'أوبا'أوبا
 | تحتاج هذه المقالة إلى مصادر إضافية للتحقق . ( ديسمبر 2018 ) |
رقصة ʻupaʻupa (غالبًا ما تُكتب upa upa ) هي رقصة تقليدية من تاهيتي . وقد ذكرها المستكشفون الأوروبيون، الذين وصفوها بأنها غير لائقة للغاية. ليس من الواضح تمامًا مدى تشابه الإيماءات في ذلك الوقت مع رقصة tamūrē التي تحظى بشعبية كبيرة الآن . في كلتا الرقصتين، يشكل المؤدون مجموعات من أزواج من الصبي والفتاة، ويرقصون بحركات ذات توجه جنسي إلى حد ما.
تاريخ
بعد وصولهم إلى تاهيتي في عام 1797، قام المبشرون التابعون لجمعية لندن التبشيرية بإرهاب الحكام المحليين للجزيرة بسرعة وترسيخ أنفسهم في موقع السلطة. وعلى الرغم من أن هذا مكنهم من إلغاء عادات مثل قتل الأطفال وأكل لحوم البشر والحروب القبلية، إلا أنه مكنهم أيضًا من تقديم فكرة الخطيئة ، والتي كانت غير معروفة في تاهيتي حتى ذلك الحين. كانت متعة الرقص، العزيزة جدًا على قلب البولينيزيين، من أوائل الأشياء التي تم إلغاؤها. أعلن قانون بوماري الشهير لعام 1819 أن ʻupaʻupa ( والوشم بنفس الخط) عادات سيئة وغير أخلاقية، ويجب معارضتها بشدة. تبعهم ليواردز بعد ذلك بوقت قصير. لكن الرقص استمر في السر.
وفي عام 1842، تم تخفيف العديد من القيود، ولكن رقصة "أوبا أوبا" (المصطلح العام للرقص آنذاك) ظلت على القائمة السوداء. وفي نفس العام أعلن الفرنسيون الحماية. ولأنهم كاثوليكيون ولديهم بعض وجهات النظر الأوسع نطاقاً بشأن الحياة مقارنة بالبروتستانت، ولأنهم يعتبرون أن "إذا لم تتمكن من التغلب عليهم، فانضم إليهم"، فقد أعلنوا في النشرة الرسمية لعام 1849 أن رقصة "أوبا أوبا" لا تزال محظورة، باستثناء الأعياد العامة، ولكن من دون الإيماءات غير اللائقة. وكان قانون عام 1853، الذي تكرر في عام 1876، أكثر تقييداً. وعلى أمل أن يقضي التاهيتيون وقتهم في مهن أكثر تقوى من الرقص والشرب، تم تقديم نظام تراخيص. ولا يمكن الحصول على الترخيص إلا من قبل الطاهي وفي أمسيات السبت فقط.
ورغم كل هذه القيود، استمر الرقص، أقل سرية أو أكثر سرية حسب القانون في ذلك الوقت. ومع ذلك، فقد تركت سنوات عديدة من القمع علامة عليه، ورغم أن الفكرة والخطوات كانت لا تزال موجودة، فإن "أوبا أوبا" القديمة لم تعد موجودة حقًا.
في بداية القرن العشرين، كانت الرقصات التاهيتية تُؤدى فقط في احتفالات مثل 14 يوليو، وشهدت تطورًا إلى ما أصبحت عليه في الوقت الحاضر. حوالي عام 1900، عادت الأزياء التقليدية، وعلى الرغم من أنها لا تزال تبدو أكثر مثل فساتين الأم هوبارد أو البونشو، إلا أنها على الأقل كانت مصنوعة من مواد تقليدية. حوالي عام 1920، تمت إضافة شرائط من الرافيا ، والتي سرعان ما تطورت إلى تنورة العشب المميزة ( المصنوعة في الواقع من ألياف الكركديه ) في تاهيتي. أصبح الجذع العاري (للرجال فقط) مقبولاً. بدأ منح الجوائز لأفضل الراقصين في المهرجانات. ولكن لم يكن الأمر كذلك حتى عام 1956 عندما نظمت مادلين موآ مجموعة رقص تسمى هيفا ، والتي أصبحت تيري وتاكاو، ابنتا آخر ملكة لتاهيتي، رعاتها. أخيرًا، حظي الرقص التقليدي بمباركة المؤسسة.
كان افتتاح مطار "فاآآ" الدولي في عام 1961 والبداية الحقيقية لصناعة السياحة في تاهيتي سبباً في عودة جميع الرقصات التي خرجت من "أوبا" إلى الحياة اليومية مرة أخرى.
انظر أيضا
مراجع
باتريك أوريلي؛ الرقصة في تاهيتي
