محمد تقي بهار

الموسوعة الحرة

محمد تقي بهار
محمدتقی بهار
وُلِدّ10 ديسمبر 1886
مشهد ، إيران
مات22 أبريل 1951 (1951-04-22)(64 عامًا)
طهران ، إيران
إشغالشاعر وسياسي وصحفي
الحركة الأدبيةالأدب الفارسي
أعمال بارزةتاريخ سيستان

Tārikh-e Mokh'tasar-e Ahzāb-e Siāssi
Sabk شناسي
Moj'malal ol-Tavārikh val Qasas

جافا الحكايات
زوج
سودابة صفدري
​
( ت.  1919 )
أطفال6، بما في ذلك مهرداد
آباءمحمد كاظم صبوري
موقع إلكتروني
bahar-site.fr

محمد تقي بهار ( بالفارسية : محمدتقی بهار ؛ ويُعرف أيضًا بالرومانية باسم محمد تقي بهار؛ 10 ديسمبر 1886 في مشهد - 22 أبريل 1951 في طهران )، والمعروف على نطاق واسع باسم مالك أوش-شعراء ( بالفارسية : ملک‌الشعراء ) ومالك أوش-شعراء بهار ("شاعر البلاط"، حرفيًا: ملك الشعراء )، كان شاعرًا وباحثًا وسياسيًا وصحفيًا ومؤرخًا وأستاذًا للأدب إيرانيًا مشهورًا. وعلى الرغم من أنه كان شاعرًا في القرن العشرين، إلا أن قصائده تقليدية إلى حد ما وقومية للغاية في طابعها. كان بهار والد المؤرخ الإيراني واللغوي وعالم الأساطير والمؤرخ الفارسي البارز مهرداد بهار .

سيرة

وُلِد محمد تقي بهار في 10 ديسمبر 1886 في منطقة سرشور في مشهد ، عاصمة مقاطعة خراسان في شمال شرق إيران لعائلة من كاشان ذات أصول كردية . [1] [2] [3] كان والده محمد كاظم صبوري، شاعر الغار في مشهد الذي حمل اللقب الشرفي ملك الشعراء، بينما كانت والدته امرأة متدينة تدعى حاجية سكينة خانم. [ 3] [4] كان بهار من أصل جورجي من جهة والدته. [3] كان أسلاف والدته من الشخصيات الجورجية المرموقة الذين تم أسرهم من قبل قوات عباس ميرزا ​​خلال الحروب الروسية الإيرانية وتم نقلهم إلى البر الرئيسي لإيران، حيث اعتنقوا الإسلام في النهاية. [3] كان جد بهار لأبيه هو الحاج محمد باقر الكاشاني، الذي كان بدوره ابن الحاج عبد القادر خراباف من كاشان . [3]

بدأ بهار تعليمه الابتدائي عندما كان في الثالثة من عمره، وكان والده محمد كاظم صبوري معلمًا له . بالإضافة إلى تعليمه الخاص، التحق بهار بإحدى المدارس التقليدية، مكتب خانه ، في مشهد. لتعزيز معرفته بالفارسية والعربية، حضر أيضًا دروس أديب نيشابوري، الشاعر التقليدي والباحث الأدبي الذي روّج لأسلوب شعراء خراسان في العصر الإسلامي المبكر، في تقليد ما يسمى بـ بازغاشت أدبية (التراجع الأدبي). [5] قيل إن بهار عرف عن ظهر قلب جزءًا جيدًا جدًا من القرآن الكريم في سن مبكرة جدًا. وفقًا لبهار نفسه، قرأ في السابعة من عمره الشاهنامة وأدرك تمامًا معنى قصائد الفردوسي الملحمية.

ألف بهار أول قصيدة له في سن الثامنة، وفي ذلك الوقت اختار أيضًا اسم بهار ، الذي يعني الربيع، كاسم مستعار له ( تخلّص بالفارسية). ومن المعروف أن بهار اختار هذا الاسم المستعار بعد وفاة بهار شيرواني ، الشاعر والصديق المقرب لوالده. كان شيرواني شاعرًا مشهورًا في عهد ناصر الدين شاه قاجار .

في سن الرابعة عشرة، كان بهار يجيد اللغة العربية، وفي وقت لاحق حقق طلاقة في التحدث والكتابة باللغة الفرنسية. في سن الثامنة عشرة، فقد والده وبدأ العمل كواعظ ورجل دين مسلم . خلال هذا الوقت، قام بتأليف قصيدة طويلة ( قصيدة بالفارسية) وأرسلها إلى مظفر الدين شاه الذي تأثر بشدة بهذه القصيدة لدرجة أنه عين بهار على الفور شاعر البلاط الخاص به وبموجب مرسوم ملكي منحه، في سن التاسعة عشرة (1903)، لقب ملك الشعراء في ضريح الإمام الرضا في مشهد. [3] [4]

في بداية الثورة الدستورية في إيران (1906-1911)، تخلى بهار عن منصبه كشاعر البلاط وانضم إلى الحركة الثورية لإنشاء النظام البرلماني الديمقراطي في إيران. أصبح بهار عضوًا نشطًا في فرع مشهد من جمعية أنجمان سعادة (جمعية الرخاء) التي دافعت عن إنشاء برلمان إيران ( مجلس [6] ). نشر صحيفة خراسان شبه السرية ، [7] بالتعاون مع حسين أردبيلي، نوبهار (الربيع الجديد)، وتازيه بهار (الربيع الطازج)، وكلاهما بالتعاون مع ابن عمه الحاج الشيخ أحمد بهار الذي كان يدير شركة طباعة وكان يعمل محررًا أولًا في مشهد ثم في طهران لاحقًا .

نشر بهار العديد من المقالات في صحفه حيث حث قراءه بحماس على الوقوف والمساعدة في إنشاء برلمان فعال. [8] كما دعا بقوة إلى إنشاء مؤسسات عامة جديدة وإصلاحية ونظام اجتماعي وسياسي جديد وأشكال جديدة للتعبير. بعد انتصار الثورة الدستورية، انتُخب بهار مرارًا وتكرارًا كعضو في البرلمان.

في عام 1918، عندما تولى أحمد شاه قاجار ، الحاكم السابع والأخير من سلالة قاجار، السلطة، أعاد بهار اختراع نفسه: توقف عن جميع أنشطته الدينية وأصبح رجلاً جديدًا تمامًا. في الوقت نفسه، أسس مع الكاتب والشاعر سعيد نفيسي والشاعر والمؤرخ غلام رضا رشيد ياسمي والمؤرخ عباس إقبال أشتياني وصديقه الموهوب عبد الحسين تيمورتاش جمعية الأدباء التابعة للأكاديمية ( أنجمان أدبية دانشكادة ). كانت مجلة الأكاديمية ( مجلة دانشكادة ) هي النشرة الشهرية لهذه الجمعية، والتي نُشرت فيها، بالإضافة إلى الأعمال النثرية والشعرية، مقالات أخرى مفيدة للغاية، تحت عناوين متنوعة مثل "الثورة الأدبية" و"كيف تنظر إلينا الأمم الأخرى" و"التاريخ الأدبي لإيران". في الواقع، أصبحت هذه المجلة بمثابة الوسيلة التي استخدمها بهار لنشر نتائج أبحاثه الأدبية وتعريف الإيرانيين بالأدب الغربي . كما لعبت المجلة دورًا رئيسيًا في تطوير وتعزيز الشكل الحالي للأدب الفارسي.

قبر بهار في مقبرة ظاهر الدولة ، طهران

بعد إنشاء جامعة طهران عام 1934 (في عهد رضا شاه بهلوي )، أصبح بهار أستاذًا للأدب الفارسي في كلية الآداب بهذه الجامعة. وخلال فترة عمله كأستاذ، كرس معظم وقته لكتابة وتحرير الكتب عن الأدب والتاريخ الفارسي. ومن بين الأعمال العديدة التي كتبها وحررها بهار: [9]

  • تاريخ سيستان (تاريخ سيستان )،
  • تاريخ مختصر الأحزاب السياسية (تاريخ موجز للأحزاب السياسية)،
  • " المنهجية "، التي تتناول تنوع الأساليب والتقاليد في النثر الفارسي،
  • Moj'malal ol-Tavārikh o val Qasas (تاريخ وحكايات موجزة)،
  • جافا الحكايات
  • مجلدين من الشعر، يتألفان من قصائده الخاصة.

في عام 1945، خلال حكم محمد رضا شاه بهلوي ، خدم بهار لفترة قصيرة كوزير للثقافة والتعليم في حكومة رئيس الوزراء آنذاك أحمد قوام (المعروف أيضًا باسم قوام السلطنة). في وقت سابق من نفس العام، أسس هو وأحمد قوام حزب تيران الديمقراطي ( حزب ديمقراطية تيران ).

في السنوات الأخيرة من حياته، عانى بهار من مرض السل . وسعى إلى العلاج الطبي في ليسين بسويسرا ، في مصحة، حيث مكث بين عامي 1947 و1949. ولم يمض وقت طويل بعد عودته إلى إيران حتى تدهورت صحته بسرعة. وتوفي في 21 أبريل 1951، [ 10] في منزله في طهران . [11] ودُفن في مقبرة ظاهر الدولة في دربند ، الواقعة في شميران ، شمال طهران. [12]

قصائده

على الرغم من أن بهار كان شاعرًا في القرن العشرين، إلا أن قصائده تقليدية تمامًا ووطنية للغاية. وقد أكد العديد من العلماء بقوة ووثقوا أن أسلوب بهار في الكتابة وجمال شعره، بالإضافة إلى شغفه العميق بإيران ومعارضته المستمرة للتعصب ، جعلته بالفعل أحد أعظم الرموز الثقافية في إيران الحديثة. على الرغم من أنه عمل لفترة من الوقت كرجل دين وواعظ، إلا أن شغفه الأول والأهم كان دائمًا الكتابة، وخاصة الشعر، بالإضافة إلى إجراء البحوث التاريخية والتدريس.

من خلال مجلته الأدبية، مجلة الأكاديمية ( مجلة دانشكادة )، كان لبهار تأثير كبير على تطوير الشعر والأدب الفارسي الحديث . قد يزعم المرء أنه، بدرجات متفاوتة، وجد جميع المدافعين الأوائل عن الحداثة في الشعر والأدب الفارسي إلهامهم في التطورات والتغييرات الجديدة التي حدثت في الأدب الغربي . ومع ذلك، لم تكن مثل هذه الإلهامات لتؤدي بسهولة إلى تغييرات بدون جهود ودعم شخصيات مثل بهار، التي كانت مساهماتها الأدبية، ولا تزال، متوافقة مع الثقافة الإيرانية. في مجموعة قصائد بهار، يجد المرء قصائد مؤلفة في كل تقاليد الشعر الفارسي تقريبًا. ولذكر بعضها، كتب بهار مديحًا ( سيتايشي أو ماديه )، وملحميًا ( هاماسي )، ووطنيًا ( ميهاني )، وشعاريًا وتصوفيًا ( رمزي أو صوفيانه )، ورومانسيًا ( آشغانه )، وأخلاقيًا ( أخلاقي )، وتعليميًا ( آموزيشي أو باندي )، وعاميًا ( جوفت-و-غوي )، وهجائيًا ( تانزي أو هاجوي ). وقد أتاح الموقع الرسمي لبهار [13] مجموعة مختارة من شعر بهار لعامة الناس، والتي قد يرغب القارئ المهتم في استشارتها.

الوحش الأبيض المقيد

"الوحش الأبيض المقيد" قصيدة كتبها بهار في عام 1922، حيث أشاد بجبل دماوند ، أعلى جبل في إيران، وقدمه كرمز للوطنية. لقد حانت الفرصة للقوميين للتحدث وانتقاد النظام. إن رمز بهار لإثارة الاضطرابات الوطنية هو انعكاس لنمو فكرة القومية التي تم تقديمها للإيرانيين قبل بضعة عقود فقط. تصف بهار دماوند بالوحش، وتطلب منه أن ينهض ويمحو الظلم، ويسمح لإيران الحقيقية بالازدهار.

مراجع

  1. ^ "ملک شعرا بهار مالكولشورا بهار".
  2. ^ https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/143058/%D9%85%D9%84%DA%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8 %B1%D8%A7-%D8%A8%D9%87%D8%A7%D8%B1 [ عنوان URL المجرد ]
  3. ^ abcdef سامي وميلفين-كوشكي 2013.
  4. ^ أب لورين وماتيني 1988، ص 476-479.
  5. ^ م. ب. لورين وج. ماتيني ، بهار، محمد تقي مالك الشورى ، الموسوعة الإيرانية : " أهر، محمد تقي مالك الشورى ، شاعر القرن العشرين، باحث، صحفي، سياسي، ومؤرخ (1265-1330 ق.م). مؤرشف من الأصل في 22 أكتوبر 2008. اطلع عليه بتاريخ 9 يونيو 2008 ..
  6. ^ يُشار إلى المجلس بشكل أكثر اكتمالاً باسم مجلس شورى ملي إيران ، أي الجمعية الاستشارية الوطنية لإيران.
  7. ^ صدرت الطبعة الأولى من مجلة خراسان في 19 مارس 1909.
  8. ^ أجهض محمد علي شاه قاجار الديمقراطية في إيران من خلال انقلابه في يونيو 1908. لمزيد من التفاصيل ذات الصلة، راجع سيرة ميرزا ​​جهانجير خان ومحمد علي جمال زاده .
  9. ^ للحصول على قائمة شاملة بالمراجع، راجع: أعمال بهار (أساطير بهار) في الموقع الرسمي لبهار.
  10. ^ 1 أرديبهشت 1330 هـ، الساعة الثامنة صباحاً.
  11. ^ كان منزل بهار في طهران يقع في شارع ملك الشعراء بهار، شارع تخت جمشيد.
  12. ^ يمكن رؤية صورة مقربة لشاهد قبر بهار هنا: أرض الأحلام، محمد تقي بهار ، فليكر.
  13. ^ علي مصطفوي، محرر، قصائد مختارة من الأعمال الشعرية لمالك وشعراء بهار ( غزيدة ديوان شعر مالك وشعراء بهار )، باللغة الفارسية، 56 صفحة، الموقع الرسمي لمالك وشعراء بهار: (pdf).

مصادر

  • لورين، ميغابايت؛ متيني، ج. (1988). "بحر، محمد تقي". الموسوعة الإيرانية، المجلد. الثالث، فاس. 5 . ص 476-479.
  • سامعي، أحمد؛ ملفين-كوشكي، ماثيو (2013). "بهار، محمد تقي" . في مادلونغ، ويلفرد ؛ دفتري، فرهاد (المحررون). الموسوعة الإسلامية على الإنترنت . بريل أون لاين. ISSN  1875-9831.
  • الموقع الرسمي لمحمد تقي بهار، باللغة الفارسية: مالك أو شعراء بهار.
  • منوشهر سعادات نوري، أول عالم إيراني تحدى الأصولية الإسلامية ، المجلة الفارسية، 4 يونيو 2006: [1].
  • ملک‌الشعرا بهار؛ سيرته الذاتية
  • سيرته الذاتية

قراءة إضافية

  • تاريخ موجز للأدب الفارسي ، جمعية الغرفة الإيرانية.
  • ابنة الشاعر ،[2].
  • مالك الشعراء بهار ، الموقع الرسمي لمحمد تقي بهار، باللغة الفارسية: [3].
  • ملاحظة: يقدم هذا الموقع حاليًا القسم السيرة الذاتية التالي أيضًا باللغة الفرنسية: [4].
  • علي مصطفوي، محرر، قصائد مختارة من الأعمال الشعرية لمالك وشعراء بهار ( غزيدة ديوان شعر مالك وشعراء بهار )، باللغة الفارسية، 56 صفحة، الموقع الرسمي لمالك وشعراء بهار، pdf.
  • MT Bahār ، الصفحات الصفراء الإيرانية، الشعراء الإيرانيون، [5] محفوظ في 29 أكتوبر 2004 على موقع Wayback Machine .

انظر أيضا

مأخوذ من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=محمد-تقي_بهار&oldid=1241101765"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate