بيت شان

📅 آخر تحديث: ٢٢ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٢ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 33 صور
الموسوعة الحرة

أعمال التنقيب الأثري في تل بيت شان عام 1937. تظهر المدينة في النصف العلوي من الصورة.

Beit She'an ( Hebrew : בֵּית שְׁאָןبيت شينⓘ ) والمعروفة أيضًاببيسان(عربي:بيسانبيسانبيتشان (ⓘ )، [ 2 ] هي مدينة تقع فيالمنطقة الشماليةمنإسرائيل. تقع المدينة فيوادي بيت شانعلى ارتفاع حوالي 120 مترًا (394 قدمًا) تحت مستوى سطح البحر. في عام 2022، كان 98% من السكان يهودًا، بينما شكلت نسبة 2% منهم من أعراق أخرى. [ 3 ]

يُعتقد أن بيت شان من أقدم مدن المنطقة، وقد لعبت دورًا هامًا في التاريخ نظرًا لموقعها الجغرافي عند ملتقى وادي نهر الأردن ووادي يزرعيل . يحتوي تل بيت شان الأثري على بقايا تعود إلى العصر النحاسي . عندما خضعت كنعان للحكم المصري الإمبراطوري في أواخر العصر البرونزي ، كانت بيت شان مركزًا إداريًا مصريًا رئيسيًا. [ 4 ] ثم خضعت المدينة للحكم الإسرائيلي في العصر الملكي. وربما وقعت تحت سيطرة الفلسطينيين في عهد شاول ، حيث عُرض جثمانه هناك مع أبنائه، وفقًا لما ورد في الكتاب المقدس . [ 5 ]

خلال العصر الهلنستي ، عُرفت المستوطنة باسم سكيثوبوليس ( باليونانية القديمة : Σκυθόπολις ). بعد أن خضعت المنطقة للحكم الروماني ، نالت سكيثوبوليس مكانة المدينة الإمبراطورية الحرة، وأصبحت المدينة الرائدة في منطقة ديكابوليس . كانت سكيثوبوليس ، تحت الحكم البيزنطي ، مدينة متعددة الثقافات ، وعاصمة مقاطعة فلسطين الثانية ، وضمت خليطًا من المسيحيين والوثنيين واليهود والسامريين . بعد الفتح العربي لبلاد الشام ، وعقب سلسلة من الزلازل المدمرة (أبرزها عام 749 ) ، فقدت المدينة مكانتها، وتحولت إلى بلدة ريفية متوسطة الحجم . [ 4 ] [ 6 ]

شهدت بلدة بيت شان تغييراً جذرياً في تركيبتها السكانية بين عامي 1948 و1950. فقد كانت ذات أغلبية مسلمة ومسيحية، ومُقرراً ضمها إلى الدولة اليهودية بموجب خطة الأمم المتحدة لتقسيم فلسطين عام 1947 ، قبل أن تستولي عليها الهاغاناه في مايو/أيار 1948. وأدت معركة بيت شان خلال عملية جدعون إلى نزوح معظم سكانها، بينما طُرد الباقون. [ 7 ] ثم أعاد المهاجرون اليهود توطين البلدة. [ 7 ] واليوم، تُعد بيت شان مركزاً إقليمياً لبلدات وادي بيت شان. وتخضع آثار المدينة القديمة للحماية ضمن محمية بيت شان الوطنية . وتقع البلدة بالقرب من معبر نهر الأردن ، أحد المعابر الثلاثة بين إسرائيل والأردن .

الجغرافيا

الآثار القديمة لبيت شان

لطالما كان موقع بيت شان ذا أهمية استراتيجية، نظراً لموقعه عند ملتقى وادي نهر الأردن ووادي يزرعيل ، مما يتيح التحكم بشكل أساسي في الوصول من الأردن والداخل إلى الساحل، وكذلك من القدس وأريحا إلى الجليل .

تقع بيت شان على الطريق السريع 90 ، وهو الطريق الذي يمتد من الشمال إلى الجنوب على طول الحافة الشرقية لإسرائيل والضفة الغربية. تمتد المدينة على مساحة 7 كيلومترات مربعة، وتضم حديقة وطنية كبيرة في شمالها. يبلغ عدد سكان بيت شان 20 ألف نسمة. [ 8 ]

تخضع المدينة اليوم لإدارة المجلس الإقليمي إميك هامايانوت .

مناخ

تتمتع مدينة بيت شان بمناخ شبه جاف حار ، حيث يكون الشتاء معتدلاً وماطراً، بينما يكون الصيف شديد الحرارة والجفاف. وتُعدّ بيت شان من أكثر المدن حرارة في إسرائيل، نظراً لموقعها في وادي بيت شان ، الذي يُعدّ جزءاً من وادي الأردن . ويبلغ معدل هطول الأمطار السنوي فيها 305  ملم، مما يجعلها المدينة الأقل مطراً في شمال إسرائيل. ويعود سبب هذا الجفاف النسبي إلى موقعها في منطقة ظل المطر لجبال السامرة وجبل جلبوع ، مما يحجب جزءاً من الأمطار عن الوصول إلى المنطقة.

تاريخ الاستكشاف الأثري

أجرت جامعة بنسلفانيا حفريات في مدينة بيت شان القديمة بين عامي 1921 و1933. وتم اكتشاف آثار من العصر المصري ، يُعرض معظمها الآن في متحف روكفلر في القدس ، بينما يُعرض بعضها الآخر في متحف جامعة بنسلفانيا في فيلادلفيا . [ 9 ] استأنفت الجامعة العبرية في القدس الحفريات في الموقع عام 1983، ثم مرة أخرى بين عامي 1989 و1996 تحت إشراف أميحاي مازار . [ 10 ] كشفت الحفريات عن ما لا يقل عن 18 مدينة قديمة متعاقبة. [ 11 ] [ 12 ]

تاريخ

العصر الحجري الحديث والعصر النحاسي

في عام ١٩٣٣، أجرى عالم الآثار جي إم فيتزجيرالد، برعاية متحف جامعة بنسلفانيا ، حفرًا عميقًا في تل الحصن ("تل القلعة")، وهو التل الكبير في بيت شان، لتحديد أقدم استيطان في الموقع. تشير نتائجه إلى أن الاستيطان بدأ في أواخر العصر الحجري الحديث أو أوائل العصر النحاسي (الألفية السادسة إلى الخامسة قبل الميلاد). [ ١٣ ] استمر الاستيطان بشكل متقطع طوال أواخر العصر الحجري الحديث والعصر النحاسي، مع وجود فجوة محتملة خلال أواخر العصر النحاسي (حوالي ٤٠٠٠-٣٣٠٠ قبل الميلاد). [ ١٤ ]

العصر البرونزي المبكر

منزل الحاكم المصري في تل الحصن

يبدو أن الاستيطان قد استؤنف في بداية العصر البرونزي المبكر الأول ( حوالي 3300 - 3050/3000  قبل الميلاد) واستمر طوال هذه الفترة، ثم اختفى خلال العصر البرونزي المبكر الثاني ( حوالي 3050/3000 - 2720  قبل الميلاد)، ثم استؤنف في العصر البرونزي المبكر الثالث ( حوالي 2720 - 2500  قبل الميلاد). [ 14 ]

خلال العصر البرونزي المبكر IIIB ( حوالي 2500 - 2350  قبل الميلاد)، IVA ( حوالي 2350 - 2150  قبل الميلاد)، IVB ( حوالي 2150 - 2020  قبل الميلاد) هناك فجوة استيطانية محتملة بسبب الظروف المناخية الأكثر جفافاً وفترات الجفاف في المراحل الانتقالية.

العصر البرونزي الأوسط

كانت مقبرة كبيرة على التل الشمالي مستخدمة من العصر البرونزي إلى العصر البيزنطي . [ 15 ] تم اكتشاف مقابر كنعانية يعود تاريخها إلى الفترة ما بين 2000 و1600 قبل الميلاد هناك في عام 1926. [ 16 ] 

يُحتمل وجود فجوة في فترة الاستيطان خلال العصر البرونزي الأوسط الأول ( حوالي 2020 - 1820 قبل الميلاد). 

تم توثيق العصر البرونزي الأوسط الثاني ( حوالي 1820 - 1550  قبل الميلاد) في المنطقة R كطبقات R-5–R-3. [ 17 ]

العصر البرونزي المتأخر

العصر البرونزي المتأخر IA (الطبقة R-2). [ 18 ] العصر البرونزي المتأخر IB–IIA (الطبقة R-1). [ 19 ]

المستوى العاشر (LB I). مستوطنة كنعانية. معاصرة لأوائل الأسرة الثامنة عشرة في مصر (أحمس وحتشبسوت).

العصر المصري

خلال فترة حكم المملكة المصرية الحديثة التي امتدت لثلاثمائة عام ، يبدو أن سكان بيت شان كانوا في المقام الأول مسؤولين إداريين مصريين وأفراد عسكريين.

المستوى التاسع (LB IIA). بعد غزو فرعون تحتمس الثالث لبيت شان في القرن الخامس عشر قبل الميلاد، كما هو مسجل في نقش في الكرنك ، [ 20 ] أصبحت البلدة الصغيرة الواقعة على قمة التل مركزًا للإدارة المصرية للمنطقة. [ 21 ] غيّر الوافدون المصريون تنظيم البلدة وتركوا وراءهم إرثًا ثقافيًا ماديًا ضخمًا. قد يعود تاريخ معبد كنعاني كبير ( طوله 39 مترًا ) نقّب عنه متحف جامعة بنسلفانيا (متحف بن) إلى نفس فترة غزو تحتمس الثالث تقريبًا ، على الرغم من أن حفريات الجامعة العبرية تشير إلى أنه يعود إلى فترة لاحقة. [ 22 ] عُثر على قطع أثرية ذات أهمية طقوسية محتملة حول المعبد. استنادًا إلى مسلة مصرية عُثر عليها في الموقع، كان المعبد مُكرّسًا للإله ميكال. [ 23 ] حددت حفريات الجامعة العبرية أن هذا المعبد بُني على موقع معبد أقدم. [ 24 ]  

أسد ولبؤة، القرن الرابع عشر قبل الميلاد

ومن أهم الاكتشافات بالقرب من الهيكل لوحة الأسد واللبؤة (أو كلب [ 25 ] )، الموجودة حاليًا في متحف إسرائيل في القدس، والتي تصور الاثنين وهما يلعبان. [ 26 ]

المستوى الثامن . فترة العمارنة

المستوى السابع (LB IIB). أُعيد بناء المدينة بالكامل، وفقًا لتصميم جديد، خلال الأسرة التاسعة عشرة . [ 27 ] كشفت حفريات متحف بنسلفانيا عن لوحتين حجريتين مهمتين من عهد سيتي الأول ونصب تذكاري لرمسيس الثاني . [ 28 ] إحدى هاتين اللوحتين مثيرة للاهتمام بشكل خاص لأنها تشهد على وجود قبيلة الحبيرو ، التي حماها سيتي الأول من قبيلة آسيوية. وبينما عرّف ويليام ف. أولبرايت قبيلة الحبيرو بأنهم "عبرانيون" [ 29 ] فقد تم التشكيك في هذا التعريف من قبل دراسات حديثة. تم إنتاج الفخار محليًا، ولكن بعضه صُنع لتقليد الأشكال المصرية. [ 30 ] وُجدت سلع كنعانية أخرى إلى جانب الواردات المصرية، أو قطع محلية الصنع على الطراز المصري. [ 31 ]

خلال الأسرة العشرين، أدت غزوات " شعوب البحر " إلى زعزعة سيطرة مصر على شرق البحر الأبيض المتوسط . ورغم عدم وضوح الظروف الدقيقة، فقد دُمّر موقع بيت شان بالكامل جراء حريق حوالي عام 1150 قبل الميلاد. ولم يحاول المصريون إعادة بناء مركزهم الإداري، ففقدوا السيطرة على المنطقة في نهاية المطاف. وشهدت الأسرة العشرين بناء مبانٍ إدارية ضخمة في بيت شان، من بينها "مبنى 1500"، وهو قصر صغير لحاكم مصر. [ 32 ]

عُثر في الموقع على أكثر من 50 تابوتًا طينيًا على شكل إنسان، يعود تاريخ معظمها إلى القرنين الثالث عشر والثاني عشر قبل الميلاد. معظمها على الطراز المصري التقليدي، لكن بعضها من النوع "الغريب" المرتبط بمنطقة بحر إيجة، مما دفع علماء الآثار السابقين إلى اقتراح أنها تعود إلى "شعوب البحر" التي ادعى الفرعون رمسيس الثالث أنه أعاد توطينها في المنطقة. [ 33 ]

المستوى السادس (LB IIB). الطبقة S-4. حامية مصرية (أوائل الأسرة العشرين، رمسيس الثالث). شظايا من فخار الميسينية IIIC. [ 34 ]

العصر الحديدي

تابوت من الطين المحروق، مقبرة بيث شين الشمالية، القبر رقم 202A، حديد، العصر الحديدي 1200-1150 قبل الميلاد، متحف بنسلفانيا

الحديد IA

  • الحديد IA (حوالي 1150-1080 قبل الميلاد). الطبقة S-3. حامية مصرية (أواخر الأسرة العشرين، رمسيس الرابع - السادس). أربع شظايا من فخار الميسينية IIIC. [ 35 ]
  • تدمير الحامية المصرية

حديد IB

تم بناء مدينة كنعانية من العصر الحديدي الأول (حوالي 1080-950، انظر الأسرة الحادية والعشرين في مصر ) على موقع المركز المصري بعد فترة وجيزة من تدميره. [ 36 ]

يُشير الكتاب المقدس العبري إلى بيت شان باعتبارها المكان الذي علّق فيه الفلسطينيون جثث الملك شاول وثلاثة من أبنائه بعد معركة جلبوع . [ 37 ] [ 38 ] [ 39 ] انتصر الفلسطينيون، وقُتل شاول في المعركة مع ثلاثة من أبنائه: يوناثان ، وأبيناداب، وملخيشوع ( صموئيل الأول وأخبار الأيام الأول ، صموئيل الأول 31؛ أخبار الأيام الأول 10 ). يذكر صموئيل الأول 31: 10 أن "الفلسطينيين المنتصرين علّقوا جثة الملك شاول على أسوار بيت شان". لاحقًا، أخذ أهل يابيش جلعاد الجثث، وحملوها إلى مدينتهم، وأحرقوها. لم يُعثر على أي دليل أثري على وجود الفلسطينيين في بيت شان، ولكن من المحتمل أن القوة مرّت بها فقط. [ 25 ]

يشير سفر الملوك الأول 4:12 إلى بيت شان كجزء من مملكة سليمان ، مع أن دقة هذا التحديد تاريخيًا محل نقاش. [ 40 ] تشير التواريخ الأثرية المغناطيسية إلى أن أول مستوطنة حضرية إسرائيلية أُنشئت إما خلال العصر السليماني أو في المرحلة السابقة لعصر عمريد من مملكة إسرائيل المبكرة على أقصى تقدير، وأنها دُمرت على الأرجح حوالي 935-900 قبل الميلاد. [ 41 ]

آيرون 2

المستوى الخامس (الحديد IIA). الطبقة S1.

المستوى الرابع (الحديد 2ب). مدينة محصنة في مملكة السامرة الشمالية/إسرائيل.

العصر الآشوري

في عام 732 قبل الميلاد، أدى الغزو الآشوري لمملكة إسرائيل الشمالية بقيادة تغلث فلاسر الثالث إلى تدمير بيت شان بالنار. [ 30 ] (انظر أيضًا مجدو).

لم يحدث إعادة احتلال تذكر حتى العصر الهلنستي . [ 30 ]

العصر الكلاسيكي

العصر الهلنستي

خريطة للمدن العشر تُظهر موقع بيت شان، والتي تُسمى هنا باسمها اليوناني، سكيثوبوليس

شهدت الفترة الهلنستية إعادة احتلال موقع بيت شان تحت الاسم الجديد "سكيثوبوليس" ( باليونانية القديمة : Σκυθόπολις)، [ 42 ] والذي يعني "مدينة السكيثيين"، وربما سميت نسبة إلى المرتزقة السكيثيين الذين استقروا هناك كقدامى محاربين. [ 43 ]

لا يُعرف الكثير عن المدينة الهلنستية، ولكن خلال القرن الثالث قبل الميلاد، شُيّد معبد كبير على التل. [ 44 ] من غير المعروف أي إله كان يُعبد هناك، ولكن استمر استخدام المعبد خلال العصر الروماني. أما المقابر التي تعود إلى العصر الهلنستي فهي عبارة عن مقابر بسيطة منحوتة في الصخر . [ 45 ] من عام 301 إلى عام 198 قبل الميلاد، كانت المنطقة تحت سيطرة البطالمة ، وقد ذُكرت بيت شان في مصادر مكتوبة من القرنين الثالث والثاني قبل الميلاد تصف الحروب السورية بين السلالتين البطلمية والسلوقية . وفي عام 198 قبل الميلاد، غزا السلوقيون المنطقة نهائيًا.

العصر الروماني

في عام 63 قبل الميلاد، ضمّ بومبي يهودا إلى الجمهورية الرومانية . وأعاد غابينيوس تأسيس بيت شان وبنائها . [ 46 ] وانتقل مركز المدينة من قمة التل إلى سفوحه. وازدهرت سكيثوبوليس وأصبحت المدينة الرائدة في الديكابوليس ، والوحيدة غرب نهر الأردن. [ 47 ]

ازدهرت المدينة في ظل " السلام الروماني "، ويتجلى ذلك في التخطيط الحضري المتقن والبناء الواسع، بما في ذلك أفضل مسرح روماني محفوظ في السامرة القديمة ، بالإضافة إلى ميدان سباق الخيل (الهيبودروم ) وساحة كاردو وغيرها من السمات المميزة للتأثير الروماني. ووفر جبل جلبوع ، الذي يبعد 7 كيلومترات (4 أميال) ، كتلًا من البازلت الداكن ، فضلًا عن المياه (عبر قناة مائية) للمدينة. ويُقال إن بيت شان انحازت إلى الرومان خلال المرحلة الأولى من الحرب اليهودية الرومانية الأولى عام 66 ميلاديًا. [ 46 ] وقد ركزت الحفريات بشكل أقل على آثار العصر الروماني، لذا لا يُعرف الكثير عن هذه الفترة. ومع ذلك، فقد كشفت حفريات متحف جامعة بنسلفانيا في المقبرة الشمالية عن اكتشافات مهمة. وتتميز مقابر العصر الروماني بنمط "اللوكولوس" : وهي عبارة عن حجرة مستطيلة واسعة منحوتة في الصخر، تحتوي على حجرات أصغر ( لوكولي ) منحوتة في جوانبها. [ 45 ] كانت الجثث توضع مباشرة في المقابر ، أو داخل توابيت توضع في المقابر . وقد يكون تابوت يحمل نقشًا باليونانية يُعرّف صاحبه بأنه "أنطيوخوس، ابن فاليون"، قد احتوى على جثة ابن عم هيرودس الكبير . [ 45 ] ومن بين أكثر الاكتشافات المثيرة للاهتمام في المقابر الرومانية مجرفة بخور برونزية بمقبض على شكل ساق حيوان أو حافر، وهي موجودة الآن في متحف جامعة بنسلفانيا . [ 48 ]  

العصور الوسطى

العصر البيزنطي

فسيفساء من كنيس يعود تاريخه إلى القرنين الخامس والسابع في شمال بيت شان، ربما سامري، متحف إسرائيل [ 49 ]

عُثر على بقايا أثرية وفيرة تعود إلى العصر البيزنطي (324-636)، ونُقِّبت في الموقع من قِبَل متحف بنسلفانيا بين عامي 1921 و1923. بُنيت كنيسة دائرية فوق التل ، وأُحيطت المدينة بأكملها بسور. [ 50 ] تشير المصادر النصية إلى وجود عدة كنائس أخرى في المدينة. [ 50 ] كانت سكيثوبوليس مدينة مسيحية في المقام الأول، كما تشهد على ذلك العديد من الكنائس، ولكن وجود سكن يهودي وكنيس سامري يدل على وجود مجتمعات راسخة لهذه الأقليات. هُجرت المعابد الوثنية في مركز المدينة، ولكن جرى ترميم النافورة والحمامات ، وأُضيف مجمع على شكل حرف سيجما. [ 51 ] تضررت العديد من مباني سكيثوبوليس في زلزال الجليل عام 363. في عام 409، قُسِّمت سوريا فلسطين ، وأصبحت سكيثوبوليس عاصمة المنطقة الشمالية من فلسطين الثانية . [ 52 ] وكانت أبرشية سكيثوبوليس هي الأبرشية المتروبوليتية .

تشير النقوش التذكارية إلى تفضيل التبرعات للمباني الدينية. وقد حُفظت العديد من الفسيفساء الملونة ، مثل تلك التي تُصوّر الأبراج في دير السيدة مريم، أو تلك التي تحمل شمعدانًا دينيًا وعبارة " شالوم" في كنيس بيت ليونتيوس . تميزت فسيفساء الكنيس السامري بخلوها من الصور البشرية أو الحيوانية، واستبدلتها بزخارف نباتية وهندسية. كما عُثر على زخارف متقنة في العديد من الفيلات الفخمة في المستوطنة، وفي القرن السادس الميلادي تحديدًا، بلغت المدينة أقصى حجم لها بـ 40,000 نسمة، وامتدت خارج أسوارها التاريخية. [ 52 ]

تم التنقيب في الجزء الذي يعود إلى العصر البيزنطي من المقبرة الشمالية عام ١٩٢٦. تتألف المقابر من تلك الفترة من قاعات صغيرة منحوتة في الصخر، تحيط بها قبور مقببة من ثلاث جهات. [ ٥٣ ] وقد عُثر في المقابر على مجموعة متنوعة من القطع الأثرية، من بينها تماثيل من الطين المحروق يُحتمل أنها تُصوّر العذراء والطفل ، والعديد من المصابيح الطينية المحروقة، والمرايا الزجاجية، والأجراس، والأدوات، والسكاكين، والخواتم، والمفاتيح الحديدية، والخرز الزجاجي، ودبابيس الشعر العظمية، وغيرها الكثير. [ ٥٣ ]

ومن الشخصيات المسيحية المؤثرة التي عاشت أو مرت عبر سكيثوبوليس بروكوبيوس السكيثوبوليسي (توفي في 7 يوليو 303)، وكيرلس السكيثوبوليسي (حوالي 525-559)، وإبيفانيوس السلاميسي (حوالي 310/320-403)، ويوسف الطبري (حوالي 285 - حوالي 356) الذي التقى هناك حوالي عام 355.

العصر الإسلامي المبكر

نقش عربي على الحجر وفسيفساء من الزجاج المذهب يعود تاريخه إلى عام 738 من بوابة بازار بيسان آنذاك، وهو معروض الآن في متحف إسرائيل.

في عام 634، هُزمت القوات البيزنطية على يد جيش الراشدين بقيادة الخليفة الرشيد عمر بن الخطاب ، وعادت المدينة إلى اسمها السامي، فأصبحت تُعرف بـ"بيسان" في اللغة العربية. وأصبح يوم النصر يُعرف في اللغة العربية بـ "يوم بيسان ". [ 2 ] لم تتضرر المدينة؛ وعاش المسلمون الوافدون حديثًا جنبًا إلى جنب مع السكان المسيحيين حتى القرن الثامن الميلادي. وشكّلت المدينة إحدى أحياء جند الأردن ، التي كانت بدورها جزءًا من بلاد الشام ، حتى اندلاع الحروب الصليبية. [ 54 ]

تدهورت المدينة؛ فبُنيت مبانٍ في الشوارع، مما ضيّقها إلى مجرد أزقة ، وافتُتحت متاجر مؤقتة بين الأعمدة. وبلغت المدينة أدنى مستوياتها في القرن الثامن، ويتجلى ذلك في إزالة الرخام لإنتاج الجير ، وإغلاق الشارع الرئيسي، وتحويل الساحة الرئيسية إلى مقبرة. [ 55 ]

مع ذلك، قد تُقدَّم بعض الأدلة المُكتشفة حديثًا لتُفنِّد هذه الصورة عن التدهور. فكما هو الحال مع أعمال البناء التي وجّهتها الدولة في مدن أخرى بالمنطقة خلال عشرينيات القرن الثامن الميلادي، [ 56 ] جُدِّدت البنية التحتية التجارية لبيسان: فشارعها الرئيسي ذو الأعمدة، الذي كان يُعتقد سابقًا أنه يعود إلى القرن السادس، يُعرف الآن - استنادًا إلى نقش فسيفسائي - بأنه إعادة تصميم تعود إلى عهد الخليفة الأموي هشام بن عبد الملك (حكم من 724 إلى 743). [57] وقد أشار البكري الأندلسي إلى أن النبيذ المُنتَج هناك كان لذيذًا. [ 2 ]

في الثامن عشر من يناير عام 749، دُمّرت مدينة بيسان الأموية بفعل زلزال مدمر . ونشأت بعض الأحياء السكنية بين الأنقاض، يُرجّح أن يكون الناجون قد أسسوها، لكن المدينة لم تستعد عظمتها قط. وانتقل مركز المدينة إلى التل الجنوبي، حيث بنى الصليبيون قلعة فيما بعد. [ 58 ]

زار المؤرخ المقدسي بيسان عام 985، خلال الخلافة العباسية ، وكتب أنها تقع على النهر، وتكثر فيها أشجار النخيل، ومياهها مالحة بعض الشيء. وأشار كذلك إلى أن بيسان تشتهر بالنيلة والأرز والتمر ودبس العنب . [ 59 ] وكان مسجدها الرئيسي يقع في وسط سوقها . [ 60 ]

فترة الحروب الصليبية

قلعة صليبية ذات خندق وبرج داخلي.

في العصر الصليبي ، احتل تانكريد، أمير الجليل، سيادة بيسان عام 1099؛ ولم تكن بيسان جزءًا من إمارة الجليل قط ، على الرغم من موقعها، بل أصبحت إقطاعية ملكية تابعة لمملكة القدس عام 1101، وربما حتى حوالي عام 1120. ووفقًا لكتاب " سلالات ما وراء البحار" ، كان أول سيد صليبي لبيسان بعد انضمامها إلى مملكة القدس هو آدم، الابن الأصغر لروبرت الثالث دي بيتون، نبيل فلاندرز ورئيس آل بيتون . عُرف أحفاده باسم عائلة دي بيسان .

كانت المدينة تعود بين الحين والآخر إلى السيطرة الملكية حتى يتم تعيين لوردات جدد. وأصبحت المدينة جزءًا من إقطاعية بيلفوار . [ 61 ]

بُنيت قلعة صغيرة للصليبيين محاطة بخندق في المنطقة الواقعة جنوب شرق المسرح الروماني، حيث انتقلت المدينة المتضائلة بعد زلزال عام 749. [ 58 ] دُمّرت القلعة على يد صلاح الدين عام 1183. [ 62 ]

خلال معركة عين جالوت عام 1260 ، مرت القوات المغولية المنسحبة بالقرب من المدينة، لكنها لم تدخلها.

العصر الحديث

العصر المملوكي

مخطط بيسان-سكيثوبوليس من مسح فلسطين الذي أجرته مؤسسة استكشاف فلسطين في الفترة 1871-1877

في ظل حكم المماليك ، كانت بيت شان المدينة الرئيسية في منطقة دمشق ومحطةً رئيسيةً لخدمة البريد بين دمشق والقاهرة . كما كانت عاصمةً لمعالجة قصب السكر في المنطقة. وخلال تلك الفترة، بُني جسر المقطوع، وهو جسرٌ يتكون من قوسٍ واحدٍ يمتد على مسافة 7.6 متر (25 قدمًا) ويرتفع 15 مترًا (50 قدمًا) فوق مجرى مائي. [ 63 ]    

العصر العثماني

السرايا العثمانية

خلال هذه الفترة، كان سكان بايسان في غالبيتهم من المسلمين، ولكن كان هناك بعض اليهود . استقر الجغرافي إشتوري هابارخي في القرن الرابع عشر هناك، وأتم كتابه " البصلة والزهرة" ( بالعبرية : כפתור ופרח ، بالحروف اللاتينية :  Kaftor vaFeraץ ) عام 1322، وهو أول كتاب عبري عن جغرافية أرض إسرائيل . [ 64 ] [ 65 ]

خلال أربعمائة عام من الحكم العثماني ، فقدت بايسان أهميتها الإقليمية. وفي عهد السلطان عبد الحميد الثاني ، مع إنشاء خط سكة حديد وادي يزرعيل ، الذي كان جزءًا من امتداد خط سكة حديد الحجاز من حيفا إلى دمشق ، شهدت المدينة انتعاشًا محدودًا. وكان سكانها من الفلاحين قد أُفقروا إلى حد كبير بسبب النظام الإقطاعي العثماني، الذي كان يؤجر مساحات شاسعة من الأراضي للمستأجرين ويفرض عليهم الضرائب مقابل استخدامها. [ 2 ]

وصف الرحالة السويسري الألماني يوهان لودفيج بوركهارت بيسان في عام 1812 قائلاً : "تحتوي قرية بيسان الحالية على سبعين أو ثمانين منزلاً؛ ويعيش سكانها في حالة بائسة، نتيجة تعرضهم لغارات بدو الغور ، الذين يدفعون لهم أيضاً جزية باهظة." [ 66 ]

في عام 1870/1871، أدرج الإحصاء العثماني القرية في ناحية الشفا الشمالي. [ 67 ]

في أوائل القرن العشرين، وعلى الرغم من كونها لا تزال قرية صغيرة وغير معروفة، اشتهرت بيسان بوفرة إمدادات المياه فيها، وتربتها الخصبة، وإنتاجها للزيتون والعنب والتين واللوز والمشمش والتفاح. [ 2 ]

فترة الانتداب البريطاني

خريطة تفصيلية للمدينة في ثلاثينيات القرن العشرين مأخوذة من هيئة مسح فلسطين

في ظل الانتداب البريطاني، كانت المدينة مركز مقاطعة بيسان . ووفقًا لتعداد سكاني أجرته سلطات الانتداب البريطاني عام 1922 ، بلغ عدد سكان بيت شان (بيسان) 1941 نسمة، منهم 1687 مسلمًا، و41 يهوديًا، و213 مسيحيًا. [ 68 ]

في عام ١٩٣٤، لاحظ لورنس العرب أن "بيسان أصبحت الآن قرية عربية خالصة"، حيث "يمكن الاستمتاع بمناظر خلابة للنهر من أسطح المنازل". وأشار كذلك إلى أن "العديد من مخيمات البدو والرحل ، التي تتميز بخيامها السوداء، كانت منتشرة في السهل النهري، ترعى قطعانهم حولها". [ ٢ ] كانت بيسان موطنًا لجالية يهودية مزراحية قوامها ٩٥ فردًا حتى عام ١٩٣٦، عندما شهدت الثورة العربية (١٩٣٦-١٩٣٩) تحول بيسان إلى مركز للهجمات العربية على اليهود في فلسطين. [ ٦٥ ] [ ٦٩ ] [ ٧٠ ] في عام ١٩٣٨، وبعد علمه بمقتل صديقه المقرب والزعيم اليهودي حاييم ستورمان، قاد أورد وينجيت رجاله في هجوم على الحي العربي من بيسان، الذي يُشتبه في أنه قاعدة الثوار. [ ٧١ ]

بحسب مسوحات سكانية أُجريت في فلسطين تحت الانتداب البريطاني ، كان عدد سكان بيسان من العرب المسلمين 5080 نسمة من أصل 5540 نسمة (92% من السكان)، بينما سُجّل الباقون كمسيحيين. [ 72 ] وفي عام 1945، بلغ عدد سكان قضاء بيسان المحيط بها 16660 مسلمًا (67%)، و7590 يهوديًا (30%)، و680 مسيحيًا (3%)؛ وكان العرب يملكون 44% من الأراضي، واليهود 34%، بينما شكّلت الأراضي العامة 22%. وقد خصّصت خطة الأمم المتحدة لتقسيم فلسطين عام 1947 بيسان ومعظم أراضيها للدولة اليهودية المقترحة . [ 2 ] [ 73 ] [ 74 ]

حرب فلسطين عام 1948

اشتبكت القوات اليهودية والبدو المحليون لأول مرة خلال الحرب الأهلية التي دارت رحاها في فلسطين الانتدابية بين عامي 1947 و1948، وذلك في فبراير ومارس 1948، ضمن عملية جدعون ، [ 2 ] التي كانت بدورها جزءًا من خطة داليت . [ 75 ] كتب جوزيف ويتز ، أحد أبرز شخصيات المستوطنات اليهودية في فلسطين، في مذكراته بتاريخ 4 مايو 1948: "وادي بيت شان هو بوابة دولتنا في الجليل... وتطهيره ضرورة ملحة." [ 2 ]

سقطت بيسان، التي كانت آنذاك قرية عربية، في أيدي الميليشيات اليهودية قبل ثلاثة أيام من انتهاء الانتداب. بعد إعلان إسرائيل استقلالها في مايو/أيار 1948، وخلال قصف مكثف من قبل وحدات الحدود السورية، تلاه استعادة الهاغاناه للوادي ، فرّ السكان العرب عبر نهر الأردن. [ 76 ] ثم استولت دولة إسرائيل على الممتلكات والمباني التي هُجرت بعد النزاع. [ 2 ] وانتقل معظم المسيحيين العرب إلى الناصرة .

يزعم المؤرخ صالح عبد الجواد أن بيسان شهدت مذبحة عبر قصف جوي من قبل القوات الإسرائيلية كان "بدون أي مبرر عسكري على الإطلاق" والذي تم استخدامه "كأداة للطرد".

دولة إسرائيل

نصب تذكاري للحرب، آل مانسفيلد ومونيو فاينروب ، 1960
حي في بيت شان

تم إنشاء معبرة ( مخيم للهجرة) يسكنها بشكل رئيسي مهاجرون يهود من شمال إفريقيا [ 77 ] في بيت شان، وأصبحت فيما بعد مدينة تنموية .

منذ عام 1969، أصبحت بيت شان هدفاً لهجمات صواريخ كاتيوشا وقذائف الهاون من الأردن. [ 78 ] وفي هجوم بيت شان عام 1974 ، استولى مسلحون من الجبهة الديمقراطية الشعبية لتحرير فلسطين على مبنى سكني وقتلوا عائلة مكونة من أربعة أفراد. [ 69 ]

في عام 1999، تم تأسيس مدينة بيت شان رسمياً. [ 79 ] جغرافياً، تقع في وسط المجلس الإقليمي لوادي وادي بيت شان ، والذي كان يُعرف سابقاً باسم المجلس الإقليمي لوادي بيت شان. [ 80 ]

كانت بيت شان مسقط رأس وقاعدة القوة السياسية لديفيد ليفي ، وهو سياسي إسرائيلي.

خلال الانتفاضة الثانية ، وفي هجوم بيت شان عام 2002 ، قُتل ستة إسرائيليين وأصيب أكثر من 30 آخرين على يد مسلحين فلسطينيين اثنين ، أطلقا النار وألقيا قنابل يدوية على مركز اقتراع في وسط بيت شان حيث كان أعضاء الحزب يصوتون في الانتخابات التمهيدية لحزب الليكود .

النشاط الزلزالي

تقع بيت شان فوق صدع البحر الميت (وهو نظام صدعي يشكل الحد الفاصل بين الصفيحة الأفريقية غرباً والصفيحة العربية شرقاً)، وتُعدّ من أكثر مدن إسرائيل عرضةً للزلازل (إلى جانب كريات شمونة وصفد وطبريا وإيلات ) . [ 81 ] تاريخياً ، دُمّرت المدينة في زلزال الجولان عام 749 .

التركيبة السكانية

بحسب المكتب المركزي للإحصاء الإسرائيلي ، بلغ عدد سكان البلدية 20,252 نسمة بنهاية عام 2024. [ 1 ] في عام 2005، كانت التركيبة العرقية للمدينة 99.5% من اليهود وغيرهم من غير العرب (97.3% منهم يهود)، دون وجود جالية عربية كبيرة. انظر: المجموعات السكانية في إسرائيل . وبلغ عدد الذكور 8,200، والإناث 8,100. [ 82 ]

كان التوزيع العمري كما يلي:

عمر0–45-910-1415-1920–2930–4445–5960–6465-7475+
نسبة مئوية9.99.49.49.417.617.716.72.74.42.8
المصدر: المكتب المركزي للإحصاء في إسرائيل [ 82 ]

اقتصاد

بلدية بيت شان
حديقة بيت شان
فرع بنك لئومي في بيت شان

تُعد بيت شان مركزًا لزراعة القطن، ويعمل العديد من سكانها في حقول القطن التابعة للكيبوتسات المحيطة بها . وتشمل الصناعات المحلية الأخرى مصنعًا للنسيج ومصنعًا للملابس. [ 65 ]

السياحة

تُعد مدينة بيت شان القديمة، أحد أكثر المواقع الرومانية والبيزنطية روعة في إسرائيل، وجهة سياحية رئيسية. [ 83 ]

عندما فُتحت مدينة بيت شان القديمة للجمهور في التسعينيات وتحولت إلى حديقة وطنية، أصبحت السياحة قطاعاً رئيسياً من قطاعات الاقتصاد. [ 84 ]

مواصلات

محطة قطار جديدة، بيت شان

كان لبيت شان محطة قطار افتُتحت عام 1904 على خط سكة حديد وادي يزرعيل ، الذي كان امتدادًا لخط سكة حديد الحجاز . أُغلقت هذه المحطة مع بقية خط سكة حديد وادي يزرعيل عام 1948.

في الفترة ما بين عامي 2011 و2016، أُعيد بناء خط سكة حديد الوادي، وافتُتحت محطة قطار بيت شان الجديدة [ 85 ] في الموقع نفسه الذي كانت تشغله المحطة التاريخية. تربط خدمة نقل الركاب في المحطة المدينة بالعفولة وحيفا والوجهات الواقعة بينهما. وإلى جانب خدمة نقل الركاب، تضم المحطة أيضًا محطة شحن بالسكك الحديدية.

الرياضة

أمضى نادي هبوعيل بيت شان لكرة القدم المحلي عدة مواسم في الدرجة الأولى خلال التسعينيات، لكنه انهار عام 2006 بعد هبوطه عدة مرات. ويلعب مكابي بيت شان حاليًا في دوري الدرجة الثانية (ليغا بيت) .

شخصيات بارزة

المدن التوأم

بيت شان مدينة توأمة مع:

صور تاريخية

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 "الإحصاءات الإقليمية" . المكتب المركزي للإحصاء في إسرائيل . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 مارس 2026 .
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 شاهين، مريم (2005). فلسطين: دليل . دار إنترلينك للنشر. ص 159-165 . ISBN  978-1-56656-557-8.
  3. ↑ "الصفحة الرئيسية" (PDF) . المكتب المركزي للإحصاء . تم الاسترجاع في 15 يوليو 2025 .
  4. 1 2 3 "بيت شان | إسرائيل | بريتانيكا" . www.britannica.com . تاريخ الاسترجاع: 29-06-2022 .
  5. ↑ ليمش، نيلز بيتر (2004). قاموس تاريخي لإسرائيل القديمة . قواميس تاريخية للحضارات القديمة والحقب التاريخية. لانام، ماريلاند: دار سكيركرو للنشر. الصفحات 84-85 . ISBN  978-0-8108-4848-1.
  6. ^ ابني، جدعون (2014). " التكثيف والتخفيض: عمليات التغيير في مدن فلسطين خلال الفترة الإسلامية المبكرة ] . Ктедра (بالعبرية) (153): 42- 43.
  7. 1 2 أرنون غولان (2002) الاستيطان اليهودي في البلدات العربية السابقة ودمجها في النظام الحضري الإسرائيلي (1948-1950)، شؤون إسرائيل، 9: 1-2، 149-164، doi : 10.1080/714003467 "بلدة بيسان العربية السابقة... استولت القوات اليهودية على البلدة وضواحيها في معارك أبريل ومايو 1948. فرّ معظم السكان العرب في ذلك الوقت، بينما طُرد السكان القلائل المتبقون بعد استسلام البلدة في 13 مايو، وبعد ذلك وُضعت تحت الحكم العسكري. في وقت مبكر من يونيو 1948، بدأت السلطات الإسرائيلية مشروعًا استيطانيًا جديدًا في وادي بيت شان، والذي أنشأ ثلاث كيبوتسات جديدة بحلول مارس 1949. لمنع أي عودة محتملة للسكان العرب السابقين، بدأت الحكومة العسكرية المحلية في هدم المنطقة المبنية من البلدة؛ ولم يتوقف هذا إلا بتدخل وزير الزراعة الإسرائيلي، هارون عارض زيسلينغ سياسة الهدم لأسباب أيديولوجية... قررت الحكومة بناء ألف شقة جديدة في بيسان وترميم 600 وحدة سكنية عربية سابقة للمهاجرين. في أبريل 1950، بلغ عدد السكان اليهود في بيسان، التي أعيد تسميتها بالعبرية "بيت شان"، ألفي نسمة، جميعهم من المهاجرين الجدد.
  8. ↑ لمحات عن نفيش بنفيش: بيت شيعان
  9. ↑ أوسترهوت، روبرت؛ بومر، ميغان؛ تشالمرز، ماثيو؛ فليك، فيكتوريا؛ كوبتا، جوزيف ر.؛ شاكلفورد، جيمس؛ فانديوال، ريبيكا؛ وينيك، أرييل. "بيت شان بعد العصور القديمة" . بيت شان بعد العصور القديمة .
  10. ↑ "Archaeowiki.org" . www.archaeowiki.org . مؤرشف من الأصل بتاريخ 16 مارس 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 مارس 2018 .
  11. ↑ "بيت شان (إسرائيل)" . جامعة بنسلفانيا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 فبراير 2009 .
  12. ↑ هايزر، لورين (10 مارس 2000). "بيث شين" (ملف PDF) . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 28 ديسمبر 2004. تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 فبراير 2009 .
  13. ↑ براون، إليوت. بيث شين المبكرة (الطبقات التاسعة عشرة - الثالثة عشرة): عزف جي إم فيتزجيرالد العميق على التل ، ص 28
  14. 1 2 براون، ص 61-64
  15. ↑ رو، آلان. جغرافية وتاريخ بيث شان . فيلادلفيا: 1930، ص. 5
  16. ↑ رو، ص. 2
  17. ↑
  18. ↑
  19. ↑
  20. ↑ رقم ١١٠: بت شير. مازار، أميحاي. "تل بيت شان: التاريخ وعلم الآثار". في إله واحد، طائفة واحدة، أمة واحدة . تحرير آر جي كراتز وإتش سبيكرمن. نيويورك: ٢٠١٠، ص ٢٣٩
  21. ↑ مزار ٢٤٢
  22. ↑ رو، 10؛ http://www.rehov.org/project/tel_beth_shean.htm مؤرشف بتاريخ 2012-02-06 في أرشيف الإنترنت
  23. ↑ الصف 11
  24. ↑ مزار ٢٤٧
  25. ١ ٢ "تل بيت شان: سردٌ لحفريات الجامعة العبرية" . www.rehov.org . مؤرشف من الأصل بتاريخ ٢٠١٢-٠٢-٠٦.
  26. ↑ أسد ولبؤة يلعبان ، متحف إسرائيل
  27. ↑ مزار ٢٥٠
  28. ↑ روو 23-32
  29. ↑ Albright W. "The smaller Beth-Shean stele of Sethos I (1309–1290 BC)", Bulletin of the American Schools of Oriental Research , Feb 1952, pp. 24–32.
  30. ١ ٢ ٣ "تل بيت شان: سردٌ لحفريات الجامعة العبرية" . Rehov.org. مؤرشف من الأصل بتاريخ 6 فبراير 2012. تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 مارس 2012 .
  31. ↑ مزار 256
  32. ↑ مزار 253
  33. ↑ إيمانويل، جيفري ب. "شعوب البحر في الحاميات المصرية في ضوء بيت شان، (إعادة) النظر فيها". علم الآثار المتوسطي، المجلد 28/29، 2015، الصفحات 1-22
  34. ↑ مازار https://www.austriaca.at/0xc1aa5572_0x0016ae7b.pdf
  35. ↑ مازار https://www.austriaca.at/0xc1aa5572_0x0016ae7b.pdf
  36. ↑ «مشروع وادي بيت شان الأثري» . Rehov.org. مؤرشف من الأصل بتاريخ 4 فبراير 2012. تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 مارس 2012 .
  37. ↑ ١ صموئيل ٣١: ١٠-١٢
  38. ↑ "هل صُلب الملك شاول على سور بيت شان؟" . مكتبة BAS . 31 أغسطس 2015.
  39. ↑ "بيت شان، علم الآثار في إسرائيل" . www.jewishmag.co.il . مؤرشف من الأصل بتاريخ 15 مايو 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 أبريل 2018 .
  40. ↑ مزار 263
  41. ↑ فاكنين، يوآف؛ مازار، أميحاي؛ شعار، رون؛ بن يوسف، إيريز (2023). "تل بيت شان في القرنين العاشر والتاسع قبل الميلاد: بحث زمني وحل أثري مغناطيسي محتمل" . في بن يوسف، إيريز؛ جونز، إيان دبليو إن (محرران). "وفي طول الأيام فهم" (أيوب 12:12): مقالات في علم الآثار في شرق البحر الأبيض المتوسط ​​وما وراءه تكريمًا لتوماس إي. ليفي . سبرينغر نيتشر. ص 787-810 . ISBN  978-3-031-27330-8.
  42. ↑ مايرز وتشانسي 13
  43. ↑ آفي يوناه، م. (1962). "سكيثوبوليس" . مجلة الاستكشاف الإسرائيلية . 12 (2). جمعية الاستكشاف الإسرائيلية: 123-134 . ISSN 0021-2059 . JSTOR 27924894. تاريخ الاسترجاع: 15 أبريل 2023 .  
  44. ↑ رو 44
  45. 1 2 3 رو 49
  46. 1 2 رو 46
  47. ↑ "معهد الآثار بجامعة تل أبيب" . en-humanities.tau.ac.il .
  48. ↑ رو 53
  49. ^ أرضية الكنيس : كنيس بيت شين، موقع IMJ، تم الوصول إليه في 16 يوليو 2019
  50. 1 2 رو 50
  51. ↑ "مجمع بيت شان على شكل سيجما: بيت دعارة من العصر البيزنطي؟" . 10 ديسمبر 2024.
  52. 1 2 رو 45
  53. 1 2 رو 52
  54. ↑ لو سترانج، 1890، ص 30
  55. ↑ "بيت شان" . المكتبة اليهودية الافتراضية .
  56. ↑ أ. والمسلي، "التطورات الاقتصادية وطبيعة الاستيطان في مدن وريف سوريا وفلسطين، حوالي 565-800"، أوراق دمبارتون أوكس 61 (2007)، وخاصة الصفحات 344-345.
  57. ↑ إ. خميس، "نقشان فسيفسائيان على جدار من سوق الأمويين في بيت شان / بيسان"، نشرة كلية الدراسات الشرقية والأفريقية 64 (2001)، ص 159-176.
  58. ١ ٢ "سلطة الآثار الإسرائيلية، موت مدينة" . Antiquities.org.il. مؤرشف من الأصل بتاريخ ١٥ سبتمبر ٢٠١٣. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٣٠ ديسمبر ٢٠١٢ .
  59. ^ لو سترينج، 1890، ص 18 – 19.
  60. ↑ لو سترانج، 1890، ص 411
  61. ↑גן לאומי בית שאן(بالعبرية). هيئة الحدائق الوطنية الإسرائيلية. مؤرشف من الأصل بتاريخ 25-04-2012.
  62. ↑ نيغيف، أبراهام ؛ جيبسون، شيمون (2001). "بيت شان (مدينة)؛ سكيثوبوليس". الموسوعة الأثرية للأراضي المقدسة . نيويورك ولندن: كونتينوم. ص 86. ISBN  978-0-8264-1316-1.
  63. ↑ شاهين، 2005، ص 164
  64. ↑ ""المفتاح والمفتاح" – المضمون، المصدر (ص 1 من 363)" . hebrewbooks.org . تم الاسترجاع 2024-04-29 .
  65. 1 2 3 "بيت شان" . موسوعة بريتانيكا . تم الاسترجاع في 20-10-2008 .
  66. ↑ بوركهارت، جون لويس (1822). رحلات في سوريا والأراضي المقدسة . ج. موراي. ص 343. ISBN  978-1-4142-8338-8.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  67. ↑ غروسمان، ديفيد (2004). التركيبة السكانية العربية والاستيطان اليهودي المبكر في فلسطين . القدس: دار ماغنيس للنشر. ص 256. 
  68. ↑ بارون، 1923، ص 6
  69. 1 2 أشكينازي، إيلي (11 مايو 2007). "بيت شان الأخرى" . هآرتس . مؤرشف من الأصل في 13 مارس 2022. تم الاطلاع عليه في 20 أكتوبر 2008 .
  70. ↑ "تجربة إسرائيل الافتراضية: بيت شان" . المكتبة اليهودية الافتراضية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20-10-2008 .
  71. ↑ مايكل ب. أورين (شتاء 2001). "أوردي وينجيت: صديق تحت النار" . أزور: أفكار للأمة اليهودية . تم الاسترجاع في 15 مايو 2007 .
  72. ↑ "السكان المستقرون في فلسطين" . الأمم المتحدة . مؤرشف من الأصل في 19 مارس 2009. تم الاطلاع عليه في 1 فبراير 2009 .
  73. ↑ مسح لفلسطين: أُعدّ في ديسمبر 1945 ويناير 1946 لإطلاع اللجنة الأنجلو-أمريكية للتحقيق . المجلد 1. معهد الدراسات الفلسطينية. 1991. الصفحات 12-13 . ISBN   978-0-88728-211-9.
  74. ↑ ملكية الأراضي في فلسطين - خريطة أعدتها حكومة الانتداب البريطاني على فلسطين بناءً على تعليمات لجنة الأمم المتحدة المخصصة للقضية الفلسطينية (الخريطة). الأمم المتحدة . مؤرشفة من الأصل في 29 أكتوبر 2008. تم الاطلاع عليها في 20 أكتوبر 2008 .
  75. ↑ خالدي، وليد (خريف 1988). "خطة داليت: الخطة الرئيسية لغزو فلسطين". مجلة الدراسات الفلسطينية . 18 (1): 4-33 . doi : 10.1525/jps.1988.18.1.00p00037 . JSTOR 2537591 . 
  76. ↑ WPN تايلر، أراضي الدولة والتنمية الريفية في فلسطين الانتدابية، 1920-1948، ص 79
  77. ^ ماير، ج. (1985). موسوعة بيكولا للبراءة . كاسالي مونفيراتو (إيطاليا): مارييتي. ص. 95. ردمك  978-88-211-8329-4.
  78. ↑ «هجوم أردني بقذائف الكاتوشا والبازوكا وقذائف الهاون على بيت شان»، معاريف ، ٢٢ يونيو ١٩٦٩، مصدر الصورة الممسوحة ضوئياً: الصحافة اليهودية التاريخية
  79. ↑شريعة – بيت شان7wonders.co.il (باللغة العبرية). مؤرشف من الأصل بتاريخ 5 مارس 2009. تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 فبراير 2009 .
  80. ↑ "بيت شان" (ملف PDF) . أصدقاء الأرض الشرق الأوسط (FoEME) . مؤرشف من الأصل بتاريخ 26 فبراير 2009. تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 فبراير 2009 .
  81. ↑ خبراء يحذرون: زلزال كبير قد يضرب إسرائيل في أي وقت بقلم راشيل أفراهام، كاتبة في موقع "متحدون مع إسرائيل" التاريخ: 22 أكتوبر 2013
  82. ١ ٢ "السلطات المحلية في إسرائيل ٢٠٠٥، المنشور رقم ١٢٩٥ - ملفات تعريف البلديات - بيت شان" (ملف PDF) (باللغة العبرية). المكتب المركزي للإحصاء في إسرائيل . تاريخ الاسترجاع: ٢٠٠٨-٠٧-٠٥ . 
  83. ↑ "بيت شان" . وزارة الخارجية الإسرائيلية . مؤرشف من الأصل في 25 مارس 2009. تم الاطلاع عليه في 8 فبراير 2009 .
  84. ↑ غرينبيرغ، جويل (18 أغسطس 1992). "علماء آثار إسرائيليون يكشفون عن كنوز مدينة مفقودة منذ زمن طويل" . صحيفة نيويورك تايمز .
  85. ↑ "رئيس الوزراء نتنياهو ووزير النقل كاتس يشاركان في حفل وضع حجر الأساس لمحطة قطار بيت شان" . مكتب رئيس الوزراء . 30 ديسمبر 2012. تاريخ الاطلاع: 2 يوليو 2024 .
  86. ↑מפתיעת הסקריםمشباخا (بالعبرية). العدد 1354.  26 أبريل 2018. ص  24.
  87. ↑ "شراكات المدن الشقيقة في كليفلاند" . موسوعة تاريخ كليفلاند ( جامعة كيس ويسترن ريزيرف ) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27-05-2019 .

فهرس

للمزيد من القراءة

  • بيت شان ، هاداشوت ​​أركيولوجيوت – الحفريات والمسوحات في إسرائيل.

حفريات جامعة بنسلفانيا

  • براون، إليوت [2004]، بيث شان المبكرة (الطبقات 19-13) - نقش جي إم فيتزجيرالد العميق على التل، [دراسة متحف الجامعة 121]، فيلادلفيا: متحف جامعة بنسلفانيا، 2004. ISBN 978-1-931707-62-6
  • فيشر، سي. [1923]، حفريات بيت شان لبعثة متحف الجامعة، 1921-1923، مجلة المتحف 14 (1923)، ص  229-231.
  • فيتزجيرالد، جي. إم. [1931]، حفريات بيت شان 1921-1923: المستويات العربية والبيزنطية، بيت شان الثالث، متحف الجامعة: فيلادلفيا، 1931.
  • فيتزجيرالد، جي إم [1932]، "الحفريات في بيت شان في عام 1931"، PEFQS 63 (1932)، ص  142-145.
  • رو، أ. ، [1930]، طوبوغرافيا وتاريخ بيت شان، فيلادلفيا: مطبعة جامعة بنسلفانيا، 1930.
  • رو، أ. ، [1940]، معابد كنعانية الأربعة في بيت شان ، بيت شان 2:1، متحف الجامعة: فيلادلفيا، 1940.
  • جيمس، فرانسيس دبليو. وماكغفرن، باتريك إي. [1993]، الحامية المصرية في بيت شان في أواخر العصر البرونزي: دراسة للمستويين السابع والثامن، مجلدان، [سلسلة دراسات متحف الجامعة 85]، فيلادلفيا: متحف الجامعة، جامعة بنسلفانيا وجامعة ميسيسيبي، 1993. ISBN 978-0-924171-27-7

حفريات الجامعة العبرية في القدس

  • مازار، أميحاي [2006]، الحفريات في تل بيت شان 1989-1996، المجلد الأول: من أواخر العصر البرونزي الثاني ب إلى العصور الوسطى، القدس: جمعية استكشاف إسرائيل / الجامعة العبرية في القدس، 2006.
  • مازار، أ. ومولينز، روبرت (محرران) [2007]، الحفريات في تل بيت شان 1989-1996، المجلد الثاني: طبقات العصر البرونزي الأوسط والمتأخر في المنطقة R، القدس: IES / HUJ، 2007.

عام

  • فينكلشتاين، آي. [1996]، "الطبقات والتسلسل الزمني لمجدو وبيت شان في القرنين الثاني عشر والحادي عشر قبل الميلاد"، TA 23 (1996)، ص  170-184.
  • غارفينكل، يوسف [1987]، "إعادة النظر في طبقات العصر الحديدي المبكر في بيت شان"، IEJ 37 (1987)، ص  224-228.
  • جيفا، شولاميت [1979]، “إعادة تقييم التسلسل الزمني لبيت شان ستراتا الخامس والرابع”، IEJ 29 (1979)، الصفحات من  6 إلى 10.
  • جرينبيرج، رافائيل [2003]، "مجدو وبيت شان في العصر البرونزي المبكر: الاستيطان غير المتصل في السياق الاجتماعي السياسي"، JMA 16.1 (2003)، ص  17-32.
  • هانكي، ف. [1966]، "الفخار الميسيني المتأخر في بيت شان"، AJA 70 (1966)، ص  169-171.
  • Higginbotham, C. [1999]، “تمثال رمسيس الثالث من بيت شان”، TA 26 (1999)، الصفحات من  225 إلى 232.
  • هورويتز، واين [1994]، "مشكلة في كنعان: رسالة من فترة العمارنة على أسطوانة طينية من بيت شان"، قدممونيوت 27 (1994)، ص  84-86 (بالعبرية).
  • هورويتز، واين [1996]، "أسطوانة طينية منقوشة من العصر العمارني بيت شان"، IEJ 46 (1996)، ص  208-218.
  • McGovern, Patrick E. [1987], “صناعات السيليكات في فلسطين أواخر العصر البرونزي - أوائل العصر الحديدي: التفاعل التكنولوجي بين مصر في المملكة الحديثة وبلاد الشام”، في Bimson, M. & Freestone, LC. (محرران)، المواد الزجاجية المبكرة، [أوراق المتحف البريطاني العرضية 56]، لندن: مطبعة المتحف البريطاني، 1987، ص  91-114.
  • McGovern, Patrick E. [1989], "التفاعل الحرفي بين الثقافات: الحامية المصرية في العصر البرونزي المتأخر في بيت شان"، في McGovern, PE (محرر)، التفاعلات الحرفية والثقافية في السيراميك، [السيراميك والحضارة 4، تحرير Kingery, WD]، ويسترفيل: الجمعية الأمريكية للسيراميك، 1989، ص  147-194.
  • McGovern, Patrick E. [1990], "The Ultimate Attire: Jewelry from a Canaanite Temple at Beth Shan", Expedition 32 (1990), pp.  16–23.
  • ماكغفرن، باتريك إي. [1994]، “هل كان شعوب البحر في بيث شان؟”، في Lemche، NP & Müller، M. (eds)، Fra dybet: Festskrift until John Strange، [منتدى Bibelsk Eksegese 5]، كوبنهاغن: متحف توسكولانوس وجامعة كوبنهاغن، 1994، الصفحات من  144 إلى 156.
  • خميس، إي.، "نقشان فسيفسائيان على جدارين من سوق الأمويين في بيت شان/بيسان"، نشرة كلية الدراسات الشرقية والأفريقية 64 (2001)، ص  159-76.
  • McGovern, PE, Fleming, SJ & Swann, CP [1993], "The Late Bronze Egyptian Garrison at Beth Shan: Glass and Faience Production and Importing in the Late New Kingdom", BASOR 290-91 (1993), pp.  1–27.
  • مازار، أ.، زيف-إسودري، عدي وكوهين-واينبرغر، أنيت [2000]، "العصر البرونزي المبكر الثاني والثالث في تل بيت شان: ملاحظات أولية"، في فيليب، ج. وبيرد، د. (محرران)، الخزف والتغيير في العصر البرونزي المبكر في بلاد الشام الجنوبية، [علم آثار بلاد الشام 2]، شيفيلد: مطبعة شيفيلد الأكاديمية، 2000، ص  255-278.
  • مازار، أميحاي [1990]، "الحفريات في تل بيت شان"، أرض إسرائيل 21 (1990)، ص  197-211 (ברית).
  • مازار، أميحاي [1992]، "معابد العصور البرونزية الوسطى والمتأخرة والعصر الحديدي"، في كمبينسكي، أ. ورايخ، ر. (محرران)، عمارة إسرائيل القديمة من عصور ما قبل التاريخ إلى العصر الفارسي  - في ذكرى إيمانويل (مونيا) دوناييفسكي، القدس: IES، 1992، ص  161-187.
  • مازار، أميحاي [1993أ]، "الحفريات في تل بيت شان في 1989-1990"، في بيران، أ. وأفيرام، ج. (محرران)، علم الآثار الكتابي اليوم، 1990 - وقائع المؤتمر الدولي الثاني لعلم الآثار الكتابي، القدس، 1990، القدس: IES، 1993، ص  606-619.
  • مازار، أميحاي [1993ب]، "بيت شان في العصر الحديدي: التقرير الأولي والاستنتاجات من الحفريات 1990-1991"، IEJ 43.4 (1993)، ص  201-229.
  • مازار، أميحاي [1994]، "أربعة آلاف سنة من التاريخ في تل بيت شان"، قدممونيوت 27.3-4 (1994)، ص  66-83 (ברית).
  • [1997a]، "أربعة آلاف عام من التاريخ في تل بيت شان - سرد للحفريات المتجددة"، BA 60.2 (1997)، ص 62-76.  
  • مازار، أميحاي [1997ب]، "الحفريات في تل بيت شان خلال السنوات 1989-1994"، في سيلبرمان، ن.أ. وسمول، د. (محرران)، علم آثار إسرائيل  - بناء الماضي، تفسير الحاضر، [سلسلة ملاحق JSOT 237]، شيفيلد: مطبعة شيفيلد الأكاديمية، 1997، ص  144-164.
  • مازار، أميحاي [2003]، "بيت شان في الألفية الثانية قبل الميلاد: من مدينة كنعانية إلى معقل مصري"، في بيتاك، م. (محرر)، تزامن الحضارات في شرق البحر الأبيض المتوسط ​​في الألفية الثانية قبل الميلاد، الجزء الثاني. وقائع مؤتمر SCIEM 2000-EuroConference هايندورف، 2-7 مايو 2001، فيينا، 2003، ص  323-339.
  • مازار، أميحاي [2006]، "تل بيت شان ومصير التلال في العصر البرونزي الوسيط"، في جيتين، س.، ورايت، ج. إي.، وديسيل، ج. ب. (محررون)، مواجهة الماضي - مقالات أثرية وتاريخية عن إسرائيل القديمة تكريمًا لويليام ج. ديفر، وينونا ليك: آيزنبراونز، 2006، ص  105-118. ISBN 978-1-57506-117-7
  • مولينز، روبرت أ. [2006]، "مجموعة من الفخار المصري الطراز من الأسرة الثامنة عشرة من تل بيت شان"، في ماير، أ.م. وميروشدجي، ب. دي (محرران)، "سأكشف لغز العصور القديمة" - دراسات أثرية وتاريخية تكريمًا لأميحاي مازار بمناسبة عيد ميلاده الستين، المجلد 1، وينونا ليك: آيزنبراونز، 2006، ص 247-262. ISBN   978-1-57506-103-0
  • أورين، إليعازر د. [1973]، المقبرة الشمالية لبيت شان ، [دراسة متحفية من متحف جامعة بنسلفانيا]، إي جيه بريل: ليدن، 1973.
  • بورتر، آر إم [1994-1995]، "تأريخ تسلسل معبد بيت شان"، مجلة منتدى التسلسل الزمني القديم 7 (1994-1995)، ص  52-69.
  • بورتر، آر إم [1998]، "معبد مصري في تل بيت شان ورمسيس الرابع"، في إير، سي (محرر)، المؤتمر الدولي السابع لعلماء المصريات، كامبريدج، 3-9 سبتمبر 1995، [Orientalia Lovaniensia Analecta 82]، Uitgeverij Peeters: Leuven، 1998، ص  903-910.
  • سويني، ديبورا [1998]، "الرجل على الكرسي القابل للطي: نقش مصري من بيت شان"، IEJ 48 (1998)، ص  38-53.
  • طومسون، TO (1970). ومكال إله بيت شان . ليدن: إي جيه بريل. رقم ISBN 978-90-04-02268-3.
  • والمسلي، أ.، "التطورات الاقتصادية وطبيعة الاستيطان في مدن وريف سوريا وفلسطين، حوالي 565-800"، أوراق دمبارتون أوكس 61 (2007)، ص  319-352.