علاقة من نفس الجنس

📅 آخر تحديث: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 7 صور
الموسوعة الحرة

العلاقة المثلية ، والمعروفة أيضاً بالعلاقة بين أفراد من نفس الجنس ، هي علاقة عاطفية أو جنسية بين شخصين من نفس الجنس أو النوع الاجتماعي . [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]

بعض الأزواج في علاقات من نفس الجنس لديهم أطفال، سواء كانوا بيولوجيين أو غير بيولوجيين، مثل الأطفال المتبنين أو الأطفال الذين يعيشون في كنف أسرة حاضنة، ويقومون بتربيتهم مع شريكهم.

يشير زواج المثليين أو زواج المثليين إلى الاعتراف المؤسسي بهذه العلاقات في شكل زواج ؛ وتوجد الاتحادات المدنية في بعض البلدان التي لا يوجد فيها زواج المثليين.

مصطلحات

تاريخياً، كانت العلاقات المثلية تُعرف بالعلاقات المثلية، أو العلاقات المثلية بين الرجال، أو العلاقات المثلية بين النساء . [ 6 ] وقد أدى ذلك إلى استبعاد أعضاء آخرين من مجتمع الميم، ووُصف بأنه شكل من أشكال طمس الهوية الجنسية أو الهوية الجندرية ، مما أدى إلى محو فئات سكانية داخل مجتمع الميم. [ 6 ]

شهد القرن الحادي والعشرون تحولاً في لغة وثقافة الجنس والنوع الاجتماعي. يُستخدم مصطلح "علاقة من نفس الجنس" بشكل شائع كمرادف لمصطلح "علاقة من نفس الجنس" ، [ 7 ] [ 5 ] [ 4 ] [ 6 ] حيث يُستخدم كلا المصطلحين للإشارة إلى العلاقات بين أشخاص من نفس الجنس أو النوع الاجتماعي بشكل متبادل. [ 3 ]

وقد وُصِف الانتقال من علاقة من نفس الجنس إلى علاقة من نفس النوع بأنه إزالة للقيود المفروضة على الأفراد في علاقة من نفس النوع بسبب التوجه الجنسي ، حيث أن الهوية الجنسية عبارة عن طيف. [ 6 ]

في التاريخ

يُعتقد أن حياة العديد من الشخصيات التاريخية، بمن فيهم سقراط ، والإسكندر الأكبر ، واللورد بايرون ، وإدوارد الثاني ، وهادريان ، ويوليوس قيصر ، ومايكل أنجلو ، ودوناتيلو ، وليوناردو دافنشي ، وأوسكار وايلد ، وفيتا ساكفيل-ويست ، وألفونسينا ستورني، وكريستوفر مارلو، قد تضمنت علاقات حب وجنس مع أشخاص من جنسهم. وكثيراً ما وُصفوا بمصطلحات مثل "مثلي الجنس" أو "مزدوج الميول الجنسية" ؛ ويرى البعض، مثل ميشيل فوكو ، أن هذا يُعرّضهم لخطر إدخال مفهوم معاصر للجنسانية غريب عن عصرهم، [ 8 ] بينما يُعارض آخرون هذا الرأي. [ 9 ] [ 10 ]

النماذج

وجدت بعض الدراسات المعاصرة أن العلاقات المثلية يمكن تصنيفها بشكل عام إلى ثلاث فئات على الأقل، على الرغم من عدم وجود إجماع بشأن هذه الفئات، ولا يوجد مقياس تجريبي تم تطبيقه، أو يمكن تطبيقه بشكل محتمل، للتحقق من وجودها بشكل قاطع: [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]

منظمةالتعليقات التوضيحيةانظر أيضاً
المساواةتتميز هذه العلاقة بوجود شريكين ينتميان إلى نفس الجيل ويلتزمان بنفس الدور الجندري المرتبط بجنسهما ( بغض النظر عن أدوارهما الجنسية المفضلة ). ينتشر هذا النوع من العلاقات المثلية في المجتمعات الغربية الحديثة . وتُعدّ العلاقات المثلية القائمة على المساواة الشكل السائد في العالم الغربي. وكنتيجة ثانوية لتنامي الهيمنة الثقافية الغربية، ينتشر هذا الشكل من الثقافة الغربية إلى المجتمعات غير الغربية، على الرغم من وجود اختلافات واضحة بين الثقافات المختلفة. الثقافات القائمة على الجنسانية والهوية الجندرية ، الثنائية الجندرية ، حب الجنس الواحد
هيكلة جنسانيةيتضمن هذا النمط من العلاقات أن يتبنى كل شريك دورًا جنسيًا معاكسًا . فأحد الشريكين يكون متوافقًا مع جنسه البيولوجي ، بينما الآخر يكون ثنائي الجنس أو متحولًا جنسيًا ، وبالتالي يبدو الزوجان ظاهريًا كزوجين من جنسين مختلفين ( وفقًا للمعايير الاجتماعية السائدة ). ويتجلى هذا في العلاقات التقليدية بين الرجال في الشرق الأوسط ، وآسيا الوسطى والجنوبية ، وأمريكا اللاتينية غير الحديثة ، وجنوب أوروبا ، [ 14 ] بالإضافة إلى ممارسات تغيير الجنس لدى ثنائيي الروح أو الشامانية في المجتمعات الأصلية. وفي العالم الغربي، يُمثل هذا النمط على أفضل وجه ثنائية "بوتش" و"فيم" .ثنائي الروح ، هجرة، ومتحول جنسيًا
مصنف حسب العمريشمل هذا النوع من العلاقات شركاء من أعمار مختلفة ، عادةً ما يكون أحدهما مراهقًا والآخر بالغًا. ويُعدّ اللواط مثالًا على هذا النوع من العلاقات في اليونان القديمة .شودو ، الشذوذ ، باشا بازي ، طرفة عين

غالبًا ما يسود شكل واحد من العلاقات المثلية في المجتمع، مع احتمال وجود أشكال أخرى. وقد أشار المؤرخ ريكتور نورتون [ 15 ] إلى أنه في اليونان القديمة ، تعايشت العلاقات القائمة على المساواة (وإن كانت أقل امتيازًا) مع ممارسة اللواط ، كما يمكن ملاحظة الانجذاب للمراهقين في الحياة الجنسية المعاصرة، سواء بين الجنسين أو المثليين. أما العلاقات المثلية التي تُبنى على أساس العمر والجنس فهي أقل شيوعًا (مع أنها لا تزال ذات أهمية وتتعايش مع الشكل المساواتي ما بعد الحداثي في ​​أمريكا اللاتينية، حيث يمكن للذكور المغايرين جنسيًا و"الذكوريين" (أي ذوي الميول الذكورية) ، والمثليين جنسيًا النشطين/المُبادرين، والجامعين جنسيًا أن يتشاركوا هوية واحدة). [ 16 ]

أمثلة في الفن والأدب

شبان يحتسون الشاي، يقرؤون الشعر، ويمارسون الجنس. لوحة فردية من مخطوطة يدوية تتناول موضوعات المثلية الجنسية، مرسومة على حرير صيني؛ معهد كينزي ، بلومنجتون، إنديانا.
زوجان سعيدان
زوجان من الرجال المثليين في مسيرة الفخر في لندن

لقد تم الحفاظ على سجل الحب بين أفراد الجنس الواحد من خلال الأدب والفن .

في المجتمعات الإيرانية ( الفارسية )، كان التوجه المثلي حاضراً في أعمال كتّاب مثل أبو نواس وعمر الخيام . وقد ساهمت مجموعة كبيرة من الأعمال الأدبية، التي تضم مئات الأعمال، في تعزيز تقليد الشودو في اليابان ، إلى جانب انتشار واسع لفن الشونغا ذي الطابع المثلي . [ 17 ]

في التراث الأدبي الصيني، نجت أعمال مثل "بيان إر تشاي" و "جين بينغ مي" من محاولات الحذف والتنقيح. أما اليوم، فيركز نوع فرعي من الأنمي الياباني يُعرف باسم "ياوي" على الشباب المثليين. وتتميز اليابان بكون الفن المثلي الذكوري فيها عادةً ما يكون من إبداع فنانات موجهات لجمهور نسائي، وهو ما يعكس حالة الفن الغربي في مجال الإثارة الجنسية المثلية بين النساء.

في تسعينيات القرن الماضي، بدأت العديد من المسلسلات الكوميدية الأمريكية تتناول مواضيع العلاقات المثلية وشخصيات تُعبّر عن ميولها المثلية. وقد تصدّر إعلان الممثلة الكوميدية إيلين دي جينيريس عن ميولها المثلية في برنامجها "إيلين " عناوين الصحف الأمريكية عام ١٩٩٧، وحقق البرنامج أعلى نسبة مشاهدة له. إلا أن اهتمام الجمهور بالبرنامج تراجع سريعًا بعد ذلك، وتم إلغاؤه بعد موسم واحد. مباشرةً بعد ذلك، أصبح مسلسل " ويل وغريس" ، الذي عُرض على قناة NBC من عام ١٩٩٨ إلى ٢٠٠٦ ، أنجح مسلسل حتى الآن يُركّز على العلاقات الجنسية بين الرجال. أما مسلسل " كوير آز فولك" الذي عُرض على قناة شوتايم من عام ٢٠٠٠ إلى ٢٠٠٥، فقد اشتهر بتصويره الصريح للحياة المثلية، بالإضافة إلى مشاهده الجنسية الجريئة، والتي تضمنت أول مشهد جنسي صريح مُحاكٍ بين رجلين يُعرض على التلفزيون الأمريكي.

كتب مؤلفو المسرحيات أعمالاً شهيرة ذات طابع مثلي، مثل مسرحية "قطة على سقف من الصفيح الساخن" لتينيسي ويليامز ، ومسرحية " ملائكة في أمريكا" لتوني كوشنر . كما كانت العلاقات المثلية موضوعاً متكرراً في مسرحيات برودواي الموسيقية، مثل "خط الكورس" و "رينت" . في عام 2005، حقق فيلم "جبل بروكباك" نجاحاً مالياً ونقدياً عالمياً. وعلى عكس معظم الأزواج المثليين في الأفلام، كان كلا الحبيبين في الفيلم من الذكور المتزوجين. واعتُبر نجاح الفيلم علامة فارقة في قبول حركة حقوق المثليين في أمريكا . ويُعد فيلم " كاجيليونير " (2020) لميراندا جولي مثالاً آخر غير مألوف، حيث تبقى قصة الحب المثلية كامنة طوال الفيلم، ولا تُكشف إلا جزئياً في القبلة الأخيرة بين أولد دوليو وميلاني. [ 18 ]

أُتيحت العلاقات المثلية في ألعاب الفيديو لأول مرة كخيار للاعبين في لعبة Fallout 2 عام 1998. [ 19 ] وبدايةً من العقد الأول من الألفية الثانية ، أُدرج هذا الخيار بشكل متزايد في سلاسل ألعاب تقمص الأدوار الرائدة ، والتي كانت من أوائلها سلسلة Mass Effect و Dragon Age من إنتاج BioWare . [ 20 ]

تختلف قوانين حماية وحظر زواج المثليين باختلاف الولايات القضائية. ففي بعض المناطق، يتمتع الأزواج المثليون بحقوق الزواج الكاملة تمامًا كالأزواج من الجنسين المختلفين، بينما في مناطق أخرى قد تُمنح لهم حماية محدودة أو لا تُمنح لهم أي حماية على الإطلاق. كما تختلف السياسات المتعلقة بتبني الأطفال من قبل الأزواج المثليين.

من الناحية النفسية الأساسية، اعتُبرت هذه العلاقات مكافئة للعلاقات بين الجنسين في مذكرة موجزة من أصدقاء المحكمة للجمعية الأمريكية لعلم النفس، وجمعية كاليفورنيا لعلم النفس، والجمعية الأمريكية للطب النفسي، والرابطة الوطنية للأخصائيين الاجتماعيين، وفرع كاليفورنيا للرابطة الوطنية للأخصائيين الاجتماعيين. [ 21 ]

الاعتراف الرسمي

رجلان يتزوجان في أمستردام خلال الشهر الأول الذي تم فيه فتح باب الزواج للأزواج من نفس الجنس في هولندا (2001).
زوجان من النساء المثليات يحتفلان بقرار المحكمة العليا الأمريكية في قضية أوبرجيفيل ضد هودجز ، الذي اعترف بزواج المثليين على مستوى البلاد

يُعترف بزواج المثليين من قِبل الحكومات في 36 دولة ( أندورا ، الأرجنتين ، أستراليا ، النمسا ، بلجيكا ، البرازيل ، كندا ، تشيلي ، كولومبيا ، كوستاريكا ، كوبا ، الدنمارك ، الإكوادور ، إستونيا ، فنلندا ، فرنسا ، ألمانيا ، اليونان ، أيسلندا ، أيرلندا ، لوكسمبورغ ، مالطا ، المكسيك ، هولندا ، نيوزيلندا ، النرويج ، البرتغال ، سلوفينيا ، إسبانيا ، جنوب أفريقيا ، السويد ، سويسرا ، تايوان ، المملكة المتحدة ، الولايات المتحدة ، وأوروغواي ) ، كما تسمح بعض السلطات المحلية بزواج المثليين. وتوجد مشاريع قوانين تُشرّع زواج المثليين قيد النظر، أو تمّ إقرارها في مجلس تشريعي واحد على الأقل في ليختنشتاين وتايلاند . وقد سنت دول أخرى، بما في ذلك العديد من الدول الأوروبية ، قوانين تسمح بالاتحادات المدنية أو الشراكات المنزلية، المصممة لمنح الأزواج المثليين حقوقاً مماثلة للأزواج المتزوجين فيما يتعلق بالقضايا القانونية مثل الميراث والهجرة.

يُمكن للأزواج من نفس الجنس الزواج قانونيًا في جميع الولايات الأمريكية، ويتمتعون بالمزايا على مستوى الولاية والمستوى الفيدرالي. [ 22 ] كما تُتيح العديد من الولايات عقودًا مدنية أو شراكات منزلية ، تمنح بموجبها جميع أو جزء من حقوق ومسؤوليات الزواج على مستوى الولاية. ورغم أن أكثر من 30 ولاية تفرض قيودًا دستورية على الزواج، إلا أنه يتعين على جميع الولايات الاعتراف بزواج المثليين بعد قرار المحكمة العليا الأمريكية في قضية أوبرجيفيل ضد هودجز . ولذلك، فإن جميع القوانين التي تقصر الزواج على رجل واحد وامرأة واحدة غير دستورية وغير قابلة للتنفيذ.

تربية الأطفال من قبل نفس الجنس

زوجتان مثليتان مع أطفالهما

تُعرف تربية الأطفال من قِبل الأزواج المثليين بأنها تربية أطفال الأزواج المثليين، الذين يتألفون عادةً من مثليات أو مثليين أو مزدوجي الميول الجنسية ، سواء كانوا آباءً بيولوجيين أو غير بيولوجيين. يواجه الأزواج المثليون من الذكور خيارات تشمل: "الرعاية البديلة، وأنواعًا مختلفة من التبني المحلي والدولي، وأشكالًا متنوعة من تأجير الأرحام (سواء كانت "تقليدية" أو حملية)، وترتيبات القرابة، حيث يمكنهم المشاركة في تربية الأطفال مع امرأة أو نساء تربطهم بهن علاقة حميمة ولكن غير جنسية." [ 23 ] قد يشمل مصطلح "الآباء المثليين" أيضًا الآباء العازبين؛ وبدرجة أقل، يشير المصطلح أحيانًا إلى العائلات التي لديها أطفال من مجتمع الميم.

في تعداد الولايات المتحدة لعام 2000 ، أفادت 33% من الأسر التي تضم زوجات من نفس الجنس و22% من الأسر التي تضم زوجات من نفس الجنس بوجود طفل واحد على الأقل دون سن الثامنة عشرة يعيش في المنزل. [ 24 ] وأظهر المسح الاجتماعي العام لعام 2008 أن 49% من الآباء والأمهات من مجتمع الميم الذين يربون أطفالًا كانوا من النساء المثليات أو مزدوجات الميول الجنسية، و19% كانوا من الرجال مزدوجي الميول الجنسية أو المثليين. وفي الولايات المتحدة، انخفضت نسبة الرأي العام السلبي الذي يدين تربية الأطفال من قبل الأزواج من نفس الجنس من 50% إلى 35% خلال الفترة من 2007 إلى 2011. [ 25 ] بعض الأطفال لا يعلمون أن أحد والديهم من مجتمع الميم؛ وتختلف قضايا الإفصاح عن الميول الجنسية، وقد لا يفصح بعض الآباء لأبنائهم عنها أبدًا. [ 26 ] [ 27 ] قد تكون تربية الأطفال من قبل الأزواج من مجتمع الميم بشكل عام، وتبني الأطفال من قبلهم ، أمرًا مثيرًا للجدل في بعض البلدان. ​​في يناير 2008، قضت المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان بأن للأزواج من نفس الجنس الحق في تبني طفل. [ 28 ] [ 29 ] في الولايات المتحدة، يُسمح لأفراد مجتمع الميم بالتبني قانونيًا في جميع الولايات. [ 30 ] أصبحت أركنساس آخر ولاية تسمح بالتبني من قبل الأزواج من نفس الجنس، وذلك عندما قضت المحكمة العليا في أركنساس بالإجماع بعدم دستورية الإجراء الذي يحظر مثل هذه التبنيات في عام 2011. [ 31 ] على الرغم من تباين التقديرات، إلا أن ما بين مليوني و3.7 مليون طفل أمريكي دون سن 18 عامًا قد يكون لديهم أحد الوالدين من المثليين أو المثليات أو مزدوجي الميول الجنسية أو المتحولين جنسيًا، ويتم تربية حوالي 200 ألف طفل منهم من قبل أزواج من نفس الجنس. [ 32 ]

توجد أدلة وفيرة تُشير إلى أن الأطفال الذين ينشؤون في كنف والدين من نفس الجنس يتمتعون بنفس مستوى النمو الذي يتمتع به الأطفال الذين ينشؤون في كنف والدين من جنسين مختلفين. وقد وثّقت أكثر من 25 عامًا من الأبحاث عدم وجود علاقة بين الميول الجنسية للوالدين وأي مقياس من مقاييس التكيف العاطفي والنفسي والاجتماعي والسلوكي للطفل. كما أظهرت هذه البيانات عدم وجود أي خطر على الأطفال نتيجة نشأتهم في أسرة تضم أحد الوالدين أو كليهما من المثليين. [ 33 ] ولا تدعم أي دراسة الاعتقاد السائد بأن جنس الوالدين يؤثر على رفاهية الطفل. [ 34 ] ومن الثابت أن كلاً من الرجال والنساء لديهم القدرة على أن يكونوا آباءً صالحين، وأن وجود والدين من كلا الجنسين لا يُحسّن من التكيف. وتتوافق المنهجيات المستخدمة في الدراسات الرئيسية حول تربية الأطفال من قِبل أفراد من نفس الجنس مع معايير البحث في مجال علم النفس التنموي وعلم النفس عمومًا. وهي تُشكّل نوع البحث الذي يعتبره المختصون في هذه المجالات موثوقًا. [ 35 ] لو كان الآباء المثليون أو المثليات أو مزدوجو الميول الجنسية أقل كفاءة بطبيعتهم من الآباء المغايرين جنسيًا ذوي الخصائص المماثلة، لكان أطفالهم سيُظهرون مشاكل بغض النظر عن نوع العينة. من الواضح أن هذا النمط لم يُلاحظ. ونظرًا للإخفاقات المتكررة في هذه الدراسات البحثية في دحض الفرضية الصفرية، يقع عبء الإثبات التجريبي على عاتق من يزعمون أن أطفال الآباء من الأقليات الجنسية أسوأ حالًا من أطفال الآباء المغايرين جنسيًا. [ 36 ]

صرحت البروفيسورة جوديث ستايسي، من جامعة نيويورك ، قائلةً: "نادراً ما نجد إجماعاً واسعاً في أي مجال من مجالات العلوم الاجتماعية كما هو الحال في قضية الأبوة والأمومة للمثليين، ولهذا السبب أصدرت الأكاديمية الأمريكية لطب الأطفال وجميع المنظمات المهنية الرئيسية ذات الخبرة في مجال رعاية الطفل تقارير وقرارات تدعم حقوق الآباء المثليين والمثليات". [ 37 ] وتشمل هذه المنظمات الأكاديمية الأمريكية لطب الأطفال، [ 33 ] والأكاديمية الأمريكية لطب نفس الأطفال والمراهقين ، [ 38 ] والجمعية الأمريكية للطب النفسي ، [ 39 ] والجمعية الأمريكية لعلم النفس ، [ 40 ] والجمعية الأمريكية للتحليل النفسي ، [ 41 ] والرابطة الوطنية للأخصائيين الاجتماعيين ، [ 21 ] ورابطة رعاية الطفل الأمريكية ، [ 42 ] ومجلس أمريكا الشمالية للأطفال القابلين للتبني ، [ 43 ] والجمعية الكندية لعلم النفس . تشعر جمعية علم النفس الكندية بالقلق من أن بعض الأفراد والمؤسسات يسيئون تفسير نتائج البحوث النفسية لدعم مواقفهم، في حين أن مواقفهم تستند بشكل أدق إلى أنظمة معتقدات أو قيم أخرى. [ 44 ]

المثلية الجنسية

تختلف أنواع العلاقات من زوجين لآخرين. فبعض العلاقات تكون مؤقتة، أو عابرة، أو تتضمن علاقات جنسية مجهولة. بينما تكون علاقات أخرى أكثر ديمومة، حيث يلتزم الطرفان ببعضهما البعض.

انطلاقاً من مبدأ الانفتاح، تنقسم العلاقات العاطفية إلى نوعين: مفتوحة ومغلقة. العلاقات المغلقة تمنع منعاً باتاً أي نشاط عاطفي أو جنسي بين الشريكين وأي شخص آخر خارج نطاق العلاقة. أما في العلاقات المفتوحة ، فيبقى الشريكان ملتزمين تجاه بعضهما، لكنهما يسمحان لأنفسهما ولشريكهما بإقامة علاقات مع آخرين.

بناءً على عدد الشركاء، تنقسم العلاقات إلى نوعين: أحادية ومتعددة الشركاء. العلاقة الأحادية هي علاقة بين شخصين فقط، بينما العلاقة المتعددة الشركاء هي علاقة بين ثلاثة أشخاص أو أكثر.

قد يختار بعض الأزواج إبقاء علاقتهم سرية، بسبب التربية الأسرية، أو الدين، أو الضغط من الأصدقاء/العائلة، أو لأسباب أخرى.

تختلف مسميات العلاقات المثلية القانونية باختلاف قوانين الدولة. وقد يتم الاعتراف بهذه العلاقات قانونياً في صورة زواج، أو اتحاد مدني، أو شراكة منزلية، أو شراكة مسجلة.

التوجه الجنسي

قد يُعبّر الأفراد عن ميولهم الجنسية في سلوكياتهم أو لا يُعبّرون ​​عنها . [ 45 ] قد يُعرّف الأشخاص في علاقة من نفس الجنس أنفسهم بأنهم مثليون جنسيًا ، أو مزدوجو الميول الجنسية ، أو حتى في بعض الأحيان مغايرون جنسيًا . [ 46 ] [ 47 ]

وبالمثل، لا يسعى جميع الأشخاص ذوي الميول الجنسية المزدوجة أو المثلية إلى إقامة علاقات مع الجنس نفسه. فبحسب دراسة أجريت عام 1990 بعنوان "التنظيم الاجتماعي للجنسانية"، من بين 131 امرأة و108 رجال أبلغوا عن انجذابهم للجنس نفسه ، لم يمارس الجنس المثلي سوى 43 رجلاً (40%) و42 امرأة (32%). [ 48 ] في المقابل، أظهر استطلاع رأي أجرته "تحالف فخر العائلة" أن 50% من الرجال المثليين أنجبوا أطفالاً [ 49 ] وأن 75% من النساء المثليات أنجبن أطفالاً، [ 50 ] بل إن نسبة أكبر منهم مارسوا الجنس مع الجنس الآخر دون إنجاب أطفال.

القوانين ضد

  • v
  • ت
  • هـ
القوانين العالمية المتعلقة بالعلاقات الجنسية المثلية، والزواج، والتعبير عن الرأي.
العلاقات الجنسية المثلية قانونية. الاعتراف بالزيجات:
  زواج
  الزواج خارج الحدود الإقليمية 2
  الاتحادات المدنية
  محلي محدود
  أجنبي محدود
  شهادة اختيارية
ممارسة الجنس بين أفراد الجنس الواحد غير قانونية. العقوبات:
  موت
  السجن؛ لا يُنفذ حكم الإعدام
  الموت على يد الميليشيات
  السجن، مع الاعتقالات أو الاحتجاز
  السجن، غير منفذ 1
غامض.
  لا أحد
  تقييد حرية التعبير، غير مطبق
  تقييد الارتباط بالاعتقالات أو الاحتجاز
1. عدم وجود سوابق سجن خلال السنوات الثلاث الماضية أو أي تجميد قانوني. 2. الزواج غير متاح محلياً. قد تسمح بعض السلطات القضائية بأنواع أخرى من الشراكات.

يُعرّف قانون اللواط بعض الأفعال الجنسية على أنها جرائم جنسية . ونادرًا ما يُحدد القانون بدقة الأفعال الجنسية المقصودة بمصطلح اللواط ، ولكن عادةً ما تفهمه المحاكم على أنه يشمل أي فعل جنسي لا يؤدي إلى الإنجاب . علاوة على ذلك، للواط مرادفات عديدة : اللواط ، جريمة ضد الطبيعة ، فعل غير طبيعي، جماع جنسي شاذ . كما توجد له مجموعة من التعبيرات الملطفة المشابهة . [ 51 ] في حين أنه من الناحية النظرية، قد يشمل ذلك الجنس الفموي بين الرجل والمرأة ، والجنس الشرجي ، والاستمناء ، والبهيمية ، إلا أن هذه القوانين تُطبق عمليًا بشكل أساسي على الجنس بين الرجال (وخاصة الجنس الشرجي). [ 52 ]

في الولايات المتحدة، أبطلت المحكمة العليا جميع قوانين اللواط في قضية لورانس ضد تكساس في عام 2003. وكانت 47 ولاية من أصل 50 قد ألغت أي قوانين مناهضة للسلوك المثلي على وجه التحديد في ذلك الوقت.

تُجرّم بعض الدول الأخرى العلاقات الجنسية المثلية. وفي عدد قليل من الدول، جميعها دول إسلامية ، لا تزال هذه العلاقات تُعتبر جريمة يُعاقب عليها بالإعدام . وفي قضية حظيت بتغطية إعلامية واسعة، أُعدم مراهقان، محمود عسكري وأياز مرهوني ، شنقاً في إيران عام 2005، وذلك على ما يبدو بسبب ضبطهما متلبسين بممارسة الجنس مع بعضهما، مع أن هذا الأمر محل خلاف. [ 53 ]

الرجال الذين يمارسون الجنس مع الرجال (MSM)

يشير مصطلح " الرجال الذين يمارسون الجنس مع رجال " (MSM) إلى الرجال الذين يمارسون نشاطًا جنسيًا مع رجال آخرين، بغض النظر عن هويتهم الجنسية؛ إذ يختار الكثيرون عدم قبول الهويات الاجتماعية للمثليين أو مزدوجي الميول الجنسية . [ 54 ] وقد صاغ علماء الأوبئة هذا المصطلح في التسعينيات لدراسة انتشار الأمراض بين الرجال الذين يمارسون الجنس مع رجال، بغض النظر عن هويتهم. [ 55 ] وباعتبارهم فئة خطر، لا يقتصر مصطلح MSM على فئات فرعية صغيرة، أو معلنة عن ميولها الجنسية، أو ظاهرة للعيان. ويشير مصطلحا MSM والمثليين إلى أمرين مختلفين: السلوكيات والهويات الاجتماعية. يشير مصطلح MSM إلى الأنشطة الجنسية بين الرجال، بغض النظر عن هويتهم الجنسية، بينما قد يشمل مصطلح المثليين هذه الأنشطة، ولكنه يُنظر إليه على نطاق أوسع كهوية ثقافية. وكثيرًا ما يُستخدم مصطلح MSM في الأدبيات الطبية والبحوث الاجتماعية لوصف هؤلاء الرجال كمجموعة للدراسة السريرية دون مراعاة مسائل الهوية الذاتية.

كما هو الحال في أي علاقة جنسية، قد يبدأ الناس بأشكال مختلفة من المداعبة كالمساومة والتقبيل، وقد يجربون ممارسات أخرى حسب رغبتهم. ويمكن أن تشمل العلاقة الجنسية بين الرجال الجماع اليدوي ، والفرك ، والجماع بين الفخذين ، والجنس الفموي ، والجنس الشرجي .

النساء اللواتي يمارسن الجنس مع النساء (WSW)

يُستخدم مصطلح " النساء اللواتي يمارسن الجنس مع نساء " (WSW) للإشارة إلى النساء اللواتي يمارسن الجنس مع نساء أخريات، سواءً كنّ يُعرّفن أنفسهنّ كمثليات أو مزدوجات الميول الجنسية أم لا. قد يشمل الجنس بين امرأتين الاحتكاك الجنسي ، والجنس اليدوي ، والجنس الفموي ، واستخدام الألعاب الجنسية للإيلاج المهبلي أو الشرجي أو الفموي أو لتحفيز البظر. وكما هو الحال في أي علاقة جنسية، قد يبدأ الأشخاص بأشكال مختلفة من المداعبة ، مثل التقبيل والمداعبة، وقد يجربون ممارسات أخرى حسب رغبتهم.

المنظورات الدينية

بحسب المؤرخ جون بوسويل ، ربما يكون القديسان سرجيوس وباخوس قد اتحدا في ميثاق يسمى Adelphopoiesis ، أو "صنع الأخوة".

تباينت آراء الأديان حول الحب والعلاقات الجنسية بين أفراد الجنس الواحد. تنظر نسبة كبيرة من الطوائف الإبراهيمية نظرة سلبية إلى العلاقات الجنسية خارج إطار الزواج بين رجل وامرأة، بما في ذلك العلاقات الجنسية بين أفراد الجنس الواحد، مع وجود جماعات داخل كل دين تخالف هذه الآراء وتتحدى سلطتها العقائدية. ويمكن فهم الكتاب المقدس حرفيًا، إذ يُنظر إلى المثلية الجنسية على أنها خطيئة وإشكالية. [ 56 ] ويتراوح موقف المعارضة للسلوك المثلي بين التثبيط الضمني للمظاهر والأنشطة، وبين من يحظرون صراحةً الممارسات الجنسية المثلية بين أتباعهم، ويعارضون بشدة قبول العلاقات المثلية اجتماعيًا. ويتجلى دعم السلوك المثلي في قبول الأفراد ذوي الميول الجنسية المغايرة في جميع وظائف الكنيسة، وتقديس الزيجات المثلية. علاوة على ذلك، قد لا يعتبر المسيحيون الليبراليون العلاقات المثلية خطيئة. [ 56 ] أما اليهود والبروتستانت التقليديون وغير المنتسبين لأي دين، فيميلون إلى أن يكونوا أكثر دعمًا للعلاقات المثلية. [ 57 ]

عدّلت بعض الكنائس عقيدتها لتتقبّل العلاقات المثلية. وبدأت اليهودية الإصلاحية ، وهي أكبر فروع اليهودية خارج إسرائيل، بتيسير زواج المثليين الديني لأتباعها في معابدها. وقرر المعهد اللاهوتي اليهودي ، الذي يُعتبر المؤسسة الرائدة في اليهودية المحافظة ، في مارس/آذار 2007 البدء بقبول المتقدمين من المثليين، بعد أن رفع العلماء الذين يقودون الحركة الحظر المفروض على رسامة المثليين. [ 58 ] وفي عام 2005، أصبحت الكنيسة المتحدة للمسيح أكبر طائفة مسيحية في الولايات المتحدة تُقرّ زواج المثليين رسميًا.

من جهة أخرى، واجهت الكنيسة الأنجليكانية خلافاتٍ أدت إلى انقسامٍ بين الكنائس الأنجليكانية في أفريقيا (باستثناء جنوب أفريقيا) وآسيا من جهة، والكنائس في أمريكا الشمالية من جهة أخرى، وذلك عندما قامت الكنائس الأمريكية والكندية علنًا بسيامة رجال دينٍ يمارسون علاقاتٍ مثلية، وبدأت في إقامة زيجاتٍ مثلية. كما شهدت كنائس أخرى، مثل الكنيسة الميثودية، محاكماتٍ لرجال دينٍ يمارسون علاقاتٍ مثلية، حيث ادعى البعض أن ذلك يُعد انتهاكًا للمبادئ الدينية، مما أسفر عن أحكامٍ متباينةٍ تبعًا للمنطقة الجغرافية.

بل إن بعض الجماعات الدينية دعت إلى مقاطعة الشركات التي تدعم سياساتها العلاقات المثلية. ففي أوائل عام 2005، هددت جمعية الأسرة الأمريكية بمقاطعة منتجات شركة فورد احتجاجًا على ما اعتبرته دعمًا من الشركة لـ" أجندة المثلية الجنسية وزواج المثليين". [ 59 ] [ 60 ] [ 61 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

مراجع

  1. ↑ ديبرا أومبرسون ؛ ثومير، ميكي بيث؛ كروجر، ريان أ.؛ لودج، إيمي كارولين؛ شو، مينلي (2015). " تحديات وفرص البحث في العلاقات المثلية" . مجلة الزواج والأسرة . 77 (1): 96-111 . doi : 10.1111/jomf.12155 . ISSN 0022-2445 . PMC 4294225. PMID 25598552 .   
  2. ↑ فروست، ديفيد م.؛ ماير، إيلان هـ.؛ هاماك، فيليب ل. (2015). "الصحة والرفاهية في العلاقات المثلية بين الشباب: أسئلة حاسمة وتوجهات للبحث في علم النمو" . مرحلة البلوغ المبكرة (مطبوعة) . 3 (1): 3-13 . doi : 10.1177/2167696814535915 . ISSN 2167-6968 . PMC 5004769. PMID 27588221 .   
  3. 1 2 فيجيل، جاكوب م. (2021). "العلاقات المثلية" . موسوعة علم النفس التطوري . سبرينغر نيتشر ، تشام. ص 6811-6813 . doi : 10.1007/978-3-319-19650-3_2400 . ISBN  978-3-319-19649-7تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 أغسطس 2025. العلاقات المثلية هي علاقات حميمة بين أفراد من نفس الجنس أو النوع الاجتماعي، والذين يتشاركون عادةً في خصائص متجانسة مثل العمر والوضع الاجتماعي .
  4. 1 2 سونغ، تشاو؛ بويس، آن؛ تشانغ، وي-هونغ؛ لاسر، جون؛ ديوالي، أليكسيس (1 أبريل 2022). " الاختلافات بين الجنسين في العلاقات الرومانسية للأزواج من نفس الجنس: دور إدارة الظهور" . التقارير النفسية . 125 (2): 1103-1120 . doi : 10.1177/0033294120988134 . ISSN 0033-2941 . PMID 33588647. مؤرشف من الأصل في 26 أكتوبر 2023. تم الاسترجاع في 18 أغسطس 2025 .  
  5. وينكي ، كريس؛ ويلي، راشيل ب. (2015). " الشراكة الجنسية بين أفراد الجنس الواحد: إعادة تحليل لبيانات الاتجاهات" . مجلة أبحاث الجنس . 52 (2): 162-173 . doi : 10.1080/00224499.2013.819066 . ISSN 0022-4499 . JSTOR 43701811. PMID 24164090. تاريخ الاسترجاع: 18 أغسطس 2025 .   
  6. 1 2 3 4 5 جيت، إريك د. (2024). ديرمر، شانون؛ عبد الله، جهان (محرران). "الأزواج من نفس الجنس، استشارات" . موسوعة سيج للاستشارات متعددة الثقافات، والعدالة الاجتماعية، والدعوة . دار سيج للنشر . doi : 10.4135/9781071808023.n457 . ISBN 978-1-0718-0803-0تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 أغسطس 2025 .
  7. ↑ بامز، لورا؛ كوفمان، تيسا إم إل (2 سبتمبر 2023). "الميول الجنسية والهوية/التعبير الجندري في بحوث المراهقين: مراجعة لعقدين من الزمن" . مجلة بحوث الجنس . 60 (7): 1004-1019 . doi : 10.1080/00224499.2023.2219245 . hdl : 11370/5539f33e-2e74-4613-9f62-f8a2aa09a70c . ISSN 0022-4499 . PMID 37307300. تاريخ الاسترجاع: 18 أغسطس 2025 .  
  8. ↑ فوكو، ميشيل (1986). تاريخ الجنسانية . دار بانثيون للنشر. رقم ISBN 978-0-394-41775-2.
  9. ↑ نورتون، ريكتور (2016). أسطورة المثلي الحديث . بلومزبري أكاديميك. ISBN 9781474286923.قام المؤلف بإتاحة أجزاء معدلة وموسعة من هذا الكتاب على الإنترنت تحت عنوان " نقد البنائية الاجتماعية ونظرية ما بعد الحداثة الكويرية" (مؤرشف بتاريخ 30-03-2019 في Wayback Machine) .
  10. ↑ بوسويل، جون (1989). "الثورات، والثوابت، والتصنيفات الجنسية" (ملف PDF) . في: دوبرمان، مارتن بومل؛ فيسينوس، مارثا؛ تشونسي، جورج الابن (محررون). مخفي عن التاريخ: استعادة ماضي المثليين والمثليات . دار بنغوين للنشر. الصفحات 17-36 . S2CID 34904667. مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) بتاريخ 4 مارس 2019.  
  11. ↑ موراي، ستيفن ( 2002). جيلبرت هيردت (محرر). المثلية الجنسية . عوالم الرغبة: سلسلة شيكاغو حول الجنسانية والجندر والثقافة. مطبعة جامعة شيكاغو . ص 2. ISBN  978-0-226-55194-4.
  12. ↑ ساندفورت، ثيو، محرر. (2000). "تقويض الأنثروبولوجيا". دراسات المثليين والمثليات: مدخل تمهيدي متعدد التخصصات . لندن/نيويورك: روتليدج. ISBN 978-0-7619-5418-7.
  13. ↑ هامز، ريموند ب.؛ غارفيلد، زاكاري هـ.؛ غارفيلد، ميليسا ج. (13 يناير 2017). "هل الميل الجنسي للرجال ظاهرة عالمية عابرة للثقافات تعتمد على السياق؟" . مجلة أرشيف السلوك الجنسي . 46 (1): 63-71 . doi : 10.1007/s10508-016-0855-7 . PMID 28028666. مؤرشف من الأصل في 25 أكتوبر 2020. تم الاطلاع عليه في 8 سبتمبر 2017 . 
  14. ↑ موت، لويز. "التاريخ الإثني للمثلية الجنسية في أمريكا اللاتينية" (ملف PDF) (باللغة البرتغالية). الجامعة الاتحادية في بيلوتاس. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 23 فبراير 2014.
  15. ↑ "نماذج بين الأجيال ونماذج المساواة" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 14 يناير 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 مارس 2014 .
  16. ↑ كاردوسو، ف. ل. (2005). "العوامل الثقافية المشتركة والاختلافات في المثلية الجنسية لدى الذكور: حالة قرية صيد برازيلية". مجلة أرشيف السلوك الجنسي . 34 (1): 103-109 . doi : 10.1007/s10508-005-1004- x . PMID 15772773. S2CID 28100810 .  
  17. ↑ غريغوري م. بفلوغفيلدر، خرائط الرغبة، في مواضع متفرقة
  18. ↑ ستارك، هانا؛ لوري، تيموثي (2024)، "الحب، والتعلق، وصناعة العالم المثلي" ، الحب، إلخ. مقالات في الأدب والثقافة المعاصرة ، doi : 10.2307/jj.19510352.6
  19. ↑ ستيلتنبول، كريستال (12 يونيو 2012). "تاريخ مجتمع الميم في ألعاب الفيديو: التسعينيات" . غيمينغ باص. مؤرشف من الأصل بتاريخ 27 أكتوبر 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 مايو 2013 .
  20. ↑ ليجاك، يانيك. "تاريخ موجز لزواج المثليين في ألعاب الفيديو" . كوتاكو . مؤرشف من الأصل في 5 أبريل 2019. تم الاطلاع عليه في 27 يونيو 2015 .
  21. 1 2 "القضية رقم S147999 في المحكمة العليا لولاية كاليفورنيا" (ملف PDF) . 26 سبتمبر 2007. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 29 أكتوبر 2008.
  22. أعلنت وزارة الخزانة ومصلحة الضرائب الأمريكية عن الاعتراف بجميع الزيجات القانونية بين أفراد الجنس الواحد لأغراض الضرائب الفيدرالية؛ يوفر هذا القرار اليقين والمزايا والحماية بموجب قانون الضرائب الفيدرالي للأزواج من الجنس الواحد . مؤرشف من الأصل بتاريخ 27 أبريل 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 مايو 2014 .
  23. ↑
  24. ↑ "بيان سياسة الجمعية الأمريكية لعلم النفس بشأن التوجه الجنسي والآباء والأطفال" . الجمعية الأمريكية لعلم النفس . 2004. مؤرشف من الأصل في 14 فبراير 2006. تم الاطلاع عليه في 31 ديسمبر 2024 .
  25. ↑ ماسي، شون جي؛ ميريوذر إيه إم؛ غارسيا جيه آر (26 فبراير 2013). "التحيز المعاصر وتربية الأطفال من نفس الجنس: تغيير الأحكام في مواقف التربية الإيجابية والسلبية" . مجلة دراسات الأسرة للمثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسيًا . 9 ( 2): 129-151 . doi : 10.1080/1550428X.2013.765257 . PMC 3649868. PMID 23667347 .  
  26. ↑ دان إي جيه (1987). "مساعدة الآباء المثليين على مصارحة أبنائهم بميولهم الجنسية". مجلة المثلية الجنسية . 14 ( 1-2 ): 213-222 . doi : 10.1300/J082v14n01_16 . PMID 3655343 . 
  27. ↑ بوكستون، أ.ب. (مارس 2005). " مسألة عائلية: عندما يُعلن أحد الزوجين عن ميوله الجنسية المثلية أو السحاقية أو ثنائية الميول الجنسية" . مجلة دراسات الأسرة للمثليين والمثليات ومزدوجي الميول الجنسية . 1 (2): 49-70 . doi : 10.1300/J461v01n02_04 . S2CID 142502027. مؤرشف من الأصل بتاريخ 26 فبراير 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 مارس 2010 . 
  28. ↑ «أوروبا: قرار تبني المثليين يعزز المساواة الأسرية» . هيومن رايتس ووتش . 23 يناير/كانون الثاني 2008. مؤرشف من الأصل في 5 يناير/كانون الثاني 2012. تم الاطلاع عليه في 31 ديسمبر/كانون الأول 2024 .
  29. ↑ «فرنسا: المحكمة الأوروبية تجد انتهاكًا للمادة 14 من الاتفاقية الأوروبية لحقوق الإنسان على أساس الميول الجنسية» . مؤسسة الحقوق المتساوية . 24 يناير 2008. مؤرشف من الأصل في 2 أكتوبر 2015. تم الاطلاع عليه في 31 ديسمبر 2024 .
  30. ↑ "قوانين التبني: ولاية تلو الأخرى" . حملة حقوق الإنسان . مؤرشف من الأصل في 9 يوليو 2011. تم الاطلاع عليه في 1 يناير 2025 .
  31. ↑ جيدنر، كريس (7 أبريل 2011). "المحكمة العليا في أركنساس تلغي حظر الولاية على التبني لعام 2008" . مترو ويكلي . مؤرشف من الأصل في 11 أبريل 2011. تم الاطلاع عليه في 1 يناير 2025 .
  32. ↑ غيتس، غاري ج. (14 أكتوبر 2015). "الزواج والأسرة: الأفراد من مجتمع الميم والأزواج من نفس الجنس" . مستقبل الأطفال 25. 25 ( 2): 67. doi : 10.1353/foc.2015.0013 . S2CID 146645073. مؤرشف من الأصل في 21 مارس 2020. تم الاطلاع عليه في 17 ديسمبر 2016 . 
  33. 1 2 باويلسكي جي جي، بيرين إي سي، فوي جي إم، وآخرون . (يوليو 2006). "آثار قوانين الزواج والاتحاد المدني والشراكة المنزلية على صحة الأطفال ورفاهيتهم". طب الأطفال . 118 (1): 349-364 . doi : 10.1542/peds.2006-1279 . PMID 16818585 .  
  34. ↑ ستايسي، جوديث؛ بيبلارز، تيموثي جيه (أبريل 2001). "(كيف) تؤثر الميول الجنسية للوالدين؟". المجلة الأمريكية لعلم الاجتماع . 66 (2): 159-183 . doi : 10.2307/2657413 . JSTOR 2657413 . 
  35. ↑ لامب، مايكل (2009). "إفادة خطية - محكمة الولايات المتحدة الجزئية لمنطقة ماساتشوستس" (ملف PDF) . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 25 يناير 2010.
  36. ↑ هيريك، جي إم (سبتمبر 2006). "الاعتراف القانوني بالعلاقات المثلية في الولايات المتحدة: منظور العلوم الاجتماعية" (ملف PDF) . عالم النفس الأمريكي . 61 (6): 607-21 . doi : 10.1037/0003-066X.61.6.607 . PMID 16953748. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 10 يونيو 2010. 
  37. ↑ ورد ذكره في كوبر وكيتس، 2006، صفحة 36؛ المرجع متاح في "عائلات المثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسيًا (LGBT)" (ملف PDF) . مؤرشف من النسخة الأصلية (PDF) بتاريخ 4 مارس 2011. تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 نوفمبر 2010 .
  38. ↑ "الأطفال الذين لديهم آباء من المثليات والمثليين ومزدوجي الميول الجنسية والمتحولين جنسياً" . الأكاديمية الأمريكية لطب نفس الأطفال والمراهقين . 2011. مؤرشف من الأصل في 29 يناير 2013. تم الاطلاع عليه في 1 يناير 2025 .
  39. ↑ "التبني والتربية المشتركة للأطفال من قبل الأزواج من نفس الجنس" . الجمعية الأمريكية للطب النفسي . 2002. مؤرشف من الأصل في 13 يناير 2012. تم الاطلاع عليه في 1 يناير 2025 .
  40. ↑ "الميول الجنسية، الآباء، والأطفال" . الجمعية الأمريكية لعلم النفس . 2004. مؤرشف من الأصل في 11 مايو 2011. تم الاطلاع عليه في 1 يناير 2025 .
  41. ↑ "بيان موقف بشأن تربية المثليين والمثليات للأطفال" . الجمعية الأمريكية للتحليل النفسي . 16 مايو 2002. مؤرشف من الأصل في 28 سبتمبر 2011. تم الاطلاع عليه في 1 يناير 2025 .
  42. ↑ «بيان موقف بشأن تربية الأطفال من قبل البالغين المثليين والمثليات ومزدوجي الميول الجنسية» . WLA . مؤرشف من الأصل في 13 يونيو 2010. تم الاطلاع عليه في 1 يناير 2025 .
  43. ↑ "NACAC - السياسة العامة" . 2017-04-28 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2010-03-03 .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  44. ↑ "الجمعية الكندية لعلم النفس > - www.cpa.ca" (ملف PDF) . مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) بتاريخ 13 أكتوبر 2012. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 سبتمبر 2016 .
  45. ↑ "الميول الجنسية والمثلية الجنسية" . APAHelpCenter.org . مؤرشف من الأصل بتاريخ 28-09-2007 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 07-09-2007 .
  46. ↑ "شبكة العلاج النفسي" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 25-10-2012 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 08-07-2008 .
  47. ↑ انظر: مثلي الجنس مقابل المال
  48. ↑ لومان، إدوارد أو. (1994). التنظيم الاجتماعي للجنسانية: الممارسات الجنسية في الولايات المتحدة . مطبعة جامعة شيكاغو . ص 299. ISBN  978-0-226-47020-7.
  49. ↑ هينتجيس، روشيل (4 أكتوبر 2006). "كيف تعرفين ما إذا كان زوجك مثليًا؟" . بيتسبرغ تريبيون ريفيو . مؤرشف من الأصل في 22 يناير 2009.
  50. ↑ شيري وبوب ستريتوف. "الأزواج غير المثليين - ما يجب فعله وما لا يجب فعله إذا كان شريكك مثليًا" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 23 ديسمبر 2007. تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 يناير 2008 .
  51. ↑ ويكس، جيف (يناير 1981). الجنس والسياسة والمجتمع: تنظيم الجنسانية منذ عام 1800. لندن: مجموعة لونغمان للنشر. ISBN 978-0-582-48334-7.
  52. ↑ سوليفان، أندرو (3 أبريل 2003). "كلنا لواطيون الآن" . موقع ذا نيو ريبابليك الإلكتروني. مؤرشف من الأصل في 7 سبتمبر 2005. تم الاطلاع عليه في 4 ديسمبر 2006 .
  53. ↑ فتحي، نازيلا (29 يوليو/تموز 2005). "مدافعون عن حقوق الإنسان يدينون إيران لإعدامها شابين" . صحيفة نيويورك تايمز . تاريخ الاسترجاع: 7 سبتمبر/أيلول 2007 .
  54. ↑
    • "الرجال الذين يمارسون الجنس مع الرجال في أفريقيا: يعانون من وصمة عار شديدة، وهم عرضة للخطر، ويحتاجون إلى وقاية عاجلة من فيروس نقص المناعة البشرية" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 13-07-2007.
    • غرينوود، سينيكا؛ ماريو روبيرتي (9 أبريل 2004). "المجتمع الأمريكي الأفريقي وفيروس نقص المناعة البشرية (الشريحة 14 تذكر النساء المتحولات جنسيًا)" . مركز إيست باي للتثقيف والتدريب في مجال الإيدز. مؤرشف من الأصل (ppt) في 10 سبتمبر 2008. تم الاطلاع عليه في 24 يوليو 2008 .
    • أوبيراريو د؛ بيرتون ج؛ أندرهيل ك؛ سيفيليوس ج (يناير 2008). "الرجال الذين يمارسون الجنس مع النساء المتحولات جنسيًا: تحديات الوقاية من فيروس نقص المناعة البشرية القائمة على التصنيف". سلوكيات الإيدز . 12 (1): 18-26 . doi : 10.1007/s10461-007-9303-y . PMID 17705095. S2CID 31831055 .  
    • أوبيراريو د؛ بيرتون ج (أبريل 2000). "السل المرتبط بفيروس نقص المناعة البشرية في شبكة المتحولين جنسيًا - منطقة بالتيمور، ماريلاند، ومدينة نيويورك، 1998-2000" . تقرير المراضة والوفيات الأسبوعي 49 ( 15): 317-320 . PMID 10858008. مؤرشف من الأصل في 19 أكتوبر 2017. تم الاسترجاع في 11 سبتمبر 2017 . 
  55. ↑ "برنامج الأمم المتحدة المشترك المعني بفيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز: الرجال الذين يمارسون الجنس مع الرجال" . برنامج الأمم المتحدة المشترك المعني بفيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز. مؤرشف من الأصل (asp) بتاريخ 18-06-2008 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24-07-2008 .
  56. آدمتشيك ، آمي؛ كيم، تشونري؛ باراديس، لورين (2015). "دراسة الاختلافات في نظرة وسائل الإعلام الإخبارية إلى المثلية الجنسية عبر الدول: تحليل للولايات المتحدة وجنوب إفريقيا وأوغندا". المنتدى الاجتماعي . 30 (4): 6. doi : 10.1111/socf.12207 .
  57. ↑ وايت هيد، أندرو ل.؛ بيري، صموئيل (2016). "الدين ودعم التبني من قبل الأزواج من نفس الجنس" . مجلة قضايا الأسرة . 37 (6): 4. doi : 10.1177/0192513X14536564 . S2CID 145583911. تاريخ الاسترجاع: 17 ديسمبر 2016 . 
  58. ↑ "معهد يهودي محافظ يسمح للمثليين" . سي بي إس نيوز . 27 مارس 2007. تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 مايو 2007 .
  59. ↑ «جماعة مسيحية تهدد بمقاطعة فورد بسبب إعلاناتها» . صحيفة تايبيه تايمز . ١٧ ديسمبر ٢٠٠٥. مؤرشف من الأصل في ٥ ديسمبر ٢٠٠٨. تم الاطلاع عليه في ١ يناير ٢٠٢٥ .
  60. ↑ «رابطة العائلة الأمريكية تهاجم سياسات فورد الداعمة للأسرة بعد فشل مقاطعة ديزني» . حملة حقوق الإنسان . 31 مايو 2005. مؤرشف من الأصل في 26 سبتمبر 2021. تم الاطلاع عليه في 1 يناير 2025 .
  61. ↑ «جماعة مناصرة للأسرة تقاطع شركة فورد موتور لدعمها حقوق المثليين» . صحيفة كريستيان بوست . يونيو 2005. مؤرشف من الأصل في 1 يناير 2025. تم الاطلاع عليه في 1 يناير 2025 .
  • صحيفة سياتل تايمز: علاقات الصداقة الحميمة بين الرجال ليست نادرة مع تأجيل الرجال للزواج (7 أبريل 2008)