سانت أوستاش، باريس
| سانت أوستاش، باريس | |
|---|---|
سانت أوستاش من الجنوب الشرقي | |
| دِين | |
| انتساب | الكنيسة الكاثوليكية |
| مقاطعة | أبرشية باريس |
| منطقة | إيل دو فرانس |
| طقوس | طقوس رومانية |
| حالة | نشيط |
| موقع | |
| موقع | 2 الطريق المسدود سانت أوستاش، 1 إيه آر. |
| ولاية | فرنسا |
| الإحداثيات الجغرافية | 48°51′48″N 2°20′42″E / 48.86333°N 2.34500°E / 48.86333; 2.34500 |
| بنيان | |
| يكتب | كنيسة |
| أسلوب | القوطية الفرنسية ، عصر النهضة الفرنسية ، الكلاسيكية الفرنسية |
| وضع حجر الأساس | 1532 |
| مكتمل | 1633 |
| اتجاه الواجهة | الغرب |
| موقع إلكتروني | |
| www.saint-eustache.org | |
كنيسة سانت أوستاش، باريس ( بالفرنسية : église Saint-Eustache )، هي كنيسة تقع في الدائرة الأولى في باريس . تم بناء المبنى الحالي بين عامي 1532 و1633.
تقع كنيسة سانت أوستاش بالقرب من موقع سوق باريس الذي يعود إلى العصور الوسطى ( Les Halles ) وشارع Montorgueil ، وهي تجسد مزيجًا من الأساليب المعمارية المتعددة: هيكلها قوطي مبهرج [1] بينما ديكورها الداخلي [2] وتفاصيل أخرى من عصر النهضة والكلاسيكية . إنها ثاني أكبر كنيسة في المدينة، خلف كاتدرائية نوتردام مباشرة .
تم نقل قداس عيد الفصح لعام 2019 من كاتدرائية نوتردام في باريس إلى سانت أوستاش بعد حريق نوتردام دي باريس .
تاريخ
تقع كنيسة سانت أوستاش في منطقة ليه هاليس ، وهي منطقة في باريس كانت في السابق موطنًا لأكبر سوق للمواد الغذائية في البلاد، وتعود أصولها إلى القرن الثالث عشر. تم بناء كنيسة متواضعة في عام 1213، مخصصة للقديسة أغنيس ، وهي شهيدة رومانية. [3] تم تمويل الكنيسة الصغيرة من قبل جان أليس، وهو تاجر في ليه هاليس حصل على حقوق تحصيل ضريبة على بيع سلال السمك كسداد لقرض قدمه للملك فيليب أوغست . [4] أصبحت الكنيسة كنيسة أبرشية منطقة ليه هاليس في عام 1223 وأعيدت تسميتها إلى سانت أوستاش في عام 1303. [1]
يشير اسم الكنيسة إلى القديس يوستاس ، وهو جنرال روماني من القرن الثاني الميلادي. كان صيادًا متحمسًا؛ جاء اعتناقه للمسيحية بعد رؤية له عن صليب في قرون غزال كان يصطاده، واستشهد مع عائلته بسبب اعتناقه المسيحية. وهو الآن شفيع الصيادين. [5] تمت إعادة تسمية الكنيسة باسم القديس يوستاس بعد تلقي رفات مرتبطة بالشهيد الروماني كتبرعات من دير القديس دينيس . [6]
ومع ازدهار المنطقة، أصبحت الكنيسة صغيرة جدًا بالنسبة لجماعتها؛ فقرر القائمون على الكنيسة بناء مبنى أكبر. بدأ بناء الكنيسة الحالية في عام 1532، في عهد فرانسوا الأول واستمر حتى عام 1632، وفي عام 1637، تم تكريسها من قبل جان فرانسوا دي غوندي ، رئيس أساقفة باريس .
على الرغم من أن المهندسين المعماريين غير معروفين، فإن أوجه التشابه في التصميمات المستخدمة في توسيع كنيسة سان ماكلو في بونتواز (التي بدأت في عام 1525) تشير إلى جان ديلامار و/أو بيير لوميرسييه ، الذين تعاونوا في هذا العمل. [7] كما تم اقتراح المهندس المعماري الإيطالي المولد دومينيكو دا كورتونا . [8]
المشروع [3] بعض المهندسين المعماريين المرتبطين ببناء الكنيسة هم بيير لوميرسييه ، [9] وابنه نيكولاس لوميرسييه ، [10] وصهر نيكولاس تشارلز ديفيد . [11]
-
مشروع واجهة من تصميم جاك أندرويه دو سيرسو (القرن السادس عشر - لم يتم بناؤه)
-
الواجهة في القرن السابع عشر
-
الكنيسة في عام 1739
-
جنازة ميرابو 4 أبريل 1791، أثناء الثورة الفرنسية
لم يتم الانتهاء من بناء الكنيسة بالكامل حتى عام 1640. وقد تباطأت وتيرة البناء بسبب الموقع الصعب ونقص الأموال والحروب الدينية الفرنسية . كما أدى إضافة كنيستين في عام 1655 إلى الإضرار الشديد بالسلامة البنيوية للكنيسة، مما استلزم هدم الواجهة، التي أعيد بناؤها في عام 1754 تحت إشراف المهندس المعماري جان مانسارت دي جوي . [6]
يرتبط العديد من الباريسيين المشهورين بكنيسة القديس أوستاش. أقام لويس الرابع عشر أول قداس له هناك عام 1649. [6] تم تعميد الكاردينال ريشيليو وجان أنطوانيت بواسون ( مدام دي بومبادور ) وموليير هناك؛ كما تزوج موليير هناك عام 1662. [12] أقام موتسارت جنازة والدته هناك. [6] أقيمت جنازات في سانت أوستاش للملكة آن ملكة النمسا والبطل العسكري تورين . دُفنت ماري دي جورناي ، وهي من أوائل المدافعين عن حقوق المرأة المتساوية، هناك عام 1645. [13]
خلال الثورة الفرنسية ، تعرضت الكنيسة، مثل معظم الكنائس في باريس، للتدنيس والنهب. وأغلقت أمام العبادة الكاثوليكية في عام 1793 واستخدمت لفترة من الوقت كـ "معبد الزراعة"، وهو مكان لتخزين الإمدادات الغذائية. [5] تم استخدامها لجنازة الزعيم الثوري ميرابو ، في 4 أبريل 1791، وأعيد افتتاحها في عام 1795 مع أضرار كبيرة في المبنى وأثاثه. [6] لم تتم إعادتها رسميًا إلى الكنيسة حتى عام 1803. [5]
تعرض المبنى لمزيد من الضرر بسبب حريق في عام 1844، وتم ترميمه من قبل فيكتور بالتارد . [5] [4] أشرف بالتارد على ترميم كامل للمبنى من عام 1846 إلى عام 1854، بما في ذلك بناء علبة الأورغن والمنبر والمذبح المرتفع وإصلاح لوحات الكنيسة. [6] اشتعلت النيران في الكنيسة خلال الأسبوع المقدس ، آخر معركة في كومونة باريس في مايو 1871، مما استلزم إصلاح العلية والدعامات والواجهة الجنوبية. [4] [6] تم تعديل الواجهة في عامي 1928 و1929. [6]
في عام 1969، تم نقل سوق Halles de Paris إلى Rungis، مما أدى إلى تعديل كبير في حي كنيسة St. Eustache. [14] أصبحت Les Halles مركزًا للتسوق ومركزًا للنقل الإقليمي، وتظل كنيسة St. Eustache معلمًا بارزًا في المنطقة وكنيسة عاملة. [6]
الخارج
-
الواجهة الغربية الكلاسيكية (يسارًا)، المدخل التقليدي، مع برجه غير المكتمل
-
الواجهة الجنوبية، مع الجناح العرضي في المنتصف
-
تفاصيل الجناح الجنوبي والمزولة الشمسية، مع تمثال لغزال مع صليب في الأعلى
-
المحراب أو الطرف الشرقي للكاتدرائية
يقدم الجزء الخارجي من الكنيسة مزيجًا من العناصر القوطية المزخرفة والكلاسيكية وعصر النهضة. العناصر الخارجية القوطية هي الدعامات الطائرة المتقنة ، والتي تتلقى الدفع للأسفل والخارج من أقبية الضلع في الداخل. الجزء الأكثر قوطية هو الحنية في الطرف الشرقي، حيث تحيط الدعامات بمجموعة نصف دائرية من المصليات، وتقع خلف المذبح. تهيمن العناصر الكلاسيكية على الواجهة الرئيسية، والتي لم تكتمل، وتختلف عن بقية الجزء الخارجي. وهي مزينة بأزواج من الأعمدة الأيونية مع مجموعات مقترنة من الأعمدة الدورية في المستوى السفلي، والأعمدة الأيونية في المستوى العلوي. البوابات الجنوبية مزينة بشكل أساسي على طراز عصر النهضة، مع وفرة من المنحوتات الزخرفية على شكل أوراق الشجر وأصداف البحر. في الجزء العلوي من القوس المدبب يوجد منحوتة لغزال مع صليب في قرونه، يصور رؤية القديس أوستاش. [1]
الداخلية
-
مخطط داخلي
-
صحن الكنيسة والجوقة كما نراهما من المدخل الغربي
-
صحن الكنيسة المواجه للغرب، والأورغن، والمنبر (على اليسار) وقاعتها (على اليمين)
-
قبو الجوقة، مع حجر الأساس المعلق
الصحن والجناح العرضي والممرات الجانبية
يبلغ طول الكنيسة 105 أمتار، لكن ارتفاعها الداخلي يصل إلى 33.45 مترًا حتى السقف المقبب. [2] يكتسب الجزء الداخلي الوحدة من خلال العمودية المهيبة لأعمدتها وأقواسها. توجد عناصر القوطية المزخرفة بشكل أساسي في الأسقف المقببة المزينة بشبكة من الأضلاع الزخرفية وأحجار الأساس المعلقة .
فيما يلي عناصر عصر النهضة، في هيئة أعمدة وأعمدة عمودية تمثل الأنظمة الكلاسيكية للهندسة المعمارية، وأروقة دائرية، وجدران مغطاة بمنحوتات زخرفية متقنة من السرافيم وباقات من الزهور. الأعمدة والأعمدة التي تدعم الأقبية، وفقًا لأسلوب عصر النهضة، لها زخارف دورية على المستوى الأدنى، وزخارف أيونية على الأعمدة أعلاها، وزخارف كورنثية على الأعمدة الأعلى. [15]
يحيط بالصحن ممران جانبيان، يتيحان الوصول إلى سلسلة من المصليات الصغيرة، وكل منها مزخرفة بكثرة باللوحات والمنحوتات.
المنبر ولوحة الأعمال الفنية
من السمات الكلاسيكية البارزة للصحن هو Banc-oeuvre، وهي مجموعة من المقاعد تغطي رواقًا يونانيًا ومنحوتات مزخرفة للغاية. كانت المقاعد مخصصة لأعضاء اللجنة العلمانية التي أشرفت على مالية الكنيسة. تم صنعها في عام 1720 بواسطة النحات بيير ليبوتر ، ويتوجها تمثال يمثل "انتصار القديسة أغنيس". [15]
-
مزيج من الكلاسيكية في عصر النهضة (تيجان الأعمدة الكورنثية) والقوطية (الأقبية)
-
قاعة الكاتدرائية، منطقة الجلوس للجنة العلمانية التي تشرف على مالية الكنيسة، من تصميم بيير ليبوتر. (1720)
-
تفاصيل لوحة "انتصار القديسة أغنيس" على لوحة بانك دوفر (1720)
-
المنبر
كنيسة العذراء
-
كنيسة العذراء
-
اللوحة اليسرى: "عذراء البحارة النجوم"
-
"اللوحة المركزية: "العذراء المنتصرة التي يعبدها الملائكة""
-
اللوحة اليمنى: "العذراء تعزي المتألمين"
تم بناء كنيسة العذراء، التي تقع خلف الجوقة في المحراب في شرق الكنيسة، في عام 1640 وتم ترميمها من عام 1801 إلى عام 1804. افتتحها البابا بيوس السابع في 22 ديسمبر 1804 عندما جاء إلى باريس لتتويج نابليون . [ 2]
يعلو كنيسة المحراب قبو مضلع ذو أربعة أعمدة. وتتمثل السمة المركزية فيها في تمثال للسيدة العذراء والطفل من إبداع جان بابتيست بيجال . وفي القرن التاسع عشر، أكمل الرسام توماس كوتور التمثال بثلاث لوحات كبيرة تصور "العذراء المنتصرة التي يعبدها الملائكة"؛ و"العذراء نجمة ترشد البحارة"؛ و"العذراء تقدم العزاء للمصابين". ورفض كوتور الرمزية والمثالية، واستخدم واقعية مميزة لتصوير آلام هؤلاء الذين يعانون. [15]
كنيسة كولبير
-
تمثال جان بابتيست كولبير ، بقلم أنطوان كويسيفوكس
-
قبر كولبير، بقلم أنطوان كويسيفوكس
-
تمثال "الإخلاص" للفنان كويسيفوكس من قبر كولبير
تحتوي الكنيسة المجاورة لكنيسة العذراء على قبر جان بابتيست كولبير ، وزير دولة لويس الرابع عشر ومسؤول كنيسة سانت أوستاش. القطعة المركزية هي تمثال كولبير، الذي صنعه أنطوان كويسيفوكس بناءً على رسومات تشارلز لو برون ، على قبر مزخرف مصنوع من الرخام الأبيض والأسود والبرونز. تم تصوير كولبير في الصلاة، مما أعطى كويسيفوكس الفرصة لإظهار مهارته في خلق وهم الستائر في الحجر. تصور أعمال النحت الأخرى في القبر "الإخلاص" (أيضًا من قبل كويسيفوكس) و"التقوى" لجان بابتيست توبي. [15]
كنيسة القديسة مادلين
تم صنع العمل الرئيسي في هذه الكنيسة، "نشوة القديسة مادلين"، على يد روتيليو مانيتي في أوائل القرن السابع عشر، بأسلوب يبرز فيه التباين بين الظلام والضوء.
كنيسة سانت فنسنت دي بول
تحتوي هذه الكنيسة على عمل فني حديث للنحات الأمريكي كيث هارينج (1958-1990)، وهو عبارة عن لوحة ثلاثية من البرونز مع طبقة من الذهب الأبيض. كما تحتوي على شخصية فكاهية، "الطفل المتألق"، وهي سمة من سمات عمله. [16]
كنيسة القديسة جينفييف
العمل الرئيسي في هذه الكنيسة هو "توبياس والملاك"، وهي لوحة فنية من أواخر القرن السادس عشر للرسام التوسكاني سانتي دي تيتو (1536-1603). تصور اللوحة الرحلة التوراتية التي قام بها توبياس بحثًا عن علاج لمرض والده. ويساعده ملاك في اصطياد سمكة تبين أنها تحتوي على العلاج الذي يشفي والده.
كنيسة جزارين لحم الخنزير
باعتبارها كنيسة سوق، لم تمثل كنيسة القديس يوستاش أبناء رعيتها الأفراد فحسب، بل كانت تمثل أيضًا مجموعات تجارية. كانت شركة Charcutiers، التي تعمل كهيئة مهنية لجزاري لحم الخنزير، راعية مهمة للكنيسة منذ القرن السابع عشر، وتمثل العلاقة الخاصة للمجموعة بالكنيسة في Chapel des Charcutiers. [17] تحتوي هذه الكنيسة على جزارة لحم خنزير مصورة في الزجاج الملون بالإضافة إلى عمل معاصر لجون أرمليدر . [2]
كنيسة حجاج عمواس
القطعة المركزية في هذه الكنيسة هي عمل لريموند ماسون بعنوان "رحيل الفواكه والخضروات". يصور هذا العمل بطريقة فكاهية موكبًا من التجار يحملون الفواكه والخضروات من أسواق ليه هال التي كانت تقع في السابق عبر الشارع من الكنيسة.
لوحات فنية
-
بيتر بول روبنز ، "تلاميذ عمواس" (1611)
-
استشهاد القديس أوستاش، بقلم سيمون فويت (1635)
-
"توبياس والملاك" لسانتي دي تيتو (1575)
-
القديس يوحنا المعمدان بقلم فرانسوا ليموين (1726)
أشهر لوحة في كنيسة القديس أوستاش هي لوحة "تلاميذ عمواس" لروبنز . وتحتوي كنيسة القديسة مادلين على لوحة "نشوة مادلين" لمانيتي . [ 2]
لوحة "القديس يوحنا المعمدان" لفرانسوا ليموين ، التي رسمت في عام 1726، تصور القديس في وضعية مريحة وحسية تقريبًا، مع حمل في حديقة، وهي سابقة لأعمال الروكوكو التي رسمها شارل جوزيف ناتوار وفرانسوا بوشيه في وقت لاحق في منتصف القرن الثامن عشر.
تعرض لوحة توبياس والملاك (1575) للفنان الفلورنسي سانتي دي تيتو خصائص المدرسة المانيرية المتأخرة أو مدرسة الباروك البدائي، وخاصة الشخصيات الطويلة، والألوان الفاتحة للوحة، والمواقف المبكرة للشخصيات. [18]
الفن الزخرفي
إن الكثير من الأعمال الفنية والزخارف تتلاءم بشكل وثيق مع الهندسة المعمارية، مثل الميداليات ذات النقوش البارزة التي تحمل نقوش استشهاد القديسة سيسيليا والتي تزين صحن الكنيسة. وبعضها أكثر معاصرة. ويظهر تمثال L'écoute لهنري دي ميلر خارج الكنيسة، إلى الجنوب. ويصور تمثال ملون في صحن الكنيسة عمال السوق، مع منتجاتهم، وهم يغادرون Les Halles في 28 فبراير 1969، عندما أغلق السوق وانتقل إلى رونجي إلى الجنوب من المدينة. ويمكن رؤية الكنيسة في الخلفية.
-
نقش بارز لاستشهاد القديسة سيسيل
-
النحت في كنيسة الصلب
-
تمثال لمغادرة السوق من ليه هاليس في عام 1969
زجاج ملون
أقدم النوافذ تعود إلى القرن السابع عشر، وهي في معظمها من عمل أنطوان سولينياك، وهو فنان بارع في فن الزجاج في باريس. توجد معظم نوافذه في الجوقة. وتشمل نافذة في الجوقة تصور القديس جيروم والقديس أمبرواز في إطار معماري (1631). خلال تلك الفترة كان الهدف من الزجاج الملون في clair-etage هو السماح بأكبر قدر ممكن من الضوء، لذلك كانت الكثير من النوافذ مكونة من زجاج أبيض.
-
ترنيمة واضحة لجوقة القديس فيليب والقديس ماثيو، بقلم أنطوان سولينياك (1631)
-
القديس جيروم والقديس أمبرواز، بقلم أنطوان سولينياك، جوقة (1631)
-
القديس توما والقديس سمعان، بريشة أنطوان سولينياك، جوقة (القرن السابع عشر)
معظم الزجاج الملون حديث نسبيًا، من القرنين التاسع عشر والعشرين، ويتميز بالزجاج المطلي بصبغة الفضة ، مما يسمح برسم أكثر واقعية، على غرار اللوحات الزيتية، يعود تاريخ نافذة الوردة في الجناح الشمالي إلى القرن التاسع عشر.
ساهم الحرفيون المتنوعون الذين عملوا في سوق المدينة المقابل للكنيسة في الأعمال الفنية للكنيسة. توجد إحدى النوافذ الأكثر إثارة للاهتمام في الكنيسة التي مولتها جمعية اللحوم الباردة الفرنسية، نقابة جزارين لحم الخنزير، في عام 1945. تتميز بشعار النبالة الخاص بهم، الذي يصور ثلاثة نقانق وخنزير، مع صورة للقديس أنطوان، شفيع الجزارين، يرتدي مئزرًا أبيض، ويقدم طبقًا من الأطعمة الشهية.
-
تعليم لويس التاسع، كنيسة القديس لويس (القرن التاسع عشر)
-
"الصلب" الجناح الجنوبي (القرن التاسع عشر)
-
نافذة الوردة في الجناح الشمالي (القرن التاسع عشر)
-
"الميلاد"، الجناح الجنوبي (القرن التاسع عشر)
-
"البشارة"، الجناح الشمالي (القرن التاسع عشر)
-
نافذة تم التبرع بها من قبل جمعية اللحوم الباردة الفرنسية، كنيسة جزارين لحم الخنزير
عضو

مع ما يقرب من 8000 أنبوب، يعد الأورغن العظيم، ذو 101 توقف و147 صفًا من الأنابيب، [19] [20] [21] أحد أكبر الأورغن في فرنسا، ويتنافس على المركز الأول مع الأورغن العظيم في نوتردام دي باريس ، ذو 115 توقفًا و156 صفًا من الأنابيب، وأورغن سان سولبيس ، ذو 102 توقف و135 صفًا من الأنابيب، ويصل إلى المركز الأول بحجمه، 10 أمتار عرضًا و18 مترًا ارتفاعًا. [ بحاجة لمصدر ] كان الأورغن، الذي بناه في الأصل P.-A. Ducroquet، قويًا بما يكفي لتقديم العرض الأول لأوبرا تي ديوم العملاقة لهيكتور بيرليوز في سانت أوستاش عام 1855. وقد تم تعديله لاحقًا تحت إشراف جوزيف بونيه . تم تصميم الأورغن الحالي في سانت أوستاش بواسطة جان لوي كوينيه تحت إشراف عازف الأورغن جان جيلو ويرجع تاريخه إلى عام 1989، عندما أعيد بناؤه بالكامل تقريبًا بواسطة شركة فان دن هوفيل الهولندية ، مع الاحتفاظ ببعض صفوف الأنابيب من الأورغن السابق والعلبة الخشبية الأصلية. في كل صيف، تحتفل حفلات الأورغن بالعرض الأول لأوبرا تي ديوم لبرليوز وكريستوس لليست هنا في عام 1886.
|
|
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
مقابر بارزة
- سكاراموش (تيبيريو فيوريلي) ، ممثل كوميدي إيطالي
- جان بابتيست كولبير ، وزير المالية
- جان فيليب رامو ، ملحن
- سوزان فيلدينج، كونتيسة دينبيج ، إحدى شخصيات البلاط الإنجليزي
- آنا ماريا موتسارت ، والدة فولفغانغ أماديوس موتسارت
- فرانسوا كورو دي لا شامبر ، طبيب الملكة ماريا تيريزا
وصول
| يقع بالقرب من محطة المترو : Les Halles . |
انظر أيضا
مراجع
ملحوظات
- ^ abc Dumoulin et al. (2010)، ص 20.
- ^ abcde “Patrimoine Artistique – Eglise Saint Eustache”. Eglise Saint Eustache (بالفرنسية) . تم الاسترجاع 2018/11/17 .
- ^ أ ب “بارواس سانت أوستاش – تاريخ وتراث”. Eglise Saint Eustache (بالفرنسية) . تم الاسترجاع 2018/11/16 .
- ^ abc "Saint-Eustache". www.nicolaslefloch.fr . تم الاسترجاع في 2018-11-16 .
- ^ abcd Dumoulin et al. (2010)، ص 18.
- ^ abcdefghi “Histoire de l’église”. Eglise Saint Eustache (بالفرنسية) . تم الاسترجاع 2018/11/16 .
- ^ آيرز (2004)، ص 52.
- ^ فليتشر، السير بانيستر؛ بالمز، جيه سي (1975). تاريخ العمارة للسير بانيستر فليتشر . مرجع ماكميلان الولايات المتحدة الأمريكية. ص 908. رقم ISBN 0-684-14207-4.
- ^ ستورجيس، راسل (1901). قاموس العمارة والبناء، المجلد الثاني . نيويورك: ماكميلان. ص 738.
- ^ ستورجيس، راسل (1901). قاموس العمارة والبناء، المجلد الثاني . نيويورك: ماكميلان. ص 739.
- ^ ستورجيس، راسل (1901). قاموس العمارة والبناء، المجلد الأول . نيويورك: ماكميلان. ص 749.
- ^ جولدسبي، روبرت دبليو. (2012-04-01). موليير على المسرح: ما المضحك في الأمر؟. Anthem Press. ISBN 9780857289421.
- ^ “ماري دي جورناي: السيرة الذاتية، تومبي، الاستشهادات، المنتدى … – JeSuisMort.com”. JeSuisMort.com (بالفرنسية) . تم الاسترجاع 2018/11/17 .
- ^ “سوق رونجيس مع مرور الوقت – سوق رونجيس”. سوق رونجيس . تم الاسترجاع 2018/11/16 .
- ^ abcd Dumoulin et al. (2010)، ص 21.
- ^ دومولين وآخرون. (2010)، ص. 22.
- ^ "الزجاج الملون بالنقانق في كنيسة القديس أوستاش". أطلس أوبسكورا . تم استرجاعه في 2018-11-17 .
- ^ دومولين وآخرون. (2010)، ص. 212.
- ^ "Orgue de tribune église Saint-Eustache - Paris, Paris". Inventaire-des-orgues.fr (بالفرنسية). مؤرشف من الأصل في 2024-10-22 . تم الاسترجاع في 2024-10-22 .
- ^ اوسبيتال ، توماس (1970/01/01). "تاريخية". جمعية Les grandes Orgues de Saint-Eustache (بالفرنسية). مؤرشف من الأصل بتاريخ 2024-10-22 . تم الاسترجاع 2024-10-22 .
- ^ "Grand orgue de Saint-Eustache". Eglise Saint Eustache (بالفرنسية). 2024-04-17. مؤرشف من الأصل في 2024-10-22 . تم الاسترجاع 2024-10-22 .
مصادر
- آيرز، أندرو (2004). عمارة باريس . شتوتغارت: طبعة أكسل مينجيس. رقم ISBN 978-3-930698-96-7.
- أ.م. سانكوفيتش، كنيسة سانت أوستاش في عصر النهضة الفرنسي المبكر (= Architectura Moderna ، 12)، تورنهاوت، 2015 ( ISBN 978-2-503-55514-0 )
- دومولين، ألين؛ اردسون، الكسندرا؛ مينجارد، جيروم. أنتونيلو، موريل (2010). Eglises de Paris (بالفرنسية). إيسي ليه مولينو: تشارلز ماسين. رقم ISBN 978-2-7072-0683-1.
روابط خارجية
- الصفحة الرئيسية الرسمية (باللغة الفرنسية)
- التاريخ والصورة باللغة الإنجليزية لكنيسة القديس أوستاش
- مقالة عن كنيسة القديس أوستاش ظهرت على موقع CNN Traveller
- مثال على كيفية صوت أورغن كنيسة القديس أوستاش: Guillou Toccata لنارينيه سيمونيان
