أركادي وبوريس ستروغاتسكي
كان الأخوان أركادي ستروغاتسكي (28 أغسطس 1925 - 12 أكتوبر 1991) وبوريس ستروغاتسكي (14 أبريل 1933 - 19 نوفمبر 2012) مؤلفين سوفييتيين وروسيين في أدب الخيال العلمي، وقد تعاونا طوال معظم حياتهما المهنية.
في النصف الثاني من خمسينيات القرن العشرين، نشر المترجم العسكري أ. ن. ستروغاتسكي، بمساعدة الصحفي ليف بيتروف والكاتب وضابط المخابرات رومان كيم ، الرواية الوثائقية " رماد بيكيني" (نُشرت في صحف عامي 1956 و1957، وفي كتاب عام 1958)، وحصل على وظيفة محرر في صحيفة "غوسليتيزدات ". وكان ب. ن. ستروغاتسكي، الذي عمل في مرصد بولكوفو ، يطمح أيضًا إلى الكتابة؛ وتقول الروايات إن الأخوين قررا الكتابة معًا على سبيل الرهان. بين عامي 1957 و1959، كتب أركادي وبوريس ستروغاتسكي رواية " أرض الغيوم القرمزية" وعدة قصص قصيرة ، لاقت رواجًا فوريًا. في عام 1964، انضم الأخوان ستروغاتسكي إلى اتحاد كتاب جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفيتية . وبعد سنوات من التجريب، طورا أسلوب عمل لم يقتصر على مناقشة الأفكار فحسب، بل شمل أيضًا التدرب الشفهي على كل جملة. اتبعت عملية الكتابة خطة مفصلة، تم تطويرها مسبقاً ومناقشتها عدة مرات.
بدأ الأخوان ستروغاتسكي أعمالهما في النوع الأدبي المُركّب من المغامرة والخيال العلمي التقني، ثم انتقلا سريعًا إلى التنبؤات الاجتماعية والنمذجة في شكل "الخيال الواقعي"، الذي يحمل مضامين أيديولوجية ضمن حبكة آسرة. تستكشف معظم كتبهما إمكانية التواصل مع كائنات فضائية ذكية، ومسألة جواز وتبرير التدخل أو عدم التدخل في التطور الطبيعي للحضارات من أي نوع، ودراسة مختلف أشكال اليوتوبيا والديستوبيا .
أولى الأخوان ستروغاتسكي اهتمامًا بالغًا في أعمالهما لمشكلة تسييس المجتمع ونزع الطابع الأيديولوجي عنه، ودور الثقافة في الدولة. في النصف الأول من ستينيات القرن العشرين، ابتكرا عالمًا روائيًا موحدًا، يُعرف باسم " عالم الظهيرة" ، والذي يُشكّل خلفيةً لما يقارب اثنتي عشرة رواية قصيرة. تطورت صورة الشيوعية التي رسماها نحو توسع جيوسياسي وكوني دائم، وما يرتبط به من آليات للسيطرة الاجتماعية. قاد استكشافهما لأشكال مختلفة من اليوتوبيا (بدءًا من رواية "قوس قزح البعيد ") الأخوان ستروغاتسكي إلى قناعة بأن البشرية ستنقسم حتمًا إلى طبقات غير متكافئة، ليس جميع أفرادها مؤهلين أو جديرين بدخول مستقبل مشرق. كما شغل بال المؤلفين احتمال إنشاء حضارة بيولوجية تُعيد تشكيل الطبيعة البشرية جذريًا وتُعارض الثقافة التقنية. منذ ثمانينيات القرن العشرين، بدأ ب. ن . ستروغاتسكي في إعادة تقييم مسارهما الإبداعي المشترك في سياق الليبرالية والمعارضة .
بعد أن حقق الأخوان ستروغاتسكي شهرة واسعة في ستينيات القرن العشرين، واجها اضطهادًا بسبب أعمالهما الأدبية الفلسفية في الاتحاد السوفيتي من قِبل إدارة التحريض والدعاية التابعة للجنة المركزية للحزب الشيوعي السوفيتي وقيادة رابطة الشبيبة الشيوعية اللينينية لعموم الاتحاد . وفي سبعينيات القرن العشرين والنصف الأول من ثمانينياته، انخفض عدد المنشورات وإعادة الطبع، واكتسبت بعض النصوص المطولة وضعًا شبه محظور، حيث انتشرت في منشورات سرية (مثل رواية " البجعات القبيحة "). واستنادًا إلى روايتهما القصيرة " نزهة على جانب الطريق "، التي لم تكن قد صدرت في طبعات ورقية آنذاك، كتب الأخوان ستروغاتسكي سيناريو فيلم "ستالكر " (1979) للمخرج أنطونيو تاركوفسكي .
في ثمانينيات القرن العشرين، أصبح الأخوان ستروغاتسكي من أكثر الكتاب السوفييت نشرًا، ورمزًا للفكر المستقل، وحصلا على جائزة الدولة الروسية السوفيتية لجمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفيتية التي تحمل اسم ميخائيل غوركي (1986). بين عامي 1991 و1994، أصدرت دار نشر " تكست" أولى أعمالهما الكاملة. وفي تسعينيات القرن العشرين، نُشرت طبعات عديدة، من بينها سلسلة " عوالم الأخوين ستروغاتسكي ". ونشرت مجموعة من الباحثين في شؤون ستروغاتسكي (ما يُعرف بـ"مجموعة لوديني") مجموعة أعمال كاملة من 11 مجلدًا استنادًا إلى نصوص أرشيفية بين عامي 2001 و2003، ومجموعة أعمال كاملة من 33 مجلدًا بين عامي 2015 و2022.
أثرت أعمال ستروغاتسكي بشكل كبير على انتشار المعارضة بين المثقفين السوفييت في السبعينيات والثمانينيات، وقد درسها علماء الأدب والفلاسفة الاجتماعيون وعلماء السياسة بسبب اهتمامها بالبنى الأيديولوجية والأدبية.
الحياة والعمل
وُلد الأخوان ستروغاتسكي ( братья Стругацкие أو ببساطة Стругацкие ) من ناتان ستروغاتسكي ، وهو ناقد فني، وزوجته، وهي مُعلمة. كان والدهما يهوديًا ووالدتهما أرثوذكسية روسية . تأثرت أعمالهما المبكرة بإيفان يفريموف وستانيسواف ليم . لاحقًا، طورا أسلوبهما الخاص والفريد في كتابة الخيال العلمي، والذي انبثق من فترة العقلانية السوفيتية في الأدب السوفيتي ، وتطور إلى روايات فُسرت على أنها أعمال نقد اجتماعي . [ 1 ]
روايتهم الأشهر، "بيكنيك نا أوبوشين "، تُرجمت إلى الإنجليزية بعنوان "نزهة على جانب الطريق" . وقد اقتبس أندريه تاركوفسكي الرواية للشاشة بعنوان "ستالكر" (1979).
قارن ألجيس بودريس كتابيهما "حالة طوارئ" و" المتجولون والمسافرون" لأركادي بأعمال إياندو بيندر . [ 2 ]
في عام 1991، أصدرت دار نشر "تيكست بابليشرز" الأعمال الكاملة لأركادي وبوريس ستروغاتسكي. [ 3 ] [ 4 ]
أركادي
وُلد أركادي ستروغاتسكي في 25 أغسطس/آب 1925 في باتومي ، ثم انتقلت عائلته لاحقًا إلى لينينغراد . في يناير/كانون الثاني 1942، تم إجلاء أركادي ووالده من حصار لينينغراد ، لكن أركادي كان الناجي الوحيد في عربة القطار، بينما توفي والده عند وصولهم إلى فولوغدا . جُنّد أركادي في الجيش السوفيتي عام 1943. تدرب أولًا في مدرسة المدفعية في أكتيوبينسك ، ثم في المعهد العسكري للغات الأجنبية في موسكو، حيث تخرج منه عام 1949 كمترجم للغتين الإنجليزية واليابانية. عمل مدرسًا ومترجمًا للجيش حتى عام 1955. في العام نفسه، بدأ العمل كمحرر وكاتب. في عام 1958، بدأ التعاون مع شقيقه بوريس، وهو تعاون استمر حتى وفاة أركادي في 12 أكتوبر/تشرين الأول 1991 . [ 5 ] أصبح أركادي ستروغاتسكي عضوًا في اتحاد الكتاب السوفييت في عام 1964. بالإضافة إلى كتاباته الخاصة، قام بترجمة القصص القصيرة والروايات اليابانية، وكذلك بعض الأعمال الإنجليزية مع شقيقه.
بوريس
وُلد بوريس ستروغاتسكي في 14 أبريل 1933، وبقي في لينينغراد مع والدته خلال حصار المدينة في الحرب العالمية الثانية. تخرج من المدرسة الثانوية عام 1950، والتحق بقسم الفيزياء في جامعة لينينغراد الحكومية ، لكنه درس علم الفلك بدلاً من ذلك. بعد تخرجه عام 1955، عمل فلكيًا ومهندس حاسوب في مرصد بولكوفو . في عام 1960، شارك في بعثة جيوديسية وفلكية في القوقاز. انضم بوريس ستروغاتسكي إلى اتحاد كتاب الاتحاد السوفيتي عام 1964. وفي عام 1966، تفرغ للكتابة. [ 6 ] منذ عام 1972، ترأس ندوة لينينغراد لكتاب الخيال العلمي الشباب ، والتي عُرفت لاحقًا باسم "ندوة بوريس ستروغاتسكي". أسس جائزة "الحلزون البرونزي" الأدبية. كان لا أدريًا . [ ٧ ] بعد وفاة شقيقه، نشر روايتين أخريين تحت اسم مستعار. توفي بوريس ستروغاتسكي في سانت بطرسبرغ في ١٩ نوفمبر ٢٠١٢. [ ٨ ] [ ٩ ]
الأصول الفنية
البيئة الثقافية والاجتماعية والسياسية لتشكيل الأخوين ستروغاتسكي
من أبرز سمات أعمال الأخوين ستروغاتسكي طبيعتها التعاونية. [ ملاحظات 1 ] بين عامي 1941 و1956، عاش أركادي وبوريس ستروغاتسكي منفصلين، لا يجمعهما العمل أو الحياة اليومية؛ وكان تواصلهما في المقام الأول كتابيًا. وقد اختلفت الظروف التي شكلت شخصيتي الأخوين، فضلًا عن آرائهما الاجتماعية والسياسية والجمالية ، اختلافًا تامًا. [ 12 ] [ ملاحظات 2 ] [ 13 ] وعلى وجه الخصوص، ورغم فارق السن البسيط نسبيًا (حوالي ثماني سنوات)، فقد انتمى أركادي وبوريس إلى جيلين مختلفين من حيث النظرة إلى العالم: ففي عام 1941، كان الأخ الأكبر يبلغ من العمر 16 عامًا، وتزامنت طفولته مع حقبة "كان من المعتاد فيها توجيه الشكر للرفيق ستالين . وبدون أي سخرية أو تحفظات في هذه الحالة: حياة هادئة ومستقرة في كنف أسرة طيبة، بين أصدقاء طيبين، في مدينة رائعة، في بلد عزيز يفخر به الكبار والصغار على حد سواء". [ 14 ] تزامنت سنوات تكوين شخصية بوريس ستروغاتسكي مع الحرب والحصار والإجلاء، مما رسّخ لديه ذكريات سلبية عن طفولته وشبابه ، وموقفاً متشككاً تجاه البلاد ونظامها السياسي. [ 15 ]
تشكّلت التوجهات الاجتماعية والسياسية للأخوين ستروغاتسكي في بيئات مختلفة تمامًا. فقد أصبح أركادي ستروغاتسكي، بعد تخرجه من المعهد العسكري للغات الأجنبية، ضابط ترجمة بارعًا في اللغتين اليابانية والإنجليزية، واكتسب بين عامي 1946 و1954 خبرة في التعامل مع الوثائق السرية واستجواب أسرى الحرب ومجرمي الحرب. أما بوريس ستروغاتسكي، فبعد عودته إلى لينينغراد ، عاش حياة طالب مثقف عادية، وتخرج من جامعة لينينغراد (كلية الرياضيات والميكانيكا). وقد تلاقت توجهاتهما في الحياة تحت تأثير المراسلات المستمرة واللقاءات النادرة خلال إجازات أركادي التي كان يقضيها في لينينغراد. بعد تسريح الأخ الأكبر من الخدمة العسكرية عام ١٩٥٦، استقر في موسكو، وأصبحت لقاءاته ومراسلاته مع أخيه أكثر تواتراً، على الرغم من أن دوائر أصدقائهم ومعارفهم الرئيسية ظلت مختلفة حتى نهاية حياتهم، رغم انتمائهم إلى النخبة العلمية والتقنية والفنية السوفيتية (بما في ذلك ناوم كورزافين وفلاديمير فيسوتسكي ). تزامن مسار الأخوين في الأدب مع فترة الانفراج وما أفرزته من رومانسية علمية تقنية، والتي كانت مثمرة للغاية في الهندسة الاجتماعية. [ ١٦ ]
كانت أذواق الأخوين ستروغاتسكي القرائية مميزة، إذ وفرت لهما ذرائع ونماذج لتطوير أسلوبهما الأدبي الخاص. اهتم أركادي وبوريس ستروغاتسكي بالفلسفة، ودرسا أعمال الكلاسيكيات الماركسية اللينينية ليس فقط لأغراض مهنية أو أكاديمية. وقدّر كلاهما الأدب الروسي الكلاسيكي، مصرحين بأنهما تعلما الكتابة من ن. ف. غوغول ، ولينكولن تولستوي ، وأ . ن. تولستوي . [ 17 ] كان أركادي ستروغاتسكي، الذي يتقن اليابانية والإنجليزية، يتابع المستجدات الأدبية باهتمام لسنوات عديدة؛ ومن المرجح أنه قرأ أورويل في وقت مبكر. وقد أتيحت له فرصة الاطلاع على أعمال العديد من المؤلفين اليابانيين بلغتهم الأصلية، بمن فيهم أكوتاغاوا ، وكان كيكوتشي ، وأريشيما تاكيو . في الوقت نفسه، كان أ. ستروغاتسكي غير مبالٍ بالشعر الياباني ، وقد اختار بوريس ناتانوفيتش جميع الاقتباسات والعبارات من المؤلفين اليابانيين. [ 18 ] أحبّ الأخوان، منذ طفولتهما، أدب المغامرات والخيال العلمي، وكانا يفضلان المؤلفين الأجانب. كان من المستحيل الحصول على معظم كتب كبلينغ ، ودوماس ، وويلز ، وجاكوليو ، وغيرهم من الكتّاب، من المتاجر أو المكتبات العامة، بل كانت تأتي من مجموعات كتب آبائهم أو أصدقائهم. [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ] [ 22 ]
العمل بتناغم
بحسب ذكريات أركادي ستروغاتسكي، عرّفه والده، ناتان زالمانوفيتش، على الأدب، بما فيه الخيال العلمي، من خلال سرد "رواية لا تنتهي، من تأليفه، مستوحاة من حبكات روايات ماين ريد ، وجول فيرن ، وفينيمور كوبر ". بدأ الأخ الأكبر ستروغاتسكي محاولاته في كتابة نثر الخيال العلمي في أواخر ثلاثينيات القرن العشرين (بحسب بي. إن. ستروغاتسكي، كانت هذه الرواية القصيرة "اكتشاف الرائد كوفاليف"، التي فُقدت خلال حصار لينينغراد). كان يكتب هذه الحبكات شفهيًا ويناقشها مع صديقه وجاره إيغور أشمارين. ووفقًا لميخائيل شافشين، من المرجح أن شخصية أشمارين كان لها تأثير كبير على حياة الأخ الأكبر على الأقل، إذ شكّل نموذجًا أوليًا لشخصيات في العديد من الأعمال الأدبية. [ 23 ] وفي بعض الأحيان، كان يُدعى الأخ الأصغر بوريس إلى هذه "الوليمة الأدبية". [ ٢٤ ] تشير رسالة باقية من ٢٠ مايو ١٩٤٣، عندما كان أركادي يدرس في مدرسة للمدفعية، إلى روايتهما القصيرة المشتركة حول مغامرات والدتهما وشقيقهما الأصغر في لينينغراد المحاصرة ("اكتب لي بتفصيل أكبر عن سير عملك على الرواية القصيرة والخطة التي تتبعها"). في ذلك الوقت، كان أركادي يبلغ من العمر سبعة عشر عامًا، وبوريس عشرة أعوام. [ ٢٥ ] تعود النصوص الباقية في الأرشيف إلى فترة لاحقة، وتحديدًا إلى فترة خدمة أركادي ستروغاتسكي في كامتشاتكا ، والتي أتاحت له وقت فراغ. [ ٢٦ ]
كان رومان كيم، ضابط المخابرات المضادة المتخصص في اليابان، والكاتب السوفيتي المعروف في أدب المغامرات، بمثابة "العراب" الأدبي للأخوين ستروغاتسكي. ويختلف المؤرخون حول تاريخ تعارفهما. ففي مراسلات الأخوين عام ١٩٥٢، ذُكرت رواية كيم القصيرة "المفكرة التي عُثر عليها في سونشون"، والتي أوصى بها أركادي بشدة لبوريس. ويُحتمل أن يكون تعارفهما المباشر قد حدث عام ١٩٥٤ أو ١٩٥٨ (يوجد دليل موثق على التاريخ الأخير). [ ٢٧ ] [ ٢٨ ] [ ٢٩ ] [ ٣٠ ] وفي عام ١٩٥٤، كتب أركادي ستروغاتسكي الرواية الوثائقية القصيرة " رماد بيكيني أتول" (حول مصير سفينة الصيد الشراعية فوكوريو مارو )، والتي تولى زميله، ليف بيتروف، الموظف في مكتب سوفينفورمبورو، مهمة الترويج لها. تمكن بيتروف من ترتيب نشر الرواية في مجلة " الشرق الأقصى "، وفي أبريل 1956، أصبح رومان كيم محررًا لها. ووفقًا للباحث فيكتور بتروفيتش بوريا، يُرجح أن أركادي ستروغاتسكي شارك في تحرير الرواية، مما يشير إلى أن معرفتهم بكيم تعود إلى أبريل 1956. اتُخذ قرار النشر في أغسطس 1956، وقُسمت أجرة المؤلف بالتساوي؛ وبحلول ذلك الوقت، كان كل من ستروغاتسكي وبيتروف قد استقرا في موسكو. [ 30 ] أشرف رومان كيم على قسم الخيال العلمي في اتحاد الكتاب، وفي عام 1963، دعم ستروغاتسكي بنشاط، مؤكدًا أن "الغرب يشن هجومًا واسع النطاق ضد السوفييت والشيوعية في مجال الخيال العلمي". وبناءً على ذلك، اعتبره ستروغاتسكي أحد الشخصيات الرئيسية في صعود الخيال العلمي السوفيتي. [ 29 ]
في عام ١٩٥٨، بينما كان الأخوان ستروغاتسكي ينتظران الموافقة على روايتهما الأولى " أرض الغيوم القرمزية " في دار نشر " ديتغيز "، كان رومان كيم يُنظّم حولية متخصصة في أدب الخيال العلمي والمغامرة، وكلف أركادي ستروغاتسكي بكتابة رواية " من الداخل" . في ذلك الوقت، التقيا أيضًا بإيفان يفريموف. في ديسمبر ١٩٦٠، قدّم رومان كيم وإيفان يفريموف والناقد ك. أندرييف توصيات لانضمام الأخوين ستروغاتسكي إلى اتحاد الكُتّاب السوفييت . [ ملاحظات ٣ ] تأخرت عملية الانضمام لعدة أسباب (على الرغم من توصية قسم الخيال العلمي والمغامرة بتسريعها مرتين)، وفي ٢٥ فبراير ١٩٦٤ فقط، انتُخب أركادي وبوريس ستروغاتسكي لعضوية اتحاد الكُتّاب بتسعة أصوات مؤيدة وخمسة أصوات ممتنعة. وقدّم إيفان يفريموف وك. أندرييف وأ. غروموفا توصيات ثانوية. [ ٣٣ ] [ ٣٢ ]
بعد عامي 1966-1968، تغيّر الموقف تجاه أدب الخيال العلمي (وخاصةً الخيال العلمي الفلسفي الذي طوّره الأخوان ستروغاتسكي) على مستوى قسم التحريض والدعاية التابع للجنة المركزية للحزب الشيوعي السوفيتي واللجنة المركزية لمنظمة الشبيبة الشيوعية السوفيتية (الكومسومول ). وقد تجلّى هذا التغيير من خلال قرارات مغلقة تنظم سياسات النشر في أدب الخيال العلمي، وحملات نقدية في الصحافة ضد كتّاب وأعمال محددة. ووقعت خلافات حادة بين المؤلفين المشاركين وسلطات الحزب في عامي 1968 و1972 بشأن نشر رواية " حكاية الترويكا" في مجلة "أنغارا" السنوية ، وطباعة رواية "البجعات القبيحة" في مجلة " غراني" الصادرة للمهاجرين . [ 34 ] بعد عام 1968، أصبحت ثلاثة من أعمال ستروغاتسكي ( حكاية الترويكا ، الحلزون على المنحدر ، والبجعات القبيحة ) أدباً غير خاضع للرقابة تدريجياً، وتم تداولها في منشورات سرية (ساميزدات ). لم تُكلل محاولات الأخوين ستروغاتسكي للنأي بأنفسهما عن النشر في منافذ المهاجرين الأوروبيين بالنجاح إلى حد كبير، حتى مع ردّهما في صحيفة "ليتيراتورنايا غازيتا" عام ١٩٧٢. وقد زاد كل منشور من هذا القبيل من ابتعاد المؤلفين عن وسائل الإعلام المطبوعة الرسمية. [ ٣٥ ] [ ملاحظات ٤ ] كان تاريخ نشر رواية " نزهة على جانب الطريق" حدثًا بارزًا في علاقة الأخوين ستروغاتسكي بالسلطات وسياسة النشر السوفيتية في مجال الخيال العلمي ، إذ استمرّ هذا الأمر لعشر سنوات. في عام ١٩٧٠، قدّم المؤلفان طلبًا إلى دار نشر "مولودايا غفارديا" لنشر مجموعة قصصية بعنوان "لقاءات غير مُرتقبة" ( من الداخل، الطفل، نزهة على جانب الطريق )، والتي نُشرت عام ١٩٨٠ بعد تذكيرات متكررة وحتى دعاوى قضائية. [ 36 ] في عام 1974، أبدت لجنة أمن الدولة اهتمامًا ببوريس ستروغاتسكي في سياق قضية صديقه ميخائيل خيفيتس، الذي اعتُقل لتوزيعه مقالته " جوزيف برودسكي وجيلنا " (مقدمة لمجموعة مارامزين لأعمال برودسكي ) . وكان بوريس ستروغاتسكي وزوجته أديليد (ني كاربيليوك) شاهدين على القضية. وانعكست هذه التجارب العاطفية في أسلوب وفكرة رواية " مليار سنة قبل نهاية العالم" . [ 37 ]على الرغم من أن عائلة ستروغاتسكي (مثل إي. أ. يفريموف) مثّلت في ستينيات وسبعينيات القرن العشرين اتجاهاً إصلاحياً ليبرالياً في الأدب السوفيتي غير الواقعي، إلا أنه لا يمكن تصنيفهم كمعارضين أو معادين للسوفيت؛ فقد أظهروا ولاءً للسلطات حتى سنواتهم الأخيرة. [ ملاحظات 5 ] [ 38 ] [ 39 ]
في الثنائي الإبداعي، تبادل أركادي ناتانوفيتش وبوريس ناتانوفيتش الأدوار بمرور الوقت. ووفقًا للأخ الأصغر، خلال العقد الممتد من عام 1955 إلى عام 1965، كان الأخ الأكبر - أركادي - "حازمًا، ومجتهدًا للغاية، ولا يخشى أي عمل في العالم. وربما، بعد الجيش، بدا له هذا العالم المدني عالمًا من الحريات غير المحدودة والفرص الهائلة". ويُلاحظ أنه بعد عشرين عامًا، انتقلت القيادة (فيما يتعلق بالحبكة ومبادرات النشر) بوضوح إلى بوريس ستروغاتسكي. [ 40 ] [ 41 ] وبحلول أوائل عام 1991، حدث انهيار، عندما أصبح، على حد تعبير أنت سكالانديس، "من المستحيل تمامًا الجمع بين ما كانا يبتكرانه ويكتبانه". [ 42 ] عُقد آخر لقاء بين أركادي وبوريس ستروغاتسكي في موسكو في الفترة من 16 إلى 19 يناير 1991، وانتهى بشجار حاد، ربما كان مرتبطًا بمرض الأخ الأكبر. [ ملاحظات 6 ] [ 43 ] مع ذلك، في مذكرات العمل التي احتفظ بها المؤلفان المشاركان، دوّن ب. ن. ستروغاتسكي في 13 أكتوبر - أي في اليوم التالي لوفاة شقيقه - عبارة "الكاتب 'بر < آخرون> ستروغاتسكي' لم يعد موجودًا". [ 44 ] [ 45 ]
الأسلوب الأدبي: العمل التعاوني
تميزت أعمال الأخوين ستروغاتسكي، اللذين عاشا وعملا في مدينتين مختلفتين، بأسلوب أدبي فريد. وفي المقابلات، كان الكاتبان يمزحان حول هذا الأمر، مما أدى إلى ظهور أسطورة مفادها أنهما التقيا للعمل في محطة بولوجوي ، الواقعة في منتصف الطريق بين لينينغراد وموسكو. في الواقع، استغرق تطوير أساليب الإبداع التعاوني أكثر من عقد من الزمان، واكتمل بحلول عام 1960. لفترة طويلة، كان أركادي ناتانوفيتش هو المبادر لمشاريع هذا الثنائي الإبداعي، والذي جرب، خلال خدمته العسكرية (في سيبيريا وكامتشاتكا والشرق الأقصى)، كتابة القصص والروايات القصيرة، بينما كان بوريس ناتانوفيتش بمثابة القارئ الأول والمراجع والمستشار في "القضايا الفنية". في النصف الثاني من خمسينيات القرن العشرين، عندما سُرِّح أركادي ستروغاتسكي من الخدمة العسكرية وعمل محررًا في دور نشر مختلفة في موسكو، لم يتخلَّ الأخوان عن فكرة الإبداع التعاوني. مع ذلك، وصف أ. ف. سنيغيريف الأسلوب المُستخدم في كتابة " أرض الغيوم القرمزية " بأنه "غريب": فقد كتب المؤلفان بشكل مستقل، مُرسلين لبعضهما البعض فصولًا كاملة، ومقاطع، وأجزاءً. وقد اعتبر الأخوان ستروغاتسكي هذا الأسلوب "معيبًا" منذ مراسلاتهما عام 1956. لاحقًا، غالبًا ما كان بوريس ناتانوفيتش بمثابة "مُولّد الأفكار"، بينما كان أركادي يُنفّذ تلك الأفكار في النص، على الرغم من إصرار الأخ الأكبر على ضرورة الكتابة معًا: "يجب أن تعمل شركة ' ABS ' كجبهة موحدة". [ 46 ]
في عام ١٩٥٨، جرّب المؤلفان مفهوم "التحرير التدريجي" ثم رفضاه، حيث كان أركادي يرسل فصولًا إلى بوريس فور اكتمالها، ثم يستلمها منه بعد التحرير. في الوقت نفسه، جرب الأخوان أنواعًا وأشكالًا أدبية مختلفة: الأكبر سنًا في الروايات، والأصغر في القصص القصيرة. أحيانًا كانا يتبادلان الأدوار. في عام ١٩٥٥، كتبا قصة " حمى الرمال" ، التي أُبدعت بشكل عفوي، أشبه بقصائد قصيرة متناثرة ، دون أي خطة مسبقة، ومع ذلك أسفرت عن عمل متماسك. [ ٤٧ ] بالإضافة إلى العمل على النص، تسبب التواصل مع محرري المجلات وإدارة دور النشر، وإجراء المراسلات المستمرة، وحضور اجتماعات العمل، في نشوب خلافات حول تقسيم المسؤوليات منذ ستينيات القرن الماضي، عندما كان الأخوان ينشران بنشاط وأصبحا كاتبين مطلوبين. اكتملت منهجية العمل التعاوني إما بإتمام رواية "أرض الغيوم القرمزية" أو أثناء كتابة الرواية القصيرة " الطريق إلى أمالثيا" عام 1959. وفي كتابه " تعليقات على الماضي" ، ذكر بوريس ستروغاتسكي أنه بعد تجربة جميع المخططات والأساليب الممكنة للعمل معًا، ابتكر المؤلفان المشاركان، من خلال التجربة والخطأ، أسلوبًا نهائيًا التزما به حتى نهاية تعاونهما الإبداعي. [ 48 ]
تتميز أعمال ABS بخصوصية فريدة ، حيث يُكتب أي نص جاد ولو بشكل بسيط بشكل جماعي ومتزامن، كلمة كلمة، فقرة فقرة، صفحة صفحة؛ وحيث تحتوي كل عبارة في المسودة على عبارتين أو ثلاث أو أربع عبارات سابقة مقترحة كمتغيرات، نُطقت بصوت عالٍ مرة واحدة ولكن لم تُكتب قط؛ وحيث يكون النص النهائي مزيجًا من رؤيتين - مختلفتين تمامًا في بعض الأحيان - ليس مجرد مزيج بل أشبه بمركب كيميائي على المستوى الجزيئي. هذه الخصوصية، من بين أمور أخرى، تُنتج نتيجتين كميتين بحتتين. أولًا، يتم تقليل كمية الورق في الأرشيف إلى الحد الأدنى. توجد كل رواية في الأرشيف كمسودة واحدة فقط، أو اثنتين على الأكثر، كل منهما في الواقع نص مسجل ومحرر ومضغوط من مسودتين أو ثلاث أو أربع مسودات شفهية، سبق أن صاغها المؤلفون وصقلوها من خلال مناقشات حادة. [ 49 ]
كانت اجتماعات العمل القصيرة نسبيًا (في البداية في منازل المؤلفين المشاركين، وبعد الانضمام إلى اتحاد الكتاب السوفييت ، في بيوت الكتاب الإبداعية) تسبقها تحضيرات مكثفة للمواد. لم يبدأ العمل إلا بعد وضع خطة أولية للعمل، تصل أحيانًا إلى أدق التفاصيل (بما في ذلك ترتيب المشاهد أو حتى العبارات الرئيسية). [ 50 ] كانت عملية الكتابة، على حد تعبير ب. ن. ستروغاتسكي، أشبه بـ"بناء اللحم على الهيكل العظمي": كان النص نتاج حوار مستمر، يناقش كل كلمة وعبارة حرفيًا. كما كان العمل اللاحق على النص، المتعلق باجتيازه التحرير والرقابة، مكثفًا، على الرغم من أن ب. ستروغاتسكي غالبًا ما كان يقيمه سلبًا. ومع ذلك، وفقًا لـ أ. ف. سنيغيريف، تشير المسودات المنشورة والمواد التحضيرية إلى أن اقتراحات المحررين والرقابة حسّنت النصوص بشكل كبير فنيًا وأيديولوجيًا، مما ساهم في عمل أكثر دقة على كل كلمة والمحتوى العام. بحسب سنيغيريف، فإن النصوص "الداخلية" لعائلة ستروغاتسكي أو تلك التي لم تكن مخصصة للنشر تُظهر بوضوح "ضعفًا" معينًا مقارنة بالأعمال المنشورة.
السمات الأدبية
الذرائع وأسطورة الكاتب الذاتية
مع مطلع الألفية الثانية، بدأ بوريس ستروغاتسكي عملاً مكثفاً لشرح العملية الإبداعية التي شاركها مع شقيقه، إلا أن كتاب "تعليقات على الماضي" وإجاباته على أسئلة القراء لا تتطابق دائماً مع الوثائق المنشورة والمتبقية، بل إنها تمثل أحياناً، وفقاً لمصطلحات أ. ف. سنيغيريف، "ألعاب الذاكرة". علاوة على ذلك، يتضح أن تاريخ تأليف ونشر العديد من أعمال الأخوين ستروغاتسكي، ولا سيما روايتهما الأولى " أرض الغيوم القرمزية "، قد طُمِسَ عمداً إلى حد ما من قِبَل بوريس ستروغاتسكي نفسه. وبالمثل، أصبحت قصة أن الأخوين بدآ كتابة روايتهما الأولى بناءً على رهان مع زوجة أركادي ستروغاتسكي أسطورية. كان المؤلفان يدونان يومياتهما بشكل غير منتظم، والعديد من السجلات المتبقية موجزة للغاية ولا تكاد تُفسَّر. وكما أشار د. فولوديهين وج. براشكيفيتش، فإن " تعليقات على الماضي " تمثل سرداً... من وجهة نظر الطرف الأقل شأناً في هذه الشراكة الإبداعية. [ 51 ] [ 52 ] وصف أ. ف. سنيغيريف، الحاصل على درجة الدكتوراه في العلوم اللغوية، الأسطورة الذاتية للكاتب، التي بدأت تتشكل في أوائل التسعينيات، والمرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالأدب التمجيدي ونوع "النصب الأدبي". من المرجح أن يكون نطاق الأسطورة الذاتية التي ابتكرها بوريس ستروغاتسكي هو الأكبر في الأدب الروسي المعاصر، ويمكن مقارنته بـ" أسطورة لافكرافت " في الولايات المتحدة. يتمثل أحد المكونات الرئيسية لهذه الأسطورة في الإنكار القاطع لأي روابط نصية ، حيث تُقدم الأعمال حصريًا على أنها أصلية. على سبيل المثال، في بداياتهم، ذكر آل ستروغاتسكي اسم إيفان يفريموف عن طيب خاطر، بل وحاولوا، في مطلع الخمسينيات والستينيات، بناء عالم ميتافيزيقي موحد للمستقبل المشرق، باستخدام عناصر الإعداد والمصطلحات نفسها، استنادًا بشكل أساسي إلى أعمال يفريموف. [ 53 ] في المقابل، عندما بدأت رؤيتهم للخيال العلمي السوفيتي بالاختلاف، تحدث بوريس ستروغاتسكي وكتب عن إيفان أنتونوفيتش بنبرة استخفافية ("لم يكن كاتبًا عظيمًا، ولم يدّعِ ذلك على وجه الخصوص - فقد كان يعتبر نفسه في المقام الأول فيلسوفًا"). [ ملاحظات 7 ]
تتميز أعمال الأخوين ستروغاتسكي بالحضور الدائم للنصوص التمهيدية التي شكلت نماذج لبناء الحبكة، وصاغت مفاهيم أيديولوجية، ووضعت مبادئ توجيهية أسلوبية، ووسيلةً لتجاوز الأزمات الإبداعية. "كان الأخوان ستروغاتسكي مرتاحين تمامًا لاستخدام نصوص أخرى في أعمالهما" [ 54 ] ، حيث وظّفا على نطاق واسع الإشارات النصية المتبادلة والألعاب الأدبية. لاحظ نقاد أعمالهما المبكرة تأثرًا كبيرًا (بل واقتباسات محتملة) من ستانيسواف ليم . وفي تعليقات لاحقة، لم يتحدث بوريس ستروغاتسكي إلا عن "تشابه كبير في العقليات"، نافيًا بشكل قاطع أي احتمال للتأثير. ومع ذلك، فإن النصوص التمهيدية لروايات " أرض الغيوم القرمزية"، و"محاولة الهروب"، و "الحلزون على المنحدر " كانت على التوالي روايات ليم " رواد الفضاء"، و "عدن" ، و"مخطوطة عُثر عليها في حوض استحمام" ، مع ترجمات (أحيانًا في شكل مخطوطة) كانت معروفة للأخوين ستروغاتسكي قبل أن يبدآ العمل على هذه النصوص. [ 54 ] لعب الإلمام بأعمال كافكا دورًا هامًا في كتابة رواية "الحلزون على المنحدر" ، إذ قرأ أ. ن. ستروغاتسكي رواية "المحاكمة" عام 1963 مترجمةً إلى الإنجليزية، بينما صدرت الترجمة الروسية عام 1965. وبناءً على ذلك، أقرّ ب. ستروغاتسكي بتأثير الصور الكافكاوية على تصويره للإدارة، لكنه أرجع معرفته بكافكا إلى ما بعد نشر "الحلزون على المنحدر" . يُظهر تحليل أ. ف. سنيغيريف صلةً أقوى بكثير بين "الحلزون على المنحدر " و"مخطوطة ليم التي عُثر عليها في حوض الاستحمام ". جادل م. ف. أموسين بأن التشابه بين أعمال ستروغاتسكي المبكرة وأعمال ليم حتى رواية "سولاريس" لا يُنكر، ولكنه ذو طبيعة موضوعية. ويتعلق هذا التشابه في المقام الأول بالميل نحو التعميمات الشاملة، والتجارب الفكرية، والتوجه الاجتماعي والثقافي لهذه التجارب. مع ذلك، فإن مساعي ليم المعرفية بعد الستينيات، وألعاب ما بعد الحداثة ، وبناء نماذج معلوماتية للوعي البشري، والاستكشافات السيميائية ، أدت إلى تباعد كبير بين الكاتبين. وظلّ الأخوان ستروغاتسكي ضمن نطاق الممارسة الاجتماعية والمواقف النفسية والسلوكية لشخصياتهما. [ 55 ]
تكمن طبقة كبيرة من الذرائع التي استند إليها الأخوان ستروغاتسكي في أدب الخيال العلمي الأمريكي خلال الفترة من الخمسينيات إلى السبعينيات. كان لراي برادبري تأثير واضح على الكاتبين، كما يرى م. أموسين، في كتابه " أشياء مفترسة من القرن". جمع الكاتبين حب بناء فرضيات خيالية على أساس متين من واقع الحياة اليومية، وتقدير الحياة بكل تجلياتها. مع ذلك، فإن إيحاءات برادبري الأسطورية، ورومانسيته الواضحة ، وعاطفيته، تختلف تمامًا عن الخيال العلمي الواقعي الذي قدمه الأخوان ستروغاتسكي. يتميز منطق الأخوين الفني بالصرامة والعقلانية، وهو متجذر في مجال العلاقات الاجتماعية. من خلال تجاربهم مع الرموز ، استخدم الأخوان ستروغاتسكي هذه الرموز لأغراض ساخرة دون تجاوز حدود الغرابة . وقد جعلهم أسلوبهم الساخر أقرب إلى أسلوب روبرت شيكلي . من الناحية الموضوعية، تتشابه قصة "صداع الكحول" مع "أشياء القرن المفترسة" ، على الرغم من افتقارها إلى حدة الأخوين ستروغاتسكي وحماستهما الجذرية. ويقترب كورت فونيغوت من المؤلفين المشاركين ، مع أنه يفتقر إلى عقلانيتهما في طرح المشكلات وميلهما إلى تقديم نماذج للمواقف. ويجمعهم استخدامهم المتسق لمقدمات خيالية لتشخيص أمراض الحضارة الإنسانية، ورفضهم للعزلة التي تُهمّش الخيال العلمي وتحصره في "حيّ معزول"، ملاذًا للهروب من الواقع . وتُشابه ملحمة الأخوين ستروغاتسكي الخيالية عن غزو الكون، من نواحٍ عديدة، عوالم أورسولا ك. لو غوين ، مع اختلاف جوهري: فالكاتبة الأمريكية تنظر إلى نشاط التقدم كأمر مُسلّم به، لا يتطلب "تبريرًا محمومًا ولا دحضًا حماسيًا". [ 56 ] [ ملاحظات 8 ]
لاحظت يو. تشيرنياخوفسكايا أن تأثير همنغواي كان جليًا حتى في روايتهما الأولى، " أرض الغيوم القرمزية"، الأمر الذي أدى في النصف الأول من ستينيات القرن العشرين إلى مزيج معقد في أعمالهما. فقد انسجمت ثقافة الصداقة الحميمة والشرب، التي رسّختها نصوص همنغواي، مع قيم المثقفين الروس (وميول أركادي ستروغاتسكي الشخصية)، وأفرزت نمطًا هجينًا فريدًا هو "الجهل الرومانسي"، حيث أخفى المظهر الخارجي الخشونة مخزونًا داخليًا من المعرفة. لم يُنكر هذا الجانب المأساوي من صراع البشرية مع الطبيعة و"البطولة الهادئة" للشخصيات الرئيسية، إذ تعلم الأخوان ستروغاتسكي، من خلال نصوص همنغواي، تجنب المبالغة في العاطفة. [ 58 ] منذ ستينيات القرن العشرين، تأثر ستروغاتسكي الأب بشدة ببولغاكوف ، ولذلك تتميز الأعمال اللاحقة للأخوين بتنافس أدبي واضح مع مؤلف رواية "المعلم ومارغريتا" (خاصة في روايتي "القدر العاجز" و" المثقل بالشر" ). [ 59 ]
استراتيجية السرد المؤلفي: التمهيد
من السمات المميزة لسرديات الأخوين ستروغاتسكي طبيعتها المشفرة، التي وصفها س. بليخانوف بأنها لغة إيسوبية ، مرتبطة بانعدام حرية التعبير في الحقبة السوفيتية. [ 60 ] وقد أدى ذلك إلى ظهور تقليد هام في الدراسات الأدبية ومجتمع المعجبين ، حيث سعى الباحثون إلى "فك تشفير" النص، وتحديد ما تعنيه أو ترمز إليه بعض العناصر السردية "الغريبة" أو "الخيالية". في أغلب الأحيان، يُفترض أن الرسالة المشفرة هي بيان أيديولوجي موسع أو حتى بيان سياسي. وقد تحول التطبيق المستمر لهذه المنهجية من ثمانينيات القرن العشرين إلى العقد الثاني من القرن الحادي والعشرين، مع الاحتفاظ بأدوات فك التشفير، من دلالات فرعية مناهضة للشمولية والسوفيتية إلى البحث عن دلالات فرعية مؤيدة للشيوعية ومناهضة للمعارضة. في بيئة مُسيّسة، غالبًا ما تُستخدم المواقف تجاه عائلة ستروغاتسكي كشكل من أشكال تحديد الهوية الذاتية، لتمييز "نحن" عن "هم"، والتعبير عن طيف واسع من الأولويات الأيديولوجية، من التطرف اليساري إلى المحافظة . تتألف المادة المستخدمة في هذه التأويلات عادةً من نصوص لم تُنشر في الاتحاد السوفيتي إلا مع التغيرات السياسية في ثمانينيات القرن العشرين. يُنظر إلى عملية التأويل ويُوصَف بأنها "حل لغز" - أخلاقي أو منطقي، وغالبًا ما يُعبَّر عنها بمصطلح "تعلم التفكير"؛ يُنسب إلى عائلة ستروغاتسكي القدرة على التنبؤ بـ"مشاكلنا الراهنة" واستشرافها، حيث تُعدّ المعاصرة نفسها مفتاح التأويل. [ 61 ] [ 59 ]
بحسب المؤرخة الثقافية إيرينا كاسبي، فإن محاولات فكّ الرموز، مهما كان هدفها المعلن، تمثل أقصى درجات ترشيد تجربة القارئ: "...تُعلن قيمة (والأهم من ذلك) إمكانية التواصل الناجح تمامًا بين المؤلفين والقراء. بعبارة أخرى، يجب على القارئ في نهاية المطاف أن يفهم معنى النص - فالفهم أمر لا مفر منه، وإن تأخر لأسباب مختلفة". [ ملاحظات 9 ] واستنادًا إلى دراسات اجتماعية لقراء ستروغاتسكي، خلصت إيرينا كاسبي إلى أن "منطق التطور التدريجي من البسيط إلى المعقد، ومن الواضح إلى متعدد المعاني، لا ينطبق دائمًا هنا، وقد لا يختلف جمهور الأعمال المبكرة والمتأخرة اختلافًا كبيرًا عن الأعمال نفسها". [ 61 ]
عارضت الباحثة الأمريكية إيفون هاول التفسيرات السياسية الشائعة لنصوص الأخوين ستروغاتسكي، ولم تُسلّط الضوء على مسائل اللغة الرمزية. ورأت أن وصف نثر الأخوين ستروغاتسكي بأنه مجموعة من الرموز المبطنة تحت ستار نوع أدبي "شعبي" (خيال علمي، وجزء منه بوليسي، ومغامرات) تبسيط مفرط. وفيما يخص نصوص الأخوين في ثمانينيات القرن العشرين، تُقدّم هاول مفهوم "آلية التهيئ": حيث يتضمن السرد صورًا ورموزًا راسخة في ممارسات ثقافية معينة، مرتبطة بمجموعة مستقرة من توقعات القراء، بل وحتى رموزًا نموذجية (من الأدبية إلى الدينية). ويمكن لهذه الرموز أن تتطور إلى نموذج سردي محدد، وبالتالي "تستبق" تطورات الحبكة اللاحقة بدرجة أكبر من قوالب النوع الأدبي. لا تعمل هذه الآلية عبر الوسائل المجازية بقدر ما تعمل عبر التناص: فبحسب هاول، يسعى الأخوان ستروغاتسكي إلى "إحياء الحوار المنقطع" مع "التقاليد الفلسفية والجمالية للحداثة الروسية "، وهذه "الثقافة الكارثية لعصر ما قبل الثورة وما بعدها" هي التي تُعتبر المصدر الأساسي للصور والرموز، والقناة الرئيسية للتنبؤ المسبق. [ 62 ] ينطوي التنبؤ المسبق على استراتيجية تأليفية عقلانية للغاية. وتؤكد إيفون هاول أن الأخوان ستروغاتسكي استندا بوعي إلى مصادر "نسيها" القراء السوفييت، وأُقصيت من "الذاكرة الثقافية". يُفترض أن تراكب "الصور شبه المألوفة" مكّن القراء من "استحضار" المنسي: فبينما يمر بطل رواية "المدينة المشؤومة" بعمال يحفرون حفرة على مشارف المدينة في طريق عودته إلى منزله، ينبغي لقارئ ستروغاتسكي، وفقًا للباحث، أن "يمر ذهنيًا" برواية بلاتونوف " حفرة الأساس" ، مستحضرًا مضمونها و"مكانتها" الحقيقية في التسلسل المضطرب والمشوّه للتاريخ الفكري الروسي. [ 63 ] [ ملاحظات 10 ] وقد أولت إيرينا كاسبي أهمية بالغة لمفهوم التجسيد المسبق، إذ "يتعرف القارئ بشكل غامض على الصورة المُجسّدة مسبقًا دون تحديدها بدقة، وينسب إليها خصائص الواقع، لا سيما بالمقارنة مع المشاهد "الخيالية" وبالاقتران مع تفاصيل "من الحياة اليومية". [ 61 ]
بشكل عام، يتميز أسلوب ستروغاتسكي الإبداعي، بدءًا من رواية "محاولة الهروب"، بتعدد طبقات النص وتناقض بين الفرضية الأولية للعمل ونتيجته النهائية (كما يتضح من المواد المنشورة وتعليقات بوريس ستروغاتسكي). يتيح هذا الأسلوب تفسيرات باستخدام عبارة "هذا العمل يدور حول..."، مع تجنب الأحكام القطعية في الوقت نفسه. وقد مزج ستروغاتسكي نفسه باستمرار بين أنواع سردية مختلفة: فدون إهمال الأنواع الترفيهية، بما في ذلك قصص الجريمة، فقد استعان باستمرار بالأدب الجاد (أو الأدب الفكري الغربي، وفقًا لمصطلحات إيرينا كاسبي). تتجلى استراتيجية المؤلف عند نقطة التقاء هذه الأنواع: فبينما تفترض الأنواع الترفيهية قراءة نمطية، يمكن اعتبار الرموز والصور المستعارة من الأدب العظيم والخاضعة للتشكيل المسبق خارجة عن نطاق الأدب، وكأنها "الواقع نفسه". وقد كتب إم إف أموسين بأسلوب مماثل. [ 64 ]
المواضيع
حدد مارك أموسين أربع مجموعات موضوعية وأنواع في أعمال ستروغاتسكي: [ 65 ]
- ملحمة رائعة (ثلاثية الفضاء، ونون، والقرن الثاني والعشرون، ومن الصعب أن تكون إلهًا ، وأعمال أخرى عن التواصل).
- روايات ديستوبية وروايات تحذيرية ( أشياء مفترسة من القرن ، البجعات القبيحة ، نزهة على جانب الطريق ).
- هجاء ورمزية رائعة ( المدينة المشؤومة ، الغزو الثاني من المريخ ، الحلزون على المنحدر ، حكاية الترويكا ).
- خيال القصص الخيالية ( يبدأ يوم الاثنين يوم السبت ، مصير بائس ، مثقل بالشر ).
من حيث الأحداث، تُشكّل أعمال ستروغاتسكي، بدءًا من "أرض الغيوم القرمزية" ، تاريخًا موحدًا للمستقبل، يمتد من أواخر القرن العشرين إلى نهاية القرن الثاني والعشرين. يتميز البناء المكاني لهذا العالم ببساطته النسبية، إذ يشمل عوالم معروفة وأخرى لم تستكشفها البشرية بعد في الكون المُستَعمَر؛ وفي الأعمال المبكرة التي كُتبت قبل عام ١٩٦٢، تسود النزعات التوسعية . الشخصيات الرئيسية هنا هم مستكشفو الفضاء: طيارون، ومظليون، ولاحقًا رواد فضاء . في أعمال الثمانينيات، تتغير النزعات: إذ تتمحور مخاوف البشرية حول التأثيرات المحتملة على كوكبهم من سكان عوالم أخرى. حتى في رواياتهم الملحمية الأولى، طوّر الأخوان ستروغاتسكي عدة نزعات متكررة تتخلل مجمل أعمالهما. إحدى هذه النزعات هي التهديد الذي تُشكّله الذكاءات غير البشرية. في يوتوبيا الظهيرة ، يُذكر كابوس ماساتشوستس : آلة سيبرانية بالغة التعقيد، صنعها البشر، تُهدد بخلق ذكاء اصطناعي - أساس حضارة أرضية غير بشرية - في غضون دقائق. وتُوجد آثار أنشطة حضارة فائقة - تُعرف باسم "المتجولين" - بكثرة على أقرب كواكب المجموعة الشمسية وفي عوالم أخرى. [ 66 ] لم يكن الأخوان ستروغاتسكي مهتمين كثيرًا بالكائنات الفضائية نفسها، فعلى سبيل المثال، ذُكرت الحضارة البيولوجية لكوكب ليونيدا في أعمال مختلفة في بضعة أسطر فقط. من الناحية المكانية والزمانية، يتميز عالم ستروغاتسكي الخيالي بالبساطة والوضوح في البنية: شؤون الأرض منفصلة عن شؤون ما وراء الأرض. يُطرح موضوع مفارقة الزمن ، لكن في سياق غير كوني، لا سيما في رواية "محاولة الهروب" (ساول ريبنين، هارب من القرن العشرين)، وبشكل أكثر غموضًا في رواية " البجعات القبيحة" (الموكريتسي - مسافرون عبر الزمن من مستقبل مروع يختفون معه بعد تغيير الواقع). [ 67 ] لم يُبدِ الأخوان ستروغاتسكي اهتمامًا يُذكر بمشكلة الذكاء الاصطناعي والروبوتات ، والتي لم تُذكر إلا عرضًا. [ 68 ]
يُجسّد موضوع الكارثة، وهو موضوع نموذجي في الخيال العلمي، على نطاق واسع وبصور متنوعة: ففي رواية "قوس قزح بعيد" ، يُشعل سعي الفيزيائيين المتهور وراء المعرفة الذاتية موجةً تُدمر الحياة على الكوكب. أما في رواية " الغزو الثاني من المريخ"، فيُشوّه موضوع غزو الأرض من قِبل كائنات فضائية. وتأتي الكارثة في رواية "البجعات القبيحة" خالية من الدماء ومُشبعة بنبرة مثالية. تُقدّم رواية "نزهة على جانب الطريق" صورة فكرية أساسية لستروغاتسكي: نهاية العالم من صنع البشرية نفسها، وتتكشف تدريجيًا، ويمكن للمرء أن يتعلم التعايش معها. وقد تحققت جميع احتمالات هذه الحبكة في رواية " المدينة المشؤومة "، حيث يتعرض سكانها باستمرار لمحن صغيرة وعالمية. وفي رواية "خنفساء في تل النمل"، تُصوّر صورة أكثر تقليدية للكارثة، تتجلى بوضوح في الحبكة الثانوية لتجوال ليف أبالكين مع الكائن الذكي شيكن على كوكب الأمل الميت. [ 69 ]
صنّف مارك أموسين مجموعة من أعمال ستروغاتسكي المتباينة ضمن فئة الخيال . روايته القصيرة " يبدأ يوم الاثنين يوم السبت" عبارة عن مزيج من الحكايات الخرافية والمصطلحات شبه العلمية ، مستندة إلى "دليل في علم الفولكلور العالمي ". أحد أبرز سمات الرواية هو القدرة المطلقة، والتي، كما يتضح، محدودة للغاية حتى عند اللجوء إلى السحر. تتحدد قوة الساحر بضرورة التطوير الذاتي المستمر، والانضباط، والتدريب، بل وحتى استئصال "بقايا العصر الحجري القديم في الوعي". يُعاقب السحر المتخاذلين: فينمو الفراء على آذانهم. في الجزء الأخير من الرواية، يُقدّم الأخوان ستروغاتسكي نموذجًا حيويًا وغامضًا في آنٍ واحد لمشكلة علمية وحلولها، وذلك على أساسٍ غير جادٍّ عمدًا: كشف لغز مدير معهد السحر والشعوذة، يانوس بولوكتوفيتش (الذي يُوصف بأنه "شخصٌ من اثنين")، وببغائه فوتون الذي يُبعث من الموت ثم يموت. في الجزء الثاني، " حكاية الترويكا" ، يصبح العنصر الساخر الجدلي أقوى بكثير، حيث يُستخدم السحر كوسيلةٍ للتغلب على القوى البيروقراطية بشكلٍ وهميٍّ افتراضي. [ 70 ] تتجذّر الطبيعة الخيالية لرواية "القدر العاجز" في الواقع اليومي، وتُصوَّر بواقعيةٍ مُتعمَّدة. ومع ذلك، فهي تتوافق تمامًا مع تعريف تسفيتان تودوروف : في موسكو عام 1982، تحدث أحداثٌ غير محتملةٍ على الإطلاق، ويتعيّن على كلٍّ من بطل الرواية والقراء التذبذب باستمرار بين تفسيرها من خلال أسبابٍ طبيعية أو اللجوء إلى كياناتٍ ميتافيزيقية. ترك المؤلفون جميع الغموض دون حل، ناقلين إياه إلى مستوى لعبة أدبية خيالية مع ميخائيل أفاناسيفيتش بولغاكوف المُعاد إحياؤه ، والذي يجسد الضمير والقيمة الحقيقية للإبداع الأدبي. يصبح الخيال غاية المؤلفين ووسيلتهم في آنٍ واحد للتأمل في جوهر الأدب نفسه. وقد رصد م. أموسين دوافع مماثلة في رواية "مثقل بالشر" ، حيث تتكشف الأحداث من خلال شبكة من الأحداث الإنجيلية المُقدمة على أنها منسوبة إلى نصوص غير شرعية ؛ ويتوقف التاريخ عن كونه خطيًا. [ 71 ]
لم يكن الأخوان ستروغاتسكي مهتمين بالخيال العلمي لذاته، ومع ذلك لم تكن الفكرة الخيالية في أعمالهما نفعية، تُستخدم لأغراض خارجية فحسب. فجميع رواياتهما وقصصهما مرتبطة بالعالم الحقيقي، وتستوفي معايير الدقة والاتساق نفسها التي تستوفيها النثر السائد؛ علاوة على ذلك، فإن الأفكار الخيالية (بحسب مصطلحات م. أموسين) "مقتصدة" ولا تُستخدم أبدًا كمجرد دعائم. والاستثناء الوحيد هو رواية " يبدأ يوم الاثنين يوم السبت"، حيث يُعد "الإفراط الصارخ" عنصرًا من عناصر اللعب الجمالي. [ 72 ]
شاعرية
حبكة
أشار مارك أموسين إلى أن الشعبية الهائلة التي حظي بها الأخوان ستروغاتسكي بين القراء لا تُعد بالضرورة مؤشرًا على جدارتهما الفنية، ولكنه وصف أسلوبهما النثري، عند حديثه عن أعمالهما بعد ستينيات القرن العشرين، بأنه "على أقل تقدير بارع وذو قيمة جمالية عالية". ومع ذلك، فقد أشادت الدراسات التي تناولت شعرية ستروغاتسكي بحلول منتصف التسعينيات بأعمالهما، إذ ركز تحليل الخيال العلمي آنذاك على "المضمون" والتوجه الأيديولوجي فقط. [ 73 ] ولم يتغير الوضع كثيرًا في القرن الحادي والعشرين. فبحسب أموسين، كان الأخوان ستروغاتسكي بارعين في حبكة القصة ، قادرين على بناء تسلسل الأحداث بأسلوب شيق وأنيق، "محافظين على مستوى اهتمام القارئ بل ومعززين له". وقد صقل الأخوان هذه المهارة في مطلع خمسينيات وستينيات القرن العشرين: ففي رواية "أرض الغيوم القرمزية" ، بُنيت الحبكة بشكل خطي من خلال تراكم صعوبات جديدة باستمرار يتعين على الأبطال التغلب عليها. يصبح الخط القصصي أضعف في فيلمي " العودة " (الذي أعيدت صياغته لاحقًا بعنوان "منتصف النهار، القرن الثاني والعشرون ") و " المتدربون "، اللذين يتألفان من سلسلة متصلة من الحلقات. في فيلم "المتدربون"، تتبع حبكة موازية نضوج شخصية يورا بورودين تحت تأثير مستكشفي الفضاء المحيطين به، لكن هذا الخط لا يؤدي إلى ذروة ولا إلى خاتمة . لاحقًا، تعلم الأخوان ستروغاتسكي تسريع الحبكة وإبطائها بمهارة، مع تطور التقنيات المستخدمة لتصبح أكثر تعقيدًا. شهدت رواية " أشياء مفترسة من القرن" ثورة في بناء الحبكة، إذ اكتشفوا فيها إمكانية دمج حبكة بوليسية ضمن سرد خيالي، مع تضمين ذكريات على غرار أسلوب همنغواي . في هذه التقنية، تُبنى الحبكة على الحذف المزدوج، أي تقديم المعلومات للقارئ بجرعات دقيقة، بحيث يكون فهم القارئ للواقع المصوّر أقل حتى من فهم البطل، الذي عليه كشف سلسلة من الألغاز. وقد طُبقت هذه التقنية بنجاح في روايات " البجعات القبيحة"، و"الجزيرة المأهولة"، و"الفندق..."، و"الخنفساء في تل النمل". لا يقتصر الخط البوليسي على استخدام التحقيقات البوليسية التقليدية فحسب، بل يشمل، على نطاق أوسع، استكشاف جوهر خفي يُكشف للبطل من خلال تجليات مجزأة وعشوائية، مما يزيد من عمق الغموض. [ 74 ] منذ كتابة "المدينة المشؤومة"، أصبح التجزئة مبدأً أساسيًا في التأليف: تتكون هذه الرواية من ستة أجزاء، تتغير بينها فجأة أوقات الأحداث، والوضع الاجتماعي للبطل، والجوانب المهيمنة على نظرته للعالم. وقد أثبتت التجزئة فعاليتها بشكل خاص، وفقًا لما ذكره م. أموسين، في رواية "الخنفساء في تل النمل".حيث تُستكمل حبكة التحقيق الأساسية التي أجراها ماكسيم كاميرر بتقارير أبالكين عن تجواله في كوكب ميت، لتشكل "رواية داخل رواية". يصبح الغموض متعدد الطبقات و"متعدد القصص" مع تقدم السرد. [ 75 ]
أطلق م. أموسين على أسلوب ستروغاتسكي في حبكة القصص اسم "الينبوع الذهبي"، إذ يكملون الهدف التقليدي للحبكة (الوصول إلى نقطة معينة في المكان أو الحصول على شيء ما) بصراع أخلاقي أو فكري حاسم للأبطال، يتطلب حلاً أثناء الأحداث. يتفاعل هذا العنصر القصصي، إلى جانب التزام البطل باتخاذ خيارات، مع بعضهما البعض، مما يضع القارئ في "مجال قوي من الترقب والتعاطف". ظهرت المحاولات الأولى لهذا التكامل في روايتي "محاولة الهروب" و"من الصعب أن تكون إلهًا"، واستُخدمت لاحقًا على نطاق واسع، وبشكل فعال بشكل خاص في روايتي "نزهة على جانب الطريق" و"الخنفساء... ". [ 76 ] بالنسبة لستروغاتسكي في مرحلة النضج، تُعد النهايات المفتوحة سمة مميزة للغاية، وهي من نوعين. في رواية "أشياء مفترسة من القرن"، تتخذ الحبكة شكلًا دوريًا، ويحقق البطل هدفه: يكتشف مصدر المخدر الإلكتروني ويفهم جوهره. مع ذلك، تُعد هذه نهاية "ثانوية" فقط، إذ لم يقتنع حتى رؤساء إيفان جيلين المباشرون باستنتاجاته، وما زال العمل برمته في انتظاره. أما النوع الآخر من النهايات فهو مفتوح أمام كل من القارئ والبطل: ومن الأمثلة النموذجية على ذلك روايات " نزهة على جانب الطريق"، و"مليار سنة قبل نهاية العالم"، و"البجعات القبيحة" . [ 77 ]
الشخصيات وعلم النفس
كانت شخصيات ستروغاتسكي الأدبية في بداياتها نمطية، تفتقر إلى العمق النفسي، [ 78 ] حيث كانت الفردية تُجسد غالبًا بصفة واحدة (حتى رائد الفضاء الأسطوري ليونيد غوربوفسكي لم يتميز إلا بميله إلى الاستلقاء)، ولم يتحقق تجاوز بناء الشخصية الوظيفي إلا مع شخصيتي أنطون روماتا وإيفان جيلين، بحواراتهما الداخلية ونبرتهما الحيوية. [ 79 ] في رواية "البجعات القبيحة" ، أصبحت شخصية الكاتب فيكتور بانيف، لأول مرة، عاملًا في تنظيم الحبكة والسرد نفسه. ويتحقق ذلك من خلال التجسيد متعدد الأوجه لشخصية البطل، حيث يشارك بانيف في جميع الأحداث والتحولات الدرامية، التي تُقدم للقارئ بالكامل من خلال إدراكه الشخصي. [ 80 ] في سبعينيات القرن العشرين، دأب ستروغاتسكي على تحليل شخصياتهم نفسيًا. اعتبر السيد أموسين شخصية ريد شوارت (في روايته "نزهة على جانب الطريق")، المطارد، أكثر أبطالهم حيويةً، إذ عُرضت من زوايا نظر متعددة: كراوٍ، ومن وجهة نظر صديقه ريتشارد نونان، وبضمير المتكلم، وفي المونولوج الداخلي الأخير. تُصوّر الرواية بوضوح تقدم البطل في السن وتطور شخصيته. وقد بُنيت رواية "أندريه فورونين في المدينة المشؤومة " على المبدأ نفسه؛ وتتميز هذه الرواية بخروج الأخوين ستروغاتسكي عن نظام الشخصية النفسية الأحادية، مُستكملةً بشخصية إيزي كاتسمان، التي تُرافق أندريه طوال السرد. [ 81 ]
في البداية، خلت روايات ستروغاتسكي القصيرة تمامًا من الشخصيات النسائية، لكنهما بدآ تدريجيًا بإدخال سمات أنثوية تقليدية إلى عالم نون (الإنسانية، الصبر، الدعم، القدرة على العيش من أجل الحب). تُعالج العلاقة بين "الأنثى" و"الذكر" بشكل فريد في رواية "الحلزون على المنحدر "، حيث تتشبع جميع التفاعلات في الإدارة البيروقراطية بدوافع جنسية، حتى أن منصب المدير يعتمد على رضى أمينة المكتبة أليفتينا. في رواية "الغابة"، تهيمن الأمازونيات اللواتي يتكاثرن عن طريق التوالد العذري ، ويتحكمن بالروبوتات الحيوية ويدمرن الحضارة التكنولوجية من خلال شكل من أشكال التملك . لم يصور المؤلفان أبدًا دوافع أفعال الشخصيات النسائية. تلعب مايا غلوموفا في رواية "الطفل" دورًا يكاد يكون مساويًا لدور الرجال - ستاس أو كوموف - حيث تعطل تجربة حاسمة يجريها زملاؤها، مدفوعةً بالعواطف والموقف الأخلاقي. بحسب أ. ف. كوزلوف ( جامعة الأورال الفيدرالية ) وب. ميزويف، في عالم ستروغاتسكي الفني، يرتبط العالم الذكوري بالتكنولوجيا ومأساة التوسع الكوني، في مقابل العالم الأنثوي: عالم مكتمل ومكتفٍ ذاتيًا، لا ينطوي على أي تطور أو نمو. ويتجلى هذا العالم بأسمى صوره في الحضارة البيولوجية التكاثرية العذرية للأمازونيات في رواية "الحلزون" . في رواية "الطفل" ، يؤدي كوكب بأكمله دور الأم التي تنقذ طفلها، وتمنع مايا غلوموفا اختراق أسراره. النساء هن من يكشفن للبطل حقيقة استحالة معرفة كل شيء عن العالم أو الخروج منه (لرؤيته من الخارج وبالتالي "إكمال" معرفة المرء به)، ويقدمن بدلاً من ذلك فهمًا مفاده أنه بينما هن جزء من العالم، يمكنهن الاختفاء منه دون أثر. [ 82 ] العمل الوحيد الذي يضم بطلة أنثى هو "البجعات القبيحة" . تحمل ديانا، رفيقة بانيف، اسم إلهة القمر والصيد الرومانية ، وهو ما ينعكس في أوصافها: فهي مليئة بالحماس ولا تخلو من النزعة العدوانية. عممت إيفون هاول، في أطروحتها، أن الشخصيات النسائية في أعمال ستروغاتسكي تحتل مكانة ثانوية - باستثناء ديانا النادرة - حيث تُسند إليها أدوار الضحية أو الجاني في علاقات جنسية وحشية وسكرى خالية من الحب. وحدها ديانا، في خاتمة الرواية، تُظهر جوهرًا إلهيًا أسطوريًا مشفرًا في اسمها، مما يجعلها الشخصية النسائية الإيجابية الوحيدة في أعمال ستروغاتسكي. [ 83 ]
الأسلوب والاقتباس
من منظور بنية النص وأسلوب السرد ( الأسلوبية بمعناها الضيق)، لم تتميز نصوص ستروغاتسكي المبكرة، حتى روايتي "من الصعب أن تكون إلهًا" و"يبدأ يوم الاثنين يوم السبت"، بالتعبير الفني. [ 84 ] افتقر أسلوب الكاتب في رواية "أرض الغيوم القرمزية" إلى التألق، إذ كان "هادئًا، سلسًا، وشفافًا"، ويحمل أحيانًا بصمة المصطلحات العلمية التقنية البيروقراطية . مع ذلك، بالنسبة لأدب المغامرات، كان النص متأنيًا، مع "وفرة في العبارات الفعلية ، والظروف، والصفات، وعدد كبير من الجمل المركبة والمعقدة التي تضفي على النص وتيرة هادئة ومتماسكة". [ 78 ] اعتقد م. أموسين أن ستروغاتسكي، في هذه المرحلة، سعى جاهدًا لعدم إفساد الحبكة الخيالية بـ"كتابة رديئة ومملة"، والتي كانت أمثلة كثيرة عليها في أدب الخيال العلمي السوفيتي في خمسينيات القرن العشرين. تم التركيز على ضبط النفس والاقتصاد في الكلام ( بأسلوب همنغواي الموجز )، مع إضافة لمسة من الفكاهة والسخرية الذاتية. تطور الأخوان ستروغاتسكي بسرعة، وفي فيلم " الاثنين..."، أظهرا طموحات فنية تحققت من خلال فن الكولاج. كما استُخدم تأثير الكولاج في فيلم " من الصعب أن تكون إلهًا" ، حيث مُزجت فيه محاكاة ساخرة لرواية "الفرسان الثلاثة" مع سمات من العصور الوسطى. [ 85 ] لاحقًا، أظهر الأخوان ستروغاتسكي تنوعًا أسلوبيًا استثنائيًا، وصل أحيانًا إلى حد الانتقائية، أي الاستعداد لاستخدام أي أدوات أسلوبية متاحة. ويُعتبر فيلم " الحلزون على المنحدر " أنجح أعمالهما الإبداعية . [ 86 ]
من السمات الأساسية لنثر الأخوين ستروغاتسكي عمقه الأدبي. فمنذ أعمالهما الأولى، دأب الكاتبان على اقتباس نصوص متنوعة، لأسباب جمالية (ببساطة لجمالها) ولمداعبة القراء المثقفين (الذين يُدركون المصادر غير المُعلنة)، مما يُضفي بُعدًا إضافيًا على الإدراك. لاحقًا، وسّع الأخوان ستروغاتسكي نطاق "تأثير بوتقة الانصهار" ليشمل جميع الظواهر الثقافية. وقد اعتبر م. أموسين رواية " من الصعب أن تكون إلهًا " مثالًا بارزًا في هذا الصدد. استحضرت شخصية أنطون روماتا ذكريات البطل الذي جسّده بافيل كادوتشنيكوف في فيلم "مغامرة الكشاف": بالنسبة لقراء الستينيات، سهّلت هذه الصورة المألوفة دخولهم إلى العالم الخيالي. يتميز كتاب "يبدأ يوم الاثنين يوم السبت" بتنوع اقتباساته، إذ يضم كتابًا متغيّر الشكل يعرض نصوصًا مختلفة في كل مرة، بدءًا من رواية " صباح كئيب" لـ أ. ن. تولستوي وصولًا إلى دراسة البروفيسور كاربوف حول أعمال المرضى النفسيين. على مستوى آخر، يتم الاقتباس من خلال النقوش، حيث يمثل كل نقش تعليقًا على أحداث كل فصل. وقد استُخدمت تقنية النقوش أيضًا في أعمال أخرى. [ 87 ]
عائلة ستروغاتسكي واليهودية
تشير الموسوعة اليهودية المختصرة إلى أن الأخوين ستروغاتسكي كانا يعتبران نفسيهما كاتبين روسيين، ولكن نظرًا لأصل والدهما اليهودي، تحمل العديد من أعمالهما آثارًا للفكر القومي، فضلًا عن تأملات في جوهر اليهودية ودورها في التاريخ العالمي. وُصفت شخصية إيزي كاتسمان ( المدينة المشؤومة) بأنها "تجسيد للعديد من السمات المميزة لمصير اليهودي المنفي "؛ ووجدت الناقدة الإسرائيلية مايا كاغانسكايا استعارات لوضع اليهود في الاتحاد السوفيتي في روايتي " الجزيرة المأهولة" و "خنفساء في تل النمل" . [ 88 ] وفي رواية "مثقلون بالشر" ومسرحية " يهود مدينة بطرس"، يوجد نقد لمعاداة السامية ، صريح لدرجة أنه أقرب إلى النقد الصحفي. [ 89 ] وقد قام مارك أموسين بأعمق دراسة لموضوع اليهودية في أعمال الأخوين ستروغاتسكي في دراسته المنشورة عام 1996. منذ بدايات أعمال المؤلفين المشاركين، تضمّنت نصوص ستروغاتسكي شخصيات عديدة تحمل ألقابًا يهودية (في رواية " من وراء" ، الكابتن كوليا غينزبورغ وبطل الرواية، عالم الآثار لوزوفسكي؛ وفي رواية "المتدربون"، رئيس مختبر كوكب الموت كوليا، الذي يتحدث بلغة بابل ، وغيرهم). ويمكن توسيع هذه القائمة؛ فبحسب م. أموسين، كان هذا بمثابة تكريم لوالدهما وتحدٍّ ضمني للأطروحة السوفيتية الرسمية حول تفكك الأمم في ظل الشيوعية. [ 90 ] ويمكن إيجاد العديد من سمات العقلية والروحانية اليهودية في شخصية بيريتز في رواية "الحلزون على المنحدر": يسعى البطل إلى العدالة والحقيقة والمعنى، بينما هو منبوذ اجتماعيًا مُجبر على العيش وفقًا لقواعد واقع غريب ومُشوّه. ومثل العديد من اليهود المُحررين، يشعر بيريتز أحيانًا بعبء حريته وانعدام جذوره، ويتوق إلى الانضمام إلى جماعة أو أيديولوجية موحدة. [ 91 ]
عند دراسة مفهوم التقدمية، رأى م. أموسين فيه تجسيدًا لدور اليهود في المسيرة التاريخية العالمية. فالتقدميون هم طليعة البشرية المتقدمة روحيًا، الذين يُحوّلون الواقع الجامد. وقد جمعت صورة التقدمي بين سمات "المفوض ذي الخوذة المغبرة" والعالم في مختبره الذي يلتقط إشارات المستقبل. وهذا، إلى حد ما، ينسجم مع مفهوم "الأمة الصغيرة" الذي طرحه إيغور شافاريفيتش ، والذي لاحظه نقاد ستروغاتسكي من المعسكر القومي. ومع ذلك، من الواضح أيضًا أن ستروغاتسكي تعاملوا دائمًا مع المسألة القومية من منظور إنساني عالمي، دون أن يشعروا بالحاجة إلى "الدفاع عن شرف اليهودية". [ 92 ] علاوة على ذلك، ارتبطت التغيرات في موقفهم من المسألة اليهودية ارتباطًا مباشرًا بتحولات في نظرتهم للعالم، ولم يكن الموضوع اليهودي تحديدًا في أعمالهم مكتفيًا بذاته أبدًا. ويُفسَّر هذا بفكرهم الفني العالمي وموقفهم الأيديولوجي "شيستيديسياتنيكي" . كانت الهوية اليهودية في أعمال ستروغاتسكي استعارةً ونموذجًا أصليًا لتمثيل المشكلات العالمية. [ 93 ] أوضح كلٌّ من ل. أشكينازي وأ. كوزنتسوفا أن الموضوع اليهودي لم يكن مطلوبًا من قِبل معاصري ستروغاتسكي، ولم يكن لدى المؤلفين أعمالٌ مخصصةٌ له تحديدًا. ويعود ذلك إلى أن جيل مُحبي ستروغاتسكي كان أقل حساسيةً للمواضيع اليهودية من الجيل السابق، ولم يعتبر المؤلفان أنفسهما الموضوع ذا أهميةٍ خاصة. كانت الرموز والنماذج اليهودية حاضرةً في وعي المؤلفين، ولكنها كانت موجودةً أيضًا في وعي قرائهم، مما يعني أن ستروغاتسكي لم يُقدّما أي فكرةٍ توجيهيةٍ بشأن المسألة اليهودية. [ 94 ]
أعمال
روايات
| العنوان الإنجليزي | العنوان الروسي | نُشر باللغة الروسية | نُشر باللغة الإنجليزية | نوع العمل |
|---|---|---|---|---|
| من وراء | إزفني | 1958 | 1982 | رواية قصيرة |
| أرض الغيوم القرمزية | كل شيء على ما يرام | 1959 | غير متوفر | رواية |
| الطريق إلى أمالثيا (المعروف أيضًا باسم الوجهة: أمالثيا ) | ضع في أملت | 1960 | 1963 | رواية قصيرة |
| منتصف النهار: القرن الثاني والعشرون | بولدين، الأسبوع الثاني والعشرون | 1962 | 1978 | رواية / مجموعة قصص مترابطة |
| متدرب الفضاء (المعروف أيضًا باسم المتدربين ، ويتضمن القصة القصيرة "التقلب الهائل") | Стажеры | 1962 | 1981 | رواية |
| محاولة الهروب | الدفع مقابل المال | 1962 | 1982 | رواية قصيرة |
| قوس قزح بعيد | Далёкая Радуга | 1963 | 1979 | رواية قصيرة |
| من الصعب أن تكون إلهاً | من الصعب أن تكون كذلك | 1964 | 1973؛ 2014 | رواية |
| يبدأ يوم الاثنين يوم السبت | يبدأ بونديلنيك في الفرعية | 1965 | 1977؛ 2017 | رواية |
| الدائرة الأخيرة من الجنة | كل شيء على ما يرام | 1965 | 1976 | رواية |
| قلق (النسخة الأولية من أغنية الحلزون على المنحدر ) | Беспокойство | 1990 (كتبت عام 1965) | غير متوفر | رواية قصيرة |
| حلزون على المنحدر | مكافأة التخفيض | 1966–68 (كتبت عام 1965) | 1980؛ 2018 | رواية |
| البجعات القبيحة (أعيدت ترجمتها إلى الإنجليزية في عام 2020 ونُشرت كرواية فرعية مع رواية Lame Fate ) | Гадкие лебеди (المعروف أيضًا باسم Вrimя додя ) | 1972 (كتبت في الفترة 1966-1967) | 1972؛ 2020 | رواية؛ رواية متداخلة |
| الغزو الثاني من المريخ (المعروف أيضاً باسم الغزو المريخي الثاني ) | آخر مرة المريخي | 1967 | 1970 | رواية قصيرة |
| حكاية الترويكا | Сказка о Тройке | 1968 | 1977 | رواية قصيرة |
| سجناء السلطة (المعروفة أيضاً باسم الجزيرة المأهولة ) | Обитаемый остров | 1969 | 1977؛ 2020 | رواية |
| فندق المتسلق الميت (المعروف أيضًا باسم لغز المفتش جليبسكي ) | فندق «يو بوجيبشيغو ألبينيستا» | 1970 | 1982، 2015 | رواية |
| موغلي الفضائي | ماليش | 1971 | 1982 | رواية |
| نزهة على جانب الطريق | نزهة على الأقدام | 1972 | 1977؛ 2012 | رواية |
| الطفل من الجحيم | الآباء والأمهات | 1974 | 1982 | رواية قصيرة |
| المدينة المشؤومة | Град обреченный | 1988-1989 (كتبت 1970-1975) | 2016 | رواية |
| مليار سنة حتى نهاية العالم (نُشرت في الأصل باللغة الإنجليزية تحت عنوان "ربما بالتأكيد ") | الملياردير يصل إلى نهاية العالم | 1977 | 1978؛ 2014؛ 2020 | رواية قصيرة |
| قصة الصداقة وعدم الصداقة | اصنع شيئًا ونقصًا | 1980 | 1988 | رواية قصيرة |
| خنفساء في تلة النمل | جوك في مورافينيكي | 1980 | 1980 | رواية |
| مصير عاثر (ترجم إلى الإنجليزية في عام 2020 ونُشر كرواية متداخلة مع رواية البجعات القبيحة ) | Хромая судьба | 1986 | 2020 | رواية؛ رواية متداخلة |
| المتجولون عبر الزمن (ترجمت أيضًا إلى الإنجليزية في عام 2023 ونُشرت تحت عنوان The Waves Extinguish The Wind ) | كل شيء يحدث | 1986 | 1987 | رواية |
| مثقل بالشر | Отягоённые злом | 1988 | غير متوفر | رواية |
قصص قصيرة
| العنوان الإنجليزي | العنوان الروسي | نُشر باللغة الروسية | نُشر باللغة الإنجليزية | تعليقات |
|---|---|---|---|---|
| المخروط الأبيض من ألايد | بيلي كونوس ألايدا | 1959 | 1968 | وردت في رواية "الظهيرة: القرن الثاني والعشرون " تحت عنوان "الهزيمة". |
| رجل من المحيط الهادئ | طفل من باسيفيدي | 1962 | غير متوفر | |
| التقلب الهائل | تقلبات هائلة | 1962 | 1973 | مُضمنة في رواية المتدرب الفضائي |
| الرحالة والمسافرون | عن المتطرفين والقابلين للتغيير | 1963 | 1966 | ورد ذكرهم في رواية "الظهيرة: القرن الثاني والعشرون" تحت اسم "الحجاج والمسافرون". |
مجموعات قصصية قصيرة
قصص قصيرة نُشرت أصلاً في مجلة "ست مباريات" :
| العنوان الإنجليزي | العنوان الروسي | نُشر باللغة الروسية | نُشر باللغة الإنجليزية |
|---|---|---|---|
| ست مباريات | Шесть спичек | 1958 | 1961 |
| رد الفعل التلقائي (المعروف أيضًا باسم المبادرة ) | منعكس عفوي | 1958 | 1959 |
| تجربة منسية | تجربة رائعة | 1959 | غير متوفر |
| فحص سايبر | اختبار سكيبر | 1959 | غير متوفر |
| افتراضات خاصة | اقتراح بسيط | 1959 | غير متوفر |
| حالة طارئة | ابتكار رائع | 1960 | 1966 |
قصص قصيرة نُشرت في الأصل كجزء من رواية " الظهيرة: القرن الثاني والعشرون" :
| العنوان الإنجليزي | العنوان الروسي | نُشر باللغة الروسية | نُشر باللغة الإنجليزية |
|---|---|---|---|
| ليلة على المريخ | Ночь в пустыне | 1960 | 1978 |
| متشابهة تقريبًا | Почти такие же | 1960 | 1978 |
| رجل عجوز | بيريستاروك | 1961 | 1978 |
| المتآمرون (قصة قصيرة) | Злоумышленники | 1962 | 1978 |
| كرونيكل | Хроника | 1961 | 1978 |
| اثنان من تايمير | ثنائي مع «تيميرا» | 1961 | 1978 |
| الطرق المتحركة | البهجة الذاتية | 1961 | 1978 |
| وفرة | سكاتيرتي-ساموبرانكا | 1961 | 1978 |
| العودة إلى الوطن | الفخر (المعروف أيضًا باسم "الأشخاص المعروفون" و "دكتوراه المرضى بروتوسا ") | 1962 | 1978 |
| خمول الروح | Томление духа | 1962 | 1978 |
| المعتدي | ديسانتنيكي | 1961 | 1978 |
| بحث معمق | Глубокий поиск | 1960 | 1978 |
| الحجاج والمسافرون (المعروفون أيضًا باسم الرحالة والمتجولين ) | عن المتطرفين والقابلين للتغيير | 1963 | 1978 |
| الكوكب بكل وسائل الراحة | كوكب عظيم | 1961 | 1978 |
| لغز الساق الخلفية | Загадка задней ноги (ويعرف أيضًا باسم Velikiй CRИ ) | 1961 | 1978 |
| العلوم الطبيعية في عالم الأرواح | الأصالة في البحر | 1962 | 1978 |
| الشموع أمام لوحة التحكم | كل شيء قبل الرحلة | 1961 | 1978 |
| الاجتماع | Свидание (ويعرف أيضًا باسم Люди، деди... ) | 1961 | 1978 |
| كيف ستكون؟ | كاكيمي أنت تريد | 1961 | 1978 |
مسرحيات
| العنوان الإنجليزي | العنوان الروسي | نُشر باللغة الروسية | نُشر باللغة الإنجليزية |
|---|---|---|---|
| خمس ملاعق من الإكسير: سيناريو فيلم | بيتي لوجيك إكسيرا | 1983 | 1986 |
| بدون أسلحة | Без оружия | 1989 | غير متوفر |
| زيدات سانت بطرسبرغ، أو أحاديث حزينة على ضوء الشموع | مدينة بيترا أو نيفيسول خارج المدينة | 1990 | غير متوفر |
أعمال فردية
تم نشر العناوين التالية بواسطة Arkady Strugatsky تحت الاسم المستعار S. Yaroslavtsev (C. Ярославцев):
| العنوان الإنجليزي | العنوان الروسي | نُشر باللغة الروسية | نُشر باللغة الإنجليزية | نوع العمل |
|---|---|---|---|---|
| رحلة إلى الجحيم | رحلة بحرية | 1974 | غير متوفر | رواية |
| تفاصيل حياة نيكيتا فورونتسوف | الحياة الجيدة نيكيتس فورونسوفا | 1984 | 1989 | قصة قصيرة |
| الشيطان بين الناس [ 95 ] | دييافول بين الناس | 1991 | غير متوفر |
تم نشر العناوين التالية بواسطة بوريس ستروغاتسكي تحت الاسم المستعار إس. فيتيتسكي (С. Витицкий):
| العنوان الإنجليزي | العنوان الروسي | نُشر باللغة الروسية | نُشر باللغة الإنجليزية | نوع العمل |
|---|---|---|---|---|
| البحث عن القدر أو النظرية السابعة والعشرون للأخلاق | اقتراح بسيط أو طرح أفكار نظرية الأسبوع | 1994 | غير متوفر | رواية |
| العاجزون | عالم بيسيليني الآن | 2003 | غير متوفر | رواية |
بالإضافة إلى ذلك، نشر بوريس ستروغاتسكي مذكرات بعنوان " تعليقات على الماضي" حول كتاباتهم. [ 96 ]
التكيفات
كثيراً ما تم اقتباس كتب الأخوين ستروغاتسكي للشاشة والمسرح والقصص المصورة وألعاب الفيديو. بعض هذه الاقتباسات كانت فضفاضة للغاية، مثل فيلم "ستالكر" لتاركوفسكي ، بينما بعضها الآخر لم يكن اقتباساً بل نصوصاً جديدة كتبها الأخوان أنفسهما، مثل فيلم "السحرة" .
- فيلم "المطارد " (1979) للمخرج أندريه تاركوفسكي ، والمستوحى من سيناريو ستروغاتسكي، والمستوحى بدوره من فيلم "نزهة على جانب الطريق".
- فندق المتسلق الميت (1979) للمخرج غريغوري كرومانوف ، والمقتبس عن رواية تحمل الاسم نفسه
- فيلم "السحرة " (1982)، من إخراج كونستانتين برومبيرغ، والمستوحى من نص ستروغاتسكي المستوحى من مسرحية " يبدأ يوم الاثنين يوم السبت".
- أيام الكسوف (1988) لألكسندر سوكوروف ، مستوحاة من مليار سنة قبل نهاية العالم
- فيلم "من الصعب أن تكون إلهًا" (1989) للمخرج بيتر فليشمان ، والمقتبس من رواية تحمل الاسم نفسه.
- شهرة ب. ( Iskushenie B. ) (1991) من تأليف أركادي سيرينكو، استنادًا إلى مسرحية Five Spoons of Elixir ( ru )
- Nesmluvená setkání (فيلم تلفزيوني تشيكي عام 1995، الإنجليزية: لقاءات غير متوقعة ) من تأليف إيرينا بافلاسكوفا ، استنادًا إلى رواية Space Mowgli [ 97 ]
- فيلم "البجعات القبيحة " (2006) للمخرج كونستانتين لوبوشانسكي ، والمقتبس من رواية تحمل الاسم نفسه.
- فيلم "سجناء السلطة " (2008) هو فيلم خيال علمي روسي من جزأين من إخراج فيودور بوندارتشوك ، وهو مقتبس من رواية صدرت عام 1969 ونُشرت باللغة الإنجليزية بعنوان " سجناء السلطة".
- فيلم Zone (2012) للمخرج إيسا لوتينين، والمقتبس من رواية The Roadside Picnic
- فيلم "من الصعب أن تكون إلهًا " (2013) للمخرج أليكسي جيرمان ، والمقتبس من رواية تحمل الاسم نفسه.
إرث
وقد أشاد العديد من الكتاب، بدرجات متفاوتة، بأعمال الأخوين ستروغاتسكي:
- في ثنائيته "النجوم ألعاب باردة"، يزور بطل سيرغي لوكيانينكو عالماً يشبه الأرض في كثير من جوانبه، عالم "عالم الظهيرة"، لكنه في الحقيقة عالم مختلف تماماً وقمعي. وقد علّق لوكيانينكو على موقعه الإلكتروني بأنه لا يتفق مع آراء الأخوين ستروغاتسكي حول التعليم والتربية، وأن ثنائيته تُعدّ جزئياً نقداً جدلياً لها. [ 98 ]
- تدور أحداث رواية كير بوليتشوف القصيرة ، من سلسلة أليسا سيليزنيفا ، بعنوان " عطلات في الفضاء، أو الكوكب خمسة-أربعة "، حول اكتشاف قاعدة سرية لـ"المتجولين" الغامضين، وهم حضارة متقدمة للغاية منقرضة. كما صوّر منطقته الخاصة في قصة " أنقذوا غاليا!".
- في أواخر التسعينيات، نُشرت مجموعة قصصية من ثلاثة مجلدات لكتاب خيال علمي روس معاصرين بارزين، بعنوان " زمن المتدربين " (Время учеников)، بتزكية من بوريس ستروغاتسكي. كل قصة في المجموعة كانت بمثابة تتمة لإحدى روايات ستروغاتسكي.
- تم تسمية الكويكب 3054 ستروغاتسكيا ، الذي اكتشفه نيكولاي ستيبانوفيتش تشيرنيخ في عام 1977، على اسم الأخوين ستروغاتسكي.
- يُظهر قمر باندورا الخيالي، الذي صُوِّر في فيلم أفاتار للمخرج جيمس كاميرون، بعض أوجه التشابه مع سلسلة " عالم الظهيرة" ، حيث يوجد كوكب يحمل الاسم نفسه باندورا. فكلاهما مليء بالغابات، وتعيش فيه حيوانات غريبة وجنس بشري. كما أن حبيبة عالم الأحياء سيدوروف في رواية ستروغاتسكي تُدعى "نافا" (مقارنةً باسم "نافي" الذي يُطلق على الجنس البشري في الفيلم). ومع ذلك، رفض بوريس ستروغاتسكي فكرة سرقة أعماله، على الرغم من أوجه التشابه. [ 99 ]
- في عام 2014، سُمّيت ساحة في سانت بطرسبرغ باسم الأخوين ستروغاتسكي. ويجري افتتاح متحف تذكاري في المدينة نفسها. [ 100 ]
- يُنسب إلى الأخوين الفضل في إنقاذ البشرية من "زوار" غامضين من خلال التكنولوجيا التي تم استعادتها من "منطقة زيارة" في لعبة The Final Station لعام 2016 .
- أشار مطور ألعاب الفيديو البولندي Acid Wizard Studio إلى أن عائلة ستروغاتسكي كانت مصدر إلهام للعبة Darkwood التي أصدرها عام 2017. [ 101 ]
- أشار مصممو لعبة الفيديو Disco Elysium لعام 2019 إلى كتابات الأخوين ستروغاتسكي كمصدر إلهام لتصميم اللعبة وكتابتها. [ 102 ]
- تدين سلسلة ألعاب الفيديو STALKER بالكثير من خلفيتها إلى مزيج من كتابات ستروغاتسكي ومنطقة الاستبعاد التي فرضتها كارثة تشيرنوبيل.
الإرث والجوائز
في عام ١٩٥٩، فازت رواية " أرض الغيوم القرمزية" بالجائزة الثالثة في مسابقة أفضل كتاب في العلوم والتكنولوجيا لتلاميذ المدارس، والتي نظمتها وزارة التعليم في جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفيتية؛ وقد مُنحت الجائزة حتى قبل نشر الكتاب. وحتى أوائل ثمانينيات القرن العشرين، لم يحصل الأخوان ستروغاتسكي إلا على جوائز عامة وجوائز خاصة بالهواة، مثل جائزة نادي "تحت التكامل" (نوفوسيبيرسك أكاديمغورودوك) لأفضل عمل عن العلماء الشباب (١٩٦٥، " يبدأ يوم الاثنين يوم السبت ")، أو جوائز "فانت" من اتحاد أدب الخيال العلمي في خاباروفسك عن روايتي "مليار سنة قبل نهاية العالم" (١٩٧٦) و "خنفساء في تل النمل" (١٩٨١). وقد دأبت نوادي هواة الخيال العلمي المختلفة على منح جوائز للأخوين ستروغاتسكي في العقد التالي. بعد تأسيس جائزة أليتا عام 1981 من قبل هيئة تحرير مجلة "أورال باثفايندر" ومجلس أدب المغامرة والخيال العلمي التابع لاتحاد كتاب جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفيتية ، أصبح الأخوان ستروغاتسكي أول من فاز بها عن روايتهما القصيرة " خنفساء في تل النمل" . وفي عام 1986، مُنح أركادي وبوريس ستروغاتسكي جائزة الدولة الروسية لجمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفيتية التي تحمل اسم مكسيم غوركي ، وفي العام نفسه، تقاسم بوريس ستروغاتسكي جائزة الدولة الروسية لجمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفيتية التي تحمل اسم الأخوين فاسيليف عن سيناريو فيلم " رسائل من رجل ميت" مع المخرج كونستانتين لوبوشانسكي وكاتب الخيال العلمي فياتشيسلاف ريباكوف . وفي عامي 1988 و1989، حصل الكاتبان على جوائز تقديرية من القراء في مهرجان "الحلقة الكبرى". وفي عام 1990، كُرِّم الأخوان ستروغاتسكي بجائزة ألكسندر بيليايف الأدبية من قبل منظمة كتاب لينينغراد عن روايتهما " المدينة المشؤومة" . حصلت رواية "الشيطان بين الناس "، التي نُشرت بعد وفاة الكاتب أ. ستروغاتسكي (تحت الاسم المستعار "س. ياروسلافتسيف")، على جائزة "إنتربريسكون" عام 1994. وفي روسيا ما بعد الحقبة السوفيتية، مُنح أركادي (بعد وفاته) وبوريس ستروغاتسكي جائزة "فارس الخيال العلمي" من قِبل مؤتمر كتّاب الخيال العلمي في روسيا ورابطة الدول المستقلة عام 1999، وفي عام 2000، جائزة سترانيك في فئة مماثلة. [ 103 ] كما حاز الأخوان ستروغاتسكي على ميدالية "رمز العلم" لعام 2007. [ 104 ]
كان الأخوان ستروغاتسكي من بين قلة من كتّاب الخيال العلمي السوفييت الذين حظوا بتقدير واسع النطاق وجوائز من المؤسسات والتقاليد الأدبية الغربية. [ 105 ] في عام 1977، نالت الترجمة الإنجليزية لرواية " نزهة على جانب الطريق" جائزة جون دبليو كامبل التذكارية لأفضل رواية خيال علمي من "رابطة كتّاب الخيال العلمي في أمريكا" كأفضل عمل في ذلك العام. وفي عام 1978، انتُخب الأخوان ستروغاتسكي عضوين فخريين في جمعية مارك توين (الولايات المتحدة الأمريكية) "لمساهماتهما البارزة في الأدب العالمي". وفي عام 1979، حصل الأخوان على جائزة جول فيرن من مؤتمر الخيال العلمي الإسكندنافي في السويد، وفي عام 1982، أُدرج اسمهما في قاعة المشاهير في مؤتمر يوروكون في مونشنغلادباخ . فازت رواية "نزهة على جانب الطريق " بجائزة "الشيطان الذهبي" لأفضل كتاب أجنبي في مهرجان الخيال العلمي الفرنسي السادس في ميتز عام 1981. حظي الكاتبان بتكريم في مؤتمر يوروكون في مونبلييه عام 1987، وحصلا على جائزة خاصة من المنظمة العالمية للخيال العلمي عن "استقلال الفكر" في المؤتمر الخامس والأربعين للخيال العلمي في برايتون . [ 106 ] كما تم إدخال الأخوين ستروغاتسكي إلى قاعة المشاهير في مؤتمر يوروكون في فرويدنشتات (1992).
تم تسمية الكويكب رقم 3054، الذي اكتُشف في 11 سبتمبر 1977 في مرصد القرم للفيزياء الفلكية ، نسبةً إلى عائلة ستروغاتسكي. وقد وافق مركز الكواكب الصغيرة على هذا الاسم في عام 1985 .
في عام ١٩٩٤، انطلقت مسابقة "تينيتا" الأدبية الإلكترونية، وهي الأولى من نوعها في روسيا. [ ١٠٧ ] شارك بوريس ستروغاتسكي في لجنة تحكيم مسابقة عام ١٩٩٧، مما أثار انتقادات لنتائج تحكيمه (ولا سيما "اكتشافه" للكاتب المهمش بيان شيريانوف). [ ١٠٨ ] صرّح الكاتب نفسه بأن مستوى الأعمال التي راجعها في المسابقة كان "احترافيًا (لا يمكن تمييزه عن المستوى المتوسط لمجلة حديثة نموذجية)"، معتبرًا إياه أعلى من مستوى ورشة الكتابة التي كان يديرها. مع ذلك، كان بوريس ناتانوفيتش يعتقد أن "أدب الشبكة، بطبيعة الحال، ليس له مستقبل خاص، ولا يمكن أن يكون له مستقبل بحكم تعريفه". [ ١٠٩ ] [ ١١٠ ]
منذ عام ١٩٩٨، تُمنح جائزة ABS الأدبية، التي أسسها بوريس ستروغاتسكي شخصيًا. وقبل وفاته بفترة وجيزة عام ٢٠١٢، أُنشئت مؤسسة إخوة ستروغاتسكي، وتولى س. أرنو منصب مديرها التنفيذي ومدير الجائزة. وفي عام ٢٠٢٤، توقف منح الجائزة بسبب تنحي أندريه ستروغاتسكي (نجل بوريس ستروغاتسكي) عن رئاسة المؤسسة، بالإضافة إلى وفاة سكرتير جائزة ABS التنفيذي، ن. م. رومانيتسكي. [ ١١١ ]
في عام 2011، أطلقت مؤسسة ميخائيل بروخوروف، التي أسست جائزة "نوس" الأدبية، مشروع "نوس-1973"، الذي تناول النصوص المكتوبة أو المنشورة لأول مرة عام 1973. وضمت القائمة المختصرة، التي شملت أعمال خمسة عشر كاتبًا (من بينهم نابوكوف وتريفونوف )، رواية ستروغاتسكي القصيرة " نزهة على جانب الطريق". [ 112 ] وأشار فلاديسلاف تولستوف، عضو لجنة التحكيم [ ملاحظات 11 ]، موضحًا التباين بين اختيار لجنة التحكيم وتصويت القراء على موقع الجائزة الإلكتروني (حيث اختارت لجنة التحكيم رواية " نزهات مع بوشكين" لسينيافسكي ، واختار الخبراء رواية "موسكو-بيتوشكي" ، واختار المصوتون عبر الإنترنت رواية "ساندرو من تشيغيم ")، إلى ما يلي:
من بين قائمة الأدب السوفيتي الرسمية والمملة في عام ١٩٧٣، تبرز كتب ستروغاتسكي وإسكندر وشوكشين فوق كل شيء. لأنها قُرئت، وتُبادلت، وسُرقت من المكتبات، وقُطعت من المجلات السميكة، وأُعيد تجليدها. نُوقشت. تُذكر. هذا مهم. أما تيرتس ، فلا أحد يتذكره. ببساطة لا يتذكره، وهذا كل ما في الأمر. ولهذا السبب لا يُعاد طبعه.
أشار عضو لجنة التحكيم أليكسي ليفينسون إلى أن الكتب المختارة "لم تُبعد القراء عن الحياة، بل سمحت لهم بعيشها، وجعلتها مقبولة. وقد لعبت دورًا مهمًا في تقريب القارئ من واقعه اليومي". وُصفت رواية "نزهة على جانب الطريق" للأخوين ستروغاتسكي بأنها "واقعية مفرطة"، بينما وُصف عالم شيغيم بأنه "واقع خارق". على أي حال، دافعت هذه الكتب (بما في ذلك "عالم الكحول" لـ ف. إيروفيف ) عن منظومة من القيم الحقيقية، مميزةً إياها "عن الروايات الرخيصة التي تقود إلى عالم من القيم لا يستطيع القارئ ولن يلتزم بها في الحياة". [ 113 ]
في أبريل 2024، عُقد عرض تقديمي لمشروع فاسيلي فلاديميرسكي "عالم بلا ستروغاتسكي". وكانت التعليمات المُقدمة لمؤلفي المختارات على النحو التالي تقريبًا:
لم يكن لعائلة ستروغاتسكي وجودٌ حقيقي، لكنّ الخيال العلمي الروسي الحديث ظهر رغم ذلك. أيّ من كتّاب الخيال العلمي السوفييت الآخرين كان يُمكن أن يكون مؤسسي هذا النوع الأدبي؟ تخيّل واكتب نصًّا خياليًّا علميًّا عن ذلك الكاتب.
أثارت نتائج التجربة ردود فعل متباينة من النقاد. [ 114 ] [ 115 ]
في عام ٢٠١٤، سُمّيت ساحة في سانت بطرسبرغ، بالقرب من منزل بوريس ستروغاتسكي، باسم الكاتبين. [ ١١٦ ] وفي عام ٢٠١٥، وُضعت خطط لإنشاء متحف في شقة بوريس ستروغاتسكي في سانت بطرسبرغ، [ ١١٧ ] [ ١١٨ ] ولكن بحلول عام ٢٠٢٣، ظلّ تاريخ الافتتاح وموقع المتحف مجهولين. [ ١١٩ ] وفي عام ٢٠٢٣، نُصبت لوحة تذكارية على المبنى في شارع بوبيدي في سانت بطرسبرغ، حيث كان يعيش بوريس ستروغاتسكي. [ ١٢٠ ]
انظر أيضاً
ملحوظات
- ↑ لاحظ كُتّاب السير والنقاد مرارًا وتكرارًا التفاوت في جودة الأعمال الأدبية للأخوين ستروغاتسكي، والتي أُنتجت بصيغ تأليف مختلفة. وصف أنت سكالانديس، في معرض حديثه عن الرواية القصيرة الأولى المكونة من ثلاث قصص " من الداخل " (1960)، أنها كُتبت بواسطة ثلاثة أشخاص مختلفين: الفصل الأول لأركادي ستروغاتسكي، والثاني لبوريس ستروغاتسكي، والثالث لـ"كاتب شاب جدًا عديم الخبرة" - الأخوان ستروغاتسكي. [ 10 ] كما ذكر بوريس ميزيف: "كل ما كتبه س. ياروسلافتسيف (أي أركادي ناتانوفيتش وحده) كان، في المجمل، أقل جودة بكثير من أعمال أ. ب. س .، بينما ما كتبه س. فيتيتسكي (أي بوريس ناتانوفيتش وحده) لم يكن أضعف من أفضل أعمال الأخوين العظيمين". وصف أنت سكالانديس أعمال أ. ن. وب. ن. ستروغاتسكي الفردية بعبارات مماثلة. [ 11 ]
- ↑ كما صرح بوريس ستروغاتسكي بشكل قاطع أن الجانب الحافل بالأحداث من سيرتهما الذاتية مع شقيقه قد انتهى في عام 1956. وقد دفع إدراك شخصية كتابية موحدة الأخوين إلى حساب "تاريخ ميلادها"، على مسافة متساوية من عامي 1925 و1933؛ وقد توصلا إلى عام 1929.
- ↑ في الحياة الأدبية بموسكو في خمسينيات القرن العشرين، لعبت الجمعيات غير الرسمية، كالصالونات الأدبية، دورًا هامًا؛ فقد كان أ. ن. ستروغاتسكي في البداية عضوًا في صالون المترجمة فيرا ماركوفا ، حيث كان رومان كيم من رواد الصالون، وهناك تعرف على يفريموف. [ 31 ] [ 32 ]
- ↑ في سبعينيات القرن العشرين، انقسمت أدب الخيال العلمي إلى فئتين: "رسمية" و"ساميزدات". كانت الفئة الأولى خاضعة لسيطرة اللجنة المركزية للحزب الشيوعي السوفيتي، وكانت قنوات النشر والتوزيع الرسمية هي مجلة " إسكاتيل" وهيئة التحرير الجديدة لمجلة "مولودايا غفارديا" برئاسة يوري ميدفيديف. [ 35 ]
- كتب الناقد رومان أربيتمان في مقدمة الأعمال الكاملة المكونة من 33 مجلداً: "في الواقع، لم يكن الكتّاب معارضين متحمسين - على الرغم من رواية "البجعات القبيحة" التي نشرها المهاجر "بوسيف" - ولا حتى من أعمدة النظام الحاكم - على الرغم من التواجد المستمر لكلمتي "شيوعي" و"كومونارد" في رواياتهم التي تتحدث عن مستقبل مشرق. لقد حاول الكتّاب ببساطة أن يعيشوا بصدق، دون التنازل عن مبادئهم، ضمن الظروف المتاحة، واستغلوا إلى أقصى حد درجات الحرية القليلة التي منحها لهم الكون المتوازن في ذلك الوقت".
- في مذكرات أ. ن. ستروغاتسكي بتاريخ 20 يناير 1991، كتب: " مللتُ من بوريس. أشعر وكأنه يأتي ليلتهم اللحم ويشاهد الفيديوهات والتلفاز. في النهاية، تشاجرنا. <...> كنتُ غاضباً جداً. لم أعد أطيقه. إنه يُمرضني. يُخطط للظهور في النصف الثاني من فبراير، لكنني لن أسمح له بذلك. <...> بوريس، صحتي أهم منك. بعد رحيله، كدتُ أنهار..."
- ↑ على العكس من ذلك، ذكر كل من د. فولوديهين وج. براشكيفيتش، عند وصفهما لأسلوبية أعمالهما، أن أعمال يفريموف المبكرة أكثر ديناميكية وحيوية من أعمال ستروغاتسكي المبكرة، كما أن أعمال ستروغاتسكي الناضجة (من منتصف الستينيات) أكثر دقة من الناحية الأدبية من أعمال يفريموف الناضجة.
- على عكس ليم ولي غوين، لم يحاول الأخوان ستروغاتسكي قطّ تصوير أشكال بيولوجية بديلة للحياة الذكية أو تقديم صورة متسقة لمجتمع مبني على أساس بيولوجي كهذا. باستثناءات نادرة، لا يمكن تمييز كائناتهم الفضائية عن البشر من الناحية البيولوجية والاجتماعية، إذ لا يختلفون إلا في تدفقات وأشكال الزمن التاريخي. والتصوير الكامل والمتسق الوحيد لحضارة خارج الأرض يُقدّم في فصول الغابة من رواية "الحلزون على المنحدر". لاحظ م. أموسين أن لي غوين ومعظم زملائها ركّزوا انتباه القراء على ما هو "بعيد" وغريب وغير مفهوم. يتسم عالمها (إيكومين) في آنٍ واحد بقوة جاذبة وتفتت؛ إذ تُنقل رؤيته للعالم من خلال استعارات أسطورية معقدة ورمزية دقيقة. عالم الأخوان ستروغاتسكي، من منظور رؤيتهما للعالم، هو عالم بطلمي - فهو ينجذب نحو الإنسانية ويدور حولها. إن أسلوبهما الكتابي مناهضٌ للمتعالي والأسطوري في جوهره، إذ يفتقر إلى الإشارات إلى كيانات عليا وعالمية. تُعتبر أكثر المشكلات تعقيداً قابلة للفهم فكرياً، وملموسة، وقابلة للملاحظة. [ 57 ]
- ↑ تُناقش مسألة مخاطبة نصوص ستروغاتسكي بشكل منفصل، إذ نادرًا ما أشار المؤلفان أنفسهما إلى ذلك (باستثناء العنوان الفرعي الساخر لرواية "يبدأ يوم الاثنين يوم السبت" - "للباحثين العلميين المبتدئين"). في رواية "القدر العاجز"، ثمة تفكيك لصورة القارئ: يدّعي فيليكس سوروكين أنه لا يعرف شيئًا عن قرائه. "إنهم مجرد مجموعة من الأشخاص غير المألوفين، غرباء تمامًا عني". تتضمن جميع الدراسات الشاملة تقريبًا لأعمال ستروغاتسكي تقسيمات زمنية تستند إلى ملاحظة أن الأعمال المكتوبة في سنوات مختلفة تختلف اختلافًا كبيرًا لدرجة أنها تبدو موجهة إلى جماهير مختلفة. يجد معظم الباحثين ستروغاتسكي مثيرين للاهتمام فقط بعد أن تجاوزوا "الخيال العلمي الواقعي" . لاحظ ليف لوسيف (دون الإشارة إلى نصوص ستروغاتسكي) أنه تحت ستار أدب الأطفال أو اليافعين، قد تُخفى رسالة موجهة إلى قراء أكثر نضجًا.
- ↑ غالباً ما تثبت تفسيرات التلميحات والاستعارات أنها غير عملية أو مضللة.لا تربط شخصيةالدكتور غوليم في رواية "البجعات القبيحة " (1967) أي صلة بالأسطورة الكابالية ، كما أن أسماء الشخصيات في رواية "الغزو الثاني من المريخ " (1966) مُستعارة بشكل عشوائي من الأساطير اليونانية : فربة منزل مُسنة لا تشترك في أي شيء مع يوريديس الأسطورية ، ومثقف المدينة مع شارون ، والصيدلي المُمل مع أخيل ، وهكذا. على عكس رواية " يوليسيس " لجويس أو " قنطور " لأبديك ، لا تُشير رواية "الغزو الثاني من المريخ" إلى أي تلميحات تتعلق بالشخصيات أو الحبكة. يواجه القراء لغزًا زائفًا، وفي الوقت نفسه شيئًا يُعرف بـ"جو" أو "هالة" خاصة بالسرد. قد تُوحي الهالة اليونانية القديمة بمعاني القدر والاختيار والمأساة، في تناقض مع القصة الغريبة للمريخيين الذين يحصدون عصارة المعدة البشرية على نطاق صناعي، لكنها تبقى عصية على التفسير. [ 61 ]
- ↑ فلاديسلاف ألكساندروفيتش تولستوف (مواليد 1968) – صحفي روسي. عمل في مكاتب تحرير في نوريلسك، كراسنويارسك، إيركوتسك، موسكو، وغيرها. مؤلف لعدة كتب عن تاريخ نوريلسك، شرق سيبيريا، ومنطقة أعالي نهر الفولغا.
مراجع
- ↑ فون جيلدرن، جيمس (2014). "1968: الأخوان ستروغاتسكي" . سبعة عشر لحظة في التاريخ السوفيتي . كلية ماكاليستر . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 مايو 2014 .
- ↑ بودريس، ألجيس (سبتمبر 1968). "رف كتب المجرة" . مجلة الخيال العلمي المجرة . الصفحات 187-193 .
- ↑ أوسينيف، آي.أ. خيال عصرنا: أحدث مجموعات أعمال الأخوين ستروغاتسكي [ خيال عصرنا: أحدث مجموعات أعمال الأخوين ستروغاتسكي ] .
- ↑ بابينكو، ب. "Picnic в muravейнике: Феномен братьев Strugatskih". الغاز الأدبي .
- ↑ ألكسندر أوسوف،السيرة الذاتية للأخوة ستروغاتسكي
- ↑ أركادي وبوريس ستروغاتسكي، محاولة الهروب ، Swarthmore.edu. مؤرشف في 9 أبريل 2009 في Wayback Machine .
- ↑ بوريس ستروغاتسكي. "بوريس ستروغاتسكي: 'بذور الثقافة لا تموت حتى في التربة التي تبدو وكأنها متجمدة في القاع'"" . Cobepwehho Cekpetho . تم الاطلاع عليه في 14 ديسمبر 2012 .
كنت ملحدًا، أو كما هو الحال الآن لسبب ما، لنقل، لا أدريًا. لا أستطيع (للأسف أو لحسن الحظ) أن أؤمن بوجود قوة ذاتية واعية مطلقة تتحكم في حياتي وحياة البشرية جمعاء."
- ^ Lenta.ru (20 نوفمبر 2012)، عمر بوريس ستروجاتسكي . (بالروسية)
- ↑ لوكاس أونلاين (19 نوفمبر 2012)، بوريس ستروغاتسكي (1933-2012)
- ↑ سكالانديس 2008 ، ص 202.
- ↑ سكالانديس 2008 ، ص 622.
- ^ تشيرنياخوفسكايا 2016 ، ص 114-115.
- ^ فولوديهين وبراشكيفيتش 2012 ، ص. 36.
- ↑ سكالانديس 2008 ، ص 39.
- ^ تشيرنياخوفسكايا 2016 ، ص 116-117.
- ^ تشيرنياخوفسكايا 2016 ، ص 154-158.
- ^ تشيرنياخوفسكايا 2016 ، ص 158-159.
- ^ تشيرنياخوفسكايا 2016 ، ص. 152.
- ↑ سكالانديس 2008 ، ص 28.
- ^ فولوديهين وبراشكيفيتش 2012 ، ص. 34.
- ^ تشيرنياخوفسكايا 2016 ، ص. 147.
- ↑ كوكولين .
- ↑ شافشين 2015 ، ص 220.
- ↑ سكالانديس 2008 ، ص 30.
- ↑ سكالانديس 2008 ، ص 48.
- ^ تشيرنياخوفسكايا 2016 ، ص. 146.
- ^ سكالانديس 2008 ، ص 141 – 143.
- ^ بروسفيتوف 2015 ، ص 3 ، 211.
- 1 2 كولانوف 2016 ، ص. 331.
- 1 2 Burya 2018 . sfn خطأ: لا يوجد هدف: CITEREFBurya2018 ( مساعدة )
- ↑ سكالانديس 2008 ، ص 118.
- 1 2 تشيرنياخوفسكايا 2016 ، ص. 131.
- ↑ بروسفيتوف 2015 ، ص 212.
- ^ تشيرنياخوفسكايا 2016 ، ص 264-265.
- 1 2 تشيرنياخوفسكايا 2016 ، ص 269-272.
- ^ سكالانديس 2008 ، ص 373-374.
- ^ سكالانديس 2008 ، ص 392-394.
- ↑ ستروغاتسكي وستروغاتسكي 2015 ، ص 7.
- ↑ كوميساروف 2017 ، ص 100.
- ↑ ستروغاتسكي وستروغاتسكي 2020 ، ص 4.
- ↑ ميزويف 2009 .
- ↑ سكالانديس 2008 ، ص 614.
- ↑ ستروغاتسكي وستروغاتسكي 2020 ، ص 416.
- ↑ سكالانديس 2008 ، ص 635.
- ↑ ستروغاتسكي وستروغاتسكي 2020 ، ص 177، 403.
- ↑ زيركالوف 1991 ، ص 7.
- ↑ ستروغاتسكي وستروغاتسكي 2020 ، ص 5، 119.
- ↑ ستروغاتسكي وستروغاتسكي 2020 ، ص 19.
- ↑ ستروغاتسكي وستروغاتسكي 2020 ، ص 118.
- ^ زركالوف 1991 ، ص 7-8.
- ^ فولوديهين وبراشكيفيتش 2012 ، ص 40-42.
- ↑ Snigirev 2015 ، ص. 176.
- ↑ ستروغاتسكي، أ.؛ ستروغاتسكي، ب. (2009). "من BNS : "المستقبل جاهز لي..."" . " 120- 121. ردمك 978-5-17-055670-0.
- 1 2 Snigirev 2021 ، ص. 210.
- ↑ Amusin 1996 ، ص 130.
- ↑ Amusin 1996 ، ص 131-133.
- ↑ Amusin 1996 ، ص 134-135.
- ^ تشيرنياخوفسكايا 2016 ، ص 153.
- 1 2 ميزويف 2012 .
- ^ بليخانوف س. (29 مارس 1989). "متى يمكن أن يكون كل شيء؟" [ متى يكون كل شيء مسموحًا؟ ] . Literaturnaya Gazeta (13 (5235)): 4. مؤرشفة من الأصلي في 28 نوفمبر 2023 . تم الاسترجاع في 24 أغسطس 2025 .
- 1 2 3 4 كاسبي .
- ↑ هاول 2021 ، ص 30-32.
- ↑ هاول 2021 ، ص 117-119.
- ^ كوزنتسوفا 2004 ، ص 226.
- ↑ Amusin 1996 ، ص 115-116.
- ↑ Amusin 1996 ، ص 117-118.
- ↑ Amusin 1996 ، ص 120-121.
- ↑ Amusin 1996 ، ص 122-123.
- ↑ Amusin 1996 ، ص 124-125.
- ↑ Amusin 1996 ، ص 126-127.
- ↑ Amusin 1996 ، ص 128.
- ↑ Amusin 1996 ، ص 136.
- ↑ Amusin 1996 ، ص 139.
- ↑ Amusin 1996 ، ص 140-141.
- ↑ Amusin 1996 ، ص 142.
- ↑ Amusin 1996 ، ص 144.
- ↑ Amusin 1996 ، ص 145-146.
- 1 2 فولوديهين وبراشكيفيتش 2012 ، ص 50-51.
- ↑ Amusin 1996 ، ص 146-148.
- ↑ Amusin 1996 ، ص 149.
- ↑ Amusin 1996 ، ص 150-151.
- ^ كوزلوف الرابع (2020). "تطور أشكال الرجال والنساء في نظام شخصية رائع للغاية من إنتاج الأخت ستروجاتسكي" [ تطور صور الذكور والإناث في نظام شخصيات ستروغاتسكي أعمال الخيال العلمي للأخوة ] . علم الحديث . 6 (23): 557-565 . دوى : 10.20310/2587-6953-2020-6-23-557-565 . ردمك 2587-6953 .
- ↑ هاول 2021 ، ص 147-148.
- ↑ Amusin 1996 ، ص 153.
- ↑ Amusin 1996 ، ص 153-155.
- ↑ Amusin 1996 ، ص 156.
- ↑ Amusin 1996 ، ص 165-166.
- ↑ Amusin 1996 ، ص 183.
- ^ "ستروجاتسكي" [ ستروغاتسكي ] . الموسوعة اليهودية القصيرة [ الموسوعة اليهودية القصيرة ] . المجلد. 8: سوريا – الفاشية. القدس: جمعية دراسة الجاليات اليهودية، الجامعة العبرية في القدس. 1996. ص 615 – 616. ISBN 965-320-984-1.
- ↑ Amusin 1996 ، ص 173-174.
- ↑ Amusin 1996 ، ص 176.
- ↑ Amusin 1996 ، ص 176-177.
- ↑ Amusin 1996 ، ص 184-185.
- ^ كوزنتسوفا، أ. اشكينازي، ل. (2002). "الموضوع اليهودي في الاستروجاتسكيين" [ الموضوع اليهودي في عمل ستروغاتسكي ] . مواد المؤتمر السنوي التاسع متعدد التخصصات حول اليهودية. الجزء 2 : 366– 371. مؤرشفة من الأصلي في 4 ديسمبر 2023 . تم الاسترجاع في 24 أغسطس 2025 .
- ↑ "بوريس ستروغاتسكي" . صحيفة التايمز . 4 يناير 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 نوفمبر 2024 .
- ↑ ميري براتييف ستروغاتسكيه فانت لاب
- ↑ سجل IMDb للفيلم التلفزيوني Nesmluvená setkání
- ↑ سيرجي لوكيانينكو . "الأعمال. الأسئلة الشائعة: قائمة كاملة بالأسئلة والأجوبة" (باللغة الروسية) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 فبراير 2008 .
- ^ مقابلة خارج الخط مع بوريسوم ستروغاتسكيم يانفار 2010 ، 18 يناير 2010. (بالروسية)
- ↑ في بيتربورغ، أتاح افتتاح متحف ستروجاتسكي مع أرشيف دونيتسك . baltika.fm (17 أبريل 2016). أرشفة 22 أغسطس 2016 في آلة Wayback ..
- ↑ "أسئلة وأجوبة حول داركوود" . داركوود . استوديو أسيد ويزارد . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 يوليو 2016 .
- ↑ "Steam :: Disco Elysium :: Disco Elysium - الأسئلة الشائعة - الإلهام والتوصيات" . 17 يناير 2020.
- ↑ "جوائز وتكريمات الأخوين ستروغاتسكي" [ جوائز وتكريمات الأخوين ستروغاتسكي ] . أركادي وبوريس ستروغاتسكي . الخيال العلمي الروسي. أرشفة من الأصلي في 29 أغسطس 2017 . تم الاسترجاع في 24 أغسطس 2025 .
- ↑ "ميداليات الحائزين على جائزة "سيمفول نوكي" لعام 2007 م." [ إعلان الفائزين بميدالية " رمز العلم " لعام 2007 ] . NP "عالم العلوم" . mirnauki.ru. 13 شباط/فبراير 2008 مؤرشفة من الأصلي في 8 يونيو 2015 . تم الاسترجاع في 24 أغسطس 2025 .
- ↑ Amusin 1996 ، ص 3-4.
- ↑ Amusin 1996 ، ص. 3.
- ↑ " مسابقة أدبية على الإنترنت " . نشرة معلومات الخيال العلمي الأوكراني (9 (24)، الجزء 1). 1998.
- ^ ياكوف بوروخوفيتش (بوسطن) (1 يناير 1998). ""الذهاب إلى الهاوية. (K itogam всемirного literaturngo concoursа ART-Teneta-97 )" [ رحلة إلى الهاوية. (عن نتائج المسابقة الأدبية العالمية آرت-تينيتا-97 ) ] . ليبيد. تقويم بوسطن المستقل. مؤرشفة من الأصلي في 5 نوفمبر 2023 . تم الاسترجاع في 24 أغسطس 2025 .
- ↑ "اون لاين: بوريسا ناتانوفيتش ستروجاتسكو في بطولة "Art-Teneta-97" على خادم RANDEVU 11-13 يوليو 1997 م." [ ستروغاتسكي على الإنترنت: محادثة بوريس ناتانوفيتش ستروغاتسكي مع المشاركين في مسابقة "Art-Teneta-97" على خادم RENDEZVOUS، 11-13 يوليو 1997 ] . ستيرن (تقويم ستيرن ليتو): 106- 115. 1998.
- ^ أليكسي أندريف . "TENETA (بعد المسابقة الأدبية التالية ART-TENETA)" [ رقصات تينيت (بعد المسابقة الأدبية ART-TENETA) ] . عالم الإنترنت، 1998، العدد 12 . مؤرشفة من الأصلي في 16 يناير 2022 . تم الاسترجاع في 24 أغسطس 2025 .
- ↑ جائزة "ABS " . مؤسسة الأخوين ستروغاتسكي. مؤرشفة من الأصل بتاريخ 19 فبراير 2017. تم الاطلاع عليها بتاريخ 24 أغسطس 2025 .
- ↑ "جائزة "NOS" لعام 1973 أُطلق عليها اسم четыrekh педителей" [ جائزة "NOS" لعام 1973 أسماء أربعة فائزين ] . غازيتا.رو . 26 مارس 2011 مؤرشفة من الأصلي في 5 أكتوبر 2023 . تم الاسترجاع في 24 أغسطس 2025 .
- ↑ "فترة المشروع: الجزء 2. الخطوات" [ لجنة تحكيم المشروع: الجزء 2. المفاوضات ] . جائزة NOS الأدبية. مؤرشفة من الأصلي في 30 مايو 2022 . تم الاسترجاع في 24 أغسطس 2025 .
- ^ ميخائيل بروروكوف (8 أبريل 2024). "Иногда они будут братьями" [ أحيانًا سيكونون إخوة ] . كوميرسانت . مؤرشفة من الأصلي في 9 أبريل 2024 . تم الاسترجاع في 24 أغسطس 2025 .
- ↑ مير بلا ستروجاتسكي [ عالم بدون ستروجاتسكي ] . مختبر الخيال العلمي . مؤرشفة من الأصلي في 10 أبريل 2024 . تم الاسترجاع في 24 أغسطس 2025 .
- ↑ "قد تظهر لوحة تذكارية في منزل بوريس ستروغاتسكي" " قد تظهر لوحة تذكارية في منزل بوريس ستروغاتسكي " . ريا نوفوستي (بالروسية). 27 نوفمبر 2012 مؤرشفة من الأصلي في 28 أغسطس 2018 . تم الاسترجاع في 24 أغسطس 2025 .
- ↑ "أرشيف الأخوين ستروجاتسكي ينتقل من دونباس الراقي إلى بطرسبرغ" [ سوف ينتقل أرشيف الأخوين ستروغاتسكي من دونباس التي مزقتها الحرب إلى بطرسبورغ ] . روزبالت . سانت بطرسبرغ. 16 أبريل 2015 مؤرشفة من الأصلي في 17 أبريل 2015 . تم الاسترجاع في 24 أغسطس 2025 .
- ↑ "متحف الأخوين ستروغاتسكي سيظهر في بطرسبورج " . بطرسبرغ مثيرة للاهتمام. 17 أبريل 2015 أرشفة من الأصلي في 30 أبريل 2017 . تم الاسترجاع في 24 أغسطس 2025 .
- ↑ "في بيتربورغ تفتح متحف الخيال العلمي للأخوين ستروغاتسكي" [ سيتم افتتاح متحف الخيال العلمي للأخوة ستروغاتسكي في بطرسبورغ ] . صحيفة الإنترنت Karpovka.com (بالروسية). أرشفة من الأصلي في 11 أكتوبر 2017 . تم الاسترجاع في 24 أغسطس 2025 .
- ↑ "تم الكشف عن النصب التذكاري في سانت بطرسبرغ بوريس ستروجاتسكوم – كوميرسانت سانت بطرسبرغ" [ لوحة تذكارية لبوريس تم الكشف عن ستروغاتسكي في شارع بوبيدي في بطرسبرغ – كوميرسانت سانت بطرسبرغ ] . 2 مارس 2023. مؤرشفة من الأصلي في 14 يونيو 2023 . تم الاسترجاع في 24 أغسطس 2025 .
فهرس
القواميس والمنشورات الموسوعية
- أرزاماستسيفا، إن (2000). "ستروغاتسكي وأركادي ناتانوفيتش وبوريس ناتانوفيتش" [ ستروغاتسكي وأركادي ناتانوفيتش وبوريس ناتانوفيتش ] . في نيكولاييف PA (محرر). Русские писатели XX века: Биографический словарь [ الكتاب الروس في القرن العشرين: قاموس السيرة الذاتية ] . موسكو: الموسوعة الروسية الكبرى ؛ موعد. ص 669 – 671. ISBN 5-85270-289-7.
- جريتسانوف، أأ (2003). ""ستروغاتسكي"" [ ستروغاتسكي ] . علم الاجتماع: موسوعة [ علم الاجتماع: الموسوعة ] . عالم الموسوعات. مينسك: كنيجني دوم. رقم ISBN 985-428-619-3.
- جروموفا، إيه جي (1972). ""ستروغاتسكي"" [ ستروغاتسكي ] . في سوركوف AA (محرر). Краткая literaturnaya موسوعة [ الموسوعة الأدبية القصيرة ] . المجلد. 7: «سوفيتسكايا أوكرانيا» - فلياكي. موسكو: الموسوعة السوفيتية . ص 227 – 228.
- كازاكوف، V.؛ كيرزين، أ.؛ فليشمان، يو. (1999). "الببليوغرافيا. من الثبات. إنتاج مبتكر" [ ببليوغرافيا. من المجمعين. الأعمال الخيالية ] . في بوريسوف ف. (محرر). ميري براتييف ستروجاتسكيخ. الموسوعة: توم 2 عوالم الأخوة ستروغاتسكي. الموسوعة : المجلد 2 ] . عوالم الأخوة ستروغاتسكي . موسكو، سانت بطرسبرغ: AST، Terra Fantastica. الصفحات 419-460 . رقم الكتاب المعياري الدولي 5-237-01562-X.
- كوزيفنيكوف VM، أد. (1987). ""ستروغاتسكي"" [ ستروغاتسكي ] . الموسوعة الأدبية [ القاموس الموسوعي الأدبي ] . موسكو: الموسوعة السوفيتية. ص 705 – 706.
- مينيرالوف، يو. أنا (1997). "ستروجاتسكي أركادي ناتانوفيتش (1925-1991). ستروجاتسكي بوريس ناتانوفيتش (ر. 1933)" [ ستروغاتسكي أركادي ناتانوفيتش (1925-1991). ستروغاتسكي بوريس ناتانوفيتش (مواليد 1933) ] . Русские детские писатели XX века [ كتاب الأطفال الروس في القرن العشرين ] (قاموس ببليوغرافي). موسكو: فلينتا، ناوكا. ص 427 – 430. ISBN 5-89349-010-X.
- لوتز، آر سي (1997). "أركادي ستروغاتسكي وبوريس ستروغاتسكي" . في ماجيل، إف إن (محرر). موسوعة مؤلفي العالم . المجلد 5: سيم-زد. باسادينا، كاليفورنيا: مطبعة سالم. الصفحات 1947-1948 . ISBN 0-89356-449-4.
الرسائل الجامعية
- بارداسوفا، إيف (1995). مفهوم المرايا الممكنة في المثالية الجمالية للرسام الخيالي أ. و ب. Строгацких [ مفهوم العوالم الممكنة في ضوء المثل الجمالي لكاتبي الخيال العلمي أ. و ب. ستروغاتسكي ] (أطروحة للحصول على درجة المرشح للعلوم اللغوية : 01.01.10). كازان.
- ديمكينا، AV (2022). بناء جيل جديد في الثقافة الفكرية الحديثة في الثمانينيات - بداية التسعينيات.: على سبيل المثال фантастической литератуurы [ بناء مستقبل محتمل في الثقافة الفكرية السوفييتية المتأخرة في الثمانينيات – أوائل التسعينيات: حالة الأدب الرائع ] (أطروحة للحصول على درجة المرشح للدراسات الثقافية 24.00.01). موسكو: الجامعة الروسية الحكومية للعلوم الإنسانية .
- كوزنتسوفا، إيه في (2004). استقبال الأخوين ستروجاتسكي في النقد والأدب : 1950—1990-е г [ استقبال عمل الأخوين ستروغاتسكي في النقد والدراسات الأدبية: الخمسينيات والتسعينيات ] (أُطرُوحَة). موسكو.
- ميلوسلافسكايا، VV (2008). تفورتشيست أ. و ب. Строгацкий в konтексте эстетический стратегий постmoderнизма [ عمل A. و B. Strugatsky في سياق الاستراتيجيات الجمالية ما بعد الحداثة ] (أطروحة لدرجة مرشح العلوم اللغوية. 10.01.01 - الأدب الروسي). ستافروبول.
- نيرونوفا، الرابع (2015). العالم البيئي وبناء الذات في ARTORCHESTVE A. ن. و ب. ن. Строгацких 1980-kh годов [ العالم الفني وبناءه في أعمال AN و BN Strugatsky في الثمانينيات ] (PDF) (التخصص 10.01.01 - الأدب الروسي (العلوم الفلسفية)؛ أطروحة للحصول على درجة المرشح للعلوم اللغوية). ياروسلافل: جامعة ولاية ياروسلافل سميت باسم بي جي ديميدوف.
- تيلبوف، ري (2008). أساسيات وأسلوب نماذج الأخوين ستروغاتسكي [ ملامح لغة وأسلوب نثر الأخوة ستروغاتسكي ] (أطروحة). موسكو: جامعة موسكو التربوية الحكومية .
- فرولوف، أ.ف. (2016). تحويل الأبطال الخارقين والمؤلفين في عملية التطور الثوري إلى أركاديا وبوريسا ستروجاتسكيش ("دالكايا رادوجا" - «Улитка на склоне» — «Град обreченный») [ تحول النظرة العالمية للبطل والمؤلف في عملية التطور الإبداعي لأركادي وبوريس ستروغاتسكي ("قوس قزح البعيد" - "حلزون على المنحدر" - "المدينة المنكوبة") ] (أطروحة لدرجة مرشح فقه اللغة العلوم: 10.01.01). بريانسك.
مقالات
- آموسين، م. (1988). "هل من الممكن أن يكون هناك؟" [ إلى أي مدى إلى المستقبل؟ ] . نيفا (2): 153- 160.
- أميوسين، مف (2000). "النص الخيالي والاستراتيجية" [ ستروغاتسكي وخيال النص ] . زفيزدا (7): 208 – 216.
- أميوسين، إم إف (2005). "استراتيجية ومبدأ عدم اليقين" [ ستروغاتسكي ومبدأ عدم اليقين ] . نيفا (4): 190-200 .
- أموسين، مف (2022). "أركانار / فيستيروس: من الصعب أن تكون إنسانًا" [ أركانار / ويستروس: من الصعب أن تكون إنسانًا ] . الزنامية (2): 175 – 185.
- بريفا، تينيسي (2015). "تفكيك الخطاب الطوباوي في دورة أعمال الأخوين ستروغاتسكي "عالم الظهيرة"" [ تفكيك الخطاب الطوباوي في دورة أعمال الأخوين ستروغاتسكي "عالم الظهيرة" ] . جامعة ازفستيا الاورال الفيدرالية. السلسلة 2: العلوم الإنسانية . 136 (1): 226 – 235.
- بوريا، فيكتور. "قصص "البيكيني" الرائعة والكريستالية" [ آباء وعرابو قصة "البكيني" ] . Журнальный mir (بالروسية).
{{cite web}}: تحقق من|url=القيمة ( مساعدة ) - Vasyuchenko، I. (مايو 1989). "التوسع المتجدد. (Заметки о твоrчестве Arcadia و Borrisa Strugatskih)" [ أولئك الذين رفضوا الأحد. (ملاحظات حول عمل أركادي وبوريس ستروغاتسكي) ] . الزنامية (5): 216 – 225.
- زركالوف، أ. (1991). "لعبة تملك نفسك" [ اللعب وفقًا لقواعد الفرد الخاصة ] . ستروجاتسكي أ.، ستروجاتسكي ب. Собрание сочинений [ Strugatsky A.، Strugatsky B. الأعمال المجمعة ] . المجلد. 1: الروايات والقصص. من الخارج. الطريق إلى أمالثيا. المتدربين. قصص. موسكو: تكست . ص 5 – 18. ISBN 5-87106-007-2.
- كاسبي، أنا . [ معنى الحياة (الخاصة)، أو لماذا نقرأ آل ستروغاتسكي؟ ] . المراجعة الأدبية الجديدة، 2007، رقم 6 . قاعة المجلة . تم الاسترجاع في 24 سبتمبر 2023 .
- كيرن، جي. " إيفان إفريموف и братья Строгацкие: модели и anti-models of российской научной фастики " [ إيفان يفريموف والأخوة ستروغاتسكي: نماذج ونماذج مضادة للخيال العلمي الروسي ] . أرشيف منشورات ومواد يفريموف عنه . تم الاسترجاع في 4 أكتوبر 2023 .
- كوميساروف، ف.ف. (2008). "من "الغرباء" إلى "الفيروسات": تحويل الذكاء إلى ذكاء أ. ن. وب. ن. ستروجاتسكي" [ من "أولئك الذين يرغبون في "غريب" إلى "منحط": تحول صورة المثقفين في أعمال آن وبي إن ستروغاتسكي ] . المثقفون والعالم (3): 96-107 .
- كوكولين ، آي. (29 فبراير 2008). "المشروع الاجتماعي البديل في الاتحاد السوفييتي في الستينيات والسبعينيات من القرن العشرين، أو بالقرب من روسيا المعاصرة، لا يرحب به" левые политические practicки" [ التصميم الاجتماعي البديل في المجتمع السوفييتي في الستينيات والسبعينيات، أو لماذا لم تتجذر الممارسات السياسية اليسارية في روسيا الحديثة ] . مراجعة أدبية جديدة . Polit.ru . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 أكتوبر 2023 .
- كوكولين، آي. "فلسفة ستروغاتسكي" [ فلسفة آل ستروغاتسكي ] . الأدب الروسي في القرن العشرين. الموسم 2 . أرزاماس . تم الاسترجاع في 24 سبتمبر 2023 .
- ليسوفيتسكايا، VN (2022). "Поиск "дугого" в прозе братьев Strugatskiikh 50-kh годов" [ البحث عن "الآخر" في نثر الأخوين ستروغاتسكي في الخمسينيات ] . الثقافة والنص . 1 (48): 57-67 . دوى : 10.37386 / 2305-4077-2022-1-57-67 .
- Mezhuev، B. (19 يناير 2009). "قصة الاستبداد المستنير " . المجلة الروسية . إنتلروس – روسيا الفكرية . تم الاسترجاع في 7 سبتمبر 2022 .
- Mezhuev، B. (28 نوفمبر 2012). "تينا «ميرا بولونيا»" [ سر "كون الظهيرة" ] . جيفتر.
- نيرونوفا، الرابع (2016).مجموعة من الأخوين المقاتلين: أسلوب فردي قوي[ الأعمال المبكرة للأخوين ستروغاتسكي: البحث عن أسلوب فردي ] . مشاكل الشعرية التاريخية . 14 (4): 222-235 . doi : 10.15393/j9.art.2016.3746 . ISSN 1026-9479 .
- أوسينيف، آيوا (11 أبريل 2022). " الخيال العلمي في عصرنا: أحدث الأعمال المجمعة للأخوة ستروغاتسكي " . العلوم في متروبوليس، رقم 4 (39) . جامعة مدينة موسكو MGPU . تم الاسترجاع في 24 سبتمبر 2023 .
- الفئران م.، خرومتشينكو م. (2008). "من الأساليب Г. П. Щедровицкого и «Progressorstве» А. Н. и B. Н. strogatskih" [ حول منهجية جي بي شيدروفيتسكي و"التقدمية" لـ AN وBN Strugatsky ] . مراجعة أدبية جديدة . قاعة المجلة.
- سيربينينكو ، ف. (مايو 1989). "Tri veка скитаний в мire youtubei. Читая братьев stroгацкиkh" [ ثلاثة قرون من التجوال في عالم اليوتوبيا. قراءة الإخوة ستروغاتسكي ] . نوفي مير (5): 242 – 255.
- سنيجيريف، إيه في (2015). ""رواد الفضاء" في "الأرض ذات السحابة القرمزية": هناك مرة أخرى حول مشكلة "ستروغاتسكي - ليم"" [ "رواد الفضاء" في "أرض السحب القرمزية": مرة أخرى حول مشكلة "ستروغاتسكي - ليم" ] . النشرة الفلسفية الأورال. السلسلة: الأدب الروسي في القرنين العشرين والحادي والعشرين: الاتجاهات والتيارات (2): 175-182 .
- سنيجيريف، AV (2021). " الأخوين ستروغاتسكي : تقنيات تصميم الأسطورة التلقائية " . فقه اللغة والثقافة . 1 (63): 208–213 . دوى : 10.26907/2074-0239-2021-63-1-208-213 .
- سوفين، د. (2009). "Тволчество братьев Strugatskikh" [ عمل الأخوين ستروغاتسكي ] . Lib.ru/Fantastika . ترجمه علاء كوزنتسوفا.أصلاً "الأعمال الأدبية للأخوين ستروغاتسكي". الدراسات السلافية الكندية الأمريكية . المجلد الثامن (3): 454-463 . خريف 1974.
- فرولوف، أ.ف."مير "بولودنيا" أركاديا وبوريسا ستروجاتسكي ومير "تومانوستي أندروميدا" إيفانا إفريموفا: الموضوع والأفكار والتقاليد"[ " عالم الظهيرة" لأركادي وبوريس ستروغاتسكي وعالم "سديم أندروميدا" لإيفان يفريموف: موضوعات، أفكار، تقاليد "] . دانييل خارمس . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 سبتمبر 2023 .
- شافشين، MS "К вопросу влияния на творачество братьев Strugatskikh" [ حول مسألة التأثير على عمل الأخوين ستروغاتسكي ] . ليتمير . تم الاسترجاع في 12 ديسمبر 2023 .
دراسات متخصصة
- أميوسين، إم إف (1996). Братья Strugatskiе : очек творчества [ الأخوة ستروغاتسكي: مقال عن عملهم ] . القدس: بسيدر. ص. 187. ردمك 965-7031-06-0.
- بريتيكوف، أ.ف. (2005). الأدب الخيالي الرائع (1917–1991 سنة) [ أدب الخيال العلمي المحلي (1917–1991) ] . المجلد. 1: الخيال العلمي – نوع خاص من الفن (الطبعة الثانية، الطبعة المصححة). سانت بطرسبرغ: بوري آرت. ص. 308.
- فيشنفسكي، بي إل (2022). العنوان الثاني: Мины братьев Strugatsky [ Double Star: Worlds of the Strugatsky Brothers ] . سانت بطرسبرغ: دوم جاليشا. ص. 456.
- فولوديهين، مارك ألماني؛ براشكيفيتش، GM (2012). الشقيقة الاستروجاتية. أشياء لا تحمد عقباها [ الأخوان ستروغاتسكي. أحلام لم تتحقق ] . حياة الأشخاص الرائعين ، العدد 1331. موسكو: مولودايا جفارديا. ص. 350. ردمك 978-5-235-03475-4.إعادة إصدار: «مولودايا جفارديا»، 2023 (Biografika: Klassika)، ISBN 978-5-235-05056-3.
- كيتوخ، ف. (2003). "Bратья ستروغاتسكي" [ الأخوة ستروغاتسكي ] . ستروجاتسكي أ. ن., ستروجاتسكي ب. ن. أخبار رائعة. В 11 т [ Strugatsky AN، Strugatsky BN الأعمال المجمعة. في 11 مجلد ] . المجلد. 12، إضافية. ترجمة ف. بوريسوف (من البولندية). دونيتسك: مطارد. ص 409 – 638. ISBN 966-696-215-2.
- كوميساروف، في في (2017). «إيتوغو أوجيدالي…»: رومان إي. أ. إفريموف "توماننوست أندروميدا" ومشروع مستقبلي للذكاء السوفييتي [ "كان هذا متوقعًا...": رواية آي إيه يفريموف "سديم أندروميدا" والمشاريع المستقبلية للمخابرات السوفيتية ] . إيفانوفو: بريستو. ص. 116. ردمك 978-5-9909681-0-3.
- كولانوف، AE (2016). رومان كيم [ رومان كيم ] . حياة الأشخاص الرائعين. العدد 1789 (1589). موسكو: مولودايا جفارديا. ص. 413. ردمك 978-5-235-03893-6.
- ناديجكينا، TO (2010). TRи мифа Strugatskyh: monografia [ ثلاث أساطير عن عائلة ستروغاتسكي: دراسة ] . فلاديفوستوك: جامعة الأميرال جي آي نيفيلسكوي البحرية الحكومية . ص. 197. ردمك 978-5-8343-0591-0.
- ميلوسلافسكايا، VV (2014). تفورتشيست أ. و ب. الاستراتيجيات في السياق الاستراتيجي لما بعد الحداثة : مونوغرافيا [ عمل أ. وب. ستروغاتسكي في سياق الاستراتيجيات الجمالية ما بعد الحداثة: دراسة ] . ستافروبول: دار النشر SKFU. ص. 157. ردمك 978-5-88648-912-5.
- بوتس، جنوب غرب (17 فبراير 2009). " الغزو الماركسي الثاني : خيال الأخوين ستروغاتسكي " . بوتس ستيفن دبليو. الغزو الماركسي الثاني: خيال الأخوين ستروغاتسكي. سان برناردينو: مطبعة بورجو، 1991. ترجمة أ. كوزنتسوفا . مكتبة موشكوف . تم الاسترجاع في 24 سبتمبر 2023 .
- بروسفيتوف، آي. (2015). «Клёстный отец» شترليتسا [ "الأب الروحي" لستيرليتز ] . تمت إزالة الختم المصنف. موسكو: فيتشي. ص. 317. ردمك 978-5-4444-2766-8.
- ريفيتش، فسيفولود (1998). ""الخيال - هذه ليست طريقة سهلة للتفكير"" [ "الخيال العلمي ليس نوعًا أدبيًا، إنه طريقة في التفكير" ] . اليوتوبيا المثالية. थप हेर्नुहोस् مصائر الخيال العلمي على خلفية مصائر البلاد ] . موسكو: معهد الدراسات الشرقية RAS. ص 244 – 286. ISBN 5-89282-092-0.
- سكالانديس، أ. (2008). براتيا ستروجاتسكي [ الأخوة ستروغاتسكي ] . موسكو: أست. ص. 702. ردمك 978-5-17-052684-0.
- ستروجاتسكي، أ. ستروجاتسكي، ب. (2015). سفيتلانا بوندارينكو؛ فيكتور كوريلسكي؛ يوري فليشمان (محرران). Полное собрание сочинений в традцати трон тоmah [ الأعمال المجمعة الكاملة في ثلاثة وثلاثين مجلدا ] . المجلد. 1: 1941-1957. مجموعة "ليوديني". ص. 416.
- ستروجاتسكي، أ. ستروغاتسكي، ب. (2020). سفيتلانا بوندارينكو، فيكتور كوريلسكي (المجمعون) (محرر). Полное собрание сочинений в традцати трон тоmah [ الأعمال المجمعة الكاملة في ثلاثة وثلاثين مجلدا ] . المجلد. 31: 1997—2000. مجموعة "ليوديني". ص. 598.
- أوربان، أأ (1972). "من التكنولوجيا إلى الإنسان " . خيال علمي وعالمنا . لينينغراد: كاتب سوفيتي. ص 158 – 211.
- تا سنيجيريفا؛ إيه في بودتشينوف، محرران. (2017). ظاهرة الأزمة الإبداعية: مونوغرافيا [ ظاهرة الأزمة الإبداعية: دراسة ] . يكاترينبرج: دار النشر بجامعة الأورال. ص. 398. ردمك 978-5-7996-2239-8.
- هاول، ي. (2021). الواقع المروع: خيال علمي رائع لأركادي وبوريسا ستروجاتسكي [ الواقعية المروعة: الخيال العلمي لأركادي وبوريس ستروغاتسكي ] . روسيتيكا الغربية المعاصرة. ترجمة إي. نيستيروفا (من الإنجليزية). سانت بطرسبرغ: BiblioRossica. ص. 192. ردمك 978-5-6044709-2-3.
- تشيرنياخوفسكايا، يو. (2016). الأخوين ستروغاتسكي: رسائل حول المستقبل . موسكو: كنيجني مير. ص. 384. ردمك 978-5-8041-0878-7.مقدمة: ب. ميزويف: أطلانتس التي فقدناها.
- شافشين، م. (2015). استروجاتسكي. كل ما في الأمر : الجوهر الأدبي النقدي [ Strugatskys. دفقة في الصمت: مقالات أدبية نقدية . سانت بطرسبرغ: أنيما. ص. 287. ردمك 978-5-9907020-0-4.
روابط خارجية
- أعمال من تأليف أو عن أركادي وبوريس ستروغاتسكي في أرشيف الإنترنت
- (باللغة الروسية) يتضمن الأعمال الكاملة باللغة الروسية وترجمات مختارة
- (بالروسية) أركادي وبوريس ستروغاتسكي. الأعمال الكاملة
- (بالروسية) مطاردو الخيال العلمي الروسي - الأخوان ستروغاتسكي
- (باللغة الروسية) بوريس ستروغاتسكي يتحدث عن فيلم أفاتار في جزر العذراء البريطانية
- (باللغة الروسية) عالم الأخوين ستروغاتسكي - موقع روسي للمعجبين
- موقع الأخوين ستروغاتسكي على موقع الخيال العلمي الروسي (rusf.ru) – يتضمن مكتبة مجانية، وقائمة ببليوغرافية للأعمال المترجمة، وغير ذلك الكثير (باللغة الإنجليزية).
- الأخوان ستروغاتسكي
- اليهود الروس في القرن العشرين
- مترجمون روس في القرن العشرين
- كتاب يهود روس
- روائيون روس ذكور
- كتاب الخيال العلمي الروس
- اليهود العلمانيون الروس
- نقاد الخيال التأملي الروس
- مترجمو الخيال التأملي الروسي
- روائيون روس ساخرون
- ثنائيات الأخوة
- كتاب سوفييت ذكور
- الروائيون السوفييت
- كتاب الخيال العلمي السوفييت
- ثنائيات الكتابة