السياسة العنصرية لألمانيا النازية

إيفا جاستن من وحدة أبحاث النظافة العرقية وعلم الأحياء الديموغرافي تقيس جمجمة امرأة من الغجر . [ 1 ]

كانت السياسة العنصرية لألمانيا النازية مجموعة من الأوامر والقوانين التي طُبقت في ألمانيا النازية تحت حكم أدولف هتلر الديكتاتوري ، استنادًا إلى مذاهب زائفة وعنصرية تؤكد تفوق ما يُسمى بـ" العرق الآري ". هدفت تحسين النسل النازية إلى " النقاء العرقي " من خلال التعقيم القسري للأشخاص الذين اعتبروهم دون البشر ( Untermenschen ). بلغت هذه السياسة ذروتها في المحرقة .

في ظل استغلال النازيين لمصطلح " الآري "، أُقيم تسلسل هرمي عرقي، تصدّره العرق الآري "السيد " ( Herrenvolk ). ووُصِف سكان الأراضي الألمانية لقرون طويلة بأنهم أدنى مرتبة، بمن فيهم اليهود والغجر والغالبية العظمى من السلاف . [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] : ​​135

نظّم مكتب السياسة العرقية التابع للحزب النازي البرنامج ، ونشر على نطاق واسع منشورات وتوجيهات إلى الهيئات الإدارية والصحف والمؤسسات التعليمية ذات الصلة. [ 5 ] : 128 وكان التشريع الرئيسي الذي سنّ السياسة العرقية النازية يُعرف باسم قوانين نورمبرغ .

العرق الآري المتفوق

برونو بيجر يجري دراسات قياسات الجسم في سيكيم . [ 6 ]
دعاية لبرنامج القتل الرحيم T4 التابع لألمانيا النازية : "يكلف هذا الشخص الذي يعاني من عيوب وراثية المجتمع 60,000 جنيه إسترليني طوال حياته. أيها الألماني، هذا مالك أنت أيضاً." من صحيفة " نيوس فولك" التابعة لمكتب السياسة العرقية . [ 7 ] 

اعتقد منظرو الحركة العرقية أن أسلاف ألمانيا الجرمانيين انتشروا في جميع أنحاء أوروبا. وانضمت قبائل جرمانية مثل البورغنديين والفرنجة والقوط الغربيين إلى الغاليين لتشكيل فرنسا . وتحرك اللومبارديون جنوبًا وانضموا إلى الإيطاليين؛ وشكّل اليوت الدنمارك ؛ وشكّل الأنجل والساكسون إنجلترا ؛ وشكّل الفلمنكيون بلجيكا ؛ وشكّلت قبائل أخرى هولندا . [ 8 ] ويمكن العثور على بوادر للمعتقدات العرقية النازية في أعمال كتّاب مثل آرثر دي غوبينو ، وهيوستن ستيوارت تشامبرلين ، وهانز إف كيه غونتر . [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]

صنّفت النظرية العرقية النازية البشر على مقياس يتراوح من الآري الخالص إلى غير الآريين (دون البشر). وشملت فكرتهم عن العرق الآري المتفوق الشعوب الجرمانية وشعوب شمال أوروبا الأخرى مثل الإسكندنافيين والهولنديين والإنجليز . [ 12 ] : 167 أما الشعوب الإيطالية فكانت تُعتبر أدنى مرتبة ولكن يُتسامح معها، واعتُبر الفرنسيون جرمانيين. [ 12 ] : 44

في أسفل سلم التصنيف العرقي، كان اليهود والبولنديون والصرب وغيرهم من السلاف والغجر والسود . سعى النازيون في البداية إلى تطهير الدولة الألمانية من اليهود والغجر عن طريق الترحيل، بينما كان من المقرر عزل السود والقضاء عليهم من خلال التعقيم الإجباري . [ 13 ] [ 4 ] : ​​113

اعتبر النازيون السلاف غير آريين، وكان من المقرر طردهم أو استعبادهم أو إبادتهم من خلال الخطة العامة السرية للشرق ("الخطة الرئيسية للشرق"). [ 2 ] وأشارت دعايتهم إلى أن أي سلاف آسيويين هم نتاج اختلاط مع المغول، وأنهم خاضعون لسيطرة اليهود والبلاشفة . [ 14 ] : 241

عندما وصل الحزب النازي إلى السلطة عام 1933، أصدر قانون تشجيع الزواج الذي منح قرضًا حكوميًا لجميع الأزواج الآريين حديثي الزواج. وبعد ولادة كل طفل، يُعفى جزء من القرض. وكان الهدف هو زيادة معدلات المواليد لدى النخبة العرقية. [ 15 ]

كما أنشأ النازيون بسرعة آلية لتحسين النسل من خلال سنّ قانون منع إنجاب الأطفال المصابين بأمراض وراثية في يوليو 1933. وكان بإمكان محكمة الصحة الوراثية فرض التعقيم الإجباري على أي شخص يعاني من إعاقة ذهنية ، أو الفصام ، أو الاكتئاب الهوسي ، أو الصرع ، أو داء هنتنغتون ، أو العمى ، أو الصمم ، أو "أي تشوه وراثي حاد"، وحتى إدمان الكحول . [ 16 ] كما فرض القانون تعقيم "أبناء راينلاند غير الشرعيين "، وهم الأطفال من أصول ألمانية وأفريقية. [ 17 ] وبين عامي 1933 و1945، تم تعقيم ما بين 300 ألف و400 ألف شخص بموجب هذا القانون. [ 18 ] : 70 وما بعدها. وسرعان ما تسارعت هذه السياسة من التعقيم إلى القتل الرحيم في برامج مثل عملية T4 . [ 19 ]

التأثير الأمريكي

في خطاب ألقاه عام ١٩٢٨ حول أهداف الحزب النازي ، أعرب أدولف هتلر عن إعجابه بالطريقة التي أباد بها الرجال البيض في أمريكا الشمالية السكان الأصليين بالعنف والخداع. [ ٢٠ ] [ ٢١ ] [ ٢٢ ] وبمجرد وصولهم إلى السلطة، نظر النازيون إلى أمريكا كمثال كلاسيكي لدولة ذات قوانين عنصرية. [ ٢٣ ] وقد استبعد المؤرخون أحيانًا فكرة أن السياسات العنصرية، مثل قوانين جيم كرو الأمريكية ، قد شكلت نموذجًا للتشريعات النازية، إلا أن تأثيرها كان واضحًا دائمًا. [ ٢٤ ] : ١٩

أشارت مذكرة نازية صدرت عام ١٩٣٣، كتبها فريق بقيادة رولاند فرايسلر تحت إشراف هانز كيرل، إلى قوانين العرق في أمريكا الشمالية كرمز لأهداف النازية. لخصت المذكرة أطروحة "فولكيش" (القومية) ، قائلةً: "إن المبدأ الأساسي لعصر الأنانية في الماضي، وهو أن كل من يحمل ملامح بشرية متساوٍ، يُدمر العرق وبالتالي قوة حياة الشعب. لذا، تقع على عاتق الدولة الاشتراكية الوطنية مهمة كبح جماح الاختلاط العرقي الذي كان يجري في ألمانيا على مر القرون". واستشهدت المذكرة، كأمثلة لهذا البرنامج العنصري، بعمليات طرد اليهود في العصور الوسطى من الدول الأوروبية ، بالإضافة إلى قوانين جيم كرو في جنوب الولايات المتحدة. [ ٢٥ ] [ ٢٤ ] : ١٠٢-١٠٥. وقد وظّف النازيون آليات قوانين جيم كرو في قوانين نورمبرغ وقانون جنسية الرايخ ، اللذين جردا اليهود من الجنسية الألمانية. [ ٢٦ ] [ ٢٧ ]

السياسات العنصرية اليهودية

قراءة علنية لصحيفة يوليوس شترايشر المعادية للسامية "دير شتورمر" ، فورمس، ألمانيا ، 1935. [ 28 ]

في عام ١٩٣٣، كان يعيش في ألمانيا حوالي ٥٢٥,٠٠٠ يهودي ، أي ما يعادل ٠.٧٥٪ من السكان. [ ٢٩ ] بدأ التمييز ضد اليهود فور استيلاء النازيين على السلطة في عام ١٩٣٣. [ ٣٠ ] : ٢٠٣ كانت أولى العقبات التي واجهت النازيين في جعل اضطهاد اليهود سياسةً فعّالة هي تعريفهم. وصف المحامي برنارد لوزنر النقاش بأنه فوضى عارمة. شكّل الألمان ذوو الأصول المختلطة ( ميشلينغ ) مشكلةً خاصةً للحزب. طُرحت نسبٌ مختلفة من التراث اليهودي باعتبارها معيارًا حاسمًا. رأى السياسي أخيم جيركه أن ١/١٦ من الأصل اليهودي يجب أن يكون الحد القانوني. [ ٣١ ] : ١٧٠-١٧٤ لم يكن هناك تعريف واضح عند إصدار أول قانون معادٍ للسامية. [ ٣١ ] : ١٨٤ عرّف النازيون اليهودي في النهاية بأنه الشخص الذي لديه ثلاثة أو أربعة أجداد يهود. كان يُعتبر أحد الأجداد اليهود أو كلاهما من أصول مختلطة. [ 31 ] : 187

في الأول من أبريل عام ١٩٣٣، شهدت ألمانيا مقاطعة نازية للمتاجر اليهودية . وبعد ستة أيام فقط، صدر قانون إعادة تنظيم الخدمة المدنية المهنية الذي حظر على اليهود العمل في القطاع العام . وقد بُرِّرَت هذه القوانين بأنها ضرورية لمنع تسلل سمات وراثية ضارة، تُوصف بأنها "غريبة" ( Artfremd )، إلى المجتمع القومي أو العرقي الألماني ( Volksgemeinschaft ). [ ٣٢ ] : ١٦٥-١٦٧ وكان الهدف من هذا التشريع هو حصر المناصب المتميزة بالألمان الآريين. واستمر استبعاد اليهود بوتيرة متسارعة، حيث رسّخ كل قانون جديد وضعهم كمواطنين من الدرجة الثانية . [ ٣٣ ]

في 25 أغسطس/آب 1933، وقّع النازيون اتفاقية هافارا مع الصهاينة للسماح لليهود الألمان بالهجرة إلى فلسطين مقابل جزء من ثرواتهم. [ 34 ] قدّمت الاتفاقية سبيلاً للهروب من بيئة معادية متزايدة في ألمانيا النازية. فرّ معظم اليهود إلى أوروبا الغربية. وبحلول عام 1939، هاجر 60 ألف يهودي ألماني إلى فلسطين. [ 35 ]

قوانين نورمبرغ

مخطط من ألمانيا النازية يعود لعام 1935 يستخدم لشرح قوانين نورمبرغ . [ 36 ]

كانت قوانين نورمبرغ قوانين معادية للسامية وعنصرية، سُنّت في ألمانيا النازية في 15 سبتمبر 1935 خلال جلسة استثنائية للرايخستاغ أثناء التجمع السنوي للحزب النازي في نورمبرغ . تضمنت هذه التشريعات إجراءين يتعلقان بالإنجاب والمواطنة. حظر قانون حماية الدم والشرف الألماني الزواج والعلاقات الجنسية بين اليهود والألمان، ومنع الأسر اليهودية من توظيف نساء ألمانيات دون سن 45 عامًا. [ 24 ] [ 37 ] واعتُبرت هذه العلاقات تلوثًا عرقيًا ( Rassenschande )، وسرعان ما وُسّع نطاق الحظر ليشمل الغجر والسود. [ 38 ] [ 39 ]

قيّد قانون الجنسية في الرايخ الجنسية على الأشخاص ذوي الأصول الألمانية أو ما شابهها، وحوّل الآخرين إلى رعايا للدولة محرومين من كامل الحقوق. [ 40 ] وكانت هذه القوانين وسيلة لتقنين استبعاد اليهود والأقليات الأخرى "غير الآرية" من الجنسية في الرايخ، مما حرمهم من الحماية الأساسية. [ 41 ] [ 42 ]

وصفت رابطة يهود ألمانيا ( Reichsvertretung der Deutschen Juden ) قوانين نورمبرغ بأنها "أقسى ضربة لليهود في ألمانيا ". وطالبت بالاعتراف باستقلالها الذاتي على اليهود في ألمانيا. كما شددت على أهمية استمرار تقاليد التعليم اليهودي، لا سيما في التحضير للهجرة إلى فلسطين ، مع التركيز على العمل اليدوي، ودراسة اللغة العبرية ، والتدريب المهني للفتيات. [ 43 ]

الهولوكوست

تطورت سياسة النازيين إلى سياسة إبادة شاملة، بلغت ذروتها في المحرقة . كانت السياسة الرسمية المعلنة بين عامي 1933 و1940 هي طرد اليهود من ألمانيا. ابتداءً من عام 1940، أصبحت سياسة النازيين سرية مع تحولها نحو إبادة اليهود. [ 44 ] أشار النازيون داخليًا إلى هذه السياسة باسم " الحل النهائي "، وكشفوا عنها لمسؤولين حكوميين غير نازيين في مؤتمر فانسي في يناير 1942. قُتل حوالي ستة ملايين يهودي من الأراضي التي احتلتها النازية. [ 45 ]

السنتي والروما

اعتبر النازيون ما يقارب 10% من الغجر آريين. [ 46 ] : 49، 137 وتوسع اضطهادهم للغجر في عام 1935 مع احتجازهم في معسكرات الغجر ( Zigeunerlager ). وفي نهاية المطاف، أُرسل 23,000 غجري إلى معسكرات الاعتقال. [ 46 ] : 139

اقترح هاينريش هيملر سنّ "قانون الغجر" لفصل الغجر عن الشعب الألماني ومنع "اختلاط الدماء". [ 39 ] : 121 ورغم النقاش الواسع حول هذا الموضوع، لم يُسنّ النازيون قانونًا خاصًا بالغجر. [ 46 ] : 86

الألمان من أصول أفريقية

رجل من منطقة الراين ذو أصول مختلطة، تم تصنيفه على أنه "غير لائق وراثيًا" في ظل النظام النازي. [ 47 ]

كان عدد السكان السود في ألمانيا عام 1933 قليلاً نسبياً، إذ بلغ عددهم حوالي 25,000 نسمة. [ 48 ] : 233-235 [ 49 ] لم تكن هناك خطة إبادة منهجية للسود في ألمانيا، لكن العديد منهم سُجنوا وعُقّموا وقُتلوا. [ 50 ] كان الفنانون السود يتمتعون بشعبية في ألمانيا، لكن النازيين حظروا موسيقى الجاز تحت مسمى " موسيقى الزنوج ". [ 48 ] : 246

في كتابه "كفاحي "، اشتكى أدولف هتلر من أن فرنسا أصبحت أكثر "زنجية". ورأى أن زواج الفرنسيات من جنود الاحتلال الأفارقة يُعد تلوثًا للعرق الآري "بدماء الزنوج على نهر الراين في قلب أوروبا". [ 51 ] : 569 واعتقد أن اليهود جلبوا رجالًا سودًا إلى منطقة الراين لإخضاع "العرق الأبيض" من خلال التزاوج المختلط. [ 51 ] : 295

أطلق النازيون على الأطفال ذوي الأصول المختلطة، أبناء الجنود السنغاليين المتمركزين في الأراضي الفرنسية، لقب " أبناء الراين غير الشرعيين ". وقاموا بتعقيم 400 طفل منهم عام 1938. [ 49 ] وبذل النازيون جهودًا مضنية لإخفاء برنامجهم للتعقيم والإجهاض في منطقة الراين. [ 17 ] ومن المفارقات أن الألمان من أصول أفريقية كانت لديهم فرصة أفضل للنجاة من الحرب مقارنةً بالألمان العاديين، نظرًا لاستبعادهم عادةً من الخدمة العسكرية. [ 49 ]

البولنديون والروس وغيرهم من السلاف

طرد جماعي للبولنديين في عام 1939 كجزء من التطهير العرقي الألماني لغرب بولندا التي ضمت إلى الرايخ. [ 52 ]

جادل هتلر في كتابه "كفاحي" بأن حاجة ألمانيا إلى " ليبنسراوم " ("المجال الحيوي") تتطلب التوسع شرقًا ( درانغ ناخ أوستن ) إلى روسيا ودولها التابعة. [ 51 ] : 598

بعد غزو الاتحاد السوفيتي ، عبّر هتلر عن خططه المستقبلية للسلاف قائلاً: "أما بالنسبة لمئة مليون سلافي، فسنُشكّل أفضلهم كما نراه مناسباً، وسنعزل الباقين في حظائرهم الخاصة؛ وأي شخص يتحدث عن رعاية السكان المحليين وتمدينهم، فمصيره معسكر اعتقال!" [ 53 ] : 617

تضمنت الخطة العامة للشرق إجلاء غالبية سكان المقاطعات المحتلة، مع نسب ضئيلة ومتفاوتة من مختلف الشعوب المحتلة التي ستخضع لعملية التتريك ، أو الطرد إلى أعماق روسيا، أو غيرها من المصائر. [ 54 ] أعلن هيملر أنه لن تُهدر قطرة دم ألمانية ولن تُترك لتختلط بأي "أعراق غريبة". [ 55 ] سيستقر الفيرباور("الجنود الفلاحون") في خط محصن لمنع نشوء الحضارة خارج الحدود الألمانية. [ 56 ]

أصدر النازيون مراسيم بولندية في 8 مارس 1940 تنظم ظروف عمل ومعيشة العمال البولنديين ( Zivilarbeiter ) في ألمانيا. كان على جميع البولنديين ارتداء شارة "P" أرجوانية ، وكان يُعدم أي بولندي يقيم علاقة جنسية أو غير لائقة مع ألمانية. [ 57 ] لاحقت الجستابو كل قضية بلا هوادة. [ 58 ] أُعدم مئات الرجال البولنديين والروس لعلاقاتهم مع نساء ألمانيات. [ 59 ] [ 60 ] كما اختطف النازيون أطفالًا بولنديين ذوي ملامح عرقية نوردية. كان يُتبنى من صُنِّفوا على أنهم "ذوو قيمة عرقية" ويُربّون كألمان، بينما يُستخدم من فشلوا في الاختبارات في السخرة أو يُقتلون في تجارب طبية. [ 61 ] اعتبر النازيون سكان منطقة غورالينفوك في بولندا من نسل ألمان عرقيين وآريين بدرجة كافية. [ 62 ]

قامت الحكومة العامة في بولندا المحتلة بتقسيم السكان إلى مجموعات مختلفة. [ 55 ] تمتعت كل مجموعة بحقوق مختلفة، وحصص غذائية، وأحياء سكنية مخصصة في المدن، ومناطق سكنية منفصلة، ​​وأنظمة تعليمية خاصة، ووسائل نقل عامة، ومطاعم محظورة. وبحلول عام 1942، تم تطبيق برنامج التتريك هذا في جميع البلدان التي احتلتها ألمانيا النازية، مستخدمًا نظام الطبقات العرقية الذي يحصر بعض الحقوق في مجموعة ويحرم أخرى من امتيازات معينة. كان هتلر يعتقد أن البولنديين العرقيين "عرق أدنى بيولوجيًا" لا يمكن تعليمه أو الارتقاء به من خلال التتريك. في عام 1940، وافق هتلر على خطة لتتريك محمية بوهيميا ومورافيا ، وقدّر أن حوالي نصف سكان التشيك مناسبون للتتريك، لكنه أوضح أن "المنغوليين" والمثقفين التشيكيين غير مسموح بتتريكهم. [ 63 ]

روّجت ألمانيا لغزوها روسيا عام 1941، عملية بارباروسا ، أمام الدول الأخرى على أنه "حملة صليبية ضد البلشفية". أما داخل ألمانيا، فقد وُصف غزو روسيا عام 1941 بأنه صراع عرقي بين الآريين و"اليهود والسلاف الأدنى مرتبة " للقضاء على " اليهودية البلشفية ". [ 64 ] ومع استمرار الحرب العالمية الثانية ، دفع نقص القوى العاملة النازيين إلى السماح للسلاف بالخدمة في قوات فافن-إس إس بشروط معينة. [ 12 ] : 167، 209

كما قمع النازيون الثقافة واللغة السلافية للصرب الذين يعيشون في ساكسونيا وبراندنبورغ . [ 65 ] : 159 وسُجن عشرات الآلاف منهم، ليصبحوا ضحايا أقل شهرة لقوانين النازية العنصرية . [ 39 ] : 131-135

الإيرانيون

سعت القيادة النازية إلى تعزيز نفوذها في إيران بتمويل صحيفة "إيران بستان" العنصرية ، التي شارك في تحريرها الإيراني المؤيد للنازية عبد الرحمن سيف آزاد. وقد أعجب بعض الإيرانيين بالطريقة التي أبرزت بها هذه النزعة القومية المتطرفة ماضيهم ما قبل الإسلام. [ 66 ] ورأى النازيون أن الإيرانيين يشتركون في أصول مع الآريين. [ 67 ] : 18–24 وفي عام 1936، أعفت حكومة الرايخ الإيرانيين من أي قيود بموجب قوانين نورمبرغ . [ 66 ] وفي عام 1939، زودت ألمانيا إيران بمكتبة تضم أكثر من 7500 كتاب لإظهار الروابط الثقافية بين البلدين. [ 68 ]

ديك رومى

كانت سياسة النازيين تجاه الأتراك مُلتبسة. [ 69 ] كانت ألمانيا تأمل في الاحتفاظ بتركيا كحليف، حتى مع نظرة النازيين إلى الأتراك على أنهم أدنى منهم. [ 67 ] : 17 وما بعدها، 151 وما بعدها

في 30 أبريل 1936، أعلن مكتب السياسة العرقية التابع للحزب النازي أن الأتراك أوروبيون. [ 5 ] : 128 ومع ذلك، اعتُبر الأتراك اليهود والأتراك من "الأصول الملونة" غير أوروبيين. [ 70 ] [ 67 ] : 17 وما بعدها، 151 وما بعدها. ونشأ اعتقاد خاطئ بأن الأتراك مُنحوا صفة آرية. [ 71 ] [ 72 ] [ 5 ] : 128

القرائيون القرميون

تمكن القرائيون القرميون ، وهم متحدثون باللغات التركية ويتبعون اليهودية القرائية ، من الحصول على إعلان من وكالة الرايخ للتحقيق في شؤون العائلات يفيد بأنهم لا يُعتبرون من أتباع الديانة اليهودية، وأن تصنيفهم العرقي يجب أن يتم بشكل فردي. [ 73 ] [ 74 ] قُتل عدد قليل من القرائيين على يد القوات الألمانية في روسيا التي لم تكن على علم بهذا الإعلان. وكان حال معظم القرائيين أفضل بكثير من حال القرميين الأتراك . [ 75 ]

النرويج

خلال الاحتلال الألماني للنرويج ، شجع النازيون الألمان على إنجاب أطفال من النرويجيين . [ 76 ] وُلد ما بين 10,000 و12,000 طفل حرب ( أطفال الحرب ) من هذه الزيجات خلال الحرب. فُصل بعضهم عن أمهاتهم ووُضعوا تحت الرعاية في ما يُسمى بعيادات " ليبنسبورن " (منبع الحياة). [ 77 ] [ 78 ]

فنلندا ودول البلطيق

كان يُنظر إلى الفنلنديين كجزء من "العرق المنغولي الشرقي" مع شعب سامي في التسلسل الهرمي العنصري النازي. [ 79 ] [ 80 ] ومع ذلك، عندما غزت ألمانيا الاتحاد السوفيتي في يونيو 1941 ، استأنفت فنلندا الأعمال العدائية مع الاتحاد السوفيتي فيما عُرف بحرب الاستمرار . ونظرًا للمساهمة العسكرية الكبيرة لفنلندا على الجبهة الشرقية في الحرب العالمية الثانية ، أعلن هتلر أنه ينبغي اعتبار الفنلنديين من أصل نورديكي. [ 81 ] وكان يأمل أن يُغطي الفنلنديون أحد جناحي ألمانيا بينما تُغطي تركيا الجناح الآخر. [ 53 ] : 399 وما بعدها

في عام 1941، أنشأت ألمانيا النازية مفوضية الرايخ لأوستلاند لإدارة الأراضي المحتلة في منطقة البلطيق . وكان يُنظر إلى الإستونيين نظرة إيجابية باعتبارهم من العرق الآري "الفينو-أوغري". [ 82 ]

الصينيون الهان واليابانيون

على الرغم من اختلاف أصولهم التطورية عن الأوروبيين، فقد اعتبر هتلر وحكومة ألمانيا النازية كلاً من الصينيين الهان واليابانيين " آريين الشرق " و"العرق المهيمن للشرق" (أي " العرق السيد للشرق"). [ 83 ] [ 84 ] [ 85 ]

في عام 1945، قال أدولف هتلر: [ 86 ]

إن الأمر ليس طبيعيًا تمامًا، حيث أن كل ما تحتاجه هو أن Rassenstolz besitzt، و das ليس طويلًا جدًا، كما هو الحال مع الآخرين. Ich war ni der Meinung, daß etwa chinesen or Japaner russish Minderwertig wären. Beide gehören alten Kulturen and I gebe offen zu، daß ihre Tradition der unsrigen überlegen ist. Sie haben allen Grund, daruf stolz zu sein, genau we wir stolz is auf den Kulturkreis, dem weir angehören. أنا أشرب السكر، daß es mir um so leichter Falled wird، mich mit den Chinesen und den Japanern zu verständigen، je mehr sie auf ihrem Rassenstolz beharren.

[إن الاعتزاز بالعرق، وهذا لا يعني ازدراء الأعراق الأخرى، هو شعور طبيعي وصحي. لم أعتبر الصينيين أو اليابانيين أدنى منا قط. فهم ينتمون إلى حضارات عريقة، وأعترف صراحةً بأن تاريخهم الماضي يفوق تاريخنا. ولهم الحق في الاعتزاز بماضيهم، كما لنا الحق في الاعتزاز بالحضارة التي ننتمي إليها. بل أعتقد أنه كلما ازداد تمسك الصينيين واليابانيين باعتزازهم بعرقهم، كلما سهُل عليّ التعامل معهم.]

أدولف هتلر (13 فبراير 1945)، إملاءات بورمان . ( بالألمانية : Bormann-Diktate .) ص 66.

وانغ جينغوي، رئيس حكومة وانغ جينغوي ، وهي دولة صينية منافسة شكلتها الإمبراطورية اليابانية كحكومة دمية لمعارضة نظام جمهورية الصين (تايوان) بقيادة الرئيس شيانغ كاي شيك ، يلتقي بدبلوماسيين نازيين في عام 1941.

بسبب اعتراف ألمانيا النازية بالصينيين الهان واليابانيين باعتبارهم " آريين الشرق[ 85 ] سمح هتلر للجنود الصينيين الهان واليابانيين بالدراسة في الأكاديميات العسكرية الألمانية النازية والخدمة في الفيرماخت كجزء من تدريبهم القتالي. ومنذ عام 1926، دعمت ألمانيا جمهورية الصين عسكريًا وصناعيًا . كما أرسلت ألمانيا مستشارين مثل ألكسندر فون فالكنهاوزن وهانز فون سيكت ​​لمساعدة الصينيين، لا سيما في الحرب الأهلية الصينية وحملات الصين المناهضة للشيوعية . أُرسل ماكس باور إلى الصين وعمل مستشارًا لشيانغ كاي شيك. في ذلك الوقت تقريبًا، زار شيانغ شي كونغ ، وزير مالية جمهورية الصين ، ألمانيا النازية، حيث استقبله هتلر بحفاوة بالغة في 13 يونيو 1937. وخلال هذا اللقاء، منح هتلر وهيرمان غورينغ وهيالمار شاخت كونغ شهادة دكتوراه فخرية، وسعوا إلى فتح السوق الصينية أمام الصادرات الألمانية. ولجذب المزيد من الطلاب الصينيين من عرقية الهان للدراسة في ألمانيا، خصص هتلر وغورينغ وشاخت 100 ألف مارك ألماني للطلاب الصينيين من عرقية الهان الذين يدرسون في جامعات وأكاديميات ألمانيا النازية، وذلك بعد أن أقنعوا أحد الصناعيين الألمان بتخصيص هذا المبلغ لهذا الغرض. علاوة على ذلك، رفض كونغ، مؤيدًا القروض التجارية، عرضًا سخيًا من أدولف هتلر للحصول على قرض دولي. [ 87 ] كان أشهر هؤلاء الجنود النازيين من عرقية الهان الصينية هو تشيانغ وي-كو ، نجل رئيس جمهورية الصين تشيانغ كاي-شيك ، الذي درس الاستراتيجية والتكتيكات العسكرية في مدرسة حربية في ميونيخ ، وحصل لاحقًا على رتبة ملازم وخدم كجندي نازي في الفيرماخت في مهمة قتالية فعلية في أوروبا حتى عودته إلى جمهورية الصين خلال السنوات الأخيرة من الحرب العالمية الثانية. [ 88 ] [ 89 ] [ 90 ] [ 84 ] [ 85 ]

سافر سفير جمهورية الصين (تايوان) شيانغ شي كونغ إلى ألمانيا النازية في عام 1937 واستقبله أدولف هتلر وهيرمان غورينغ وهيالمار شاخت بحفاوة بالغة.
أدولف هتلر يلتقي بسفير إمبراطورية اليابان هيروشي أوشيما
الجندي الصيني من عرقية الهان، تشيانغ وي كو، من الفيرماخت النازي، في ألمانيا النازية مع ضباط عسكريين رفيعي المستوى من الفيرماخت النازي، قبل عام 1939.
الرئيس وانغ جينغوي في عرض عسكري مع جنوده الصينيين الذين يرتدون الزي العسكري النازي والخوذات النازية، ويستخدمون الشارات والرتب العسكرية الصينية، ويحملون بنادق ألمانية نازية.
تشيانغ وي-كو ، مرشح ضابط صيني من عرقية الهان في الجيش الألماني النازي ( الفيرماخت ). تشير رتب الكتف إلى الرتبة العسكرية الألمانية النازية فاهينيونكر (طالب عسكري)، حوالي عام 1937.

أيد هتلر إمبراطورية اليابان منذ عام 1904، عندما هزمت روسيا خلال الحرب الروسية اليابانية ، وهو ما اعتبره هزيمةً للنمساوية السلافية . [ 91 ] [ 92 ] وأدلى بعدد من التصريحات الأخرى التي أعرب فيها عن احترامه وإعجابه باليابانيين في كتابه "كفاحي" . [ 51 ] : 141، 158، 274، 290-291، 637-640 [ 91 ]

على الرغم من انتمائهم إلى عرق تطوري منفصل ومختلف، فقد اعتبر منظرو النازية، مثل هيملر، أن الصينيين الهان واليابانيين الإمبراطوريين يتمتعون بصفات متفوقة كافية، شأنهم شأن الدم الألماني-النوردي، لتبرير التحالف معهم. وقد ذكر هيملر، الذي كان مهتمًا بشدة بعلم الإنسان والفلسفات والأديان الوثنية في شرق آسيا ، ومتأثرًا بها ، كيف كان صديقه هيروشي أوشيما ، السفير الياباني لدى ألمانيا ، يعتقد أن الطبقات النبيلة في اليابان، الدايميو والساموراي ، تنحدر من آلهة ذات أصل سماوي، وهو ما يشبه اعتقاد هيملر نفسه بأن "العرق النوردي لم يتطور، بل نزل مباشرة من السماء ليستقر في قارة المحيط الأطلسي ". [ 93 ]

كان كارل هاوسهوفر ، الجنرال والجغرافي والجيوسياسي الألماني، الذي ربما أثرت أفكاره في تطوير استراتيجيات هتلر التوسعية، ينظر إلى اليابان كدولة شقيقة لألمانيا. في عام ١٩٠٨، أرسله الجيش الألماني إلى طوكيو لدراسة الجيش الياباني وتقديم المشورة له كمدرب مدفعية. غيّرت هذه المهمة مجرى حياته، وكانت بداية شغفه بالشرق. خلال السنوات الأربع التالية، سافر على نطاق واسع في شرق آسيا، مضيفًا الكورية واليابانية والصينية إلى رصيده اللغوي الذي يضم الروسية والفرنسية والإنجليزية. كان كارل هاوسهوفر تلميذًا مخلصًا لشوبنهاور ، وخلال إقامته في الشرق الأقصى، تعرّف على التعاليم الباطنية الشرقية. [ 94 ] وبناءً على هذه التعاليم، قدم هبات مماثلة للشعب الياباني، واصفًا إياهم بـ"آريي الشرق"، بل وحتى " العرق المتفوق للشرق ". [ 83 ]

في البداية، كان اليابانيون لا يزالون خاضعين لقوانين التمييز العنصري الألمانية، والتي - باستثناء قوانين نورمبرغ لعام 1935 التي نصت تحديدًا على اليهود - كانت تُطبق عمومًا على جميع "غير الآريين". ومع ذلك، نظرًا لمنح اليابانيين والصينيين صفة "آريي الشرق"، فقد طُبقت عليهم هذه القوانين العنصرية بتساهل مقارنةً بغير الآريين الآخرين الذين لم يمنحهم أدولف هتلر صفة "آري". بدأت الحكومة النازية الألمانية بسنّ هذه القوانين بعد توليها السلطة عام 1933، واحتجت الحكومة اليابانية في البداية على عدة حوادث عنصرية تورط فيها يابانيون أو يابانيون ألمان في ذلك العام، والتي حُلت لاحقًا من قبل القيادة النازية العليا من خلال معاملة حلفائها اليابانيين بتساهل في هذه النزاعات. لا سيما بعد انهيار التعاون الصيني الألماني وإعلان الصين الحرب على ألمانيا، واجه المواطنون الصينيون اضطهادًا في ألمانيا . وقد أيّد يوهان فون ليرز، النازي المؤثر والمعادي للسامية، استثناء اليابانيين من هذه القوانين، وذلك بسبب الرابط العنصري المزعوم بين اليابانيين والآريين، ولتحسين العلاقات الدبلوماسية مع اليابان. وافقت وزارة الخارجية مع فون ليرز وسعت عدة مرات بين عامي 1934 و1937 إلى تغيير القوانين، لكن وكالات حكومية أخرى، بما في ذلك مكتب السياسة العرقية ، عارضت التغيير. [ 95 ]

ثم في أكتوبر/تشرين الأول 1933، أصدر وزير الخارجية الألماني كونستانتين فون نويراث استثناءً للصينيين الهان واليابانيين من قوانين التمييز العنصري. إضافةً إلى ذلك، في أبريل/نيسان 1935، نصّ مرسوم نازي آخر على أن قضايا التمييز العنصري التي تشمل الآريين الشرقيين (أي الصينيين الهان واليابانيين) والتي قد تُعرّض العلاقات الدبلوماسية الألمانية للخطر - أي اليابانيين - ستُعالج بشكل فردي. استغرقت القرارات في بعض الحالات سنوات، ما حال دون تمكّن المتضررين من الحصول على وظائف أو الزواج من أعراق أخرى، ويعود ذلك أساسًا إلى تفضيل الحكومة الألمانية تجنّب منح الاستثناءات قدر الإمكان. غالبًا ما استثنت الحكومة الألمانية عددًا أكبر من الألمان اليابانيين مما كانت ترغب لتجنّب تكرار جدل عام 1933، وفي عام 1934 منعت الصحافة الألمانية من مناقشة قوانين التمييز العنصري عندما يتعلق الأمر باليابانيين والصينيين الهان لتجنّب أي مشاكل دبلوماسية مع الصين أو اليابان. [ 95 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. " شتاين إن دير بفالز "، Rassenhygienische und Kriminalbiologische Forschungsstelle des Reichsgesundheitsamtes. Bundesarchiv . أبريل 1938.
  2. 1 2 تيم، أنيت ف.  سياسات الخصوبة في برلين في القرن العشرين . المملكة المتحدة، مطبعة جامعة كامبريدج، 2010. 118.
  3. ماستني، فويتش (1971).  التشيك تحت الحكم النازي: فشل المقاومة الوطنية، 1939-1942 مطبعة جامعة كولومبيا . 130 وما بعدها.
  4. 1 2 ستيفنسون، جيل.  الجبهة الداخلية لهتلر: النازيون في الريف الألماني . بلومزبري أكاديميك، 2006.
  5. 1 2 3 إيهريج، ستيفان (2014). أتاتورك في المخيلة النازية . كامبريدج، ماساتشوستس، الولايات المتحدة الأمريكية: مطبعة بيلكناب التابعة لجامعة هارفارد. ISBN 978-0-674-36837-8.
  6. " Lachen, Beger als Zahnarzt "، معهد سفين هيدين للأبحاث الداخلية. بوندسارتشيف ، 1938/39.
  7. " منشور إعلاني لمجلة نيوس فولك النازية متحف ذكرى الهولوكوست بالولايات المتحدة . تم الاطلاع عليه في 29 مارس 2026.
  8. فيكتور، جورج. هتلر: علم أمراض الشر . واشنطن العاصمة: بوتوماك بوكس، 2007. 117.
  9. آلي، غوتز (2014). لماذا يحسد الألمان؟ لماذا يحسد اليهود؟ الكراهية العرقية وما قبل تاريخ المحرقة . هنري هولت وشركاه. ص 154. ISBN  978-0-8050-9700-9.
  10. إيفانز، ريتشارد ج. (2004). مجيء الرايخ الثالث . دار بنغوين للنشر. ص 33 وما بعدها.
  11. شتاينويس، آلان إي. (2006). دراسة اليهودي: معاداة السامية الأكاديمية في ألمانيا النازية . كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد. ص 26.
  12. 1 2 3 ديفيز، نورمان (2006). أوروبا في الحرب 1939-1945: لا نصر سهل . لندن: ماكميلان. ISBN 978-0-333-69285-1.
  13. جيجليوتي، سيمون وبيريل لانغ . الهولوكوست: مختارات . دار بلاكويل للنشر، 2005. 14.
  14. لونجريش، بيتر. الهولوكوست: الاضطهاد النازي وقتل اليهود . مطبعة جامعة أكسفورد ، 2010.
  15. ماينز، ماري جو وآن والتنر.  العائلة: تاريخ عالمي مطبعة جامعة أكسفورد ، الولايات المتحدة الأمريكية، 2012. 103.
  16. إيفانز، ريتشارد ج.  الرايخ الثالث في السلطة، 1933-1939 . كتب بنجوين، 2006. 507 وما بعدها.
  17. 1 2 سامبلز، سوزان (1996). "الألمان الأفارقة في الرايخ الثالث". في كارول عائشة بلاكشير-بيلاي (محررة). التجربة الألمانية الأفريقية . دار براغر للنشر
  18. كامبت، تينا. ألمان آخرون: الألمان السود وسياسات العرق والجنس والذاكرة في الرايخ الثالث . مطبعة جامعة ميشيغان، 2006.
  19. مورافيك، أركاديوس (2022). الأدب البولندي والإبادة الجماعية ( الطبعة الأولى). نيويورك؛ لندن: روتليدج تايلور وفرانسيس جروب. ص 40. ISBN   9781003217831.
  20. هتلر، أدولف.  هتلر: ريدين، شريفتن، أنوردنونجن: فبراير 1925 مكرر يناير 1933 . الفرقة الأولى: Die Wiedergründung der NSDAP فبراير 1925-يونيو 1926. ميونخ: KG Saur, 1992. 161 .
  21. كيرشو، إيان . خيارات مصيرية: عشرة قرارات غيرت العالم، 1940-1941 . ألين لين، 2007. 386 وما بعدها.
  22. كاكيل، كارول ب. الغرب الأمريكي والشرق النازي: منظور مقارن وتفسيري . بالغراف ماكميلان، 2012. 1.
  23. ^ ريثماير، أندرياس. "Nürnberger Rassegesetze" وEntrechtung der Juden im Zivilrecht . نيويورك: لانج، 1995. 138f.
  24. 1 2 3 ويتمان، جيمس كيو.  نموذج هتلر الأمريكي: الولايات المتحدة وصناعة قانون العرق النازي مطبعة جامعة برينستون ، 2018.
  25. ^ كيرل، هانز . Nationalsozialistisches Strafrecht. Denkschrift des Preußischen Justizministers . برلين: ديكر، 1933. 47-49
  26. ليتل، بيكي (16 أغسطس 2017). "كيف استلهم النازيون من قوانين جيم كرو" . History.com . تاريخ الوصول: 27 مارس 2016.
  27. العرشاني، سارة (21 سبتمبر/أيلول 2022). " درس النازيون علم تحسين النسل الأمريكي وقوانين جيم كرو كنموذج لسياساتهم. وعندما وُجهت إليهم الانتقادات، كما يقول أحد المؤرخين، "أشاروا إلى ولاية ميسيسيبي " . بزنس إنسايدر . تاريخ الوصول: 27 مارس/آذار 2026.
  28. " الديدان، Schloßplatz "، NSDAP Gaubildarchiv Worms. Bundesarchiv . أغسطس 1935.
  29. متحف ذكرى الهولوكوست بالولايات المتحدة . " السكان اليهود في أوروبا عام 1933: بيانات السكان حسب البلد ". Encyclopedia.ushmm.org. تاريخ الوصول: 26 مارس 2026.
  30. شيرر، ويليام ل. صعود وسقوط الرايخ الثالث . نيويورك: سيمون وشوستر، 1960.
  31. 1 2 3 كونز، كلوديا . الضمير النازي . دار بيلكناب للنشر، 2003.
  32. إهرنرايش، إريك. الدليل النازي على النسب: علم الأنساب، وعلم الأعراق، والحل النهائي . بلومنجتون: مطبعة جامعة إنديانا ، 2007.
  33. " دليل الشؤون المدنية M356-2A. ألمانيا، القسم 2A: الحكومة والإدارة دليل قوات الخدمات العسكرية . مقر قيادة قوات الخدمات العسكرية. 3 نوفمبر 1943. 10-2.
  34. غريم، إيف إي. "اتفاقية هافارا". في الهولوكوست: موسوعة ومجموعة وثائق [4 مجلدات].  ABC-Clio ، 2017. 272 ​​وما بعدها.
  35. فريدلاندر، شاؤول.  ألمانيا النازية واليهود: سنوات الاضطهاد، 1933-1939 . هاربر كولينز، 2009. 62 وما بعدها.
  36. فلاوز، جاكوب. " قوانين نورمبرغ العرقية ". المتحف الوطني للحرب العالمية الثانية . 7 يناير 2025. تاريخ الاطلاع: 29 مارس 2026.
  37. براون، كيلي د.  صوت الأمل: الموسيقى كعزاء ومقاومة وخلاص خلال المحرقة والحرب العالمية الثانية . ماكفارلاند وشركاه، 2020. 13.
  38. ميلتون، إس إتش. "الغجر كمنبوذين اجتماعياً في ألمانيا النازية". في كتاب المنبوذين الاجتماعيين في ألمانيا النازية . مطبعة جامعة برينستون، 2001. ص 216، 231.
  39. 1 2 3 بورلي، مايكل ، وولفغانغ ويبرمان. الدولة العنصرية: ألمانيا 1933-1945 . مطبعة جامعة كامبريدج ، 1991. 49.
  40. ويستريتش، روبرت. من هو في ألمانيا النازية . روتليدج، 2002. 74 وما بعدها.
  41. برادشر، جريج (شتاء 2010). " قوانين نورمبرغ: الأرشيف يتلقى وثائق نازية أصلية "شرعنت" اضطهاد اليهود ". مقدمة . المجلد 42، العدد 4.
  42. ليندلي، روبن (7 فبراير 2023). " كيف أثرت الولايات المتحدة على إنشاء قوانين العنصرية النازية في عهد هتلر مجلة ABA .
  43. ياهيل، ليني (1998). المحرقة: مصير اليهود الأوروبيين، 1932-1945 . مطبعة جامعة أكسفورد . ص 79.
  44. هيلبرغ، راؤول (1967).  إبادة اليهود الأوروبيين . كتب كوادرانغل. ص 32.
  45. هيرف، جيفري سي. (2024). "المدى البعيد والمدى القريب: معاداة السامية والمحرقة". في كتاب روتليدج لتاريخ معاداة السامية . نيويورك: روتليدج. ص 278.
  46. 1 2 3 ليفي، غونتر (2000). اضطهاد النازيين للغجر . مطبعة جامعة أكسفورد .
  47. " Porträt eines Farbigen Jungen "، برلين.- Ausstellung des Reichsausschuss für Volksgesundheitsdienst. Bundesarchiv . مارس 1934.
  48. 1 2 أيتكن، روبي وإيف روزنهافت. ألمانيا السوداء: نشأة وتفكك مجتمع الشتات، 1884-1960 . مطبعة جامعة كامبريدج، 2013.
  49. 1 2 3 " الضحايا السود المنسيون لألمانيا النازية "، ذا فويس . 16 فبراير 2009. مؤرشف في 23 فبراير 2009.
  50. متحف ذكرى الهولوكوست بالولايات المتحدة . " ما هي الفئات التي استهدفها النازيون؟ "، موسوعة الهولوكوست. تاريخ الوصول: 28 أبريل 2025.
  51. 1 2 3 4 هتلر، أدولف [نُشر لأول مرة عام 1925]. كفاحي . ترجمة رالف مانهايم. هاتشينسون وشركاه، 1972.
  52. " Reichsgau Wartheland "، Reichskommissar für die Festigung deutschen Volkstums.- Bildbestand. بوندسارتشيف ، 1940 ج.
  53. 1 2 تريفور-روبر، إتش آر وجيرهارد إل. واينبرغ. أحاديث هتلر على المائدة 1941-1944: محادثات سرية . كتب إنيغما، 2013.
  54. ^ جومكوفسكي ويانوش وكازيميرز ليسزكزينسكي. بولندا تحت الاحتلال النازي . ترجمه إدوارد روثرت. وارسو: دار نشر بولونيا، 1961. 219.
  55. 1 2 أوفري، ريتشارد. الديكتاتوريون: ألمانيا هتلر، روسيا ستالين . دبليو دبليو نورتون وشركاه، 2004. 543.
  56. روبرت سيسيل . أسطورة العرق المتفوق: ألفريد روزنبرغ والأيديولوجية النازية . دود، ميد وشركاه ، 1990. 190.
  57. جيلاتلي، روبرت. دعم هتلر: الرضا والإكراه في ألمانيا النازية . مطبعة جامعة أكسفورد، 2001. 155 .
  58. جيلاتلي، روبرت (1990). الجستابو والمجتمع الألماني: فرض السياسة العنصرية، 1933-1945 . مطبعة كلارندون. ص 224.
  59. الأيديولوجية النازية والمحرقة . متحف ذكرى الهولوكوست بالولايات المتحدة . 2007. ص 58 .
  60. ماير، ديموت (2003).  "غير الألمان" في ظل الرايخ الثالث: النظام القضائي والإداري النازي في ألمانيا وأوروبا الشرقية المحتلة، مع إيلاء اهتمام خاص لبولندا المحتلة، 1939-1945 مطبعة جامعة جونز هوبكنز . ص 855.
  61. ستاكلبرغ، رودريك وسالي أ. وينكل (2013). كتاب مصادر ألمانيا النازية: مختارات من النصوص . روتليدج. ص 271.
  62. فايس-فيندت، أنطون (محرر) (2010). استئصال الاختلافات: معاملة الأقليات في أوروبا التي يهيمن عليها النازيون . كامبريدج سكولارز. ص 85.
  63. ويكارت، ريتشارد (2011). أخلاق هتلر: سعي النازيين نحو التقدم التطوري . باسينجستوك: بالغراف ماكميلان. ص 67، 73.
  64. مولر، رولف-ديتر، وجيرد ر. أوبيرشار (2009). حرب هتلر في الشرق، 1941-1945: تقييم نقدي . نيويورك: دار بيرغاهن للنشر. ص 243 وما بعدها .
  65. هاتون، كريستوفر (2005). العرق والرايخ الثالث: اللغويات، والأنثروبولوجيا العرقية، وعلم الوراثة في جدلية الشعب . مطبعة جامعة كامبريدج .
  66. 1 2 أصغرزاده، أيل رضا. (2007). إيران وتحدي التنوع: الأصولية الإسلامية، والعنصرية الآرية، والنضالات الديمقراطية . بالغراف ماكميلان الولايات المتحدة. ص 91-94.
  67. 1 2 3 هيرف، جيفري (2009). الدعاية النازية للعالم العربي . مطبعة جامعة ييل.
  68. لينكزوفسكي، جورج.  روسيا والغرب في إيران، 1918-1948: دراسة في التنافس بين القوى العظمى مطبعة جامعة كورنيل ، 1949. 161.
  69. النازية، والمحرقة، والشرق الأوسط: ردود الفعل العربية والتركية . حرره بوغاش أ. إرجين وفرانسيس ر. نيكوسيا. دار نشر بيرغاهن، 2018. 68.
  70. A 1378/36 (19 يونيو 1936)، الأرشيف السياسي لوزارة الخارجية الألمانية. التعميم: أنقرة 539، الوثيقة 82–35.B 8/4 (30 أبريل 1936)، الأرشيف السياسي لوزارة الخارجية الألمانية.
  71. موتادل، ديفيد (2014). "إيران والأسطورة الآرية". في: تصورات عن إيران: التاريخ والأساطير والقومية من بلاد فارس في العصور الوسطى إلى الجمهورية الإسلامية . المكتبة الدولية للدراسات الإيرانية (37). آي بي توريس. ص 134.
  72. موتاديل، ديفيد. (2014). الإسلام وحرب ألمانيا النازية . مطبعة جامعة هارفارد. ص 57.
  73. أرشيفات YIVO، مجموعة برلين، Occ E، 3، الصندوق 100، رسالة مؤرخة في 5 يناير 1939.
  74. كيزيلوف، ميخائيل.  الكارايون في غاليسيا: أقلية عرقية دينية بين الأشكناز والأتراك والسلاف، 1772-1945 . هولندا: بريل، 2009. 328 وما بعدها.
  75. "يهود إلى حد ما، روس بالكامل: القرائيون في القرم يستذكرون مجد الماضي" . هآرتس . مؤرشف من الأصل في 12 يونيو 2018. تم الاطلاع عليه في 2 مارس 2022 .
  76. أنومول، ديبالي (2023).  مفاهيم متضاربة: أطفال ولدوا نتيجة الاغتصاب والاستغلال الجنسي في زمن الحرب مطبعة جامعة أكسفورد . ص 153-156.
  77. هيلتون، إيزابيل (4 فبراير 2003). "إرث النرويج النازي" . البرامج: مراسل . بي بي سي نيوز . المنتج: غاي سميث؛ المراسلة: إيزابيل هيلتون.
  78. أولسن، كار (2005). "تحت رعاية ليبنسبورن : أطفال الحرب النرويجيون وأمهاتهم". في إريكسون، كيرستي ؛ سيمونسن، إيفا (محرران). أطفال الحرب العالمية الثانية: إرث العدو الخفي . أكسفورد؛ نيويورك: بيرغ. ص 20. ISBN  9781845202071.
  79. إيفين، بيورغ، وفيلي-بيكا ليهتولا. " مو بيرجيت سواديس (كيفية التعامل مع الحرب): التكيف والمقاومة في علاقات شعب سامي مع الألمان في زمن الحرب في سامي والنرويج وفنلندا المجلة الإسكندنافية للتاريخ 45 (1). 2020. 25-47.
  80. هولميلا، أنترو. " فنلندا والمحرقة: إعادة تقييم دراسات المحرقة والإبادة الجماعية ، المجلد 23، العدد 3، 2009. 413-440.
  81. ريتش، نورمان. أهداف هتلر الحربية: تأسيس النظام الجديد . دبليو دبليو نورتون، 1974. 400 وما بعدها.
  82. ميلجان، تويفو. القاموس التاريخي لإستونيا . روومان وليتلفيلد، 2015. 335.
  83. 1 2 رافينسكروفت، تريفور (يونيو 1982). رمح القدر: القوة الخفية وراء الرمح الذي اخترق جنب المسيح وكيف قلب هتلر هذه القوة في محاولة لغزو العالم . ص 229.
  84. 1 2 كيفاك، مايكل (23 نوفمبر 2016). كيف أصبح سكان شرق آسيا ذوي بشرة صفراء؟ (ملخص المحاضرة). ندوة الصين. جامعة ليدن. مؤرشف من الأصل بتاريخ 12 مايو 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 مايو 2019 .
  85. 1 2 3 بلازيسكي، غوران (18 مارس 2017). "رأى هتلر أن الصين واليابان متساويتان مع ألمانيا، بل وكتب بإعجاب: "أعترف صراحةً بأن تاريخهما يتفوق على تاريخنا"." . أخبار التراث . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 يونيو 2026 .
  86. هتلر، أدولف. وصية هتلر السياسية : تملي بورمان في فبراير وأبريل 1945 / مقالة من هيو آر تريفور روبر وناتشوورت من أندريه فرانسوا بونسيت (بالألمانية). ص. 66. ردمك   978-3-496-01275-7.
  87. "الأعمال: اعتمادات كونغ" . يو إس. تايم . 12 يوليو 1937.
  88. "في تلك المرة التي ساعد فيها النازيون الصين في محاربة اليابان" . 22 يونيو 2017.
  89. "شراكة غير متوقعة في الحرب العالمية الثانية: ألمانيا النازية وجمهورية الصين" . 28 سبتمبر 2016.
  90. "صيني في الفيرماخت الألماني | شنغهاي 1937" .
  91. 1 2 أدولف هتلر (1925). "الفصل الخامس - الحرب العالمية". كفاحي . المجلد الأول. مؤرشف من الأصل بتاريخ 21-11-2013 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15-05-2019 . عندما اندلعت الحرب الروسية اليابانية، كنتُ أكبر سنًا وأكثر قدرة على الحكم بنفسي. ولأسباب قومية، انحزتُ حينها إلى جانب اليابانيين في نقاشاتنا. ونظرتُ إلى هزيمة الروس على أنها ضربة للسلافية النمساوية. 
  92. أونيل، روبرت (1993). "تشرشل، اليابان، والأمن البريطاني في المحيط الهادئ 1904-1942" . في: بليك، روبرت ب.؛ لويس، ويليام روجر (محرران). تشرشل . أكسفورد: مطبعة كلارندون. ص 275. ISBN  0-19-820626-7.
  93. أنشطة الدكتور إرنست شيفر ، OI - تقرير الاستجواب النهائي (OI-FIR) رقم 32، سري - مركز خدمة الاستخبارات العسكرية للقوات الأمريكية في المسرح الأوروبي APO 757، 12 فبراير 1946، ص 4.
  94. غونزاليس، سيرفاندو (2016). "الفصل الثاني: صلة هاوسهوفر، 1997-1998". الصليب المعقوف والنازيون: دراسة عن إساءة استخدام الصليب المعقوف من قبل النازيين .
  95. 1 2 فورويا، هارومي (2000). "الهوية العرقية لليابان في الحرب العالمية الثانية: السياق الثقافي لمعاملة اليابانيين لأسرى الحرب" . في: تاول، فيليب ؛ كوسوجي، مارغريت؛ كيباتا، يويتشي (محررون). أسرى الحرب اليابانيون . مجموعة كونتينوم الدولية للنشر. الصفحات 123-124 ، 126-130 ، 132-134 . ISBN  1-85285-192-9.

للمزيد من القراءة

  • ألي، غوتز ، سوزان هايم. مهندسو الإبادة: أوشفيتز ومنطق التدمير ، لندن، وايدنفيلد ونيكلسون، 2002.
  • باور، يهودا . تاريخ الهولوكوست ، نيويورك: إف. واتس، 1982.
  • بلاك، بيتر، ومارتن غوتمان. " النظرية العرقية وحقائق الغزو في الشرق المحتل: القيادة النازية والمواطنون غير الألمان في قوات الأمن الخاصة والشرطة ". في كتاب "قوات الأمن الخاصة المسلحة: تاريخ أوروبي" . أكسفورد، 2016.
  • براوننج، كريستوفر . أصول الحل النهائي: تطور السياسة النازية اليهودية ، مطبعة جامعة نبراسكا، 2004.
  • فريدلاندر، شاول . ألمانيا النازية واليهود. المجلد 1: سنوات الاضطهاد، 1933-1939 ، نيويورك  : هاربر كولينز، 1997.
  • هيرو، ديليب. إيران في ظل حكم آيات الله . روتليدج وكيجان بول، 1987.
  • كونيغ، مالتي. " العنصرية داخل المحور: العلاقات الجنسية وخطط الزواج بين الإيطاليين والألمان، 1940-1943مجلة التاريخ المعاصر 54.3. يوليو 2019. 508-526.
  • بيوكيرت، ديتليف . داخل ألمانيا النازية: التوافق والمعارضة والعنصرية في الحياة اليومية. لندن: باتسفورد، 1987.
  • بروكتر، روبرت. النظافة العرقية: الطب في ظل النازيين . كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد، 1988.
  • شاف، غريتشن إي. من العنصرية إلى الإبادة الجماعية: الأنثروبولوجيا في الرايخ الثالث . أوربانا وشيكاغو: مطبعة جامعة إلينوي، 2004.
  • ويندلنج، بول. الصحة والعرق والسياسة الألمانية بين التوحيد الوطني والنازية، 1870-1945 . مطبعة جامعة كامبريدج، 1989.
  • القوانين العنصرية النازية مترجمة إلى الإنجليزية
  • القوانين العنصرية النازية باللغة الألمانية الأصلية
  • صور لجواز سفر يهودي ألماني من عام 1938 يحمل الحرف "J" من موقع www.passportland.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 2011-04-02 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2019-04-22 .