الكلب الأسود (فولكلور)

رسم سيدني باجيت لرواية كلب آل باسكرفيل . استُلهمت القصة من أسطورة الكلاب السوداء الشبحية في دارتمور.

الكلب الأسود هو كائن خارق للطبيعة، شبحي، أو شيطاني، من سلالة كلاب الجحيم، أصله من الفولكلور الإنجليزي ، وموجود أيضًا في الفولكلور في جميع أنحاء أوروبا والأمريكتين. عادةً ما يكون ضخمًا بشكل غير طبيعي بعيون حمراء أو صفراء متوهجة، وغالبًا ما يرتبط بالشيطان ( كتجسيد إنجليزي لكلب الجحيم)، وأحيانًا يكون نذير شؤم. [ 1 ] يرتبط أحيانًا بالعواصف الرعدية (مثل ظهور بلاك شوك في بانجي ، سوفولك[ 2 ] وأيضًا بمفترق الطرق ، والتلال الجنائزية (كنوع من كلاب الجنيات )، وأماكن الإعدام ، والمسارات القديمة. [ 1 ] [ 3 ] [ 4 ]

تُعتبر الكلاب السوداء عمومًا شريرة أو خبيثة، ويُقال إن بعضها (مثل بارغيست وشوك) مؤذية بشكل مباشر. [ 5 ] مع ذلك، يُقال إن بعض الكلاب السوداء، مثل كلب غورت في سومرست ، تتصرف بشكل وديّ ككلاب حراسة، فترشد المسافرين ليلًا إلى الطريق الصحيح أو تحميهم من الخطر. [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] يُعدّ الكلب الأسود رمزًا فولكلوريًا معروفًا . [ 8 ]

الأصول

يصعب تحديد أصول الكلب الأسود. فمن غير المؤكد ما إذا كان هذا المخلوق قد نشأ في العناصر السلتية أو الجرمانية للثقافة البريطانية . لطالما ارتبطت الكلاب بالموت في الأساطير الأوروبية ، ومن الأمثلة على ذلك: كون أنون (الويلزي) [ 9 ] ، وجارمر (النرويجي) [ 10 ] ، وسيربيروس ( اليوناني) [ 11 وجميعهم كانوا بطريقة أو بأخرى حراسًا للعالم السفلي . ويبدو أن هذا الارتباط يعود إلى عادة الكلاب في البحث عن الجيف [ 12 ] . ومن المحتمل أن يكون الكلب الأسود نتاجًا لهذه المعتقدات.

يرى بعض الباحثين أن أسطورة الكلب الأسود تطورت من هؤلاء الحراس الأسطوريين، ممزوجةً بالخرافات التي سادت في العصور الوسطى والفلكلور المحلي. وقد يكون ارتباطها بمفترقات الطرق ومواقع الإعدام نابعًا من معتقدات قديمة تربط هذه الأماكن بالأرواح المضطربة. ومع مرور الوقت، انتشرت هذه الحكايات بين الثقافات، مما عزز سمعة الكلب الأسود المشؤومة. [ 13 ]

أمثلة

صفحة العنوان لرواية القس أبراهام فليمنج عن ظهور الكلب الأسود الشبح " بلاك شوك " في كنيسة بانجي، سوفولك عام 1577

إنجلترا

تم الإبلاغ عن وجود كلاب سوداء في جميع مقاطعات إنجلترا تقريبًا ، باستثناء مقاطعتي ميدلسكس وروتلاند . [ 14 ]

بيدفوردشير

  • يقال إن تل جالي في لوتون ، بيدفوردشير ، مسكون بكلب أسود منذ أن أشعلت عاصفة النار في المشنقة في وقت ما في القرن السادس عشر أو السابع عشر. [ 15 ]

كورنوال

  • يقال إن كلباً أسود ظهر للمصارعين في وايتبورو، وهو تل بالقرب من لونسيستون . [ 16 ]
  • قيل ذات مرة أن كلباً أسود كان يطارد الطريق الرئيسي بين بودمين ولاونسيستون بالقرب من لينكينهورن . [ 17 ]
  • خلال القرن التاسع عشر، تسبب حادث تعدين في كورنوال في العديد من الوفيات، وأدى إلى أن المنطقة المحلية أصبحت مسكونة بقطيع من الكلاب السوداء. [ 18 ]
  • تُعتبر أبرشية سانت تيث مسكونة بقطيع من الكلاب الشبحية تُعرف باسم كلاب تشيني، والتي كانت في يوم من الأيام ملكًا لرجل نبيل عجوز يُدعى تشيني. ولا يُعرف على وجه اليقين كيف مات هو أو الكلاب، ولكن في "تلال تشيني" تُرى الكلاب أو تُسمع أحيانًا في الطقس العاصف. [ 19 ]

ديفون

هامبشاير

هيرتفوردشاير

ستافوردشاير

لطالما ترددت شائعات عن وجود كلب أسود في منطقة كانوك تشيس في ستافوردشاير . ومن بين هذه الشائعات، على سبيل المثال لا الحصر، كلب هيدنسفورد هيلهاوند وكلب سلتينغ ميل باستارد. وقد قامت جمعيات متخصصة في الظواهر الخارقة للتحقيق في هذه الظاهرة، لا سيما في سبعينيات القرن الماضي. [ 23 ]

ساري

ويلتشير

يوركشاير

  • يُقال إن كلبًا أسود يسكن جسر إيفليت بالقرب من إيفليت في سويلديل ، يوركشاير. يُزعم أن الكلب بلا رأس، ويقفز من فوق الجسر إلى الماء، مع أنه يُسمع نباحه ليلًا. يُعتبر نذير شؤم، وتشير التقارير إلى أن كل من رآه مات في غضون عام. آخر مشاهدة له كانت قبل حوالي مئة عام.

غيرنسي

توجد العديد من الكلاب السوداء غير المسماة في غيرنسي ، وعادة ما ترتبط بأسماء أماكن مشتقة من كلمة bête (وحش). [ 27 ]

جزيرة مان

من جزيرة مان، تُروى حكاية كلب أسود حارس أنقذ حياة العديد من الرجال. كان قارب صيد ينتظر في ميناء بيل قبطانه ليقود طاقمه في رحلة صيد ليلية. انتظروا طوال الليل، لكن القبطان لم يأتِ. في الصباح الباكر، هبت عاصفة مفاجئة كادت أن تُغرق القارب. عندما عاد القبطان إلى طاقمه، أخبرهم أن كلبًا أسود ضخمًا قد سدّ طريقه، وأنه أينما اتجه كان يقف أمامه حتى عاد أدراجه. [ 28 ]

شمال إنجلترا وسوفولك

كلب غاليتروت (أو غاليتروت) في شمال إنجلترا وسوفولك يتميز بلونه الأبيض، مع أنه يطابق الصورة النمطية. يوصف بأنه كلب أبيض كبير ذو مظهر غامض أو غير محدد، ويطارد أي شخص يحاول الهرب منه. الكلمة مشتقة من كلمة "غالي" التي تعني التخويف. [ 29 ] [ 30 ]

كلاب سوداء تحمل أسماء

بارغيست

يُقال إن كلبًا يُدعى بارغست (أو بارغست) يجوب شوارع يورك الضيقة والطرق الجانبية ، ويتربص بالمارة، وقد شوهد أيضًا بالقرب من برج كليفورد . ويُقال إن رؤية هذا الكلب المرعب نذير شؤم. [ 31 ]

الكلب الأسود في أيلزبري

كان رجلٌ يسكن قريةً قرب آيلزبري في مقاطعة باكينغهامشير يذهب كل صباح ومساء لحلب أبقاره في حقلٍ بعيد. وفي إحدى الليالي، صادف في طريقه كلبًا أسودَ شريرًا، وتكرر الأمر كل ليلةٍ بعد ذلك حتى اصطحب معه صديقًا. وعندما ظهر الكلب مرةً أخرى، هاجمه الرجل مستخدمًا نير دلاء الحليب كسلاح، ولكن ما إن فعل ذلك حتى اختفى الكلب وسقط الرجل فاقدًا للوعي على الأرض. نُقل الرجل إلى منزله حيًا، لكنه ظلّ عاجزًا عن الكلام ومصابًا بالشلل لبقية حياته. [ 32 ]

الكلب الأسود من بولي

في جزيرة جيرسي ، تحكي أسطورة "تشيان دو بولي " (الكلب الأسود لبولي) عن كلب شبحي ينذر ظهوره بالعواصف. يُوصف "لو شيان دو بولي" بأنه كلب صيد أسود ضخم ذو عيون بحجم الصحون، وفي بعض روايات الأسطورة، يجر سلسلة خلفه، وغالبًا ما يكون صوتها أول إنذار للضحايا بوجوده. ورغم كونه مرعبًا، إلا أنه لا يُلحق أي أذى جسدي. ويُقال إن ظهوره ينذر بقدوم عاصفة. [ 33 ]

يُعتقد أن السبب الحقيقي وراء خرافة الكلب الأسود في خليج بولي يعود إلى المهربين. فإذا ما انتشرت هذه الخرافة وأصبحت حقيقةً لدى السكان المحليين، لكان الخليج مهجورًا ليلًا، ولتمكنوا من مواصلة التهريب بأمان. وقد سهّل رصيف خليج بولي هذه المهمة بشكل استثنائي. ولا يزال أحد الحانات المحلية يحمل اسم "الكلب الأسود". [ 34 ] وتقول نظرية أخرى إن " لو تشان " (الكلب) تحريفٌ صوتي لكلمة " لو شوان "، وهي كلمة جيرية تُطلق على المهاجرين الملكيين الفرنسيين (الذين لجأ الكثير منهم إلى الجزيرة خلال الثورة الفرنسية )، ومن هنا انطلقت الأسطورة. [ 35 ]

بلاك دوغ أوف لايم ريجيس

بالقرب من بلدة لايم ريجيس في دورست، كان يقع منزل ريفي مسكون بكلب أسود. لم يُسبب هذا الكلب أي أذى قط، ولكن في إحدى الليالي، حاول صاحب المنزل، وهو في حالة سُكر شديد، مهاجمته بقضيب حديدي . فرّ الكلب إلى العلية حيث قفز من خلال السقف، وعندما ضرب صاحب المنزل المكان الذي اختفى فيه الكلب، اكتشف مخبأً سريًا من الذهب والفضة. لم يُرَ الكلب داخل المنزل مرة أخرى، ولكنه حتى يومنا هذا لا يزال يُطارد في منتصف الليل ممرًا يؤدي إلى المنزل يُسمى ممر هاي (أو ممر الكلب). غالبًا ما تختفي الكلاب التي يُسمح لها بالتجول في هذه المنطقة في وقت متأخر من الليل بشكل غامض. [ 36 ] [ 37 ] [ 38 ] يُطلق على نُزُل في لايم ريجيس اسم "الكلب الأسود العجوز"، وتقول الأسطورة إن الرجل الذي اكتشف الكنز استخدمه لبناء نُزُل كان قائمًا في الأصل في الموقع. [ 39 ]

الكلب الأسود في نيوجيت

يُقال إن الكلب الأسود لنيوجيت يُطارد سجن نيوجيت منذ أكثر من 400 عام، ويظهر قبل الإعدامات. ووفقًا للأسطورة، في عام 1596، أُرسل عالم إلى السجن بتهمة السحر، لكنه قُتل وأُكل على يد سجناء جائعين قبل محاكمته. ويُقال إن الكلب ظهر بعد ذلك بوقت قصير، وعلى الرغم من أن الرجال المذعورين قتلوا حراسهم وهربوا، إلا أن الوحش يُقال إنه طاردهم وقتلهم أينما لجأوا. [ 40 ] غريم (أو الجنية غريم) هو اسم جنية متغيرة الشكل كانت تتخذ أحيانًا شكل كلب أسود في كتيب القرن السابع عشر " المقالب المجنونة والنكات المرحة لروبن غودفيلو" . وقد أُشير إليه أيضًا باسم الكلب الأسود لنيوجيت، ولكن على الرغم من أنه كان يستمتع بإخافة الناس، إلا أنه لم يُلحق أي ضرر جسيم. [ 41 ]

الكلب الأسود في نورثورب

في قرية نورثورب بمنطقة ويست ليندسي في مقاطعة لينكولنشاير (لا ينبغي الخلط بينها وبين نورثورب في منطقة ساوث كيستيفن )، قيل إن فناء الكنيسة مسكون بروح "بارجست". ويُقال إن بعض الكلاب السوداء هي في الواقع بشرٌ يمتلكون القدرة على تغيير أشكالهم . وفي قرية مجاورة أخرى، عاش رجل عجوز اشتهر بأنه ساحر. وزُعم أنه كان يتحول إلى كلب أسود ويهاجم ماشية جيرانه. ومن غير المؤكد ما إذا كانت هناك أي صلة بين البارجست والساحر. [ 42 ]

الكلب الأسود في بريستون

يُقال إن الكلب الأسود في بريستون حارسٌ لبوابات المدينة، يظهر عندما يهدد الخطر البلدة. [ 43 ] إنه غولٌ بلا رأس، ومع ذلك كان بإمكانه العواء، وكان عواؤه يعني الموت، وكذلك استلقاؤه على عتبة باب أحد سكان ذلك المنزل. [ 44 ]

الكلب الأسود في ترينغ

في أبرشية ترينغ ، هيرتفوردشاير ، أُعدم عامل تنظيف مداخن يُدعى توماس كولي شنقًا عام ١٧٥١ بتهمة قتل روث أوزبورن غرقًا، بعد أن اتهمها بممارسة السحر . يُقال إن روح كولي تُطارد موقع المشنقة على هيئة كلب أسود، كما يُسمع صوت سلاسله. [ ٤٥ ] [ ٢٢ ] في إحدى الروايات، رأى رجلان الكلبَ لهيبًا قبل أن يظهر أمامهما، وكان بحجم كلب نيوفاوندلاند ، بعيون متوهجة وأسنان طويلة حادة. بعد دقائق، اختفى الكلب، إما كشبح أو غرق في الأرض. [ ٤٦ ] [ ٤٧ ] [ ٤٨ ]

قشرة سوداء

في نورفولك وسوفولك ولينكولنشاير والأجزاء الشمالية من إسكس ، يُنظر إلى كلب أسود يُعرف باسم " بلاك شوك " (أو "أولد شوك" أو "شوك") على أنه شرير، وتتراوح القصص بين ترويع الناس (أو قتلهم مباشرة) وبين كونه نذير شؤم له أو لشخص قريب من الضحية. وتُروى حكايات عن مهاجمته كنيسة في بلدة بانجي عام 1577، مما أسفر عن مقتل شخصين، ثم ظهوره في اليوم نفسه في كنيسة قرية بليثبورغ المجاورة ، حيث أودى بحياة ثلاثة آخرين، تاركًا آثار مخالبه التي لا تزال باقية حتى اليوم. [ 49 ] [ 50 ] وفي أبرشية أوفرستراند، يوجد زقاق يُعرف باسم "زقاق شوك" لكثرة ظهوره فيه. ووفقًا للأساطير الشعبية، إذا فُحص المكان الذي شوهد فيه للتو، فقد يجد المرء آثار حروق ورائحة كبريت . [ 51 ] وهناك أيضًا حكايات أقل شيوعًا عن كلب مشابه يُقال إنه يرافق الناس في طريق عودتهم إلى منازلهم كحامٍ لا نذير شؤم. [ 52 ] ومن بين المعاني المحتملة الأخرى، يُشتق اسم "شوك" من كلمة محلية تعني "أشعث" . [ 51 ]

بودو

في غيرنسي يوجد بودو أو تشين بودو ( تشين تعني كلب في لغة غيرنسي ). ظهوره، عادةً في كلوس دو فالي ، ينبئ بموت المشاهد أو شخص قريب منه. [ 27 ]

كابيلثويت

في ويستمورلاند والمناطق المجاورة لها في يوركشاير، كان هناك اعتقاد بوجود كابيلثويت، الذي كان بإمكانه اتخاذ شكل أي حيوان رباعي الأرجل ، ولكنه كان يظهر عادةً على هيئة كلب أسود ضخم. وقد سُمّي بهذا الاسم نسبةً إلى الحظيرة التي كان يسكنها، والتي تُدعى حظيرة كابيلثويت، بالقرب من ميلنثورب . كان يؤدي خدمات جليلة لأهل المزرعة، مثل جمع الأغنام، ولكنه كان شديد الحقد والمشاغبة تجاه الغرباء، إلى أن طرده قسيس في أحد الأيام . [ 53 ] وبصفته مُعينًا ومُخادعًا في آنٍ واحد، كان سلوك كابيلثويت أقرب إلى سلوك عفريت أليف منه إلى سلوك كلب أسود عادي. [ 54 ]

كنيسة غريم

يحرس حارس الكنيسة كنيسة مسيحية محلية وساحتها الملحقة من كل من يرغب في تدنيسها، بمن فيهم اللصوص والمخربون والسحرة والمشعوذون. [ 55 ] ولهذا الغرض، جرت العادة على دفن كلب حي تحت حجر الأساس للكنيسة كقربان تأسيسي . أحيانًا، يدق الحارس الأجراس عند منتصف الليل قبل وقوع الوفاة. في الجنازات، قد يرى رجل الدين الكلب ينظر من برج الكنيسة، ويحدد من هيئته ما إذا كانت روح المتوفى متجهة إلى الجنة أم إلى الجحيم . تقول رواية أخرى أنه عند افتتاح ساحة كنيسة جديدة، كان على أول رجل يُدفن فيها أن يحرسها من الشيطان. ولإنقاذ روح بشرية من هذا الواجب، كان يُدفن كلب أسود في الجزء الشمالي من ساحة الكنيسة كبديل. [ 56 ] [ 29 ] [ 57 ]

كلاب داندو

تُعرف المنطقة المحيطة بسان جيرمانز بقطيع من كلاب الصيد يُدعى كلاب داندو. كان داندو كاهنًا غارقًا في الخطايا وصيادًا شغوفًا، وقد حمله الشيطان إلى الجحيم عقابًا له على شروره. ومنذ ذلك الحين، يُسمع أحيانًا نباح داندو وكلابه في مطاردة محمومة عبر الريف، وخاصة صباح أيام الأحد. [ 58 ]

كلاب الشيطان داندي هي نسخة كورنيشية أخرى من الصيد البري. غالبًا ما يتم الخلط بينها وبين كلاب داندو، لكنها أشد خطورة بكثير. الصياد هو الشيطان نفسه، وكلابه ليست مجرد أشباح، بل كلاب جهنمية حقيقية، سوداء اللون، ذات قرون، وتنفث أنفاسًا نارية. في إحدى الليالي، كان راعي أغنام عائدًا إلى منزله عبر المستنقعات، وكادت كلاب داندي أن تلحق به، لكن عندما ركع وبدأ بالصلاة، انطلقت في اتجاه آخر بحثًا عن فريسة أخرى. [ 59 ] [ 60 ]

فريبوغ

فرايبوغ هو اسم كلب أسود مزعوم. [ 61 ]

كلاب غابرييل

كلاب غابرييل هي كلاب برؤوس بشرية تحلق عالياً في الهواء، وكثيراً ما تُسمع لكن نادراً ما تُرى. تحوم أحياناً فوق المنازل، ويُعتبر ذلك نذير شؤم أو مصيبة ستحل بساكنيها. تُعرف أيضاً باسم كلاب غابرييل راتشيتس (وهي كلاب صيد تعتمد على حاسة الشم)، وكلاب غابل راتشيتس، و"نباح السماء"، ومثل كلاب ييث، يُقال أحياناً إنها أرواح أطفال غير معمدين. ربما استندت التصورات الشائعة عن كلاب غابرييل جزئياً إلى أسراب الأوز البري المهاجرة عندما تحلق ليلاً مصحوبة بصيحات عالية. في تقاليد أخرى، يُحكم على قائدها غابرييل بملاحقة كلابه ليلاً لذنب صيده يوم الأحد (كما هو الحال مع كلب داندو الكورني)، ويُعتبر نباحها نذير شؤم، على غرار طيور الفولكلور المعروفة باسم "الصفارات السبع". [ 62 ] [ 63 ] [ 64 ]

كلاب الحراسة السوداء

تشير الكلاب السوداء الحارسة إلى تلك الكلاب السوداء النادرة نسبيًا، والتي لا تُعدّ نذير شؤم ولا سببًا للموت. بل إنها ترشد المسافرين التائهين وتحميهم من الخطر. انتشرت قصص من هذا النوع على نطاق واسع بدءًا من أوائل القرن العشرين. في روايات مختلفة لإحدى الحكايات الشائعة، كان رجل يسير على طريق غابة منعزل ليلًا عندما ظهر كلب أسود كبير بجانبه وبقي هناك حتى غادر الرجل الغابة. وفي رحلة عودته عبر الغابة، ظهر الكلب مرة أخرى وفعل الشيء نفسه. بعد سنوات، أخبر سجينان مدانان القس أنهما كانا سيسرقان ويقتلان المسافر في الغابة تلك الليلة لولا خوفهما من وجود الكلب الأسود. [ 7 ] [ 5 ]

كلب جرت

يُعدّ كلب غورت ("الكلب العظيم") في سومرست مثالاً على الكلاب الودودة. ويُقال إن الأمهات كنّ يسمحن لأطفالهنّ باللعب دون إشراف في تلال كوانتوك لاعتقادهنّ أن كلب غورت سيحميهم. كما كان يرافق المسافرين المنفردين في المنطقة، مُؤدياً دور الحامي والمرشد. [ 6 ]

جيتراش

الجيتراش (أو جايتراش) هو كلب أسود يُعتبر نذير شؤم في شمال إنجلترا، ويُقال إنه يسكن الطرقات المنعزلة، ويتخذ أيضاً شكل حصان أو بغل أو بقرة. وقد اشتهر في الفولكلور بعد ذكره في رواية جين آير للكاتبة شارلوت برونتي . [ 65 ] [ 66 ]

هاري جاك

توجد العديد من الحكايات عن كلاب سوداء شبحية في مقاطعة لينكولنشاير، جمعتها إيثيل رودكين في كتابها "الفولكلور" الصادر عام ١٩٣٨. يُقال إن هذا المخلوق، المعروف محليًا باسم "هاري جاك"، يسكن الحقول وأزقة القرى المحيطة بهيمسويل ، وقد وردت تقارير عن مشاهدته في جميع أنحاء المقاطعة من بريغ إلى سبالدينغ . رودكين، التي زعمت أنها رأت "هاري جاك" بنفسها، كوّنت انطباعًا بأن الكلاب السوداء في لينكولنشاير كانت في الغالب لطيفة، ويُنظر إليها على أنها حامية روحية. [ ٦٧ ] كما قيل إن "هاري جاك" كان يسكن المزارع المهجورة والطرقات والأراضي البور، حيث كان يهاجم أي شخص يمر بها. [ ٦٨ ]

مودي دهو

في جزيرة مان، تنتشر أسطورة " مودي دو" (Moddey Dhoo) ، أي " الكلب الأسود" باللغة المانكسية ، ويُنطق أيضًا "ماوثي دوغ" (Mauthe Doog) أو "ماوثا دو" (Mawtha Doo) . يُقال إنه يسكن محيط قلعة بيل . [ 69 ] يعتقد الناس أن كل من يرى هذا الكلب سيموت بعد فترة وجيزة من لقائه. وقد ذكره السير والتر سكوت في قصيدته "أغنية المنشد الأخير" (The Lay of the Last Minstrel) .

لأنه كان عاجزاً عن الكلام، مروعاً، شاحباً
مثله الذي نُشرت عنه القصة
من الذي نطق بكلمة كلب الأشباح في مان؟

بادفوت

في ويكفيلد ، [ 70 ] وليدز ، وبودسي، وبعض مناطق برادفورد، تُعرف النسخة المحلية من الأسطورة باسم "بادفوت". وكغيرها من الأساطير المشابهة، تُعتبر هذه الأسطورة نذير شؤم، إذ قد تظهر أو تختفي، وتُظهر خصائص معينة أكسبتها اسمها. من المعروف أنها تتبع الناس بصوت خفيف لمخالبها، ثم تظهر مرة أخرى أمامهم أو بجانبهم. ويمكنها أن تُصدر زئيرًا لا يُشبه صوت أي حيوان معروف، وأحيانًا يُسمع صوت سلسلة تجرّ مع صوت مخالبها. [ 71 ] من الأفضل ترك هذا المخلوق وشأنه، لأنه إذا حاول شخص ما التحدث إليه أو مهاجمته، فسيكون له سلطة عليه. تروي إحدى القصص عن رجل حاول ركل "بادفوت" فوجد نفسه يُسحب عبر السياج والخندق حتى وصل إلى منزله، ثم تُرك تحت نافذته. وعلى الرغم من أنها تُوصف عادةً بأنها سوداء، إلا أن هناك حكاية أخرى تتحدث عن رجل صادف "بادفوت" أبيض. حاول ضربه بعصاه، لكنها اخترقته تمامًا، فهرب إلى منزله خائفًا. وبعد ذلك بوقت قصير مرض وتوفي. [ 71 ]

سكريكر والقمامة

يُعدّ "سكرايكر" (أو "شريكر" [ 72 ] ) في لانكشاير ويوركشاير نذير شؤم، شأنه شأن العديد من النذير الأخرى، ولكنه يتجول أيضًا بشكل غير مرئي في الغابات ليلًا، مُطلقًا صرخات عالية حادة. وقد يتخذ شكل كلب أسود ضخم ذي مخالب هائلة تُصدر صوتًا أشبه بالارتطام عند المشي، كأنها "أحذية قديمة تسير في طين ناعم". ولهذا السبب، يُعرف "سكرايكر" أيضًا باسم "تراش"، وهي كلمة أخرى تعني الكدح أو العناء . [ 72 ] [ 73 ] [ 74 ] كما أن اسم "سكرايكر" مُشتق من كلمة عامية تعني الصراخ، في إشارة إلى صرخاته المُخيفة. [ 75 ]

تشيكو

في غيرنسي ، تشيكو ( تشي-كوه كلمتان نورمانيتان تعنيان كلب، ومنها كلمة cur )، بلا رأس، ويُفترض أنه شبح حاكم غيرنسي السابق، غوتييه دي لا سال ، الذي أُعدم شنقاً بتهمة اتهام أحد أتباعه زوراً. [ 27 ]

كلب ييث وكلاب ويشت

كلب ييث (أو كلب ييل) هو كلب أسود اللون موجود في الفولكلور الديفوني . ووفقًا لقاموس بروير للعبارات والخرافات ، فإن كلب ييث هو كلب بلا رأس، يُقال إنه روح طفل لم يُعمّد ، يتجول في الغابات ليلًا مُصدرًا أصوات عويل. وقد ذُكر أيضًا في كتابات دينهام ، وهي مجموعة من الفولكلور من القرن التاسع عشر من تأليف مايكل دينهام . وربما كان أحد مصادر إلهام كلب الشبح في رواية كلب آل باسكرفيل للسير آرثر كونان دويل، والذي وُصف بأنه "كلب ضخم أسود كالفحم، لكنه ليس كلبًا رأته عين بشرية من قبل" - بعيون ونَفَس ناري (هاوسمان 1997: 47). [ 76 ]

تُعدّ كلاب ويشت ( ويشت كلمة عامية تعني "شبح" أو "مسكون") ظاهرةً ذات صلة [ 77 ] ، ويعتبرها بعض علماء الفولكلور مطابقةً لكلاب ييث. [ 78 ] [ 79 ] ويُقال إن غابة ويستمان في دارتمور بجنوب ديفون هي موطن كلاب ويشت، حيث تقوم برحلات صيدها عبر المستنقعات. [ 80 ] ويُعدّ الطريق المعروف باسم طريق الراهب ووادي ديورستون من الأماكن المفضلة لهذه الكلاب. [ 78 ] ويُفترض أن صيادها هو الشيطان، [ 79 ] ويُقال إن أي كلب يسمع عواءها سيموت. [ 78 ] تقول إحدى الأساطير إن شبح السير فرانسيس دريك كان يقود أحيانًا عربة جنازة سوداء على الطريق بين تافيستوك وبليموث ليلًا، تجرها خيول بلا رؤوس ، ويرافقها شياطين وقطيع من كلاب الصيد بلا رؤوس تنبح. [ 81 ] ويشير تشارلز هاردويك إلى أن أساطير العربة السوداء هي "نسخ حديثة نسبيًا" من تقاليد الصيد البري و"الجيش الغاضب". [ 82 ] ويعرّف روبرت هانت كلمة whish أو whisht بأنها "مصطلح شائع لذلك الحزن الغريب المرتبط بأسباب غامضة". [ 80 ]

في اسكتلندا وويلز

على الرغم من أن أسطورة الكلب الأسود إنجليزية، إلا أنها انتشرت إلى أجزاء أخرى من الجزر البريطانية. ففي اسكتلندا، يُعرف "الكلب الأسود الضخم" بأنه كلب أسود يُقال إنه يحرس سبت الساحرات، ويُعتقد أنه الشيطان نفسه. أما بالقرب من قرية مورثلي ، فيوجد حجر قائم ، ويُقال إن الشخص الشجاع بما يكفي لتحريكه سيجد صندوقًا يحرسُه كلب أسود. [ 5 ]

في ويلز، كان يُطلق على نظير الكلب الأسود اسم " غويلجي " أو "كلب الظلام"، وهو شبح مرعب لكلب ضخم ذي أنفاس كريهة وعيون حمراء متوهجة. [ 9 ] [ 83 ] ويُقال إن كلبًا أسود شبحيًا آخر يسكن قلعة سانت دونات ، حيث يدعي بعض الشهود أنه كان مصحوبًا بالعجوز غوراخ واي ريبين .

توجد أمثلة بريطانية أخرى لكلاب شبحية أو خارقة للطبيعة تُجسّد النمط الأوسع لكلاب الجحيم، والتي ربما أثرت في الفولكلور المتعلق بالكلاب السوداء، لكنها ليست كلابًا سوداء بحد ذاتها. تشمل هذه الأمثلة كلاب الجنيات، مثل كلب "كون أنون " الويلزي ، المرتبط بعالم " أنون" الآخر ، والمذكور في " الفروع الأربعة للمابينوجي" وغيرها، والذي وُصف بأنه كلاب بيضاء مبهرة. [ 84 ] أما كلب "كو سيث" في المرتفعات الاسكتلندية ، فهو أخضر داكن اللون، بحجم عجل صغير (عجل عمره عام واحد). كان يُحتفظ به عادةً مربوطًا في "البرو" ( تل الجنيات ) ككلاب حراسة، لكنه كان يُرافق النساء أحيانًا خلال رحلاتهن الاستكشافية، أو يُسمح له بالتجول بمفرده، ويتخذ من الصخور مسكنًا له. كان يتحرك بصمت، وله مخالب كبيرة بحجم أيدي الإنسان البالغ، وله نباح عالٍ يُسمع في عرض البحر. ويُقال إن كل من يسمع نباحه ثلاث مرات يُصاب بالرعب ويموت من الخوف. [ 85 ] يمكن العثور على الكلاب التابعة لجنيات فيريشين أو جنيات مانكس بألوان متنوعة. يُوصف بعضها أحيانًا بأنها بيضاء اللون وترتدي قبعات حمراء [ 86 ] ، بينما قد توجد أخرى بألوان قوس قزح. [ 87 ]

خارج بريطانيا

تُعرف أنواع مختلفة من كلب الجحيم في جميع أنحاء الأساطير والفولكلور العالمي، وقد يكون بعضها قد أثر أو تأثر بالكلب الأسود الإنجليزي.

أوروبا القارية

أقدم تقرير معروف عن كلب أسود ورد في فرنسا عام 856 ميلادي، حيث قيل إنه ظهر فجأة في كنيسة رغم إغلاق أبوابها. أظلمت الكنيسة بينما كان الكلب يخطو جيئة وذهابًا في الممر، كما لو كان يبحث عن شخص ما. ثم اختفى الكلب فجأة كما ظهر. [ 88 ] في نورماندي القارية، يتجول كلب رونجور دوس في شوارع بايو في ليالي الشتاء كشبح، يقضم العظام ويجر السلاسل معه. [ 89 ]

كان "أود رود أوجين " (ذو العيون الحمراء القديمة) أو "وحش فلاندرز" روحًا يُروى عنها فيمدينة ميشيلينببلجيكا،وكان يُعتقد أنه يتخذ شكل كلب أسود ضخم ذي عيون حمراء متوهجة. وفيوالونيا، المنطقة الجنوبية من بلجيكا، ذكرت الحكايات الشعبية " تشين آل تشين " (الكلب المقيد بالسلسلة، باللغةالوالونية)، وهو كلب جهنمي مقيد بسلسلة طويلة، كان يُعتقد أنه يتجول في الحقول ليلًا. [ 90 ] وفيألمانياوالأراضيالتشيكية،قيل إن الشيطان يظهر في صورة كلب أسود ضخم. [ 91 ] [ 92 ]

بحسب الأسطورة الكاثوليكية، حاول كلب أسود اختطاف المتصوفة الإيطالية بينيديتا كارليني عندما كانت طفلة في القرن السابع عشر، لكن صراخها أخافه وأبعده. وعندما وصلت والدتها، كان الكلب قد اختفى، ففسّرت بينيديتا ووالداها هذا الحادث على أنه من فعل شيطان متنكر في هيئة حيوان. [ 93 ]

أمريكا اللاتينية

تُعرف الكلاب السوداء ذات العيون النارية في جميع أنحاء أمريكا اللاتينية ، من المكسيك إلى الأرجنتين، بأسماء مختلفة منها: بيرو نيغرو (كلمة إسبانية تعني الكلب الأسود)، وناهوال (المكسيك)، وهواي تشيفو وهواي بيك (المكسيك) - وتُكتب أيضًا أواي/واي/واي تشيفو/بيك، وكاديخو (أمريكا الوسطى)، والكلب المألوف (الأرجنتين)، ولوبيزون ( باراغواي والأرجنتين). ويُقال عادةً إنها إما تجسيد للشيطان أو ساحر قادر على تغيير شكله. [ 94 ]

أمريكا الشمالية

انتشرت أسطورة الكلب الأسود على الأرجح مع الشتات الإنجليزي بعد استعمار أمريكا. وقد استمرت أسطورة كلب أسود صغير في ميريدن ، كونيتيكت، منذ القرن التاسع عشر. ويُقال إن الكلب يسكن تلال هانغينغ هيلز ، وهي سلسلة من التلال الصخرية والوديان التي تُعد منطقة ترفيهية شهيرة. أول رواية غير محلية وردت عن هذه الأسطورة كانت من تأليف دبليو إتش سي بينشون في مجلة كونيتيكت الفصلية ، حيث وصفه بأنه نذير شؤم. ويُقال: "إذا قابلت الكلب الأسود مرة، فسيكون ذلك فرحًا؛ وإذا قابلته مرتين، فسيكون ذلك حزنًا؛ أما المرة الثالثة فستجلب الموت." [ 95 ]

تدور إحدى حكايات الكلاب السوداء في نيو إنجلاند في جنوب شرق ولاية ماساتشوستس ، في المنطقة المعروفة لدى البعض باسم مثلث بريدج ووتر . في منتصف سبعينيات القرن الماضي، رُوي أن بلدة أبينغتون تعرضت لهجوم من كلب أسود ضخم أثار حالة من الذعر. شاهده أحد رجال الإطفاء المحليين وهو يهاجم الخيول. بحثت الشرطة المحلية عنه دون جدوى، إذ لم يعثروا عليه في البداية. ولكن في النهاية، رصده أحد ضباط الشرطة وهو يسير على طول خط سكة حديد، فأطلق عليه النار. ويبدو أن الرصاص لم يؤثر فيه، فمضى بعيدًا ولم يُرَ بعدها.

في غابات الصنوبر بجنوب نيوجيرسي ، توجد أسطورة محلية يرويها سكان المنطقة تصف كلبًا أسود شبحيًا يُقال إنه يتجول على الشواطئ وغابات الصنوبر في المنطقة الممتدة تقريبًا من جزيرة أبسيكون إلى خليج بارنيغات. وخلافًا لمعظم أساطير "الكلب الأسود" البريطانية أو الجرمانية، يُعتبر كلب باين بارنز عمومًا روحًا غير مؤذية، بل وربما طيبة. ووفقًا للفولكلور، هاجم قراصنة في جزيرة أبسيكون سفينة وقتلوا طاقمها. وكان من بين القتلى صبي المقصورة وكلبه الأسود، ويُزعم أن روح هذا الكلب الأسود تجوب الشواطئ وغابات الصنوبر بحثًا عن صاحبه. [ 96 ]

من وسط ولاية ديلاوير قليلة السكان (وتحديدًا من بلدتي فريدريكا وفيلتون ) تأتي أسطورة كلب السياج، الذي يُقال إنه شبحٌ بطول السياج ويتسابق بالسيارات على طول الطريق السريع رقم 12، ولكنه غير مؤذٍ على الإطلاق. توجد ثلاث روايات مختلفة لهذه الأسطورة؛ إحداها تقول إنه شبح خارج عن القانون محاصر انتحر، وأخرى تقول إنه شبح عبد قتله سيده ويبحث عن مكان يُدفن فيه، بينما تقول رواية ثالثة إنه شبح كلب قُتل مع صاحبه، ويسعى للانتقام لهما. [ 97 ]

في الطرق الريفية النائية في شمال ولاية كارولاينا الجنوبية، يقع موقع آخر يُشاهد فيه كلب أسود يُطارد المسافرين. يُقال إن كلب غوشيم هيل الشبح يتجول بشراسة حول طريق أولد بانكومب في غابة سومتر الوطنية؛ وتقول الأسطورة إن سيده قُتل ظلماً لجريمة ارتكبها. [ 98 ]

في تقاليد سائقي الشاحنات لمسافات طويلة، يُعتبر رؤية كلب أسود بعيون حمراء في مجال الرؤية المحيطية علامة على وقوع حادث مميت وشيك، وأنه يجب التوقف فورًا. ويعتقد البعض أن "الكلب" ليس سوى عيون بدأت تغلق لا شعوريًا، مما يُسبب بقعة سوداء في زاوية العين.

تقول الأسطورة إن سجينًا في سجن ألكاتراز الفيدرالي ، كان محتجزًا في الزنزانة D-14 عام 1939، قُتل على يد شيطان متجسد في هيئة كلب أسود ضخم ذي عينين حمراوين متوهجتين. وعندما عُثر عليه في صباح اليوم التالي، كان ميتًا ومغطى بآثار عضات تفوح منه رائحة الكبريت. ولا يزال يُشاهد هذا الكلب الأسود من ألكاتراز بين الحين والآخر في الليالي الضبابية.

جنوب شرق آسيا

لا يُعدّ الكلب الأسود رمزًا شائعًا في المعتقدات الدينية أو الثقافية التايلاندية السائدة . ومع ذلك، يوجد اعتقاد شعبي بأن وضع لعاب كلب أسود في العينين يمكّن الشخص من رؤية الأشباح. لكن في بعض التقاليد الإقليمية، يُقال إن "بوب" ، وهو روح شريرة آكلة لحوم البشر، قد يتجسد أحيانًا في صورة كلب أسود. [ 99 ]

في معبد بوذي بمحافظة أيوثايا ، على بُعد حوالي 82.3 كيلومترًا (51.1 ميلًا) شمال بانكوك ، أفاد الرهبان والسكان المحليون بسماع أصوات عواء مرعبة في منتصف الليل. اعتقد الكثيرون أن هذه الصرخات صادرة عن " بريتا" ، أو شبح جائع . إضافةً إلى ذلك، ادعى أحد السكان المحليين أنه رأى كلبًا أسود وشبحًا بلا رأس في الماضي. [ 100 ]  

ذُكرت هذه الأسطورة مرارًا في الثقافة الشعبية. يظهر أحد أشهر الكلاب السوداء الشبحية في الأدب في رواية " كلب آل باسكرفيل " للسير آرثر كونان دويل ، حيث يطارد مخلوق ضخم يشبه الكلب عزبة عائلية. يُستعان بشيرلوك هولمز لتحديد ما إذا كان الكلب حقيقيًا أم خارقًا للطبيعة. تستخدم هذه القصة حكايات شعبية ترمز فيها الكلاب السوداء إلى الموت.

قد نجد كلبًا أسود شبحيًا شهيرًا آخر في سلسلة هاري بوتر للكاتبة جيه كيه رولينغ : "غريم"، وهو "كلب عملاق شبحي يسكن ساحات الكنائس" [ 101 ] ، ويُعتبر "نذير شؤم الموت" [ 101 ] وفقًا لأستاذة التنجيم لهاري بوتر، البروفيسورة تريلاوني . ويمكن العثور على إشارة أخرى إلى هذه الأسطورة في الكتاب نفسه، هاري بوتر وسجين أزكابان ، حيث يُطلق لقب "بادفوت" على سيريوس بلاك ، وهو متحول إلى حيوان (أنيماجوس) قادر على التحول إلى كلب أسود ضخم، والذي ظنه هاري خطأً "غريم".

في مسرحية "ساحرة إدمونتون" لتوماس ديكر وويليام رولي وجون فورد ، التي عُرضت عام 1621 ، يُصوَّر الشيطان على هيئة كلب أسود يُدعى "دوغ". يعمل "دوغ" كرفيقٍ للمنبوذ في المدينة، وهو شخصية خيالية مستوحاة من ساحرة حقيقية تُدعى إليزابيث سوير ، والتي ألهمت قصتها المسرحية. يتلاعب "دوغ" بأهل المدينة، مما يؤدي إلى مقتل العديد منهم. [ 102 ] غالبًا ما يتخذ "دوغ" في "ساحرة إدمونتون" أشكالًا أخرى لتنفيذ مآربه، لكنه يتخذ في النهاية هيئة كلب، رمزًا للولاء للبشرية، بينما يعمل فقط لتحقيق مصالحه الخاصة. [ 103 ]

أغنية " Black Dog " لفرقة الروك الإنجليزية ليد زبلين مستوحاة بشكل فضفاض من فكرة الكلب الأسود، بالإضافة إلى إشارة إلى كلب لابرادور أسود مجهول الاسم كان يتجول في استوديوهات هيدلي جرانج أثناء التسجيل. [ 104 ]

أصدرت المغنية وكاتبة الأغاني الأمريكية تايلور سويفت أغنية إضافية بعنوان "الكلب الأسود" ضمن إصدار خاص من ألبومها الاستوديو " قسم الشعراء المعذبين ". [ 105 ] الأغنية بطيئة وذات طابع حزين، لكن يُشار إلى "الكلب الأسود" هنا على أنه حانة في لندن تحمل الاسم نفسه. [ 106 ]

في لعبة تقمص الأدوار "الأبراج المحصنة والتنانين" ، يُعرف كلب القمر الذكي باسم "الكلب الأسود" ، وهو مخلوقٌ نافعٌ على عكس المتوقع، مُكرّسٌ لمطاردة الشر. [ 107 ] [ 108 ] كما تُصوّر اللعبة كلاب "يث" الشريرة على أنها "كلاب ضخمة ذات وجوه بشرية، تُستخدم ككلاب صيدٍ لجنياتٍ قوية ". [ 109 ]

في حلقة من مسلسل Supernatural بعنوان "Crossroad Blues" (الموسم 2 الحلقة 8)، تم الإشارة إلى الكلاب السوداء (التي يشار إليها باسم كلاب الجحيم) على أنها مخلوقات يتم إرسالها لجمع الأرواح التي باعها الأفراد لشيطان.

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 سيمبسون ورود 2003 ، ص. 25.
  2. Westwood & Simpson 2005 ، ص 687-688.
  3. ستون، ألبي، حراس الجحيم، صائدو الأرواح وآكلو الجثث في تروبشو 2005، ص 36-37.
  4. ماك إيوان 1986، ص 147.
  5. 1 2 3 4 بريغز 1977، ص 135-140.
  6. 1 2 ريكارد وميشيل 2000، ص 286-287.
  7. 1 2 بريغز 1976، ص 207-208.
  8. كويل، شيلاف. "الكلب الأسود الذي يقلقك في المنزل: رمزية الكلب الأسود في الفولكلور الإنجليزي الحديث والثقافة الأدبية"، مجلة البحيرات العظمى لتاريخ الطلاب الجامعيين ، المجلد 1، العدد 1، 2013
  9. 1 2 ستون، ألبي إنفرنال واتشدوغز، سول هانترز آند كوربس إيترز في تروبشو 2005، ص 53.
  10. ستون، ألبي، حراس الجحيم، صائدو الأرواح وآكلو الجثث في تروبشو 2005، ص 44-45.
  11. ستون، ألبي، حراس الجحيم، صائدو الأرواح وآكلو الجثث في تروبشو 2005، ص 38.
  12. ستون، ألبي، حراس الجحيم، صائدو الأرواح وآكلو الجثث في تروبشو 2005، ص 54-55.
  13. "ما هو الكلب الأسود في قطاع النقل بالشاحنات؟" . 13 فبراير 2025. تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 فبراير 2025 .
  14. تروبشو 2005، ص. 2.
  15. ماثيوز 2004، ص 35-36.
  16. دين وشاو 2003، ص 82.
  17. دين وشاو 2003، ص 44؛ وأيضًا سيمينز، جيسون. ""Whyler Pystry": ملخص لحياة وممارسات جمع الفولكلور لويليام هنري باينتر (1901-1976) من كالينغتون، كورنوال." الفولكلور 116، العدد 1 (2005) ص 75-94.
  18. ثيسلتون-داير 1893، ص 108.
  19. هانت 1865، ص 151.
  20. باربر وباربر 1988، 1990، ص. 3.
  21. فيلدويك 2006، 2007، ص 89-90
  22. 1 2 جيريش 1911 ص. 11.
  23. "أساطير الكلاب السوداء في إنجلترا" .
  24. جاناواي 2005، ص 10.
  25. ستيوارت 1990، ص 49-50.
  26. "تلة الكلب الأسود" أشباح بريطانية حقيقية .
  27. 1 2 3 دي جاريس، ماري (1986) الفولكلور في غيرنسي، مطبعة غيرنسي، ASIN B0000EE6P8 
  28. بريغز 1976، ص 301.
  29. 1 2 رايت 1913، ص. 194.
  30. بريغز 1976، ص 183.
  31. هندرسون، ويليام (1879). "الفصل 7". ملاحظات حول الفولكلور في المقاطعات الشمالية لإنجلترا والمناطق الحدودية ( الطبعة الثانية). جمعية الفولكلور. ص 275.  
  32. هارتلاند 1906، ص 235-236.
  33. "الفولكلور - الكلب الأسود في خليج بولي" . بي بي سي. 27 نوفمبر 2014.
  34. متحف جيرسي البحري للاطلاع على مراجع حول فولكلور الكلب الأسود
  35. هيلسدون، سونيا. ساحرات جيرسي، الأشباح والتقاليد . نورويتش: منشورات جارولد كولور، 1984. مطبوع.
  36. هارتلاند 1906، ص 238-241.
  37. أودال 1922، ص 167-168.
  38. بريغز 1977، ص 138-140.
  39. الكلب الأسود العجوز "أسطورة الكلب الأسود"
  40. كلارك 2007، ص 86-87.
  41. كولير 1841، ص 43.
  42. غوتش وبيكوك 1908، ص 54.
  43. "قاعدة بيانات الخوارق" .
  44. صحيفة بريستون جارديان، 17 ديسمبر 1887
  45. آخر مطاردة للساحرات في هيرتفوردشاير، مؤرشفة في 3 مارس 2016 في Wayback Machine ، الفصل 3.
  46. ثيسلتون-داير 1893، ص 106-108.
  47. هارتلاند 1906، ص 237.
  48. بريغز 1977، ص 137.
  49. "1577، 4 أغسطس: كلب سوفولك الأسود" شذوذات .
  50. ريكارد وميشيل 2000، ص 287.
  51. 1 2 هارتلاند 1906، ص. 237-8.
  52. "قابلة تولسبري" شوكلاند.
  53. هندرسون 1879، ص 275-276.
  54. بريجز 1976، ص 223 ("العفريت").
  55. سيمبسون، جاكلين (1994). كتاب بنغوين للحكايات الشعبية الإسكندنافية . 15. كتب بنغوين. ISBN 978-0140175806.
  56. هندرسون 1879، ص 274.
  57. بريغز 1976، ص 74-75.
  58. هانت 1865، ص 247-251.
  59. هانت 1865، ص 251-252.
  60. هارتلاند 1906، ص 244.
  61. روز، كارول (2001). العمالقة والوحوش والتنانين . نيويورك: دبليو دبليو نورتون وشركاه . رقم ISBN 0-393-32211-4.
  62. هاردويك 1872 ، ص 153-154.
  63. هندرسون 1879، ص 129-132.
  64. رايت 1913، ص 195-197.
  65. رايت 1923 ص. 770.
  66. وود، جولييت. "الغيتراش"
  67. كود، دانيال. لينكولنشاير المسكونة . دار نشر تمبوس المحدودة (2006)، الصفحات 75-78. ISBN 0-7524-3817-4
  68. غوتش وبيكوك 1908، ص 53.
  69. إيفانز-وينتز 1966، 1990، ص 129.
  70. ^ بورد وبورد 1980، 1981، ص. 78.
  71. 1 2 هندرسون 1879، ص 273-274.
  72. 1 2 بوكر 1887، ص 27-36.
  73. رايت 1913، ص 194-195.
  74. هارلاند وويلكنسون 1867، ص 91-92.
  75. هارتلاند 1906، ص 238.
  76. ^ بروير. هوسمين وهاوسمين 1997.
  77. "الصياد المظلم" . Legendarydartmoor.co.uk. 28 أكتوبر 2007. مؤرشف من الأصل في 19 أكتوبر 2013. تم الاطلاع عليه في 18 يونيو 2012 .
  78. 1 2 3 هانت 1865، ص 150.
  79. 1 2 بريغز 1976، ص 440.
  80. 1 2 هانت 1865، مقدمة ص. 19.
  81. هانت 1865، ص 260.
  82. هاردويك 1872 ، ص 192.
  83. Gantz 1976، ص 46-47.
  84. بو 1990، ص 19، 67
  85. كامبل 1900، ص 30-32.
  86. جيل 1932 الفصل 6 القسم 2.
  87. موريسون 1911، ص 29.
  88. ماكناب، كريس "الوحوش الأسطورية: أكثر المخلوقات رعباً من الأساطير والكتب والأفلام" في دار النشر سكولاستيك 2006، ص 8-9.
  89. رايت 1846 ، ص 128.
  90. ^ Warsage، Rodolphe de Sorcellerie et Cultes Populaires en Wallonie ، Noir Dessein، 1998.
  91. فارنر، غاري ر. مخلوقات في الضباب: أناس صغار، رجال متوحشون وكائنات روحية حول العالم  : دراسة في الأساطير المقارنة في دار نشر ألغورا 2007، ص 114-115.
  92. ^ ستيجسكال ، مارتن (1991). Labyrintem tajemna, aneb Průvodce po magických místech Československa [ متاهة الغموض، أو دليل الأماكن السحرية في تشيكوسلوفاكيا ] (باللغة التشيكية). براغ: باسيكا. ص. 36. ردمك  80-85192-08-X.
  93. براون، جوديث سي. (1986). أفعال غير محتشمة: حياة راهبة مثلية في عصر النهضة الإيطالية . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد . ISBN 0-19-503675-1 عبر أرشيف الإنترنت .
  94. بيرتشيل، سيمون (2007). الكلاب السوداء الوهمية في أمريكا اللاتينية . لوبورو: دار نشر هارت أوف ألبيون. ص 1، 24. ISBN  978-1-905646-01-2. OCLC 163296003 . 
  95. "مجلة كونيتيكت الفصلية" . 19 مايو 2008. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 فبراير 2019 .
  96. هوميروس، إيرونا سي؛ وبوك، ويليام ساوتس. القرصان بلاكبيرد وقصص أخرى من غابات الصنوبر ، الصفحات 90-92. مطبعة ميدل أتلانتيك، 1979. ISBN 9780912608105تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 سبتمبر 2015.
  97. بنديكت، آدم (18 نوفمبر 2018). "ملف تعريف المخلوق الأسطوري: كلب سياج السكة الحديدية" . معهد باين بارنز . تم الاطلاع عليه في 20 يونيو 2023 .
  98. جارفيس، روبن (7 أكتوبر 2021). "كلب غوشن هيل الشبح هو كلب شبح أسطوري يسكن امتدادًا لخمسة أميال من الطريق في ولاية كارولينا الجنوبية" . OnlyInYourState® . تم الاطلاع عليه في 7 نوفمبر 2023 .
  99. "الرجاء!" "" . مدير ASTV (باللغة التايلاندية). 12 فبراير 2016. تم الاطلاع عليه في 5 مايو 2025 .
  100. "مرحبًا بك! ""الرجاء"!" شكرا لك!" . ديلي نيوز (باللغة التايلاندية). 4 مايو 2025 . تم الاسترجاع في 5 مايو 2025 .
  101. 1 2 رولينغ، جي كي هاري بوتر وسجين أزكابان . بلومزبري.
  102. رولي، دبليو، ديكر، تي، وفورد، جيه (1999). ساحرة إدمونتون (بي. كوربين ودي. سيدج، محرران). مطبعة جامعة مانشستر.
  103. بيرسون، ميغ ف. "كلب، ساحرة، مسرحية: 'ساحرة إدمونتون'". المسرح المبكر، المجلد 11، العدد 2، 2008، الصفحات 89-111. JSTOR، http://www.jstor.org/stable/43499494 . تاريخ الوصول: 28 نوفمبر 2025.
  104. كرو 1993 ، ص 13.
  105. "إنستغرام" . www.instagram.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 مارس 2024 .
  106. ستريت، فرانشيسكا (24 أبريل 2024). "كيف يبدو الوضع داخل حانة ذا بلاك دوغ، الحانة اللندنية التي اشتهرت بفضل تايلور سويفت" . www.cnn.com . تاريخ الاطلاع: 24 أبريل 2024 .
  107. غيغاكس، غاري (1983). دليل الوحوش 2. تي إس آر . ص 92. رقم ISBN  0-88038-031-4.
  108. كوليران، ميغان (20 سبتمبر 2021). "تسليط الضوء على الوحوش: الوحوش ذات التوجه الخيري في لعبة D&D" . جرس الأرواح الضائعة . تم الاسترجاع في 7 مايو 2024 .
  109. ديسالفو، بول؛ هيوستن، غابرييل (27 مارس 2023). "الأبراج المحصنة والتنانين: وحوش مثالية كزعماء لفريق منخفض المستوى" . مجلة اللاعب . تم الاطلاع عليه في 7 مايو 2024 .

فهرس

للمزيد من القراءة

  • باربر، سالي وباربر، تشيبس (1988، 1990). دارتمور المظلمة والشريرة . منشورات أوبليسك. ISBN 0-946651-26-4.
  • بورد، كولين وبورد، جانيت (1980، 1981). حيوانات غريبة . جمعية نادي الكتاب.
  • بوكر، جيمس (1887). حكايات العفاريت في لانكشاير . لندن: دبليو. سوان سوننشاين وشركاه.
  • بروير، إي. كوبام . قاموس بروير للعبارات والأمثال (نُشر لأول مرة عام 1870).
  • بريجز، كاثرين (1976). موسوعة الجنيات . دار بانثيون للنشر. رقم ISBN 0394409183.
  • بريجز، كاثرين (1977). الحكايات والأساطير الشعبية البريطانية . روتليدج وكيجان بول. ISBN 0415286026.
  • كامبل، جون جريجورسون (1900). خرافات المرتفعات والجزر الاسكتلندية . غلاسكو: جيمس ماكيلهوز وأبناؤه.
  • كلارك، جيمس (2007). لندن المسكونة . دار نشر تمبوس. رقم ISBN 978-0-7524-4459-8.
  • كولير، جون باين (محرر) (1841). المقالب المجنونة والنكات المرحة لروبن جودفيلو (أعيد طبعه من طبعة مجهولة المصدر عام 1628). لندن: جمعية بيرسي.
  • كروسبي، آلان (2000). قاموس لانكشاير للهجات والتقاليد والفولكلور . سميث سيتل. ISBN 1-85825-122-2.
  • كروسلي-هولاند، كيفن (1980). الأساطير الإسكندنافية . أندريه دويتش. ISBN 0-233-97271-4.
  • كرو، كاميرون (1993). التسجيلات الاستوديوية الكاملة (كتيب المجموعة). ليد زبلين . مدينة نيويورك: أتلانتيك ريكوردز . OCLC 29660775. 82526-2. 
  • دين، توني وشاو، توني (2003). فولكلور كورنوال . دار نشر تمبوس. رقم ISBN 0-7524-2929-9.
  • إيفانز-وينتز، والتر (1966، 1990) [1911]. معتقدات الجنيات في البلدان السلتية . دار سيتاديل للنشر. ISBN 0-8065-1160-5.
  • فيلدويك، ماثيو (2006، 2007). وينشستر المسكونة . دار نشر تمبوس. رقم ISBN 978-0-7524-3846-7.
  • فيلدز، كينيث (1998). سحر وغموض لانكشاير . سيجما ليجر. ISBN 1-85058-606-3.
  • غانتس، جيفري (عبر) (1976). المابينوجيون . كلاسيكيات البطريق. رقم ISBN 0-14-044322-3.
  • دي جاريس، ماري (1986). الفولكلور في غيرنسي . الصحافة غيرنسي. آسين B0000EE6P8 . 
  • جيريش، ويليام بليث (1911). الفولكلور في هيرتفوردشاير . بيشوب ستورتفورد.
  • جيل، دبليو. والتر (1932). ألبوم قصاصات مانكس الثاني . أروسميث.
  • جايلي، روزماري إلين (2000، 2007) [1992]. موسوعة الأشباح والأرواح (الطبعة الثالثة). فاكتس أون فايل. ISBN 0816067376.
  • جايلي، روزماري إيلين (2008). الأشباح والأماكن المسكونة . دار إنفوبيس للنشر. رقم ISBN 0791093921.
  • غوتش، إليزا وبيكوك ، مابل (1908). فولكلور المقاطعة (المجلد 5). ديفيد نات.
  • هارلاند، جون وويلكنسون، تي تي (1867). فولكلور لانكشاير . لندن: فريدريك وارن وشركاه.
  • هارتلاند، إدوين سيدني (1906). حكايات الجنيات الإنجليزية وغيرها من الحكايات الشعبية. شركة والتر سكوت للنشر.
  • هاوسمان، جيرالد وهاوسمان، لوريتا (1997). أساطير الكلاب: أسطورة الكلاب. دار سانت مارتن للنشر. رقم ISBN 0-312-18139-6.
  • هندرسون، ويليام (1879). فولكلور المقاطعات الشمالية لإنجلترا والحدود (الطبعة الثانية) دبليو. ساتشيل، بيتون وشركاه.
  • هانت، روبرت (1865). الروايات الشعبية في غرب إنجلترا (المجلد 1). لندن: جون كامدن هوتن.
  • جاناواي، جون (2005). الأماكن المسكونة في ساري . كتب الريف. رقم ISBN 1-85306-932-9.
  • ماثيوز، روبرت (2004). الأماكن المسكونة في بيدفوردشير وباكينجهامشير . كتب الريف. ISBN 1-85306-886-1.
  • ميتشل، جون ف. وريكارد ، روبرت ج.م. (1977). الظواهر: كتاب العجائب . دار نشر تيمز هدسون المحدودة. رقم ISBN 0-500-01182-6(غلاف مقوى). رقم ISBN 0-500-27094-5(غلاف ورقي).
  • موريسون، صوفيا (1911). حكايات مانكس الخرافية . لندن: ديفيد نات.
  • باينتر، ويليام وسيمينز، جيسون (2008). صائد الساحرات الكورني: ويليام هنري باينتر والسحر والأشباح والتعاويذ والفولكلور في كورنوال . اتحاد جمعيات كورنوال القديمة. ISBN 978-0-902660-39-7.
  • بوج، جين (1990). لقاءات شبحي الويلزية . جواسج كاريج جوالش. رقم ISBN 0-86381-152-3.
  • ريدرز دايجست (1977). الفولكلور والأساطير والحكايات الشعبية في بريطانيا . جمعية ريدرز دايجست. ص  45.
  • ريدفيرن، نيك (2004). ثلاثة رجال يبحثون عن وحوش . بوكيت بوكس. رقم ISBN 0743482549.
  • ريكارد، بوب وميشيل، جون (2000). الدليل الموجز للظواهر غير المفسرة . شركة راف جايدز المحدودة. رقم ISBN 1858285895
  • ريتسون، جوزيف (1831). حكايات خرافية، المجموعة الأولى: مسبوقة برسالتين: 1. عن الأقزام. 2. عن الجنيات . إيليبرون كلاسيكس [نسخة طبق الأصل]، 2007. ISBN 1-4021-4753-8. انظر الصفحات  137-139 ("The Mauthe Doog").
  • ستايجر، براد (2011). وحوش حقيقية، مخلوقات بشعة، ووحوش من الجانب المظلم. دار نشر فيزيبل إنك. رقم ISBN 9781578592203.
  • ستيوارت، فرانسيس د. (1990). أشباح ساري القديمة والجديدة . AMCD. ISBN 0-9515066-8-4.
  • ثيسلتون-داير، تي إف (1893). عالم الأشباح . لندن: وارد وداوني.
  • تروبشو، روبرت نايجل (محرر) (2005). استكشف الكلاب السوداء الوهمية . دار نشر هارت أوف ألبيون. رقم ISBN 1-872883-78-8.
  • أودال، جون سيموندز (1922). فولكلور دورستشير . إس. أوستن وأولاده.
  • والدرون، ديفيد وريف، كريس (2010). صدمة! الكلب الأسود في بانجي: دراسة حالة في الفولكلور المحلي . دار النشر هيدن. رقم ISBN 978-0-9555237-7-9.
  • رايت، إليزابيث ماري (1913). الكلام الريفي والفولكلور . همفري ميلفورد، مطبعة جامعة أكسفورد.
  • رايت، جوزيف (1923). قاموس اللهجات الإنجليزية (المجلد 2). همفري ميلفورد، مطبعة جامعة أكسفورد.