موتيت

الموسوعة الحرة
الصفحة الأولى من مخطوطة قصيدة عصر الموسيقى الباروكية لجي إس باخ ، بعنوان Der Geist hilft unser Schwachheit auf (BWV226)

في الموسيقى الكلاسيكية الغربية ، يعتبر الموتيت بشكل أساسي مقطوعة موسيقية صوتية ذات أشكال وأنماط متنوعة للغاية، من موسيقى العصور الوسطى العليا إلى الوقت الحاضر. كان الموتيت أحد الأشكال الموسيقية المتعددة الأصوات البارزة في عصر النهضة . وفقًا لمارغريت بينت ، فإن "قطعة موسيقية مكونة من عدة أجزاء مع كلمات" هي تعريف دقيق للموتيت كما سيخدم من القرن الثالث عشر إلى أواخر القرن السادس عشر وما بعده. [1] يعتقد المنظر يوهانس دي جروشيو في أواخر القرن الثالث عشر أن الموتيت "لا ينبغي الاحتفال به في حضور عامة الناس، لأنهم لا يلاحظون دقته، ولا يسعدون بسماعه، ولكن في حضور المتعلمين وأولئك الذين يبحثون عن الدقائق في الفنون". [2]

علم أصل الكلمة

في أوائل القرن العشرين، كان يُعتقد عمومًا أن الاسم جاء من الكلمة اللاتينية movere (للتحرك)، على الرغم من اقتراح اشتقاق من الكلمة الفرنسية mot ("كلمة" أو "عبارة") أيضًا. الكلمة اللاتينية في العصور الوسطى لـ "motet" هي motectum ، كما تم استخدام الكلمة الإيطالية mottetto أيضًا. [3] إذا كانت الكلمة من اللاتينية، فإن الاسم يصف حركة الأصوات المختلفة ضد بعضها البعض. ومع ذلك، فإن أصل الكلمة الفرنسية مفضل اليوم من قبل كتب المراجع، حيث أن كلمة "motet" في الفرنسية في القرن الثالث عشر كان لها معنى "كلمة صغيرة". [4] [5] [6] [7] في الواقع، كانت تسمى في الأصل clausulas المجازية التي كانت سلف motet motelli (من mot الفرنسية ، "كلمة")، والتي سرعان ما تم استبدالها بمصطلح moteti . [8]

أمثلة من العصور الوسطى

جزء من سلسلة عن
الموسيقى في العصور الوسطى
ملخص
الحركات والمدارس
الشخصيات الرئيسية
الأشكال الرئيسية
  • ف
  • ت
  • هـ

نشأت أقدم المقطوعات الموسيقية في القرن الثالث عشر من تقليد الأورغانوم المتمثل في مدرسة نوتردام لليونان وبيروتين . [8] ربما نشأ الموتيت من أقسام الكلاوسولا في تسلسل أطول من الأورغانوم. تمثل الكلاوسولا أقسامًا موجزة من إعدادات متعددة الأصوات أطول للترانيم مع نسيج نوتة مقابل نوتة . في بعض الحالات، تم تأليف هذه الأقسام بشكل مستقل و"استبدالها" بالإعداد الحالي. يمكن بعد ذلك "تطويع" هذه الكلاوسولا، أو إعطائها نصًا جديدًا في الجزء (الأجزاء) العلوي (العلوي)، مما أدى إلى إنشاء موتيتات. [9] من هذه الموتيتات الأولى نشأ تقليد العصور الوسطى من الموتيتات العلمانية . كانت هذه مؤلفات من جزأين إلى أربعة أجزاء حيث تم غناء نصوص مختلفة، وأحيانًا بلغات عامية مختلفة، في وقت واحد على cantus firmus (عادةً ما تكون مكتوبة باللاتينية) مقتبسة عادةً من مقطع موسيقي من ترنيمة غريغورية على كلمة واحدة أو عبارة. كما يزعم البعض بشكل متزايد أن مصطلح "موتيت" قد يشمل في الواقع بعض الأغاني القصيرة ذات الصوت الواحد. [10]

تتضمن نصوص الأصوات العليا مواضيع متنوعة مثل قصائد الحب البلاطية، واللقاءات الرعوية مع الرعاة، والهجمات السياسية، والعديد من التعبدات المسيحية، وخاصة للسيدة العذراء مريم. في كثير من الحالات، ترتبط نصوص الأصوات العليا بموضوعات مقطع الترانيم الذي تشرحه، حتى في الحالات التي تكون فيها الأصوات العليا علمانية في المحتوى. [11] معظم المقطوعات الموسيقية في العصور الوسطى هي مؤلفات مجهولة وتعيد استخدام الموسيقى والنص بشكل كبير. يتم نقلها في عدد من السياقات، وكانت الأكثر شعبية في شمال فرنسا. أكبر مجموعة باقية موجودة في مخطوطة مونبلييه . [12]

في القرنين الرابع عشر والخامس عشر، استخدمت المقطوعات الموسيقية أنماطًا متكررة غالبًا ما يطلق عليها اسم "الإيقاع الشامل" ؛ أي أنها استخدمت أنماطًا إيقاعية متكررة في جميع الأصوات - وليس فقط في cantus firmus - والتي لم تتطابق بالضرورة مع الأنماط اللحنية المتكررة. كان فيليب دي فيتري أحد أوائل الملحنين الذين استخدموا هذه التقنية، ومن الواضح أن عمله كان له تأثير على عمل غيوم دي ماشو ، أحد أشهر الملحنين المعروفين للمقطوعات الموسيقية في أواخر العصور الوسطى.

الملحنون في العصور الوسطى

ومن بين مؤلفي الموتيتات الأخرى في العصور الوسطى:

أمثلة عصر النهضة

Part of a series on
Renaissance music
Overview
Movements and schools
Major figures
Major forms
  • v
  • t
  • e

تغيرت الطبيعة التركيبية للموتيت بالكامل أثناء الانتقال من موسيقى العصور الوسطى إلى موسيقى عصر النهضة ، حيث تخلى معظم الملحنين عن استخدام الشكل المتكرر كـ cantus firmus . كان غيوم دوفاي شخصية انتقالية في هذا الصدد، حيث كتب أحد آخر الموتيتات المهمة في النمط الإيقاعي المتساوي في العصور الوسطى، Nuper rosarum flores ، في عام 1436. [13] [14] خلال النصف الثاني من القرن الخامس عشر، مدد الموتيتات cantus firmus إلى أطوال أكبر مقارنة بالنقطة المقابلة متعددة الأصوات المحيطة، واعتمدوا تقنية "الكتل التينور" المعاصرة. [15] وقد أدى هذا إلى حجب إيقاع cantus firmus أكثر من الموتيتات المتساوية الإيقاع في العصور الوسطى. تميز أنماط الموتيتات في العصور الوسطى وعصر النهضة بالوتريات المتتالية العابرة التي تم إنشاؤها بواسطة تفاعل الأصوات وغياب إيقاع واضح.

غالبًا ما كان الموتيت يستخدم نصوص التراتيل ، وقد تميزت فترة عصر النهضة بازدهار هذا الشكل. الموتيت في عصر النهضة متعدد الأصوات ، وأحيانًا ما يكون له تقليد، حيث تغني جوقة نصًا لاتينيًا مقدسًا عادةً. لا يرتبط الموتيت بطقس معين ، مما يجعله مناسبًا لأي خدمة.

كانت الموتيتات عبارة عن مادريجالات مقدسة وكانت لغة النص حاسمة: اللاتينية للموتيت والعامية للمدريجالات. [16] العلاقة بين الأشكال أوضح ما تكون لدى مؤلفي الموسيقى المقدسة، مثل جيوفاني بيرلويجي دا باليسترينا ، الذي كانت "موتيتاته" التي تضع نصوصًا من Canticum Canticorum من بين الأكثر ثراءً وشبهًا بالمدريجالات، في حين يمكن أداء مادريجالاته باستخدام قصائد بترارك في الكنيسة. غالبًا ما كانت المؤلفات الدينية في اللغات العامية تسمى madrigali spirituali ، "المدريجالات الروحية". تطورت موتيتات عصر النهضة هذه في شكل حلقات مع عبارات منفصلة من النص أعطيت معالجة لحنية مستقلة وتطورًا متناقضًا.

تُعرف الموتيتات العلمانية، المعروفة باسم "الموتيات الاحتفالية"، [17] عادةً بنص لاتيني لمدح ملك أو موسيقى أو إحياء ذكرى انتصار. تم نفي موضوع الحب البلاطي ، الذي غالبًا ما يوجد في الموتيت العلماني في العصور الوسطى، من موتيت عصر النهضة. تتميز الموتيتات الاحتفالية بالوضوح في التعبير عن البنية الرسمية والأسلوب الواضح، لأن النصوص ستكون جديدة للجمهور. أدريان ويلارت ولودفيج سينفل وسيبريانو دي رور هم مؤلفون بارزون للموتيات الاحتفالية من النصف الأول من القرن السادس عشر. [17]

ملحنو عصر النهضة

كان الموتيت أحد الأشكال البارزة لموسيقى عصر النهضة . ومن أهم مؤلفي الموتيتات في عصر النهضة:

في الجزء الأخير من القرن السادس عشر، طور جيوفاني جابرييلي وملحنين آخرين أسلوبًا جديدًا، وهو الموتيت المتعدد الجوقات ، حيث تتناوب جوقتان أو أكثر من المغنين (أو الآلات الموسيقية). كان يُطلق على هذا الأسلوب من الموتيت أحيانًا اسم الموتيت الفينيسي لتمييزه عن الموتيت الهولندي أو الفلمنكي المكتوب في أماكن أخرى. " إذا كنت تحبني " لتوماس تاليس يخدم طلب كنيسة إنجلترا للنصوص الإنجليزية، والتركيز على فهم الكلمات، بدءًا من التجانس الصوتي .

أمثلة على الطراز الباروكي

في موسيقى الباروك ، وخاصة في فرنسا حيث كان الموتيت مهمًا جدًا، كان هناك نوعان متميزان ومختلفان جدًا من الموتيت: موتيتات صغيرة ، وهي مؤلفات كورالية مقدسة أو حجرة كان مرافقها الوحيد هو باسو كونتينيو ؛ وموتيات كبيرة ، والتي تضمنت جوقات وآلات موسيقية تصل إلى أوركسترا كاملة. كان جان بابتيست لولي وميشيل ريتشارد دي لالاند ومارك أنطوان شاربنتييه من الملحنين المهمين لهذا النوع من الموتيتات. غالبًا ما تضمنت موتيتاتهم أجزاء للعازفين المنفردين وكذلك الجوقات؛ كانت أطول، بما في ذلك حركات متعددة تم فيها استخدام قوى منفردة أو كورالية أو آلية مختلفة. واصلت موتيتات لولي أيضًا تقليد عصر النهضة للموتيات اللاتينية شبه العلمانية في أعمال مثل Plaude Laetare Gallia ، المكتوبة للاحتفال بمعمودية ابن الملك لويس الرابع عشر ؛ يبدأ نصها بقلم بيير بيرين :

Plaude laetare Gallia
Rore caelesti rigantur lilia،
Sacro Delphinus Fonte Lavatur
Et christianus Christo dicatur.

("إفرحي وغني يا فرنسا: الزنبق مغمور بالندى السماوي. الدوفين مغمور في الخط المقدس، والمسيحي مكرس للمسيح.")

في فرنسا، كان بيير روبرت (24 موتيتًا كبيرًا)، وهنري دومون (موتيتات كبيرة وصغيرة)، ومارك أنطوان شاربنتييه (206 أنواع مختلفة من الموتيتات)، وميشيل ريتشارد دي لا لاند (70 موتيتًا كبيرًا)، وهنري ديسماريه (20 موتيتًا كبيرًا)، وفرانسوا كوبرين (موتيتات مفقودة)، ونيكولا بيرنييه ، وأندريه كامبرا ، وتشارلز هوبير جيرفيس (42 موتيتًا كبيرًا)، ولويس نيكولا كليرامبولت ، وفرانسوا جيروست (70 موتيتًا كبيرًا) من الملحنين المهمين أيضًا. في ألمانيا أيضًا، تمت كتابة قطع تسمى موتيتات باللغات الموسيقية الجديدة للباروك. كتب هاينريش شوتز العديد من الموتيتات في سلسلة من المنشورات، على سبيل المثال ثلاثة كتب من Symphoniae sacrae ، بعضها باللغة اللاتينية وبعضها باللغة الألمانية. ألف هانز ليو هاسلر موتيتات مثل ديكسيت ماريا ، والتي استند إليها أيضًا في تأليف مقطوعة موسيقية جماعية.

مؤلفات يوهان سيباستيان باخ

ستة موتيتات منسوبة إلى يوهان سيباستيان باخ ومدرجة في BWV 225-230 هي قطع طويلة نسبيًا تجمع بين الترانيم الألمانية والنصوص التوراتية، وقد ألف العديد منها للجنازات. كتبت في الغالب بأسلوب كابيلا ، باسو كونتينيو ، مع آلات تعزف على كوللا بارتي ، وقد ألف العديد منها للجنازات. أول خمسة موتيتات، للجوقة المزدوجة، من تأليف باخ على الأرجح وكتبت بأسلوب كابيلا ، على الرغم من أن الآلات الوترية والأوبوا يبدو أنها كانت مصحوبة بكولا بارتي . Lobet dem Herrn مخصصة لـ SATB مع باسو كونتينيو .

تعتبر كانتاتا الجنازة O Jesu Christ, meins Lebens Licht ، BWV 118 (1736–37؟) موتيتًا، على الرغم من أنها تحتوي على أجزاء آلية مستقلة. الموتيت Sei Lob und Preis mit Ehren ، BWV 231 هو ترتيب لحركة من كانتاتا باخ رقم 28، ولا توجد تأكيدات على صحة الترتيب. بالنسبة لبضعة موتيتات أخرى، مثل Ich lasse dich nicht ، BWV Anh 159 ، فإن تأليف باخ محل جدال.

القرن الثامن عشر

كتب الملحنون في أواخر القرن الثامن عشر عددًا قليلاً من المقطوعات الموسيقية. ألف يوهان كريستوف فريدريش باخ موتيتًا كوراليًا موسعًا بعنوان Wachet auf, ruft uns die Stimme ، يجمع بين تقنيات الباروك والأسلوب الغالانت . تنتمي مقطوعة موتيت موزارت Ave verum corpus (K. 618) إلى هذا النوع. كما كتب رامو وموندونفيل وجيروست موتيتات كبيرة.

القرن التاسع عشر

في القرن التاسع عشر، واصل بعض الملحنين الألمان كتابة الحركات. قام فيليكس مندلسون بتأليف Jauchzet dem Herrn، alle Welt ، Denn er hat seinen Engeln befohlen و Mitten wir im Leben sind . قام يوهانس برامز بتأليف ثلاثة حركات على آيات الكتاب المقدس، Fest- und Gedenksprüche . قام جوزيف راينبرجر بتأليف أبيندليد . قام أنطون بروكنر بتأليف حوالي 40 حركة ، معظمها باللغة اللاتينية، بما في ذلك Locus iste . من بين الملحنين الفرنسيين للموسيقى كاميل سان ساين وسيزار فرانك . في اللغة الإنجليزية تسمى المؤلفات المماثلة الأناشيد . كتب بعض الملحنين الإنجليز اللاحقين، مثل تشارلز فيليرز ستانفورد ، حركات باللغة اللاتينية . معظم هذه المؤلفات عبارة عن بدون مصاحبة من الالات الموسيقية وبعضها مثل الحركات الثلاثة لإدوارد إلجار Op. 2، يرافقه الجهاز.

القرن العشرين

في القرن العشرين، غالبًا ما قلد مؤلفو الموتيتات عن عمد الأساليب السابقة. في عام 1920، ألف رالف فوغان ويليامز O clap your hands ، وهي مجموعة من الأبيات من المزمور 47 لجوقة مكونة من أربعة أجزاء، وأرغن، ونحاس، وإيقاع، تسمى موتيت. وضع كارل نيلسن في Tre Motetter ثلاثة أبيات من مزامير مختلفة كموتيتات، تم أداؤها لأول مرة في عام 1930. وضع فرانسيس بولينك العديد من النصوص اللاتينية كموتيتات، أولها Quatre motets pour un temps de pénitence (1938). قام موريس دوروفلي بتأليف Quatre Motets sur des thèmes gregoriens في عام 1960، و Notre Père في عام 1977. وتشمل الأمثلة الأخرى أعمال ريتشارد شتراوس ، وتشارلز فيليرز ستانفورد ، وإدموند روبرا ، ولينوكس بيركلي ، ومورتن لوريدسن ، وإدوارد إلجار ، وهوجو ديستلر ، وف. ميليوس كريستيانسن ، وإرنست كرينيك ، ومايكل فينيسي ، وكارل جنكينز [18] وإيغور سترافينسكي .

القرن الحادي والعشرين

قام أرفو بارت بتأليف موتيتات، بما في ذلك Da pacem Domine في عام 2006، [19] كما فعل ديف سولجر (موتيت: تناغمات العالم، بقواعد من يوهانس كيبلر)، وسفين ديفيد ساندستروم ، [20] وإنجوت شنايدر ، [21] ولودجر ستولمير [22] وبيير بينسمايل . [23]

مراجع

  1. ^ مارغريت بينت، "موتيت العصور الوسطى المتأخرة" في رفيق الموسيقى في العصور الوسطى وعصر النهضة ، تحرير تيس نايتون وديفيد فالوز، 114-119 ( بيركلي، كاليفورنيا : مطبعة جامعة كاليفورنيا، 1992): 114. ISBN  9780520210813 .
  2. ^ يوهانس دي جروشيو، آرس ميوزيك ، تحرير وترجمة كونستانت جيه ميوز، وجون إن كروسلي، وكاثرين جيفريز، ولي ماكينون، وكارول جيه ويليامز؛ تي إيه إم إس فاريا (كالامازو، ميشيغان: منشورات معهد العصور الوسطى، 2011): 85 [القسم 19.2]. رقم ISBN 9781580441643 (الغلاف القماشي)؛ رقم ISBN 9781580441650 (الغلاف الورقي).  
  3. ^ وليام هنري جراتان فلود (1913). "موتيت"  . في هيربرمان، تشارلز (محرر). الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبلتون.
  4. ^ "motet" . قاموس أكسفورد الإنجليزي (الطبعة الإلكترونية). مطبعة جامعة أكسفورد . (يشترط الاشتراك أو عضوية المؤسسة المشاركة.) مدخل "موتيت".
  5. ^ ويلي آبل، "موتيت"، قاموس هارفارد للموسيقى ، الطبعة الثانية (كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد، 1969). ISBN 0674375017 . 
  6. ^ جيمس بيتر بوركهولدر، دونالد جاي جروت، وكلاود في. باليسكا، تاريخ الموسيقى الغربية ، الطبعة الثامنة (نيويورك: دبليو دبليو نورتون وشركاه، 2010): 102. ISBN 978-0-393-93125-9 . 
  7. ^ جيروم روش وإليزابيث روش. "موتيت". كتاب أكسفورد للموسيقى ، تحرير أليسون لاثام (نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد، 2001). ISBN 978-0-19-866212-9 . 
  8. ^ من تأليف إرنست هـ. ساندرز وبيتر م. ليفيرتس، "موتيت، §I: العصور الوسطى"، قاموس نيو جروف للموسيقى والموسيقيين ، الطبعة الثانية، حرره ستانلي سادي وجون تيريل (لندن: دار ماكميلان للنشر، 2001).
  9. ^ فلوتزينجر، رودولف (2001). "Clausula". Grove Music Online . Oxford University Press. doi :10.1093/gmo/9781561592630.article.05897. ISBN 978-1-56159-263-0تم الاسترجاع بتاريخ 17 نوفمبر 2018 .
  10. ^ بيراينو، جوديث (2001). "الموتيتات أحادية الصوت: أخذ العينات والتطعيم في العصور الوسطى". مجلة موسيقية ربع سنوية . 85 (4): 644-680. doi :10.1093/mq/85.4.644.
  11. ^ هوكسترا ، جيرالد ر. (1998). “المحرك الفرنسي كمجاز: مستويات متعددة من المعنى في بائع الزهور الكمي لا البنفسجي / El mois de mai / Et gaudebit”. منظار . 73 (1): 32-57. دوى :10.2307/2886871. ISSN  0038-7134. جستور  2886871. S2CID  162143719.
  12. ^ وولينسكي، ماري إي. (1992). "تجميع مخطوطة مونبلييه". تاريخ الموسيقى المبكرة . 11 : 263-301. doi :10.1017/S0261127900001248. ISSN  0261-1279. JSTOR  853818. S2CID  193246052.
  13. ^ أليك روبرتسون ودينيس ستيفنز ، محرران، تاريخ الموسيقى ، المجلد 2 (نيويورك: بارنز أند نوبل، 1965)، 85.
  14. ^ إدغار إتش سباركس، Cantus Firmus في القداس والموتيت 1420-1520 (نيويورك: مطبعة دا كابو، 1975)، 86.
  15. ^ ليمان إل. بيركنز وباتريك مايسي، "موتيت، §II: عصر النهضة"، قاموس نيو جروف للموسيقى والموسيقيين ، الطبعة الثانية، حرره ستانلي سادي وجون تيريل (لندن: دار ماكميلان للنشر، 2001).
  16. ^ The Hilliard Ensemble , Palestrina: Canticum canticorum, Motets Book IV; Spiritual madrigals (Virgin Classics, 1994; sound record line notes)
  17. ^ ab Blanche Gangwere, Music History During the Renaissance Period, 1520–1550 (ويستبورت، كونيتيكت، دار نشر براجر: 2004)، ص 451–54.
  18. ^ 19 موتيت لأصوات مختلطة بدون موسيقى . Boosey & Hawkes 2014، ISBN 978-1-78454-028-9 . 
  19. ^ دا باسيم دوميني (2006). في: كانتيكا نوفا. Zeitgenössische Chormusik für den Gottesdienst . كتاب جوقة ACV، ريغنسبورغ/باساو 2012، ISBN 978-3-00-039887-2 ، 
  20. ^ Kammerchor Hannover "Bach vs. Sandström" (2014) Verband Deutscher Konzertchöre .
  21. ^ Gott hat uns nicht gegeben (2007) و كوم، هيليجر جيست (2002). في: كانتيكا نوفا. Zeitgenössische Chormusik für den Gottesdienst . كتاب جوقة ACV، ريغنسبورغ / باساو 2012، ISBN 978-3-00-039887-2 . 
  22. ^ Veni Creator Spiritus (2012)، موتيت للجوقة SATB. في: Cantica nova. Zeitgenössische Chormusik für den Gottesdienst . Choirbook of the ACV، Regensburg/Passau 2012، ISBN 978-3-00-039887-2 . With Hearts Renewed (2017)، موتيت للجوقة والآلات الموسيقية. مُهدى إلى جوقة كاتدرائية وستمنستر في لندن. ترنيمة (2017)، موتيت للجوقة بدون غناء SSAATTBB، كلمات من قصيدة لإدغار آلان بو . مُهدى إلى ماتياس جرونيرت، قائد جوقة كنيسة فراونكيرشه درسدن . 
  23. ^ ثلاث موتيتس (Pater Noster؛ Ave Maria؛ Ave Verum)، تم نشرها مع إصدارات A coeur joie: موقع الويب لإصدارات A coeur joie

قراءة إضافية

  • أندرسون، مايكل آلان. القديسة آن في موسيقى عصر النهضة: التفاني والسياسة. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، 2014.
  • كمينج، جولي إي. الموتيت في عصر دوفاي. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، 1999.
  • فافيير، تييري، Le Motet à grand chœur (1660–1792): غلوريا في جاليا ديو. باريس: فيارد، 2009.
  • فيتش، فابريس، تعدد الأصوات في عصر النهضة. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، 2020.
  • هارت، جاريد سي، محرر، رفيق نقدي للموتيتات في العصور الوسطى . وودبريدج: بويديل، 2018. ISBN 978-1-78327-307-2 . 
  • لينكولن، هاري ب. الموتيت اللاتيني: فهرس المجموعات المطبوعة، 1500-1600 معهد الموسيقى في العصور الوسطى، 1993.
  • ميلاميد، دانييل ر.، يوهان سيباستيان باخ والموتيت الألماني. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، 1995.
  • نوسو، روبرت، المعاني الطقسية في موتيت القرن الخامس عشر. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، 2012.
  • بيسشي، دولوريس، محرر، سماع الموتيت: مقالات عن الموتيت في العصور الوسطى وعصر النهضة . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد، 1997.
  • رايس، جون أ.، القديسة سيسيليا في عصر النهضة: ظهور أيقونة موسيقية شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو، 2022.
  • رودريجيز-جارسيا، إسبيرانزا، ودانييل فيليبي، محرران، رسم خريطة الموتيت في عصر ما بعد التريدنتين. أبينجدون: روتليدج، 2019
  • شميدت، توماس، الموتيت حوالي عام 1500: حول العلاقة بين التقليد ومعالجة النص. تورنهاوت: بريبولس، 2012.
  • زازوليا، إميلي، حيث يلتقي البصر بالصوت: شاعرية كتابة الموسيقى في أواخر العصور الوسطى. نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد، 2021
  • زاياروزنايا، آنا، الفن الجديد الوحشي: الأشكال المنقسمة في الموتيت في أواخر العصور الوسطى. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، 2015.
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Motet&oldid=1241628658"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate