طريق سانتياغو

طريق سانتياغو
خريطة طريق القديس جيمس في أوروبا
يكتب	طريق الحجاج
موقع التراث العالمي لليونسكو
الاسم الرسمي	طرق سانتياغو دي كومبوستيلا: طريق الكامينو فرانسيس وطرق شمال إسبانيا
معايير	ثقافي: (ii)(iv)(vi)
مرجع	669 مكرر
النقش	1993 ( الدورة السابعة عشر )
الإضافات	2018
منطقة عازلة	16,286 هكتار (62.88 ميل مربع)
موقع التراث العالمي لليونسكو
الاسم الرسمي	طرق سانتياغو دي كومبوستيلا في فرنسا
معايير	ثقافي: (ii)(iv)(vi)
مرجع	868
النقش	1998 ( الدورة الثانية والعشرون )
منطقة	97.21 هكتار (0.3753 ميل مربع)

طريق سانتياغو ( باللاتينية : Peregrinatio Compostellana ، حرفيًا " حج كومبوستيلا " ؛ بالجليقية : O Camiño de Santiago )، ^[1] أو بالإنجليزية طريق القديس جيمس ، هي شبكة من طرق الحجاج أو الحج المؤدية إلى ضريح الرسول جيمس في كاتدرائية سانتياغو دي كومبوستيلا في غاليسيا في شمال غرب إسبانيا ، حيث تقول التقاليد أن رفات الرسول مدفونة هناك.  

كما قال البابا بنديكت السادس عشر ، "إنها طريق مليئة بالعديد من مظاهر الحماسة والتوبة والضيافة والفن والثقافة التي تخبرنا ببلاغة عن الجذور الروحية للقارة القديمة". ^[2] ولا يزال العديد من الناس يتبعون طرقها كشكل من أشكال المسار الروحي أو الخلوة من أجل نموهم الروحي. وهي تحظى أيضًا بشعبية بين المتنزهين وراكبي الدراجات والمجموعات السياحية المنظمة.

تم إنشاء طريق القديس جيمس بعد اكتشاف رفات القديس جيمس الكبير في بداية القرن التاسع، وأصبح طريقًا رئيسيًا للحج للمسيحية في العصور الوسطى منذ القرن العاشر فصاعدًا. ولكن لم يتم الإعلان رسميًا عن طريق سانتياغو رسميًا إلا بعد نهاية حرب غرناطة في عام 1492 ، في عهد الملوك الكاثوليك فرديناند الثاني ملك أراغون وإيزابيلا الأولى ملكة قشتالة ، حيث أعلن البابا ألكسندر السادس رسميًا أن طريق سانتياغو هو أحد "رحلات الحج الثلاث الكبرى للمسيحية "، إلى جانب القدس وطريق فيا فرانتشيجينا إلى روما.

في عام 1987، أُعلن عن طريق الكامينو، الذي يشمل عدة طرق في إسبانيا وفرنسا والبرتغال، باعتباره أول طريق ثقافي لمجلس أوروبا . ومنذ عام 2013، اجتذب الكامينو أكثر من 200000 حاج كل عام، بمعدل نمو سنوي يزيد عن 10 في المائة. يأتي الحجاج في الغالب سيرًا على الأقدام وغالبًا من المدن القريبة، مما يتطلب عدة أيام من المشي للوصول إلى سانتياغو. يجمع الطريق الفرنسي ثلثي المشاة، لكن الطرق الثانوية الأخرى تشهد نموًا في الشعبية. تم إدراج الطريق الفرنسي والطرق الشمالية في إسبانيا على قائمة التراث العالمي لليونسكو ، تليها الطرق في فرنسا في عام 1998، بسبب أهميتها التاريخية للمسيحية كطريق حج رئيسي وشهادتها على تبادل الأفكار والثقافات عبر الطرق. ^{[3] [4]}

كان طريق القديس جيمس أحد أهم رحلات الحج المسيحية خلال أواخر العصور الوسطى ، وطريق حج يمكن من خلاله الحصول على الغفران الكامل ؛ ^[5] وتشمل طرق الحج الرئيسية الأخرى طريق فرانشيجينا إلى روما والحج إلى القدس . تقول الأسطورة أن رفات القديس جيمس نُقلت بالقارب من القدس إلى شمال إسبانيا، حيث دُفن في ما يُعرف الآن بمدينة سانتياغو دي كومبوستيلا ^[6] (وفقًا للأساطير الإسبانية، أمضى القديس جيمس وقتًا في التبشير بالإنجيل في إسبانيا، لكنه عاد إلى يهودا بعد رؤية رؤية للسيدة العذراء مريم على ضفة نهر إيبرو ). ^{[7] [8]}

يمكن للحجاج في الطريق أن يسلكوا أحد عشرات طرق الحج إلى سانتياغو دي كومبوستيلا. تقليديًا، كما هو الحال مع معظم رحلات الحج، يبدأ طريق القديس جيمس من منزل المرء وينتهي في موقع الحج. ومع ذلك، تعتبر بعض الطرق رئيسية. خلال العصور الوسطى ، كان الطريق مزدحمًا للغاية. ومع ذلك، أدى الموت الأسود والإصلاح البروتستانتي والاضطرابات السياسية في أوروبا في القرن السادس عشر إلى تراجعه.

كلما صادف يوم القديس جيمس (25 يوليو) يوم أحد ، تعلن الكاتدرائية عن سنة مقدسة أو سنة يوبيل . اعتمادًا على السنوات الكبيسة، تحدث السنوات المقدسة في فترات مدتها 5 و6 و11 عامًا. كانت أحدثها في أعوام 1993 و1999 و2004 و2010 و2021. وستكون السنوات التالية في عامي 2027 و2032. ^[9]

يتبع طريق الحج الرئيسي إلى سانتياغو طريقًا تجاريًا رومانيًا سابقًا، والذي يستمر إلى الساحل الأطلسي لغاليسيا ، وينتهي عند رأس فينيستير . على الرغم من أنه من المعروف اليوم أن رأس فينيستير، أقصى نقطة غربية في إسبانيا، ليست أقصى نقطة غربية في أوروبا ( كابو دا روكا في البرتغال تقع إلى الغرب)، فإن حقيقة أن الرومان أطلقوا عليها اسم فينيستيراي (حرفيًا نهاية العالم أو نهاية الأرض باللاتينية ) تشير إلى أنهم نظروا إليها على هذا النحو. في الليل، يبدو أن مجرة ​​درب التبانة في الأعلى تشير إلى الطريق، لذلك اكتسب الطريق لقب "Voie lactée" - درب التبانة بالفرنسية. ^[10]

كانت صدفة المحار ، التي غالبًا ما توجد على شواطئ غاليسيا، رمزًا لطريق سانتياغو منذ فترة طويلة. وعلى مر القرون، اكتسبت صدفة المحار مجموعة متنوعة من المعاني، المجازية والعملية والأسطورية، حتى لو كانت أهميتها قد نشأت في الواقع من رغبة الحجاج في أخذ تذكار إلى ديارهم.

تقول إحدى الأساطير أنه بعد وفاة جيمس، نُقِلَت جثته بواسطة سفينة يقودها ملاك، إلى شبه الجزيرة الأيبيرية لدفنها فيما يُعرف الآن باسم ليبريدون . وبينما اقتربت السفينة من الأرض، كان حفل زفاف ابنة الملكة لوبا يجري على الشاطئ. ^[11] كان العريس الشاب على ظهر حصان، وعندما رأى اقتراب السفينة، خاف حصانه، وسقط الحصان والراكب في البحر. ومن خلال تدخل معجزي، خرج الحصان والراكب من الماء على قيد الحياة، مغطيين بأصداف البحر. ^{[12] : 71}

من ارتباطها بالكامينو، أصبحت صدفة المحار تمثل الحج، سواء إلى ضريح معين أو إلى السماء، مذكرًا بالعبرانيين 11:13، التي تحدد أن المسيحيين "حجاج وغرباء على الأرض". ^[13] يتم استخدام رمز صدفة المحار كعلامة على الطريق على الكامينو، وعادة ما يُرى على الحجاج أنفسهم، الذين يتم تحديدهم على أنهم حجاج. خلال العصور الوسطى، كانت الصدفة دليلاً على الاكتمال أكثر من كونها رمزًا يرتديه الحجاج أثناء الحج. عصا الحاج هي عصا مشي يستخدمها بعض الحجاج في طريقهم إلى ضريح سانتياغو دي كومبوستيلا في إسبانيا. ^[14] بشكل عام، تحتوي العصا على خطاف بحيث يمكن تعليق شيء منها؛ قد يكون لها قطعة عرضية. ^[15] الشكل المعتاد للتمثيل هو باستخدام خطاف، ^[16] ولكن في بعض الأحيان يكون الخطاف غائبًا. ^[17] يتم تمثيل عصا الحاج بأشكال مختلفة ويتم الإشارة إليها باستخدام أسماء مختلفة، على سبيل المثال عكاز الحاج، عصا العكاز. ربما يجب تمثيل العكاز بالقطعة المستعرضة أعلى العصا (مثل الحرف "T") بدلاً من عرضها. ^[18]

يعود تاريخ أقدم السجلات للزيارات التي تمت إلى ضريح سانتياغو دي كومبوستيلا إلى القرن التاسع، في زمن مملكة أستورياس وجاليسيا . أصبحت الحج إلى الضريح الحج الأكثر شهرة في العصور الوسطى، وأصبح من المعتاد أن يحمل العائدون من كومبوستيلا معهم صدفة غاليسية كدليل على إكمالهم الرحلة. أدت هذه الممارسة تدريجيًا إلى أن تصبح صدفة المحار شارة الحاج. ^[19]

تشير السجلات إلى أن أقدم الحجاج من خارج جبال البرانس زاروا المزار في منتصف القرن الحادي عشر، ولكن يبدو أنه لم يكن هناك أعداد كبيرة من الحجاج من الخارج يسافرون بانتظام إلى هناك إلا بعد قرن من الزمان. تعود أقدم السجلات للحجاج الذين وصلوا من إنجلترا إلى الفترة بين عامي 1092 و1105. ومع ذلك، بحلول أوائل القرن الثاني عشر، أصبح الحج شأنًا منظمًا للغاية. ^[20]

كان البابا كاليستوس الثاني أحد كبار المؤيدين للحج في القرن الثاني عشر ، والذي بدأ سنوات الكومبوستيلان المقدسة. ^[21]

تم تلبية الاحتياجات اليومية للحجاج في طريقهم من وإلى كومبوستيلا من خلال سلسلة من المستشفيات . في الواقع، ساهمت هذه المؤسسات في تطوير المفهوم الحديث لـ "المستشفى". لا تزال بعض المدن الإسبانية تحمل الاسم، مثل مستشفى دي أوربيجو . غالبًا ما كانت المستشفيات مأهولة بالرهبان الكاثوليك وتحت الحماية الملكية. تم تشجيع التبرعات ولكن العديد من الحجاج الفقراء لم يكن لديهم سوى القليل من الملابس وسوء الصحة وغالبًا ما كانوا بالكاد يصلون إلى المستشفى التالي. ونتيجة لهذا، أسست ماريا راميريز دي ميدرانو أحد أقدم مستشفيات سان خوان دي أكري في نافاريتي وقيادة لحماية الحجاج على طريق كومبوستيلا. ^[22]

تم تصميم العمارة الرومانية ، وهي نوع جديد من العمارة الكنسية، بأقواس ضخمة للتعامل مع الحشود الضخمة من المتدينين. ^[23]

كان هناك أيضًا بيع للأغراض السياحية المألوفة الآن ، مثل الشارات والهدايا التذكارية. غالبًا ما كان الحجاج يصلون إلى القديس روش الذي لا يزال من الممكن رؤية العديد من صوره مع صليب القديس جيمس على طول الطريق. في الكامينو، غالبًا ما يُرى الصليب مع صدفة الحاج لتحديد طريق الحج. ^[24]

كان طريق الحج إلى سانتياغو دي كومبوستيلا ممكنًا بفضل الحماية والحرية التي وفرتها مملكة فرنسا ، والتي نشأ منها غالبية الحجاج. واستقر الفرنسيون المغامرون (بما في ذلك الغاسكونيون وغيرهم من الشعوب غير الخاضعة للتاج الفرنسي) في المدن الواقعة على طول طرق الحج، حيث تظهر أسماؤهم في الأرشيفات. وكان الحجاج يتلقون الرعاية من أشخاص مثل دومينغو دي لا كالسادا ، الذي اعتُبر فيما بعد قديسًا.

كان الحجاج يسيرون على درب القديس يعقوب، في كثير من الأحيان لشهور وأحيانًا لسنوات في كل مرة، للوصول إلى الكنيسة العظيمة في الساحة الرئيسية في كومبوستيلا وتقديم الاحترام للقديس يعقوب. وصل العديد منهم وهم لا يحملون سوى القليل جدًا بسبب المرض أو السرقة أو كليهما. تقليديًا، يضع الحجاج أيديهم على العمود الموجود داخل باب الكاتدرائية مباشرةً، وقد فعل الكثيرون ذلك الآن مما أدى إلى تآكل الحجر بشكل واضح. ^[25]

الاسم الإسباني الشائع لمجرة درب التبانة الفلكية هو طريق سانتياغو . ووفقًا لأسطورة شائعة في العصور الوسطى، تشكلت مجرة ​​درب التبانة من الغبار الذي أثاره الحجاج المسافرون. ^[26]

كان الدليل الرسمي في تلك الأوقات هو Codex Calixtinus . نُشر الكتاب الخامس من Codex حوالي عام 1140، ولا يزال يُعتبر المصدر النهائي للعديد من الكتب الإرشادية الحديثة. تنبع طرق الحج الأربعة المدرجة في Codex من فرنسا وتلتقي في Puente la Reina . ومن هناك، يعبر طريق محدد جيدًا شمال إسبانيا، ويربط بين بورغوس وكاريون دي لوس كونديس وساهاجون وليون وأستورجا وكومبوستيلا .

تقول أسطورة أخرى أنه عندما رأى أحد الناسك نجمًا ساطعًا يلمع فوق تلة بالقرب من سان فيز دي سولوفيو، أبلغ أسقف إيريا فلافيا، الذي وجد قبرًا في الموقع به ثلاث جثث، وأكد أن إحداها كانت للقديس جيمس. بعد ذلك، أطلق على الموقع اسم "حقل النجم" ( Campus Stellae ، الذي تم تحريفه إلى "كومبوستيلا"). ^[27]

تروي أسطورة أصلية أخرى مذكورة في الكتاب الرابع من كتاب القديس جيمس كيف ظهر القديس في المنام لشارلمان ، وحثه على تحرير قبره من المغاربة وأظهر له الاتجاه الذي يجب أن يتبعه من خلال طريق درب التبانة. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

استخدمت الكنيسة (وتستخدم) طقوسًا (سر الاعتراف) يمكن أن تؤدي إلى فرض الكاهن للتوبة ، والتي من خلالها يكفر الخاطئ عن خطاياه. اعتُبرت الحج شكلاً مناسبًا للتكفير عن الخطيئة، وكانت الحج الطويلة تُفرض كتكفير عن خطايا خطيرة للغاية. كما هو مذكور في الموسوعة الكاثوليكية :

"في سجلات محاكم التفتيش في كاركاسون ... نجد الأماكن الأربعة التالية المذكورة باعتبارها مراكز للحج الأكبر الذي فرض كتكفير عن الجرائم الأكثر خطورة: قبر الرسل في روما، وضريح القديس جيمس في كومبوستيلا، وجسد القديس توما في كانتربري، ورفات الملوك الثلاثة في كولونيا.

كان من الممكن أيضًا فرض الحج كعقوبة قضائية على الجرائم، وهي ممارسة لا تزال تُستخدم أحيانًا حتى يومنا هذا. على سبيل المثال، لا يزال هناك تقليد في فلاندرز يقضي بالعفو عن سجين وإطلاق سراحه كل عام ^[28] بشرط أن يسير السجين برفقة حارس إلى سانتياغو مرتديًا حقيبة ظهر ثقيلة.

خلال الثورة الأمريكية ، أمر الكونجرس جون آدامز (الذي سيصبح ثاني رئيس للولايات المتحدة) بالذهاب إلى باريس للحصول على أموال للقضية. بدأت سفينته تتسرب ونزل مع ولديه في فينيستيري عام 1779. ومن هناك، شرع في اتباع طريق القديس جيمس في الاتجاه المعاكس لطريق الحجاج، من أجل الوصول إلى باريس براً. لم يتوقف لزيارة سانتياغو، وهو ما ندم عليه لاحقًا. في سيرته الذاتية، وصف آدامز العادات والإقامة الممنوحة لحجاج سانت جيمس في القرن الثامن عشر وروى الأسطورة كما قيل له: ^[29]

لقد ندمت دائمًا على عدم تمكننا من إيجاد الوقت للقيام برحلة حج إلى سانتياغو دي كومبوستيلا. لقد أُبلغنا ... أن أصل هذا الضريح ومعبد القديس ياغو كان هذا. رأى راعي معين ضوءًا ساطعًا هناك في الليل. بعد ذلك تم الكشف لرئيس الأساقفة أن القديس جيمس دُفن هناك. وضع هذا الأساس لكنيسة، وبنوا مذبحًا في المكان الذي رأى فيه الراعي النور. في زمن المغاربة، نذر الناس أنه إذا طُرد المغاربة من هذه البلاد، فإنهم سيعطون جزءًا معينًا من دخل أراضيهم للقديس جيمس. هُزم المغاربة وطُردوا ، وقيل واعتقدوا أن القديس جيمس كان في المعركة وقاتل بسيف مسلول على رأس القوات الإسبانية، على ظهور الخيل. اعتقد الناس أنهم مدينون بالنصر للقديس، وأوفوا بنذورهم بسعادة كبيرة من خلال دفع الجزية. ... وعلى افتراض أن هذا هو مكان قبر القديس يعقوب، فإن هناك أعدادًا كبيرة من الحجاج الذين يزورونه كل عام من فرنسا وإسبانيا وإيطاليا وأجزاء أخرى من أوروبا، وكثير منهم سيرًا على الأقدام.

على الرغم من الاعتقاد الشائع بأن الحج إلى سانتياغو استمر دون انقطاع منذ العصور الوسطى، إلا أن القليل من الحج الحديث سبق نشر كتاب " الطريق إلى سانتياغو " للرحالة الأيرلندي والتر ستاركي عام 1957. ^{[12] وقد دعمت الحكومة الإسبانية بقيادة} فرانسيسكو فرانكو إحياء الحج ، والتي كانت تميل إلى الترويج للتاريخ الكاثوليكي لإسبانيا. "لم يستعيد الحج إلى سانتياغو شعبيته التي كان يتمتع بها في العصور الوسطى إلا مؤخرًا (في تسعينيات القرن العشرين)." ^[30]

منذ ذلك الحين، انطلق مئات الآلاف (أكثر من 300000 في عام 2017) ^{[31] من} الحجاج المسيحيين وغيرهم الكثير كل عام من منازلهم، أو من نقاط انطلاق شهيرة في جميع أنحاء أوروبا، ليشقوا طريقهم إلى سانتياغو دي كومبوستيلا. يسافر معظمهم سيرًا على الأقدام، وبعضهم بالدراجة ، ويسافر البعض حتى كما فعل نظراؤهم في العصور الوسطى ، على ظهور الخيل أو الحمير . بالإضافة إلى أولئك الذين يقومون بالحج الديني، فإن العديد منهم من المتنزهين الذين يسيرون على الطريق للسفر أو الرياضة. كما يعتبر الكثيرون هذه التجربة ملاذًا روحيًا من الحياة العصرية. ^[32]

هنا، تم ذكر عدد قليل فقط من الطرق. للحصول على قائمة كاملة بجميع الطرق (التقليدية وغير التقليدية)، راجع: Camino de Santiago (وصف الطرق) .

يعد طريق كامينو فرانسيس أو الطريق الفرنسي هو الأكثر شعبية. ^ويُعد طريق فيا ريجيا الجزء الأخير من طريق كامينو فرانسيس. تاريخيًا، وبسبب مخطوطة كاليكستينوس ^{، كان معظم الحجاج يأتون} من فرنسا: عادةً من آرل ، ولو بوي ، وباريس ، وفيزلاي ؛ وبعضهم من سانت جيل. كانت كلوني ، موقع الدير الشهير في العصور الوسطى، نقطة تجمع مهمة أخرى للحجاج، وفي عام 2002، تم دمجها في طريق الحج الأوروبي الرسمي الذي يربط بين فيزلاي ولو بوي.

يعتبر معظم الإسبان الحدود الفرنسية في جبال البرانس نقطة البداية الطبيعية. تعد سان جان بييه دي بور ، على الجانب الفرنسي من جبال البرانس، نقطة البداية الأكثر شيوعًا وحداثة على طريق كامينو فرانسيس، كما تحظى رونسيفالس على الجانب الإسباني بشعبية أيضًا. ^[33] تبلغ المسافة من رونسيفالس إلى سانتياغو دي كومبوستيلا عبر ليون حوالي 800 كم (500 ميل).

يعد طريق كامينو بريميتيفو ، أو الطريق الأصلي ، أقدم طريق إلى سانتياغو دي كومبوستيلا، حيث تم اتخاذه لأول مرة في القرن التاسع، ويبدأ في أوفييدو . ^[34] ويبلغ طوله 320 كم (199 ميلاً).

يعد طريق كامينو بورتوغيز ، أو الطريق البرتغالي ، ثاني أكثر الطرق شعبية، ^[33] حيث يبدأ من الكاتدرائية في لشبونة (بإجمالي يبلغ حوالي 610 كم) أو من الكاتدرائية في بورتو في شمال البرتغال (بإجمالي يبلغ حوالي 227 كم)، ويمر إلى غاليسيا في فالينسا . ^[35]

يعد طريق كامينو ديل نورتي ، أو الطريق الشمالي ، أقل ازدحامًا ويبدأ في مدينة إرون الباسكية على الحدود مع فرنسا، أو أحيانًا في سان سيباستيان . إنه طريق أقل شعبية بسبب تغيرات ارتفاعه، في حين أن طريق كامينو فرانسيس مسطح في الغالب. يتبع الطريق الساحل على طول خليج بسكاي حتى يقترب من سانتياغو. على الرغم من أنه لا يمر عبر العديد من النقاط التاريخية المثيرة للاهتمام مثل طريق كامينو فرانسيس، إلا أنه يتمتع بطقس صيفي أكثر برودة. يُعتقد أن الحجاج استخدموا الطريق لأول مرة لتجنب السفر عبر الأراضي التي احتلها المسلمون في العصور الوسطى. ^[36] يبلغ طول الطريق من إرون 817 كم (508 ميل).

تم إحياء طريق الكامينو في أوروبا الوسطى بعد سقوط جدار برلين . تمر الطرق التي تعود إلى العصور الوسطى، كامينو بالتيكو وفيا ريجيا في بولندا عبر بولندا الحالية وتصل إلى أقصى الشمال حتى دول البلطيق ، بما في ذلك فيلنيوس ، وشرقًا إلى أوكرانيا الحالية وتشمل لفوف وساندوميرز وكراكوف . ^[37]

في إسبانيا وفرنسا والبرتغال، توفر بيوت الشباب التي تحتوي على أسرّة في مساكن إقامة ليلية للحجاج الذين يحملون وثيقة سفر (انظر أدناه). في إسبانيا، يُطلق على هذا النوع من الإقامة اسم refugio أو albergue ، وكلاهما يشبه بيوت الشباب أو بيوت الشباب في النظام الفرنسي gîtes d'étape .

قد تدير إحدى الرعية المحلية أو المجلس المحلي أو أصحاب المنازل الخاصة أو جمعيات الحجاج هذه الملاجئ. وفي بعض الأحيان، توجد هذه الملاجئ في الأديرة، مثل الملجأ الموجود في دير سان شوليان دي ساموس والذي يديره الرهبان، والملجأ الموجود في سانتياغو دي كومبوستيلا.

النزل الأخير على الطريق هو نزل الملوك الكاثوليك الشهير ، والذي يقع في ساحة أوبرادويرو مقابل الكاتدرائية. تم بناؤه في الأصل كمأوى ومستشفى للحجاج من قبل الملكة إيزابيلا الأولى ملكة قشتالة والملك فرديناند الثاني ملك أراغون ، الملوك الكاثوليك . اليوم هو فندق بارادور فاخر من فئة 5 نجوم ، والذي لا يزال يقدم خدمات مجانية لعدد محدود من الحجاج يوميًا.

يشتري معظم الحجاج ويحملون وثيقة تسمى وثيقة الاعتماد ، ^[38] والتي تتيح لهم الوصول إلى أماكن الإقامة الليلية على طول الطريق. تُعرف أيضًا باسم "جواز سفر الحاج"، وتُختم وثيقة الاعتماد بختم سانت جيمس الرسمي لكل مدينة أو ملجأ أقام فيه الحاج. توفر هذه الوثيقة للحجاج سجلاً بالمكان الذي تناولوا فيه الطعام أو ناموا فيه وتعمل كدليل لمكتب الحجاج في سانتياغو على أن الرحلة تمت وفقًا لطريق رسمي وبالتالي يكون الحاج مؤهلاً للحصول على شهادة إتمام الحج.

شهادة الإنجاز هي شهادة تُمنح للحجاج عند إكمال الطريق. للحصول على شهادة الإنجاز، يجب على المرء أن يسير مسافة 100 كيلومتر على الأقل أو يركب دراجة لمسافة 200 كيلومتر على الأقل. عمليًا، بالنسبة للمشاة، فإن أقرب نقطة مناسبة للبدء هي ساريا ، حيث يوجد بها اتصالات جيدة بالحافلات والسكك الحديدية إلى أماكن أخرى في إسبانيا. الحجاج الذين يصلون إلى سانتياغو دي كومبوستيلا والذين ساروا على الأقل آخر 100 كيلومتر (62 ميلاً)، أو ركبوا دراجة لمسافة 200 كيلومتر (120 ميلاً) للوصول إلى هناك (كما هو موضح في اعتمادهم ) ، والذين يذكرون أن دافعهم كان دينيًا جزئيًا على الأقل، مؤهلون للحصول على شهادة الإنجاز من مكتب الحجاج في سانتياغو. ^[39]

لقد تم منح الكومبوستيلا منذ أوائل العصور الوسطى ولا يزال الأمر كذلك حتى يومنا هذا، خلال السنوات المقدسة . ^[40] الترجمة الإنجليزية تقرأ:

"إن مجلس هذه الكنيسة الرسولية المقدسة والحضرية في كومبوستيلا، حارسة ختم مذبح الرسول المبارك يعقوب، لكي تقدم شهادات زيارة أصلية لجميع المؤمنين والحجاج من جميع أنحاء العالم الذين يأتون بمحبة تقية أو من أجل نذر إلى ضريح رسولنا القديس يعقوب، شفيع إسبانيا وحاميها، يعلن بموجب هذا لكل من يتفقد هذه الوثيقة الحالية أن [الاسم]

لقد زار هذا المعبد المقدس من أجل العبادة التقية. وكشاهد أمين على هذه الأمور، أمنحه هذه الوثيقة، الموثقة بخاتم نفس الكنيسة المقدسة.

أُعطيت في كومبوستيلا في [يوم] شهر [الشهر] في سنة الرب [السنة].

نائب القس للحجاج

تنص شهادة الإتمام الأبسط باللغة الإسبانية لأولئك الذين ليس لديهم دوافع دينية على ما يلي:

تعرب كاتدرائية سانتياغو دي كومبوستيلا SAMI عن احتفالها الودي في تومبا الرسولية في سانتياغو إل مايور؛ وأتمنى أن يتنازل سانتو أبوستول، بوفرة، لاس غراسياس دي لا بيريجريناسيون.

الترجمة الانجليزية:

تعرب كاتدرائية سانتياغو دي كومبوستيلا الرسولية المقدسة عن ترحيبها الحار بقبر الرسول القديس يعقوب الكبير؛ وتتمنى أن يمنحكم الرسول المقدس، بوفرة، نعمة الحج.

يمنح مكتب الحجاج أكثر من 100000 شهادة كل عام للحجاج من أكثر من 100 دولة. ومع ذلك، فإن المتطلبات اللازمة للحصول على شهادة تضمن عدم حصول كل من يسير على طريق الكامينو عليها. المتطلبات اللازمة للحصول على شهادة هي: 1) القيام بالحج لأسباب دينية/روحية أو على الأقل أن يكون لديه موقف بحث، 2) قطع آخر 100 كيلومتر سيرًا على الأقدام أو على ظهور الخيل أو آخر 200 كيلومتر بالدراجة. 3) جمع عدد معين من الطوابع على بطاقة الاعتماد. ^[41]

تقام قداس الحجاج في كاتدرائية سانتياغو دي كومبوستيلا كل يوم في الساعة 12:00 و 19:30. ^[47] يتم الإعلان عن بلدان الحجاج الذين تلقوا الكومبوستيلا في اليوم السابق ونقطة انطلاق حجهم في القداس. يتم تشغيل بوتافوميرو ، أحد أكبر المباخر في العالم ، خلال احتفالات معينة وفي كل يوم جمعة ، باستثناء الجمعة العظيمة ، في الساعة 19:30. ^[48] يدير الكهنة سر التوبة ، أو الاعتراف ، بالعديد من اللغات. في عام 2010 المقدس ، أقيم قداس الحجاج بشكل استثنائي أربع مرات في اليوم ، في الساعة 10:00 و 12:00 و 18:00 و 19:30 ، لتلبية العدد الأكبر من الحجاج الذين يصلون في العام المقدس. ^[49]

تعمل Xunta de Galicia ( حكومة منطقة غاليسيا ) على الترويج للطريق باعتباره نشاطًا سياحيًا، وخاصة في سنوات كومبوستيلا المقدسة (عندما يصادف يوم 25 يوليو يوم الأحد). بعد حملة الاستثمار والإعلان التي أطلقتها غاليسيا للعام المقدس لعام 1993، ارتفع عدد الحجاج الذين أكملوا الطريق بشكل مطرد. حدث آخر عام مقدس في عام 2021، بعد 11 عامًا من آخر عام مقدس في عام 2010. قام أكثر من 272000 حاج بالرحلة خلال عام 2010. ستحدث رحلة الحج التالية للعام المقدس في عام 2027.

(مرتب زمنيًا)

• الحج هو محور حبكة فيلم درب التبانة (1969)، من إخراج السريالي لويس بونويل . يهدف الفيلم إلى انتقاد الكنيسة الكاثوليكية، حيث يواجه الحجاج المعاصرون مظاهر مختلفة من العقيدة الكاثوليكية والهرطقة.
• في الجزء الرابع من رواية أعمدة الأرض (1989)، تسافر إحدى الشخصيات الرئيسية، ألينا، عبر الكامينو بحثًا عن حبها المفقود، جاك، الذي هو أيضًا والد طفلها. تسافر على الطريق من إنجلترا عبر فرنسا (على وجه التحديد تورز وسان دينيس ) وإسبانيا، لتصل في النهاية إلى سانتياغو ثم تستمر إلى توليدو .
• يوثق فيلم الحاج العاري (2003) رحلة الناقد الفني والصحفي براين سويل إلى سانتياغو دي كومبوستيلا لصالح القناة الخامسة بالمملكة المتحدة. أثناء سفره بالسيارة على طول الطريق الفرنسي، زار العديد من المدن والبلدات في طريقه بما في ذلك باريسوشارتر ورونسيفاليس وبورجوس وليون وفروميستا . تأثر سويل، الكاثوليكي المتخلف ، بقصص الحجاج الآخرين والمناظر التي رآها. بلغت السلسلة ذروتها مع استجابة سويل العاطفية للقداس في كومبوستيلا .
• كان طريق القديس جيمس السمة الرئيسية لفيلم القديس جاك... مكة (2005) من إخراج كولين سيرو .
• في فيلم The Way (2010)، الذي كتبه وأخرجه إيميليو إستيفيز ، علم مارتن شين أن ابنه (إستيفيز) قد توفي مبكرًا على طول الطريق وقام بالحج من أجل إكماله نيابة عن الابن. تم تقديم الفيلم في مهرجان تورنتو السينمائي الدولي في سبتمبر 2010 ^{[50] [51]} وعرض لأول مرة في سانتياغو في نوفمبر 2010.
• في مسلسله التلفزيوني للسفر إلى أوروبا على قناة PBS ، يغطي ريك ستيفز شمال إسبانيا وكامينو دي سانتياغو في الموسم السادس. ^[52]
• في عام 2013، قدم سيمون ريف سلسلة "الحج" على قناة بي بي سي 2، حيث تابع طرق الحج المختلفة عبر أوروبا، بما في ذلك طريق سانتياغو في الحلقة الثانية. ^[53]
• في عام 2014، أصدرت ليديا بي سميث ^[54] وأفلام المستقبل التعليمية فيلم Walking the Camino: Six Ways to Santiago ^[55] في دور العرض في جميع أنحاء الولايات المتحدة وكندا. يعرض الفيلم روايات ووجهات نظر ستة حجاج أثناء تنقلهم في رحلاتهم من فرنسا إلى سانتياغو دي كومبوستيلا. في عام 2015، تم توزيعه في جميع أنحاء العالم، وعرض في دور العرض في جميع أنحاء أوروبا وأستراليا ونيوزيلندا. تم بثه مؤخرًا على NPTV ويستمر عرضه في المهرجانات المتعلقة بالروحانية والعقل والجسد والسفر والمغامرة.
• في فيلم رحلة إلى إسبانيا لعام 2017 ، تم ذكر طريق سانتياغو، حيث يسأل روب برايدون ستيف كوجان عن ماهية الكامينو ويشرع في شرح ماهيته مع نبذة تاريخية موجزة عنه.
• في عام 2018، تبع هذا الحج الموسم الأول من برنامج Pilgrimage على قناة BBC Two .

• 
  نصب تذكاري للحجاج في بورغوس
• 
  نزل للحجاج في مانسيلا دي لاس مولاس
• 
  حاج على الهضبة القاحلة والمهيبة، والتي توفر مسيرة طويلة وصعبة
• 
  حاج بالقرب من سان خوان دي أورتيجا
• 
  إطلالة على إل كامينو ديل نورتي. سان سيباستيان، بلايا دي لا كونشا
• 
  إطلالة على البحر في El Camino del Norte، بالقرب من أونتون
• 
  حاج على طول الطريق الشمالي لطريق سانتياغو

(مرتبة أبجديًا حسب لقب المؤلف)

• كارسون، آن (1987). أنواع المياه .
• كويلو، باولو (1987). الحج .
• همنغواي، إرنست (1926). الشمس تشرق أيضًا .
• هيت، جاك (1994). خارج الطريق: نزهة حديثة على طريق الحج إلى إسبانيا .
• كيركلينج، هابي (2009). سأرحل حينها: فقدان نفسي وإيجادها على طريق سانتياغو .
• لودج، ديفيد (1995). العلاج .
• ماكلين، شيرلي (2001). الكامينو: رحلة الروح .
• مكارثي، أندرو (2023). المشي مع سام: الأب والابن وخمسمائة ميل عبر إسبانيا .
• ميتشنر، جيمس (1968). أيبيريا .
• مور، تيم (2004). الخطوات الإسبانية: رحلات مع حماري .
• نوتبوم، سيس (1996). الطرق إلى سانتياغو .
• رودولف، كونراد (2004). الحج إلى نهاية العالم: الطريق إلى سانتياغو دي كومبوستيلا .
• سيمسيون، جرايم ؛ بويست، آن (2017). خطوتان إلى الأمام .
• ستاركي، والتر (1957). الطريق إلى سانتياغو . إي بي دوتون وشركاه، المحدودة.
• وايت، ديفيد (1 مايو 2012). سانتياغو . دار نشر ماني ريفرز. ص. [1]. رقم ISBN 978-1932887259.

• كامينو دي سانتياغو (وصف الطريق)
• مخطوطة كاليكستينوس
• جماعة القديس جيمس
• صليب القديس يعقوب
• دومينيك دي لا كالسادا
• جولة كبرى
• الحج
• الباب المقدس
• الحج إلى اليابان 100 كانون
• درب جيجو أولي
• كومانو كودو
• قائمة الأماكن المقدسة المسيحية
• مريم الباقية
• وسام سانتياغو
• طرق بالاتينية في سانت جيمس
• طريق المعجزات
• الحج إلى شيكوكو
• طريق جاكوبي
• المشي على طول الكامينو: ست طرق إلى سانتياغو
• مواقع التراث العالمي لطرق سانتياغو دي كومبوستيلا في فرنسا

• "فن إسبانيا في العصور الوسطى، 500-1200 م، كتالوج المعرض". مكتبات متحف متروبوليتان للفنون . ص 175-183. (متاح بالكامل على الإنترنت بتنسيق PDF)، والذي يحتوي على مواد عن طريق سانت جيمس