ثقافة الجرس

لا تنتشر آثار ثقافة الجرس (على الأقل في مرحلتها المبكرة) في منطقة متصلة، كما هو معتاد في الثقافات الأثرية، بل توجد في تجمعات معزولة متناثرة في أنحاء أوروبا. ولا يرتبط وجودها بنمط معماري مميز أو بعادات دفن معينة. ومع ذلك، يبدو أن ثقافة الجرس قد تبلورت لتشكل ثقافة أثرية متماسكة في مرحلتها اللاحقة.

يعود أصل مصنوعات "الكأس الجرسية" إلى أوائل الألفية الثالثة قبل الميلاد، حيث عُثر على نماذج مبكرة من تصميم الكأس الجرسية "البحرية" في مصب نهر تاجة في البرتغال، وقد تم تأريخها بالكربون المشع إلى حوالي القرن الثامن والعشرين قبل الميلاد. ^{[ 6 ] [ 12 ] [ 13 ]} ويُعتقد أن مصدر إلهام الكأس الجرسية البحرية كان أكواب كوبوز الصغيرة والأقدم ذات الزخارف البارزة، والتي وُجدت على نطاق واسع حول مصب نهر تاجة في البرتغال. ^{[ 14 ]} ويرى توريك بوادر للعصر الحجري الحديث المتأخر في شمال إفريقيا، مُشيرًا إلى أن النمط البحري ظهر نتيجةً للاتصالات البحرية بين شبه الجزيرة الأيبيرية والمغرب في النصف الأول من الألفية الثالثة  قبل الميلاد. ^{[ 15 ]}

استمرت التحليلات الحديثة لظاهرة "الأواني الزجاجية"، المنشورة منذ العقد الأول من الألفية الثانية، في وصف أصل هذه الظاهرة بأنها ناتجة عن توليف عناصر، تمثل "فكرة وأسلوباً يوحدان مناطق مختلفة ذات تقاليد وخلفيات ثقافية متباينة". ^{[ 16 ] [ 17 ]}

كانت التحركات الأولى من مصب نهر تاجة بحرية. امتدت حركة جنوبية نحو البحر الأبيض المتوسط، حيث أُنشئت "جيوب" في جنوب غرب إسبانيا وجنوب فرنسا حول خليج ليون ، وصولًا إلى وادي بو في إيطاليا ، على الأرجح عبر طرق التجارة القديمة في جبال الألب الغربية التي كانت تُستخدم لتوزيع فؤوس اليشم . وشملت حركة شمالية الساحل الجنوبي لجزيرة أرموريكا . وارتبطت الجيب الذي أُنشئ في جنوب بريتاني ارتباطًا وثيقًا بالطريق النهري والبري، عبر نهر اللوار ، وعبر وادي غاتينيه إلى وادي السين ، ومن ثم إلى نهر الراين السفلي. كان هذا طريقًا راسخًا منذ القدم، انعكس في توزيعات الفؤوس الحجرية المبكرة، ومن خلال هذه الشبكة، وصل سكان العصر البحري إلى نهر الراين السفلي لأول مرة حوالي عام 2600  قبل الميلاد. ^{[ 6 ] [ 18 ]}

أدى توسع آخر إلى وصول حضارة بيل بيكر إلى جزيرة تشيبيل في المجر حوالي عام 2500  قبل الميلاد. وفي حوض الكاربات، تواصلت حضارة بيل بيكر مع مجتمعات مثل حضارة فوتشيدول ( حوالي 3000-2200 قبل الميلاد)، التي تطورت جزئيًا من حضارة يامنايا (حوالي 3300-2600 قبل الميلاد). ^{[ أ ]} وعلى عكس تفضيل حضارة بيل بيكر المبكرة للخنجر والقوس، كان السلاح المفضل في حوض الكاربات خلال النصف الأول من الألفية الثالثة قبل الميلاد هو الفأس ذو الثقب في المقبض. ^{[ 20 ]} وهنا، استوعب أفراد حضارة بيل بيكر أشكال الفخار المحلية مثل الكأس متعدد الأرجل. ثم انتشرت هذه الأنواع من الفخار "الشائع" بالتزامن مع حضارة بيل بيكر الكلاسيكية. ^{[ 21 ]}

كان نهر الراين يقع على الحافة الغربية لمنطقة الفخار المحزز الشاسعة ( حوالي 3100 - حوالي 2350 قبل الميلاد )، مشكلاً منطقة اتصال مع ثقافة الأواني الجرسية. ومن هناك، انتشرت ثقافة الأواني الجرسية إلى شرق أوروبا، لتحل محل ثقافة الفخار المحزز حتى نهر فيستولا (بولندا). ^{[ 22 ] [ ب ]} 

ارتبط أقدم إنتاج للنحاس في أيرلندا، والذي تم تحديده في جزيرة روس خلال الفترة ما بين 2400 و2200 قبل الميلاد، بصناعة الفخار المبكر المعروف باسم "فخار الجرس". ^{[ 6 ] [ 23 ]} هناك، تم صهر خامات كبريتيد الزرنيخ المحلية لإنتاج أولى فؤوس النحاس المستخدمة في بريطانيا وأيرلندا. ^{[ 6 ]} استُخدمت التقنيات نفسها في منطقة تاجوس وفي غرب وجنوب فرنسا. ^{[ 6 ] [ 24 ]} الأدلة كافية لدعم الاقتراح القائل بأن الانتشار الأولي لفخار الجرس البحري على طول المحيط الأطلسي وصولاً إلى البحر الأبيض المتوسط، باستخدام الطرق البحرية التي كانت مستخدمة منذ زمن طويل، كان مرتبطًا بشكل مباشر بالبحث عن النحاس وغيره من المواد الخام النادرة. ^{[ 6 ]} 

على الرغم من أن مصطلح "أواني الجرس " ( Glockenbecher ) قد ظهر كمصطلح لوصف هذا النوع من القطع الأثرية في بداية القرن العشرين، إلا أن الاعتراف بوجود ثقافة أثرية لأواني الجرس ظلّ محل جدل طويل. وكان انتشارها أحد الأسئلة المحورية في نقاش الهجرة مقابل الانتشار في علم الآثار في القرن العشرين ، حيث وُصف انتشارها بأوصاف مختلفة، منها الهجرة، ربما لمجموعات صغيرة من المحاربين أو الحرفيين أو التجار، أو انتشار الأفكار وتبادل القطع الأثرية. ^{[ 25 ]}

الهجرة

بالنظر إلى الشكل غير العادي ونسيج فخار بيكر، وظهوره المفاجئ في السجل الأثري ، إلى جانب مجموعة مميزة من القطع الأثرية الأخرى، والمعروفة باسم "حزمة" بيل بيكر، كان التفسير لثقافة بيكر حتى العقود الأخيرة من القرن العشرين هو تفسيرها على أنها هجرة مجموعة واحدة من الناس عبر أوروبا.

فسّر غوردون تشايلد وجود هذه القطعة الأثرية المميزة على أنه توغل "مبشرين" توسعوا من شبه الجزيرة الأيبيرية على طول ساحل المحيط الأطلسي، ناشرين معرفة تعدين النحاس. وفسّر ستيفن شينان هذه القطع الأثرية على أنها تنتمي إلى نخبة ثقافية متنقلة تفرض نفسها على السكان الأصليين. وبالمثل، فسّر سانغمايستر (1972) "جماعة الأواني الجرسية" ( Glockenbecherleute ) على أنهم مجموعات صغيرة من التجار والحرفيين كثيري التنقل. واستخدم كريستيان ستراهم (1995) مصطلح "ظاهرة الأواني الجرسية" ( Glockenbecher-Phänomen ) كحل وسط لتجنب مصطلح "الثقافة". ^{[ 26 ]}

وخلص هيد (1998) إلى أن ثقافة بيل بيكر كانت دخيلة على جنوب ألمانيا، وتواجدت في نفس الوقت مع ثقافة كورديد وير المحلية . ^{[ 27 ]}

يبدو أن طقوس الدفن التي ميزت مواقع حضارة الجرسية قد انتقلت من أوروبا الوسطى إلى أوروبا الغربية. فالدفن الفردي، الذي كان يتم غالبًا تحت تلال مع وجود أسلحة، يتناقض بشكل ملحوظ مع تقاليد العصر الحجري الحديث السابقة التي كانت تعتمد على الدفن الجماعي غالبًا دون أسلحة في أوروبا الغربية/الأطلنية. ويُعدّ هذا الترتيب مشتقًا إلى حد كبير من تقاليد حضارة الفخار المحزز. ^{[ 15 ]}

كشفت مراجعة أجريت عام ٢٠١٤ عن وجود الدفن الفردي والجماعي وإعادة استخدام مواقع الدفن النيوليثية في جميع أنحاء منطقة بيل بيكر. ^{[ ٢٨ ]} وهذا يُفنّد الاعتقاد السابق بأن الدفن الفردي كان غير معروف في منطقة بيل بيكر المبكرة أو الجنوبية، وبالتالي لا بد أنه تم تبنيه من حضارة كورديد وير في منطقة التماس مع نهر الراين السفلي، وانتقل غربًا عبر شبكات التبادل من الراين إلى اللوار، ^{[ ٢٩ ] [ ٣٠ ]} وشمالًا عبر القناة الإنجليزية إلى بريطانيا. ^{[ ٦ ] [ ٣١ ]}

الانتشار الثقافي

أبدى علماء الآثار البريطانيون والأمريكيون منذ ستينيات القرن الماضي شكوكًا حول الهجرة في عصور ما قبل التاريخ بشكل عام، ولذلك تراجعت فكرة "شعب الجرس" (Bell Beaker Folk). وفي منتصف سبعينيات القرن الماضي، قدم كولين بورغيس وستيفن شينان نظريةً للتواصل الثقافي تُقلل من أهمية حركة السكان. ^{[ 32 ]}

وفقًا لنظرية "الأواني لا البشر"، نُظر إلى ثقافة الأواني الفخارية على أنها "مجموعة" من المعارف (بما في ذلك المعتقدات الدينية، وأساليب تشكيل النحاس والبرونز والذهب ) والتحف (بما في ذلك الخناجر النحاسية، والأزرار المثقوبة على شكل حرف V، وأساور المعصم الحجرية ) التي تبناها السكان الأصليون في أوروبا وطوروها بدرجات متفاوتة. وقد تكون هذه المعارف الجديدة قد نشأت من خلال مزيج من تحركات السكان والتواصل الثقافي. فعلى سبيل المثال، قد يكون ذلك جزءًا من طقوس مرموقة مرتبطة بإنتاج واستهلاك البيرة، أو روابط تجارية كتلك التي كشفت عنها الاكتشافات على طول الممرات البحرية في أوروبا الأطلسية. وتشير الدراسات البالينولوجية، بما في ذلك تحليل حبوب اللقاح، المرتبطة بانتشار الأواني الفخارية، إلى زيادة زراعة الشعير، وهو ما قد يكون مرتبطًا بصناعة البيرة. مع ملاحظة أن انتشار الأواني الفخارية كان أعلى ما يكون في مناطق طرق النقل، بما في ذلك مواقع عبور الأنهار، وأودية الأنهار، وممرات الجبال، يُعتقد أن مستخدمي هذه الأواني كانوا في الأصل تجارًا للبرونز، استقروا لاحقًا ضمن ثقافات العصر الحجري الحديث أو أوائل العصر النحاسي ، مما أدى إلى ظهور أنماط محلية. ويشير التحليل الدقيق للأدوات البرونزية المرتبطة باستخدام الأواني الفخارية إلى مصدر مبكر للنحاس في شبه الجزيرة الأيبيرية، تلاه لاحقًا خامات من أوروبا الوسطى وبوهيميا.

يبدو أن أسلوب بيكر قد تطور باستمرار من فترة ما قبل بيكر في مناطق نهر الراين السفلي وبحر الشمال، على الأقل بالنسبة لشمال ووسط أوروبا. ^{[ 33 ]}

التركيز المتجدد على الهجرة

رسم توضيحي للجام الخيل من العصر البرونزي المبكر من بريطانيا. ^{[ 34 ]}

رسم توضيحي لعربة من فترة بيل بيكر ^{[ 35 ]}

أدت التحقيقات التي أجريت في منطقة البحر الأبيض المتوسط ​​وفرنسا في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين إلى إعادة التأكيد على أهمية الهجرة في قصة حضارة الجرس. فبدلاً من تصويرها كموضة أو مجرد انتشار بسيط للأشياء واستخداماتها،  أظهرت دراسة أكثر من 300 موقع أن الجماعات البشرية كانت في الواقع تنتقل ضمن عملية شملت الاستكشافات والتواصل والاستيطان والانتشار والتثاقف / الاندماج.

تُظهر بعض العناصر تأثير الشمال والشرق، بينما تكشف عناصر أخرى أن جنوب شرق فرنسا كان مفترق طرق هامًا على طريق رئيسي للتواصل والتبادل يمتد شمالًا. ويُعتقد أن زخرفة فخارية مميزة تُشبه الأسلاك الشائكة قد هاجرت أولًا عبر وسط إيطاليا. كان نمط هذه التحركات متنوعًا ومعقدًا، على طول ساحل المحيط الأطلسي وساحل شمال البحر الأبيض المتوسط، وأحيانًا إلى مناطق داخلية بعيدة. ويُطرح الدور المحوري البارز للبرتغال في المنطقة وجودة الفخار في جميع أنحاء أوروبا كحجج لتفسير جديد ينفي أي بُعد أيديولوجي. ^{[ 36 ]}

تدعم النتائج الجينية أيضًا فرضية الهجرة. إذ تشير دراسة تحليل نظائر السترونتيوم لـ 86 شخصًا من مقابر بيل بيكر في بافاريا إلى أن ما بين 18 و25% من جميع المقابر كانت لأشخاص قدموا من مناطق بعيدة خارج المنطقة. ^{[ 37 ]} وينطبق هذا على الأطفال والبالغين، مما يدل على موجة هجرة كبيرة. ونظرًا للتشابه مع قراءات الأشخاص الذين يعيشون على تربة اللوس ، فإن الاتجاه العام للهجرة المحلية هو من الشمال الشرقي إلى الجنوب الغربي. ^{[ 37 ]}

استطاعت الدراسات الأثرية الجينية التي أُجريت في العقد الثاني من الألفية الثانية حسم مسألة "الهجرة مقابل الانتشار" إلى حد ما. فقد وجدت دراسة أولالدي وآخرون (2018) "تقاربًا جينيًا محدودًا" فقط بين الأفراد المرتبطين بحضارة الأواني الفخارية في شبه الجزيرة الأيبيرية وأوروبا الوسطى، مما يشير إلى أن الهجرة لعبت دورًا محدودًا في انتشارها المبكر. ومع ذلك، وجدت الدراسة نفسها أن انتشار حضارة الأواني الفخارية الناضجة كان مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا بالهجرة. وينطبق هذا بشكل خاص على بريطانيا، حيث أدخل انتشار حضارة الأواني الفخارية مستويات عالية من الأصول المرتبطة بالسهوب ، مما أدى إلى تحول شبه كامل في الموروث الجيني المحلي في غضون بضعة قرون، لدرجة استبدال حوالي 90% من السلالات المحلية المشتقة من العصر الحجري الحديث . ^{[ 7 ]}

كانت أقدم عينات أواني الجرس في شبه الجزيرة الأيبيرية تفتقر إلى أصول السهوب، ^{[ 7 ]} ولكن بين عامي 2500 و2000 قبل الميلاد تقريبًا، استُبدل 40% من أصول سكان شبه الجزيرة الأيبيرية، ونحو 100% من كروموسومات Y الخاصة بهم، بأشخاص من أصول سهوب. ^{[ 52 ]} استُبدلت سلالات كروموسوم Y الشائعة في شبه الجزيرة الأيبيرية خلال العصر النحاسي (I2، G2، H) بشكل شبه كامل بسلالة واحدة، R1b-M269. ^{[ 52 ]} وُجد أن المصدر السكاني الأكثر ترجيحًا لهذا التدفق الجيني هو "أواني الجرس الألمانية". ^{[ 53 ]} عُثر على أقدم العينات ذات الأصول السهوبية في شمال إسبانيا، ونُظِّر أنها تستمد 60.2% من أصولها من أواني الجرس الألمانية، و39.8% من العصر النحاسي الأيبيري، بينما عينات العصر البرونزي الأيبيري من حوالي عام 2000 قبل الميلاد كانت تحمل أصولًا من السهوب. تم نمذجة عينات عام 2000 قبل الميلاد بنسبة 39.6% من حضارة الجرس الألمانية و60.4% من العصر النحاسي الأيبيري. ^{[ 52 ]} احتوت بعض العينات الأيبيرية على ما يصل إلى 100% من أصول حضارة الجرس الأوروبية الوسطى. ^{[ 54 ]} كانت نسبة التدفق الجيني الناتج عن الرجال أعلى من نسبته عن النساء. ^{[ 52 ]} تؤكد هذه النتائج ما توصل إليه باترسون وآخرون (2012) سابقًا، حيث رصدوا "إشارة لتدفق جيني من مجموعات سكانية مرتبطة بسكان شمال أوروبا الحاليين إلى إسبانيا حوالي عام 2000 قبل الميلاد"، والتي افترضوا أنها "إشارة جينية لحضارة الجرس". ^{[ 55 ]}

بحسب أولالدي (2023)، فإن عينات حضارة الجرس الأيبيرية ذات الأصول السهبية، والتي يعود تاريخها إلى الألفية الثالثة والثانية قبل الميلاد، كانت تقريبًا أبناء عمومة من الدرجة الثالثة لأفراد حضارة الجرس من أوروبا الوسطى وبريطانيا واسكندنافيا. وقد اشتقّت سلالات الكروموسوم Y ( النسب الأبوي ) لهذه العينات الأيبيرية بشكل شبه حصري من أسلاف من أوروبا الوسطى. ^{[ 56 ]}

قام فيلالبا-موكو وآخرون (2021) بتحليل بيانات جينومية شاملة لـ 136 فردًا من جنوب شبه الجزيرة الأيبيرية، يعود تاريخهم إلى أواخر العصر الحجري الحديث (3300 قبل الميلاد) وحتى أواخر العصر البرونزي (1200/1000 قبل الميلاد). ووجدوا أن سكان العصر البرونزي، بمن فيهم سكان ثقافة إل أرجار، قد "تحولوا نحو سكان ذوي أصول سهبية من وسط أوروبا" مقارنةً بمجموعات العصر النحاسي السابقة. بعد عام 2100 قبل الميلاد، حمل جميع الأفراد من جميع المواقع أصولًا سهبية، بما يتماشى مع كون السلالة R1b-P312 [R1b-M269] هي السلالة السائدة للكروموسوم Y. وكان المصدر الرئيسي الإضافي للأصول مشابهًا لمجموعات بيل بيكر في وسط أوروبا، والتي ساهمت أولًا في أصول شمال شبه الجزيرة الأيبيرية، ثم انتشرت جنوبًا. بحسب المؤلفين، فإنّ السلالة R1b-Z195، وهي السلالة الأكثر شيوعًا للكروموسوم Y في شبه الجزيرة الأيبيرية خلال العصر البرونزي، تنحدر في نهاية المطاف من سلف مشترك هو R1b-P312 في وسط أوروبا. ويقترح المؤلفون أن ثقافة الأرغار "تشكلت على الأرجح من مزيج من مجموعات جديدة قادمة من شمال وسط شبه الجزيرة الأيبيرية، والتي كانت تحمل بالفعل أصولًا مرتبطة بسهوب وسط أوروبا (والسلالة السائدة للكروموسوم Y)، ومجموعات محلية من جنوب شرق شبه الجزيرة الأيبيرية خلال العصر البرونزي، والتي اختلفت عن المناطق الأخرى في شبه الجزيرة الأيبيرية في أنها كانت تحمل أصولًا فائضة تشبه أصول العصر الحجري الحديث في إيران، على غرار مجموعات شرق و/أو وسط البحر الأبيض المتوسط." ^{[ 57 ]}

أكدت دراسة أجراها أولالدي وآخرون (2018) حدوث تغير سكاني هائل في غرب أوروبا مرتبط بثقافة بيل بيكر. ^{[ 7 ]} في بريطانيا، أدى انتشار ثقافة بيل بيكر إلى ظهور مستويات عالية من الأصول المرتبطة بسهوب أوروبا، وارتبط ذلك باستبدال ما يقارب 90% من الموروث الجيني في غضون بضع مئات من السنين. أظهر الأفراد البريطانيون المرتبطون بثقافة بيكر تشابهًا كبيرًا مع الأفراد من وسط أوروبا المرتبطين بها في خصائصهم الجينية. ^{[ 7 ]} شارك كل من الرجال والنساء ذوي الأصول السهوبية في هذا التغير السكاني في بريطانيا خلال العصر الحجري الحديث، كما يتضح من ظهور السلالة الأبوية R1b-M269 والسلالات الأمومية I وR1a وU4. كانت السلالة الأبوية R1b غائبة تمامًا لدى أفراد العصر الحجري الحديث، لكنها مثلت أكثر من 90% من الكروموسومات Y خلال العصرين النحاسي والبرونزي في بريطانيا. ^{[ 7 ]} كما وجدت الدراسة أن الوافدين من حضارة بيل بيكر إلى بريطانيا في العصر الحجري الحديث كانوا يحملون متغيرات جينية أعلى بكثير مرتبطة بالبشرة الفاتحة ولون العين الفاتح مقارنةً بالسكان المحليين، ولكن ترددات منخفضة للطفرة الجينية المرتبطة باستمرار إنتاج اللاكتيز لدى الأوروبيين المعاصرين. ^{[ 7 ]}

أظهر تحليل نظائر السترونتيوم والأكسجين لرامي سهام أميسبري ، الذي يعود تاريخه إلى حوالي 2300 قبل الميلاد (أغنى مدفن في بريطانيا في هذه الفترة)، أنه قضى طفولته في أوروبا الوسطى، على الأرجح في منطقة جبال الألب . ^{[ 58 ]}

تُظهر عينات أواني الجرس من فرنسا تباينًا واسعًا في نسب أصول السهوب، حيث بلغت نسبة هذه الأصول مستوىً عاليًا جدًا لدى فرد ذكر من شمال فرنسا (يحمل النمط الجيني Y-DNA R1b-M269)، بينما وصلت إلى حوالي 28% لدى ذكر من جنوب غرب فرنسا. وكما هو الحال في شبه الجزيرة الأيبيرية، حدث تحوّل جذري في الكروموسوم Y خلال العصر البرونزي، حيث حلّ النمط الجيني R1b محل التنوع الموجود مسبقًا لسلالات العصر الحجري الحديث. ^{[ 59 ]} وقد حدد سيغوين-أورلاندو وآخرون (2023) تاريخ وصول أصول السهوب إلى جنوب فرنسا إلى حوالي 2650 قبل الميلاد. ^{[ 60 ]}

اكتشف لي وآخرون (2012) هيكلين عظميين لرجلين من السلالة R1b في موقع كرومسدورف الألماني الذي يعود تاريخه إلى الفترة ما بين 2600 و2500  قبل الميلاد، حيث كانت نتيجة اختبار السلالة M269 إيجابية في أحدهما ولكنها سلبية في اختبار السلالة الفرعية U106 (مع ملاحظة أن السلالة الفرعية P312 لم يتم اختبارها)، بينما كانت نتيجة اختبار السلالة M269 للهيكل العظمي الآخر غير واضحة. ^{[ 61 ]}

أظهرت دراستان نُشرتا عام 2015 (هاك وآخرون، 2015؛ ماثيسون وآخرون، 2015) أن أفراد ثقافة بيل بيكر من ألمانيا وجمهورية التشيك يحملون نسبًا عالية من أصول سهبية ، مما يدل على أنهم ينحدرون من خليط من سكان السهوب (مثل ثقافة كورديد وير ويامنايا) ومزارعي العصر الحجري الحديث السابقين في أوروبا. ^{[ 7 ] [ 62 ] [ 63 ]} هيمنت السلالة R1b-M269 على تركيب الكروموسوم Y لدى الذكور المرتبطين بثقافة بيل بيكر ، وهي سلالة مرتبطة بوصول مهاجري السهوب إلى وسط أوروبا بعد عام 3000 قبل الميلاد. ^{[ 7 ]} ووجد هاك وآخرون (2015) أن أفراد ثقافة بيل بيكر من ألمانيا يحملون أصولًا سهبية أقل من ثقافة كورديد وير السابقة. ^{[ 62 ]} وفي دراسة شاملة شملت عينات من مختلف أنحاء أوروبا، وجد يدياي وآخرون... (2024، نسخة أولية) أظهرت بشكل قاطع أن أصول السهوب في سكان بيل بيكر مشتقة من ثقافة كورديد وير، وليس من ثقافة يامنايا. ^{[ 64 ]}

وجد ألينتوفت وآخرون (2015) أن سكان ثقافة بيل بيكر يرتبطون وراثيًا ارتباطًا وثيقًا بثقافة كورديد وير، وثقافة أونيتيس، والعصر البرونزي النوردي . ^{[ 65 ]}

قام فورتفانغلر وآخرون (2020) بتحليل 96 جينومًا قديمًا من سويسرا وجنوب ألمانيا ومنطقة الألزاس في فرنسا، تغطي الفترة من العصر الحجري الحديث الأوسط/المتأخر إلى العصر البرونزي المبكر. وأكدوا أن السلالة R1b وصلت إلى المنطقة خلال فترة بيل بيكر الانتقالية (2800-1800 قبل الميلاد)، مصحوبةً بأصول مرتبطة بالسهوب. تنتمي الغالبية العظمى من عينات R1b من بيل بيكر إلى المجموعة الفرعية U152 > L2 (11 من أصل 14؛ أما البقية فهي P312 أو L51). ^{[ 66 ]}

وجد ألينتوفت وآخرون (2024) أن الأفراد من الدنمارك الذين يعود تاريخهم إلى " فترة الخنجر " (حوالي 2300-1700 قبل الميلاد) يتجمعون مع أفراد من العصر الحجري الحديث المتأخر والعصر البرونزي في وسط وغرب أوروبا، والذين يهيمن عليهم الذكور من سلالات R1b-M269/L51، وهو ما يتوافق مع ظهور ثقافة الجرس المادية في الدنمارك في ذلك الوقت. ^{[ 67 ] [ 68 ]}

وجد باباك وآخرون (2021) أن أقدم أفراد حضارة الجرس (Bell Beaker) من بوهيميا في جمهورية التشيك يمتلكون تركيبة جينية مشابهة لأفراد حضارة الفخار المحزز (Corded Ware). ولوحظت علاقة تطورية أوثق بين سلالات الكروموسوم Y الموجودة في حضارة الفخار المحزز المبكرة وحضارة الجرس مقارنةً بحضارة الفخار المحزز المتأخرة أو حضارة يامنايا وحضارة الجرس. وكانت السلالة R1b-L151 هي الأكثر شيوعًا بين ذكور حضارة الفخار المحزز المبكرة في بوهيميا، وهي السلالة السلفية للسلالة R1b-P312، وهي السلالة السائدة بين ذكور حضارة الجرس. ^{[ 69 ]}

وجدت إنجوفاتوفا وآخرون (2024) تشابهًا جينيًا وثيقًا بين ذكر من ثقافة أباشيفو في منطقة الفولغا الوسطى بروسيا وسكان ثقافة الجرس من ألمانيا وجمهورية التشيك، مما يعكس وجود عناصر من ثقافة الجرس (بالإضافة إلى عناصر شبيهة بثقافة أونيتيتسه ) في الثقافة المادية لأباشيفو. ويعزو الباحثون ذلك إلى هجرة طويلة المدى لمجموعات من أوروبا الوسطى إلى منطقة الفولغا الوسطى. ^{[ 70 ] [ 71 ]}

قام أولالدي وآخرون (2018) بتحليل ثلاثة أفراد مرتبطين بحضارة بيل بيكر (ذكر واحد وأنثيان) من شمال إيطاليا (بارما)، يعود تاريخهم إلى الفترة ما بين 2200 و1930 قبل الميلاد. ووجد أن اثنين من الأفراد يحملان حوالي 25% من أصول سهوب العصر البرونزي المبكر، بينما لم يحمل الثالث أي أصول من هذا القبيل. ^{[ 7 ]} وينتمي الذكر إلى السلالة الفردية Y-haplogroup R1b1a1a2a1a2 (R1b-M269/P312). ^{[ 7 ]}

أظهرت دراسة أجراها ساوب وآخرون (2021) أن سكان العصر البرونزي في شمال ووسط إيطاليا تميزوا بمزيج من أصول تعود إلى العصر النحاسي المبكر وأصول مرتبطة بالسهوب. ووجدت الدراسة قرابة جينية جسدية بين مجموعات العصر البرونزي في شمال ووسط إيطاليا وألمانيا في أواخر العصر الحجري الحديث، مما يشير إلى أن الأصول المرتبطة بالسهوب ربما تكون قد وصلت عبر مجموعات "بيل بيكر" من أوروبا الوسطى، مثل "ألمانيا بيل بيكر". ثلاثة من أصل أربعة ذكور إيطاليين من العصر البرونزي، ممن أمكن تحديد المجموعة الفردانية الأبوية لديهم، ينتمون إلى المجموعة الفردانية R1، واثنان منهم ينتميان إلى سلالة R1b-L11، وهي سلالة غائبة في عينات العصر النحاسي المبكر، ولكنها شائعة في أوروبا الغربية الحديثة وفي مدافن الذكور القديمة من "بيل بيكر". ^{[ 73 ]}

وجد بوست وآخرون (2021) أن الأتروسكان في العصر الحديدي من وسط إيطاليا يمكن نمذجة أصولهم على أنها تنحدر بنسبة 50% تقريبًا من سكان أوروبا الوسطى الذين استخدموا تقنية "بيل بيكر" (ممثلة بتقنية "بيل بيكر" الألمانية)، مع وجود أصول سهبية بنسبة 25-30%. وتمت نمذجة عينتين من الأتروسكان على أنهما تحملان 80% من أصول تقنية "بيل بيكر" الألمانية. وبشكل عام، أظهرت عينات الأتروسكان ترددًا بنسبة 75% تقريبًا للمجموعة الفردانية Y-R1b، والتي تمثلها في الغالب السلالة R1b-P312 وسلالتها المشتقة R1b-L2 "التي انتشرت في جميع أنحاء أوروبا جنبًا إلى جنب مع الأصول المرتبطة بالسهوب والمرتبطة بمجموعة "بيل بيكر". ووفقًا للمؤلفين، حمل الأتروسكان "نمطًا جينيًا محليًا مشتركًا مع السكان المجاورين الآخرين مثل اللاتينيين من روما وضواحيها على الرغم من الاختلافات الثقافية واللغوية بين المجموعتين المتجاورتين". ^{[ 74 ]} أنطونيو وآخرون. وجد باحثون (2019) بالمثل أن 5 من أصل 6 عينات من الذكور اللاتينيين في العصر الحديدي تنتمي إلى السلالة الفردية R1b-M269، وهو ما يتوافق مع "وصول أصول السهوب، عبر هجرة رعاة السهوب أو مجموعات سكانية وسيطة في العصر البرونزي السابق". ولم يجدوا تمايزًا جينيًا كبيرًا بين اللاتينيين والإتروسكان. أظهر سكان العصر الحديدي اللاتينيون تحولًا واضحًا في الأصول عن العصر النحاسي السابق، والذي تم نمذجته على أنه إدخال ما يقرب من 30 إلى 40% من أصول السهوب، مما يشير إلى "هجرة واسعة النطاق قبل العصر الحديدي". ^{[ 75 ]}

وجد يدياي وآخرون (2024، نسخة أولية) أن وصول أصول السهوب إلى إيطاليا كان بوساطة "سكان ثقافة الجرس في أوروبا الغربية"، مما ساهم على الأرجح في ظهور اللغتين الإيطالية والسلتية، ويتوافق مع الفرضية اللغوية الإيطالية-السلتية . وقد اشتقّت هذه الأصول السهوبية المرتبطة بثقافة الجرس بدورها من ثقافة الفخار المحزز السابقة ، وليس من ثقافة يامنايا. ^{[ 64 ]}

بحسب تشينتالاباتيا وآخرون (2022)، فإن غالبية عينات العصر البرونزي من سردينيا تفتقر إلى أصول مرتبطة بالسهوب، على الرغم من العثور على أدلة على وجود أصول مرتبطة بالسهوب لدى عدد قليل من الأفراد. ويُقدّر أن هذه الأصول قد وصلت إلى سردينيا حوالي 2600 قبل الميلاد. ^{[ 76 ]}

حدد ييدياي وآخرون (2024، نسخة أولية) نسبة ضئيلة من أصول ثقافة بيل بيكر لدى بعض الأفراد من العصر البرونزي في اليونان ، مما يعكس صلة مع أوروبا الوسطى والشرقية، وتواصلًا مع سكان العصر البرونزي في البلقان. وقد تجمعت عينتان من قبرص ، تعودان إلى حوالي 1700 قبل الميلاد، مع أفراد من العصر البرونزي الإسكندنافي، وتم افتراض أن أصولهما تعود إلى ثقافة بيل بيكر. حمل أحد هذين الفردين السلالة الفردية الذكرية I1 ، وأظهر بصمة نظائر سترونتيوم غير محلية تتوافق مع أصل إسكندنافي (وخاصة السويد)، مما يكشف عن رحلة استثنائية من إسكندنافيا إلى قبرص. وقد يرتبط هذا بوجود سبائك خواتم ودبابيس ملابس من ثقافة أونيتيتسه في أوروبا الوسطى في قبرص منذ بداية الألفية الثانية قبل الميلاد. ^{[ 64 ]}

في مراجعة نُشرت عام 2020، حدد فريجل وآخرون أصولًا تعود إلى العصر البرونزي الأوروبي (بما في ذلك أصول السهوب) لدى شعب غوانش من جزر الكناري ، وهو ما يُمكن تفسيره بـ "وجود فخار بيل بيكر في السجل الأثري لشمال إفريقيا" و"توسع تجمعات سكان العصر البرونزي الأوروبي في شمال إفريقيا". ^{[ 77 ]} وفي عام 2023، حلل سيرانو وآخرون بيانات جينومية شاملة لـ 49 فردًا من شعب غوانش، حيث تم نمذجة أصولهم على أنها تتألف من 73.3% من العصر الحجري الحديث المتأخر في المغرب ، و6.9% من العصر الحجري الحديث المبكر في المغرب، و13.4% من فخار بيل بيكر الألماني، و6.4% من فخار موتا في المتوسط. وبلغت نسبة أصول فخار بيل بيكر الألماني 16.2% و17.9% في عينات من غران كناريا ولانزاروت على التوالي. ^{[ 78 ]} تشمل المجموعات الفردانية المرتبطة بحضارة بيل بيكر، والتي تم تحديدها لدى شعب غوانش، Y-DNA R1b-M269، وmtDNA U5، وmtDNA H4a1 . ^{[ 78 ] [ 79 ] [ 80 ] [ 81 ]} وقد تم تحديد هذه المجموعات الفردانية أيضًا في مومياوات من مصر القديمة . ^{[ 82 ] [ 83 ] [ 84 ] [ 85 ] [ 86 ]}

تُعرّف ظاهرة الأواني الجرسية في شبه الجزيرة الأيبيرية المرحلة المتأخرة من العصر النحاسي المحلي ، بل وتمتد إلى القرون الأولى من العصر البرونزي . ^{[ 88 ]} وقد أظهرت مراجعة لتواريخ الكربون المشع للأواني الجرسية في جميع أنحاء أوروبا أن بعضًا من أقدمها عُثر عليه في البرتغال، حوالي 2750 قبل الميلاد، على عكس النطاق الزمني الأحدث نسبيًا في الأندلس ( حوالي 2500-2200 قبل الميلاد ). ^{[ 7 ] [ 89 ]}

حتى الآن، لم يتم التوصل إلى تسلسل زمني داخلي لأنماط أواني الجرس المختلفة في شبه الجزيرة الأيبيرية. ^{[ 90 ]} تُوجد أواني الجرس ذات الحبال في شبه الجزيرة الأيبيرية عادةً في المناطق الساحلية أو القريبة منها في ثلاث مناطق رئيسية: جبال البرانس الغربية، ونهر إيبرو السفلي والساحل الشرقي المجاور، والشمال الغربي (غاليسيا وشمال البرتغال). ^{[ 91 ]} أما النوع البحري ذو الحبال والنطاقات (C/ZM)، والذي يُعتقد أنه هجين بين أواني AOC وأواني Maritime Herringbone، فقد وُجد بشكل رئيسي في مواقع الدفن وانتشر غربًا، لا سيما على طول السلاسل الجبلية في الهضبة.

باستثناءات قليلة ملحوظة، تقع معظم مدافن عصر الجرس المبكر في شبه الجزيرة الأيبيرية في المناطق الساحلية أو بالقرب منها. أما بالنسبة للمستوطنات والمعالم الأثرية في شبه الجزيرة الأيبيرية، فيُعثر على فخار عصر الجرس عمومًا مرتبطًا بمواد العصر النحاسي المحلية، ويظهر بشكل خاص كـ"إضافة" من الألفية الثالثة قبل الميلاد في مدافن قد يعود أصلها إلى الألفية الرابعة أو الخامسة  قبل الميلاد.

عُثر على تواريخ مبكرة جدًا لحضارة بيل بيكر في كاستيلو فيلهو دي فريكسو دي نوماو في غواردا ، وسط البرتغال. يقع الموقع على قمة نتوء جبلي. كشفت دراسة استيطانية أولية قصيرة الأمد، تعود إلى ما قبل مرحلة بناء بيل بيكر حوالي عام 3000  قبل الميلاد، عن بقايا برج، وبعض الأرصفة، وهياكل مخصصة للحرق. بعد انقطاع دام قرنًا أو قرنين، ظهرت صناعة فخار بيل بيكر في مرحلة بناء ثانية استمرت حتى العصر البرونزي المبكر، حوالي عام 1800  قبل الميلاد. تلتها مباشرةً مرحلة بناء ثالثة استمرت حتى حوالي عام 1300  قبل الميلاد، وبعدها غُطي الموقع بطبقات من الحجر والطين، على ما يبدو عمدًا، ثم هُجر.

هيمنت على المرحلة الثانية من البناء مجموعة متجانسة للغاية من الفخار ضمن أنماط العصر النحاسي الإقليمي، تمثل أواني الجرس البحرية ذات الطراز المحلي (شمال البرتغال)، ونمط الزخرفة "بينتيادا" بأنماط متنوعة، باستخدام خطوط من النقاط أو النقش أو الطباعة. وقد تم تأريخ ثلاثة منها بالكربون المشع إلى النصف الأول من الألفية الثالثة  قبل الميلاد. ويُظهر الموقع غيابًا ملحوظًا لأنماط فخار أواني الجرس الأكثر شيوعًا، مثل أنماط "متعرجة" و"مبطنة" البحرية الموجودة في مواقع قريبة مثل "كاستانهيرو دو فينتو" و" كراستو دي بالهيروس" .

مع ذلك، عُثر على شظية واحدة من فخار "بيل بيكر" غير محلية، تنتمي إلى الجزء العلوي من كأس ذي عنق منحني وجدران رقيقة، عند قاعدة الصخر الأساسي لهذه المرحلة الثانية. تُعدّ التقنية والنمط من الأشكال الكلاسيكية في سياق الفخار الأوروبي الأصيل وفخار شبه الجزيرة الأيبيرية ذي الزخارف المتشابكة. في شبه الجزيرة الأيبيرية، كان هذا النوع من فخار "إيه أو سي" يقتصر تقليديًا على ستة مواقع متفرقة في جبال البرانس الغربية، ومنطقة إيبرو السفلى، والساحل الشرقي الإسباني؛ وخاصةً إناء في فيلومينا في فياريال ، كاستيلون (إسبانيا)، يُظهر تشابهًا مع الزخرفة. في بورتو توراو، في منطقة ألينتيخو الداخلية (جنوب البرتغال)، عُثر على إناء مماثل، تم تصحيح تاريخه لاحقًا إلى حوالي 2823-2658 قبل الميلاد. جميع الفخار كان مصنوعًا محليًا. يُعدّ غياب أو وجود عناصر "بيل بيكر" أساسًا لتقسيم حضارتي لوس مياريس وفيلا نوفا إلى فترتين: الأولى والثانية.

عُثر على هلال ذهبي ذي قرصين ذهبيين في كابيسيراس دي باستو ، البرتغال، يعود تاريخه إلى فترة بيل بيكر. ^{[ 92 ] [ 93 ]}

في عام ٢٠١٦، اكتشف علماء الآثار سورًا دائريًا كبيرًا من التراب في جنوب إسبانيا بالقرب من كارمونا (إشبيلية)، يعود تاريخه إلى عصر بيل بيكر، حوالي ٢٦٠٠-٢٢٠٠ قبل الميلاد. يُعتقد أن مجمع الحلقات المتداخلة، المعروف باسم "لا لوما ديل ريال تيسورو ٢"، كان يُستخدم لإقامة الطقوس. ^{[ ٩٤ ] [ ٩٥ ]} كما عُثر على سور دائري كبير مماثل في بيرديغويس بجنوب البرتغال. ^{[ ٩٦ ]} وتُعرف أيضًا أسوار دائرية من التراب والخشب في ألمانيا وأيرلندا وهولندا تعود إلى هذه الفترة، بالإضافة إلى ستونهنج في إنجلترا.

• 
  أقراص ذهبية من غرب أستورياس ، إسبانيا. ^{[ 97 ]}
• 
  سوار، خنجر معدني، مخرز، ورؤوس رماح، إسبانيا
• 
  طبق خزفي من سييمبوزويلوس
• 
  سوار معصم ذهبي من Vila Nova de Cerveira ، البرتغال. ^{[ 19 ]}
• 
  نقاط الرمح المعدنية، كاسترو فيلا نوفا دي ساو بيدرو ، البرتغال
• 
  قلادات ذهبية، البرتغال
• 
  الآثار الحجرية في كاسترو فيلا نوفا دي ساو بيدرو ، البرتغال
• 
  دولمين دي لا باستورا ، إسبانيا. ^{[ 98 ]}

تشير نتائج التأريخ بالكربون المشع حاليًا إلى أن استخدام فخار بيكر في جزر البليار استمر لمدة 1200 عام ، بين عامي 2475 و1300 قبل الميلاد تقريبًا. ^{[ 100 ]} توجد بعض الأدلة على وجود فخار ذي حبال في مايوركا ، والذي يُعتبر عمومًا أقدم فخار بيكر الجرسية، مما قد يشير إلى وجود مستوطنة بيكرية أقدم في حوالي عام 2700  قبل الميلاد. ^{[ 101 ]} مع ذلك، استمر هذا النوع من الفخار في عدة مناطق لفترة كافية تسمح باحتمالات أخرى. افترض سواريز أوتيرو (1997) أن فخار بيكر ذي الحبال هذا دخل البحر الأبيض المتوسط ​​عبر طرق من خلال ساحل المحيط الأطلسي وشرق فرنسا. عُثر على فخار بيكر الجرسية في مايوركا وفورمينتيرا ، لكن لم يُرصد في مينوركا أو إيبيزا. يمكن مقارنة الدفن الجماعي في هياكل الدولمن في إيبيزا بالدفن الفردي في مايوركا. في مرحلتها الأخيرة ( حوالي 1750-1300 قبل الميلاد)، ارتبط سياق ثقافة الأواني الجرسية المحلي بفخار بوكيكي المزخرف المميز ^{[ 102 ]،} مما يدل على وجود روابط بحرية واضحة مع المناطق الساحلية (الضخمة) في كاتالونيا ، والتي يُعتقد أيضًا أنها مرتبطة ارتباطًا مباشرًا بمجمع كوجوتاس المتأخر. وفي معظم مناطق البر الرئيسي، يندرج فخار بوكيكي ضمن المراحل الأخيرة من مجمع ثقافة الأواني الجرسية. إلى جانب أدلة أخرى خلال فترة ثقافة الأواني الجرسية المبكرة في جزر البليار، حوالي 2400-2000 قبل الميلاد ، كما يتضح من الوجود المحلي لأشياء مصنوعة من عاج الفيل إلى جانب فخار ثقافة الأواني الجرسية المهم وغيره من اللقى ^{[ 103 ]} ، يمكن إثبات أن لهذا التفاعل البحري تاريخًا طويلًا. ويُظهر وفرة العناصر الثقافية المختلفة التي استمرت حتى نهاية العصر البرونزي استمرارية واضحة لتقاليد إقليمية وداخلية مختلفة.

يؤكد وجود أواني فخارية مثقبة من نوع "بيكر"، والتي يُعتقد تقليديًا أنها كانت تُستخدم في صناعة الجبن، في موقعي سون فيرانديل-أوليزا ^{[ 104 ]} وكوفال سيمو ^{[ 105 ]} ، بدء إنتاج وحفظ منتجات الألبان. كما يشير وجود المغازل في مواقع مثل سون فيرانديل-أوليزا ^{[ 106 ]} أو إس فيلار دابروب ^{[ 107 ]} إلى معرفة صناعة الخيوط والمنسوجات من الصوف. مع ذلك، لا تزال هناك حاجة إلى مزيد من التفاصيل حول استراتيجيات رعاية وذبح الحيوانات الأليفة المعنية. ونظرًا لارتباط صناعة النحاس تقليديًا بدخول علم المعادن، فقد ارتبطت أولى آثارها في جزر البليار ارتباطًا وثيقًا بأواني "بيكر" المثقبة.

في دراستهما واسعة النطاق حول التأريخ بالكربون المشع لحضارة بيل بيكر، أثبت ج. مولر وس. ويلينجن أن حضارة بيل بيكر في أوروبا الوسطى بدأت حوالي عام 2500  قبل الميلاد. ^{[ 89 ]} وشكّلت حضارتان عظيمتان متعايشتان ومنفصلتان في أوروبا الوسطى  - حضارة الفخار المحزز بمجموعاتها الإقليمية والمجموعة الشرقية من حضارة بيل بيكر  - خلفيةً للعصر النحاسي المتأخر والعصر البرونزي المبكر . ويمكن اعتبار حضارة ماكو-كوسيهي-تشاكا ، المتوطنة في جبال الكاربات ، مكونًا ثالثًا. ^{[ 110 ]} وقد تحددت تطوراتها وانتشارها وتغيراتها بعيدة المدى بفعل أنظمة الأنهار الكبرى.

لا تزال مستوطنات ثقافة الجرس غير معروفة على نطاق واسع، وقد أثبتت صعوبة بالغة في تحديدها بالنسبة لعلماء الآثار. وهذا ما يسمح للنظرة الحديثة إليها بأن تتعارض مع نتائج البحوث الأنثروبولوجية. ^{[ 48 ]} كان الرأي السائد في أواخر القرن العشرين أن شعب ثقافة الجرس، بعيدًا عن كونهم "غزاة محاربين" كما وصفهم غوردون تشايلد (1940)، أضافوا تقاليد العصر الحجري الحديث المتأخر المحلية إلى نسيجهم الثقافي بدلًا من استبدالها، وبالتالي لم يتخلوا دائمًا وبشكل متساوٍ عن جميع التقاليد المحلية. ^{[ 112 ]} ومع ذلك، تشير أدلة الحمض النووي الحديثة والواسعة النطاق إلى استبدال كبير للسكان السابقين. ^{[ 113 ]} ومن الأمثلة البارزة على المستوطنات التي خضعت للتنقيب والتوثيق بشكل جيد، مستوطنة ألبرتفالفا في المجر، والتي يعود تاريخها إلى الفترة ما بين 2470 و1950 قبل الميلاد. ^{[ 114 ]}

لا يوجد لأواني بيل بيكر المنزلية أي أسلاف في بوهيميا وجنوب ألمانيا ، ولا تربطها أي صلة وراثية بأواني كورديد وير المحلية التي تعود إلى أواخر العصر النحاسي ، ولا بأي ثقافات أخرى في المنطقة، وتُعتبر شيئًا جديدًا تمامًا. ولا ترتبط أواني بيل بيكر المنزلية في جنوب ألمانيا ارتباطًا وثيقًا بأواني كورديد وير كما قد توحي به طقوس الدفن. وتربط المستوطنات ثقافة بيل بيكر في جنوب ألمانيا بالمقاطعات الإقليمية السبع للمجموعة الشرقية، والتي تمثلها العديد من آثار الاستيطان، وخاصة من مورافيا ، وتُعد مجموعة بيل بيكر-تشيبيل المجرية من أهمها. وفي عام 2002، تم اكتشاف إحدى أكبر مقابر بيل بيكر في أوروبا الوسطى في هوشتيتسه زا هانو (مورافيا، جمهورية التشيك). ^{[ 115 ]}

العلاقة بمجموعات حضارة بيل بيكر الغربية، والثقافات المعاصرة لحوض الكاربات جنوب شرقها، أقل بكثير. ^{[ 116 ]} وقد حوّلت الأبحاث في شمال بولندا الحدود الشمالية الشرقية لهذه المجموعة إلى الأجزاء الغربية من بحر البلطيق مع السهل الأوروبي الشمالي المجاور. عُرضت شظايا نموذجية من حضارة بيل بيكر من موقع أوستريكوفاتش-ديورا على نهر مورافا الصربي في مؤتمر ريفا ديل جاردا عام 1998، على بُعد حوالي 100 كيلومتر جنوب شرق مجموعة تشيبيل بيكر الفرعية (المجر الحديثة). وقد تم الكشف الآن عن مواد متعلقة بحضارة بيل بيكر في خط يمتد من بحر البلطيق وصولاً إلى البحر الأدرياتيكي والبحر الأيوني ، بما في ذلك الدول الحديثة التي تضم بيلاروسيا وبولندا ورومانيا وصربيا والجبل الأسود وكرواتيا وألبانيا ومقدونيا الشمالية وأجزاء من اليونان. ^{[ 117 ]} 

تُظهر مستوطنات ثقافة بيل بيكر في جنوب ألمانيا وفي المجموعة الشرقية أدلة على الزراعة المختلطة وتربية الحيوانات ، وتُثبت مؤشرات مثل أحجار الرحى ومغازل الغزل استقرار شعب بيل بيكر، وديمومة مستوطناتهم. ^{[ 116 ]} ويبدو أن بعض مدافن الأطفال المجهزة تجهيزًا جيدًا تشير إلى شعور بمكانة اجتماعية مُحددة مسبقًا، مما يدل على مجتمع معقد اجتماعيًا. ومع ذلك، لم يُفضِ تحليل أثاث القبور، والموقع داخل المقبرة، وحجم وعمق حفر القبور إلى أي استنتاجات قوية بشأن الانقسامات الاجتماعية.

يُعتبر العصر النحاسي المتأخر نظامًا ثقافيًا متصلًا يربط وادي الراين الأعلى بالحافة الغربية لحوض الكاربات . وقد حُدِّد العصر النحاسي المتأخر 1 في جنوب ألمانيا من خلال ربط ثقافة تشام المتأخرة، وثقافة الأمفورا الكروية ، وثقافة الفخار المحزز الأقدم المعروفة باسم "مجموعة الكؤوس 1"، والتي تُعرف أيضًا باسم الأفق أ أو الخطوة أ. وقد توغلت ثقافة الكؤوس الجرسية المبكرة ^{[ 27 ]} في المنطقة في نهاية العصر النحاسي المتأخر 1، حوالي 2600-2550  قبل الميلاد. ويتوافق العصر النحاسي المتأخر 2 مع العصر النحاسي الأوسط، حيث أصبح التدرج الثقافي للكؤوس الجرسية من الشرق إلى الغرب واضحًا من خلال اختلاف توزيع مجموعات الكؤوس ذات المقابض وبدونها، والأكواب والأوعية، في ثلاث مناطق: النمسا - غرب المجر ، ومنطقة حوض نهر الدانوب في جنوب ألمانيا، ومنطقة الراين الأعلى/ بحيرة كونستانس /شرق سويسرا، وذلك لجميع فترات الكؤوس الجرسية اللاحقة. ^{[ 120 ]} تُعدّ ثقافة الجرس الوسطى هذه الفترة الرئيسية التي بدأت فيها معظم المقابر في جنوب ألمانيا. وتُظهر ثقافة الجرس الأصغر في العصر البرونزي المبكر أوجه تشابه مع ثقافة أونيتيتسه البدائية في مورافيا وثقافة ناجيريف المبكرة في حوض الكاربات.

خلال فترة عصر الأواني الجرسية، امتدت حدود عبر جنوب ألمانيا، فقسمت ثقافيًا منطقة شمالية عن منطقة جنوبية. تمركزت المنطقة الشمالية حول نهر الراين ومجموعة الأواني الجرسية الغربية، بينما امتدت المنطقة الجنوبية على جزء كبير من نظام نهر الدانوب ، واستوطنتها بشكل رئيسي مجموعة الأواني الجرسية الشرقية المتجانسة. تداخلت هذه المجموعة الأخيرة مع ثقافة الأواني المحززة ومجموعات أخرى من أواخر العصر الحجري الحديث وبدايات العصر البرونزي . ومع ذلك، أظهر جنوب ألمانيا بعض التطورات المستقلة. ^{[ 27 ]}

على الرغم من رصد تطور متوازٍ بشكل عام مع حضارة بيل بيكر المبكرة والمتوسطة والأحدث، فإن تطور زخارف الميتوب وتقنيات النقش بالختم والأخاديد في حضارة بيل بيكر المتوسطة بجنوب ألمانيا لا يظهر على الأكواب في النمسا-غرب المجر، كما أن الأكواب ذات المقابض غائبة تمامًا. وتتزامن هذه الحضارة مع حضارة كورديد وير في المنطقة المجاورة، وهو ما تؤكده الاكتشافات المرتبطة بها من حضارة كورديد وير المتوسطة (المشار إليها زمنيًا باسم "مجموعة الأكواب 2" أو المرحلة ب) وأكواب جيزلغاستايغ كورديد وير الأحدث ("مجموعة الأكواب 3" أو المرحلة ج). استخدمت حضارة بيل بيكر في بافاريا نوعًا محددًا من النحاس، يتميز بتركيبات من العناصر النزرة . وانتشر هذا النوع نفسه من النحاس في منطقة مجموعة بيل بيكر الشرقية.

في السابق، اعتقد بعض علماء الآثار أن شعب بيل بيكر قد عاشوا ضمن منطقة محدودة من حوض الكاربات لفترة قصيرة، دون اختلاط بالسكان المحليين. ورغم ندرة الاكتشافات الأنثروبولوجية القابلة للتقييم، إلا أن ظهور النمط التاوريدي المميز ( الظهر المسطح) في بعض الثقافات اللاحقة (مثل ثقافتي كيسابوستاغ وغاتا-فيزلبورغ) يشير إلى اختلاطهم بالسكان المحليين، وهو ما يناقض هذه النظريات الأثرية. ووفقًا لعلم الآثار، شاركت مجموعات بيل بيكر السكانية أيضًا في تشكيل ثقافة غاتا-فيزلبورغ على الأطراف الغربية لحوض الكاربات ، وهو ما يمكن تأكيده من خلال سلسلة بيل بيكر الأنثروبولوجية في مورافيا وألمانيا. ^{[ 48 ]} وبناءً على الأدلة الأنثروبولوجية، تم التوصل إلى استنتاج مفاده أن شعب بيل بيكر قد توغلوا بشكل قائم في الجزء الجنوبي من ألمانيا، وكذلك في منطقة المجموعة الشرقية. ^{[ 27 ]}

حوالي عام 2300 قبل الميلاد، شُيِّدت حُصُر دائرية كبيرة في بوملته وشونبيك المجاورة لها في وسط ألمانيا. كانت هذه المواقع ذات أهمية طقسية، وظلت قيد الاستخدام حتى حوالي عام 1900 قبل الميلاد. [125] [126] وُجِّهت المداخل الرئيسية لحُصُر بوملته نحو شروق الشمس وغروبها في منتصف المسافة بين الانقلابين الشمسيين والاعتدالين ، مما يشير ^{إلى أن بوملته كانت بمثابة نصب} تذكاري لـ " طقوس مرتبطة بالتقويم والاحتفالات الموسمية". ^{[ 122 ]} شكّلت حُصُر بوملته وشونبيك جزءًا من "منظر طبيعي مقدس" يعود أصله إلى مزار ومقبرة نخبة من أوائل الألفية الثالثة قبل الميلاد، تابعين لثقافة الفخار المحزز . ^{[ 125 ]} كما أن حُصُر بوملته لها قطر مطابق تقريبًا وتصميم أرضي مشابه لستونهنج في إنجلترا. ^{[ 127 ]} وفقًا للمنقبين، بُني المعلمان على يد "حضارة واحدة" ذات "نظرة واحدة للعالم". ^{[ 123 ]} شُيّد أكبر مستوطنة معروفة من العصر البرونزي المبكر في وسط أوروبا بجوار سور بوملت، الذي ينتمي إلى المرحلة المبكرة من حضارة أونيتيتسه . عُثر في الموقع على بقايا 130 منزلًا خشبيًا كبيرًا؛ كان طولها عادةً 20 مترًا، ووصل طول بعضها إلى 30.5 مترًا، وتراوحت مساحاتها الأرضية بين 80 مترًا ^مربعًا و360 مترًا ^مربعًا . ^{[ 128 ] [ 129 ]}

كما تم اكتشاف هيكل طقوسي يشبه الهينج الخشبي في بويسبرون في النمسا السفلى . ^{[ 130 ]}

• 
  بيل بيكر من جمهورية التشيك
• 
  نحت خنجر من لو بيتي شاسور ، سويسرا
• 
  خنجر معدني من براندنبورغ ، ألمانيا. ^{[ 131 ]}
• 
  الخزف من بوهيميا ومورافيا وسلوفاكيا
• 
  أقراص ذهبية من إيثرا، ألمانيا
• 
  واقيات معصم حجرية من أوروبا الوسطى
• 
  إعادة بناء منزل، مجموعة تشيبيل، المجر . ^{[ 132 ]}
• 
  الفخار والأدوات، ألمانيا
• 
  مسلة حجرية، سويسرا

وصلت الأواني الفخارية إلى أيرلندا حوالي عام 2500  قبل الميلاد، وتوقف استخدامها حوالي عام 1700  قبل الميلاد. ^{[ 133 ]} نادرًا ما استُخدمت الأواني الفخارية الأيرلندية كقرابين جنائزية، ولكنها تُوجد غالبًا في مجموعات الأدوات المنزلية من تلك الفترة. وهذا يُخالف ما هو سائد في بقية أوروبا حيث تُستخدم بكثرة في كلا الدورين. استخدم سكان أيرلندا أواني الطعام كقرابين جنائزية. لم تعد تُبنى المقابر الجماعية الكبيرة في العصر الحجري الحديث الأيرلندي خلال العصر البرونزي المبكر (على الرغم من إعادة استخدام بعضها، مثل مقبرة نيوغرانج ^{[ 134 ]} ). يبدو أن الطريقة المُفضلة للدفن كانت في القبور الفردية والصناديق الحجرية في الشرق، أو في المقابر الصغيرة على شكل إسفين في الغرب. كما كان حرق الجثث شائعًا أيضًا.

يصاحب ظهور ثقافة العصر البرونزي في أيرلندا تدمير المقابر الفرعية الأصغر في نوث ^{[ 135 ]} وانهيار الركام الحجري الكبير في ^{نيوجرانج [} 136 ] ^{مما يمثل} نهاية ثقافة العصر الحجري الحديث للمقابر الضخمة .

تُوجد الأواني الفخارية بأعداد كبيرة في أيرلندا، ويشير الابتكار التقني في صناعة الفخار الحلقي إلى وجود صانعيها هناك أيضًا. ^{[ 137 ]} وقد ميّز تصنيف الفخار في أيرلندا وبريطانيا سبع مجموعات دخيلة ^{[ 138 ]} من الأواني الفخارية، نشأت من القارة الأوروبية، وثلاث مجموعات ذات طابع جزري بحت تطورت منها. وتظهر خمس من المجموعات الدخيلة السبع في أيرلندا أيضًا: مجموعة الجرس الأوروبية، والأواني الفخارية ذات الحبل الكامل، والأواني الفخارية الاسكتلندية/شمال الراين، والأواني الفخارية البريطانية الشمالية/وسط الراين، والأواني الفخارية ويسيكس/وسط الراين . ومع ذلك، لم تصل العديد من سمات أو ابتكارات مجتمع الأواني الفخارية في بريطانيا إلى أيرلندا. ^{[ 139 ]} وبدلًا من ذلك، سادت عادات مختلفة تمامًا في السجل الأيرلندي، والتي تأثرت على ما يبدو بتقاليد السكان الأوائل. ^{[ 140 ]} انتشرت بعض السمات الموجودة في أماكن أخرى مرتبطة بأنواع لاحقة ^{[ 141 ]} من فخار العصر البرونزي المبكر، إلى أيرلندا، ولكن دون أن تُدمج في نفس السياق الوثيق والمحدد لفخار العصر البرونزي الأيرلندي. ^{[ 142 ]} أما أقراص الذهب من ويسيكس/الراين الأوسط التي تحمل زخارف "العجلة والصليب"، والتي ربما كانت تُخاط على الملابس، على الأرجح للدلالة على المكانة الاجتماعية، وتُذكّر بدبابيس ذات رؤوس تشبه مضارب التنس الموجودة في أوروبا الشرقية، ^{[ 143 ]} فهي منتشرة على نطاق واسع في جميع أنحاء البلاد، ولكن ليس بشكل مباشر مع الفخار.

في عام ١٩٨٤، عُثر على نصل خنجر نحاسي من عصر بيكر في نهر سيليس بالقرب من بحيرة روس، مقاطعة فيرماناغ، أيرلندا الشمالية. ^{[ ١٤٤ ]} كان النصل النحاسي المسطح ذو الشكل المثلث بطول ١٧١ ملم (٦.٧٣ بوصة) ، بحواف مشطوفة وطرف مدبب، ويتميز بعرق متكامل يقبل مقبضًا مثبتًا بمسامير. ^{[ ١٤٤ ]} رؤوس سهام من الصوان وخناجر ذات أنصال نحاسية وعرق مقابض، عُثر عليها مرتبطة بفخار بيكر في أجزاء أخرى كثيرة من أوروبا، يعود تاريخها إلى فترة لاحقة للمرحلة الأولى من نشاط شعب بيكر في أيرلندا. ^{[ ١٤٥ ]} كما يبدو أن واقيات المعصم النموذجية لعصر بيكر قد دخلت أيرلندا عن طريق الانتشار الثقافي فقط، بعد التوغلات الأولى، وعلى عكس دفن شعب بيكر في إنجلترا وأوروبا القارية، لم تصل أبدًا إلى القبور. وينطبق الشيء نفسه من عدم وجود ارتباط نموذجي بعصر بيكر على حوالي ثلاثين فأسًا حجريًا قتالية عُثر عليها. عُثر على حُلي ذهبية في مقاطعة داون تُشبه إلى حد كبير زوجًا من الأقراط من إرميغيرا، البرتغال، ويُشير تركيبها إلى أنها مُستوردة. ^{[ 145 ]} تُشير اكتشافات عرضية إلى وجود صلات بمناطق غير بريطانية تابعة لحضارة بيكر، مثل شظية من نصل برونزي في مقاطعة لندنديري شُبّهت برؤوس سهام "بالميلا" الأيبيرية، ^{[ 138 ]} على الرغم من أن الندرة النسبية للأواني الفخارية، وأي مواد مُتوافقة معها، في الجنوب الغربي تُعتبر عائقًا أمام أي استعمار مُباشر من أيبيريا، أو حتى من فرنسا. ^{[ 138 ]} وقد دفع تركيزهم الأكبر في الجزء الشمالي من البلاد، ^{[ 137 ]} الذي يُعتبر تقليديًا الجزء الأقل حظًا من أيرلندا بمصادر النحاس، العديد من الباحثين إلى التشكيك في دور حضارة بيكر في إدخال علم المعادن إلى أيرلندا. ومع ذلك، فإن المؤشرات على استخدامهم للنحاس الموجود في رواسب الأنهار، والذي يحتوي على نسبة منخفضة من آثار الرصاص والزرنيخ، بالإضافة إلى اكتشافات الأواني الفخارية المرتبطة بالتعدين وصناعة المعادن في جزيرة روس، مقاطعة كيري ، توفر مخرجاً من هذه الشكوك. ^{[ 146 ]}  

تتميز أواني الطعام وجرار حفظ الرماد (المغطاة بالجص، والمزينة بالياقات والأحزمة) التي تعود إلى العصر البرونزي المبكر في أيرلندا بجذورها العميقة في تقاليد صناعة الأواني الفخارية في غرب أوروبا. وقد تم مؤخرًا التخلي عن مفهوم هذه الأواني الغذائية واستبداله بمفهومين مختلفين يعتمدان على التصنيف : تقاليد الأوعية وتقاليد المزهريات. وتُعد تقاليد الأوعية الأقدم ^{[ 148 ]} ، حيث عُثر عليها مُدمجة في مقابر العصر الحجري الحديث (ما قبل الأواني الفخارية)، سواءً المقابر ذات الساحات أو المقابر الممرية. وتنتشر تقاليد الأوعية في جميع أنحاء البلاد باستثناء الجنوب الغربي، وتتميز بوجود غالبية القبور الحفرية، سواءً في المقابر المسطحة أو التلال، ونسبة عالية من الهياكل العظمية غير المحروقة، وغالبًا ما تكون في وضعية القرفصاء. ^{[ 149 ]} أما تقاليد المزهريات، فتنتشر على نطاق واسع وتتميز بشكل شبه حصري بحرق الجثث. وُصِفَ الهيكل العظمي المنحني لرجل يبلغ طوله 1.88 مترًا، والموجود في تابوت حجري داخل ركام حجري دائري بيضاوي الشكل تقريبًا ، مع "وعاء طعام" في كورناكليري، مقاطعة لندنديري ، في تقرير التنقيب لعام 1942 بأنه "يمثل سلالة شعب بيكر "، ^{[ 150 ]} على الرغم من أن الاختلافات بين الاكتشافات الأيرلندية، والتركيبة البريطانية على سبيل المثال المتمثلة في "التلال المستديرة مع المدافن المنحنية غير المحروقة"، تجعل من الصعب تحديد الطبيعة الدقيقة لاستيطان شعب بيكر لأيرلندا. ^{[ 139 ]}

بشكل عام، لا تُشير الغزوات المبكرة لحضارة الأواني الزجاجية في أيرلندا ^{[ 151 ]} إلى حزمة ابتكارات "حضارة الأواني الزجاجية" الشاملة التي، بمجرد اكتمال تطويرها، اجتاحت أوروبا في أماكن أخرى، تاركةً أيرلندا خلفها. ^{[ 152 ]} تتميز فترة حضارة الأواني الزجاجية في أيرلندا بظهور هذه الغزوات مبكرًا ^{[ 145 ]} ، وبالعزلة ^{[ 145 ]} ، وبتأثيرات وتقاليد السكان الأصليين الباقية. ^{[ 153 ]}

أدخلت ثقافة الأواني الجرسية ممارسة الدفن في قبور فردية، مما يشير إلى تنظيم اجتماعي في العصر البرونزي المبكر قائم على مجموعات عائلية. ^{[ 154 ]} ومع اقتراب العصر البرونزي المتأخر، انتقلت المواقع إلى قمم تلال يُحتمل تحصينها، مما يشير إلى بنية أقرب إلى "العشيرة". ^{[ 155 ]} على الرغم من ملاحظة ممارسة الدفن النموذجية لثقافة الأواني الجرسية، وهي الدفن في وضعية الانحناء، ^{[ 156 ]} فقد تم تبني حرق الجثث بسهولة ^{[ 157 ]} وفقًا للتقاليد السابقة للسكان الأصليين. ^{[ 135 ]} في أحد التلال، كان العثور على هيكل عظمي ممتد لامرأة مصحوبًا ببقايا غزال أحمر وحصان صغير يبلغ من العمر سبع سنوات أمرًا جديرًا بالملاحظة، بما في ذلك الإشارة إلى ديانة شبيهة بديانة ديانا . ^{[ 158 ]} يبدو أن بعض عمليات الدفن تشير إلى مكانة اجتماعية، على الرغم من أنه في سياقات أخرى، من المرجح أن يكون التركيز على المهارات الخاصة هو الأرجح. ^{[ 159 ]}

تُعد جزيرة روس من أهم المواقع في أيرلندا خلال فترة بيكر . وتُعتبر سلسلة مناجم النحاس الموجودة فيها الأقدم المعروفة في أيرلندا، ويعود تاريخها إلى حوالي 2500  قبل الميلاد (أوبراين 2004). وتشير مقارنة الآثار الكيميائية وتحليل نظائر الرصاص من هذه المناجم مع القطع الأثرية النحاسية بقوة إلى أن جزيرة روس كانت المصدر الوحيد للنحاس في أيرلندا بين عامي 2500 و2200 قبل الميلاد. إضافةً إلى ذلك، يُظهر ثلثا القطع الأثرية النحاسية من بريطانيا نفس البصمة الكيميائية والنظائرية، مما يُشير بقوة إلى أن النحاس الأيرلندي كان من الصادرات الرئيسية إلى بريطانيا. ^{[ 160 ]} ويمكن العثور على آثار نحاس جزيرة روس في مناطق أبعد. في هولندا، تُشكّل هذه المنطقة 12% من القطع الأثرية النحاسية التي تم تحليلها، وفي بريتاني 6% منها ^{[ 161 ].} بعد عام 2200 قبل الميلاد، لوحظ تنوع كيميائي أكبر في القطع الأثرية النحاسية البريطانية والأيرلندية، وهو ما يتوافق مع ظهور مناجم أخرى في جنوب أيرلندا وشمال ويلز. بعد عام 2000 قبل الميلاد، حلت مصادر نحاسية أخرى محل جزيرة روس. يعود تاريخ أحدث عمليات التنقيب في مناجم جزيرة روس إلى حوالي عام 1700 قبل الميلاد.    

إلى جانب تصدير النحاس/البرونز الخام، شهدت أيرلندا بعض التطورات التقنية والثقافية التي كان لها أثر بالغ على مناطق أخرى من أوروبا. فقد اعتُمدت أواني الطعام الأيرلندية في شمال بريطانيا حوالي عام 2200  قبل الميلاد، ويتزامن ذلك تقريبًا مع انخفاض استخدام الأكواب الزجاجية في بريطانيا. ^{[ 133 ]} وكان "الحربة البرونزية" (لا ينبغي الخلط بينها وبين الحربة التي تعود للعصور الوسطى ) سلاحًا مستخدمًا في أيرلندا بين عامي 2400 و2000  قبل الميلاد تقريبًا. ^{[ 133 ]} وهي عبارة عن شفرات عريضة مثبتة أفقيًا على مقبض طوله متر واحد، مما يمنحها مدى وتأثيرًا أكبر من أي سلاح معاصر معروف. ^{[ 163 ]} وقد اعتُمدت لاحقًا على نطاق واسع في أجزاء أخرى من أوروبا، ^{[ 164 ]} مما قد يشير إلى تغير في تكنولوجيا الحرب. ^{[ 165 ]}

وصلت الأواني الفخارية إلى بريطانيا حوالي عام 2500  قبل الميلاد، مع هجرات الشعوب المرتبطة بثقافة الفخار المحزز ، مما أدى في النهاية إلى تغيير شبه كامل في التركيبة السكانية البريطانية. ^{[ 176 ]} تراجع استخدام ثقافة الأواني الفخارية حوالي عام 2200-2100  قبل الميلاد مع ظهور أواني الطعام وجرار حفظ الرماد، ثم اندثرت تمامًا حوالي عام 1700  قبل الميلاد. ^{[ 133 ]} كانت أقدم الأواني الفخارية البريطانية مشابهة لتلك الموجودة في نهر الراين، ^{[ 177 ]} لكن الأنماط اللاحقة تشبه إلى حد كبير تلك الموجودة في أيرلندا. ^{[ 178 ]} في بريطانيا، تُعدّ المجموعات المنزلية من هذه الفترة نادرة جدًا، مما يجعل من الصعب استخلاص استنتاجات حول العديد من جوانب المجتمع. معظم الأواني الفخارية البريطانية تأتي من سياقات جنائزية.

يُعتقد أن القصدير كان الصادرات البريطانية الوحيدة الفريدة في تلك الفترة . وربما جُمع من جداول كورنوال وديفون على شكل حصى الكاسيتريت ، وتداول في حالته الخام غير المكررة. ^{[ 179 ]} وتُعد جنوب غرب إنجلترا أقدم منطقة في أوروبا تشهد على استغلال خام القصدير. ^{[ 180 ]} وتوجد مصادر أوروبية أخرى محتملة للقصدير في بريتاني وشبه الجزيرة الأيبيرية، ولكن لا يُعتقد أنها استُغلت في وقت مبكر، إذ لم تكن هذه المناطق تعرف البرونز إلا بعد انتشاره الواسع في بريطانيا وأيرلندا. ^{[ 181 ]} استُخدم القصدير لتحويل النحاس إلى برونز منذ حوالي عام 2200 قبل الميلاد ، وتداول على نطاق واسع في جميع أنحاء بريطانيا، وامتد تداوله إلى أيرلندا وأوروبا القارية. وكانت بريطانيا أول منطقة في أوروبا تتبنى تقنية برونز القصدير بالكامل، وتحوّل جميع المشغولات المعدنية من النحاس والبرونز الزرنيخي إلى برونز القصدير الخالص، وذلك في الفترة ما بين 2200 و2100 قبل الميلاد. ^{[ 180 ]} انتشر هذا التبني الكامل لاحقًا في جميع أنحاء الدول الاسكندنافية وأوروبا الوسطى حوالي عام 1800 قبل الميلاد، ثم في جنوب شبه الجزيرة الأيبيرية وبحر إيجة (اليونان) ومصر حوالي عام 1500/1300 قبل الميلاد. ^{[ 180 ]} كما صُدِّر الذهب من كورنوال إلى أيرلندا وأوروبا القارية. ^{[ 168 ]} 

يُعد ستونهنج أشهر موقع في بريطانيا يعود إلى هذه الفترة ، وقد شهد شكله النيوليثي تطوراً واسعاً. تحيط به العديد من التلال الجنائزية، ويمكن العثور على عدد غير عادي من المدافن "الغنية" في مكان قريب، مثل مدفن رامي السهام في أميسبري ومدفن بوش بارو الذي ظهر لاحقاً .

لوحظت أوجه تشابه وثيقة بين ستونهنج وسور بوملت الدائري في وسط ألمانيا، الذي بناه شعب بيل بيكر حوالي عام 2300 قبل الميلاد. ^{[ 127 ] [ 123 ]} كما أن الدوائر الخشبية الكبيرة في بريطانيا، مثل وودهنج القريبة من ستونهنج، مؤرخة أيضاً إلى أوائل فترة بيكر أو قبلها بقليل. ^{[ 182 ] [ 183 ]} ​​وقد أشار بعض الباحثين إلى أن وودهنج ربما كان مبنى ضخماً مسقوفاً، على الرغم من أنه يُعتقد عموماً أنه كان بناءً مكشوفاً. ^{[ 184 ] [ 185 ]} كما بُني تل سيلبري في أوائل فترة بيل بيكر، ^{[ 186 ]} وربما كان في الأصل تلاً جنائزياً، على الرغم من أن هذا لم يُثبت قط. ^{[ 187 ] [ 188 ]}

بحسب بايليس (2007)، حدث "توسيع" كل من ستونهنج وسيلبري هيل "بالتزامن مع ظهور ثقافة مادية وممارسات جديدة" أدخلها شعب بيكر. ^{[ 189 ]} وقد لاحظ عالم الآثار مايك باركر بيرسون أن مستوى تعبئة العمالة قد تحقق بشكل ملحوظ بعد وصول شعب بيكر إلى بريطانيا. ^{[ 190 ]} وكان الجهد المبذول في بناء سيلبري هيل "أكبر بكثير من ستونهنج"، وتتزامن تواريخه تمامًا مع ظهور مدافن بيكر. ^{[ 191 ]} كما أدخل شعب بيكر التحنيط ، ^{[ 192 ] [ 193 ]} والدفن في توابيت خشبية ^{، [ 194 ] [ 195 ]} وتشويه الجمجمة إلى بريطانيا. ^{[ 196 ]}

جادل عالم الآثار تيموثي دارفيل بأن ستونهنج كانت بمثابة تقويم شمسي ، يعكس انتشار النظريات الكونية الشمسية في جميع أنحاء شمال أوروبا في الألفية الثالثة  قبل الميلاد. ^{[ 197 ] [ 198 ]} كما أشار دارفيل إلى أن أحجار ستونهنج الثلاثية ربما كانت تمثل إلهين توأمين أو شكلاً مبكراً من التوأم الإلهي . ^{[ 199 ]} وقد أكد باحثون آخرون على الجوانب القمرية لستونهنج، مثل المحاذاة الظاهرة لمستطيل حجر المحطة مع التوقف القمري الرئيسي ، الذي يحدث كل 18.6 سنة. ^{[ 200 ]} وقد طُرحت تفسيرات فلكية أخرى متنوعة، مثل النظرية التي طرحها الفلكيان جيرالد هوكينز وفريد ​​هويل بأن حلقة ثقوب أوبراي الستة والخمسين ربما استُخدمت للتنبؤ بخسوف القمر . ^{[ 201 ] [ 202 ]} قد تُمثل الأحجار التسعة عشر في حدوة الحصان الداخلية (الحجر الأزرق) معرفةً بدورة ميتون القمرية الشمسية التي تستغرق 19 عامًا . [ 203 ^{] ووفقًا لعالم} الآثار إيوان ماكي ، فقد سجل ستونهنج كلاً من الدورات الشمسية والقمرية "بتصميم بارع قائم على مثلثات فيثاغورس "، مما يعكس العلاقات الهندسية للأحداث الفلكية (مثل الانقلابين الشمسيين وتوقف القمر) عند خط عرض ستونهنج المحدد (51 درجة شمالًا). ^{[ 204 ]} ويُعتقد أن فهمًا مشابهًا للهندسة وعلم الفلك يتجلى في تصميم القطع الأثرية من أوائل العصر البرونزي، مثل "المعين" الذهبي من بوش بارو ، والذي يعود تاريخه إلى حوالي 1950 قبل الميلاد. ^{[ 205 ] [ 206 ]}

من بين القطع الأثرية الأخرى ذات الأهمية الخاصة في هذه الفترة قوارب فيريبي ، التي عُثر عليها في مصب نهر هامبر ، وهي أقدم قوارب الألواح المخيطة في أوروبا ، ويعود تاريخها إلى عام 2030 قبل الميلاد. ^{[ 207 ] [ 208 ]} وتُعد هذه أقدم قوارب الألواح المخيطة المعروفة في العالم خارج مصر . ^{[ 209 ] [ 210 ]} ومن الأمثلة اللاحقة قارب دوفر من جنوب إنجلترا، الذي يعود تاريخه إلى عام 1550 قبل الميلاد. ^{[ 211 ] [ 212 ]}

• 
  كأس، وواقي معصم مرصع بمسامير ذهبية، وخنجر نحاسي، ومشبك. ^{[ 213 ]}
• 
  هلال ذهبي من كورنوال ، حوالي 2400 قبل الميلاد . ^{[ 214 ] [ 215 ]}
• 
  خناجر معدنية
• 
  لونولا الذهبية، ويلز ، 2400-2000 قبل الميلاد. ^{[ 216 ]}
• 
  قارب فيريبي ، حوالي 2000 قبل الميلاد ، نموذج وأدوات طبق الأصل
• 
  أقراص وزخارف ذهبية ^{[ 217 ]}
• 
  دفن في تابوت خشبي، إعادة بناء. ^{[ 194 ]}
• 
  الكأس ^{[ 218 ]}
• 
  أباريق مزخرفة على شكل جرس، إنجلترا
• 
  إعادة بناء منزل دائري يعود تاريخه إلى عام 2000 قبل الميلاد

شهدت شبه الجزيرة الإيطالية نمطًا مميزًا لاعتماد أواني الجرس خلال أواخر العصر النحاسي (حوالي 2500-2200 قبل الميلاد). وعلى عكس مناطق أخرى في أوروبا حيث مثّلت ظاهرة أواني الجرس تحولًا ثقافيًا أكثر أهمية، فقد دُمجت هذه العناصر في إيطاليا بشكل انتقائي في التقاليد الثقافية القائمة. وكانت أكثر المناطق تأثرًا وادي بو ، ولا سيما المنطقة المحيطة ببحيرة غاردا ، وتوسكانا ، على الرغم من العثور على مواد أواني الجرس في جميع أنحاء شمال ووسط إيطاليا. ^{[ 219 ]}

الأدلة الأثرية

تم اكتشاف مقابر وآثار مهمة تعود إلى حضارة بيل بيكر في جميع أنحاء شمال ووسط إيطاليا:

• في منطقة بريشيا ، احتوى قبر كا دي ماركو ( فييس ) على فخار مميز من عصر بيل بيكر وخناجر نحاسية، مما يدل على "مجموعة" مميزة من ثقافة بيل بيكر المادية. ^{[ 221 ]}
• في فيتربو ، كشف مجمع مقابر فوسو كونيكيو عن أوانٍ على شكل جرس إلى جانب أنواع الفخار المحلية، مما يجسد دمج عناصر حضارة الجرس مع التقاليد الأصلية. ^{[ 222 ]}
• في سيستو فيورنتينو بالقرب من فلورنسا، تم العثور على مواد من العصر الجرسية في سياقات استيطانية، مما يوفر نظرة ثاقبة على الحياة المنزلية تتجاوز الاكتشافات الجنائزية الأكثر شيوعًا. ^{[ 223 ]}
• أسفرت منطقة لونجيانا الواقعة بين توسكانا وليغوريا عن اكتشاف العديد من مواقع حضارة الجرس، بما في ذلك الاكتشافات الجديرة بالذكر في بياناتشيا دي سوفيرو، والتي تُظهر صلات بتقاليد حضارة الجرس الإيطالية والفرنسية على حد سواء. ^{[ 224 ]}

أُدخلت الأواني الزجاجية إلى صقلية من سردينيا، وانتشرت بشكل رئيسي في شمال غرب وجنوب غرب الجزيرة. حافظت منطقة الشمال الغربي وباليرمو على خصائصها الثقافية والاجتماعية بشكل شبه كامل، بينما شهدت منطقة الجنوب الغربي اندماجًا قويًا مع الثقافات المحلية. ^{[ 228 ]} عُثر على إناء زجاجي واحد على شكل جرس، وهو الوحيد المعروف في شرق صقلية، في سيراكوزا . ^{[ 228 ]}

في سردينيا ، كان تأثير ثقافة الجرس أكثر وضوحًا واستمرارًا منه في شبه الجزيرة الإيطالية، مما ساهم في تطور ثقافة بونانارو المحلية. ^{[ 229 ]}

كانت سردينيا على اتصال بمجتمعات خارج الجزيرة في كورسيكا وتوسكانا وليغوريا وبروفانس منذ العصر الحجري . ومنذ أواخر الألفية الثالثة قبل الميلاد، عُثر على أوانٍ فخارية منقوشة بنقوش مشطية، بالإضافة إلى مواد فخارية أخرى من نفس الحقبة في مواقع مونتي كلارو ( معظمها في مدافن، مثل دوموس دي جاناس )، مما يدل على استمرار العلاقات مع غرب البحر الأبيض المتوسط. وفي مناطق أخرى، عُثر على مواد فخارية فوق مونتي كلارو في الطبقات الجيولوجية، وفي نهاية العصر النحاسي ، مرتبطة بثقافة بونانارو التي تعود إلى العصر البرونزي (1800-1600 قبل الميلاد)، والتي تشير تواريخها بالكربون المشع (C14) إلى حوالي 2250 قبل الميلاد. ولا يوجد في سردينيا أي دليل يُذكر على وجود اتصالات خارجية في أوائل الألفية الثانية قبل الميلاد، باستثناء الأواني الفخارية المتأخرة والتشابه الكبير بين فخار بونانارو وفخار ثقافة بولادا في شمال إيطاليا .   

كما هو الحال في أماكن أخرى من أوروبا ومنطقة البحر الأبيض المتوسط،  تميزت ثقافة الأواني الجرسية في سردينيا (2100-1800 قبل الميلاد) بالخزف النموذجي المزخرف بأشرطة أفقية متداخلة، بالإضافة إلى اللقى الأثرية المرتبطة به: كالأساور النحاسية والأزرار المثقوبة على شكل حرف V، وغيرها. ولأول مرة، ظهرت القطع الذهبية في الجزيرة ( طوق قبر بينجيا إي مونتي ، غونوستراتزا ^{[ 230 ]} ). تسمح الأنماط والزخارف المختلفة للخزف التي ظهرت خلال هذه الفترة بتقسيم ثقافة الأواني الجرسية في سردينيا إلى ثلاث مراحل زمنية: A1 (2100-2000  قبل الميلاد)، وA2 (2000-1900  قبل الميلاد)، وB (1900-1800  قبل الميلاد). ^{[ 231 ]} في هذه المراحل المختلفة، يُلاحظ تعاقب عنصرين من أصول جغرافية مختلفة: الأول فرنسي-أيبيري، والثاني من أوروبا الوسطى. ^{[ 232 ] [ 233 ]}

يبدو من المرجح أن سردينيا كانت الوسيط الذي جلب ثقافة الأواني الفخارية إلى صقلية . ^{[ 234 ]}

• 
  مقبرة دوموس دي جاناس ، سردينيا
• 
  دورق، مقبرة أنجيلو روجو ، سردينيا
• 
  قلادة من أسنان حيوان من مقبرة إيس لوكسيس سانتوس ، سردينيا
• 
  وعاء ثلاثي القوائم ، مقبرة سانتو بيدرو ، سردينيا
• 
  وعاء بيل بيكر من مونتي داكودي . ^{[ 235 ]}
• 
  أُعيد استخدام موقع مونتي داكودي في فترة بيكر

ظهرت مصنوعات فخارية على شكل جرس في اليونان القارية وبحر إيجة حوالي 2200-2000 قبل الميلاد . ووفقًا لهيد (2013) وماران (1998)، يُعزى ذلك إلى هجرة السكان من ثقافة سيتينا الأدرياتيكية إلى اليونان خلال الانتقال من العصر الهيلادي المبكر الثاني إلى الثالث . كانت ثقافة سيتينا "ثقافة فخارية توفيقية"، انفصلت عن النسخة الأدرياتيكية من ثقافة فوتشيدول ، وفي الوقت نفسه استوعبت عناصر فخارية على شكل جرس مرتبطة بتلك الموجودة في شمال إيطاليا. ^{[ 236 ] [ 237 ]} ويشير كريستيانسن ولارسون (2005) إلى أن مهاجرين من كلٍّ من ثقافة سيتينا الأدرياتيكية ومنطقة الدانوب وصلوا إلى اليونان في هذه الفترة، ويتضح ذلك من خلال التشابه الكبير في أشكال الفخار مع ثقافتي موكرين وناغيريف . ^{[ 238 ]} بعد عام 1900 قبل الميلاد، تطور تبادل جديد وأكثر كثافة للسلع بين اليونان والثقافات المشتقة من ثقافة بيل بيكر، مثل ثقافة أونيتيتسه في أوروبا الوسطى وثقافة ويسيكس في بريطانيا. ^{[ 238 ]} ووفقًا لغالاتي وآخرون (2015)، انتشرت "ثقافة المحاربين"، بما في ذلك "أفكار متعلقة بأرستقراطية المحاربين"، من أوروبا إلى اليونان من خلال التواصل مع ثقافة سيتينا، إلى جانب تقليد الدفن في التلال . ^{[ 239 ]}

أدت أوجه التشابه الوثيقة بين مقابر الثولوس الضخمة في أوروبا الغربية (مثل ثولوس دي ألكالار 7 وثولوس دي إل روميرال في شبه الجزيرة الأيبيرية)، والتي إما أعيد استخدامها أو بناها شعب بيل بيكر، ومقابر الثولوس الميسينية اللاحقة في اليونان (مثل خزانة أتريوس )، إلى دفع بعض علماء الآثار إلى اقتراح تأثير غربي على المقابر الميسينية أو أصل غربي لها. ^{[ 240 ] [ 241 ] [ 242 ] [ 243 ]}

في الدنمارك، أُزيلت مساحات شاسعة من الأراضي الحرجية لاستخدامها كرعي وزراعة الحبوب خلال ثقافة المقبرة الواحدة وفي أواخر العصر الحجري الحديث. ويمكن تمييز آثار خفيفة لتأثير ثقافة الأواني الجرسية في فخار مرحلة المقبرة العليا من فترة المقبرة الواحدة، وحتى في مرحلة المقبرة الأرضية المتأخرة، مثل الاستخدام المتقطع لزخارف شبيهة بزخارف AOO أو زخارف المناطق، وغيرها من الزخارف النموذجية. كما وجدت قطع مرتبطة بالأواني الجرسية، مثل واقيات المعصم والحلي النحاسية الصغيرة، طريقها إلى هذه المناطق الشمالية من ثقافة الفخار المحزز. ولم تظهر المواقع السكنية التي تحتوي على أواني جرسية إلا  بعد 200-300 عام من ظهور الأواني الجرسية لأول مرة في أوروبا، في الجزء الأول من العصر الحجري الحديث الدنماركي المتأخر (LN  I) الذي بدأ عام 2350  قبل الميلاد. وتتركز هذه المواقع في شمال يوتلاند حول مضيق ليمفيورد وشبه جزيرة ديورسلاند ، وهي معاصرة إلى حد كبير لفترة المقبرة العليا المحلية. في شرق وسط السويد وغرب السويد، تميزت الفترة من 2460 إلى 1990  قبل الميلاد بزخارف الأسلاك الشائكة، المرتبطة بأصل آخر من العصر الحجري القديم في شمال غرب أوروبا.

عُثر على ثلاث قطع ذهبية هلالية الشكل في الدنمارك تعود إلى فترة عصر الجرس. ^{[ 245 ] [ 246 ]}

تجارة الأسلحة الحجرية والنحاسية

تزخر منطقة شمال يوتلاند بمصادر وفيرة من الصوان عالي الجودة، مما جذب إليها في السابق عمليات تعدين مكثفة، وإنتاجًا واسع النطاق، وتبادلًا واسعًا لأدوات الصوان ، ولا سيما الفؤوس والأزاميل. إلا أن فترة بيكر الدنماركية تميزت بصناعة خناجر صوانية رمحية الشكل، وُصفت بأنها شكل جديد تمامًا من الصوان، لا مثيل له محليًا، ويرتبط ارتباطًا وثيقًا بنمط الخناجر المنتشرة في مناطق أخرى من أوروبا التي هيمنت عليها ثقافة بيكر. ويُفترض أن ثقافة بيكر انتشرت من هذه المنطقة إلى بقية أنحاء الدنمارك، وإلى مناطق أخرى في الدول الاسكندنافية وشمال ألمانيا أيضًا. وقد تبنت مناطق وسط وشرق الدنمارك هذا النمط من الخناجر، وإلى حد محدود، معدات الرماة المميزة لثقافة بيكر، على الرغم من أن فخار بيكر ظل أقل شيوعًا هناك. وتُعرف هذه الفترة من عصور ما قبل التاريخ الاسكندنافية، من 2400 إلى 1800 قبل الميلاد، أيضًا باسم فترة الخناجر . ^{[ 249 ]}

يرتبط انتشار علم المعادن في الدنمارك ارتباطًا وثيقًا بتمثيل عصر الأواني الفخارية في شمال يوتلاند.  تنتشر المشغولات المعدنية من العصر البرونزي المتأخر الأول (LN I) في معظم أنحاء الدنمارك، إلا أن تركز النحاس والذهب المبكر يتزامن مع هذه المنطقة المركزية، مما يشير إلى وجود صلة بين عصر الأواني الفخارية ودخول علم المعادن.  تتأثر معظم القطع المعدنية من العصر البرونزي المتأخر الأول (LN I) بشكل واضح بصناعة المعادن في عصر الأواني الفخارية في غرب أوروبا، حيث تُعد الحلي المصنوعة من صفائح الذهب والفؤوس المسطحة النحاسية هي القطع المعدنية السائدة.  تنقسم الفؤوس المسطحة النحاسية من العصر البرونزي المتأخر الأول (LN I) إلى نوعين: نحاس الزرنيخ والأنتيمون والنيكل، الذي يُذكرنا بما يُسمى نحاس عصر الأواني الفخارية الهولندي، ونحاس الزرنيخ والنيكل الذي وُجد أحيانًا في سياقات عصر الأواني الفخارية البريطانية والأيرلندية، وربما كانت منطقة تعدين نحاس عصر الأواني الفخارية الهولندي هي بريتاني؛ ونحاس العصر البرونزي المبكر سينجن (الزرنيخ والأنتيمون والفضة والنيكل) وأوسنرينغ (الزرنيخ والأنتيمون والفضة) الذي يعود أصله إلى أوروبا الوسطى، وربما جبال الألب.

تُشكّل مجموعة بيكر في شمال يوتلاند جزءًا لا يتجزأ من ثقافة بيكر في غرب أوروبا، بينما مثّلت غرب يوتلاند حلقة وصل بين منطقة الراين السفلى وشمال يوتلاند. تكشف الأواني الفخارية المحلية عالية الجودة، والمشتقة من ثقافة بيكر، عن روابط مع مناطق بيكر أخرى في غرب أوروبا، وتحديدًا مجموعة فيلوه في الراين السفلى ( هولندا ). ويُشير التزامن في إدخال علم المعادن إلى أن بعض الشعوب قد تجاوزت الحدود الثقافية. تزامنت ثقافة بيكر الدنماركية مع العصر البرونزي المبكر (EBA) لمجموعة بيكر الشرقية في وسط أوروبا، ومع ازدهار ثقافات بيكر لمجموعة بيكر الغربية في غرب أوروبا. وتشمل هذه الأخيرة فيلوه وإبي-ماريتيم في شمال غرب أوروبا القارية، وثقافة بيكر ذات الطراز الأوسط (النمط  2) في غرب أوروبا الجزرية.

لا بد أن التفاعل بين مجموعات الأواني الفخارية في سهل فيلوه وجوتلاند كان مكثفًا للغاية، على الأقل في البداية. وتتميز هذه الأواني بزخارفها الكاملة (AOO) وزخارفها الكاملة المحززة (AOC)، وخاصةً الأواني الفخارية ذات الطراز البحري، على الرغم من أنها تعود إلى فترة متأخرة نسبيًا، وربما تنتمي إلى الطراز البحري المتأخر، وهو ما يُشابه الوضع في شمال هولندا، حيث استمرت الزخارف البحرية بعد توقفها في المنطقة الوسطى من فيلوه، وحلت محلها حوالي عام 2300  قبل الميلاد أواني فخارية من طراز فيلوه والطراز البحري المتأخر. ^{[ 30 ]}

في عام ٢٠٢٣، تم اكتشاف سور دائري كبير يعود تاريخه إلى حوالي ٢٠٠٠ قبل الميلاد بالقرب من بلدة تيل في مقاطعة خيلدرلاند . وُصف هذا السور بأنه " ستونهنج هولندا "، ويتألف من سواتر وخنادق ترابية ذات مداخل محاذية للانقلابين الشمسيين والاعتدالين . في وسط السور، وُجد تل دفن يحتوي على العديد من المدافن. ووفقًا للمنقبين، كان السور بمثابة تقويم شمسي يُستخدم لتحديد "اللحظات المهمة، بما في ذلك أيام الأعياد والحصاد". كما عُثر على بيوت خشبية طويلة وتلال دفن أخرى في الجوار المباشر للموقع. وعُثر أيضًا على خرزة زجاجية من بلاد ما بين النهرين تعود إلى حوالي ٢٠٠٠ قبل الميلاد داخل السور، مما يشير إلى وجود اتصالات بعيدة المدى في ذلك الوقت. ^{[ ٢٦٤ ] [ ٢٦٥ ]}

تم العثور على هلال ذهبي واحد في هولندا يعود تاريخه إلى فترة بيل بيكر. ^{[ 266 ]}

• 
  بيل بيكر، هولندا
• 
  خزف بيل بيكر، هولندا
• 
  كأس، كهرمان، أدوات معدنية وحجرية
• 
  واقي معصم حجري، هولندا
• 
  فأس نحاسي، هولندا
• 
  وعاء وإبريق بقاعدة
• 
  زينة ذهبية من بينيكوم، هولندا ^{[ 267 ]}

اندمجت المفاهيم الثقافية التي استُقيت في الأصل من جماعات بيكر في منطقة الراين السفلى مع ثقافة العصر الحجري الحديث المتأخر المحلية. ولبرهة من الزمن، تميزت المنطقة عن وسط وشرق الدنمارك، اللذين كانا على صلة أوثق بثقافة أونيتيتسه المبكرة عبر بحر البلطيق. وقبل مطلع الألفية، اختفت السمات المميزة لثقافة بيكر، التي لم تتجاوز مدتها الإجمالية 200-300  عام على الأكثر.

تظهر صورة مماثلة للتكامل الثقافي بين جماعة "بيل بيكر" في أوروبا الوسطى، مما يُشكك في النظريات السابقة التي اعتبرت هذه الجماعة ظاهرة نخبوية أو ذات طابع بنيوي بحت. ^{[ 268 ] [ 269 ] [ 270 ] [ 271 ] [ 272 ]} وقد تعززت الصلة مع جماعة "إيست جروب بيكر" في أونيتيتسه بشكل ملحوظ خلال العصر البرونزي المتأخر الثاني، مما أدى إلى تحول اجتماعي جديد وابتكارات في علم المعادن، مُعلنةً بذلك البداية الفعلية للعصر البرونزي الشمالي . ^{[ 273 ]}