إل. رون هوبارد

وُلد لافاييت رونالد هوبارد في 13 مارس 1911، ^{[ 5 ]} وهو الابن الوحيد لليدورا ماي ووتربري، التي كانت مُدرّسة، وهاري روس هوبارد، وهو ضابط برتبة متدنية في البحرية الأمريكية. ^{[ 6 ] [ 7 ]} ومثل العديد من العائلات العسكرية في ذلك الوقت، تنقلت عائلة هوبارد مرارًا وتكرارًا في أنحاء الولايات المتحدة وخارجها. ^{[ 8 ]} بعد انتقالهم إلى كاليسپيل، مونتانا ، استقروا في هيلينا عام 1913. ^{[ 9 ]} انضم والد هوبارد إلى البحرية مجددًا في أبريل 1917، خلال الحرب العالمية الأولى ، بينما عملت والدته كاتبةً في حكومة الولاية. ^{[ 10 ]} بعد أن نُقل والده إلى غوام، سافر هوبارد ووالدته إلى هناك مع توقفات قصيرة في ميناءين صينيين. ^{[ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]} في المدرسة الثانوية، ساهم هوبارد في صحيفة المدرسة، ^{[ 14 ] [ 15 ]} لكن تم فصله بسبب تدني درجاته. ^{[ 16 ]} بعد فشله في امتحان القبول بالأكاديمية البحرية ، ^{[ 17 ]} التحق هوبارد بمدرسة إعدادية في فرجينيا لتحضيره لمحاولة ثانية. ^{[ 18 ]} مع ذلك، وبعد شكواه من إجهاد العين، شُخِّص هوبارد بقصر النظر ، مما حال دون التحاقه بالأكاديمية البحرية مستقبلاً. ^{[ 16 ] [ 19 ]} عندما كبر، كان هوبارد يكتب لنفسه سرًا أن عينيه قد تدهورتا عندما "استخدمهما كذريعة للهروب من الأكاديمية البحرية". ^{[ 20 ]}

أُرسل هوبارد إلى مدرسة وودوارد في واشنطن العاصمة، حيث كان خريجوها مؤهلين للالتحاق بجامعة جورج واشنطن دون الحاجة إلى اجتياز امتحان القبول. تخرج هوبارد في يونيو 1930 والتحق بجامعة جورج واشنطن. ^{[ 21 ] [ 16 ] [ 22 ] [ 21 ]} كان أداء هوبارد الأكاديمي ضعيفًا، وتلقى تحذيرات متكررة بشأن درجاته المتدنية، ^{[ 16 ]} لكنه ساهم في صحيفة الطلاب وكان نشطًا في نادي الطيران الشراعي. ^{[ 21 ]} في عام 1932، نظم هوبارد رحلة طلابية إلى منطقة الكاريبي، ولكن وسط سلسلة من المصائب ونقص التمويل، أقدم الركاب على حرق دمية تمثل هوبارد، ما دفع مالكي السفينة إلى إلغاء الرحلة. لم يعد هوبارد إلى جامعة جورج واشنطن في العام التالي. ^{[ 23 ]}

تحدث هوبارد عن تفاعلاته مع الأطباء النفسيين في كل من مستشفى سانت إليزابيث في العاصمة (أعلى) ومصحة تشيستنت لودج القريبة (أسفل).

أقام هوبارد في واشنطن العاصمة خلال معظم فترتي العشرينيات والثلاثينيات من القرن العشرين، وادعى لاحقًا أنه تواصل مع العديد من الأطباء النفسيين في المدينة. ^{[ 24 ]} وصف هوبارد لقاءاتٍ جرت عامي 1923 و1930 مع الطبيب النفسي البحري جوزيف طومسون. ^{[ 25 ] [ 26 ]} كان طومسون شخصيةً مثيرةً للجدل في الأوساط النفسية الأمريكية لدعمه التحليل النفسي غير المتخصص ، أي ممارسة التحليل النفسي من قِبل أشخاصٍ لا يحملون شهاداتٍ طبية. كما تذكر هوبارد أيضًا تواصله مع ويليام ألانسن وايت ، المشرف على مستشفى سانت إليزابيث للأمراض النفسية في واشنطن العاصمة . ^{[ 27 ] [ 28 ] [ 29 ]} ووفقًا لهوبارد، فقد اعتبر كلٌ من وايت وطومسون لياقته البدنية وعدم اهتمامه بعلم النفس مؤشرين على تحسن حالته. ^{[ 30 ]} وادعى هوبارد لاحقًا أنه تلقى تدريبًا على يد كلٍ من طومسون ووايت. ^{[ 31 ]} كما ناقش هوبارد تفاعلاته في تشيستنت لودج ، وهي منشأة في منطقة العاصمة واشنطن متخصصة في مرض الفصام ، حيث اشتكى مرارًا وتكرارًا من أن موظفيها قاموا بتشخيص خاطئ لشخص لم يذكر اسمه مصابًا بهذه الحالة:

هناك مكان يُدعى "والنت لودج"... بالمناسبة، لا يرون في ذلك أي طرافة... أرسلوا لي ثلاثة أشخاص، وكان كل واحد منهم يتلقى العلاج - وكان هؤلاء من طاقمهم! على أي حال، أنا متأكد من أنهم أناس طيبون للغاية... لم أقابل أيًا منهم. لديهم بعض المرضى الممتازين! على أي حال، إنهم يعالجون الفصام فقط. ولذلك فهم لا يقبلون إلا مرضى الفصام. الآن، كيف يحصلون على مرضى الفصام فقط؟ حسنًا، أي شخص يُرسل إلى "والنت لودج" يُصنف على أنه مصاب بالفصام. ويأخذون شخصًا مصابًا بالخرف المبكر غير المصنف، أو بتعريف أحدث، مصابًا بالهوس الاكتئابي ، ويأخذونه من مستشفى سانت إليزابيث إلى "والنت لودج"، ويُسجل في سجلاتهم كمريض فصام. لماذا؟ لأن "والنت لودج" لا تقبل إلا مرضى الفصام. ^{[ 32 ]}

روايات ما قبل الحرب

في عام ١٩٣٣، جدد هوبارد علاقته بزميلته الطيارة الشراعية، مارغريت "بولي" غروب ^{[ ٣٣ ]} ، وتزوجا سريعًا في ١٣ أبريل. ^{[ ٣٤ ]} وفي العام التالي، أنجبت ابنًا أسمته لافاييت رونالد هوبارد الابن ، والذي لُقب لاحقًا بـ"نيبس". ^{[ ٣٥ ]} وبعد عامين، رُزقا بطفلة ثانية، كاثرين ماي. ^{[ ٣٦ ]} عاش آل هوبارد لفترة في لايتونسفيل، ميريلاند ، لكنهم عانوا من ضائقة مالية مزمنة. في ربيع عام ١٩٣٦، انتقلوا إلى بريمرتون، واشنطن . عاشوا هناك لفترة مع عمات هوبارد وجدته قبل أن يستقروا في منزل خاص بهم في ساوث كولبي القريبة . ووفقًا لأحد أصدقائه آنذاك، روبرت ماكدونالد فورد ، كان آل هوبارد "في وضع مالي صعب للغاية"، لكنهم كانوا يعيشون على دخل هوبارد من كتاباته. ^{[ 37 ] [ 38 ]}

بدأ هوبارد مسيرته الأدبية وحاول الكتابة للمطبوعات الرئيسية. وسرعان ما وجد ضالته في مجلات القصص الشعبية ، ليصبح كاتبًا غزير الإنتاج وبارزًا في هذا المجال. من عام ١٩٣٤ حتى عام ١٩٤٠، أنتج هوبارد مئات القصص القصيرة والروايات. ^{[ ٣٩ ]} يُذكر هوبارد بغزارة إنتاجه الأدبي في مختلف الأنواع، بما في ذلك أدب المغامرات، والطيران، والسفر، والغموض، وأدب الغرب الأمريكي، والرومانسية، والخيال العلمي. ^{[ ٤٠ ]} نُشرت روايته الأولى، " كتائب جلد الغزال "، عام ١٩٣٧. ^{[ ٤١ ]} تروي الرواية قصة "الشعر الأصفر"، وهو رجل أبيض تبنته قبيلة بلاكفيت، وقد زعمت المواد الترويجية أن المؤلف كان "أخًا بالدم" من قبيلة بلاكفيت. أشادت صحيفة نيويورك تايمز بوك ريفيو بالكتاب، وكتبت: "لقد قلب السيد هوبارد صيغة راسخة وقدم رواية إثارة، وفي نهاية كل فصل تقريبًا، يسقط شخص آخر من ذوي البشرة البيضاء." ^{[ 42 ]}

في يوم رأس السنة الجديدة عام ١٩٣٨، يُقال إن هوبارد خضع لإجراء طبي في الأسنان، وتفاعل مع غاز التخدير المستخدم في العملية. ^{[ ٤٣ ]} ووفقًا لروايته، فقد أدى ذلك إلى تجربة روحية عميقة كادت تودي بحياته . ويُزعم أنه استلهم من هذه التجربة، فكتب هوبارد مخطوطة لم تُنشر قط، وكان عنوانها المبدئي " الأمر الواحد" و "إكسكاليبور" . ^{[ ٤٤ ] [ ٤٥ ]} أرسل هوبارد برقيات إلى العديد من دور النشر، لكن لم يشترِ أحد المخطوطة. ^{[ ٤٦ ]} كتب هوبارد إلى زوجته:

عاجلاً أم آجلاً، سيُنشر كتاب إكسكاليبور ... لديّ آمال كبيرة في أن أُخلّد اسمي في التاريخ بقوةٍ تجعله أسطورياً حتى لو دُمّرت جميع الكتب. هذا هو الهدف الحقيقي بالنسبة لي. ^{[ 47 ]}

حقق هوبارد نجاحًا أكبر بعد أن أصبح تحت إشراف المحرر جون دبليو كامبل ، الذي نشر العديد من قصص هوبارد القصيرة ورواياته المتسلسلة في مجلتيه "أنون " و "أستاوندينغ ساينس فيكشن" . ^{[ 48 ] [ 49 ]} تحكي رواية هوبارد " فاينال بلاك آوت" قصة ملازم بريطاني يرتقي ليصبح ديكتاتورًا للمملكة المتحدة. ^{[ 50 ]} في يوليو 1940، نشرت مجلة كامبل " أنون " قصة رعب نفسي لهوبارد بعنوان " فير " تدور حول عالم إثنولوجيا يصاب بجنون العظمة من أن الشياطين تتربص به - لاقى العمل استحسانًا كبيرًا، ونال إشادة من راي برادبري وإسحاق أسيموف وغيرهما. في نوفمبر وديسمبر 1940، نشرت "أنون " رواية هوبارد " تايبرايتر إن ذا سكاي" على حلقات، وهي رواية تدور حول كاتب قصص رخيصة يُحاصر صديقه داخل إحدى قصصه. ^{[ 51 ]}

المسيرة العسكرية

في عام ١٩٤١، تقدم هوبارد بطلب للانضمام إلى البحرية الأمريكية . قُبل طلبه، ورُقّي إلى رتبة ملازم ثانٍ في احتياط البحرية الأمريكية في  ١٩ يوليو ١٩٤١. وبحلول نوفمبر، نُقل إلى نيويورك للتدريب كضابط استخبارات. ^{[ ٥٢ ]} في اليوم التالي لهجوم بيرل هاربر ، نُقل هوبارد إلى الفلبين وغادر الولايات المتحدة متوجهًا إلى أستراليا. ولكن بينما كان في أستراليا ينتظر وسيلة نقل إلى الفلبين، صدرت له فجأة أوامر بالعودة إلى الولايات المتحدة بعد أن اتهمه الملحق البحري الأمريكي في أستراليا بإرسال سفينة تهريب الحصار دون إيسيدرو "على بُعد ثلاثة آلاف ميل من مسارها". ^{[ ٥٣ ] [ ٥٤ ]}

كانت أول قيادة لهوبارد على متن زورق دورية في حوض بناء السفن في ماساتشوستس (أعلى)، بينما كانت الثانية على متن زورق مطاردة غواصات على الساحل الغربي (أسفل). وفي كلتا الحالتين، أُعفي هوبارد من القيادة.

In June 1942, Hubbard was given command of a patrol boat at the Boston Navy Yard, but he was relieved after the yard commandant wrote that Hubbard was "not temperamentally fitted for independent command".^[55] In 1943, Hubbard was given command of a submarine chaser, but only five hours into the shakedown cruise, Hubbard believed he had detected an enemy submarine. Hubbard and crew spent the next 68 hours engaged in combat. An investigation concluded that Hubbard had likely mistaken a "known magnetic deposit" for an enemy sub.^[56][57][58] The following month, Hubbard unwittingly fired upon Mexican territory and was relieved of command.^[58] In 1944, Hubbard served aboard the USS Algol before being transferred. The night before his departure, Hubbard reported the discovery of an attempted sabotage.^[59][60]

In June 1942, Navy records indicate that Hubbard suffered "active conjunctivitis" and later "urethral discharges".^[a] After being relieved of command of the sub-chaser, Hubbard began reporting sick, citing a variety of ailments, including ulcers, malaria, and back pains. In July 1943, Hubbard was admitted to the San Diego naval hospital for observation—he would remain there for months.^[62] Years later, Hubbard would privately write to himself: "Your stomach trouble you used as an excuse to keep the Navy from punishing you."^[20] On April 9, 1945, Hubbard again reported sick and was re-admitted to Oak Knoll Naval Hospital, Oakland.^[63][64] He was discharged from the hospital on December 4, 1945.^[61]

After the war

بعد أن اختار هوبارد البقاء في كاليفورنيا بدلاً من العودة إلى عائلته في ولاية واشنطن، ^{[ 65 ]} انتقل إلى قصر جون "جاك" وايتسايد بارسونز في باسادينا ، وهو مهندس دفع صواريخ وأحد أبرز أتباع العالِم الباطني الإنجليزي أليستر كراولي . ^{[ 66 ] [ 67 ]} توطدت علاقة هوبارد ببارسونز، وسرعان ما ارتبط بعلاقة جنسية مع سارة "بيتي" نورثروب ، صديقة بارسونز البالغة من العمر 21 عامًا . ^{[ 68 ] [ 69 ]} تعاون هوبارد وبارسونز في " عمل بابالون "، وهي سلسلة من طقوس السحر الجنسي التي تهدف إلى استحضار تجسيد بابالون ، الإلهة العليا في مجمع آلهة كراولي. ^{[ 70 ]} وفقًا لباحث الدراسات الدينية هيو أوربان، يصف كتاب بارسونز، " كتاب بابالون "، تلك الفترة بأنها طقوس غامضة تستند إلى تعاليم كراولي، وتتطلب من المرأة المشاركة في طقوس جنسية تهدف إلى ولادة كائن روحي يُوصف أحيانًا في أدبيات ثيليما بـ" طفل القمر " - وهو نسل خارق للطبيعة "أقوى من جميع ملوك الأرض". ^{[ 71 ]} رأى بارسونز أن هوبارد يتمتع بحساسية غير عادية تجاه القوى الخفية، فأشركه في المشروع كمتعاون نشط. وكلفه بدور "الكاتب"، المسؤول عن نقل الرسائل المنسوبة إلى بابالون. يصف أحد التقارير الطقسية من مارس 1946 هوبارد وهو يتحدث بصوت الإلهة، مصورًا إياها على أنها "شعلة الحياة، وقوة الظلام" التي "تتغذى على موت البشر". ^{[ 72 ]} في عام 1969، أقرت كنيسة السيانتولوجيا بحدوث هذه الطقوس وزعمت أن مشاركة هوبارد كانت محاولة لإنقاذ بيتي. ^{[ 73 ]}

خلال هذه الفترة، ألّف هوبارد وثيقة عُرفت باسم " التأكيدات "، وهي عبارة عن سلسلة من العبارات المتعلقة بمختلف القضايا الجسدية والجنسية والنفسية والاجتماعية التي كان يواجهها في حياته. ويبدو أن هذه التأكيدات كانت تهدف إلى استخدامها كشكل من أشكال التنويم الذاتي بهدف حل مشاكل المؤلف النفسية وغرس نظرة ذهنية إيجابية. ^{[ 74 ] [ 20 ]}

هوبارد ونورثروب على متن السفينة الشراعية بلو ووتر 2 في يونيو 1946 (يسار). أعادت كنيسة السيانتولوجيا نشر هذه الصورة بعد إزالة صورة نورثروب (على اليمين) باستخدام تقنية التعديل الرقمي.

استثمر بارسونز وهوبارد وسارة معظم مدخراتهم - التي ساهم بارسونز وسارة بمعظمها - في خطةٍ لهوبارد وسارة لشراء يخوت على الساحل الشرقي والإبحار بها إلى الساحل الغربي لبيعها. لكن هوبارد كانت لديه فكرةٌ أخرى، إذ راسل البحرية الأمريكية طالبًا الإذن بالقيام برحلةٍ بحريةٍ حول العالم. ^{[ 75 ]} حاول بارسونز استرداد أمواله عن طريق الحصول على أمرٍ قضائيٍّ يمنع هوبارد وسارة من مغادرة البلاد أو التصرف في ما تبقى من أصوله، لكنه لم يحصل في النهاية إلا على سندٍ إذنيٍّ من هوبارد بقيمة 2900 دولار. عاد بارسونز إلى منزله محطمًا، واضطر لبيع قصره. ^{[ 76 ] [ 77 ]}

في العاشر من أغسطس عام ١٩٤٦، تزوج هوبارد من سارة، رغم أنه كان لا يزال متزوجًا من زوجته الأولى بولي. ^{[ ٧٨ ]} استأنف هوبارد كتابة الروايات لتكملة إعانة العجز الضئيلة التي كان يتلقاها. ^{[ ٧٩ ]} في أغسطس عام ١٩٤٧، عاد هوبارد إلى صفحات مجلة أستاوندينغ برواية مسلسلة بعنوان "النهاية لم تأتِ بعد"، تدور حول فيزيائي نووي شاب يحاول إيقاف غزو عالمي من خلال بناء نظام فلسفي جديد. ^{[ ٨٠ ]} في أكتوبر عام ١٩٤٧، بدأت المجلة بنشر رواية "أولي دوك ميثوسيلا " مسلسلة ، وهي الأولى في سلسلة تتناول "جنود النور"، وهم أطباء يتمتعون بمهارات فائقة وعمر مديد للغاية. في فبراير ومارس عام ١٩٥٠، نشرت مجلة كامبل أستاوندينغ رواية هوبارد " إلى النجوم" مسلسلة ، وهي رواية تدور حول مهندس شاب على متن سفينة تجارية فضائية يكتشف أن الأشهر التي يقضيها على متن السفينة تعادل قرونًا على الأرض، مما يجعل السفينة موطنه الوحيد المتبقي بعد رحلته الأولى. ^{[ 49 ]} خلال فترة إقامته في كاليفورنيا، بدأ هوبارد العمل كنوع من المنوم المغناطيسي الهاوي على المسرح أو " سوامي ". ^{[ 81 ] [ 82 ]}

كتب هوبارد مرارًا وتكرارًا إلى إدارة شؤون المحاربين القدامى (VA) يطلب زيادة في معاشه التقاعدي من الحرب. ^{[ 83 ]} وأخيرًا، في أكتوبر 1947، كتب يطلب العلاج النفسي:

بعد محاولات فاشلة دامت عامين لاستعادة توازني في الحياة المدنية، أصبحت عاجزًا تمامًا عن بلوغ أي مستوى من الكفاءة الذاتية. أخبرني طبيبي الأخير أنه قد يكون من المفيد جدًا أن أخضع لفحص نفسي، وربما علاج نفسي، أو حتى على يد محلل نفسي. في أواخر خدمتي، تجنبت أي فحوصات نفسية بدافع الكبرياء، على أمل أن يُعيد الزمن توازن عقلي الذي كنت أظن، لأسباب وجيهة، أنه متأثر بشدة. لا أستطيع تفسير فترات الكآبة الطويلة والميول الانتحارية، ولا التغلب عليها، وقد أدركت مؤخرًا أنه يجب عليّ أولًا أن أتغلب على هذا قبل أن آمل في إعادة تأهيل نفسي. ... لا أستطيع تحمل تكاليف هذا العلاج. هل يمكنك مساعدتي؟ ^{[ 84 ]}

قامت إدارة شؤون المحاربين القدامى في نهاية المطاف بزيادة معاشه التقاعدي، ^{[ 85 ]} لكن مشاكله المالية استمرت. في صيف عام 1948، ألقت شرطة سان لويس أوبيسبو القبض على هوبارد بتهمة السرقة البسيطة لإصداره شيكًا مزورًا. ^{[ 86 ]} ابتداءً من يونيو 1948، نشرت وكالة الأنباء الوطنية " يونايتد برس" تقريرًا عن جناح للأمراض النفسية برعاية الفيلق الأمريكي في سافانا، جورجيا، والذي سعى إلى إبقاء المحاربين القدامى المصابين بأمراض عقلية بعيدًا عن السجن. ^{[ 87 ] [ 88 ]} في أواخر عام 1948، انتقل هوبارد وزوجته الثانية سارة من كاليفورنيا إلى سافانا، جورجيا، حيث ادعى لاحقًا أنه عمل كمتطوع في عيادة للأمراض النفسية. ^{[ 89 ]} زعم هوبارد أنه "عالج عددًا هائلاً من السود" ^{[ 90 ]} وكتب عن مشاهدته لطبيب نفسي يستخدم التهديد بالإيداع في مستشفى حكومي لابتزاز الأموال من زوج مريضة. ^{[ 91 ] [ 92 ]} في رسائل إلى أصدقاء أرسلها من سافانا، بدأ هوبارد في ذكر ما سيصبح لاحقًا علم الديانتكس علنًا لأول مرة. ^{[ 89 ]}

استلهم هوبارد من روايات الخيال العلمي لصديقه روبرت هاينلاين ، فأعلن عن نيته تأليف كتاب يدّعي أنه سيصنع "رجالًا خارقين". ^{[ 93 ]} أعلن هوبارد للجمهور عن وجود حالة خارقة أطلق عليها اسم "حالة الصفاء ". وزعم أن الأشخاص في هذه الحالة يتمتعون بعقل سليم تمامًا، مع معدل ذكاء مُحسّن وذاكرة فوتوغرافية. ^{[ 94 ]} كما زعم أن "الصفاء" سيُشفى من أمراض جسدية تتراوح بين ضعف البصر ونزلات البرد، والتي أكد هوبارد أنها نفسية المنشأ بحتة . ^{[ 95 ] [ 96 ] [ 97 ]}

للترويج لكتابه القادم، استعان هوبارد بمحرره القديم جون كامبل، الذي كان مفتونًا بعلم النفس الهامشي والقدرات الخارقة . ^{[ 98 ]} دعا كامبل هوبارد وسارة للانتقال إلى منزل ريفي في نيوجيرسي. بدوره، استعان كامبل بصديق له، الطبيب جوزيف وينتر ، للمساعدة في الترويج للكتاب. كتب كامبل إلى وينتر ليثني على هوبارد، مدعيًا أن هوبارد عالج ما يقرب من 1000 حالة وشفى جميعها. ^{[ 99 ]} جاءت ولادة ابنة هوبارد الثانية، ألكسيس فاليري، التي أنجبها وينتر في 8 مارس 1950، في منتصف الاستعدادات لإطلاق كتاب "ديانتكس". ^{[ 100 ]}

كان المحتوى الأساسي لعلم الديانتكس عبارة عن إعادة صياغة شبه علمية لنظرية التحليل النفسي، موجهة لجمهور واسع من الناطقين باللغة الإنجليزية. وكما فعل فرويد، كتب هوبارد أن الدماغ يسجل الذكريات (التي سماها هوبارد "النقوش الذهنية")، والتي تُخزن في العقل الباطن (الذي أعاد هوبارد تسميته " العقل التفاعلي "). ويمكن استحضار الذكريات الماضية لاحقًا في الحياة، مما يُسبب مشاكل نفسية أو عاطفية أو حتى جسدية. ومن خلال مشاركة ذكرياتهم مع مستمع ودود (أو " مُدقق ")، يستطيع الشخص التغلب على آلامه الماضية، وبالتالي شفاء نفسه. وادعى هوبارد، من خلال الديانتكس، أن معظم الأمراض نفسية جسدية، وأنها ناجمة عن النقوش الذهنية ، بما في ذلك التهاب المفاصل، والتهاب الجلد، والحساسية، والربو، ومشاكل القلب، ومشاكل العين، والتهاب الجراب، والقرحة، والتهاب الجيوب الأنفية، والصداع النصفي. كما ادعى أن العلاج الديانتكسي يُمكنه علاج هذه الأمراض، وأضاف السرطان والسكري كحالات ركزت عليها أبحاث الديانتكس. ^{[ 101 ] [ 102 ]}

صدر كتاب "ديانتكس: العلم الحديث للصحة العقلية"، وهو كتاب زائف علميًا، في التاسع من مايو/أيار ، مصحوبًا بمقال في عدد مايو/أيار 1950 من مجلة "أستاوندينغ". ^{[ 103 ]} ورغم أن الكتاب لم يلقَ استحسانًا من الصحافة والأوساط العلمية والطبية، إلا أنه حقق نجاحًا تجاريًا فوريًا وأثار "طائفة واسعة الانتشار على مستوى البلاد". ^{[ 104 ] [ 105 ]} وتم إنشاء خمسمئة مجموعة تدقيق لديانتكس في جميع أنحاء الولايات المتحدة، ^{[ 104 ]} وأسس هوبارد "مؤسسة هوبارد لأبحاث ديانتكس". ^{[ 106 ]} وكانت الضوابط المالية متساهلة، واستولى هوبارد نفسه على مبالغ طائلة دون أي توضيح لكيفية إنفاقها. ^{[ 107 ]}

فقدت ديانتيك مصداقيتها العامة في 10 أغسطس/آب عندما فشل عرضٌ قدمه هوبارد أمام جمهورٍ من 6000 شخص في قاعة شراين في لوس أنجلوس فشلاً ذريعاً. ^{[ 108 ]} قدّم هوبارد امرأةً تُدعى سونيا بيانكا، وأخبر الحضور أنها بفضل خضوعها للعلاج الديانتيكي أصبحت تتمتع بذاكرةٍ مثالية، لكنها نسيت لون ربطة عنق هوبارد. انسحب جزءٌ كبيرٌ من الجمهور، ونشر كاتب العلوم الشهير مارتن غاردنر هذه الفضيحة . ^{[ 109 ] [ 110 ]} في 3 سبتمبر/أيلول، سخر عالم النفس إريك فروم علنًا من ديانتيك واصفًا إياها بأنها "مزيجٌ من بعض الحقائق المُبسطة للغاية، وأنصاف الحقائق، والهراء الصريح"؛ وانتقد فروم كتابات هوبارد ووصفها بأنها "دعائية"، وشبهها بمجال الأدوية المُرخصة الزائفة. ^{[ 111 ]} وبحلول أواخر عام 1950، كانت مؤسسات هوبارد تعاني من أزمةٍ مالية. استقال كل من ناشر هوبارد، آرثر سيبوس، ومروج أعماله لفترة طويلة، جون كامبل، والطبيب الذي تحول إلى مؤيد لعلم الديانتكس، جوزيف وينتر، في ظروف متوترة. ^{[ 112 ] [ 113 ]}

في أواخر عام ١٩٥٠، بدأ هوبارد علاقة غرامية مع موظفته باربرا كلودن، مما دفع سارة إلى بدء علاقة غرامية أخرى مع مايلز هوليستر. في ٢٣ فبراير ١٩٥١، استشارت سارة وعشيقها طبيبًا نفسيًا بشأن هوبارد، الذي نصح بأن سارة في خطر شديد وأن هوبارد يجب أن يُودع في مصحة نفسية. اتصل الثلاثة بجاك مالوني، رئيس مؤسسة هوبارد في إليزابيث، نيو جيرسي ، لطلب تمويل لإدخاله إلى المصحة. أبلغ مالوني هوبارد بخطط إيداعه في المصحة. ^{[ ١١٤ ] [ ١١٥ ] [ ١١٦ ]} في تلك الليلة، اختطف هوبارد واثنان من مساعديه الموثوق بهم ابنته ألكسيس البالغة من العمر عامًا واحدًا وزوجته سارة، وحاولوا دون جدوى العثور على طبيب لفحص سارة وإعلانها مختلة عقليًا. ^{[ ١١٧ ]} أطلق سراح سارة لكنه أخذ ألكسيس إلى كوبا . أبلغ هوبارد مكتب التحقيقات الفيدرالي عن سارة وعشيقها ، واصفاً إياهما في رسالة بأنهما متسللان شيوعيان . وعلق أحد العملاء على مراسلاته مع هوبارد قائلاً: "يبدو مختلاً عقلياً". ^{[ 118 ]}

في 12 أبريل، نُشرت قصة سارة في الصحافة، ما أدى إلى عناوين رئيسية مثل "زوجة رون هوبارد تقول إنه مجنون". ^{[ 119 ]} من الواضح أن زوجة هوبارد الأولى اطلعت على العناوين وكتبت إلى سارة في 2 مايو تُعرب عن دعمها. "رون ليس طبيعيًا... قد تبدو اتهاماتك مبالغًا فيها للشخص العادي، لكنني مررتُ بها - الضرب، والتهديدات بالقتل، وكل الصفات السادية التي تتهمينه بها - اثنا عشر عامًا من ذلك." ^{[ 120 ]} في يونيو، تمكنت سارة أخيرًا من استعادة ابنتها بالموافقة على تسوية وقّعت فيها على بيان كتبه هوبارد، تُعلن فيه أنها تعرضت لتشويه سمعتها في الصحافة وأنها لطالما اعتقدت أنه "رجل نبيل وذكي". ^{[ 121 ]}

جيرسي

لوس أنجلوس

ويتشيتا

فينيكس

فيلادلفيا

العاصمة واشنطن

خلال حقبة الديانتكس والسيانتولوجيا، تنقل هوبارد بانتظام في أنحاء البلاد، حيث أقام في إليزابيث، نيو جيرسي (1950)؛ لوس أنجلوس (1950-1951)؛ ويتشيتا (1951-1952)؛ فينيكس (1952-1953)؛ فيلادلفيا (ديسمبر 1952)؛ كامدن، نيو جيرسي (1953-1955)؛ وواشنطن العاصمة (1955-1959). وفي عام 1959، بعد أن فقد إعفاءه الضريبي في الولايات المتحدة، انتقل هوبارد إلى إنجلترا.

انطفأت موجة جنون الديانتكس بسرعة البرق، ^{[ 110 ]} وبدا أن الحركة على وشك الانهيار التام. إلا أنها أُنقذت مؤقتًا بفضل دون بورسيل، المليونير الذي وافق على دعم مؤسسة جديدة في ويتشيتا، كانساس . في أغسطس 1951، نشر هوبارد كتابه "علم البقاء" . في هذا الكتاب، قدّم هوبارد مفاهيم مثل الروح الخالدة (أو "ثيتان") وجلسات استرجاع الذكريات من حياة سابقة (أو "التدقيق الشامل"). تكفّلت مؤسسة ويتشيتا بتكاليف طباعة الكتاب، لكنه لم يحقق مبيعات تُذكر عند نشره لأول مرة، حيث طُبع 1250 نسخة فقط من الطبعة الأولى. ^{[ 122 ]} أصبحت مؤسسة ويتشيتا غير قادرة على الاستمرار ماليًا بعد أن قضت المحكمة بمسؤوليتها عن ديون سلفها المتعثرة في إليزابيث، نيو جيرسي . دفع هذا الحكم بورسيل وبقية أعضاء مجلس إدارة مؤسسة ويتشيتا إلى تقديم طلب إفلاس طوعي في فبراير 1952. ^{[ 123 ]} استقال هوبارد فورًا واتهم بورسيل بتلقي رشوة من الجمعية الطبية الأمريكية لتدمير علم الديانتكس. ^{[ 124 ]} قام هوبارد بسحب الأموال من حسابات مؤسسة ويتشيتا المصرفية، جزئيًا عن طريق التزوير. ^{[ 125 ]}

بعد أن فقد هوبارد حقوق ديانتكس، أسس الساينتولوجيا. وفي مؤتمرٍ عُقد في ويتشيتا، أعلن هوبارد عن اكتشافه علمًا جديدًا يتجاوز ديانتكس، وأطلق عليه اسم "الساينتولوجيا". وبينما كان هدف ديانتكس هو الوصول إلى حالةٍ خارقةٍ تُسمى "الصفاء"، وعدت الساينتولوجيا بفرصةٍ لتحقيق قوىً شبيهةٍ بقوى الآلهة في حالةٍ تُسمى " ^ثيتان العامل " . وقدّم هوبارد جهازًا يُسمى "مقياس النفس الكهربائي" (أو المقياس الإلكتروني )، والذي يتطلب من المستخدمين حمل علبتين معدنيتين ^في أيديهم لقياس التغيرات في موصلية الجلد نتيجةً لاختلاف التعرق أو قوة القبضة. وفي عام 1906، استخدم المحلل النفسي السويسري ^كارل يونغ جهازًا مشابهًا في دراسةٍ شهيرةٍ حول تداعي الكلمات. [ ^{126 ] [ 127 ] وبدلًا} من كونه مجرد جهازٍ عاديٍ للتغذية الراجعة البيولوجية، قدّم هوبارد المقياس الإلكتروني على أنه يمتلك "قوةً شبه صوفيةٍ لكشف أعمق أفكار الفرد". ^{[ 128 ] [ 129 ]}

تزوج هوبارد من ماري سو ويب ، وهي موظفة تبلغ من العمر 20 عامًا ، وانتقل الزوجان إلى فينيكس، أريزونا . ^{[ 130 ]} وانضم إليه ابنه نيبس، البالغ من العمر 18 عامًا، والذي أصبح عضوًا في فريق عمل السيانتولوجيا و"أستاذًا". ^{[ 131 ] [ 132 ]} كانت السيانتولوجيا منظمة بشكل مختلف عن حركة الديانتكس اللامركزية - إذ كانت جمعية هوبارد للسيانتولوجيين (HAS) هي المنظمة الرسمية الوحيدة للسيانتولوجيا. وكانت الفروع أو "المنظمات" تُنظم على شكل امتيازات، أشبه بسلسلة مطاعم الوجبات السريعة . وكان على كل صاحب امتياز دفع 10% من دخله إلى منظمة هوبارد المركزية. ^{[ 133 ]} في يوليو، نشر هوبارد كتاب "ما يجب تدقيقه" (الذي أعيدت تسميته لاحقًا إلى " السيانتولوجيا: تاريخ الإنسان ")، والذي بيّن فيه أن لدى كل شخص ذكريات مؤلمة لا شعورية عن حياته الماضية كحيوانات بدائية، مثل المحار والكسلان ورجال الكهوف، مما يسبب له اضطرابات نفسية ومشاكل صحية. في نوفمبر 1952، نشر هوبارد كتاب "السيانتولوجيا 8-80" ، وأتبعه في ديسمبر بكتاب "السيانتولوجيا 8-8008" ، الذي جادل بأن الكون المادي هو من صنع العقل. ^{[ 134 ] : 103}

في ديسمبر، ألقى هوبارد سلسلة محاضرات استمرت سبعين ساعة في فيلادلفيا ، حضرها 38 شخصًا، تناول فيها موضوعات السحر والشعوذة . ^{[ 136 ]} ربط هوبارد في محاضراته بين الطقوس وممارسات الساينتولوجيا والممارسات السحرية لأليستر كراولي ، ^{[ 137 ]} موصيًا بكتاب كراولي "السيد ثيريون" . ^{[ 138 ]} خلال دورة فيلادلفيا، مازح هوبارد قائلًا إنه "أمير الظلام"، الأمر الذي قوبل بضحك الجمهور. ^{[ 139 ]} في 16 ديسمبر 1952، أُلقي القبض على هوبارد أثناء إلقاء محاضرة لعدم إعادته 9000 دولار أمريكي سُحبت من مؤسسة ويتشيتا. وقد سدد الدين لاحقًا بدفع 1000 دولار أمريكي وإعادة سيارة تعود ملكيتها إلى دون بورسيل، الممول من ويتشيتا. ^{[ 140 ]}

في أبريل 1953، اقترح هوبارد إنشاء سلسلة من "مراكز الإرشاد الروحي" كجزء مما أسماه "الجانب الديني". ^{[ 141 ] [ 142 ] [ 143 ] [ 144 ]} وفي 18 ديسمبر 1953، أسس هوبارد كنيسة السيانتولوجيا في كامدن، نيو جيرسي . ^{[ 145 ] [ 146 ]} وقد فُسِّر هذا التحول الديني على أنه وسيلة لحماية أتباع السيانتولوجيا من تهم ممارسة الطب دون ترخيص. ^{[ 147 ]} ربما لم تكن الفكرة جديدة؛ فقد نُقل عن هوبارد قوله في مؤتمر للخيال العلمي عام 1948: "الكتابة مقابل بنس واحد للكلمة أمر سخيف. إذا أراد المرء حقًا أن يكسب مليون دولار، فإن أفضل طريقة هي أن يؤسس دينه الخاص." ^{[ 118 ] [ 148 ] [ 149 ] [ 150 ]}

بحلول عام ١٩٥٤، اعترفت مصلحة الضرائب الأمريكية بكنيسة السيانتولوجيا في كاليفورنيا كمنظمة معفاة من الضرائب، وبحلول عام ١٩٦٦، حصلت كنيسة السيانتولوجيا المؤسسة في واشنطن العاصمة على وضع الإعفاء الضريبي على مستوى البلاد. أصبحت كنيسة السيانتولوجيا مشروعًا مربحًا للغاية لهوبارد، ^{[ ١٥١ ]} حيث كان يتقاضى نسبة مئوية من إجمالي دخل الكنيسة. وبحلول عام ١٩٥٧، كان يتقاضى حوالي ٢٥٠ ألف دولار سنويًا (ما يعادل ٢.٨٧ مليون دولار في عام ٢٠٢٥ ). ^{[ ١٥٢ ] [ ١٥٣ ]} كما كبرت عائلته، حيث أنجبت ماري سو ثلاثة أطفال آخرين: كوينتين في ٦ يناير ١٩٥٤؛ ^{[ ١٥٤ ]} وسوزيت في ١٣ فبراير ١٩٥٥؛ ^{[ ١٥٥ ]} وآرثر في ٦ يونيو ١٩٥٨. ^{[ ١٥٦ ]}

اشتهر هوبارد بسياساته العدائية تجاه خصومه. يتذكر نيبس أن هوبارد "لم يكن يعرف سوى شيء واحد، وهو تدمير الناس". ^{[ 158 ]} حثّ هوبارد أتباع السيانتولوجيا على "عدم الدفاع أبدًا، بل الهجوم دائمًا"، مشجعًا إياهم على البحث عن الأدلة أو تلفيقها، ورفع دعاوى قضائية تشهيرية ضد خصومهم. ^{[ 159 ]} وكان يُفترض أن يُغلق أي فرد ينفصل عن السيانتولوجيا ويؤسس جماعته الخاصة. ^{[ 160 ]} أُجبرت معظم جماعات السيانتولوجيا والديانتكس المستقلة سابقًا على الإغلاق أو تم دمجها في منظمات هوبارد. حقق هوبارد أخيرًا انتصاره على دون بورسيل عام 1954 عندما أعاد الأخير، منهكًا من التقاضي المستمر، حقوق نشر الديانتكس إلى هوبارد. ^{[ 161 ]}

بعد تعامله مع بيرسيل، وجّه هوبارد اهتمامه إلى مهاجمة الأطباء النفسيين، محملاً إياهم مسؤولية ردة الفعل العنيفة ضد الديانتكس والسيانتولوجيا. ^{[ 162 ]} في عام 1955، ألّف هوبارد كتابًا بعنوان: غسيل الدماغ: توليفة من الكتاب المدرسي الروسي في علم النفس السياسي، والذي زُعم أنه دليل سري يربط بين الطب النفسي والشيوعية، كتبه رئيس للشرطة السرية السوفيتية . ^{[ 163 ] [ 164 ]} أسس هوبارد "الأكاديمية الوطنية لعلم النفس الأمريكي" التي سعت إلى إصدار "قسم ولاء" لعلماء النفس والأطباء النفسيين. وكان من المقرر أن يُوصف أولئك الذين عارضوا القسم بـ"الأطباء النفسيين التخريبيين"، بينما يُوصف أولئك الذين رفضوا التوقيع على القسم فقط بـ"المحتمل تخريبهم". ^{[ 165 ] [ 166 ]} ندد هوبارد بالانتهاكات النفسية، وكتب أن التحليل النفسي قد "طغى عليه السادية الاستبدادية، التي يمارسها رجال عديمو المبادئ". كتب هوبارد:

اليوم، يقوم الرجال الذين يطلقون على أنفسهم اسم المحللين النفسيين بنشر أدمغة المرضى ، وصعقهم بأدوية قاتلة ، وضربهم بفولتيات عالية ، ودفنهم تحت أكوام من الجليد، ووضعهم في قيود ، و "تعقيمهم" جنسياً ، ويتصرفون بشكل عام كما لو أتيحت لهم الفرصة.

في عام ١٩٥٦، أصدر هوبارد كتاب "أساسيات الفكر" ، الذي يُعلّم أن الحياة لعبة، ويُقسّم الناس إلى قطع، ولاعبين، وصانعي ألعاب. وفي العام التالي، نشر هوبارد كتاب "كل شيء عن الإشعاع "، الذي ادّعى زورًا أن التسمم الإشعاعي، وحتى السرطان، يُمكن علاجه بالفيتامينات. وفي عام ١٩٥٨، وسط اهتمام واسع النطاق بقضية برايدي مورفي ، ألّف هوبارد كتاب " هل عشتَ قبل هذه الحياة؟" ، وهو عبارة عن مجموعة من جلسات استرجاع ذكريات الحياة الماضية . ^{[ ١٦٧ ]}

في عام ١٩٥٨، سحبت دائرة الإيرادات الداخلية الأمريكية الإعفاء الضريبي لكنيسة السيانتولوجيا في واشنطن العاصمة، بعد أن تبين لها أن هوبارد وعائلته كانوا يجنون أرباحًا غير مشروعة من دخل السيانتولوجيا الذي يُفترض أنه غير ربحي. ^{[ ١٥١ ]} وفي ربيع عام ١٩٥٩، اشترى هوبارد قصر سانت هيل ، وهو منزل ريفي إنجليزي يعود للقرن الثامن عشر، كان مملوكًا سابقًا لمهراجا جايبور . وأصبح المنزل مقر إقامة هوبارد الدائم ومركزًا تدريبيًا دوليًا لأتباع السيانتولوجيا. ^{[ ١٦٨ ]}

في ذلك العام، علم هوبارد أن ابنه نيبس قد استقال من المنظمة، مُعللاً ذلك بصعوبات مالية. اعتبر هوبارد رحيله خيانة. ^{[ 169 ]} استحدث هوبارد " الفحص الأمني "، ^{[ 159 ]} وهو استجواب مُنظّم باستخدام جهاز قياس النشاط الإلكتروني، لتحديد من وصفهم بـ" مصادر المشاكل المحتملة " و" الأشخاص القمعيين ". خضع أعضاء كنيسة السيانتولوجيا للاستجواب بمساعدة أجهزة قياس النشاط الإلكتروني، وطُرحت عليهم أسئلة مثل: "هل مارستَ المثلية الجنسية من قبل؟" و"هل راودتك أفكار سيئة تجاه ل. رون هوبارد؟" ^{[ 170 ]}

منذ تأسيسها، روّج هوبارد لعلم الديانتكس والسيانتولوجيا من خلال ادعاءات طبية زائفة . في 4 يناير 1963، داهم عملاء إدارة الغذاء والدواء الأمريكية مكاتب كنيسة السيانتولوجيا في الولايات المتحدة، وصادروا أكثر من مئة جهاز قياس الطاقة (E-meters) باعتبارها أجهزة طبية غير قانونية ، وآلاف الحبوب التي كانت تُسوّق على أنها "علاجات إشعاعية"، وأطنانًا من المنشورات التي اتهموها بتقديم ادعاءات طبية زائفة. ^{[ 171 ] [ 172 ] [ 173 ] [ 174 ]} في نوفمبر 1963 ، فتحت حكومة ولاية فيكتوريا الأسترالية تحقيقًا في الكنيسة، التي اتُهمت بغسل أدمغة أعضائها، والابتزاز، والتهديد، والإضرار بصحتهم النفسية. ^{[ 175 ] [ 176 ]} أدان تقرير التحقيق ، الذي نُشر في أكتوبر 1965، جميع جوانب السيانتولوجيا وهوبارد نفسه. ^{[ 177 ]} أدى التقرير إلى حظر الساينتولوجيا في فيكتوريا، ^{[ 178 ]} وغرب أستراليا وجنوب أستراليا ، ^{[ 179 ]} وأدى إلى مزيد من الدعاية السلبية حول العالم. تغيرت النظرة العامة للساينتولوجيا من كونها "غير ضارة نسبيًا، وإن كانت متقلبة المزاج" إلى جماعة "شريرة وخطيرة" تمارس التنويم المغناطيسي وغسل الدماغ. ^{[ 175 ]} اجتذبت الساينتولوجيا دعاية سلبية متزايدة في جميع أنحاء العالم الناطق باللغة الإنجليزية. ^{[ 180 ]}

اتخذ هوبارد مبادرات جديدة هامة في مواجهة هذه التحديات. وبحلول عام ١٩٦٥، تم إدخال "تقنية الأخلاقيات" لتعزيز الانضباط الداخلي في كنيسة السيانتولوجيا. وقد ألزمت هذه التقنية أتباع السيانتولوجيا بـ" قطع العلاقات " مع أي منظمة أو فرد - بما في ذلك أفراد الأسرة - يُعتبر مُزعزعًا للاستقرار أو "قمعيًا". ^{[ ١٨١ ]} كما طُلب من أتباع السيانتولوجيا كتابة "تقارير معرفية" عن بعضهم البعض، للإبلاغ عن أي تجاوزات أو سوء استخدام لأساليب السيانتولوجيا. وقد أصدر هوبارد قائمة طويلة من "الجنح" و"الجرائم" و"الجرائم الكبرى" التي يُعاقب عليها. ^{[ ١٨٢ ]} وفي بداية مارس ١٩٦٦، أنشأ هوبارد مكتب الوصي (GO)، وهي وكالة جديدة داخل كنيسة السيانتولوجيا ترأستها زوجته ماري سو. ^{[ ١٨٣ ]} وقد تولى هذا المكتب شؤون السيانتولوجيا الخارجية، بما في ذلك العلاقات العامة والإجراءات القانونية وجمع المعلومات الاستخباراتية حول التهديدات المُحتملة. ^{[ 184 ]} مع تزايد التغطية الإعلامية السلبية للسيانتولوجيا، ردّت المنظمة الرسمية بمئات الدعاوى القضائية بتهمة التشهير والقذف؛ إذ أصدرت أكثر من أربعين دعوى في يوم واحد. ^{[ 185 ]} أمر هوبارد موظفيه بالعثور على "أدلة فعلية بشعة ودموية لجرائم جنسية ضد مهاجمي السيانتولوجيا". ^{[ 186 ]} تم تقنين سياسة " اللعب النظيف " في عام 1967، والتي كانت سارية على أي شخص يُعتبر "عدوًا " للسيانتولوجيا: "يجوز حرمانه من ممتلكاته أو إيذاؤه بأي وسيلة من قبل أي سيانتولوجي دون أي عقاب من السيانتولوجي. ويجوز خداعه أو مقاضاته أو الكذب عليه أو تدميره". ^{[ 187 ] [ 188 ]}

ضغطت الصحف والسياسيون في المملكة المتحدة على الحكومة البريطانية لاتخاذ إجراءات ضد الساينتولوجيا. في أبريل/نيسان 1966، سافر هوبارد إلى روديسيا ( زيمبابوي حاليًا ) في جنوب أفريقيا، على أمل إنشاء "ملاذ آمن" للساينتولوجيا. ورغم محاولاته استمالة الحكومة المحلية، رفضت روديسيا تجديد تأشيرة هوبارد على الفور، مما أجبره على مغادرة البلاد. ^{[ 189 ] : 80-81.} وفي نهاية عام 1966، امتلك هوبارد أسطولًا خاصًا به مكونًا من ثلاث سفن. ^{[ 66 ]} وفي يوليو/تموز 1968، أعلن وزير الصحة البريطاني أنه لن يُسمح للساينتولوجيان الأجانب بدخول المملكة المتحدة، وتم استبعاد هوبارد نفسه من البلاد باعتباره " أجنبيًا غير مرغوب فيه ". ^{[ 190 ] [ 191 ]} كما أُجريت تحقيقات إضافية في كندا ونيوزيلندا وجنوب أفريقيا. ^{[ 179 ]}

اشترى هوبارد سفينة في لاس بالماس وأسس " منظمة البحر "، وهي أسطول بحري خاص يضم نخبة من أتباع الساينتولوجيا. انطلق هوبارد لتولي قيادة السفينة. وفي طريقه، كتب "الكتاب الثالث من سلسلة OT"، وهي قصة زينو الباطنية. ^{[ 192 ] [ 193 ]} وفي رسالة إلى زوجته ماري سو ، ^{[ 194 ] : 58-59، 332-333} ، ذكر هوبارد أنه كان يشرب الكحول ويتناول المنشطات والمهدئات لمساعدة أبحاثه . ^{[ 195 ]} وفي "الكتاب الثالث من سلسلة OT"، كتب هوبارد عن أسرار مزعومة لكارثة هائلة وقعت "على هذا الكوكب، وعلى الكواكب الخمسة والسبعين الأخرى التي تشكل هذا الاتحاد، قبل خمسة وسبعين مليون سنة". ^{[ 196 ]} يُعلّم هذا أن زينو، زعيم الاتحاد المجري، قد نقل مليارات البشر إلى الأرض وفجّرهم بقنابل هيدروجينية ، وبعد ذلك تم تجميع أرواحهم المصابة بالصدمة في "محطات زرع"، وغُسلت أدمغتهم بذكريات زائفة، وفي النهاية تم احتواؤها داخل البشر. ^{[ 197 ]}

عندما أسس هوبارد منظمة "سي أورغ"، أعلن جهرًا تخليه عن مسؤولياته الإدارية تجاه كنيسة السيانتولوجيا. في الواقع، كان يتلقى يوميًا رسائل تلكس من منظمات السيانتولوجيا حول العالم تُبلغه بإحصائياتها ودخلها. كانت كنيسة السيانتولوجيا تُرسل له 15,000 دولار أسبوعيًا ( ما يعادل 132,000 دولار في عام 2025 ) ^{[ 153 ]} بالإضافة إلى ملايين الدولارات التي حُوّلت إلى حساباته المصرفية. ^{[ 198 ]} كان رسل كنيسة السيانتولوجيا يصلون بانتظام، حاملين طعامًا فاخرًا لهوبارد وعائلته أو أموالًا مُهرّبة من إنجلترا لتجنب قيود تصدير العملات. ^{[ 199 ] [ 200 ]} بدأ أسطول هوبارد الإبحار من ميناء إلى آخر في البحر الأبيض المتوسط ​​وشرق شمال المحيط الأطلسي، ونادرًا ما كان يمكث في أي مكان لأكثر من ستة أسابيع، حيث ادعى هوبارد أنه مُلاحق من قِبل أعداء قد يؤدي تدخلهم إلى فوضى عالمية أو حرب نووية. ^{[ 201 ]}

على الرغم من أن أتباع الساينتولوجيا حول العالم عُرضت عليهم صورة براقة عن الحياة في منظمة البحر، وتقدم الكثيرون منهم للانضمام إلى هوبارد على متن الأسطول، إلا أن الواقع كان مختلفًا تمامًا. ^{[ 202 ]} لم يكن لدى معظم المنضمين أي خبرة بحرية على الإطلاق. ^{[ 202 ]} أدت الأعطال الميكانيكية والأخطاء التي ارتكبها الطاقم إلى سلسلة من الحوادث المحرجة والكوارث الوشيكة. بعد حادثة تضرر فيها دفة سفينة رويال سكوتمان خلال عاصفة، أمر هوبارد بتخفيض مستوى طاقم السفينة بالكامل إلى "حالة مسؤولية" وارتداء خرق رمادية مربوطة بأذرعهم. ^{[ 203 ]} عوملت السفينة نفسها بالطريقة نفسها، حيث رُبطت أغطية قماشية متسخة حول مدخنتها لترمز إلى مكانتها المتدنية. ووفقًا لمن كانوا على متنها، كانت الظروف مروعة؛ فقد أُرهق الطاقم بالعمل حتى الإنهاك، وقُدمت لهم حصص غذائية ضئيلة، ومُنعوا من الاستحمام أو تغيير ملابسهم لعدة أسابيع. ^{[ 204 ]} فرض هوبارد نظامًا تأديبيًا صارمًا على متن الأسطول، معاقبًا على الأخطاء بحبس الأفراد في خزانات مياه الصرف الصحي لسفينة رويال سكوتمان دون مرافق صحية، مع تقديم الطعام في دلاء. [ 205 ] ^{وفي أحيان أخرى} ، كان يُلقى بأفراد الطاقم أو الطلاب المخطئين في البحر أمام أنظار هوبارد، الذي كان يصورهم أحيانًا. ^{[ 206 ]} يتذكر أحد أعضاء منظمة البحر أن هوبارد عاقب صبيًا صغيرًا بحبسه في خزانة السلاسل بالسفينة. ^{[ 207 ]}

على متن السفينة، بدأ هوبارد بإرسال فرق من أعضاء منظمة البحر للبحث عن أدلة تاريخية على حياته السابقة؛ وفي عام 1973، نشر كتاب "مهمة عبر الزمن" الذي يتناول تلك الأبحاث. ^{[ 208 ]} بعد أن أصبح لديه قوة شبه عسكرية خاصة به، صدرت أوامر باستخدام مسدس R2-45 (القتل بمسدس عيار 0.45) ضد أفراد محددين. ^{[ 209 ] [ 210 ]} منذ حوالي عام 1970، كان هوبارد يُرافق على متن السفينة أبناء أعضاء منظمة البحر، الذين تم تنظيمهم تحت اسم " منظمة رسل القائد " (CMO). كانوا في الغالب فتيات صغيرات يرتدين سراويل قصيرة وقمصانًا مكشوفة الظهر ، وكانوا مسؤولين عن القيام بمهام لهوبارد مثل إشعال سجائره، وتلبيسه، أو نقل أوامره الشفهية إلى أفراد الطاقم الآخرين. ^{[ 211 ] [ 212 ]} بالإضافة إلى زوجته ماري سو، كان يرافقه جميع أبنائه الأربعة منها، والذين كانوا جميعًا أعضاء في منظمة البحر ويشاركونه في صعوباتها. ^{[ 169 ]}

بعد فشله السابق في روديسيا، حاول هوبارد مجددًا إيجاد ملاذ آمن في دولة صديقة، وهذه المرة في اليونان. ^{[ 213 ]} مكث الأسطول في جزيرة كورفو اليونانية لعدة أشهر خلال عامي 1968 و1969. هوبارد، الذي طُرد مؤخرًا من بريطانيا، أعاد تسمية السفن بأسماء آلهة يونانية - فأُعيد تسمية السفينة "رويال سكوتمان" إلى "أبولو" - وأشاد بالديكتاتورية العسكرية التي أُقيمت حديثًا . ^{[ 199 ]} على الرغم من آمال هوبارد، صدرت الأوامر له ولسفنه بالمغادرة في مارس 1969. ^{[ 214 ]}

بدأ عرض الصليب بشكل بارز في مراكز السيانتولوجيا عام ١٩٦٩ عقب تغطية إعلامية معادية شككت في شرعية السيانتولوجيا كدين. ^{[ ٢١٥ ]} في أكتوبر ١٩٦٩، نشرت صحيفة صنداي تايمز تحقيقًا استقصائيًا للصحفي الأسترالي أليكس ميتشل، فصّل فيه تجارب هوبارد الخفية مع بارسونز وتعاليم أليستر كراولي. ^{[ ٢١٦ ] [ ٢١٧ ]} ردّت الكنيسة ببيان زعمت فيه، دون دليل، أن الحكومة الأمريكية أرسلت هوبارد "للقضاء على السحر الأسود في أمريكا"، وقد نجح في ذلك. ^{[ ٢١٨ ]}

في منتصف عام ١٩٧٢، حاول هوبارد مجددًا إيجاد ملاذ آمن، هذه المرة في المغرب ، حيث أقام اتصالات مع جهاز الأمن السري المغربي ودرب كبار ضباط الشرطة وعملاء المخابرات على أساليب كشف العناصر التخريبية. ^{[ ٢١٩ ]} انتهى البرنامج بالفشل عندما تورط في السياسة المغربية الداخلية، وغادر هوبارد البلاد على عجل في ديسمبر ١٩٧٢. ^{[ ٢٢٠ ]} بعد أن وجه المدعون الفرنسيون لهوبارد تهم الاحتيال ومخالفات جمركية، واجه خطر تسليمه إلى فرنسا. ^{[ ١٩٤ ] : ٩٤} ردًا على ذلك، في نهاية عام ١٩٧٢، ترك هوبارد أسطول منظمة البحر مؤقتًا، وعاش متخفيًا في كوينز ، نيويورك. ^{[ ٢٢١ ]} تدهورت صحة هوبارد بشكل ملحوظ خلال هذه الفترة، حيث كان يعاني من زيادة الوزن والتدخين المفرط ، وكان مصابًا بالتهاب الجراب ، وكان لديه ورم بارز على جبهته. ^{[ 222 ]} في سبتمبر 1973، عندما خفت حدة خطر التسليم، غادر هوبارد نيويورك، عائداً إلى سفينته الرئيسية. ^{[ 223 ]}

تعرض هوبارد لإصابات خطيرة في حادث دراجة نارية في جزيرة تينيريفي في ديسمبر 1973. وفي عام 1974، أسس هوبارد " قوة مشروع إعادة التأهيل" ، وهو برنامج عقابي لأعضاء منظمة "سي أورغ" ​​الذين لم يرضوه. ^{[ 224 ]} وبحسب ما ورد، وجد ابنه كوينتين صعوبة في التأقلم وحاول الانتحار في منتصف عام 1974. ^{[ 225 ]} وفي عام 1974 أيضًا، اعترف ل. رون هوبارد لاثنين من كبار المسؤولين التنفيذيين ^{[ 226 ]} قائلاً: "الناس لا يتركون الساينتولوجيا بسبب ذنوبهم التي لم يعترفوا بها، بل لأنهم يتوقفون عن حب الساينتولوجيا أو عن الإيمان بها". ^{[ 227 ]} وحذر هوبارد قائلاً: "إذا تم تسريب أي من هذه المعلومات للعلن، فسأفقد السيطرة الكاملة على المنظمات، وفي النهاية على الساينتولوجيا بأكملها". ^{[ 228 ]}

خلال هذه الفترة، انخرط هوبارد بشكل كبير في إدارة أنشطة مكتب الوصي (GO)، وهو المكتب القانوني/وكالة الاستخبارات. ^{[ 229 ]} في عام 1973، أطلق " برنامج سنو وايت " وأمر مكتب الوصي بإزالة التقارير السلبية عن الساينتولوجيا من الملفات الحكومية وتتبع مصادرها. ^{[ 230 ]} نفّذ مكتب الوصي حملات سرية نيابةً عنه، مثل عملية تسريب بولدوزر ، المصممة لإقناع السلطات بأن هوبارد لا يتحمل أي مسؤولية قانونية عن تصرفات الكنيسة. وكان هوبارد على اطلاع دائم بهذه العمليات، بما في ذلك سرقة السجلات الطبية من أحد المستشفيات، ومضايقة الأطباء النفسيين، والتسلل إلى منظمات مثل مكتب الأعمال الأفضل ، والجمعية الطبية الأمريكية ، والجمعية الأمريكية للطب النفسي ، ووزارة العدل الأمريكية ، ودائرة الإيرادات الداخلية . ^{[ 231 ] [ 232 ]} تعرضت بوليت كوبر ، وهي صحفية مستقلة وناقدة للسيانتولوجيا، لما لا يقل عن 19 دعوى قضائية، ولُفقت لها تهمة إرسال تهديدات بتفجير قنابل، وحُثّت على تسلق حافة خطيرة في الطابق 33 من قبل زميلة سكن يُعتقد لاحقًا أنها عميلة في مكتب الحراس. ^{[ 233 ] [ 234 ] [ 234 ] : 129-136، 167-168 ، 286، 376 [ 235 ] [ 236 ]}

شاطئ دايتونا

العاصمة واشنطن

سباركس

جنوب كاليفورنيا

في العقد الأخير من حياته، اختبأ هوبارد في جميع أنحاء الولايات المتحدة، وانتقل من فلوريدا إلى واشنطن العاصمة، ثم إلى جنوب كاليفورنيا.

مدينة كولفر

هيميت

شاطئ نيوبورت

كريستون

مواقع متعددة كان هوبارد يختبئ فيها في جنوب كاليفورنيا

بعد إصابتها بنوبة قلبية، قررت هوبارد العودة إلى الولايات المتحدة. ^{[ 237 ]} في أكتوبر 1975، انتقلت هوبارد إلى جناح فندقي في دايتونا بيتش، بينما تم الاستحواذ سرًا على فندق فورت هاريسون في كليرووتر، فلوريدا ، ليكون مقرًا لمنظمة سي أورغ. ^{[ 237 ]} وفقًا لعضوة سابقة في منظمة سي أورغ، تُدعى باسم مستعار "هايدي فورستر"، التقت في أواخر عام 1975 برجل ينطبق عليه وصف هوبارد، والذي قام على ما يبدو بطقوس سحر جنسي كراولي تُسمى ديانيزم باستخدامها. ^{[ 194 ] : 126-127}

في 11 يونيو 1976، ألقت الشرطة الفيدرالية القبض على اثنين من عملاء مكتب الوصي داخل المحكمة الفيدرالية في واشنطن العاصمة، مما دفع هوبارد إلى الانتقال عبر البلاد إلى منزل آمن في كاليفورنيا، ثم لاحقًا إلى مزرعة قريبة. في 28 أكتوبر 1976، عثرت شرطة لاس فيغاس على ابن هوبارد، كوينتن هوبارد، فاقدًا للوعي في سيارته، وكان خرطوم موصولًا بأنبوب العادم. ^{[ 238 ]} استشاط ل. رون هوبارد غضبًا عند سماعه الخبر، وصاح قائلًا: "يا له من ولد غبي! انظروا ماذا فعل بي!" ^{[ 239 ] [ 212 ]} أُبلغ أتباع السيانتولوجيا أن كوينتن قد توفي بسبب التهاب الدماغ . ^{[ 240 ]}

في 8 يوليو 1977، نفّذ مكتب التحقيقات الفيدرالي مداهمات متزامنة على مواقع مكتب غارديان في لوس أنجلوس وواشنطن العاصمة ^{[ 241 ] [ 242 ].} وصادروا معدات تنصت وأدوات سطو ونحو 90 ألف صفحة من الوثائق المُدينة. ^{[ 243 ]} وفي 15 يوليو، أي بعد أسبوع من المداهمة، فرّ هوبارد مع بات بروكر إلى سباركس، نيفادا . وفي 18 أغسطس 1978، أُصيب هوبارد بانسداد رئوي ودخل في غيبوبة، لكنه تعافى. ^{[ 244 ] [ 245 ]} واستدعى هوبارد مدققه المالي الشخصي، ديفيد مايو ، لعلاجه. ^{[ 246 ]}

تم تصميم الشعار المميز الذي ابتكره هوبارد في تريمينتينا (أعلى) وفي المزرعة في كريستون (وسط) حيث توفي هوبارد في نهاية المطاف. ويُعتقد أن الشعار مستوحى من شعار سجائر كول ، العلامة التجارية المفضلة لدى هوبارد. ^{[ 247 ]}

في أغسطس/آب 1979، رأى هوبارد زوجته للمرة الأخيرة. ^{[ 248 ]} كان هوبارد يواجه احتمال توجيه اتهام إليه لدوره في عملية "فريك آوت" ، وهي حملة هجمات ضد الصحفية بوليت كوبر . في فبراير/شباط 1980، اختفى هوبارد متخفيًا برفقة اثنين من الرسل الموثوق بهم، بات وآني بروكر. ^{[ 249 ] [ 250 ]} خلال السنوات الأولى من ثمانينيات القرن العشرين، جال هوبارد وعائلة بروكر في شمال غرب المحيط الهادئ في مركبة ترفيهية ، ثم استقروا لاحقًا في جنوب كاليفورنيا. ^{[ 251 ]} عاد هوبارد إلى كتابة الخيال العلمي، فكتب " ساحة المعركة: الأرض" (1982) و "مهمة الأرض" ، وهي سلسلة من عشرة مجلدات نُشرت بين عامي 1985 و1987. ^{[ 252 ]}

في الوثيقة OT VIII، المؤرخة عام ١٩٨٠، يوضح هوبارد أن الوثيقة مخصصة للتداول بعد وفاته فقط. وفيها، يدين هوبارد يسوع التاريخي واصفًا إياه بأنه "محب للصبيان" و"سريع الغضب". ^{[ ٢٥٣ ]} ويوضح هوبارد أن "مهمتي يمكن القول إنها تحقيق للوعد الكتابي الذي تمثله هذه الفترة القصيرة من ظهور المسيح الدجال". ^{[ ٢٥٤ ]} وقد أكد ذلك مقابلة أجريت عام ١٩٨٣، حيث أوضح ابنه نيبس أن والده كان يعتقد أنه المسيح الدجال . ^{[ ٢٥٥ ] [ ٢٥٦ ]}

في ديسمبر 1985، يُزعم أن هوبارد حاول الانتحار باستخدام جهاز قياس إلكتروني مُعدّل . ^{[ 257 ]} وفي 17 يناير 1986، أصيب هوبارد بجلطة دماغية، وتوفي بعد أسبوع. ^{[ 258 ]} تم حرق جثمانه ونثر رماده في البحر. ^{[ 259 ] [ 260 ]}

بعد وفاته، أعلن قادة السيانتولوجيا أن جثة هوبارد أصبحت عائقًا أمام عمله، وأنه قرر "التخلي عن جسده" لمواصلة أبحاثه. ^{[ 307 ] [ 308 ]} وقد أوصى بحقوق التأليف والنشر لأعماله وجزء كبير من ممتلكاته لكنيسة السيانتولوجيا. ^{[ 309 ]} ووفقًا للكنيسة، فإن مجموعة هوبارد الكاملة من نصوص السيانتولوجيا والديانتكس محفورة على ألواح فولاذية في قبو تحت جبل ، وقد تم هدم شعار من تصميم هوبارد فوقها، وكان من المفترض أن يكون مرئيًا من الفضاء . ^{[ 310 ] [ 311 ]}

يُهيمن حضور هوبارد على الساينتولوجيا، ويُحتفل بيوم ميلاده سنويًا. ^{[ 312 ]} تحتفظ كل كنيسة من كنائس الساينتولوجيا بمكتب مخصص لهوبارد، مزود بمكتب وكرسي وأدوات كتابة، جاهزة للاستخدام. ^{[ 309 ]} يُعتبر هوبارد المصدر الأسمى للساينتولوجيا، ويُشار إليه غالبًا ببساطة باسم "المصدر"، وليس له خليفة. ^{[ 313 ] [ 314 ]} وُصفت الساينتولوجيا بأنها "حركة تتمحور حول شخصية هوبارد". ^{[ 315 ]} يُقدّم هوبارد على أنه "خبير في العديد من المجالات" الذي أنجز أعمالًا استثنائية كمصور، وملحن، وعالم، ومعالج، ومستكشف، وملاح، وفيلسوف، وشاعر، وفنان، وإنساني، ومغامر، وجندي، وكشاف، وموسيقي، وفي العديد من المجالات الأخرى. ^{[ 316 ]} تنتشر تماثيل هوبارد وصوره الشخصية في جميع منظمات الساينتولوجيا، وتتضمن الاجتماعات جولة من التصفيق لصورة هوبارد. ^{[ 317 ] : 29-30 [ 318 ]} في عام 2009، وجد المسح الأمريكي لتحديد الهوية الدينية أن 25000 أمريكي عرّفوا أنفسهم بأنهم من أتباع الساينتولوجيا. ^{[ 319 ]}

ترتبط النصوص المقدسة للسيانتولوجيا ارتباطًا وثيقًا بـ ل. رون هوبارد. ووفقًا للعقيدة الرسمية للسيانتولوجيا، فإن "هوبارد هو المؤلف أو الراوي الوحيد لكل كتاب من الكتب المقدسة لهذه الديانة؛ بل يُعتبر العقل المدبر الوحيد وراء كل ما يتعلق بالسيانتولوجيا". ويعتبر أتباع السيانتولوجيا كل ما قاله هوبارد، سواءً شفهيًا أو كتابيًا، بمثابة "نصوص مقدسة". ^{[ 320 ]}

في منتصف ثمانينيات القرن العشرين، بدأت الكنيسة الترويج لكتاب "ديانتكس" عبر حملة إعلانية مكثفة على الإذاعة والتلفزيون، كانت "غير مسبوقة تقريبًا في أوساط الكتب". ^{[ 321 ]} وفي مارس 1988، تصدّر كتاب "ديانتكس" قوائم الكتب الأكثر مبيعًا على مستوى البلاد بفضل حملة منظمة لشراء الكتب بكميات كبيرة. وأفاد بائعو الكتب أن الزبائن اشتروا مئات النسخ دفعة واحدة، ثم تلقوا لاحقًا كتبًا تبدو جديدة من الناشر، وعليها ملصقات أسعار المتاجر. ^{[ 321 ]} وبلغ عدد أتباع هوبارد ذروته في أوائل تسعينيات القرن العشرين، حيث وصل عدد أتباعه إلى حوالي 100 ألف شخص حول العالم. ^{[ 322 ]}

في 21 نوفمبر 1997، عرضت شبكة فوكس حلقة من مسلسل " ميلينيوم"، وهو مسلسل مشتق من "ملفات إكس" ، بعنوان " دفاع خوسيه تشونغ عن يوم القيامة "، حيث سخرت من سيرة لافاييت رونالد هوبارد في مقدمة قصيرة عن شخصية تُدعى " جوجرنوت أونان غوبتا" الذي حلم بأن يصبح عالم أعصاب، ليكتشف لاحقًا أن "عقله عاجز عن فهم أساسيات علم الأحياء". ^{[ 323 ]} ثم ينتقل إلى الفلسفة، لكن "أثناء قراءته لكتاب كيركيغارد " المرض حتى الموت "، مرض وكاد يموت". بعد أن كتب كتابًا كاملًا في "ليلة واحدة محمومة" غيّرت مجرى التاريخ البشري، بدأ بإلقاء محاضرات أمام حشود غفيرة، "لأنه امتنع بذكاء عن توفير الكراسي". وفي سخرية من هوبارد وجورج سانتايانا، يشرح أن الذكريات المؤلمة يجب استئصالها، قائلًا: " من لا يستطيع نسيان ماضيه، محكوم عليه بتكراره ". يُنشئ هذا الشخص معهدًا يُطلق فيه على المرضى لقب "أطباء"، ويؤسس نظامًا دينيًا يُدعى "سيلفوسوفي"، يعمل فيه نخبة شبه عسكرية مستوحاة من خدمة البريد الأمريكية. ويُقال إن هذا الشخص مات بمرض السرطان أو "تخلص من أعبائه الدنيوية ليُتابع أبحاثه في السيلفوسوفيا في بُعد آخر". ^{[ 324 ]}

في 8 فبراير 1998، بثّت قناة فوكس حلقةً من المسلسل الكوميدي " عائلة سيمبسون " بعنوان " متعة الطائفة "، ساخرةً من هوبارد والسيانتولوجيا، حيث تنضم العائلة إلى جماعة تُدعى "الموفمنتاريين" يحكمها شخص يُدعى "الزعيم" يشبه في مظهره إل. رون هوبارد. ويُشير استخدام الموفمنتاريين لالتزامٍ مدته 10 تريليونات سنة لأعضائها إلى عقد المليار سنة، كما تلجأ كلتا الجماعتين إلى التقاضي بشكلٍ مكثف . ^{[ 325 ]} إحدى مؤديات الأصوات في " عائلة سيمبسون " ، نانسي كارترايت ، هي نفسها من أتباع السيانتولوجيا. ^{[ 326 ]}

في عام ٢٠١٥، سخر برنامج "ساترداي نايت لايف" من هوبارد، حيث استخدم عضو فريق التمثيل بوبي موينيهان (أسفل) أزياءً وإخراجًا مشابهًا لما ظهر في لقطات تاريخية لهوبارد (أعلى). ويظهر تعليق يقول "توفي بسبب التهاب الملتحمة"، في إشارة إلى تشخيص هوبارد بالتهاب الملتحمة خلال الحرب.

في عام 2000، تم تحويل رواية هوبارد إلى فيلم بعنوان "ساحة المعركة: الأرض" ، من بطولة جون ترافولتا، أحد مشاهير الساينتولوجيا . وفي عام 2001، سخر فيلم بعنوان "الربح" من الساينتولوجيا وهوبارد. ^{[ 327 ]} وفي عام 2005، عرض مسلسل الرسوم المتحركة الكوميدي " ساوث بارك " حلقة بعنوان " محاصر في الخزانة "، حيث يُعتقد أن بطل الحلقة، ستان، هو تجسيد لهوبارد. كشفت الحلقة عن السر العظيم وراء الكنيسة - نسخة مختصرة من قصة زينو - بينما يظهر على الشاشة تعليق يقول: "هذا ما يؤمن به أتباع الساينتولوجيا فعلاً". ^{[ 328 ] [ 329 ]} قبل عرض هذه الحلقة، كانت القصة مجهولة تماماً تقريباً في الثقافة العامة. ^{[ 330 ]}

يُقدّم فيلم " ذا ماستر" للمخرج بول توماس أندرسون ، الصادر عام ٢٠١٢ ، شخصية زعيم ديني يُدعى لانكستر دود، يؤدي دوره فيليب سيمور هوفمان ، وهو مستوحى من شخصية هوبارد ويشبهه في المظهر. ^{[ ٣٣١ ] [ ٣٣٢ ] [ ٣٣٣ ] [ ٣٣٤ ]} يروي الفيلم قصة جندي سابق في البحرية الأمريكية، يعاني من مشاكل نفسية، وغير قادر على الحصول على وظيفة مستقرة بعد الحرب. يواجه هذا الجندي مشاكل قانونية محتملة، فيهرب من كاليفورنيا بالتسلل إلى سفينة يقودها لانكستر دود، الفيزيائي والفيلسوف النووي الذي يُنصّب نفسه بنفسه، وهو زعيم حركة تُدعى "القضية". ^{[ ٣٣٥ ]}

في 5 ديسمبر 2013، عرض برنامج "ذا إريك أندريه شو " فقرة كوميدية بعنوان "السيانتولوجيون السود"، حيث أعلن أندريه قائلاً: "لا يعلم الكثيرون هذا، لكن إل. رون هوبارد كان رجلاً أسود. اسمه الحقيقي هو إل. رون هويابيمبي!"، كاشفاً في الوقت نفسه عن تصور فني لهوبارد بشعر أفرو . في أبريل 2015، عقب صدور كتاب " غوينغ كلير: السيانتولوجيا وسجن المعتقد" ، عرض برنامج " ساترداي نايت لايف " فيديو موسيقيًا بعنوان "كنيسة علم الأعصاب"، وهو محاكاة ساخرة لفيديو السيانتولوجيا الموسيقي " وي ستاند تول " الصادر عام 1990. وقد لعب بوبي موينيهان دور شبيه هوبارد في الفيديو. ^{[ 336 ]} من عام 2018 إلى 2019، جسّد مسلسل " سترينج أنجل" حياة جاك بارسونز. وفي الحلقة الأخيرة من الموسم الثاني، لعب الممثل دانيال أبيلز دور هوبارد. ^{[ 337 ]}

بحسب هيو ب. أوربان في كتابه "دليل الساينتولوجيا" ، فإن طبيعة التغطية الإعلامية الشائعة للساينتولوجيا تعود في معظمها إلى ثقافة السرية التي تُمارس فيها. ومن الأمثلة على وصف الساينتولوجيا بأنها "أكثر الديانات سرية في أمريكا" الفيلم الوثائقي " أسرار الساينتولوجيا ". ويذكر أوربان: "مع ذلك، ورغم أن هذه التغطية الإعلامية الشائعة غالبًا ما تكون مثيرة وغير متوازنة، إلا أنها تُبرز حقيقة أن السرية كانت في الواقع سمة متأصلة في الكنيسة منذ نشأتها". ^{[ 338 ] : 279}