سقوط القسطنطينية

تم الاستيلاء على القسطنطينية ، عاصمة الإمبراطورية البيزنطية ، من قبل الإمبراطورية العثمانية في 29 مايو 1453 كجزء من ذروة حصار دام 53 يومًا بدأ في 6 أبريل.

كان الجيش العثماني المهاجم ، الذي فاق عدده بكثير عدد المدافعين عن القسطنطينية، بقيادة السلطان محمد الثاني (الذي لُقِّب لاحقًا بـ"الفاتح")، بينما كان الجيش البيزنطي بقيادة الإمبراطور قسطنطين الحادي عشر باليولوجوس . وبعد فتح المدينة، جعل محمد الثاني القسطنطينية العاصمة العثمانية الجديدة، بدلاً من أدرنة .

كان سقوط القسطنطينية والإمبراطورية البيزنطية لحظة فارقة في أواخر العصور الوسطى ، إذ مثّل نهايةً فعليةً للإمبراطورية الرومانية ، وهي دولة بدأت حوالي عام 27 قبل الميلاد واستمرت قرابة 1500 عام. ويرى العديد من المؤرخين المعاصرين أن سقوط القسطنطينية يُمثّل نهاية العصور الوسطى وبداية العصر الحديث المبكر . [ 16 ] [ 17 ] كما شكّل سقوط المدينة نقطة تحوّل في التاريخ العسكري . فمنذ القدم، اعتمدت المدن والقلاع على الأسوار والتحصينات لصدّ الغزاة. وقد حمت أسوار القسطنطينية ، ولا سيما أسوار ثيودوسيوس، المدينة من الهجمات لمدة 800 عام، واعتُبرت من بين أكثر الأنظمة الدفاعية تطورًا في العالم آنذاك. [ 18 ] إلا أن هذه التحصينات سقطت في يد المشاة العثمانيين بدعم من البارود ، وتحديدًا من المدافع والقاذفات ، مما بشّر بتغيير في أساليب حرب الحصار. [ 19 ] أطلقت المدافع العثمانية مرارًا وتكرارًا قذائف ضخمة تزن 500 كيلوغرام (1100 رطل) لمسافة 1.5 كيلومتر (0.93 ميل)، مما أدى إلى إحداث ثغرات في أسوار ثيودوسيوس لحصار العثمانيين. [ 20 ] [ 21 ]  

خلفية

كانت القسطنطينية عاصمة إمبراطورية منذ تأسيسها عام 330 في عهد الإمبراطور الروماني قسطنطين الكبير . وعلى مدى القرون الأحد عشر التالية، حوصرت المدينة مرات عديدة ، لكنها سقطت مرة واحدة فقط: في نهب القسطنطينية خلال الحملة الصليبية الرابعة عام 1204. [ 22 ] أسس الصليبيون دولة لاتينية غير مستقرة في القسطنطينية وما حولها ، بينما انقسمت بقية الإمبراطورية البيزنطية إلى عدد من الدول الخلف، أبرزها نيقية وإبيروس وطرابزون . قاتلت هذه الدول كحلفاء ضد الدول اللاتينية، لكنها تقاتلت فيما بينها أيضًا على عرش بيزنطة.

استعاد النيقاويون القسطنطينية من اللاتين عام ١٢٦١، وأعادوا تأسيس الإمبراطورية البيزنطية تحت حكم سلالة باليولوجوس . بعد ذلك، لم ينعمَت الإمبراطورية المنهكة بالسلام إلا قليلاً ، إذ صدّت هجمات متتالية من اللاتين والصرب والبلغار والعثمانيين . [ ٢٣ ] [ ٢٤ ] [ ٢٥ ] [ ٢٦ ]

بين عامي 1346 و1349، قضى الطاعون الأسود على ما يقرب من نصف سكان القسطنطينية. [ 27 ] وزاد من انخفاض عدد سكان المدينة التدهور الاقتصادي والإقليمي العام للإمبراطورية، وبحلول عام 1453، كانت تتألف من سلسلة من القرى المسورة التي تفصلها حقول شاسعة محاطة بأسوار ثيودوسيوس التي تعود إلى القرن الخامس .

بحلول عام 1450، كانت الإمبراطورية منهكة، وانكمشت إلى بضعة كيلومترات مربعة خارج مدينة القسطنطينية نفسها، وجزر الأمراء في بحر مرمرة ، وشبه جزيرة البيلوبونيز ومركزها الثقافي في ميستراس . كما كانت إمبراطورية طرابزون، وهي دولة مستقلة خلفت الإمبراطورية وتشكلت في أعقاب الحملة الصليبية الرابعة، موجودة آنذاك على ساحل البحر الأسود .

الاستعدادات

عندما تولى محمد الثاني الحكم خلفًا لوالده عام 1451، كان يبلغ من العمر 19 عامًا. افترضت العديد من البلاطات الأوروبية أن الحاكم العثماني الشاب لن يُشكّل تحديًا جديًا للهيمنة المسيحية في البلقان وبحر إيجة . [ 28 ] في الواقع، احتفت أوروبا بتولي محمد الثاني العرش، وأملت أن يؤدي افتقاره للخبرة إلى تضليل العثمانيين. [ 29 ] وقد تعزز هذا الاعتقاد بفضل مبادرات محمد الودية تجاه المبعوثين الأوروبيين في بلاطه الجديد. [ 30 ] لكن لم تتوافق كلمات محمد اللطيفة مع أفعاله. فبحلول أوائل عام 1452، بدأ العمل على بناء حصن ثانٍ ( حصن روملي ) على الجانب الأوروبي من مضيق البوسفور ، [ 31 ] على بعد عدة أميال شمال القسطنطينية. وكان الحصن الجديد يقع مباشرةً عبر المضيق من حصن الأناضول ، الذي بناه جد محمد الأكبر بايزيد الأول . ضمن هذان الحصنان السيطرة الكاملة على حركة الملاحة البحرية في مضيق البوسفور [ 30 ] ، ودافعا ضد هجمات المستعمرات الجنوية على ساحل البحر الأسود شمالًا. في الواقع، سُمّي الحصن الجديد " بوغازكسن "، أي "حاجز المضيق" أو "قاطع الحلق". يُبرز هذا التورية موقعه الاستراتيجي، فكلمة " بوغاز " في اللغة التركية تعني "مضيق" و"حلق". في أكتوبر 1452، أمر محمد بن سلمان تورخان بك بنشر حامية كبيرة في البيلوبونيز لمنع توماس وديمتريوس ( حاكمي جنوب اليونان ) من تقديم العون لأخيهما قسطنطين الحادي عشر باليولوجوس خلال الحصار الوشيك للقسطنطينية. [ ملاحظة 4 ] أرسل كاراجا باشا ، حاكم روميليا ، رجالًا لتجهيز الطرق من أدرنة إلى القسطنطينية لتكون الجسور قادرة على تحمل المدافع الضخمة. كما قام خمسون نجارًا ومئتا حرفي بتعزيز الطرق عند الضرورة. [ 33 ] وينقل المؤرخ اليوناني ميخائيل كريتوبولوس خطاب محمد الثاني لجنوده قبل الحصار: [ 34 ]

أصدقائي ورجال إمبراطوريتي! تعلمون جميعًا جيدًا أن أسلافنا قد أسسوا هذه المملكة التي نملكها اليوم بتضحيات جسيمة ومخاطر عظيمة، وأنهم بعد أن توارثوها جيلًا بعد جيل، أوصلوها إليّ. فقد شارك بعض كباركم في العديد من المآثر التي حققوها - على الأقل من بلغ منكم سن الرشد - وسمعتم أنتم الصغار عن هذه المآثر من آبائكم. إنها ليست أحداثًا قديمة جدًا، ولا من النوع الذي يُنسى مع مرور الزمن. ومع ذلك، فإن شهادة من رأى بأم عينه أبلغ من مجرد سماع أحداث وقعت بالأمس أو قبل أمس.

الدعم الأوروبي

أدرك الإمبراطور البيزنطي قسطنطين الحادي عشر سريعًا نوايا محمد الحقيقية، فتوجه إلى أوروبا الغربية طلبًا للمساعدة؛ لكن كان لا بد من دفع ثمن قرون من الحرب والعداء بين الكنيستين الشرقية والغربية . فمنذ الحرمان الكنسي المتبادل عام 1054، التزم البابا في روما بترسيخ سلطته على الكنيسة الشرقية . وقد وافق الإمبراطور البيزنطي ميخائيل الثامن باليولوج على الوحدة عام 1274 في مجمع ليون الثاني ، وبالفعل، انضم بعض أباطرة باليولوج إلى الكنيسة اللاتينية منذ ذلك الحين . وكان الإمبراطور يوحنا الثامن باليولوج قد تفاوض مؤخرًا على الوحدة مع البابا يوجين الرابع ، حيث أصدر مجمع فلورنسا عام 1439 مرسومًا بابويًا بالوحدة . وقد قوبلت الجهود الإمبراطورية لفرض الوحدة بمقاومة شديدة في القسطنطينية. وشُنّت حملة دعائية من قبل أنصار الكنيسة الأرثوذكسية المناهضين للوحدة في القسطنطينية؛ ما أدى إلى انقسام حاد بين السكان، وكذلك بين عامة الشعب وقيادة الكنيسة البيزنطية. لعبت الكراهية العرقية الكامنة بين اليونانيين والإيطاليين، والناجمة عن أحداث مذبحة اللاتين عام 1182 على يد اليونانيين ونهب القسطنطينية عام 1204 على يد اللاتين، دورًا هامًا. وفي نهاية المطاف، فشلت محاولة الوحدة بين الشرق والغرب، مما أثار استياءً بالغًا لدى البابا نيكولاس الخامس وهرمية الكنيسة الرومانية.

في صيف عام ١٤٥٢، حين اكتمل بناء حصن روملي وأصبح خطر العثمانيين وشيكًا، كتب قسطنطين إلى البابا واعدًا بتنفيذ الاتحاد، الذي أقرته محكمة إمبراطورية مترددة في ١٢ ديسمبر ١٤٥٢. [ ٣٠ ] ورغم حرص البابا نيكولاس الخامس على تحقيق مكاسب، إلا أنه لم يكن يتمتع بالنفوذ الذي ظنه البيزنطيون على ملوك وأمراء الغرب، الذين كان بعضهم متخوفًا من تزايد سيطرة البابا. علاوة على ذلك، لم يكن لدى هؤلاء الحكام الغربيين الموارد الكافية للمساهمة في هذا المسعى، لا سيما في ظل ضعف فرنسا وإنجلترا جراء حرب المائة عام ، ومشاركة إسبانيا في حروب الاسترداد ، والاقتتال الداخلي في الإمبراطورية الرومانية المقدسة ، وهزيمة المجر وبولندا في معركة فارنا عام ١٤٤٤. ورغم وصول بعض القوات من المدن التجارية في شمال إيطاليا، إلا أن المساهمة الغربية لم تكن كافية لموازنة قوة العثمانيين. مع ذلك، قدم بعض الأفراد الغربيين للمساعدة في الدفاع عن المدينة بمبادرة شخصية. وصل الكاردينال إيزيدور ، بتمويل من البابا، عام ١٤٥٢ برفقة ٢٠٠ رامٍ. [ ٢٩ ] وفي يناير ١٤٥٣، وصل الجندي البارع من جنوة، جيوفاني جوستينياني ، برفقة ٤٠٠ رجل من جنوة و٣٠٠ رجل من خيوس الجنوية . [ ٣٥ ] وبصفته متخصصًا في الدفاع عن المدن المحصنة، عُهد إلى جوستينياني فورًا بالقيادة العامة للدفاع عن أسوار المدينة من قِبل الإمبراطور. عرفه البيزنطيون باسمه اللاتيني "جون جوستينيان"، نسبةً إلى الإمبراطور البيزنطي الشهير جستنيان الكبير ، الذي عاش في القرن السادس . [ 36 ] في نفس الفترة تقريبًا، عرض قادة السفن البندقية المتواجدة في القرن الذهبي خدماتهم على الإمبراطور، ما لم تصدر البندقية أوامر مخالفة ، وتعهد البابا نيكولاس بإرسال ثلاث سفن محملة بالمؤن، أبحرت قرب نهاية مارس. [ 37 ] وصل إلى القسطنطينية من مملكتي نابولي وصقلية القائد العسكري غابرييل أورسيني ديل بالزو ، دوق فينوسا وكونت أوجينتو ، برفقة 200 من رماة نابولي، الذين استشهدوا وهم يدافعون عن عاصمة الإمبراطورية البيزنطية. [ 7 ]

في غضون ذلك، في البندقية، كانت تُجرى مداولات بشأن نوع المساعدة التي ستقدمها الجمهورية للقسطنطينية. قرر مجلس الشيوخ إرسال أسطول في فبراير 1453، لكن رحيل الأسطول تأجل حتى أبريل، حين فات الأوان على وصول السفن للمشاركة في المعركة. [ 38 ] [ 39 ] ومما زاد من إضعاف معنويات البيزنطيين، أن سبع سفن إيطالية تحمل نحو 700 رجل، رغم قسمها على الدفاع عن القسطنطينية، تسللت من العاصمة لحظة وصول جوستينياني. في الوقت نفسه، انتهت محاولات قسطنطين لاسترضاء السلطان بالهدايا بإعدام سفراء الإمبراطور. [ 30 ] [ 40 ] [ 41 ] [ 42 ] [ 43 ] [ 44 ] [ 45 ]

أسوار القسطنطينية التي تم ترميمها
السلسلة التي أغلقت مدخل القرن الذهبي عام 1453، معروضة الآن في متاحف إسطنبول الأثرية

سلسلة القرن الذهبي العظمى 

خوفًا من هجوم بحري محتمل على طول سواحل القرن الذهبي، أمر الإمبراطور قسطنطين الحادي عشر بوضع سلسلة دفاعية عند مدخل الميناء. كانت هذه السلسلة، العائمة على جذوع الأشجار، قوية بما يكفي لمنع أي سفينة تركية من دخول الميناء. كانت هذه الوسيلة إحدى وسيلتين منحت البيزنطيين بعض الأمل في تمديد الحصار حتى وصول المساعدة الخارجية المحتملة. [ 46 ] استُخدمت هذه الاستراتيجية لأن جيوش الحملة الصليبية الرابعة نجحت عام 1204 في الالتفاف حول دفاعات القسطنطينية البرية باختراق سور القرن الذهبي المواجه للقرن. ومن الاستراتيجيات الأخرى التي استخدمها البيزنطيون ترميم وتحصين السور البري (أسوار ثيودوسيوس). رأى قسطنطين ضرورة ضمان أن يكون سور حي بلاخيرنا هو الأكثر تحصينًا لأن هذا الجزء من السور كان يمتد شمالًا. تألفت التحصينات البرية من خندق بعرض 60 قدمًا (18 مترًا) يحيط بجدران داخلية وخارجية مسننة مرصعة بأبراج كل 45-55 مترًا. [ 47 ]  

السلطنة العثمانية والإمبراطورية الرومانية الشرقية في أبريل 1453

قوة

خريطة القسطنطينية ومواقع المدافعين والمحاصرين

كان الجيش المدافع عن القسطنطينية صغيرًا نسبيًا، إذ بلغ قوامه حوالي 7000 رجل، منهم 2000 أجنبي. [ ملاحظة 5 ] كما كان لانخفاض عدد السكان أثر بالغ على قدرات القسطنطينية الدفاعية. ففي نهاية مارس 1453، أمر قسطنطين بإجراء إحصاء للمناطق لتسجيل عدد الرجال القادرين على حمل السلاح في المدينة، ونوعية الأسلحة التي يمتلكها كل منهم للدفاع. وسجل جورج سفرانتزيس، المستشار المخلص للإمبراطور الأخير، أنه "على الرغم من كبر حجم مدينتنا، لم يتجاوز عدد مدافعينا 4773 يونانيًا، بالإضافة إلى 200 أجنبي فقط". كما كان هناك متطوعون من خارج المدينة، "من جنوة والبندقية، ومن قدموا سرًا من غلطة للمساعدة في الدفاع"، والذين لم يتجاوز عددهم "ثلاثة آلاف"، أي ما يقارب 8000 رجل إجمالًا للدفاع عن سور محيطي يبلغ طوله 12 ميلًا. [ 48 ] ​​عند بدء الحصار، كان عدد سكان المدينة داخل الأسوار أقل من 50,000 نسمة على الأرجح، بمن فيهم اللاجئون من المناطق المحيطة. [ 49 ] [ ملاحظة 6 ] كان القائد التركي دورغانو، الذي كان يعمل في القسطنطينية لصالح الإمبراطور، يحرس أيضًا أحد أحياء المدينة المطلة على البحر برفقة الأتراك الذين يتقاضون رواتبهم منه. ظل هؤلاء الأتراك موالين للإمبراطور، لكنهم لقوا حتفهم في المعركة التي تلت ذلك. كان الفيلق الجنوي التابع للجيش المدافع مدربًا ومجهزًا تجهيزًا جيدًا، بينما تألفت بقية القوات من أعداد قليلة من الجنود المدربين تدريبًا جيدًا، ومدنيين مسلحين، وبحارة، وقوات متطوعة من الجاليات الأجنبية، وأخيرًا الرهبان . استخدمت الحامية عددًا قليلًا من قطع المدفعية صغيرة العيار، والتي ثبت في النهاية عدم فعاليتها. أما بقية المواطنين، فقد قاموا بترميم الأسوار، وحراسة نقاط المراقبة، وجمع وتوزيع المؤن الغذائية، وجمع القطع الذهبية والفضية من الكنائس لصهرها وتحويلها إلى عملات معدنية لدفع رواتب الجنود الأجانب.

The Ottomans had a much larger force. Recent studies and Ottoman archival data state that there were some 50,000–80,000 Ottoman soldiers, including between 5,000 and 10,000 Janissaries,[9] 70 cannons,[50][51][52] and an elite infantry corps, and thousands of Christian troops, notably 1,500 Serbian cavalry that Đurađ Branković was forced to supply as part of his obligation to the Ottoman sultan[1][2] — just a few months before, Branković had supplied the money for the reconstruction of the walls of Constantinople.[1][2] Contemporaneous Western witnesses of the siege, who tend to exaggerate the military power of the Sultan, provide disparate and higher numbers ranging from 160,000 to 300,000[9] (Niccolò Barbaro:[53] 160,000; the Florentine merchant Jacopo Tedaldi[54] and the Great Logothete George Sphrantzes:[55] 200,000; the Cardinal Isidore of Kiev[56] and the Archbishop of Mytilene Leonardo di Chio:[57] 300,000).[58]

Ottoman dispositions and strategies

The Dardanelles Gun, cast by Munir Ali in 1464, is similar to bombards used by the Ottoman besiegers of Constantinople in 1453 (British Royal Armouries collection).

Mehmed built a fleet (crewed partially by Spanish sailors from Gallipoli) to besiege the city from the sea.[51] Contemporary estimates of the strength of the Ottoman fleet span from 110 ships to 430 (Tedaldi:[54] 110; Barbaro:[53] 145; Ubertino Pusculo:[59] 160, Isidore of Kiev[56] and Leonardo di Chio:[60] 200–250; (Sphrantzes):[55] 430). A more realistic modern estimate predicts a fleet strength of 110 ships comprising 70 large galleys, 5 ordinary galleys, 10 smaller galleys, 25 large rowing boats, and 75 horse-transports.[61]

قبل حصار القسطنطينية، كان معروفًا أن العثمانيين يمتلكون القدرة على صبّ مدافع متوسطة الحجم، لكن مدى بعض المدافع التي تمكنوا من نشرها فاق توقعات المدافعين بكثير. [ 62 ] نشر العثمانيون عددًا من المدافع، يتراوح بين 12 و62 مدفعًا. بُنيت هذه المدافع في مصانع وظّفت صانعي مدافع وفنيين أتراك، أبرزهم ساروجا، بالإضافة إلى صانع مدافع أجنبي واحد على الأقل، وهو أوربان (المعروف أيضًا باسم أوربان). صُنعت معظم المدافع المستخدمة في الحصار على يد مهندسين أتراك، بما في ذلك مدفع كبير من صنع ساروجا، بينما صُنع مدفع واحد على يد أوربان، الذي ساهم أيضًا بمدفع كبير. [ 63 ] [ 64 ]

كان أوربان، وهو مجري (مع أن البعض يرجح أنه ألماني )، شخصية غامضة إلى حد ما. [ 62 ] سُمي مدفعه الذي يبلغ طوله 8.2 متر (27 قدمًا) " بازيليكا "، وكان قادرًا على قذف كرة حجرية تزن 270 كيلوغرامًا (600 رطل) لمسافة تزيد عن 1.6 كيلومتر ( ميل واحد). [ 65 ] حاول أوربان في البداية بيع خدماته للبيزنطيين، لكنهم لم يتمكنوا من تأمين الأموال اللازمة لتوظيفه. فغادر أوربان القسطنطينية وتوجه إلى محمد الثاني، مدعيًا أن سلاحه قادر على تفجير "أسوار بابل نفسها". وبفضل وفرة الأموال والمواد، بنى المهندس المجري المدفع في غضون ثلاثة أشهر في أدرنة. [ 66 ] ومع ذلك، كان هذا هو المدفع الوحيد الذي بناه أوربان للقوات العثمانية في القسطنطينية، [ 63 ] [ 64 ] وكان له عدة عيوب: فقد استغرق إعادة تعبئته ثلاث ساعات؛ وكانت قذائف المدفع شحيحة للغاية؛ ويُقال إن المدفع انهار بفعل ارتداده بعد ستة أسابيع. ويُعدّ سرد انهيار المدفع محل خلاف، [ 9 ] إذ لم يُذكر إلا في رسالة رئيس الأساقفة ليوناردو دي خيو [ 57 ] وفي السجل الروسي اللاحق، والذي غالبًا ما يكون غير موثوق، لنستور إسكندر . [ 67 ]   

لوحة حديثة تصور محمد والجيش العثماني وهم يقتربون من القسطنطينية بمدفع عملاق، بريشة فاوستو زونارو

بعد أن أنشأ محمد مسبكًا كبيرًا على بُعد حوالي 240 كيلومترًا ، كان عليه الآن القيام بعملية نقل قطع مدفعيته الضخمة الشاقة. استعدادًا للهجوم الأخير، أمر محمد بسحب قطار مدفعية مؤلف من 70 قطعة كبيرة من مقره في أدرنة، بالإضافة إلى المدافع التي صُنعت في الموقع. [ 68 ] وشمل هذا القطار مدفع أوربان الضخم، الذي قيل إنه سُحب من أدرنة بواسطة طاقم مكون من 60 ثورًا وأكثر من 400 رجل. [ 62 ] [ 66 ] كما استُخدم مدفع كبير آخر، بناه المهندس التركي ساروجا بشكل مستقل، في المعركة. [ 63 ] [ 64 ] 

خطط محمد لمهاجمة أسوار ثيودوسيوس، وهي سلسلة معقدة من الأسوار والخنادق التي تحمي القسطنطينية من أي هجوم من الغرب، والجزء الوحيد من المدينة الذي لا تحيط به المياه. وقد عسكر جيشه خارج المدينة في الثاني من أبريل عام 1453، وهو يوم الاثنين الذي يلي عيد الفصح .

تمركزت غالبية الجيش العثماني جنوب القرن الذهبي. وكانت القوات الأوروبية النظامية، المنتشرة على طول الأسوار، بقيادة كارادجا باشا. أما القوات النظامية القادمة من الأناضول بقيادة إسحاق باشا، فكانت متمركزة جنوب نهر ليكوس وصولاً إلى بحر مرمرة. وقد نصب محمد بنفسه خيمته الحمراء والذهبية قرب الميزوتيتشيون ، حيث تمركزت المدافع ووحدات الإنكشارية النخبة. وانتشرت قوات الباشيبازوق خلف خطوط الجبهة. كما تم نشر قوات أخرى بقيادة زاغان باشا شمال القرن الذهبي. وكان الاتصال يتم عبر طريق دُمر فوق رأس القرن الذهبي المستنقعي. [ 69 ]

كان العثمانيون خبراء في حصار المدن. كانوا يعلمون أنه من أجل منع الأمراض، كان عليهم حرق الجثث، والتخلص من الفضلات بطريقة صحية، وفحص مصادر المياه بعناية. [ 29 ]

الترتيبات والتكتيكات البيزنطية

لوحة سقوط القسطنطينية، بريشة ثيوفيلوس هاتزيميخايل

كانت المدينة محاطة  بأسوار يبلغ طولها حوالي 20 كيلومترًا (أسوار برية: 5.5  كيلومتر؛ أسوار بحرية على طول القرن الذهبي: 7  كيلومتر؛ أسوار بحرية على طول بحر مرمرة: 7.5  كيلومتر)، ما يجعلها واحدة من أقوى الأسوار المحصنة في ذلك الوقت. وقد خضعت الأسوار للترميم مؤخرًا (في عهد الملك يوحنا الثامن) وكانت في حالة جيدة نسبيًا، مما أعطى المدافعين سببًا كافيًا للاعتقاد بأنهم قادرون على الصمود حتى وصول النجدة من الغرب. [ 70 ] إضافةً إلى ذلك، كان المدافعون مجهزين تجهيزًا جيدًا نسبيًا بأسطول مكون من 26 سفينة: خمس سفن من جنوة، وخمس من البندقية ، وثلاث من جزيرة كريت البندقية ، وسفينة واحدة من أنكونا ، وسفينة واحدة من أراغون ، وسفينة واحدة من فرنسا، ونحو 10 سفن من الإمبراطورية نفسها. [ 71 ]

في الخامس من أبريل، وصل السلطان بنفسه مع آخر قواته، واتخذ المدافعون مواقعهم. ولأن أعداد البيزنطيين لم تكن كافية لاحتلال الأسوار بكاملها، فقد تقرر حراسة الأسوار الخارجية فقط. تولى قسطنطين وجنوده اليونانيون حراسة الميزوتيخيون ، وهو الجزء الأوسط من الأسوار البرية، حيث يعبرها نهر ليكوس. كان هذا الجزء يُعتبر أضعف نقطة في الأسوار، وكان يُخشى منه الهجوم أكثر من غيره. تمركز جوستينياني شمال الإمبراطور، عند بوابة خاريسيان ( ميرياندريون )؛ وفي وقت لاحق أثناء الحصار، نُقل إلى الميزوتيخيون لينضم إلى قسطنطين، تاركًا الميرياندريون تحت حراسة الأخوين بوتشياردي. تمركز جيرولامو مينوتو وجنوده من البنادقة في قصر بلاخيرناي ، إلى جانب تيودورو كاريستو، والأخوين لانغاسكو، ورئيس أساقفة خيوس ليوناردو. [ 72 ]

إلى يسار الإمبراطور، جنوبًا، كان القائدان كاتانيو، قائد القوات الجنوية، وثيوفيلوس باليولوجوس، حارس بوابة بيجاي مع الجنود اليونانيين. أما الجزء من الأسوار البرية الممتد من بوابة بيجاي إلى البوابة الذهبية (التي كان يحرسها جنوي يُدعى مانويل) فكان يدافع عنه الفينيسي فيليبو كونتاريني، بينما تمركز ديمتريوس كانتاكوزينوس في أقصى جنوب سور ثيودوسيوس. [ 72 ] أما الأسوار البحرية فكانت أقل حراسة، حيث كان جاكوبو كونتاريني في ستوديون ، وقوة دفاعية مؤقتة من الرهبان اليونانيين إلى يساره، والأمير أورهان في ميناء إليوثيريوس . وتمركزت القوات الجنوية والكتالونية في القصر الكبير ، بينما تولى الكاردينال إيسيدور من كييف حراسة طرف شبه الجزيرة قرب الحاجز. وأخيرًا، دافع البحارة الفينيسيون والجنويون بقيادة غابرييل تريفيسانو عن الجدران البحرية على الشاطئ الجنوبي للقرن الذهبي . [ 73 ]

تم الاحتفاظ بقوات احتياطية تكتيكية في المدينة: إحداها في حي البتراء خلف الأسوار البرية مباشرةً، والأخرى قرب كنيسة الرسل القديسين ، تحت قيادة لوكاس نوتاراس ونيسيفوروس باليولوجوس على التوالي. وتولى الفينيسي ألفيسو ديدو قيادة السفن في الميناء. [ 74 ] على الرغم من امتلاك البيزنطيين للمدافع، إلا أنها كانت أصغر بكثير من مدافع العثمانيين، وكان ارتدادها يُلحق الضرر بأسوارهم. [ 57 ] ووفقًا لديفيد نيكول ، فإنه على الرغم من الصعاب الكثيرة، فإن فكرة أن القسطنطينية كانت محكوم عليها بالسقوط حتمًا خاطئة، ولم يكن الوضع أحادي الجانب كما قد توحي نظرة سريعة على الخريطة. [ 75 ] كما زُعم أن القسطنطينية كانت "المدينة الأكثر تحصينًا في أوروبا" في ذلك الوقت. [ 76 ]

الحصار

لوحة للفنان فاوستو زونارو تصور الأتراك العثمانيين وهم ينقلون أسطولهم براً إلى القرن الذهبي

في بداية الحصار، أرسل محمد بن سلمان بعضًا من أفضل قواته لإضعاف ما تبقى من معاقل البيزنطيين خارج مدينة القسطنطينية. وسقطت قلعة ثيرابيا على مضيق البوسفور وقلعة أصغر في قرية ستوديوس قرب بحر مرمرة في غضون أيام قليلة. ويُرجح أن أسطول الأميرال بالت أوغلو استولى على جزر الأمراء في بحر مرمرة خلال هذه المرحلة من الحصار. [ 77 ] أطلقت مدافع محمد بن سلمان الضخمة النار على الأسوار لأسابيع، ولكن نظرًا لعدم دقتها وبطء معدل إطلاقها، تمكن البيزنطيون من إصلاح معظم الأضرار بعد كل طلقة، مما قلل من تأثير المدفعية العثمانية. [ 78 ]

على الرغم من بعض الهجمات الاستطلاعية، لم يتمكن الأسطول العثماني بقيادة بلط أوغلو من دخول القرن الذهبي بسبب السلسلة التي كانت تغلق مدخله. ورغم أن إحدى المهام الرئيسية للأسطول كانت منع أي سفن أجنبية من دخول القرن الذهبي، إلا أنه في 20 أبريل، تمكن أسطول صغير مؤلف من أربع سفن مسيحية من الدخول بعد قتال عنيف، وهو حدث عزز معنويات المدافعين وأحرج السلطان. [ 78 ] [ ملاحظة 7 ] ويُرجح أن بلط أوغلو أصيب في عينه خلال المناوشة. فقام محمد بتجريد بلط أوغلو من ثروته وممتلكاته ومنحها للإنكشارية، وأمر بجلده مئة جلدة. [ 29 ]

أمر محمد ببناء طريق من جذوع الأشجار المدهونة عبر غلطة على الجانب الشمالي من القرن الذهبي، وسحب سفنه فوق التل مباشرةً إلى القرن الذهبي في 22 أبريل، متجاوزًا الحاجز الحديدي. [ 78 ] هدد هذا العمل بشدة تدفق الإمدادات من سفن جنوة من مستعمرة بيرا المحايدة اسميًا ، وأصاب المدافعين البيزنطيين بالإحباط. في ليلة 28 أبريل، جرت محاولة لتدمير السفن العثمانية الموجودة بالفعل في القرن الذهبي باستخدام سفن حارقة، لكن العثمانيين أجبروا المسيحيين على التراجع مع تكبدهم خسائر فادحة. نجا أربعون إيطاليًا من سفنهم الغارقة وسبحوا إلى الشاطئ الشمالي. وبأمر من محمد، تم صلبهم على أوتاد، على مرأى من مدافعي المدينة على أسوار البحر عبر القرن الذهبي. ردًا على ذلك، أحضر المدافعون أسرى العثمانيين، وعددهم 260، إلى الأسوار، حيث تم إعدامهم واحدًا تلو الآخر أمام أعين العثمانيين. [ 80 ] [ 81 ] مع فشل هجومهم على السفن العثمانية، اضطر المدافعون إلى تشتيت جزء من قواتهم للدفاع عن الجدران البحرية على طول القرن الذهبي.

شنّ الجيش العثماني عدة هجمات مباشرة على سور القسطنطينية البري، لكنها مُنيت بفشل ذريع. [ 82 ] وصف الجراح الفينيسي نيكولو باربارو في مذكراته إحدى هذه الهجمات البرية التي شنّها الإنكشارية، وكتب

وجدوا الأتراك يقتربون من أسفل الأسوار ويسعون للقتال، وخاصةً الإنكشارية  ... وعندما يُقتل واحد أو اثنان منهم، يأتي أتراك آخرون على الفور ويأخذون الجثث  ... دون اكتراثٍ بمدى قربهم من أسوار المدينة. أطلق رجالنا النار عليهم بالبنادق والأقواس، مصوبين نحو التركي الذي كان يحمل جثة مواطنه، فيسقط كلاهما أرضًا قتيلين، ثم يأتي أتراك آخرون ويأخذون الجثث، لا يخشى أحدٌ منهم الموت، بل يفضلون أن يُقتل عشرة منهم على أن يتحملوا عار ترك جثة تركية واحدة عند الأسوار. [ 53 ]

حصار القسطنطينية كما تم تصويره بين عامي 1470 و 1479 [ 83 ]

بعد هذه الهجمات غير الحاسمة، سعى العثمانيون إلى اختراق الأسوار بحفر أنفاق لتفجيرها من منتصف مايو/أيار إلى 25 مايو/أيار. وكان العديد من المهندسين العسكريين من عمال المناجم من أصل صربي، أُرسلوا من نوفو بردو بقيادة زاغان باشا. [ 84 ] قام مهندس ألماني يُدعى يوهانس غرانت ، كان قد قدم مع الكتيبة الجنوية، بحفر أنفاق مضادة، مما سمح للقوات البيزنطية بدخول المناجم وقتل عمال المناجم. [ ملاحظة 8 ] اعترض البيزنطيون النفق الأول ليلة 16 مايو/أيار. وتم قطع الأنفاق اللاحقة في 21 و23 و25 مايو/أيار، ودُمرت بالنار الإغريقية ومعارك ضارية. وفي 23 مايو/أيار، أسر البيزنطيون ضابطين تركيين وعذبوهما ، فكشفا عن مواقع جميع الأنفاق التركية، التي دُمرت. [ 86 ]

في 21 مايو، أرسل محمد سفيرًا إلى القسطنطينية وعرض رفع الحصار عنها مقابل تسليمها له. ووعد بالسماح للإمبراطور وسكان المدينة بالخروج مع ممتلكاتهم، والاعتراف بالإمبراطور حاكمًا على البيلوبونيز. كما ضمن سلامة السكان الذين قد يختارون البقاء في المدينة. وافق قسطنطين الحادي عشر فقط على زيادة الجزية للسلطان، واعترف بجميع القلاع والأراضي التي كانت تحت سيطرة الأتراك كممتلكات عثمانية. لم يكن الإمبراطور مستعدًا لمغادرة المدينة دون قتال.

أما مسألة تسليم المدينة إليكم، فليس لي ولا لأي من مواطنيها أن يقرر ذلك؛ فقد توصلنا جميعاً إلى قرار مشترك بالموت بإرادتنا الحرة، دون أي اعتبار لحياتنا. [ ملاحظة 9 ]

في ذلك الوقت تقريبًا، عقد محمد مجلسًا أخيرًا مع كبار ضباطه. وواجه خلاله بعض المقاومة؛ إذ نصحه أحد وزرائه، خليل باشا المخضرم ، الذي لطالما عارض خطط محمد لفتح المدينة، بالتخلي عن الحصار في ظلّ الصعوبات الأخيرة. جادل زاغان باشا خليل باشا وأصرّ على شنّ هجوم فوري. ولأن محمدًا كان يعتقد أن الدفاعات البيزنطية قد ضعفت بما فيه الكفاية، فقد خطط لاقتحام الأسوار بالقوة الغاشمة، وبدأ الاستعدادات لهجوم شامل أخير.

الهجوم النهائي

لوحة للفنان الشعبي اليوناني ثيوفيلوس هاتزيميخيل تُظهر المعركة داخل المدينة. ويظهر قسطنطين ممتطياً حصاناً أبيض.

بدأت الاستعدادات للهجوم النهائي مساء يوم 26 مايو واستمرت حتى اليوم التالي. [ 88 ] على مدار 36 ساعة بعد قرار مجلس الحرب بالهجوم، حشد العثمانيون قواتهم على نطاق واسع للهجوم العام. [ 88 ] ثم مُنح الجنود الصلاة والراحة في 28 مايو قبل بدء الهجوم النهائي. من الجانب البيزنطي، وصل أسطول بندقي صغير مؤلف من 12 سفينة، بعد تمشيط بحر إيجة، إلى القسطنطينية في 27 مايو، وأبلغ الإمبراطور بعدم وجود أسطول إغاثة بندقي كبير في طريقه. [ 89 ] في 28 مايو، بينما كان الجيش العثماني يستعد للهجوم النهائي، أُقيمت مواكب دينية حاشدة في المدينة. وفي المساء، أُقيمت صلاة الغروب الختامية في آيا صوفيا ، شارك فيها الإمبراطور مع ممثلين ونبلاء من الكنيستين اللاتينية واليونانية. [ 90 ] حتى هذه اللحظة، كان العثمانيون قد أطلقوا 5000 قذيفة من مدافعهم باستخدام 55000 رطل من البارود. وجاب المنادون أرجاء المعسكر على وقع دوي الأبواق، لإيقاظ الغزاة . [ 91 ]

بعد منتصف ليل الثلاثاء 29 مايو بقليل، بدأ الهجوم. [ 36 ] [ 92 ] هاجمت القوات المسيحية التابعة للإمبراطورية العثمانية أولًا، تلتها موجات متتالية من قوات الأزابس غير النظامية ، التي كانت ضعيفة التدريب والتجهيز، وقوات الإمارة التركمانية الأناضولية التي ركزت هجومها على جزء من أسوار بلاخيرناي المتضررة في الجزء الشمالي الغربي من المدينة. كان هذا الجزء من الأسوار قد بُني في وقت سابق، في القرن الحادي عشر، وكان أضعف بكثير. تمكن المرتزقة التركمان من اختراق هذا الجزء من الأسوار ودخول المدينة، لكن المدافعين سرعان ما صدّوهم. أخيرًا، هاجمت الموجة الأخيرة، المؤلفة من نخبة الإنكشارية، أسوار المدينة. أُصيب الجنرال الجنوي المسؤول عن المدافعين على الأرض، جيوفاني جوستينياني، بجروح خطيرة خلال الهجوم، وتسبب إجلاؤه من الأسوار في حالة من الذعر بين صفوف المدافعين. [ 9 ] [ 56 ] [ 57 ] [ ملاحظة 10 ]

مع تراجع قوات جوستينياني الجنوية إلى داخل المدينة باتجاه الميناء، واصل قسطنطين ورجاله، الذين تُركوا لمصيرهم، الصمود في وجه الإنكشارية. في نهاية المطاف، لم يتمكن رجال قسطنطين من منع العثمانيين من دخول المدينة، وهُزم المدافعون في عدة نقاط على طول السور. وتقدم الإنكشارية، بقيادة أولوباتلي حسن ، إلى الأمام. فرّ العديد من الجنود اليونانيين عائدين إلى ديارهم لحماية عائلاتهم، وتراجع البنادقة إلى سفنهم، وهرب عدد قليل من الجنويين إلى غلطة. أما الباقون فقد استسلموا أو انتحروا بالقفز من أسوار المدينة. [ 94 ] وكانت المنازل اليونانية الأقرب إلى الأسوار أول من تضرر من العثمانيين. ويُقال إن قسطنطين، وقد خلع عباءته الإمبراطورية الأرجوانية، قاد الهجوم الأخير ضد العثمانيين المهاجمين، ولقي حتفه في المعركة التي تلت ذلك في الشوارع إلى جانب جنوده. زعم الفينيسي نيكولو باربارو في مذكراته أن قسطنطين شنق نفسه لحظة اقتحام الأتراك لبوابة سان رومانو. وفي نهاية المطاف، يبقى مصيره مجهولاً. [ ملاحظة 11 ]

بعد الهجوم الأولي، انتشر الجيش العثماني على طول الشارع الرئيسي للمدينة، شارع ميسي، مرورًا بالساحات الكبرى وكنيسة الرسل الأطهار، التي أراد السلطان محمد الثاني أن يجعلها مقرًا لبطريركه المُعيّن حديثًا لتعزيز سيطرته على رعاياه المسيحيين. وكان السلطان قد أرسل طليعة لحماية هذه المباني الحيوية. أما الكتالونيون الذين حافظوا على مواقعهم في الجزء من السور الذي خصصه لهم الإمبراطور، فقد كان لهم شرف أن يكونوا آخر القوات التي سقطت. فأمر السلطان بقطع رؤوس الأب جوليا وأبنائه والقنصل خوان دي لا فيا، وغيرهم.

تمكن عدد قليل من المدنيين من الفرار. وعندما تراجع البنادقة إلى سفنهم، كان العثمانيون قد استولوا بالفعل على أسوار القرن الذهبي. ولحسن حظ سكان المدينة، لم يكن العثمانيون مهتمين بقتل العبيد الذين قد يكونون ذوي قيمة، بل بالغنائم التي يمكنهم الحصول عليها من مداهمة منازل المدينة، لذلك قرروا مهاجمة المدينة بدلاً من ذلك. أمر قائد البندقية رجاله بكسر بوابة القرن الذهبي. وبعد أن فعلوا ذلك، غادر البنادقة في سفن مليئة بالجنود واللاجئين. وبعد مغادرة البنادقة بوقت قصير، تبعتهم بعض السفن الجنوية، وحتى سفن الإمبراطور، خارج القرن الذهبي. ونجا هذا الأسطول بأعجوبة قبل أن تسيطر البحرية العثمانية على القرن الذهبي، وهو ما تم بحلول منتصف النهار. [ 94 ]

تجمّع الجيش على الأوغستيوم ، الساحة الشاسعة التي تطل على كنيسة آيا صوفيا العظيمة، والتي كانت أبوابها البرونزية مغلقة بحشد هائل من المدنيين داخل المبنى، متضرعين إلى الله طلباً للحماية. بعد اقتحام الأبواب، فصلت القوات المصلين حسب السعر الذي قد يجلبونه في أسواق الرقيق. الخسائر العثمانية غير معروفة، لكن يعتقد معظم المؤرخين أنها كانت فادحة بسبب عدة هجمات عثمانية فاشلة نُفّذت خلال الحصار والهجوم الأخير. لاحظ الفينيسي باربارو أن الدماء سالت في المدينة "كمياه الأمطار في المزاريب بعد عاصفة مفاجئة"، وأن جثث الأتراك والمسيحيين طفت في البحر "كالبطيخ على طول قناة". [ 53 ]

الفظائع

بحسب الموسوعة البريطانية ، سمح السلطان محمد الثاني بفترة أولية من النهب شهدت تدمير العديد من الكنائس الأرثوذكسية، لكنه سعى لمنع نهب المدينة بالكامل. [ 96 ] كان النهب شاملاً للغاية في بعض أجزاء المدينة. في الثاني من يونيو، وجد السلطان المدينة مهجورة إلى حد كبير ونصفها الآخر أطلال؛ فقد دُنست الكنائس ونُهبت، وأصبحت المنازل غير صالحة للسكن، وأُفرغت المتاجر والمحلات. ويُروى أنه تأثر بشدة حتى ذرف الدموع، قائلاً: "يا لها من مدينة تركناها للنهب والدمار!". [ 97 ]

بحسب ديفيد نيكول، فقد حظي عامة الشعب بمعاملة أفضل من الغزاة العثمانيين مقارنةً بمعاملة أسلافهم على يد الصليبيين عام ١٢٠٤، إذ لم يتجاوز عدد القتلى اليونانيين في الحصار ٤٠٠٠ قتيل، بينما أفاد تقرير صادر عن مجلس الشيوخ البندقي بمقتل ٥٠ نبيلًا بندقيًا وأكثر من ٥٠٠ مدني بندقي آخر خلال الحصار. [ ١٤ ] وكانت معظم ثروات المدينة قد نُهبت بالفعل عام ١٢٠٤، مما لم يترك للعثمانيين سوى غنائم محدودة. [ ٩٨ ]

Looting was carried out on a massive scale by sailors and marines who entered the city via other walls before they had been suppressed by regular troops, who were beyond the main gate. "Everywhere there was misfortune, everyone was touched by pain" when Mehmed entered the city. "There were lamentations and weeping in every house, screaming in the crossroads, and sorrow in all churches; the groaning of grown men and the shrieking of women accompanied looting, enslavement, separation, and rape."[99]

If any citizens of Constantinople tried to resist, they were slaughtered. According to Niccolò Barbaro, "all through the day the Turks made a great slaughter of Christians through the city". According to Makarios Melissenos:

As soon as the Turks were inside the City, they began to seize and enslave every person who came their way; all those who tried to offer resistance were put to the sword. In many places the ground could not be seen, as it was covered by heaps of corpses.[100]

The women of Constantinople suffered from rape at the hands of Ottoman forces.[101] According to historian Philip Mansel, widespread persecution of the city's civilian inhabitants took place, resulting in thousands of murders and rapes.[102]

Leonard of Chios made accounts of the atrocities that followed the fall of Constantinople stated the Ottoman invaders pillaged the city, murdered or enslaved tens of thousands of people, and raped nuns, women and children:

All the valuables and other booty were taken to their camp, and as many as sixty thousand Christians who had been captured. The crosses which had been placed on the roofs or the walls of churches were torn down and trampled. Women were raped, virgins deflowered and youths forced to take part in shameful obscenities. The nuns left behind, even those who were obviously such, were disgraced with foul debaucheries.[103]

According to Steven Runciman most of the elderly and the infirm/wounded and sick who were refugees inside the churches were killed, and the remainder were chained up and sold into slavery.[104]

During three days of pillaging, the Ottoman invaders captured children and took them away to their tents, and became rich by plundering the Imperial Palace of Blachernae and the houses of Constantinople. The Ottoman official Tursun Beg wrote:

بعد أن هزموا العدو هزيمة نكراء، بدأ الجنود بنهب المدينة. استعبدوا الصبيان والفتيات، واستولوا على أوانٍ من الفضة والذهب، وأحجار كريمة، وأنواع شتى من البضائع والأقمشة الثمينة من القصر الإمبراطوري وبيوت الأثرياء... امتلأت كل خيمة بالفتيان الوسيمين والفتيات الجميلات. [ 105 ]

وأشار كريتوبولوس أيضًا: "أما السلطان، فقد كان شهوانيًا أكثر منه مادّيًا، وكان يهتم بالناس أكثر من اهتمامه بالممتلكات. وقد روى فرانزيس، الخادم الأمين للإمبراطور، مصير عائلته الشابة الجميلة. فقد أُرسلت بناته الثلاث إلى الحريم الإمبراطوري، حتى أصغرهن، وهي فتاة في الرابعة عشرة من عمرها، ماتت هناك يأسًا. أما ابنه الوحيد جون، وهو فتى في الخامسة عشرة من عمره، فقد قتله السلطان لصدّه محاولاته للتقرب منه." [ 106 ]

يقول جورج سفرانتزيس إن الاغتصاب وقع داخل آيا صوفيا على كلا الجنسين. ووصف كريتوبولوس الاستعباد والاعتداء الجنسي الذي ارتكبته القوات العثمانية داخل آيا صوفيا.

من بين كل تلك الفظائع، برز تدنيس آيا صوفيا. في الكنيسة العظيمة، احتشد جمع غفير يصلّون بيأس. كان الباب البرونزي الشهير مغلقًا، والجميع ينتظرون الغزاة بقلق بالغ. فجأة، هزّت ضربات عنيفة الأبواب وحطّمتها، واجتاحت موجة من الوحوش الملطخة بالدماء المكان المقدس. ولإفساح المجال لهم، بدأوا باستخدام الرماح والسيوف قليلًا؛ لكن الطمع لم يكن دافعهم السادية. قالوا لأنفسهم وهم ينظرون حولهم: هنا، ينتظرنا الحظ. في لحظة، جُرّد كل من كان شابًا وسيمًا وسليمًا من ملابسه، وسُحب إلى قطيع. نساء من الطبقة الراقية، وفتيات صغيرات رقيقات من عائلات نبيلة، أصبحن الآن عاريات تحت شعرهن الطويل، فسقطن في العبودية. قيّدهن أسيادهن بكل ما كان في متناول أيديهم: أوشحة، وأحزمة، ومناديل، وأوشحة، وحبال خيام، ولجام جمال وخيول. بالضرب والركل، تم اقتيادهم إلى الخارج في صفوف طويلة، ليتم اقتيادهم إلى مصير مخزٍ وإلى أقصى بقاع العالم الإسلامي. [ 106 ]

دخل محمد آيا صوفيا، وقد انبهر بعظمة الكاتدرائية. ولما رأى غازيًا يطرق بعنف على أرضية الرخام، سأله عما يفعل. فأجاب الغازي: "هذا من أجل الدين!". فضربه محمد بسيفه القيليج قائلًا : "اكتفِ بالغنائم والأسرى، أما مباني المدينة فهي لي". [ 107 ]

أكد المؤرخون العثمانيون: "استعبدوا أهل المدينة وقتلوا إمبراطورهم، واحتضن الغزاة فتياتهم الجميلات". [ 108 ]

خلال الاحتفالات، "وكما وعد وزرائه وضباطه الآخرين"، أمر محمد بسحل "مواطني القسطنطينية البائسين" أمامهم و"أمر بتقطيع الكثير منهم إرباً إرباً، من أجل التسلية". [ 109 ] [ 110 ]

يزعم المؤرخ البيزنطي دوكاس أنه بينما كان السلطان ثملًا خلال وليمة النصر، أمر الدوق الأكبر لوكاس نوتاراس أن يُسلمه ابنه الأصغر لإشباع رغباته. فأجابه لوكاس قائلًا: "الموت أهون عليّ من أن أسلم ابني ليُغتصب". غضب السلطان محمد غضبًا شديدًا لسماع هذا الكلام، وأمر بإعدام لوكاس. ويُقال إن نوتاراس قال قبل موته: "الذي صُلب من أجلنا مات وقام"، وحثّ أبناءه المذعورين على رفض مغازلة السلطان محمد وعدم الخوف من العواقب. شجّعتهم كلمات والدهم، وكانوا هم أيضًا "مستعدين للموت". ويُقال إنهم أُعدموا أيضًا. [ 111 ] ومع ذلك، يشكك الباحث والأستاذ الأمريكي والتر ج. أندرو في صحة هذه القصة، مستشهداً بأوجه التشابه مع قصة القديس بيلاجيوس السابقة ، ويذكر أنه "من المرجح أن تكون قصة دوكاس مدينة للقديس بيلاجيوس ولتاريخ طويل من المحاولات لتصوير المسلمين على أنهم أدنى أخلاقياً أكثر من أي شيء حدث بالفعل أثناء فتح القسطنطينية/إسطنبول". [ 112 ] كانت إحدى الجواري (إماء الجنس) في الحريم الإمبراطوري العثماني للسلطان محمد الثاني هي تشيتشيك خاتون ، والتي أشير إليها على أنها جارية تم أسرها أثناء سقوط القسطنطينية.

أُجبرت الغالبية العظمى من سكان القسطنطينية، والبالغ عددهم حوالي 30 ألف نسمة، على أن يصبحوا عبيدًا. [ 113 ] [ 15 ] [ 114 ] ووفقًا لنيكولاس دي نيكولاي، كان العبيد يُعرضون عراة في سوق الرقيق بالمدينة، وكان من الممكن شراء الفتيات الصغيرات. [ 115 ]

التداعيات

وعد محمد الثاني جنوده بثلاثة أيام من الغنائم، وفقًا للشريعة الإسلامية وعادات ذلك الزمان. [ 116 ] [ 117 ] إلا أن مصادر لاحقة تذكر أنه دخل المدينة في اليوم الأول وأمر بوقف النهب فورًا. امتثل جنوده لأمره نظرًا لقلة الغنائم المتبقية من نهب الصليبيين السابق للمدينة. [ 118 ] بعد أن أمر بوقف النهب، أصدر محمد الثاني مرسومًا يسمح لجميع المسيحيين الذين نجوا من الأسر أو الذين تم فداؤهم بالعودة إلى ديارهم دون مزيد من المضايقات، على الرغم من أن الكثيرين منهم لم يكن لديهم منازل يعودون إليها، وأن عددًا أكبر قد وقعوا في الأسر ولم يتم فداؤهم. [ 119 ] وصف المؤرخ البيزنطي جورج سفرانتزيس، وهو شاهد عيان على سقوط القسطنطينية، تصرفات السلطان: [ 120 ] [ 121 ]

في اليوم الثالث بعد سقوط مدينتنا، احتفل السلطان بنصره احتفالًا بهيجًا. وأصدر مرسومًا يقضي بأن على جميع المواطنين، من مختلف الأعمار، الذين تمكنوا من الفرار، مغادرة مخابئهم في أنحاء المدينة والخروج إلى العلن، إذ سيظلون أحرارًا ولن يُسألوا عن شيء. كما أعلن إعادة المنازل والممتلكات إلى من غادروا مدينتنا قبل الحصار. وإذا عادوا إلى ديارهم، فسيعاملون وفقًا لمكانتهم ودينهم، كما لو لم يتغير شيء.

جورج سفرانتز

قام محمد بنفسه بإسقاط مذبح آيا صوفيا ودوسه. ثم أمر المؤذن بالصعود إلى المنبر وتلاوة الدعاء. [ 122 ] [ 123 ] حُوِّلت آيا صوفيا إلى مسجد، [ 124 ] ولكن سُمح للكنيسة الأرثوذكسية اليونانية بالبقاء على حالها، وعُيِّن جيناديوس سكولاريوس بطريركًا للقسطنطينية . كان يُعتقد سابقًا أن هذا هو أصل نظام الملل العثماني ؛ إلا أنه يُعتبر الآن مجرد أسطورة، ولم يكن هناك نظام كهذا في القرن الخامس عشر. [ 125 ] [ 126 ]

بعد فتح المدينة، تم تحويل كنيسة الحكمة المقدسة ( آيا صوفيا ) إلى مسجد .

أثار سقوط القسطنطينية صدمةً لدى العديد من الأوروبيين، الذين اعتبروه كارثةً على حضارتهم. [ 127 ] وخشي كثيرون من أن تُلاقي ممالك مسيحية أوروبية أخرى المصير نفسه. وبرزت استجابتان محتملتان بين الإنسانيين ورجال الدين في تلك الحقبة: الحملة الصليبية أو الحوار. فقد دعا البابا بيوس الثاني بقوة إلى حملة صليبية أخرى، بينما أيّد الألماني نيكولاس الكوزاني الدخول في حوار مع العثمانيين. [ 128 ]

في الماضي، تلقينا جراحنا في آسيا وأفريقيا، في بلدان أجنبية. أما هذه المرة، فنحن نتعرض للهجوم في أوروبا، على أرضنا، في عقر دارنا. ستعترضون قائلين إن الأتراك هاجروا من آسيا إلى اليونان منذ زمن بعيد، وإن المغول استقروا في أوروبا، وإن العرب احتلوا أجزاءً من إسبانيا بعد أن وصلوا إليها عبر مضيق جبل طارق. لم نخسر قط مدينة أو مكانًا يُضاهي القسطنطينية.

البابا بيوس الثاني [ 129 ]

صمدت قلعة ميستراس في المورة ( البيلوبونيزية)، حيث حكم شقيقا قسطنطين، توما وديمتريوس، في صراع دائم مع بعضهما البعض، مع علمهما بأن محمدًا سيغزوهما في نهاية المطاف، حتى عام 1460. وقبل سقوط القسطنطينية بزمن طويل، خاض ديمتريوس معركةً على العرش مع توما وقسطنطين وشقيقيهما الآخرين، يوحنا وثيودور . [ 130 ] هرب توما إلى روما عندما غزا العثمانيون المورة، بينما توقع ديمتريوس أن يحكم دولةً تابعة، لكنه سُجن وبقي هناك حتى وفاته. في روما، تلقى توما وعائلته بعض الدعم المالي من البابا وحكام غربيين آخرين بصفته إمبراطورًا بيزنطيًا في المنفى، حتى عام 1503. وفي عام 1461، سقطت الدولة البيزنطية المستقلة في طرابزون في يد محمد. [ 130 ]

توفي قسطنطين دون أن ينجب وريثًا، ولولا سقوط القسطنطينية لكان من المرجح أن يخلفه أبناء أخيه الأكبر المتوفى، الذين انضموا إلى خدمة محمد بن سلمان في القصر بعد سقوط القسطنطينية. أصبح الابن الأكبر، الذي سُمي مراد، من المقربين لمحمد بن سلمان، وشغل منصب بيلربك (الحاكم العام) على روملي (البلقان). أما الابن الأصغر، الذي سُمي مسيح باشا ، فأصبح أميرال الأسطول العثماني، وسانجاك بك (حاكم) ولاية غاليبولي. وفي نهاية المطاف، شغل منصب الصدر الأعظم مرتين في عهد بايزيد الثاني ، ابن محمد بن سلمان . [ 131 ]

مع فتح القسطنطينية، استولى محمد الثاني على عاصمة مملكته المستقبلية، وإن كانت تعاني من التدهور نتيجة سنوات الحرب. شكلت خسارة المدينة ضربة قاصمة للمسيحية ، وكشفت الغرب المسيحي لعدو قوي وعدواني في الشرق. وظل استعادة القسطنطينية هدفًا للمسيحيين في أوروبا الغربية لسنوات عديدة بعد سقوطها في يد الإمبراطورية العثمانية. وأدت شائعات نجاة قسطنطين الحادي عشر وإنقاذه لاحقًا على يد ملاك إلى أمل الكثيرين في عودة المدينة يومًا ما إلى أيدي المسيحيين. دعا البابا نيكولاس الخامس إلى هجوم مضاد فوري على شكل حملة صليبية، إلا أن القوى الأوروبية لم ترغب في المشاركة، فلجأ البابا إلى إرسال أسطول صغير من عشر سفن للدفاع عن المدينة. انتهت الحملة الصليبية قصيرة الأجل على الفور، ومع دخول أوروبا الغربية القرن السادس عشر، بدأ عصر الحروب الصليبية بالانحسار.

لبعض الوقت، كان العلماء اليونانيون يترددون على المدن الإيطالية ، في تبادل ثقافي بدأ عام ١٣٩٦ على يد كولوتشيو سالوتاتي ، مستشار فلورنسا، الذي دعا مانويل خريسولوراس لإلقاء محاضرات في جامعة فلورنسا . [ ١٣٢ ] بعد الفتح، فرّ العديد من اليونانيين، مثل يوحنا أرغيروبولوس وقسطنطين لاسكاريس ، من المدينة ولجأوا إلى الغرب اللاتيني، حاملين معهم معارف ووثائق من التراث اليوناني الروماني إلى إيطاليا ومناطق أخرى، مما ساهم في ازدهار عصر النهضة . [ ١٣٣ ] [ ١٣٤ ] أما اليونانيون الذين بقوا في القسطنطينية، فقد سكنوا في الغالب في منطقتي الفنار وغلطة. وقدّم الفناريون ، كما كانوا يُسمّون، العديد من المستشارين الأكفاء للحكام العثمانيين.

عُثر على رأس مقطوعة زُعم أنها تعود إلى قسطنطين، وقُدّمت إلى محمد ودُقّت على عمود. وبينما كان السلطان واقفًا أمام الرأس، قال في خطابه: [ 135 ]

أيها الرفاق، كان ينقصنا شيء واحد ليكتمل مجد هذا النصر. الآن، في هذه اللحظة السعيدة المفعمة بالفرح، نملك ثروات الإغريق، وقد انتصرنا على إمبراطوريتهم، وقضينا على دينهم تمامًا. لقد تمنى أجدادنا بشدة تحقيق هذا؛ فافرحوا الآن، فبشجاعتكم أنتم من ربحنا هذه المملكة.

انتشر الخبر بسرعة في أرجاء العالم الإسلامي. ففي مصر، أُعلنت البشارة، وزُيّنت القاهرة احتفالاً بهذا الفتح العظيم. وكتب شريف مكة إلى محمد صلى الله عليه وسلم، واصفاً إياه بأنه "الذي نصر الإسلام والمسلمين، سلطان جميع الملوك والسلاطين". إن سقوط القسطنطينية، التي عُرفت طويلاً، كما قال شريف مكة، "بصمودها في وجه الجميع"، وتحقق نبوءة محمد صلى الله عليه وسلم، قد صدم العالم الإسلامي وأدخله في حالة من الفرحة العارمة والابتهاج. [ 136 ]

روما الثالثة

محمد الثاني من تصميم جنتيلي بيليني

بيزنطة مصطلح يستخدمه المؤرخون المعاصرون للإشارة إلى الإمبراطورية الرومانية المتأخرة. في عصرها، حكمت الإمبراطورية من القسطنطينية (أو "روما الجديدة") [ 137 ] ، وكانت تُعرف ببساطة باسم "الإمبراطورية الرومانية". أدى سقوط القسطنطينية إلى تنافس الفصائل على أحقية وراثة الحكم الإمبراطوري. اصطدمت المطالبات الروسية بالإرث البيزنطي مع مطالبات الإمبراطورية العثمانية. من وجهة نظر محمد، كان هو الوريث الشرعي للإمبراطور الروماني ، وأعلن نفسه قيصر الروم ، أي قيصر الإمبراطورية الرومانية، على الرغم من أنه اشتهر بلقب "الفاتح".

قدّم كلٌّ من ستيفان دوشان ، قيصر صربيا ، وإيفان ألكسندر ، قيصر بلغاريا ، ادعاءات مماثلة، معتبرين أنفسهم الورثة الشرعيين للإمبراطورية الرومانية . أما المطالبون المحتملون الآخرون، مثل جمهورية البندقية والإمبراطورية الرومانية المقدسة، فقد تفككوا في غياهب التاريخ. [ 138 ]

تأثير ذلك على الكنائس

اعتقد البابا بيوس الثاني أن العثمانيين سيضطهدون المسيحيين الأرثوذكس اليونانيين ودعا إلى حملة صليبية أخرى في مجمع مانتوا عام 1459. [ 127 ] [ 139 ]

إرث

أساطير

تصوير خيالي غير متزامن لحصار وسقوط القسطنطينية عام ١٤٥٣ بريشة بانايوتيس زوغرافوس ، بتوجيه من يانيس ماكريانيس . على اليسار، يظهر ريغاس فيرايوس وهو يلقي خطابًا على الجنود، الذين يرتدون أزياءً يونانية تقليدية من حرب الاستقلال اليونانية . على اليمين، تُصوّر اللوحة السلطان محمد الثاني ورجاله.

توجد العديد من الأساطير في اليونان حول سقوط القسطنطينية. قيل إن الخسوف الجزئي للقمر الذي حدث في 22 مايو 1453 كان بمثابة تحقيق لنبوءة زوال المدينة. [ 140 ]

بعد أربعة أيام، غطى ضباب كثيف المدينة بأكملها ، وهي حالة غير مألوفة في تلك المنطقة من العالم في شهر مايو. وعندما انقشع الضباب مساءً، شوهد ضوء غريب يتلألأ حول قبة آيا صوفيا، ففسّره البعض على أنه رحيل الروح القدس عن المدينة. "يشير هذا بوضوح إلى رحيل الحضور الإلهي، وتركه المدينة مهجورة تمامًا، لأن الألوهية تختبئ في السحاب وتظهر ثم تختفي." [ 141 ]

بالنسبة للبعض الآخر، كان لا يزال هناك أمل ضئيل بأن تكون الأضواء نيران معسكرات جنود جون هونيادي الذين قدموا لفك الحصار عن المدينة. من المحتمل أن تكون كل هذه الظواهر آثارًا محلية للثوران البركاني الغامض الكارثي الذي وقع عامي 1452/1453، والذي حدث في وقت قريب من الحصار. ربما كان "النار" المرئية مجرد وهم بصري ناتج عن انعكاس وهج الشفق الأحمر الشديد بواسطة سحب الرماد البركاني في طبقات الجو العليا. [ 142 ]

تقول أسطورة أخرى إن كاهنين كانا يُتليان القداس الإلهي على الحشود اختفيا داخل أسوار الكاتدرائية مع دخول الجنود الأتراك الأوائل. ووفقًا لهذه الأسطورة، سيعود الكاهنان للظهور يوم عودة القسطنطينية إلى أيدي المسيحيين. [ 104 ] وتشير أسطورة أخرى إلى الإمبراطور الرخامي (قسطنطين)، حيث يُقال إن ملاكًا أنقذ الإمبراطور عندما دخل العثمانيون المدينة، وحوّله إلى رخام ووضعه في كهف تحت الأرض قرب البوابة الذهبية، حيث ينتظر أن يُبعث من جديد (وهي رواية مُعدّلة لأسطورة البطل النائم ). [ 143 ] [ 144 ] ومع ذلك، فإن العديد من الأساطير المُحيطة باختفاء قسطنطين قد ظهرت لاحقًا، ولا يوجد سوى القليل من الأدلة التي تدعمها حتى في الروايات الأولية المُوثّقة للحصار.

التأثير الثقافي

حصار القسطنطينية (1453)، لوحة مصغرة فرنسية للفنان جان لو تافيرنييه بعد عام 1455

ألف غيوم دوفاي عدة أغانٍ رثى فيها سقوط الكنيسة الشرقية، وأعلن دوق بورغندي ، فيليب الطيب ، عزمه على حمل السلاح ضد الأتراك. إلا أنه مع تزايد قوة الدولة العثمانية منذ ذلك التاريخ، بالتزامن مع الإصلاح البروتستانتي وما تلاه من إصلاح مضاد ، أصبح استعادة القسطنطينية حلماً بعيد المنال. حتى فرنسا، التي كانت في يوم من الأيام مشاركة فعّالة في الحروب الصليبية، أصبحت حليفة للعثمانيين .

ومع ذلك، استمرت الصور التي تصور التحالفات المسيحية وهي تستولي على المدينة وقيامة الإمبراطور الراحل على يد ليو الحكيم . [ 145 ]

صادف يوم 29 مايو 1453، وهو يوم سقوط القسطنطينية، يوم ثلاثاء، ومنذ ذلك الحين يعتبر اليونانيون عموماً يوم الثلاثاء يوماً مشؤوماً. [ 146 ]

تأثير ذلك على عصر النهضة

يعتبر العديد من الباحثين موجات هجرة العلماء والمهاجرين البيزنطيين في الفترة التي أعقبت نهب القسطنطينية وسقوطها عام 1453، عاملاً أساسياً في إحياء الدراسات اليونانية والرومانية ، مما أدى إلى تطور النزعة الإنسانية في عصر النهضة [ 134 ] والعلوم . كان هؤلاء المهاجرون من النحويين والإنسانيين والشعراء والكتاب والطابعين والمحاضرين والموسيقيين وعلماء الفلك والمهندسين المعماريين والأكاديميين والفنانين والكتبة والفلاسفة والعلماء والسياسيين واللاهوتيين. [ 147 ] وقد جلبوا إلى أوروبا الغربية ثروة هائلة من المعرفة المحفوظة والمتراكمة للحضارة البيزنطية. ووفقًا لموسوعة بريتانيكا : "يتفق العديد من الباحثين المعاصرين أيضًا على أن هجرة اليونانيين إلى إيطاليا نتيجة لهذا الحدث مثّلت نهاية العصور الوسطى وبداية عصر النهضة". [ 96 ]

تغيير اسم المدينة

محمد الفاتح يدخل القسطنطينية. لوحة بريشة فاوستو زونارو .

Ottomans used the Arabic transliteration of the city's name "Qosṭanṭīniyye" (القسطنطينية) or "Kostantiniyye", as can be seen in numerous Ottoman documents. Islambol (اسلامبول, Full of Islam) or Islambul (find Islam) or Islam(b)ol (old Turkic: be Islam), both in Turkish, were folk-etymological adaptations of Istanbul created after the Ottoman conquest of 1453 to express the city's new role as the capital of the Islamic Ottoman Empire. It is first attested shortly after the conquest, and its invention was ascribed by some contemporary writers to Mehmed II himself.[148]

The name of Istanbul is thought to be derived from the Greek phrase īs tīmbolī(n) (Greek: εἰς τὴν πόλιν, translit.eis tēn pólin, "to the City"), and it is claimed that it had already spread among the Turkish populace of the Ottoman Empire before the conquest. However, Istanbul only became the official name of the city in 1930 by the revised Turkish Postal Law.[149][150][151]

Commemoration

The Fall of Constantinople is commemorated and lamented in Greece, albeit in a limited way. In 2021, the President of Greece, Katerina Sakellaropoulou, laid a wreath at the statue of Constantine XI Palaiologos, in a small ceremony at the town of Mystras, Peloponnese, where Constantine ruled until moving to Constantinople in 1449.[11]

Primary sources

For the fall of Constantinople, Marios Philippides and Walter Hanak list 15 eyewitness accounts (13 Christian and 2 Turkish) and 20 contemporary non-eyewitness accounts (13 Italian).[152]

Eyewitness accounts

  1. Mehmed Şems el-Mille ve'd Din, Sufi holy man who gives an account in a letter
  2. Tursun Beg, wrote a history entitled Tarih-i Abu'l Fath
  3. George Sphrantzes, the only Greek eyewitness who wrote about it, but his laconic account is almost entirely lacking in narrative
  4. Leonard of Chios, wrote a report to Pope Nicholas V
  5. Nicolò Barbaro, physician on a Venetian galley who kept a journal
  6. Angelino Giovanni Lomellini, Genoese podestà of Pera who wrote a report dated 24 June 1453
  7. جاكوبو تيتالدي ، تاجر فلورنسي
  8. إيزيدور من كييف ، رجل دين كاثوليكي شرقي كتب ثماني رسائل إلى إيطاليا
  9. بنفينوتو ، القنصل الأنكونيتانى بالقسطنطينية
  10. أوبيرتينو بوسكولو ، شاعر إيطالي تعلم اللغة اليونانية في المدينة، كتب قصيدة ملحمية
  11. إيبارخوس وديبلوفاتاتزيس ، لاجئان أصبحت رواياتهما مشوشة بسبب ترجمات متعددة.
  12. نيستور إسكندر ، شاهد عيان شاب كتب رواية سلافية
  13. ساميل فلاديك ، الأسقف الذي فرّ كلاجئ إلى والاشيا ، مثل إيبارخوس وديبلوفاتاتزيس.
  14. كونستانتين ميهايلوفيتش ، صربي قاتل في صفوف الدولة العثمانية
  15. تقرير كتبه بعض أسرى الحرب الفرنسيسكان الذين وصلوا لاحقاً إلى بولونيا

روايات غير شهود عيان

  1. يُعد دوكاس ، المؤرخ اليوناني البيزنطي، أحد أهم المصادر للعقود الأخيرة وسقوط الإمبراطورية البيزنطية في نهاية المطاف على يد العثمانيين.
  2. لاونيكوس خالكوكونديلس ، مؤرخ يوناني بيزنطي
  3. مايكل كريتوبولوس ، مؤرخ يوناني بيزنطي
  4. ماكاريوس ميليسورغوس ، مؤرخ من القرن السادس عشر قام بتوسيع رواية سفرانتزيس، ولكن ليس بشكل موثوق للغاية
  5. باولو دوتي ، مسؤول فينيسي في جزيرة كريت، وتستند روايته إلى تقارير شفهية.
  6. رسالة الراهب جيرولامو من جزيرة كريت إلى دومينيكو كابرانيكا
  7. كتب لاورو كويريني تقريرًا إلى البابا نيكولاس الخامس من جزيرة كريت استنادًا إلى روايات شفهية.
  8. كتب إينياس سيلفيوس بيكولوميني (البابا بيوس الثاني) روايةً استنادًا إلى مصادر مكتوبة.
  9. كتب هنري من سومرن رسالة مؤرخة في 11 سبتمبر 1453، ذكر فيها مصادر معلوماته.
  10. نيكولا ديلا توتشيا ، الذي يحتوي كتابه "كروناكا دي فيتربو" المكتوب في خريف عام 1453 على معلومات فريدة
  11. نيكولو تجنوسي دا فولينيو ، شرح القسطنطينية ، جزء من رسالة إلى صديق
  12. فيليبو دا ريميني , Excidium Constantinopolitanae urbis quae quondam Bizantium Ferebatur
  13. أنطونيو إيفاني دا سارزانا ، شرح القسطنطينية ، جزء من رسالة إلى دوق أوربينو
  14. قرأ نيكولاوس سيكوندينوس تقريرًا أمام مجلس الشيوخ الفينيسي والبابا والمحكمة النابولية
  15. كان لدى جياكومو لانغوشي ، الذي وردت روايته في سجلات البندقية لزورزي دولفين ، إمكانية الوصول إلى شهود عيان.
  16. كتب جون موسخوس قصيدة تكريماً للوكاس نوتاراس
  17. Adamo di Montaldo ، De Constantinopolitano excidio ad nobilissimum iuvenem Melladucam Cicadam ، الذي يحتوي على معلومات فريدة
  18. أدرج عاشق باشا زاده فصلاً عن الفتح في كتابه تاريخ عثمان [ 153 ]
  19. أدرج نيشري فصلاً عن الفتح في تاريخه العالمي [ 153 ]
  20. إيفليا تشلبي ، رحالة من القرن السابع عشر قام بجمع التقاليد المحلية للغزو [ 153 ]

ملحوظات

  1. طلب محمد من دوراد برانكوفيتش ، بصفته تابعًا للإمبراطورية العثمانية، إرسال 1500 جندي لدعمه في حملته ضد إمارة كرمان . [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] ولذلك، اعتقد الصرب أنهم سيقاتلون ضد القرمانيين . إلا أنهم نُشروا في القسطنطينية بدلًا من ذلك. وعندما علموا أن الهجوم سيُشن في القسطنطينية، أرادوا العودة إلى ديارهم، لكنهم هُددوا بالقتل إن فعلوا. [ 3 ]
  2. قدمت بعض المصادر الغربية المعاصرة أرقامًا مبالغًا فيها تتراوح بين 160,000 و 300,000. [ 9 ]
  3. شمل الجنود الغربيون، على سبيل المثال لا الحصر، الإيطاليين ( البندقيين ، والجنويين ، والأنكونيتيين ، والصقليين وغيرهم)، والفرنسيين ، والإسبان ، والألمان ، والاسكتلنديين.
  4. بينما كان محمد الثاني يستعد بثبات لحصار القسطنطينية، أرسل القائد العجوز توراخان وابنيه، أحمد بك وعمر بك، لغزو المورة والبقاء هناك طوال فصل الشتاء أيضًا لمنع الطغاة توماس وديمتريوس من تقديم المساعدة لقسطنطين الحادي عشر. [ 32 ]
  5. وفقًا لسفرانتزيس، الذي أمره قسطنطين بإجراء إحصاء، شعر الإمبراطور بالفزع عندما تبين أن عدد الرجال المحليين القادرين على حمل السلاح لا يتجاوز 4983. وقد ذكر ليوناردو دي خيو أن العدد بلغ 6000 يوناني. [ 39 ]
  6. يزعم الإسباني كريستوبال دي فيلالون أن هناك 60 ألف أسرة تركية، و40 ألف أسرة يونانية وأرمنية، و10 آلاف أسرة يهودية. [ 39 ]
  7. كانت هذه السفن الثلاث من جنوة التي أرسلها البابا، وانضمت إليها سفينة نقل إمبراطورية كبيرة كانت قد أُرسلت في مهمة بحث عن المؤن إلى صقلية قبل الحصار وكانت في طريق عودتها إلى القسطنطينية. [ 79 ]
  8. يتكهن رونسيمان بأنه ربما كان اسكتلنديًا. [ 85 ]
  9. النص الأصلي: Τὸ δὲ τὴν πόлιν σοῖ δοῦναι οὔτ' ἐμὸν ἐστίν οὔτ' ἄἄου τῶν κατοικούντων ἐν ταύτῃ• κοινῇ ὰρ γνώμῃ πάντες αὐτοπροαιρέτως هذا أمر رائع بالنسبة لنا. [ 87 ]
  10. مع ذلك، تشير مصادر معادية للجنويين (مثل الفينيسي نيكولو باربارو) إلى أن لونغو لم يُصب إلا بجروح طفيفة أو لم يُصب على الإطلاق، ولكنه، وقد غلبه الخوف، تظاهر بالإصابة ليهرب من ساحة المعركة، مما أدى إلى سقوط المدينة. كانت هذه الاتهامات بالجبن والخيانة واسعة الانتشار لدرجة أن جمهورية جنوة اضطرت إلى نفيها بإرسال رسائل دبلوماسية إلى مستشاريات إنجلترا وفرنسا ودوقية بورغندي وغيرها. [ 93 ] نُقل جوستينياني إلى خيوس ، حيث توفي متأثرًا بجراحه بعد بضعة أيام.
  11. أضاف باربارو وصفًا للحظات الأخيرة البطولية للإمبراطور إلى مذكراته بناءً على معلومات تلقاها لاحقًا. ووفقًا لبعض المصادر العثمانية، قُتل قسطنطين في مواجهة عرضية مع البحرية التركية جنوبًا، على الأرجح أثناء توجهه إلى بحر مرمرة للفرار بحرًا. [ 95 ]

مراجع

  1. 1 2 3 بوك (2020) .
  2. 1 2 3 إيفانوفيتش (2019) .
  3. 1 2 Véber (2024) ، ص. 369.
  4. 1 2 جاردينيتو (2022) .
  5. وولف، جاكوب (2024). الحنين الإمبراطوري: الحرب من أجل إرث كييف روس (أطروحة). جامعة لويفيل. ص  22. doi : 10.18297/etd/4435 .
  6. «محمود باشا» . مؤرشف من الأصل بتاريخ 26 يونيو 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 يونيو 2023 .
  7. 1 2 3 ليلي (2005) ، ص 464.
  8. 1 2 3 رونسيمان (1965) ، ص. 76.
  9. 1 2 3 4 5 بيرتوسي، أغوستينو، أد. (1976). لا كادوتا دي كوستانتينوبولي، الأول: شهادة المعاصرة. (Scrittori greci e latini) [ سقوط القسطنطينية، الأول: شهادة الكتاب اليونانيين واللاتينيين المعاصرين ] (باللغة الإيطالية). المجلد. I. فيرونا: Fondazione Lorenzo Valla. 
  10. 1 2 كالديلليس، أنتوني (2026). 1453: غزو القسطنطينية ومأساتها ( الطبعة الأولى). مطبعة جامعة أكسفورد. ص 119. doi : 10.1093/oso/9780197827505.001.0001 . ISBN   978-0-19-782750-5.
  11. 12345Kaldellis, Anthony (2021). The New Roman Empire: A History of Byzantium. Oxford University Press. pp. 6, 119, 910. ISBN 978-0-19-754934-6.
  12. "İstanbul'un fethinde 600 Türk askeri, Fatih'e karşı savaştı"[600 Turkish Soldiers Fought Against the Conqueror In the Conquest of Istanbul]. Osmanlı Arauştırmalarlı (in Turkish). Archived from the original on 15 April 2015. Retrieved 29 April 2015.
  13. Nicol (2002), p. 57.
  14. 123Nicolle (2000), pp. 81–84.
  15. 12Akbar (2002), p. 86: "Some 30,000 Christians were either enslaved or sold."
  16. Frantzes, Georgios; Melisseidis (Melisseides), Ioannis (Ioannes) A.; Zavolea-Melissidi, Pulcheria (2004). Εάλω η ΠόλιςΤ•ο χρονικό της άλωσης της Κωνσταντινούπολης: Συνοπτική ιστορία των γεγονότων στην Κωνσταντινούπολη κατά την περίοδο 1440–1453[The City has Fallen: Chronicle of the Fall of Constantinople: Concise History of Events in Constantinople in the Period 1440–1453] (in Greek) (5th ed.). Athens: Vergina Asimakopouli Bros. ISBN 960-7171-91-8.
  17. Foster, Charles (22 September 2006). "The Conquest of Constantinople and the end of empire". Contemporary Review. Archived from the original on 11 June 2009. It is the end of the Middle Ages
  18. Cartwright, Mark. "Theodosian Walls". World History Encyclopedia. Archived from the original on 30 April 2023. Retrieved 30 April 2023.
  19. "The fall of Constantinople". The Economist. 18 June 2017. Archived from the original on 18 June 2017. Retrieved 30 April 2023.
  20. Cartwright, Mark. "1453: The Fall of Constantinople". World History Encyclopedia. Archived from the original on 2 June 2023. Retrieved 30 April 2023.
  21. Silverburg, Sanford R. (26 January 2007). "The Middle East Online: Series 1: Arab-Israeli Relations, 1917–1970. Edited by Eugene Rogan. Farmington Hills, MI: Thomson Gale". Microform & Imaging Review. 36 (2). doi:10.1515/mfir.2007.75. ISSN 0949-5770. S2CID 162273820.
  22. Norwich (1997), p. 304.
  23. Norwich (1997).
  24. Madden, Thomas (2005). Crusades: The Illustrated History. Ann Arbor: University of Michigan. ISBN 978-0-472-11463-4.
  25. Haldon, John (2000). Byzantium at War 600–1453. New York: Osprey.
  26. Mango (2002).
  27. "The Black Death". Archived from the original on 25 June 2008. Retrieved 13 August 2008.{{cite web}}: CS1 maint: bot: original URL status unknown (link), Channel 4 – History.
  28. Runciman (1965), p. 60.
  29. 1234Crowley (2005).
  30. 1234Norwich (1997), p. 373.
  31. "Bosphorus (i.e. Bosporus), View from Kuleli, Constantinople, Turkey". World Digital Library. 1890–1900. Archived from the original on 20 October 2013. Retrieved 20 October 2013.
  32. Setton (1978), p. 146.
  33. Nicolle (2000), p. 41.
  34. Kritovoulos (1954), p. 23.
  35. Runciman (1965), pp. 83–84.
  36. 12"Σαν σήμερα "έπεσε" η Κωσταντινούπολη". NewsIT. 29 May 2011. Archived from the original on 26 March 2023. Retrieved 31 October 2020.
  37. Runciman (1965), p. 81.
  38. Nicol (1993).
  39. 123Runciman (1965), p. 85.
  40. Frank W. Thackeray; John E. Findling (2012). Events That Formed the Modern World. ABC-CLIO. p. 213. ISBN 978-1-59884-901-1. Archived from the original on 26 April 2020. Retrieved 13 February 2020.
  41. جون جوليوس نورويتش (1998). تاريخ موجز لبيزنطة . دار بنجوين للنشر المحدودة. ص 453. ISBN  978-0-14-192859-3أُرشف من الأصل في 26 أبريل 2020. تم الاطلاع عليه في 13 فبراير 2020. بذل قسطنطين جهداً أخيراً: أُعدم سفراؤه في الحال .
  42. كاثي سومرويل-أيرتون (2007). القطار الذي اختفى في غياهب التاريخ: خط سكة حديد برلين-بغداد وكيف أدى إلى الحرب العالمية الأولى . دار نشر أسبيكت. ص 117. ISBN  978-90-5911-573-6أُرشف من الأصل بتاريخ ٢٦ أبريل ٢٠٢٠. تم الاطلاع عليه بتاريخ ١٣ فبراير ٢٠٢٠. أرسل الإمبراطور البيزنطي، قسطنطين الحادي عشر آنذاك، سفراءه في محاولة للمصالحة، فأُعدموا في...
  43. جون روبرتس (1973). الحضارة: نشأة الإنسان في المجتمع . منشورات سي آر إم. ص 391. رقم ISBN  978-0-87665-156-8. أصبح من الواضح أن رسائل محمد للسلام كانت زائفة، عندما أمر بإعدام السفير البيزنطي.
  44. لارس براونورث (2009). ضائعة في الغرب: الإمبراطورية البيزنطية المنسية التي أنقذت الحضارة الغربية . دار كراون للنشر. ص 291. ISBN  978-0-307-46241-1عندما أرسل قسطنطين مبعوثين لتذكير محمد بأنه ينقض قسمه ويتوسل إليه أن يعفو على الأقل عن القرى المجاورة، أمر محمد بإعدام السفراء.
  45. نورويتش (1995) ، ص 415.
  46. نيكول (1993) ، ص 380.
  47. Spilling (2010) ، ص 187.
  48. كراولي (2013أ) ، ص 95-110.
  49. نيكول (2000) ، ص 32.
  50. لانينغ (2005) ، ص 139-140.
  51. 1 2 نيكول (2000) .
  52. ^ إينالجيكت، خليل (2001). Osmanlı İmparatorluğu Klasik çağ (1300–1600) [ الإمبراطورية العثمانية، العصر الكلاسيكي، 1300–1600 ] . ترجمة إتزكوريتز، نورمان؛ إمبر، كولن. لندن: أوريون.
  53. 1 2 3 4 نيكولو باربارو، جيورنالي ديل أسديو دي كوستانتينوبولي ، 1453. نسخة التوقيع محفوظة في مكتبة مارسيانا في البندقية. تمت ترجمة مذكرات باربارو إلى الإنجليزية بواسطة جون ميلفيل جونز (نيويورك: Exposition Press، 1969)
  54. 1 2 كونكاستي (1955) .
  55. 1 2 سفرانتزيس، جورج . أفضل ما في الأمر هو الحصول على أفضل الأسعار أفضل ما في الأمر' هو أفضل ما في الأمر أفضل ما في الأمر بالنسبة لك[ كتب جورج فرانز البائس، الذي كان بروتوفستياروس، وهو الآن راهب، هذا من أجل تحسين الآخرين وكتعويض عن بعض الأعمال في حياته البائسة، هذه السجل ] (باليونانية).
  56. 1 2 3 روثينيا، إيزيدوروس (6 يوليو 1453). "Epistola reverendissimi patris domini Isidori Cardinalis Ruteni scripta ad reverendissimum Dominum Bisarionem episcopum Tusculanum ac Cardinalem Nicenum Bononiaeque Legatum [رسالة من اللورد الأب إيزيدور روثينيا ، الكاردينال، مكتوبة إلى اللورد بيساريون أسقف توسكولوم وكاردينال نيقية و بولونيا ]" (باللاتينية). رسالة إلى بيساريون.
  57. 1 2 3 4 (باللاتينية) ليوناردو دي تشيو، رسالة إلى البابا نيكولاس الخامس ، بتاريخ ١٦ أغسطس ١٤٥٣، حرره ج.-ب. ميني، باترولوجيا جرايكا ، 159، 923A-944B.
  58. ليوناردو دي تشيو، رسالة ، 927ب: "ثلاثمائة ألف وأكثر".
  59. أوبرتينو بوسكولو، القسطنطينية ، 1464
  60. ^ ليوناردو دي تشيو، رسالة ، 930ج.
  61. نيكول (2000) ، ص 44.
  62. 1 2 3 نورويتش (1997) ، ص 374.
  63. 1 2 3 ستيل، بريت د. (2005). ورثة أرخميدس: العلم وفن الحرب عبر عصر التنوير . مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا. ص 106. ISBN  978-0-262-19516-4أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 22 ديسمبر 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 سبتمبر 2019 .
  64. 1 2 3 هامر، بول إي جيه (2017). الحرب في أوروبا الحديثة المبكرة 1450-1660 . روتليدج. ص 511. ISBN  978-1-351-87376-5أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 29 ديسمبر 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 سبتمبر 2019 .
  65. ديفيس، بول (1999). 100 معركة حاسمة . أكسفورد. ص 166. ISBN  978-0-19-514366-9.
  66. 1 2 رونسيمان (1965) ، ص 77-78.
  67. ^ فيليبيدس وحناك (2011) ، ص. 112.
  68. أرنولد (2001) ، ص 111.
  69. ^ رونسيمان (1965) ، ص 94-95.
  70. نيكول (2000) ، ص 39.
  71. نيكول (2000) ، ص 45.
  72. 1 2 رونسيمان (1965) ، ص. 92.
  73. رونسيمان (1965) ، ص 93.
  74. رونسيمان (1965) ، ص 94.
  75. نيكول (2000) ، ص 40.
  76. "سقوط القسطنطينية" . مجلة الإيكونوميست . 23 ديسمبر 1999. مؤرشف من الأصل في 4 يونيو 2011. تم الاطلاع عليه في 11 ديسمبر 2010 .
  77. ^ رونسيمان (1965) ، ص 96-97.
  78. 1 2 3 نورويتش (1997) ، ص 376.
  79. رونسيمان (1965) ، ص 100.
  80. رونسيمان (1965) ، ص 108.
  81. كراولي (2005) ، الصفحات 150-154 
  82. ^ فيليبيدس وحناك (2011) ، ص. 520.
  83. من جان شارتييه، تاريخ شارل السابع، ملك فرنسا ، مخطوطة المكتبة الوطنية الفرنسية 2691، ورقة 246 ظهرًاأُرشف بتاريخ 17 أبريل 2016 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
  84. ماريوس فيليبيدس، محمد الثاني الفاتح وسقوط بلاد الشام الفرنسية البيزنطية على يد الأتراك العثمانيين: بعض وجهات النظر والشهادات الغربية ، (ACMRS/مركز أريزونا لدراسات العصور الوسطى وعصر النهضة، 2007)، 83.
  85. رونسيمان (1965) ، ص 84.
  86. كراولي (2005) ، الصفحات 168-171 
  87. ^ "29 Μαϊου 1453: Όταν "η Πόлις εάлω..." [ 29 مايو 1453: عندما سقطت المدينة... ] iefemerida.com (باللغة اليونانية). 29 مايو 2012. أرشفة من النسخة الأصلية في 25 مايو 2017. تم الاسترجاع 5 يونيو 2017 .
  88. 1 2 نورويتش (1997) ، ص. 378.
  89. نورويتش (1997) ، ص 377.
  90. ^ فاسيلييف (1928) ، ص 651-652.
  91. كراولي (2013ب) .
  92. دورانت (2011) ، ص 227.
  93. ^ ديسيموني (1874) ، ص 296-297.
  94. 1 2 نيكول (1993) ، ص. 388.
  95. نيكول (2000) ، ص 81.
  96. 1 2 "سقوط القسطنطينية" . الموسوعة البريطانية. مؤرشف من الأصل في 19 أغسطس 2020. تم الاطلاع عليه في 2 أغسطس 2020 .
  97. رونسيمان (1965) ، ص 152.
  98. كراولي (2013أ) ، ص 191 
  99. جورجيوس فرانتزيس (1980). سقوط الإمبراطورية البيزنطية: سجل تاريخي . مطبعة جامعة ماساتشوستس. ISBN 978-0-87023-290-9أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 26 مارس 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 مارس 2023 عبر كتب جوجل.
  100. ^ ميليسينوس (1980) ، ص. 130.
  101. سميث، سيريل ج. (1974). "تاريخ الاغتصاب وقوانين الاغتصاب" . مجلة قانون المرأة . العدد 60. ص 188. مؤرشف من الأصل في 26 أبريل 2020. تم الاطلاع عليه في 12 أكتوبر 2020 .  
  102. مانسيل، فيليب. "القسطنطينية: مدينة رغبة العالم 1453-1924" . صحيفة واشنطن بوست . مؤرشف من الأصل في 24 يوليو 2019. تم الاطلاع عليه في 7 أغسطس 2020 .
  103. ميلفيل-جونز (1972) ، ص 39.
  104. 1 2 رونسيمان (1965) ، ص 147.
  105. بيج (1978) ، ص 37.
  106. 1 2 غوردان، رينيه، بيزنطة: انتصاراتها ومآسيها، ألين وأونوين، 1956، ص 219-220
  107. حصار القسطنطينية 1453: سبعة روايات معاصرة . هاكيرت. 1973. ISBN 978-90-256-0626-8أُرشف من الأصل في 6 يناير 2024. تم الاطلاع عليه في 2 يناير 2023 عبر كتب جوجل.
  108. لويس، برنارد (1976). "الإسلام، من النبي محمد إلى فتح القسطنطينية: الدين والمجتمع" . مؤرشف من الأصل في 26 مارس 2023. تم الاطلاع عليه في 19 مارس 2023 - عبر كتب جوجل.
  109. ميلفيل جونز (1972) .
  110. يوميات حصار القسطنطينية، 1453. مطبعة إكسبوزيشن. 1969. ISBN 978-0-682-46972-2أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 26 مارس 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 مارس 2023 .
  111. انحطاط وسقوط بيزنطة على يد الأتراك العثمانيين . مطبعة جامعة واين ستيت. 1975. ISBN 978-0-8143-1540-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 يناير 2023 عبر كتب جوجل.
  112. أندروز، والتر؛ كالباكلي، محمد (2005). عصر المحبوبين: الحب والمحبوب في الثقافة والمجتمع العثماني والأوروبي في أوائل العصر الحديث . مطبعة جامعة ديوك. ص 2. ISBN  978-0-8223-3424-8أُرشف من الأصل في 23 أبريل 2023. تم الاطلاع عليه في 29 يناير 2023. سيتعرف بعض المطلعين على تاريخ قصص الجنس والحب على أوجه تشابه وثيقة مع قصة القديس بيلاجيوس، الشهيد المسيحي البالغ من العمر ثلاثة عشر عامًا في أوائل القرن العاشر، والذي قيل إنه كان شابًا جميلًا وتقيًا، تعرض للتعذيب والتقطيع على يد الخليفة القرطبي عبد الرحمن الثالث عندما رفض تحرشاته الجنسية. من السهل أن نرى كيف بدا الأمر ذا مغزى ومبشرًا لليونانيين الذين كانوا ينوحون على بيزنطة المفقودة، وذلك بالإشارة إلى عبادة القديس بيلاجيوس، التي وفرت لقرون طاقة روحية لحركة الاسترداد الإسبانية. وبالتالي، على الرغم من أنه من المرجح أن تكون قصة دوكاس مدينة للقديس بيلاجيوس ولتاريخ طويل من المحاولات لتصوير المسلمين على أنهم أدنى أخلاقيًا أكثر من أي شيء حدث بالفعل خلال فتح القسطنطينية/إسطنبول...
  113. روجر كراولي (2009). القسطنطينية: الحصار الكبير الأخير، 1453. فابر آند فابر. ص 226. ISBN  978-0-571-25079-0تم اقتياد الغالبية العظمى من المواطنين العاديين - حوالي 30 ألفًا - إلى أسواق الرقيق في أدرنة وبورصة وأنقرة .
  114. جيم برادبري (1992). الحصار في العصور الوسطى . بويديل وبروير. ص 322. ISBN  978-0-85115-312-4أُرشف من الأصل في 15 يناير 2023. تم الاطلاع عليه في 7 أغسطس 2020 .
  115. فيشر، آلان (2010). "بيع العبيد في الإمبراطورية العثمانية: الأسواق والضرائب الحكومية على بيع العبيد، بعض الاعتبارات الأولية". توازن هش . بيسكاتاواي، نيوجيرسي: دار جورجياس للنشر. ص 151. 
  116. رونسيمان (1965) ، ص 145.
  117. سميث، مايكل ليويلين، سقوط القسطنطينية ، مجلة صناع التاريخ رقم 5، مارشال كافنديش، سيدجويك وجاكسون (لندن).
  118. غودوين، جيسون (1999). أسياد الآفاق: تاريخ الإمبراطورية العثمانية . لندن: دار فينتج للنشر. ص 42. ISBN  978-0-09-999400-8.
  119. ^ رونسيمان (1965) ، ص 150-151.
  120. سفرانتزيس (1980) .
  121. كريتوفولوس (1954) .
  122. هيلينبراند، كارول (21 نوفمبر 2007). الأسطورة التركية والرمز الإسلامي: معركة مازيكرت . ص 175. ISBN  978-0-7486-3115-5أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 26 مارس 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 مارس 2023 .
  123. حصار القسطنطينية 1453: سبعة روايات معاصرة . هاكيرت. 1973. ص 103-112 . ISBN  978-90-256-0626-8أُرشف من الأصل في 6 يناير 2024. تم الاطلاع عليه في 2 يناير 2023 عبر كتب جوجل.
  124. فريمان، إيفان (2021). "آيا صوفيا في إسطنبول". دليل سمارت هيستوري للفن البيزنطي . مؤرشف من الأصل في 30 ديسمبر 2023. تم الاطلاع عليه في 30 ديسمبر 2023 .
  125. براود، بنيامين (1982). "أساطير تأسيس نظام الملل". في براود، بنيامين؛ لويس، برنارد (محرران). المسيحيون واليهود في الإمبراطورية العثمانية . المجلد 1. نيويورك: هولمز وماير. الصفحات 69-90 . ISBN   0-8419-0519-3.
  126. ماسترز، بروس (2009). "المِلّة". في: أغوستون، غابور؛ بروس ماسترز (محرران). موسوعة الإمبراطورية العثمانية . فاكتس أون فايل. ص 383-384 . ISBN  978-0-8160-6259-1.
  127. 1 2 هيسلوب، ستيفن غاريسون؛ دانيلز، باتريشيا؛ الجمعية (الولايات المتحدة)، ناشيونال جيوغرافيك (2011). الإمبراطوريات العظيمة: أطلس مصور . كتب ناشيونال جيوغرافيك. ص 284. ISBN  978-1-4262-0829-4أُرشف من المصدر الأصلي في 1 أغسطس 2020. تم الاطلاع عليه في 2 يونيو 2020 .
  128. فولف، ميروسلاف (2010). "إحصاءات القتلى: الجانب المظلم من التاريخ المسيحي" . مجلة القرن المسيحي . 127 (مقال في مجلة): 11–. الرقم الدولي الموحد للدوريات 0009-5281 . مؤرشف من الأصل في 27 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه في 27 يوليو 2020 . 
  129. ^ جونز، إريك. جينوجتن، ساسكيا فان (2018). أوروبا والإسلام . روتليدج. رقم ISBN 978-1-317-20724-5أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 26 مارس 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 مارس 2023 عبر كتب جوجل.
  130. 1 2 نورويتش (1995) ، ص 446.
  131. لوري، هيث دبليو. (2003). طبيعة الدولة العثمانية المبكرة . ألباني، نيويورك: مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ص 115-116.
  132. إن جي ويلسون، من بيزنطة إلى إيطاليا. دراسات يونانية في عصر النهضة الإيطالية ، لندن، 1992. ISBN 0-7156-2418-0
  133. "جون أرغيروبولوس" . britannica.com. مؤرشف من الأصل في 26 أبريل 2008. تم الاطلاع عليه في 2 أكتوبر 2009 .
  134. 1 2 "البيزنطيون في عصر النهضة الإيطالية" . مؤرشف من الأصل في 30 سبتمبر 2003. تم الاطلاع عليه في 10 أبريل 2007 .
  135. ^ حصار القسطنطينية 1453: سبعة روايات معاصرة . هاكيرت. 15 يناير 1973. ردمك 978-90-256-0626-8أُرشف من الأصل في 6 يناير 2024. تم الاطلاع عليه في 15 يناير 2023 عبر كتب جوجل.
  136. نادية ماريا الشيخ (2004). بيزنطة من منظور العرب . مركز الدراسات الشرقية والأفريقية بجامعة هارفارد. ISBN 978-0-932885-30-2أُرشف من الأصل في 6 يناير 2024. تم الاطلاع عليه في 19 مارس 2023 عبر كتب جوجل.
  137. "المجامع المسكونية السبعة | مكتبة الكلاسيكيات المسيحية الإلكترونية". Ccel.org. 2005-06-01. تاريخ الاطلاع: 2017-05-22.
  138. "إنقاذ روما الثالثة: سقوط الإمبراطورية، بيزنطة وروسيا بوتين" . متحف الحرب الإمبراطوري . 9 نوفمبر 2009. مؤرشف من الأصل في 27 يوليو 2014. تم الاطلاع عليه في 13 فبراير 2016 .
  139. ^ فلوريسكو، ماكنالي، دراكولا ، ص. 129
  140. ↑ غييرمييه، بيير؛ كوتشمي ، سيرج (1999). الكسوف الكلي: العلم، والملاحظات، والأساطير، والخرافات . سبرينغر. ص 85. ISBN  1-85233-160-7تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 فبراير 2008 .
  141. ^ كريتوفولوس (1954) ، ص. 59.
  142. "#1543" (بيان صحفي). باسادينا، كاليفورنيا: مكتب الإعلام، مختبر الدفع النفاث، معهد كاليفورنيا للتكنولوجيا، الإدارة الوطنية للملاحة الجوية والفضاء (ناسا). 1993. مؤرشف من الأصل في 14 ديسمبر 2016. تم الاطلاع عليه في 5 يونيو 2017 .
  143. "ملك الرخام" . مؤرشف من الأصل في 13 ديسمبر 2012.
  144. هاتزوبولوس، ديونيسيوس. "سقوط القسطنطينية، 1453" . المركز الإلكتروني اليوناني. مؤرشف من الأصل في 4 مارس 2009. تم الاطلاع عليه في 25 يوليو 2014 .
  145. مانجو (2002) ، ص 280.
  146. "سقوط القسطنطينية" . مجلة الإيكونوميست . 23 ديسمبر 1999. مؤرشف من الأصل في 6 مارس 2019. تم الاطلاع عليه في 27 يناير 2019 .
  147. "Greeks in Italy". how-to-learn-any-language.com. Archived from the original on 7 June 2013.
  148. Sakaoğlu, Necdet (1993–1994). "İstanbul'un adları" [The names of Istanbul]. Dünden bugüne İstanbul ansiklopedisi (in Turkish). Istanbul: Türkiye Kültür Bakanlığı.
  149. Robinson, Richard D. (1965). The First Turkish Republic: A Case Study in National Development. Cambridge: Cambridge University Press
  150. Room, Adrian, (1993), Place Name changes 1900–1991, (Metuchen, NJ, & London: The Scarecrow Press, Inc.), ISBN 0-8108-2600-3 pp. 46, 86.
  151. "Timeline: Turkey". BBC News. 10 December 2009. Archived from the original on 4 June 2010. Retrieved 18 January 2010.
  152. Philippides & Hanak (2011), pp. 10–46 (eyewitnesses), 46 (Greeks) and 88–91 (Turks).
  153. 123Michael Angold, The Fall of Constantinople to the Ottomans: Context and Consequences (Routledge, 2012), pp. 150–152, 163.

Books

  • Akbar, M. J. (2002). The Shade of Swords: Jihad and the Conflict Between Islam and Christianity. Routledge. ISBN 978-1-134-45259-0. Archived from the original on 12 October 2020. Retrieved 6 August 2020.
  • Arnold, Thomas (2001). The Renaissance at War. Cassell & Co. ISBN 0-304-35270-5.
  • Beg, Tursun (1978). The History of Mehmed the Conqueror. Translated by Inalcik, Halil; Murphey, Rhoads. Chicago: Biblioteca Islamica.
  • Concasty, Marie-Louise (1955). Les 'Informations' de Jacques Tedaldi sur le siège et la prise de Constantinople (in French). OCLC 459382832.
  • Crowley, Roger (2005). 1453: The Holy War for Constantinople and the Clash of Islam and the West. Hyperion. ISBN 978-1-4013-0558-1.
  • Crowley, Roger (2013a). Constantinople. Faber & Faber. ISBN 978-0-571-29820-4أُرشف من الأصل في 6 يناير 2024. تم الاطلاع عليه في 2 مارس 2021 .
  • ديسيموني، سي. (1874). أدامو دي مونتالدو . Atti della Società Ligure di Storia Patria (وقائع الجمعية الليغورية لتاريخ الوطن) (باللغة الإيطالية). المجلد.  عاشرا جنوة.{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  • دورانت، ويل (2011). الإصلاح: قصة الحضارة، المجلد السادس . سيمون وشوستر. ISBN 978-1-4516-4763-1.
  • إيميسين، فريدون م. (2012). فتحي وقيامة، 1453: إسطنبول فتحي وقيامت سيناريولاري . اسطنبول: تيماش. رقم ISBN 9786051149318.
  • كريتوفولوس، مايكل. تاريخ محمد الفاتح . ترجمة ريغز، سي تي. برينستون، نيوجيرسي: مطبعة جامعة برينستون. رقم ISBN 978-0-691-19790-6أُرشف من المصدر الأصلي في 1 أغسطس 2020. تم الاطلاع عليه في 29 مايو 2020 .
  • لانينغ، مايكل لي (2005). معركة المئة: قصص وراء أكثر المعارك تأثيرًا في التاريخ . دار سورس بوكس ​​للنشر. رقم ISBN 1-4022-2475-3.
  • ليلي ، رالف يوهانس (2005). Bisanzio la Seconda Roma . روما: نيوتن كومبتون.
  • مانجو، سيريل (2002). تاريخ أكسفورد لبيزنطة . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد.
  • ميليسينوس، ماكاريوس (1980). "سجل حصار القسطنطينية، من 2 أبريل إلى 29 مايو 1453". في: فيليبيدس، ماريوس (محرر). سقوط الإمبراطورية البيزنطية، سجل لجورج سفرانتزيس، 1401-1477 . أمهرست: مطبعة جامعة ماساتشوستس.
  • ميلفيل-جونز، جون ر. (1972). حصار القسطنطينية 1453: سبعة روايات معاصرة . أمستردام: أدولف م. هاكيرت. ISBN 90-256-0626-1.
  • نيكول، دونالد م. (1993). القرون الأخيرة من بيزنطة، 1261-1453 (  الطبعة الثانية). كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-43991-6أُرشف من المصدر الأصلي في 3 أكتوبر 2022. تم الاطلاع عليه في 3 أكتوبر 2022 .
  • نيكول، دونالد م. (2002). الإمبراطور الخالد: حياة وأسطورة قسطنطين باليولوجوس، آخر أباطرة الرومان . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-89409-8أُرشف من الأصل في 2 يوليو 2019. تم الاطلاع عليه في 9 يناير 2018 .
  • نيكول، ديفيد (2000). القسطنطينية 1453: نهاية بيزنطة (حملة) . المجلد  78. أكسفورد: دار نشر أوسبري . ISBN 1-84176-091-9.
  • نورويتش، جون جوليوس (1995). بيزنطة: الانحدار والسقوط . نيويورك: ألفريد أ. كنوبف. ISBN 0-679-41650-1.
  • نورويتش، جون جوليوس (1997). تاريخ موجز لبيزنطة . نيويورك: كتب فينتج.
  • فيليبيدس، ماريوس؛ هاناك، والتر ك. (2011). حصار وسقوط القسطنطينية عام 1453. فارنهام، بيرلينجتون، فيرمونت: أشجيت. ISBN 9781409410645.
  • رينرت، ستيفن (2002). تاريخ أكسفورد لبيزنطة . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد.
  • رونسيمان ، ستيفن (1965). سقوط القسطنطينية، 1453 (  طبعة كانتو). كامبريدج، إنجلترا: مطبعة جامعة كامبريدج. رقم ISBN 978-0-521-39832-9.
  • سيتون، كينيث م. (1978). البابوية وبلاد الشام (1204-1571): القرن الخامس عشر . المجلد  2. دار نشر دي جين. رقم ISBN 0-87169-127-2.
  • سفرانتزيس، جورج (1980). سقوط الإمبراطورية البيزنطية: سجل تاريخي . ترجمة ماريوس فيليبيدس. أمهرست: مطبعة جامعة ماساتشوستس. ISBN 978-0-87023-290-9.
  • سبيلينغ، مايكل، محرر. (2010). معارك غيّرت التاريخ: معارك رئيسية حسمت مصير الأمم . لندن: دار نشر أمبر بوكس ​​المحدودة. ISBN 9781906842123.

مقالات المجلات

المواقع الإلكترونية

للمزيد من القراءة

  • بابينجر، فرانز (1992): محمد الفاتح وعصره . مطبعة جامعة برينستون. ISBN 0-691-01078-1.
  • فليتشر، ريتشارد أ .: الصليب والهلال (2005) مجموعة بنغوين ISBN 0-14-303481-2.
  • هاريس، جوناثان (2007): القسطنطينية: عاصمة بيزنطة . هامبلدون/كونتينوم. ISBN 978-1-84725-179-4.
  • هاريس، جوناثان (2010): نهاية بيزنطة . مطبعة جامعة ييل. ISBN 978-0-300-11786-8.
  • الأماكن القريبة : شيافوني، ألدو (1997). ستوريا دي روما، 1 (باللغة الإيطالية). تورينو: إينودي. رقم ISBN 88-06-11396-8.
  • المر نعمة، لينا (2003). 1453: فتح القسطنطينية . ألف إت تاو. رقم ISBN 2-86839-816-2.
  • بيرتوسي، أغوستينو، أد. (1976). La Caduta di Costantinopoli، II: L'eco nel mondo [ سقوط القسطنطينية، II: الصدى في العالم ] (باللغة الإيطالية). المجلد.  ثانيا. فيرونا: مؤسسة لورينزو فالا.
  • نوفو، أندرو، ملكة المدن، سياتل، دار نشر كوفي تاون، 2010. رقم ISBN 978-1603810760
  • فيليبيدس، ماريوس ووالتر ك. هاناك، الحصار وسقوط القسطنطينية عام 1453، آشجيت، فارنهام وبيرلينجتون 2011.
  • سميث، مايكل ليويلين، "سقوط القسطنطينية"، في مجلة صناع التاريخ رقم 5 (لندن، مارشال كافنديش، سيدجويك وجاكسون، 1969) ص  192.
  • ويتكروفت، أندرو (2003): الكفار: الصراع بين المسيحية والإسلام، 638-2002 . دار فايكنغ للنشر، رقم ISBN 0-670-86942-2.
  • وينتل، جاستن (2003): تاريخ الإسلام في سلسلة راف جايدز . راف جايدز. ISBN 1-84353-018-X.