سكان ميكرونيزيا

سكان ميكرونيزيا

إجمالي السكان
450,000
اللغات
اللغات الميكرونيزية ، اليابسية ، التشامورو ، البالاوية ، الإنجليزية
دِين
المسيحية (93.1%) [1]
المجموعات العرقية ذات الصلة
البولينيزيون ، الميلانيزيون ، الأوروبيون ، الشعوب الأسترونيزية

الميكرونيزيون أو الشعوب الميكرونيزية هي مجموعات عرقية مختلفة وثيقة الصلة تنحدر من ميكرونيزيا ، وهي منطقة من أوقيانوسيا في المحيط الهادئ . وهم جزء من المجموعة العرقية اللغوية الأسترونيزية ، التي لها أورهايمات في تايوان . ^[2]

تشمل المجموعات العرقية اللغوية المصنفة على أنها ميكرونيزية الكارولينيين ( جزر ماريانا الشمالية )، والشامورو ( جوام وجزر ماريانا الشمالية )، والتشوكيسي ، والمورتلوكيسي ، والنامونيتو ، والبافانج ، والبولوات ، والبولابيسي ( تشوك )، والكيريباتي ( كيريباتي )، والكوسرايين ( كوسراي )، والمارشاليين ( جزر مارشال )، والناورويين ( ناورو )، والبالاويين، والسونسوروليين ، والهاتوهابي ( بالاو )، والبوهنبيانيين ، والبينجيلابيين ، والنجاتيكيين ، والموكيليين ( بوهنباي )، واليابيسيين ، واليوليثيين ، والوليين ، والساتاواليسيين ( ياب ). ^{[3] [4]}

استنادًا إلى الإجماع العلمي الحالي، يُعتبر الميكرونيزيون، من خلال الأدلة اللغوية والأثرية والجينية البشرية، مجموعة فرعية من شعب الأسترونيزيا المهاجر عبر البحر ، والذي يشمل البولينيزيين والميلانيزيين . كان الأسترونيزيون أول من اخترعوا تقنيات الإبحار في المحيطات (ولا سيما زوارق الإبحار ذات الهيكل المزدوج ، والقوارب ذات الدعامات ، وبناء القوارب ذات الشراع المربوط ، وشراع مخلب السلطعون )، مما مكنهم من الانتشار السريع في جزر المحيطين الهندي والهادئ . ^{[2] [6] [7]} منذ عام 2000 قبل الميلاد، استوعب الأسترونيزيون (أو استوعبهم) السكان الأوائل على الجزر في مسار هجرتهم. ^{[8] [9] [10] [11] [12]} حدث هذا الاختلاط في الساحل الشمالي لغينيا الجديدة والجزر المجاورة، وهو الموقع الذي تطورت فيه عائلة اللغات الأوقيانوسية منذ حوالي أربعة آلاف عام أو نحو ذلك، بعد أن أصبحت اللغات الأسترونيزية في هذه المنطقة متميزة وأصبحت فرعًا منفصلاً من عائلة اللغات الأسترونيزية. ^[13]

دخل المهاجرون إلى ميكرونيزيا من الشرق والغرب. جاء المهاجرون من الغرب من الفلبين وإندونيسيا ، واستقروا في جزر ماريانا منذ حوالي 3500 عام، وبعد ذلك تم الاستقرار في بالاو منذ حوالي 3000 عام. ^[13] جاء المهاجرون من الشرق من شرق ميلانيزيا واستقروا في جزر جيلبرت وجزر مارشال وجزر كارولين الشرقية والوسطى وسونسورول وبولو آنا وميرير وتوبي . ^{[14] [13]} ينتمي المهاجرون من الشرق إلى ثقافة لابيتا واستقروا في شرق ميكرونيزيا على مدار عدة مئات من السنين ربما من جزر سانتا كروز ، حوالي 500-100 قبل الميلاد. في القرون التالية، انحرفت اللغة الأوقيانوسية التي جلبها مهاجرو لابيتا وأصبحت الفرع الميكرونيزي للغات الأوقيانوسية. ^{[13] يقترح} جون لينش بشكل مبدئي وجود علاقة بين اللغات الميكرونيزية ولغات جزر لويالتي في ميلانيزيا، ولكن مع التحذير من أن "هذا أمر يمكن التحقيق فيه بشكل أكبر، حتى ولو كان ذلك فقط لتأكيد أن اللغات الميكرونيزية لم تنشأ في جزر لويالتي". ^[15] تم استيطان ياب بشكل منفصل منذ حوالي 2000 عام، حيث تم جلب لغتها من مصدر يتحدث اللغة الأوقيانوسية في ميلانيزيا، ^[16] ربما جزر الأميرالية . ^[13]

أظهرت دراسة وراثية أجريت عام 2022 أن الشعوب المختلفة التي تسكن ميكرونيزيا لها أصول وراثية متنوعة وتنحدر من تيارات هجرة متميزة. استوطنت ميكرونيزيا ثلاثة تيارات منفصلة من سلالة أوقيانوسيا النائية الأولى، والتي تتوافق مع أصول شرق آسيا وتتقارب بشكل وثيق مع الشعوب الحديثة في الفلبين مثل كانكاناي وأميس وأتايال في تايوان . [ ^{17] استوطنت الموجة الأولى من سلالة أوقيانوسيا النائية الأولى جزر ماريانا حوالي عام 2800 قبل الميلاد. واستوطنت موجة} منفصلة ثانية بالاو حوالي عام 2400 قبل الميلاد. واستوطنت موجة منفصلة ثالثة ميكرونيزيا الوسطى حوالي عام 2100 قبل الميلاد. لدى شعوب ميكرونيزيا الوسطى وبالاو درجة من أصل بابوي، لكن هذا غائب عن شعوب جزر ماريانا. تدعم الدراسة أيضًا جزر الأميرالية كمصدر لشعوب ولغات ميكرونيزيا الوسطى. ^[17]

يمكن تقسيم شعوب ميكرونيزيا إلى مجموعتين ثقافيتين، سكان الجزر المرتفعة وسكان الجزر المنخفضة . ينتمي البالاويون والتشامورو واليابيون والتشوكيون والبونبيانيون والكوسرايون والناورويون والبانابانيون إلى مجموعة الجزر المرتفعة. سكان الجزر المنخفضة ( الجزر المرجانية ) هم المارشاليون وكيريباتي، الذين تختلف ثقافتهم عن سكان الجزر المرتفعة. ^[18] كان لدى سكان الجزر المنخفضة تقنية ملاحة وقوارب أفضل، كوسيلة للبقاء. كان لدى سكان الجزر المرتفعة إمكانية الوصول إلى موارد موثوقة ووفيرة ولم يحتاجوا إلى السفر كثيرًا خارج جزرهم. تمتلك الجزر المرتفعة أيضًا أعدادًا أكبر من السكان. ^[14]

كشفت الأدلة الأثرية أن بعض جزر بونين كانت مأهولة في فترة ما قبل التاريخ بأفراد من عرقية ميكرونيزية غير معروفة. ^[19]

يزعم راوبييا كين سيجراه أن البانابانيين، وهم من سكان بانابا الأصليين ، متميزون عرقيًا عن غيرهم من سكان كيريباتي. [ ^20] تم استيعاب البانابانيين من خلال الهجرات القسرية والتأثير الثقيل لاكتشاف الفوسفات في عام 1900. ^[21] بعد عام 1945، نقلت السلطات البريطانية معظم السكان إلى جزيرة رابي ، فيجي ، مع موجات لاحقة من الهجرة في عام 1977، ومن عام 1981 إلى عام 1983. عاد بعض البانابانيين لاحقًا، بعد انتهاء التعدين في عام 1979؛ كان يعيش حوالي 300 شخص على الجزيرة في عام 2001. بلغ عدد سكان بانابا في تعداد عام 2010 295. ^[22] يوجد ما يقدر بنحو 6000 شخص من أصل باناباني في فيجي ودول أخرى. ^{[23] [24]}

تحدث البانابانيون اللغة البانابانية، التي انقرضت بسبب التحول إلى اللغة الجيلبرتية، التي قدمها المبشرون المسيحيون الذين ترجموا الكتاب المقدس إلى اللغة الجيلبرتية وشجعوا البانابانيين على قراءته. اليوم، لم يتبق سوى بضع كلمات من اللغة البانابانية الأصلية. ^[20] يتحدث البانابانيون اليوم لهجة البانابان الجيلبرتية، والتي تتضمن كلمات من اللغة البانابانية القديمة. ^[25]

شعب ريفالواش هم مجموعة عرقية ميكرونيزية نشأت في أوقيانوسيا، في جزر كارولين ، ويبلغ إجمالي عدد سكانها أكثر من 8500 شخص في شمال ماريانا . وهم معروفون أيضًا باسم ريماتاو في الجزر الخارجية لياب. تعني الكلمة الكارولينية "شعب البحر العميق". يُعتقد أن أسلافهم ربما هاجروا في الأصل من آسيا وإندونيسيا وميلانيزيا إلى ميكرونيزيا منذ حوالي 2000 عام. لغتهم الأساسية هي الكارولينية ، والتي يطلق عليها المتحدثون الأصليون ريفالواش ، والتي يبلغ إجمالي متحدثيها حوالي 5700 متحدث. يتمتع شعب ريفالواش بمجتمع أمومي حيث يعد الاحترام عاملاً مهمًا للغاية في حياتهم اليومية، وخاصة تجاه الأمهات . ينتمي معظم شعب ريفالواش إلى الديانة الكاثوليكية الرومانية .

بدأت هجرة ريفالواش إلى سايبان في أوائل القرن التاسع عشر، بعد أن قلص الإسبان عدد السكان المحليين من شعب تشامورو إلى 3700 نسمة فقط. وبدأوا في الهجرة في الغالب بالإبحار على متن زوارق صغيرة من جزر أخرى، والتي دمرها إعصار سابقًا. يتمتع شعب ريفالواش ببشرة أغمق كثيرًا من شعب تشامورو الأصلي .

شعب تشامورو هم السكان الأصليون لجزر ماريانا ، والتي تنقسم سياسيًا بين إقليم غوام التابع للولايات المتحدة وجزر ماريانا الشمالية التابعة للكومنولث الأمريكي في ميكرونيزيا. يُعتقد عمومًا أن شعب تشامورو جاء من جنوب شرق آسيا في حوالي عام 2000 قبل الميلاد . وهم أقرب ارتباطًا بسكان أسترونيزيين آخرين إلى الغرب في الفلبين وتايوان ، بالإضافة إلى شعب كارولين إلى الجنوب.

تندرج لغة تشامورو ضمن المجموعة الفرعية الملايوية البولينيزية من عائلة اللغات الأسترونيزية . ولأن غوام كانت مستعمرة من قبل إسبانيا لأكثر من 300 عام، فإن العديد من الكلمات مشتقة من اللغة الإسبانية . تم استبدال نظام الأرقام التقليدي في تشامورو بالأرقام الإسبانية. ^[26]

شعب تشوكيس هم مجموعة عرقية من ولاية تشوك . وهم يشكلون 48% من سكان ولايات ميكرونيسيا المتحدة . لغتهم هي تشوكيس . وتعرف الجزيرة المرجانية التي تقطنها تشوك أيضًا باسم "تروك".

في ثقافة تشوكيش، كان من المتوقع أن يدافع الرجال عن أسرهم ويحموها. وكانوا حريصين جدًا على حماية عشيرتهم وهويتهم ونسبهم وممتلكاتهم. ولا يُنظر إلى التراجع عن القتال على أنه رجولة. ^[27]

شعب كيريباتي، المعروف أيضًا باسم الكيريباتي أو التونغارو أو الجيلبرتي ، هم السكان الأصليون لكيريباتي . يتحدثون اللغة الجيلبرتية . بلغ عددهم 103000 نسمة اعتبارًا من عام 2008. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

الكوسريون أو الكوساييون هم السكان الأصليون لجزيرة كوسراي . ويتحدثون اللغة الكوسريانية . ويبلغ عددهم حوالي 8400 نسمة اعتبارًا من عام 2013. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

شعب مارشال ( المارشالية : kajoor ri-Ṃajeḷ ، laḷ ri-Ṃajeḷ ) هم السكان الأصليون لجزر مارشال . بلغ عددهم 70.000 اعتبارًا من عام 2013. ^{[ بحاجة لمصدر ]} تم تنظيم مجتمع مارشال في ثلاث طبقات اجتماعية؛ كان الإيروجي هو الزعيم أو مالك الأرض الذي يرأس العديد من العشائر، وكان الآلاب يدير العشيرة وكان الريجيربال (العامل) من عامة الناس الذين يعملون في الأرض. تعاملت الطبقات الاجتماعية الثلاث مع بعضها البعض بشكل جيد وباحترام متبادل. ^{[27] [ بحاجة لمصدر للتحقق ]}

الناورويون هم مجموعة عرقية تسكن جزيرة ناورو الواقعة في المحيط الهادئ . ومن المرجح أنهم مزيج من شعوب المحيط الهادئ الأخرى . ^[28]

لم يتم تحديد أصل شعب ناورو بشكل نهائي حتى الآن. ربما يمكن تفسير ذلك بالهجرة البشرية الأخيرة من الملايو إلى المحيط الهادئ ( حوالي عام  1200 ). ربما كان البولينيزيون أو الميلانيزيون الذين سافروا بحرًا أو غرقوا في سفنهم هم من استقروا في ناورو لأنه لم يكن هناك شعب أصلي موجود بالفعل، في حين كان الميكرونيزيون قد اختلطوا بالفعل بالميلانيزيين في هذه المنطقة.

البالاويون أو البيلاويون ( بالاوان : Belau ، ngukokl a Belau ) — هم السكان الأصليون لبالاو . بلغ عددهم حوالي 26600 اعتبارًا من عام 2013. ^{[ بحاجة لمصدر ]} لا يُعرف البالاويون بكونهم مسافرين وملاحين عظماء لمسافات طويلة مقارنة بشعوب ميكرونيزيا الأخرى. يعد القلقاس مركز ممارساتهم الزراعية، على الرغم من أن فاكهة الخبز لها أهمية رمزية. ^[13]

البوهنبيون أو البونابيون هم السكان الأصليون لبوهنبي . يبلغ عددهم حوالي 28000 نسمة. يتحدثون اللغة البوهنبيونية .

كان المجتمع البوهنبي التاريخي منظمًا بشكل كبير في خمس قبائل وعشائر وعشائر فرعية مختلفة؛ وكان كل قبيلة يرأسها زعيمان رئيسيان. وكانت القبائل منظمة على أساس إقطاعي. من الناحية النظرية، "كانت جميع الأراضي مملوكة للزعماء، الذين كانوا يتلقون جزية منتظمة وكان حكمهم مطلقًا". وشملت العقوبات التي فرضها الزعماء الموت والنفي. وشملت الحروب القبلية النهب وتدمير المنازل والزوارق وقتل السجناء. ^[29]

السونسوروليزي هم شعب ميكرونيزي يسكن جزر بولو آنا وميرير وسونسورول في دولة بالاو . يعيش جزء صغير منهم في كل من جزر ماريانا الشمالية والولايات الفيدرالية الميكرونيزية . يرتبط السونسوروليزي لغويًا بالتوبيين. يعيش معظم السونسوروليزي في قرية إيتشانج بالقرب من كورور ، حيث انتقلوا لأسباب اقتصادية. [ ^30]

يعتبر أهل سونسوروليزي الأقرب لغويًا وثقافيًا إلى أهل كارولينا. وقد ترك خوسيه سوميرا، أحد أعضاء بعثة دون فرانسيسكو باديا التي اكتشفت الجزر في عام 1710، معلومات إثنوغرافية عنهم. ووفقًا له، كانت ملابسهم تتكون من مئزر وعباءة وقبعة مخروطية، وكانت مماثلة لتلك التي وصفها بول كلاين في عام 1696 بين أهل كارولينا. ^[31]

اللغة التوبيانية هي لغة ميكرونيزية يتحدث بها حوالي 150 شخصًا في ولايتي هاتوهوباي (توبي) وكورور في بالاو . ويتحدث بها بشكل خاص في جزيرة توبي (توروفي) في ولاية هاتوهوباي، وأيضًا في جزيرة كورو في ولاية كورور.

يُعرف Tobian أيضًا باسم Hatohobei أو Tobi. وهو وثيق الصلة بـ Sonsorolese .

يتقاسم التوبيان تراثًا ثقافيًا يظهر روابط وثيقة مع شعوب جزر كارولين الوسطى ، على بعد أكثر من 1000 كيلومتر إلى الشمال الشرقي وعلى الجانب الآخر من بالاو. ^[32]

الشعب اليابيسي هو مجموعة عرقية ميكرونيزية يبلغ تعدادها حوالي 15000 نسمة. وهم من السكان الأصليين لجزيرة ياب الرئيسية ويتحدثون اللغة اليابسية .

يتحدث سكان ميكرونيزيا خمس عشرة لغة مميزة. ^[27] أكبر مجموعة من اللغات التي يتحدث بها سكان ميكرونيزيا هي اللغات الميكرونيزية . وهي تنتمي إلى عائلة اللغات الأوقيانوسية ، وهي جزء من مجموعة اللغات الأسترونيزية . وهي تنحدر من اللغة الأوقيانوسية البدائية ، والتي تنحدر بدورها عبر اللغة الملايو البولينيزية البدائية من اللغة الأوسترونيزية البدائية . اللغات في عائلة ميكرونيزيا هي المارشالية والجيلبرتية والكوسرية والناوروية ، بالإضافة إلى عائلة فرعية كبيرة تسمى لغات تشوكيك-بوهنبيك التي تحتوي على 11 لغة. لغة يابيسي هي فرع منفصل من اللغات الأوقيانوسية، خارج الفرع الميكرونيزي. ^[14]

يتم التحدث بلغتين ماليزيتين بولينيزيتين لا تنتميان إلى اللغات الأوقيانوسية : لغة تشامورو في جزر ماريانا ولغة بالاو في بالاو . ^[14]

تقنيات الملاحة الميكرونيزية هي تلك المهارات الملاحية التي استخدمها الملاحون الذين سافروا بين جزر ميكرونيزيا في المحيط الهادئ المفتوح لآلاف السنين . استخدم هؤلاء المسافرون تقنيات تحديد المسار مثل الملاحة بواسطة النجوم، ومراقبة الطيور، وأمواج المحيط، وأنماط الرياح، واعتمدوا على مجموعة كبيرة من المعرفة من التقاليد الشفوية. ^{[33] [34] [35]} Weriyeng ^[36] هي واحدة من آخر مدرستين للملاحة التقليدية الموجودة في جزر كارولين الوسطى في ميكرونيزيا، والأخرى هي Fanur. ^[37]

الثقافة الميكرونيزية متنوعة للغاية عبر الجزر المرجانية ^[38] وتتأثر بالثقافات المحيطة. ففي الشرق نجد ثقافة بولينيزية أكثر مع طبقات اجتماعية (النبلاء والعامة والعبيد) وفي الغرب نجد ثقافة متأثرة بالميلانيزيا والإندونيسية أكثر بقيادة زعماء قبائل بدون نبلاء، مع كون ماريانا استثناءً. ^{[ بحاجة لمصدر ]} ومع ذلك، يشكل الميكرونيزيون منطقة ثقافية، حيث لديهم الكثير من القواسم المشتركة مع بعضهم البعض في الممارسات الثقافية والتنظيم الاجتماعي أكثر من المجتمعات المجاورة الأخرى في الفلبين وإندونيسيا وميلانيزيا وبولينيزيا. ^{[13] [ حدد ]}

تطورت الثقافات الميكرونيزية من أساس مشترك وتشترك في هيمنة مشتركة في العلاقة والاعتماد على أراضيها الأجدادية. أثرت الأراضي الأجدادية على التنظيم الاجتماعي، وهياكل الأسرة، والاقتصاد، والطعام المشترك والعمل المشترك. تتكون الأسرة الميكرونيزية من أربعة مكونات متساوية الأهمية، الأسرة، والأسرة النووية، والأسرة الممتدة، والسلالة. تتعاون الأسرة والمجتمع في الصيد والزراعة وتربية الأطفال ونقل المعرفة إلى الأجيال القادمة. يلتزم الأفراد والأسر بسلوكياتهم للتعاون مع المجتمع. ^[27]

كانت السلطة تعتمد على العمر، وكان أهل ميكرونيزيا يتعلمون احترام كبار السن وتقديرهم، وكانوا يعبرون عن ذلك بالصمت في حضور كبار السن. وكان كبار السن يتوسطون ويحلون النزاعات. ^[27]

كانت أغلب الشعوب الميكرونيزية تفتقر إلى الآلات الموسيقية، وبالتالي كانت تنتج الموسيقى فقط من خلال الأغاني والأناشيد. وكان الرجال المهمون يؤلفون الأغاني عن قدراتهم أو أعمالهم، من قبل زوجاتهم أو شريكاتهم. وكانت هذه الأغاني تستمر حتى بعد الموت وتمنح الرجال مكانة بطولية. ^[14]

كانت الديانات التقليدية في ميكرونيزيا متباينة للغاية. ومع ذلك، لا يُعرف سوى القليل جدًا عن معظمها، حيث تم تبشير الجزر في وقت مبكر جدًا (من القرن السادس عشر إلى القرن الثامن عشر) بحيث لم تتمكن الديانات الأصلية من البقاء إلا على عدد قليل من الجزر. ومع ذلك، يمكن تحديد بعض المظاهر المهمة للممارسة والفكر الديني في الفضاء الثقافي الميكرونيزي بأكمله: ^[39]

• أساطير الخلق المشابهة (أصل الناس من أسلاف أسطوريين - معظمهم من الأمهات الأسلاف)
• أبطال الثقافة (البحارة الأسطوريون حاملو السلع الثقافية المهمة)
• وجهات نظر عالمية أسطورية (مناطق برية وبحرية في "طبقات" ونقاط أساسية مختلفة)
• المفاهيم الثنائية (كل شيء مادي وكل كائن حي له توأم روحي)
• الأرواح الحرة التي تستطيع أن تترك الجسد في الحلم
• المانا (قوة متعالية يمكن نقلها إلى الناس، ولكن أيضًا إلى الظواهر الطبيعية، من خلال الأداء والأفعال، من بين أشياء أخرى)
• أساليب فنية ذات دوافع دينية (المنحوتات على دور الاجتماعات التقليدية والمرافق الدينية)

كانت الديانات التقليدية في ميكرونيزيا تؤكد على عبادة الأسلاف وتحتضن الأرواح والأشباح. وبعد الموت، تنتقل روح المرء إما إلى العالم الآخر أو تبقى على الجزيرة لمساعدة أو إيذاء الأحياء. وكان الموت الطبيعي ينتج عنه شبح خير بينما كان الموت غير الطبيعي ينتج عنه شبح شرير. وكانت الأرواح الأخرى مرتبطة بالأماكن والأشياء الطبيعية والحرف والأنشطة الخاصة. وكان أصحاب المهن المختلفة يقدمون الترانيم والقرابين لأرواحهم الراعية، والتي كانوا يعتقدون أنها ستتحكم في نتيجة جهودهم. وكان أهل ميكرونيزيا يعتقدون أن كل الأمراض سببها الأرواح. وكان من الممكن استشارة الشامان والوسطاء والعرافين والسحرة للتعامل مع العالم الروحي. وكثيراً ما كانت المحرمات تُفرض على الطعام والأنشطة الجنسية قبل أن ينخرط الشخص في ملاحقة مهمة. وكان انتهاك هذا المحرم من شأنه أن يتسبب في إرسال الروح المرض أو الموت إلى الجاني أو حتى المجتمع بأكمله. ^[14]

تتألف الأساطير الميكرونيزية من أنظمة المعتقدات التقليدية لدى أهل ميكرونيزيا. ولا يوجد نظام معتقد واحد في جزر ميكرونيزيا، حيث إن كل منطقة جزيرة لديها كائناتها الأسطورية الخاصة .

تراجعت المعتقدات التقليدية وتغيرت مع وصول الأوروبيين، وهو ما حدث بشكل متزايد بعد عشرينيات القرن السادس عشر. بالإضافة إلى ذلك، أدى الاتصال بالثقافات الأوروبية إلى تغييرات في الأساطير والخرافات المحلية. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

• فلوريس، إيفلين؛ كيهلينج، إيميليتر (2019-04-30). الآداب الأصلية من ميكرونيزيا. هونولولو: مطبعة جامعة هاواي. ISBN 978-0-8248-7746-0.

• ميكرونيزيا
• الأمريكيون من أصل ميكرونيزي
• بولينيزيا
• البولينيزيون
• مواطن من جزر المحيط الهادئ
• السكان الأصليون التايوانيون
• الشعوب الأسترونيزية
• الشعب الملغاشي
• الميلانيزيون