بانجاماتا

جزء من سلسلة عن
البنغاليون
التاريخ البنغالي مملكة فانجا جانجاريداي مملكة جودا إمبراطورية بالا سلطنة البنغال بنغال سوباه رئاسة البنغال تقسيم البنغال (1905) البنغال الشرقية وآسام تقسيم البنغال (1947) البنغال الشرقية شرق باكستان أسماء البنغال
الوطن البنغالي البنغال بنجلاديش البنغال الغربية تريبورا وادي باراك آسام
الشعب البنغالي المجموعة الاجتماعية: البنغالية غوتيس الشتات المجتمع الديني: المسلمون الهندوس البوذيين المسيحيون الاسم البنغالي المجموعات الفرعية: دكاياس سيلهيتس
الثقافة البنغالية بنغاليانا لغة اللهجات الأبجدية الرومنة الأدب شِعر الخيال العلمي روايات الفولكلور فن موسيقى سينما بنجلاديش البنغال الغربية مسرح حفلات الزفاف حفل زفاف مسلم بنغالي حفل زفاف هندوسي بنغالي مطبخ بنيان معبد البنغال تقويم المهرجانات السنة الجديدة ربيع موسم الرياح الموسمية محصول
الرموز البنغالية بانجاماتا جوي بانغلا النمر البنغالي قطة البنغال بنغلوا حريق البنغال نهضة البنغال أمار سونار بنجلا الرموز الوطنية لبنغلاديش السمك والأرز ايليش كاري شينجري مالاي راسجولا تشومشوم جمداني نهر الجانج سوفارنابومي خليج البنغال
القومية البنغالية قائمة حكام البنغال بنغال المتحدة بانجابومي بنجلاديش الكبرى
ف ت هـ

بانجاماتا ( بنغالية : বঙ্গমাতা )، بانجلا ما ( بنغالية : বাংলা মা )، أم البنغال أو ببساطة বাংলা / بانجلا ، هي تجسيد للبنغال ^{[1] [2] [3] [4] [5]} تم إنشاؤها خلال عصر النهضة البنغالية وتبناها القوميون البنغاليون لاحقًا . ^{[6] [7] [8] [9]} في الشعر والأدب والأغاني الثقافية والوطنية البنغالية البنغالية والهندية ، أصبحت رمزًا لبنغلاديش والبنغال الغربية وتريبورا في الهند وتعتبر تجسيدًا لجمهورية بنغلاديش الشعبية . لا تمثل الأم البنغال الأمومة البيولوجية فحسب، بل تمثل أيضًا خصائصها المنسوبة - الحماية والحب الذي لا ينتهي والعزاء والرعاية وبداية ونهاية الحياة.

قام بانكيم تشاندرا تشاتوبادياي ، وهو كاتب وشاعر وصحفي من البنغال ، بتأليف قصيدة للأم البنغال تسمى فاندي ماتارام حوالي عام 1876 كبديل للنشيد الملكي البريطاني. ^[10]

في النشيد الوطني لبنغلاديش " أمار سونار بانغلا" ، استخدم رابندراناث طاغور كلمة "ما" (الأم) عدة مرات للإشارة إلى الوطن الأم، أي البنغال. وعلى الرغم من شعبيتها في الأغاني والقصائد الوطنية، فإن تمثيلاتها وصورها الجسدية نادرة.

ظهرت التجسيدات الأولى للأم البنغال، أو بانجاماتا، أثناء مقاومة تقسيم البنغال . حدث التقسيم في أكتوبر 1905 وفصل المناطق ذات الأغلبية المسلمة في شرق البنغال عن المناطق ذات الأغلبية الهندوسية في غرب البنغال. اشتكى الهندوس الذين يعيشون في غرب البنغال، والذين سيطروا على أعمال البنغال والحياة الريفية، من أن التقسيم سيجعلهم أقلية في المقاطعة بسبب دمج مقاطعة بيهار وأوريسا في رئاسة البنغال . ^[11] خلال هذا الوقت كانت الأم البنغال موضوعًا شائعًا للغاية في الأغاني والقصائد الوطنية البنغالية وتم ذكرها في العديد منها، مثل أغنية "Dhana Dhanya Pushpa Bhara" و "Banga Amar Janani Amar" (بنغالنا أمنا) لدويجندراليل راي . كانت هذه الأغاني تهدف إلى إعادة إشعال الروح الموحدة للبنغال، لرفع الوعي العام ضد الانقسام السياسي الطائفي. ^{[12] [11]}

تم تشغيل العديد من الأغاني الوطنية البنغالية بانتظام على محطة Swadhin Bangla Betar Kendra ، وهي محطة إذاعية سرية تبث للثوار والجمهور البنغالي أثناء حرب تحرير بنجلاديش . ^[13] بعض هذه الأغاني الوطنية، مثل "Jonmo Amar Dhonno Holo Maa-go" و "Bangla Moder Bangla Maa Amra Tomar Koti Shontan" لها تمثيلات مهمة لـ "الأم البنغال". كانت رمزًا للحرية والديمقراطية ضد جميع أشكال الدكتاتورية. لا تزال هذه الأغاني الوطنية تحظى بشعبية كبيرة في بنجلاديش والبنغال الغربية . ^[13]

• فاندي ماتارام ، بقلم بانكيم شاندرا تشاتوبادياي
• Banglar Mati Banglar Jol ، بقلم رابندراناث طاغور
• بانجا عمار جناني عمار، بقلم دويجيندرال راي
• بانجاماتا (قصيدة) للشاعر رابندراناث طاغور
• أمار سونار بنغلا ، بقلم رابندراناث طاغور في عام 1905
• يا عمار ديشر ماتي ، بقلم رابندراناث طاغور
• بنغلاديش، بقلم كازي نصر الإسلام
• آجي بنغلادش هريدوي، بقلم رابندراناث طاغور
• البنغالية ماير كول، بقلم إس دي بورمان ؛ معروف أكثر بالسطر الأول تكدوم تكدوم باجاي بناجلاديشر دهول ^{[14] [15]}
• يا عمار بنجلا ما، لأبو العمرة فخر الدين وعلاء الدين علي ^{[16] [17]}

في أغنيته الوطنية المعروفة باسم "آجي بنجلاديش هريدوي" (1905)، كتب الشاعر رابندراناث طاغور الوصف التالي لبنجلاديش: ^{[18] [19] [20]}

متى خرجت من قلب بنغلاديش؟

يا أمي العزيزة، بهذا الروعة التي لا يمكن تفسيرها!

من المستحيل أن أرفع عيني عنك!

لقد انفتحت أبواب معبدك الذهبي.

يدك اليمنى تحمل السيف المشتعل، واليد اليسرى تزيل الخوف،

ابتسامة المودة على العيون، العين الثالثة لامعة.

يا أمي العزيزة، كم أنت فريدة في إظهار نفسك!

سحابة شعرك المفكوكة تخفي الرعود

ترفرف أطراف ردائك الملونة بأشعة الشمس في الأفق!

من المستحيل أن أرفع عيني عنك!

لقد انفتحت أبواب معبدك الذهبي.

عندما لم ينظر بشغف إلى الأعلى بدا

بقيت الأم المسكينة في المنزل، وحيدة، معدمة.

ملابسك الممزقة تختفي الآن، وابتسامتك البائسة تختفي.

تنتشر أشعة الضوء من قدميك إلى السماء بأكملها

يا أمي مظهرك يذهلني.

تغمر العالم بفيض السعادة في الليالي الحزينة

يا من تهز العقول، كلمتك الشجاعة تدق القلب

من المستحيل أن أرفع عيني عنك!

لقد انفتحت أبواب معبدك الذهبي.

من المرجح أن تكون هذه مجرد تفاصيل خلابة للأم البنغال.

• التشخيص الوطني ، يحتوي على قائمة التشخيصات لمختلف الأمم والأقاليم.
• بهارات ماتا ، التجسيد الوطني للهند كإلهة الأم .
• سريلانكا ماثا ، التجسيد الوطني في النشيد الوطني لسريلانكا كإلهة الأم.
• سيام ديفادهيراج ، التجسيد الوطني لتايلاند باعتباره إلهًا.
• فاندي ماتارام ، أغنية تغنى في تقديس بهارات ماتا وبانجا ماتا.
• جوي بانغلا
• كولومبيا ، رمز مكافئ للولايات المتحدة.