الشعب الياباني

الشعب الياباني ( باليابانية :日本人، بالروماجي : Nihonjin ؛ النطق الصوتي الدولي: [ ɲihoɲdʑiꜜɴ ] ) هم أفراد أو جماعات عرقية مرتبطة بالأرخبيل الياباني . ^{[ 17 ] [ 18 ]} يشكل اليابانيون 97.1% من سكان اليابان . [ ^{1 ] يبلغ} عدد سكان اليابان حوالي 119.9 مليون نسمة، ^{[ 1 ]} ويبلغ عدد أفراد الشتات الياباني ، المعروفين باسم نيكيجين (日系人) ، حوالي خمسة ملايين نسمة . ^{[ 2 ]}

في بعض السياقات، يُستخدم مصطلح "الشعب الياباني" للإشارة تحديدًا إلى شعب ياماتو ، الذين ينحدرون أساسًا من الجزر الرئيسية تاريخيًا: هونشو ، وكيوشو، وشيكوكو ، ويشكلون المجموعة الأكبر بكثير. وفي سياقات أخرى، قد يشمل المصطلح مجموعات أخرى من السكان الأصليين للأرخبيل الياباني، بما في ذلك شعب ريوكيو ، الذين تربطهم صلات بشعب ياماتو، ولكنهم يُعتبرون في الغالب شعبًا متميزًا، وشعب الأينو . ^{[ 19 ]} وفي العقود الأخيرة، ازداد أيضًا عدد الأشخاص ذوي الأصول اليابانية وغير اليابانية، بمن فيهم من هم نصف يابانيين .

اللغة اليابانية هي لغة يابانية ترتبط بلغات ريوكيو، وكانت تُعتبر لغة معزولة في الماضي. يعود تاريخ أقدم شكل موثق للغة، وهي اليابانية القديمة ، إلى القرن الثامن. تتميز الصوتيات اليابانية بعدد قليل نسبيًا من الأصوات المتحركة ، وتكرار التضعيف ، ونظام مميز لنبرة الصوت . تستخدم اللغة اليابانية الحديثة نظام كتابة ثلاثي الأجزاء: هيراغانا ، وكاتاكانا ، وكانجي . تضم اللغة كلمات يابانية أصلية، بالإضافة إلى عدد كبير من الكلمات المشتقة من اللغة الصينية . في اليابان، تتجاوز نسبة معرفة القراءة والكتابة باللغة اليابانية بين البالغين 99%. ^{[ 39 ]} تُتحدث عشرات اللهجات اليابانية في مناطق مختلفة من اليابان. حاليًا، تُصنف اللغة اليابانية إما كلغة يابانية أو كلغة معزولة لا توجد لها لغات قريبة معروفة إذا ما أُضيفت لغات ريوكيو إلى قائمة اللهجات. ^{[ 40 ]}

لطالما اتسمت الديانة اليابانية بطابع توفيقي، إذ جمعت بين عناصر من البوذية والشنتو ( شينبوتسو-شوغو ) . ^{[ 41 ]} والشنتو، وهي ديانة تعددية الآلهة لا يوجد لها كتاب مقدس، هي الديانة الأصلية لليابان. وكانت الشنتو إحدى الأسس التقليدية لحق العائلة الإمبراطورية اليابانية في العرش، وتم تقنينها كدين للدولة عام 1868 ( شينتو الدولة )، ولكن تم إلغاؤها خلال الاحتلال الأمريكي عام 1945. أما بوذية الماهايانا فقد وصلت إلى اليابان في القرن السادس وتطورت إلى العديد من الطوائف المختلفة. واليوم، تُعد طائفة جودو شينشو، التي أسسها شينران ، أكبر طائفة بوذية بين الشعب الياباني . ^{[ 42 ]}

تزعم أغلبية كبيرة من الشعب الياباني اعتناقهم كلاً من الشنتوية والبوذية. ^{[ 43 ] [ 44 ] [ 45 ]} ويشكل الدين الياباني في الغالب أساساً للأساطير والتقاليد والأنشطة المجتمعية، بدلاً من كونه المصدر الوحيد للمبادئ الأخلاقية للحياة.

تُمارس نسبة كبيرة من أفراد الشتات الياباني المسيحية ؛ إذ إن حوالي 60% من اليابانيين البرازيليين و90% من اليابانيين المكسيكيين هم من الروم الكاثوليك ، ^{[ 46 ] [ 47 ]} بينما حوالي 37% من اليابانيين الأمريكيين مسيحيون (33% بروتستانت و4% كاثوليك ). ^{[ 48 ]}

نشأت بعض أنواع الكتابة في المجتمع الياباني، وغالبًا ما ترتبط به. تشمل هذه الأنواع الهايكو ، والتانكا ، والرواية القصيرة ، مع أن الكتّاب المعاصرين يتجنبون هذه الأساليب عمومًا. تاريخيًا، سعت العديد من الأعمال إلى تجسيد أو تقنين القيم والجماليات الثقافية اليابانية التقليدية. من أشهر هذه الأعمال: حكاية غينجي (1021) لموراساكي شيكيبو ، التي تتناول ثقافة بلاط هييان ؛ وكتاب الحلقات الخمس (1645) لمياموتو موساشي ، الذي يتناول الاستراتيجية العسكرية؛ ورحلة أوكو نو هوسوميتشي (1691) لماتسو باشو ؛ ومقال جونيتشيرو تانيزاكي " في مديح الظلال " (1933)، الذي يقارن بين الثقافتين الشرقية والغربية.

بعد انفتاح اليابان على الغرب عام ١٨٥٤، كُتبت بعض الأعمال بهذا الأسلوب باللغة الإنجليزية على يد يابانيين، منها كتاب "بوشيدو: روح اليابان" لنيتوبي إينازو (١٩٠٠)، الذي يتناول أخلاقيات الساموراي ، وكتاب "كتاب الشاي" لأوكاكورا كاكوزو (١٩٠٦)، الذي يتناول الآثار الفلسفية لحفل الشاي الياباني . وقد حاول مراقبون غربيون مرارًا تقييم المجتمع الياباني، بدرجات متفاوتة من النجاح؛ ومن أشهر الأعمال وأكثرها إثارة للجدل التي نتجت عن ذلك رواية " الأقحوان والسيف" لروث بنديكت ( ١٩٤٦).

وثّق كتّاب القرن العشرين اليابانيون التغيرات التي طرأت على المجتمع الياباني من خلال أعمالهم. ومن أبرز هؤلاء الكتّاب: ناتسومي سوسيكي ، وجونيتشيرو تانيزاكي ، وأوسامو دازاي ، وفوميكو إنتشي ، وأكيكو يوسانو ، ويوكيو ميشيما ، وريوتارو شيبا . أما كتّاب معاصرون مشهورون، مثل ريو موراكامي ، وهاروكي موراكامي ، وبنانا يوشيموتو، فقد تُرجمت أعمالهم إلى لغات عديدة، ويحظون بشعبية عالمية واسعة، كما نال ياسوناري كاواباتا وكينزابورو أوي جائزة نوبل في الأدب .

يعود تاريخ الفنون الزخرفية في اليابان إلى عصور ما قبل التاريخ. ويشمل فخار جومون نماذج ذات زخارف متقنة. وفي فترة يايوي ، أنتج الحرفيون المرايا والرماح وأجراس الاحتفالات المعروفة باسم دوتاكو . وفي وقت لاحق، احتفظت تلال الدفن، أو كوفون ، بتماثيل طينية مميزة تُعرف باسم هانيوا ، بالإضافة إلى رسومات جدارية.

ابتداءً من عصر نارا ، ازدهرت فنون الرسم والخط والنحت تحت تأثير قوي من الصين ، متأثرةً بالفكر الكونفوشيوسي والبوذي . ومن أبرز الإنجازات المعمارية في تلك الفترة معبدا هوريو-جي وياكوشي -جي ، وهما معبدان بوذيان في محافظة نارا . بعد انقطاع العلاقات الرسمية مع سلالة تانغ في القرن التاسع، تضاءل تأثر الفن والعمارة اليابانيين تدريجيًا بالصين. وقد كلف النبلاء بتصميم أعمال فنية وملابس فاخرة لتزيين بلاطهم، ورغم محدودية حجم الطبقة الأرستقراطية ونفوذها، لا تزال العديد من هذه القطع موجودة. بعد تعرض معبد توداي-جي للهجوم والحرق خلال حرب غينبي ، أُنشئ مكتب خاص لترميمه، ليصبح توداي-جي مركزًا فنيًا هامًا. وكان من أبرز فناني تلك الحقبة أونكي وكايكي .

شهد فن الرسم تطورًا ملحوظًا في فترة موروماتشي، وتحديدًا في شكل الرسم بالحبر، متأثرًا بالبوذية الزينية التي مارسها فنانون بارزون مثل سيشو تويو . كما دُمجت مبادئ البوذية الزينية في مراسم الشاي خلال فترة سينغوكو . وفي فترة إيدو ، حظيت شاشات الرسم متعددة الألوان لمدرسة كانو بتأثير كبير بفضل رعاتها النافذين (بمن فيهم عشيرة توكوغاوا ). وأبدع فنانون مشهورون مطبوعات أوكيو-إي الخشبية لبيعها لعامة الناس في المدن المزدهرة. وحظيت الأواني الفخارية، مثل أواني إيماري، بتقدير كبير حتى في أوروبا.

في المسرح، يُعدّ مسرح نو شكلاً درامياً تقليدياً بسيطاً، تطوّر بالتوازي مع مسرح كيوجين الهزلي. وعلى النقيض تماماً من رقيّ مسرح نو المُتحفّظ، يستخدم مسرح كابوكي ، الذي يُعرف بـ"انفجار الألوان"، كلّ الحيل المسرحية الممكنة لتحقيق تأثير درامي. تتضمن المسرحيات أحداثاً مثيرة كالانتحار، وقد عُرضت العديد من هذه الأعمال في كلٍّ من مسرح كابوكي ومسرح بونراكو للدمى.

منذ عصر ميجي ، تأثر الفن الياباني بالعديد من عناصر الثقافة الغربية. وتتراوح الأعمال الفنية المعاصرة، سواءً الزخرفية أو العملية أو الأدائية، بين الأشكال التقليدية والأساليب الحديثة البحتة. وقد لاقت منتجات الثقافة الشعبية، بما في ذلك موسيقى البوب ​​اليابانية ( J-pop) والروك الياباني ( J-rock ) والمانغا والأنمي، رواجاً واسعاً في جميع أنحاء العالم.

تنص المادة 10 من دستور اليابان على تعريف مصطلح "ياباني" بناءً على الجنسية اليابانية (المواطنة) فقط، دون النظر إلى الأصل العرقي. ^{[ 49 ]} وتعتبر الحكومة اليابانية جميع المواطنين اليابانيين المجنسين والمولودين في اليابان من ذوي الخلفيات العرقية المتعددة "يابانيين"، وفي التعداد الوطني، لا يسأل مكتب الإحصاء الياباني إلا عن الجنسية، لذا لا توجد بيانات رسمية عن تنوع المجموعات العرقية في اليابان . وبينما ساهم هذا في تعزيز الاعتقاد السائد بأن اليابان متجانسة عرقياً، كما يتضح من تصريح رئيس الوزراء الياباني السابق تارو آسو بأن اليابان أمة "عرق واحد، حضارة واحدة، لغة واحدة، وثقافة واحدة"، ^{[ 50 ]} فقد جادل بعض الباحثين بأنه من الأدق وصف اليابان بأنها مجتمع متعدد الأعراق. ^{[ 51 ] [ 52 ]}

يحصل الأطفال المولودون لأزواج من جنسيات مختلفة على الجنسية اليابانية إذا كان أحد الوالدين يابانيًا. مع ذلك، ينص القانون الياباني على أنه يجب على الأطفال مزدوجي الجنسية اختيار جنسية واحدة قبل بلوغهم سن العشرين. ^{[ 53 ] [ 54 ]} وتشير الدراسات إلى أن طفلًا واحدًا من بين كل 30 طفلًا يولدون في اليابان يولد لأزواج من أعراق مختلفة ، ويُشار إلى هؤلاء الأطفال أحيانًا باسم "هافو " (نصف ياباني). ^{[ 55 ]}

يُستخدم مصطلح نيكيجين (日系人) للإشارة إلى اليابانيين الذين هاجروا من اليابان وذريتهم.

سُجّلت هجرة من اليابان إلى الفلبين وبورنيو في وقت مبكر من القرن الخامس عشر ، ^{[ 56} ] ^{[ 57 ] [ 58 ] [ 59 ]} وفي القرنين السادس عشر والسابع عشر، هاجر آلاف التجار اليابانيين إلى الفلبين واندمجوا في المجتمع المحلي. ^{[ 60 ] : ص 52-53.} مع ذلك، لم تصبح هجرة اليابانيين ظاهرة جماعية إلا في عصر ميجي ، حين بدأ اليابانيون بالتوجه إلى الولايات المتحدة والمملكة المتحدة والبرازيل وكندا والفلبين والصين وبيرو . كما شهدت أراضي الإمبراطورية اليابانية هجرة كبيرة خلال الحقبة الاستعمارية، ^لكن معظم هؤلاء المهاجرين والمستوطنين عادوا إلى اليابان بعد نهاية الحرب العالمية الثانية في آسيا . [ ^{61 ]}

بحسب وزارة الخارجية اليابانية ، يعيش نحو خمسة ملايين ياباني من أصل ياباني في بلدان إقامتهم الجديدة. ^{[ 2 ]} وتتركز أكبر هذه الجاليات في ولايتي ساو باولو وبارانا البرازيليتين . ^{[ 62 ]} كما توجد جاليات يابانية متماسكة وكبيرة في الفلبين ، ^{[ 63 ]} وشرق ماليزيا ، وبيرو ، وولايات هاواي وكاليفورنيا وواشنطن الأمريكية، ومدينتي فانكوفر وتورنتو الكنديتين . وفي سياق منفصل ، يتجاوز عدد المواطنين اليابانيين المقيمين في الخارج مليون شخص ، وفقًا لوزارة الخارجية.

• القضايا العرقية في اليابان
• يابانيون مولودون في الخارج
• الحي الياباني
• قائمة الأشخاص اليابانيين
• نيهونجينرون
• التركيبة السكانية لليابان
  • بوراكومين
  • ديكاسيجي
• شعب أزومي ، مجموعة قديمة من الشعوب التي سكنت أجزاء من شمال كيوشو
• الإيميشي ، مجموعة من الناس الذين عاشوا في منطقة توهوكو الشمالية الشرقية في اليابان

• كتاب حقائق العالم الصادر عن وكالة المخابرات المركزية الأمريكية عام 2006
• رابطة اليابانيين والنيكّي في الخارج (باللغة اليابانية)
• اكتشف نيكاي – معلومات عن المهاجرين اليابانيين وذريتهم
• الأدب والثقافة في البرازيل (أرشيف)
• وزارة الخارجية اليابانية
• المتحف الوطني للتاريخ الياباني
• المجتمع والثقافة اليابانية