عيد جميع القديسين

📅 آخر تحديث: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 6 صور
الموسوعة الحرة

عيد جميع القديسين [ أ ] هو يوم مقدس مسيحي يُحتفل به تكريماً لجميع قديسي الكنيسة، سواء كانوا معروفين أم مجهولين. [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]

منذ القرن الرابع، أُقيمت احتفالات لإحياء ذكرى جميع الشهداء المسيحيين في أماكن متفرقة، [ 3 ] في تواريخ مختلفة قرب عيد الفصح وعيد العنصرة . وفي القرن التاسع، بدأت بعض الكنائس في الجزر البريطانية بإحياء ذكرى جميع القديسين في الأول من نوفمبر، وفي القرن التاسع أيضاً، عمّم البابا غريغوري الرابع هذا الاحتفال على الكنيسة الكاثوليكية بأكملها . [ 11 ]

في المسيحية الغربية ، يُحتفل بعيد جميع القديسين في الأول من نوفمبر/تشرين الثاني من قِبل الكنيسة الكاثوليكية الرومانية ، وكذلك العديد من الكنائس البروتستانتية، مثل الكنائس اللوثرية والأنجليكانية والميثودية . [ 7 ] وبالنسبة لترتيبه الاحتفالي ، يُعدّ عيد جميع القديسين مناسبةً دينيةً في الكاثوليكية وعيدًا في اللوثرية. وتحتفل به الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية والكنائس الكاثوليكية الشرقية واللوثرية الشرقية التابعة لها في أول أحد بعد عيد العنصرة . [ 12 ] أما الكنيسة السريانية المالابارية والكنيسة الكلدانية الكاثوليكية ، وكلاهما في شركة مع روما، بالإضافة إلى كنيسة المشرق ، فتحتفل بعيد جميع القديسين في أول جمعة بعد أحد الفصح . [ 13 ] وفي التقاليد القبطية الأرثوذكسية ، يُحتفل بعيد جميع القديسين في عيد النيروز ، الموافق 11 سبتمبر/أيلول. ويُعدّ هذا اليوم بداية السنة القبطية الجديدة، وبداية شهرها الأول، شهر ثوت . [ 14 ]

في الممارسة المسيحية الغربية، يبدأ الاحتفال الليتورجي بصلاة الغروب الأولى مساء يوم 31 أكتوبر، عشية عيد جميع القديسين، وينتهي بصلاة النوم في الأول من نوفمبر. وبذلك، يكون هذا اليوم هو اليوم الذي يسبق عيد جميع الأنفس ، الذي يُحيي ذكرى المؤمنين الراحلين. في العديد من التقاليد، يُعدّ عيد جميع القديسين جزءًا من موسم جميع القديسين ، الذي يشمل الأيام الثلاثة من 31 أكتوبر إلى 3 نوفمبر، بالإضافة إلى اليوم العالمي للصلاة من أجل الكنيسة المضطهدة (الذي يُحتفل به في أول أحد من شهر نوفمبر)، وفي بعض الطوائف المسيحية، مثل الأنجليكانية ، يمتد الاحتفال إلى أحد الذكرى . [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] [ 3 ] في الأماكن التي يُحتفل فيها بعيد جميع القديسين كعطلة رسمية، تُقام طقوس المقابر والقبور، مثل تقديم الزهور والشموع والصلوات أو البركات على قبور الأحبة، في عيد جميع القديسين (إلى جانب أيام أخرى من فترة جميع القديسين، وخاصة في ليلة جميع القديسين وعيد جميع الأرواح). [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ] [ 22 ] كان استخدام الشموع من قِبل المسيحيين يرمز إلى نور المسيح ، ويعود استخدام المصابيح على قبور الشهداء المسيحيين إلى الفترة المسيحية المبكرة. [ 23 ] [ 24 ] في النمسا وألمانيا، يُهدي الآباء الروحيون أبناءهم الروحيين ضفيرة جميع القديسين ( Allerheiligenstriezel ) في عيد جميع القديسين، [ 25 ] بينما لا تزال عادة تقديم الأرواح شائعة في البرتغال. [ 26 ] إنه عيد وطني في العديد من الدول المسيحية . [ 27 ] [ 28 ]

ينبع الاحتفال المسيحي بعيد جميع القديسين وعيد جميع الأنفس من الإيمان بوجود رابطة روحية قوية بين من هم في السماء (الكنيسة المنتصرة )، والأحياء ( الكنيسة المناضلة )، والكنيسة التائبة التي تضم المؤمنين الراحلين. في اللاهوت الكاثوليكي ، يُخلّد هذا اليوم ذكرى جميع الذين نالوا رؤية الله في السماء. أما المذهب اللوثري ، فيُحيي في عيد جميع القديسين ذكرى "إخواننا المؤمنين المباركين الذين ماتوا في الرب ويرقدون الآن بسلام، بينما ننتظر معهم اليوم الأخير وقيامة الأجساد إلى الحياة الأبدية مع المسيح". [ 29 ] وفي اللاهوت الميثودي ، يتمحور عيد جميع القديسين حول "تقديم الشكر لله على حياة وموت قديسيه " ، بمن فيهم "المشهورون منهم وغير المشهورين". [ 30 ] وبناءً على ذلك، يُكرّم أفرادٌ من مختلف أنحاء الكنيسة الجامعة، مثل بولس الرسول ، وأوغسطينوس أسقف هيبو، وقديسين آخرين، وذلك وفقًا للتقاليد الدينية للكنيسة المعنية. وفي بعض التقاليد، يُستخدم هذا اليوم أيضًا للاحتفال بأفرادٍ ساهموا شخصيًا في هداية المرء إلى الإيمان بيسوع، مثل جدته أو صديقه. [ 30 ]

الاحتفال به من قبل الطوائف المسيحية

المسيحية الغربية

قداس يُقام في عيد جميع القديسين في كنيسة هيديمورا الإنجيلية اللوثرية في السويد
قبور في مقبرة بولندية، مزينة بالشموع بمناسبة عيد جميع القديسين في الأول من نوفمبر، زابرزي، محافظة سيليزيا، بولندا

يصادف عيد جميع القديسين الأول من نوفمبر، ويليه عيد جميع الأرواح في الثاني من نوفمبر. وهو عيد رسمي في الطقوس الرومانية للكنيسة الكاثوليكية، وعيد في الكنائس اللوثرية ، وعيد رئيسي في الكنيسة الأنجليكانية .

تاريخ

منذ القرن الرابع، كان يُحتفل في بعض الأماكن، على فترات متقطعة، بعيدٍ لإحياء ذكرى جميع الشهداء المسيحيين. [ 31 ] وكان يُقام في 13 مايو في الرها ، وأحد ما بعد عيد العنصرة في أنطاكية ، وجمعة ما بعد عيد الفصح عند السريان. [ 32 ] وخلال القرن الخامس، كان القديس مكسيموس التوريني يُلقي عظته سنويًا يوم أحد ما بعد عيد العنصرة تكريمًا لجميع الشهداء في ما يُعرف اليوم بشمال إيطاليا. وتُشير "كوميس فورتسبورغ"، وهي أقدم قائمة قراءات كنسية موجودة، والتي يعود تاريخها إلى أواخر القرن السادس أو أوائل القرن السابع في ما يُعرف اليوم بألمانيا، إلى يوم أحد ما بعد عيد العنصرة باسم " أحد ميلاد القديسين". وبحلول ذلك الوقت، اتسع نطاق الاحتفال ليشمل جميع القديسين، سواء استشهدوا أم لا. [ 33 ]

في الثالث عشر من مايو عام 609 أو 610، كرّس البابا بونيفاس الرابع البانثيون في روما للسيدة العذراء مريم وجميع الشهداء، وأمر بإقامة احتفال سنوي؛ [ 11 ] ومنذ ذلك الحين، يُحتفل بعيد تكريس القديسة مريم للشهداء في روما. ويُعتقد أن البابا، وقبله المسيحيون في الرها، اختاروا الثالث عشر من مايو لأنه كان تاريخ مهرجان ليموريا الوثني الروماني ، الذي كان يُقام فيه استرضاء لأرواح الموتى الشريرة والمضطربة. ويرى بعض علماء الطقوس أن ليموريا هي أصل عيد جميع القديسين، استنادًا إلى تطابق تواريخهما وتشابه موضوعهما الذي يتناول "جميع الموتى". [ ب ]

كرّس البابا غريغوري الثالث (731-741) مصلىً في كاتدرائية القديس بطرس القديمة لرفات "الرسل القديسين وجميع القديسين والشهداء والمعترفين، وجميع الأبرار الذين بلغوا الكمال والذين يرقدون بسلام في أنحاء العالم". [ 34 ] تشير بعض المصادر إلى أن غريغوري الثالث كرّس المصلى في الأول من نوفمبر، ولذلك أصبح هذا التاريخ عيد جميع القديسين. [ 35 ] بينما تشير مصادر أخرى إلى أن غريغوري الثالث عقد مجمعًا لإدانة تحطيم الأيقونات في الأول من نوفمبر عام 731، ولكنه كرّس مصلى جميع القديسين في أحد الشعانين ، الموافق 12 أبريل عام 732. [ 36 ] [ 37 ] [ 38 ] [ 39 ]

بحلول عام 800، تشير الأدلة إلى أن الكنائس في أيرلندا الغيلية [ 40 ] ونورثمبريا الأنجلوسكسونية كانت تُقيم عيدًا لإحياء ذكرى جميع القديسين في الأول من نوفمبر. [ 41 ] كان للثقافة الغيلية تأثير كبير على نورثمبريا وكنيستها خلال هذه الفترة. [ 42 ] وتشير بعض مخطوطات كتاب شهداء تالاغت الأيرلندي وكتاب شهداء أونغوس ، التي يعود تاريخها إلى ذلك الوقت، إلى إحياء ذكرى جميع قديسي العالم في الأول من نوفمبر. [ 43 ] [ 33 ] وفي عام 800، أوصى ألكوين ملك نورثمبريا صديقه أرنو ملك سالزبورغ في بافاريا بإقامة عيد الأول من نوفمبر . [ 44 ] [ 45 ] ويُعتقد أن ألكوين، أحد أعضاء بلاط شارلمان ، كان مسؤولاً عن إدخال هذا العيد الأيرلندي-النورثمبري لجميع القديسين إلى الإمبراطورية الفرنجية . [ 46 ] ربما كان اعتماد عيد الأول من نوفمبر مدفوعًا أيضًا بالمبشرين الأيرلنديين ، وكان هناك رجال دين وعلماء أيرلنديون في بلاط شارلمان أيضًا. [ 44 ]

يمثل جيمس فريزر هذا الرأي، إذ يرى أن الأول من نوفمبر/تشرين الثاني اختير لأن سامهاين كان تاريخ مهرجان الموتى السلتي. [ 47 ] [ 35 ] [ 48 ] في المقابل، يرى رونالد هاتون أن أقدم المصادر الوثائقية تشير إلى أن سامهاين كان مهرجانًا للحصاد دون أي ارتباطات طقسية محددة بالموتى. ويقترح هاتون أن الأول من نوفمبر/تشرين الثاني كان فكرة جرمانية وليست سلتية. [ 41 ]

في عام 835، جعل لويس الورع، ابن شارلمان وخليفته ، عيد جميع القديسين في الأول من نوفمبر يومًا مقدسًا واجبًا في جميع أنحاء الإمبراطورية الفرنجية . وقد صدر مرسومه "بناءً على طلب البابا غريغوري الرابع وبموافقة جميع الأساقفة"، [ 34 ] مؤكدًا تاريخ الأول من نوفمبر.

اقترح سيكارد الكريموني ، وهو عالم عاش في القرنين الثاني عشر والثالث عشر، أن البابا غريغوري السابع (1073-1085) قد ألغى تاريخ 13 مايو لصالح 1 نوفمبر. وبحلول القرن الثاني عشر، تم حذف عيد جميع القديسين في 13 مايو من الكتب الليتورجية. [ 33 ]

أُضيفت ثمانية ألحان خاصة بعيد جميع القديسين على يد البابا سيكستوس الرابع (1471-1484). [ 34 ]

الشعائر الكاثوليكية الرومانية

في الكنيسة الكاثوليكية ، يُعدّ عيد جميع القديسين يومًا مقدسًا واجبًا . ويُحتفل به من خلال إقامة القداس ، وتزور العائلات المقابر خلال فترة عيد جميع القديسين، وخاصة في ليلة عيد جميع القديسين، وعيد جميع القديسين، وعيد جميع الأنفس. [ 49 ] [ 18 ] في عام 1955، أُلغيت صلاة ليلة عيد جميع القديسين والثمانية أيام منه بموجب الإصلاحات الليتورجية للبابا بيوس الثاني عشر ، مع ذلك، لا تزال بعض الجماعات الكاثوليكية التقليدية ، مثل جماعة مريم الطاهرة الملكة ، تُحييه. [ 33 ] [ 50 ]

الشعائر الإنجيلية اللوثرية

تستعد كنيسة غاربنبرغ الإنجيلية اللوثرية في السويد للاحتفال بالقداس في عيد جميع القديسين

احتُفظ بهذا العيد بعد الإصلاح الديني في التقويمات الليتورجية للكنائس الإنجيلية اللوثرية . [ 34 ] في الكنائس اللوثرية، مثل كنيسة السويد ، يتخذ هذا العيد دور إحياء ذكرى عامة للموتى، مع التركيز بشكل خاص على شهداء الإيمان (انظر: قديسو الإنجيلية اللوثرية ). [ 51 ] يُعدّ عيد جميع القديسين عطلة رسمية في الدول الإنجيلية اللوثرية، مثل السويد وفنلندا. في بعض التجمعات اللوثرية، يُنقل الاحتفال به إلى أول أحد من شهر نوفمبر. في الكنائس اللوثرية، يكون اللون الليتورجي لعيد جميع القديسين أبيض، ويُقام القداس في هذا اليوم. [ 52 ] يُكرّم هذا العيد قديسي المسيحية الإنجيلية اللوثرية، بالإضافة إلى جميع الذين فارقوا الحياة في سبيل الإيمان المسيحي (المؤمنون الراحلون)، مع أن بعض الجماعات تُولي اهتمامًا أكبر للراحلين في اليوم التالي، وهو يوم جميع الأنفس . [ 51 ] ولذلك، في التقاليد الإنجيلية اللوثرية، "يفرح المؤمنون بذكرى الشهداء في عيد جميع القديسين، وبجميع المؤمنين الراحلين، الذين هم في الكنيسة المنتصرة، في يوم جميع الأنفس". [ 53 ] في بعض الأماكن، تُقرأ أسماء من توفوا من أبناء الجماعة خلال العام الماضي أثناء الصلاة، ويُشار إلى كل اسم بقرع جرس أو إضاءة شمعة. ويزور المؤمنون المقابر لوضع الزهور والشموع على قبور أحبائهم، بالإضافة إلى تنظيفها. [ 54 ]

الاحتفالات الأنجليكانية والميثودية

في كنيسة إنجلترا ، الكنيسة الأم للكنيسة الأنجليكانية ، يُعدّ عيد جميع القديسين عيدًا رئيسيًا ، ويُحتفل به إما في الأول من نوفمبر أو في أحد أيام الأحد الواقعة بين 30 أكتوبر و5 نوفمبر. كما يحتفل به أيضًا بعض البروتستانت الآخرين ، مثل الكنيسة المتحدة في كندا وبعض الطوائف الميثودية . [ 55 ] يُحيي البروتستانت عمومًا ذكرى جميع المسيحيين، الأحياء منهم والأموات، في عيد جميع القديسين؛ وإن احتفلوا به، فإنهم يُخصّصونه لتذكر جميع المسيحيين، حاضرًا وماضيًا. في الكنيسة الميثودية المتحدة ، يُحتفل بعيد جميع القديسين في أول أحد من شهر نوفمبر. ويُقام هذا العيد ليس فقط لتذكر القديسين، بل أيضًا لتذكر أعضاء جماعة الكنيسة المحلية الذين توفوا. في بعض الجماعات، يُضيء الشماس شمعةً بينما ينادي رجال الدين باسم كل شخص. وقد تُصاحب هذه المناسبة صلوات وقراءات تأملية.

سهر

يُحتفل بعيد الهالوين (ليلة جميع القديسين) في 31 أكتوبر/تشرين الأول في العديد من البلدان ، مثل أيرلندا والمملكة المتحدة والولايات المتحدة وكندا. [ 56 ] تُقام قداسات ليلة جميع القديسين في الكنائس المسيحية الكاثوليكية واللوثرية والأنجليكانية . [ 57 ] [ 58 ] [ 59 ] لطالما كانت ليلة جميع القديسين يوم صيام في المسيحية الغربية؛ ولا يزال الكاثوليك واللوثريون والأنجليكان يمارسون هذه العادة حتى يومنا هذا. [ 50 ] [ 60 ] تُقيم كنائس إنجلترا ، الكنيسة الأم للكنيسة الأنجليكانية، حفلات إضاءة في قاعات اجتماعاتها في ليلة جميع القديسين. [ 61 ] في التقاليد المسيحية اللوثرية والأنجليكانية والإصلاحية، يُحتفل بليلة جميع القديسين كيوم الإصلاح أيضًا . [ 62 ] [ 63 ] خلال فترة جميع القديسين (وخاصة في ليلة جميع القديسين، وعيد جميع القديسين، وعيد جميع الأنفس)، من الشائع أن يزور المسيحيون المقابر لتذكر أحبائهم؛ وغالبًا ما تُصلي العائلات هناك وتُزين قبور أحبائها بالأكاليل والزهور والشموع والبخور. [ 18 ] [ 49 ] خلال القرن العشرين، أصبح الاحتفال علمانيًا إلى حد كبير، على الرغم من أن بعض الجماعات المسيحية التقليدية استمرت في تبني الأصول المسيحية للهالوين، بينما رفضت جماعات أخرى مثل هذه الاحتفالات. [ 64 ] [ 65 ]

ترانيم دينية

في البلدان الناطقة بالإنجليزية، غالباً ما تتضمن الصلوات ترنيمة " لجميع القديسين " التقليدية من تأليف والشام هاو . أما اللحن الأكثر شيوعاً لهذه الترنيمة فهو "سين نومين" من تأليف رالف فوغان ويليامز . ومن الترانيم الأخرى التي تُغنى بكثرة خلال العبادة الجماعية في هذا اليوم " أُنشد ترنيمة قديسي الله " و" يا حراس ويا قديسين ".

المسيحية الشرقية

تحتفل الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية ، اتباعاً للتقاليد البيزنطية، بجميع القديسين بشكل جماعي يوم الأحد الذي يلي عيد العنصرة ، وهو أحد جميع القديسين (باليونانية: Ἁγίων Πάντων، Agiōn Pantōn ).

بحلول عام 411، كان السريان الشرقيون يتبعون التقويم الكلداني، وكانوا يحتفلون بـ"تذكار المعترفين" يوم الجمعة الذي يلي عيد الفصح. [ 11 ] وتشير العظة الرابعة والسبعون للقديس يوحنا فم الذهب، التي تعود إلى أواخر القرن الرابع أو أوائل القرن الخامس، إلى الاحتفال بعيد جميع الشهداء في أول أحد بعد عيد العنصرة. [ 33 ] ويرجح بعض الباحثين أن القسطنطينية هي المكان الذي أُلقيت فيه هذه العظة . [ 66 ]

بلغ عيد جميع القديسين ذروة أهميته في القرن التاسع الميلادي، في عهد الإمبراطور البيزنطي ليو السادس "الحكيم" (866-911). عاشت زوجته، الإمبراطورة ثيوفانو، حياةً تقية، وبعد وفاتها، حدثت معجزات. بنى زوجها كنيسةً لرفاتها، وكان ينوي تسميتها باسمها، إلا أن الأساقفة المحليين ثنوه عن ذلك، فكرّسها بدلاً من ذلك لـ"جميع القديسين". [ 67 ] ووفقًا للتقاليد، فإن ليو هو من وسّع نطاق العيد من إحياء ذكرى جميع الشهداء إلى إحياء ذكرى عامة لجميع القديسين، سواء كانوا شهداء أم لا.

يصادف يوم الأحد المقبل اختتام موسم عيد الفصح . وتُضاف إلى الصلوات المعتادة يوم الأحد قراءات خاصة من الكتاب المقدس وترانيم لجميع القديسين (المعروفين وغير المعروفين) من كتاب الخمسينية .

في أواخر الربيع، يتم تخصيص يوم الأحد الذي يلي سبت العنصرة (بعد 50 يومًا من عيد الفصح) لإحياء ذكرى جميع القديسين المكرمين محليًا، مثل "جميع قديسي أمريكا"، و"جميع قديسي جبل آثوس "، وما إلى ذلك. ويمكن الاحتفال بيوم الأحد الثالث بعد العنصرة لقديسين محليين أكثر، مثل "جميع قديسي سانت بطرسبرغ "، أو لقديسين من نوع معين، مثل " شهداء النير التركي الجدد ".

بالإضافة إلى أيام الاثنين المذكورة أعلاه، فإن أيام السبت على مدار العام هي أيام لإحياء ذكرى جميع القديسين بشكل عام، ويتم ترتيل أناشيد خاصة لجميع القديسين من كتاب الأوكتويكوس .

لبنان

إن الاحتفال بيوم الأول من نوفمبر في لبنان كعيد يعكس تأثير الرهبانيات الكاثوليكية الغربية الموجودة في لبنان، وليس له أصل ماروني . ويُعدّ هذا العيد الماروني التقليدي، الذي يُعادل تكريم جميع القديسين في تقويمهم الليتورجي، أحد أيام الأحد الثلاثة التي تُقام استعدادًا للصوم الكبير، ويُسمى أحد الأبرار والصالحين. أما الأحد الذي يليه فهو أحد الموتى المؤمنين (المشابه ليوم جميع الأنفس في التقويم الغربي).

التقاليد السريانية الشرقية

في التقاليد السريانية الشرقية، يُحتفل بعيد جميع القديسين في أول جمعة بعد أحد القيامة. [ 13 ] وذلك لأن جميع المؤمنين الراحلين قد نالوا الخلاص بدم يسوع، وقاموا مع المسيح. وعادةً ما تُذكر أرواح الموتى يوم الجمعة في الليتورجيا السريانية الشرقية. وتحتفل الكنيسة بعيد جميع الأنفس يوم الجمعة الذي يسبق بداية الصوم الكبير. [ 68 ]

جمارك

أوروبا

النمسا وبافاريا

في النمسا وبافاريا، جرت العادة في عيد جميع القديسين أن يقدم الآباء الروحيون لأبنائهم الروحيين حلوى "ألرهايلجينستريزل" ، وهي عبارة عن معجنات خميرة مضفرة. ويقوم الناس بتزيين قبور أفراد عائلاتهم وزيارتها. [ 69 ]

بلجيكا

في بلجيكا، يُعتبر عيد جميع القديسين (Toussaint) أو عيد جميع الأرواح (Allerheiligen) عطلة رسمية. يزور البلجيكيون المقابر لوضع زهور الأقحوان على قبور أقاربهم المتوفين في عيد جميع القديسين، لأن عيد جميع الأرواح ليس عطلة رسمية. [ 20 ]

كرواتيا

يُحتفل بعيد جميع القديسين (بالكرواتية: Svi sveti ) في كرواتيا بوضع الشموع والزهور على قبور الموتى. وهو عطلة رسمية تُغلق فيها معظم المحلات التجارية. وتوفر المدن وسائل نقل عامة مجانية إلى المقابر المحلية. كما تُقام الصلوات الدينية من قِبل الكهنة في موقع مركزي في بعض المقابر؛ ويُبث القداس الذي يُقام في ميروغوي ، زغرب، سنويًا على التلفزيون الوطني.

فرنسا

في فرنسا، وفي جميع أنحاء العالم الناطق بالفرنسية ، يُعرف هذا اليوم باسم "لا توسان ". تُوضع الزهور (وخاصة الأقحوان )، أو أكاليل الزهور التي تُسمى " كورون دو توسان "، على كل قبر. أما اليوم التالي، 2 نوفمبر ( عيد جميع الأرواح )، فيُسمى "لو جور دي مور" ، أي يوم الموتى. [ 21 ] ويُعتبر الأول من نوفمبر عطلة رسمية.

ألمانيا

في ألمانيا، يُعدّ يوم "ألرهايلجن" عطلة رسمية في خمس ولايات اتحادية، هي: بادن-فورتمبيرغ ، وبافاريا ، وراينلاند-بالاتينات ، وشمال الراين-وستفاليا، وسارلاند . ويُصنّف هذا اليوم كيوم صمت (stiller Tag)، حيث لا يُسمح بإقامة فعاليات ترفيهية عامة إلا إذا حُفظ الطابع الجاد لهذا اليوم. [ 70 ] [ 71 ]

هنغاريا

في المجر، يُعدّ عيد جميع القديسين ( Mindenszentek napja ) عطلة وطنية، ويليه عيد الموتى ( Halottak napja ). في عيد الموتى، يضع الناس الشموع والزهور (وخاصة الأقحوان ) على قبور أحبائهم وأقاربهم، ولذلك يسافر الكثيرون في أنحاء البلاد لزيارة المقابر البعيدة. أما من لا يستطيعون السفر، فيمكنهم وضع الزهور أو الشموع عند الصليب الرئيسي في مقبرة قريبة. وبما أن عيد جميع القديسين هو العطلة الوطنية الوحيدة، فإن معظم الناس يستغلون هذا اليوم لزيارة المقابر وتكريم موتاهم. وكما هو الحال مع جميع العطلات الوطنية في المجر، إذا صادف عيد جميع القديسين يوم ثلاثاء أو خميس، يُعتبر يوم الاثنين أو الجمعة من ذلك الأسبوع يوم سبت، مما يجعل عطلة نهاية الأسبوع أربعة أيام، ويُعتبر أحد أيام السبت السابقة أو اللاحقة يوم عمل. وتكون حركة المرور داخل وحول المقابر أعلى بكثير من المعتاد في هذه الأيام، مع وجود مكثف للشرطة.

بولندا

في بولندا، يُعدّ يوم جميع القديسين عطلة رسمية. تحرص العائلات على الاجتماع للاحتفال بيوم جميع القديسين ويوم جميع الأنفس ( زادوشكي ) ، وهو اليوم الرسمي لإحياء ذكرى المؤمنين الراحلين. تبدأ الاحتفالات بزيارة قبور العائلة والمقابر المحيطة بها، وإضاءة الشموع ووضع الزهور. يُعتبر الأول من نوفمبر عطلة رسمية في بولندا، بينما لا يُعتبر يوم جميع الأنفس الذي يليه عطلة رسمية. وهكذا، تتزامن عادة "زادوشكي" لتكريم الموتى مع احتفالات يوم جميع الأنفس، وهي أكثر شيوعًا في بولندا منها في معظم أنحاء الغرب. [ 72 ]

البرتغال

في البرتغال، يُعدّ يوم جميع القديسين عطلة وطنية. تُحيي العائلات ذكرى موتاها من خلال الطقوس الدينية وزيارات المقابر. ويحتفل الأطفال البرتغاليون بتقاليد "باو بور ديوس" (وتُسمى أيضاً "بولينيو " أو " سانتورينيو " أو " فييس دي ديوس" )، حيث يطوفون من منزل إلى آخر ( على غرار عادة "خدعة أم حلوى " ) ، ويتلقون الكعك والمكسرات والفواكه المجففة والحلويات.

إسبانيا

في إسبانيا، يُعدّ يوم جميع القديسين عطلة وطنية. ويحمل الناس الزهور إلى قبور أقاربهم المتوفين. كما تُعرض مسرحية دون خوان تينوريو تقليدياً. [ 74 ]

السويد

تُضاء الشموع، التي ترمز إلى نور المسيح ، في كنيسة هيديمورا الإنجيلية اللوثرية في السويد تكريماً للقديسين.

في السويد اللوثرية، يحضر المؤمنون القداس في عيد جميع القديسين، بالإضافة إلى زيارة المقابر لتنظيف قبور أحبائهم، مع وضع الزهور والشموع عليها. [ 27 ]

سويسرا

يُعدّ عيد جميع القديسين عطلة رسمية أو "يوم صمت" في بعض كانتونات سويسرا. ويُحتفل به بجلب الزهور وإضاءة الشموع في المقابر، وحضور الصلوات في الكنائس، وخبز أنواع خاصة من الخبز والمعجنات مثل "ألرهايلجينستريزل" و"ألرهايلجينفيكن" و"ألرهايلجينزوبف" أو "سيلين زوبف" . في الأصل، كان هذا الخبز يُقدّم للأطفال والفقراء الذين كانوا يُصلّون من أجل الموتى. [ 75 ]

الأمريكتين

غواتيمالا

طائرة ورقية عملاقة ( باريليت ) في سومبانغو ، غواتيمالا

في غواتيمالا، يُعدّ عيد جميع القديسين عطلةً وطنية. في هذا اليوم، يُحضّر الغواتيماليون وجبةً خاصةً تُسمى "فيامبري" تتكون من اللحوم الباردة والخضراوات؛ ومن العادات زيارة المقابر وترك بعضٍ من "الفيامبري" لأرواح الموتى. كما جرت العادة على إطلاق الطائرات الورقية لربط الموتى بالأحياء. تُقام مهرجانات في مدن مثل سانتياغو وساكاتيبيكيز وسومبانغو ، حيث تُطلق طائرات ورقية عملاقة ملونة. [ 76 ]

المكسيك

يتزامن عيد جميع القديسين في المكسيك مع اليوم الأول من احتفالات يوم الموتى ( Día de Muertos ). ويُحيي هذا اليوم ذكرى الأطفال الذين توفوا ( Dia de los Inocentes )، بينما يُحتفل في اليوم الثاني بجميع البالغين المتوفين. [ 77 ]

فيلبيني

يُطلق على عيد جميع القديسين في الفلبين أسماء مختلفة، منها أونداس (من الكلمة الإسبانية Honras ، وتعني "تكريمًا")، وتودوس لوس سانتوس (بالإسبانية، "جميع القديسين")، وأحيانًا أراو نغ مانغا باتاي/يوماو ( بالتاغالوغية ، "يوم الموتى")، والذي يشمل عيد جميع القديسين وعيد جميع الأنفس . ويُحيي الفلبينيون هذا اليوم تقليديًا بزيارة قبور عائلاتهم لتنظيفها وترميمها. [ 78 ] تُتلى الصلوات على الموتى، وتُقدّم القرابين، وأكثرها شيوعًا الزهور والشموع والطعام، [ 79 ] وبالنسبة للفلبينيين الصينيين ، البخور والكيم . كما يقضي الكثيرون اليوم والليلة التالية في لمّ شمل العائلات عند القبور، حيث تُقام الولائم وتُقام الاحتفالات . [ 80 ]

بانجانغالولوا وخدعة أم حلوى

على الرغم من أن عيد الهالوين يُنظر إليه عادةً على أنه ذو تأثير أمريكي، إلا أن تقاليد جمع الحلوى في الفلبين خلال عيد جميع القديسين (أونداس) أقدم بكثير. يعود أصل هذا التقليد إلى عادة " بانغانغالولووا " التي تعود إلى ما قبل الاستعمار . وهي مشتقة من كلمة " كالولووا " (أي "شبيه الروح")، وكانت ممارسة شائعة بين الفلبينيين الأوائل، حيث كان الناس يرتدون الأغطية ويتنقلون من منزل إلى آخر وهم يغنون متقمصين شخصيات أرواح الأجداد. وإذا لم يقدم صاحب المنزل " بيكو " (كعك الأرز) لـ " نانغانغالولووا "، فإن "الأرواح" كانت تقوم بمقالب (مثل سرقة النعال أو غيرها من الأشياء المتروكة خارج المنزل، أو الهرب بدجاج العائلة). ولا تزال ممارسات "بانغانغالولووا" موجودة في بعض المناطق الريفية.

ممارسات المقابر ولم الشمل

خلال عيد جميع القديسين (أونداس)، تزور العائلات قبور أحبائها. ويُعتقد أن زيارة المقبرة وتقديم الطعام والشموع والزهور، وأحيانًا البخور، تُذكر الأرواح وتُسترضى. وخلافًا للاعتقاد الشائع، فإن هذه الزيارة ليست تقليدًا دخيلًا. فقبل استخدام التوابيت، كان الفلبينيون قبل الاستعمار يزورون كهوف الدفن في جميع أنحاء الأرخبيل، كما أكدت ذلك دراسة أجرتها جامعة الفلبين . كما تُمارس عادة "أتانغ" أو "هاين" ، حيث يُوضع الطعام والقرابين الأخرى على القبر. وإذا تعذر على العائلة الزيارة، يُخصص مكان محدد في المنزل لتقديم القرابين الطقسية.

إن تاريخ عيد أونداس الحالي، الموافق الأول من نوفمبر، ليس احتفالاً يعود لما قبل الاستعمار، بل هو عادة مستوردة من المكسيك، حيث يُعرف باسم يوم الموتى. كان الفلبينيون قبل الاستعمار يفضلون زيارة مقابر الموتى بين الحين والآخر لاعتقادهم أن مخلوقات أسطورية (أَسْوَانْغ) ستأخذ جثث الموتى إن لم تُحرس جيداً. وتُسمى حراسة جثث الموتى "باغلالاماي". مع ذلك، في بعض المجتمعات، اختفى هذا التقليد، وحلّت محله تقاليد أخرى تعود لما قبل الاستعمار، وهي فريدة لكل مجتمع.

يُعتبر عيد أونداس أيضًا مناسبة عائلية، حيث يعود أفراد العائلة المقيمون في أماكن أخرى إلى مسقط رأسهم لزيارة قبور أجدادهم. ومن المتوقع أن يبقى أفراد العائلة بجانب القبر طوال اليوم ويتواصلوا مع بعضهم البعض لتقوية الروابط. وفي بعض الحالات، قد يتجاوز عدد أفراد العائلة الزائرين للقبور المئة شخص. ويُحظر القتال بجميع أشكاله خلال عيد أونداس.

دور الأطفال

يُسمح للأطفال باللعب بالشموع المذابة المتروكة عند القبور، حيث يشكلونها على هيئة كرات شمعية. ترمز هذه الكرات إلى التأكيد على أن كل شيء يعود إلى أصله، فالأحياء سيعودون إلى التراب الذي منه خُلقوا. في بعض الحالات، تُشعل العائلات أيضًا الشموع عند الباب الأمامي، ويكون عددها مساويًا لعدد أحبائهم الراحلين. يُعتقد أن هذه الأضواء تُعين الأرواح وتُرشدها إلى الحياة الآخرة. [ 81 ] [ 82 ] [ 83 ]

العطلات

يُعد الأول من نوفمبر عطلة رسمية ثابتة في أندورا ، النمسا ، بلجيكا ، بنين ، بوركينا فاسو ، بوروندي ، الرأس الأخضر ، جمهورية أفريقيا الوسطى ، تشاد ، تشيلي ، كولومبيا ، الكونغو ، كرواتيا ، تيمور الشرقية ، فرنسا ، غويانا الفرنسية ، بولينيزيا الفرنسية ، الغابون ، غوادلوب ، غواتيمالا ، المجر ، إيطاليا ، ساحل العاج ، لبنان ، ليختنشتاين ، ليتوانيا ، لوكسمبورغ ، مدغشقر ، مارتينيك ، موريشيوس ، بيرو ، الفلبين ، بولندا ، البرتغال ، سانت بارتيليمي ، سانت مارتن ، سانت بيير وميكلون ، سان مارينو ، السنغال ، سيشيل ، سلوفاكيا ، سلوفينيا ، إسبانيا ، توغو ، الفاتيكان وفنزويلا .

في بلجيكا ، جميع أيام الأحد عطلات رسمية؛ وإذا صادف عيد جميع القديسين يوم أحد، يُستبدل بيوم من أيام الأسبوع. أما في موناكو ، فإذا صادف يوم أحد، يكون اليوم التالي عطلة رسمية.

إضاءة الشموع في نصب تذكاري للأجيال الراحلة والأحباء الراقدين في أماكن أخرى في مقبرة هيتانييمي (في هلسنكي، فنلندا ) في عيد جميع القديسين

في فنلندا وإستونيا والسويد ، يصادف يوم السبت عطلة رسمية بمناسبة عيد جميع القديسين خلال الفترة ما بين 31 أكتوبر و6 نوفمبر . أما يوم الجمعة السابق فهو عطلة نصف يوم في السويد.

في الجبل الأسود ، يُعتبر عيد جميع القديسين عطلةً كاثوليكيةً ، وهو يوم عطلة رسمية لهذه الطائفة الدينية. أما في البوسنة والهرسك، فهو عطلة رسمية في اتحاد البوسنة والهرسك فقط.

في ألمانيا، يعتبر يوم جميع القديسين يومًا هادئًا مخصصًا في ولايات بادن فورتمبيرغ وبافاريا وشمال الراين وستفاليا وراينلاند بالاتينات وسارلاند . وبالمثل في سويسرا، فإن الكانتونات الـ 15 التالية من أصل 26 لديها جميع القديسين كعطلة رسمية: أرجاو ، أبنزل إنرهودن ، فريبورغ (جزئيًا)، جلاروس ، جورا ، لوزيرن ، نيدوالدن ، أوبوالدن ، سانت غالن ، سولوتورن ، شفيتس ، تيسينو ، أوري ، فاليه ، وزوغ .

على الرغم من أن المفوضية الأوروبية لا تحدد أيام العطلات الرسمية لدولها الأعضاء ، إلا أن الأول من نوفمبر هو عطلة رسمية لموظفي مؤسسات الاتحاد الأوروبي .

في الفلبين ، حيث يوجد نوعان من العطلات الرسمية، يعتبر عيد جميع القديسين عطلة خاصة ذات تاريخ ثابت.

في الهند ، يُعتبر عيد جميع القديسين عطلة رسمية في ولاية كارناتاكا ، وعيدًا دينيًا مسيحيًا في جميع أنحاء البلاد، مما يعني أنه غالبًا ما يُضاف إلى قائمة الإجازات المدفوعة الأجر وفقًا لتقدير صاحب العمل، لمن يرغب في الاحتفال به. ويتزامن هذا اليوم أيضًا مع العديد من أيام تأسيس الولايات التي تُصادف الأول من نوفمبر في عدة ولايات: كارناتاكا راجيوتسافا في كارناتاكا ، ويوم أندرا براديش في أندرا براديش ، ويوم تأسيس هاريانا في هاريانا ، ويوم تأسيس ماديا براديش في ماديا براديش ، ويوم تأسيس كيرالا في كيرالا ، ويوم تأسيس تشاتيسغار في تشاتيسغار .

في بوليفيا ، يعتبر عيد جميع القديسين عطلة رسمية في الثاني من نوفمبر، على عكس معظم الدول الأخرى التي تحتفل بيوم جميع الأرواح في ذلك التاريخ.

في أنتيغوا وبربودا ، يوافق الأول من نوفمبر يوم الاستقلال، وفي الجزائر يوم الثورة، وفي جزر العذراء الأمريكية يوم الحرية.

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ يُعرف أيضًا باسم عيد جميع القديسين ، [ 3 ] عيد جميع القديسين ، [ 4 ] [ 5 ] عيد جميع القديسين ، [ 6 ] عيد جميع القديسين ، [ 6 ] وعيد الهالوما ، [ 6 ] [ 7 ]
  2. ↑ على سبيل المثال، يلاحظ ألفورد 1941 ، صفحة 181، الحاشية 56، أن "القديسين كانوا يُخلطون غالبًا مع الموتى أو الأموات. وقد تم إعداد وجبات لكليهما في العصور المسيحية المبكرة، وتم نقل عيد جميع القديسين في عام 835 إلى الأول من نوفمبر من أحد أيام شهر مايو التي كانت تُعرف باسم ليموراليا القديمة"؛ ويشير ألفورد إلى بيير سانتيف ، القديسون خلفاء الآلهة ، باريس 1906 ( كذا ، أي 1907).

مراجع

الاقتباسات

  1. ↑ مارتي، مارتن إي. (2007). أسئلة لوثرية، إجابات لوثرية: استكشاف الإيمان المسيحي . مينيابوليس: أوغسبورغ فورتريس . ص  127. ISBN 978-0806653501يحتفل جميع اللوثريين بيوم جميع القديسين، ويغني الكثيرون: "لجميع القديسين الذين استراحوا من أعمالهم..."
  2. ↑ ويليمون، ويليام هـ. (2007). معتقدات الميثودية المتحدة . مطبعة ويستمنستر جون نوكس. ص 64. ISBN  978-1611640618.إيوفينو، جو (28 أكتوبر 2015). "عيد جميع القديسين: يوم مقدس أحبه جون ويسلي" . umc.org . الكنيسة الميثودية المتحدة . تم الاطلاع عليه في 7 أكتوبر 2013 .جونسون، م. إ. (2000). بين الذاكرة والأمل: قراءات في السنة الليتورجية . كتاب من منشورات بويبلو. دار النشر الليتورجية. رقم ISBN 978-0-8146-6025-6تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 أكتوبر 2023 ."طرق لإحياء ذكرى حياة وأعمال قديسي الكنيسة" . ResourceUMC.org . الكنيسة الميثودية المتحدة . تاريخ الاطلاع: 7 أكتوبر 2023 .
  3. 1 2 3 هوبوود، جيمس أ. (2019). الاحتفال بعيد الميلاد . دار نشر ويبف آند ستوك . ص 47. ISBN  978-1-5326-9537-7.
  4. ↑ كتاب الخدمة الأنجليكانية . دار غود شيبرد للنشر. 1991. ص 677. ISBN  978-0962995507.
  5. ↑ القديس يوحنا من شنغهاي وسان فرانسيسكو . "عظة في عيد جميع قديسي روسيا" . كنيسة القديس يوحنا فم الذهب الأرثوذكسية . مؤرشف من الأصل في 4 أبريل 2019. تم الاطلاع عليه في 6 مايو 2015 .
  6. 1 2 3 إيليس، جوديكا (11 أكتوبر 2011). موسوعة المتصوفين والقديسين والحكماء: دليل لطلب الحماية والثروة والسعادة وكل شيء آخر! هاربر كولينز . ​​ISBN 978-0-06-209854-2يُطلق على عيد جميع القديسين رسميًا اسم عيد جميع القديسين. ومن الأسماء الأخرى لهذا العيد عيد جميع الأقداس وعيد الهالوما.
  7. 1 2 3 كراين، أليكس (29 أكتوبر 2021). "عيد جميع القديسين - المعنى والتاريخ وراء عطلة الأول من نوفمبر" . Christianity.com . مؤرشف من الأصل في 30 أكتوبر 2022. تم الاطلاع عليه في 29 أكتوبر 2021. عيد جميع القديسين، المعروف أيضًا باسم عيد جميع الأرواح، أو عيد الهالوين، هو احتفال مسيحي تكريمًا لجميع القديسين من التاريخ المسيحي. في المسيحية الغربية، يُحتفل به في الأول من نوفمبر من قبل الكنيسة الكاثوليكية الرومانية، والكنيسة الميثودية، والكنيسة اللوثرية، وغيرها من الطوائف البروتستانتية. أما الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية والكنائس الكاثوليكية الشرقية التابعة لها، فتحتفل بعيد جميع القديسين في أول أحد يلي عيد العنصرة.
  8. ↑ «عيد جميع القديسين» . واشنطن العاصمة : كنيسة القديس جورج الأسقفية. مؤرشف من الأصل في 1 نوفمبر 2021. تم الاطلاع عليه في 29 أكتوبر 2021. يُحتفل بعيد جميع القديسين، المعروف أيضًا باسم عيد جميع الأرواح، في الأول من نوفمبر من كل عام، ويُكرّم فيه جميع القديسين، وخاصةً أولئك الذين لا يُحتفى بهم في أيام أخرى من السنة. يسبق هذا اليوم ليلة جميع القديسين (عيد الهالوين)، ثم يليه يوم جميع الأنفس . تمثل هذه الأيام الثلاثة مجتمعةً ثلاثية جميع القديسين (احتفال ديني يستمر ثلاثة أيام) كوقت للتأمل وتذكر القديسين والشهداء والمؤمنين الذين رحلوا.
  9. ↑ "عيد جميع القديسين | التعريف والتاريخ والحقائق" . موسوعة بريتانيكا . مؤرشف من الأصل في 30 أكتوبر 2021. تم الاطلاع عليه في 13 أكتوبر 2021 .
  10. ^ لورينسو ، أندريه (1 نوفمبر 2023). "عيد كل القديسين - التاريخ والأصل" . BIBLIOTECA DO PREGADOR (باللغة البرتغالية البرازيلية) . تم الاسترجاع في 6 أغسطس 2024 .
  11. 1 2 3 ميرشمان، فرانسيس (1907). "عيد جميع القديسين" . في هيربرمان، تشارلز (محرر). الموسوعة الكاثوليكية . المجلد 1. نيويورك: شركة روبرت أبليتون.  
  12. ↑ سيدو، سالاتيل؛ بالدوفين، جون فرانسيس (2013). أعياد وطقوس اليهود والمسيحيين . دار النشر AuthorHouse. ص 193. ISBN  978-1481711401الكنائس اللوثرية والأرثوذكسية التي لا تُطلق على نفسها اسم الكنائس الكاثوليكية الرومانية، حافظت على تقاليد الكنيسة الكاثوليكية الرومانية، ولا تزال تحتفل بهذا اليوم. حتى الكنائس البروتستانتية ، مثل الكنيسة الميثودية المتحدة، تحتفل بهذا اليوم باعتباره يوم جميع الأنفس وتُطلق عليه يوم جميع القديسين.
  13. ١ ٢ "التقويم الليتورجي السرياني الملباري لعام ٢٠١٦" (ملف PDF) . syromalabarchurch.in. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ ١١ أبريل ٢٠١٩. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٣ نوفمبر ٢٠١٦ .
  14. ↑ "متلازمة القبطية في محاولة إيجاد أصول قبطية للكلمات العربية: نيروز مثالاً" . حول القومية القبطية . ١٤ سبتمبر ٢٠١٥. مؤرشف من الأصل في ١١ سبتمبر ٢٠١٨. تم الاسترجاع في ١١ سبتمبر ٢٠١٨ .
  15. ↑ مانداتو، لوقا (29 أكتوبر 2024). "يوم الصلاة 3 نوفمبر من أجل النساء المسيحيات المضطهدات" . السجل الكاثوليكي . تم الاطلاع عليه في 1 نوفمبر 2024. يُحتفل بيوم الصلاة المُتعمّد (IDOP) سنويًا في أول أحد من شهر نوفمبر خلال فترة عيد جميع القديسين، وهو وقتٌ للتذكر والدعم والصلاة من أجل المسيحيين الذين يعانون من الاضطهاد الديني والمصاعب.
  16. ↑ أديس، م. إ. ليستر (1895). "عيد جميع القديسين" . في: ليزلي، فرانك (محرر). مجلة فرانك ليزلي الشهرية الشعبية . دار نشر فرانك ليزلي. الصفحات 539-544 . الصفحة 539: كما يُعبّر مصطلح "عيد الفصح" عن جميع الطقوس الكنسية والعادات القديمة المرتبطة بعيد الفصح، من أحد الشعانين حتى اثنين الفصح، فإنّ عيد جميع القديسين يشمل جميع العادات المختلفة، القديمة منها والتي لا تزال تُمارس، لعيد الهالوين، وعيد جميع القديسين، وعيد جميع الأرواح. من 31 أكتوبر حتى صباح 3 نوفمبر، تُعرف هذه الفترة التي تمتد لثلاثة أيام باسم عيد جميع القديسين، وهي مليئة بالتقاليد والأساطير.  
  17. ↑ "عيد جميع القديسين" . الصلوات والطقوس الخاصة بهذا الموسم من عيد جميع القديسين إلى عيد الأنوار . المجمع العام لكنيسة إنجلترا . مؤرشف من الأصل في 5 أغسطس 2021. تم الاطلاع عليه في 31 أكتوبر 2018. بالنسبة للعديد من مسيحيي القرن العشرين، امتدت فترة عيد جميع القديسين لتشمل أحد الذكرى. في التقويم والقراءات الكنسية، سعينا إلى تسهيل الاحتفال بهذا اليوم دون الإخلال بنظام القراءات الكنسية المتطور، وأعدنا طباعة صيغة الصلاة المعتمدة مسكونيًا للاستخدام في ذلك اليوم.
  18. 1 2 3 مورتون، ليزا (2003). موسوعة الهالوين . ماكفارلاند. ISBN 978-0-7864-1524-3.
  19. ↑ هاتش، جين م. (1978). كتاب الأيام الأمريكي . ويلسون. ص 979. ISBN  978-0824205935.
  20. ١ ٢ "يُكرّم عيد جميع القديسين الموتى" . www.army.mil . نوفمبر ٢٠١٧. مؤرشف من الأصل في ٩ أكتوبر ٢٠١٩. تم الاطلاع عليه في ٦ فبراير ٢٠١٩ .
  21. 1 2 "زهرة الموت" . كولور ناتشر . مؤرشف من الأصل في 9 أكتوبر 2019. تم الاطلاع عليه في 5 مايو 2018 .
  22. ١ ٢ "العطلة الوطنية: ١ نوفمبر هو عيد جميع القديسين - البرتغال" . ١ نوفمبر ٢٠١١. مؤرشف من الأصل في ٣٠ أكتوبر ٢٠٢٢. تم الاطلاع عليه في ١٩ أكتوبر ٢٠٢١ .
  23. ↑ هاليفي، ليور (5 يوليو 2011). قبر محمد: طقوس الموت وتكوين المجتمع الإسلامي . مطبعة جامعة كولومبيا . ص 150. ISBN  978-0-231-51193-3.
  24. ↑ بيتون، صموئيل أورتشارت (1870). قاموس بيتون للمعلومات العامة . وارد، لوك وشركاه. ص 210. 
  25. ↑ ويليامز، فيكتوريا (2016). الاحتفال بعادات الحياة حول العالم . ABC-CLIO . ص 979. 
  26. ↑ غيلان، شارلوت (2014). البرتغال . كابستون.
  27. ١ ٢ "عيد جميع القديسين في السويد" . المعهد السويدي. ١٢ أكتوبر ٢٠٢٥. تم الاطلاع عليه في ١ نوفمبر ٢٠٢٥. إنه عطلة رسمية، وتميل معظم المتاجر إلى فتح أبوابها يوم الأحد . بالنسبة للكثيرين، لا يزال هذا اليوم مناسبة لزيارة المقابر لإضاءة الشموع ووضع الزهور على القبور أو بجوار النصب التذكارية. تنظم العديد من الكنائس في جميع أنحاء البلاد حفلات موسيقية للاحتفال بعيد جميع القديسين.
  28. ↑ "العطلات الرسمية في فنلندا لعام 2025" . موقع العطلات الرسمية العالمي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 1 نوفمبر 2025 .
  29. ↑ بليس، جون ت. (29 أكتوبر 2020). "تذكر الموتى: الاستعداد للوعظ في أحد جميع القديسين" . 1517. تم الاسترجاع في 1 نوفمبر 2024 .
  30. 1 2 إيوفينو، جو (28 أكتوبر 2015). "عيد جميع القديسين: يوم مقدس أحبه جون ويسلي" . الكنيسة الميثودية المتحدة . مؤرشف من الأصل في 1 ديسمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 20 أكتوبر 2016 .
  31. ↑ سميث، سي. (1967) الموسوعة الكاثوليكية الجديدة ، تحت عنوان "عيد جميع القديسين"، المجلد 1، ص 318.
  32. ↑ ساوندرز، ويليام. "عيد جميع القديسين وعيد جميع الأنفس" . catholiceducation.org . مؤرشف من الأصل في 18 سبتمبر 2016. تم الاطلاع عليه في 18 سبتمبر 2016 .
  33. 1 2 3 4 5 الموسوعة الكاثوليكية الجديدة ( الطبعة الثانية). تومسون/غيل. 2003. الصفحات 288-290 . ISBN   0-7876-4004-2.
  34. 1 2 3 4 تشيشولم 1911 .
  35. 1 2 كروس، فرانك ليزلي؛ ليفينغستون، إي. أ.، محرران. (1997). "عيد جميع القديسين" . قاموس أكسفورد للكنيسة المسيحية ( الطبعة الثالثة). مطبعة جامعة أكسفورد . ص 42. ISBN   9780192802903.
  36. ↑ ماكليندون، تشارلز (2013). "كاتدرائية القديس بطرس القديمة والجدل حول تحطيم الأيقونات"، في كاتدرائية القديس بطرس القديمة، روما . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 9781107041646الصفحات 215-216: "بعد فترة وجيزة من انتخابه عام 731، دعا غريغوري الثالث إلى عقد مجمع كنسي في الأول من نوفمبر في كاتدرائية القديس بطرس للرد على سياسة تحطيم الأيقونات التي اعتقد أن الإمبراطور البيزنطي كان يروج لها [...] وبعد ستة أشهر، في أبريل من العام التالي، 732، عقد البابا مجمعًا كنسيًا آخر في الكاتدرائية لتدشين مصلى جديد مخصص للمخلص والعذراء مريم وجميع القديسين".
  37. ↑ أو كاراغين، إيمون (2005). الطقوس والصليب: الصور الليتورجية وقصائد اللغة الإنجليزية القديمة لتقليد حلم الصليب . مطبعة جامعة تورنتو. ISBN 9780802090089ص 258: "بدأ غريغوري الثالث عهده بمجمع في كاتدرائية القديس بطرس (1 نوفمبر 731) أدان رسميًا تحطيم الأيقونات [...] وفي يوم الأحد الذي يسبق عيد الفصح، 12 أبريل 732، دعا غريغوري إلى مجمع آخر [...] وفي المجمع افتتح مصلى [...] وقد صُمم هذا المصلى، المخصص لجميع القديسين، لحفظ "رفات الرسل القديسين وجميع الشهداء والمعترفين القديسين".
  38. ↑ ليفي، إيان؛ مايسي، غاري وفان أوسدال، كريستين (محررون) (2011). دليلٌ إلى سرّ القربان المقدس في العصور الوسطى . دار بريل للنشر. ص 151. ISBN 9789004201415
  39. ↑ نوبل، توماس (2012). الصور، تحطيم الأيقونات، والكارولينجيون . مطبعة جامعة بنسلفانيا. ص 125. ISBN 9780812222562
  40. ↑ فارمر، ديفيد. قاموس أكسفورد للقديسين (الطبعة الخامسة المنقحة). مطبعة جامعة أكسفورد، 2011. ص 14
  41. 1 2 هاتون، رونالد (1996). محطات الشمس: تاريخ السنة الطقسية في بريطانيا . نيويورك: أكسفورد بيبرباكس. ص 364. ISBN  0192854488.
  42. ↑ إدموندز، فيونا (2019). التأثير الغالي في مملكة نورثمبريا: العصر الذهبي وعصر الفايكنج . بويديل وبروير. الصفحات xv– xvii. 
  43. ↑ بتلر، ألبان . سير القديسين لبتلر، طبعة كاملة جديدة، المجلد 11: نوفمبر (مراجعة سارة فاوست توماس) . بيرنز وأوتس، 1997. الصفحات 1-2. اقتباس: "تشير بعض مخطوطات كتاب الشهداء (Félire ) للقديس أونغوس الكولدي، الذييعود إلى القرن التاسع، وكتاب شهداء تالاغت (حوالي 800)، والذي يتضمن إحياء ذكرى الشهداء في 17 أبريل، وعيد "جميع قديسي أوروبا" في 20 أبريل، وعيد جميع قديسي أفريقيا في 23 ديسمبر، إلى الاحتفال بجميع القديسين في 1 نوفمبر".
  44. 1 2 ديلز، دوغلاس (2013). ألكوين الثاني: اللاهوت والفكر . جيمس كلارك وشركاه. ص 34، 39-40 ISBN 9780227900871
  45. ↑ ماكلوسكي، ستيفن (2000). علم الفلك والثقافات في أوروبا في أوائل العصور الوسطى . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 64. ISBN 9780521778527
  46. ↑ الموسوعة الكاثوليكية الجديدة ( الطبعة الثانية). تومسون/غيل. 2003. الصفحات 242-243 . ISBN   0-7876-4004-2.
  47. ↑ هينينغ، جون (1948). "معنى جميع القديسين". دراسات العصور الوسطى . 10. دار نشر بريبولز: 147-161 . doi : 10.1484/j.ms.2.306574 .
  48. ↑ هينينغ، جون (1946). "عيد جميع قديسي أوروبا". سبيكولوم . 21 (1): 49-66 . doi : 10.2307/2856837 . JSTOR 2856837. S2CID 161532352 .  
  49. 1 2 روزا، جميلة ستا (31 أكتوبر 2024). "الفلبينيون يتحدّون الحشود والفيضانات لزيارة المقابر في عيد جميع القديسين" . بارونز . تم الاسترجاع في 1 نوفمبر 2024 .
  50. 1 2 بليس، ماثيو (31 أكتوبر 2014). "ليلة جميع القديسين" . حياة كاثوليكية . تم الاسترجاع في 1 نوفمبر 2024 .
  51. ١ ٢ بورتر، كريستوفر (٤ أكتوبر ٢٠٢٣). "الإصلاح، عيد جميع القديسين، عيد جميع الأنفس (وعيد الموتى أيضًا)" . كنيسة لبنان اللوثرية . تم الاطلاع عليه في ٤ نوفمبر ٢٠٢٥. يُعدّ عيد جميع القديسين عيدًا أقدم بكثير، أُسس رسميًا في القرن التاسع، وهو يُعنى بذكرى أبطال الإيمان العظام (عادةً الشهداء)؛ أولئك الذين يُطلق عليهم أحيانًا اسم قديسي "جميع القديسين". لا حرج ولا يُخالف المسيحية في ممارسة تذكّر أولئك الذين أحسنوا استخدام "المواهب" (متى ٢٥: ١٤-٣٠) التي وهبها الله لهم - أولئك الذين قدّموا شهادةً حيةً بشكلٍ خاص، بطريقةٍ ما، لربهم وإلههم. ننتهز هذه المناسبة لنشكر الله على الإيمان الذي منحه إياهم ودعمه فيهم، ونُقدّر حياتهم ونعتبرها مثالًا يُحتذى به. ستتمحور عظات هذا اليوم بشكلٍ كبير حول هؤلاء الأبطال المباركين. في العصر الحديث، تُحيي العديد من الكنائس ذكرى جميع المؤمنين الذين فارقوا الحياة وهم ثابتون على إيمانهم المسيحي. ... فبينما كان عيد جميع القديسين مخصصًا لإحياء ذكرى انتصار المسيح في حياة المسيحيين الذين تميزوا بالبطولة والفضيلة، كان عيد جميع الأنفس مخصصًا للاحتفال بانتصار المسيح من أجل الآخرين وفيهم.
  52. ↑ «عيد جميع القديسين» . الكنيسة اللوثرية - مجمع ميسوري . 27 أكتوبر 2024. تم الاطلاع عليه في 1 نوفمبر 2024 .
  53. ↑ بيترسون، ديفيد (26 أكتوبر 2025). "عيد جميع القديسين" . ATH . تم الاسترجاع في 4 نوفمبر 2025 .
  54. ↑ «يحمل الفنلنديون الشموع إلى المقابر لإحياء ذكرى الموتى» . YLE. 1 نوفمبر 2025. تم الاطلاع عليه في 1 نوفمبر 2025 .
  55. ↑ إيوفينو، جو (28 أكتوبر 2015). "عيد جميع القديسين: يوم مقدس أحبه جون ويسلي" . الكنيسة الميثودية المتحدة . مؤرشف من الأصل في 30 أكتوبر 2021. تم الاطلاع عليه في 29 أكتوبر 2021 .
  56. ↑ دليل منتجي NEDCO (المجلدات 31-33) . اتحاد تعاونيات الألبان في شمال شرق الولايات المتحدة. 1973. كان يُحتفل به في الأصل كليلة تسبق عيد جميع القديسين، لكن المسيحيين اختاروا الأول من نوفمبر لتكريم قديسيهم. وكانت الليلة التي تسبقه تُسمى ليلة جميع القديسين أو الليلة المقدسة، أي الليلة المقدسة.
  57. ↑ شووي، كايتلين (30 أكتوبر 2024). "احتفالات عيد جميع القديسين في 31 أكتوبر و1 نوفمبر" . ماركيت توداي . تم الاطلاع عليه في 1 نوفمبر 2024 .
  58. ↑ هيمساث، روبرت (31 أكتوبر 2018). "عيد جميع القديسين" . كنيسة فيث اللوثرية . تم الاطلاع عليه في 1 نوفمبر 2024 .
  59. ↑ بينينجتون، ميشيل (24 أكتوبر 2024). "كنيسة القديس يوحنا الأسقفية وكنيسة المخلص اللوثرية تحتفلان بعيد جميع القديسين في 31 أكتوبر" . صحيفة ذا سنتينل . تاريخ الاطلاع: 1 نوفمبر 2024 .
  60. ↑ بيترز، بوسكو (14 سبتمبر 2012). "جداول وقواعد كتاب الصلاة المشتركة" . الليتورجيا . تم الاطلاع عليه في 1 نوفمبر 2024 .
  61. ↑ داوارد، جيمي (28 أكتوبر 2017). "حفلات أضواء الهالوين تضفي طابعًا مسيحيًا على احتفالات الأشباح" . صحيفة الغارديان . تم الاطلاع عليه في 1 نوفمبر 2024 .
  62. ↑ دريك، جافين (18 أكتوبر 2016). "الأنجليكان التشيليون يسيرون من أجل يسوع في يوم الإصلاح" . خدمة أخبار الكنيسة الأنجليكانية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 فبراير 2017 .
  63. ↑ جانسما، هنري (25 سبتمبر 2017). "قداس يوم الإصلاح - الساعة 6:00 مساءً" . كنيسة جميع الأرواح الأنجليكانية . تم الاطلاع عليه في 31 أكتوبر 2018. تُؤجل كنيسة جميع الأرواح الأنجليكانية قداسها المعتاد في الساعة 4:00 مساءً يوم 29 أكتوبر للانضمام إلى كنائس الإصلاح الأخرى في الساعة 6:00 مساءً لإحياء ذكرى عناية الله الكريمة التي تجلت خلال الإصلاح البروتستانتي في القرنين الخامس عشر والسادس عشر، وذلك في الذكرى الخمسمائة للإصلاح.
  64. ↑ الهالوين: ماذا يفعل المسيحي؟ (1998) بقلم ستيف روسو.
  65. ↑ براندريث، جايلز (11 مارس 2000) " الشيطان يكتسب أرضًا " صحيفة صنداي تلغراف (لندن).
  66. ↑ نساء قديسات، رجال قديسون: الاحتفاء بالقديسين . دار نشر الكنيسة، 2010. ص 662. ISBN  978-0898696783.
  67. ↑ ديفيدز، أديلبرت (2002). "مفاوضات الزواج بين بيزنطة والغرب واسم ثيوفانو في بيزنطة (القرنين الثامن والعاشر)" . في: ديفيدز، أديلبرت (محرر). الإمبراطورة ثيوفانو: بيزنطة والغرب في مطلع الألفية الأولى . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 99-120 . ISBN  978-0521524674.
  68. ↑ «إحياء ذكرى المؤمنين الراحلين» . مؤسسة نصراني . مؤرشف من الأصل في 4 نوفمبر 2016. تم الاطلاع عليه في 3 نوفمبر 2016 .
  69. ↑ "دليلك إلى عيد جميع القديسين في فيينا" . 31 أكتوبر 2017. مؤرشف من الأصل في 7 أغسطس 2018. تم الاطلاع عليه في 7 أغسطس 2018 .
  70. ↑ "عيد جميع القديسين في ألمانيا" . مؤرشف من الأصل في 6 نوفمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 2 نوفمبر 2020 .
  71. ^ "FTG: المادة 3 Stille Tage – Bürgerservice" . مؤرشفة من الأصلي في 3 نوفمبر 2021 . تم الاسترجاع في 3 نوفمبر 2021 .
  72. ↑ "عيد جميع الأرواح: تقليد زادوشكي في بولندا" . Culture.pl . مؤرشف من الأصل في 30 أكتوبر 2020. تم الاطلاع عليه في 30 أكتوبر 2020 .
  73. ↑ "o pão por deus- o doçura ou travessura português" (باللغة البرتغالية). com.stmariasaude. 6 نوفمبر 2018.
  74. ↑ "عيد جميع القديسين في إسبانيا" . دراسة سامبيري . مؤرشف من الأصل في 13 يونيو 2018. تم الاطلاع عليه في 13 يونيو 2018 .
  75. ↑ "عيد جميع القديسين" .
  76. ↑ "عيد جميع القديسين في غواتيمالا، مقال مصور - مجلة ريفيو" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 29 يونيو 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 مايو 2018 .
  77. ↑ تريبي، باتريشيا (30 أكتوبر 2015). "الأمريكيون من أصل مكسيكي يحتفلون بيوم الموتى" . chicagotribune.com . مؤرشف من الأصل في 28 أكتوبر 2021. تم الاطلاع عليه في 19 أكتوبر 2021 .
  78. ↑ باوتيستا، إيس (28 أكتوبر 2018). "تقاليد يوم الموتى في الفلبين" . مجلة مودرن فيليبينا . الفلبين . تاريخ الاسترجاع: 27 سبتمبر 2023 .
  79. ↑ "عيد جميع القديسين حول العالم" . صحيفة الغارديان . 1 نوفمبر 2010. مؤرشف من الأصل في 29 أكتوبر 2018. تم الاطلاع عليه في 6 يونيو 2018 – عبر www.theguardian.com.
  80. ↑ أوكونيل، رونان (1 نوفمبر 2020). "عيد جميع القديسين: كيف يستخدم الفلبينيون الطعام لتكريم الموتى في تقليد عريق" . صحيفة ذا ناشيونال . الإمارات العربية المتحدة . تاريخ الاسترجاع: 22 سبتمبر 2023 .لاكيان، إليانور ر. (1 نوفمبر 2020). "في يوم جميع الأرواح أو يوم الموتى: فلنصلِّ من أجل الموتى الأحياء" . موقع Canadian Filipino.Net . جمعية شبكة القيقب والخيزران . تاريخ الاسترجاع: 22 سبتمبر 2023 .
  81. ↑ "ممارسات عيد جميع القديسين المعاصرة مستمدة من تأثيرات ومعتقدات ما قبل الاستعمار - عالم أنثروبولوجيا ثقافية" . جي إم إيه نيوز أونلاين . 31 أكتوبر 2014. مؤرشف من الأصل في 13 أغسطس 2016. تم الاطلاع عليه في 19 أكتوبر 2021 .
  82. ^ كروز ، إلفرين س. (31 أكتوبر 2013). "Undas في الثقافة الفلبينية" . النجمة الفلبينية . أرشفة من الأصلي في 14 نوفمبر 2017 . تم الاسترجاع في 17 فبراير 2018 .
  83. ^ مياكو ، ميمي (29 أكتوبر 2015). "10 أشياء يفعلها Pinoys أثناء Undas" . سبوت.ف. ​بقعة. أرشفة من الأصلي في 31 أكتوبر 2018 . تم الاسترجاع في 6 ديسمبر 2018 .

فهرس

للمزيد من القراءة

  • لانغارتنر، جورج. "عيد جميع القديسين". في موسوعة المسيحية ، تحرير إروين فالبوش وجيفري ويليام بروميلي، ص 41. المجلد 1. غراند رابيدز: ويليام ب. إيردمانز، 1999. ISBN 0802824137.