امبراطورية الحرية
إمبراطورية الحرية هو موضوع تم تطويره أولاً من قبل توماس جيفرسون لتحديد ما اعتبره مسؤولية الولايات المتحدة لنشر الحرية في جميع أنحاء العالم. رأى جيفرسون مهمة الولايات المتحدة من حيث تقديم المثال والتوسع في غرب أمريكا الشمالية والتدخل في الخارج. كان من أبرز المؤيدين للموضوع جيمس مونرو ( مبدأ مونرو ) وأندرو جاكسون وجيمس ك. بولك ( القدر الواضح ) وأبراهام لنكولن ( خطاب جيتيسبيرج ) وثيودور روزفلت ( روزفلت كوولاري ) وودرو ويلسون ( الويلسونية ) وفرانكلين د. روزفلت وهاري ترومان ( مبدأ ترومان ) ورونالد ريجان ( مبدأ ريجان ) وبيل كلينتون [1] وجورج دبليو بوش ( مبدأ بوش ).
في تاريخ السياسة الخارجية الأمريكية ، قدمت إمبراطورية الحرية الدافع لخوض الحرب الإسبانية الأمريكية (1898)، [2] والحرب العالمية الأولى (1917-1918)، [3] والجزء الأخير من الحرب العالمية الثانية (1941-1945)، والحرب الباردة (1947-1991)، والحرب على الإرهاب (2001 حتى الآن). [4]
توماس جيفرسون
استخدم جيفرسون عبارة "إمبراطورية الحرية" في عام 1780، بينما كانت الثورة الأميركية لا تزال دائرة. وكان هدفه إنشاء دولة أميركية مستقلة تكون نشطة في سياستها الخارجية مع ضمان أن تكون التدخلات والتوسعات الأميركية ذات طبيعة خيرية دائمًا:
"سنقوم بتحويل فرع من التجارة عبر بلادنا والذي اعتبرته الدول الأوروبية جديرًا بأهم النضالات والتضحيات، وفي حالة السلام [الذي ينهي الثورة الأمريكية]... سنشكل للاتحاد الأمريكي حاجزًا ضد التوسع الخطير لمقاطعة كندا البريطانية ونضيف إلى إمبراطورية الحرية بلدًا واسعًا ومخصبًا وبالتالي تحويل الأعداء الخطرين إلى أصدقاء قيمين."
— جيفرسون إلى جورج روجرز كلارك، 25 ديسمبر 1780 [5]
تصور جيفرسون أن هذه "الإمبراطورية" تمتد غربًا عبر القارة الأمريكية، وهو التوسع الذي رأى أنه أمر بالغ الأهمية لمستقبل أمريكا. وخلال فترة رئاسته، تم تحقيق ذلك جزئيًا من خلال شرائه لإقليم لويزيانا من الفرنسيين في عام 1803 ، مما أدى إلى مضاعفة مساحة الجمهورية تقريبًا وإزالة الحاجز الرئيسي أمام التوسع غربًا، حيث صرح قائلاً: "أعترف أنني أعتبر هذه الزيادة في المساحة من أجل توسيع حكومة حرة واقتصادية مثل حكومتنا إنجازًا كبيرًا لجماهير السعادة التي ستترتب على ذلك". [6]
ومع ذلك، لم تكن هذه الإمبراطورية موحدة سياسياً بالضرورة. "سواء بقينا في اتحاد واحد، أو شكلنا اتحادين على المحيط الأطلسي والمسيسيبي، فأنا أعتقد أن هذا ليس مهماً للغاية لسعادة أي من الطرفين". [7] وعلى الرغم من هذا، بدا جيفرسون في مناسبات أخرى وكأنه يؤكد على حرمة أراضي الاتحاد.
في عام 1809 كتب جيفرسون إلى خليفته جيمس ماديسون :
"يجب علينا بعد ذلك أن نضم الشمال [كندا] فقط إلى اتحادنا... ويجب أن يكون لدينا إمبراطورية من أجل الحرية لم تشهدها منذ إنشائها: وأنا مقتنع أنه لم يكن هناك دستور من قبل مصمم بشكل جيد مثل دستورنا لإمبراطورية واسعة النطاق وحكم ذاتي.
— جيفرسون إلى جيمس ماديسون، 27 أبريل 1809
حتى في سنواته الأخيرة، لم ير جيفرسون أي حدود لتوسع هذه الإمبراطورية، فكتب "لا أحد يستطيع أن يقول أين سيتوقف هذا التقدم. وفي الوقت نفسه، كانت البربرية تتراجع أمام الخطوة الثابتة للتحسين؛ وأنا أثق في أنها ستختفي من على وجه الأرض مع مرور الوقت". [8]
في حين تحدث جيفرسون بتعالٍ ومثالية عن إمبراطورية الحرية في الخارج، فقد تصور أيضًا إنشاء شكل جديد من أشكال الإمبريالية الأمريكية أقرب إلى الوطن. لاحظ الباحث ريتشارد درينون أن جيفرسون تحدث عن إقامة علاقات أكثر ودية مع الأمريكيين الأصليين على الحدود الغربية لأمريكا في "خطاب تنصيبه الثاني". [9] خلال هذا الخطاب، يزعم درينون أن جيفرسون نُقل عنه قوله إن "البشرية تأمرنا بتعليمهم (الأمريكيين الأصليين) الزراعة والفنون المنزلية". [10] ومع ذلك، في الممارسة العملية، كانت سياسة جيفرسون الإمبراطورية وتنفيذه لمبدأ إمبراطورية الحرية للسكان الأمريكيين الأصليين في أمريكا الشمالية مختلفة تمامًا. من وجهة نظر درينون، كان هناك تباين كبير بين أفكار جيفرسون وأفعاله الفعلية. ووفقاً لدرينون، "بدأ جيفرسون سياسة إبعاد الهنود من خلال جهوده الحثيثة "للحصول من أصحاب الأراضي الأصليين على الضفة اليسرى بالكامل لنهر المسيسيبي". وكان أحد الأسباب الرئيسية وراء تقليص أراضي السكان الأصليين بشكل كبير هو استحواذ جيفرسون على مائة مليون فدان بموجب معاهدات مملوءة بالاحتيال والرشوة والترهيب. وعندما تدخل الهنود في التعريفات البيضاء للمصلحة الوطنية، كما فعلت القبائل "المتخلفة" في الشمال الغربي في عام 1812، تصلب موقف جيفرسون الإنساني: "سوف ينتكس هؤلاء إلى الهمجية والبؤس، وسوف يفقدون أعدادهم بسبب الحرب والفقر"، كما تنبأ بقسوة لجون آدامز، "وسوف نضطر إلى طردهم، مع وحوش الغابة، إلى الجبال الصخرية". [11]
مبدأ مونرو
مبدأ مونرو ، مبادرة السياسة الخارجية الأمريكية التي تم تقديمها في عام 1823، ذكرت أن الجهود التي تبذلها الدول الأوروبية لاستعمار أو التدخل في دول الأمريكتين ستُعتبر أعمال عدوان تتطلب تدخل الولايات المتحدة، في حين وعدت الولايات المتحدة بالامتناع عن التدخل في شؤون المستعمرات الأوروبية القائمة واحترام سيطرة الدول الأوروبية على مستعمراتها في منطقة البحر الكاريبي. كان مبررها هو جعل "العالم الجديد" آمنًا للحرية والجمهورية على الطريقة الأمريكية ، على الرغم من أن العديد من أمريكا اللاتينية نظروا إلى المبدأ على أنه مجرد مبرر للولايات المتحدة لإقامة علاقات إمبريالية مع أمريكا اللاتينية دون الحاجة إلى القلق بشأن التدخل الأوروبي. تم استدعاء مبدأ مونرو أثناء التدخل الفرنسي الثاني في المكسيك ومع الإمبراطورية الألمانية أثناء قضية تلغراف زيمرمان في عام 1917. بعد عام 1960 ، تم استدعاء مبدأ مونرو لدحر الشيوعية من قاعدتها الجديدة في كوبا كاسترو . أكد رونالد ريجان على الحاجة إلى دحر الشيوعية في نيكاراجوا وغرينادا .
إصلاح العالم
بدأ الناشطون الدينيون البروتستانت والكاثوليك الأمريكيون العمل التبشيري في المناطق "الوثنية" منذ عشرينيات القرن التاسع عشر، ووسعوا العمليات في جميع أنحاء العالم في أواخر القرن التاسع عشر. [12]
كانت الدول الأوروبية (وخاصة بريطانيا وفرنسا وألمانيا) لديها أيضًا برامج تبشيرية، حيث ركزت هذه البرامج في الغالب على مواضيع داخل إمبراطورياتها الخاصة. [13] ذهب الأمريكيون إلى أي مكان كان ذلك ممكنًا، وكانت جمعية الشبان المسيحيين (YMCA) وجمعية الشابات المسيحيات (YWCA) من بين العديد من المجموعات المشاركة في العمل التبشيري. وشملت المجموعات الأخرى حركة المتطوعين الطلابيين وبنات الملك. بين الكاثوليك، كانت منظمات ماريكنول الثلاث نشطة بشكل خاص في الصين وأفريقيا وأمريكا اللاتينية. [14]
انضمت منظمات الإصلاح الديني إلى محاولات نشر الحداثة وعملت على مكافحة الآثار المفسدة للجهل والمرض والمخدرات والكحول. على سبيل المثال، كان لدى اتحاد الامتناع المسيحي للمرأة في العالم (WWCTU)، وهو فرع من اتحاد الامتناع المسيحي للمرأة في العالم ، قناعات دينية قوية والتزام بالجهود الدولية لإغلاق تجارة الخمور. [15] بحلول ثلاثينيات القرن العشرين، ضاعفت الجماعات البروتستانتية الإنجيلية جهودها، لكن البروتستانت الأكثر ليبرالية أعادوا النظر في دعوتهم، خاصة بعد فشل الحظر في الداخل مما ألقى بظلال من الشك على مدى سهولة إصلاح العالم. [16]
أبعاد أخرى
تضمنت الأبعاد الاقتصادية لإمبراطورية الحرية نشر أساليب الإدارة الأمريكية (مثل التيلورية ، والفوردية ، وخط التجميع )، والتكنولوجيا، والثقافة الشعبية مثل الأفلام. [17]
في ثلاثينيات القرن العشرين، أقر الكونجرس قوانين الحياد ، التي حاولت تجنب الدخول في صراعات مع دول أخرى. انخرطت الولايات المتحدة في الحرب العالمية الثانية بعد عامين من بدايتها. [ بحاجة لمصدر ]
غالبًا ما استغل الكتاب اليساريون المثل المناهضة للإمبريالية باستخدام تسمية الإمبراطورية الأمريكية في نقد السياسة الخارجية للولايات المتحدة باعتبارها إمبريالية . نعوم تشومسكي وتشالمرز جونسون من أبرز المتحدثين باسم هذا الموقف، بعد أن انتقدا الإمبريالية الأمريكية لفترة طويلة . [18] حجتهم هي أن أمريكا الإمبريالية تمثل شرًا، وفي الواقع الشيء نفسه الذي تم تصور "إمبراطورية الحرية" لمواجهته، الإمبريالية. يوصون بمسار بديل "لتفكيك الإمبراطورية"، والذي يتم من خلاله تحريك السياسة الخارجية للولايات المتحدة في اتجاه مختلف. [19] تعلن الشاعرة والروائية البورتوريكية جيانينا براشي انهيار مركز التجارة العالمي باعتباره نهاية الإمبراطورية الأمريكية وسيطرتها "الاستعمارية" على بورتوريكو في عملها بعد 11 سبتمبر "الولايات المتحدة الموز" (2011). [20]
انظر أيضا
- الاستثنائية الأمريكية
- الامبريالية الامريكية
- البعثة المسيحية
- مهمة حضارية
- الأممية الليبرالية
- عبء الرجل الأبيض
مراجع
- ^ يقول هايلاند: "لقد وجد مفهوم جيفرسون لإمبراطورية الحرية صدى في سياسة كلينتون التوسعية للديمقراطيات". ويليام هايلاند، عالم كلينتون: إعادة صياغة السياسة الخارجية الأميركية (1999) ص 201
- ^ دومينيك تيرني، كيف نحارب: الحروب الصليبية، والمستنقعات، والطريقة الأمريكية في الحرب (2010) ص 91
- ^ ريتشارد هـ. إيميرمان، الإمبراطورية من أجل الحرية (2010) ص 158
- ^ ديفيد رينولدز، أمريكا، إمبراطورية الحرية (2009) ص. xvii، 304، 458
- ^ انظر المصدر على الإنترنت محفوظ في 2009-12-07 على موقع Wayback Machine
- ^ جيفرسون إلى الدكتور جوزيف بريستلي، 29 يناير 1804
- ^ توماس جيفرسون إلى الدكتور جوزيف بريستلي، 29 يناير 1804
- ^ جيفرسون إلى ويليام لودلو، 6 سبتمبر 1824
- ^ درينون، ريتشارد (1975). "ميتافيزيقيا بناء الإمبراطورية: الإمبريالية الأمريكية في عصر جيفرسون ومونرو". مجلة ماساتشوستس ريفيو . 16 (4): 666-688. ISSN 0025-4878. JSTOR 25088593.
- ^ درينون، ريتشارد (1975). "ميتافيزيقيا بناء الإمبراطورية: الإمبريالية الأمريكية في عصر جيفرسون ومونرو". مجلة ماساتشوستس ريفيو . 16 (4): 666-688. ISSN 0025-4878. JSTOR 25088593.
- ^ درينون، ريتشارد (1975). "ميتافيزيقيا بناء الإمبراطورية: الإمبريالية الأمريكية في عصر جيفرسون ومونرو". مجلة ماساتشوستس ريفيو . 16 (4): 666-688. ISSN 0025-4878. JSTOR 25088593.
- ^ باربرا ريفز-إلينجتون، وكاثرين كيش سكلار، وكوني أ. شيمو، الممالك المتنافسة: المرأة، والرسالة، والأمة، والإمبراطورية البروتستانتية الأمريكية، 1812-1960 (2010)
- ^ أندرو بورتر، الآفاق الإمبراطورية للبعثات البروتستانتية البريطانية، 1880-1914 (2003)
- ^ جان بول ويست، ماريكنول في الصين: تاريخ، 1918-1955 (1997) ISBN 0-87332-418-8
- ^ إيان تيريل، عالم المرأة/إمبراطورية المرأة (مطبعة جامعة نورث كارولينا، 1999 ISBN 0-8078-1950-6 )
- ^ إيان تيريل، إصلاح العالم: إنشاء الإمبراطورية الأخلاقية الأمريكية (دار نشر جامعة برينستون، 2010، رقم ISBN 978-0-691-14521-1 )
- ^ ريتشارد بيلز، من الحداثة إلى السينما: عولمة الثقافة الأمريكية في القرن العشرين (2006)
- ^ وصف أحد اليساريين، أرنو جيه ماير ، ذات مرة الإمبراطورية الرومانية بأنها "حفلة شاي" بالمقارنة مع نظيرتها الأمريكية. غابرييل زامباريني؛ لورينزو ميكولي (2003). "القرن الحادي والعشرون، الجزء الأول: الفجر". حلم القطة. 47:04.
إنها [الإمبراطورية الأمريكية] إمبراطورية غير رسمية من النوع الذي يبدو لي أنه ليس له سابقة في التاريخ. أميل إلى القول إنه مقارنة بالإمبراطورية الأمريكية، يمكن القول إن الإمبراطورية الرومانية نفسها كانت شيئًا من طبيعة حفل الشاي.
- ^ تشالمرز أ. جونسون، تفكيك الإمبراطورية: الأمل الأخير الأفضل لأمريكا (مشروع الإمبراطورية الأمريكية) (2010)
- ^ مادلينا جونزاليس وهيلين لابلاس-كلافيري، محررتان، مسرح الأقليات على المسرح العالمي: تحدي النماذج من الهامش ، 2012.
قراءة إضافية
- باسيفيتش، أندرو ج. الإمبراطورية الأمريكية: حقائق وعواقب الدبلوماسية الأمريكية (2004) بقلم عالم سياسي مقتطف وبحث نصي
- كوجليانو، فرانسيس د. إمبراطور الحرية: السياسة الخارجية لتوماس جيفرسون (2014)
- فيرجسون، نيل. العملاق: صعود وسقوط الإمبراطورية الأمريكية (2005)، بقلم مؤرخ محافظ مقتطف وبحث نصي
- جوردون، جون ستيل . إمبراطورية الثروة: التاريخ الملحمي للقوة الاقتصادية الأمريكية (2005) بقلم مؤرخ شعبي محافظ مقتطف وبحث نصي
- هامبف، م. ميكايلا. إمبراطورية الحرية: Die Vereinigten Staaten von der Reconstruction zum Spanish-Amerikanischen Krieg ، De Gruyter Oldenbourg، 2020 ISBN 978-3-11-065364-9 .
- كاجان، روبرت. الأمة الخطرة: مكانة أميركا في العالم منذ أيامها الأولى حتى فجر القرن العشرين (2006)، من تأليف أحد المحافظين.
- ناو، هنري ر. "الدولية المحافظة"، مراجعة السياسة رقم 150. 2008. ص 3+. بقلم أحد المحافظين على الإنترنت [ رابط معطل ]
- رينولدز، ديفيد. أمريكا، إمبراطورية الحرية: تاريخ جديد (2009)؛ كما تم بث سلسلة BBC Radio 4
- تاكر، روبرت دبليو، وديفيد سي هندريكسون. إمبراطورية الحرية: سياسة توماس جيفرسون (1990).
- تيريل، إيان. عالم المرأة/إمبراطورية المرأة – اتحاد الامتناع المسيحي للمرأة في منظور دولي، 1880-1930، مطبعة جامعة كارولينا، 1991 ISBN 0-8078-1950-6
- تيريل، إيان. إصلاح العالم: إنشاء الإمبراطورية الأخلاقية الأميركية (دار نشر جامعة برينستون، 2010) ISBN 978-0-691-14521-1
- وود، جوردون. إمبراطورية الحرية: تاريخ الجمهورية المبكرة، 1789-1815 (2009). مقتطف وبحث نصي
