يوم الهولوكوست

يوم الهولوكوست
" مسيرة الأحياء " في أوشفيتز، 2014
ويسمى أيضايوم HaZikaron laShoah ve-laG'vurah
يوم ذكرى المحرقة
تمت ملاحظته بواسطةدولة إسرائيل
العديد من اليهود في أماكن أخرى
يكتبيهودي (وطني)
دلالةإحياء ذكرى ستة ملايين يهودي قُتلوا في الهولوكوست ، وبطولة الناجين والمنقذين
الاحتفالاتتنكيس الأعلام وإغلاق الأماكن العامة للترفيه؛ حفل الافتتاح والختام الوطني؛ صفارة الإنذار في الساعة 10:00 صباحًا للإشارة إلى بدء دقيقتين من الصمت
تاريخاليوم السابع والعشرون من شهر نيسان [أ]
تاريخ 2023غروب الشمس 17 أبريل –
حلول الليل 18 أبريل [1]
تاريخ 2024غروب الشمس 5 مايو –
حلول الليل 6 مايو [1]
تاريخ 2025غروب الشمس 23 أبريل –
غروب الشمس 24 أبريل [1]
تاريخ 2026غروب الشمس 13 أبريل –
غروب الشمس 14 أبريل [1]

يوم ذكرى الهولوكوست ( بالعبرية : יום הזיכרון לשואה ולגבורה ، حرفيًا " يوم ذكرى الهولوكوست والبطولة")، والمعروف عاميًا في إسرائيل والخارج باسم يوم هاشواه ( بالعبرية : יום השואה ، باليديشية : יום השואה ) وباللغة الإنجليزية يوم ذكرى الهولوكوست ، أو يوم الهولوكوست ، يُحتفل به باعتباره يوم إحياء ذكرى حوالي ستة ملايين يهودي قُتلوا في الهولوكوست على يد ألمانيا النازية وعملائها، وللمقاومة اليهودية في تلك الفترة. [2] في إسرائيل، هو يوم تذكاري وطني. أقيمت أول احتفالات رسمية في عام 1951، وتم ترسيخ الاحتفال بهذا اليوم في قانون أقره الكنيست في عام 1959. يتم الاحتفال به في السابع والعشرين من نيسان (الذي يقع في أبريل أو مايو)، ما لم يكن يوم 27 مجاورًا للسبت اليهودي ، وفي هذه الحالة يتم تأجيل التاريخ ليوم واحد. [3]

الأصول

يوم تأسيس الحاخامية (1949-1950)

أقيم أول يوم لإحياء ذكرى الهولوكوست في إسرائيل في 28 ديسمبر 1949، بعد قرار من الحاخامية الكبرى لإسرائيل بإقامة ذكرى سنوية في العاشر من تيفيت ، وهو يوم تقليدي للحداد والصوم في التقويم العبري. تميز اليوم بدفن الرماد وعظام الآلاف من اليهود الذين أحضروا من معسكر اعتقال فلوسنبورج في مقبرة بالقدس وإقامة مراسم دينية تكريماً للضحايا. تم بث برنامج إذاعي عن الهولوكوست في ذلك المساء. في العام التالي، في ديسمبر 1950، أقامت الحاخامية ومنظمات المجتمعات اليهودية الأوروبية السابقة وقوات الدفاع الإسرائيلية مراسم تذكارية في جميع أنحاء البلاد؛ وقد شملت في الغالب جنازات، حيث تم دفن أشياء مثل مخطوطات التوراة المدنسة وعظام ورماد الموتى الذين أحضروا من أوروبا. [4]

يوم تأسيس الكنيست (1951–1958)

في عام 1951، بدأ الكنيست مداولات لاختيار تاريخ يوم ذكرى الهولوكوست. في 12 أبريل 1951، بعد النظر أيضًا في العاشر من تيفيت، والرابع عشر من نيسان ، وهو اليوم السابق لعيد الفصح واليوم الذي بدأت فيه انتفاضة غيتو وارسو (19 أبريل 1943)، والأول من سبتمبر، وهو التاريخ الذي بدأت فيه الحرب العالمية الثانية ، أقر الكنيست قرارًا بتأسيس يوم 27 نيسان في التقويم العبري، بعد أسبوع من عيد الفصح، وقبل ثمانية أيام من يوم استقلال إسرائيل باعتباره يوم ذكرى الهولوكوست وانتفاضة الغيتو السنوي . [4] [5] [6]

في 3 مايو 1951، أقيم أول حدث رسمي لإحياء ذكرى الهولوكوست في غرفة الهولوكوست على جبل صهيون ؛ وأصدرت خدمة البريد الإسرائيلية مظروفًا تذكاريًا خاصًا؛ وكُشف النقاب عن تمثال برونزي لمردخاي أنيليفيتش ، زعيم ثورة غيتو وارسو، في ياد مردخاي ، وهو كيبوتس سُمي باسمه. ومنذ العام التالي، أصبح إضاءة ستة منارات تخليداً لذكرى ستة ملايين يهودي قُتلوا على يد النازيين سمة قياسية للاحتفال الرسمي بيوم ذكرى الهولوكوست. [4]

قانون يوم ذكرى الشهداء والابطال (1959)

في 8 أبريل 1959، أقر الكنيست رسميًا اليوم عندما أقر قانون يوم ذكرى الشهداء والأبطال بهدف إنشاء "إحياء ذكرى سنوي للكارثة التي جلبها النازيون وعملاؤهم على الشعب اليهودي وأعمال البطولة والتمرد التي قاموا بها". وقد وقع على القانون رئيس وزراء إسرائيل ، ديفيد بن جوريون ، ورئيس إسرائيل ، إسحاق بن تسفي . ونص القانون على أن يتم الاحتفال بهذا اليوم بدقيقتين من الصمت عندما تتوقف جميع الأعمال في جميع أنحاء البلاد، وتُعقد التجمعات التذكارية والفعاليات التذكارية في المؤسسات العامة والتعليمية، وتُنكّس الأعلام، وتُعرض البرامج ذات الصلة بهذا اليوم على الراديو وفي أماكن الترفيه. ونص تعديل للقانون في عام 1961 على إغلاق المقاهي والمطاعم والنوادي في هذا اليوم. [4] [7]

إحياء ذكرى

إسرائيل

تاريخ

تم تحديد التاريخ وفقًا للتقويم العبري، في 27 نيسان، بحيث يختلف فيما يتعلق بالتقويم الغريغوري . يتم نقل مراعاة اليوم إلى الخميس السابق، إذا وقع 27 نيسان يوم جمعة (كما في عام 2021)، أو إلى الأمام يومًا، إذا وقع 27 نيسان يوم أحد (لتجنب التجاور مع السبت اليهودي، كما في عام 2024). يضمن التقويم اليهودي الثابت عدم وقوع 27 نيسان يوم السبت. [3] [2]

مساء

يبدأ يوم الهولوكوست في إسرائيل عند غروب الشمس [8] في احتفال رسمي يقام في ساحة غيتو وارسو في ياد فاشيم ، هيئة شهداء الهولوكوست وأبطالها، في القدس . أثناء الحفل يتم إنزال العلم الوطني إلى نصف الصاري ، ويلقي كل من الرئيس ورئيس الوزراء خطابين، ويضيء الناجون من الهولوكوست ستة شعل ترمز إلى ما يقرب من ستة ملايين يهودي قُتلوا في الهولوكوست، ويتلو الحاخامون الرئيسيون الصلوات. [9]

خلال النهار

في يوم الهولوكوست، تقام الاحتفالات والخدمات في المدارس والقواعد العسكرية والمنظمات العامة والمجتمعية الأخرى. [10]

في عشية يوم الهولوكوست وفي اليوم نفسه، تُغلق أماكن الترفيه العامة بموجب القانون. ويبث التلفزيون الإسرائيلي أفلامًا وثائقية عن الهولوكوست وبرامج حوارية متعلقة بالهولوكوست، وتُذاع الأغاني الهادئة على الراديو. وتُنكس الأعلام على المباني العامة. وفي الساعة العاشرة صباحًا، تنطلق صفارات الإنذار من الغارات الجوية في جميع أنحاء البلاد، ومن المتوقع أن يلتزم الإسرائيليون دقيقتين [11] من التأمل المهيب. ومن المعتاد التوقف مؤقتًا عما يتم القيام به والتفكير، بما في ذلك سائقو السيارات الذين يوقفون سياراتهم في منتصف الطريق، ويقفون بجانب سياراتهم في صمت بينما تنطلق صفارات الإنذار. [12]

في الخارج

تقام مسيرة الأحياء من أوشفيتز إلى بيركيناو سنويًا في يوم الهولوكوست.

تحتفل المجتمعات والأفراد اليهود في جميع أنحاء العالم بيوم الهولوكوست في المعابد اليهودية وكذلك في المجتمع اليهودي الأوسع. يقيم العديد منهم مراسمهم التذكارية في أقرب يوم أحد إلى يوم الهولوكوست باعتباره يومًا عمليًا أكثر ليحضره الناس، بينما يحتفل البعض بهذا اليوم في 19 أبريل، وهو ذكرى انتفاضة غيتو وارسو. كما تقيم المدارس اليهودية برامج تعليمية متعلقة بالهولوكوست في يوم الهولوكوست أو بالقرب منه. [13] [14]

تتضمن الاحتفالات عادة خدمات تذكارية ووقفات احتجاجية جماعية وبرامج تعليمية. غالبًا ما تتضمن هذه البرامج محاضرات يلقيها ناجون من الهولوكوست (على الرغم من أن هذا أصبح أقل شيوعًا بمرور الوقت ووجود عدد أقل من الناجين الذين بقوا على قيد الحياة)، واحتفالات إضاءة الشموع، وتلاوة صلوات تذكارية ، وصلاة الحداد والأغاني والقراءات المناسبة. تقرأ بعض المجتمعات أسماء ضحايا الهولوكوست أو تعرض أفلامًا تتناول موضوع الهولوكوست. [14]

منذ عام 1988، تقام في بولندا مراسم تذكارية بعد مسيرة ثلاثة كيلومترات يشارك فيها آلاف المشاركين من أوشفيتز إلى بيركيناو في ما أصبح يُعرف باسم " مسيرة الأحياء ". [15] [16]

يحتفل اليهود الأستراليون أيضًا بيوم الهولوكوست . في عام 2022، احتفل أمين الخزانة جوش فرايدنبرج ، وهو يهودي، بيوم الهولوكوست في الكنيسة العبرية في ملبورن في الذكرى السنوية الـ 180 للمعبد. [17]

في حين يتم الاحتفال بيوم ذكرى الهولوكوست في أوروبا في ذكرى تحرير معسكر اعتقال أوشفيتز على يد الجيش السوفييتي في عام 1945، اختارت الحكومة الإسرائيلية إحياء ذكرى يوم يكرم المقاومة اليهودية والبطولة في مواجهة الإبادة الجماعية النازية.

المراسم الدينية والطقوس الدينية

في العقود القليلة الماضية، طورت جميع كتب الصلاة التابعة لليهودية المحافظة [18] والإصلاحية [19] طقوسًا مماثلة لاستخدامها في يوم الهولوكوست. تضيف صلوات هذه المجموعات فقرات من المفترض إضافتها إلى الخدمة القياسية في أيام الأسبوع، بالإضافة إلى أقسام مستقلة. تشمل هذه الطقوس عمومًا:

  • إضاءة شمعة (غالبًا ما يقوم كل عضو من أعضاء الجماعة بإضاءة شمعة واحدة)
  • قصائد حديثة ومنها "أؤمن بالشمس حتى عندما لا تكون مشرقة..."
  • إيل مالي رحاميم (الله، الممتلئ بالرحمة، الساكن في الأعالي)
  • كاديش الحداد

ردًا على عدم وجود طقوس مخصصة ليوم الهولوكوست، قام دانييل جروس في عام 2009 بتأليف أنا أؤمن: قداس الهولوكوست ، وهو طقوس موسيقية كاملة مخصصة للاحتفال بيوم الهولوكوست. أوراتوريو كابيلا تم تأليفه لمغني منفرد، وجوقة للبالغين وجوقة للأطفال، يتميز أنا أؤمن بالعديد من نصوص الصلاة التقليدية مثل كاديش الحداد ( كاديش ياتوم ) وصلاة إيل مالي التذكارية، كما يتضمن أيضًا شعر بول سيلان وبريمو ليفي. في 7 أبريل 2013، أقيم العرض الأول العالمي لـ أنا أؤمن [20] في قاعة الأوركسترا في مركز ماكس إم فيشر للموسيقى في ديترويت بولاية ميشيغان.

اليهودية الأرثوذكسية

في حين أن هناك يهودًا أرثوذكس يحيون ذكرى الهولوكوست في يوم الهولوكوست، فإن آخرين في المجتمع الأرثوذكسي، وخاصة الحريديم ، بما في ذلك الحسيديم ، يتذكرون ضحايا الهولوكوست في صلواتهم اليومية وفي أيام الحداد التقليدية التي كانت موجودة بالفعل قبل الهولوكوست، مثل تيشا بآف في الصيف، وعاشر تيفيت في الشتاء، لأنه في التقليد اليهودي يعتبر شهر نيسان شهرًا بهيجًا مرتبطًا بعيد الفصح والفداء المسيحاني. يتجاهل البعض لحظة الصمت عمدًا بسبب الأصول غير اليهودية لهذا النوع من النصب التذكاري. [21] يوصي بعض الحاخامات الحريديم بإضافة piyyutim (قصائد دينية) عن الهولوكوست إلى طقوس تيشا بآف؛ يتبع بعض الأتباع هذه النصيحة. [22] [23]

اليهودية المحافظة

شمعة صفراء مضاءة بمناسبة يوم الهولوكوست

في عام 1981، أنشأ أعضاء اتحاد نوادي الرجال اليهود (FJMC)، وهو فرع من حركة المحافظين/الماسورتي السائدة، مشروعًا تذكاريًا خاصًا بيوم الهولوكوست. تم تصميم شمعة مخصصة ليوم الهولوكوست، بشمع أصفر وشعار نجمة داوود من الأسلاك الشائكة يذكرنا بأساور الذراع التي أُجبر اليهود على ارتدائها أثناء الهولوكوست. أصبح هذا الشيء معروفًا باسم الشمعة الصفراء. يتم توزيع ما يقرب من 200000 شمعة في جميع أنحاء العالم كل عام، جنبًا إلى جنب مع الصلوات والتأملات ذات الصلة. [24]

في عام 1984، كتب الحاخام المحافظ ديفيد جولينكين مقالاً في مجلة اليهودية المحافظة يقترح فيه برنامجًا للاحتفال بالعيد، بما في ذلك الصيام. وفي مقاله، لاحظ أنه في حين أن الصيام الخاص محظور بالفعل خلال شهر نيسان (وهو اعتراض أرثوذكسي رئيسي على تحديد اليوم)، فقد تم بالفعل إعلان الصيام الجماعي للمآسي التي حلت بالمجتمعات اليهودية طوال فترة ما قبل الحداثة. [25]

شاركت شخصية يهودية محافظة بارزة أخرى في الرأي الأرثوذكسي بشأن عدم تبني يوم الهولوكوست. فقد رأى إزمار شورش ، المستشار السابق للمعهد اللاهوتي اليهودي المحافظ في أمريكا، أن إحياء ذكرى الهولوكوست يجب أن يتم في يوم تيشا بآف . [26]

أنشأت حركة ماسورتي (المحافظين) في إسرائيل كتاب "مجيلات هاشواه" ، وهو كتاب يتضمن قراءة طقسية ومخطوطات بمناسبة يوم الهولوكوست. وكان هذا الكتاب مشروعًا مشتركًا بين زعماء يهود في إسرائيل والولايات المتحدة وكندا. [27]

في عام 2011، قدمت FJMC مفهومًا مشابهًا للشمعة الصفراء لاستخدامها في ليلة الكريستال (ليلة الزجاج المحطم)، في 9-10 نوفمبر، لإحياء ذكرى أول مذبحة نازية منظمة لليهود في عام 1938، وتواريخ أخرى مهمة لإحياء ذكرى المحرقة. تسمى النسخة الجديدة من FJMC Ner Katan، وتتكون من ست شموع صفراء يتم توفيرها للاحتفالات والطقوس الجماعية. [ بحاجة لمصدر ]

وفي الآونة الأخيرة تعاون حاخامات محافظون وزعماء علمانيون في الولايات المتحدة وإسرائيل وكندا في كتابة مخطوطة "ميجيلات هاشواه " (مخطوطة الهولوكوست). وهي تحتوي على ذكريات شخصية لناجين من الهولوكوست. وقد كتب الحاخام جولينكين ردًا يعبر عن وجهة نظر مفادها أنه ليس من المشروع للمجتمع اليهودي الحديث كتابة مخطوطة جديدة للحزن فحسب، بل كان من الواجب عليه أيضًا أن يفعل ذلك. [28]

اليهودية الإصلاحية

كانت الجماعات اليهودية الإصلاحية تميل إلى إحياء ذكرى الهولوكوست إما في اليوم الدولي لإحياء ذكرى الهولوكوست أو في يوم الهولوكوست. وقد استخدمت هذه الاحتفالات بالذكرى السنوية للهولوكوست مراسم تم تصميمها بشكل فضفاض على غرار عشاء عيد الفصح . وقد تغير تركيز العشاء بمرور الوقت. أحيت حفلات سيدر الهولوكوست السابقة ذكرى خسائر الهولوكوست من خلال إعادة تمثيل أحداث الهولوكوست [29] ومن خلال إضاءة ست  شموع ذكرى الموت لتعكس ما يقرب من 6 ملايين يهودي قُتلوا. [30] ركزت هاجادوت أكثر حداثة ليوم الهولوكوست، مثل التجمع من الدوامة، [31] [32] على التجديد، [33] والتذكر، واستمرارية الحياة اليهودية.

في عام 1988 نشرت حركة الإصلاح الأمريكية كتاب "ستة أيام من الدمار" ( إيلي فيزيل والحاخام ألبرت فريدلاندر ). وتتناقض روايات الناجين من الهولوكوست مع الأيام الستة للخلق الموجودة في سفر التكوين. [34]

التواريخ الميلادية

مواعيد الاحتفال القادمة: [35]

  • 2023: الثلاثاء 18 أبريل
  • 2024: الاثنين 6 مايو
  • 2025: الأربعاء 23 أبريل
  • 2026: الاثنين 13 أبريل
  • 2027: الثلاثاء 4 مايو

انظر أيضا

ملحوظات

  1. ^ إذا كان اليوم السابع والعشرون من نيسان يوافق يوم جمعة، يتم الاحتفال باليوم يوم الخميس، اليوم السادس والعشرون من نيسان. إذا كان اليوم السابع والعشرون من نيسان يوافق يوم الأحد، يتم الاحتفال باليوم يوم الاثنين، اليوم الثامن والعشرون من نيسان.

مراجع

  1. ^ abcd "تواريخ يوم الهولوكوست". Hebcal.com بقلم داني سادينوف ومايكل جيه رادوين (CC-BY-3.0) . تم الاسترجاع في 26 أغسطس 2018 .
  2. ^ "يوم ذكرى الهولوكوست - التقليد اليهودي". yahadut.org . تم الاسترجاع في 3 مايو 2024 .
  3. ^ "تقويم يوم الذكرى". متحف ذكرى الهولوكوست بالولايات المتحدة . تم الاسترجاع في 15 أبريل 2015 .
  4. ^ abcd جيلاد، إيلون (27 أبريل 2014). "تاريخ يوم ذكرى الهولوكوست". هآرتس . تم استرجاعه في 17 يناير 2018 .
  5. ^ ناعور ، مردخاي (1998). "1951". القرن العشرين في أرض إسرائيل . ترجمة جوديث كراوس (الطبعة الإنجليزية). كولونيا، ألمانيا: Konenmann Verlagsgesellschaft mbH. ص 299-300. رقم ISBN 9783895085956.
  6. ^ "إحياء ذكرى يوم الهولوكوست: التقويمات والذاكرة، الله والتاريخ". نيويورك جويش ويك . 27 أبريل 2011. تم استرجاعه في 23 أبريل 2017 .
  7. ^ "قانون يوم ذكرى الشهداء والأبطال" [ترجمة إنجليزية] (PDF) . سفر هاحوكيم (بالعبرية) (280). القدس، إسرائيل: الكنيست : 112. 17 أبريل 1959. تم الاسترجاع في 17 يناير 2018 .
  8. ^ في التقويم اليهودي يبدأ اليوم في المساء وينتهي في المساء التالي.
  9. ^ "يوم ذكرى شهداء وأبطال الهولوكوست، 18-19 أبريل 2012". ياد فاشيم . تم استرجاعه في 20 أبريل 2012 .
  10. ^ شيشتر، جاك (2014). رحلة حاخام: رؤية واستراتيجيات لإحياء الحياة اليهودية . UPA. ص 464. ISBN 9780761863991.
  11. ^ "صفارة الإنذار توقف إسرائيل مع إحياء البلاد لذكرى الهولوكوست". جيروزالم بوست | JPost.com . تم الاسترجاع في 23 أبريل 2017 .
  12. ^ هارمان، دانا (28 أبريل/نيسان 2014). "شاهد: الإسرائيليون يتوقفون في صمت بينما تنطلق صفارات الإنذار في يوم ذكرى الهولوكوست". هآرتس . تم الاسترجاع في 23 أبريل/نيسان 2017 .
  13. ^ "يوم هاشواه: يوم ذكرى الهولوكوست". My Jewish Learning . 2018 . تم الاسترجاع في 17 يناير 2018 .
  14. ^ "الأعياد اليهودية: يوم الهولوكوست – يوم ذكرى الهولوكوست". المكتبة الافتراضية اليهودية . 2018.
  15. ^ "آلاف يسيرون من أوشفيتز إلى بيركيناو في مسيرة الأحياء". جيروزالم بوست. 5 مايو 2016. تم استرجاعه في 23 أبريل 2017 .
  16. ^ "حول المسيرة". مسيرة الأحياء . تم استرجاعه في 17 يناير 2018 .
  17. ^ "مقابلة فردية مع جوش فرايدنبرج – الأخبار اليهودية الأسترالية".
  18. ^ هارلو، جولز. [صلاة شالوم في أيام الأسبوع] =: صلاة شالوم في أيام الأسبوع. نيويورك: الجمعية الحاخامية، الكنيس الموحد لليهودية المحافظة، 2002. مطبوعة.
  19. ^ فريشمان، إليز د. [مشكان تفيلا] =: مشكان تفيلا: صلاة إصلاحية: أيام الأسبوع، والسبت، والمهرجانات، وغيرها من المناسبات الدينية العامة. ، 2006. مطبوعة.
  20. ^ غاري جراف. قداس الهولوكوست المشترك بين الأديان في قاعة الأوركسترا
  21. ^ “مناقشات Parlamentares – Diário 039، ص. 2 (1912/02/13)”. مناظرات .parlamento.pt . تم الاسترجاع في 1 كانون الثاني (يناير) 2016 . سيدي الرئيس: يجب أن نطالب بالاتصالات المؤلمة في سينادو أو فيليسيمينت، في ريو دي جانيرو، في باراو في ريو برانكو، التي توضح اسمها بشكل كبير، بحيث تتمكن من توجيه الأعمال الدبلوماسية البرازيلية كما تظهر المعرفة أعمالنا الخاصة، والتي تكرم كثيرًا بأصلها الأصلي. (أبويادوس جيرايس). يجب أن نتذكر جميعًا أن باراو ريو برانكو قد عهد إلى وزير الحكومة الذي بدأ إعادة تشكيل الجمهورية البرتغالية. (أبويادوس جيرايس). مع الأخذ في الاعتبار، بعد ذلك، بالنسبة لجميع هذه الجوانب، نقترح أن تكون الجلسة متقطعة لمدة 10 دقائق، مع مراعاة Srs. يتم إرسال الشيوخ إلى أماكنهم وصامتات الصوت طوال فترة تواجدهم. (أبويادوس جيرايس). منذ 14 ساعة و45 دقيقة، توقفت الجلسة، ثم عدت إلى الجلسة في 14 و55 دقيقة. الرئيس: يجب أن أؤدي الواجب المؤلم المتمثل في إبلاغ مجلس الشيوخ بوفاة بارون ريو برانكو في ريو دي جانيرو، الذي صنع اسمه لامعًا بالطريقة التي أدار بها الأعمال الدبلوماسية للبرازيل وكذلك بالسعة المعرفية التي تجلى في عمله، والذي كرم أصوله البرتغالية بعظمة. علاوة على ذلك، يجب أن نتذكر أن بارون ريو برانكو كان وزير الحكومة التي اعترفت لأول مرة بالجمهورية البرتغالية. وبالتالي، وفي ضوء كل هذه الجوانب المتعلقة بهذه الشخصية البارزة، أقترح مقاطعة الجلسة لمدة 10 دقائق، مع بقاء أعضاء مجلس الشيوخ على مقاعدهم في صمت خلال تلك الفترة. . وبناء على ذلك تم تعليق الجلسة عند الساعة 14 و 45 دقيقة، على أن تستأنف عند الساعة 14 و 55 دقيقة.
  22. ^ "يوم هاشواه: يوم ذكرى الهولوكوست". My Jewish Learning . تم استرجاعه في 23 أبريل 2017 .
  23. ^ فاينشتاين، موشيه (1996). إيجروس موشيه، المجلد 8، يوري ديا، سيمان 57. نيويورك. ص 289.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  24. ^ "نبذة عن شركة Yellow Candle UK". Yellow Candle UK . تم الاسترجاع في 27 يناير 2024 .
  25. ^ “الدراسة الأولية: من نيوزيلندا إلى يومك الجديد”. www.masorti.org.il . تم الاسترجاع في 27 يناير 2024 .
  26. ^ "يوم ذكرى الهولوكوست (يوم هاشواه)". المكتبة الافتراضية اليهودية. 2011. تم الاسترجاع في 1 مايو 2011 .
  27. ^ "مجيلات هاشواه، مخطوطة المحرقة". معهد شيشتر . تم استرجاعه في 27 يناير 2024 .
  28. ^ "مجيلات هاشواه: مخطوطة الهولوكوست". مؤرشف من الأصل في 19 يوليو 2011.
  29. ^ "حفلة سيدر بمناسبة يوم عيد الفصح". washingtonjewishweek.com . 30 أبريل 2014. تم استرجاعه في 20 أبريل 2017 .
  30. ^ "سدر يوم هاشواه – أهلاً وسهلاً". www.sederyomhashoah.com . تم الاسترجاع في 20 أبريل 2017 .
  31. ^ "التجمع من العاصفة".
  32. ^ "تغيير وجه تعليم الهولوكوست | TJP". tjpnews.com . 20 أبريل 2017 . تم الاسترجاع في 20 أبريل 2017 .
  33. ^ جانيس أرنولد (10 أبريل 2012). "إقامة حفل عشاء ثالث لإحياء ذكرى الهولوكوست – الأخبار اليهودية الكندية". الأخبار اليهودية الكندية . تم استرجاعه في 20 أبريل 2017 .
  34. ^ فيزيل، إيلي؛ فريدلاندر، ألبرت هـ. (1988). الأيام الستة للتدمير . بيرغامون. doi :10.1016/C2009-0-07916-1. ISBN 9780080365053.
  35. ^ "يوم الهولوكوست". التقويم العبري . تم استرجاعه في 23 أبريل 2017 .
  • يوم الهولوكوست على موقع ياد فاشيم
  • يوم الهولوكوست من الكنيست الإسرائيلي (باللغة الإنجليزية)
  • يوم الهولوكوست من الكنيست الإسرائيلي (باللغة العبرية)
  • منتدى يوم الهولوكوست (المملكة المتحدة)
  • يوم ذكرى الهولوكوست (يوم هاشواه) في المكتبة الافتراضية اليهودية
  • 27 نيسان هو التاريخ القياسي في HebCal
  • متحف الولايات المتحدة التذكاري للهولوكوست – أيام الذكرى
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Yom_HaShoah&oldid=1246194191"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate