ترول (عامية)

الموسوعة الحرة

يُظهر أحد المراجعين لمقالة على ويكيبيديا متصيدًا يخرّب مقالة على ويكيبيديا عن طريق استبدال المحتوى بإهانة.

في العامية ، المتصيد هو الشخص الذي ينشر رسائل مسيئة أو استفزازية عمدًا عبر الإنترنت [1] (مثل وسائل التواصل الاجتماعي أو مجموعة الأخبار أو المنتدى أو غرفة الدردشة أو لعبة الفيديو عبر الإنترنت ) أو الذي يقوم بسلوكيات مماثلة في الحياة الواقعية. يمكن أن تتراوح أساليب ودوافع المتصيدين من الحميدة إلى السادية. يمكن أن تكون هذه الرسائل تحريضية أو غير صادقة أو مستفزة أو [2] غريبة أو خارج الموضوع وقد يكون لها نية استفزاز الآخرين لإظهار استجابات عاطفية ، [3] أو التلاعب بإدراك الآخرين، وبالتالي التصرف كمتنمر أو محرض . يكون السلوك عادةً لتسلية المتصيد، أو لتحقيق نتيجة محددة مثل تعطيل أنشطة المنافس عبر الإنترنت أو التسبب عمدًا في ارتباك أو إيذاء أشخاص آخرين. [4] تنطوي سلوكيات التصيد على عدوان تكتيكي لتحريض الاستجابات العاطفية، مما قد يؤثر سلبًا على رفاهية الهدف. [5]

في هذا السياق، غالبًا ما يتم ربط أشكال الاسم والفعل من كلمة "troll" بخطاب الإنترنت. في الآونة الأخيرة، ساوى اهتمام وسائل الإعلام بين التصيد والتحرش عبر الإنترنت . استخدمت صحيفة Courier-Mail وبرنامج Today Show كلمة "troll" لتعني "الشخص الذي يشوه مواقع تكريم الإنترنت بهدف التسبب في حزن العائلات". [6] [7] بالإضافة إلى ذلك، تم تضمين تصوير التصيد في الأعمال الخيالية الشعبية، مثل برنامج HBO التلفزيوني The Newsroom ، حيث يواجه الشخصية الرئيسية أشخاصًا مضايقين عبر الإنترنت ويحاول التسلل إلى دوائرهم من خلال نشر تعليقات جنسية سلبية. [8]

الاستخدام

إن تطبيق مصطلح التصيد أمر شخصي . فقد يصف بعض القراء المنشور بأنه تصيد ، بينما قد يعتبره آخرون مساهمة مشروعة في المناقشة، حتى لو كان مثيرًا للجدل. [9] إن الأفعال الأكثر قوة للتصيد هي التحرش الصارخ أو المزاح خارج الموضوع. [10] ومع ذلك، فقد تم تطبيق مصطلح التصيد على الإنترنت أيضًا على حرب المعلومات وخطاب الكراهية وحتى النشاط السياسي . [11]

" Trollface " هي صورة تُستخدم أحيانًا للإشارة إلى التصيد في ثقافة الإنترنت. [12] [13] [14]

تُستخدم الكلمة أحيانًا بشكل غير صحيح للإشارة إلى أي شخص لديه آراء مثيرة للجدل أو مختلفة. [15] يتعارض هذا الاستخدام مع المعنى العادي لكلمة ترول بعدة طرق. في حين قرر علماء النفس أن السادية النفسية المرضية ، والثالوث المظلم ، وسمات الشخصية الرباعية المظلمة شائعة بين متصيدي الإنترنت، [16] [17] [18] [19] [20] يزعم بعض المراقبين أن متصيدي الإنترنت لا يؤمنون بالآراء المثيرة للجدل التي يزعمونها. ينتقد فرهاد مانجو هذا الرأي، مشيرًا إلى أنه إذا كان الشخص يتصيد، فهو أكثر ذكاءً مما يعتقد منتقدوه. [15]

الاستجابات

إن النصيحة بتجاهل المتصيدين بدلاً من التعامل معهم تتم صياغتها أحيانًا على النحو التالي: "من فضلك لا تطعم المتصيدين".

تتمثل إحدى الاستراتيجيات الشائعة للتعامل مع المتصيدين عبر الإنترنت في تجاهلهم. ويستند هذا النهج، المعروف باسم "لا تطعم المتصيدين"، إلى فكرة مفادها أن المتصيدين يسعون إلى جذب الانتباه وردود الفعل. ومن خلال حجب هذه الأمور، قد يفقد المتصيدون الاهتمام ويتوقفون عن سلوكهم التخريبي.

ومع ذلك، فإن تجاهل المتصيدين ليس فعالًا دائمًا. يزعم البعض أن المتصيدين قد يفسرون عدم الاستجابة على أنه ضعف ويصعدون من مضايقاتهم. قد يكون الإبلاغ عن المتصيدين إلى مسؤولي المنصة ضروريًا في مثل هذه الحالات. لدى معظم المنصات عبر الإنترنت إرشادات ضد التحرش والإساءة، والإبلاغ عن المتصيدين قد يؤدي إلى تعليق حسابهم أو حظرهم. [21]

الأصل وأصل الكلمة

هناك نظريات متنافسة حول متى وأين تم استخدام "troll" لأول مرة في لغة الإنترنت العامية، مع وجود العديد من الروايات غير الموثقة عن أصول BBS و Usenet في أوائل الثمانينيات أو قبل ذلك. [22]

يعود تاريخ الاسم الإنجليزي "troll" بالمعنى القياسي للقزم القبيح أو العملاق إلى عام 1610 وينشأ من الكلمة الإسكندنافية القديمة " troll " والتي تعني عملاق أو شيطان . [23] تستحضر الكلمة متصيدي الفولكلور الإسكندنافي وحكايات الأطفال: مخلوقات معادية للمجتمع ومشاكسة وبطيئة الذكاء تجعل الحياة صعبة على المسافرين. [24] [25] كانت المتصيدين موجودة في الفولكلور وأدب الخيال لعدة قرون، وكان التصيد عبر الإنترنت موجودًا منذ وجود الإنترنت. [26]

في الاستخدام الإنجليزي الحديث، قد يصف " الصيد بالجر " تقنية الصيد بسحب الطُعم ببطء أو الخطاف المُطعَّم من قارب متحرك، [27] بينما يصف الصيد بالجر الفعل التجاري عمومًا المتمثل في سحب شبكة صيد. يمكن العثور على الاستخدام العامي المبكر لـ "الصيد بالجر" خارج الإنترنت في الجيش: بحلول عام 1972، تم توثيق مصطلح "الصيد بالجر لطائرات ميج " قيد الاستخدام من قبل طياري البحرية الأمريكية في فيتنام . كان يشير إلى استخدام "... الطعوم، بمهمة سحب... النيران بعيدًا..." [28] يُقال إن الاستخدام المعاصر للمصطلح ظهر على الإنترنت في أواخر الثمانينيات، [29] [30] ولكن أقدم شهادة معروفة وفقًا لقاموس أكسفورد الإنجليزي كانت في عام 1992. [31] [32] [33]

يحدد سياق الاقتباس المذكور في قاموس أكسفورد الإنجليزي [32] الأصل في Usenet في أوائل التسعينيات كما في عبارة "trolling for newbies"، كما هو مستخدم في alt.folklore.urban (AFU). [34] [35] بشكل عام، ما يُقصد به هو نكتة داخلية لطيفة نسبيًا من قبل المستخدمين المخضرمين، وتقديم أسئلة أو مواضيع تم المبالغة فيها لدرجة أن المستخدم الجديد فقط هو الذي سيستجيب لها بجدية. على سبيل المثال، قد يقوم أحد المخضرمين في المجموعة بنشر منشور حول المفهوم الخاطئ الشائع بأن الزجاج يتدفق بمرور الوقت . سيتعرف القراء القدامى على اسم الملصق ويعرفون أن الموضوع قد تمت مناقشته مرارًا وتكرارًا، لكن المشتركين الجدد في المجموعة لن يدركوا ذلك، وبالتالي سيستجيبون. عملت هذه الأنواع من المتصيدين كممارسة لتحديد أعضاء المجموعة الداخليين. اعتُبر هذا التعريف للتصيد، وهو أضيق بكثير من الفهم الحديث للمصطلح، مساهمة إيجابية. [34] [36] واصل أحد أشهر المتصيدين في AFU، ديفيد ميكلسون، [34] إنشاء موقع الفولكلور الحضري Snopes.com .

بحلول أواخر تسعينيات القرن العشرين، كان موقع alt.folklore.urban يحظى بحركة مرور كثيفة ومشاركة كبيرة لدرجة أن التصيد من هذا النوع كان يُنظر إليه باستياء. ووسّع آخرون المصطلح ليشمل ممارسة لعب دور مستخدم مضلل بشكل خطير، حتى في مجموعات الأخبار حيث لم يكن المرء عضوًا منتظمًا؛ وكانت هذه غالبًا محاولات للفكاهة وليس الاستفزاز. يشير الاسم troll عادةً إلى فعل التصيد - أو إلى المناقشة الناتجة - بدلاً من المؤلف، على الرغم من أن بعض المنشورات تلاعبت بالألفاظ حول المعنى المزدوج لـ troll. [37]

استخدمت الشرائط المصورة على شبكة الإنترنت الصادرة في 26 أغسطس 1997، والتي تحمل عنوان كيفن وكيل، كلمة ترول لوصف أولئك الذين يتعمدون مضايقة أو استفزاز مستخدمي الإنترنت الآخرين، على غرار المعنى الحديث للكلمة. [38]

بلغات أخرى

في اللغة الصينية ، يُشار إلى التصيد باسم bái mù ( بالصينية :白目؛ حرفيًا "العين البيضاء")، والذي يمكن تفسيره بشكل مباشر على أنه "عيون بلا حدقة"، بمعنى أنه بينما تُستخدم حدقة العين للرؤية، لا يمكن للجزء الأبيض من العين الرؤية، ويتضمن التصيد التحدث بشكل أعمى عن هراء عبر الإنترنت، مع تجاهل تام للحساسيات أو عدم إدراك الموقف المطروح، على غرار وجود عيون بدون حدقة. المصطلح البديل هو bái làn ( بالصينية :白爛؛ حرفيًا "العفن الأبيض")، والذي يصف منشورًا لا معنى له تمامًا ومليئًا بالحماقة لإزعاج الآخرين، ويشتق من مصطلح عامي تايواني للأعضاء التناسلية الذكرية ، حيث تمثل الأعضاء التناسلية ذات اللون الأبيض الباهت أن شخصًا ما صغير، وبالتالي أحمق. كلا المصطلحين نشأ في تايوان ، ويُستخدمان أيضًا في هونغ كونغ والصين القارية . مصطلح آخر، xiǎo bái ( بالصينية :小白؛ حرفيًا "الأبيض الصغير")، هو مصطلح مهين لكل من bái mù و bái làn يُستخدم في المنتديات التي تنشر منشورات مجهولة على الإنترنت. مصطلح آخر شائع للمتصيدين يُستخدم في البر الرئيسي للصين هو pēn zi ( بالصينية :噴子؛ حرفيًا "بخاخ"، "مُرش"). [39]

في اللغة العبرية، تشير كلمة טרול إلى كل من المتصيدين على الإنترنت، الذين ينخرطون في سلوكيات مزعجة على وسائل التواصل الاجتماعي والمنصات عبر الإنترنت، أو إلى المخلوقات الأسطورية المشابهة للمتصيدين الموجودة في الأساطير الأوروبية. [40] يتم أيضًا تصريف الكلمة إلى شكل الفعل، להטריל ، مما يعني الانخراط في سلوك التصيد على الإنترنت أو وسائل التواصل الاجتماعي. [41]

في اللغة الأيسلندية ، قد يشير þurs ( الخميس ) أو tröll ( المتصيد ) إلى المتصيدين، ويمكن استخدام الفعلين þursa (التصيد) أو þursast (التصيد، التصيد). [42] [ فشل في التحقق ]

في اللغة اليابانية ، تعني كلمة tsuri (釣り) "الصيد" وتشير إلى المنشورات المضللة عمدًا والتي يكون غرضها الوحيد هو دفع القراء إلى التفاعل، أي التعرض للتنمر. تعني كلمة Arashi (荒らし) "إهدار الموارد" ويمكن استخدامها أيضًا للإشارة إلى البريد العشوائي البسيط . [ بحاجة لمصدر ]

في اللغة الكورية ، تعني كلمة nak-si (낚시) "صيد السمك" وتشير إلى محاولات التصيد عبر الإنترنت، فضلاً عن عناوين المنشورات المضللة عمدًا. غالبًا ما يشير الشخص الذي يتعرف على المتصيد بعد الرد (أو في حالة عنوان المنشور، nak-si ، بعد قراءة المنشور الفعلي) إلى نفسه باعتباره سمكة تم اصطيادها. [43]

في اللغة البرتغالية ، وبشكل أكثر شيوعًا في صيغتها البرازيلية ، فإن مصطلح troll (يُنطق [ˈtɾɔw] في معظم أنحاء البرازيل كنطق هجائي ) هو المصطلح المعتاد للإشارة إلى متصيدي الإنترنت (أمثلة على المصطلحات المشتقة الشائعة هي trollismo أو trollagem ، "التصيد"، والفعل trollar ، "التصيد"، والذي دخل الاستخدام الشائع)، ولكن هناك تعبير أقدم، يستخدمه أولئك الذين يريدون تجنب التعبيرات الإنجليزية أو العامية ، وهو complexo do pombo enxadrista للإشارة إلى سلوك التصيد، و pombos enxadristas (حرفيًا، "حمام لاعب الشطرنج") أو ببساطة pombos هي المصطلحات المستخدمة لتسمية المتصيدين. يتم تفسير المصطلحات من خلال مثل أو قول شائع: "الجدال مع الفولانو (أي جون دو ) هو نفس لعب الشطرنج مع حمامة : إنها تتغوط على الطاولة، وتسقط القطع وتطير ببساطة، مدعية النصر". [ بحاجة لمصدر ]

في اللغة التايلاندية ، تم اعتماد مصطلح krian (เกรียน) للتعامل مع المتصيدين على الإنترنت. ووفقًا للمعهد الملكي التايلاندي ، فإن المصطلح، الذي يشير حرفيًا إلى تسريحة الشعر القصيرة التي يرتديها تلاميذ المدارس في تايلاند، مستوحى من سلوك هؤلاء التلاميذ الذين يتجمعون عادةً للعب الألعاب عبر الإنترنت، وخلال ذلك، يصدرون تعبيرات مزعجة أو مشوشة أو غير مهذبة أو غير معقولة. [44]

التصيد والهوية والإخفاء

كانت الحوادث المبكرة من التصيد [45] تعتبر مماثلة للتشهير ، ولكن هذا تغير مع الاستخدام الحديث من قبل وسائل الإعلام الإخبارية للإشارة إلى إنشاء أي محتوى يستهدف شخصًا آخر. يقترح قاموس الإنترنت، NetLingo، وجود أربع درجات من التصيد: التصيد وقت اللعب، والتصيد التكتيكي، والتصيد الاستراتيجي، والتصيد المهيمن.

تم ملاحظة العلاقة بين التصيد والتهجم في المنتديات المفتوحة في كاليفورنيا، على سلسلة من أجهزة الكمبيوتر المتصلة بالمودم. بدأ موقع CommuniTree في عام 1978 ولكن تم إغلاقه في عام 1982 عندما تمكن مراهقون في المدرسة الثانوية من الوصول إليه، فأصبح مكانًا للتهجم والإساءة. [46]

اقترح بعض علماء النفس أن التهجم قد يكون ناجمًا عن فقدان الفردية أو انخفاض تقييم الذات: إن إخفاء هوية المنشورات عبر الإنترنت من شأنه أن يؤدي إلى عدم التثبيط بين الأفراد. [47] اقترح آخرون أنه على الرغم من أن التهجم والتصيد غالبًا ما يكونان غير سارين، إلا أنهما قد يكونان شكلًا من أشكال السلوك المعياري الذي يعبر عن الهوية الاجتماعية لمجموعة معينة من المستخدمين. [48] [49]

وفقًا لتوم بوستمز، أستاذ علم النفس الاجتماعي والتنظيمي في جامعات إكستر بإنجلترا وجرونينجن بهولندا، ومؤلف كتاب " الفردية والمجموعة" ، والذي درس السلوك عبر الإنترنت لمدة 20 عامًا، "يسعى المتصيدون إلى العنف، إلى مستوى المتاعب التي يمكنهم التسبب فيها في بيئة ما. إنهم يريدون أن تبدأ. إنهم يريدون تعزيز المشاعر المعادية للاشمئزاز والغضب، مما يمنحهم شعورًا مرضيًا بالمتعة". [46] الشخص الذي يجلب شيئًا خارج الموضوع إلى المحادثة من أجل إثارة غضب ذلك الشخص هو متصيد. [50]

لقد تم توثيق ممارسة التصيد من قبل عدد من الأكاديميين منذ تسعينيات القرن العشرين. ومن بينهم ستيفن جونسون في عام 1997 في كتابه " ثقافة الواجهة" ، وورقة بحثية لجوديث دوناث في عام 1999. وتوضح ورقة دوناث غموض الهوية في " مجتمع افتراضي " غير مجسد مثل Usenet :

في العالم المادي، هناك وحدة متأصلة للذات، لأن الجسد يوفر تعريفًا مقنعًا ومريحًا للهوية. والمعيار هو: جسد واحد، هوية واحدة ... أما العالم الافتراضي فهو مختلف. فهو يتألف من المعلومات وليس المادة. [51]

يقدم دوناث نظرة عامة موجزة عن ألعاب خداع الهوية التي تتاجر في الارتباك بين المجتمع المادي والمعرفي :

إن التصيد هو لعبة تقوم على خداع الهوية، وإن كانت تُلعَب دون موافقة أغلب اللاعبين. يحاول المتصيد أن يتظاهر بأنه مشارك شرعي، يتقاسم الاهتمامات والمخاوف المشتركة للمجموعة؛ وإذا كان أعضاء مجموعة الأخبار أو المنتدى على دراية بالتصيد وغير ذلك من أشكال الخداع المتعلقة بالهوية، فإنهم يحاولون التمييز بين المنشورات الحقيقية والمنشورات التصيدية، وعند الحكم على أحد المشاركين بأنه متصيد، فإنهم يجعلون المشارك المسيء يغادر المجموعة. ويعتمد نجاحهم في الأمر الأول على مدى فهمهم ـ والمتصيد ـ لإشارات الهوية؛ ويعتمد نجاحهم في الأمر الثاني على ما إذا كانت متعة المتصيد قد تقلصت أو تفوقت على التكاليف التي تفرضها المجموعة.

تلاحظ ويتني فيليبس في كتابها "هذا هو السبب وراء عدم قدرتنا على الحصول على أشياء لطيفة: رسم خريطة العلاقة بين التصيد عبر الإنترنت والثقافة السائدة" أن سلوكيات معينة متسقة بين أنواع مختلفة من المتصيدين. أولاً، يعرّف المتصيدون من النوع الفرعي أنفسهم على أنهم متصيدون. [52] كما أن المتصيدين مدفوعون بما يُعرف باسم "لولز" ، وهو نوع من الضحك غير المتعاطف والغامض. السلوك الأخير هو الحاجة الملحة إلى عدم الكشف عن الهوية. وفقًا لفيليبس، فإن عدم الكشف عن الهوية يسمح للمتصيدين بالانخراط في سلوكيات لن يكرروها في الأماكن المهنية أو العامة، وغالبًا ما تعتمد فعالية التصيد على افتقار الهدف إلى عدم الكشف عن هويته. يمكن أن يشمل هذا الكشف عن الارتباطات والاهتمامات ونقاط الضعف الحقيقية للهدف.

إن المتصيدين قد يعطلون المناقشة في مجموعة إخبارية أو منتدى على الإنترنت، وينشرون نصائح سيئة، ويضرون بمشاعر الثقة في المجتمع على الإنترنت. وفي مجموعة أصبحت حساسة للتصيد - حيث يكون معدل الخداع مرتفعًا - قد يتم رفض العديد من الأسئلة الساذجة بصراحة بسرعة باعتبارها تصيدًا. وقد يكون هذا أمرًا مزعجًا للغاية للمستخدم الجديد الذي يتعرض فورًا للاتهامات الغاضبة عند النشر لأول مرة. وحتى إذا كانت الاتهامات لا أساس لها من الصحة، فإن وصف الشخص بالتصيد قد يكون ضارًا بسمعته على الإنترنت. [51]

وتشير سوزان هيرينج وزملاؤها في مقال بعنوان "البحث عن الأمان على الإنترنت: إدارة "التصيد" في منتدى نسوي" إلى الصعوبة الكامنة في مراقبة التصيد والحفاظ على حرية التعبير في المجتمعات عبر الإنترنت: "غالبًا ما تنشأ المضايقات في أماكن معروفة بحريتها، وغياب الرقابة، والطبيعة التجريبية". [53] قد تؤدي حرية التعبير إلى التسامح مع سلوك التصيد، مما يعقد جهود الأعضاء للحفاظ على منطقة مناقشة مفتوحة وداعمة، وخاصة فيما يتعلق بالموضوعات الحساسة مثل العرق والجنس والجنسانية. [53]

تختلف قوانين التنمر الإلكتروني من ولاية إلى أخرى ، حيث لا يعد التصيد جريمة بموجب القانون الفيدرالي الأمريكي. [54] وفي محاولة للحد من السلوك غير المتحضر من خلال زيادة المساءلة، تتطلب العديد من مواقع الويب (مثل رويترز وفيسبوك وجيزمودو ) الآن من المعلقين تسجيل أسمائهم وعناوين بريدهم الإلكتروني. [55]

لقد أصبح التصيد بحد ذاته شكلاً خاصاً به من أشكال الثقافة الفرعية على الإنترنت، كما طور مجموعة خاصة به من الطقوس والقواعد واللغة المتخصصة والمساحات المخصصة للممارسة. [56] إن جاذبية التصيد تأتي في المقام الأول من الإثارة المتمثلة في المدة التي يمكن للمرء أن يستمر فيها في الخدعة قبل أن يتم القبض عليه وكشفه كمتصيد. وعندما نفهم الأمر بهذه الطريقة، فإن المتصيدين على الإنترنت أقل شبهاً بالمتنمرين المبتذلين العشوائيين، وأقرب إلى المستجيبين المضادين للثقافة من الجمهور (المفرط الحساسية).

إن العناصر الرئيسية التي تدفع الناس إلى التصيد هي التفاعلات؛ حيث يوجد التصيد في الاتصالات التفاعلية بين مستخدمي الإنترنت، مما يؤثر على آراء الناس من منظور موضوعي وعاطفي. علاوة على ذلك، لا يستهدف التصيد فردًا واحدًا، بل يستهدف أعضاء متعددين في المناقشة. يمكن التعرف على التصيد بسهولة من خلال محتواه المسيء، والذي يهدف إلى إثارة رد فعل عاطفي من الجمهور. [56]

المتصيدون المدعومون من الشركات والسياسيين وأصحاب المصالح الخاصة

قد تستخدم المنظمات والدول المتصيدين للتلاعب بالرأي العام كجزء لا يتجزأ من مبادرة الدعاية الزائفة . وعندما ترعى الحكومة التصيد، غالبًا ما يُطلق عليه دعاية الإنترنت التي ترعاها الدولة أو التصيد الذي ترعاه الدولة. يُشار أحيانًا إلى فرق المتصيدين التي ترعاها الدولة باسم جيوش الدمى الجورب . [57]

أفادت دراسة أجراها عالم السياسة بجامعة هارفارد جاري كينج في عام 2016 أن حزب الخمسين سنت التابع للحكومة الصينية ينشئ 440 مليون منشور مؤيد للحكومة على وسائل التواصل الاجتماعي سنويًا. [58] [59] وذكر التقرير أن موظفي الحكومة يتقاضون أجورًا لإنشاء منشورات مؤيدة للحكومة في وقت الأعياد الوطنية لتجنب الاحتجاجات السياسية الجماعية. نشرت الحكومة الصينية افتتاحية في صحيفة جلوبال تايمز الممولة من الدولة تدافع عن الرقابة ومتصيدي حزب الخمسين سنت. [58]

تشير دراسة أجريت عام 2016 لصالح مركز التميز في الاتصالات الاستراتيجية التابع لحلف شمال الأطلسي حول الحرب الهجينة إلى أن الحرب الروسية الأوكرانية "أظهرت كيف تم استخدام الهويات والحسابات المزيفة لنشر الروايات من خلال وسائل التواصل الاجتماعي والمدونات وتعليقات الويب من أجل التلاعب بالمعارضين أو مضايقتهم أو خداعهم". [60] : 3  يصف تقرير حلف شمال الأطلسي أن "متصيّد ويكيبيديا" يستخدم نوعًا من تصميم الرسائل حيث لا يضيف المتصيد "قيمة عاطفية" إلى المعلومات "الحقيقية بشكل أساسي" الموثوقة في إعادة النشر، ولكنه يقدمها "في السياق الخاطئ، بهدف استخلاص الجمهور استنتاجات خاطئة". على سبيل المثال، تصبح المعلومات، دون سياق، من ويكيبيديا حول التاريخ العسكري للولايات المتحدة "محملة بالقيم إذا تم نشرها في قسم التعليقات في مقال ينتقد روسيا بسبب أفعالها العسكرية ومصالحها في أوكرانيا. إن المتصيدين في ويكيبيديا "مخادعون"، لأن المعلومات صحيحة من حيث النص الفعلي، لكن الطريقة التي يتم بها التعبير عنها تمنحها معنى مختلفًا تمامًا لقرائها". [60] : 62 

على عكس "المتصيدين الكلاسيكيين"، فإن متصيدي ويكيبيديا "ليس لديهم مدخلات عاطفية، فهم فقط يزودون بمعلومات مضللة " وهم من "أخطر" فضلاً عن كونهم من "أكثر تصميمات رسائل التصيد فعالية". [60] : 70، 76  حتى بين الأشخاص "المحصنين عاطفياً ضد الرسائل العدوانية" وغير السياسيين، هناك حاجة إلى "التدريب على التفكير النقدي "، وفقًا لتقرير الناتو، لأن "لديهم ثقة عمياء نسبيًا في مصادر ويكيبيديا ولا يستطيعون تصفية المعلومات التي تأتي من المنصات التي يعتبرونها موثوقة". [60] : 72  في حين يستخدم المتصيدون الهجينون الناطقون باللغة الروسية تصميم رسالة التصيد في ويكيبيديا للترويج للمشاعر المعادية للغرب في التعليقات، فإنهم "يهاجمون بشكل عدواني في الغالب للحفاظ على الارتباط العاطفي بالقضايا التي تتناولها المقالات". [60] : 75  إن المناقشات حول مواضيع أخرى غير العقوبات الدولية أثناء الأزمة الأوكرانية "اجتذبت متصيدين عدوانيين للغاية" وأصبحت مستقطبة، وفقًا لتقرير حلف شمال الأطلسي، الذي "يشير إلى أنه في المواضيع التي لا توجد فيها إمكانية كبيرة لإعادة تثقيف الجماهير، يُعتبر الضرر العاطفي أكثر فعالية" بالنسبة للمتصيدين الناطقين باللغة اللاتفية المؤيدين لروسيا. [60] : 76 

وقد صاغت دراسة أجريت عام 2016 حول اتخاذ القرارات المتعلقة بالفلورة في إسرائيل مصطلح "التحيز بسبب عدم اليقين" لوصف جهود السلطة في الحكومة والصحة العامة ووسائل الإعلام للدفع بقوة بأجندات من خلال تحريف الحقائق التاريخية والعلمية. وأشار المؤلفون إلى أن السلطات تميل إلى تجاهل أو إنكار المواقف التي تنطوي على عدم اليقين أثناء تقديم حجج غير علمية وتعليقات مهينة من أجل تقويض المواقف المعارضة. [61]

ذكرت صحيفة نيويورك تايمز في أواخر أكتوبر 2018 أن المملكة العربية السعودية استخدمت جيشًا عبر الإنترنت من المتصيدين على تويتر لمضايقة الصحفي السعودي المعارض الراحل جمال خاشقجي وغيره من منتقدي الحكومة السعودية. [62]

في أكتوبر 2018، ذكرت صحيفة ديلي تلغراف أن فيسبوك "حظر مئات الصفحات والحسابات التي قالت إنها كانت تغمر موقعها بشكل احتيالي بمحتوى سياسي حزبي - على الرغم من أنها جاءت من الولايات المتحدة بدلاً من أن تكون مرتبطة بروسيا". [63]

في حين يعتبر موقع التواصل الاجتماعي LinkedIn منصة للذوق الرفيع والاحترافية، فإن الشركات التي تبحث عن معلومات شخصية من خلال الترويج لوظائف غير حقيقية وحسابات وهمية تنشر رسائل سياسية قد فاجأت الشركة. [64]

الخصائص النفسية

"التفاقم" لبريتون ريفيير (1896). يقترح رادفورد أن العديد من العفاريت تعتبر نفسها شخصيات تشبه المهرجين ، وتعذب أهدافها من موقع آمن نسبيًا. [65]

كتب الباحث بن رادفورد عن ظاهرة المهرجين في التاريخ والعصر الحديث في كتابه " المهرجون السيئون "، ووجد أن "المهرجين السيئين" قد تطوروا إلى متصيدين على الإنترنت. [65] إنهم لا يرتدون ملابس المهرجين التقليديين، ولكن من أجل تسلية أنفسهم، فإنهم يضايقون ويستغلون "العيوب البشرية" من أجل التحدث "بالحقيقة" والحصول على رد فعل. [65] مثل المهرجين في المكياج، يختبئ متصيدي الإنترنت وراء "حسابات مجهولة وأسماء مستخدمين وهمية". [65] في نظرهم، هم المخادعون ويؤدون لجمهور مجهول عبر الإنترنت. [65] أكدت الدراسات التي أجراها باحثون آخرون في مجالات التفاعل بين الإنسان والحاسوب وعلم النفس السيبراني تحليل رادفورد لظاهرة التصيد على الإنترنت كشكل من أشكال الترفيه الذي يخدم الخداع وارتباطاته بالسلوك العدواني ، والخداع ، والفكاهة السوداء ، والرباعية المظلمة . [16] [17] [18]

يرتبط التصيد بشكل إيجابي بالسادية ، [17] [18] [19] [20] وسمة الاعتلال النفسي ، [17] [18] [19] [20] والميكافيلية [66] (انظر الثالوث المظلم ). يستمتع المتصيدون بالتسبب في الألم والمعاناة العاطفية . [17] [19] [20] إن قدرتهم على إزعاج أو إيذاء الآخرين تمنحهم شعورًا بالقوة. [66] [67] تشير الأبحاث النفسية التي أجريت في مجالات علم نفس الشخصية وعلم النفس السيبراني إلى أن سلوك التصيد يعد سلوكًا معاديًا للمجتمع ويرتبط ارتباطًا وثيقًا باضطراب الشخصية السادية (SPD). [17] [19] [20] وقد أظهرت الأبحاث أن الرجال ، مقارنة بالنساء ، هم أكثر عرضة لارتكاب سلوك التصيد؛ قد تكون هذه الاختلافات بين الجنسين في السلوك المعادي للمجتمع عبر الإنترنت انعكاسًا للصور النمطية الجنسانية ، حيث يتم تشجيع الخصائص الوكيلة مثل القدرة التنافسية والهيمنة لدى الرجال . [20] [68] أكدت النتائج أن الجنس (الذكر) هو مؤشر مهم لسلوك التصيد، إلى جانب سمة الاعتلال النفسي والسادية لتكون من المؤشرات الإيجابية المهمة. [20] وعلاوة على ذلك، أظهرت هذه الدراسات أن الأشخاص الذين يستمتعون بالتصيد عبر الإنترنت يميلون أيضًا إلى الاستمتاع بإيذاء الآخرين في الحياة اليومية، وبالتالي تأكيد نمط طويل الأمد ومستمر من السادية النفسية المرضية. [19]

تؤكد دراسة نفسية وجنسية حول ظاهرة التصيد عبر الإنترنت أن عدم الكشف عن الهوية يزيد من حدوث سلوك التصيد، وأن "الإنترنت أصبح وسيلة لاستثمار قلقنا وعدم التفكير في تداعيات التصيد والتأثير على الضحايا عقليًا وإثارة الشعور بالذنب والعار داخلهم". [69]

قلق المتصيدون

يتظاهر المتصيدون المهتمون بالتعاطف مع وجهة نظر معينة ينتقدونها بالفعل. غالبًا ما يعلن المتصيدون المهتمون عن اهتمامهم بالانضمام إلى قضية معينة أو التحالف معها، بينما يسخرون منها بمهارة. [70] ينشر المتصيدون المهتمون منشورات في منتديات الويب المخصصة لوجهة نظرهم المعلنة ويحاولون التأثير على تصرفات المجموعة أو آرائها بينما يزعمون أنهم يشاركون أهدافهم ، ولكن مع "مخاوفهم" المعلنة. الهدف هو زرع الخوف وعدم اليقين والشك داخل المجموعة، أحيانًا من خلال الاستئناف إلى ثقافة الغضب . [71]

على سبيل المثال، الشخص الذي يرغب في إحراج الأشخاص الذين يعانون من السمنة ، لكنه يخفي هذا الدافع في هيئة قلق بشأن صحة الأشخاص الذين يعانون من زيادة الوزن، يمكن اعتباره متصيدًا قلقًا. [72]

حدث مثال يمكن التحقق منه على التصيد المثير للقلق في السياسة في عام 2006 عندما تم القبض على تاد فورتادو، أحد أعضاء طاقم عضو الكونجرس آنذاك تشارلز باس ( جمهوري - نيو هامبشاير )، وهو يتظاهر بأنه مؤيد "قلق" لخصم باس، الديمقراطي بول هودز ، على العديد من مدونات نيو هامبشاير الليبرالية ، باستخدام الأسماء المستعارة "IndieNH" أو "IndyNH". أعرب "IndyNH" عن قلقه من أن الديمقراطيين قد يضيعون وقتهم أو أموالهم على هودز، لأن باس كان لا يهزم. [73] [74] فاز هودز في الانتخابات في النهاية. [75]

على الرغم من أن مصطلح "متصيدي القلق" نشأ في مناقشات حول السلوك عبر الإنترنت، إلا أنه يستخدم الآن بشكل متزايد لوصف سلوكيات مماثلة خارج الإنترنت. على سبيل المثال، اتهم جيمس وولكوت من مجلة فانيتي فير كاتب عمود محافظ في صحيفة نيويورك ديلي نيوز بسلوك "متصيدي القلق" في محاولاته للتقليل من فضيحة مارك فولي . يربط وولكوت ما يسميه متصيدي القلق بما يسميه سول ألينسكي "المتطفلين"، ويستشهد باقتباس طويل من ألينسكي حول أسلوب وآثار المتطفلين:

إن هؤلاء الذين لا يفعلون شيئاً يعلنون التزامهم بالتغيير الاجتماعي من أجل تحقيق مبادئ العدالة والمساواة والفرصة، ثم يمتنعون عن كل عمل فعال من أجل التغيير ويحولون دون القيام به. وهم معروفون بشعارهم "أنا أتفق مع غاياتك ولكنني لا أتفق مع وسائلك". [76]

نشرت صحيفة ذا هيل مقالة رأي بقلم ماركوس موليتساس من مدونة ديلي كوس الليبرالية بعنوان "الديمقراطيون: تجاهلوا 'متصيدي القلق ' ". لم يكن متصيدي القلق المذكورون مشاركين على الإنترنت بل جمهوريين يقدمون نصائح وتحذيرات عامة للديمقراطيين يمكن اعتبارها خادعة. [77]

مواقع الترولز

يعتبر المنتدى الإلكتروني TOTSE ، كما تم إنشاؤه في عام 1997، أحد أقدم مجتمعات التصيد، حيث سبق 4chan بعدة سنوات. [78] ناقشت مقالة في صحيفة نيويورك تايمز نشاط التصيد في 4chan وفي Encyclopedia Dramatica ، والتي وصفتها بأنها "مجموعة عبر الإنترنت من الفكاهة والتصيد". [29] يُعرف منتدى 4chan /b/ بأنه "أحد أكثر نقاط التصيد شهرة ونشاطًا على الإنترنت". [79] غالبًا ما يتم استخدام هذا الموقع وغيره كقاعدة للتصيد ضد المواقع التي لا يستطيع أعضاؤها النشر عليها عادةً. يتغذى هؤلاء المتصيدون على ردود أفعال ضحاياهم لأن "أجندتهم هي الاستمتاع بالتسبب في المتاعب". [80] تعد أماكن مثل Reddit و4chan ولوحات الرسائل المجهولة الأخرى أرضًا رئيسية للمتصيدين عبر الإنترنت. نظرًا لعدم وجود طريقة سهلة لتتبع هوية شخص ما، يمكن للمتصيدين نشر محتوى مثير للجدل للغاية دون أي عواقب. [26]

اتُهمت المجموعة الفرنسية على الإنترنت Ligue du LOL بالتحرش المنظم ووصفت بأنها مجموعة متصيدين. [81]

التغطية الإعلامية والجدل

ركزت وسائل الإعلام الرئيسية اهتمامها على استعداد بعض مستخدمي الإنترنت للذهاب إلى أبعد الحدود للمشاركة في التحرش النفسي المنظم .

أستراليا

في فبراير 2010، تدخلت الحكومة الأسترالية بعد أن قام المستخدمون بتشويه صفحات الفيسبوك الخاصة بذكرى الأطفال القتلى ترينيتي بيتس وإليوت فليتشر. ندد وزير الاتصالات الأسترالي ستيفن كونروي بالهجمات، التي ارتكبها في الغالب مستخدمو 4chan، باعتبارها دليلاً على الحاجة إلى تنظيم أكبر للإنترنت، قائلاً: "هذه الحجة القائلة بأن الإنترنت عبارة عن خلق غامض لا ينبغي تطبيق أي قوانين عليه، هي وصفة للفوضى والغرب المتوحش". [82] استجابت فيسبوك من خلال حث المسؤولين بقوة على أن يكونوا على دراية بطرق حظر المستخدمين وإزالة المحتوى غير اللائق من صفحات الفيسبوك. [83] في عام 2012، بدأت صحيفة ديلي تلغراف حملة لاتخاذ إجراءات ضد "متصيدي تويتر"، الذين يسيئون معاملة المستخدمين ويهددونهم. كان العديد من الأستراليين البارزين بما في ذلك شارلوت داوسون وروبي فرح ولورا دوندوفيتش وراي هادلي ضحايا لهذه الظاهرة. [84] [85] [86]

الهند

وفقًا للصحافية سواتي شاتورفيدي وآخرين، يدير حزب بهاراتيا جاناتا الحاكم شبكات من المتصيدين على وسائل التواصل الاجتماعي المكلفين بترهيب المعارضين السياسيين. [87]

قد يواجه مشاهير بوليوود ردود فعل عنيفة على وسائل التواصل الاجتماعي بسبب تعليقاتهم السياسية. [88] عندما انتقد الممثل شاه روخ خان عدم التسامح في البلاد ودعا إلى العلمانية، روّج كثيرون لمقاطعة فيلمه القادم، بما في ذلك العديد من السياسيين اليمينيين، وقارن أحدهم خان بالإرهابي. [88] [89] في عام 2015، عندما حظرت حكومة ولاية ماهاراشترا بيع واستهلاك لحوم الأبقار (التي تعكس المعتقدات الهندوسية)، هاجم المتصيدون عبر الإنترنت النجوم الذين انتقدوا القانون؛ تلقى الممثل ريشي كابور الإهانات وتم التشكيك في إيمانه الهندوسي. [88] على الرغم من انتقاد "العديد" لحكم الإعدام الصادر بحق الإرهابي المدان يعقوب ميمون ، بما في ذلك نشطاء حقوق الإنسان ورئيس المحكمة العليا السابق، إلا أن نجم بوليوود سلمان خان تلقى غضبًا "ساحقًا" عبر الإنترنت للتعبير عن نفس الآراء؛ امتد التصيد إلى الحياة الواقعية، حيث أحرق بعض المحتجين صورته. [88] [90] [91]

تناولت مجلة Newslaundry ظاهرة "التصيد عبر تويتر" في "نقدها"، [92] كما وصفت أيضًا متصيدي تويتر في بودكاستها الأسبوعية. [93]

أسس مجتمع المتصيدين في ولاية كيرالا مصطلحات عامية جديدة للمتصيدين باللغة المالايالامية، وانتشرت بعض أحداث المتصيدين على نطاق واسع، ثم أدى استخدامهم لكلمات جديدة إلى ظهور كلمات جديدة. الكلمات الرئيسية هي Kummanadi و OMKV و Kiduve (Kidu) [94] [95]

اليابان

في يوليو 2022، حظر القانون الياباني "الإهانات عبر الإنترنت"، والتي يعاقب عليها بالسجن لمدة تصل إلى عام واحد. بموجب هذا القانون، تُعرف "الإهانة" (侮辱罪 [ja] ) بأنها "إهانة علنية للمكانة الاجتماعية لشخص ما دون الإشارة إلى حقائق محددة عنه أو إجراء محدد". [96] [97]

المملكة المتحدة

في المملكة المتحدة، تخضع المساهمات المقدمة إلى الإنترنت لقانون الاتصالات الخبيثة لعام 1988 بالإضافة إلى المادة 127 من قانون الاتصالات لعام 2003 ، والتي بموجبها كانت أحكام السجن، حتى عام 2015، محدودة بحد أقصى ستة أشهر. [98] في أكتوبر 2014، قال وزير العدل البريطاني، كريس جرايلينج ، إن "متصيدي الإنترنت" سيواجهون عقوبة تصل إلى عامين في السجن، بموجب التدابير الواردة في مشروع قانون العدالة الجنائية والمحاكم التي تمدد الحد الأقصى للعقوبة والحدود الزمنية لتقديم الملاحقات القضائية. [98] [99] أوصت لجنة الاتصالات المختارة بمجلس اللوردات في وقت سابق بعدم إنشاء جريمة محددة للتصيد. إن إرسال رسائل "مسيئة بشكل صارخ أو ذات طابع غير لائق أو فاحش أو مهدد" يعد جريمة سواء تلقاها المتلقي المقصود أم لا. وقد سُجن العديد من الأشخاص في المملكة المتحدة بسبب التحرش عبر الإنترنت. [100]

لم يواجه المتصيدون في صفحة الشهادات الخاصة بجورجيا فارلي أي ملاحقة قضائية بسبب سوء فهم النظام القانوني في أعقاب انتشار مصطلح التصيد. [101] في أكتوبر 2012، سُجن رجل يبلغ من العمر عشرين عامًا لمدة اثني عشر أسبوعًا لنشره نكات مسيئة لمجموعة دعم لأصدقاء وعائلة أبريل جونز . [102]

بين عامي 2008 و2017، تم القبض على 5332 شخصًا في لندن واتهامهم بارتكاب سلوكيات على وسائل التواصل الاجتماعي تعتبر انتهاكًا لقانون الاتصالات لعام 2003. [103]

الولايات المتحدة

في 31 مارس 2010، عرض برنامج Today التابع لشبكة NBC مقطعًا يوضح بالتفصيل وفاة ثلاث فتيات مراهقات منفصلات وردود أفعال المتصيدين اللاحقة على وفاتهن. بعد وقت قصير من انتحار طالبة المدرسة الثانوية أليكسيس بيلكنجتون، بدأ المعلقون المجهولون في ممارسة التحرش النفسي المنظم عبر لوحات الرسائل المختلفة، مشيرين إلى بيلكنجتون باعتبارها "عاهرة انتحارية"، ونشروا صورًا رسومية على صفحتها التذكارية على Facebook . تضمن المقطع أيضًا كشفًا عن حادث وقع في عام 2006، حيث اصطدمت فتاة تبلغ من العمر ثمانية عشر عامًا بسيارة والدها في برج طريق سريع مما أدى إلى وفاتها؛ أرسل المتصيدون بالبريد الإلكتروني إلى أسرتها الحزينة الصور المسربة لجثتها المشوهة (انظر الجدل حول صور نيكي كاتسورا ). [7]

في عام 2007، خدع المتصيدون وسائل الإعلام لإقناعها بأن الطلاب يتناولون عقارًا يسمى جينكيم ، والذي يُزعم أنه مصنوع من فضلات بشرية. نشر مستخدم يُدعى بيكويك على TOTSE صورًا توحي بأنه كان يستنشق هذا العقار. نشرت شركات إخبارية كبرى مثل قناة فوكس نيوز القصة وحثت الآباء على تحذير أطفالهم من هذا العقار. كانت صور بيكويك لجينكيم مزيفة ولم تظهر الصور في الواقع فضلات بشرية. [104]

في أغسطس 2012، ظهر موضوع التصيد في المسلسل التلفزيوني The Newsroom على قناة HBO . يواجه نيل سامبات أفرادًا مضايقين عبر الإنترنت، وخاصةً عند النظر إلى 4chan ، وينتهي به الأمر باختيار نشر تعليقات سلبية بنفسه على منتدى متعلق بالاقتصاد. وقد اجتذبت محاولة الشخصية التسلل إلى الدوائر الداخلية للمتصيدين نقاشًا من قِبل مراجعي وسائل الإعلام الذين انتقدوا المسلسل. [105] [106]

في عام 2019، زُعم أن الديمقراطيين التقدميين أنشأوا صفحة فيسبوك مزيفة أساءت تمثيل الموقف السياسي لروي مور، المرشح الجمهوري، في محاولة لإبعاده عن الجمهوريين المؤيدين للأعمال التجارية. وزُعم أيضًا أن تجربة "علم كاذب" حاولت ربط مور باستخدام روبوتات تويتر الروسية. [107] عندما كشفت صحيفة نيويورك تايمز عن عملية الاحتيال، استشهدت بتقرير نيو نوليدج الذي تفاخر باختلاقاته: "لقد دبرنا عملية "علم كاذب" متقنة زرعت فكرة أن حملة [روي] مور تم تضخيمها على وسائل التواصل الاجتماعي بواسطة شبكة روبوتات روسية " . " [108]

واجه المرشح الرئاسي الديمقراطي لعام 2020 بيرني ساندرز انتقادات بسبب سلوك بعض مؤيديه عبر الإنترنت، لكنه تهرب من هذه الانتقادات، مشيرًا إلى أن "الروس" كانوا ينتحلون شخصيات أشخاص يدعون أنهم من مؤيدي " بيرني برو ". [109] رفض تويتر اقتراح ساندرز بأن روسيا قد تكون مسؤولة عن السمعة السيئة لمؤيديه. قال متحدث باسم تويتر لشبكة سي إن بي سي : "باستخدام التكنولوجيا والمراجعة البشرية معًا، نراقب تويتر بشكل استباقي لتحديد محاولات التلاعب بالمنصة والتخفيف منها. وكما هو معتاد، إذا كان لدينا دليل معقول على عمليات المعلومات المدعومة من الدولة، فسوف نكشف عنها بعد تحقيقنا الشامل في أرشيفنا العام - وهو الأكبر من نوعه في الصناعة". [110] أوقف تويتر 70 حسابًا للمتصيدين نشروا محتوى لدعم الحملة الرئاسية لمايكل بلومبرج . [111]

استخدم الرئيس الأمريكي الخامس والأربعون دونالد ترامب تويتر بشكل سيئ السمعة لتشويه سمعة خصومه السياسيين ونشر معلومات مضللة، مما جعله يستحق لقب "Troll-In-Chief" من قبل مجلة نيويوركر . [112]

أمثلة

نشأت عملية التصيد المزعومة للعضوية الذهبية في عام 2007 على لوحات 4chan ، عندما نشر المستخدمون صورًا مزيفة تدعي أنها تقدم امتيازات حساب 4chan مطورة؛ بدون حساب "ذهبي"، لا يمكن للمرء عرض محتوى معين. اتضح أن هذه خدعة مصممة لخداع أعضاء المجلس، وخاصة الوافدين الجدد. تم نسخها وأصبحت ميم إنترنت . في بعض الحالات، تم استخدام هذا النوع من التصيد كعملية احتيال، وأبرزها على Facebook، حيث انتشرت إعلانات ترقية حساب Facebook Gold المزيفة من أجل ربط المستخدمين بمواقع ويب مشكوك فيها ومحتوى آخر. [113]

كانت قضية زيران ضد شركة أميركا أون لاين نتيجة أساسية للتحريض على الكراهية. فبعد ستة أيام من تفجير مدينة أوكلاهوما ، نشر مستخدمون مجهولون إعلانات عن قمصان تحتفل بالتفجير على لوحات الرسائل التابعة لشركة أميركا أون لاين، مدعين أنه يمكن الحصول على القمصان عن طريق الاتصال بالسيد كينيث زيران. وقد تضمنت المنشورات عنوان زيران ورقم هاتفه المنزلي. وتعرض زيران للمضايقة بعد ذلك. [114]

تُصنف أحيانًا احتجاجات مناهضة السيانتولوجيا التي تنظمها مجموعة Anonymous ، المعروفة باسم Project Chanology ، على أنها "تصيد" من قبل وسائل الإعلام مثل Wired ، [115] ويُعرّف المشاركون أنفسهم أحيانًا صراحةً على أنهم "متصيدون".

يدير موقع The Daily Stormer النازي الجديد ما يسميه "جيش المتصيدين"، وشجع على التصيد ضد النائبة اليهودية لوسيانا بيرغر والناشطة المسلمة مريم فيززاده . [116]

كين مكارثي، الذي يشتهر باسمه المستعار على الإنترنت "كين إم"، يُعتبر أحد أعظم المتصيدين على الإنترنت على الإطلاق. [117] يُعرف كين إم بالتصيد في المنتديات وأقسام التعليقات من خلال لعب دور "أحمق حسن النية" على الإنترنت. قارن مكارثي تصيده ببرنامج كوميدي، حيث يتحول الغرباء الذين يستجيبون لتعليقاته إلى "رجال مستقيمين" دون علمهم. كان كين إم يرد بتصريحات سخيفة بشكل متزايد حتى يتم اكتشاف خدعته. [117]

في عام 2020، أصبح خادم Discord الرسمي وقناة Twitch لفريق US Army Esports هدفًا للتصيد، حيث أرسل الناس رسائل وميمات وإشارات معادية للجيش الأمريكي إلى كليهما. [118] عندما بدأ الفريق في حظر المستخدمين من قناتهم على Twitch بسبب التصيد، اتُهموا بانتهاك التعديل الأول لدستور الولايات المتحدة من قبل اتحاد الحريات المدنية الأمريكية ومعهد Knight First Amendment في جامعة كولومبيا . [119] [120] وقد نفى الفريق هذه الادعاءات منذ ذلك الحين. [121]

في عام 2021، وصفت الكاتبة في مجلة سالون أماندا ماركوت، مؤلفة كتاب "أمة المتصيدين: كيف أصبح اليمين وحوشًا تعبد ترامب وتستهدف الليبراليين الفاسقين وأمريكا والحقيقة نفسها" (2018)، منظمة "براود بويز" اليمينية المتطرفة الأمريكية التي تقتصر على الذكور ، والمحلل المحافظ تاكر كارلسون ، ومضيف البودكاست جو روجان ، بأنهم معلقون سياسيون أتقنوا "فن التصيد كاستراتيجية تجنيد يمينية متطرفة" من خلال استغلال انعدام الأمن لدى الذكور الأمريكيين، والرتابة، والهشاشة. [122] وعلى وجه الخصوص، فيما يتعلق بتعليقاتهم التمييزية حول الأشخاص المتحولين جنسياً ، لاحظت "مدى أهمية القلق الجنساني في تجنيد اليمين المتطرف". [122]

انظر أيضا

مراجع

  1. ^ "TROLL English Definition and Meaning | Lexico.com". 24 أغسطس 2022. مؤرشف من الأصل في 24 أغسطس 2022. تم الاسترجاع 6 مارس 2024 .
  2. ^ "تعريف troll". قاموس كولينز الإنجليزي . تم الاسترجاع في 17 سبتمبر 2012 .
  3. ^ "تعريف: التصيد". PCMAG.COM . Ziff Davis Publishing Holdings Inc. مؤرشف من الأصل في 1 مايو 2010 . تم الاسترجاع في 24 مارس 2009 .
  4. ^ Buckels, EE; Trapnell, PD; Paulhus, DL (2014). "Trolls Just Want to Have Fun: (520722015-006)". APA PsycNet . doi :10.1037/e520722015-006.
  5. ^ فولكمر، سارة (مارس 2023). "قصة ترول: الرباعية المظلمة والتصيد عبر الإنترنت، إعادة النظر فيها بنظرة خاطفة على الفكاهة". PLOS One . 18 (3): e0280271. Bibcode :2023PLoSO..1880271V. doi : 10.1371/journal.pone.0280271 . ISSN  1932-6203. PMC 10004561. PMID 36897846  . 
  6. ^ أوريال، جورجا (22 يوليو 2010). "الشرطة تتهم منشئ صفحة كراهية على فيسبوك تستهدف ضحية قتل". أستراليا: كورير ميل. مؤرشف من الأصل في 11 أغسطس 2011. تم الاسترجاع في 27 يوليو 2010 .
  7. ^ ab Toder, Matt (31 March 2010). "Trolling: The Today Show Explores the Dark Side of the Internet". Gawker . مؤرشف من الأصل في 2 نوفمبر 2013 . تم الاسترجاع في 4 أبريل 2010 .
  8. ^ بيث هانا (20 أغسطس 2012). "مراجعة وتلخيص الحلقة التاسعة من مسلسل "غرفة الأخبار": "الانقطاع الكهربائي الجزء الثاني" - إلى أين يتجه النقاش الساخر؟". إندي واير . مؤرشف من الأصل في 9 أغسطس 2022.
  9. ^ ليون، م. "فن التصيد". جامعة تورينو.
  10. ^ بالدوين، ز. (24 أغسطس 2018). "التمييز بين "التصيد" والتحرش عبر الإنترنت، والقانون المحيط به". غريفين لو. تم الاسترجاع في 17 فبراير 2022.
  11. ^ بيركباك، أندرياس (30 أبريل 2018). "Into the wild online: Learning from Internet trolls". First Monday . doi : 10.5210/fm.v22i5.8297 . ISSN  1396-0466. مؤرشف من الأصل في 16 ديسمبر 2023.
  12. ^ Prahl, Kyle (9 May 2013). "Trollface hack hits PlayStation 3? PSU community member reports weirdness XMB". PlayStation Universe . مؤرشف من الأصل في 15 مايو 2021 . تم الاسترجاع 3 نوفمبر 2017 .
  13. ^ فالي، ماريو. ""المعكرونة و"MasterDog" هما جزء من جامعة جيرغا". بوبليميترو . مؤرشفة من الأصلي في 19 يوليو 2013 . تم الاسترجاع في 3 نوفمبر 2017 .
  14. ^ ""Forever Alone" و"Ay sí, ay sí"، من بين الأكثر شهرة – الدياريو…". مؤرشفة من الأصلي في 2 ديسمبر 2013 . تم الاسترجاع 17 مايو 2013 .
  15. ^ ab Manjoo, Farhad (5 ديسمبر 2012). "توقفوا عن مناداتي بالمتصيد". Slate . تم الاسترجاع في 6 يناير 2015 .
  16. ^ أب دينيل ، مارتا (سبتمبر 2016). كيكسكيس، استفان (محرر). ""التصيد ليس غبيًا": التصيد عبر الإنترنت كفن للخداع لخدمة الترفيه". براجماتيات بين الثقافات . 13 (3). برلين : دي جرويتر : 353-381. doi :10.1515/ip-2016-0015. eISSN  1613-365X. ISSN  1612-295X. S2CID  151433921.
  17. ^ abcdef Andjelovic, Tamara; Buckels, Erin E.; Paulhus, Delroy L.; Trapnell, Paul D. (أبريل 2019). "التصيد عبر الإنترنت والسادية اليومية: تأثيرات موازية على إدراك الألم والحكم الأخلاقي". مجلة الشخصية . 87 (2). تشيتشيستر، غرب ساسكس : وايلي بلاكويل : 328-340. doi :10.1111/jopy.12393. PMID  29663396. S2CID  4955521.
  18. ^ abcd Navarro-Carrillo, Ginés; Torres-Marín, Jorge; Carretero-Dios, Hugo (January 2021). "هل يريد المتصيدون فقط الاستمتاع؟ تقييم دور السمات المرتبطة بالفكاهة في سلوك التصيد عبر الإنترنت" (PDF) . أجهزة الكمبيوتر في السلوك البشري . 114 (106551). أمستردام : Elsevier : 106551. doi :10.1016/j.chb.2020.106551. ISSN  0747-5632. S2CID  225027966.
  19. ^ abcdef Buckels, Erin E. (7 June 2019). "Probing the Sadistic Minds of Internet Trolls". www.spsp.org . واشنطن العاصمة : جمعية الشخصية وعلم النفس الاجتماعي . تم الاسترجاع في 31 يناير 2021 .
  20. ^ abcdefg March, Evita; Steele, Genevieve (يوليو 2020). "التقدير العالي وإيذاء الآخرين عبر الإنترنت: سمة السادية تخفف من العلاقة بين تقدير الذات والتصيد عبر الإنترنت". علم النفس السيبراني والسلوك والشبكات الاجتماعية . 23 (7). Mary Ann Liebert, Inc. : 441–446. doi : 10.1089/cyber.2019.0652 . PMID  32364769.
  21. ^ جويل، ويليام (12 يوليو 2018). "لا تطعم المتصيدين والأكاذيب البشعة الأخرى". ذا فيرج . مؤرشف من الأصل في 25 ديسمبر 2021. تم الاسترجاع 18 فبراير 2019 .
  22. ^ فان، توماس. "مصطلحات الإنترنت العامية: من أين أتت كلمة Troll؟" . تم الاسترجاع في 13 أبريل 2021 .
  23. ^ هاربر، دوغلاس. "troll". قاموس علم أصول الكلمات على الإنترنت . تم استرجاعه في 14 يونيو 2013 .
  24. ^ سطر "Trollmother" . تم الاسترجاع في 22 أكتوبر 2014 .
  25. ^ "المتصيدين. من هم؟". غير معروف . تم الاسترجاع في 3 يوليو 2013 .
  26. ^ بواسطة Vicente, Vann (21 يناير 2020). "ما هو المتصيد على الإنترنت؟ (وكيفية التعامل مع المتصيدين)". How-To Geek . تم الاسترجاع في 20 أبريل 2020 .
  27. ^ "troll". قاموس ميريام وبستر الإلكتروني . 2010. تم الاسترجاع في 7 يناير 2010 .
  28. ^ جون سار (4 فبراير 1972). "حرب حاملات الطائرات". الحياة .
  29. ^ ab Schwartz, Mattathias (3 أغسطس 2008). "The Trolls Among Us". صحيفة نيويورك تايمز . ص. MM24 . تم الاسترجاع في 24 مارس 2009 .
  30. ^ ميلر، مارك س. (8 فبراير 1990). "FOADTAD". مجموعة إخبارية : alt.flame. Usenet:  131460@sun.Eng.Sun.COM . تم الاسترجاع في 2 يونيو 2009 . فقط اذهب وامُت في نومك أيها المتصيد المنتفخ عديم العقل.
  31. ^ " troll ، رقم 1 ". قاموس أكسفورد الإنجليزي . مطبعة جامعة أكسفورد. 2006.
  32. ^ ab Chan, Terry (8 October 1992). "Post the FAQ". Newsgroup : alt.folklore.urban. Usenet:  26717@dog.ee.lbl.gov . تم الاسترجاع في 21 يوليو 2016 . ربما بعد أن أنشرها، يمكننا أن نستمر في التصيد ونرى ما سيحدث.
  33. ^ إيسان، ديفيد (2 أكتوبر 1992). "ترجمات مختلطة". مجموعة إخبارية : alt.folklore.urban. Usenet:  4322@moscom.com . تم الاسترجاع في 21 يوليو 2016. يذهلني حقًا عدد الأشخاص الذين يلتقطهم شخص ما عندما يبدأ في التصيد كمبتدئ .
  34. ^ abc Tepper, Michele (1997). "Usenet Communities and the Cultural Politics of Information". في Porter, David (ed.). Internet culture. نيويورك، نيويورك، الولايات المتحدة: Routledge Inc. ص 48. ISBN 978-0415916837. تم الاسترجاع في 24 مارس 2009. ... إن اثنين من أكثر المتصيدين شهرة في AFU، تيد فرانك وسنوبس، هما أيضًا اثنان من أكثر المعلقين ثباتًا في الأبحاث الجادة.
  35. ^ Cromar, Scott (9 October 1992). "Trolling for Newbies". Newsgroup : alt.folklore.urban. Usenet:  Oct.9.10.26.26.1992.22869@math.rutgers.edu . تم الاسترجاع في 16 يوليو 2016 . يطلق بعض الناس على هذه اللعبة اسم trolling for newbies
  36. ^ Zotti, Ed; et al. (14 April 2000). "What is a troll?". The Straight Dope . تم الاسترجاع في 24 مارس 2009 . لكي نكون منصفين، ليس كل المتصيدين من الأوغاد. في بعض لوحات الرسائل، يقوم المعلقون المخضرمون ذوو النزعة المشاغبة أحيانًا بـ "التصيد للمبتدئين".
  37. ^ ويلبر، توم (8 فبراير 1993). "AFU REALLY REALLY WAY SOUTH". مجموعة الأخبار : alt.folklore.urban. Usenet:  1993Feb8.010006.1589@Csli.Stanford.EDU . تم الاسترجاع في 21 يوليو 2016. توم "متصيد لطيف، بالمناسبة" ويلبر
  38. ^ "الثلاثاء 26 أغسطس 1997". www.kevinandkell.com – كيفن وكيل . تم الاسترجاع في 19 مايو 2021 .
  39. ^ "سجل اللغة » ضريبة المتصيدين" . تم الاسترجاع في 14 أبريل 2022 .
  40. ^ “ما هذا ترول – ميلون عبر عبري – ميلوغ”. milog.co.il . تم الاسترجاع 11 مايو 2024 .
  41. ^ "كتابة رسائل البريد الإلكتروني وتنزيلها للجميع". ماكو . 10 يوليو 2013 . تم الاسترجاع 11 مايو 2024 .
  42. ^ "Troll Politics". مجلة جورج تاون للشؤون الدولية . 22 أبريل 2020. تم الاسترجاع في 17 مارس 2022 .
  43. ^ ما الذي تبحث عنه؟ (باللغة الكورية) . تم الاسترجاع في 15 يناير 2021 .
  44. ^ المعهد الملكي في تايلاند (2009). Photchananukrom Kham Mai Lem Song Chabap Ratchabandittayasathan لا داعي للقلق بشأن هذا الأمر[ قاموس المعهد الملكي للكلمات الجديدة، المجلد 2 ] (باللغة التايلاندية). بانكوك: المعهد الملكي التايلاندي. ص 11. ISBN 9786167073040.
  45. ^ ستيفان هارناد (1987/2011) "كتابة السماء، أو عندما التقى الإنسان بالترول لأول مرة" الأطلسي
  46. ^ أدامز، تيم (24 يوليو 2011). "كيف خلق الإنترنت عصر الغضب". الغارديان (الأوبزرفر) . لندن.
  47. ^ S. Kiesler; J. Siegel; TW McGuire (1984). "الجوانب النفسية الاجتماعية للتواصل عبر الكمبيوتر". American Psychologist . 39 (10): 1123–34. doi :10.1037/0003-066X.39.10.1123. S2CID  3896692.
  48. ^ م. ليا؛ ت. أوشيا؛ ب. فونج؛ ر. سبيرز (1992)."الاشتعال" في الاتصالات التي تتم بوساطة الكمبيوتر: الملاحظة، التوضيحات، التداعيات. سياقات الاتصالات التي تتم بوساطة الكمبيوتر : 89-112.
  49. ^ Postmes, T.; Spears, R.; Lea, M. (1998). "خرق الحدود الاجتماعية أو بنائها؟ الآثار الجانبية للاتصالات التي تتم بوساطة الكمبيوتر". بحوث الاتصالات . 25 : 689–715. doi :10.1177/009365098025006006. S2CID  145640433.
  50. ^ "التقاضي أو الدفاع عن متصيدي براءات الاختراع"، بيع وسائل التواصل الاجتماعي: الاقتصاد السياسي للشبكات الاجتماعية ، دار بلومزبري للنشر، 2017، doi :10.5040/9781501319723.ch-005، ISBN 978-1-5013-1969-3
  51. ^ ab Donath, Judith S. (1999). "الهوية والخداع في المجتمع الافتراضي". في Smith, Marc A.; Kollock, Peter (eds.). Communities in Cyberspace (illustrated, reprint ed.). Routledge. ص 29-59. ISBN 978-0415191401تم الاسترجاع بتاريخ 24 مارس 2009 .
  52. ^ فيليبس، ويتني (2 سبتمبر 2016). هذا هو السبب وراء عدم قدرتنا على الحصول على أشياء لطيفة: رسم خريطة العلاقة بين التصيد عبر الإنترنت والثقافة السائدة. مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا. رقم ISBN 978-0-262-52987-7. OCLC  946160335.
  53. ^ ab Herring, Susan; Job-Sluder, Kirk; Scheckler, Rebecca; Barab, Sasha (2002). "البحث عن الأمان عبر الإنترنت: إدارة "التصيد" في منتدى نسوي" (PDF) . مركز المعلوماتية الاجتماعية – جامعة إنديانا. مؤرشف من الأصل (PDF) في 8 يناير 2017. تم الاسترجاع في 29 مارس 2009 .
  54. ^ "التنمر عبر الإنترنت: ما يمكنك فعله عندما تتعرض للتنمر على وسائل التواصل الاجتماعي". www.criminaldefenselawyer.com . تم الاسترجاع في 22 أكتوبر 2021 .
  55. ^ ج. تشاو، "حيث يولد الإخفاء الازدراء"، نيويورك تايمز ، 29 نوفمبر 2010.
  56. ^ ab Paavola, J; Helo, T; Jalonen, H; Sartonen, M; Huhtinen, AM (2016). "فهم ظاهرة التصيد: الكشف الآلي عن الروبوتات والسايبورغ في وسائل التواصل الاجتماعي". مجلة حرب المعلومات . 15 (4): 100-111. ISSN  1445-3312. JSTOR  26487554.
  57. ^ "ما هو الفرق بين المتصيد والدمية الجورب؟". الغارديان . 23 فبراير 2018 . تم الاسترجاع 25 مايو 2021 .
  58. ^ ab Gary King; Jennifer Pan; Margaret E. Roberts (1 June 2016). "كيف تقوم الحكومة الصينية بفبركة منشورات على وسائل التواصل الاجتماعي بغرض تشتيت الانتباه استراتيجيًا، وليس بهدف إثارة الجدل" (PDF) . مؤرشف من الأصل (PDF) في 2 يونيو 2016.
  59. ^ "وراء الستار الفيروسي للصين". هارفارد جازيت. 11 يونيو 2016. مؤرشف من الأصل في 11 يونيو 2016.{{cite web}}: CS1 maint: unfit URL (link)
  60. ^ abcdef Spruds, Andris; Rožukalne, Anda; et al. (nd). "Internet Trolling as a hybrid warfare tool: the case of Latvia". stratcomcoe.org . ريغا، ليتوانيا: مركز التميز في الاتصالات الاستراتيجية التابع لحلف شمال الأطلسي (نُشر في 28 يناير 2016). مؤرشف من الأصل في 28 يناير 2016 . تم الاسترجاع في 28 يناير 2016 .
  61. ^ Gesser-Edelsburg, Anat; Shir-Raz, Yaffa (August 2016). "التواصل بشأن المخاطر المتعلقة بالقضايا التي تنطوي على "تحيز عدم اليقين": ماذا يمكن أن تعلمنا الحالة الإسرائيلية لفلورة المياه؟". مجلة أبحاث المخاطر . 21 (4): 395-416. doi : 10.1080/13669877.2016.1215343 .
  62. ^ "صانعو الصور السعوديون: جيش من المتصيدين وأحد المطلعين على تويتر" . نيويورك تايمز . 20 أكتوبر 2018. مؤرشف من الأصل في 3 يناير 2022.
  63. ^ "فيسبوك: أغلب المتصيدين السياسيين أمريكيون، وليسوا روسًا" . ديلي تلغراف . 12 أكتوبر 2018. مؤرشف من الأصل في 11 يناير 2022.
  64. ^ "المتصيدين السياسيين يغزون موقع لينكدإن". بيزنس إنسايدر . 7 نوفمبر 2018.
  65. ^ أ ب ج د رادفورد، بن (2016). المهرجون السيئون . البوكيرك : مطبعة جامعة نيو مكسيكو . رقم ISBN 978-0826356666.
  66. ^ ab Glass, Rachel Lee; MA; read, CLC آخر تحديث: 4 فبراير 2020 ~ 2 دقيقة (4 فبراير 2020). "التعامل مع متصيدي الإنترنت". psychcentral.com . تم الاسترجاع في 20 أبريل 2020 .{{cite web}}: CS1 maint: numeric names: authors list (link)
  67. ^ تشنغ، جيه، بيرنشتاين، إم، دانيسكو-نيكولسكو-ميزيل، سي، وليسكوفيك، جيه (2017). يمكن لأي شخص أن يصبح متصيدًا: أسباب سلوك التصيد في المناقشات عبر الإنترنت. مؤتمر CSCW حول العمل التعاوني المدعوم بالحاسوب ، 2017 ، 1217-1230. https://doi.org/10.1145/2998181.2998213
  68. ^ فيرينزي، نيللي؛ مارشال، تارا سي؛ بيجانيان، كاثرين (1 ديسمبر 2017). "هل يمكن تفسير الاختلافات بين الجنسين في استخدام فيسبوك المعادي للمجتمع والمؤيد للمجتمع من خلال النرجسية وتفسير الذات العلائقي؟". أجهزة الكمبيوتر في السلوك البشري . 77 : 25-31. doi : 10.1016/j.chb.2017.08.033 . ISSN  0747-5632.
  69. ^ سينها، كريتيكا؛ هوما، فاطمة؛ بيج، ميرزا ​​ساروار (يونيو 2020). "مراجعة نفسية لثقافة التصيد فيما يتعلق بجسد الأنثى". المجلة الهندية للصحة والجنس والثقافة . 6 (1). المعهد الهندي لعلم الجنس : 29-36. doi : 10.5281/zenodo.3929149 . ISSN  2581-575X . تم الاسترجاع في 31 يناير 2021 .
  70. ^ ديوي، سوزان؛ كروهورست، إيزابيل؛ إيزوجبارا، شيماروكي (2018). دليل روتليدج الدولي لأبحاث صناعة الجنس. روتليدج. ص. 723. ISBN 978-1351133890.يصف موقع Geek Feminism Wiki التصيد على أنه سلوك يمارسه: "شخص يشارك في نقاش كحليف فعلي أو محتمل لديه ببساطة بعض المخاوف التي يحتاج إلى إجابة عليها قبل أن يتحالف مع قضية ما. في الواقع، هو ناقد" (Geek Feminism، بدون تاريخ). أقترح أنه في سياق هذا السلوك تجاه العاملين في مجال الجنس هناك عنصر آخر: الاهتمام المصطنع برفاهة العاملين في مجال الجنس، وكأن العاملين في مجال الجنس غير قادرين على الاهتمام برفاهتنا.
  71. ^ كوكس، آنا ماري (16 ديسمبر 2006). "إحداث الأذى على شبكة الإنترنت". تايم . مؤرشف من الأصل في 13 يناير 2007. تم استرجاعه في 24 مارس 2009 .
  72. ^ تيمف، كاثرين (26 يناير 2016). "الإنترنت النسوي: الاستشهاد بالدراسات التي تربط السمنة بالمشاكل الصحية أمر 'قمعي'". ناشيونال ريفيو . تم الاسترجاع في 23 فبراير 2021 .
  73. ^ سوندرز، آن (27 سبتمبر 2006). "مساعد باس يستقيل بسبب منشورات وهمية على موقعه على الإنترنت". كونكورد مونيتور . صحف نيو إنجلاند . أسوشيتد برس . مؤرشف من الأصل في 17 مايو 2013. تم الاسترجاع في 5 فبراير 2010 .
  74. ^ "مساعد باس يستقيل بعد أن تظاهر بأنه ديمقراطي على المدونات". WMUR . 26 سبتمبر 2006. مؤرشف من الأصل في 23 نوفمبر 2008. تم الاسترجاع في 5 فبراير 2010 .
  75. ^ لورين، ميلر (21 سبتمبر 2007). "إحصائيات الانتخابات الكونجرسية في 7 نوفمبر 2006" (PDF) . مكتب كاتب مجلس النواب الأمريكي .
  76. ^ وولكوت، جيمس (6 أكتوبر 2006). "التقوى السياسية من تنقيط ما بعد الولادة". مدونة جيمس وولكوت – فانيتي فير . كوندي ناست . مؤرشف من الأصل في 18 فبراير 2009. تم الاسترجاع في 25 مارس 2009 .
  77. ^ موليتساس، ماركوس (9 يناير 2008). "الديمقراطيون: تجاهلوا 'متصيدي القلق'". ذا هيل . شركة كابيتول هيل للنشر . تم الاسترجاع في 25 مارس 2009 .
  78. ^ فيليبس، ويتني (20 مارس 2015). هذا هو السبب وراء عدم قدرتنا على الحصول على أشياء لطيفة: رسم خريطة العلاقة بين التصيد عبر الإنترنت والثقافة السائدة. مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا. ص. 20. رقم ISBN 978-0-262-32900-2.
  79. ^ فيليبس، ويتني. "ثقافة الإنترنت الفرعية المتصيدة تخدع وسائل الإعلام الرئيسية [مقتطف]". مجلة ساينتفك أمريكان . تم الاسترجاع في 24 فبراير 2016 .
  80. ^ "كيف تكون متصيدًا عظيمًا على الإنترنت". Fox Sports . مؤرشف من الأصل في 21 أغسطس 2010 . تم الاسترجاع في 13 ديسمبر 2009 .
  81. ^ جيرين، سيسيل (12 فبراير 2019). "قضية التنمر الإلكتروني في #ligueduLOL هي يوم الحساب للإعلام الفرنسي | سيسيل جيرين | رأي | الجارديان". الجارديان .
  82. ^ "الإنترنت بدون قوانين هو "وصفة للفوضى" أرشيف 4 أبريل 2010 على موقع واي باك مشين ، News.ninemsn.com.au، 1 أبريل 2010. تم استرجاعه في 5 أبريل 2010.
  83. ^ "فيسبوك يتخذ خطوة (صغيرة) ضد متصيدي صفحات التكريم"، تي جي ديلي، 30 مارس 2010. تم استرجاعه في 5 أبريل 2010.
  84. ^ جونز، جيما (11 سبتمبر 2012). "انتهى وقت المتصيدين والمتنمرين على تويتر". News.com.au. تم الاسترجاع في 15 سبتمبر 2012 .
  85. ^ "متصيدو تويتر يهاجمون مقدم البرامج الإذاعية راي هادلي ونجم الدوري الوطني للرجبي روبي فرح". هيرالد صن . تم الاسترجاع في 15 سبتمبر 2012 .
  86. ^ "تويتر يتخذ خطوات لمنع المتصيدين عبر الإنترنت". هيرالد صن . تم الاسترجاع في 15 سبتمبر 2012 .
  87. ^ كازمين، إيمي (20 فبراير 2017). "أنا ترول" بقلم سواتي شاتورفيدي. فاينانشال تايمز . تم الاسترجاع في 19 يوليو 2023 .
  88. ^ abcd Mitra, Sreya (15 سبتمبر 2020). "خطابات معجبي الأفلام الهندية والتقاء الشعبية والعامة والسياسية". أعمال وثقافات تحويلية . 34. doi : 10.3983/twc.2020.1775 . ISSN  1941-2258. S2CID  224909712.
  89. ^ "يوغي أديتياناث ينتقد شاروخ خان ويقارنه بحافظ سعيد". الهندوسية . 4 نوفمبر 2015. ISSN  0971-751X . تم الاسترجاع في 19 يوليو 2023 .
  90. ^ "سلمان يدافع عن يعقوب ويقول شنق النمر ميمون". الهندوسية . 26 يوليو 2015. ISSN  0971-751X . تم الاسترجاع في 19 يوليو 2023 .
  91. ^ ماثيو، سوريش (27 يوليو 2015). "لماذا نشعر بالغضب من تغريدات سلمان خان على ميمون؟". TheQuint . تم الاسترجاع في 19 يوليو 2023 .
  92. ^ أشوكا براساد (18 فبراير 2013). "مواجهة المتصيدين". نيوزلاندرى .
  93. ^ "NL Hafta – الحلقة 24". Newslaundry . 17 يوليو 2015.
  94. ^ "ما هو اسمي، تميمة مترو كوتشي تسأل الجمهور؛ المالاياليون يسمونه "كومانانا". صحيفة نيو إنديان إكسبريس. 1 ديسمبر 2017. تم الاسترجاع 5 ديسمبر 2023 .
  95. ^ "الكلمات العامية المالايالامية التي يجب على كل هندي أن يعرفها".
  96. ^ جيسي يونج وإيميكو جوزوكا وكاثلين بينوزا (14 يونيو 2022). "اليابان تجعل عقوبة "الإهانات عبر الإنترنت" السجن لمدة عام واحد". سي إن إن . تم الاسترجاع في 15 سبتمبر 2022 .
  97. ^ "اليابان تبدأ في سجن الأشخاص بسبب الإهانات عبر الإنترنت". The Verge . 6 يوليو 2022 . تم الاسترجاع في 15 سبتمبر 2022 .
  98. ^ "متصيدو الإنترنت يواجهون عقوبة تصل إلى عامين في السجن بموجب قوانين جديدة". بي بي سي نيوز . 19 أكتوبر 2014. تم استرجاعه في 19 أكتوبر 2014 .
  99. ^ وزارة العدل البريطانية (20 أكتوبر 2014). "المتصيدون على الإنترنت يواجهون عقوبة السجن لمدة عامين" . تم استرجاعه في 15 فبراير 2015 .
  100. ^ توم دي كاستيلا؛ فيرجينيا براون (14 سبتمبر 2011). "التصيد: من يفعل ذلك ولماذا؟". مجلة بي بي سي نيوز . تم الاسترجاع في 14 سبتمبر 2011 .
  101. ^ "قانون التصيد المستوحى من جورجيا فارلي هو مضيعة للوقت كما يقول ناشط على الإنترنت". ليفربول إيكو . 14 يناير 2012. تم الاسترجاع في 2 فبراير 2012 .
  102. ^ "رجل من لانكشاير مسجون بسبب منشورات أبريل جونز على فيسبوك". The Register . 8 أكتوبر 2012 . تم الاسترجاع في 11 ديسمبر 2012 .
  103. ^ الجرائم على وسائل التواصل الاجتماعي. www.london.gov.uk . تم الوصول إليه في 6 أغسطس 2024.
  104. ^ ويتني فيليبس (15 مايو 2015). "ثقافة متصيدي الإنترنت الفرعية الخداعية لوسائل الإعلام الرئيسية [مقتطف]". مجلة ساينتفك أمريكان .
  105. ^ "مراجعة: غرفة الأخبار – انقطاع التيار الكهربائي الجزء الثاني: مناظرة وهمية: ساعديني يا روندا". HitFix . 13 يوليو 2023.
  106. ^ بيث هانا (20 أغسطس 2012). "مراجعة وتلخيص الحلقة التاسعة من مسلسل "غرفة الأخبار": "الانقطاع الكهربائي – تومسون يتحدث عن هوليوود". تومسون يتحدث عن هوليوود . مؤرشف من الأصل في 1 يوليو 2015. تم الاسترجاع في 28 يونيو 2015 .
  107. ^ "افتتاحية: التضليل عبر الإنترنت لم يعد مقتصرا على روسيا فقط". لوس أنجلوس تايمز . 8 يناير 2019."أفادت صحيفة نيويورك تايمز يوم الاثنين أن الديمقراطيين التقدميين المعارضين لروي مور، المرشح الجمهوري البغيض في ذلك السباق، أنشأوا صفحة على فيسبوك وتويتر يزعمون أنهم يمثلون أنصار مور المعارضين لبيع المشروبات الكحولية... لربط مور بدعوات فرض حظر على مستوى الولاية على بيع الخمور من أجل تنفير الجمهوريين المعتدلين المؤيدين للأعمال التجارية ومساعدة المرشح الديمقراطي دوج جونز... كانت "ألاباما الجافة" في الواقع الحالة الثانية من التضليل على الطريقة الروسية في حملة ألاباما التي كشفت عنها صحيفة نيويورك تايمز. في ديسمبر/كانون الأول، أفادت عن "تجربة" تم فيها إنشاء صفحة وهمية على فيسبوك لمحاولة استنزاف الدعم لمور من المحافظين وتم إنشاء عملية "علم كاذب" للإيحاء بأن المرشح الجمهوري كان يتابعه روبوتات روسية على تويتر".
  108. ^ "NBC News، تزعم أن روسيا تدعم تولسي جابارد، وتعتمد على شركة تم ضبطها للتو وهي تقوم بتزوير بيانات روسيا للحزب الديمقراطي". The Intercept . 3 فبراير 2019.
  109. ^ "خبراء يقولون إنه لا يوجد "دليل" على ادعاء بيرني بشأن الروبوت الروسي". ديلي بيست . 21 فبراير 2020.
  110. ^ "تويتر ينفي اقتراح بيرني ساندرز بأن المتصيدين الروس هم وراء الهجمات عبر الإنترنت من قبل مؤيديه". CNBC . 20 فبراير 2020.
  111. ^ "تويتر يعلق 70 حسابًا مؤيدًا لبلومبرج، مشيرًا إلى "التلاعب بالمنصة". لوس أنجلوس تايمز . 21 فبراير 2020.
  112. ^ "دونالد ترامب سيُسجَّل في التاريخ باعتباره رئيس المتصيدين". مجلة النيويوركر . 29 يناير 2021.
  113. ^ "كل ما يلمع ليس ذهبًا (فيسبوك)"، CounterMeasures: Security, Privacy & Trust (مدونة TrendMicro). تم الاسترجاع في 6 أبريل 2010.
  114. ^ بوند، روبرت (1999). "الروابط والأطر والوسوم الوصفية والمتصيدين". المجلة الدولية للقانون والحاسبات والتكنولوجيا 13. ص 317-323.
  115. ^ ديبل، جوليان (21 سبتمبر 2009). "هجوم الأحمق: كيف نغضب كنيسة السيانتولوجيا". Wired . تم الاسترجاع في 5 أكتوبر 2010 .
  116. ^ وايتمان، هيلاري (28 فبراير 2015). "لن أسكت: مسلم أسترالي يحارب جيش المتصيدين على تويتر". سي إن إن . تم الاسترجاع في 4 مارس 2015 .
  117. ^ ab Edwards, Phil (6 May 2016). "أعظم متصيد على الإنترنت في العالم يشرح حرفته". Vox . تم الاسترجاع في 6 مارس 2024 .
  118. ^ هيرنانديز، باتريشيا (1 يوليو 2020). "الجيش الأمريكي يخسر الحرب في ديسكورد". بوليجون . تم الاسترجاع في 25 يوليو 2020 .
  119. ^ جولت، ماثيو (16 يوليو 2020). "فريق الرياضات الإلكترونية التابع للجيش الأمريكي ربما انتهك التعديل الأول على تويتش". فايس . تم الاسترجاع في 25 يوليو 2020 .
  120. ^ "يجب على الجيش والبحرية الأمريكية التوقف عن حظر الكلام عن جرائم الحرب من قنواتهم على Twitch، يقول معهد Knight في خطاب طلب". معهد Knight First Amendment . 22 يوليو 2020. تم الاسترجاع في 25 يوليو 2020 .
  121. ^ Venhuizen, Harm (20 يوليو 2020). "فريق الرياضة الإلكترونية للجيش ينفي اتهامات بانتهاك التعديل الأول وتقديم هدايا مجانية مزيفة". Army Times . مؤرشف من الأصل في 14 ديسمبر 2023 . تم الاسترجاع في 25 يوليو 2020 .
  122. ^ من تأليف ماركوت، أماندا (18 أكتوبر 2021). "توكر كارلسون، وجو روغان، والفتيان الفخورون: كيف تغذي هشاشة الأنا الذكورية اليمين المتطرف". Salon.com . OCLC  43916723. مؤرشف من الأصل في 18 أكتوبر 2021 . تم الاسترجاع 18 أكتوبر 2021 .

قراءة إضافية

  • والتر، ت.؛ هوريزي، ر.؛ مونكور، و.؛ بيتسيليدس (2012). "هل يغير الإنترنت طريقة موتنا وحزننا؟" — نظرة عامة على الإنترنت.
ابحث عن كلمة troll في ويكاموس، القاموس الحر.
تحتوي ويكيميديا ​​كومنز على وسائط متعلقة بـالتصيد عبر الإنترنت .

المناصرة والسلامة في مجال التصيد

  • أكاديمية الترولنج – نصائح وتعليقات وتدريبات حول الترولنج
  • احصل على الأمان عبر الإنترنت – نصائح مجانية من الخبراء حول الأمان عبر الإنترنت

الخلفية والتعاريف

  • تعريف NetLingo

أكاديمي ومناقشة

  • البحث عن الأمان عبر الإنترنت: إدارة "التصيد" في منتدى نسوي
  • كيفية الرد على الغضب على الإنترنت
  • Malwebolence – عالم التصيد على شبكة الإنترنت؛ مجلة نيويورك تايمز ، بقلم ماتاثياس شوارتز؛ 3 أغسطس/آب 2008.
  • المتصيدون على الإنترنت هم من النرجسيين والمختلين عقليا والساديين. جينيفر جولبيك لمجلة سايكولوجي توداي . 18 سبتمبر/أيلول 2014.
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Troll_(slang)&oldid=1263482664#Trolling,_identity,_and_anonymity"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate