 ]} وبينما أعرب ألفاروس القرطبي في القرن التاسع عن أسفه لتوقف المسيحيين عن استخدام اللاتينية، يُقدّر ريتشارد بوليت أن 50% فقط من سكان الأندلس اعتنقوا الإسلام بحلول وفاة عبد الرحمن الثالث عام 961، و80% بحلول عام 1100. ^{[ 6 ]} وبحلول عام 1260 تقريبًا، انحصرت الأراضي الإسلامية في شبه الجزيرة الأيبيرية في إمارة غرناطة ، حيث اعتنق أكثر من 90% من السكان الإسلام، ويبدو أن ثنائية اللغة العربية والرومانسية قد اختفت. ^{[ 6 ]}

كانت اللغة العربية العامية في الأندلس بارزة بين أنواع اللغة العربية في ذلك الوقت في استخدامها للأغراض الأدبية، وخاصة في شعر الزجل والأمثال والحكم . ^{[ 3 ]}

بعد سقوط غرناطة عام ١٤٩٢، أشرف الكاردينال فرانسيسكو خيمينيز دي سيسنيروس على التحويل القسري الجماعي للسكان في محاكم التفتيش الإسبانية وحرق المخطوطات الأندلسية في غرناطة. ^{[ ٨ ] [ ٩ ]} في عام ١٥٠٢، أُجبر مسلمو غرناطة على الاختيار بين اعتناق الإسلام أو النفي؛ وأصبح من اعتنق الإسلام يُعرف باسم الموريسكيين . في عام ١٥٢٦، أصدر شارل الخامس (شارل الأول ملك إسبانيا) مرسومًا ضد "الهرطقة" (مثل الممارسات الإسلامية التي يقوم بها "المسيحيون الجدد")، بما في ذلك استخدام اللغة العربية، موسعًا نطاق الحظر ليشمل المسلمين في بقية أنحاء إسبانيا، أي المدجنين . تمكن الموريسكيون من تعليق هذا المرسوم لمدة أربعين عامًا بدفع مبلغ كبير (٨٠,٠٠٠ دوكادو). ^{[ 10 ]} حظر الملك فيليب الثاني ملك إسبانيا ، بموجب مرسومه "براغماتيكا سانسيون" الصادر عام 1567 ، استخدام اللغة العربية في جميع أنحاء إسبانيا، ومنع الموريسكيين من استخدامها في جميع المناسبات ، الرسمية وغير الرسمية، شفهيًا وكتابيًا، مما أدى مباشرةً إلى ثورة البشرات (1568-1571) . ^{[ 11 ]} ومع ذلك، ظلت اللغة العربية الأندلسية مستخدمة في مناطق معينة من إسبانيا (وخاصةً المناطق الداخلية من فالنسيا وأراغون ) ^{[ 12 ] [ 13 ]} حتى الطرد النهائي للموريسكيين في بداية القرن السابع عشر ^. [ ^{14 ]}

لا تزال اللغة العربية الأندلسية مستخدمة في الموسيقى الكلاسيكية الأندلسية ، وقد أثرت بشكل كبير على لهجات مدن مثل صفاقس في تونس، والرباط ، وسلا ، وفاس ، وتطوان ، وطنجة في المغرب، وندرومة ، وتلمسان ، والبليدة ، وجيجل ، وشرشل في الجزائر. كما أثرت اللغة العربية الأندلسية على اللهجات الرومانسية الأندلسية ("الموزارابية")، والإسبانية ، واللهجات اليهودية الإسبانية ، والكتالونية ، والبرتغالية ، والجزائرية ، والمغربية ، والتونسية .

في ظل الحكم الإسلامي، أصبحت اللغة العربية لغةً مرموقةً وذات مكانة رفيعة ، والوسيلة المهيمنة للتعبير الأدبي والفكري في النصف الجنوبي من شبه الجزيرة العربية من القرن الثامن إلى القرن الثالث عشر الميلادي. ^{[ 3 ]} وتشير كونسويلو لوبيز-مورياس إلى أن الأجناس الشعرية كالزجل والأدب الشعبي للأمثال والحكم تُظهر أن متحدثي اللغة العربية الأندلسية كانوا "يدركون، بل ويفتخرون، بتميز لهجتهم، وبمرونتها، وبلاغتها". ^{[ 3 ]}

كما تميزت بازدواجية اللغة : فبالإضافة إلى اللغة العربية المكتوبة القياسية، يمكن تقسيم اللهجات المنطوقة إلى لهجة حضرية متعلمة ولهجة أخرى خاصة بالجماهير الأقل حظاً. ^{[ 4 ]}

يُعدّ الصوت الذي يُمثله حرف ق في النصوص موضع جدل. ففي اللغة العربية الفصحى، كان هذا الحرف يُمثل إما صوتًا انفجاريًا حلقيًا مهموسًا أو صوتًا انفجاريًا لهويًا مهموسًا ، بينما يُرجّح أنه كان يُمثل نوعًا من الأصوات الانفجارية الحلقية أو أصواتًا انفجارية حلقية بعد سنخية في اللغة العربية الأندلسية. ويُقدّم فيديريكو كورينتي حجّة مفادها أن حرف ق كان يُمثل في أغلب الأحيان الصوت /ق/ ، وأحيانًا الصوت /ك/ ، ونادرًا ما يُمثل الصوت /غ/، وذلك استنادًا إلى عدد كبير من الكتابات الأندلسية الباقية والنصوص الرومانسية للكلمات العربية الأندلسية. ^{[ 24 ]}

كان نظام حروف العلة عرضة لكمية كبيرة من التقديم والرفع، وهي ظاهرة تُعرف باسم imāla ، مما تسبب في رفع /a(ː)/ ، ربما إلى [ ɛ ] أو [ e ] ، وخاصة مع حروف العلة القصيرة، إلى [ ɪ ] في ظروف معينة، وخاصة عندما يكون تغيير i ممكنًا.

أدى التواصل مع المتحدثين الأصليين للغات الرومانسية إلى إدخال الأصوات / p / و / ɡ / ، وربما الصوت المركب / tʃ / من الكلمات المستعارة .

أدى تحويل الصوت إلى صوت واحد إلى اختفاء بعض الأصوات المركبة مثل /aw/ و /aj/ ، والتي أصبحت تُنطق / oː / و / eː / على التوالي، مع أن كولين يفترض أن هذه الأصوات المركبة بقيت في اللهجات المتوسطة المتأثرة باللغة الكلاسيكية. في المقابل، في اللهجات الأعلى، كان الصوتان [ e ] و [ o ] مجرد صوتين بديلين للصوتين / i / و / u / على التوالي، بينما كانت الأصوات المركبة في الغالب مقاومة للتحويل إلى صوت واحد. ^{[ 33 ]} ومع ذلك، يمكن أن يتحول الصوت / a / إلى [ e ] أو [ i ] عبر الإيماءة . ^{[ 34 ]} في وجود نطق حلقي أو بلعومي، كان الصوت / a / يُنطق [ ɑ ] ، وأحيانًا يُنطق [ o ] أو [ u ] ، أو حتى [ ɒ ] . ويتضح ذلك من خلال بعض النسخ الرومانسية أو حتى العربية المحلية للصوت / a / على أنه [ o ] أو [ u ] . ^{[ 35 ]}

كان هناك قدر لا بأس به من الإطالة التعويضية حيث أدى فقدان التضعيف الساكن إلى إطالة حرف العلة السابق، ومن ثم تحول عشّ /ʕuʃ(ʃ)/ ("nest") إلى عوش /ʕuːʃ/ .

كانت الأصوات الجديدة التي أُدخلت إلى اللغة العربية الأندلسية، مثل /p/ و /t͡ʃ/، تُكتب غالبًا على شكل بّ و جّ مضاعفين على التوالي. وقد انتقل هذا لاحقًا إلى اللغة العربية الخماسية ، حيث تُنقل الأصوات /p/ و /t͡ʃ/ في اللغات الرومانسية باستخدام الأحرف المذكورة أعلاه، مع إضافة شدّ لكل حرف .

تم التخلي عن التمييز بين الجنسين في ضمائر وأفعال الشخص الثاني. ^{[ 5 ]}

كان هناك حوالي عشرين لاحقة من اللغات الرومانسية تم إلحاقها بجذور عربية. ^{[ 5 ]}

أصبحت اللاحقة -an التي كانت في اللغة العربية الكلاسيكية تشير إلى الاسم على أنه حالة نصب غير محددة (انظر nunation )، أداة ربط غير قابلة للتصريف ، كما في تعبير ابن قزمان rajul-an 'ashīq .

تطورت أداة النفي غير المصرفة lis من الفعل الكلاسيكي lays-a .

طرأ تغيير جوهري على البنية الاشتقاقية للنظام الفعلي. ومن الأمثلة على ذلك استخدام حرف النون في بداية الفعل في صيغة المتكلم المفرد ، وهي سمة مشتركة بين العديد من اللهجات المغاربية. وبالمثل، تم تغيير نمط الصيغة V للفعل تَفَعَّلَ ( تَفَعَّلَ ) بإضافة لاحقة ليصبح تَفَعَّلَ ( اتفَعَّلَ ).

طوّرت اللغة العربية الأندلسية صيغةً شرطيةً (بعد قاعدة الشرط ) تتألف من صيغة الماضي الناقص (السابقة) للفعل، مسبوقةً إما بـ "كان" أو "كين" (بحسب سياق الكلام)، حيث تُدمج النون الأخيرة عادةً مع الياء والتاء . وسيوضح ذلك مثالٌ من ابن قزمان: