فروع علم النفس

يشمل علم النفس مجالاً واسعاً، ويتضمن العديد من المناهج المختلفة لدراسة العمليات العقلية والسلوك. فيما يلي المجالات الرئيسية للبحث التي تُشكّل مجتمعةً علم النفس. يمكن الاطلاع على قائمة شاملة بالمجالات الفرعية والفروع ضمن علم النفس في قائمة مواضيع علم النفس وقائمة تخصصات علم النفس .

الأقسام

غير طبيعي

علم النفس المرضي هو دراسة السلوك غير الطبيعي بهدف وصف أنماط الأداء غير الطبيعية والتنبؤ بها وتفسيرها وتغييرها. يدرس علم النفس المرضي طبيعة الأمراض النفسية وأسبابها، وتُطبَّق هذه المعرفة في علم النفس السريري لعلاج المرضى الذين يعانون من اضطرابات نفسية .

قد يكون من الصعب التمييز بين السلوك الطبيعي وغير الطبيعي. عمومًا، يجب أن يكون السلوك غير الطبيعي غير متكيف ويسبب إزعاجًا كبيرًا للفرد حتى يكون ذا أهمية سريرية وبحثية. وفقًا للدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية، الطبعة الرابعة، المعدلة (DSM-IV-TR)، يمكن اعتبار السلوكيات غير طبيعية إذا كانت مرتبطة بإعاقة، أو ضيق شخصي، أو انتهاك للمعايير الاجتماعية، أو خلل وظيفي. [ 1 ]

شاذ

علم النفس الشاذ هو دراسة السلوك البشري والتجربة المرتبطة بما يُسمى غالبًا بالظواهر الخارقة ، دون افتراض وجود أي شيء خارق للطبيعة. [ 2 ] يسعى الباحثون في علم النفس الشاذ إلى تقديم تفسيرات معقولة غير خارقة للطبيعة، مدعومة بأدلة تجريبية، لكيفية تضافر العوامل النفسية والجسدية لإعطاء انطباع بوجود نشاط خارق للطبيعة في حين أنه غير موجود. وبغض النظر عن الخداع أو خداع الذات، قد تشمل هذه التفسيرات التحيزات المعرفية ، والحالات النفسية الشاذة، وحالات الانفصال عن الواقع ، والهلوسة ، وعوامل الشخصية، وقضايا النمو، وطبيعة الذاكرة. [ 3 ] ومن أبرز الباحثين في مجال علم النفس الشاذ عالم النفس البريطاني كريس فرينش ، الذي أسس وحدة أبحاث علم النفس الشاذ (APRU) في قسم علم النفس بجامعة جولدسميث، جامعة لندن. [ 4 ]

علم الوراثة السلوكية

يستخدم علم الوراثة السلوكية تصميماتٍ غنية بالمعلومات الجينية لفهم طبيعة وأصول الاختلافات الفردية في السلوك. وبتركيزه على أسباب هذه الاختلافات، يتميز علم الوراثة السلوكية عن علم النفس التطوري ، الذي يميل إلى التركيز على السمات الإنسانية العامة. ولذلك، ارتبط علم الوراثة السلوكية ارتباطًا وثيقًا بنموذج الاستعداد والضغط في علم الأمراض النفسية، فضلًا عن جدل الطبيعة والتنشئة. وقد كان فرانسيس غالتون رائدًا في أبحاث علم الوراثة السلوكية ، وذلك من خلال أعماله الرائدة في دراسات الأسرة والتوائم ، بعد أن تراجع الاهتمام به خلال حركة تحسين النسل في النصف الأول من القرن العشرين وحتى الحرب العالمية الثانية . وشهدت أبحاث علم الوراثة السلوكية انتعاشًا في ستينيات القرن العشرين، وبرزت بشكل ملحوظ في ثمانينياته وما بعده. وخلال هذه الفترة، أُجريت دراسات على التوائم ودراسات التبني على نطاق واسع من السمات السلوكية، بما في ذلك الشخصية ، والقدرة المعرفية ، والأمراض النفسية، والأمراض الجسدية، وغيرها الكثير. يُستنتج من هذا الكمّ الهائل من الدراسات أن جميع السمات السلوكية والطبية، بل وحتى مقاييس البيئة، قابلة للتوريث بدرجة متوسطة. [ 5 ] وبالاستفادة من مشروع الجينوم البشري، تستخدم الدراسات الحديثة في علم الوراثة السلوكية تقنيات حديثة في التنميط الجيني القائم على المصفوفات، وتسلسل الجينوم، وغيرها من تقنيات علم الجينوم والبروتيوميات لقياس المتغيرات الجينية مباشرةً. ويمكن بعد ذلك اختبار هذه المتغيرات الجينية للتحقق من ارتباطها بالسمات والاضطرابات السلوكية، على سبيل المثال من خلال دراسات الارتباط على مستوى الجينوم . وقد حقق هذا النهج في فهم التأثيرات الجينية على السلوك نجاحات حديثة، على سبيل المثال في مرض الفصام. [ 6 ] ويُعدّ علم الوراثة النفسية فرعًا من فروع علم الوراثة السلوكية.

بيولوجي

صورة رنين مغناطيسي للدماغ البشري. يشير السهم إلى موضع منطقة ما تحت المهاد .

علم النفس البيولوجي هو الدراسة العلمية للأسس البيولوجية للسلوك والحالات العقلية. ونظرًا لارتباط السلوك بالجهاز العصبي ، يرى علماء النفس البيولوجي أنه من المنطقي دراسة كيفية عمل الدماغ لفهم السلوك. هذا هو النهج المتبع في علم الأعصاب السلوكي ، وعلم الأعصاب الإدراكي ، وعلم النفس العصبي . علم النفس العصبي هو فرع من علم النفس يهدف إلى فهم كيفية ارتباط بنية الدماغ ووظيفته بعمليات سلوكية ونفسية محددة. يهتم علم النفس العصبي بشكل خاص بفهم إصابات الدماغ في محاولة لتحديد الوظائف النفسية الطبيعية. غالبًا ما يستخدم علماء الأعصاب الإدراكيون تقنيات التصوير العصبي، التي تساعدهم على مراقبة المناطق النشطة في الدماغ أثناء أداء مهمة معينة.

سريري

يشمل علم النفس الإكلينيكي دراسة وتطبيق علم النفس بهدف فهم الضيق أو الخلل النفسي والوقاية منه وتخفيفه، وتعزيز الرفاهية الذاتية والتطور الشخصي. ويُعدّ التقييم النفسي والعلاج النفسي من الركائز الأساسية لممارسته ، مع إمكانية انخراط الأخصائيين النفسيين الإكلينيكيين في البحث والتدريس والاستشارات وتقديم الشهادة في الطب الشرعي وتطوير البرامج وإدارتها. [ 7 ] وقد يركز بعض الأخصائيين النفسيين الإكلينيكيين على الإدارة الإكلينيكية للمرضى الذين يعانون من إصابات دماغية ، ويُعرف هذا المجال بعلم النفس العصبي الإكلينيكي . وفي العديد من البلدان، يُعتبر علم النفس الإكلينيكي مهنةً مُنظَّمة في مجال الصحة النفسية .

يتأثر عمل علماء النفس السريريين عادةً بمناهج علاجية متنوعة، تتضمن جميعها علاقة رسمية بين الأخصائي والمريض (عادةً فرد، أو زوجين، أو عائلة، أو مجموعة صغيرة). ترتبط هذه المناهج والممارسات العلاجية المختلفة بمنظورات نظرية متباينة، وتستخدم إجراءات مختلفة تهدف إلى بناء تحالف علاجي، واستكشاف طبيعة المشكلات النفسية، وتشجيع أنماط جديدة من التفكير والشعور والسلوك. من أبرز هذه المنظورات النظرية: العلاج الديناميكي النفسي ، والعلاج السلوكي المعرفي ، والعلاج الوجودي الإنساني ، والعلاج النظمي أو العلاج الأسري . وقد شهدت السنوات الأخيرة توجهاً متزايداً نحو دمج هذه المناهج العلاجية المختلفة، لا سيما مع ازدياد فهم القضايا المتعلقة بالثقافة، والجنس، والروحانية، والميول الجنسية. ومع ظهور نتائج بحثية أكثر دقة في مجال العلاج النفسي، تشير الأدلة إلى أن معظم العلاجات الرئيسية متساوية الفعالية تقريباً، وأن العنصر المشترك الرئيسي بينها هو بناء تحالف علاجي قوي. [ 8 ] [ 9 ] ولهذا السبب، يتبنى المزيد من برامج التدريب وعلماء النفس توجهاً علاجياً انتقائياً . [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]

ذهني

يدرس علم النفس المعرفي الإدراك ، أي العمليات العقلية الكامنة وراء النشاط الذهني. وتشمل مجالات البحث الإدراك ، والتعلم ، وحل المشكلات ، والاستدلال ، والتفكير ، والذاكرة ، والانتباه ، واللغة ، والعاطفة . ويرتبط علم النفس المعرفي الكلاسيكي بمدرسة فكرية تُعرف بالمعرفية ، والتي يتبنى أنصارها نموذجًا لمعالجة المعلومات في الوظائف العقلية، مستندًا إلى الوظيفية وعلم النفس التجريبي .

على نطاق أوسع، يُعدّ علم الإدراك مجالًا متعدد التخصصات يضم علماء النفس الإدراكي ، وعلماء الأعصاب الإدراكي ، وباحثي الذكاء الاصطناعي ، واللغويين ، وخبراء التفاعل بين الإنسان والحاسوب ، وعلم الأعصاب الحاسوبي ، وعلماء المنطق ، وعلماء الاجتماع . تُستخدم النماذج الحاسوبية أحيانًا لمحاكاة الظواهر محل الاهتمام. توفر هذه النماذج أداة لدراسة التنظيم الوظيفي للعقل، بينما يوفر علم الأعصاب مقاييس لنشاط الدماغ.

مجتمع

يهتم علم النفس المجتمعي بعلاقات الفرد بمجتمعاته وبالمجتمع ككل. ويسعى علماء النفس المجتمعي إلى فهم جودة حياة الأفراد والمجتمعات والمجتمع ككل، بهدف تحسين جودة الحياة من خلال البحث والعمل التعاوني.

يستفيد علم النفس المجتمعي من منظورات متنوعة داخل وخارج علم النفس لمعالجة قضايا المجتمعات، والعلاقات داخلها، ومواقف الناس تجاهها. ويسعى علماء النفس المجتمعي (ممارسون وباحثون) من خلال البحث والعمل التعاوني إلى فهم وتحسين جودة حياة الأفراد والمجتمعات والمجتمع ككل. يتبنى علم النفس المجتمعي نهج الصحة العامة، ويركز على الوقاية والتدخل المبكر كوسيلة لحل المشكلات إلى جانب العلاج. يناقش رابابورت (1977) منظور علم النفس المجتمعي كمنظور بيئي، حيث يكون التوافق بين الفرد وبيئته محور الدراسة والعمل، بدلاً من محاولة تغيير الفرد أو بيئته عندما يُنظر إلى الفرد على أنه يعاني من مشكلة.

مقارن

يشير علم النفس المقارن إلى دراسة سلوك الحيوانات وحياتها العقلية ، باستثناء البشر. ويرتبط هذا العلم بتخصصات أخرى خارج نطاق علم النفس تُعنى بدراسة سلوك الحيوانات، مثل علم السلوك الحيواني . ورغم أن علم النفس يهتم بالدرجة الأولى بالبشر، فإن سلوك الحيوانات وعملياتها العقلية تُشكل جزءًا هامًا من البحث النفسي. ويُدرس هذا السلوك إما كموضوع مستقل (مثل الإدراك الحيواني وعلم السلوك الحيواني)، أو مع التركيز الشديد على الروابط التطورية، وبشكل مثير للجدل نوعًا ما، كوسيلة لفهم علم النفس البشري. ويتحقق ذلك من خلال المقارنة أو عبر نماذج حيوانية للأنظمة العاطفية والسلوكية، كما هو الحال في علم الأعصاب النفسي (مثل علم الأعصاب العاطفي وعلم الأعصاب الاجتماعي ).

الاستشارات

يشمل علم النفس الاستشاري تطبيق علم النفس في سياقات الاستشارة على المستويات الفردية والجماعية والتنظيمية. ويتخصص هذا المجال في التقييم والتدخل، لا سيما في تطبيقات الأعمال والمؤسسات، ولكنه يهتم أيضًا بعملية الاستشارة المستخدمة لتقييم وتيسير التغيير في أي مجال من مجالات علم النفس. يقدم لومان [ 15 ] (2002) نظرة عامة على هذا المجال، بما في ذلك أهمية المستويات الفردية والجماعية والتنظيمية لعلماء النفس الاستشاريين.

الاستشارة

يسعى علم النفس الإرشادي إلى تيسير الأداء الشخصي والاجتماعي على امتداد مراحل العمر، مع التركيز على الجوانب العاطفية والاجتماعية والمهنية والتعليمية والصحية والتنموية والتنظيمية. ويُعتبر المرشدون النفسيون في المقام الأول أخصائيين سريريين، يستخدمون العلاج النفسي وغيره من التدخلات لعلاج المرضى. تقليديًا، ركز علم النفس الإرشادي على قضايا النمو الطبيعية والضغوط اليومية أكثر من تركيزه على الأمراض النفسية، إلا أن هذا التمييز قد خفّ مع مرور الوقت. ويعمل أخصائيو علم النفس الإرشادي في بيئات متنوعة، تشمل الجامعات والمستشفيات والمدارس والمنظمات الحكومية والشركات والعيادات الخاصة ومراكز الصحة النفسية المجتمعية.

سيبر

علم النفس السيبراني هو دراسة العمليات النفسية المرتبطة بالسلوك البشري المترابط تكنولوجيًا، والأساسية له. [ 16 ] يستخدم علماء النفس السيبراني النظريات والأبحاث النفسية لتفسير السلوك عبر الإنترنت، وللتحقق من كيفية تأثير التقنيات المتصلة على طريقة تفكيرنا وشعورنا وسلوكنا. تشمل مجالات علم النفس السيبراني سيكولوجية المواعدة والعلاقات عبر الإنترنت، والتعلم عبر الإنترنت، والعمل عبر الإنترنت، والألعاب عبر الإنترنت، والتسوق عبر الإنترنت، والمقامرة عبر الإنترنت، والجريمة الإلكترونية، ووسائل الإعلام الإلكترونية (بما في ذلك وسائل التواصل الاجتماعي)، والواقع الافتراضي، والواقع المعزز، والترفيه عبر الإنترنت. يُعد علم النفس السيبراني فرعًا معترفًا به من فروع علم النفس، وله قسم متخصص ضمن الجمعية البريطانية لعلم النفس (BPS). [ 17 ]

النمو

يركز علم النفس التنموي بشكل أساسي على تطور العقل البشري عبر مراحل العمر، ساعيًا إلى فهم كيفية إدراك الناس للعالم وفهمه والتفاعل معه، وكيف تتغير هذه العمليات مع تقدمهم في السن. وقد يشمل ذلك التطور الفكري، أو المعرفي، أو العصبي، أو الاجتماعي، أو الأخلاقي . يستخدم الباحثون الذين يدرسون الأطفال عددًا من أساليب البحث الفريدة لإجراء الملاحظات في بيئات طبيعية أو لإشراكهم في مهام تجريبية. غالبًا ما تشبه هذه المهام ألعابًا وأنشطة مصممة خصيصًا لتكون ممتعة للطفل ومفيدة علميًا في آن واحد، وقد ابتكر الباحثون أساليب ذكية لدراسة العمليات العقلية للرضع. بالإضافة إلى دراسة الأطفال، يدرس علماء النفس التنموي أيضًا الشيخوخة والعمليات التي تحدث طوال مراحل العمر، لا سيما في فترات التغير السريع الأخرى (مثل المراهقة والشيخوخة). ويستند علماء النفس التنموي إلى مجموعة واسعة من نظريات علم النفس العلمي لإثراء أبحاثهم.

التفاضلي

يدرس علم النفس التفاضلي الطرق التي يختلف بها الأفراد في شخصياتهم وإدراكهم وعواطفهم وسلوكهم، مع التركيز على قياس الفروق الفردية.

تعليمي

علم النفس التربوي هو دراسة كيفية تعلم الإنسان في البيئات التعليمية ، وفعالية التدخلات التعليمية، وعلم نفس التدريس، وعلم النفس الاجتماعي للمدارس كمؤسسات. وقد كان لأعمال علماء نفس الطفل ، مثل ليف فيجوتسكي وجان بياجيه وجيروم برونر، أثرٌ بالغٌ في ابتكار أساليب التدريس والممارسات التربوية . وغالبًا ما يُدرج علم النفس التربوي ضمن برامج إعداد المعلمين، على الأقل في أمريكا الشمالية وأستراليا ونيوزيلندا.

البيئة

علم النفس البيئي مجال متعدد التخصصات يركز على التفاعل بين الإنسان وبيئته. ويُعرّف هذا المجال مصطلح البيئة تعريفًا واسعًا يشمل البيئات الطبيعية ، والأوضاع الاجتماعية ، والبيئات المبنية ، وبيئات التعلم . ومنذ نشأته، التزم هذا المجال بتطوير تخصص يجمع بين القيم وحل المشكلات، مع إعطاء الأولوية للبحوث التي تهدف إلى حل المشكلات البيئية المعقدة سعيًا لتحقيق رفاهية الفرد ضمن المجتمع ككل.

التطوري

يستكشف علم النفس التطوري الجذور التطورية للأنماط العقلية والسلوكية، ويفترض أن الأنماط الشائعة ربما نشأت لأنها كانت شديدة التكيف مع البشر في بيئات ماضيهم التطوري، حتى وإن كانت بعض هذه الأنماط غير ملائمة في بيئات اليوم. ومن المجالات وثيقة الصلة بعلم النفس التطوري: علم البيئة السلوكية للحيوان ، وعلم البيئة السلوكية للإنسان ، ونظرية الوراثة المزدوجة ، وعلم الأحياء الاجتماعي . ويختلف علم النفس التطوري عن علم الوراثة السلوكية ، وإن كان مرتبطًا به . أما علم الميمات ، الذي أسسه ريتشارد دوكينز ، فهو مجال ذو صلة ولكنه منافس [ 18 ] ، إذ يقترح أن التطور الثقافي يمكن أن يحدث بمفهوم داروين، ولكن بشكل مستقل عن آليات مندل ؛ ولذلك فهو يدرس الطرق التي قد تتطور بها الأفكار، أو الميمات ، بشكل مستقل عن الجينات.

الطب الشرعي

يطبق علم النفس الجنائي علم النفس على القضايا القانونية ، ويشمل نطاقًا واسعًا من الممارسات، بما في ذلك التقييمات السريرية للمتهمين ، والتقارير المقدمة للقضاة والمحامين، والشهادة أمام المحكمة بشأن قضايا محددة. يُعيّن الأخصائيون النفسيون الجنائيون من قبل المحكمة أو يستعين بهم المحامون لتقييم أهلية المتهمين للمثول أمام المحكمة، وأهليتهم لتنفيذ حكم الإعدام، وقواهم العقلية، وحاجتهم إلى الإيداع القسري في مصحة نفسية. يقدم الأخصائيون النفسيون الجنائيون توصيات بشأن الأحكام، ويقيّمون مرتكبي الجرائم الجنسية والعلاجات المتاحة لهم، ويقدمون توصياتهم للمحكمة من خلال التقارير المكتوبة والشهادات. تتجه العديد من الأسئلة التي تطرحها المحكمة على الأخصائي النفسي الجنائي في نهاية المطاف إلى مسائل قانونية ، على الرغم من أن الأخصائي النفسي لا يستطيع الإجابة عن الأسئلة القانونية. على سبيل المثال، لا يوجد تعريف محدد للقوانين العقلية في علم النفس، بل هو تعريف قانوني يختلف من مكان لآخر حول العالم. لذلك، فإن أحد أهم مؤهلات الأخصائي النفسي الجنائي هو فهم عميق للقانون، وخاصة القانون الجنائي.

صحة

علم النفس الصحي هو تطبيق النظريات والأبحاث النفسية على الصحة والمرض والرعاية الصحية. فبينما يركز علم النفس السريري على الصحة النفسية والأمراض العصبية، يهتم علم النفس الصحي بدراسة جوانب أوسع بكثير من السلوكيات المرتبطة بالصحة، بما في ذلك التغذية الصحية، وعلاقة الطبيب بالمريض، وفهم المريض للمعلومات الصحية، ومعتقداته حول المرض. وقد يشارك علماء النفس الصحي في حملات الصحة العامة، حيث يدرسون تأثير المرض أو السياسات الصحية على جودة الحياة ، وفي أبحاث الأثر النفسي للرعاية الصحية والاجتماعية.

التنظيم الصناعي

يطبق علم النفس الصناعي والتنظيمي المفاهيم والأساليب النفسية لتحسين استغلال القدرات البشرية في بيئة العمل. ويُعنى علم نفس الأفراد، وهو فرع من فروع علم النفس الصناعي والتنظيمي، بتطبيق أساليب ومبادئ علم النفس في اختيار وتقييم العاملين. أما فرع علم النفس التنظيمي، وهو فرع آخر من فروع علم النفس الصناعي والتنظيمي ، فيدرس تأثير بيئات العمل وأساليب الإدارة على دافعية العاملين ورضاهم الوظيفي وإنتاجيتهم. [ 19 ]

علم النفس القانوني مجال بحثي يضم باحثين من مختلف فروع علم النفس (مع أن علماء النفس الاجتماعي والمعرفي هم الأكثر شيوعًا). يستكشف علماء النفس القانوني مواضيع مثل عملية اتخاذ القرار لدى هيئة المحلفين، وذاكرة الشهود، والأدلة العلمية، والسياسة القانونية. وقد شاع استخدام مصطلح "علم النفس القانوني" مؤخرًا، ويشير عادةً إلى أي بحث غير سريري ذي صلة بالقانون.

أخلاقي

علم النفس الأخلاقي هو مجال بحثي متعدد التخصصات يركز على القيم الأخلاقية والحكم والسلوك ومواضيع أخرى تقع عند تقاطع الأخلاق وعلم النفس .

وسائط

يسعى علم نفس الإعلام إلى فهم العلاقات بين التواصل عبر الوسائط وأفكار ومشاعر وسلوكيات مرسلي ومتلقي هذا التواصل. على سبيل المثال، قد يحدد عالم نفس الإعلام أن الأفراد المصابين بالاكتئاب هم أكثر عرضة لمشاهدة التلفزيون . [ 20 ]

الصحة المهنية

علم النفس الصحي المهني هو فرعٌ نشأ من علم النفس الصحي ، وعلم النفس الصناعي/التنظيمي ، والصحة المهنية . يهتم هذا الفرع بتحديد الخصائص النفسية والاجتماعية لأماكن العمل التي تُؤدي إلى مشاكل في الصحة البدنية (مثل أمراض القلب والأوعية الدموية ) والنفسية (مثل الاكتئاب ). وقد بحث علم النفس الصحي المهني في خصائص نفسية واجتماعية لأماكن العمل، مثل حرية اتخاذ القرار لدى العاملين ودعم المشرفين لهم. كما يهتم هذا الفرع بالتدخلات التي يُمكنها الوقاية من المشاكل الصحية المرتبطة بالعمل أو التخفيف من حدتها. لهذه التدخلات آثارٌ إيجابيةٌ هامةٌ على النجاح الاقتصادي للمؤسسات. تشمل مجالات البحث الأخرى التي يهتم بها علم النفس الصحي المهني العنف في مكان العمل، والبطالة، والسلامة المهنية. ومن أبرز المجلات المتخصصة في هذا المجال: مجلة علم النفس الصحي المهني، ومجلة العمل والضغط النفسي . ومن أبرز المنظمات المهنية في هذا المجال: الأكاديمية الأوروبية لعلم النفس الصحي المهني ، وجمعية علم النفس الصحي المهني .

شخصية

يدرس علم نفس الشخصية أنماط السلوك والفكر والعاطفة الثابتة لدى الأفراد، والتي تُعرف عادةً بالشخصية . وتختلف نظريات الشخصية باختلاف المدارس والتوجهات النفسية، إذ تحمل افتراضات متباينة حول قضايا مثل دور اللاوعي وأهمية تجارب الطفولة. ووفقًا لفرويد، تقوم الشخصية على التفاعلات الديناميكية بين الأنا والأنا العليا والهو. [21] في المقابل، يحاول منظرو السمات تحليل الشخصية من خلال عدد محدد من السمات الرئيسية باستخدام أسلوب التحليل العاملي الإحصائي. وقد تباين عدد السمات المقترحة بشكل كبير. فقد اقترح هانز آيزنك نموذجًا مبكرًا يشير إلى وجود ثلاث سمات تُشكل الشخصية البشرية: الانطواء والانبساط ، والعصابية ، والذهانية . واقترح ريموند كاتيل نظريةً تضم 16 عاملًا للشخصية . أما سمات الشخصية الخمس الكبرى ، التي اقترحها لويس غولدبرغ ، فتحظى حاليًا بدعم قوي بين منظري السمات.

كمي

يشمل علم النفس الكمي تطبيق النماذج الرياضية والإحصائية في البحوث النفسية، وتطوير الأساليب الإحصائية لتحليل البيانات السلوكية وتفسيرها. يُعدّ مصطلح "علم النفس الكمي" حديثاً نسبياً وقليل الاستخدام (إذ لم تُنشأ برامج الدكتوراه في علم النفس الكمي إلا مؤخراً)، وهو يشمل بشكل عام فرعيّين أقدم هما علم النفس القياسي وعلم النفس الرياضي .

علم القياس النفسي هو فرع من علم النفس يهتم بنظرية وتقنية القياس النفسي ، والذي يشمل قياس المعرفة والقدرات والاتجاهات وسمات الشخصية . يُعدّ قياس هذه الظواهر أمرًا صعبًا، وقد أُجريت العديد من الأبحاث لتحديدها وتحليلها. يتضمن البحث في علم القياس النفسي عادةً مهمتين رئيسيتين، هما: (أ) تصميم أدوات وإجراءات القياس؛ و(ب) تطوير وتحسين المناهج النظرية للقياس.

علم النفس الرياضي هو فرع من فروع علم النفس يهتم بتطوير النظريات النفسية المرتبطة بالرياضيات والإحصاء. تشمل المواضيع الأساسية في علم النفس الرياضي نظرية القياس ونظرية التعلم الرياضي، بالإضافة إلى نمذجة وتحليل العمليات العقلية والحركية . يرتبط علم القياس النفسي ارتباطًا وثيقًا بعلم النفس التربوي، وعلم الشخصية ، وعلم النفس الإكلينيكي. أما علم النفس الرياضي، فهو أقرب إلى علم النفس التجريبي والمعرفي ، وعلم النفس الفيزيولوجي ، وعلم الأعصاب ( المعرفي ) .

الدين/الروحانية

علم نفس الدين والروحانية هو الدراسة النفسية للتجارب والمعتقدات والأنشطة والمشاعر الدينية والروحية . وقد وُجد هذا التخصص الفرعي منذ بدايات علم النفس الحديث، وهو محور اهتمام القسم 36 من الجمعية الأمريكية لعلم النفس . يُعتبر ويليام جيمس (1842-1910) مؤسس هذا المجال من قِبل معظم علماء نفس الدين/الروحانية، ويُعدّ كتابه " أنواع التجربة الدينية" مرجعًا كلاسيكيًا في هذا المجال. منذ عام 2008، تنشر الجمعية الأمريكية لعلم النفس مجلة مُخصصة لهذا التخصص الفرعي، بعنوان " علم نفس الدين والروحانية" . [22] في العقود الأخيرة، بدأ الباحثون يُنظر إلى الدين بشكل متزايد على أنه أسلوب حياة، وليس مجرد نظام عقائدي أو مؤسسة. [23] يُنظر إلى الدين والروحانية عادةً على أنهما مفهومان متميزان ولكنهما متداخلان . [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ] تُشير الدراسات الاستقصائية إلى أن غالبية كبيرة من البالغين في الولايات المتحدة يعتبرون الدين و/أو الروحانية عنصرًا بالغ الأهمية في حياتهم. [ 27 ] [ 28 ] ازداد الاهتمام العلمي والنفسي بعلم نفس الدين/الروحانية بشكل ملحوظ في العقود الأخيرة. وتنشر الجمعية الأمريكية لعلم النفس حاليًا العديد من الكتب حول موضوع الدين/الروحانية. [ 29 ] تشمل منشورات الجمعية كتاب "دليل علم النفس والدين والروحانية" الصادر حديثًا (2013) في مجلدين ، [ 30 ] حيث يركز المجلد الأول على النظرية، [ 31 ] بينما يركز المجلد الثاني على التطبيقات. [ 32 ]

مدرسة

يجمع علم النفس المدرسي بين مبادئ علم النفس التربوي وعلم النفس الإكلينيكي لفهم وعلاج الطلاب ذوي صعوبات التعلم؛ ولتعزيز النمو الفكري للطلاب الموهوبين؛ ولتيسير السلوكيات الاجتماعية الإيجابية لدى المراهقين؛ ولتعزيز بيئات تعليمية آمنة وداعمة وفعّالة. يتلقى أخصائيو علم النفس المدرسي تدريبًا في التقييم التربوي والسلوكي، والتدخل، والوقاية، والاستشارة، ويتمتع العديد منهم بتدريب مكثف في مجال البحث. [ 33 ] حاليًا، يُعد علم النفس المدرسي المجال الوحيد الذي يُمكن فيه تسمية المختص "أخصائيًا نفسيًا" دون الحصول على درجة الدكتوراه، حيث تعترف الجمعية الوطنية لأخصائيي علم النفس المدرسي (NASP) بدرجة التخصص كمستوى دخول. يُعد هذا الأمر مثيرًا للجدل، إذ لا تعترف الجمعية الأمريكية لعلم النفس (APA) بأي درجة أقل من الدكتوراه كمستوى دخول لأخصائي علم النفس. يعمل أخصائيو علم النفس المدرسي من مستوى التخصص، الذين يتلقون عادةً ثلاث سنوات من التدريب على مستوى الدراسات العليا، بشكل حصري تقريبًا داخل الأنظمة المدرسية، بينما يتواجد الحاصلون على درجة الدكتوراه في عدد من المؤسسات الأخرى أيضًا، بما في ذلك الجامعات والمستشفيات والعيادات الخاصة.

اجتماعي

يدرس علم النفس الاجتماعي طبيعة وأسباب السلوك الاجتماعي.

علم النفس الاجتماعي هو دراسة السلوك الاجتماعي والعمليات العقلية، مع التركيز على كيفية تفكير البشر في بعضهم البعض وكيفية تفاعلهم. يهتم علماء النفس الاجتماعي بشكل خاص بكيفية تفاعل الناس مع المواقف الاجتماعية. يدرسون مواضيع مثل تأثير الآخرين على سلوك الفرد (مثل الامتثال والإقناع )، وتكوين المعتقدات والمواقف والصور النمطية عن الآخرين. يدمج علم الإدراك الاجتماعي عناصر من علم النفس الاجتماعي والمعرفي لفهم كيفية معالجة الناس للمعلومات الاجتماعية وتذكرها وتشويهها. تكشف دراسة ديناميكيات الجماعة معلومات حول طبيعة القيادة والتواصل وإمكانية تحسينها، وغيرها من الظواهر التي تظهر على الأقل على المستوى الجزئي الاجتماعي . في السنوات الأخيرة، ازداد اهتمام العديد من علماء النفس الاجتماعي بالمقاييس الضمنية ، والنماذج الوسيطة ، وتفاعل المتغيرات الشخصية والاجتماعية في تفسير السلوك.

مراجع

  1. الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية DSM-IV-TR الطبعة الرابعة (مراجعة النص) من قبل الجمعية الأمريكية للطب النفسي.
  2. نيكولا هولت، كريستين سيموندز-مور، ديفيد لوك، كريستوفر فرينش. (2012). علم النفس الشاذ (سلسلة بالغراف إنسايتس في علم النفس) . بالغراف ماكميلان. ISBN 978-0230301504
  3. ما هو علم النفس الشاذ؟
  4. علم النفس الشاذ: ما هو ولماذا نهتم به؟ بقلم كريس فرينش
  5. ^ بولدرمان، تينكا جي سي؛ بنيامين، بيبين؛ دي ليو، كريستيان أ؛ سوليفان، باتريك ف. فان بوخوفن، آريين؛ فيشر، بيتر م. بوستهوما ، دانييل (2015). “التحليل التلوي لوراثة السمات البشرية على أساس خمسين عامًا من الدراسات التوأم” (PDF) . علم الوراثة الطبيعة . 47 (7): 702-709 . دوى : 10.1038 / ng.3285 . بميد 25985137 . S2CID 205349969 .  
  6. فريق عمل الفصام التابع لاتحاد علم الجينوم النفسي؛ وآخرون (2014). "رؤى بيولوجية من 108 مواقع جينية مرتبطة بالفصام" . مجلة نيتشر . 511 (7510): 421-427 . Bibcode : 2014Natur.511..421S . doi : 10.1038/nature13595 . PMC 4112379. PMID 25056061 .   
  7. براين، كريستين. (2002). علم النفس المتقدم: التطبيقات والقضايا والآفاق. تشيلتنهام: نيلسون ثورنز. ISBN 0-17-490058-9
  8. ليشنرينغ، فالك وليبينغ، إريك. (2003). فعالية العلاج النفسي الديناميكي والعلاج السلوكي المعرفي في علاج اضطرابات الشخصية: تحليل تلوي. المجلة الأمريكية للطب النفسي ، 160(7)، 1223-1233.
  9. رايزنر، أندرو. (2005). العوامل المشتركة، والعلاجات المثبتة تجريبياً، ونماذج التعافي للتغيير العلاجي. السجل النفسي، 55(3)، 377-400.
  10. جينسن جيه بي، بيرجين إيه إي، غريفز دي دبليو (1990). معنى الانتقائية: دراسة جديدة وتحليل للمكونات. علم النفس المهني: البحث والممارسة، 21 (2)، ص 124-130.
  11. بالمر إس، وولف آر (محرران) (1999). الإرشاد النفسي والعلاج النفسي التكاملي والانتقائي. لندن: سيج.
  12. كلاركسون، ب. (1996). النموذج الانتقائي والتكاملي: بين مطرقة الالتقاء وسندان التشويش. في: دليل علم النفس الإرشادي (تحرير ر. وولف و و. ل. درايدن). لندن: سيج، ص 258-283. ISBN 0-8039-8991-1
  13. غولدفريد إم آر، وولف بي إي (1998). نحو منهج أكثر صلاحية سريرية لبحوث العلاج. مجلة الاستشارات وعلم النفس السريري، 66 (1)، ص 143-150.
  14. سيليغمان، م. إ. ب. (1995). فعالية العلاج النفسي: دراسة تقارير المستهلك . عالم النفس الأمريكي ، 50 (12)، ص 965-974.
  15. لومان، آر إل (محرر) (2002). دليل علم النفس الاستشاري التنظيمي . سان فرانسيسكو، كاليفورنيا: جوسي-باس
  16. أتريل-سميث، أ.، فولود، س.، كيب، م.، وكوس، د.ج. (محررون). (2019). دليل أكسفورد لعلم النفس السيبراني. مطبعة جامعة أكسفورد. شيكاغو. ISBN 978-0198812746
  17. "قسم علم النفس السيبراني | الجمعية البريطانية لعلم النفس" .
  18. أونجر، ر. (2002). الميم الكهربائي: نظرية جديدة لكيفية تفكيرنا . نيويورك، نيويورك، الولايات المتحدة الأمريكية: سايمون وشوستر. ص 3. ISBN  0-7432-0150-7.
  19. مايرز (2004). الدافعية والعمل. علم النفس . نيويورك، نيويورك: دار نشر وورث
  20. ماكيبين ب (1993). عصر المعلومات المفقودة ، ص 198. لندن: بنغوين.
  21. ^ كارفر، سي، وشاير، م. (2004). وجهات نظر حول الشخصية (الطبعة الخامسة). بوسطن: بيرسون.
  22. رالف ل. بيدمونت (2008). "مرحباً". علم نفس الدين والروحانية . S (1). الجمعية الأمريكية لعلم النفس : 1-2 . doi : 10.1037/1941-1022.S.1.1 .
  23. دايكسترا، سي. ( 1986). "الشباب ولغة الإيمان" (ملف PDF) . المجلد 81. التربية الدينية. الصفحات 163-184 . تاريخ الاطلاع: 25 أبريل 2010 .  
  24. ويليام ر. ميلر وكارل إي. ثوريسن (2003). "الروحانية والدين والصحة: ​​مجال بحثي ناشئ" . عالم النفس الأمريكي . 58 (1). الجمعية الأمريكية لعلم النفس : 24-35 . doi : 10.1037/0003-066X.58.1.24 . PMID 12674816. S2CID 3176180 .  
  25. كينيث آي. بارغامنت (1999). "علم نفس الدين والروحانية: نعم ولا". المجلة الدولية لعلم نفس الدين . 9. المجلة الدولية لعلم نفس الدين : 3-16 . doi : 10.1207 /s15327582ijpr0901_2 .
  26. زينباور، برايان جيه؛ بارغامنت، كينيث آي ؛ كول، بريندا؛ راي، مارك إس؛ باتر، إريك إم؛ بيلافيتش، تيموثي جي؛ هيب، كاثلين إم؛ سكوت، آلي بي؛ كادار، جيل إل. (1997). "الدين والروحانية: تبسيط الغموض". مجلة الدراسات العلمية للدين ، 36 (4). مجلة الدراسات العلمية للدين: 549-564 . doi : 10.2307/1387689 . JSTOR 1387689 . 
  27. وفقًالنتائج استطلاع رأي وطني نُشر في: غالوب، جورج ( 1995). استطلاع غالوب: الرأي العام 1995. ويلمنجتون، ديلاوير: الموارد الأكاديمية. ISBN 0-8420-2595-2."ما مدى أهمية الدين في حياتك - هل هو مهم للغاية، مهم جدًا، مهم إلى حد ما، أم غير مهم؟ / مهم للغاية ....32% / مهم جدًا...32% / مهم إلى حد ما...22% / غير مهم ...13% / لا رأي ...1%" (ص 260).
  28. «يعتقد ما يقرب من ثمانية من كل عشرة أمريكيين (82%) أنهم بحاجة إلى تجربة النمو الروحي» (ص 78)، في: غالوب، جورج ؛ د. مايكل ليندسي (1999). مسح المشهد الديني: اتجاهات المعتقدات في الولايات المتحدة . هاريسبرج، بنسلفانيا: مورهاوس. ISBN 0-8192-1796-4.
  29. على سبيل المثال، تحت عنوان "الروحانية والدين" تحديدًا، أدرجت صفحتان من كتالوج كتب جمعية علم النفس الأمريكية (APA) لخريف 2010 تسعة كتب نشرتها الجمعية حول علم نفس الروحانية/الدين (الصفحتان 27 و25). (تم الاطلاع بتاريخ 19 سبتمبر 2010)
  30. بارغامنت، كينيث آي. ، محرر. (2013). دليل الجمعية الأمريكية لعلم النفس والدين والروحانية (مجلدان) . واشنطن العاصمة: الجمعية الأمريكية لعلم النفس. ISBN 9781433810770.
  31. بارغامنت، كينيث آي .؛ إكسلاين، جولي جيه.؛ جونز، جيمس دبليو. (2013). دليل الجمعية الأمريكية لعلم النفس والدين والروحانية (المجلد 1): السياق والنظرية والبحث . واشنطن العاصمة: الجمعية الأمريكية لعلم النفس. doi : 10.1037/14045-000 . ISBN 978-1-4338-1079-4.
  32. بارغامنت، كينيث آي .؛ ماهوني، أنيت؛ شافرانسكي، إدوارد ب. (2013). دليل الجمعية الأمريكية لعلم النفس، والدين، والروحانية (المجلد 2): علم النفس التطبيقي للدين والروحانية . واشنطن العاصمة: الجمعية الأمريكية لعلم النفس. doi : 10.1037/14046-000 . ISBN 978-1-43381080-0.
  33. الرابطة الوطنية لأخصائيي علم النفس المدرسي. "من هم أخصائيو علم النفس المدرسي؟" . مؤرشف من الأصل في 17 مايو 2008. تم الاطلاع عليه في 1 يونيو 2008 .