هيروكليس الإسكندري
هيروكليس السكندري ( باليونانية : Ἱεροκρεῆς ὁ Ἀlectεξανδρεύς ) كان كاتبًا يونانيًا من الأفلاطونيين الجدد، وكان نشطًا حوالي عام 430 بعد الميلاد.
حياة
درس تحت إشراف بلوتارخ (الأفلاطوني المحدث) في أثينا في أوائل القرن الخامس، وقام بالتدريس لعدة سنوات في مدينته الأصلية. [1] ويبدو أنه نُفي من الإسكندرية واستقر في القسطنطينية ، حيث ارتكب جريمة في المحكمة. يروي داماسكيوس ما يلي:
"ذهب إلى بيزنطة وهناك طعن أصحاب السلطة. وعندما ذهب إلى المحكمة، تعرض للضرب من قبل الرجال. وغطى الدم يده، فقام بنقعها في الماء ورشها على القاضي، قائلاً: " سيكلوبس، تعال واشرب بعض النبيذ لأنك أكلت لحمًا بشريًا". [2] "
من خلال الاستشهاد بالأوديسة (9.347)، كان هيروكليس يسخر من القربان المقدس المسيحي . قام تلميذه إينياس ، أحد أعضاء مدرسة غزة البلاغية ، فيما بعد بدمج الفكر الأفلاطوني المحدث مع معتقداته المسيحية. [3]
أعمال
العمل الكامل الوحيد له والذي تم الحفاظ عليه هو التعليق على Chrysa Epe ( الأبيات الذهبية ) لفيثاغورس . [1] تمتعت بسمعة كبيرة في العصور الوسطى وعصر النهضة ، وهناك العديد من الترجمات في مختلف اللغات الأوروبية. [1] اقتبس أو أشار فوتيوس وستوبايوس إلى العديد من الكتابات الأخرى ، وخاصة واحدة عن العناية الإلهية والقدر، وهي أطروحة تعزية مخصصة لراعيه أوليمبيودوروس الطيبي . [1] جادل هيروكليس ضد القدرية الفلكية على أساس أنها مدعومة بالضرورة غير العقلانية بدلاً من العناية الإلهية العقلانية . [4] لنفس السبب، عارض الممارسات الثيورجية والسحرية لأنها كانت محاولات لإلغاء النظام الإلهي الحكيم. [4]
على الرغم من أنه لم يذكر المسيحية مطلقًا في أعماله الباقية، فقد تم اعتبار كتاباته بمثابة محاولة للتوفيق بين التقاليد الدينية اليونانية والمعتقدات المسيحية التي ربما واجهها في القسطنطينية. [5]
إن مجموعة من حوالي 260 نكتة منسوبة إلى هيروكليس وفيلاجريوس، والتي تحمل اسم فيلوجيلوس ، ليس لها أي صلة بهيروكليس الإسكندري، ولكنها ربما تكون مجموعة من تاريخ لاحق، وتستند إلى مجموعتين أقدم. [1] ومن المتفق عليه الآن أن أجزاء عناصر الأخلاق المحفوظة في ستوبايوس هي من عمل لرواقي يدعى هيروكليس ، معاصر لإبيكتيتوس ، والذي تم التعرف عليه باعتباره "هيروكليس ستويكس في سانكتوس إي جرافيس" في أولوس جيليوس (ix. 5. 8). [1] وقد تأكدت هذه النظرية من خلال اكتشاف بردية ( حررها هـ. فون أرنيم في Berliner Klassikertexte، 4. 1906.) [1]
فهرس
- FW كولر، هيروكليس في aureum Pythagoreorum carmen commentarius ، تيوبنر، 1974. ISBN 9783519014102
مراجع
- ^ abcdefg تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن في المجال العام : Chisholm, Hugh , ed. (1911). "Hierocles of Alexandria". Encyclopædia Britannica . المجلد 13 (الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. ص 453-454.
- ^ هارت، فيريتي؛ لين، ميليسا، محرران (2013). السياسة في الفلسفة اليونانية والرومانية. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ص. 178. doi :10.1017/cbo9781139096843. ISBN 978-1-107-02022-1.
- ^ جلاكر، كارول إيه إم (1987). مدينة غزة في العصرين الروماني والبيزنطي. أكسفورد، إنجلترا: BAR ص 52. ISBN 978-0-86054-418-0تم الاسترجاع بتاريخ 11 يناير 2024 .
- ^ أ ب هيروكليس، علم التنجيم الهلنستي، موسوعة الفلسفة على الإنترنت
- ^ موزلي، جونيور (1911). . في وايس، هنري ؛ بيرسي، ويليام سي. (المحرران). قاموس السيرة الذاتية والأدب المسيحي حتى نهاية القرن السادس (الطبعة الثالثة). لندن: جون موراي.
قراءة إضافية
- هيرمان س. شيبلي، هيروكليس الإسكندري . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد، 2002. ISBN 0-19-924921-0 .
