ثقافة هونغ كونغ

من الأعلى، من اليسار إلى اليمين : ١. لافتات النيون في شارع بيرسيفال في خليج كوزواي ، ٢. شاي الحليب على طريقة هونغ كونغ في تشا تشان تينغ ، ٣. عرض الألعاب النارية فوق ميناء فيكتوريا، ٤. برج بنك الصين ، ٥. بانغ أوك في تاي أو ، ٦. جادة النجوم في تسيم شا تسوي ، ٧. تاي بينغ تشينغ جيو ، ٨. أقراص الكانتوبوب المدمجة ، ٩. روايات كام يونغ الووشيا

تُشكّل ثقافة هونغ كونغ مزيجاً من التأثيرات الصينية والغربية ، المتجذرة في تراث لينغنان الكانتوني ، والتي تشكّلت خلال فترة كونها مستعمرة بريطانية (1841 إلى 1997). وإلى جانب استيعابها للتأثيرات العالمية، تُثري ثقافة المدينة مجتمعاتها الأصلية والأقليات العرقية من جنوب وجنوب شرق آسيا .

وباعتبارها "مدينة آسيا العالمية"، طورت هونغ كونغ هوية مميزة لا تزال قائمة في إطار " دولة واحدة ونظامان "، والذي بدأ بعد نقل السيادة إلى الصين في يوليو 1997. [ 1 ]

اللغات وأنظمة الكتابة

اللغات المنطوقة

الإنجليزية والصينية هما اللغتان الرسميتان في هونغ كونغ . [ 2 ] خلال الحقبة الاستعمارية البريطانية ، كانت الإنجليزية اللغة الرسمية الوحيدة حتى عام 1978، لكنها ظلت لغة ثانية شائعة في هونغ كونغ. وبما أن غالبية سكان هونغ كونغ هم من نسل مهاجرين من مقاطعة كانتون الصينية ، فإن الغالبية العظمى منهم يتحدثون الكانتونية القياسية أو لهجات أخرى من لهجات اليو الصينية كلغة أولى، مع وجود أعداد أقل من متحدثي لغة الهاكا أو لهجة تيوتشيو من مين الجنوبية . إضافةً إلى ذلك، ساهم المهاجرون والمغتربون من الغرب ودول آسيوية أخرى بشكل كبير في التنوع اللغوي والديموغرافي لهونغ كونغ.

الكانتونية في هونغ كونغ

تتمتع اللغة الكانتونية () بتاريخ يمتد لألف عام، وتزخر بتراث غني من الأغاني والقصائد التقليدية. [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] ورغم أنها ليست من اللغات الأصلية، [ 6 ] [ 7 ] إلا أنها اللغة الأكثر انتشارًا في هونغ كونغ اليوم. تحتوي الكانتونية في هونغ كونغ على العديد من الكلمات المُقترضة من الإنجليزية ، وبعضها من اليابانية ، نظرًا لكون اليابان أحد أكبر شركاء هونغ كونغ التجاريين، وشعبية الثقافة الشعبية اليابانية خلال العقود الماضية. ومع ذلك، لا تزال الكانتونية في هونغ كونغ مفهومة بشكل متبادل مع الكانتونية التي يتحدث بها الكانتونيون من البر الرئيسي للصين أو الصينيون المغتربون من أصول كانتونية. كما تُعد الكانتونية اللغة الأساسية المستخدمة في المنتجات الثقافية في هونغ كونغ (الأغاني الشعبية، الأفلام، إلخ).

إحدى السمات المميزة للغة الكانتونية في هونغ كونغ هي أنه، بسبب التأثيرات الثقافية البريطانية ، يُلاحظ أن سكان هونغ كونغ لديهم عادة مزج الكانتونية بكلمات إنجليزية، مما ينتج عنه نمط كلام جديد يُسمى "الكونغيش". [ 8 ]

اللغات الصينية غير الكانتونية

لغة الهاكا (باللغة الجيوت بينغ: Haak 3 gaa 1 waa 2 ؛ بالصينية التقليدية: 客家話)، إحدى اللغات الأصلية في هونغ كونغ، شائعة الاستخدام في العديد من القرى المسوّرة (باللغة الجيوت بينغ: Wai 4 cyun 1 ؛ بالصينية التقليدية: 圍村) في الأقاليم الجديدة وفي مجتمعات الهاكا العرقية . [ 9 ] [ 10 ] الهاكا - مثل الكانتونية والماندرين - تنتمي إلى عائلة اللغات الصينية ، ولكن يكاد ينعدم التفاهم المتبادل بينها وبين أيٍّ منهما. كما تختلف ثقافة الهاكا عن الكانتونية في العمارة التقليدية والموسيقى والمطبخ والعادات الأخرى.

لغة وايتاو (باللغة الجيوت بينغ: Wai 4 tau 4 waa 2 ؛ بالصينية التقليدية: 圍頭話)، وهي إحدى اللغات الأصلية في هونغ كونغ، [ 6 ] [ 9 ] يتحدث بها في الغالب كبار السن الذين يعيشون في القرى المسورة في الأقاليم الجديدة. كما يُعد شعب تانكا (باللغة الجيوت بينغ: Daan 6 gaa 1 jan 4 ؛ بالصينية التقليدية: 蜑家人) من سكان قرى الصيد مجموعة أخرى من الشعوب الأصلية في هونغ كونغ. وتُعتبر لغتهم، تانكا (باللغة الجيوت بينغ: Daan 6 gaa 1 waa 2 ؛ بالصينية التقليدية: 蜑家話)، بنسختها الخاصة من الكانتونية، إحدى اللغات الأصلية في هونغ كونغ.

السياسة اللغوية الحكومية

منذ تسليم هونغ كونغ عام ١٩٩٧ ، تبنت الحكومة سياسة "ثنائية الكتابة وثلاثية اللغات" (باللغة الجيوت بينغ: Loeng 3 man 4 saam 1 jyu 5 ؛ بالصينية التقليدية: 兩文三語؛ وتعني حرفيًا: "نظاما كتابة وثلاث لغات"). وبموجب هذا المبدأ، يجب الاعتراف باللغتين "الصينية" (بشكل غامض إلى حد ما) والإنجليزية كلغتين رسميتين، مع قبول الكانتونية كلغة رسمية بحكم الأمر الواقع (على الأقل المنطوقة) للغة الصينية في هونغ كونغ، مع قبول استخدام لغة الماندرين (باللغة الجيوت بينغ: Pou 2 tung 1 waa 2 ؛ بالصينية التقليدية: 普通話) [ ١١ ] في بعض المناسبات.

أنظمة الكتابة

فيما يتعلق بأنظمة الكتابة ، يستخدم سكان هونغ كونغ الأحرف الصينية التقليدية ، التي لا تقتصر على استخدام الأحرف المتغيرة والكلاسيكية المستخدمة منذ العصر الإمبراطوري (في ظروف متنوعة) ، بل تشمل أيضًا جميع الكلمات في اللغة الصينية العامية المبنية على لغة الماندرين - وهي اللغة التي تُكتب بها الوثائق الحكومية ومعظم الأعمال الأدبية. وبفضل الأحرف الكانتونية التي ابتكرها سكان هونغ كونغ، أصبح من الممكن الآن كتابة اللغة الكانتونية حرفيًا، وقد ازداد انتشار الكتابة بالكانتونية منذ مطلع القرن الحادي والعشرين، لا سيما في المجالات الأقل رسمية مثل منتديات الإنترنت والإعلانات. [ 12 ]

الهوية الثقافية

بعد 156 عامًا من الحكم البريطاني كمستعمرة مستقلة، أدى انفصال هونغ كونغ السياسي عن بقية منطقة لينغنان إلى نشوء هوية محلية فريدة. [ 13 ] وقد ساهمت عناصر الثقافة الكانتونية التقليدية، إلى جانب التأثيرات البريطانية، في تشكيل جميع جوانب الإقليم، بما في ذلك القانون والسياسة والتعليم واللغات والمطبخ وطريقة التفكير. ولهذا السبب، يُطلق السكان المحليون على أنفسهم اسم "هونغ كونغرز" (باللغة الجيوت بينغ: Hoeng 1 gong 2 yan 4 ؛ بالصينية التقليدية: 香港人)، لتمييز أنفسهم وثقافتهم عن ثقافة الهان الصينيين في البر الرئيسي للصين. وقد ازداد شعور سكان هونغ كونغ بتأكيد هويتهم وجنسيتهم الفريدة مع مرور الوقت، وذلك نتيجة لتزايد ظاهرة الصراعات بين سكان هونغ كونغ وسكان البر الرئيسي. [ 14 ] [ 15 ]

وصف الأكاديمي كام لوي ماضي هونغ كونغ الاستعماري بأنه خلق "مساحة ترجمة حيث تم تفسير الهوية الصينية للغربيين وترجمة الهوية الغربية للصينيين". [ 13 ]

بعد تسليم هونغ كونغ، أجرت جامعة هونغ كونغ استطلاعًا للرأي بين السكان حول كيفية تعريفهم لأنفسهم. في استطلاعها الذي أُجري في يونيو 2022، عرّف 39.1% من المشاركين أنفسهم بأنهم من سكان هونغ كونغ، و31.4% بأنهم من سكان هونغ كونغ المقيمين في الصين، و17.6% بأنهم صينيون، و10.9% بأنهم صينيون في هونغ كونغ، و42.4% بهوية مختلطة. [ 16 ] وفي استطلاع آخر أجرته مؤسسة بيو للأبحاث عام 2023 ، كان البالغون في هونغ كونغ هم الأكثر ترجيحًا لتعريف أنفسهم بأنهم صينيون ومن سكان هونغ كونغ في آن واحد (53%)، يليهم من يُعرّفون أنفسهم بشكل أساسي بأنهم من سكان هونغ كونغ (36%)، ثم من يُعرّفون أنفسهم حصريًا بأنهم صينيون (10%). [ 17 ] قد يكون انخفاض عدد الأشخاص الذين يُعرّفون أنفسهم بأنهم من سكان هونغ كونغ مرتبطًا بالهجرة الجماعية لسكان هونغ كونغ المؤيدين للديمقراطية ، وزيادة عدد المهاجرين الصينيين من البر الرئيسي ، وتزايد الرقابة الذاتية من قِبل أولئك الذين ما زالوا يعيشون في هونغ كونغ منذ تطبيق قانون الأمن القومي لعام 2020 . غالباً ما يُعرّف أولئك الذين غادروا أنفسهم بأنهم من سكان هونغ كونغ و/أو من أصل صيني عرقي، ولكن ليس كصينيين على المستوى الوطني، بينما يُعرّف المهاجرون من البر الرئيسي الصيني أنفسهم عادةً كصينيين على المستوى الوطني. [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ]

As Hong Kong developed as a fishing village into an international financial hub, many middle-class individuals residing in the colony admired and adapted to European life and culture.[21] The presence of both European and Chinese cultures has caused some to feel the need to pick between a European identity (often perceived as being international) and a Chinese identity, or even a desire for a completely independent identity, separate from both Europe and China.

Society

Happy Valley apartment blocks

In Hong Kong, traditional Confucian-derived values such as "family solidarity", "courtesy", and "saving face" carry significant weight in the minds of the people. Hong Kong's mainstream culture is derived from – and heavily influenced by – the Cantonese from the neighbouring province of Guangdong ("Gwongdung" in Cantonese) and their culture, which is considerably different from those of other Han Chinese people. There are also small communities of Hakka, Hokkien, Teochew, and Shanghainese people in Hong Kong.

Structurally, one of the first laws to define people's relationships was the Hong Kong Matrimonial Ordinance passed in 1972. The law set the precedent of banning concubinage and same sex marriages with a strict declaration for heterosexual relationships with one partner only.[22] Other economic changes included families in need of assistance due to both parents being in employment. In particular, foreign domestic helpers have become an integral part of the household since the 1970s.[23]

Architecture

In terms of architecture, Hong Kong showcases Cantonese, British, and indigenous influences. The two dominant styles are Cantonese architecture and British architecture. The former's popularity is stems from the presence of a large number of residents with Cantonese ancestry, whilst the latter is most commonly seen on government buildings due to British rule of the colony. Hong Kong's indigenous peoples also have their own styles, namely walled villages, and stilt houses built on water (pang uk). The major architectural styles found in Hong Kong include:

تضم هونغ كونغ أيضاً بعض المباني ذات الطراز المعماري الصيني النهضوي، مثل مبنى الملك يين لي الواقع في 45 شارع ستوبس، [ 26 ] وكنيسة سانت ماري التابعة لكنيسة شينغ كونغ هوي (الكنيسة الأنجليكانية) في جزيرة هونغ كونغ. [ 27 ]

الفنون البصرية

الفنون الجميلة

تدعم هونغ كونغ مجموعة متنوعة من الأنشطة الفنية. يقدم مركز هونغ كونغ للفنون في وان تشاي العديد من أماكن العروض والمعارض، ويدعم منظمات فنية أخرى، بينما يهدف مركز Oi! للفنون ، الواقع داخل نادي اليخوت الملكي التاريخي في هونغ كونغ ، إلى تعزيز الفنون البصرية في هونغ كونغ من خلال توفير منصة للمعارض الفنية والمنتديات والأنشطة الفنية الأخرى. ويركز متحف M+ على الثقافة البصرية في القرنين العشرين والحادي والعشرين ، بما في ذلك التصميم والهندسة المعمارية. [ 28 ] وعلى الصعيد الدولي، تستضيف هونغ كونغ معرض آرت بازل ، وهو المعرض الرائد للفنون المعاصرة في آسيا، ويُعد مركزًا لفنون الإعلام الجديد ، حيث يضم فعاليات مثل مهرجان مايكروويف الدولي لفنون الإعلام الجديد ومهرجان فيديوتاج . حتى في المناطق الأقل تحضرًا في المدينة، أنشأ سكان هونغ كونغ واحات إبداعية، مثل قرية الفنانين في مستودع الماشية ومجتمع فو تان الفني . يشمل الفنانون البصريون المعاصرون من هونغ كونغ نديم عباس ، إيمي تشيونغ ، تشوي يان تشي ، مينغ فاي ، لاي تشيوك واه سارة ، تسانغ تسو تشوي ، هو سين تونغ ، وإريك سيو .

شهدت هونغ كونغ مؤخراً ازدهاراً في الجماعات الفنية المستقلة. [ 29 ]

الفنون الجميلة الكانتونية

تضم هونغ كونغ العديد من أنماط الفنون الجميلة اللينغنانية (الكانتونية) ، بما في ذلك أسلوب لينغنان في الرسم وفن البونساي. على سبيل المثال، يونغ سين-سوم ، الذي يُعتبر "آخر أساتذة مدرسة لينغنان للرسم "، يقيم في هونغ كونغ (مع أنه لم يولد فيها). [ 30 ] كما يوجد في هونغ كونغ نادٍ نشط يدعم فن البونساي اللينغنان (موقع إلكتروني باللغة الإنجليزية).

تُعد هونغ كونغ موطناً لفن الرسم بالحبر الحديث، الذي يمزج بين الرسم بالحبر الصيني التقليدي والتقنيات والأساليب التجريبية. [ 31 ] ومن أبرز الفنانين في هذا المجال لوي شو كوان ، وليو كو سونغ ، وإيدي تشان .

فن الجرافيتي

أعمال الجرافيتي للفنان تسانغ تسو تشوي ، "ملك كولون"

فن الغرافيتي (باللغة الجيوت بينغ: Tou 4 aa 1 ؛ بالصينية التقليدية: 塗鴉) منتشر بكثرة في شوارع هونغ كونغ. ويتنوع أسلوب فن الغرافيتي في هونغ كونغ بين الخط العربي باستخدام الأحرف الصينية والهجاء السياسي. ورغم أنه غير قانوني من الناحية الفنية في هونغ كونغ، إلا أن التساهل في تطبيق القانون أدى إلى انتشاره الواسع. واليوم، بات فن الغرافيتي حاضراً في كل مكان في شوارع هونغ كونغ، وخاصة في المناطق الأكثر ازدحاماً مثل مونغ كوك . حتى أن أعمال تسانغ تسو تشوي، أحد أبرز فناني الغرافيتي في هونغ كونغ، بيعت بأكثر من 50,000 دولار هونغ كونغي . [ 32 ]

في الوقت الحاضر، بدأ العديد من سكان هونغ كونغ ينظرون إلى فن الكتابة على الجدران كرمز لمدينتهم، وينظمون فعاليات تروج لهذا الفن. [ 33 ]

غلاف أغنية تين ها

القصص المصورة

القصص المصورة في هونغ كونغ (باللغة الجيوت بينغ: Hoeng 1 gong 2 maan 6 waa 2 ؛ بالصينية التقليدية: 香港漫畫) هي كتب مصورة نشأت في هونغ كونغ، ووفرت وسيلة للتعبير البصري قبل ظهور التلفزيون بزمن طويل. ورغم تذبذب عدد القراء على مر العقود، إلا أن هذا الفن يُعد من أكثر الفنون ثباتًا من حيث توفير ترفيه بصري بأسعار معقولة. وتتوفر القصص المصورة في هونغ كونغ بانتظام في أكشاك بيع الصحف في معظم الشوارع. وقد أبرزت شخصيات مثل "المعلم العجوز كيو" و "البطل الصيني " وغيرها الكثير أعمالًا فنية وقصصًا صينية (وخاصةً الكانتونية). كما تُرجمت المانغا اليابانية وأُضيفت إلى مكتبات القصص المصورة المحلية.

خزف كانتون

"مزهرية بتصميم زخارف نباتية"، معروضة في متحف هونغ كونغ للفنون

انخرط سكان هونغ كونغ، كغيرهم من سكان كانتون، في صناعة خزف كانتون . يُعرف خزف كانتون (باللغة الجيوت بينغ: Gwong 2 coi 2 ؛ بالصينية التقليدية: 廣彩)، أو "الخزف الكانتوني"، بأنه نمط مميز من الخزف نشأ في مدينة كانتون ، مركز ثقافة لينغنان . يستخدم هذا النمط مجموعة محددة من التقنيات التي تُمكّن من تطبيق ألوان متنوعة على الخزف الأبيض، مما ينتج عنه منتجات خزفية زاهية الألوان بشكل استثنائي. وقد بدأ سكان هونغ كونغ بإنتاج خزف كانتون منذ أوائل القرن العشرين، وصدروا منتجاتهم إلى جميع أنحاء العالم الغربي. أما اليوم، ومع تحوّل تركيز هونغ كونغ نحو قطاعي الخدمات والتمويل، فإن معظم من ينتجون هذا النمط من فن الخزف هم من الهواة. [ 34 ]

الفنون الأدائية

موسيقى

الأوبرا الكانتونية

الأوبرا الكانتونية هي إحدى الفئات الرئيسية في الأوبرا الصينية ، نشأت في ثقافة الكانتون بجنوب الصين . وكجميع فروع الأوبرا الصينية، فهي فن يجمع بين الموسيقى والغناء وفنون الدفاع عن النفس والألعاب البهلوانية والتمثيل. ومن سماتها المميزة استخدام المكياج وأغطية الرأس بكثافة، بالإضافة إلى مجموعة محددة من الآلات الموسيقية. كما تتميز هونغ كونغ بأسلوبها الخاص في الأوبرا الكانتونية (Jyutping: San 4 gung 1 hei 3 ؛ بالصينية التقليدية: 神功戲، وتعني حرفيًا "أوبرا بجهد الآلهة")، والتي تُعرض خصيصًا خلال مهرجان تشيونغ تشاو بون . يحمل هذا الفن هوية وطنية تعود إلى الموجة الأولى من المهاجرين الذين وصلوا في خمسينيات القرن الماضي. ويُعد مسرح صن بيم أحد المسارح التي لا تزال تحافظ على هذا التقليد حتى يومنا هذا.

موسيقى البوب

يُعدّ مدرج هونغ كونغ أيضاً مكاناً لإقامة حفلات موسيقى الكانتوبوب

هيمنت موسيقى الكانتوبوب (باللغة الجيوت بينغ: Jyut 6 jyu 5 lau 4 hang 4 kuk 1 ؛ بالصينية التقليدية: 粵語流行曲)، والمعروفة أيضًا باسم موسيقى البوب ​​في هونغ كونغ، على ثقافة الموسيقى المحلية في هونغ كونغ، وأصبحت مرادفة لها منذ نشأتها. إلا أن التراجع التدريجي للكانتوبوب في منتصف التسعينيات أدى إلى ظهور أشكال أخرى من ثقافة البوب، أبرزها موسيقى البوب ​​الإنجليزية في هونغ كونغ ، بالإضافة إلى موسيقى البوب ​​اليابانية والكورية والغربية . ومع ذلك، لا تزال الكانتوبوب تحظى بشعبية كبيرة في أوساط الجاليات الكانتونية حول العالم. وفي الوقت الحاضر، أثر التأثير العالمي للغة الماندرين بشكل طفيف على هذا النمط الموسيقي، حيث اكتسبت موسيقى الماندوبوب التايوانية رواجًا متزايدًا . ويُعدّ معظم الفنانين متعددي اللغات، إذ يغنون باللغتين الكانتونية والماندرين.

الموسيقى الكلاسيكية

تحظى الموسيقى الكلاسيكية الغربية بتقدير واسع بين سكان هونغ كونغ. وتقدم العديد من المدارس دروسًا مجانية في العزف على الآلات الموسيقية لطلابها. كما يوجد عدد لا بأس به من الفرق الموسيقية المحترفة والهواة والطلابية التي تقدم عروضًا منتظمة. وتُعد أوركسترا هونغ كونغ الفيلهارمونية أشهرها [ 35 ].كانت الأوركسترا تُعرف في الأصل باسم الأوركسترا الصينية البريطانية، ثم أُعيد تسميتها إلى أوركسترا هونغ كونغ الفيلهارمونية عام 1957، وأصبحت أوركسترا محترفة عام 1974. وتقود الأوركسترا حاليًا المايسترو ياب فان زويدن . وقد فازت بجائزة غراموفون لأفضل أوركسترا لعام 2019. [ 36 ] [ 37 ]

ومن الأوركسترات الشهيرة الأخرى أوركسترا هونغ كونغ سينفونيتا (بالصينية: 香港小交響樂團). [ 38 ] تأسست عام 1990، ومن أهدافها الرئيسية نشر الموسيقى الكلاسيكية بين عامة الناس. في عام 2002، انضمت قائدة الأوركسترا ومديرتها الموسيقية وينغ-سي يب (葉詠詩) [ 39 ] إلى الأوركسترا كأول امرأة تتولى هذا المنصب في هونغ كونغ. وقد ساهمت في توسيع قاعدة محبي الموسيقى الكلاسيكية في المدينة.

في عام ١٩٨٩، شكّلت مجموعة من الأطباء من جمعية هونغ كونغ الطبية ، ممن لديهم شغف بالموسيقى الكلاسيكية، فرقة موسيقية هواة تُعرف باسم "فرقة أطباء هونغ كونغ". ومنذ ذلك الحين، تُقدّم الفرقة عروضًا سنوية في فعاليات خيرية متنوعة. هدفهم هو رعاية المرضى ليس فقط من خلال الطب، بل أيضًا من خلال الموسيقى. [ ٤٠ ]

المسارح

تشمل المسارح في هونغ كونغ ما يلي:

سينما

تُعدّ صناعة السينما في هونغ كونغ (باللغة الكانتونية:產片) من أنجح الصناعات السينمائية في العالم، لا سيما خلال النصف الثاني من القرن العشرين. وبفضل الشهرة العالمية التي حظي بها مخرجون مثل وونغ كار واي ، حافظت هذه الصناعة على مكانة مرموقة رغم التراجع الحاد الذي شهدته في منتصف التسعينيات. ويُعرف فنانو الدفاع عن النفس ونجوم السينما مثل جاكي شان وبروس لي عالميًا، وخاصة في الجاليات الصينية في الخارج، حيث يستمتع معظم المغتربين من أصول كانتونية بالترفيه باللغة الكانتونية. وقد انتقل العديد من ممثلي ومخرجي هونغ كونغ إلى هوليوود ، بمن فيهم تشاو يون فات وجون وو .

فكاهة هونغ كونغ

تشتهر سينما هونغ كونغ بنوعها المميز من أفلام الفنون القتالية والكوميديا . ويُقال إن للكوميديا ​​أسلوبها الخاص، والذي يُطلق عليه اسم "فكاهة هونغ كونغ" (باللغة اليابانية: Gong 2 sik 1 jau 1 mak 6 ؛ بالصينية التقليدية: 港式幽默)، في إشارة إلى الفكاهة البريطانية . [ 41 ] ويُقال إنها تتميز بالكوميديا ​​السوداء (وتحديدًا: مو لي تاو ) ، وربما تكون قد تأثرت بالفكاهة البريطانية.

المسلسلات التلفزيونية

حظيت المسلسلات التلفزيونية المحلية التي أنتجتها شبكتا TVB و ATV المجانيتان بشعبية واسعة بين سبعينيات القرن الماضي ومنتصف العقد الأول من الألفية الثانية. وقد ساهمت هذه المسلسلات في تشكيل هوية ثقافية فريدة لدى سكان هونغ كونغ، وشكّلت مصدرًا ثقافيًا هامًا للجالية الكانتونية في جميع أنحاء العالم. وتم تصدير العديد من هذه المسلسلات الشهيرة إلى دول جنوب شرق آسيا والولايات المتحدة وكندا والمملكة المتحدة على شكل أشرطة فيديو ، ولاحقًا على أقراص VCD و DVD . كانت هونغ كونغ في يوم من الأيام مركزًا رئيسيًا لإنتاج عدد كبير من المسلسلات الدرامية باللغة الكانتونية. إلا أن التراجع التدريجي لشبكتي ATV وTVB (لاحقًا) نتيجة انخفاض جودة مسلسلاتهما، أدى إلى زيادة الإقبال على المسلسلات المنتجة في الصين ودول شرق آسيا الأخرى، وتحديدًا المسلسلات الكورية الجنوبية واليابانية والتايوانية، التي تهيمن الآن على أحدث توجهات التلفزيون في هونغ كونغ.

الرسوم المتحركة

تمثال لشخصية ماكدال الكرتونية من هونغ كونغ، والتي أصبحت مشهورة في جميع أنحاء شرق آسيا.

رغم وفرة أفلام الأنمي اليابانية وأفلام ديزني ، تسعى هونغ كونغ جاهدةً لإنعاش صناعة الرسوم المتحركة المحلية. وقد أسهمت في هذا المجال خلال السنوات الأخيرة بإنتاجات مثل "قصة شبح صيني: رسوم تسوي هارك المتحركة" و "دراغون بليد" . والأهم من ذلك، أن شركات مثل "إيماجي أنيميشن ستوديوز" ، الموجودة في هونغ كونغ، تُقدم الآن أفلام رسوم متحركة ثلاثية الأبعاد بتقنية CG إلى السوق.

يمكن القول إن ماكدال هو أبرز منتج للرسوم المتحركة في هونغ كونغ.

الفنون الأدائية الأخرى

إضافةً إلى ما سبق، تزخر هونغ كونغ بأنواعٍ مختلفة من الفنون الأدائية، بما في ذلك الدراما والرقص والمسرح. وتضم هونغ كونغ أول نادٍ كوميدي متفرغ في آسيا: نادي تيك آوت للكوميديا ​​في هونغ كونغ . [ 42 ] كما يوجد بها العديد من الفرق المسرحية المدعومة حكوميًا. وفي عام 2014، استضافت هونغ كونغ أول مهرجان شكسبيري في الهواء الطلق: شكسبير في الميناء، والذي أقيم في سايبربورت . [ 43 ]

حققت فرق الفنانين المؤدين التالية (التي إما نشأت في هونغ كونغ أو تتخذ من الإقليم مقراً لها) نجاحاً متواضعاً خارج آسيا:

الثقافة الأدبية

كشك بيع الصحف في رصيف ستار فيري

تُوزّع دور النشر والمجلات وتُطبع بلغات عديدة، أبرزها الصينية العامية والإنجليزية. وتعتمد الصحف الشعبية (وأحيانًا الصحف الرسمية ) اعتمادًا كبيرًا على الإثارة وأخبار المشاهير، وهي ممارسة تُنتقد عمومًا. وتتمتع وسائل الإعلام بحرية نسبية من التدخل الحكومي مقارنةً بالصين القارية ، وغالبًا ما تكون الصحف مُسيّسة؛ بل إن بعضها أبدى تشكيكًا في الحكومة الصينية في بكين. [ 44 ]

البث

في أوائل العقد الأول من الألفية الثانية، كان لدى هونغ كونغ محطتان تلفزيونيتان رئيسيتان: TVB و ATV . أُغلقت الأخيرة عام 2016 بعد سلسلة طويلة من المشاكل المالية، ورفض الحكومة تجديد ترخيص بثها. أما الأولى، التي انطلقت عام 1967، فكانت أول محطة تلفزيونية تجارية مجانية في الإقليم ، وهي حاليًا الشبكة التلفزيونية الرائدة فيه، ويمكن استقبال بثها أيضًا في مقاطعة غوانغدونغ وماكاو (عبر الكابل). كما انتشرت خدمات التلفزيون المدفوع عبر الكابل والأقمار الصناعية على نطاق واسع. وقد وصلت المسلسلات الدرامية والكوميدية والبرامج المتنوعة في هونغ كونغ إلى جماهير غفيرة في جميع أنحاء العالم الناطق بالصينية ، وخاصةً بين أبناء الجالية الكانتونية. كما تتخذ العديد من المحطات التلفزيونية الدولية والآسيوية من هونغ كونغ مقرًا لها، بما في ذلك STAR TV التابعة لشركة نيوز كوربوريشن .

الأدب في هونغ كونغ

تعود جذور الأدب في هونغ كونغ إلى أوائل القرن العشرين، عندما انتقلت موجات متتالية من المهاجرين من البر الرئيسي للصين (معظمهم من أصول كانتونية) إلى الإقليم الخاضع للسيطرة البريطانية هربًا من الصين التي كانت آنذاك تعاني من ويلات الحرب. في البداية، شعر المتعلمون من بين هؤلاء المهاجرين باستياء شديد من اضطرارهم للبقاء في هونغ كونغ، وأطلقوا عليها اسم "أرض البرابرة الجنوبيين". وقد تمحورت العديد من أعمالهم حول التعبير عن هذه المشاعر. أما اليوم، فقد ازدهر الأدب في هونغ كونغ بشكل كامل، حيث يزخر بالعديد من الكتاب المتميزين الذين ينتجون الروايات والقصص القصيرة. يتميز الأدب في هونغ كونغ باستخدامه المكثف لمشاهد الحياة اليومية، مما يجعل الرومانسية والفكاهة والهجاء من الأنواع الأدبية الشائعة، على الرغم من أن هونغ كونغ قد أنجبت أيضًا عددًا من كتاب الووشيا (Jyutping: Mou 5 haap 6 ؛ الصينية التقليدية: 武俠) والخيال العلمي البارزين.

من أبرز كتّاب الأدب في هونغ كونغ:

آمي تشيونغ ، كاتبة روايات رومانسية وقصص قصيرة؛ وهي معروفة بروايتي " نساء على شجرة فاكهة الخبز" و" من أجل الحب أو المال" .
تشيب تساو ، المعروف بكتابة القصص القصيرة والمقالات حول الثقافة الغربية .
جين يونغ ، كاتب ووشيا شهير؛ تم تحويل العديد من رواياته إلى أفلام ورسوم متحركة.
ني كوانغ ، كاتب خيال علمي؛ وقد تم تحويل العديد من رواياته إلى أفلام.

الأدب الكانتوني

كان أدب لينغنان يُكتب تقليديًا باللغة الصينية الكلاسيكية ، وليس بلغات الشعب المحكية. ورغم محاولات ابتكار أشكال كتابة عامية في أواخر القرن التاسع عشر، لا تزال منطقة الصين الكبرى تميل إلى استخدام اللغة الصينية العامية، وهي نظام كتابة قائم على لغة الماندرين، وليس الكانتونية (أي لغة الشعب في منطقة لينغنان). وهونغ كونغ ليست استثناءً، إذ كُتبت الغالبية العظمى من أعمال أدبها باللغة الصينية العامية. مع ذلك، ومنذ القرن الحادي والعشرين، طورت هونغ كونغ - بصفتها مركزًا ثقافيًا في المنطقة - نظام كتابة متكاملًا للغة الكانتونية . [ 45 ] ويدعو بعض الكتّاب في الإقليم الآن إلى تأليف الأدب باللغة الكانتونية المكتوبة. [ 12 ]

مطبخ

ميناء أبردين ؛ هناك، يمكن للمرء أن يستقل قاربًا صغيرًا إلى مطعم جامبو العائم .

يحتل المطبخ مكانةً بارزةً في ثقافة هونغ كونغ. فمن الديم سوم ، والهوت بوت ( دا بين لو )، والوجبات السريعة، إلى أشهى المأكولات النادرة، تحمل هونغ كونغ لقب "جنة الذواقة" و "معرض الطعام العالمي" . يتميز مطبخ هونغ كونغ بتنوعه الكبير، إذ يتأثر بالثقافتين الغربية (البريطانية بشكل رئيسي) والصينية ( الكانتونية بشكل رئيسي ). ورغم هذه التأثيرات، فهو ليس مجرد مجموعة من أطباق مناطق أخرى من العالم، بل يتميز بأسلوبه الخاص. ومن الأمثلة على ذلك مطعم "داي باي دونغ" ، وهو مطعم غير رسمي في الهواء الطلق، يقدم بشكل أساسي المأكولات الكانتونية.

يُعدّ "تشا تشان تينغ " (وتعني حرفيًا "مطعم الشاي") نوعًا آخر من المطاعم غير الرسمية في هونغ كونغ ، وقد تطوّر من " بينغ سوت " (غرفة الثلج). [ 46 ] [ 47 ] في هذه "المطاعم"، تُقدّم وجبات متنوعة على مدار اليوم، تشمل الفطور والغداء وشاي العصر والعشاء. تتألف قائمة الطعام من أطباق هونغ كونغ المفضلة، والتي تتأثر بالمطبخ الشرقي (وخاصة الكانتوني) والبريطاني. ومن بين الأطباق الشائعة: خبز التوست الفرنسي على طريقة هونغ كونغ، و "يوي يونغ" ، وشاي حليب "سيلك ستوكينغ" ، وحساء الطماطم مع المعكرونة ولحم الخنزير المشوي، وكعك الأناناس، وشاي الليمون المثلج. [ 48 ] [ 49 ]

Another Hong Kong speciality is street foods. Before the 1990s, street foods were offered by hawkers, who are vendors with little carts moving around the streets and selling their traditional snacks. The best known Hong Kong street foods are curry fish balls, soya-braised cuttlefish, stinky tofu, curry pig skins, pig-blood jelly, red bean, green bean sweet soup, siu mai, etc.[50][51] However, after the 1990s, due to food safety regulations, traffic laws and the like, hawkers started to disappear. They were then replaced by licensed food stores making similar types of snacks. These traditional street foods are still delightful for many Hong Kong people and tourists alike.

There are many special foods and drinks in Hong Kong. Hong Kong-style Cantonese pastries are made by most bakeries in Hong Kong, like egg tarts, pineapple buns, wife cake, jin deui, roasted pork buns, and cream buns. Even pastel de nata, a Portuguese egg tart, is being sold in KFC, the fast-food chain restaurant.[52]Poon choi, a cuisine from Hong Kong's walled villages, also sees popularity among Hong Kongers.[53]

Traditional celebrations

Hong Kong celebrates several distinctive holidays as part of eastern culture, which are not generally observed in western countries, apart from certain overseas communities (especially Cantonese). The best-known is Lunar New Year, which falls in late January or early February, about a month after the Gregorian New Year. During this time, Hong Kong resdents traditionally go to flower fairs,[54] a practice also common among mainland Cantonese. Other Han Chinese events include the Dragon Boat Festival, when millions traditionally make zongzi at home, and the Mid-Autumn Festival, marked by the widespread purchase of Mooncakes from bakeries.

There are also several celebrations found only in Hong Kong, namely the Cheung Chau Bun Festival,[55]the Birthday of Che Kung, and Hong Kong Well-wishing Festival.

Religions and beliefs

People honouring gods in a dajiao celebration, the Cheung Chau Bun Festival

Religion in Hong Kong is varied, although most Hong Kongers are of Cantonese / Guangdong descent and thus practice the Cantonese branch of Chinese folk religion,[57] which also has elements of Confucian doctrines, Mahayana Buddhism and Taoist ritual traditions. In their Taoist traditions, Hong Kongers also show Cantonese characteristics. They, like the Cantonese people in the mainland, traditionally worship Wong Tai Sin[58] and several other Taoist sea deities, such as Hung Shing and Mazu.

بحسب الإحصاءات الرسمية لعام 2010، ينتمي حوالي 50% من سكان هونغ كونغ إلى ديانات منظمة، وتحديدًا: 1.5 مليون بوذي، ومليون طاوي، و480 ألف بروتستانتي ، و353 ألف كاثوليكي ، و220 ألف مسلم ، و40 ألف هندوسي ، و10 آلاف سيخي ، بالإضافة إلى مجتمعات أخرى أصغر. [ 59 ] ويُشكل مواطنو هونغ كونغ من غير الهان نسبة كبيرة من أتباع الديانات الصينية غير الأصلية، بل إن أغلبهم في بعض الحالات.

أما النصف الآخر من السكان فيمارسون في الغالب ديانات شعبية صينية أخرى ، تشمل عبادة الآلهة والأسلاف المحليين، وفي كثير من الحالات لا يُصرّحون بهذه الممارسة كانتماء ديني في الاستطلاعات. وقد تم تثبيط التدين الكانتوني التقليدي، بما في ذلك بوذية ماهايانا، بشكل عام خلال الحكم البريطاني لهونغ كونغ ، الذي كان يميل إلى المسيحية. [ 57 ] ومع انتهاء الحكم البريطاني وتسليم سيادة المدينة الدولة إلى الصين، شهدت البوذية والديانات الشعبية الصينية انتعاشًا. [ 57 ]

تقاليد الموت في هونغ كونغ

فن "الخروج من الجحيم" (破地獄) هو طقس جنائزي طاوي تقليدي في هونغ كونغ، يُمارس لمساعدة المتوفى على النجاة من العذاب في العالم السفلي. [ 60 ] في عام 2024، أدى العرض العالمي لفيلم هونغ كونغ "الرقصة الأخيرة" إلى تسليط الضوء على هذا المصطلح الذي كان يُستخدم سابقًا في مجال متخصص. [ 61 ]

فن "سؤال الموتى" (Jyutping: Man 6 mai 5 ؛ بالصينية التقليدية: 問米) تقليد عريق في هونغ كونغ. ومن الشائع أن يرغب الأحياء في سؤال الموتى عن حياتهم في العالم الآخر. في هذه الطقوس، يحضر الناس ملابس مصنوعة من الورق، ونقودًا ورقية، وطعامًا ورقيًا ليحرقوها، اعتقادًا منهم أن ذلك قد ينقل هذه الأشياء إلى الموتى ويمنحهم حياةً أفضل في الآخرة. [ 62 ]

يعود أصل هذا التقليد إلى فترة الممالك المتحاربة في الصين، حوالي عام 476 قبل الميلاد. وهو ممارسة قديمة شائعة في بعض مناطق جنوب الصين وهونغ كونغ. إلا أن عدد المتاجر التي تدعم هذه الممارسة آخذ في التناقص، إذ ينظر إليها الناس اليوم على أنها خرافة.

فراغ

يُكرّس سكان هونغ كونغ الكثير من وقت فراغهم. تُعدّ لعبة الماهجونغ نشاطًا اجتماعيًا شائعًا، وقد مارسها معظم السكان المحليين في مرحلة ما من حياتهم. تُشاهد هذه اللعبة بكثرة في التجمعات العائلية، كما تُمارس في صالات الماهجونغ. [ 63 ] [ 64 ] ومن المألوف أيضًا رؤية كبار السن يلعبون الشطرنج الصيني في الحدائق العامة، وسط حشود من المتفرجين. [ 65 ] أما ألعاب الطاولة الأخرى، مثل الداما الصينية، فيستمتع بها الناس من جميع الأعمار.

تُعدّ التسوق وتناول الطعام في المطاعم والكاريوكي وألعاب الفيديو من الأنشطة الشائعة بين المراهقين. وتُعتبر اليابان مصدرًا رئيسيًا للترفيه الرقمي لأسباب ثقافية وقربها الجغرافي. كما توجد ابتكارات محلية شهيرة مثل لعبة الفيديو " ليتل فايتر أونلاين" . في منتصف القرن العشرين، امتلكت هونغ كونغ بعضًا من أحدث ألعاب الأركيد المتوفرة خارج اليابان. وارتبطت صالات ألعاب الفيديو بصورة سلبية عن عصابات الجريمة المنظمة . أما اليوم، فقد أدى الانتشار الواسع لأجهزة ألعاب الفيديو المنزلية إلى تراجع ثقافة صالات الأركيد نوعًا ما.

التسوق

تنتشر المتاجر ذات الطابع الغربي، مثل متاجر فرقة U2، بكثرة.

تشتهر هونغ كونغ، الملقبة بـ"جنة التسوق"، بمنطقة التسوق التي تضم العديد من المتاجر الكبرى. وتخضع العديد من السلع المستوردة إلى هونغ كونغ لرسوم جمركية أقل من المعايير الدولية، مما يجعل معظمها في متناول عامة الناس. [ 66 ]

تتميز هونغ كونغ بثقافتها المادية ومستويات الاستهلاك العالية . وتكتظ شوارعها بالمتاجر، من الرخيصة إلى الفاخرة، في أماكن متقاربة. ومن أشهر وجهات التسوق فيها: مونغ كوك ، وتسيم شا تسوي ، وكوزواي باي .

تجهيز طاولة لعبة ما جونغ

المقامرة

تحظى المقامرة بشعبية واسعة في الثقافة الكانتونية، وهونغ كونغ ليست استثناءً. وقد منحت أفلام مثل فيلم "إله المقامرين" الذي عُرض في ثمانينيات القرن الماضي صورةً جذابةً للمقامرة في هونغ كونغ. مع ذلك، فإن المقامرة قانونية فقط في ثلاث مؤسسات مرخصة ومعتمدة من قبل حكومة هونغ كونغ وتخضع لإشرافها: سباق الخيل (في هابي فالي وشا تين)، ويانصيب مارك 6 ، ومؤخراً، المراهنات على كرة القدم .

يمكن ممارسة ألعاب مثل الماهجونغ وأنواع عديدة من ألعاب الورق للمتعة أو للمراهنة، وتتوفر العديد من صالات الماهجونغ. إلا أن هذه الصالات تتناقص تدريجياً مع توقف إمكانية الحصول على التراخيص، مما أجبر العديد من الصالات القديمة على الإغلاق.

منظمات المقامرة

The Hong Kong Jockey Club[67] provides the only legal avenue for horse racing and gambling to locals, mostly middle-aged males. The club was established in 1844 by the British colonial government, with the first racecourse being built in Happy Valley. The club closed for a few years during World War II due to the Japanese occupation of Hong Kong. In 1975, lottery Mark Six was introduced. And in 2002, the Club offered wagerings for football world championship games including the English FA Premier League and the World Cup.

Martial arts

Martial arts in Hong Kong is accepted as a form of entertainment or exercise. Tai chi is one of the most popular, especially among the elderly. Groups of people can be seen practicing tai chi in parks early in the morning. Many forms of martial arts are also passed down from different generations of Cantonese ancestry. The atmosphere is also distinct as people practice outdoor in peaks next to modern high rise buildings. Bruce Lee, a famous martial artist and actor, was born and raised in Hong Kong, later developing his own hybrid martial art, Jeet Kune Do, based on Taekwondo, Wing Chun and boxing.

Sports

Despite limited land area, Hong Kong offers many recreational and competitive sports. Locally, sports in Hong Kong is described as "Club Life". Major multipurpose venues like Hong Kong Coliseum and civic facilities like Macpherson Stadium are available across the city. Internationally, Hong Kong has participated in various Olympic Games, and numerous other Asian Games events. The newly-built Kai Tak Sports Park is the largest stadium in Hong Kong, boasting a maximum capacity of 50,000 people.

Video games

ظهرت ألعاب الأركيد لأول مرة في هونغ كونغ أواخر سبعينيات القرن الماضي. صُممت معظم ألعاب العصر الذهبي لألعاب الفيديو في صالات الألعاب من قِبل شركات يابانية مثل نامكو وتايتو ، ولكن تم ترخيصها من قِبل مطوري ألعاب أمريكيين مثل ميدواي جيمز وأتاري . كانت لعبة بونغ أول لعبة تستحوذ على اهتمام سوق هونغ كونغ، لكن أشهرها كانت باك مان من نامكو، وسبيس إنفيدرز من تايتو، وماريو بروس من نينتندو (صدرت في أعوام 1978 و1980 و1983 على التوالي). لاقت هذه الألعاب رواجًا كبيرًا لدرجة أن باك مان ظهر في فيلم الرسوم المتحركة المقتبس من مانغا " أولد ماستر كيو، سان-تي" عام 1983. وفي عام 1987، حققت لعبة ستريت فايتر من كابكوم نجاحًا غير مسبوق، وغمرت السوق نسخ سينمائية وقصص مصورة غير مرخصة، بما في ذلك قصة من تأليف شو جينغتشنغ تتضمن عناصر من فنون الدفاع عن النفس الصينية . وبالمثل، أثرت لعبة " ذا كينغ أوف فايترز " من إنتاج شركة SNK ، والتي صدرت عام 1994، على أزياء الشباب لسنوات، واستُوحيت منها ما لا يقل عن 30 سلسلة قصص مصورة محلية عن فنون الكونغ فو. [ 68 ] وعلى الرغم من أن لعبة " سليبنغ دوغز " من إنتاج شركة United Front Games ، والتي صدرت عام 2012، لم تُنتج في هونغ كونغ، إلا أنها تدور أحداثها هناك، وتتضمن عناصر من فنون القتال الصينية ورياضة الباركور . [ 69 ]

صور من هونغ كونغ

انظر أيضاً

ساحة زهرة البوهينيا الذهبية ليلة عيد الميلاد؛ تحتوي الساحة على تمثال ذهبي عملاق لزهرة الأوركيد في هونغ كونغ.
يُعدّ جبل الأسد رمزًا لهونغ كونغ. وهناك مصطلح يُطلق عليه اسم " تحت جبل الأسد" (獅子山下)، ويشير إلى الذاكرة الجماعية لهونغ كونغ في القرن العشرين.

رموز هونغ كونغ

ثقافات أخرى في هونغ كونغ

السياسة الثقافية في هونغ كونغ

مراجع

  1. ليلي، روزانا. [1998] (1998) تقديم هونغ كونغ: النوع الاجتماعي والأداء في مرحلة انتقالية. جامعة هاواي. ISBN 0-8248-2164-5
  2. «قانون هونغ كونغ الأساسي: الفصل الأول» . قانون هونغ كونغ الأساسي . مؤرشف من الأصل في 23 نوفمبر 2017. تم الاطلاع عليه في 17 مارس 2008 .
  3. تشين، م.، ونيومان، ج. (1984). من الصينية الوسطى إلى الكانتونية الحديثة (الجزء الأول). مجلة اللغويات الصينية، 12(1)، 148-97.
  4. تشين، إم واي، ونيومان، جيه. (1984). من الصينية الوسطى إلى الكانتونية الحديثة (الجزء 2). مجلة اللغويات الصينية، 334-388.
  5. تشين، إم واي، ونيومان، جيه. (1985). من الصينية الوسطى إلى الكانتونية الحديثة (الجزء 3). مجلة اللغويات الصينية، 122-170.
  6. 1 2 https://www.youtube.com/watch?v=NYz6STyaSAc أرشفة 17 مارس 2018 في آلة Wayback. أخبار TVB《星期X檔案 -- 留住本土語》( باللغة الكانتونية )
  7. ^ http://hk.apple.nextmedia.com/news/art/20140217/18627989 أرشفة 3 مايو 2015 في آلة Wayback. أبل ديلي هونج كونج 《50年前廣東話人口不過半淘汰多種方言成主流》17 فبراير 2014 ( بالصينية التقليدية )
  8. "يمزج سكان هونغ كونغ بين الإنجليزية والكانتونية لتكوين لغة جديدة، هي لغة كونغيش" . 21 يناير 2016. مؤرشف من الأصل في 24 مارس 2018. تم الاطلاع عليه في 1 أكتوبر 2017 .
  9. 1 2 http://www.hkilang.org ( باللغة الصينية التقليدية )
  10. ^ http://podcast.rthk.hk/podcast/item_epi.php?pid=315&lang=zh-CN&id=16160 أرشفة 18 مايو 2015 في آلة Wayback. RTHK《漫遊百科 – الحلقة. 17》( بالكانتونية )
  11. "العيش في هونغ كونغ - قبل وصولك" . www.outwardbound.org.hk . مؤرشف من الأصل بتاريخ 26 مارس 2010. تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 سبتمبر 2011 .
  12. 1 2 "啟蒙與革命 - 鄭貫公、黃世仲等人的粵語寫作" . أرشفة من الأصلي في 21 أغسطس 2018 . تم الاسترجاع في 29 يونيو 2017 .
  13. 1 2 لوي، كام، محرر. (2010). "مقدمة". ثقافة هونغ كونغ: الكلمة والصورة . مطبعة جامعة هونغ كونغ . ISBN 978-988-8028-41-2.
  14. ثورن، راشيل. "احتجاجات هونغ كونغ: أزمة هوية مدينة" . بي بي سي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 نوفمبر 2019 .
  15. غونيا، آمي. "تاريخ موجز للاحتجاجات في هونغ كونغ بعد التسليم" . مجلة تايم . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 يونيو 2019 .
  16. "الهوية العرقية الفئوية" . معهد هونغ كونغ لأبحاث الرأي العام (HKPORI) - تأسس معهد هونغ كونغ لأبحاث الرأي العام المحدود (HKPORI) في هونغ كونغ كشركة محدودة بتاريخ 19 فبراير 2019، وبدأ عملياته في 4 مايو 2019. وهو امتداد مباشر لبرنامج الرأي العام (POP) التابع لجامعة هونغ كونغ (HKU) بعد انفصاله عنها . معهد هونغ كونغ لأبحاث الرأي العام. 27 يناير 2021. تاريخ الاطلاع: 5 يونيو 2022 .
  17. هوانغ، مانولو كوريتشي وكريستين (5 ديسمبر 2023). "كيف ينظر سكان هونغ كونغ إلى البر الرئيسي للصين وهويتهم" . مركز بيو للأبحاث . تم الاطلاع عليه في 31 مايو 2024 .
  18. «دخل 682 ألف سائح من البر الرئيسي الصيني إلى هونغ كونغ في الفترة من 1 إلى 3 مايو، بزيادة قدرها 23% على أساس سنوي» . صحيفة ساوث تشاينا مورنينغ بوست . 4 مايو 2025. تاريخ الاطلاع: 22 يوليو 2025 .
  19. ماكنيل، صوفي (30 يونيو 2021). ""إنهم لا يفهمون الخوف الذي نشعر به"" . هيومن رايتس ووتش .
  20. كو، أليكس تشي-شيونغ (1 يناير 2024). "تطور الرقابة الذاتية في الصحافة الإلكترونية في هونغ كونغ: تأثيرات الرقمنة والدولة" . المجلة الدولية للصحافة/السياسة . 29 (1): 143-163 . doi : 10.1177/19401612221075553 . ISSN 1940-1612 . 
  21. "ما هي أزمة الهوية؟ يواجه سكان هونغ كونغ أسئلة الانتماء بعد قضية قسم المجلس التشريعي" . صحيفة ساوث تشاينا مورنينغ بوست . ١٢ نوفمبر ٢٠١٦. تاريخ الاطلاع: ٢٤ يوليو ٢٠٢٢ .
  22. تشو، واه شان. تشو، هوا شان. [2000] (2000). تونغ تشي: سياسات الإثارة الجنسية المثلية في المجتمعات الصينية. دار هاورث للنشر، رقم ISBN 1-56023-153-X
  23. يونغ، جيسي (10 يوليو 2020). "المدينة التي تضطر فيها مئات الآلاف من النساء للعيش مع رؤسائهن" . سي إن إن . مؤرشف من الأصل في 19 يوليو 2025. تم الاطلاع عليه في 9 أكتوبر 2025 .
  24. "大澳棚屋" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 25 يونيو 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 يوليو 2017 .
  25. "南園蓮池/志蓮淨苑 仿照唐代藝術的古式園林與佛教廟宇~" . 15 فبراير 2017 أرشفة من الأصلي في 30 أغسطس 2017 . تم الاسترجاع في 21 أغسطس 2017 .
  26. "نسخة مؤرشفة" (PDF) . مؤرشفة (PDF) من الأصل بتاريخ 4 أكتوبر 2018. تم الاطلاع عليها بتاريخ 4 أكتوبر 2018 .{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title ( link )
  27. ^黃棣才 (8 مايو 2015).圖說香港歷史建築 1920-1945(باللغة الصينية (هونج كونج)). 中華書局(香港)出版有限公司. ص.  96. ردمك 9789888340200أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 4 أكتوبر 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 أكتوبر 2018 .
  28. "مجموعة M+ | M+" . www.mplus.org.hk . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 مايو 2024 .
  29. "الصفحة الرئيسية | HKELD" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 21 يناير 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 ديسمبر 2019 .
  30. "嶺南畫派最後一位大師" . أرشفة من الأصلي في 21 سبتمبر 2017 . تم الاسترجاع في 29 يونيو 2017 .
  31. ^ تشان ، بيديث (أكتوبر 2016). "LEAP-10月號-香港水墨:浮動身分的探索" (PDF) . مركز آسيا للفنون . أرشفة (PDF) من النسخة الأصلية في 31 أغسطس 2021 . تم الاسترجاع في 3 أبريل 2021 .
  32. "2007-07-25 youtube TVB 晚間新聞" . يوتيوب . مؤرشف من الأصل في 10 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 15 ديسمبر 2017 .
  33. "جدار مشاهير الكتابة على الجدران في مونغ كوك!" . 3 يوليو 2013. مؤرشف من الأصل في 16 ديسمبر 2016. تم الاطلاع عليه في 1 يوليو 2017 .
  34. ^ "" 香港僅存廣彩瓷廠 首度展覽經典瓷畫" . أرشفة من الأصلي في 18 أبريل 2017 . تم الاسترجاع في 29 يونيو 2017 .
  35. "Vision and Mission | HK Phil". www.hkphil.org. Retrieved 5 September 2020.
  36. Archived April 8, 2023, at the Wayback Machine
  37. "Gramophone Classical Music Awards 2020". Gramophone. Retrieved 5 September 2020.
  38. "Hong Kong Sinfonietta". Retrieved 5 September 2020.
  39. "Yip Wing-sie – Hong Kong Sinfonietta". Retrieved 6 September 2020.
  40. "Orchestra". www.thkma.org. Retrieved 5 September 2020.
  41. 港式幽默
  42. ""Stand and Deliver", South China Morning Post"(PDF). Archived(PDF) from the original on 13 February 2012. Retrieved 28 June 2008.
  43. http://www.hongkongshakes.comArchived 29 May 2014 at the Wayback Machine
  44. On Hong Kong Shelves, Illicit Dirt on China's EliteArchived 22 July 2016 at the Wayback Machine 18 May 2013 The New York Times
  45. Snow, D. (2004). Cantonese as written language: The growth of a written Chinese vernacular (Vol. 1). Hong Kong University Press.
  46. Li, Weimin (19 July 2016). "香港人的驕傲——冰室、餐室、茶餐廳文化 (上)". Archived from the original on 21 August 2017. Retrieved 21 August 2017.
  47. Li, Weimin (25 July 2016). "香港人的驕傲——冰室、餐室、茶餐廳文化 (下)". Archived from the original on 21 August 2017. Retrieved 21 August 2017.
  48. Au, Hei Kiu (18 April 2025). "The Evolution of Cha Chaan Teng: Exploring Hong Kong's Iconic Dishes and Local Dining Culture". MICHELIN Guide. Archived from the original on 9 October 2025. Retrieved 9 October 2025.
  49. Hiranand, Riva (10 June 2024). "Hand-crushed lemon tea trends in Hong Kong – where to find the best?". South China Morning Post. Archived from the original on 3 January 2025. Retrieved 9 October 2025.
  50. أنشيتا، تاتوم؛ تشان، شيري (25 يونيو 2020). "أفضل أساسيات طعام الشارع في هونغ كونغ" . تايم آوت هونغ كونغ . مؤرشف من الأصل في 30 أكتوبر 2020. تم الاطلاع عليه في 15 سبتمبر 2020 .
  51. "أفضل 10 أطعمة شوارع في هونغ كونغ لتنشيط الجسم" . Travelvui . 13 أكتوبر 2016. مؤرشف من الأصل في 26 سبتمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 15 سبتمبر 2020 .
  52. دي وولف، كريستوفر؛ أوزاوا، إيزي؛ لام، تيفاني؛ لاو، فيرجينيا؛ لي، زوي (13 يوليو 2010). "سي إن إن ترافل | وجهات عالمية، نصائح وفيديوهات" . سي إن إن . مؤرشف من الأصل في 20 فبراير 2014.
  53. يان، بيرل (9 فبراير 2021). "هل يُعدّ مطعم بون تشوي في قرية مسوّرة تقليدًا آخذًا في الزوال؟" . دليل ميشلان . مؤرشف من الأصل في 16 مارس 2021. تم الاطلاع عليه في 13 أكتوبر 2025 .
  54. "أسواق الزهور في هونغ كونغ بمناسبة رأس السنة الصينية" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 15 يونيو 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 يونيو 2017 .
  55. "حشود غفيرة تتدفق للاحتفال بمهرجان الكعك الذي يعود تاريخه إلى قرن من الزمان في هونغ كونغ" . صحيفة ذا برس ديموكرات . 5 مايو 2025. مؤرشف من الأصل في 13 أكتوبر 2025. تم الاطلاع عليه في 13 أكتوبر 2025 .
  56. "مهرجان التمنيات الطيبة في هونغ كونغ" . مؤرشف من الأصل في 25 يونيو 2017. تم الاطلاع عليه في 2 يوليو 2017 .
  57. 1 2 3 تشان، شون هينغ (يناير 2001). "إعادة التفكير في الدين الشعبي في هونغ كونغ: رأس المال الاجتماعي، والمجتمع المدني، والدولة" (ملف PDF) . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 2 يونيو 2014.
  58. "معبد وونغ تاي سين" . مؤرشف من الأصل في 7 يونيو 2017. تم الاطلاع عليه في 27 يونيو 2017 .
  59. "كتاب هونغ كونغ السنوي 2010 - الفصل 18 - الدين والعادات" (ملف PDF) . yearbook.gov.hk . 2010. مؤرشف (ملف PDF) من النسخة الأصلية بتاريخ 13 نوفمبر 2012.
  60. ^ مايكلشان9 (19 سبتمبر 2022). "破地獄意思是什麼?了解破地獄儀式及過程 - 恩福社企" .恩福社企|الجنة SE (باللغة الصينية) . تم الاسترجاع 28 فبراير 2026 .{{cite web}}: صيانة CS1: الأسماء الرقمية: قائمة المؤلفين ( رابط )
  61. "الرقصة الأخيرة (2024) | روتن توميتوز" . www.rottentomatoes.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 فبراير 2026 .
  62. "問米經歷، 我不想相信، 但如何解釋؟" . أرشفة من الأصلي في 21 أغسطس 2017 . تم الاسترجاع في 21 أغسطس 2017 .
  63. روبيرليزا (16 مايو 2021). "هوس الماهجونغ: كيف غزت الماهجونغ هونغ كونغ ثم العالم..." غافينكو . مؤرشف من الأصل في 18 مايو 2025. تم الاطلاع عليه في 15 أكتوبر 2025 .
  64. سبرينغر، كيت (10 أبريل 2017). "لعبة ما جونغ في هونغ كونغ: كيف تتغير اللعبة" . سي إن إن . مؤرشف من الأصل في 15 أكتوبر 2025. تم الاطلاع عليه في 15 أكتوبر 2025 .
  65. أوتسوكا، كيس؛ تشان، تشي تشوين (12 يوليو 2014). "مقامرة كبار السن في هونغ كونغ: من منظور المقامرين الصينيين كبار السن - دراسة استكشافية" . المجلة الآسيوية لقضايا المقامرة والصحة العامة . 4 (1): 4. doi : 10.1186/s40405-014-0004-y . ISSN 2195-3007 . 
  66. ^ "2017 香港购物攻略(海港城、DFS、时代广场、铜锣湾Sogo) - 战斗的狼 - 十六番" . مؤرشفة من الأصلي في 14 سبتمبر 2012 . تم الاسترجاع 29 نوفمبر 2012 .
  67. "تاريخ وتقارير نادي سباق الخيل في هونغ كونغ" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 21 أغسطس 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 أغسطس 2017 .
  68. وولف، مارك ج. ألعاب الفيديو حول العالم . مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا. ص 208. 
  69. موريارتي، كولين (8 أكتوبر 2014). "مراجعة لعبة Sleeping Dogs: Definitive Edition" . IGN . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 أغسطس 2025 .

للمزيد من القراءة