الكسائي

الموسوعة الحرة
الكسائي ( الكسائي )
وُلِدّ
الكوفة ، العراق
مات804
الري ، إيران
أسماء أخرىأبو الحسن علي بن حمزة بن عبد الله بن عثمان, ( أبو الحسن على بن حمزة بن عبد الله بن عثمان ); بهمن بن فيروز ( بهمن بن فيروز ); أبو عبد الله ( أبو عبد الله ).
الخلفية الأكاديمية
التأثيراتالرّؤاسي، الخليل بن أحمد الفراهيدي ، يونس بن حبيب ، وآخرون. [1]
العمل الأكاديمي
عصرالخلافة العباسية
المدرسة أو التقليدنحاة الكوفة
الاهتمامات الرئيسيةفقه اللغة , اللغة العربية , الشعر البدوي , المصطلحات القرآنية
متأثرهشام بن معاوية والفرا

الكسائي ( الكسائي ) أبو الحسن علي بن حمزة بن عبد الله بن عثمان ( أبو الحسن على بن حمزة بن عبد الله بن عثمان ) ، الملقب بهمن بن فيروز ( بهمن بن فيروز )، [2] لقبه أبو عبد الله ( أبو عبد الله )، وأبو الحسن علي بن حمزة من الكوفة (ت. 804 أو 812 تقريبًا) كان معلمًا لأبناء الخليفة هارون الرشيد وأحد القراء السبعة. ' من القراءات السبع الشرعية . [3] [4] [n 1] [5] [6] أسس المدرسة الكوفية لنحو العربية ، وهي المدرسة الفقهية المنافسة للمدرسة البصرية التي أسسها سيبويه .

حياة

فارسي [2] [ 3] ولد بالكوفة، وتعلم النحو عن الرواسي [ن 2] وجماعة من العلماء الآخرين. ويقال إن الكسائي أخذ هذا اللقب من نوع معين من العباءة التي كان يرتديها تسمى الكساء. [ن 3]

دخل الكسائي بلاط الخليفة العباسي هارون الرشيد في بغداد كمدرس للأميرين المأمون والأمين . يروي كاتب سيرته المبكرة النديم رواية أبي الطيب المكتوبة أن الرشيد كان يكن له احترامًا كبيرًا. [6] عندما نقل الخليفة البلاط إلى الري كعاصمة لخراسان ، انتقل الكسائي إلى هناك ولكنه مرض لاحقًا وتوفي. أثناء مرضه، قام الرشيد بزيارته بانتظام وحزن بشدة على وفاته. يبدو أنه توفي عام 804 (189 هـ) في اليوم الذي توفي فيه أيضًا المسؤول الحنيف للرشيد، محمد الشيباني [ن 4] [7] . ويقال أيضًا إنه شارك القاضي أبي يوسف في تاريخ وفاته سنة 812 (197 هـ). [8] ولما توفي الكسائي انتُخب الفراء للتدريس بدلاً منه، حسب رواية ابن الكوفي. [ن 5] [9]

المدارس المتنافسة

تروي حكاية شهيرة عن مسابقة نحوية جرت في بغداد بين زعماء المدرستين المتنافستين، حيث كان الكسائي ممثلاً للكوفة، وسيبويه ممثلاً للبصريين . وقد نظم المناظرة الوزير العباسي يحيى بن خالد ، [10] وأصبحت تُعرف باسم المسألة الزنبورية. وكان محل النزاع العبارة العربية: كنتُ أظن أن العقربَ أشد لسعة من الزنبور فإذا هو هي\هويتها لطالما اعتقدت أن العقرب أشد إيلامًا من الدبور في لدغته، وهو كذلك (ترجمة حرفية). [11] وكان محل النزاع هو التصريف الصحيح للكلمة الأخيرة في الجملة. اقترح سيبويه: [12]

... fa-'ida huwa hiya (فإذا هو هي)، حرفياً ... أكيد هو

في النحو العربي، لا يوجد نظير مباشر للفعل " يكون " أو " يكون " ، بل يستخدم بدلاً من ذلك التصريف الاسمي. وقد زعم الكسائي أن الشكل الصحيح هو:

... fa-'ida huwa 'iyyaha (فإذا هو لها)، حرفيا ... يقينا هو لها

المعنى "هو هي". [ن 6]

في حجة سيبويه النظرية لا يمكن أن يكون شكل النصب محمولاً. ومع ذلك، عندما أيد الكسائي في تأكيده أربعة من البدو -عرب الصحراء، الذين يُفترض أنه رشاهم- [11] [13] أن الشكل الصحيح هو هو إيّاه ، فازت حجته في المناظرة. كانت مرارة سيبويه في الهزيمة شديدة، لدرجة أنه غادر المحكمة [12] ليعود إلى بلده حيث توفي في وقت لاحق في سن مبكرة. تعرض الكسائي لهجوم من أحد طلاب سيبويه بعد الواقعة وطرح عليه 100 سؤال نحوي، وأثبت الطالب خطأه في كل مرة. وعندما أُبلغ الكسائي بوفاة سيبويه، توجه إلى الخليفة هارون الرشيد وطلب معاقبته لمشاركته في "قتل سيبويه". [14]

إرث

كان هشام بن معاوية [ن 7] ويحيى الفراء من أبرز تلاميذه، وكان من أوائل رواة قراءته أبو الحارث بن خالد الليثي (ت 845) [16] [17] والدوري [ ن 8] [ن 9]

النقاش [ن10] كتب الكتاب الكسائي . [21] وبكار [ن 11] كتب قراءة الكسائي . [21]

أعمال[8]

ومن بين كتبه:

  • كتاب معاني القرآن ( كتاب معاني القرآن ) 'معنى القرآن'؛
  • كتاب مختصر النحو ( كتاب مختصر النحو ) 'مختصر القواعد';
  • كتاب القراءات ( كتاب القراءات ) 'القراءات [القرآنية]';
  • كتاب العد ( كتاب العدد ) 'الأرقام';
  • كتاب النوادر الكبير ( كتاب النوادر الكبير ) 'كتاب النوادر الكبرى'؛ [ن 12]
  • كتاب النوادر الأوسط ( كتاب النوادر الاوسطِ ) 'كتاب النوادر المتوسطة';
  • كتاب النوادر الأصغر ( كتاب النوادر الاصغر ) 'كتاب النوادر الصغيرة'؛
  • كتاب المقطع والموصل ( كتاب مقطوع القرآن وموصوله ) 'النهايات والوصلات في القرآن';
  • كتاب اختلاف الأعداد ( كتاب الاختلافات العدد ) 'خلاف أو اختلاف في الأعداد'; [23] [24]
  • كتاب الهيجاء ( كتاب الهجااء ) 'التهجئة'؛
  • كتاب المصادر ( كتاب المصدر ) 'الأسماء';
  • كتاب أعشار المعاية وطرقها ( كتاب اشعار المعاياة وطرائقها ) 'أشعار الخلاف وأشكالها';
  • كتاب الهاء المكنى بها في القرآن ( كتاب الهاءات المكنى بها في القرآن ) 'أشكال الألقاب في القرآن';
  • كتاب الحروف ( كتاب الحروف ) 'الحروف'.

وقد نظم الكسائي عشرة ديوانات شعرية. [25]

انظر أيضا

ملحوظات

  1. ^ من بين الرواة السبعة كان ابن عامر الدمشقي أكبرهم سناً، والكسائي أصغرهم سناً.
  2. ^ أبو جعفر محمد بن الحسن بن أبي سارة النيلي الرواسي (زمن هارون الرشيد)، كتب أول كتاب في النحو. انظر ياقوت إرشاد السادس (6)، 480؛ النديم (ال)، 76، 141-2، 145، 1084.
  3. ^ ربما كان عباءة قصيرة مميزة عن الحُلول أو "العباءة". كانت العباءات والعباءات تميز بين الأنماط الإقليمية. انظر خلكان، الثاني، 238؛ نديم (ال-) 144، العدد 10
  4. ^ محمد بن الحسن الشيباني، أبو عبد الله واسط ، قاضي هارون الرشيد الذي توفي في الري سنة 804. م . الإسلام الرابع، 271.
  5. ^ أبو الحسن علي بن محمد بن عبيد بن الزبير الأسدي بن الكوفي (حوالي 868-960) كان عالمًا وخطاطًا. انظر الخطيب البغدادي الثاني عشر، § 81، 6489؛ ياقوت إرشاد ، السادس (٥)، ٣٢٦؛ النديم (ال-)، ص 6، 145، 151-8، 162، 173-4، 192، 864، 1033.
  6. ^ تمت مقارنة الفرق بين It is she و It is her ، على سبيل المثال، بالفرق الموجود في اللغة الإنجليزية ، ولا يزال هذا الفرق نقطة خلاف حتى اليوم.
  7. ^ هشام بن معاوية الضرير (ت 824) نحوي وقارئ كوفي أعمى. انظر ابن خلكان [15]
  8. ^ أبو عمر عمر حفص بن العزيز بن صبحان الدوري (ت 861) من بغداد كان مدرسًا مشهورًا في سامراء . [18] [19]
  9. ^ كان الدوري ناقلاً لطريقة أبي عمرو بن العلاء ، وهو نفس اسم أحد القراءات السبع الشرعية. [4] [20]
  10. ^ النقاش، علي بن مرة، الملقب بأبي الحسن، من أهل بغداد، مؤلف كتاب الحمزة وكتاب القراء الثمانية إلى السبعة، نسبة إلى خلف بن هشام البزار.
  11. ^ بكار بن أحمد بن بكار، الملقب بأبي عيسى (ت 963)، قارئ قرآن كريم ببغداد، مؤلف قراءة حمزة .
  12. ^ لقائمة مؤلفي الكتب بهذا العنوان انظر : النديم ، الفهرست ، ص 191. [22]

مراجع

  1. ^ سيبويه، عمرو بن عثمان (1988)، هارون، عبد السلام محمد (محرر)، الكتاب كتاب سيبويه أبي بشر عمرو بن عثمان بن قنبر، المجلد . المقدمة (الطبعة الثالثة)، القاهرة: مكتبة الخانجي، ص 9 – 11.
  2. ^ ab Frye, RN, ed. (1975). تاريخ كامبريدج لإيران (طبعة منقحة). لندن: مطبعة كامبريدج، ص 467. ISBN 978-0-521-20093-6ومن هؤلاء الأربعة كانوا من الفرس : عاصم بن أبي النجيد، الذي يدرجه ابن النديم ضمن الموالي، ونافع، الذي يعتبره نفس المصدر من أصل أصفهان، وابن كثير، والكسائي، الذي يكشف اسمه الكامل، علي بن حمزة بن عبد الله بن بهمن بن فيروز، عن أصله الفارسي.
  3. ^ ab Donzel, EJ van (1 January 1994) .Islamic Desk Reference . BRILL. p. 218. ISBN 90-04-09738-4الكسائي *، أبو الحسن*: عالم لغوي عربي مشهور و"قارئ" للقرآن*، من أصل فارسي؛ حوالي 737-805. يقال إنه مكث بعض الوقت بين البدو لكي يتقن اللغة العربية بشكل كامل. وهو المؤسس الحقيقي للمدرسة النحوية في الكوفة. وقد اشتهرت مناقشته مع سيبويهي، النحوي البارز في مدرسة البصرة.
  4. ^ محمد غنيم ومحمد سيف الله، القراء العشرة ورواةهم. (ج) الوعي الإسلامي. تم التحديث في 8 يناير 2002؛ تاريخ الولوج 11 أبريل 2016.
  5. ^ شادي ناصر، التقديس ، ص38.
  6. ^ أبو النديم (عليه السلام) 1970، ص 143.
  7. ^ النديم (الـ) 1970، ص 504.
  8. ^ أبو النديم (عليه السلام) 1970، ص 144.
  9. ^ النديم (الـ) 1970، ص 158.
  10. ^ تواتي، هواري؛ كوشران، ليديا ج. (2010). الإسلام والسفر في العصور الوسطى . مطبعة جامعة شيكاغو. ص 51. ISBN 978-0-226-80877-2.
  11. ^ كيس فيرستيغ ، التراث اللغوي العربي ، ص 64. جزء من سلسلة معالم الفكر اللغوي ، المجلد 3. لندن : روتليدج ، 1997. ISBN 9780415157575 
  12. ^ أ ب إم جي كارتر، سيبويهي ، ص. 13. لندن: آي بي توريس، 2004. ISBN 1850436711 
  13. ^ فرانز روزنثال ، تاريخ التأريخ الإسلامي ، ص 245. ليدن: أرشيف بريل، 1952.
  14. ^ القاسم بن علي الحريري، مجالس الحريري: 1: تحتوي على أول 26 مجالس ، المجلد الأول، ص 499. ترجمة توماس تشينري. ويليامز ونورجيت، 1867.
  15. ^ خلكان (ابن) 1868، ص. 612، المجلد الثالث.
  16. ^ Flügel 1871، ص 30، ملاحظة 3.
  17. ^ نديم (ال-) 1970، ص69، 1035.
  18. ^ خلكان (ابن) 1843، ص. 401، ن.1، أنا.
  19. ^ نديم (آل-) 1970، ص. 79-82.
  20. ^ شادي حكمت ناصر، ابن مجاهد وتقنين القراءات السبع، ص 129. مأخوذ من كتاب نقل القراءات المختلفة للقرآن الكريم: مشكلة التواتر وظهور الشواذ . ليدن : دار بريل للنشر ، 2012. ISBN 9789004240810 
  21. ^ أبو النديم (عليه السلام) 1970، ص 84.
  22. ^ النديم (الـ) 1970، ص 191.
  23. ^ النديم (المؤسس) 1970، ص79.
  24. ^ فلوغل 1872، ص. 686، المجلد الثاني.
  25. ^ نديم (آل-) 1970، ص. 361، 365.

فهرس

مأخوذ من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=الكيسا&oldid=1223777118"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate