نظريات الإمبريالية

📅 آخر تحديث: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 24 صور
الموسوعة الحرة

تقدم نظريات الإمبريالية مجموعة من المقاربات النظرية لفهم (على سبيل المثال) توسع الرأسمالية إلى مناطق جديدة، والتنمية غير المتكافئة بين الدول، والأنظمة الاقتصادية التي قد تؤدي إلى هيمنة بعض الدول على غيرها. [ 1 ] وتُعتبر هذه النظريات متميزة عن الاستخدامات الأخرى لكلمة " إمبريالية " التي تشير إلى النزعة العامة للإمبراطوريات عبر التاريخ إلى السعي وراء السلطة والتوسع الإقليمي . [ 2 ] [ 3 ] وبينما طُوّرت بعض نظريات الإمبريالية على يد غير ماركسيين، فإن نظريات أخرى تنبع من الاقتصاد الماركسي . وترى العديد من نظريات الإمبريالية، باستثناء الإمبريالية المتطرفة ، أن الاستغلال الإمبريالي يؤدي إلى الحروب والاستعمار وعدم المساواة الدولية . [ 4 ]

النظريات

هوبسون

ومثل العديد من الليبراليين، تعزز اعتراض هوبسون على الإمبريالية بسبب اشمئزازه من اختلال موازين القوى في حرب البوير .

كان جيه إيه هوبسون اقتصاديًا ليبراليًا إنجليزيًا اشتهر بكتابه "الإمبريالية: دراسة" ، الذي نُشر عام 1902، والذي ربط الإمبريالية بنمو رأس المال الاحتكاري وما يتبعه من أزمة نقص استهلاك . [ 5 ] جادل هوبسون بأن نمو الاحتكارات داخل الدول الرأسمالية يميل إلى تركيز رأس المال في أيدي قلة، مما يؤدي إلى زيادة المدخرات ، وانخفاض مقابل في الاستثمار . هذا الادخار المفرط مقارنةً بالاستثمار يؤدي إلى نقص مزمن في الطلب ، والذي يمكن تخفيفه إما من خلال إيجاد مناطق جديدة للاستثمار فيها، أو إيجاد أسواق جديدة ذات طلب أكبر على السلع. ينتج عن هذين الدافعين الحاجة إلى حماية الاستثمارات الخارجية للاحتكار، أو تفكيك الحمايات القائمة لاختراق الأسواق الخارجية بشكل أفضل ، مما يزيد من الضغط لضم دول أجنبية. [ 6 ]

استندت معارضة هوبسون للإمبريالية إلى فكره الليبرالي ، ولا سيما الليبرالية الراديكالية لريتشارد كوبدن وهربرت سبنسر . [ 7 ] زعم أن الإمبريالية عملٌ خاسرٌ لما تنطوي عليه من مخاطر وتكاليف باهظة ، فضلاً عن كونها ضارة بالديمقراطية ، ومُستنكرة أخلاقياً . وادعى أن الإمبريالية لا تُفيد إلا فئة قليلة مختارة من الأفراد، بدلاً من غالبية المواطنين البريطانيين ، أو حتى غالبية الرأسماليين البريطانيين. وكبديل، اقترح حلاً كينزياً بدائياً يتمثل في تحفيز الطلب من خلال إعادة توزيع جزئية للدخل والثروة داخل الأسواق المحلية. [ 8 ]

كانت أفكار هوبسون مؤثرة للغاية، وقد تأثرت معظم النظريات اللاحقة للإمبريالية بشكل أو بآخر بحجج هوبسون. ويؤكد المؤرخان بيتر دويغنان ولويس إتش. غان أن هوبسون كان له تأثير هائل في أوائل القرن العشرين بين الناس من جميع أنحاء العالم.

لم تكن أفكار هوبسون أصلية تمامًا؛ إلا أن كراهيته لأصحاب المال والاحتكارات، ونفوره من الاتفاقيات السرية والخطابات العلنية، دمجت جميع الاتهامات الموجهة للإمبريالية في نظام متماسك واحد... أثرت أفكاره على المعارضين القوميين الألمان للإمبراطورية البريطانية ، وكذلك على كارهي بريطانيا والماركسيين الفرنسيين؛ كما أثرت على أفكار الليبراليين الأمريكيين والمنتقدين الانعزاليين للاستعمار . وفي الأيام اللاحقة ، ساهمت هذه الأفكار في زيادة عدم ثقة الأمريكيين بأوروبا الغربية والإمبراطورية البريطانية. ساهم هوبسون في جعل البريطانيين ينفرون من ممارسة الحكم الاستعماري؛ وزود القوميين المحليين في آسيا وأفريقيا بالذخيرة اللازمة لمقاومة الحكم الأوروبي.

- بيتر دوجنان ولويس هـ. غان [ 9 ]

بحلول عام ١٩١١، كان هوبسون قد غيّر موقفه من الإمبريالية إلى حد كبير، إذ اقتنع بحجج زملائه الليبراليين الراديكاليين جوزيف شومبيتر ، وثورستين فيبلين ، ونورمان أنجيل ، الذين جادلوا بأن الإمبريالية في حد ذاتها مفيدة لجميع المجتمعات المعنية، شريطة ألا تُمارس من قِبل قوة ذات طبيعة أرستقراطية عسكرية في جوهرها. وكان هذا التمييز بين "الإمبريالية الصناعية" الحميدة و"الإمبريالية العسكرية " الضارة مشابهًا لأفكار سبنسر السابقة، وسيُثبت أنه أساسي لتاريخ الإمبريالية غير الماركسي اللاحق. [ ٧ ] [ ١٠ ] وكانت نظرية هوبسون عن الإمبريالية مؤثرة للغاية بين الاقتصاديين الماركسيين، ولا سيما فلاديمير لينين ، وبول باران ، وبول سويزي .

النظريات الماركسية المبكرة

ماركس

لم يكتب كارل ماركس عن الإمبريالية بشكل مباشر، لكنه ألهم العديد من النظريات اللاحقة.

على الرغم من أن معظم نظريات الإمبريالية ترتبط بالماركسية ، إلا أن كارل ماركس لم يستخدم مصطلح الإمبريالية قط، ولم يكتب عن أي نظريات مماثلة. [ 11 ] ومع ذلك، أشار العديد من الكتّاب إلى أن أفكارًا أساسية لنظريات الإمبريالية اللاحقة كانت حاضرة في كتابات ماركس. فعلى سبيل المثال، لاحظ فرانك ريتشاردز في عام 1979 أن ماركس قد "تنبأ بالفعل بالعصر الإمبريالي" في كتابه " الأسس ". [ 12 ] [ 13 ] وقد جادلت لوسيا براديلا بأن نظرية الإمبريالية كانت موجودة بالفعل ضمنيًا في دراسات ماركس غير المنشورة عن الاقتصاد العالمي . [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]

اعتُبرت نظرية ماركس حول ميل معدل الربح إلى الانخفاض ذات أهمية خاصة لدى منظري الإمبريالية اللاحقين، إذ بدت وكأنها تفسر سبب حاجة المؤسسات الرأسمالية باستمرار إلى مناطق ذات ربحية أعلى للتوسع فيها. [ 17 ] كما أشار ماركس إلى ضرورة توسع نمط الإنتاج الرأسمالي ككل باستمرار إلى مناطق جديدة، فكتب: "إن حاجة البرجوازية إلى سوق متنامية باستمرار تلاحقها في جميع أنحاء العالم. يجب أن تتواجد في كل مكان، وتستقر في كل مكان، وتقيم علاقات في كل مكان." [ 18 ]

جادل ماركس أيضًا بأن تخلف بعض المجتمعات الاستعمارية لا يُفسَّر إلا بالتدخل الخارجي. ففي أيرلندا ، رأى أن القمع الإنجليزي أجبر المجتمع الأيرلندي على البقاء في مرحلة ما قبل الرأسمالية . وفي الهند، انتقد ماركس دور رأس المال التجاري ، الذي اعتبره عائقًا أمام التحول المجتمعي، في حين أن رأس المال الصناعي كان من الممكن أن يُحدث تغييرًا تقدميًا . غالبًا ما يعتبر الماركسيون المعاصرون كتابات ماركس عن المجتمعات الاستعمارية متناقضة أو تنبؤات خاطئة، حتى وإن اتفق معظمهم على أنه وضع الأساس لفهم لاحق للإمبريالية والتبعية والاستغلال المفرط والتبادل غير المتكافئ. [ 19 ] [ 20 ]

تروتسكي

يوضح وجود سفينة بخارية حديثة وقوارب بدائية في ميناء هواسكو التشيلي في خمسينيات القرن التاسع عشر مفهوم التنمية غير المتكافئة.

بدأ ليون تروتسكي في صياغة نظريته حول التنمية غير المتكافئة والمختلطة عام 1906، إلا أن هذا المفهوم لم يبرز في كتاباته إلا ابتداءً من عام 1927. [ 21 ] لاحظ تروتسكي أن الدول المختلفة تطورت وتقدمت إلى حد كبير بشكل مستقل عن بعضها البعض، بطرق متفاوتة كميًا (مثل معدل ونطاق النمو الاقتصادي والسكاني على المستوى المحلي ) ومختلفة نوعيًا (مثل الثقافات والخصائص الجغرافية الخاصة بكل دولة). بعبارة أخرى، لكل دولة تاريخها الوطني الخاص وخصائصها الوطنية المميزة. في الوقت نفسه، لم تكن الدول المختلفة معزولة تمامًا عن بعضها البعض؛ بل كانت أيضًا أجزاءً مترابطة من مجتمع عالمي، كيان أكبر، تتعايش فيه جميعها، وتتشارك فيه العديد من الخصائص، وتؤثر فيه على بعضها البعض من خلال عمليات الانتشار الثقافي والتجارة والعلاقات السياسية ومختلف "الآثار غير المباشرة" من دولة إلى أخرى. [ 22 ]

في كتابه "تاريخ الثورة الروسية" ، الذي نُشر عام 1932، ربط تروتسكي نظريته في التنمية بنظرية الإمبريالية. ففي نظرية تروتسكي للإمبريالية، لا تعني هيمنة دولة على أخرى منع الدولة الخاضعة من التنمية كلياً، بل تعني أنها تتطور بشكل رئيسي وفقاً لمتطلبات الدولة المهيمنة. [ 22 ]

تُظهر كتابات تروتسكي اللاحقة أن التنمية غير المتكافئة والمختلطة ليست نظرية في اقتصاديات التنمية بقدر ما هي فئة جدلية عامة تحكم التنمية الشخصية والتاريخية وحتى البيولوجية . [ 21 ] ومع ذلك، كان لهذه النظرية تأثير في دراسات الإمبريالية، إذ ربما أثرت في فقرات من كتاب رودولف هيلفردينغ " رأس المال المالي" ، [ 23 ] [ 24 ] وكذلك في نظريات لاحقة في الجغرافيا الاقتصادية . [ 25 ] [ 26 ]

هيلفريدينج

أشار هيلفردينغ إلى شركة سكة حديد روك آيلاند كمثال نموذجي على تركز رأس المال المالي.

يُعد كتاب "رأس المال المالي" لرودولف هيلفردينغ ، الذي نُشر عام 1910، أول النظريات الماركسية "الكلاسيكية" للإمبريالية؛ وقد قام نيكولاي بوخارين ولينين بتدوينه ونشره على نطاق واسع. بدأ هيلفردينغ تحليله للإمبريالية بمعالجة شاملة للاقتصاد النقدي وتحليل نشأة شركات المساهمة . أدى ظهور شركات المساهمة، بالإضافة إلى احتكارات البنوك، إلى تركيزات غير مسبوقة لرأس المال. ومع سيطرة الاحتكارات المباشرة على عمليات البيع والشراء، تضاءلت فرص الاستثمار في التجارة. وكان لهذا أثرٌ بالغٌ في إجبار احتكارات البنوك على الاستثمار المباشر في الإنتاج ، [ 27 ] كما يكتب هيلفردينغ:

لا يملك الصناعيون الذين يستخدمون رأس مال الصناعة جزءًا متزايدًا منه، إذ لا يستطيعون التصرف فيه إلا من خلال البنوك التي تمثلهم. في المقابل، تضطر البنوك إلى استثمار جزء متزايد من رأس مالها في الصناعة، فتصبح بذلك، على نحو متزايد، رأسمالية صناعية. أُطلق على رأس مال البنوك، أي رأس المال النقدي الذي يتحول بهذه الطريقة إلى رأس مال صناعي، اسم رأس المال المالي.

— هيلفردينغ [ 28 ]

بالنسبة لهيلفردينغ، كانت عقيدة مونرو مثالاً على قيام رأس المال المالي الأمريكي بتفاقم الانقسام الإقليمي في العالم.

يُفهم "رأس المال المالي" عند هيلفردينغ على أفضل وجه باعتباره جزءًا من رأس المال تتحد فيه وظائف رأس المال المالي ورأس المال الصناعي. وتتميز حقبة رأس المال المالي بوجود شركات ضخمة قادرة على جمع الأموال من مصادر متنوعة. وتسعى هذه الشركات، التي تعتمد بشكل كبير على رأس المال المالي، إلى التوسع في مناطق عمليات واسعة لتحقيق الاستخدام الأمثل للموارد الطبيعية ، وبعد احتكارها لتلك المناطق، تفرض تعريفات جمركية على السلع المصدرة لتعزيز وضعها الاحتكاري. [ 29 ] ويلخص هيلفردينغ هذه العملية على النحو التالي:

تتمثل سياسة رأس المال المالي في ثلاثة أهداف: (1) إنشاء أكبر نطاق اقتصادي ممكن؛ (2) إغلاق هذا النطاق أمام المنافسة الأجنبية من خلال جدار من التعريفات الحمائية؛ وبالتالي (3) الاحتفاظ به كمنطقة استغلال للتكتلات الاحتكارية الوطنية.

— هيلفردينغ [ 30 ]

يرى هيلفردينغ أن الاحتكارات تستغل جميع المستهلكين داخل مناطقها المحمية، وليس فقط رعايا المستعمرات، إلا أنه كان يعتقد أن "الأساليب العنيفة جوهر السياسة الاستعمارية، وبدونها تفقد مبررها الرأسمالي". [ 31 ] وهكذا، كما هو الحال مع هوبسون، اعتقد هيلفردينغ أن الإمبريالية لا تفيد إلا أقلية من البرجوازية. [ 32 ]

رغم اعتراف لينين بإسهامه المهم في نظرية الإمبريالية، إلا أن تولي هيلفردينغ منصب وزير المالية في جمهورية فايمار منذ عام ١٩٢٣ قد أفقده مصداقيته في نظر العديد من الاشتراكيين. [ ٣٣ ] وهكذا، انتقل تأثير هيلفردينغ على النظريات اللاحقة إلى حد كبير عبر أعمال لينين، إذ نادراً ما حظيت أعماله بالتقدير أو الترجمة، ونفدت طبعاتها عدة مرات. [ ٢٣ ]

لوكسمبورغ

كتبت لوكسمبورغ أن حروب الأفيون كانت نموذجية للمحاولات الإمبريالية الأوروبية لاختراق أسواق جديدة.

اتبعت روزا لوكسمبورغ تفسير ماركس لتوسع نمط الإنتاج الرأسمالي بدقة متناهية. ففي كتابها "تراكم رأس المال" ، الذي نُشر عام ١٩١٣، استندت لوكسمبورغ إلى قراءة متأنية لماركس لتقديم عدة حجج حول الإمبريالية. أولًا، جادلت بأن ماركس قد ارتكب خطأً منطقيًا في تحليله لإعادة الإنتاج الممتد، مما يجعل من المستحيل بيع السلع بأسعار كافية لتغطية تكاليف إعادة الاستثمار، ما يعني ضرورة وجود مشترين من خارج النظام الرأسمالي لضمان ربحية الإنتاج الرأسمالي. ثانيًا، جادلت بأن الرأسمالية محاطة باقتصادات ما قبل الرأسمالية، وأن المنافسة تجبر الشركات الرأسمالية على التوسع في هذه الاقتصادات وتدميرها في نهاية المطاف. هذه الدوافع المتنافسة لاستغلال وتدمير مجتمعات ما قبل الرأسمالية قادت لوكسمبورغ إلى استنتاج مفاده أن الرأسمالية ستنتهي بمجرد نفاد مجتمعات ما قبل الرأسمالية التي تستغلها، ما دفعها إلى النضال ضد الحرب والاستعمار. [ ٣٤ ] [ ٣٥ ] [ ٣٦ ]

تعرضت حجة لوكسمبورغ حول نقص الاستهلاك لانتقادات شديدة من قبل العديد من الاقتصاديين الماركسيين وغير الماركسيين، ووُصفت بأنها سطحية للغاية، [ 37 ] [ 38 ] [ 39 ] [ 40 ] [ 41 ] [ 42 ] [ 43 ] على الرغم من أنها حظيت بمدافع بارز هو جيورجي لوكاش . [ 44 ] وبينما لم يكن لتحليل لوكسمبورغ للإمبريالية تأثير كبير مقارنة بنظريات أخرى، فقد أُشيد بها لحثها الماركسيين الأوائل على التركيز على الجنوب العالمي بدلاً من التركيز فقط على الدول الصناعية المتقدمة. [ 45 ]

كاوتسكي

لقد كُتبت النظريات الكلاسيكية للإمبريالية تحسباً لقتل الحرب العالمية الأولى أو كرد فعل عليه.

قبل الحرب العالمية الأولى، افترض هوبسون، وكذلك كارل ليبكنخت، أن الدول الإمبريالية قد تتحول في المستقبل إلى تكتلات دولية قادرة على استغلال بقية العالم بكفاءة أكبر دون التسبب في حروب في أوروبا. [ 46 ] [ 47 ] وفي عام 1914، طرح كارل كاوتسكي فكرة مماثلة، مُصاغًا مصطلح "الإمبريالية المتطرفة"، أو مرحلة من التعاون السلمي بين القوى الإمبريالية، حيث تتخلى الدول عن سباقات التسلح وتحد من المنافسة. [ 48 ] وهذا يعني ضمناً أن الحرب ليست ضرورية للرأسمالية، وأن على الاشتراكيين السعي نحو رأسمالية سلمية، بدلاً من إنهاء الإمبريالية . [ 49 ]

غالباً ما تُذكر فكرة كاوتسكي بسبب انتقادات لينين المتكررة لها. ففي مقدمة كتاب بوخارين " الإمبريالية والاقتصاد العالمي "، على سبيل المثال، زعم لينين أنه "من الناحية النظرية، يمكن للمرء أن يتصور مثل هذه المرحلة. أما عملياً، فإن من ينكر المهام الشاقة لليوم باسم أحلام المهام السهلة للمستقبل يصبح انتهازياً". [ 50 ]

على الرغم من الانتقادات الحادة التي وُجهت لمفهوم الإمبريالية المتطرفة في عصرها، فقد أُعيد إحياؤه لوصف حالات التعاون بين الإمبرياليات في السنوات اللاحقة، مثل التعاون بين الدول الرأسمالية خلال الحرب الباردة . [ 51 ] [ 52 ] [ 53 ] كما أشار بعض المعلقين إلى أوجه تشابه بين نظرية كاوتسكي ونظرية مايكل هاردت وأنطونيو نيغري عن الإمبراطورية ، إلا أن المؤلفين يعترضون على ذلك. [ 54 ]

بوخارين

استشهد بوخارين بشركات حيازة الأراضي العملاقة في الكاميرون الألمانية كأمثلة على شركات احتكارية متحالفة مع كتلة إمبريالية وطنية.

ساهم كتاب نيكولاي بوخارين " الإمبريالية والاقتصاد العالمي" ، الذي نُشر عام ١٩١٥، بشكل أساسي في توضيح وتطوير أفكار هيلفردينغ السابقة، ووضعها في سياق أكثر اتساقًا مناهضًا للإمبريالية . ويكمن الاختلاف الرئيسي بين بوخارين وهيلفردينغ في أن بوخارين لم يرَ عملية واحدة تؤدي إلى الإمبريالية (وهي زيادة تركيز رأس المال المالي)، بل رأى عمليتين متنافستين من شأنهما خلق احتكاك وحروب. وهما " تدويل " رأس المال (تزايد ترابط الاقتصاد العالمي)، و"تأميم" رأس المال (انقسام رأس المال إلى كتل قوى وطنية). وستكون نتيجة هذه التوجهات ظهور كتل رأسمالية وطنية ضخمة تتنافس داخل الاقتصاد العالمي، [ ٥٥ ] أو كما قال بوخارين:

تتفاعل مختلف مجالات عملية التركيز والتنظيم فيما بينها، مما يخلق نزعة قوية نحو تحويل الاقتصاد الوطني برمته إلى مؤسسة عملاقة واحدة تحت وصاية أصحاب النفوذ المالي والدولة الرأسمالية، مؤسسة تحتكر السوق الوطنية. ... وبناءً على ذلك، يتخذ النظام الرأسمالي العالمي، نظام الإنتاج العالمي، في عصرنا الحالي المظهر التالي: عدد قليل من الهيئات الاقتصادية المنظمة والمتماسكة ("القوى المتحضرة العظمى") من جهة، ومجموعة من الدول النامية ذات النظام شبه الزراعي أو الزراعي من جهة أخرى.

— بوخارين [ 56 ]

في هذا النظام، ستكون المنافسة وقوى السوق المستقلة الأخرى مقيدة نسبيًا على المستوى الوطني، لكنها ستكون أكثر اضطرابًا على المستوى العالمي. وبالتالي، لم يكن الاحتكار نهاية للمنافسة، بل إن كل تكثيف لاحق لرأس مال الاحتكار في كتل أكبر سيؤدي إلى شكل أكثر كثافة من المنافسة، وعلى نطاقات أوسع باستمرار. [ 57 ]

تُعدّ نظرية بوخارين عن الإمبريالية جديرة بالذكر أيضاً لإعادة طرحها نظرية أرستقراطية العمل لتفسير ما يُعتبر فشلاً للأممية الثانية . جادل بوخارين بأنّ زيادة الأرباح الفاحشة من المستعمرات شكّلت أساساً لارتفاع الأجور في الدول المتقدمة، ما دفع بعض العمال إلى التماهي مع مصالح دولتهم بدلاً من مصالح طبقتهم. وقد تبنّى لينين الفكرة نفسها. [ 58 ]

لينين

لينين في سويسرا ، في نفس الفترة الزمنية التي كتب فيها كتاب "الإمبريالية"، وهي أعلى مراحل الرأسمالية.

على الرغم من كونها نصاً صغيراً نسبياً سعى فقط إلى تلخيص الأفكار السابقة لهوبسون وهيلفردينغ وبوخارين، فإن كتيب فلاديمير لينين " الإمبريالية، أعلى مراحل الرأسمالية" يُعد بسهولة النص الأكثر تأثيراً وانتشاراً في موضوع الإمبريالية. [ 59 ]

تختلف حجة لينين عن حجة الكتّاب السابقين في أنه بدلاً من النظر إلى الإمبريالية كسياسة متميزة لدول وبلدان معينة (كما فعل بوخارين، على سبيل المثال)، [ 60 ] فقد رأى الإمبريالية كمرحلة تاريخية جديدة في التطور الرأسمالي، وأن جميع السياسات الإمبريالية ما هي إلا سمة مميزة لهذه المرحلة. ويكتمل الانتقال إلى هذه المرحلة عندما:

  • "(1) لقد تطور تركيز الإنتاج ورأس المال إلى مستوى عالٍ لدرجة أنه خلق احتكارات تلعب دورًا حاسمًا في الحياة الاقتصادية"
  • "(2) دمج رأس المال المصرفي مع رأس المال الصناعي، وإنشاء نظام حكم الأقلية المالية على أساس "رأس المال المالي" هذا "
  • "(3) يكتسب تصدير رأس المال، على عكس تصدير السلع، أهمية استثنائية"
  • "(4) تشكيل تكتلات رأسمالية احتكارية دولية تتقاسم العالم فيما بينها"
  • "(5) اكتمل التقسيم الإقليمي للعالم بأسره بين أكبر القوى الرأسمالية." [ 61 ]

لقد ناقش كتّاب لاحقون أهمية كتيب لينين نظرًا لمكانته في الحركة الشيوعية . فقد جادل البعض، مثل أنتوني بروير، بأن الإمبريالية مجرد "مخطط شعبي" تم التعامل معه ظلمًا على أنه "نص مقدس"، وأن العديد من الحجج (مثل تأكيد لينين على أن الصناعة تحتاج إلى تصدير رأس المال للبقاء) لم تُطوّر بالقدر الكافي مقارنةً بأعمال معاصريه. [ 62 ] بينما رأى آخرون أن تصوير لينين لتقسيم المركز والأطراف واستخدامه مصطلح "النظام العالمي" كانا حاسمين في التطور اللاحق لنظرية التبعية ونظرية النظام العالمي . [ 63 ]

النظريات الماركسية لما بعد الحرب

باران وسويزي

بين نشر كتاب لينين " الإمبريالية" عام 1916، وكتاب بول سويزي " نظرية التطور الرأسمالي" عام 1942، وكتاب بول أ. باران " الاقتصاد السياسي للنمو" عام 1957، لوحظ ركود ملحوظ في النظرية الماركسية للإمبريالية، يُعزى على الأرجح إلى ترسيخ مكانة كتاب لينين كعقيدة ماركسية راسخة. وكما فعل هوبسون، اعتمد باران وسويزي على منطق الاستهلاك الناقص ليؤكدا استحالة النمو اللانهائي للنظام الرأسمالي. فقد جادلا بأن الأجور تميل إلى الانخفاض مع تطور الرأسمالية، وبالتالي ينخفض ​​مستوى الاستهلاك الإجمالي. وعليه، فإن قدرة الاستهلاك على استيعاب إجمالي الناتج الإنتاجي للمجتمع محدودة، ويجب إعادة استثمار هذا الناتج في مجالات أخرى. بما أن سويزي يشير إلى استحالة إعادة الاستثمار باستمرار في الآلات الإنتاجية (مما سيزيد من إنتاج السلع الاستهلاكية، ويفاقم المشكلة الأساسية)، فإن ثمة تناقضًا جوهريًا بين ضرورة زيادة الاستثمارات لاستيعاب فائض الإنتاج، وضرورة خفض الإنتاج الإجمالي لمواءمة الطلب الاستهلاكي. مع ذلك، يمكن تأجيل هذه المشكلة من خلال الاستثمار في جوانب غير منتجة من المجتمع (كالقطاع العسكري)، أو من خلال تصدير رأس المال. [ 64 ]

يمكن تفسير الاستثمارات العسكرية والبحثية الهائلة في الحرب الباردة من خلال الحاجة إلى حل مشكلة الإفراط في الاستثمار الناتج عن نقص الاستهلاك.

إضافةً إلى حجة نقص الاستهلاك هذه، جادل باران وسويزي بأن هناك دافعين للاستثمار في الصناعة: زيادة الإنتاج، وإدخال تقنيات إنتاجية جديدة. ففي حين أن أي شركة لا تُدخل تقنيات إنتاجية جديدة في ظل الرأسمالية التنافسية التقليدية ستتخلف عادةً عن الركب وتصبح غير مربحة، فإنه في ظل رأسمالية الاحتكار ، لا يوجد حافز لإدخال تقنيات إنتاجية جديدة، لعدم وجود منافسين يمكن التفوق عليهم، وبالتالي لا يوجد سبب لتقادم الآلات. وهذا فرق جوهري عن النظريات "الكلاسيكية" السابقة للإمبريالية، وخاصة بوخارين، حيث لا يُمثل الاحتكار هنا تكثيفًا للمنافسة، بل قمعًا تامًا لها. كما رفض باران وسويزي الادعاء السابق بأن جميع الصناعات الوطنية ستشكل "كارتلًا وطنيًا" واحدًا، مشيرين بدلًا من ذلك إلى وجود عدد من شركات الاحتكار داخل الدولة: عدد كافٍ للحفاظ على "توازن القوى". [ 65 ]

إذن، يكمن الرابط بين العنف الإمبريالي والحرب في أن معظم الدول الغربية سعت إلى حل أزمات نقص الاستهلاك لديها من خلال الاستثمار بكثافة في التسلح العسكري، متجاهلةً بذلك جميع أشكال الاستثمار الأخرى. إضافةً إلى ذلك، ازدادت صادرات رؤوس الأموال إلى المناطق الأقل انقسامًا في العالم، وتسعى الشركات الاحتكارية إلى الحصول على الحماية من دولها الأم لتأمين هذه الاستثمارات الأجنبية. ويرى باران وسويزي أن هذين العاملين يفسران الحرب الإمبريالية وهيمنة الدول المتقدمة. [ 66 ]

في المقابل، يفسرون تخلف الدول الفقيرة من خلال التدفقات التجارية. إذ تُسهم هذه التدفقات في توفير سلع أولية رخيصة للدول المتقدمة، بينما يُثبط التصنيع المحلي في الدول النامية بسبب المنافسة مع سلع الدول المتقدمة. [ 67 ] وكان باران وسويزي أول اقتصاديين تناولا تطور الرأسمالية في الدول المتقدمة على أنه مختلف عن تطورها في الدول النامية، وهي نظرة تأثرت بفلسفة فرانز فانون وهربرت ماركوز . [ 68 ] [ 69 ]

بذلك، كان باران وسويزي أول من روّج لفكرة أن الإمبريالية ليست قوة تقدمية وتدميرية في آنٍ واحد، بل هي مدمرة وعائق أمام التنمية في العديد من البلدان. ​​وقد أثبت هذا الاستنتاج تأثيره الكبير، وأدى إلى ظهور "مدرسة التخلف" في علم الاقتصاد، إلا أن اعتمادهما على منطق الاستهلاك الناقص وُجّهت إليه انتقادات لكونه معيبًا من الناحية التجريبية. [ 70 ] كما حظيت نظريتهما باهتمام متجدد بعد الأزمة المالية لعام 2008. [ 71 ] [ 72 ] [ 73 ] [ 74 ]

نكروما

كانت مشاكل الحركات القومية الثورية التي تمر بمرحلة إنهاء الاستعمار من الاعتبارات المهمة لنظريات الإمبريالية.

صاغ كوامي نكروما ، الرئيس السابق لغانا (1960-1966)، مصطلح "الاستعمار الجديد" ، الذي ورد في ديباجة ميثاق منظمة الوحدة الأفريقية عام 1963 ، وكان عنوان كتابه الصادر عام 1965 بعنوان " الاستعمار الجديد: المرحلة الأخيرة من الإمبريالية" . [ 75 ] استندت نظرية نكروما إلى حد كبير إلى كتاب لينين " الإمبريالية" ، واتبعت مواضيع مشابهة للنظريات الماركسية الكلاسيكية للإمبريالية، واصفةً الإمبريالية بأنها نتيجة الحاجة إلى تصدير الأزمات إلى مناطق خارج أوروبا. ومع ذلك، وخلافًا للنظريات الماركسية الكلاسيكية، رأى نكروما أن الإمبريالية تعيق تنمية العالم المُستعمَر، فكتب:

بدلاً من الاستعمار، بوصفه الأداة الرئيسية للإمبريالية، لدينا اليوم الاستعمار الجديد... [الذي]، مثله مثل الاستعمار، هو محاولة لتصدير الصراعات الاجتماعية للدول الرأسمالية... نتيجة الاستعمار الجديد هي استخدام رأس المال الأجنبي لاستغلال المناطق الأقل نمواً في العالم بدلاً من تنميتها. فالاستثمار، في ظل الاستعمار الجديد، يزيد الفجوة بين الدول الغنية والفقيرة في العالم بدلاً من تقليصها. إن النضال ضد الاستعمار الجديد لا يهدف إلى منع رأس مال العالم المتقدم من العمل في الدول الأقل نمواً. كما أنه أمر مشكوك فيه بالنظر إلى أن الاسم الممنوح له يرتبط ارتباطاً وثيقاً بمفهوم الاستعمار نفسه. بل يهدف إلى منع استخدام القوة المالية للدول المتقدمة بطريقة تُفقر الدول الأقل نمواً. [ 76 ]

— نكروما، مقدمة في الاستعمار الجديد، المرحلة الأخيرة من الإمبريالية

إن دمج نكروما لعناصر من النظريات الماركسية الكلاسيكية للإمبريالية مع استنتاج مفاده أن الإمبريالية تُؤدي بشكل منهجي إلى تخلف الدول الفقيرة، سيُثبت، كما هو الحال مع كتابات تشي جيفارا المماثلة ، [ 77 ] تأثيره الكبير بين قادة حركة عدم الانحياز ومختلف جماعات التحرر الوطني. [ 78 ] [ 79 ]

إيمانويل

تُعتبر نظرية أرغيري إيمانويل حول التبادل غير المتكافئ ، التي شاع استخدامها في كتابه الصادر عام 1972 بعنوان " التبادل غير المتكافئ: دراسة في إمبريالية التجارة"، خروجًا كبيرًا عن العديد من المواضيع المتكررة في الدراسات الماركسية للإمبريالية. ومن الجدير بالذكر أنها لا تعتمد على تحليل رأس المال الاحتكاري، أو توسع النمط الرأسمالي، بل تفترض أن التجارة الحرة بين دولتين رأسماليتين بالكامل قد تظل غير متكافئة من حيث القيمة الأساسية للسلع التجارية، مما يؤدي إلى نقل إمبريالي. [ 80 ]

كتب أرغيري إيمانويل أن تكثيف التجارة العالمية أدى إلى تحويل خفي للقيمة من الدول الفقيرة إلى الدول الغنية.

استند إيمانويل في نظريته إلى قراءة متأنية لكتابات ماركس حول الأسعار وعوامل الإنتاج والأجور. واتفق مع بييرو سرافا على أن الفروقات في الأجور هي العامل الرئيسي المحدد للفروقات في تكاليف الإنتاج، وبالتالي في الأسعار. وأشار إيمانويل كذلك إلى أن الدول الغربية المتقدمة تتمتع بأجور أعلى بكثير من الدول النامية، وعزا ذلك إلى ارتفاع معدلات الانضمام إلى النقابات العمالية وليس إلى اختلاف الإنتاجية، الذي لم يجد له دليلاً. ويتفاقم هذا التفاوت الأولي في الأجور بسبب حقيقة أن رأس المال متحرك دوليًا (مما يسمح بمساواة الأسعار ومعدلات الربح بين الدول)، بينما العمل غير متحرك، مما يعني أن الأجور لا يمكن أن تتساوى من خلال المنافسة. [ 80 ]

من هنا، لاحظ إيمانويل أنه إذا كانت الأجور في الدول الغربية أعلى، فسيؤدي ذلك إلى ارتفاع أسعار السلع الاستهلاكية بشكل كبير، دون أي تغيير في جودة أو كمية تلك السلع. وعلى العكس من ذلك، ستُباع سلع الدول النامية بأسعار أقل، حتى لو كانت متوفرة بنفس الكمية والجودة التي تتمتع بها السلع الغربية. وستكون النتيجة اختلالًا جوهريًا في ميزان التجارة ، حتى لو كانت القيمة التبادلية للسلع المباعة متساوية. بعبارة أخرى، يكون التبادل بين المركز والأطراف دائمًا "غير متكافئ" جوهريًا، لأن أي دولة فقيرة ستضطر إلى دفع المزيد مقابل وارداتها مقارنةً بما لو كانت الأجور متساوية، وستضطر إلى تصدير كمية أكبر من السلع لتغطية تكاليفها. في المقابل، تستطيع الدول المتقدمة استقبال المزيد من الواردات مقابل أي حجم صادرات محدد. [ 80 ]

أثارت نظرية إيمانويل اهتمامًا كبيرًا خلال سبعينيات القرن العشرين، وتم دمجها في أعمال العديد من المنظرين اللاحقين، وإن كان ذلك بصيغة معدلة. اعتقد معظم الكتّاب اللاحقين، مثل سمير أمين ، أن التبادل غير المتكافئ هو نتيجة ثانوية لاختلافات الإنتاجية بين المركز والأطراف، أو (كما في حالة تشارلز بيتلهايم ) لاختلافات في التركيب العضوي لرأس المال . [ 80 ] وقد أعاد زاك كوب إحياء حجج إيمانويل حول دور الأجور في الإمبريالية في السنوات الأخيرة. [ 81 ]

أمين

كتب سمير أمين أن الاعتماد المفرط على الصادرات، مثل اقتصاد المزارع ، يمكن أن يكون علامة على التبعية والتنمية غير المتكافئة.

تتمثل إسهامات سمير أمين الرئيسية في دراسة الإمبريالية في نظريتيه حول "التراكم على نطاق عالمي" و"التنمية غير المتكافئة". يرى أمين أن عملية التراكم يجب فهمها على نطاق عالمي، ولكن في عالم مُقسّم إلى تشكيلات اجتماعية وطنية متميزة. تميل عملية التراكم إلى تفاقم أوجه عدم المساواة بين هذه التشكيلات الاجتماعية، مما يؤدي إلى انقسامها إلى مركز وهامش. يميل التراكم داخل المركز إلى أن يكون "ذاتي المركز"، أي محكوماً بديناميكيته الداخلية الخاصة وفقاً للظروف المحلية والأسعار والطلب الفعلي، بطريقة لم تتغير نسبياً منذ أن وصفها ماركس لأول مرة. أما التراكم في الهامش، فهو "خارجي"، أي أنه يُدار بطريقة تعود بالنفع على دول المركز، وفقاً لحاجتها إلى السلع والمواد الخام. ينتج عن هذا التراكم الخارجي تخصص في التصدير، حيث تُكرّس نسبة كبيرة من الاقتصادات النامية لإنتاج سلع تلبي الطلب الخارجي. [ 82 ]

اعتقد أمين أن هذه الديناميكية الإمبريالية يمكن التغلب عليها من خلال عملية "فك الارتباط" بين الاقتصادات، مما يفصل الاقتصادات النامية عن قانون القيمة العالمي، ويسمح لها بتحديد "قانون قيمة وطني". وهذا من شأنه أن يسمح بشيء يقترب من التراكم الذاتي في البلدان الفقيرة، على سبيل المثال، السماح للمجتمعات الريفية بالتحول نحو الاكتفاء الذاتي الغذائي بدلاً من الحاجة إلى محاصيل نقدية للتصدير. [ 83 ]

كابرال

وضع أميلكار كابرال ، زعيم الحركة القومية في غينيا بيساو وجزر الرأس الأخضر ، نظريةً أصليةً عن الإمبريالية لتفسير العلاقة بين البرتغال ومستعمراتها. وقد نصّت نظرية كابرال التاريخية على وجود ثلاث مراحل متميزة للتطور البشري. في المرحلة الأولى، تكون البنى الاجتماعية أفقية، تفتقر إلى الملكية الخاصة والطبقات، وتتميز بمستوى منخفض من القوى الإنتاجية. في المرحلة الثانية، تكون البنى الاجتماعية رأسية، مع وجود مجتمع طبقي، وملكية خاصة، ومستوى عالٍ من القوى الإنتاجية. أما في المرحلة الأخيرة، فتعود البنى الاجتماعية أفقية مرة أخرى، تفتقر إلى الملكية الخاصة والطبقات، ولكن بمستوى عالٍ للغاية من القوى الإنتاجية. وقد اختلف كابرال عن المادية التاريخية في أنه لم يعتقد أن التقدم عبر هذه المراحل التاريخية هو نتيجة للصراع الطبقي ، بل إن نمط الإنتاج له طابعه المستقل الذي يمكنه إحداث التغيير، وأن الصراع الطبقي لا يُحدث تغييرًا في المجتمعات إلا في المرحلة الثانية من التطور. وكانت وجهة نظر كابرال أن الشعوب الأصلية غير الطبقية لها تاريخها الخاص، وهي قادرة على التحول الاجتماعي دون ظهور الطبقات. إذن، مثّلت الإمبريالية أي عائق أمام التحوّل الاجتماعي المحلي، حيث أشار كابرال إلى أن المجتمع الاستعماري فشل في تطوير منظومة طبقية ناضجة. لم تكن هذه النظرية الإمبريالية مؤثرة خارج حركة كابرال نفسها. [ 84 ]

صريح

استند أندريه غوندر فرانك في نظرياته على ملاحظاته حول عدم المساواة في أمريكا اللاتينية، والتي تجسدت في مدن مثل ساو باولو .

كان أندريه غوندر فرانك شخصية مؤثرة في تطوير نظرية التبعية، التي هيمنت على نقاشات الاقتصاد الراديكالي في الستينيات والسبعينيات. ومثل باران وسويزي، ونظريات الإمبريالية الأفريقية، اعتقد فرانك أن الرأسمالية تُنتج التخلف في مناطق عديدة من العالم. ورأى العالم منقسمًا إلى مدن رئيسية ودول تابعة ، أو مجموعة من الدول المهيمنة والتابعة مع اتساع الفجوة في نتائج التنمية بينها. وبالنسبة لفرانك، وُصف أي جزء من العالم تأثر بالتبادل الرأسمالي بأنه "رأسمالي"، حتى المناطق ذات الاكتفاء الذاتي العالي أو الزراعة الفلاحية ، وكرّس جزءًا كبيرًا من عمله لإثبات مدى توغل الرأسمالية في المجتمعات التقليدية. [ 85 ]

رأى فرانك الرأسمالية كسلسلة من العلاقات بين المدن التابعة والمدن الكبرى، حيث تستنزف الصناعة في المدن الكبرى جزءًا من فائض القيمة من المراكز الإقليمية الأصغر، والتي بدورها تستنزف القيمة من المراكز والأفراد الأصغر. وتتمتع كل مدينة كبرى بوضع احتكاري فعلي على إنتاج مدنها التابعة. في كتاباته المبكرة، اعتقد فرانك أن هذا النظام من العلاقات يمتد إلى القرن السادس عشر الميلادي ، [ 85 ] بينما في أعماله اللاحقة (بعد تبنيه لنظرية النظم العالمية ) اعتقد أنه يمتد إلى الألفية الرابعة قبل الميلاد . [ 86 ]

تُعزى سلسلة العلاقات بين المدن التابعة والمدن الكبرى إلى "تطور التخلف" في المدن التابعة، وهو تباطؤ كمي في الإنتاج والإنتاجية والتوظيف. وقد استشهد فرانك بأدلة تُشير إلى أن تدفقات الأرباح الخارجة من أمريكا اللاتينية تفوق بكثير الاستثمارات المتدفقة في الاتجاه المعاكس من الولايات المتحدة . بالإضافة إلى هذا التحويل للفائض، لاحظ فرانك أن اقتصادات المدن التابعة تُصاب بـ"تشوه" بمرور الوقت، حيث يتطور فيها قطاع صناعي منخفض الأجور يعتمد على إنتاج السلع الأولية مع قلة فرص العمل المتاحة، مما يجعل جزءًا كبيرًا من البلاد يعتمد على الإنتاج ما قبل الصناعي. وقد صاغ مصطلح "البرجوازية الركيكة" لوصف الرأسماليين الكمبرادوريين الذين ارتقوا لتعزيز هذا الوضع والاستفادة منه. [ 85 ]

نيوتن

وضع هيوي ب. نيوتن ، المؤسس المشارك لحزب الفهود السود ، نظريةً أصليةً عن الإمبريالية ابتداءً من عام ١٩٧٠، أطلق عليها اسم "التضامن بين المجتمعات ". اعتقد نيوتن أن الإمبريالية قد تطورت إلى مرحلة جديدة تُعرف باسم "التضامن الرجعي بين المجتمعات"، والتي تميزت بصعود "دائرة حاكمة" صغيرة داخل الولايات المتحدة احتكرت التكنولوجيا المتقدمة والتعليم اللازم لاستخدامها. وقد قوضت هذه الدائرة الحاكمة، من خلال النفوذ الدبلوماسي والعسكري الأمريكي، أسس السيادة الوطنية ، جاعلةً الهوية الوطنية أداةً غير كافية للتغيير الاجتماعي. وأعلن نيوتن أن الدول أصبحت بدلاً من ذلك مجموعةً فضفاضةً من "مجتمعات العالم"، [ ٨٧ ] التي يجب أن تبني قوتها من خلال برامج البقاء، مُحققةً الاكتفاء الذاتي وأساساً للتضامن المادي فيما بينها. ستتمكن هذه المجتمعات (بقيادة طليعة من البروليتاريا السوداء المهمشة) من الانضمام إلى هوية عالمية، والاستيلاء على السلطة الحاكمة، وإقامة مرحلة جديدة تُعرف باسم "التضامن الثوري بين المجتمعات"، والتي قد تؤدي بدورها إلى الشيوعية. [ 88 ]

لم يحظَ نيوتن باعتراف واسع النطاق كعالم في عصره، [ 89 ] [ 90 ] [ 91 ] إلا أن النزعة التضامنية بين الطوائف اكتسبت بعض التأثير في حركة الفهود السود العالمية، [ 92 ] [ 93 ] واعتُبرت مقدمة لنظرية هاردت ونيغري عن الإمبراطورية. [ 94 ] [ 90 ]

رودني

كان المؤرخ الغياني والتر رودني حلقة وصل مهمة بين المنظرين الأفارقة والكاريبيين والغربيين للإمبريالية خلال الستينيات والسبعينيات. مستلهماً من لينين وباران وأمين وفانون ونكروما وسي إل آر جيمس ، طرح رودني نظرية فريدة عن "الإمبريالية الرأسمالية" اكتسبت بعض التأثير من خلال منصبه التدريسي في جامعة دار السلام ، ومن خلال كتبه. [ 95 ]

شكك رودني في تقسيم لينين الزمني للإمبريالية، فرأى أن الإمبريالية والرأسمالية ، بدلاً من ظهورهما في القرن التاسع عشر، كانتا عمليتين متلازمتين، يمتد تاريخهما إلى أواخر العصور الوسطى . وارتبطت هذه الإمبريالية الرأسمالية بظهور العرق والعنصرية ومعاداة السود، مما برر الوحشية والاستغلال في المناطق المستعمرة. وبذلك، أصبحت المناطق المستعمرة بمثابة "صمام أمان" للأزمات الاجتماعية والاقتصادية الأوروبية، كتصدير السكان غير المرغوب فيهم كمستوطنين، أو استغلال المناطق المستعمرة بشكل مفرط، لدرجة قد تُثير ثورة لو حدث ذلك في أوروبا. وقد قُبل هذا الوضع لأن الشعوب المصنفة عرقياً كانت تُعتبر "شبه بروليتاريا"، عالقة بين أنماط الإنتاج، بأجور منخفضة تُبرر باعتقادهم بقدرتهم على زراعة غذائهم بأنفسهم للبقاء. وفي قاع هذا النظام كان العبيد ، الذين غالباً ما كانوا "مزيجاً دائماً من الفلاح والبروليتاري"، مصنفين عرقياً بطريقة جعلت الأجور غير ضرورية. من خلال خلق طبقة دنيا عالمية غير مستقرة بشكل دائم، أنشأ الأوروبيون أيضًا جيشًا احتياطيًا دائمًا من العمالة ، والذين بمجرد استيرادهم إلى أوروبا أو الأمريكتين، يمكن بسهولة منعهم من التنظيم من خلال العنصرية والأجور الطبقية. [ 95 ]

والرشتاين

خريطة عالمية للدول مصنفة حسب وضعها التجاري في عام 2000، باستخدام تصنيفات والرشتاين للدول الأساسية (باللون الأزرق)، والدول شبه الطرفية (باللون الأصفر)، والدول الطرفية (باللون الأحمر). استنادًا إلى قائمة في كتاب دان، كاوانا، وبروير.

جادل إيمانويل والرشتاين بأن أي نظام يجب النظر إليه ككل متكامل، وأن معظم نظريات الإمبريالية تعاملت حتى ذلك الحين، بشكل خاطئ، مع الدول الفردية كنظم مغلقة. بدلاً من ذلك، ومنذ القرن السادس عشر فصاعدًا، تطور نظام عالمي قائم على التبادل السوقي، ليحل محل "الأنظمة المصغرة" (الاقتصادات المحلية الصغيرة) و"الإمبراطوريات العالمية" (الأنظمة القائمة على دفع الجزية لسلطة مركزية) التي كانت سائدة حتى ذلك الحين. لم يتعامل والرشتاين مع الرأسمالية كنمط إنتاج منفصل، بل كـ"ظاهرة لا تتجزأ" وراء النظام العالمي. [ 96 ]

ينقسم النظام العالمي إلى ثلاثة مستويات من الدول: دول المركز، ودول المحيط، ودول شبه المحيط . وقد تغيرت الخصائص المميزة لهذه المستويات مع تبني والرشتاين أفكارًا جديدة في تحليله للنظام العالمي: ففي أعماله المبكرة، كان الفرق بين هذه المستويات يكمن في قوة أنظمة الدول في كل دولة، [ 96 ] بينما في مقالات لاحقة، تخدم جميع الدول الغرض نفسه أساسًا كجزء من نظام دولي ، وُجد لتقسيم العالم إلى مناطق متباينة بحسب مدى استفادتها أو تضررها من التبادل غير المتكافئ. [ 97 ]

يرى والرشتاين أن تحليل الطبقات يختزل إلى تحليل مصالح "الجماعات النقابية" داخل الدول، والتي قد ترتبط أو لا ترتبط بالمواقع الهيكلية في الاقتصاد العالمي. ورغم وجود واقع موضوعي للطبقات، فإن الوعي الطبقي يميل إلى الظهور على مستوى الدولة، أو من خلال صراعات الأمم أو الأعراق، وقد يستند أو لا يستند إلى واقع المواقع الاقتصادية العالمية (وينطبق الأمر نفسه على الوعي الطبقي البرجوازي). ولذلك، فإن مدى انعكاس الظلم المُتصوَّر للحقائق الموضوعية يختلف من دولة إلى أخرى، مما يعني وجود العديد من الفاعلين التاريخيين المحتملين، وليس مجرد طبقة عاملة واعية طبقياً ، كما هو الحال في الماركسية التقليدية. [ 96 ] [ 98 ]

أشار والرشتاين إلى أن الإمبراطورية البريطانية كانت لفترة وجيزة قوة مهيمنة عالمية حقيقية خلال الفترة المبكرة من باكس بريتانيكا .

من الجوانب الرئيسية الأخرى لنظرية النظام العالمي فكرة القوى المهيمنة عالميًا ، أو الدول التي تحظى باحتكار "نادر وغير مستقر" للنظام الدولي من خلال الجمع بين تفوقها في المجالات الزراعية والصناعية والتجارية والمالية على منافسيها. الدول الوحيدة التي حققت هذه الهيمنة هي الجمهورية الهولندية (1620-1672)، والمملكة المتحدة (1815-1873)، والولايات المتحدة (1945-1967). ويشير والرشتاين إلى أنه على الرغم من أن الولايات المتحدة قد تبدو وكأنها لا تزال قوة مهيمنة عالميًا، إلا أن ذلك يعود فقط إلى أن القوة المالية للقوى المهيمنة المتراجعة تميل إلى البقاء لفترة أطول من هيمنتها الحقيقية. وتتميز الهيمنات الحقيقية عادةً بالتجارة الحرة والليبرالية السياسية والاقتصادية، ويمكن تفسير صعودها وهبوطها من خلال موجات كوندراتيف ، التي ترتبط أيضًا بفترات التوسع والركود في النظام العالمي. [ 99 ]

ساهم والرشتاين في ترسيخ نظرية النظم العالمية كمدرسة فكرية معترف بها، ولها مراكز بحثية ومجلات متخصصة. وقد تبنى كل من فرانك وأمين إطار عمل والرشتاين. ومن بين منظري النظم العالمية الآخرين: أوليفر كوكس ، وجيوفاني أريغي ، وكريستوفر تشيس-دان ، وبيفرلي سيلفر ، وفولكر بورنشير، وجانيت أبو لغود ، وتوماس د. هول، وكونيبرت رافر ، وثيوتونيو دوس سانتوس ، وديل توميتش، وجيسون و. مور، وغيرهم. [ 100 ]

تعرضت نظرية النظم العالمية لانتقادات حادة من عدة جوانب. كان أحد الانتقادات الوضعية الشائعة هو ميلها إلى التعميم وعدم قابليتها للتفنيد . ويزعم الماركسيون أنها لا تولي أهمية كافية للطبقة الاجتماعية . وانتقد آخرون النظرية لتشويهها الحدود بين الدولة وقطاع الأعمال، وعدم إيلائها وزناً كافياً للدولة كوحدة تحليل، أو لعدم إيلائها وزناً كافياً للتأثيرات التاريخية للثقافة . [ 101 ]

هاردت ونيغري

يُعتبر هاردت ونيغري على نطاق واسع أنهما تنبأوا بجوانب رئيسية من الحرب على الإرهاب .

قدم ما بعد الماركسيين مايكل هاردت وأنطونيو نيجري نظرية جديدة للإمبريالية من خلال كتابهما "الإمبراطورية" ، الذي نُشر عام 2000. وبالاستناد إلى مجموعة متنوعة من الإلهامات بما في ذلك نيوتن، وبوليبيوس ، وميشيل فوكو ، [ 102 ] وجيل دولوز، وباروخ سبينوزا ، يقترحون أن البنية الحديثة للإمبريالية التي وصفها لينين قد أفسحت المجال لإمبراطورية ما بعد حداثية مبنية بين القوى الحاكمة في العالم.

يصف هاردت ونيغري نمطًا إمبراطوريًا للحرب مستوحى من السياسة الحيوية ، حيث لم يعد أعداء الإمبراطورية أيديولوجيين أو قوميين، بل أصبحوا يشملون أي شخص يمكن اختزاله إلى " آخر" ، أي شخص يمكن في آنٍ واحد تبسيطه وإضفاء طابع مطلق عليه. يمكن تحقير هذا العدو باعتباره مجرمًا صغيرًا (وبالتالي يخضع للقمع الشرطي الروتيني)، وفي الوقت نفسه يمكن رفعه إلى مرتبة تهديد وجودي بالغ، مثل الإرهابي . [ 103 ] [ 104 ]

يتألف مفهوم الإمبراطورية من ثلاثة جوانب تُطابق أحد أنظمة أفلاطون . تُشكّل الولايات المتحدة وحلف شمال الأطلسي (الناتو) والعديد من المنظمات الحكومية الدولية رفيعة المستوى نظامًا ملكيًا يُهيمن على الإمبراطورية باعتباره مصدر سيادتها. أما الشركات الدولية والدول المختلفة فتُشكّل نظامًا أوليغاركيًا. وأخيرًا، تُشكّل المنظمات غير الحكومية والأمم المتحدة نظامًا ديمقراطيًا داخل الإمبراطورية، مما يُضفي عليها الشرعية. هذه الإمبراطورية شاملة لدرجة تجعل المرء عاجزًا عن المقاومة إلا بالرفض المطلق: "إرادة المعارضة"، وبذلك يصبح جزءًا من الجموع . [ 105 ]

حظي عمل هاردت ونيغري باهتمام كبير في أعقاب هجمات 11 سبتمبر ، وكذلك في سياق حركة مناهضة العولمة ، التي اتخذت طابعًا غامضًا مماثلًا لمفهوم الكثرة الذي اقترحه الثنائي. [ 106 ] [ 107 ]

فوغلر

تماشياً مع النظريات الماركسية المبكرة للإمبريالية، يُعرّف الخبير الاقتصادي السياسي يان فوغلر الإمبريالية بأنها "علاقة هرمية صارمة بين الكيانات السياسية، تقوم جزئياً على الأقل (غالباً في الغالب) على الإكراه، وتنطوي عادةً على شكل من أشكال التبادل الاقتصادي أو الاستغلال"، مضيفاً أنها "قد تتجلى بأشكال مختلفة، وتتراوح بين التجارة غير المتكافئة والحكم غير الرسمي، وصولاً إلى الإخضاع الإداري الكامل وغير المُدار للأراضي المستعمرة من خلال مركز إمبراطوري". [ 108 ] وفي سعيه لتفسير الإمبريالية، يُسلط فوغلر الضوء على الدور الحاسم للتنافس العسكري والاقتصادي الرأسمالي بين القوى العظمى في القارة الأوروبية. يبدأ فوغلر بتحديد افتراضات نظريته، ويصف كيف ساهمت العمليات النفسية للمقارنة الاجتماعية وأهمية المكانة السياسية جزئياً في ترسيخ رغبة الحكام في التوسع المستمر لأراضيهم وقاعدتهم الاقتصادية. ونظراً لهذا النظام من الحوافز، فإن التوسع الناجح لدولة ما قد يؤدي في نهاية المطاف إلى ظهور إمبراطورية مهيمنة واحدة في القارة الأوروبية. إلا أن الطبيعة المجزأة للجغرافيا والمناخ الأوروبيين، بالإضافة إلى عمليات توازن القوى الداخلية، حالت دون اكتساب دولة واحدة وضعًا مهيمنًا بشكل دائم. علاوة على ذلك، أصبح الابتكار والتغيير المستمران في التقنيات العسكرية أمرًا شائعًا. في ظل هذه الظروف، استمرت المنافسات العسكرية والاقتصادية المتكافئة نسبيًا بين الدول الأوروبية الكبرى لفترات طويلة. [ 109 ]

ثم يجادل فوغلر بأن "ثلاث آليات تربط هذه المنافسات الأوروبية المتناظرة نسبيًا بالإمبريالية". [ 110 ] تتمثل الآلية الأولى في أن الرغبة في تحقيق مكاسب مكانة مرموقة من خلال التوسع الإقليمي والاقتصادي أصبحت صعبة المنال بشكل متزايد في أوروبا نفسها. ويعود ذلك إلى القدرات الدفاعية القوية والتكافؤ الأكبر في تكنولوجيا الأسلحة بين دول القارة. ولذلك، بدءًا من تطوير تكنولوجيا الملاحة البحرية بعيدة المدى في القرن الخامس عشر، أصبح التوسع الإمبريالي والاستغلال في مناطق أخرى من العالم، والذي عادةً ما كان يُثير مقاومة عسكرية أقل فعالية، شكلاً بديلاً جذابًا لتحقيق مكاسب مكانة مرموقة للحكام. إضافةً إلى ذلك، كانت المنافسات العسكرية والاقتصادية المستمرة في أوروبا مكلفة للغاية في كثير من الأحيان، وأدت إلى تضخم الديون السيادية. وعلى الرغم من أن الأرباح الاقتصادية من الإمبريالية لم تكن مضمونة دائمًا، إلا أن قدرتها الاقتصادية على تمويل الديون السيادية كانت دافعًا مهمًا آخر للنخب. أخيرًا، يجادل فوغلر بأن التنافسات العسكرية الطويلة الأمد خلقت جماعات مصالح محلية قوية "في شكل قوات بحرية وجيوش تُؤيد الإمبريالية" [ 111 ] ، لأنها أصبحت وسيلةً موثوقةً لتبرير وصول هذه الجماعات الدائم والواسع النطاق إلى الموارد العامة. [ 112 ] ولعدة قرون، شكّلت الآليات الموصوفة مجتمعةً دوافع الإمبريالية والاستغلال الاقتصادي لمناطق أخرى من العالم من قِبل القوى الأوروبية. [ 113 ] ورغم إمكانية ملاحظة جميع الديناميكيات المقترحة في حقبة ما قبل الرأسمالية الصناعية، إلا أن اشتداد المنافسة الاقتصادية على المواد الخام وأسواق التصدير، الناجم عن ظهور الرأسمالية الصناعية، زاد من حدّتها. [ 114 ]

التطورات الأخيرة

على الرغم من أن أشهر نظريات الإمبريالية قد تطورت بشكل كبير خلال الفترة من 1902 إلى 1916، وخلال الستينيات والسبعينيات مع صعود نظريات التبعية ونظام العالم، إلا أن دراسة الإمبريالية لا تزال مستمرة في العديد من مراكز الأبحاث والمجلات والمؤلفين المستقلين. ومن بين المجلات ذات الصلة: مجلة أبحاث نظام العالم ، ومجلة المراجعة الشهرية ، ومجلة الاقتصاد السياسي الجديد ، ومجلة أبحاث الاقتصاد السياسي ، [ 115 ] ومجلة السلام والأرض والخبز ، [ 116 ] ومجلة علم البيئة والمجتمع ، ومجلة حوليات التاريخ والعلوم الاجتماعية (بالفرنسية).

تتضمن نظرية التبادل غير المتكافئ بيئياً دراسة نقل المواد الضارة بيئياً مثل التلوث أو النفايات البلاستيكية بين الدول.

تشمل المواضيع في الدراسات الحديثة للإمبريالية دور الديون في الإمبريالية، [ 117 ] وإعادة تقييم النظريات السابقة، [ 95 ] وإدخال علم البيئة السياسية في دراسة الحدود الإمبريالية، [ 118 ] ودمج الإمبريالية والدراسات البيئية في نظرية التبادل غير المتكافئ بيئياً . [ 119 ] [ 120 ]

أدت الدراسات الاقتصادية القياسية التي تناولت آثار الإمبريالية الماضية أو الحالية على دول الجنوب العالمي، مثل أعمال جيسون هيكل وديلان سوليفان وحذيفة زومكوالا، إلى تسليط الضوء الإعلامي على دراسات الإمبريالية. [ 121 ] [ 122 ]

لا يزال موضوع العلاقة بين الإمبريالية وأرستقراطية العمل يثير جدلاً واسعاً في السنوات الأخيرة، وهي فكرة طرحها بوخارين ولينين (وأشار إليها إنجلز). وقد حظي النقاش بين زاك كوب وتشارلز بوست باهتمام خاص، [ 123 ] [ 124 ] [ 125 ] وأسفر عن كتابين لكوب يربطان أرستقراطية العمل بالتبادل غير المتكافئ والإمبريالية الاجتماعية . [ 126 ] [ 127 ]

تُثير نظريات الكتّاب الصينيين حول الإمبريالية اهتمامًا متجددًا في سياق الحرب التجارية بين الصين والولايات المتحدة . وقد حظيت نظرية "الإمبريالية الجديدة" لتشنغ إنفو ولو باولين باهتمام كبير على وجه الخصوص. إذ يرى هذان الكاتبان أن مرحلة جديدة من الإمبريالية قد بدأت، تتسم باحتكارات الإنتاج والتداول، واحتكار رأس المال المالي، وهيمنة الدولار ، واحتكارات الملكية الفكرية، وتحالف دولي للأوليغارشية، وهيمنة ثقافية ودعائية. [ 128 ]

المفاهيم

أرباح فائقة

في الماركسية التقليدية، يُخلط أحيانًا بين الأرباح الفائقة وفائض القيمة الفائق، الذي يشير إلى أي أرباح تتجاوز المتوسط ​​من مشروع ما، مثل تلك المُكتسبة من خلال ميزة تكنولوجية، أو إنتاجية أعلى من المتوسط، أو ريع الاحتكار. [ 129 ] أما في سياق الإمبريالية، فتشير الأرباح الفائقة عادةً إلى أي أرباح مُستخرجة من الدول الطرفية. في نظريات الإمبريالية التي تُقلل من الاستهلاك، تميل الأرباح الفائقة إلى أن تكون أثرًا جانبيًا لجهود الرأسمالية لتجنب الأزمات، بينما في نظريات أخرى، تُشكل الأرباح الفائقة نفسها دافعًا للسياسات الإمبريالية.

انخفاض الاستهلاك

اتبعت العديد من نظريات الإمبريالية، من هوبسون [ 130 ] إلى والرشتاين [ 131 ] ، نظرية نقص الاستهلاك في الأزمات. وتفترض أبسط صور هذه النظرية أن تناقضًا جوهريًا في الإنتاج الرأسمالي سيؤدي إلى تجاوز العرض للطلب الفعلي. ويُفسَّر عادةً كيف يؤدي هذا إلى الإمبريالية بأن الإفراط في الإنتاج والاستثمار الناتج يتطلب منفذًا، مثل الإنفاق العسكري، أو تصدير رأس المال، أو أحيانًا تحفيز الطلب الاستهلاكي في الأسواق التابعة. [ 6 ]

ثمة بعض الالتباس حول موقف ماركس من نقص الاستهلاك، إذ أدلى بتصريحات مؤيدة [ 132 ] ومعارضة [ 133 ] لهذه النظرية. وقد أشار معارضو ماركس لنقص الاستهلاك، مثل ميخائيل توغان بارانوفسكي [ 134 ] وأنتوني بروير [ 135 ] ، إلى أن تفسير ماركس لميل معدل الربح إلى الانخفاض يترك الباب مفتوحًا أمام إمكانية حل مشكلة فائض الإنتاج من خلال الاستثمار في تصنيع الآلات الإنتاجية بدلًا من السلع الاستهلاكية، وأن الأزمات تنشأ نتيجة انخفاض الربحية لا انخفاض الاستهلاك. إلا أن سويزي وهاري ماغدوف ردا بأن هذا لن يكون سوى حل مؤقت، وأن الاستهلاك سيستمر في الانخفاض على المدى الطويل . [ 134 ] وزعم جون ويكس أن النقد المذكور أعلاه غير ضروري، لأن نقص الاستهلاك يتعارض مع جوانب من نظرية قيمة العمل بغض النظر عن ذلك. [ 136 ] يعتقد الاقتصاديون غير الماركسيين عادةً أن فائض أموال الاستثمار يحل نفسه من خلال انخفاض أسعار الفائدة ، [ 137 ] أو أن الإفراط في الإنتاج يجب حله عن طريق تحفيز الطلب الكلي .

بالنظر إلى أن مفهوم نقص الاستهلاك قد تعرض لانتقادات من العديد من المنظورات الماركسية، وحلّت محله إلى حد كبير نظريات الاقتصاد الكينزي أو الكلاسيكي الجديد في الأوساط غير الماركسية، فقد استُشهد بنقد نقص الاستهلاك مرارًا وتكرارًا لانتقاد نظرية الإمبريالية ككل. ومع ذلك، ترى نظريات بديلة أن المنافسة، وما ينتج عنها من حاجة للتوسع في مجالات ذات ربحية عالية، أو ببساطة الرغبة في زيادة التجارة (وبالتالي تحفيز التبادل غير المتكافئ) كلها تفسيرات كافية للسياسات الإمبريالية والأرباح الفاحشة. [ 138 ]

رأس المال الاحتكاري

لقد ألهمت العديد من الشركات الأمريكية الكبرى في مطلع القرن، والتي تجسدت في "شجرة عائلة" روكفلر-مورغان (1904)، العديد من النظريات المبكرة لرأس المال الاحتكاري.

يتفق معظم منظري الإمبريالية على أن الاحتكارات مرتبطة بشكل أو بآخر بنمو الإمبريالية. وفي معظم هذه النظريات، يُستخدم مصطلح "الاحتكار" بمعنى مختلف عن الاستخدام التقليدي له . فبدلاً من الإشارة إلى سيطرة تامة على توريد سلعة معينة، يشير الاحتكار إلى أي ميل عام نحو هيمنة الشركات الكبرى التي تتفوق على منافسيها الأصغر حجماً داخل الدولة. [ 139 ]

يشير مصطلح "رأس المال الاحتكاري"، الذي يُطلق عليه أحيانًا "رأس المال المالي"، إلى نوع محدد من رأس المال الذي تستخدمه هذه الشركات، حيث تندمج وظائف رأس المال المالي (أو المصرفي) مع رأس المال الصناعي. ويمكن جمع هذا النوع من رأس المال أو اقتراضه من مصادر متعددة، كما يمكن إعادة استثماره في دورة إنتاجية. [ 140 ]

بحسب النظرية، يمكن أن يشير الاحتكار إما إلى تكثيف المنافسة، أو قمعها، أو قمعها على المستوى الوطني مع تكثيفها على المستوى العالمي. وكل هذه الأمور قد تؤدي إلى سياسات استعمارية، إما بتوسيع نطاق المنافسة ليشمل التنافس بين التكتلات الدولية، أو بتقليصها لإتاحة التعاون الوطني، أو بتقليصها داخل المناطق الأفقر التي تسيطر عليها جهة احتكارية إلى درجة تجعل التنمية مستحيلة. وبمجرد توسعها، تسعى الاحتكارات عادةً إلى تحقيق أرباح طائلة بطريقة أو بأخرى، كفرض التعريفات الجمركية، أو الحماية، أو ريع الاحتكار. [ 141 ]

تعرض استخدام مصطلح "الاحتكار" لانتقادات من بعض المؤلفين، مثل والرشتاين الذي فضل مصطلح "شبه الاحتكار" للإشارة إلى هذه الظواهر، إذ لم يكن يعتقد أنها تمثل هيمنة حقيقية. [ 142 ] كما وُجهت انتقادات لنظريات الإمبريالية الكلاسيكية لمبالغتها في تقدير مدى تفوق الاحتكارات على المنافسين الأصغر حجمًا. [ 143 ] وترى بعض نظريات الإمبريالية أيضًا أن المنافسين الصغار قادرون تمامًا على تحقيق أرباح طائلة من خلال التبادل غير المتكافئ. [ 144 ]

العلاقة بالاستعمار والحرب

تتمثل إحدى السمات المشتركة للعديد من نظريات الإمبريالية في أن الاستعمار يمثل محاولة لتصدير الأزمات الأوروبية إلى مناطق يكون فيها الوحشية والاستغلال أكثر قبولاً .

تُعد نظرية الإمبريالية أساس معظم النظريات الاشتراكية للحرب والعلاقات الدولية، وتُستخدم للقول بأن الصراع والاستغلال الدوليين لن ينتهيا إلا بالإطاحة الثورية أو التآكل التدريجي للأنظمة الطبقية وعلاقات الإنتاج الرأسمالية . [ 4 ]

يرى المنظرون الكلاسيكيون للإمبريالية، وكذلك باران وسويزي، أن الإمبريالية تُسبب الحروب والتوسع الاستعماري بطريقتين. فالأزمة الوشيكة لنقص الاستهلاك في الدول الرأسمالية المتقدمة تُؤدي إلى نزعة نحو الإفراط في الإنتاج والاستثمار. ولا يُمكن حل هاتين المشكلتين إلا إما بالاستثمار في مشاريع لا تُحقق قيمة اقتصادية، أو بتصدير رأس المال المُنتج إلى أماكن أخرى. وهكذا، تميل الدول الغربية إلى الاستثمار في إنشاء مُجمع صناعي عسكري قادر على استيعاب استثمارات هائلة، مما يُؤدي بدوره إلى سباق تسلح بين الدول المتقدمة، وزيادة احتمالية تحول المناوشات الدبلوماسية الصغيرة والتنافس على الأراضي والموارد إلى حروب فعلية. كما تتنافس هذه الدول على الأراضي في المناطق الاستعمارية لتوفير ملاذ آمن لصادرات رأس المال، التي تتطلب حماية من القوى الأخرى لتحقيق الربح. [ 145 ]

ثمة تفسير بديل للاستعمار، قائم على مبدأ نقص الاستهلاك، مفاده أن الدول الرأسمالية تحتاج إلى المناطق المستعمرة كمكبٍّ لنفاياتها، مع أن هذا الرأي يواجه إشكاليات تجريبية أكبر. [ 146 ] وأخيرًا، فإن نشوء معسكر أيديولوجي إمبريالي اجتماعي تقوده طبقة أرستقراطية عمالية يميل إلى إضعاف معارضة الطبقة العاملة للحروب، وذلك عادةً بالادعاء بأن الحرب تفيد العمال أو الشعوب الأجنبية بطريقة أو بأخرى. [ 147 ]

ترى بعض النظريات الحديثة أن إنشاء الحدود للحد من حركة العمالة هو هدف مهم للاستعمار والإمبريالية.

ثمة رأي بديل مفاده أن ميل معدل الربح إلى الانخفاض يُعدّ بحد ذاته دافعاً كافياً للحرب والاستعمار، إذ أن ارتفاع نسبة رأس المال العضوي في الدول المركزية سيؤدي إلى أزمة ربحية على المدى البعيد. وهذا بدوره يستلزم غزو أو استعمار المناطق المتخلفة ذات نسبة رأس المال العضوي المنخفضة، وبالتالي ذات الربحية الأعلى. [ 145 ]

ثمة تفسير آخر، وهو الأكثر شيوعًا في نظريات التبادل غير المتكافئ ونظريات النظام العالمي، يتمثل في استخدام الحرب والاستعمار لفرض هيمنة الدول المركزية، وتقسيم العالم إلى مناطق ذات أجور أو مستويات تنمية متفاوتة، وتعزيز الحدود للحد من حركة العمالة أو ضمان التدفق الآمن للتجارة. وهذا يضمن بقاء رأس المال أكثر قدرة على الحركة من العمالة، مما يسمح بتحقيق أرباح طائلة عبر التبادل غير المتكافئ. [ 148 ]

الارتباط بالتنمية

غالباً ما يكون التطور في الاقتصادات المستعمرة أو الطرفية متناقضاً، كما يتضح من هذا الحي الفقير في بوينس آيرس بالقرب من الحي التجاري المركزي .

رجّح معظم الكتّاب الأوائل في مجال الإمبريالية وجهة النظر القائلة بأن للإمبريالية أثراً متناقضاً على تنمية الدول المستعمرة، إذ أنها تعمل في آنٍ واحد على بناء قواها الإنتاجية، وتحسين اندماجها في الاقتصاد العالمي، وتوفير التعليم، بينما تجلب معها في الوقت نفسه الحروب والاستغلال الاقتصادي والقمع السياسي لإخماد الصراع الطبقي. بعبارة أخرى، اعتقدت النظرية الكلاسيكية للإمبريالية أن تطور الرأسمالية في المجتمعات المستعمرة سيُحاكي تطورها في أوروبا، مما سيؤدي إلى الفوضى، ولكنه سيُتيح أيضاً فرصةً لمستقبل اشتراكي من خلال خلق طبقة عاملة. [ 149 ]

بحلول فترة ما بعد الحرب، تراجعت شعبية هذا الرأي، حيث بدأ العديد من الكتاب الأفارقة والأفرو-كاريبيين يلاحظون أن مجتمعًا طبقيًا مشابهًا لأوروبا قد فشل في التطور، [ 84 ] وكما اقترح فانون، فإن قواعد تطوير البنية التحتية والفوقية قد تنعكس في المستعمرات. [ 150 ]

أثرت هذه النظرة التشاؤمية للإمبريالية على نظريات ما بعد الحرب حولها، والتي يُشار إليها مجتمعةً باسم "مدرسة التخلف". [ 84 ] ترى هذه النظريات أن التنمية نسبية، وأن أي تنمية في الغرب يجب أن يقابلها تخلف في المناطق المستعمرة. ويُفسر ذلك غالبًا باختلاف عمليات التراكم اختلافًا جوهريًا بين دول المركز والدول الطرفية، كما في مفهومي التراكم "المركزي" و"المنفتح" عند أمين. [ 82 ]

وقد تعرض كلا الرأيين لانتقادات لعدم مراعاتهما للاستثناءات من القاعدة، مثل البلدان الطرفية القادرة على متابعة مبادرات التصنيع الناجحة، والبلدان المركزية التي تسعى إلى إزالة التصنيع على الرغم من امتلاكها وضعًا مواتيًا في الاقتصاد العالمي، [ 151 ] أو البلدان الطرفية التي ظلت دون تغيير نسبيًا على مدى عقود.

العلاقة بالعولمة

ارتبطت جميع نظريات الإمبريالية، بشكل أو بآخر، بعملية التدويل ، سواءً من خلال تراكم رأس المال أو إنشاء روابط دولية أخرى. فقد لاحظ بوخارين، على سبيل المثال، أن هذه العملية متناقضة، إذ أصبحت التكتلات الاحتكارية أكثر ارتباطًا بالدول القومية حتى مع ازدياد ترابط الاقتصاد العالمي وتدويله. [ 152 ] وأشار فرانك إلى أن "سلسلة" متفرعة من الروابط الاقتصادية امتدت من المراكز الحضرية الكبرى إلى اقتصادات أصغر تابعة لها، ما جعل جميع المناطق بمنأى عن الرأسمالية. [ 153 ]

كما ارتبط صعود الشركات متعددة الجنسيات بالإمبريالية، وهي عملية قام بتفصيلها هوغو راديس وستيفن هايمر وتشارلز ألبرت ميشاليه. [ 154 ]

أرستقراطية العمل

ألقى بوخارين ولينين باللوم في فشل الأممية الثانية في معارضة الحرب العالمية الأولى بشكل فعال على مشكلة الأرستقراطية العمالية.

استُخدمت العديد من نظريات الإمبريالية لتفسير النزعة الملحوظة نحو الإصلاحية ، أو التعصب القومي ، أو الإمبريالية الاجتماعية بين الطبقة العاملة الأرستقراطية، وهي شريحة متميزة من القوى العاملة في الدول المركزية، أو حتى بين عموم السكان. ووفقًا لإريك هوبسباوم ، فقد صاغ فريدريك إنجلز هذا المصطلح في مقدمة كتابه " أوضاع الطبقة العاملة في إنجلترا" عام 1844، عام 1885 ، لكنه وصف ظاهرة كانت بالفعل موضوعًا مألوفًا في النقاش الاجتماعي والسياسي الإنجليزي. عرّف إنجلز الطبقة العاملة الأرستقراطية بأنها شريحة صغيرة من الحرفيين المنظمين في نقابات حرفية ، والذين استفادوا من احتكار بريطانيا الصناعي العالمي. وبنى بوخارين ولينين على وصف إنجلز الموجز ليخلصا إلى أن جميع الاحتكارات الإمبريالية تُحقق أرباحًا طائلة، يُخصص جزء منها لرفع أجور الطبقة العاملة الأرستقراطية كـ"رشوة". ثم يسعى النخب العمالية ونقاباتهم الحرفية إلى الدفاع عن مكانتهم المتميزة من خلال تولي مناصب قيادية في الحركة العمالية، أو المطالبة بأجور أعلى لأنفسهم، أو الدعوة إلى الإمبريالية الاجتماعية. [ 155 ]

ألقى لينين باللوم على هؤلاء الأرستقراطيين العماليين في العديد من الإخفاقات التي اعتبرها قصورًا في الحركة العمالية، بما في ذلك النزعة الاقتصادية ، والإيمان بالعفوية الثورية ، وعدم الثقة في الأحزاب الطليعية . [ 156 ] كما ألقى لينين باللوم على شوفينية الأرستقراطيين العماليين الاجتماعية وانتهازيتهم في انهيار الأممية الثانية ، بحجة أن الحركة العمالية كان عليها أن تتخلى عن الطبقات العليا من العمال لتنزل إلى "الطبقات الأدنى والأعمق، إلى الجماهير الحقيقية". [ 155 ]

منذ عهد لينين، قام منظّرون آخرون بتطوير نظرية أرستقراطية العمل لتشمل شعوبًا بأكملها، أو حتى مجموعات كاملة من الدول. وقد وُصفت دول والرشتاين شبه الطرفية بأنها أرستقراطية عمل دولية تُسهم في تخفيف حدة العداءات العالمية. [ 157 ] وقد عدّل زاك كوب نظرية أرستقراطية العمل ليجادل بأن جميع سكان المركز يستفيدون من التبادل غير المتكافئ، والإمبريالية والاستعمار التاريخيين، والتحويلات المباشرة، والتدفقات المالية غير المشروعة في صورة رعاية اجتماعية، وأجور أعلى، وأسعار سلع أرخص، [ 147 ] وهي فكرة انتقدها تشارلز بوست. [ 124 ]

مراجع

  1. ↑ بروير (1990) ، ص 3.
  2. ↑ بروير، أنتوني (11 سبتمبر 2002) [1980]. "مقدمة". النظريات الماركسية للإمبريالية: دراسة نقدية (2، طبعة منقحة). لندن: روتليدج. ص 2-3 . ISBN   9781134949731تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢١ يونيو ٢٠٢٥. يجب تفسير الدافع نحو التوسع الإمبراطوري كعنصر واحد في مجمل عملية التوسع الرأسمالي. [...] وبالمثل، فإن إنشاء إمبراطوريات رسمية، تحت راية واحدة وسلطة سياسية واحدة، ليس سوى جزء من الحكاية، وربما ليس الجزء الأهم. [...] إن ظهور الرأسمالية، وانتشارها في جميع أنحاء العالم، والتطور غير المتكافئ لمختلف المناطق، وهيمنة بعض الدول على غيرها - كلها عناصر مترابطة، بغض النظر عن العناصر التي نختار تسميتها "إمبريالية".
  3. ↑ شويلر، روبرت ليفينغستون (9 يناير 1922). "صعود مناهضة الإمبريالية في إنجلترا" . مجلة العلوم السياسية الفصلية . 37 (3): 440-471 . doi : 10.2307/2142146 . ISSN 0032-3195 . JSTOR 2142146. تاريخ الاسترجاع: 18 أغسطس 2021 .  
  4. 1 2 أوكالاهان، إيندي (25 أكتوبر 2007). "النظرية الماركسية للإمبريالية ونقادها" . أرشيف الإنترنت الماركسي . تم الاطلاع عليه في 24 أبريل 2011 .
  5. ↑ بروكس، ستيفن ج. (2005). إنتاج الأمن: الشركات متعددة الجنسيات، والعولمة، وحسابات الصراع المتغيرة . المجلد 102. مطبعة جامعة برينستون. الصفحات 1-2 . doi : 10.2307/j.ctt7sjz7 . ISBN   978-0-691-13031-6JSTOR j.ctt7sjz7 .​ 
  6. 1 2 بروير (1990) ، ص. 73.
  7. 1 2 كاين، بي جيه (2007). "الرأسمالية والأرستقراطية والإمبراطورية: إعادة النظر في بعض النظريات "الكلاسيكية" للإمبريالية". مجلة التاريخ الإمبراطوري وتاريخ الكومنولث . 35 : 25-47 . doi : 10.1080/03086530601143388 . S2CID 159660602 . 
  8. ↑ هانت، إي كي (2003). الملكية والأنبياء: تطور المؤسسات الاقتصادية والأيديولوجيات . أرمونك، نيويورك: إم إي شارب، إنك. ص 183-184 . ISBN  978-0-7656-0609-9.
  9. ↑ دويغنان، بيتر؛ غان، لويس هـ. (2013). عبء الإمبراطورية: تقييم للاستعمار الغربي في أفريقيا جنوب الصحراء . مطبعة هوفر. ص 59. ISBN  9780817916930.
  10. ↑ بيتلينغ، جي كي (2004). "العولمة والهيمنة والقوة البريطانية: إعادة النظر في جيه إيه هوبسون وألفريد زيمرن". التاريخ . 89 (295): 381-398 . doi : 10.1111/j.1468-229X.2004.00305.x .
  11. ↑ بروير (1990) ، ص 25.
  12. ↑ التحريفية والإمبريالية والدولة في أوراق الشيوعية الثورية، العدد الرابع، فبراير 1979، جونيوس لندن.
  13. ↑ ماركس، كارل غروندريسه: أسس نقد الاقتصاد السياسي (مسودة أولية) بنجوين 1973 ص. 650-651.
  14. ↑ لوسيا براديلا [2015] العولمة ونقد الاقتصاد السياسي: رؤى جديدة من كتابات ماركس، روتليدج.
  15. ↑ لوسيا براديلا "ماركس قبل لينين: الأهمية الحالية لنظرية ماركس عن الإمبريالية"، عرض تقديمي لورشة عمل IIPPE للإمبريالية اليوم لعام 2016 في SOAS، لندن.
  16. ↑ براديلا، لوسيا [2017] 'ماركس والجنوب العالمي: ربط التاريخ ونظرية القيمة' في علم الاجتماع 2017، المجلد 51 (1) ص 148.
  17. ↑ بروير (1990) ، ص 33-36.
  18. ^ ماركس، كارل . "بيان الحزب الشيوعي" . ويكي مصدر . ص. 17 . تم الاسترجاع في 18 أغسطس 2021 . 
  19. ↑ بروير (1990) ، ص 48-56.
  20. ↑ أندي هيغينبوتوم (2023) الاستغلال المفرط والدافع الإمبريالي للرأسمالية: كيف تتجاوز "جدلية التبعية" لماريني "رأس المال" لماركس ، في المجلد 74، العدد 11 (أبريل 2023) دار النشر الشهرية للمراجعة.
  21. ١ ٢ "يصبح الحديث عن التطور غير المتكافئ هو السائد في كتابات تروتسكي ابتداءً من عام ١٩٢٧. ومنذ ذلك التاريخ، كلما ذُكر هذا القانون، كان الادعاء المُقدّم باستمرار هو أن 'تاريخ البشرية برمته محكوم بقانون التطور غير المتكافئ'." – إيان د. ثاتشر ، "التطور غير المتكافئ والمختلط"، روسيا الثورية ، المجلد ٤، العدد ٢، ١٩٩١، ص ٢٣٧.
  22. 1 2 ليون تروتسكي، "خصائص تطور روسيا"، الفصل 1 في تاريخ الثورة الروسية ، المجلد 1
  23. 1 2 مارسيل فان دير ليندن، "قانون التنمية غير المتكافئة والمختلطة: بعض الأفكار غير الناضجة". المادية التاريخية ، المجلد 15، العدد 1، 2007، الصفحات 145-165.
  24. ^ هيلفردينج (2019) ، ص 322–3.
  25. ↑ سميث، نيل. مقدمة الطبعة الثانية من كتاب التنمية غير المتكافئة: الطبيعة، رأس المال، وإنتاج الفضاء، الصفحات 11-13. جورجيا: مطبعة جامعة جورجيا. 2008.
  26. ↑ غريغوري، ديريك، رون برات، وجيرالدين برات. قاموس الجغرافيا البشرية. الطبعة الخامسة. هوبوكين: وايلي-بلاك ويل، 2009. متوفر على الإنترنت.
  27. ↑ بروير (1990) ، ص 88-93.
  28. ^ هيلفردينج (2019) ، ص. 225.
  29. ↑ بروير (1990) ، ص 93-100.
  30. ^ هيلفردينج (2019) ، ص. 226.
  31. ^ هيلفردينج (2019) ، ص. 319.
  32. ↑ بروير (1990) ، ص 99.
  33. ↑ ويليام سمولدون، رودولف هيلفردينج: مأساة ديمقراطي اجتماعي ألماني . ديكالب: مطبعة جامعة شمال إلينوي، 1998.
  34. ↑ بروير (1990) ، ص 58-72.
  35. ↑ سكوت، هيلين (2008). "مقدمة إلى روزا لوكسمبورغ". روزا لوكسمبورغ الأساسية: الإصلاح أم الثورة والإضراب الجماهيري . بقلم روزا لوكسمبورغ. شيكاغو، إلينوي: دار هايماركت للنشر. ص 18. 
  36. ↑ كولاكوفسكي، ليزيك (2008). التيارات الرئيسية للماركسية . دبليو دبليو نورتون وشركاه. ص 407-415 . 
  37. ^ س (21 يناير 1913). "تراكم رأس المال (١)" . درسدنر فولكسزيتونج (في المانيا). 24 (16): 1.
  38. ^ س (22 يناير 1913). "تراكم رأس المال (٢)" . درسدنر فولكسزيتونج (في المانيا). 24 (17): 1.
  39. ^ شيبل ماكس (13 فبراير 1913). "Das Grundgeheimnis des Imperialismus" . Sozialistische Monatshefte (باللغة الألمانية). 19 (3): 147- 152.
  40. ^ إيكستين ، جوستاف (16 فبراير 1913). "روزا لوكسمبورغ: تراكم رأس المال – عين Beitrag zur ökonomischen Erklärung des Imperialismus" . فوروارتس (في المانيا). 30 (40): 13- 14.
  41. ^ إيكستين ، جوستاف (23 فبراير 1913). "Überflüssige Aufregung" . فوروارتس (في المانيا). 30 (46): 3.
  42. ^ باور ، أوتو (7 مارس 1913). "تراكم رأس المال (١)" . Die neue Zeit – Wochenschrift der deutschen Sozialdemokratie (في المانيا). 31 (23): 831 – 838.
  43. ^ باور ، أوتو (14 مارس 1913). "تراكم رأس المال (٢)" . Die neue Zeit – Wochenschrift der deutschen Sozialdemokratie (في المانيا). 31 (24): 862 – 874.
  44. ↑ لوكاش، جيورجي (1971). التاريخ والوعي الطبقي : دراسات في الجدلية الماركسية . كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا. ISBN  0-262-12035-6. OCLC 143706 . 
  45. ↑ بروير (1990) ، ص 72.
  46. ↑ هوبسون (1902) ، ص 311.
  47. ^ كارل ليبكنخت: شريفتن. المجلد. 1، برلين 1958، ص. 269–270 (مترجم من الألمانية).
  48. ^ كارل كاوتسكي، دير الإمبريالية ، في: Die Neue Zeit . 32 (1914)، المجلد. 2، ص 908-922؛ كارل كاوتسكي: الإمبريالية والحرب ، في: المراجعة الاشتراكية الدولية ، 15 (1914).
  49. ↑ كارل كاوتسكي ، الإمبريالية المتطرفة .
  50. ↑ مقدمة لينين لكتاب نيكولاي بوخارين ، الإمبريالية والاقتصاد العالمي .
  51. ↑ لينين، كاوتسكي و"الإمبريالية المتطرفة" ، موقع الويب الاشتراكي العالمي .
  52. ↑ "الإمبريالية المتطرفة": نقاش ، حرية العمال .
  53. ↑ مارتن توماس، مقدمة لكتاب كاوتسكي "الإمبريالية المتطرفة" ، حرية العمال .
  54. ↑ بشير أبو منة، أوهام الإمبراطورية ، مجلة المراجعة الشهرية .
  55. ↑ بروير (1990) ، ص 111-114.
  56. ^ بوخارين (2013) ، ص 73-4.
  57. ↑ بروير (1990) ، ص 114-116.
  58. ↑ بروير (1990) ، ص 123-128.
  59. ↑ بروير (1990) ، ص 116.
  60. ^ بوخارين (2013) ، ص. 110 ن.
  61. ↑ لينين، فلاديمير . "الإمبريالية، أعلى مراحل الرأسمالية" . marxists.org . تاريخ الاطلاع: 18 أغسطس 2021 .
  62. ↑ بروير (1990) ، ص. 116-119.
  63. ↑ جون بايليس وستيف سميث (2005) عولمة السياسة العالمية . مطبعة جامعة أكسفورد: ص 231-235.
  64. ↑ بروير (1990) ، ص 136-139.
  65. ↑ بروير (1990) ، ص 139-145.
  66. ↑ بروير (1990) ، ص 145-150.
  67. ↑ بروير (1990) ، ص 150-160.
  68. ↑ فيلدمان، بنيامين (خريف 2019). "رأس مال لعصر النمو: بول باران، بول سويزي، ونقد الحضارة الكينزية" . دراسات تاريخية نقدية . 6 (2). شيكاغو، إلينوي: مطبعة جامعة شيكاغو: 195-221 . doi : 10.1086/705368 . ISSN 2326-4462 . S2CID 214468773. تاريخ الاسترجاع: 18 أغسطس 2021 .  
  69. ↑ باران، بول أ .؛ ماركوز، هربرت (1 مارس 2013). "مراسلات باران ماركوز" . مجلة مونثلي ريفيو . مؤرشف من الأصل في 16 مارس 2014. تم الاطلاع عليه في 18 أغسطس 2021 .
  70. ↑ بروير (1990) ، ص 136-160.
  71. ↑ فوستر، جيه بي؛ إف. ماجدوف (2009). الأزمة المالية الكبرى . نيويورك: دار النشر الشهرية للمراجعة.
  72. ↑ فوستر، جيه بي؛ آر دبليو مكشيني (2012). الأزمة التي لا تنتهي . نيويورك: دار النشر مونثلي ريفيو.
  73. ↑ مكشيني، آر دبليو (2013). الانقطاع الرقمي . نيويورك: دار النشر الشهرية للمراجعة.
  74. ↑ "مراجعة شهرية | رأس مال الاحتكار لباران وسويزي، بين الماضي والحاضر" . نوفمبر 2015.
  75. ↑ أرنولد، جاي (6 أبريل 2010). من الألف إلى الياء: حركة عدم الانحياز والعالم الثالث . دار سكيركرو للنشر. ص 108. ISBN  978-1-4616-7231-9.
  76. ↑ من المقدمة. كوامي نكروما. الاستعمار الجديد، المرحلة الأخيرة من الإمبريالية . نُشر لأول مرة: توماس نيلسون وأولاده المحدودة، لندن (1965). نُشر في الولايات المتحدة الأمريكية بواسطة شركة النشر الدولية (1966)؛
  77. ↑ "كوبا: استثناء تاريخي أم طليعة في الكفاح المناهض للاستعمار؟" خطاب تشي جيفارا في 9 أبريل 1961.
  78. ↑ والرشتاين، إيمانويل موريس (2005). أفريقيا: سياسات الاستقلال والوحدة . مطبعة جامعة نبراسكا. ص 52. ISBN  0803298560:إلا أن اجتماع القاهرة ترك إرثاً فكرياً هاماً. فقد سعى إلى وضع تعريف جاد ومتفق عليه جماعياً للاستعمار الجديد، وهو المفهوم الأساسي في ترسانة النواة الثورية لحركة الوحدة الأفريقية. ويُعرَّف الاستعمار الجديد بأنه "بقاء النظام الاستعماري رغم الاعتراف الرسمي بالاستقلال السياسي في الدول الناشئة".
  79. ↑ غراف، ويليام د. (1981). "مراجعة بحثية: الاستعمار الجديد والسياسة الأفريقية: دراسة استقصائية لتأثير الاستعمار الجديد على السلوك السياسي الأفريقي، يولامو ر. بارونغو" . المجلة الكندية للدراسات الأفريقية . 15 (3): 600-602 . doi : 10.2307/484744 . JSTOR 484744 : "إن المصطلح نفسه نشأ في أفريقيا، وربما مع نكروما، وحصل على اعتراف جماعي في مؤتمر عموم أفريقيا للشعوب عام 1961."
  80. 1 2 3 4 بروير (1990) ، ص 200-24.
  81. ↑ كوب (2019) ، ص 47-58.
  82. 1 2 بروير (1990) ، ص. 182-195.
  83. ↑ روبنسون، أندرو (19 مايو 2011). "مقال في نظرية سمير أمين (الجزء الأول)" . مجلة وقف إطلاق النار . تاريخ الاطلاع: 18 أغسطس 2021 .
  84. 1 2 3 ماكولوتش، جوك (سبتمبر 1981). " أميلكار كابرال: نظرية الإمبريالية" . مجلة الدراسات الأفريقية الحديثة . 19 (3): 503-511 . doi : 10.1017/S0022278X00014993 . ISSN 0022-278X . JSTOR 160757. S2CID 153966251. تاريخ الاسترجاع : 18 أغسطس 2021 .   
  85. 1 2 3 بروير (1990) ، ص. 161-76.
  86. ↑ فرانك، أندريه غوندر (ديسمبر 1996). النظام العالمي: خمسمائة عام أم خمسة آلاف؟ ( الطبعة الأولى). لندن، المملكة المتحدة: روتليدج. ISBN  9780415150897.
  87. ↑ نيوتن، هيوي ب. (ديسمبر 2009). الموت من أجل الشعب ( طبعة مصورة). سان فرانسيسكو، كاليفورنيا: دار نشر سيتي لايتس. الصفحات 31-32 . ISBN   978-0872865297.
  88. ↑ نيوتن، هيوي ب .؛ إريكسون، إريك هـ. (1 أكتوبر 1973). بحثًا عن أرضية مشتركة: محادثات مع إريك هـ. إريكسون وهيوي ب. نيوتن ( طبعة جديدة). نيويورك، نيويورك: دبليو دبليو نورتون وشركاه، ص 25-28 . ISBN   0393333310.
  89. ↑ "التضامن بين الطوائف: النظريات المتأخرة لهوي ب. نيوتن" . 11 يونيو 2018. مؤرشف من الأصل في 8 يونيو 2020. تم الاطلاع عليه في 31 يوليو 2021 .
  90. 1 2 نارايان، جون (أبريل 2019). "النزعة التشاركية بين الطوائف عند هيوي ب. نيوتن: نظرية غير معترف بها للإمبراطورية" . النظرية والثقافة والمجتمع . 36 (3): 57-85 . doi : 10.1177/0263276417741348 . ISSN 0263-2764 . S2CID 149064484. تاريخ الاسترجاع: 2 أغسطس 2021 .  
  91. ↑ نارايان، جون (7 سبتمبر 2017). "أجور البياض في غياب الأجور: الرأسمالية العرقية، والنزعة الطائفية الرجعية، وصعود الترامبية" . مجلة العالم الثالث الفصلية . 38 (11): 2482-2500 . doi : 10.1080/01436597.2017.1368012 . ISSN 0143-6597 . S2CID 148611750. تاريخ الاسترجاع: 2 أغسطس 2021 .  
  92. ↑ شيليام، روبي (نوفمبر 2012). "فهود بولينيزيا وعصابة القوة السوداء: النجاة من العنصرية والاستعمار في أوتياروا نيوزيلندا". في: سلات، نيكو؛ تروتر، جو (محرران). القوة السوداء بلا حدود: الأبعاد العالمية لحركة القوة السوداء (طبعة 2012 ). نيويورك: بالجريف. ص 107-126 . ISBN   978-1137285065.
  93. ↑ لوبين، أليكس (2016). "فلسطين الفهد الأسود" . دراسات في الأدب اليهودي الأمريكي . 35 (1): 77-97 . doi : 10.5325/studamerjewilite.35.1.0077 . ISSN 0271-9274 . JSTOR 10.5325/studamerjewilite.35.1.0077 . S2CID 156174123. تاريخ الاسترجاع: 6 أغسطس 2021 .   
  94. ↑ مالوي، شون ل. (يونيو 2017). من أوكلاند: الأممية الحزبية للفهود السود خلال الحرب الباردة ( الطبعة الأولى). إيثاكا، نيويورك: مطبعة جامعة كورنيل. الصفحات 161، 172-186 . ISBN   9781501713422.
  95. 1 2 3 بليس، كريستين (23 مارس 2021). "التنظير للإمبريالية الرأسمالية من أجل ممارسة مناهضة للإمبريالية" . مجلة أبحاث النظم العالمية . 27 (1): 288-313 . doi : 10.5195/jwsr.2021.1022 . تاريخ الاسترجاع: 18 أغسطس 2021 .
  96. 1 2 3 بروير (1990) ، ص. 176-178.
  97. ↑ والرشتاين (1984) ، ص 15.
  98. ↑ والرشتاين (1984) ، ص 34-36.
  99. ↑ والرشتاين (1984) ، ص 38-46.
  100. ↑ بارفيلد، توماس، محرر. (1998). قاموس الأنثروبولوجيا . وايلي-بلاك ويل. ص 498-499 . ISBN  1-57718-057-7أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 26 يوليو 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 مارس 2016 .
  101. ↑ إيمانويل والرشتاين، (2004)، "تحليل النظم العالمية". في تاريخ النظام العالمي ، تحرير جورج موديلسكي، في موسوعة نظم دعم الحياة (EOLSS)، تم تطويرها تحت رعاية اليونسكو، دار نشر Eolss، أكسفورد، المملكة المتحدة.
  102. ↑ مايكلز، والتر بن (2004). شكل الدال: من عام 1967 إلى نهاية التاريخ . مطبعة جامعة برينستون. ص 173. ISBN  9781400849598في الواقع ، إن عدم أهمية المعتقدات أو الأفكار السياسية واستبدالها بما يسميه هاردت ونيغري (بالتفكير على نهج فوكو) "السياسة الحيوية"، هو ما يميز المساهمة الخاصة لخطاب الإرهاب، والذي يمكننا أن نسميه بشكل عام خطاب العولمة.
  103. ↑ والتر بن مايكلز، شكل الدال: 1967 إلى نهاية التاريخ (مطبعة جامعة برينستون، 2004)، ص 171-172.
  104. ^ هاردت، مايكل . نيغري ، أنطونيو (15 سبتمبر 2001). الإمبراطورية (الطبعة الثانية ). كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد. ص. 6. رقم ISBN   9780674006713.
  105. ↑ والتر بن مايكلز، شكل الدال: 1967 إلى نهاية التاريخ (مطبعة جامعة برينستون، 2004)، ص 173، 179-180.
  106. ↑ باسافانت، بول؛ دين، جودي، محرران. (2004). ملابس الإمبراطورية الجديدة . doi : 10.4324/9780203644003 . ISBN 9781135950903.
  107. ↑ كتاب إيليا زارو هو محاولة لتلخيص الجدل الأكاديمي الذي أعقب إصدار الإمبراطورية "La postmodernità di «Empire»،" Mimesis Edizioni، 2018.
  108. ↑ فوغلر (2022) ، ص 189-234.
  109. ↑ فوغلر (2022) ، ص 195-199.
  110. ↑ فوغلر (2022) ، ص 205.
  111. ↑ فوغلر (2022) ، ص 189.
  112. ↑ فوغلر (2022) ، ص. 202-3.
  113. ↑ "كيف يرتبط تاريخ التنافس بين الدول الأوروبية بالإمبريالية العالمية - ولماذا لا يزال هذا الأمر مهمًا اليوم" . مدونة EUROPP التابعة لكلية لندن للاقتصاد. 27 يوليو 2022. تاريخ الاطلاع: 3 أغسطس 2023 .
  114. ↑ فوغلر (2022) ، ص 203-4.
  115. ↑ "بحوث في الاقتصاد السياسي" . دار نشر إميرالد . مؤرشف من الأصل بتاريخ 18 أغسطس 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 أغسطس 2021 .
  116. ↑ "نبذة عنا" . السلام والأرض والخبز . مؤرشف من الأصل بتاريخ 18 أغسطس 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 أغسطس 2021 .
  117. ↑ نيوكليوس، مارك (23 مارس 2021). "الديون كوسيلة للتهدئة" . مجلة أبحاث النظم العالمية . 27 (1): 58-76 . doi : 10.5195/jwsr.2021.1017 . تاريخ الاسترجاع: 18 أغسطس 2021 .
  118. ↑ ستانكه، بن (21 يونيو 2021). "الحدود الرومانية في بريطانيا: نحو بيئة سياسية مناهضة للإمبريالية للحدود الإمبراطورية" . السلام والأرض والخبز . مؤرشف من الأصل في 18 أغسطس 2021. تم الاطلاع عليه في 18 أغسطس 2021 .
  119. ↑ باي، ييكانغ؛ جيفنز، جينيفر إي. (21 مارس 2021). "تبادل غير متكافئ بيئيًا للنفايات البلاستيكية؟" . مجلة أبحاث النظم العالمية . 27 (1): 265-287 . doi : 10.5195/jwsr.2021.1026 . تاريخ الاسترجاع: 18 أغسطس 2021 .
  120. ↑ دورنينجر، كريستيان؛ هورنبورغ، ألف؛ أبسون، ديفيد جيه؛ فون ويردن، هنريك؛ شافارتزيك، أنكه؛ جيلجوم، ستيفان؛ إنجلر، جون-أوليفر؛ فيلر، روبرت إل؛ هوباسيك، كلاوس؛ ويلاند، هانزبيتر (يناير 2021). "الأنماط العالمية للتبادل غير المتكافئ بيئيًا: آثارها على الاستدامة في القرن الحادي والعشرين" . الاقتصاد البيئي . 179 106824. Bibcode : 2021EcoEc.17906824D . doi : 10.1016/j.ecolecon.2020.106824 . hdl : 11370/d4214515-69c0-4551-bd82-ee3421c90124 . S2CID 224844527 . 
  121. ↑ هيكل، جيسون ؛ سوليفان، ديلان؛ زومكوالا، حذيفة. "الدول الغنية استنزفت 152 تريليون دولار من دول الجنوب العالمي منذ عام 1960" . الجزيرة . تاريخ الاطلاع: 18 أغسطس 2021 .
  122. ↑ هيكل، جيسون؛ سوليفان، ديلان؛ زومكوالا، حذيفة (2021). "النهب في حقبة ما بعد الاستعمار: قياس استنزاف موارد الجنوب العالمي من خلال التبادل غير المتكافئ، 1960-2018" . الاقتصاد السياسي الجديد . 26 (6): 1030-1047 . doi : 10.1080/13563467.2021.1899153 . S2CID 233600773 . 
  123. ↑ باجشي، أميا كومار (29 أكتوبر 2014). "تعليق على نقاش ما بعد اتفاقية كوب حول أرستقراطية العمل والاستعمار" . بحث في الاقتصاد السياسي . 29 : 261-273 . doi : 10.1108/S0161-723020140000029009 . ISBN 978-1-78441-007-0ISSN 0161-7230 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 أغسطس 2021 . 
  124. 1 2 بوست، تشارلز (29 أكتوبر 2014). "جذور الإصلاحية والمحافظة لدى الطبقة العاملة: رد على دفاع زاك كوب عن أطروحة "أرستقراطية العمل"" (ملف PDF) . بحث في الاقتصاد السياسي . 29 : 241-260 . doi : 10.1108/S0161-723020140000029008 . ISBN 978-1-78441-007-0ISSN 0161-7230 . مؤرشف من النسخة الأصلية (PDF) بتاريخ 18 نوفمبر 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 أغسطس 2021 . 
  125. ↑ كوب، زاك (29 أبريل 2013). "التصنيف العالمي للأجور والأيديولوجية اليسارية: نقد لتشارلز بوست حول "أرستقراطية العمل"" . بحث في الاقتصاد السياسي . 28 : 89-129 . doi : 10.1108/S0161-7230(2013)0000028005 . ISBN 978-1-78190-670-5ISSN 0161-7230 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 أغسطس 2021 . 
  126. ↑ كوب (2019) .
  127. ↑ كوب، زاك (2 فبراير 2015). عالم منقسم، طبقة منقسمة: الاقتصاد السياسي العالمي وتصنيف العمل في ظل الرأسمالية ( الطبعة الثانية). مونتريال، كيبيك: كيرسبليبيديب. ISBN  9781894946681.
  128. ↑ تشنغ، إنفو؛ لو، باولين (مايو 2021). "خمس خصائص للإمبريالية الجديدة" . مجلة المراجعة الشهرية . 73 (1): 22-58 . doi : 10.14452/MR-073-01-2021-05_2 . S2CID 235568392 . انظر أيضًا: حول الخصائص الخمس للإمبريالية الجديدة: استنادًا إلى نظرية لينين للإمبريالية (الجزء 1/2) على موقع United World.
  129. ↑ بوث، آدم (5 يونيو 2014). "رأس مال ماركس: الفصول 4-8 - فائض القيمة" . نداء الاشتراكية . تم الاسترجاع في 11 ديسمبر 2019 .
  130. ↑ "نظريات نقص الاستهلاك" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 21-08-2009 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27-07-2009 .
  131. ↑ والرشتاين (1984) ، ص 6.
  132. ↑ ماركس 1933: 568، نقلاً عن سويزي 1970: 177.
  133. ↑ كما ورد في سيرة كارل ماركس لفرانز ميرينغ، صفحة 404 من طبعة كوفيتشي فريد لعام 1935، ترجمة إدوارد فيتزجيرالد.
  134. 1 2 بنزنر، جوناثان؛ سويزي، بول؛ ماجدوف، هاري (1 يناير 2013). "الرأسمالية ومغالطة نقص الاستهلاك الخام" . مجلة مونثلي ريفيو . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 أغسطس 2021 .
  135. ↑ بروير (1990) ، ص 31-32.
  136. ↑ ويكس، جون (ربيع 1982). "ملاحظة حول نظرية الاستهلاك الناقص ونظرية قيمة العمل" . العلم والمجتمع . 46 (1): 60-76 . JSTOR 40402375. تاريخ الاسترجاع: 18 أغسطس 2021 . 
  137. ↑ بروير (1990) ، ص 77.
  138. ↑ بروير (1990) ، ص 86-87.
  139. ↑ بروير. النظريات الماركسية للإمبريالية . ص 7، 89. 
  140. ↑ بروير (1990) ، ص 92.
  141. ↑ بروير (1990) ، ص 96-7، 115-6.
  142. ↑ والرشتاين (1984) ، ص 3.
  143. ↑ بروير (1990) ، ص 126.
  144. ↑ بروير (1990) ، ص 22.
  145. 1 2 بروير (1990) ، ص. 136-7.
  146. ↑ بروير (1990) ، ص 70.
  147. 1 2 كوب (2019) ، ص. 133-48.
  148. ↑ لاوسن، توركيل؛ كوب، زاك (1 يوليو 2015). "الإمبريالية وتحويل القيم إلى أسعار" . مجلة مونثلي ريفيو . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 أغسطس 2021 .
  149. ↑ بروير (1990) ، ص 55-6.
  150. ↑ فانون، فرانز (ديسمبر 2007). معذبو الأرض (طبعة مُعاد طباعتها ). غرينتش فيليدج، نيويورك: دار غروف للنشر. ص 31. ISBN   9780802141323.
  151. ↑ سماحة، أمل (19 مايو 2021). "كيف يُهمّش الغرب نفسه" . السلام والأرض والخبز . مؤرشف من الأصل في 18 أغسطس 2021. تم الاطلاع عليه في 18 أغسطس 2021 .
  152. ↑ بروير (1990) ، ص 111-4.
  153. ↑ بروير (1990) ، ص 167.
  154. ↑ بروير (1990) ، ص 262-265.
  155. 1 2 هوبسباون، إريك (1 ديسمبر 2012). "لينين و"الأرستقراطية العمالية""" مراجعة شهرية . تم الاطلاع عليها بتاريخ 18 أغسطس 2021. "
  156. ↑ لينين، فلاديمير (1901).ما العمل؟ "عفوية الجماهير ووعي الاشتراكيين الديمقراطيين" . أرشيف الإنترنت الماركسي. تاريخ الاسترجاع: 30 أبريل 2019.
  157. ↑ بروير (1990) ، ص 177.

للمزيد من القراءة

  • بروير، أنتوني أ. (أغسطس 1990). النظريات الماركسية للإمبريالية: دراسة نقدية (  الطبعة الثانية). لندن : روتليدج. ISBN 9780415044691.
  • بوخارين، نيكولاي (28 يناير 2013) [1917]. الإمبريالية والاقتصاد العالمي (  طبعة جديدة). دار النشر مونثلي ريفيو. رقم ISBN 978-1482097528.
  • تشيسناي، فرانسوا [2017] رأس المال المالي اليوم: الشركات والبنوك في الركود العالمي الدائم ، كتب هايماركت، شيكاغو، إلينوي (الطبعة الأولى، بريل 2016).
  • كوب، زاك (ديسمبر 2019). ثروة (بعض) الأمم: الإمبريالية وآليات نقل القيمة (  الطبعة الأولى). لندن : دار بلوتو للنشر. ISBN 9780745338859.
  • داي، ريتشارد ب. وجايدو، دانيال (2012) (مترجم ومحرر ومقدم) اكتشاف الإمبريالية: الديمقراطية الاجتماعية إلى الحرب العالمية الأولى هايماركت: شيكاغو، إلينوي.
  • إيمانويل، أرغيري (1972) التبادل غير المتكافئ؛ دراسة عن إمبريالية التجارة، دار النشر الشهرية للمراجعة: نيويورك.
  • أعمال هنريك غروسمان ، المجلد 3: قانون التراكم وانهيار النظام الرأسمالي، كونه أيضًا نظرية للأزمات: حرره وقدم له ريك كون، ترجمة جايروس بانجي (سلسلة كتب المادية التاريخية) بريل 2021، هايماركت 2022.
  • غروسمان، هنريك [1929 باللغة الألمانية] "قانون التراكم وانهيار النظام الرأسمالي" (منشورات مدرسة فرانكفورت) [1986 ترجمة إنجليزية جزئية: جايروس بانجي بلوتو، لندن].
  • هيلفردينغ، رودولف (يوليو 2019). رأس المال المالي: دراسة في أحدث مراحل التطور الرأسمالي (  طبعة جديدة). لندن : روتليدج. ISBN 9781136784859.انظر أيضًا طبعة 1981، توم بوتومور، روتليدج وكيجان بول .
  • هوبسون، جون أ. (1902). الإمبريالية: دراسة . نيويورك: جيمس بوت وشركاه.انظر النص في موقع Marxists.org الإلكتروني .
  • ماريني، روي ماورو (2022) جدلية التبعية ترجمة وتقديم لاتيمر، أماندا مونثلي ريفيو برس، نيويورك.
  • فوغلر، يان ب. (2022). " التنافس والإمبراطورية: كيف شكّل التنافس بين الدول الأوروبية الإمبريالية". مجلة الاقتصاد السياسي التاريخي . 2 (2): 189-234 . doi : 10.1561/115.00000028 . S2CID 251079470. SSRN 4099331 .  
  • والرشتاين، إيمانويل (ديسمبر 1984). سياسات الاقتصاد العالمي: الدول والحركات والحضارات (دراسات في الرأسمالية الحديثة) (الطبعة الأولى  ). كامبريدج : مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 9780521277600.
  • DK Fieldhouse [1967] 'نظرية الإمبريالية الرأسمالية' Longman.
  • باروخ هيرسون [1991] الاستعمار والإمبريالية في سيرشلايت جنوب أفريقيا، المجلد 2، العدد 3، يوليو 1991، ص  7-18 (العدد 7)، مجلة ماركسية لدراسات جنوب أفريقيا.
  • كيمب، توم [1967] 'نظريات الإمبريالية' دينيس دوبسون، لندن.
  • كوروما، ساميزو [1929] مقدمة لدراسة الأزمات، عدد سبتمبر 1929 من مجلة معهد أوهارا للبحوث الاجتماعية، (المجلد السادس، العدد 1) ترجمة مايكل شاويرت.
  • لينين السادس [1916] الإمبريالية، أعلى مراحل الرأسمالية .
  • لوكسمبورغ، روزا [1913] 'تراكم رأس المال: مساهمة في التفسير الاقتصادي للإمبريالية' .
  • . مومسن، فولفغانغ ج. نظريات الإمبريالية (الأصل الألماني 1977، الترجمة الإنجليزية PS Falla 1980) مطبعة جامعة شيكاغو، 1982.
  • نورفيلد، توني [2016] المدينة: لندن والقوة العالمية للتمويل ، فيرسو، لندن.
  • جوزيف أ. شومبيتر، تاريخ التحليل الاقتصادي، ألين وأونوين، 1954.
  • وينسلو، إي. [1931]. "النظريات الماركسية والليبرالية والاجتماعية للإمبريالية". مجلة الاقتصاد السياسي ، 39(6)، 713-758. تم استرجاعه من JSTOR .
  • غريغوري زينوفييف [1916] "ما هي الإمبريالية؟" في كتاب الحرب وأزمة الاشتراكية.
  • شعار ويكيميديا ​​كومنزالوسائط المتعلقة بدراسات الإمبريالية على ويكيميديا ​​كومنز