الإدراك المجسد
يمثل الإدراك المجسد مجموعة متنوعة من النظريات التي تبحث في كيفية تشكيل الإدراك من خلال الحالة الجسدية وقدرات الكائن الحي. تشمل هذه العوامل المجسدة الجهاز الحركي ، والجهاز الإدراكي ، والتفاعلات الجسدية مع البيئة ( التموضع )، والافتراضات حول العالم التي تُشكل البنية الوظيفية للدماغ والجسم. يشير الإدراك المجسد إلى أن هذه العناصر أساسية لمجموعة واسعة من الوظائف الإدراكية، مثل تحيزات الإدراك، واسترجاع الذاكرة، والفهم، والبنى الذهنية العليا (مثل إسناد المعنى والتصنيفات ) ، والأداء في مختلف المهام الإدراكية (الاستدلال أو الحكم).
تُشكّل أطروحة العقل المُجسّد تحديًا لنظريات أخرى، مثل الإدراكية ، والحاسوبية ، والثنائية الديكارتية . [ 1 ] [ 2 ] وهي وثيقة الصلة بأطروحة العقل الممتد ، والإدراك الموقعي ، والتفاعلية . ويعتمد الإصدار الحديث منها على فهم مستمد من أحدث الأبحاث في علم النفس ، واللغويات ، والعلوم المعرفية ، والأنظمة الديناميكية ، والذكاء الاصطناعي ، والروبوتات ، والإدراك الحيواني ، والإدراك النباتي ، وعلم الأحياء العصبي .
نظرية

يؤكد أنصار نظرية الإدراك المتجسد على الدور الفعال والهام الذي يلعبه الجسد في تشكيل الإدراك وفهم عقل الفرد وقدراته المعرفية . في الفلسفة ، ترى نظرية الإدراك المتجسد أن إدراك الفرد ، بدلاً من أن يكون نتاجًا لتمثيلات مجردة (فطرية) للعالم، يتأثر بشدة بجوانب جسده التي تتجاوز الدماغ نفسه. [ 1 ] [ 3 ] يعارض نموذج الإدراك المتجسد النموذج الديكارتي غير المتجسد، الذي يعتبر جميع الظواهر العقلية غير مادية، وبالتالي لا تتأثر بالجسد. ومن خلال هذا التناقض، تسعى نظرية التجسيد إلى إعادة إدخال التجارب الجسدية للفرد في أي تفسير للإدراك. وهي نظرية واسعة النطاق تشمل كلا من الصيغ الضعيفة والقوية للتجسيد. [ 2 ] [ 4 ] [ 3 ] [ 5 ] [ 6 ] في محاولة للتوفيق بين العلوم المعرفية والتجربة الإنسانية، يُعرّف النهج التفاعلي للمعرفة "التجسيد" على النحو التالي: [ 2 ]
باستخدام مصطلح "مجسد" فإننا نقصد تسليط الضوء على نقطتين: أولاً، أن الإدراك يعتمد على أنواع الخبرة التي تأتي من امتلاك جسد ذي قدرات حسية حركية متنوعة، وثانياً، أن هذه القدرات الحسية الحركية الفردية مضمنة في سياق بيولوجي ونفسي وثقافي أكثر شمولاً.
— العقل المتجسد: العلوم المعرفية والتجربة الإنسانية بقلم فرانسيسكو ج. فاريلا ، وإيفان طومسون ، وإليانور روش ، الصفحات 172-173.
يُبرز هذا المعنى المزدوج المنسوب إلى أطروحة التجسيد الجوانب المتعددة للإدراك التي ينخرط فيها الباحثون في مختلف المجالات، كالفلسفة، والعلوم المعرفية، والذكاء الاصطناعي، وعلم النفس، وعلم الأعصاب. إلا أن هذا التوصيف العام للتجسيد يواجه بعض الصعوبات: فمن نتائج هذا التركيز على الجسد، والتجربة، والثقافة، والسياق، والآليات المعرفية للفاعل في العالم، تداخل وجهات النظر والمناهج المختلفة للإدراك المجسد. فعلى سبيل المثال، تتشابك أطروحات الإدراك الممتد والإدراك الموقعي عادةً، ولا يتم الفصل بينهما بدقة دائمًا. وبما أن كل جانب من جوانب أطروحة التجسيد يحظى بتأييد متفاوت، فمن الأنسب النظر إلى الإدراك المجسد "كبرنامج بحثي لا كنظرية موحدة محددة المعالم". [ 5 ]
يشرح بعض المؤلفين نظرية التجسيد بالقول إن الإدراك يعتمد على جسم الكائن الحي وتفاعلاته مع بيئة محددة. من هذا المنظور، لا يُعدّ الإدراك في الأنظمة البيولوجية الحقيقية غاية في حد ذاته، بل هو مقيد بأهداف النظام وقدراته. لا تعني هذه القيود أن الإدراك يتحدد بالسلوك التكيفي (أو التكوين الذاتي ) وحده، بل يعني أن الإدراك يتطلب " نوعًا من معالجة المعلومات... تحويل المعلومات الواردة أو نقلها". ويتضمن اكتساب هذه المعلومات "استكشاف الكائن الحي للبيئة وتعديلها". [ 7 ]
لكن سيكون من الخطأ افتراض أن الإدراك يتكون ببساطة من بناء تمثيلات دقيقة للغاية لمعلومات الإدخال ... إن اكتساب المعرفة هو خطوة أولى لتحقيق الهدف الأكثر إلحاحًا المتمثل في توجيه السلوك استجابةً لتغير البيئة المحيطة بالنظام.
— مارسين ميلكوفسكي، شرح العقل الحسابي ، ص 4.

ثمة مقاربة أخرى لفهم الإدراك المتجسد، تنطلق من تعريف أضيق لنظرية التجسيد. يتجنب هذا المنظور الأضيق للتجسيد أي تنازلات تجاه مصادر خارجية غير الجسد، ويسمح بالتمييز بين الإدراك المتجسد، والإدراك الممتد، والإدراك الموضعي. وبذلك، يمكن تحديد نظرية التجسيد على النحو التالي: [ 1 ]
تتجسد العديد من سمات الإدراك في كونها تعتمد بشكل كبير على خصائص الجسم المادي للفاعل، بحيث يلعب جسم الفاعل خارج الدماغ دورًا سببيًا مهمًا، أو دورًا تكوينيًا ماديًا، في المعالجة المعرفية لهذا الفاعل.
— آر إيه ويلسون و إل فوجليا، الإدراك المجسد في موسوعة ستانفورد للفلسفة.
تُشير هذه الأطروحة إلى الفكرة الأساسية القائلة بأن جسد الكائن الحي يلعب دورًا هامًا في تشكيل سمات الإدراك المختلفة، كالإدراك الحسي، والانتباه، والذاكرة، والاستدلال، وغيرها. وبالمثل، تعتمد هذه السمات الإدراكية على نوع جسد الكائن الحي. وتغفل الأطروحة الإشارة المباشرة إلى بعض جوانب "السياق البيولوجي والنفسي والثقافي الأشمل" المُتضمن في التعريف الفاعل، مما يُتيح الفصل بين الإدراك المُجسد، والإدراك المُمتد، والإدراك المُرتبط بسياق مُحدد.
على النقيض من نظرية التجسيد ، لا تحصر نظرية العقل الممتد المعالجة المعرفية في الدماغ أو حتى في الجسد، بل تمتد إلى عالم الفاعل. [ 1 ] [ 8 ] [ 9 ] ويؤكد الإدراك الموقعي أن هذا التوسع لا يقتصر على مجرد تضمين موارد خارج الدماغ، بل يشدد على دور استكشاف وتغيير التفاعلات مع عالم الفاعل. [ 10 ] الإدراك موقعي لأنه يعتمد جوهريًا على السياقات الثقافية والاجتماعية التي يحدث فيها. [ 11 ]
كان لإعادة صياغة مفهوم الإدراك، باعتباره نشاطًا يتأثر بالجسم، آثارٌ بالغة الأهمية. فعلى سبيل المثال، تتسم النظرة السائدة في معظم علوم الأعصاب الإدراكية المعاصرة للإدراك بطابع داخلي. إذ كان يُنظر إلى سلوك الكائن الحي، إلى جانب قدرته على الحفاظ على تمثيلات (دقيقة) للبيئة المحيطة، على أنه نتاج "أدمغة قوية قادرة على الحفاظ على نماذج العالم ووضع الخطط". [ 12 ] ومن هذا المنظور، كان يُنظر إلى الإدراك على أنه عملية يقوم بها الدماغ بمعزل عن غيره. في المقابل، يسمح لنا قبول دور الجسم خلال العمليات الإدراكية بتبني رؤية أشمل للإدراك. ويشير هذا التحول في المنظور ضمن علم الأعصاب إلى أن السلوك الناجح في سيناريوهات العالم الحقيقي يتطلب تكامل العديد من القدرات الحسية الحركية والإدراكية (وكذلك العاطفية) للكائن الحي. وبالتالي، ينشأ الإدراك من خلال العلاقة بين الكائن الحي والإمكانيات التي توفرها البيئة، وليس من خلال الدماغ وحده .
في عام ٢٠٠٢، قُدِّمت مجموعة من التوصيفات الإيجابية التي تُوجز ما تنطوي عليه أطروحة التجسيد فيما يتعلق بالإدراك. وتجادل أستاذة علم النفس المعرفي، مارغريت ويلسون، بأن النظرة العامة للإدراك المُجسَّد "تُظهر تباينًا مثيرًا للاهتمام بين العديد من الملاحظات، وتتضمن عددًا من الادعاءات المختلفة: (١) الإدراك مُرتبط بالسياق؛ (٢) الإدراك مُقيَّد بضغط الوقت؛ (٣) نُلقي بالعمل المعرفي على البيئة؛ (٤) البيئة جزء من النظام المعرفي؛ (٥) الإدراك مُوجَّه نحو الفعل؛ (٦) الإدراك غير المُرتبط بالواقع قائم على الجسد". [ ١٣ ] ووفقًا لويلسون، يبدو أن الادعاءات الثلاثة الأولى والخامسة صحيحة جزئيًا على الأقل، بينما يُعد الادعاء الرابع إشكاليًا للغاية، إذ لا تُعتبر جميع الأشياء التي تؤثر على عناصر النظام بالضرورة جزءًا منه. [ 13 ] حظي الادعاء السادس بأقل قدر من الاهتمام في الدراسات المتعلقة بالإدراك المجسد، مع أنه قد يكون الأهم بين الادعاءات الستة، إذ يُبين كيف أن بعض القدرات المعرفية البشرية، التي كانت تُعتبر سابقًا مجردة للغاية، تميل الآن نحو تفسيرها من منظور مجسد. [ 13 ] يصف ويلسون أيضًا خمس فئات رئيسية (مجردة) على الأقل تجمع بين المهارات الحسية والحركية (أو الوظائف الحسية الحركية). الفئات الثلاث الأولى هي الذاكرة العاملة ، والذاكرة العرضية ، والذاكرة الضمنية ؛ والرابعة هي التصور الذهني ؛ وأخيرًا، تتعلق الخامسة بالاستدلال وحل المشكلات .
تاريخ

يمكن اعتبار نظرية الإدراك المتجسد، بجوانبها المتعددة، نتيجة حتمية للتشكيك الفكري في ازدهار نظرية العقل المجردة التي طرحها رينيه ديكارت في القرن السابع عشر. فبحسب الثنائية الديكارتية ، ينفصل العقل تمامًا عن الجسد، ويمكن تفسيره وفهمه بنجاح دون الرجوع إلى الجسد أو عملياته. [ 14 ]
أُجريت أبحاث لتحديد مجموعة الأفكار التي تُرسّخ ما يُمكن اعتباره المراحل الأولى للإدراك الجسدي، وذلك من خلال دراسة العلاقة بين العقل والجسد والروح، ونظرية الحيوية في التراث الألماني بين عامي 1740 و1920. [ 15 ] ويُعدّ المفهوم الحديث للإدراك الجسدي حديث العهد نسبيًا. [ 16 ] ويمكن تتبع الأسس الفكرية للإدراك الجسدي إلى تأثير الفلسفة ، وتحديدًا التقاليد الظاهراتية وعلم النفس والترابطية في القرن العشرين.
شكّل فلاسفة الظواهرية ، مثل إدموند هوسرل ومارتن هايدغر وموريس ميرلو بونتي، مصدر إلهام لما عُرف لاحقًا بنظرية التجسيد. فقد عارضوا المنهج الميكانيكي والمجرد في تفسير العقل، مؤكدين على وجود جوانب من التجارب الإنسانية (كالوعي والإدراك) لا يمكن تفسيرها ببساطة بنموذج للعقل باعتباره مجرد حساب للرموز الداخلية. من وجهة نظر الظواهرية، تظل هذه الجوانب غير قابلة للتفسير إذا لم تكن، كما في الثنائية الديكارتية، "متجذرة بعمق في البنية المادية للفاعل المتفاعل". [ 17 ] فعلى سبيل المثال، يرفض موريس ميرلو بونتي في كتابه "ظواهرية الإدراك " [ ترجمة 1 ] الفكرة الديكارتية القائلة بأن نمط الوجود الأساسي للإنسان في العالم هو التفكير [ ترجمة 2 ] [ ترجمة 3]. 3 ] ويقترح الجسدانية [ ترجمة 4 ] ، أي الجسد نفسه كموقع أساسي لمعرفة العالم ، والإدراك كوسيلة وأساس ما قبل التفكير للتجربة.
الجسد هو وسيلة الوجود في العالم، وامتلاك الجسد بالنسبة للكائن الحي يعني الانخراط في بيئة محددة، وتحديد الذات من خلال مشاريع معينة والالتزام بها باستمرار. [ 18 ]
وبناءً على ذلك، يُعدّ الجسد الشرط الأساسي للتجربة، إذ يتضمن مجموعة من المعاني الفاعلة حول العالم وأشياءه. كما يوفر الجسد منظور الشخص الأول (وجهة نظر) الذي من خلاله يختبر المرء العالم، ويفتح آفاقًا متعددة للوجود. [ 18 ]
كما لفتت الأدلة المستقاة من التجارب والملاحظات في أبحاث نيكولاي بيرنشتاين حول كيفية بناء السلوك، والتي أجراها في عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين، انتباهه إلى دور الجسد في الإدراك. [ 19 ] وقدّم بيرنشتاين أمثلةً وافيةً عن كيفية تغيير الناس لوضعياتهم الجسدية أثناء إدراكهم لشخصٍ يؤدي مهامًا بدنيةً شاقة.
إن تقدير المنهج الظاهراتي يُمكّننا من عدم إغفال تأثير التأمل التأملي والمنهجي للظاهراتية في العلاقة بين العقل والجسد والعالم، في نمو وتطور الأفكار الأساسية التي يتضمنها الإدراك المتجسد. فمن منظور ظاهراتي، "كل إدراك متجسد وتفاعلي ومُدمج في بيئات متغيرة ديناميكيًا". [ 20 ] تُشكل هذه الأفكار مجموعة المعتقدات التي سيُراجعها لاحقًا أنصار الإدراك المتجسد، مثل علماء الإدراك فرانسيسكو فاريلا وإليونور روش وإيفان طومسون ، ويسعون إلى إعادة طرحها في الدراسة العلمية للإدراك تحت مسمى التفعيل . [ 2 ] يُعيد التفعيل التأكيد على أهمية مراعاة الديناميات الحيوية للكائن الحي لفهم الإدراك، وذلك من خلال استخلاص الأفكار من مجالات مثل علم الأحياء والتحليل النفسي والبوذية والظاهراتية . وفقًا لهذا النهج التفاعلي، تحصل الكائنات الحية على المعرفة أو تطور قدراتها المعرفية من خلال علاقة الإدراك والفعل مع بيئة محددة بشكل متبادل.
يمكن تتبع هذه الفكرة الأساسية للتجربة (النوعية) باعتبارها نتاجًا لتفاعلات الفرد الإدراكية والفعلية النشطة مع محيطه إلى التقاليد السياقية أو البراغماتية الأمريكية، كما في أعمال مثل كتاب "الفن كتجربة" لعالم النفس الأمريكي جون ديوي . فبالنسبة لديوي، تؤثر التجارب على حياة الناس الشخصية لأنها نتاج تفاعلات مستمرة ومتبادلة بين الذات البيولوجية والعضوية (الجسد المتجسد) والعالم. وينبغي أن تُشكل هذه التجارب المعيشة (الجسدية) الأساس الذي يُبنى عليه. [ 21 ]
انطلاقًا من أسس تجريبية، وفي معارضة للتقاليد الفلسفية التي قللت من أهمية الجسد في فهم الإدراك، أثبتت الأبحاث المتعلقة بالتجسيد العلاقة بين الإدراك والعمليات الجسدية. وبالتالي، يتطلب فهم الإدراك دراسة الآلية الحسية والحركية التي تُمكّنه. فعلى سبيل المثال، يرى عالم الإدراك جورج لاكوف أن التفكير واللغة ينشآن من طبيعة التجارب الجسدية، وبالتالي، حتى استعارات الناس أنفسهم لها دلالات جسدية. [ 22 ] وقد طوّر بيتر بوتنام وروبرت دبليو فولر نسخة من نظرية العقل الحسابية ، ونظرية التحكم الإدراكي ، والمرونة العصبية ، حيث تُصبح القواعد ثابتة في بنية الدماغ بناءً على التجربة والخطأ وحلقات التغذية الراجعة للخلايا العصبية الحركية. [ 23 ] [ 24 ]
منذ خمسينيات القرن العشرين، وبفضل التقدم في مجال المعلوماتية، بدأ الباحثون في إنشاء نماذج رقمية للعمليات التي يختار بها الدماغ المدخلات الحسية، ويخزنها في الذاكرة، ويربطها بالمعرفة الموجودة، ويستخدمها في تطويرها. [ 25 ] تُعتبر هذه النظرة الحسابية التقليدية للإدراك، التي كانت سائدة في الفترة من خمسينيات إلى ثمانينيات القرن العشرين، غير منطقية الآن لعدم وجود ترابط بينها وبين المهارات المعرفية التي كان أسلاف الإنسان بحاجة إليها وطوروها. [ 26 ] وقد قدمت إيرينا تروفيموفا النسخة الأولى من مفهوم التجسيد في الإدراك في الفترة ما بين عامي 1997 و1999، حيث أطلقت على التأثيرات المثبتة تجريبياً للتجسيد في إسناد المعنى اسم "الإسقاط من خلال القدرات". [ 27 ] [ 3 ] [ 28 ] ويجادل بعض الباحثين بأن هذا التركيز الخوارزمي على الأنشطة العقلية يتجاهل حقيقة أن البشر يتفاعلون مع الضغوط التطورية باستخدام أجسادهم بالكامل. [ 29 ] [ 30 ] تعتبر مارغريت ويلسون منظور الإدراك المجسد منظورًا تطوريًا في جوهره، إذ تنظر إلى الإدراك كمجموعة من القدرات التي بُنيت على بنية الأجسام المادية، وما زالت تعكسها، وكيف تطورت أدمغة البشر لإدارة تلك الأجسام. [ 26 ] تؤكد نظرية التطور أنه بفضل مشيتهم على قدمين، لم يكن البشر الأوائل بحاجة إلى أطرافهم الأمامية للتنقل، مما سهّل عليهم التفاعل مع البيئة بمساعدة الأدوات. ويذهب أحد الباحثين إلى أبعد من ذلك، إذ يفترض أن الفرص المتعددة التي توفرها أيدي الإنسان تُشكّل مفاهيم الناس عن العقل. [ 30 ] ومن الأمثلة على ذلك أن الناس غالبًا ما يتصورون العمليات المعرفية بمصطلحات يدوية، مثل "استيعاب فكرة".
طوّر جيه جيه جيبسون (1904-1979) نظريته في علم النفس البيئي، والتي تناقضت تمامًا مع الفكرة الحسابية التي تُفسّر العقل كعملية معالجة معلومات، والتي كانت قد تغلغلت في علم النفس آنذاك، نظريًا وعمليًا. وقد اختلف جيبسون بشكل خاص مع فهم معاصريه لطبيعة الإدراك. فعلى سبيل المثال، تعتبر المنظورات الحسابية الأشياء المُدرَكة مصدرًا غير موثوق للمعلومات، ويتعين على العقل استخلاص استنتاجات منها. بينما رأى جيبسون أن العمليات الإدراكية هي نتاج العلاقة بين الكائن المتحرك وعلاقته ببيئة محددة. [ 31 ] وبالمثل، يرى فاريلا وزملاؤه أن كلاً من الإدراك والبيئة ليسا مُعطى مسبقًا؛ بل يتم تفعيلهما أو استنباطهما من خلال تاريخ الكائن من الأنشطة الحسية الحركية والأنشطة المرتبطة بنيويًا. [ 2 ]
طرحت الترابطية أيضًا نقدًا للالتزامات الحسابية، مع إقرارها بإمكانية حدوث نوع من العمليات الحسابية غير الرمزية. [ 32 ] ووفقًا لأطروحة الترابطية، يمكن تفسير الإدراك كظاهرة بيولوجية وفهمه من خلال تفاعل وديناميكيات الشبكات العصبية الاصطناعية . [ 33 ] [ 34 ] ونظرًا لآثار التجريد المتبقية في المدخلات والمخرجات التي تُجري من خلالها الشبكات العصبية الترابطية العمليات الحسابية، يُقال إن الترابطية ليست بعيدة كل البعد عن الحسابية، وغير قادرة على مواجهة تحدي التعامل مع التفاصيل المتضمنة أثناء الإدراك والفعل، وتفسير الإدراك على مستوى أعلى. [ 35 ] [ 36 ] وبالمثل، فإن منظور الترابطية للإدراك مستوحى بيولوجيًا من سلوك وتفاعل الخلايا العصبية المفردة ، إلا أن صلاتها بأطروحة التجسيد بشكل عام، وبتفاعلات الإدراك والفعل بشكل خاص، ليست واضحة أو مباشرة.
بحلول أوائل عام 2000، قدم كل من أوريغان، جيه كيه، ونوي ، إيه، أدلة تجريبية تدحض العقلية الحسابية، بحجة أنه على الرغم من وجود خرائط قشرية في الدماغ، وأن أنماط تنشيطها تُنتج تجارب إدراكية، إلا أنها وحدها لا تستطيع تفسير الطبيعة الذاتية للتجربة تفسيرًا كاملًا. بمعنى آخر، لا يزال من غير الواضح كيف تُولّد التمثيلات الداخلية الإدراك الواعي. ونظرًا لهذا الغموض، طرح أوريغان، جيه كيه، ونوي، إيه، ما عُرف لاحقًا باسم "الظروف الحسية الحركية" (SMCs) في محاولة لفهم الطبيعة المتغيرة للأحاسيس مع تفاعل الفاعلين في العالم. ووفقًا لنظرية الظروف الحسية الحركية،
تحدث تجربة الرؤية عندما يتقن الكائن الحي ما نسميه القوانين الحاكمة للتوافق الحسي الحركي. [ 37 ]
منذ أواخر القرن العشرين، وإدراكًا للدور المحوري الذي يلعبه الجسد في الإدراك، اكتسبت نظرية الإدراك المجسد شعبية متزايدة، وأصبحت موضوعًا للعديد من المقالات في مختلف مجالات البحث، والنهج السائد لما يسميه شابيرو وسبولدينغ "التحول المجسد". [ 20 ] ومن نتائج هذا القبول الواسع لأطروحة التجسيد ظهور سمات الإدراك الرباعية (الإدراك المجسد، والإدراك المدمج، والإدراك المُفعّل، والإدراك الممتد). في ظل الإدراك الرباعي، لم يعد يُنظر إليه على أنه مُتجسد في كائن حي واحد أو من خلاله، بل:
يفترض هذا النموذج أن الإدراك يتشكل وينظم من خلال تفاعلات ديناميكية بين الدماغ والجسم والبيئات المادية والاجتماعية. [ 38 ]
نِطَاق

تُجادل نظرية الإدراك المتجسد بأن عدة عوامل داخلية وخارجية (كالجسم والبيئة) تُسهم في تنمية القدرات الإدراكية للفرد، تمامًا كما تُؤثر البنى الذهنية (كالأفكار والرغبات) على أفعاله الجسدية. ولهذا السبب، يُنظر إلى الإدراك المتجسد كبرنامج بحثي واسع النطاق، وليس كنظرية موحدة ومحددة المعالم. [ 20 ] يستقي المنهج العلمي لدراسة الإدراك المتجسد أفكاره من مجالات بحثية متعددة، ويُلهمها، ويجمعها معًا، حيث يقدم كل مجال منها رؤيته الخاصة للتجسيد، وذلك في جهد مشترك لدراسة الإدراك المتجسد (بمنهجية).
يشمل البحث في الإدراك المتجسد مجالات متنوعة ضمن العلوم، مثل اللغويات، وعلم الأعصاب، وعلم النفس (المعرفي)، والفلسفة، والذكاء الاصطناعي، والروبوتات، وغيرها. ولهذا السبب، يمكن اعتبار التطورات المعاصرة في مجال الإدراك المتجسد بمثابة إعادة صياغة متجسدة لعلم الإدراك، إذ تقدم طرقًا جديدة للنظر إلى طبيعة الإدراك وبنيته وآلياته. [ 4 ] ويتطلب تجسيد الإدراك إعادة النظر في مختلف سماته، كالإدراك الحسي، واللغة، والذاكرة، والتعلم، والاستدلال، والعاطفة، والتنظيم الذاتي، وجوانبه الاجتماعية، ودراستها من منظور التجسيد، وذلك لتأسيس أسسه النظرية والمنهجية. [ 39 ]
حظي الإدراك المتجسد باهتمام كبير من قِبل العلوم المعرفية الكلاسيكية (وجميع العلوم التي تشملها) لدمج أفكار التجسيد في أبحاثها. في علم اللغة، قام جورج لاكوف ( عالم معرفي ولغوي ) وزملاؤه مارك جونسون ، ومارك تيرنر ، ورافائيل إي. نونيز، بتطوير وتوسيع أطروحة التجسيد استنادًا إلى التطورات الحاصلة في مجال العلوم المعرفية . [ 40 ] [ 41 ] [ 42 ] [ 43 ] [ 44 ] وقد قدمت أبحاثهم أدلة تشير إلى أن الناس يستخدمون فهمهم للأشياء المادية والأفعال والمواقف المألوفة لفهم مجالات أخرى. ويستند الإدراك برمته إلى المعرفة المستمدة من الجسد، ويتم ربط التخصصات الأخرى بالمعرفة المتجسدة لدى الإنسان باستخدام مزيج من الاستعارة المفاهيمية ، والمخططات التصويرية ، والنماذج الأولية .
أشارت أبحاث الاستعارات المفاهيمية إلى أن الناس يستخدمون الاستعارات على نطاق واسع [ 40 ] للتحكم في المستوى المفاهيمي؛ أي أنهم يربطون حالة مفاهيمية بأخرى. ولذلك، ذكرت الأبحاث أن هناك استعارة واحدة وراء مختلف التعريفات. وقد جُمعت أمثلة عديدة للاستعارات المفاهيمية من مجالات مختلفة لتوضيح كيفية ارتباط الاستعارات ببعضها البعض، وكيف تشير غالبًا إلى جوانب جسدية. [ 40 ] [ 42 ] وأكثر الأمثلة شيوعًا لهذا التفسير هو وصف الناس لمفهوم الحب، حيث يربطون استعارة الحب هذه بتجارب السفر الجسدية. ومن الأمثلة الأخرى على لغة وتجسيد لاكوف ومارك تيرنر الاستعارات البصرية. وبناءً على ذلك، يجادلان بأن موضع هذه الاستعارات البصرية للكائنات المنتصبة والمتحركة للأمام يعتمد على نوع الجسم وخصائص تفاعل الجسم مع البيئة. [ 40 ]
ركزت دراسة أخرى أجريت عام 2000 على " مخطط الصورة " لاستكشاف كيفية فهم الناس للمفاهيم المجردة. [ 44 ] وبناءً على ذلك، تُفهم المفاهيم المجردة من خلال النظر في المواقف الفيزيائية الأساسية. ثم تُفسر هذه المفاهيم، التي تُؤخذ حالاتها الفيزيائية الأساسية في الاعتبار، باستخدام المهارات الحسية الحركية والإدراكية. وهكذا، يتضح وجود عملية استدلال مكاني تتطلب استخدام الجسد حتى في التفكير في المفاهيم المجردة. في هذا السياق، يُنظر إلى مخطط الصورة على أنه شكل من أشكال الاستعارة المفاهيمية. على سبيل المثال، تميل مهارات الاستدلال المكاني والقشرة البصرية إلى الاستخدام لفهم مفهوم رياضي يتكون من أعداد تخيلية مجردة تمامًا. [ 44 ] وبالتالي، فقد تبين مدى أهمية دور الجسد في مخطط الصورة، كما هو الحال في الاستعارة المفاهيمية، في تفسير المفاهيم.
يُعدّ مفهوم النماذج الأولية عاملاً هاماً آخر في فهم التصنيفات اللغوية. فقد جادلت إليانور روش بأن النماذج الأولية تلعب دوراً هاماً في الإدراك البشري. ووفقاً لأبحاثها، فإن النماذج الأولية هي أكثر العناصر نموذجيةً في فئة معينة، وقد أوضحت ذلك بمثال من الطيور. فطائر أبو الحناء، على سبيل المثال، هو طائر نموذجي، بينما طائر البطريق ليس كذلك، مما يدل على أن الأشياء النموذجية يسهل تصنيفها، وبالتالي، يستطيع الناس إيجاد إجابات من خلال التفكير المنطقي في الفئات التي يصادفونها عبر هذه النماذج الأولية. [ 45 ] وحددت دراسة أخرى فئات المستوى الأساسي التي تُجسّد هذا الوضع بطريقة أكثر تنظيماً. وبناءً على ذلك، فإن فئات المستوى الأساسي هي فئات يمكن ربطها بحركات جسدية أساسية؛ وهي تتكون من نماذج أولية يسهل تصورها. وتُستخدم هذه النماذج الأولية للتفكير المنطقي في الفئات العامة. [ 46 ] من جهة أخرى، يؤكد لاكوف أن الأهم في نظرية النماذج الأولية، بدلاً من خصائص الفئة أو النوع، هو أن السمة المميزة للفئات التي يستخدمها الناس هي تجربة جسدية. [ 41 ] وهكذا، كما هو واضح في عموم هذه المناهج، يمكن القول إن السمة الأساسية في فهم وتفسير المفاهيم والفئات اللغوية هي ما إذا كان المفهوم أو الفئة قد تم تجربته جسديًا.
أوضح علماء الأعصاب جيرالد إيدلمان وأنطونيو داماسيو وآخرون العلاقة بين الجسم، والبنى الفردية في الدماغ، وجوانب العقل كالإدراك ، والعاطفة ، والوعي الذاتي ، والإرادة . [ 47 ] [ 48 ] كما ألهم علم الأحياء غريغوري بيتسون ، وهومبرتو ماتورانا ، وفرانسيسكو فاريلا ، وإليانور روش ، وإيفان طومسون لتطوير نسخة وثيقة الصلة بهذه الفكرة، أطلقوا عليها اسم "التفاعلية" . [ 2 ] [ 49 ] وتجادل النظرية الحركية لإدراك الكلام، التي اقترحها ألفين ليبرمان وزملاؤه في مختبرات هاسكينز، بأن التعرف على الكلمات يتجسد في إدراك الحركات الجسدية التي تُنطق بها الكلمات. [ 50 ] [ 51 ] [ 52 ] [ 53 ] [ 54 ] في دراسة ذات صلة في معهد هاسكينز، قام بول ميرملشتاين وفيليب روبين ولويس غولدشتاين وزملاؤهم بتطوير أدوات توليف نطقية لنمذجة فسيولوجيا وديناميكيات الصوت في الجهاز الصوتي حاسوبياً ، موضحين كيف يمكن للقيود البيولوجية أن تُشكّل الإدراك والفهم للكلام. وقد تم توسيع نطاق هذا النهج ليشمل المجال السمعي البصري من خلال منهج "الرؤوس المتكلمة" الذي ابتكره إريك فاتيكوتيس-بيتسون وروبين وزملاء آخرون.
استُلهم مفهوم التجسيد من أبحاث علم الأعصاب الإدراكي ، مثل مقترحات جيرالد إيدلمان حول كيفية إسهام النماذج الرياضية والحسابية، كاختيار المجموعات العصبية والتدهور العصبي، في ظهور التصنيف. من منظور علم الأعصاب، تدرس نظرية الإدراك المتجسد تفاعل الأنظمة العصبية الحسية الحركية والإدراكية والعاطفية. تتوافق أطروحة العقل المتجسد مع بعض وجهات النظر الإدراكية المطروحة في علم النفس العصبي ، مثل نظريات الوعي لفيلايانور س. راماتشاندران ، وجيرالد إيدلمان ، وأنطونيو داماسيو . كما يدعمها عدد كبير ومتزايد من الدراسات التجريبية في علم الأعصاب. ومن خلال فحص نشاط الدماغ بتقنيات التصوير العصبي، وجد الباحثون مؤشرات على التجسيد. أظهرت دراسة تخطيط كهربية الدماغ (EEG) أن العمليات الحسية والحركية في الدماغ، بما يتماشى مع نظريات الإدراك المجسد، والترابط الحسي الحركي ، والترميز المشترك ، لا تنفصل بشكل متسلسل، بل ترتبط ارتباطًا وثيقًا. [ 55 ] وبالنظر إلى تفاعل النظام الحسي الحركي والإدراكي، أكدت دراسة أجريت عام 2005 على الأهمية البالغة للقشرة الحسية الحركية في الفهم الدلالي لمصطلحات وجمل الحركة الجسدية. [ 56 ] وأظهرت دراسة تصوير بالرنين المغناطيسي الوظيفي (fMRI) أجريت عام 2004 أن قراءة كلمات الحركة بشكل سلبي، مثل "يلعق" أو "يلتقط" أو "يركل"، تؤدي إلى نشاط عصبي جسدي في مناطق الدماغ المرتبطة بالحركة الفعلية لأجزاء الجسم المعنية أو بالقرب منها. [ 57 ] وباستخدام التحفيز المغناطيسي عبر الجمجمة (TMS)، ذكرت دراسة أجريت عام 2005 أن نشاط الجهاز الحركي مرتبط بالجمل السمعية المتعلقة بالحركة. عندما استمع المشاركون إلى جملٍ تتعلق باليد أو القدم، انخفضت كمونات الاستجابة الحركية (MEPs) المسجلة من عضلات اليد والقدم. [ 58 ] تشير هاتان الدراستان النموذجيتان إلى وجود علاقة بين الفهم الإدراكي للكلمات التي تشير إلى مفاهيم حسية حركية وتنشيط القشرة الحسية الحركية. وفي سياق التجسيد، تُستخدم تقنيات التصوير العصبي لإظهار تفاعلات الجهاز الحسي والحركي.
إلى جانب دراسات التصوير العصبي، تُقدّم الدراسات السلوكية أدلةً تدعم نظرية الإدراك المجسّد. ويبدو أن المفاهيم المعرفية العليا المجردة، مثل "أهمية" شيء ما أو قضية ما، ترتبط أيضًا بالجهاز الحسي الحركي. يُقدّر الناس وزن الأشياء على أنها أثقل عندما يُقال لهم إنها مهمة أو تحمل معلومات مهمة، مقارنةً بالمعلومات غير المهمة. [ 59 ] وبالمثل، يؤثر الوزن على كيفية استثمار الناس للجهد البدني والمعرفي عند التعامل مع قضايا ملموسة أو مجردة. على سبيل المثال، تُعطى أهمية أكبر لإجراءات اتخاذ القرار عند حمل لوحات كتابة أثقل. [ 60 ] وهذا يُشير إلى أن الجهد البدني المبذول في التعامل مع الأشياء الملموسة يؤدي إلى بذل جهد معرفي أكبر عند التعامل مع المفاهيم المجردة.
يسعى عمل علماء الأعصاب المعرفيين، مثل فرانسيسكو فاريلا ووالتر فريمان، إلى تفسير الإدراك المتجسد والظرفي من منظور نظرية الأنظمة الديناميكية وعلم الظواهر العصبية ، رافضين فكرة أن الدماغ يستخدم التمثيلات فقط للإدراك (وهو موقف تبناه أيضاً غيرهارد فيرنر ). توجد عدة مناهج عصبية لتفسير الإدراك من منظور متجسد، بالإضافة إلى طرق متعددة، مثل تقنيات التصوير العصبي، والتجارب السلوكية، والنماذج الديناميكية، التي يمكن توظيفها لدعم الإدراك المتجسد ومواصلة البحث فيه.
في مجال الروبوتات، جادل باحثون مثل رودني بروكس وهانز مورافيك ورولف فايفر بأن الذكاء الاصطناعي الحقيقي لا يمكن تحقيقه إلا بواسطة آلات تمتلك مهارات حسية وحركية وترتبط بالعالم من خلال جسم. [ 6 ] [ 61 ] [ 62 ] وقد ألهمت رؤى هؤلاء الباحثين في مجال الروبوتات فلاسفة مثل آندي كلارك وهندريكس-يانسن. [ 63 ] [ 64 ]
في ضوء ذلك، يُعدّ الجسد ضروريًا للإدراك، وبالتالي للسلوك الذكي، إذ يُشكّل التفاعل بين الجسد والبيئة أساسًا لتطوير القدرات المعرفية. [ 65 ] يستند هذا النوع من المعرفة إلى التجسيد المادي - أي العلاقة التي تربط الإنسان بجسده. وهو مفهوم "فكرة أن العقل لا يرتبط بالجسد فحسب، بل إن الجسد يؤثر في العقل أيضًا". [ 16 ] يُعدّ الذكاء الاصطناعي والروبوتات المُجسّدة منهجًا لتطبيق هذا المبدأ على الأنظمة الاصطناعية.

يعتمد الذكاء الاصطناعي التقليدي على منهج حسابي. وقد تطور هذا النموذج الحسابي الأساسي إلى منظور التجسيد مع دراسات الإدراك المجسد، مما أدى إلى ظهور مواضيع بحثية متعددة التخصصات في مجال الذكاء الاصطناعي. يُبرز منظور التجسيد ضرورة التعامل مع العالم المادي وأنظمته، وهو ما تزامن مع ظهور علم الروبوتات. تُعد الروبوتات أساسية لمنظور الذكاء الاصطناعي المجسد نظرًا لقدراتها المختلفة عن الحواسيب؛ فالحواسيب تُحدد المدخلات، بينما تستطيع الروبوتات التفاعل مع العالم المادي عبر أجسامها. [ 66 ] يتجه الباحثون العاملون في مجال الذكاء الاصطناعي المجسد نحو الابتعاد عن المنهج القائم على الخوارزميات في تفاعل الروبوتات مع العالم المادي. [ 67 ] يسعى الذكاء الاصطناعي المجسد أولًا إلى فهم كيفية عمل الأنظمة البيولوجية، ثم بناء قواعد أساسية للسلوك الذكي، وأخيرًا تطبيق هذه المعرفة لإنشاء أنظمة اصطناعية أو روبوتات أو أجهزة ذكية. [ 68 ] يتمتع الذكاء الاصطناعي المجسد بنطاق واسع من التطبيقات والبحوث. على سبيل المثال، يمكن ملاحظة نهج الذكاء الاصطناعي المجسد في أنظمة الميكاترونيات الدقيقة والنانوية، والأجهزة القابلة للتطوير، وأبحاث أنظمة التخليق الحيوي من أعلى إلى أسفل، وأنظمة التخليق الكيميائي من أسفل إلى أعلى، والأنظمة الكيميائية الحيوية. [ 69 ] يركز معظم الذكاء الاصطناعي المجسد على تدريب الروبوتات وتقنيات المركبات ذاتية القيادة. تحظى المركبات ذاتية القيادة باهتمام كبير في تطبيقات الذكاء الاصطناعي المجسد، لأن هذه التقنية تتيح لها القيادة واتخاذ القرارات بناءً على ما تراه كما يفعل البشر. [ 70 ]
تصور

أقرت الأبحاث العصبية النفسية التقليدية على نطاق واسع بأنه عندما يتم تنشيط تمثيل داخلي للعالم الخارجي في مكان ما في الدماغ، فإن ذلك يؤدي إلى تجربة إدراكية. إلا أن الإدراك المجسد يتحدى هذا الادعاء، مؤكدًا أن وجود خرائط قشرية في الدماغ لا يُفسر ولا يُفسر الطبيعة الذاتية للتجارب الإدراكية للأفراد. [ 37 ] فعلى سبيل المثال، لا تستطيع هذه الخرائط تفسير الثبات الظاهري للعالم المرئي على الرغم من حركات العين، أو ملء البقعة العمياء ، أو الخدع البصرية مثل " عمى التغيير " التي تكشف عن عيوب ظاهرة في النظام البصري . [ 37 ] من منظور الإدراك المجسد، لا يُعد الإدراك مجرد استقبال سلبي لمدخلات حسية (ناقصة) يتعين على الدماغ تعويضها لتزويدنا بصورة متماسكة. يُفسّر الدماغ العالم الخارجي بناءً على نوايا الفرد وذكرياته وعواطفه، بالإضافة إلى البيئة والظروف المحيطة به. ولا يقتصر الإدراك على مجرد استقبال مدخلات (أو مؤثرات بصرية) من العالم الخارجي لإصدار أفعال استجابةً لها، بل هو عملية نشطة يقوم بها كائن مُدرِك (مُدرِك)؛ [ 71 ] فهو يتطلب مُدرِكًا مُشاركًا ويتأثر بخبراته ونواياه، وحالاته الجسدية، والتفاعل بين جسده والبيئة المحيطة به.
من الأمثلة على هذا التفاعل النشط بين الإدراك والجسم، تأثر إدراك المسافة بالحالات الجسدية. إذ تختلف نظرة الناس للعالم الخارجي تبعًا لمواردهم البدنية، كاللياقة البدنية والعمر ومستويات الجلوكوز في الدم. فعلى سبيل المثال، أظهرت إحدى الدراسات أن الأشخاص الذين يعانون من ألم مزمن، والذين تقل قدرتهم على الحركة، أدركوا مسافات معينة على أنها أبعد من الأشخاص الأصحاء. [ 72 ] كما تُظهر دراسة أخرى أن الأفعال المقصودة تؤثر على معالجة المعلومات في البحث البصري ، حيث تزداد أخطاء التوجيه عند الإشارة مقارنةً بالإمساك. [ 73 ] ولأن التوجيه مهم عند الإمساك بجسم ما، يُعتقد أن التخطيط للإمساك به يُحسّن دقة التوجيه. [ 73 ] وهذا يُبين كيف تُسهم الأفعال، أي تفاعل الجسم مع البيئة، في المعالجة البصرية للمعلومات ذات الصلة بالمهمة.
يؤثر الإدراك أيضًا على المنظور الذي يتخذه الأفراد تجاه موقف معين، وعلى نوع الأحكام التي يصدرونها. فعلى سبيل المثال، أظهرت الدراسات أن الناس يميلون بشكل ملحوظ إلى تبني منظور شخص آخر (كشخص في صورة) بدلاً من منظورهم الشخصي عند إصدار أحكام على الأشياء في صورة فوتوغرافية. [ 74 ] وهذا يعني أن وجود الأشخاص (مقارنةً بالأشياء فقط) في مشهد مرئي يؤثر على المنظور الذي يتخذه المشاهد عند إصدار أحكام، على سبيل المثال، حول العلاقات بين الأشياء في المشهد. ويشير بعض الباحثين إلى أن هذه النتائج توحي بإدراك "غير مجسد"، نظرًا لأن الناس يتخذون منظور الآخرين بدلاً من منظورهم الشخصي، ويصدرون أحكامهم بناءً على ذلك. [ 74 ]
لغة
تصف النظريات المعرفية المجسدة للغة كيف أن المناطق الحسية الحركية في الدماغ، عند فهم البشر للكلمات، تشارك في التفاعل مع الأشياء والكيانات التي تشير إليها هذه الكلمات. [ 75 ] ظهرت أولى الدراسات التجريبية حول تأثير جنس الجسم وعمره وبنيته (مزاجه) على إدراك اللغة واستخدامها في الفترة ما بين 1995 و1999، وتوسعت هذه الدراسات منذ العقد الثاني من القرن الحادي والعشرين. [ 27 ] [ 3 ] [ 28 ] سُمّي تأثير التجسيد في البداية "الإسقاط من خلال القدرات"، وبرز كميل لدى الناس لإضفاء معنى على الصفات الشائعة والأسماء المجردة والمحايدة بناءً على قدرتهم على التحمل، وسرعتهم، ومرونتهم، وعاطفيتهم، وجنسهم، أو عمرهم. [ 3 ] [ 76 ] [ 28 ] على سبيل المثال، في هذه الدراسات، قدّر الذكور ذوو القدرة الحركية البدنية الأقوى المفاهيم المجردة التي تصف الأشخاص والعمل/الواقع والوقت بعبارات أكثر إيجابية من الذكور ذوي القدرة الأقل على التحمل. أظهرت الإناث ذوات القدرة الاجتماعية أو البدنية الأقوى تقديراً أكبر للعوامل الاجتماعية الجاذبة مقارنةً بالإناث الأقل قدرةً. كما أظهرت كلتا المجموعتين من الذكور والإناث ذوات المزاج الاجتماعي العالي تحيزاً إيجابياً عاماً في تقديراتهما للمفاهيم الاجتماعية، مقارنةً بالمشاركين ذوي المزاج الاجتماعي الأقل.
أظهرت الأدلة السلوكية والعصبية خلال السنوات الأخيرة أن عملية فهم اللغة تُنشّط عمليات المحاكاة الحركية [ 77 ] وتتضمن أنظمة حركية. [ 78 ] [ 79 ] [ 80 ] وقد درس بعض الباحثين الخلايا العصبية المرآتية لتوضيح العلاقة بين أنظمة الخلايا العصبية المرآتية واللغة، مشيرين إلى أن بعض جوانب اللغة (مثل جزء من علم الدلالة وعلم الأصوات) يمكن تجسيدها في النظام الحسي الحركي الذي تمثله الخلايا العصبية المرآتية. [ 81 ]
من المعروف أن للغة بنية متعددة المكونات، أحدها فهم اللغة. تُظهر الأبحاث في مجال الإدراك الجسدي أن فهم اللغة يشمل الجهاز الحركي. [ 82 ] [ 83 ] بالإضافة إلى ذلك، تُوضح دراسات عديدة أن فهم التفسيرات اللغوية للأفعال يعتمد على محاكاة الفعل الموصوف. [ 84 ] تشمل محاكاة الأفعال هذه أيضًا تقييم الجهاز الحركي. [ 83 ] وجدت دراسة أجراها طلاب جامعيون لتقييم فهم اللغة والجهاز الحركي باستخدام مهمة تأرجح البندول أثناء أداء "مهمة الحكم على الجمل" تغييرات كبيرة في الوظائف التي تحتوي على جمل قابلة للأداء.
استخدمت دراسة أخرى منظور الخلايا العصبية المرآتية لتوضيح العلاقة بين الجهاز الحركي ومكونات لغوية متعددة. ولأن الخلايا العصبية المرآتية تُعدّ من الأجزاء الأساسية للجهاز الحركي، قارن الباحثون بين القرود والبشر ضمن إطار تشريحي، وتحديدًا فيما يتعلق بمنطقة بروكا. [ 81 ] وأشارت دراسة أخرى تناولت دور الخلايا العصبية المرآتية في التعلم من خلال استخدام اللغة إلى حدوث تنشيط في منطقة بروكا حتى عندما شاهد المشاركون محادثات الآخرين دون سماع الأصوات. [ 85 ] وأظهرت دراسة باستخدام التصوير بالرنين المغناطيسي الوظيفي (fMRI) لفحص علاقة الخلايا العصبية المرآتية لدى البشر بالمواد اللغوية، وجود تنشيط في القشرة الحركية الأمامية ومنطقة بروكا عند قراءة أو الاستماع إلى جمل مرتبطة بأفعال. [ 86 ] وبناءً على هذه النتائج، يؤكد الباحثون وجود صلة بين الجهاز الحركي واللغة، ويجادلون أيضًا بأن الجهاز الحركي، إلى جانب آليات الخلايا العصبية المرآتية، قادر على معالجة جوانب معينة من اللغة. [ 81 ]
اعتبارًا من عام 2014تركز الأدبيات بشكل أساسي على العلاقة بين اللغة والإدراك المجسد في الجهاز الحركي، وتحديدًا من خلال تفسيرات الخلايا العصبية المرآتية. تمتد هذه العلاقة أيضًا إلى القدرات المعرفية التي تشمل مجموعة متنوعة من مكونات اللغة. وقد بحثت الدراسات كيف يمكن للإدراك المجسد والممتد أن يساعد في إعادة صياغة مفهوم اكتساب اللغة الثانية وتأسيسه . [ 87 ] إن طبيعة اكتساب اللغة تُوسع نطاق القدرة المعرفية نفسها نظرًا لاحتوائها على مكونات متعددة ذات تمثيلات مجسدة مرتبطة بمعالجة اللغة، وتوفر مفهومًا أساسيًا للغة. [ 88 ]
ذاكرة
يلعب الجسد دورًا أساسيًا في تشكيل العقل. لذا، يجب فهم العقل في سياق علاقته بالجسد المادي الذي يتفاعل مع العالم. قد تشمل هذه التفاعلات أنشطة معرفية في الحياة اليومية، مثل القيادة، والدردشة، وتخيّل أماكن الأشياء في الغرفة. وتُحدّ سعة الذاكرة هذه الأنشطة المعرفية. [ 13 ] وقد أظهرت دراسات في مجالات مختلفة ومن خلال مهام متنوعة العلاقة بين الذاكرة والإدراك الجسدي. وبشكل عام، تبحث الدراسات في الإدراك الجسدي والذاكرة في كيفية تأثير التلاعبات الجسدية على أداء الذاكرة، أو العكس، أي كيف تؤدي التلاعبات من خلال مهام الذاكرة إلى تغييرات جسدية. [ 89 ] وقد لفت الباحثون الانتباه إلى العلاقة بين الذاكرة والفعل من منظور الإدراك الجسدي، حيث تُعرَّف الذاكرة بأنها أنماط متكاملة من الأفعال التي يحدّها الجسد. [ 90 ] من جهة أخرى، ينظر الإدراك الجسدي إلى تهيئة الفعل كوظيفة أساسية للإدراك. من جهة أخرى، تلعب الذاكرة دورًا في المهام التي لا تحدث في الحاضر، ولكنها تتضمن تذكر أحداث ومعلومات من الماضي، وتخيل أحداث قد تحدث أو لا تحدث في المستقبل. يُخفف غلينبيرغ من حدة هذا التناقض الظاهري بالقول إن هناك علاقة تبادلية بين الذاكرة والفعل والإدراك. وبناءً على ذلك، فإن أي تغييرات قد تطرأ على الجسم أو الحركة يمكن أن تؤدي إلى تغييرات في الذاكرة. [ 89 ] [ 90 ]
درس الباحثون أيضًا تأثير وضعية الجسم على سهولة استرجاع الذكريات في دراسة للذاكرة السيرية، وذلك لفحص تأثير الإدراك الجسدي على أداء الذاكرة. [ 89 ] [ 91 ] طُلب من المشاركين اتخاذ وضعيات متوافقة أو غير متوافقة مع وضعية أجسامهم الأصلية أثناء الحدث المُتذكر، وذلك خلال عملية استرجاع. ووجد الباحثون أن المشاركين الذين اتخذوا وضعيات متوافقة أظهروا استجابات أسرع في استرجاع الذكريات خلال التجربة، مقارنةً بمن اتخذوا وضعيات غير متوافقة. وبناءً على ذلك، استنتجوا أن وضعية الجسم تُسهّل الوصول إلى الذكريات السيرية. [ 91 ] كما أكدت العلاقة بين الذاكرة والجسم على أن أنظمة الذاكرة تعتمد على تجارب الجسم مع العالم. ويتضح هذا جليًا في الذاكرة العرضية، لأن هذا النوع من الذكريات في نظام الذاكرة العرضية يُحدد بمحتواه، ويتم تذكره كما عاشه الشخص الذي يتذكره. [ 13 ] كما بحثت الدراسات العلاقة بين التجسيد والذاكرة من خلال استرجاع الذكريات الجماعية والشخصية، مُبينةً كيف يُثري التجسيد فهم الذاكرة. [ 92 ] أشارت أبحاث الذاكرة المتجسدة، من خلال استرجاع الصدمات الشخصية والذكريات العنيفة، إلى أن الأشخاص الذين تعرضوا لصدمات أو عنف يعيدون الشعور بتجاربهم في رواياتهم طوال حياتهم. إضافةً إلى ذلك، فإن الذكريات التي تهدد حياة الشخص من خلال تأثيرها المباشر على الجسد، كالإصابات والعنف الجسدي، تُعيد خلق ردود فعل مماثلة في الجسم عند تذكر الحدث. على سبيل المثال، قد يصف الأشخاص شعورهم بروائح وأصوات وحركات عند تذكر ذكريات صدمات الطفولة. ويمكن لتقييم دقيق لتلك الذكريات والظواهر الفيزيائية والفسيولوجية المرتبطة بها أن يصف كيفية تجسيد تلك الذكريات المسترجعة. [ 93 ]
تم استكشاف منظورات جديدة حول البنية العصبية وعمليات الذاكرة الكامنة وراء الإدراك الجسدي، والذاكرة العرضية، والاستدعاء، والتعرف. [ 94 ] [ 13 ] عند تلقي التجارب، تُعاد تمثيل الحالات العصبية في أنظمة الفعل والإدراك والاستبطان. يشمل الإدراك الحواس؛ وتشمل الحركة؛ ويشمل الاستبطان الحالات العاطفية والعقلية والتحفيزية. تشكل هذه الحواس مجتمعة جوانب مختلفة تُشكل التجارب. لذلك، تدعم العمليات المعرفية المطبقة على الذاكرة الفعل المناسب لموقف معين، ليس بتذكر ماهية الموقف، بل بتذكر علاقة الفعل بذلك الموقف. [ 13 ] على سبيل المثال، يُقال إن تذكر وتحديد الحفلة التي حضرها الشخص في اليوم السابق مرتبط بالجسم، لأن الجوانب الحسية الحركية للحدث الذي يتم استرجاعه (أي الحفلة)، إلى جانب تفاصيل ما حدث، يتم إعادة بنائها. [ 89 ] [ 95 ]
تعلُّم
تشير الأبحاث في مجال الإدراك والتعلم الجسدي إلى أن التعلم قد يحدث وينطلق من خلال تفاعلات الإدراك والفعل بين الجسم والبيئة المحيطة. يوفر النهج الإدراكي الجسدي لنمو الطفل رؤى ثاقبة حول كيفية اكتساب الرضع للمعرفة المكانية وتطوير المهارات المكانية التي تمكنهم من التفاعل (بنجاح) مع العالم من حولهم. [ 96 ] يتعلم معظم الرضع المشي في الأشهر الثمانية عشر الأولى من حياتهم، مما يتيح لهم فرصًا جديدة وفيرة لاستكشاف الأشياء من حولهم. في هذا الاستكشاف، يتعلم الرضع العلاقات المكانية، ومن خلال حمل الأشياء من مكان إلى آخر، قد يتعلمون أيضًا خصائص مثل "قابلية النقل". [ 97 ] بعد ذلك، قد تحدث مراحل جديدة في الاستكشاف يكتشف من خلالها الرضع خصائص أخرى أكثر تعقيدًا . [ 96 ] وفقًا لإليانور جيبسون، يحتل الاستكشاف مكانة أساسية في النمو المعرفي. على سبيل المثال، يستكشف الرضع كل ما هو في محيطهم من خلال رؤيته أو لمسه أو وضعه في أفواههم قبل تعلم الوصول إلى الأشياء القريبة. ثم يتعلم الرضع الزحف، مما يمكّنهم من البحث عن الأشياء التي تتجاوز متناول أيديهم، وتعلم العلاقات المكانية الأساسية بينهم وبين الأشياء والآخرين، وفهم العمق والمسافة. [ 96 ] ويبدو أن هذا التطور في المهارات الحركية من خلال استكشاف العالم المادي والاجتماعي يلعب دورًا محوريًا في الإدراك البصري المكاني. [ 96 ]
قد تُشكّل تجربة الإدراك الحركي المتجسد أداةً للتعلم تمتد عبر مراحل العمر، من الطفولة إلى البلوغ. [ 98 ] تُظهر الأبحاث التي تناولت دور الحركة في سياقات التعلم المبكر والتعليمي أهمية التجسيد في التعلم. في إحدى التجارب، تم تدريب رُضّع في عمر ثلاثة أشهر، لم يكونوا بارعين في الوصول إلى الأشياء، على استخدام قفازات مغطاة بشريط لاصق للوصول إلى الأشياء. بعد ذلك، أظهرت التقييمات والمقارنة مع المجموعة الضابطة أن الرُضّع قادرون على تكوين تمثيلات حركية قائمة على الهدف بسرعة، ورؤية أفعال الآخرين على أنها موجهة نحو تحقيق هدف. [ 99 ] تشير أبحاث أخرى إلى أن مجرد الملاحظة من قِبل الرُضّع لا تُنتج هذه النتائج. [ 98 ] وبالمثل، أظهرت الأبحاث كيف يمكن استخدام الحركة الجسدية كدعامات للتعلم. تشير دراسة بحثت فيما إذا كان الرُضّع المعرضون لخطر الإصابة باضطرابات طيف التوحد (ASD) يمكنهم الاستفادة من التدخلات المدعومة بالحركة (تجارب الوصول) خلال مراحل النمو المبكرة، إلى زيادة في نشاط الإمساك بعد التدريب. وبالتالي، يقدم ذلك دليلاً على إمكانية تعلم الرضع المعرضين لخطر الإصابة باضطراب طيف التوحد والاستجابة لتدخلات العلاج القائمة على الحركة. [ 100 ] وتبحث دراسة أخرى في كيفية استفادة أساليب التدريس من التجسيد، وتقترح أن حركات الأستاذ وإيماءاته تسهم في التعلم من خلال تنمية تجارب الطلاب الجسدية في الفصل الدراسي، مما يؤدي إلى زيادة قدرتهم على التذكر. [ 101 ]
تنص نظرية اللغة القائمة على الفعل (ABL) على أن جوانب التجسيد مهمة أيضًا لتعلم اللغة واكتسابها. تقترح هذه النظرية أن الدماغ يستغل الآليات نفسها المستخدمة في التحكم الحركي لتعلم اللغة. فعندما يلفت البالغون، على سبيل المثال، انتباه الرضيع إلى شيء ما، ويتبعهم الرضيع ويركز انتباهه على ذلك الشيء، تُفعَّل الخلايا العصبية الأساسية، وتصبح إمكانيات ذلك الشيء متاحة للرضيع. في الوقت نفسه، يؤدي سماع نطق اسم الشيء إلى تنشيط آليات انعكاس الكلام لدى الرضع. تسمح سلسلة الأحداث هذه بتعلم معنى التسميات اللفظية وفقًا لنظرية هيب، وذلك بربط وحدات التحكم في الكلام والحركة، والتي تُفعَّل في هذا السيناريو. [ 102 ]
يُعدّ دور الإيماءات في التعلّم مثالًا آخر على أهمية التجسيد في الإدراك. فالإيماءات قادرة على دعم وتسهيل وتحسين أداء التعلّم، [ 103 ] [ 104 ] [ 105 ] أو إضعافه عندما تكون الإيماءات محدودة [ 106 ] أو غير ذات معنى بالنسبة للمحتوى المُراد نقله. [ 107 ] في دراسة استخدمت لغز برج هانوي ، قُسّم المشاركون إلى مجموعتين. في الجزء الأول من التجربة، كانت الأقراص الأصغر المستخدمة في برج هانوي هي الأخف وزنًا، ويمكن تحريكها بيد واحدة. أما في الجزء الثاني، فقد عُكس هذا الأمر بالنسبة لإحدى المجموعتين (مجموعة التبديل)، حيث أصبحت الأقراص الأصغر هي الأثقل وزنًا، واحتاج المشاركون إلى كلتا يديهم لتحريكها. بينما بقيت الأقراص كما هي بالنسبة للمجموعة الأخرى (مجموعة عدم التبديل). بعد انتهاء التجربة، طُلب من المشاركين شرح حلّهم، بينما راقب الباحثون إيماءاتهم أثناء شرحهم. أظهرت النتائج أن استخدام الإيماءات أثّر على أداء مجموعة التبديل في الجزء الثاني من التجربة. كلما زاد استخدامهم للإيماءات بيد واحدة لتوضيح حلهم في الجزء الأول من التجربة، كلما كان أداؤهم أسوأ في الجزء الثاني. [ 108 ]
أشارت دراسة بحثت دور الإيماءات في تعلم اللغة الثانية إلى أن تعلم المفردات باستخدام الإيماءات الذاتية يُحسّن نتائج التعلم. واستمرت هذه الفوائد حتى بعد شهرين وستة أشهر من التعلم. بالإضافة إلى ذلك، بحثت الدراسة نفسها في الارتباطات العصبية لتعلم لغة ثانية باستخدام الإيماءات. وتشير النتائج إلى تنشيط المناطق الحركية الأمامية اليسرى والتلم الصدغي العلوي (منطقة دماغية مسؤولة عن المعالجة البصرية للحركة البيولوجية) أثناء التعلم بالإيماءات. [ 109 ] وبالمثل، أظهرت دراسة باستخدام التصوير بالرنين المغناطيسي الوظيفي أن الأطفال الذين تعلموا حل المسائل الرياضية باستخدام استراتيجية الكلام والإيماءات كانوا أكثر عرضة لتنشيط المناطق الحركية في الدماغ. وقد حدث تنشيط المناطق الحركية أثناء عمليات المسح التي لم يستخدم فيها الأطفال الإيماءات لحل المسائل. تشير هذه النتائج إلى أن التعلم بالإيماءات يُنشئ أثرًا عصبيًا للجهاز الحركي يتجاوز مرحلة التعلم، وينشط عندما يتفاعل الأطفال مع المسائل التي تعلموا حلها بالإيماءات. [ 110 ]
يرتبط الإدراك الجسدي بالقراءة والكتابة على حد سواء. تُظهر الأبحاث أن التفاعلات الجسدية والإدراكية المتوافقة مع محتوى المادة المقروءة تُعزز فهم المقروء. كما تُشير النتائج إلى أن الفوائد المُتحققة من الكتابة اليدوية مقارنةً بالكتابة على الكمبيوتر في التعرف على الحروف والتواصل الكتابي ناتجة عن الطبيعة الجسدية للكتابة اليدوية. [ 111 ]
التفكير المنطقي
أشارت التجارب التي بحثت العلاقة بين العمليات الحركية والتفكير عالي المستوى إلى أن الحركة الجسدية والخبرة الحسية الحركية ترتبطان بجوانب مختلفة من التفكير. وأوضحت إحدى الدراسات أنه على الرغم من أن معظم الأفراد يستعينون بالعمليات البصرية عند مواجهة مشكلات مكانية مثل مهام التدوير الذهني، [ 112 ] فإن الخبراء الحركيين (مثل المصارعين) يفضلون العمليات الحركية على الترميز البصري لمعالجة الأشياء ذهنيًا، مما يُظهر أداءً عامًا أعلى. وتشير النتائج إلى انخفاض أداء الخبراء الحركيين بمجرد تثبيط حركة اليد. [ 113 ] وأظهرت دراسة ذات صلة أن الخبراء الحركيين يستخدمون عمليات مماثلة للتدوير الذهني لأجزاء الجسم والمضلعات، بينما تعامل غير الخبراء مع هذه المحفزات بشكل مختلف. [ 114 ] ولم تكن هذه النتائج ناتجة عن عوامل دخيلة، كما أظهرت دراسة تدريبية تحسنًا في التدوير الذهني بعد عام من التدريب الحركي مقارنةً بالمجموعة الضابطة. [ 115 ] وُجدت أنماط مماثلة أيضًا في مهام الذاكرة العاملة، حيث تأثرت القدرة على تذكر الحركات بشكل كبير بمهمة لفظية ثانوية لدى المجموعة الضابطة، وبمهمة حركية لدى الخبراء الحركيين، مما يشير إلى وجود آليات مختلفة لترميز الحركات بناءً على العمليات اللفظية أو الحركية. [ 116 ]

تم أيضًا دراسة دور الخبرة الحركية في الاستدلال من خلال الإيماءات. توفر نظرية الإيماءة كفعل مُحاكى (GSA) إطارًا لفهم كيفية تجلي ارتباط الإيماءات. [ 117 ] وفقًا لهذه النظرية، تنتج الإيماءات عن محاكاة جسدية للأفعال والحالات الحسية الحركية. وبالتالي، فإن الإيماء أثناء التعبير عن الأفكار أو الاستدلال بها يُظهر أن العمليات الجسدية تُشارك في إنتاجها. والأهم من ذلك، أن الإيماءات تُعزز التركيز وتزيد من تنشيط المعلومات الحركية والإدراكية. يُقال إن للإيماءات دورًا سببيًا في الاستدلال، حيث تؤدي إلى زيادة تدفق المعلومات الحركية والإدراكية أثناء عملية الاستدلال. لا يُترجم هذا بالضرورة إلى استدلال أكثر فعالية، لأن هذه المعلومات قد تكون غير ذات صلة بمشكلة معينة. [ 118 ] لا تقتصر آثار الإيماءات على الاستدلال على المتحدثين فقط؛ فهي تنقل معلومات تؤثر أيضًا على استدلال المستمعين. على سبيل المثال، يمكن للمستمعين إنتاج محاكاة مماثلة لتلك التي يُجريها المتحدث من خلال الانتباه إلى إيماءاته. [ 118 ]
تُقدّم دراسات الاستدلال الرياضي والهندسي مزيدًا من الأدلة على الدور التجسيدي للإيماءات أثناء الاستدلال. تشير هذه الدراسات إلى أن الإيماءات، ولا سيما الإيماءات التصويرية الديناميكية (أي الإيماءات المستخدمة لتمثيل وتوضيح تحوّل الأشياء)، ترتبط بأداء أفضل في الحكم السريع (الحدس)، والفهم العميق، والاستدلال الرياضي لإثبات صحة الفرضيات. [ 119 ] إضافةً إلى ذلك، يرتبط استخدام الإيماءات التصويرية الديناميكية بتحسين الاستدلال الرياضي، وبالتالي، فإن توجيه المتعلمين لاستخدام هذه الإيماءات يُسهّل أنشطة التبرير والإثبات.
طُبقت نظرية الإدراك المجسد في القانون السلوكي ونظرية الاقتصاد لتسليط الضوء على عمليات التفكير واتخاذ القرارات التي تنطوي على المخاطر والوقت، والقرارات، والحكم. وقد أظهرت الأبحاث أن فكرة أن العمليات العقلية متجذرة في الحالات الجسدية لا تُجسدها النظرة التقليدية للعقلانية البشرية، وأن الصلة بينهما قد تكون مفيدة لفهم وتوقع التصرفات البشرية التي تبدو غير عقلانية. وينبثق مفهوم "العقلانية المجسدة" من توسيع هذه الأفكار لتشمل القانون، ويُبرز كيف تُقدم النتائج المستمدة من الإدراك المجسد رؤية أشمل للسلوك البشري والعقلانية. [ 120 ]
العاطفة

قدمت نظريات الإدراك المجسد تفسيرات دقيقة للعاطفة ومعالجة المعلومات المتعلقة بها. [ 121 ] [ 122 ] وفي هذا السياق، تتضمن تجربة العاطفة وإعادة تجربتها عمليات عقلية متداخلة. وقد أظهرت الأبحاث أن الفرد يعيد تجربة العاطفة من خلال الروابط بين الخلايا العصبية التي كانت نشطة أثناء التجربة الأصلية. وخلال عملية إعادة التجربة، يتم إنتاج إعادة تمثيل جزئية متعددة الوسائط للتجربة. [ 123 ] [ 124 ] أحد أسباب إعادة تنشيط أجزاء فقط من المجموعات العصبية الأصلية هو أن الانتباه يركز بشكل انتقائي على جوانب معينة من التجربة تكون أكثر بروزًا وأهمية للفرد.
تُعرف النظرية الأولى لتأثير التجسيد على المشاعر بنظرية جيمس-لانج ، نسبةً إلى العالِمين ويليام جيمس وكارل لانج من القرن التاسع عشر . وقد أشارا إلى أن الاستثارة الفسيولوجية للأحداث السابقة تُولّد استعدادًا لتجربة المشاعر، وبالتالي فإن المشاعر ليست مجرد ردود فعل على هذه الأحداث، بل هي أيضًا انعكاس لحالات الجسم الكامنة [ 125 ].
تُستعاد تجربة المشاعر في الأنظمة الحسية الحركية المعنية أصلاً، كما لو كان الفرد حاضرًا في الموقف نفسه، وفي الحالة العاطفية نفسها، أو مع موضوع التفكير نفسه. [ 126 ] على سبيل المثال، قد يتضمن تجسيد الغضب توترًا عضليًا يُستخدم للضرب، أو تنشيطًا لبعض عضلات الوجه للعبوس، وما إلى ذلك. [ 125 ] يدعم هذا المحاكاة عصبون مرآتي متخصص أو "نظام عصبونات مرآتية"، يرسم خريطة للتطابقات بين الأفعال الملاحظة والمؤداة. [ 127 ] يبقى التساؤل قائمًا حول الموقع الدقيق للعصبونات المرآتية، وما إذا كانت تُشكل نظامًا، وما إذا كانت موجودة بالفعل.
تقترح نظريات التجسيد أن معالجة الحالات الانفعالية والمفاهيم المستخدمة للإشارة إليها تعتمد جزئيًا على الأنظمة الإدراكية والحركية والحسية الجسدية للفرد . [ 128 ] وقد أظهرت الأبحاث، من خلال التلاعب بتعابير الوجه ووضعية الجسم في بيئات مخبرية مضبوطة، كيف يؤثر تجسيد انفعال الشخص بشكل غير مباشر على طريقة معالجة المعلومات الانفعالية. [ 127 ] [ 129 ] كما أثبتت دراسات مماثلة أن إيماءة الرأس أثناء الاستماع إلى رسائل مقنعة تؤدي إلى مواقف أكثر إيجابية تجاه الرسالة مقارنةً بهز الرأس. [ 130 ] وعندما يُدفع الناس إلى اتخاذ وضعيات جسدية معينة مرتبطة بشكل غير مباشر بمشاعر مختلفة مثل الخوف والغضب والحزن، يُقال إن هذه الوضعيات الجسدية تُعدّل التأثير المُعاش. [ 131 ] وفي سلسلة من التجارب حول الأساس العصبي البيولوجي للغة، بحث الباحثون دور التجسيد في اللغة الانفعالية من خلال قياسات التخطيط الكهربائي للعضلات (EMG) لمناطق عضلية محددة. وجد الباحثون أن أفعال الحركة التي تشير إلى تعابير عاطفية إيجابية (مثل: يبتسم) تُحفز تنشيط عضلات الابتسامة مقارنةً بالصفات الإيجابية البحتة غير المرتبطة بالأفعال (مثل: مضحك). كما كشفت أبحاث أخرى أن محفزات أفعال الحركة تُؤدي أيضًا إلى تنشيط العضلات وتُشكل الحكم فقط عندما لا يكون تنشيط العضلات مُثبطًا. وبالتالي، تُشير هذه النتائج إلى أن اللغة مُجسدة وليست رمزية. [ 132 ]
نظراً للدور المهم الذي تلعبه المشاعر (مثل الخوف والأمل) في حياة الفرد، فقد أُجريت أبحاث تربط بين التجسيد والدافعية والسلوك لدراسة الميول الفطرية للتصرف نحو أو الابتعاد عن محفز معين. [ 133 ] [ 134 ] يصف صراع الاقتراب والابتعاد (AAC) أو مهمة الاقتراب والابتعاد (AAT) ميلاً سلوكياً طبيعياً للاقتراب من المحفزات السارة وتجنب المحفزات غير السارة (استجابة متوافقة) بشكل أسرع من الاقتراب من المحفزات غير السارة وتجنب المحفزات السارة (استجابات غير متوافقة).

إن التمييز بين الاقتراب والابتعاد أمر أساسي وجوهري للتحفيز، لدرجة أنه يمكن استخدامه كعدسة مفاهيمية يمكن من خلالها رؤية بنية ووظيفة التنظيم الذاتي [ 135 ].
خضعت نظرية الاقتراب من المحفزات (AAT) للدراسة في سيناريوهات مختلفة وباستخدام أنواع متباينة من المحفزات، كالكلمات والصور. فعلى سبيل المثال، ركزت إحدى الدراسات على تأثير نظرية الاقتراب من المحفزات على الإدراك الجسدي، حيث فحصت استجابة الأفراد للكلمات الإيجابية والسلبية المعروضة في مركز الشاشة، وذلك بتحريكها نحو المركز أو بعيدًا عنه. وخلصت الدراسة إلى أن المشاركين حركوا الكلمات الإيجابية نحو مركز الشاشة، بينما حركوا الكلمات السلبية بعيدًا عنه. وتماشيًا مع نظرية الاقتراب من المحفزات، أظهر المشاركون تأثير الاقتراب للكلمات الإيجابية وتأثير التجنب للكلمات السلبية. [ 136 ] وفي دراسة أجريت عام 2021 حول التمهيد العاطفي ، استُخدمت نظرية الاقتراب من المحفزات لتوضيح التفاعل بين العواطف والاستكشاف البصري. عُرضت صور لصفحات إخبارية على شاشة الحاسوب، وقُيست حركات العين. ووجد الباحثون أن التفاعل الجسدي المتناغم للمشاركين خلال عملية التحضير العاطفي يُشير إلى ازدياد اهتمامهم بمحتوى الصورة المعروضة على شاشة الحاسوب. تُبين هذه النتائج تأثير التمهيد العاطفي على سلوك الاقتراب والتجنب. [ 137 ] تشير دراسةٌ حول الجوانب السلوكية لتقنية AAT إلى وجود عنصرٍ جسديٍّ بالغ الأهمية فيها. [ 138 ] وللتحقق من دور الإيماءات في تقنية AAT، طُلب من المشاركين التفاعل مع المحفزات الإيجابية والسلبية إما بالضغط على زر (بعيد أو قريب) على لوحة استجابة، أو بدفع عصا تحكم للأمام أو سحبها للخلف. أفاد الباحثون بوجود ميزةٍ ملحوظةٍ في زمن الاستجابة للاستجابات المتطابقة عند استخدام عصا التحكم، بينما لم تُلاحظ أي ميزة عند استخدام لوحة الاستجابة. ويبدو أن سرعة استجابة المشاركين للمحفزات باستخدام عصا التحكم تُشير إلى دور عنصرٍ جسديٍّ بالغ الأهمية. فعلى عكس لوحة الاستجابة، تتناغم عصا التحكم بشكلٍ طبيعيٍّ أكثر مع الجسم (اليد) لأداء الحركة، وتُسهّل إيماءة الاقتراب من المحفزات الإيجابية أو السلبية أو تجنّبها.
ينظر علماء النفس التطوري إلى العاطفة باعتبارها جانبًا مهمًا من جوانب التنظيم الذاتي للإدراك الجسدي، ودافعًا نحو العمل ذي الصلة بالهدف . [ 139 ] تُسهم العاطفة في توجيه السلوك التكيفي . يعتبر المنظور التطوري اللغة المنطوقة والمكتوبة على حد سواء شكلين من أشكال الإدراك الجسدي. [ 139 ] يعكس كل من وتيرة الكلام والتواصل غير اللفظي الإدراك الجسدي في اللغة المنطوقة. تُعزز الجوانب التقنية للغة المكتوبة (مثل الخط المائل ، والأحرف الكبيرة ، والرموز التعبيرية ) الصوت الداخلي ، وبالتالي الشعور، بدلًا من التفكير في الرسالة المكتوبة. [ 139 ] يُقال إن بعض الكلمات المجردة على الأقل متجذرة دلاليًا في المعرفة العاطفية؛ فهي "مُجسدة". في حين يمكن شرح معاني كلمتي "عين" و"إمساك" إلى حد ما، من خلال الإشارة إلى الأشياء والأفعال، فإن معاني كلمتي "جمال" و"حرية" لا يمكن شرحها. تُظهر المصطلحات المجردة ميلًا قويًا للارتباط الدلالي بالمعرفة المتعلقة بالعواطف. [ 140 ] [ 141 ] بالإضافة إلى ذلك، تُنشّط الكلمات المجردة بقوة القشرة الحزامية الأمامية، وهي منطقة معروفة بأهميتها في معالجة المشاعر. وقد وُجد تنشيط الجهاز الحركي لأجزاء الجسم المُعبِّرة عن المشاعر عندما قام البالغون بمعالجة كلمات المشاعر المجردة، [ 142 ] مما يشير إلى أنه بالنسبة لفئة مهمة من المفاهيم المجردة، فإن التأسيس الدلالي في الفعل المُعبِّر عن المشاعر يمكن أن يُفسِّر جزئيًا العلاقة بين المعنى والرمز. [ 143 ]
التنظيم الذاتي
تتمثل الفكرة الأساسية التي تقوم عليها نتائج الدراسات المتعلقة بالإدراك الجسدي في أن الإدراك يتكون من تجارب متعددة الوسائط ومنتشرة في جميع أنحاء الجسم، وليس كما لو أن العقد الدلالية غير المشروطة تُخزن في العقل فقط. وتماشياً مع هذه الفكرة عن الإدراك الجسدي، يمكن للجسم نفسه أن يشارك في التنظيم الذاتي. [ 144 ]
يمكن تعريف التنظيم الذاتي بأنه قدرة الكائنات الحية على تنفيذ استجابات متسقة مع أهدافها بنجاح، على الرغم من وجود عوامل تشتيت أو معاكسة. [ 145 ] يواجه معظم الناس معضلة عندما يواجهون آلامًا آنية لتحقيق فوائد طويلة الأجل. [ 146 ] [ 147 ] عند مواجهة هذه المعضلة، يمكن للجسم أن يساعد في تعزيز قوة الإرادة من خلال استحضار أهداف لا شعورية تُعزز قوة الإرادة، مما يُحفز محاولات الناس الواعية المستمرة لتسهيل سعيهم لتحقيق أهدافهم طويلة الأجل. [ 144 ]
في إحدى الدراسات، تمّ بحث تأثير تقوية العضلات على التبرع بالمال لهايتي. قام المشاركون إما بمسك القلم لملء استمارة التبرع بأصابعهم (مجموعة الضبط) أو بأيديهم (مجموعة تقوية العضلات). وقد لوحظ أن عدد المشاركين الذين تبرعوا بالمال في مجموعة تقوية العضلات كان أكبر بكثير من عدد المشاركين في مجموعة الضبط. وبالتالي، يمكن الاستنتاج أن تقوية العضلات قد تساعد على التغلب على النفور الجسدي من مشاهدة الدمار في هايتي وإنفاق المال. [ 144 ] وبالمثل، تشير المؤثرات الجسدية أو البيئية إلى التكاليف الطاقية للفعل، وبالتالي تؤثر على الرغبة في القيام بأعمال إرادية إضافية. [ 148 ] كما أظهرت الدراسات أن التعرض لمؤثرات جسدية أو مفاهيمية متعلقة بالعطش أو الجفاف يقلل من الطاقة المُدركة، وبالتالي يقلل من التنظيم الذاتي. تشير هذه الدراسات إلى أن الإدراك الجسدي قد يلعب دورًا في التنظيم الذاتي. [ 149 ]
يرى البعض أن العقل المتجسد يخدم عمليات التنظيم الذاتي من خلال الجمع بين الحركة والإدراك لتحقيق هدف ما. وبالتالي، فإن للعقل المتجسد أثرًا مساعدًا. وللتفاعل في العالم الاجتماعي، يجب على المرء اللجوء إلى الموارد المفيدة كالأصدقاء وتجنب المخاطر كالأعداء. ويمكن أن يكون تعبير الوجه إشارة لتقييم ما إذا كان الشخص مرغوبًا فيه أم خطيرًا. ويمكن للإدراك المتجسد أن يساعد في توضيح مشاعر الآخرين عندما تكون الإشارات العاطفية غامضة. [ 150 ] في إحدى الدراسات، تمكن المشاركون من تحديد تغيرات التعبير بشكل أسرع عندما قاموا بتقليدها، على عكس المشاركين الذين أمسكوا قلمًا في أفواههم مما أدى إلى تجميد عضلات وجوههم، وبالتالي عدم قدرتهم على تقليد تعابير الوجه. [ 151 ] وقد يشجع الإدراك المتجسد على القيام بأفعال أخرى ذات صلة بالهدف، كما يتضح من الاقتراب التلقائي من بعض المؤشرات البيئية وتجنبها. ويتأثر الإدراك المتجسد أيضًا بالموقف. إذا تحرك المرء بطريقة سبق أن ارتبطت بالخطر، فقد يحتاج الجسم إلى مستوى أعلى من معالجة المعلومات مقارنةً بما لو تحرك بطريقة ارتبطت بموقف آمن. تشير الدراسات المذكورة أعلاه إلى أن الإدراك الجسدي قد يخدم غرضًا وظيفيًا من خلال المساعدة في عمليات التنظيم الذاتي.
الإدراك الاجتماعي

في علم النفس الاجتماعي ، وتحديدًا في الإدراك الاجتماعي ، يركز البحث على كيفية تفاعل الناس وتأثيرهم المتبادل. وفي سياق التجسيد، يبحث الإدراك الاجتماعي في كيفية تأثير وجود الناس والتفاعلات بينهم على أفكارهم ومشاعرهم وسلوكهم. [ 153 ] وبشكل أدق، يقترح الإدراك الاجتماعي أن الأفكار والمشاعر والسلوكيات متجذرة في التجارب الحسية الحركية والحالات الجسدية. [ 154 ]

في مجال الظواهرية، تعني التداخل الجسدي لميرلو-بونتي [ ترجمة 5 ] أنه عند لقاء شخص ما، يختبر المرء هذا الشخص مبدئيًا من خلال تعابير جسده، وهو ما يؤثر قبل التفكير الإدراكي. [ 156 ] تُدرس هذه الظاهرة في علم النفس الاجتماعي وتُعرف بالتزامن غير اللفظي. [ 157 ] ينشأ التزامن أثناء التفاعل الاجتماعي تلقائيًا، وغالبًا ما يكون مستقلًا عن معالجة المعلومات الواعية. [ 158 ]
في دراسة تفاعل اجتماعي ثنائي أجريت عام ٢٠١٤، تفاعل مشاركون من الجنس نفسه لفظيًا في ظروف "تعاونية" و"تنافسية" و"مهمة ممتعة". ركزت هذه الدراسة على استقصاء العلاقة بين الحالة العاطفية للمشاركين والتزامن غير اللفظي. أظهرت النتائج أن المشاعر الإيجابية ارتبطت بتزامن إيجابي، بينما ارتبطت المشاعر السلبية بتزامن سلبي. كما وصفت نتائج أخرى علاقة سببية بين التزامن والمشاعر، حيث يؤدي التزامن إلى الحالة العاطفية وليس العكس. [ ١٥٧ ] في دراسة مماثلة، طُلب من أزواج من المشاركين من الجنس نفسه التناوب في طرح أسئلة معينة والكشف التدريجي عن الذات. تُظهر النتائج أن الناس يتحركون معًا بشكل عفوي في المكان ويُزامنون حركاتهم، مما يُحسّن جودة التفاعل (الألفة الجسدية). يرتبط الكشف عن الذات والتزامن السلوكي بالمشاعر الإيجابية تجاه شخص آخر. [ ١٥٢ ] تُوضح هاتان الدراستان النموذجيتان كيف يؤثر التزامن السلوكي غير اللفظي لحركات الجسم على التجربة النفسية للتفاعل بين الناس. تدعم هذه النتائج فكرة أطروحة التجسيد التي تفيد بأن التجارب الجسدية تؤثر على الحالة النفسية والعاطفية للأفراد.
يتناول أحد جوانب الإدراك الاجتماعي مفهوم "تبني المنظور"، والذي يتمثل في إدراك موقف ما من وجهة نظر شخص آخر. وينقسم تبني المنظور إلى فئتين: المنظور البصري والمنظور المكاني. يُعرَّف المنظور البصري (VPT) بأنه رؤية موقف ما من وجهة نظر شخص آخر وفهم كيفية رؤيته للعالم. أما المنظور المكاني (SPT) فيتضمن القدرة على الوصول إلى المعلومات المكانية التي يدركها المشاهد الآخر، مثل اتجاه الأشياء بالنسبة لبعضها البعض. [ 159 ] وبناءً على ذلك، يتضمن المنظور البصري مستويين مختلفين. يشير المستوى الأول (VPT1) إلى فهم ما يراه الشخص الآخر من وجهة نظره؛ بينما ينطوي المستوى الثاني (VPT2) على تبني هذه الوجهة وفهم كيفية تمثيل العالم من خلالها. كلا المستويين متجذران في الواقع ومرتبطان بالسياق، إلا أن المستوى الثاني (VPT2) هو المستوى المتجسد؛ فهو المستوى الوحيد الذي يعتمد على محاكاة الحركة المتعمدة. [ 160 ] في حالة اختبار الإدراك المكاني (SPT)، أظهرت الأبحاث أن وجود شخص آخر في موضع الأفعال المحتملة على الأشياء لا يؤدي فقط إلى تطبيق اختبار الإدراك المكاني لدى المشاركين، بل إن صياغة السؤال بصيغة الأفعال تزيد أيضًا من عدد المشاركين في هذا الاختبار. [ 161 ] كما أن تجسيد اختبار الإدراك المكاني يعتمد على الجنس والمهارات الاجتماعية. ويُقال إن الذكور والأشخاص ذوي المهارات الاجتماعية المنخفضة لديهم مستويات تجسيد أقل في اختبار الإدراك المكاني مقارنةً بالإناث والأشخاص ذوي المهارات الاجتماعية العالية. [ 162 ]
تشير الأبحاث إلى أن التقدم في السن يؤثر على الإدراك الاجتماعي وفهم وجهات النظر المختلفة. في إحدى الدراسات، قيّمت أربع تجارب فهم وجهات النظر المختلفة الضمني والصريح، بالإضافة إلى مقاييس الوظائف التنفيذية والإدراك الاجتماعي لدى الشباب وكبار السن الأصحاء. رُصد تأثير التوافق (التأثير السلبي لتوافق وجهة النظر البديلة على زمن الاستجابة ودقتها) في كلتا الحالتين، الذاتية والموضوعية، في تجربتي فهم وجهات النظر الصريحتين الأولى والثانية. كان تأثير عدم التوافق في التجربة الأولى أقل وضوحًا لدى كبار السن. أما في التجربة الثانية، فقد أظهر كبار السن تأثيرًا أكبر للتوافق وتأثيرًا أكبر لوجهة النظر الموضوعية أثناء الحكم الذاتي. قد تفسر هذه النتائج ضعف أداء كبار السن في المهام الاجتماعية التي تعتمد على فهم وجهات النظر المختلفة. [ 163 ]
الظروف الحسية الحركية
كجزء من نظرية الإدراك المجسد، يقترح المؤيدون أن الأنظمة الحسية والحركية للكائن الحي تتكامل ديناميكيًا . تُعرف هذه الفكرة بالاقتران الحسي الحركي ، والذي يسمح باستخدام المعلومات الحسية بكفاءة أثناء الحركة. وبالمثل، ينص مفهوم الارتباطات الحسية الحركية (SMCs) على أن جودة الإدراك تتحدد بمعرفة كيفية تغير المعلومات الحسية عند القيام بحركة ما. على سبيل المثال، للنظر أسفل جسم ما، يجب الانحناء وتحريك الرأس وتغيير اتجاه النظر. [ 164 ] يجادل مؤيدو نظرية الارتباطات الحسية الحركية بأن كل نمط من أنماط التحفيز الحسي، مثل الضوء وضغط الصوت، يتبع قواعد محددة (أي الارتباطات الحسية الحركية) التي تحكم تغيرات المعلومات الحسية. ونتيجة لذلك، ونظرًا لاختلاف هذه القواعد بين الأنماط الحسية، فإن التجربة النوعية لها تختلف أيضًا. [ 37 ] هناك أمثلة متعددة تُبرز الفرق بين الارتباطات الحسية الحركية للأنماط الحسية المختلفة. من الأمثلة على التغيرات الحركية الحسية المميزة للإدراك البصري اتساع نمط التدفق على الشبكية عند تحرك الجسم للأمام، والتقلص المماثل عند تحركه للخلف. [ 37 ] في المقابل، تتأثر التغيرات الحركية الحسية السمعية بدوران الرأس الذي يُغير التزامن الزمني للإشارة المُستقبلة بين الأذن اليمنى واليسرى. وتؤثر هذه الحركة بشكل رئيسي على سعة الإشارة الحسية وليس على ترددها . [ 37 ]
يدعم نظرية الارتباطات الحسية الحركية دراساتٌ حول الاستبدال الحسي وأبحاثٌ في مجال الروبوتات . تبحث الأبحاث في الاستبدال الحسي وأجهزة الاستبدال الحسي في استبدال نمط حسي بآخر (مثل استبدال المعلومات البصرية بمعلومات لمسية). [ 165 ] الفكرة الأساسية هي أن الارتباطات الحسية الحركية لنمط حسي تُنقل عبر نمط حسي آخر. يهدف التعزيز الحسي إلى إدراك حاسة جديدة عبر قنوات إدراكية موجودة مسبقًا. في هذه الحالة، يسمح التعزيز الحسي بتكوين ارتباطات حسية حركية جديدة. في مجال الروبوتات، يبحث الباحثون، على سبيل المثال، في كيفية تعلم الارتباطات الحسية الحركية البصرية على المستوى العصبي بمساعدة ذراع روبوتية وحقول عصبية ديناميكية. [ 166 ]
التطبيقات
على مدى السنوات الماضية، ساهمت أبحاث الإدراك الجسدي تدريجياً في إعادة الاعتبار للدراسة العلمية للتجارب الجسدية، ووضعت في الوقت نفسه أساساً نظرياً وتجريبياً في مختلف التخصصات. [ 167 ] وقد بدأت المبادئ والنتائج التي يقوم عليها الإدراك الجسدي في الانتقال والتطبيق في مجالات عديدة تتراوح بين التعليم، والروبوتات، والبيئات السريرية، وعلم النفس الاجتماعي، والرياضة، والموسيقى.
تعليم
تُرجمت نتائج الإدراك المجسد إلى تغيير جذري في الممارسات التعليمية والتدريسية لصالح أساليب التعلم والتدريس المجسدة. وعلى وجه الخصوص، تبرز هذه الممارسات المجسدة بشكل واضح في تعليم العلوم. [ 168 ] فعلى سبيل المثال، يُعد مسرح الطاقة أسلوبًا لتدريس ديناميكيات الطاقة قائمًا على نظرية التفاعل المجسد. في هذا الأسلوب، يؤدي كل مشارك دور وحدة طاقة، ويقومون معًا بتجسيد تحول الطاقة وانتقالها في سيناريوهات محددة. [ 169 ]
يُعدّ نموذج النظام الشمسي البشري طريقة تعليمية تجسيدية أخرى يتعلم فيها الطلاب عن النظام الشمسي من خلال التمثيل. في هذه الطريقة، تُحدد مواقع الكواكب بأقراص، ويؤدي المشاركون أدوار الكواكب بالتحرك في مداراتها. [ 170 ]

في دراسة استقصائية أجريت عام 2020، حلل الباحثون عدة أطر عمل تُدمج نظرية الإدراك المجسد في ممارسات صفية مبتكرة لتدريس وتعلم الرياضيات. [ 171 ] يُحدد برنامج البحث القائم على التصميم المجسد ويصنف نوعين على الأقل من التصاميم المجسدة: التصاميم القائمة على الإدراك والتصاميم القائمة على الحركة. في التصاميم القائمة على الإدراك، يكون الهدف هو مفاهيم مثل الاحتمالية والميل والتكافؤ النسبي في التشابه الهندسي. تتضمن الخطوة الأولى في هذا التصميم مطالبة الطلاب باستخدام تصورهم البسيط للعالم لتقييم مجموعة من المواد التي يقدمها لهم معلمهم، مما يؤكد تصورهم البسيط. بعد ذلك، يُزود المعلمون الطلاب بوسائل تعليمية مناسبة ويحاولون توجيههم لبناء نماذج باتباع الإجراءات الرسمية. أما في التصاميم القائمة على الحركة، فيُعرض على المتعلمين مسائل حسية حركية. وقد طور أبراهامسون وزملاؤه منصة "مدرب التصور الرياضي" لاستكشاف هذا النوع من التصميم. في إحدى نسخ هذه المنصة، المصممة لتعليم النسب للمتعلمين، كان عليهم تحريك مؤشرين بكلتا اليدين لتلوين الشاشة باللون الأخضر. ولا تتحول الشاشة إلى اللون الأخضر إلا عندما تكون نسبة ارتفاع اليدين اليمنى واليسرى عن القاعدة محددة. وبمجرد أن يكتشف المتعلمون استراتيجية حل هذه المسألة، تُضاف الشبكة والأرقام إلى الشاشة لنقل فهمهم للمفهوم من النوعي إلى الكمي. [ 171 ]
بشكل عام، شكّل الإدراك المجسّد إطاراً جديداً لاستكشاف عملية التعلّم وتطوير ممارسات تعليمية جديدة. وتحلّ الأساليب التعليمية القديمة تدريجياً محلّ الأساليب القديمة أو تُكمّلها المناهج الجديدة المستوحاة من نظرية الإدراك المجسّد. [ 172 ]
مدرسة
لقد بات الإدراك المجسد يُؤثر بشكل متزايد على الممارسات التعليمية، لا سيما في البيئات المدرسية. وقد حددت مراجعة شاملة أجراها كل من فايلا وديجينارو وإياناكون في عام 2025 مجموعة من استراتيجيات التعلم المجسد المطبقة في الفصول الدراسية، والتي أظهرت آثارًا إيجابية على مشاركة الطلاب وفهمهم المفاهيمي ونتائج التعلم. [ 173 ]
تشمل الأساليب الرئيسية ما يلي:
- أنشطة التعلم الحركي - إن دمج الحركة الجسدية في التعليم، مثل استخدام الإيماءات لتمثيل العمليات الرياضية أو تمثيل الأحداث التاريخية، يدعم الفهم والاحتفاظ بالمعلومات على المدى الطويل.
- التعلم القائم على الإيماءات - إن تشجيع استخدام إيماءات اليد العفوية أو الموجهة أثناء التعلم يعزز المعالجة المعرفية وتكوين الذاكرة.
- استخدام الوسائل المادية الملموسة - يتم استخدام الأدوات الملموسة، وخاصة في الرياضيات والعلوم، لمساعدة الطلاب على استيعاب المفاهيم المجردة من خلال التفاعل الحسي الحركي المباشر.
- التكامل التكنولوجي – الأدوات الرقمية القائمة على الحركة، مثل الواقع الافتراضي وألعاب التعلم التجسيدي، تخلق بيئات متعددة الحواس تعمل على إشراك المتعلمين بشكل أعمق.
أشارت المراجعة أيضاً إلى أهمية تدريب المعلمين على أساليب التعلم التجسيدي وتصميم مساحات صفية مرنة تُسهّل الحركة والتفاعل. وبشكل عام، ارتبط دمج مبادئ الإدراك التجسيدي في المناهج الدراسية بتحسين الأداء الأكاديمي والدافعية والتطور المعرفي.
الذكاء الاصطناعي والروبوتات
لقد أثر الإدراك المجسد بشكل كبير على الذكاء الاصطناعي والروبوتات؛ إذ ساهم في التغيرات الجذرية التي شهدها الذكاء الاصطناعي خلال السنوات الأخيرة. [ 174 ] وقد أتاحت رؤى الإدراك المجسد للباحثين بناء روبوتات أكثر ديناميكية بحركات أكثر سلاسة وتعبيرًا، مما يُسهّل الأداء بشكل أفضل في السيناريوهات المعقدة.
يُعدّ الروبوت "شيكي" علامة فارقة في مجال الذكاء الاصطناعي؛ إذ كان من أوائل المحاولات لبناء روبوتات متحركة قادرة على التفكير المنطقي في أفعالها وأداء مهام محددة في بيئة معينة. تميّز "شيكي" ببنية بسيطة نسبيًا، وكان ينفذ الأوامر تلقائيًا، جامعًا بين التفكير المنطقي والحركة الجسدية للتنقل في الغرفة. لكن من عيوبه اعتماده الكبير على مبادئ الحوسبة الرمزية في برمجته (باستخدام لغة ليسب )، مما استلزم تكرار سلاسل طويلة من الأوامر لتنفيذ أي حركة. لذا، كان "شيكي" بطيئًا، وقد يستغرق أيامًا لإنجاز مهام محددة. إضافةً إلى ذلك، كان أداء "شيكي" مقيدًا ببيئة شديدة التحكم.


يسعى الذكاء الاصطناعي المجسد إلى عدم إغفال أو التقليل من شأن "الجسد" عند تصميم أنظمة الذكاء الاصطناعي. ويطرح فكرة أن الأبحاث المستقبلية يجب أن تتجه نحو أنظمة تُدمج منظورات مجسدة. [ 174 ] يُنظر إلى الجسد، بوصفه مساهمًا في حالات العقل، على أنه أكثر من مجرد مُنفذ للتعليمات (الخوارزمية). ويُقال إن التجسيد يُشكل معالجة المعلومات الذكية لأن "الذكاء هو في جوهره نتيجة للتفاعل المجسد الذي يستغل البنية في العالم". [ 175 ]
أدى الذكاء الاصطناعي المُجسّد إلى ظهور منظورات الروبوتات الموضعية التي تضمنت بنى ذكاء اصطناعي أكثر مرونة. تعتمد الروبوتات الموضعية على نهج تدريجي للذكاء الاصطناعي، وعلى مُنتجي أنشطة متوازية تتفاعل بفعالية مع الفعل والإدراك. [ 176 ] على عكس الروبوتات التقليدية، تُؤدي الروبوتات الموضعية أداءً أفضل في البيئات المعقدة والديناميكية التي تُخلق مواقف غير متوقعة للروبوتات في معظم الأحيان. [ 177 ] يتغير سلوك هذه الروبوتات وفقًا لبيئتها، بحيث يُمكنها التعامل مع عدم اليقين في مختلف المواقف. [ 178 ] على سبيل المثال، تعجّ المواقف الاجتماعية بعدم القدرة على التنبؤ، وتحتاج الروبوتات الاجتماعية إلى أن تكون قادرة على التنبؤ بجميع أنواع السلوكيات، سواءً كانت بشرية أو غير ذلك. في هذا السياق، قدّم مختبر جون تاني نموذجًا دماغيًا مجردًا يُسمى PV-RNN، قائمًا على مبدأ الطاقة الحرة، وقد أدمج فيه مُسبقًا فوقيًا. بينما يؤدي ارتفاع مستوى الأولوية القصوى إلى توليد سلوك واثق في الروبوتات ويتجاهل سلوك الروبوتات الأخرى، فإن الروبوتات ذات الأولوية القصوى المنخفضة تتكيف مع سلوك الروبوتات الأخرى وتتجنب توليد نمط سلوكي خاص بها . [ 179 ]
تشمل أمثلة الروبوتات الموضعية الروبوتات الجوية التي طورتها شركات مثل سينس فلاي، التي تنتج طائرات بدون طيار ثابتة الجناحين ذاتية القيادة للاستخدام المهني، والمملوكة لشركة باروت إس إيه ، وفلايابيلتي، التي تصنع طائرات بدون طيار لتفتيش واستكشاف الأماكن الداخلية والمغلقة. وتعتمد هذه الروبوتات على أبحاث مختبر داريو فلوريانو في مجال الروبوتات الصغيرة والروبوتات التطورية. [ 180 ]
مثال آخر على الروبوتات الموضعية هو أطلس . صُمم أطلس عام 2013 من قِبل شركة بوسطن داينامكس ، وهو روبوت بشري الشكل يبلغ طوله 1.5 متر ووزنه 89 كيلوغرامًا، ويتمتع بقدرة على الحركة برشاقة وتنوع في مختلف الظروف. تسمح خوارزميات أطلس بالتفاعل المعقد والديناميكي بين جسمه والبيئة المحيطة. تعتمد حركة أطلس على الإدراك، وقد تطورت بمرور الوقت من التكيف الفوري إلى إدراك بيئته. [ 181 ]
البيئات السريرية

تأثرت إجراءات وأساليب البحث في علم النفس العصبي السريري بشكل مباشر بالنهج الموضعي والحسابي للإدراك. وقد أسهمت هذه التقنيات إسهامًا كبيرًا في تطوير الممارسة السريرية. يُوسّع الإدراك المُجسّد نطاق الممارسة السريرية من خلال توفير رؤية أشمل للعمليات الإدراكية في كل من الحالات الطبيعية والمرضية، وذلك بتسليط الضوء على دور الجسم والتجربة الحسية الحركية في الإدراك. وبالتالي، يُطرح تساؤل حول دمج ممارسات الإدراك المُجسّد في عمليات التقييم والتشخيص السريري. [ 167 ] على سبيل المثال، يوجد عدد من التدخلات والعلاجات التي تُوظّف قدرة الجسم على التأثير في الحالات الإدراكية لمساعدة الأفراد الذين يعانون من صعوبات نفسية. [ 182 ] ومن الأمثلة على ذلك الاستخدام المُثبت للعلاجات السلوكية لاضطرابات الأطفال مثل التوحد. [ 183 ] [ 184 ] [ 185 ] ومن الأمثلة الأخرى على العلاجات التكاملية المُجسّدة إعادة التدريب الحسي الحركي، بالإضافة إلى تقنيات التحفيز لمنع أو تقليل أو تخفيف الألم المرتبط بالأطراف الوهمية . [ 186 ] كذلك، بدأت مجالات العلاج النفسي ( العلاج النفسي الجسدي وعلم النفس الجسدي )، وهي مجالات بارزة في أوروبا وتشمل تدخلات جسدية مثل العلاج بالرقص والحركة، تحظى بدعم تجريبي أكبر. [ 187 ] يعتمد العلاج المعرفي ما بعد العقلاني لفيتوريو غيدانو على نظرية التكوين الذاتي لهومبرتو ماتورانا وفرانسيسكو فاريلا ، ويفترض أن المعرفة الإنسانية عاطفية وجسدية. ومن أكثر العلاجات التكاملية شيوعًا للأمراض العقلية في المجال النفسي الاجتماعي الغربي ممارسات اليقظة الذهنية والتمارين الرياضية. [ 188 ] [ 189 ]
رياضة
يمكن أن تُثري وجهات النظر المعرفية المتجسدة أبحاث المهارات الحركية في مجالي الرياضة وعلم النفس الرياضي وتؤثر فيها . [ 190 ] وقد أظهرت الدراسات أن فرضية التجسيد تتجلى في الرياضة من خلال عدة جوانب، مثل الإدراك والفهم والتنبؤ والحكم المرتبطين بالحركة الرياضية، [ 191 ] [ 192 ] [ 193 ] والتدريب، [ 194 ] وفهم اللغة. [ 195 ] [ 196 ] ومن منظور الإدراك المتجسد، فحصت إحدى الدراسات العلاقة بين الخبرة الحركية والبصرية السابقة والخبرة التحكيمية الحالية للحكام والقضاة الخبراء . [ 193 ] وقد أفادت الدراسة بأن الحكام الرياضيين الذين أدّوا المهام التحكيمية و/أو لديهم خبرة في مشاهدة الآخرين يؤدون مهامًا محددة، يحققون أداءً أفضل في تحكيم نشاط رياضي معين مقارنةً بمن يفتقرون إلى هذه الخبرة الحركية والملاحظة. في دراسة أخرى، تبيّن تحسّن فهم المقروء والذاكرة عند قراءة وصف نشاط بدني معين (مثل حركات كرة السلة) بالتزامن مع أداء حركات بدنية مماثلة. [ 190 ] تنصّ نظرية فهم المقروء القائمة على الحركة على أن الجهازين الحسي والحركي يشاركان في عملية فهم وتخيّل وتذكّر الحركة الموصوفة في قصة، كما لو كان القارئ يُدرك تلك الحركة أو يُنفّذها فعليًا. [ 197 ] تُظهر هذه الدراسات، وغيرها من الدراسات المماثلة، تأثير الإدراك الجسدي في الرياضة وعلم النفس الرياضي.
موسيقى
يُعدّ الإدراك الموسيقي المُجسّد نموذجًا يُطرح فكرة أن التفاعلات الجسدية مع الموسيقى تؤثر بشكلٍ كبير على الإدراك الموسيقي. [ 198 ] اقترح الباحثون أن المشاعر الموسيقية ، والمعنى ، والأحاسيس التي يُثيرها الاستماع إلى الموسيقى، هي وسيلة لتجسيد الأفكار المجردة . ويُطلق مُعلّمو الموسيقى على هذه الظاهرة المُعقدة، التي تُعتبر ظاهرةً ثانوية، اسم " الموسيقية الجسدية" . وبالتالي، تمتلك الموسيقى وظيفةً معرفيةً مُحددةً تُتيح هذه الإمكانية. [ 199 ] وقد أشار الباحثون إلى أن الإدراك الموسيقي المُجسّد يحدث على مستويين: المستوى السطحي والمستوى الأولي. يشمل المستوى السطحي الأنشطة النفسية الحركية لمؤدي الموسيقى، وردود الفعل الجسدية المرئية للموسيقى، والتزامن الإيقاعي. أما المستوى الأولي للإدراك الموسيقي المُجسّد فهو الترميز النغمي/الزمني للموسيقى؛ وهو يُسيطر على المستوى السطحي. [ 200 ]
يركز البحث في الإدراك الموسيقي المتجسد على اتجاهين رئيسيين: استكشاف التجسيد وتوسيع مفهومه في الموسيقى. يشمل الاتجاه الأول دراسات تبحث في التعبير الجسدي والإيماءات وعلاقتها بالموسيقى. [ 198 ] ينظر الإدراك الموسيقي المتجسد إلى التجارب الموسيقية من منظور الفعل والإدراك. [ 201 ] يُلاحظ أن العديد من الناس يتحركون عند الاستماع إلى الموسيقى؛ ففي كثير من الثقافات، لا يوجد تمييز واضح بين الموسيقى والرقص . ومن خلال حركات الجسم المختلفة، يُفترض أن الناس قادرون على إضفاء معنى على الموسيقى. يختلف هذا المنظور عن النهج التقليدي للإدراك الموسيقي ، الذي يبني المعنى الموسيقي على تحليل البنية الموسيقية القائم على الإدراك فقط. من خلال قياس الأصوات والحركة وعلم وظائف الأعضاء البشرية والنمذجة الحاسوبية، يُراكم الإدراك الموسيقي المتجسد باستمرار معرفة موثوقة حول دور جسم الإنسان في تكوين المعنى الموسيقي. تقترح مارينا كورساكوفا-كراين (2018) أن الإدراك الموسيقي يعمل على مستويين مترابطين من التجسيد. يشير المستوى السطحي إلى الاستجابات الجسدية الملحوظة للموسيقى، بما في ذلك حركات المؤدين، والإيماءات المرئية، والتناغم الإيقاعي لدى المستمعين. يعكس هذا المستوى التعبير الجسدي الظاهر للتجربة الموسيقية. أما المستوى العميق فهو أقل وضوحًا، ويتعلق بالاستجابات الفسيولوجية والإدراكية الداخلية للبنى النغمية والزمنية. تجادل كورساكوفا-كراين بأن المعنى الموسيقي ينشأ من كيفية تفاعل الجسم مع العلاقات النغمية المرتبة عبر الزمن. تُبنى هذه العلاقات من فواصل لحنية أساسية تتفاوت في استقرارها النغمي، وتناغمها، وتنافرها، مما يخلق توقعات توجه النية اللحنية وإدراك الحركة الموسيقية. وبالتالي، تُفهم البنى النغمية الزمنية على أنها ترميز للمحتوى الموسيقي الذي يشكل السلوك الحركي ويكمن وراء الاستجابات العاطفية والمعرفية للموسيقى. يربط هذا النموذج المفاهيم الموسيقية التقليدية بنتائج من إدراك الموسيقى، وعلم الأعصاب العاطفي، ومرونة الدماغ لدى الموسيقيين. تركز هذه النظرية على الموسيقى النغمية ذات الطابع الأوروبي، ولا تتناول الموسيقى العشوائية أو غير الغربية. ولتسهيل فهم النموذج لغير الموسيقيين، تتضمن الورقة الأصلية شروحات لنظرية الموسيقى الأساسية. [ 202 ] يُمكن تطبيق الإدراك الموسيقي المُجسّد لفهم دور الموسيقى في التفاعلات الاجتماعية بشكل أفضل. تُظهر دراسات عديدة أن الأطفال يتحركون بتناغم أكبر مع الموسيقى عندما يرقصون جماعيًا. [ 203 ]
يتضمن الاتجاه الثاني دراسات تسعى لربط الإدراك الموسيقي الجسدي بمجالات بحثية أخرى كعلم الأعصاب وعلم النفس . [ 198 ] على سبيل المثال، أظهرت دراسة أن الأشخاص المصابين بمرض باركنسون ، والذين يتم تحفيزهم بالموسيقى بدلاً من أصوات المترونوم، قادرون على كلٍ من التزامن والتحكم . تشير الدراسة إلى أن استخدام الجسم لإنتاج تسلسلات زمنية من الحركة، خاصةً عند استخدام الموسيقى كإشارة لتحديد الإيقاع، يسمح للأشخاص المصابين بمرض باركنسون بتحقيق مستويات أداء مماثلة للأفراد الأصحاء. [ 204 ]
علم النفس الاجتماعي
للتجسيد تطبيقات محتملة هامة في علم النفس الاجتماعي ، حيث درس الباحثون كيف تؤثر الحالة الجسدية للأفراد على فهمهم وتفاعلهم مع الآخرين. وقدّم الباحثون أدلة تُبيّن تأثير الحالة الجسدية على الأحكام والسلوك الاجتماعي . فقد وصفوا كيف يمكن لتجارب الأفراد مع درجة الحرارة الجسدية بحد ذاتها أن تؤثر على تصوراتهم وسلوكهم الاجتماعي الإيجابي تجاه الآخرين، دون وعي منهم . [ 205 ] وعندما ينخرط الأفراد في حركات ترمز إلى فئة اجتماعية معينة، فإن ذلك يُهيئ استخدام هذه الفئة في الحكم الاجتماعي. [ 206 ]
سعى الناشطون إلى دمج أبحاث علم النفس الاجتماعي مع مبادئ التجسيد لتحقيق أهدافهم. فعلى سبيل المثال، استُخدمت تقنية الواقع الافتراضي فيما يُعرف بالعلاج بالواقع الافتراضي لاستثارة التعاطف لدى المشاهدين. وقد أطلقت صحيفة نيويورك تايمز مشروعًا للواقع الافتراضي بعنوان "المُهجَّرون" لعرض تجربة الأطفال اللاجئين. ومن خلال ربط المستخدمين بتجربة الأطفال اللاجئين من مختلف البلدان، أثار هذا المشروع تعاطفًا قويًا لدى المشاهدين. [ 207 ] وفي مشروع "6 × 9"، استخدمت صحيفة الغارديان تقنية الواقع الافتراضي لمحاكاة تجربة الحبس الانفرادي في السجون الأمريكية. [ 208 ] أما فيلم "ملاحظات حول العمى: في الظلام"، الذي صدر عام 2016، فهو استكشاف للتجربة الحسية والعاطفية والنفسية للعمى باستخدام تقنية الواقع الافتراضي. [ 209 ]
الجدل
تتسم الأبحاث المتعلقة بالإدراك المتجسد باتساع نطاقها، إذ تغطي طيفًا واسعًا من المفاهيم. وتختلف مناهج دراسة كيفية تجسيد الإدراك البشري من تجربة إلى أخرى، وذلك بناءً على التعريف الإجرائي الذي يستخدمه الباحثون. ورغم وفرة الأدلة الداعمة للتجسيد في مختلف العلوم، إلا أن تفسير النتائج وأهميتها لا يزال محل جدل، ويواصل الباحثون البحث عن طرق مناسبة لدراسة الإدراك المتجسد وتفسيره. [ 210 ]
تُثير أبحاث علم الأعصاب بين الدماغين [ 211 ] [ 212 ] [ 213 ] [ 214 ] لدى البالغين، والأدلة المتزايدة على السلوك الموجه نحو الهدف لدى الأجنة [ 215 ] [ 216 ] [ 217 ] [ 218 ] [ 219 ] [ 220 ] [ 221 ] ، شكوكًا حول استقلالية واكتفاء الإدراك المجسد بذاته. [ 222 ] في الواقع، ثمة مخاوف جدية بشأن هذه النظرة باعتبارها الطريقة الوحيدة الممكنة لتفسير التطور المعرفي لدى الكائنات الحية في مرحلة مبكرة؛ إذ يبدو أن عملية الإدراك الناشئة المعقدة تتطلب وجهات نظر تكميلية. [ 222 ]
مشكلة في الربط
تُعدّ مشكلة الربط هي وجهة النظر حول كيفية تغلب الكائنات الحية في مرحلة ردود الفعل البسيطة من النمو على عتبة الفوضى البيئية للمنبهات الحسية. [ 223 ] باستخدام الأدوات الرياضية لنظرية الاتصال، يُظهر ذلك العتبة العالية التي لا يمكن تجاوزها لضوضاء المنبهات البيئية (ضوضاء المنبهات) بالنسبة للكائنات الحية الصغيرة في بداية حياتها. فبينما تحتاج الكائنات الحية الصغيرة إلى دمج الأشياء والخلفيات والسمات المجردة أو العاطفية في تجربة واحدة لبناء واقع محيط، فإنها لا تستطيع التمييز بشكل مستقل بين المنبهات الحسية ذات الصلة. حتى نهج النظام الديناميكي المجسد لا يستطيع تجاوز مشكلة الإشارة إلى الضوضاء. [ 222 ] تتطلب هذه القدرة تصنيف البيئة إلى أشياء تنشأ من خلال (وبعد) الإدراك والقصد. [ 224 ] [ 225 ] لا يحل موقف الإدراك المجسد هذه المشكلة.
بحث مع الرضع قبل سن الكلام
اقترح باحثون أن الرضع قبل سن النطق قد يُعتبرون حالة مثالية وطبيعية لدراسة الإدراك الجسدي، وخاصة الإدراك الاجتماعي الجسدي ، نظرًا لاستخدامهم الرموز بشكل أقل من البالغين. [ 226 ] وقد انتقد بعض الباحثين هذا الطرح، إذ قد يكون من المستحيل تحديد أي مرحلة من مراحل نمو الرضيع قبل سن النطق تُعتبر "النموذج الأمثل" للإدراك الاجتماعي الجسدي، لأن إدراك الرضيع يتغير بشكل كبير خلال هذه المرحلة. فالرضيع في عمر تسعة أشهر يكون قد وصل إلى مرحلة نمو مختلفة عن الرضيع في عمر شهرين. [ 227 ]
تتمثل إحدى القضايا الرئيسية الأخرى في ما إذا كانت قدرة معينة تعكس نمطًا تجسيديًا للمعالجة أم لا. فعلى سبيل المثال، يُقال إن مدة النظر تُعدّ على الأرجح مقياسًا أفضل للإدراك التجسيدي من مد اليد، لأن الرضع في هذه المرحلة العمرية يفتقرون إلى بعض المهارات الحركية الدقيقة . وقد يطور الرضع أولًا نمطًا سلبيًا من الإدراك التجسيدي قبل أن يطوروا النمط النشط الذي يتضمن الحركات الدقيقة. وقد وصف الباحثون كيف أن هذا الأمر إشكالي، إذ لا يوجد سبب واضح للافتراض بأن القدرات الموصوفة من خلال نموذج مدة النظر تعكس معالجة تجسيدية. [ 227 ] ولكي يكون التمييز بين أنماط المعالجة التجسيدية والرمزية مفيدًا في توليد فرضيات تجريبية قابلة للاختبار ، يجب أن يكون واضحًا نوع الأدلة التي يمكن أن تسمح، من حيث المبدأ على الأقل، للباحث بتحديد ما إذا كانت أي قدرة معينة تجسيدية أم لا. [ 227 ]
أزمة التكرار وسوء التفسير
تُعدّ أزمة التكرار ظاهرة منهجية في العلوم . ففي مجال الإدراك الجسدي، تشير هذه الأزمة إلى فشل بعض النتائج في إعادة إنتاجها بنفس نتائج الدراسات الأصلية. وتشترك هذه الدراسات في فكرة التجسيد التي تنص على أن التجارب الجسدية تؤثر على العمليات المعرفية التي تُعتبر عادةً عقلية. فعلى سبيل المثال، فشلت دراسة "وضعيات القوة" ، المصنفة ضمن الإدراك الجسدي لأنها تنص على أن تمدد الجسم يزيد من ثقة الشخص بنفسه، في التكرار في عدة حالات. [ 228 ] وبالمثل، فشلت دراسات أخرى تشير إلى أن الإحساس بالوزن يُفعّل مفاهيم الأهمية، [ 229 ] والتي بدورها قد تؤثر على المتغيرات المتعلقة بالأخلاق، في التكرار أيضًا. [ 230 ] كما لم يتمكن الباحثون من تكرار النتائج السابقة التي تدّعي أن حمل كوب دافئ يُولّد شعورًا بالدفء بين الأشخاص . [ 231 ]
إن فشل الباحثين في تكرار النتائج نفسها لا يثبت أن الإدراك لا يتأثر بالجسم. لا تزال هناك العديد من النتائج العلمية السليمة في مجال الإدراك الجسدي. ويشير بعض الباحثين إلى أن العديد من المحاولات الفاشلة لتكرار نتائج الإدراك الجسدي تعود إلى التهيؤ . [ 232 ] وقد تُصنف العديد من حالات الحركات الجسدية التي تُسهل الإدراك الجسدي، بشكل خاطئ، على أنها دليل على الإدراك الجسدي. ويمكن اعتبار دراسة القلم في الأسنان، التي تُثبت الإدراك الجسدي، نتيجة للتهيؤ. [ 233 ] كان بإمكان الباحثين استنتاج أن سرعة استجابة المشاركين للجمل الإيجابية، من خلال تحريك عضلات الابتسام، تُشير إلى الإدراك الجسدي. ويجادل المعارضون بأن التأثيرات التي تم الحصول عليها خلال هذه التجربة كانت نتيجة للتهيؤ أو التسهيل من خلال تحريك عضلات معينة في الوجه. قد يؤدي التمهيد (القلم في الأسنان، الشفاه) بشكل سببي إلى تحفيز نشاط إدراكي حركي معين، والذي بدوره يحفز عمليات معرفية معينة، دون أن يشكل النشاط الإدراكي الحركي عملية معرفية. [ 234 ]
انظر أيضاً
- الإدراك الخاص بالفعل
- الاستدلال النشط
- مشروع الدماغ الأزرق
- علم الأحياء المعرفي
- اللغويات المعرفية
- علم النفس العصبي المعرفي
- علم الأعصاب الإدراكي
- العلوم المعرفية
- الحوسبة
- المزج المفاهيمي
- استعارة مفاهيمية
- مجسم قشري
- علم النفس البيئي
- لغة ثنائية اللغة مجسدة
- العلوم المعرفية المجسدة
- الإدراك المتجسد والمدمج
- الإدراك الموسيقي المجسد
- الظواهرية المتجسدة
- التفعيل الذاتي
- الإدراك الممتد
- أطروحة العقل الممتد
- الخارجية
- فرضية التغذية الراجعة للوجه
- إحساس
- مخطط الصورة
- الاستعارات التي نعيش بها
- مفارقة مورافيك
- الإدراك الحركي
- البنائية العصبية
- علم النفس العصبي
- علم الظواهر العصبية
- فلسفة العقل
- الإدراك النباتي
- النساء والنار والأشياء الخطيرة
ملحوظات
مراجع
- 1 2 3 4 ويلسون آر إيه، فوجليا إل (2011). "الإدراك المجسد" . موسوعة ستانفورد للفلسفة .
- 1 2 3 4 5 6 فاريلا إف جيه ، طومسون إي ، روش إي (1991). العقل المتجسد: العلوم المعرفية والتجربة الإنسانية . مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا. رقم ISBN 978-0-262-72021-2.
- 1 2 3 4 5 تروفيموفا، إي . إن. (1999). "كيف يُقيّم الناس من مختلف الأعمار والأجناس والمزاجات العالم". التقارير النفسية . 85/2 (2): 533-552 . doi : 10.2466/pr0.1999.85.2.533 . PMID 10611787. S2CID 8335544 .
- 1 2 شيميرو أ (2009). علم الإدراك الجسدي الجذري . مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا. ISBN 978-0-262-25808-1.
- 1 2 شابيرو لوس أنجلوس (2019). الإدراك المتجسد (2 ed.). روتليدج. دوى : 10.4324/9781315180380 . رقم ISBN 978-1-315-18038-0. S2CID 240822115 .
- ويلسون ، أ . د.، وغولونكا، س. (2013). "الإدراك الجسدي ليس كما تظن" . مجلة فرونتيرز في علم النفس . 4 : 58. doi : 10.3389/fpsyg.2013.00058 . PMC 3569617. PMID 23408669 .
- ↑ ميلكوفسكي م (2013). شرح العقل الحسابي . مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا. ص 4. ISBN 978-0-262-01886-9.
- ↑ كلارك أ، تشالمرز د (1998). "العقل الممتد". التحليل . 58 (1): 7-19 . doi : 10.1093/analys/58.1.7 . ISSN 0003-2638 . JSTOR 3328150 .
- ↑ ميناري ر (2010). العقل الممتد . مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا. رقم ISBN 978-0-262-01403-8.
- ↑ كلارك أ (2008). توسيع العقل: التجسيد، والفعل، والامتداد المعرفي . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-971553-4.
- ↑ كوب، ب. (2001). "الإدراك الموقفي: الأصول". في: سميلسر، ن. ج.، وبالتس، ب. ب. (محرران). الموسوعة الدولية للعلوم الاجتماعية والسلوكية . أكسفورد: بيرغامون. ص 14126-14129 . doi : 10.1016/B0-08-043076-7/01601-6 . ISBN 978-0-08-043076-8.
- ^ Haselager P، van Dijk J، van Rooij I (2008)، “A Lazy Brain؟ الإدراك المضمن وعلم الأعصاب الإدراكي” ، دليل العلوم المعرفية ، وجهات نظر حول العلوم المعرفية، إلسفير، الصفحات من 273 إلى 290، دوى : 10.1016/b978-0-08-046616-3.00014-1 ، إتش دي إل : 2066/73629 ، ردمك 978-0-08-046616-3
- 1 2 3 4 5 6 7 ويلسون م (2002). " ستة آراء حول الإدراك المجسد" . النشرة والمراجعة السيكولوجية . 9 (4): 625-636 . doi : 10.3758/BF03196322 . ISSN 1531-5320 . PMID 12613670. S2CID 267562 .
- ↑ ديكارت، ر.، وويليامز، ب. (1996). "تأملات في الفلسفة الأولى" . في: كوتينغهام، ج. (محرر). ديكارت: تأملات في الفلسفة الأولى مع مختارات من الاعتراضات والردود . نصوص كامبريدج في تاريخ الفلسفة ( طبعة منقحة). مطبعة جامعة كامبريدج. ص 1-11 . doi : 10.1017/cbo9780511805028.006 . ISBN 978-0-521-55818-1.
- ↑ مكارثي، جيه. إيه. (2016). "التاريخ المبكر للإدراك المجسد 1740-1920: جدل قوة الحياة والواقع الجذري في العلوم والموسيقى والأدب الألماني". التاريخ المبكر للإدراك المجسد 1740-1920 . بريل. doi : 10.1163/9789004309036 . ISBN 978-90-04-30902-9.
- 1 2 ماكنيرني إس (2011). "دليل موجز للإدراك الجسدي: لماذا أنت لست دماغك" . شبكة مدونات ساينتفك أمريكان .
- ↑ غوميلا ت، كالف ب (2008). "اتجاهات نحو علم معرفي تجسيدي: نحو منهج متكامل" . دليل العلوم المعرفية . وجهات نظر حول العلوم المعرفية. إلسيفير. ص 1-25 . doi : 10.1016/b978-0-08-046616-3.00001-3 . ISBN 978-0-08-046616-3.
- 1 2 ميرلو-بونتي م (1978) [نُشر لأول مرة عام 1962]. فينومينولوجيا الإدراك . لندن: روتليدج وك. بول. ISBN 978-0-7100-3613-1.
- ↑ بيرنشتاين، نيكولاي ألكساندروفيتش بيرنشتاين (2020). الميكانيكا الحيوية للمدرسين . ترجمة روز وايمان. سويسرا: سبرينغر. الصفحات 11-12 . ISBN 978-3-030-36162-4.
- 1 2 3 شابيرو إل، سبولدينغ إس (2021). "الإدراك المجسد" . في زالتا إي إن (محرر). موسوعة ستانفورد للفلسفة ( الطبعة الشتوية). مختبر أبحاث الميتافيزيقا: جامعة ستانفورد.
- ↑ ديوي ج (2005). الفن كتجربة . دار بنغوين للنشر. رقم ISBN 978-0-399-53197-2.
- ↑ لاكوف، جي، وجونسون، إم (1983). "الاستعارات التي نعيش بها". اللغة . 59 (1): 201. doi : 10.2307/414069 . JSTOR 414069 .
- ↑ جيفتير، أماندا (17 يونيو 2025). "العثور على بيتر بوتنام" . نوتيلوس . تم الاسترجاع في 18 يونيو 2025 .
- ↑ بوتنام، بيتر؛ فولر، روبرت (30 أكتوبر 1970). "مخطط لنموذج وظيفي للجهاز العصبي، بوتنام/فولر 1964" . أوراق بيتر بوتنام . تم الاطلاع عليه في 18 يونيو 2025 .
- ↑ ستيرن إي (2015). "الإدراك المجسد: فهم التفكير البشري" . مجلة نيتشر . 524 (7564): 158-159 . Bibcode : 2015Natur.524..158S . doi : 10.1038/524158a . ISSN 1476-4687 . S2CID 4451332 .
- 1 2 ويلسون م (2008). "كيف وصلنا من هناك إلى هنا؟ منظور تطوري للإدراك المجسد". دليل العلوم المعرفية . إلسيفير. ص 373-393 . doi : 10.1016/B978-0-08-046616-3.00019-0 . ISBN 978-0-08-046616-3.
- 1 2 تروفيموفا، إي إن (1997). "الترابط بين خصائص المزاج وبعض سمات الإدراك البشري" . مسائل علم النفس (Voprosi Psichologii، باللغة الروسية ). 22 (1): 74-82 .
- 1 2 3 تروفيموفا، إي. إن. (2014). "انحياز المُلاحِظ: تفاعل سمات المزاج مع الانحيازات في الإدراك الدلالي للمادة المعجمية" . PLOS ONE . 9 (1) e85677. Bibcode : 2014PLoSO...985677T . doi : 10.1371/journal.pone.0085677 . PMC 3903487. PMID 24475048 .
- ↑ كلاكسون، ج. (2015). الذكاء في الجسد . مطبعة جامعة ييل. رقم ISBN 978-0-300-20882-5.
- 1 2 كولين م (2015). الإمساك: اليد وظهور الإنسانية . كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا. ISBN 978-0-262-02932-2.
- ↑ جيبسون جيه جيه (1950). إدراك العالم المرئي . بوسطن: هوتون ميفلين. OCLC 560396 .
- ↑ هاتفيلد، ج. (1991). "التمثيل وتجسيد القواعد في الأنظمة الترابطية". في: هورغان، ت.، وتينسون، ج. (محرران). الترابطية وفلسفة العقل . دراسات في الأنظمة المعرفية. المجلد 9. دوردريخت: سبرينغر هولندا. الصفحات 90-112 . doi : 10.1007/978-94-011-3524-5_5 . ISBN 978-94-010-5559-8.
- ↑ باكنر سي، غارسون جيه (1997). "الترابطية" . موسوعة ستانفورد للفلسفة .
- ↑ فلوسبرغ إس جيه، ثيبودو بي إتش، ستيرنبرغ دي إيه، جليك جيه جيه (2010). " مقاربة ترابطية للاستعارة المفاهيمية المجسدة" . فرونتيرز إن سايكولوجي . 1 : 197. doi : 10.3389/fpsyg.2010.00197 . PMC 3153806. PMID 21833256 .
- ↑ كالف، ب.، وسيمونز، ج. (محرران). (2014). بنية الإدراك: إعادة النظر في تحدي فودور وبيلشين للمنهجية . كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا. ISBN 978-0-262-32246-1. OCLC 877987820 .
- ↑ فودور، ج. أ. (1987). علم النفس الدلالي: مشكلة المعنى في فلسفة العقل . الجمعية البريطانية لعلم النفس. كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا. ISBN 978-0-585-33288-8. OCLC 45844220 .
- 1 2 3 4 5 6 أوريجان جيه كيه، نو إيه (2001). "تفسير حسي حركي للرؤية والوعي البصري" . العلوم السلوكية والدماغية . 24 (5): 939-973 . doi : 10.1017/S0140525X01000115 . PMID 12239892 .
- ↑ نيوين أ، دي بروين ل، غالاغر س (2018). دليل أكسفورد للإدراك 4E . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-105436-5.
- ↑ كلارك أ (1999). "علم معرفي مجسد؟" . اتجاهات في العلوم المعرفية . 3 (9): 345-351 . doi : 10.1016/S1364-6613(99)01361-3 . ISSN 1364-6613 . PMID 10461197. S2CID 3084733 .
- 1 2 3 4 جونسون م، لاكوف ج (2008). الاستعارات التي نعيش بها . مطبعة جامعة شيكاغو. ISBN 978-0-226-46801-3.
- 1 2 لاكوف، ج. (1987). النساء والنار والأشياء الخطيرة: ما تكشفه التصنيفات عن العقل . مطبعة جامعة شيكاغو. ISBN 978-0-226-46804-4.
- 1 2 لاكوف، جي، وتيرنر، إم (1989). أكثر من مجرد منطق بارد: دليل ميداني للاستعارة الشعرية . مطبعة جامعة شيكاغو. ISBN 978-0-226-46812-9.
- ↑ لاكوف، ج.، وجونسون، م. (1999). الفلسفة في الجسد: العقل المتجسد وتحديه للفكر الغربي . دار بيسيك بوكس. رقم ISBN 978-0-465-05674-3.
- 1 2 3 لاكوف جي ، نونيز آر إي (2000). من أين تأتي الرياضيات . الكتب الأساسية. ISBN 978-0-465-03770-4.
- ^ روش إي (1973). “الفئات الطبيعية”. علم النفس المعرفي . 4 (3): 328–350 . دوى : 10.1016/0010-0285(73)90017-0 .
- ^ روش إي (1978). “مبادئ التصنيف”. في روش E، لويد BB (محرران). الإدراك والتصنيف". لورانس إيرلبوم أسوشيتس. الصفحات 7-48 .
- ↑ داماسيو أ (1999). الشعور بما يحدث: الجسد والعاطفة في تكوين الوعي . هوتون ميفلين هاركورت. ISBN 978-0-15-601075-7.
- ↑ إيدلمان، ج. (2004). أوسع من السماء: هبة الوعي الاستثنائية . مطبعة جامعة ييل. رقم ISBN 978-0-300-10229-1.
- ↑ ماتورانا هـ، فاريلا ف (1992). شجرة المعرفة: الجذور البيولوجية للفهم البشري . شامبالا. ISBN 978-0-87773-642-4.
- ↑ ليبرمان إيه إم، كوبر إف إس، شانكوايلر دي بي، ستودرت-كينيدي إم (1967). "إدراك الشفرة الكلامية" . مجلة علم النفس . 74 (6): 431-461 . doi : 10.1037/h0020279 . PMID 4170865 .
- ↑ ليبرمان، أ.م.، وماتينجلي، إ.ج. (1985). "النظرية الحركية لإدراك الكلام: مراجعة" . الإدراك . 21 ( 1): 1-36 . CiteSeerX 10.1.1.330.220 . doi : 10.1016/0010-0277(85)90021-6 . PMID 4075760. S2CID 112932 .
- ↑ ليبرمان، أ.م.، وماتينجلي، إ.ج. (1989). "تخصص في إدراك الكلام" . مجلة ساينس . 243 (4890): 489-494 . Bibcode : 1989Sci...243..489L . doi : 10.1126/science.2643163 . PMID: 2643163. S2CID : 16274933 .
- ↑ ليبرمان، أ.م.، وويلين ، د.هـ. (2000). "حول علاقة الكلام باللغة" . اتجاهات في العلوم المعرفية . 4 (5): 187-196 . doi : 10.1016/S1364-6613(00)01471-6 . PMID 10782105. S2CID 12252728 .
- ↑ غالانتوتشي ب، فاولر سي أ، تورفي إم تي (2006). " مراجعة النظرية الحركية لإدراك الكلام" . النشرة والمراجعة السيكولوجية . 13 (3): 361-377 . doi : 10.3758/bf03193857 . PMC 2746041. PMID 17048719 .
- ↑ ميلنيك أ، هيرستون دبليو دي، فيريس دي بي، كونيغ ب (2017). "مؤشرات تخطيط الدماغ الكهربائي للمعالجة الحسية الحركية: مكونات مستقلة تشارك في المعالجة الحسية والحركية" . التقارير العلمية . 7 (1) 4461. Bibcode : 2017NatSR...7.4461M . doi : 10.1038/s41598-017-04757-8 . PMC 5493645. PMID 28667328 .
- ↑ روهر، ت. (2005). "مخططات الصور في الدماغ" . من الإدراك إلى المعنى: مخططات الصور في اللغويات المعرفية . بحوث اللغويات المعرفية. 29 : 165-196 . doi : 10.1515/9783110197532.2.165 . ISBN 978-3-11-018311-5.
- ↑ هاوك، أو.، جونسرود، آي.، بولفرمولر، إف. (2004). "التمثيل الجسدي لكلمات الفعل في القشرة الحركية وما قبل الحركية لدى الإنسان" . نيرون . 41 ( 2): 301-307 . doi : 10.1016/S0896-6273(03)00838-9 . PMID 14741110. S2CID 7423629 .
- ↑ بوتشينو جي، ريجيو إل، ميلي جي، بينكوفسكي إف، غاليز في، ريزولاتي جي (2005). "الاستماع إلى الجمل المتعلقة بالحركة يُعدِّل نشاط الجهاز الحركي: دراسة مشتركة بين التحفيز المغناطيسي عبر الجمجمة والسلوك" . أبحاث الدماغ. أبحاث الدماغ الإدراكية . 24 (3): 355-363 . doi : 10.1016/j.cogbrainres.2005.02.020 . PMID 16099349 .
- ↑ شنايدر، آي. كيه.، بارزوشوفسكي، إم.، فويتشزكه، بي.، شوارتز، إن.، كول، إس. إل. (2015). " البيانات ذات الأهمية: معلومات الأهمية تؤثر على الوزن المُقدَّر لأجهزة تخزين المعلومات الرقمية" . مجلة فرونتيرز في علم النفس . 5 : 1536. doi : 10.3389/fpsyg.2014.01536 . PMC 4287016. PMID 25620942 .
- ↑ جوستمان، ن.ب.، لاكينز ، د.، وشوبرت، ت.و. (2009). "الوزن كتجسيد للأهمية" . العلوم النفسية . 20 (9): 1169-1174 . doi : 10.1111/j.1467-9280.2009.02426.x . PMID 19686292. S2CID 21117487 .
- ↑ مورافيك، هـ. (1990). أطفال العقل: مستقبل الذكاء البشري والروبوتي . مطبعة جامعة هارفارد. ISBN 978-0-674-57618-6.
- ↑ بروكس، ر. أ. (2018). ستيلز، ل.، وبروكس، ر. (محرران). الذكاء بلا سبب . روتليدج. doi : 10.4324/9781351001885 . ISBN 978-1-351-00188-5.
- ↑ هندريكس-يانسن، هـ. (1996). ضبط أنفسنا متلبسين: النشاط الموقعي، والظهور التفاعلي، والتطور، والفكر الإنساني . كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا. ISBN 978-0-585-00333-7. OCLC 42854121 .
- ↑ كلارك أ (1997). التواجد هناك: إعادة دمج العقل والجسد والعالم . كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا. ISBN 978-0-262-27043-4. OCLC 42328551 .
- ↑ فايفر، ر. (2007). كيف يُشكّل الجسد طريقة تفكيرنا: نظرة جديدة للذكاء . جوش بونغارد، سيمون غراند. كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا. ISBN 978-0-262-28155-3. OCLC 77568561 .
- ↑ فايفر، ر.، وإيدا، ف. (2004). "الذكاء الاصطناعي المجسد: الاتجاهات والتحديات". في: إيدا، ف.، فايفر، ر.، ستيلز، ل.، وكونيوشي، ي. (محررون). الذكاء الاصطناعي المجسد. سلسلة محاضرات في علوم الحاسوب . المجلد 3139. برلين، هايدلبرغ: سبرينغر. الصفحات 1-26 . doi : 10.1007/978-3-540-27833-7_1 . ISBN 978-3-540-27833-7.
- ↑ إيندا ف (2004). الذكاء الاصطناعي المجسد: ندوة دولية، قلعة داغشتول، ألمانيا، 7-11 يوليو 2003؛ أوراق مختارة منقحة . برلين: سبرينغر. ISBN 978-3-540-22484-6. OCLC 55963177 .
- ↑ أندرسون، إم إل (2003). "الإدراك المجسد: دليل ميداني" . الذكاء الاصطناعي . 149 (1): 91-130 . doi : 10.1016/S0004-3702(03)00054-7 . ISSN 0004-3702 .
- ↑ إيبن، أ. إي.، كيرنباخ ، س.، هاسديك، إي. (2012). "التطور الاصطناعي المجسد" . الذكاء التطوري . 5 (4): 261-272 . doi : 10.1007/s12065-012-0071-x . ISSN 1864-5917 . PMC 3490067. PMID 23144668 .
- ↑ هولاند، أو. (2004). "مستقبل الذكاء الاصطناعي المجسد: وعي الآلة؟" . الذكاء الاصطناعي المجسد . سلسلة محاضرات في علوم الحاسوب. المجلد 3139. سبرينغر. الصفحات 37-53 . doi : 10.1007/978-3-540-27833-7_3 . ISBN 978-3-540-22484-6.
- ↑ أوريغان، جيه كيه (1992). "حلّ الألغاز "الحقيقية" للإدراك البصري: العالم كذاكرة خارجية" . المجلة الكندية لعلم النفس . 46 (3): 461-488 . doi : 10.1037/h0084327 . PMID 1486554 .
- ↑ ويت جيه كيه، لينكيناوجر إس إيه، بكداش جيه زد، أوغستين جيه إس، كوك إيه، بروفيت دي آر (2009). " الطريق الطويل للألم: الألم المزمن يزيد من المسافة المُدركة" . أبحاث الدماغ التجريبية . 192 (1): 145-148 . doi : 10.1007/s00221-008-1594-3 . PMC 3193944. PMID 18949471 .
- 1 2 بيكيرينغ ، هـ.، ونيغرز، س. ف. (2002). "يتأثر البحث البصري بنوايا الفعل" . العلوم النفسية . 13 (4): 370-374 . doi : 10.1111/j.0956-7976.2002.00466.x . PMID 12137141. S2CID 11584027 .
- 1 2 تفرسكي ب، هارد ب م (2009). " الإدراك المجسد وغير المجسد: أخذ المنظور المكاني" . الإدراك . 110 (1): 124-129 . doi : 10.1016/j.cognition.2008.10.008 . PMID 19056081. S2CID 15229389 .
- ↑ جيراك د، مينز م م، بوتشينو ج، بورغي أ م، بينكوفسكي ف (2010). "فهم اللغة - قصة قصيرة عن التجسيد" . الوعي والإدراك . 19 (3): 711-720 . doi : 10.1016/j.concog.2010.06.020 . PMID 20739194. S2CID 14827435 .
- ↑ تروفيموفا، إي. إن. (2012). "فهم سوء الفهم: دراسة للفروق بين الجنسين في إسناد المعنى". البحوث النفسية . 77 (6): 748-760 . doi : 10.1007/s00426-012-0462-8 . PMID 23179581. S2CID 253884261 .
- ↑ جاليز، ف. (2008). " الخلايا العصبية المرآتية والطبيعة الاجتماعية للغة: فرضية الاستغلال العصبي" . علم الأعصاب الاجتماعي . 3 ( 3-4 ): 317-333 . doi : 10.1080/17470910701563608 . PMID 18979384. S2CID 6329445 .
- ↑ بارسالو ، ل. و. (2008). "الإدراك المرتكز على الواقع" . المراجعة السنوية لعلم النفس . 59 (1): 617-645 . doi : 10.1146/annurev.psych.59.103006.093639 . PMID 17705682. S2CID 22345373 .
- ↑ فيشر، م. هـ.، وزوان، ر. أ. (2008). "اللغة المجسدة: مراجعة لدور الجهاز الحركي في فهم اللغة" . المجلة الفصلية لعلم النفس التجريبي . 61 (6): 825-850 . doi : 10.1080/17470210701623605 . PMID 18470815. S2CID 14948542 .
- ↑ بولفرمولر، ف . (2005). "آليات الدماغ التي تربط اللغة والفعل" . مراجعات الطبيعة. علم الأعصاب . 6 (7): 576-582 . doi : 10.1038/nrn1706 . PMID 15959465. S2CID 205500274 .
- 1 2 3 فوغاسي، ل.، وفيراري، ب. ف. (2007). "الخلايا العصبية المرآتية وتطور اللغة المجسدة" . الاتجاهات الحالية في العلوم النفسية . 16 (3): 136-141 . doi : 10.1111/j.1467-8721.2007.00491.x . ISSN 0963-7214 . S2CID 1283759 .
- ↑ فيشر، م. هـ.، وزوان، ر. أ. (2008). "اللغة المجسدة: مراجعة لدور الجهاز الحركي في فهم اللغة" . المجلة الفصلية لعلم النفس التجريبي . 61 (6): 825-850 . doi : 10.1080/17470210701623605 . PMID 18470815. S2CID 14948542 .
- 1 2 أولمستيد إيه جيه، فيسواناثان إن، آيشر كيه إيه، فاولر سي إيه (2009). "يؤثر فهم الجملة على ديناميكيات التنسيق بين اليدين: الآثار المترتبة على الإدراك المجسد" . المجلة الفصلية لعلم النفس التجريبي . 62 (12): 2409-17 . doi : 10.1080/17470210902846765 . PMID 19396732. S2CID 25131897 .
- ↑ غلينبيرغ إيه إم، كاشاك إم بي (2002). " تأصيل اللغة في الفعل" . النشرة والمراجعة السيكولوجية . 9 (3): 558-65 . doi : 10.3758/bf03196313 . PMID 12412897. S2CID 1274984 .
- ↑ ريزولاتي جي، كريغيرو إل (2004). " نظام الخلايا العصبية المرآتية" . المجلة السنوية لعلم الأعصاب . 27 : 169-192 . doi : 10.1146/annurev.neuro.27.070203.144230 . PMID 15217330. S2CID 1729870 .
- ↑ تيتامانتي م، بوتشينو ج، ساكومان م.س، وآخرون (2005). "الاستماع إلى جمل متعلقة بالحركة يُنشّط الدوائر الحركية الجبهية الجدارية" . مجلة علم الأعصاب الإدراكي . 17 (2): 273-281 . doi : 10.1162/0898929053124965 . PMID 15811239. S2CID 18300171 .
- ↑ أتكينسون د (2010). "الإدراك الممتد والمجسد واكتساب اللغة الثانية" . اللغويات التطبيقية . 31 (5): 599-6222 . doi : 10.1093/applin/amq009 .
- ↑ دوف، ج. (2014). "التفكير بالكلمات: اللغة كوسيلة مجسدة للفكر" . مواضيع في العلوم المعرفية . 6 (3): 371-389 . doi : 10.1111/tops.12102 . PMID 24943737 .
- 1 2 3 4 ديجكسترا ك، زوان ر.أ. (2014). "الذاكرة والفعل" (ملف PDF) . في شابيرو ل (محرر). دليل روتليدج للإدراك المجسد . لندن: روتليدج. ص 314-323 . doi : 10.4324/9781315775845 . ISBN 978-1-138-57397-0.
- 1 2 غلينبيرغ، أ.م. (1997). "ما هي وظيفة الذاكرة؟". العلوم السلوكية والدماغية . 20 (1): 1-19 . doi : 10.1017/S0140525X97000010 . PMID 10096994. S2CID 54494552 .
- 1 2 ديكسترا كيه، كاشاك إم بي، زوان آر إيه (2007). “وضعية الجسم تسهل استرجاع ذكريات السيرة الذاتية”. الإدراك . 102 (1): 139-149 . دوى : 10.1016/j.cognition.2005.12.009 . بميد 16472550 . S2CID 23251779 .
- ↑ دياسيو ن (2013). "الذاكرة كتجسيد في الذاكرة البولندية المعاصرة". المجلة البولندية لعلم الاجتماع . 183 (3): 389-402 . ISSN 1231-1413 .
- ↑ كولبرتسون، ر. (1995). "الذاكرة المتجسدة، والتجاوز، والسرد: سرد الصدمة، وإعادة بناء الذات". التاريخ الأدبي الجديد . 26 (1): 169-195 . doi : 10.1353/nlh.1995.0007 . S2CID 143144859 .
- ↑ ويلسون م (2001). "حجة الترميز الحسي الحركي في الذاكرة العاملة" . النشرة والمراجعة السيكولوجية . 8 (1): 44-57 . doi : 10.3758/BF03196138 . ISSN 1531-5320 . PMID 11340866. S2CID 8984921 .
- ↑ بييتي إل إم (2012). "نحو براغماتية معرفية للتذكر الجماعي" . البراغماتية والإدراك . 20 (1): 32-61 . doi : 10.1075/pc.20.1.02bie .
- 1 2 3 4 مولدر هـ، أودجينوغ-باز أ، هيليندورن أ، جونغمانز م ج (2017). "الفصل 9 - كيف يتعلم الأطفال اكتشاف بيئتهم". علم النفس العصبي المكاني : 309-360 . doi : 10.1016/b978-0-12-801638-1.00009-4 . ISBN 978-0-12-801638-1.
- ↑ جيبسون، إي. جيه. (1988). "السلوك الاستكشافي في تطور الإدراك والفعل واكتساب المعرفة". المراجعة السنوية لعلم النفس . 39 (1): 1-42 . doi : 10.1146/annurev.ps.39.020188.000245 . ISSN 0066-4308 .
- 1 2 كونترا سي، غولدين-ميدو إس، بيلوك إس إل (2012). "التعلم المتجسد عبر مراحل العمر" . مواضيع في العلوم المعرفية . 4 (4 ) : 731-739 . doi : 10.1111/j.1756-8765.2012.01221.x . ISSN 1756-8757 . PMC 3634974. PMID 22961943 .
- ↑ سومرفيل، جيه إيه، وودوارد، إيه إل، نيدهام، إيه (2005). "تجربة الفعل تُغير إدراك الرضع في عمر ثلاثة أشهر لأفعال الآخرين" . الإدراك . 96 (1): B1– B11 . doi : 10.1016/j.cognition.2004.07.004 . ISSN 0010-0277 . PMC 3908452. PMID 15833301 .
- ↑ ليبرتوس ك، لاندا ر (2014). "تجارب الوصول المدعومة تشجع نشاط الإمساك لدى الرضع المعرضين لخطر الإصابة بالتوحد" . فرونتيرز إن سايكولوجي . 5 : 1071. doi : 10.3389/fpsyg.2014.01071 . ISSN 1664-1078 . PMC 4171992. PMID 25295021 .
- ↑ سوليفان، جيه في (2018). "التعلم والإدراك المجسد: مراجعة واقتراح" . علم النفس: التعلم والتعليم . 17 (2): 128-143 . doi : 10.1177/1475725717752550 . ISSN 1475-7257 . S2CID 149415180 .
- ↑ غلينبيرغ، أ.م.، وغاليز، ف. (2012). "اللغة القائمة على الفعل: نظرية اكتساب اللغة وفهمها وإنتاجها". كورتكس . 48 ( 7): 905-922 . doi : 10.1016/j.cortex.2011.04.010 . ISSN 0010-9452 . PMID 21601842. S2CID 206984079 .
- ↑ بروكس، ن. ب.، بارنر، د.، فرانك، م.، غولدين-ميدو، س. (2018). "دور الإيماءة في دعم التمثيلات الذهنية: حالة الحساب الذهني باستخدام المعداد" . العلوم المعرفية . 42 (2): 554-575 . doi : 10.1111/cogs.12527 . ISSN 1551-6709 . PMID 28892176 .
- ↑ أليبالي، م. و.، سبنسر، ر. س.، نوكس، ل.، سوتارو، ك. (2011). " الإيماءات العفوية تؤثر على اختيار الاستراتيجيات في حل المشكلات" . العلوم النفسية . 22 (9): 1138-1144 . doi : 10.1177/0956797611417722 . ISSN 0956-7976 . PMID 21813800. S2CID 8601775 .
- ↑ ناثان إم جيه، وشينك كيه، وفينسونهالر آر، ومايكليس جيه إي، وسوارت إم آي، ووالكنجتون سي (2021). "الاستدلال الهندسي المجسد: الإيماءات الديناميكية أثناء الحدس والبصيرة والبرهان" . مجلة علم النفس التربوي . 113 (5): 929-948 . doi : 10.1037/edu0000638 . S2CID 228996307 .
- ↑ بيدا، ك. ن.، وناثان، م. ج. (2009). "التلعثم التمثيلي في الجبر: أدلة من إيماءات الطلاب وكلامهم". مجلة ZDM . 41 (5): 637-650 . doi : 10.1007/s11858-009-0198-0 . ISSN 1863-9704 . S2CID 92979433 .
- ↑ كوك، إس. دبليو.، يب، تي. ك.، غولدين-ميدو، إس. (2012). "الإيماءات، لا الحركات العشوائية، تُخفف عبء الذاكرة العاملة عند شرح الرياضيات" . اللغة والعمليات المعرفية . 27 (4): 594-610 . doi : 10.1080/01690965.2011.567074 . ISSN 0169-0965 . PMC 3658147. PMID 23700353 .
- ↑ بيلوك إس إل، غولدين-ميدو إس (2010). "الإيماءة تُغير الفكر من خلال ربطه بالفعل" . العلوم النفسية . 21 (11): 1605-1610 . doi : 10.1177/0956797610385353 . ISSN 0956-7976 . PMC 2978768. PMID 20889932 .
- ↑ أندرا سي، ماتياس بي، شواغر إيه، مقدونيا إم، فون كريغشتاين كيه (2020). "تعلم مفردات اللغة الأجنبية باستخدام الإيماءات والصور يعزز ذاكرة المفردات لعدة أشهر بعد التعلم لدى أطفال المدارس في سن الثامنة" . مجلة علم النفس التربوي . 32 (3): 815-850 . doi : 10.1007/s10648-020-09527-z . hdl : 2164/17977 . ISSN 1573-336X . S2CID 218595017 .
- ↑ ويكفيلد إي إم، كونغدون إي إل، نوفاك إم إيه، غولدين-ميدو إس، جيمس كيه إتش (2019). "تعلم الرياضيات يدويًا: التأثيرات العصبية للتعليم القائم على الإيماءات لدى الأطفال في سن الثامنة" . الانتباه والإدراك وعلم النفس الفيزيائي . 81 (7): 2343-2353 . doi : 10.3758/s13414-019-01755-y . ISSN 1943-3921 . PMID 31111452. S2CID 160013471 .
- ↑ فوجيت، جيه إم، وماكرين، إس إل، وسيبريانو، سي (2019). "دور الإدراك المجسد في تحويل التعلم". المجلة الدولية لعلم النفس المدرسي والتربوي . 7 (4): 274-288 . doi : 10.1080/21683603.2018.1443856 . ISSN 2168-3603 . S2CID 150176182 .
- ↑ هيون جيه إس، لوك إس جيه (2007). " الذاكرة العاملة البصرية كركيزة للتدوير الذهني" . مجلة علم النفس الإدراكي والمراجعة . 14 (1): 154-158 . doi : 10.3758/bf03194043 . ISSN 1069-9384 . PMID 17546746. S2CID 144762256 .
- ↑ مورو د (2012). "دور العمليات الحركية في التدوير الذهني ثلاثي الأبعاد: تشكيل المعالجة المعرفية من خلال الخبرة الحسية الحركية". التعلم والفروق الفردية . 22 (3): 354-359 . doi : 10.1016/j.lindif.2012.02.003 . ISSN 1041-6080 .
- ↑ مورو د (2013). " تقييد الحركة يُغير استقطاب العمليات الحركية في التدوير الذهني". بحوث الدماغ التجريبية . 224 (3): 447-454 . doi : 10.1007/s00221-012-3324-0 . PMID 23138523. S2CID 18336850 .
- ↑ مورو د، كليرك ج، مانسي-داناي أ، غيريان أ (2012). "تحسين القدرة المكانية من خلال الممارسة الرياضية: دليل على تأثير التدريب الحركي على أداء التدوير الذهني". مجلة الفروق الفردية . 33 (2): 83-88 . doi : 10.1027/1614-0001/a000075 . S2CID 145191639 .
- ↑ مورو د (2013). "الخبرة الحركية تُعدّل معالجة الحركة في الذاكرة العاملة". مجلة علم النفس . 142 (3): 356-361 . doi : 10.1016/j.actpsy.2013.01.011 . PMID 23422289 .
- ↑ هوستيتر، أ.ب.، وأليبالي، م.و. (2019). "الإيماءة كفعل مُحاكٍ: إعادة النظر في الإطار" . مجلة علم النفس الإدراكي والمراجعة . 26 (3): 721-752 . doi : 10.3758/s13423-018-1548-0 . ISSN 1069-9384 . PMID 30511231. S2CID 54587999 .
- 1 2 أليبالي، م. و.، بونكودو، ر.، هوستيتر، أ. ب. (2014). "الإيماءة في الاستدلال: منظور تجسيدي" (ملف PDF) . في: شابيرو، ل. (محرر). دليل روتليدج للإدراك التجسيدي . روتليدج. doi : 10.4324/9781315775845 . ISBN 978-1-315-77584-5تم الاطلاع عليه بتاريخ 28-10-2021 .
- ↑ ناثان إم جيه، وشينك كيه إي، وفينسونهالر آر، ومايكليس جيه إي، وسوارت إم آي، ووالكنجتون سي (2020). "الاستدلال الهندسي المجسد: الإيماءات الديناميكية أثناء الحدس والبصيرة والبرهان" . مجلة علم النفس التربوي . 113 (5): 929-948 . doi : 10.1037/edu0000638 . ISSN 1939-2176 . S2CID 228996307 .
- ↑ سبيلمان ب، شنايل س (2009). "العقلانية المتجسدة" . المجلة الإلكترونية لشبكة أبحاث العلوم الاجتماعية . doi : 10.2139/ssrn.1404020 . ISSN 1556-5068 . S2CID 219357722 .
- ↑ فيلدمان-باريت إل، نيدينثال بي إم، وينكيلمان بي (2005). العاطفة: الواعية واللاواعية . مطبعة جيلفورد.
- ↑ داماسيو إيه آر (1994). خطأ ديكارت: العاطفة، العقل، والدماغ البشري . بوتنام.
- ↑ داماسيو، أ. ر. (1989). "التنشيط الرجعي متعدد المناطق المتزامن زمنيًا: اقتراح على مستوى الأنظمة للركائز العصبية للاستدعاء والتعرف". الإدراك . 33 ( 1-2 ) : 25-62 . doi : 10.1016/0010-0277(89)90005-x . PMID 2691184. S2CID 34115898 .
- ↑ بارسالو، إل دبليو، نيدينثال، بي إم، باربي، إيه كيه، روبرت، جيه إيه (2003). "التجسيد الاجتماعي" . علم نفس التعلم والتحفيز ، المجلد 43. المجلد 43. دار النشر الأكاديمية. الصفحات 43-92 . doi : 10.1016/S0079-7421(03)01011-9 . ISBN 978-0-12-543343-3ISSN 0079-7421
- كانون ، والتر (ديسمبر 1927). "نظرية جيمس-لانج للانفعالات: دراسة نقدية ونظرية بديلة". المجلة الأمريكية لعلم النفس . 39 (1/4): 106-124 . doi : 10.2307/1415404 . JSTOR 1415404. S2CID 27900216 .
- ↑ جاليز، ف. (2003). "جذور التعاطف: فرضية التعددية المشتركة والأساس العصبي للتفاعل بين الذوات". علم الأمراض النفسية . 36 (4): 171-180 . doi : 10.1159/000072786 . PMID 14504450. S2CID 9422028 .
- 1 2 نيدينثال، ب.م. (2007). "تجسيد العاطفة". مجلة ساينس . 316 (5827): 1002-1005 . رمز Bibcode : 2007Sci...316.1002N . doi : 10.1126/science.1136930 . PMID 17510358. S2CID 14537829 .
- ↑ كار إي دبليو، كيفر إيه، وينكيلمان بي (2018). "تجسيد العاطفة وطبيعتها السياقية". في نيوين إيه، دي بروين إل، غالاغر إس (محررون). دليل أكسفورد للإدراك 4E . ص 528-552 . doi : 10.1093/oxfordhb/9780198735410.013.30 . ISBN 978-0-19-873541-0.
- ↑ وينكيلمان، ب.، نيدينثال، ب.م.، أوبرمان، ل. (2008). "العقل العاطفي المتجسد". في: سيمين، ج.ر.، سميث، إ.ر. (محرران). التأصيل المتجسد . ص 263-288 . doi : 10.1017/CBO9780511805837.012 . ISBN 978-0-521-88019-0.
- ↑ ويلز، جي إل، وبيتي، آر إي (1980). "تأثيرات حركات الرأس على الإقناع: توافق وعدم توافق الاستجابات". علم النفس الاجتماعي الأساسي والتطبيقي . 1 (3): 219-230 . doi : 10.1207/s15324834basp0103_2 .
- ↑ دوكلوس، إس. إي.، ليرد، آي. دي.، شنايدر، إي.، سيكستر، إم.، ستيرن، إل.، فان لايتن، أو. (1989). "تأثيرات تعابير الوجه ووضعيات الجسم على التجربة العاطفية". مجلة الشخصية وعلم النفس الاجتماعي . 57 : 100-108 . doi : 10.1037/0022-3514.57.1.100 . S2CID 17286905 .
- ↑ فوروني، ف.، وسيمين، ج. ر. (2009). "اللغة التي تربطك بمشاعرك الجسدية: الاستجابة متعددة الوسائط للتعبيرات العاطفية". العلوم النفسية . 20 (8): 974-980 . doi : 10.1111/j.1467-9280.2009.02400.x . ISSN 1467-9280 . PMID 19594858. S2CID 37445497 .
- ↑ إليوت، أ. ج.، وتشرش، م. أ. (1997). "نموذج هرمي لدافعية الإنجاز في الإقبال والتجنب" . مجلة الشخصية وعلم النفس الاجتماعي . 72 (1): 218-232 . doi : 10.1037/0022-3514.72.1.218 . ISSN 1939-1315 . S2CID 17865973 .
- ↑ كور، بي جيه (2013). "سلوك الاقتراب والابتعاد: أنظمة متعددة وتفاعلاتها". مراجعة العاطفة . 5 (3): 285-290 . doi : 10.1177/1754073913477507 . ISSN 1754-0739 . S2CID 26352388 .
- ↑ إليوت، أ. ج. (2006). "النموذج الهرمي لدافعية الاقتراب-الابتعاد". الدافعية والانفعال . 30 (2): 111-116 . doi : 10.1007/s11031-006-9028-7 . ISSN 1573-6644 . S2CID 1519354 .
- ↑ فان دانتزيغ إس، زيلينبيرغ آر، بيشر دي (2009). "نظريات غير مقيدة للإدراك المجسد" . مجلة علم النفس الاجتماعي التجريبي . 45 (2): 345-351 . doi : 10.1016/j.jesp.2008.11.001 .
- ↑ تشيزومسكي أ، ألبرز ف، والتر س، كونيغ ب (2021). "دعني أسعدك، وسأخبرك كيف تنظر حولك: استخدام مهمة الاقتراب-التجنب كمحفز عاطفي مجسد في مهمة مشاهدة حرة" . فرونتيرز إن سايكولوجي . 12 : 703. doi : 10.3389/fpsyg.2021.604393 . PMC 8005526. PMID 33790829 .
- ↑ سولزباخر ج، تشيزومسكي أ، والتر س، كونيغ ب (2021). "دليل على تجسيد تحيز الاقتراب التلقائي" . PsyArXiv . doi : 10.31234/osf.io/8mbgq .
- 1 2 3 كاشاك إم بي، مانر جيه كيه، ميلر إس، كويل جيه إم (2009). "الإدراك الاجتماعي المجسد: الأجساد، والعواطف، والتوت الأسود". المجلة الأوروبية لعلم النفس الاجتماعي . 39 (7): 1255-1256 . doi : 10.1002/ejsp.692 . ISSN 0046-2772 .
- ↑ ميتيارد إل، كوادرادو إس آر، بهرامي بي، فيجليوكو جي (2012). "بلوغ سن الرشد: مراجعة للتجسيد وعلم الأعصاب الدلالي" ( ملف PDF) . كورتكس؛ مجلة متخصصة في دراسة الجهاز العصبي والسلوك . اللغة والجهاز الحركي. 48 (7): 788-804 . doi : 10.1016/j.cortex.2010.11.002 . PMID 21163473. S2CID 12584984 .
- ↑ كوستا إس تي، فيجليوكو جي، فينسون دي بي، أندروز إم، ديل كامبو إي (2011). "تمثيل الكلمات المجردة: لماذا تُعدّ العاطفة مهمة". مجلة علم النفس التجريبي: عام . 140 (1): 14-34 . doi : 10.1037/a0021446 . PMID 21171803 .
- ↑ موسلي ر، كاروتا ف، هوك أ، موهر ب، بولفرمولر ف (2012). "دور الجهاز الحركي في ربط المعنى العاطفي المجرد" . قشرة المخ . 22 (7): 1634-1647 . doi : 10.1093/cercor/bhr238 . PMC 3377965. PMID 21914634 .
- ↑ بولفرمولر، ف. (2013). " كيف تصنع الخلايا العصبية المعنى: آليات الدماغ للدلالات المجسدة والمجردة الرمزية" . اتجاهات في العلوم المعرفية . 17 (9): 458-470 . doi : 10.1016/j.tics.2013.06.004 . PMID 23932069. S2CID 16899118 .
- 1 2 3 هونغ، آي دبليو، ولابرو، إيه إيه (2011). "من عضلات قوية إلى إرادة قوية: فهم دور الإدراك الجسدي في التنظيم الذاتي". مجلة أبحاث المستهلك . 37 (6): 1046-1064 . doi : 10.1086/657240 . ISSN 0093-5301 .
- ↑ باوميستر، آر. إف.، فوهس، ك. د.، تايس، د. م. (2007). "نموذج القوة للتحكم الذاتي". الاتجاهات الحالية في العلوم النفسية . 16 (6): 351-355 . doi : 10.1111/j.1467-8721.2007.00534.x . ISSN 0963-7214 . S2CID 7414142 .
- ↑ فيشباخ أ، فريدمان ر.س، كروغلاسكي أ.و (2003). "لا تقودنا إلى التجربة: الإغراءات اللحظية تستدعي تفعيل الهدف الأساسي". مجلة الشخصية وعلم النفس الاجتماعي . 84 (2): 296-309 . doi : 10.1037/0022-3514.84.2.296 . PMID 12585805. S2CID 1656906 .
- ↑ فيشباخ أ، لابرو أ.أ. (2007). "كن أفضل أو كن سعيدًا: كيف يؤثر المزاج على ضبط النفس". مجلة الشخصية وعلم النفس الاجتماعي . 93 (2): 158-173 . doi : 10.1037/0022-3514.93.2.158 . PMID 17645393 .
- ↑ باوميستر، آر. إف.، براتسلافسكي، إي.، مورافين، إم.، تايس ، دي. إم. (1998). "استنزاف الأنا: هل الذات الفاعلة مورد محدود؟". مجلة الشخصية وعلم النفس الاجتماعي . 74 (5): 1252-1265 . doi : 10.1037/0022-3514.74.5.1252 . PMID 9599441. S2CID 14627317 .
- ↑ شاليف س (2017). "الحبس الانفرادي كقضية صحية في السجون". SSRN 3073610 .
- ↑ بالستيس إي، كول إس (2009). "الجسد في العقل: دور الإدراك الجسدي في التنظيم الذاتي". بوصلة علم النفس الاجتماعي والشخصي . 3 (5): 759-774 . doi : 10.1111/j.1751-9004.2009.00197.x .
- ↑ نيدينثال، ب.م.، براور، م.، هالبرشتات، ج.ب.، إينيس-كير، أ.هـ. (2001). "متى اختفت ابتسامتها؟ محاكاة الوجه وتأثير الحالة العاطفية على رصد التغير في التعبير العاطفي". الإدراك والعاطفة . 15 (6): 853-864 . doi : 10.1080/02699930143000194 . ISSN 0269-9931 . S2CID 15974618 .
- 1 2 فاشاركولكسيمسوك تي، فريدريكسون بي إل (2012). " غرباء متناغمون: تحقيق الألفة الجسدية من خلال الحركات المشتركة" . مجلة علم النفس الاجتماعي التجريبي . 48 (1): 399-402 . doi : 10.1016/j.jesp.2011.07.015 . PMC 3290409. PMID 22389521 .
- ↑ روس، ل.، ليبر، م.، وارد، أ. (2010). "تاريخ علم النفس الاجتماعي: رؤى وتحديات ومساهمات في النظرية والتطبيق". في: فيسك، س. ت.، جيلبرت، د. ت.، ليندزي، ج. (محررون). دليل علم النفس الاجتماعي . المجلد 1 ( الطبعة الخامسة). هوبوكين. الصفحات 3-50 .
- ↑ ماير، ب.ب.، شنايل، س.، شوارتز، ن.، بارغ، ج.أ. (2012). "التجسيد في علم النفس الاجتماعي". مواضيع في العلوم المعرفية . 4 (4): 705-716 . doi : 10.1111/j.1756-8765.2012.01212.x . hdl : 2027.42/94239 . PMID 22777820 .
- ↑ كيسلر ك، روثرفورد هـ (2010). "يختلف شكلا أخذ المنظور البصري المكاني في تجسيدهما ويخدمان حروف جر مكانية مختلفة" . مجلة فرونتيرز في علم النفس . 1 : 213. doi : 10.3389/fpsyg.2010.00213 . PMC 3153818. PMID 21833268 .
- ^ لوريل ف (2015). "L'intercorporéité au-delà du "je peux": Husserl, Merleau-Ponty et Levinas" [ التفاعل بين الشركات وراء "أنا أستطيع" ] . تغيير: Revue de phénoménologie . 23 : 245 – 260.
- 1 2 تشاتشر دبليو ، ريس جي إم، رامسير إف (2014). " التزامن غير اللفظي والتأثير في التفاعلات الثنائية" . فرونتيرز إن سايكولوجي . 5 (1323): 1323. doi : 10.3389/fpsyg.2014.01323 . PMC 4241744. PMID 25505435 .
- ↑ تشاتشر دبليو، غيرش إيه، فريستون كيه (2017). " التجسيد والفصام: مراجعة للآثار والتطبيقات" . نشرة الفصام . 43 (4): 745-753 . doi : 10.1093/schbul/sbw220 . PMC 5472128. PMID 28338892 .
- ↑ سوريتس أ، أبِرلي إ، سامسون د (2013). " استخدام الدوران الذاتي المتجسد لأخذ المنظور البصري والمكاني" . فرونتيرز في علم الأعصاب البشري . 7 : 698. doi : 10.3389/fnhum.2013.00698 . PMC 3817588. PMID 24204334 .
- ↑ بيرسون أ، روبار د، دي سي هاميلتون إيه إف (أكتوبر 2013). " مراجعة لإدراك المنظور البصري في اضطراب طيف التوحد" . فرونتيرز إن هيومن نيوروساينس . 7 : 652. doi : 10.3389/fnhum.2013.00652 . PMC 3792367. PMID 24115930 .
- ↑ تفيرسكي ب، هارد ب م (يناير 2009). "الإدراك المجسد وغير المجسد: أخذ المنظور المكاني". الإدراك . 110 ( 1): 124-129 . doi : 10.1016/j.cognition.2008.10.008 . PMID 19056081. S2CID 15229389 .
- ↑ كيسلر ك، وانغ هـ (19 أبريل 2012). "اتخاذ المنظور المكاني عملية متجسدة، ولكن ليس للجميع بنفس الطريقة: اختلافات متوقعة حسب الجنس ودرجة المهارات الاجتماعية" (ملف PDF) . الإدراك المكاني والحساب . 12 ( 2-3 ): 133-158 . Bibcode : 2012SpCC...12..133K . doi : 10.1080/13875868.2011.634533 . ISSN 1387-5868 . S2CID 14592374 .
- ↑ مارتن إيه كيه، بيرسيفال جي، ديفيز آي، سو بي، هوانغ جيه، مينزر إم (نوفمبر 2019). " أخذ المنظور البصري لدى الشباب وكبار السن" . مجلة علم النفس التجريبي: عام . 148 (11): 2006-2026 . doi : 10.1037/xge0000584 . PMID 30985182. S2CID 115197809 .
- ↑ سلاتر م (2009). "وهم المكان ومعقوليته قد يؤديان إلى سلوك واقعي في بيئات افتراضية غامرة" . المعاملات الفلسفية للجمعية الملكية في لندن. السلسلة ب، العلوم البيولوجية . 364 (1535 ) : 3549-3557 . doi : 10.1098/rstb.2009.0138 . PMC 2781884. PMID 19884149 .
- ↑ باخ-ي-ريتا، ب.، كولينز، س. س.، سوندرز، ف. أ.، وايت، ب.، سكادن، ل. (1969). "استبدال الرؤية بإسقاط الصور اللمسية". مجلة نيتشر . 221 (5184): 963-964 . Bibcode : 1969Natur.221..963B . doi : 10.1038/221963a0 . PMID: 5818337. S2CID : 4179427 .
- ↑ هوبر كيو، أنجلراود إيه، بيترز آر (2021). "موازنة الاستكشاف والاستغلال: آلية مستوحاة من علم الأعصاب لتعلم حالات الطوارئ الحسية الحركية". الروبوتات الصديقة للإنسان 2020: ورشة العمل الدولية الثالثة عشرة. دار نشر سبرينغر الدولية : 59-73 .
- 1 2 كاردونا جيه إف (2017). " الإدراك المتجسد: طريق مليء بالتحديات لعلم النفس العصبي السريري" . مجلة فرونتيرز في علم الأعصاب الشيخوخي . 9 : 388. doi : 10.3389/fnagi.2017.00388 . PMC 5702630. PMID 29213236 .
- ↑ كيرستينغ، ماغدالينا؛ هاغلوند، يسبر؛ شتاير، رولف (28 أبريل 2021). "مجموعة متنامية من المعارف حول أربعة معانٍ مختلفة للتجسيد في تعليم العلوم" . العلوم والتعليم . 30 : 1183-1210 . doi : 10.1007/s11191-021-00232-z . hdl : 10852/90162 . S2CID 235567963 .
- ↑ شير، ر. إي.، كلوز، هـ. ج.، كلوز، إي. دبليو.، فلود، ف. ج.، ماكاجان، س. ب. ، روبرتسون، أ. د.، سيلي، ل.، ويتمان، م. س.، فوكوس، س. (2013). "التفاوض بشأن ديناميكيات الطاقة من خلال الفعل المجسد في بيئة ذات بنية مادية" . مجلة Physical Review Special Topics - Physics Education Research . 9 (2) 020105. Bibcode : 2013PRPER...9b0105S . doi : 10.1103/physrevstper.9.020105 . ISSN 1554-9178 .
- ↑ روليند إي (2019). "تعلم العلوم من خلال علم الفلك التطبيقي" (ملف PDF) . المجلة الدولية لتعليم العلوم والرياضيات . 17 (2): 237-252 . Bibcode : 2019IJSME..17..237R . doi : 10.1007/s10763-017-9865-8 . S2CID 254547576 .
- 1 2 أبراهامسون د، ناثان إم جيه، ويليامز-بيرس سي، والكنجتون سي، أوتمار إي آر، سوتو إتش، أليبالي إم دبليو (2020). "مستقبل التصميم المجسد لتدريس وتعلم الرياضيات" . فرونتيرز إن إديوكيشن . 5 : 147. doi : 10.3389/feduc.2020.00147 .
- ↑ شابيرو، ل.، وستولز، س. أ. (2019). "الإدراك المجسد وأهميته في التعليم" . النظرية والبحث في التعليم . 17 (1): 19-39 . doi : 10.1177/1477878518822149 . S2CID 150186367 .
- ↑ فايلا، بييرلويجي؛ ديجينارو، سيمون؛ إياناكون، أليس (2025). "الممارسات التعليمية قيد التنفيذ: مراجعة شاملة لمناهج التعلم التجسيدي في المدرسة" . مجلة فرونتيرز إن إديوكيشن . 10 1568744. doi : 10.3389/feduc.2025.1568744 .
- 1 2 لونغاريلا م، إيدا ف، بونغارد ج، فايفر ر، محرران. (2007). خمسون عامًا من الذكاء الاصطناعي: مقالات مهداة إلى الذكرى الخمسين للذكاء الاصطناعي . سبرينغر. ISBN 978-3-540-77296-5.
- ↑ بولاني، دانيال؛ سبورنز، أولاف؛ لونغاريلا، ماكس (2007). "كيف تُشكّل المعلومات والتجسيد معالجة المعلومات الذكية". خمسون عامًا من الذكاء الاصطناعي . سلسلة محاضرات في علوم الحاسوب. المجلد 4850. برلين، هايدلبرغ: سبرينغر برلين هايدلبرغ. الصفحات 99-111 . doi : 10.1007/978-3-540-77296-5_10 . ISBN 978-3-540-77295-8.
- ↑ بروكس، ر. أ. (1991). "الذكاء بدون تمثيل". الذكاء الاصطناعي . 47 ( 1-3 ): 139-159 . doi : 10.1016/0004-3702(91)90053-m . S2CID 207507849 .
- ↑ ماتاريتش إم جيه (2006)، "الروبوتات الموضعية"، موسوعة العلوم المعرفية ، تشيتشستر: جون وايلي وأولاده المحدودة، doi : 10.1002/0470018860.s00074 ، ISBN 978-0-470-01619-0
- ↑ فاداكيبات، ب.، تان، ك.س.، مينغ-ليانغ، و. (2000). "حقول الجهد الاصطناعي التطوري وتطبيقها في تخطيط مسار الروبوت في الوقت الحقيقي". وقائع مؤتمر الحوسبة التطورية لعام 2000. CEC00 (رقم التصنيف 00TH8512) . المجلد 1. معهد مهندسي الكهرباء والإلكترونيات. الصفحات 256-263 . doi : 10.1109/cec.2000.870304 . ISBN 0-7803-6375-2. S2CID 16846787 .
- ↑ أحمدي أ، تاني ج (2019). "نموذج جديد لشبكة عصبية متكررة متغيرة مستوحى من الترميز التنبؤي للتنبؤ والتعرف عبر الإنترنت" . الحوسبة العصبية . 31 (11): 2025-2074 . arXiv : 1811.01339 . doi : 10.1162/neco_a_01228 . PMID 31525309. S2CID 189928419 .
- ↑ "الروبوتات الجوية" . EPFL . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 فبراير 2022 .
- ↑ "أطلس" . بوسطن داينامكس . تم الاسترجاع في 13 فبراير 2022 .
- ↑ ليتان، ن. د.، وشافي، ل. (2014). "الإدراك المجسد وتطبيقاته: مراجعة موجزة" . مجلة سينسوريا: مجلة العقل والدماغ والثقافة . 10 (1): 3. doi : 10.7790/sa.v10i1.384 . hdl : 1959.3/386408 . ISSN 2203-8469 .
- ↑ أولنديك، تي إتش، وكينغ، إن جيه، وشوربيتا، بي إف (2006). "العلاجات المدعومة بالأدلة التجريبية للأطفال والمراهقين" . في: كيندال، بي سي (محرر). علاج الأطفال والمراهقين: الإجراءات السلوكية المعرفية . مطبعة غيلفورد. ص 492-520 .
- ↑ سرينيفاسان إس إم، بهات إيه إن (2013). "مراجعة لعلاجات "الموسيقى والحركة" للأطفال المصابين بالتوحد: تدخلات جسدية لتنمية الأنظمة المتعددة" . مجلة فرونتيرز في علم الأعصاب التكاملي . 7 : 22. doi : 10.3389/fnint.2013.00022 . PMC 3620584. PMID 23576962 .
- ↑ فيسمارا إل إيه، روجرز إس جيه (2010). "العلاجات السلوكية في اضطراب طيف التوحد: ما نعرفه؟" . المراجعة السنوية لعلم النفس السريري . 6 : 447-468 . doi : 10.1146/annurev.clinpsy.121208.131151 . PMID 20192785 .
- ↑ لينغينهاغر ب، أرنولد سي أ، جيومارا إم جيه (2014). "الأطراف الوهمية: الألم، والتجسيد، والتقدم العلمي في العلاجات التكاملية" . مراجعات وايلي متعددة التخصصات. العلوم المعرفية . 5 (2): 221-231 . doi : 10.1002/wcs.1277 . ISSN 1939-5086 . PMID 26304309 .
- ↑ روهريشت، ف. (2009). "العلاج النفسي الموجه نحو الجسد: أحدث ما توصل إليه البحث التجريبي والممارسة القائمة على الأدلة: منظور سريري" . الجسد والحركة والرقص في العلاج النفسي . 4 (2): 135-156 . doi : 10.1080/17432970902857263 . ISSN 1743-2979 . S2CID 16482566 .
- ↑ ميشالاك ج، بورغ ج، هايدنرايش ت (2012). "لا تنسَ جسدك: اليقظة الذهنية، والتجسيد، وعلاج الاكتئاب" . اليقظة الذهنية . 3 (3): 190-199 . doi : 10.1007/s12671-012-0107-4 . ISSN 1868-8535 . S2CID 145058086 .
- ↑ سترونغ دبليو بي، مالينا آر إم، بليمكي سي جيه، دانيلز إس آر، ديشمان آر كيه، غوتين بي، وآخرون . (2005). "النشاط البدني القائم على الأدلة للشباب في سن المدرسة" . مجلة طب الأطفال . 146 (6): 732-737 . doi : 10.1016/j.jpeds.2005.01.055 . PMID 15973308 .
- 1 2 بيلوك، إس. إل. (2008). "ما وراء الملعب: علم النفس الرياضي يلتقي بالإدراك الجسدي". المجلة الدولية لعلم النفس الرياضي والتمارين . 1 (1): 19-30 . doi : 10.1080/17509840701836875 . ISSN 1750-984X . S2CID 43378988 .
- ↑ كالفوميرينو ب، جلاسر دي إي، غريز ج، باسينغهام آر إي، هاغارد ب (2005). "ملاحظة الحركة والمهارات الحركية المكتسبة: دراسة باستخدام التصوير بالرنين المغناطيسي الوظيفي مع راقصين خبراء" . قشرة المخ . 15 (8): 1243-1249 . doi : 10.1093/cercor/bhi007 . PMID 15616133 .
- ↑ كاسيل أ، جيز إم إيه (2006). " التدريب الحركي غير البصري يؤثر على الإدراك الحركي البيولوجي" . علم الأحياء الحالي . 16 (1): 69-74 . Bibcode : 2006CBio...16...69C . doi : 10.1016/j.cub.2005.10.071 . PMID 16401424. S2CID 491998 .
- 1 2 بيتزارا أ، راب م (2012). "تتأثر الأحكام الإدراكية للمسؤولين الرياضيين بخبرتهم الحركية والبصرية". مجلة علم النفس الرياضي التطبيقي . 24 (1): 59-72 . doi : 10.1080/10413200.2011.608412 . ISSN 1041-3200 . S2CID 143162592 .
- ↑ مورو د، كليرك ج، مانسي-داناي أ، غيريان أ (2012). "تحسين القدرة المكانية من خلال الممارسة الرياضية". مجلة الفروق الفردية . 33 (2): 83-88 . doi : 10.1027/1614-0001/a000075 . ISSN 1614-0001 .
- ↑ بيلوك إس إل، هولت إل إي (2007) . "أحكام التفضيل المجسدة: هل يمكن أن يكون الجهاز الحركي محركًا للاستحسان؟". العلوم النفسية . 18 (1): 51-57 . doi : 10.1111/j.1467-9280.2007.01848.x . PMID 17362378. S2CID 18834507 .
- ↑ ميلتون ج، سولودكين أ، هلوستيك ب، سمول إس إل (2007). " عقل الأداء الحركي الخبير هادئ ومركز". مجلة NeuroImage . 35 (2): 804-813 . doi : 10.1016/j.neuroimage.2007.01.003 . PMID 17317223. S2CID 6603673 .
- ↑ غلينبيرغ إيه إم، غاليز في (2012). "اللغة القائمة على الفعل: نظرية اكتساب اللغة وفهمها وإنتاجها". كورتكس ؛ مجلة مخصصة لدراسة الجهاز العصبي والسلوك . اللغة والجهاز الحركي. 48 (7): 905-922 . doi : 10.1016/j.cortex.2011.04.010 . PMID 21601842. S2CID 206984079 .
- 1 2 3 ليمان م، مايس ب ج، نيجس ل، فان دايك إي (2018)، "ما هو الإدراك الموسيقي المجسد؟"، دليل سبرينغر لعلم الموسيقى المنهجي ، أدلة سبرينغر، برلين، هايدلبرغ: سبرينغر برلين هايدلبرغ، ص 747-760 ، doi : 10.1007/978-3-662-55004-5_34 ، ISBN 978-3-662-55002-1
- ↑ بيرلوفسكي، ل. (2015). " أصل الموسيقى والإدراك المجسد" . مجلة فرونتيرز في علم النفس . 6 : 538. doi : 10.3389/fpsyg.2015.00538 . ISSN 1664-1078 . PMC 4411987. PMID 25972830 .
- ↑ كورساكوفا-كراين م (2018). "نموذج ثنائي المستوى للإدراك المجسد في الموسيقى". علم النفس الموسيقي: الموسيقى، العقل، والدماغ . 28 (4): 240-259 . doi : 10.1037/pmu0000228 . ISSN 2162-1535 . S2CID 149571276 .
- ^ ليمان م، ليسافري م، نيجس إل، ديويب أ (2010). “الدراسات الموجهة للمستخدم في أبحاث الإدراك الموسيقي المتجسد”. العلوم الموسيقية . 14 (2_ملحق): 203-223 . دوى : 10.1177/10298649100140s212 . اتش دي ال : 1854/LU-926137 . ردمك 1029-8649 . S2CID 142008885 .
- ↑ كورساكوفا-كراين، م. (2018). نموذج ثنائي المستوى للإدراك المجسد في الموسيقى. علم النفس الموسيقي: الموسيقى والعقل والدماغ، 28(4)، 240-259.
- ^ دي بروين إل، مولانتس د، كوسمينت ف، ليمان إم (2009). "لعبة تفاعلية للتعرف على الصوت لأطفال المدارس الابتدائية" . MERYC2009: المؤتمر الرابع للشبكة الأوروبية لمعلمي وباحثي الموسيقى للأطفال الصغار، ملخصات . جامعة بولونيا. كلية العلوم التكوينية: 105– 106. hdl : 1854/LU-762239 .
- ↑ روز د، ديليفوي-توريل ي، أوت ل، أنيت ل.إ، لوفات ب.ج (2019). "الموسيقى والمترونوم يؤثران بشكل مختلف على التوقيت الحركي لدى الأشخاص المصابين وغير المصابين بمرض باركنسون: تأثيرات الإيقاعات البطيئة والمتوسطة والسريعة على أداء التزامن والتناغم في مهام النقر بالأصابع، والنقر بأصابع القدم، والدوس في المكان" . مرض باركنسون . 2019 6530838. doi : 10.1155/2019/6530838 . PMC 6721399. PMID 31531220 .
- ↑ ويليامز، إل إي، وبارغ ، جيه إيه (2008). "الشعور بالدفء الجسدي يعزز الدفء بين الأشخاص" . مجلة ساينس . 322 (5901): 606-607 . Bibcode : 2008Sci...322..606W . doi : 10.1126/science.1162548 . PMC 2737341. PMID 18948544 .
- ↑ موسويلر تي، روتر ك، إبستود ك، "لماذا ومن وكيف للمقارنة الاجتماعية: منظور الإدراك الاجتماعي"، المقارنة الاجتماعية وعلم النفس الاجتماعي ، كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج ، ص 33-54
- ↑ شين د (2018). "التعاطف والتجربة المجسدة في البيئة الافتراضية: إلى أي مدى يمكن للواقع الافتراضي أن يحفز التعاطف والتجربة المجسدة؟". الحوسبة في السلوك البشري . 78 : 64-73 . doi : 10.1016/j.chb.2017.09.012 . ISSN 0747-5632 . S2CID 28910358 .
- ↑ "6×9: تجربة افتراضية للحبس الانفرادي" . صحيفة الغارديان . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 فبراير 2022 .
- ↑ "الواقع الافتراضي" . ملاحظات حول العمى . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13-02-2022 .
- ↑ راب م ، أراوجو د (2019). " الإدراك المجسد مع وبدون تمثيلات ذهنية: حالة الخيارات المجسدة في الرياضة" . مجلة فرونتيرز في علم النفس . 10 : 1825. doi : 10.3389/fpsyg.2019.01825 . PMC 6693419. PMID 31440188. S2CID 199465498 .
- ↑ ليو جيه، تشانغ آر، شي إي، لين واي، تشين دي، ليو واي، وآخرون . (أغسطس 2023). " النية المشتركة تُعدّل التزامن العصبي بين الأشخاص عند إنشاء نظام الاتصال" . بيولوجيا الاتصالات . 6 (1) 832. doi : 10.1038/s42003-023-05197-z . PMC 10415255. PMID 37563301 .
- ↑ بينتر، د. ر.، كيم، ج. ج.، رينتون، أ. إ.، ماتينجلي، ج. ب. (يونيو 2021). "التحكم المشترك في الأفعال الموجهة بصريًا يتضمن زيادات متناسقة في الترابط السلوكي والعصبي" . مجلة كوميونيكيشنز بيولوجي . 4 (1) 816. doi : 10.1038/s42003-021-02319-3 . PMC 8242020. PMID 34188170 .
- ↑ هو ي، بان ي، شي إكس، كاي كيو، لي إكس، تشنغ إكس (مارس 2018). " تزامن الدماغ وسياق التعاون في اتخاذ القرارات التفاعلية". علم النفس البيولوجي . 133 : 54-62 . doi : 10.1016/j.biopsycho.2017.12.005 . PMID 29292232. S2CID 46859640 .
- ↑ شيمانسكي سي، بيسكيتا أ، برينان أ.أ، بيرديكيس د، إينز ج.ت، بريك ت.ر، وآخرون (مايو 2017). "الفرق المتوافقة تؤدي أداءً أفضل: تزامن طور الدماغ يشكل ركيزة عصبية للتيسير الاجتماعي". مجلة NeuroImage . 152 : 425-436 . doi : 10.1016/j.neuroimage.2017.03.013 . hdl : 11858 / 00-001M-0000-002D-059A-1 . PMID 28284802. S2CID 3807834 .
- ^ كاستيلو، يو. بيتشيو، C .؛ زويا، س.؛ نيليني، C .؛ سارتوري، L.؛ بلاسون، ل.؛ دوتافيو، ج.؛ بولغيروني، م.؛ جاليسي، ف. (2010). "مُصمم ليكون اجتماعيًا: نشأة التفاعل البشري." بلوس واحد، 5(10)، ص.e13199.
- ↑ كيسيلفسكي، بي سي (2016). "المعالجة السمعية للجنين: آثارها على تطور اللغة؟ نمو الجنين." بحث في الدماغ والسلوك، والتأثيرات البيئية، والتقنيات الناشئة، : 133-152.
- ↑ لي، جي واي سي؛ كيسيلفسكي، بي إس (2014). "تستجيب الأجنة لصوت الأب ولكنها تفضل صوت الأم بعد الولادة." علم النفس التنموي البيولوجي، 56: 1-11.
- ↑ هيبر، بي جي؛ سكوت، دي؛ شهيد الله، إس. (1993). "استجابة المولود والجنين لصوت الأم". مجلة علم النفس الإنجابي والرضع، 11: 147-153.
- ↑ ليكانويه، جيه بي؛ غرانير-ديفر، سي؛ جاكيه، إيه واي؛ كابوني، آي؛ ليدرو، إل. (1993). "التمييز قبل الولادة بين صوت ذكر وأنثى ينطقان الجملة نفسها." التطور المبكر والأبوة والأمومة، 2(4): 217-228.
- ↑ هيبر، ب. (2015). "السلوك خلال فترة ما قبل الولادة: تكيفي للنمو والبقاء". منظورات نمو الطفل، 9(1): 38-43. DOI: 10.1111/cdep.12104.
- ↑ جاردري، ر.؛ هوفلين-ديبارج، ف.؛ ديليون، ب.؛ بروفو، ج.ب.؛ توماس، ب.؛ بينز، د. (2012). "تقييم استجابة الجنين لكلام الأم باستخدام تقنية تصوير الدماغ الوظيفي غير الجراحية." المجلة الدولية لعلم الأعصاب التنموي، 2012، 30: 159-161. doi:10.1016/j.ijdevneu.2011.11.002.
- 1 2 3 فال دانيلوف، آي. (2023). "الأسس النظرية للقصدية المشتركة في علم الأعصاب لتطوير أنظمة الهندسة الحيوية". علم الأحياء العصبي OBM 2023؛ 7(1): 156؛ doi:10.21926/obm.neurobiol.2301156
- ↑ تريسمان، أ. (1999). "حلول لمشكلة الربط: التقدم من خلال الجدل والتقارب." نيرون، 1999، 24(1):105-125.
- ↑ فال دانيلوف، إيغور (2023). "التذبذبات منخفضة التردد للترابط العصبي غير الموضعي في القصدية المشتركة قبل الولادة وبعدها: نحو أصل الإدراك" . علم الأحياء العصبي OBM . 7 (4): 1-17 . doi : 10.21926/obm.neurobiol.2304192 .
- ↑ فال دانيلوف، إيغور (2023). "تعديل النية المشتركة على مستوى الخلية: التذبذبات منخفضة التردد للتنسيق الزمني في أنظمة الهندسة الحيوية" . علم الأحياء العصبي OBM . 7 (4): 1-17 . doi : 10.21926/obm.neurobiol.2304185 .
- ↑ داوم، م.م.، سومرفيل، ج.، برينز، و. (2009). "فك تشابك الأنماط المجسدة والرمزية للفهم الاجتماعي". المجلة الأوروبية لعلم النفس الاجتماعي . 39 (7): 1214-1216 . doi : 10.1002/ejsp.686 . ISSN 0046-2772 .
- 1 2 3 لونغو، إم آر (2009). "ما هو متجسد وكيف يمكننا معرفة ذلك؟". المجلة الأوروبية لعلم النفس الاجتماعي . 39 (7): 1207-1209 . doi : 10.1002/ejsp.684 . S2CID 26888277 .
- ↑ «إحدى عشرة دراسة جديدة تشير إلى أن "وضعيات القوة" لا تجدي نفعاً» . MSUToday | جامعة ولاية ميشيغان . تاريخ الاطلاع: 6 ديسمبر 2021 .
- ↑ كوتشاكي م، جينو ف، جامي أ (2014). "عبء الشعور بالذنب: حقائب الظهر الثقيلة، والوجبات الخفيفة، وتعزيز الأخلاق" . مجلة علم النفس التجريبي: عام . 143 (1): 414-424 . doi : 10.1037/a0031769 . PMID 23398182. S2CID 7839454 .
- ↑ رابيلو، أ. ل.، كيلر، ف. ن.، بيلاتي، ر.، ويشيرتس، ج. م. (2015). " لا تأثير للوزن على أحكام الأهمية في المجال الأخلاقي ودليل على تحيز النشر من خلال تحليل تجميعي" . PLOS ONE . 10 (8) e0134808. Bibcode : 2015PLoSO..1034808R . doi : 10.1371/journal.pone.0134808 . PMC 4524628. PMID 26241042 .
- ↑ تشابريس سي إف، هيك بي آر، ماندارت جيه، بنجامين دي جيه، سيمونز دي جيه (2018). "لا يوجد دليل على أن الشعور بالدفء الجسدي يعزز الدفء بين الأشخاص: فشلان في تكرار دراسة ويليامز وبارغ (2008)" . PsyArxiv (نسخة أولية). doi : 10.31234/osf.io/mvn9b . S2CID 239572245 .
- ↑ غولد هيل، أو. (16 يناير 2019). "أزمة التكرار تقضي على نظرية علماء النفس حول كيفية تأثير الجسد على العقل" . كوارتز . تم الاسترجاع في 6 ديسمبر 2021 .
- ↑ ستراك، ف.، مارتن، ل. ل.، ستيبر، س. (1988). "الظروف المثبطة والمسهلة للابتسامة البشرية: اختبار غير تدخلي لفرضية التغذية الراجعة للوجه". مجلة الشخصية وعلم النفس الاجتماعي . 54 (5): 768-777 . doi : 10.1037/0022-3514.54.5.768 . ISSN 1939-1315 . PMID 3379579. S2CID 15291233 .
- ↑ آدامز، ف. (2010). "الإدراك المجسد". الظواهرية والعلوم المعرفية . 9 (4): 619-628 . doi : 10.1007/s11097-010-9175-x . ISSN 1572-8676 . S2CID 195274237 .
فهرس
- بروك، ر. أ. (1999). الذكاء الكامبري: التاريخ المبكر للذكاء الاصطناعي الجديد . كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا. رقم ISBN 978-0-262-52263-2.
- كلارك أ (1997). التواجد هناك: إعادة دمج العقل والجسد والعالم . كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا. ISBN 978-0-262-53156-6.
- داماسيو أ (1999). الشعور بما يحدث: الجسد والعاطفة في تكوين الوعي . نيويورك: هوتون ميفلين هاركورت. ISBN 978-0-15-601075-7.
- إيدلمان، ج. (2004). أوسع من السماء: هبة الوعي الاستثنائية . مطبعة جامعة ييل. رقم ISBN 978-0-300-10229-1.
- غالاغر، س. (2005). كيف يشكل الجسد العقل . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-920416-8.
- هندريكس-يانسن، هـ. (1996). ضبط أنفسنا متلبسين: النشاط الموقعي، والظهور التفاعلي، والتطور، والفكر الإنساني . كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا. ISBN 978-0-262-08246-4.
- فرانسيسكو فاريلا (1991). العقل المتجسد . كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا. ISBN 978-0-262-08246-4.
- هيون جيه إس، لوك إس جيه (فبراير 2007). "الذاكرة العاملة البصرية كركيزة للتدوير الذهني" . مجلة علم النفس الإدراكي والمراجعة . 14 (1): 154-158 . doi : 10.3758/bf03194043 . PMID 17546746 .
- لاكوف، جي ، وجونسون، إم (1980). الاستعارات التي نعيش بها . مطبعة جامعة شيكاغو. ISBN 978-0-226-46801-3.
- لاكوف، ج. (1987). النساء والنار والأشياء الخطيرة: ما تكشفه التصنيفات عن العقل . مطبعة جامعة شيكاغو. رقم ISBN 978-0-226-46804-4.
- لاكوف، جي ، وتيرنر، إم (1989). أكثر من مجرد منطق بارد: دليل ميداني للاستعارة الشعرية . مطبعة جامعة شيكاغو. ISBN 978-0-226-46812-9.
- لاكوف، ج. ، وجونسون، م. (1999). الفلسفة في الجسد: العقل المتجسد وتحديه للفكر الغربي . دار بيسيك بوكس. رقم ISBN 978-0-465-05674-3.
- ماتورانا م؛ فاريلا ف (1987). شجرة المعرفة: الجذور البيولوجية للفهم البشري . بوسطن: شامبالا. ISBN 978-0-87773-373-7.
- بفايفر، ر. (2001). فهم الذكاء . كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا. رقم ISBN 978-0-262-16181-7.
- فاريلا، فرانسيسكو؛ طومسون، إيفان؛ روش، إليانور (1991). العقل المتجسد: العلوم المعرفية والتجربة الإنسانية . كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا.
- جرينو، جي جي، ومور، جي إل (1993). "الموقفية والرموز: رد على فيرا وسيمون" . العلوم المعرفية . 17 : 49-59 . doi : 10.1207/s15516709cog1701_3 . S2CID 2258750 .
- ويلسون م (مارس 2001). "حجة الترميز الحسي الحركي في الذاكرة العاملة" . النشرة والمراجعة السيكولوجية . 8 (1): 44-57 . doi : 10.3758/BF03196138 . PMID 11340866. S2CID 8984921 .
روابط خارجية
- المجلد 9، العدد 2 - جانوس هيد ، عدد خاص من مجلة جانوس هيد: مجلة الدراسات متعددة التخصصات في الأدب والفلسفة القارية وعلم النفس الظاهراتي والفنون . حرره ضيفاً شون غالاغر.
- التجسيد والتجربة من كتاب "دليل اللغويات المعرفية " (ملف PDF)
- الإدراك المجسد: دليل ميداني (ملف PDF) - من منظور الذكاء الاصطناعي
- كتاب "حيث يكمن الحدث" لبول دوريش - لتطبيقات التفاعل بين الإنسان والحاسوب .
- البراغماتية، والأيديولوجيا، والتجسيد: ويليام جيمس والأسس الفلسفية للتجسيد بقلم تيم روهرر
- جمعية الدراسات العلمية للتجسيد
- الإدراك المجسد – موسوعة الإنترنت للفلسفة
- ملخص عام 2001 لكيفية تفاعل فرضية التجسيد في اللسانيات المعرفية مع نظريات التجسيد في مجالات تتراوح من الأنثروبولوجيا المعرفية إلى علم الأعصاب المعرفي
- موارد الويب الخاصة بدراسات التجسيد في كلية جودارد
- موارد التجسيد - لأولئك الذين يبحثون في التجسيد، وخاصة فيما يتعلق بالظواهرية وعلم الاجتماع وعلم الأعصاب المعرفي.
- EUCog – الشبكة الأوروبية للنهوض بأنظمة الإدراك الاصطناعي والتفاعل والروبوتات. تتضمن هذه الشبكة العديد من المراجع لأحدث الأبحاث حول التجسيد والتنفيذ.
- المعالم البارزة: شيكي: أول روبوت ذكي متنقل في العالم، 1972
- سينس فلاي
- العلوم المعرفية
- الإدراك الفعال
- فلسفة الذكاء الاصطناعي
- مشكلة العقل والجسد
- مفاهيم في فلسفة العقل
