إمبراطورية الخمير

📅 آخر تحديث: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 54 صور
الموسوعة الحرة

كانت إمبراطورية الخمير إمبراطوريةً في البر الرئيسي لجنوب شرق آسيا ، تمركزت حول مدنٍ مائية في ما يُعرف اليوم بشمال كمبوديا . عُرفت هذه الإمبراطورية بين سكانها باسم كامبوجا ( بالخميرية القديمة : កម្វុជ ؛ بالخميرية : កម្ពុជ )، ونشأت من حضارة تشينلا السابقة ، واستمرت من عام 802 إلى 1431 ميلادي. يُطلق المؤرخون على هذه الفترة من تاريخ كمبوديا اسم فترة أنغكور ، نسبةً إلى أنغكور ، أشهر عواصم الإمبراطورية . حكمت إمبراطورية الخمير أو أخضعت معظم البر الرئيسي لجنوب شرق آسيا [ 3 ] ، وامتدت شمالًا حتى جنوب الصين . [ 4 ] [ 5 ]

يُؤرَّخ عادةً لبداية إمبراطورية الخمير بعام 802 ميلادي، عندما أعلن الأمير الخميري جايافارمان الثاني نفسه تشاكرافارتين ( أي " الحاكم العالمي " ، وهو لقب يُعادل "الإمبراطور") في جبال بنوم كولين . ورغم أن نهاية إمبراطورية الخمير تُؤرَّخ تقليديًا بسقوط أنغكور في يد مملكة أيوثايا السيامية عام 1431 ميلادي، فإن أسباب انهيار الإمبراطورية لا تزال محل نقاش بين الباحثين. [ 6 ] وقد توصل الباحثون إلى أن فترة من الأمطار الموسمية الغزيرة أعقبها جفاف شديد في المنطقة، مما أدى إلى إلحاق أضرار بالبنية التحتية المائية للإمبراطورية. كما كان التذبذب بين فترات الجفاف والفيضانات مشكلةً أيضًا، ربما دفعت السكان إلى الهجرة جنوبًا بعيدًا عن المدن الرئيسية للإمبراطورية. [ 7 ]

يُعد موقع أنغكور ربما أبرز إرثٍ للإمبراطورية، إذ كانت عاصمتها في أوج قوتها. وتشهد معالم أنغكور المهيبة، مثل أنغكور وات وباون ، على قوة إمبراطورية الخمير الهائلة وثروتها، وفنونها وثقافتها الرائعة، وتقنياتها المعمارية، وإنجازاتها الجمالية، وتنوع معتقداتها التي رعتها عبر الزمن. وقد كشفت صور الأقمار الصناعية أن شبكة إدارة المياه المتطورة في أنغكور، خلال ذروتها في القرنين الحادي عشر والثالث عشر، كانت أوسع مجمع حضري ما قبل صناعي في العالم. [ 8 ] [ 9 ]

أصل الكلمة

غالبًا ما يشير العلماء المعاصرون إلى الإمبراطورية باسم "إمبراطورية الخمير" ( الخمير : ចក្រភពខ្មែរ ) أو "الإمبراطورية الأنغكورية" ( الخمير: ចក្រភពអង្គរ )، الأخيرة على اسم العاصمة أنغكور.

أشارت الإمبراطورية إلى نفسها باسم كامبوجا ( السنسكريتية : កម្ពុជ ؛ الخمير القديمة : កម្វុជ ؛ الخمير: កម្ពុជ ) أو Kambujadeśa ( السنسكريتية: កម្ពុជទេស ، أشعل . " بلد كامبوجا " ؛​​​ ​أسلاف كمبوتشيا الحديثة .

علم التأريخ

لم يبقَ من سجلات أنغكور المكتوبة سوى النقوش الحجرية. وتستمد المعرفة الحالية بالحضارة الخميرية التاريخية بشكل أساسي من:

  • التنقيب الأثري وإعادة البناء والتحقيق
  • النقوش الحجرية (وأهمها لوحات تأسيس المعابد)، التي تسجل الأعمال السياسية والدينية للملوك.
  • نقوش بارزة على سلسلة من جدران المعابد تصور الحياة اليومية، ومشاهد السوق، والمسيرات العسكرية، وحياة القصر
  • تقارير وسجلات الدبلوماسيين والتجار والرحالة الصينيين

تاريخ

التكوين والنمو

عهد جايافارمان الثاني

معبد بانتي سري ، بُني عام 967 ميلادي

بحسب نقش في معبد سدوك كوك ثوم ، [ 10 ] : 97 [ 11 ] : 353-354 ، أسس الأمير الخميري جايافارمان الثاني مدينة إندرا بورا عاصمةً لمملكته حوالي عام 781. كانت تقع في بانتي بري نوكور ، بالقرب من كامبونغ تشام الحالية . [ 12 ] بعد عودته إلى موطنه في مملكة تشينلا السابقة ، سرعان ما عزز نفوذه وهزم سلسلة من الملوك المنافسين. في عام 790، أصبح ملكًا لإمبراطورية أطلق عليها الخمير اسم كامبوجا . ثم نقل بلاطه شمال غربًا إلى ماهيندرا بارفاتا ، في منطقة داخلية بعيدة شمال بحيرة تونلي ساب الكبرى .

يُعتبر جايافارمان الثاني (حكم من 802 إلى 835) [ 13 ] : xiii، 59 على نطاق واسع الملك الذي وضع أسس فترة أنغكور. ويتفق المؤرخون عمومًا على أن هذه الفترة من تاريخ كمبوديا بدأت عام 802، عندما أقام جايافارمان الثاني طقوس تكريس مهيبة على جبل ماهيندرا بارفاتا المقدس، المعروف الآن باسم بنوم كولين . [ 14 ] وفي هذه الطقوس، المستوحاة من التقاليد الهندوسية ، أعلن جايافارمان الثاني نفسه تشاكرافارتين (من السنسكريتية، وتترجم عادةً إلى "الحاكم العالمي"؛ الخميرية القديمة: كامراتين جاغاد تا راجا ) وديفاراجا (من السنسكريتية، وتعني حرفيًا " ملك الإله " ). [ 15 ] : 35 كما أعلن استقلال كمبوجا عن مكان تُطلق عليه النقوش اسم "جاوة".

يتجادل المؤرخون حول ما إذا كانت كلمة "جافا" تعني جزيرة جافا الإندونيسية ، أو تشامبا ، أو موقعًا آخر. وفقًا لتفسير قديم راسخ، كان جايافارمان الثاني أميرًا عاش في بلاط سايليندرا في جافا، وجلب معه إلى كمبوديا فنون وثقافة بلاط سايليندرا الجاوي (مثل مفهوم ديفاراجا ) . [ 10 ] : 97-101. وقد انتقد باحثون معاصرون، مثل كلود جاك [ 16 ] ومايكل فيكري، هذه النظرية الكلاسيكية، مشيرين إلى أن الخمير استخدموا مصطلح "شفيا" لوصف التشام، جيرانهم في الشرق. [ 17 ] لكن في عام 2013، دحض آرلو غريفيث هذه النظريات، وأثبت بشكل مقنع أن النقوش التي تذكر جافا في جميع الحالات تقريبًا تشير إلى جزيرة جافا في الأرخبيل الإندونيسي. [ 18 ]

بدأت مسيرة جايافارمان السياسية في فيادابورا (التي يُرجح أنها أطلال بانتي بري نوكور الحالية ) في شرق كمبوديا. علاوة على ذلك، تُظهر العديد من المعابد القديمة في بنوم كولين تأثيرات تشام (مثل معبد براسات دامري كراب) بالإضافة إلى تأثيرات جاوية (مثل " جبل المعبد " البدائي في آرام رونغ سين ومعبد براسات ثمار داب)، حتى وإن كان توزيعها غير المتماثل يبدو نموذجياً للخمير. [ 19 ]

في السنوات اللاحقة، وسّع جايافارمان الثاني أراضيه وأسس عاصمة جديدة، هاريهارالايا ، بالقرب من مدينة رولوس الحالية . [ 10 ] : 98 وبذلك وضع حجر الأساس لأنغكور، التي بُنيت على بُعد حوالي 15 كيلومترًا (9.3 ميل) إلى الشمال الغربي. توفي جايافارمان الثاني عام 835 [ 13 ] : 59 وخلفه ابنه جايافارمان الثالث . [ 10 ] : 103 [ 20 ] توفي جايافارمان الثالث عام 877 وخلفه إندرافارمان الأول . [ 10 ] : 110 

واصل خلفاء جايافارمان الثاني توسيع أراضي كامبوجا. ونجح إندرافارمان الأول (حكم من 877 إلى 889) في توسيع المملكة دون حروب، وأطلق مشاريع بناء واسعة النطاق، بفضل الثروة المكتسبة من التجارة والزراعة. وكان من أبرزها معبد برياه كو ومشاريع الري. وطوّر إندرافارمان الأول هاريهارالايا ببناء باكونغ [ 11 ] : 354-358 حوالي عام 881. [ 10 ] : 110-111. ويُظهر باكونغ تشابهًا لافتًا مع معبد بوروبودور في جاوة، مما يُشير إلى أنه ربما كان النموذج الأولي لباكونغ. وفي ذلك الوقت، كانت هناك تبادلات للمسافرين والبعثات بين كامبوجا وسايليندرا في جاوة، والتي جلبت إلى كمبوديا ليس فقط الأفكار، بل أيضًا التفاصيل التقنية والمعمارية. [ 21 ] [ 22 ]

تأسيس ياسودهارابورا

باكونغ ، أحد أقدم جبال المعابد في العمارة الخميرية
بانتي سري ، معبد كمبودي يعود تاريخه إلى القرن العاشر مخصص للإله الهندوسي شيفا
تا كيو ، معبد حكومي بُني حوالي عام 1000
بافون ، معبد جبلي مخصص للإله شيفا

خلف إندرافارمان الأول ابنه ياسوفارمان الأول (حكم من 889 إلى 915)، الذي أسس عاصمة جديدة، ياسودهارابورا  ، وهي أول مدينة في منطقة أنغكور الكبرى . بُني المعبد المركزي للمدينة على تل بنوم باخينغ ، الذي يرتفع حوالي 60 مترًا فوق السهل الذي تقع عليه أنغكور. كما أُنشئت بحيرة إيست باراي ، وهي خزان مائي ضخم يبلغ طوله 7.1 كيلومتر وعرضه 1.7 كيلومتر (4.4 ميل × 1.1 ميل) ، في عهد ياسوفارمان الأول. [ 10 ] : 111-114 [ 11 ] : 358، 360-361 

في مطلع القرن العاشر، تفككت الإمبراطورية. نقل جايافارمان الرابع العاصمة إلى لينجابورا (المعروفة الآن باسم كوه كير )، على بُعد حوالي 100 كيلومتر (62 ميلًا) شمال شرق أنغكور. [ 11 ] : 360، 363. لم يُعاد القصر الملكي إلى ياسودهارابورا إلا عندما اعتلى راجندرافارمان الثاني العرش (حكم من 944 إلى 968). استأنف راجندرافارمان الثاني مشاريع البناء الواسعة التي بدأها الملوك السابقون، وأسس سلسلة من المعابد الهندوسية في منطقة أنغكور، مثل معبد بري روب ومعبد إيست ميبون ، وهو معبد يقع على جزيرة اصطناعية في وسط إيست باراي. كما بُنيت العديد من المعابد والأديرة البوذية. [ 11 ] : 363-367. في عام 950، اندلعت الحرب الأولى بين كامبوجا ومملكة تشامبا شرقًا (في ما يُعرف الآن بوسط فيتنام ). [ 10 ] : 114-117 

حكم جايافارمان الخامس ، ابن راجندرافارمان الثاني ، من عام 968 إلى عام 1001، بعد أن رسخ نفسه ملكًا جديدًا على الأمراء الآخرين. تميز حكمه بالسلام في معظمه، وازدهارًا ونموًا ثقافيًا. أسس عاصمة جديدة غرب عاصمة والده قليلًا، وأطلق عليها اسم جاييندراناغاري؛ وكان معبدها الرسمي، تا كيو ، يقع جنوبها. سكن في بلاط جايافارمان الخامس فلاسفة وعلماء وفنانون. كما شُيدت معابد جديدة؛ كان أهمها معبد بانتي سري ، الذي يُعد من أجمل معابد أنغكور وأكثرها فنية، ومعبد تا كيو، أول معبد في أنغكور بُني بالكامل من الحجر الرملي . [ 10 ] : 117-118 [ 11 ] : 367

هرم كوه كير . كانت كوه كير (لينغابورا) لفترة وجيزة عاصمة كامبوجا.

أعقب وفاة جايافارمان الخامس عقدٌ من الصراع. حكم ثلاثة ملوك في آنٍ واحد، وكانوا خصومًا لبعضهم البعض، إلى أن اعتلى سوريافارمان الأول (حكم من 1006 إلى 1050) العرش بعد استيلائه على العاصمة أنغكور. [ 10 ] : 134-135 تميز حكمه بمحاولات متكررة من خصومه للإطاحة به، ونزاعات عسكرية مع الممالك المجاورة. [ 23 ] أقام سوريافارمان الأول علاقات دبلوماسية مع سلالة تشولا في جنوب الهند في بداية حكمه. [ 24 ]

هرم براسات باكسي تشامكرونج

في العقد الأول من القرن الحادي عشر، دخلت كامبوجا في صراع مع مملكة تامبرالينجا في شبه جزيرة الملايو . [ 23 ] [ 25 ] بعد نجاته من عدة غزوات من أعدائه، طلب سوريافارمان العون من الإمبراطور القوي تشولا، راجندرا الأول، ضد تامبرالينجا. [ 23 ] [ 26 ] [ 27 ] بعد أن علمت تامبرالينجا بتحالف سوريافارمان مع تشولا، طلبت العون من ملك سريفيجايا، سانجراما فيجاياتونجافارمان. أدى هذا في النهاية إلى نشوب صراع بين تشولا وسريفيجايا. انتهت الحرب بانتصار تشولا وكامبوجا، وخسائر فادحة لسريفيجايا وتامبرالينجا. [ 23 ] [ 25 ] كان للتحالفين بُعد ديني، حيث كانت تشولا وكامبوجا هندوسيتين شيفاويتين ، بينما كانت تامبرالينجا وسريفيجايا بوذيتين ماهايانا . تشير بعض الدلائل إلى أن سوريافارمان الأول أهدى عربة حربية إلى راجندرا الأول قبل الحرب أو بعدها، ربما لتسهيل التجارة أو عقد تحالف. [ 10 ] : 136 [ 28 ] [ 29 ]

كانت زوجة سوريافارمان الأول هي فيرا لاكشمي ، وبعد وفاته عام 1050، خلفه أوداياديتيافارمان الثاني ، الذي بنى بافون وباراي الغربية . [ 10 ] : 135، 137-138. وفي عام 1074، نشب صراع بين هارشافارمان الثالث ، الشقيق الأصغر وخليفة أوداياديتيافارمان الثاني، وملك تشامبا هاريفارمان الرابع . [ 10 ] : 152

الهرم المدرج في فيميانكاس

العصر الذهبي لحضارة الخمير

بلغ عدد سكان منطقة أنغكور الكبرى ما يقرب من 700,000 إلى 900,000 نسمة في ذروتها في القرن الثالث عشر الميلادي. [ 30 ] جعل هذا العدد السكاني أنغكور واحدة من أكثر المدن اكتظاظًا بالسكان في العالم في العصور الوسطى.

عهد سورافارمان الثاني وأنغكور وات

أنغكور وات

كان القرن الثاني عشر عصرًا من الصراعات والصراعات الوحشية على السلطة. في عهد سوريافارمان الثاني (حكم من 1113 إلى 1150)، توحدت الإمبراطورية داخليًا [ 13 ] : 113، وشُيّد معبد أنغكور وات ، المُكرّس للإله فيشنو ، على مدى 37 عامًا. في الشرق، باءت حملات سوريافارمان الثاني ضد تشامبا وداي فيت بالفشل، [ 13 ] : 114، على الرغم من أنه نهب فيجايا عام 1145 وعزل جايا إندرافارمان الثالث. [ 31 ] : 75-76. احتل الخمير فيجايا حتى عام 1149، حين طردهم جايا هاريفارمان الأول . [ 10 ] : 160. في عام 1114، أرسل سوريافارمان الثاني بعثة إلى تشولا وقدّم حجرًا كريمًا إلى إمبراطور تشولا، كولوتونغا الأول . [ 32 ] [ 33 ]

تلت ذلك فترة أخرى حكم فيها الملوك لفترة وجيزة ثم أُطيح بهم بعنف على يد خلفائهم. وفي النهاية، في عام 1177، تعرضت العاصمة للغزو والنهب في معركة بحرية على بحيرة تونلي ساب على يد أسطول تشام بقيادة جايا إندرافارمان الرابع ، وقُتل ملك الخمير تريبهوفاناديتيافارمان . [ 10 ] : 164 [ 31 ] : 78

عهد جايافارمان السابع وأنغكور ثوم

تمثال بورتريه لجايافارمان السابع
نسخة برونزية لإحدى الصور الحجرية الثلاث والعشرين التي أرسلها الملك جايافارمان السابع إلى أجزاء مختلفة من مملكته عام 1191
معبد بايون ، وهو المعبد الحكومي الواقع في وسط عاصمة جايافارمان السابع، أنغكور ثوم

يُعتبر الملك جايافارمان السابع (حكم من 1181 إلى 1219) أعظم ملوك كمبوديا. كان قائدًا عسكريًا بارزًا حين كان أميرًا في عهد الملوك السابقين. بعد أن غزت تشامبا أنغكور، جمع جيشًا واستعاد العاصمة. ثم اعتلى العرش وواصل حربه ضد تشامبا لمدة 22 عامًا أخرى، حتى هزم الخمير التشام عام 1203 واستولوا على أجزاء كبيرة من أراضيهم. [ 10 ] : 170-171 [ 31 ] : 79-80. ووفقًا للمصادر الصينية، ضم جايافارمان السابع بيغو إلى أراضي إمبراطورية الخمير عام 1195. [ 34 ]

يُعتبر جايافارمان السابع آخر ملوك أنغكور العظام، ليس فقط لنجاحه في حملته العسكرية ضد تشامبا، بل أيضاً لأنه لم يكن حاكماً مستبداً على غرار أسلافه المباشرين. فقد وحّد الإمبراطورية ونفّذ مشاريع بناء بارزة. وشُيّدت العاصمة الجديدة، التي تُعرف الآن باسم أنغكور ثوم ( وتعني حرفياً " المدينة العظيمة " ). وفي مركزها، شيّد الملك (وهو نفسه من أتباع البوذية الماهايانية) معبد بايون كمعبد للدولة، [ 11 ] : 378-382 ، بأبراج تحمل وجوه بوديساتفا أفالوكيتشفارا ، يبلغ ارتفاع كل منها عدة أمتار، منحوتة من الحجر. ومن المعابد المهمة الأخرى التي بُنيت في عهد جايافارمان السابع: معبد تا بروم لوالدته، ومعبد برياه خان لوالده، [ 11 ] : 388-389، ومعبد بانتي كدي ، ومعبد نياك بيان ، بالإضافة إلى خزان سراه سرانغ . تم إنشاء شبكة واسعة من الطرق تربط كل مدينة في الإمبراطورية، مع بناء استراحات للمسافرين، وإنشاء ما مجموعه 102 مستشفى في جميع أنحاء مملكته. [ 10 ] : 173، 176

عهد جايافارمان الثامن

بعد وفاة جايافارمان السابع، اعتلى ابنه إندرافارمان الثاني (حكم من 1219 إلى 1243) العرش. [ 10 ] : 180-181. ومثل والده، كان بوذيًا، وأكمل بناء سلسلة من المعابد التي بدأها والده. أما كقائد عسكري، فلم يكن موفقًا. ففي عام 1220، وتحت ضغط متزايد من مملكة داي فيت المتنامية القوة وحليفتها تشامبا، انسحب الخمير من العديد من المقاطعات التي كانوا قد غزوها سابقًا من مملكة تشام.

خلف إندرافارمان الثاني جايافارمان الثامن (حكم من 1243 إلى 1295). وعلى عكس أسلافه، كان جايافارمان الثامن من أتباع مذهب الشيفية الهندوسي ومعارضًا شرسًا للبوذية، فدمر العديد من تماثيل بوذا في الإمبراطورية وحوّل المعابد البوذية إلى معابد هندوسية. [ 13 ] : 133 تعرضت كامبوجا لتهديد خارجي عام 1283 من قبل سلالة يوان بقيادة المغول . [ 35 ] تجنب جايافارمان الثامن الحرب مع الجنرال سوغيتو (المعروف أحيانًا باسم ساغاتو أو سودو)، حاكم غوانغتشو بالصين ، بدفع جزية سنوية للمغول، بدءًا من عام 1285. [ 10 ] : 192 [ 35 ] انتهى حكم جايافارمان الثامن عام 1295 عندما عزله صهره سريندرافارمان (حكم من 1295 إلى 1309). كان الملك الجديد من أتباع بوذية ثيرافادا ، وهي مدرسة من مدارس البوذية وصلت إلى جنوب شرق آسيا من سريلانكا وانتشرت فيما بعد في معظم أنحاء المنطقة.

في أغسطس/آب من عام ١٢٩٦، وصل الدبلوماسي الصيني تشو داغوان إلى أنغكور، ودوّن قائلاً: "في الحرب الأخيرة مع السياميين، دُمّرت البلاد تدميراً كاملاً". [ ١٠ ] : ٢١١ [ ٣١ ] : ٩٠ وبقي في بلاط سريندرافارمان حتى يوليو/تموز من عام ١٢٩٧. لم يكن تشو أول ولا آخر ممثل صيني يزور كامبوجا، إلا أن إقامته جديرة بالذكر، إذ كتب لاحقاً تقريراً مفصلاً عن الحياة في أنغكور. ويُعدّ وصفه للإمبراطورية اليوم أحد أهم مصادر فهم أنغكور التاريخية. فإلى جانب وصفه للعديد من المعابد العظيمة (بايون، وبافون، وأنغكور وات)، يُخبرنا تقريره أن أبراج بايون كانت مُغطاة بالذهب في الماضي ؛ كما يُقدّم النص معلومات قيّمة عن الحياة اليومية وعادات سكان أنغكور.

انخفاض

بحلول القرن الرابع عشر، كانت كامبوجا قد عانت من انحدار طويل وشاق ومستمر. وقد اقترح المؤرخون أسبابًا مختلفة لهذا الانحدار: التحول الديني من الهندوسية الفيشنوية-الشيفاوية إلى البوذية الثيرافادية الذي أثر على الأنظمة الاجتماعية والسياسية، والصراعات الداخلية المستمرة على السلطة بين أمراء الخمير، وثورة التابعين ، والغزو الأجنبي، والطاعون، والانهيار البيئي.

لأسباب اجتماعية ودينية، ساهمت جوانب عديدة في تدهور كامبوجا. فقد كانت العلاقة بين الحكام ونخبهم غير مستقرة  ، إذ افتقر أحد عشر حاكمًا من حكام كامبوجا السبعة والعشرين إلى شرعية الحكم، وكثرت الصراعات العنيفة على السلطة. ركزت كامبوجا بشكل أكبر على اقتصادها المحلي ولم تستغل شبكة التجارة البحرية الدولية. كما أن دخول الأفكار البوذية تعارض مع النظام القائم على الهندوسية وأخلّ به. [ 36 ]

التحول من الهندوسية إلى البوذية

تمثال بوذا من القرن الحادي عشر الخميري

يعود تاريخ آخر نقش سنسكريتي إلى عام 1327، ويصف تولي جايافارماديبراميسفارا الحكم خلفًا لإندراجايافارمان . [ 10 ] : 228. يشتبه المؤرخون في وجود صلة بين ذلك واعتناق الملوك للبوذية الثيرافادية: إذ لم يعد يُنظر إلى الملوك على أنهم آلهة ( ديفاراجاس )، وبالتالي لم تعد هناك حاجة لبناء معابد ضخمة لهم، أو بالأحرى للآلهة التي كانوا تحت حمايتها. وقد يكون التراجع عن مفهوم الديفاراجا قد أدى أيضًا إلى فقدان السلطة الملكية، وبالتالي إلى نقص في العمال. كما تدهور نظام إدارة المياه ، مما أدى إلى انخفاض المحاصيل بسبب الفيضانات أو الجفاف. وبينما كان من الممكن سابقًا حصاد الأرز ثلاث مرات سنويًا - وهو ما ساهم بشكل كبير في ازدهار كامبوجا وقوتها - فإن انخفاض المحاصيل زاد من إضعاف الإمبراطورية.  

لكن بالنظر إلى السجل الأثري، لاحظ علماء الآثار أن المباني لم تتوقف عن البناء فحسب، بل غابت أيضاً النقوش التاريخية الخميرية بين القرنين الرابع عشر والسابع عشر. ومع هذا النقص في المحتوى التاريخي، باتت الأدلة الأثرية المتاحة محدودة للغاية. ومع ذلك، تمكن علماء الآثار من تحديد أن المواقع هُجرت ثم أُعيد سكنها لاحقاً من قبل شعوب مختلفة. [ 37 ]

ضغوط خارجية

تمثال بوذا جالس من القرن الثاني عشر

نشأت مملكة أيوثايا من اتحاد ثلاث دويلات مدن على حوض نهر تشاو فرايا السفلي (أيوثايا-سوفان بوري-لوبوري). [ 38 ] ومنذ القرن الرابع عشر فصاعدًا، أصبحت أيوثايا منافسة لإمبراطورية الخمير. [ 10 ] : 222-223. حاصر ملك أيوثايا، أوثونغ، أنغكور عام 1352، وبعد سقوطها في العام التالي، استُبدل ملك الخمير بأمراء سياميين متعاقبين. ثم في عام 1357، استعاد ملك الخمير، سوريافامسا راجاديراجا، العرش. وفي عام 1393، حاصر ملك أيوثايا، راميسوان، أنغكور مرة أخرى، واستولى عليها في العام التالي. حكم ابن راميسوان كامبوجا لفترة وجيزة قبل اغتياله. وأخيرًا، في عام 1431، تخلى ملك الخمير بونيا يات عن أنغكور لعدم قدرتها على الدفاع، وانتقل إلى منطقة بنوم بنه . [ 10 ] : 236-237

كان المركز الجديد لمملكة كامبوجا في الجنوب الغربي، في أودونغ بالقرب من بنوم بنه الحالية. ومع ذلك، تشير الدلائل إلى أن أنغكور لم تُهجر تمامًا. فربما بقي أحد ملوك الخمير هناك، بينما انتقل ملوك آخرون إلى بنوم بنه لتأسيس مملكة موازية. وكان سقوط أنغكور النهائي نتيجةً لانتقال الأهمية الاقتصادية  ، وبالتالي السياسية  ، حيث أصبحت بنوم بنه مركزًا تجاريًا هامًا على نهر ميكونغ . واعتُبرت موجات الجفاف الشديدة والفيضانات اللاحقة من العوامل المساهمة في سقوطها. [ 39 ] وركزت الإمبراطورية بشكل أكبر على التجارة الإقليمية بعد موجة الجفاف الأولى. [ 40 ]

الانهيار البيئي

صورة التقطها قمر صناعي لمنطقة أنغكور. تشير بحيرة باراي الشرقية الجافة إلى تغيرات بيئية في المنطقة.
يقع معبد إيست ميبون في وسط منطقة إيست باراي الجافة الآن.

يُعدّ الفشل البيئي وانهيار البنية التحتية نظرية بديلة لتفسير نهاية حضارة الخمير. ويعتقد العلماء العاملون في مشروع أنغكور الكبرى أن الخمير امتلكوا نظامًا متطورًا من الخزانات والقنوات المائية التي استُخدمت للتجارة والنقل والري. وكانت هذه القنوات تُستخدم لحصاد الأرز. ومع ازدياد عدد السكان، ازداد الضغط على نظام المياه. وخلال القرنين الرابع عشر والخامس عشر، حدثت أيضًا تغيرات مناخية حادة أثرت على نظام إدارة المياه. [ 39 ]

أدت فترات الجفاف إلى انخفاض الإنتاجية الزراعية، وألحقت الفيضانات العنيفة الناجمة عن الرياح الموسمية أضرارًا بالغة بالبنية التحتية خلال هذه الفترة الحرجة. [ 39 ] ولمواجهة النمو السكاني المتزايد، قُطعت الأشجار من تلال كولين وأُزيلت مساحات واسعة لزراعة الأرز. وقد تسبب ذلك في جريان مياه الأمطار حاملةً معها الرواسب إلى شبكة القنوات. وأي ضرر يلحق بنظام المياه ستكون له عواقب وخيمة. [ 41 ]

وباء

أُعيد النظر في نظرية الطاعون ، التي تشير إلى احتمال تفشي وباء حاد في أنغكور المكتظة بالسكان ، مما ساهم في سقوط الإمبراطورية. [ 42 ] وبحلول القرن الرابع عشر، كان الموت الأسود قد أثر على آسيا، إذ ظهر الطاعون لأول مرة في الصين حوالي عام 1330 ووصل إلى أوروبا حوالي عام 1345. وقد تأثرت معظم الموانئ البحرية الواقعة على طول خط السفر من الصين إلى أوروبا بهذا المرض، الذي ربما كان له تأثير بالغ على الحياة في جميع أنحاء جنوب شرق آسيا. ومن الأمراض المحتملة الطاعون الدبلي والجدري والملاريا .

أنغكور بعد القرن الخامس عشر

توجد أدلة على استمرار استخدام أنغكور لفترة أخرى بعد القرن الخامس عشر. ففي عهد الملك الخميري باروم ريتشيا الأول (حكم من 1566 إلى 1576)، الذي نجح مؤقتًا في دحر أيوثايا، عاد البلاط الملكي لفترة وجيزة إلى أنغكور. وتشهد نقوش من القرن السابع عشر على وجود مستوطنات يابانية إلى جانب مستوطنات الخمير المتبقين. [ 43 ] ويروي النقش الأشهر قصة أوكوندايو كازوفوسا ، الذي احتفل برأس السنة الخميرية في أنغكور عام 1632. [ 44 ] إلا أنه في العقود اللاحقة، اندمج المجتمع الياباني في المجتمع الخميري المحلي، نظرًا لقلة الوافدين اليابانيين الجدد، وبالتالي ضآلة فرص تجديد مجتمعهم. [ 43 ]

الثقافة والمجتمع

إعادة بناء بايون ، مركز أنغكور ثوم

يُستقى معظم ما نعرفه عن كمبوجا من النقوش البارزة في معابد أنغكور، ومن روايات الدبلوماسي الصيني تشو داغوان ( كتاب عادات كمبوديا )، التي تُقدم معلومات عن كمبوديا في القرن الثالث عشر وما قبله. وتصف هذه النقوش، كتلك الموجودة في معبد بايون ، الحياة اليومية في مملكة الخمير القديمة، بما في ذلك مشاهد من حياة القصر، والمعارك البحرية في الأنهار والبحيرات، ومشاهد من الحياة اليومية في السوق.

الاقتصاد والزراعة

سوق الخمير في بايون

كان الخمير القدماء مجتمعًا زراعيًا تقليديًا، يعتمدون اعتمادًا كبيرًا على زراعة الأرز . وكان المزارعون، الذين شكلوا غالبية سكان المملكة، يزرعون الأرز قرب ضفاف البحيرة أو النهر، في السهول المروية المحيطة بقراهم، أو في التلال عندما تغمر المياه الأراضي المنخفضة. وكانت حقول الأرز تُروى بنظام مائي ضخم ومعقد، يشمل شبكات من القنوات والبرك ، أو خزانات المياه العملاقة. وقد مكّن هذا النظام من تشكيل مجتمعات زراعية واسعة النطاق للأرز حول مدن الخمير. كما زُرعت أشجار نخيل السكر وأشجار الفاكهة والخضراوات في بساتين القرى، مما وفر مصادر أخرى للمنتجات الزراعية مثل سكر النخيل ونبيذ النخيل وجوز الهند والعديد من الفواكه والخضراوات الاستوائية.

بفضل موقعها على ضفاف بحيرة تونلي ساب الشاسعة ، وبالقرب من العديد من الأنهار والبرك، اعتمد الكثير من شعب الخمير على صيد الأسماك في المياه العذبة لكسب عيشهم. شكّل الصيد المصدر الرئيسي للبروتين، الذي كان يُحوّل إلى " براهوك"  - وهو عبارة عن معجون سمك مجفف أو مشوي أو مطهو على البخار ملفوف بأوراق الموز. وكان الأرز الغذاء الرئيسي إلى جانب السمك. وشملت مصادر البروتين الأخرى الخنازير والأبقار والدواجن، التي كانت تُربى تحت منازل المزارعين المبنية على ركائز لحمايتها من الفيضانات.

لم يكن سوق أنغكور يضم مبانٍ دائمة؛ بل كان ساحة مفتوحة يجلس فيها التجار على الأرض فوق حصر من القش المنسوج ويبيعون بضائعهم. لم تكن هناك طاولات أو كراسي. وربما كان بعض التجار يحتمون من الشمس بمظلة بسيطة من القش. وكان المسؤولون يفرضون نوعًا معينًا من الضرائب أو الإيجار على كل مساحة يشغلها التجار في السوق. وكانت النساء هنّ من يديرن التجارة والاقتصاد في سوق أنغكور بشكل رئيسي.

وصف تشو داغوان لنساء أنغكور: [ 45 ] [ 46 ]

جميع النساء هنّ من السكان المحليين اللواتي يجيدن التجارة. لذا، عندما يذهب رجل صيني إلى هذا البلد، فإن أول ما يجب عليه فعله هو اصطحاب امرأة، جزئياً بهدف الاستفادة من مهاراتها التجارية.

تتقدم النساء في السن بسرعة كبيرة، ولا شك أن ذلك يعود إلى زواجهن وإنجابهن في سن مبكرة. فعندما يبلغن العشرين أو الثلاثين من العمر، يبدون كنساء صينيات في الأربعين أو الخمسين.

يشير دور المرأة في تجارة واقتصاد كمبوجا إلى أنها تمتعت بحقوق وحريات كبيرة. وقد يكون زواجها المبكر قد ساهم في ارتفاع معدل الخصوبة وكثافة سكان المملكة. [ 45 ]

المجتمع والسياسة

نساء البلاط الملكي
معركة بحرية ضد الشام ؛ وفك الحصار في بايون
نقش بارز في بايون يصور الحياة المنزلية

تأسست كمبوجا على شبكات واسعة من مجتمعات زراعة الأرز . وتتميز المنطقة بتسلسل هرمي واضح للمستوطنات. فقد تجمعت القرى الصغيرة حول المراكز الإقليمية، مثل مركز فيماي، الذي كان بدوره يرسل بضائعه إلى مدن كبيرة مثل أنغكور مقابل سلع أخرى، كالفخار وسلع التجارة الخارجية من الصين. [ 47 ] وكان الملك ومسؤولوه مسؤولين عن إدارة الري وتوزيع المياه، والذي يتألف من سلسلة معقدة من البنية التحتية الهيدروليكية، كالقنوات والخنادق والخزانات الضخمة المعروفة باسم " باراي" .

كان المجتمع منظماً في تسلسل هرمي يعكس نظام الطبقات الهندوسي ، حيث شكل عامة الناس - مزارعو الأرز والصيادون - الغالبية العظمى من السكان. أما الكشاتريا - وهم أفراد العائلة المالكة والنبلاء وأمراء الحرب والجنود والمحاربون - فقد شكلوا نخبة حاكمة وسلطات. وشملت الطبقات الاجتماعية الأخرى البراهمة (الكهنة) والتجار والحرفيين مثل النجارين والبنائين والخزافين وعمال المعادن والصاغة وحائكي المنسوجات، بينما كان العبيد في أدنى مستوى اجتماعي .   

وفرت مشاريع الري الواسعة فائضًا من الأرز يكفي لإعالة عدد كبير من السكان. كان الدين الرسمي للدولة هو الهندوسية، لكنه تأثر بعبادة ديفاراجا ، التي رفعت من شأن ملوك الخمير باعتبارهم آلهة حية على الأرض، تُنسب إلى تجسيد فيشنو أو شيفا . [ 48 ] في السياسة، نُظر إلى هذه المكانة على أنها التبرير الإلهي لحكم الملك. مكّنت هذه العبادة ملوك الخمير من الشروع في مشاريع معمارية ضخمة، فبنوا معالم مهيبة مثل أنغكور وات وباون احتفاءً بحكم الملك الإلهي على الأرض.

نقش بارز في بايون يصور الولادة

كان الملك محاطًا بالوزراء ومسؤولي الدولة والنبلاء وأفراد العائلة المالكة ونساء القصر والخدم، جميعهم تحت حماية الحراس والجنود. تشتهر مدينة أنغكور، عاصمة الخمير، وبلاطها الملكي باحتفالاتها المهيبة، حيث تُقام فيها العديد من المهرجانات والطقوس. حتى أثناء سفره، كان الملك وحاشيته يُثيرون إعجابًا كبيرًا، كما ورد في روايات تشو داغوان. وفيما يلي وصف تشو داغوان لموكب ملكي لإندرافارمان الثالث : [ 49 ]

عندما يخرج الملك، تتقدم الجيوش موكبه، ثم تأتي الأعلام والرايات والموسيقى. نساء القصر، اللواتي يتراوح عددهن بين ثلاثمائة وخمسمائة، يرتدين أقمشة مزهرة، وشعرهن مزين بالزهور، يحملن الشموع في أيديهن، ويشكلن فرقة. حتى في وضح النهار، تبقى الشموع مضاءة. ثم تأتي نساء القصر الأخريات، يحملن أدوات ملكية مصنوعة من الذهب والفضة... ثم تأتي نساء القصر حاملات الرماح والدروع، برفقة حراس الملك الخاصين. تليها عربات تجرها الماعز والخيول، جميعها مطلية بالذهب. الوزراء والأمراء يمتطون الأفيال، وأمامهم يمكن رؤية مظلاتهم الحمراء التي لا تعد ولا تحصى من بعيد. بعدهم تأتي زوجات الملك ومحظياته، في محفات وعربات وعلى ظهور الخيل والأفيال. لديهن أكثر من مائة مظلة مرصعة بالذهب. خلفهن يأتي الملك، واقفًا على فيل، ممسكًا بسيفه المقدس في يده. أنياب الفيل مغلفة بالذهب.

وصف تشو داغوان لخزانة ملابس ملك الخمير: [ 46 ]

لا يرتدي إلا الحاكم ثوبًا مزينًا بنقوش زهرية في جميع أنحائه... ويرتدي حول عنقه ما يقارب ثلاثة أرطال من اللؤلؤ الكبير. وعلى معصميه وكاحليه وأصابعه أساور وخواتم ذهبية مرصعة بعيون القطط... وعندما يخرج، يحمل سيفًا ذهبيًا [للدولة] في يده.

انخرط ملوك الخمير مرارًا في سلسلة من الحروب والفتوحات. وقد مكّن العدد الكبير لسكان أنغكور الإمبراطورية من دعم جيوش كبيرة مستقلة، والتي كانت تُنشر أحيانًا لغزو الإمارات أو الممالك المجاورة. وقادت سلسلة من الفتوحات لتوسيع نفوذ الإمبراطورية على المناطق المحيطة بأنغكور وتونلي ساب، ووادي ودلتا نهر ميكونغ، والأراضي المجاورة. وانطلق بعض ملوك الخمير في غزوات عسكرية وحروب ضد أمراء الحرب المجاورين من تشامبا وداي فيت وتايلاند. كما انخرط ملوك الخمير وعائلاتهم المالكة في صراع دائم على السلطة، سواءً على الخلافة أو على الإمارات.

جيش

نقش بارز يصور جنود البحرية الخميرية وهم يستخدمون القوس والسهام. يقع في معبد بايون ، وقد تم إنشاؤه في القرنين الثاني عشر والثالث عشر الميلاديين.
خوذات وأسلحة وذخائر جيش كمبوجا كما هو موضح في أنغكور وات. مأخوذة من كتاب المستكشف الفرنسي هنري موهوت .

بحسب تشو داغوان، الذي أقام في يشودارابورا بين عامي 1296 و1297، دمرت مملكة سوخوثاي أراضي الخمير في حروب متكررة. وذكر تشو أن جنود الخمير قاتلوا عراة حفاة، مستخدمين الرماح والدروع فقط. ولم يشهد استخدامًا للأقواس والسهام (مع أن الأقواس والسهام مُصوَّرة في نقوش بارزة في بايون )، أو المنجنيقات، أو الدروع، أو الخوذات. وعندما هاجمت سوخوثاي، أُمر عامة الناس بمواجهتهم دون أي استراتيجية أو استعداد. [ 50 ] كان لدى الخمير أقواس مزدوجة مثبتة على أفيال، وهو ما يُرجِّح ميشيل جاك هيرغوالش أنه كان من عناصر مرتزقة تشام في جيش جايافارمان السابع . [ 51 ]

فيما يتعلق بالتحصينات، وصف تشو أسوار أنغكور ثوم بأنها تمتد على محيط 10 كيلومترات (6.2 ميل) وتضم خمس بوابات، لكل منها بوابتان، وتحيط بها خندق واسع تعبره جسور. كانت الأسوار مربعة الشكل تمامًا، مبنية من الحجر ومتراصة بإحكام بحيث لا تنبت منها الأعشاب الضارة. بلغ ارتفاع الأسوار حوالي 6-7 أمتار، وكانت مائلة من الداخل، وسميكة بما يكفي لاحتواء غرف، ولكنها خالية من الشرفات، ولا يوجد بها سوى برج حجري واحد على كل جانب من جوانبها الأربعة. كان الحراس يتولون حراستها، ولكن لم يُسمح بدخول الكلاب إلى الأسوار. [ 52 ] ووفقًا لرواية شفهية رُويت لهنري موهوت ، كان لدى كامبوجا جيش نظامي قوامه من 5 إلى 6 ملايين جندي. [ 53 ] 

الثقافة وأسلوب الحياة

نقش بارز في بايون يصور مصارعة الديوك
نقش بارز يصور أشخاصًا يلعبون لعبة تشبه الشطرنج

وصف تشو داغوان للمنازل الخميرية: [ 46 ]

تختلف مساكن الأمراء وكبار المسؤولين اختلافًا تامًا في التصميم والأبعاد عن مساكن عامة الشعب. جميع المباني الخارجية مسقوفة بالقش، ولا يُغطى بالقرميد إلا معبد العائلة والشقة الرئيسية. وتُحدد الرتبة الرسمية لكل شخص حجم منزله.

كانت بيوت الفلاحين تقع قرب حقول الأرز على أطراف المدن. بُنيت جدرانها من الخيزران المنسوج، وسُقفت بالقش، وكانت مبنية على ركائز. قُسّم البيت إلى ثلاث غرف بجدران من الخيزران المنسوج: غرفة نوم الوالدين، وغرفة نوم البنات، وأكبرها غرفة المعيشة. أما الأبناء فكانوا ينامون حيثما وجدوا مكانًا. وكان المطبخ في الخلف أو في غرفة منفصلة. أما النبلاء والملوك فكانوا يسكنون في القصر وفي بيوت أكبر بكثير في المدينة. بُنيت هذه البيوت من نفس مواد بيوت الفلاحين، لكن أسقفها كانت من القرميد الخشبي، وتتميز بتصاميمها المتقنة، بالإضافة إلى غرفها الأكثر عددًا.

أفاد تشو داغوان أن السكان المحليين لا ينتجون الحرير ولا يملكون القدرة على الخياطة والتطريز بالإبرة والخيط. [ 54 ]

لا ينتج أي من السكان المحليين الحرير. كما أن النساء لا يعرفن الخياطة أو الترقيع بالإبرة والخيط. كل ما يجيدنه هو نسج القطن من الكابوك. وحتى مع ذلك، لا يستطعن ​​غزل الخيوط، بل يستخدمن أيديهن لجمع القماش في خيوط. لا يستخدمن النول للنسج، بل يلفن طرفًا من القماش حول خصورهن، ويعلقن الطرف الآخر على النافذة، ويستخدمن أنبوبًا من الخيزران كمكوك. في السنوات الأخيرة، قدم أناس من سيام للعيش في كمبوديا، وعلى عكس السكان المحليين، يمارسون إنتاج الحرير. أشجار التوت التي يزرعونها ودود القز التي يربونها جميعها من سيام. ينسجون الحرير بأنفسهم ليصنعوا منه ملابس من حرير أسود منقوش وناعم الملمس. تعرف نساء سيام الخياطة والترقيع، لذلك عندما يمزق السكان المحليون ملابسهم أو يتلفونها، يطلبون منهن إصلاحها.

كان عامة الناس يرتدون " السامبوت"، حيث يُسحب طرفه الأمامي بين الساقين ويُثبّت من الخلف بحزام. أما النبلاء والملوك فكانوا يرتدون أقمشةً أجود وأكثر فخامة. وكانت النساء يرتدين قطعة قماش لتغطية الصدر، بينما كانت نساء النبلاء يرتدين قطعة قماش أطول تُلفّ حول الكتف. وكان الرجال والنساء يرتدون " الكراما" . وإلى جانب تصوير المعارك والفتوحات العسكرية للملوك، تُصوّر النقوش البارزة في معبد بايون الحياة اليومية العادية لعامة شعب الخمير، بما في ذلك مشاهد من السوق، والصيادين، والجزارين، وأشخاص يلعبون لعبةً شبيهة بالشطرنج، والمقامرة أثناء مصارعة الديوك .

دِين

فيشنو، على طراز بافون

كانت الهندوسية هي الديانة الرئيسية ، تليها البوذية من حيث الشعبية. في البداية، كانت المملكة تُجلّ الهندوسية باعتبارها الديانة الرسمية للدولة. وكان فيشنو وشيفا أكثر الآلهة تبجيلاً، حيث كانا يُعبدان في معابد الخمير الهندوسية. وتُعرف معابد مثل أنغكور وات باسم فيتسانولوك ( فارا فيشنولوكا باللغة السنسكريتية) أو مملكة فيشنو، تكريماً للملك سوريافارمان الثاني الذي تُوّج بعد وفاته باسم فيشنو.

كانت الطقوس والشعائر الهندوسية التي يؤديها البراهمة (الكهنة الهندوس) تقتصر عادةً على النخب الحاكمة من عائلة الملك والنبلاء والطبقة الحاكمة. وشملت الديانات الرسمية للإمبراطورية الهندوسية والبوذية الماهايانية حتى سادت البوذية الثيرافادية ، حتى بين الطبقات الدنيا ، بعد دخولها من سريلانكا في القرن الثالث عشر. [ 55 ]

الفن والعمارة

جسر سبيان برابتوس في كمبوجا، وهو جسر ذو دعامات في مقاطعة سيم ريب الحالية، كمبوديا

وصف تشو داغوان للقصر الملكي في أنغكور: [ 56 ]

تتجه جميع المباني الرسمية ومساكن الطبقة الأرستقراطية، بما فيها القصر الملكي، نحو الشرق. يقع القصر الملكي شمال البرج الذهبي وجسر الذهب، ويبلغ محيطه ميلاً ونصف. بلاط المسكن الرئيسي مصنوع من الرصاص، بينما تُغطى المساكن الأخرى ببلاط خزفي أصفر اللون. تُزين تماثيل بوذا المنحوتة أو المرسومة جميع الأعمدة والعتبات الضخمة. أما الأسقف فهي رائعة أيضاً. تمتد الممرات المفتوحة والأروقة الطويلة، المرتبة بأنماط متناسقة، على طول جوانب القصر.

تمثال جارودا الأنجكوري معروض مؤقتًا في مركز كاليفورنيا للعلوم

شيدت إمبراطورية أنغكور العديد من المعابد والآثار المهيبة احتفاءً بالسلطة الإلهية لملوك الخمير. ويعكس فن العمارة الخميرية الاعتقاد الهندوسي بأن المعبد بُني لإعادة تجسيد مسكن الآلهة الهندوسية ، جبل ميرو ، بقممه الخمس والمحاط ببحار تُمثلها البرك والخنادق. وقد استخدمت المعابد الخميرية الأولى التي بُنيت في منطقة أنغكور ومعبد باكونغ في هاريهارالايا ( رولوس ) هياكل هرمية مدرجة لتمثيل المعبد الجبلي المقدس.

بلغت الفنون والعمارة الخميرية ذروتها الجمالية والتقنية مع بناء معبد أنغكور وات المهيب . كما شُيّدت معابد أخرى في منطقة أنغكور، مثل معبد تا بروم ومعبد بايون . ويُجسّد بناء هذا المعبد الإنجازات الفنية والتقنية لحضارة كمبوجا من خلال براعتها المعمارية في فنون البناء بالحجر.

غرب ميبون فيشنو

البرونز سبيكة تتكون أساسًا من النحاس والقصدير. كان مادة مفضلة لتمثيل الآلهة الهندوسية والبوذية في أنغكور وعموم إمبراطورية الخمير. اعتبر الخمير البرونز مادة نبيلة، مرتبطة بالرخاء والنجاح، وحمل دلالة ثقافية لعدة قرون. [ 57 ] يُعتبر تمثال برونزي للإله فيشنو بمثابة " موناليزا كمبوديا" أو " فينوس دي ميلو كمبوديا". اكتشفه الفرنسي موريس غليز عام 1936 في ما كان يُعرف سابقًا بمعبد غرب ميبون على جزيرة في أكبر بركة في أنغكور. يُقدّر أن التمثال صُنع في القرن الحادي عشر، وكان طوله يتراوح بين 5 و6 أمتار. [ 58 ]

قائمة الأساليب المعمارية خلال فترة أنغكور : [ 59 ]

الأنماطبلحالحكامالمعابدالخصائص الرئيسية
كولين825–875جايافارمان الثانيدامري كراباستمرارٌ لأسلوب ما قبل أنغكور، ولكنه فترةٌ من الابتكار والاقتباس، كما هو الحال في معابد تشام . أبراجها مربعة الشكل في الغالب، وعالية نسبياً. بُنيت في معظمها من الطوب، مع جدران من اللاتريت وإطارات أبواب حجرية. بدأت تظهر أعمدة مربعة وثمانية الأضلاع.
برياه كو877–886جايافارمان الثالث إندرافارمان الأولبرياه كو ، باكونغ ، لوليتصميم بسيط: برج أو أكثر من الطوب المربع على قاعدة واحدة. أول ظهور للأسوار المتداخلة وبوابات المعابد والمكتبات. استُبدلت "القصور الطائرة" المزخرفة بتماثيل البوابات والآلهة في المحاريب. أول معبد جبلي رئيسي في باكونغ .
باخينج889–923ياسوفارمان الأول هارشافارمان الأولبنوم باكينج ، بنوم كروم ، بنوم بوك ، باكسي تشامكرونج (عبر)تطوير جبل المعبد . استخدام أكبر للحجر، وخاصة في المعابد الرئيسية، ونحت المزيد من الأحجار الزخرفية.
كوه كير921–944جايافارمان الرابعمجموعة معابد كوه كيريتناقص حجم المباني باتجاه المركز. لا يزال الطوب هو المادة الرئيسية، ولكن يُستخدم الحجر الرملي أيضاً.
بري روب944–968راجندرافارمانبري روب ، إيست ميبون ، بات تشام ، كوتيسفارامرحلة انتقالية بين كوه كير وبانتي سري . قاعات طويلة تحيط جزئياً بالمحراب. آخر المعالم الأثرية العظيمة المبنية من الطوب المكسو بالجص، مع ازدياد استخدام الحجر الرملي.
بانتي سري967–1000جايافارمان الخامسبانتي سريواجهات مثلثة مزخرفة ومتراكبة ، ونهايات جملونية واسعة ، ونقوش غنية وعميقة. استُبدل الطوب المكسو بالجص بالحجر واللاتريت . تظهر مشاهد في الواجهات المثلثة. آلهة فاتنة بتعابير رقيقة.
خلينغ968–1010جايافارمان الخامستا كيو ، ذا خليانج ، فيميناكاس ، القصر الملكيأول استخدام للمعارض. بوابات متقاطعة. أعمدة مثمنة. زخارف منحوتة بسيطة.
بافون1050–1080أوداياديتيافارمان الثانيبافون ، غرب ميبونعودة إلى النقوش الغنية: زخارف نباتية، بالإضافة إلى عتبات مزينة بمشاهد. تماثيل ناغا بدون أغطية رأس. تظهر النقوش البارزة في معبد بافون، وهي نقوش تحوي مشاهد نابضة بالحياة محصورة في لوحات صغيرة، وغالبًا ما تكون متسلسلة سرديًا.
أنغكور وات1113–1175سوريافارمان الثاني ياسوفارمان الثانيأنغكور وات ، بانتي سامري ، تومانون ، تشاو ساي تيفودا ، بينج ميليا ، بعض من برياه بيثو ، فيماي وبنوم رونغالطراز الكلاسيكي الراقي للعمارة الخميرية. أبراج مخروطية مكتملة التكوين ذات نقوش بارزة. أروقة واسعة مع أنصاف أروقة على جانب واحد. ساحات متحدة المركز متصلة بأروقة محورية. تماثيل ناغا بأغطية رأس، ودرابزينات ناغا مرتفعة عن الأرض. ابتكار الشرفة على شكل صليب. عتبات منحوتة بدقة وزخارف أخرى. نقوش بارزة، وتماثيل أبسارا .
بايون1181–1243جايافارمان السابع إندرافارمان الثانيتا بروهم ، برياه خان ، نيك بين ، تا سوم ، تا ني ، أنغكور توم ، براسات تشرونج ، بايون ، شرفة الفيل ، تا بروهم كيل ، كرول كو ، براسات سور برات ، بانتيي تشمار ، مستشفى تشابلز ، جاياتاكا بارايآخر الأساليب المعمارية العظيمة. بناء متسرع، غالباً من اللاتريت لا الحجر، ونقوش أقل أناقة. تصاميم معقدة، ومعابد ضخمة. في كمبوديا، أبراج ذات وجوه ونقوش بارزة تحكي قصصاً تاريخية. ثلاث فترات: 1. معابد كبيرة ومعقدة على مستوى واحد، 2. أبراج ذات وجوه وممرات للعمالقة يحملون الناغا، 3. تراجع معايير البناء، واكتساب الآلهة تيجاناً على طراز أنغكور وات.
بوست بايون1243– القرن الخامس عشرجايافارمان الثامن وآخرونشرفة الملك الأبرص ، برياه بيثو ، برياه باليلاي (تعديلات على المعابد)انعكاس المدرجات على شكل صليب، ممرات على أعمدة، منخفضة أو مرتفعة.

العلاقات مع القوى الإقليمية

توسع كامبوجا إلى ممالك لافو وتشامبا
فيماي ، موقع مدينة فيمايابورا الخميرية القديمة

خلال فترة نشأة الإمبراطورية، أقام الخمير علاقات ثقافية وسياسية وتجارية وثيقة مع جاوة [ 60 ] ومع إمبراطورية سريفيجايا التي كانت تقع وراء البحار الجنوبية للخمير. في عام 851، دوّن تاجر فارسي يُدعى سليمان التاجر حادثةً تتعلق بملك خميري ومهراجا زاباج . وصف قصة ملك خميري تحدّى سلطة مهراجا زاباج. قيل إن سلالة سايلندرا الجاوية شنّت هجومًا مفاجئًا على الخمير بالاقتراب من العاصمة من النهر. عوقب الملك الشاب لاحقًا من قِبل المهراجا، وأصبحت المملكة فيما بعد تابعة لسلالة سايلندرا. [ 15 ] : 35

زاباج هو الشكل العربي لكلمة جافاكا ، وقد يشير إلى جاوة أو سريفيجايا. وتصف الأسطورة على الأرجح المرحلة السابقة أو الأولى لمملكة كامبوجا تحت الحكم الجاوي. [ 61 ] وقد نشر المؤرخ مسعودي أسطورة مهراجا زاباج لاحقًا في كتابه "مروج الذهب ومناجم الجواهر" عام 947. وذكر نقش كالادي في جاوة ( حوالي 909) شعب الخمير (الخمير أو الكمبوديين) إلى جانب شعبَي كامبا (تشامبا) ورمان (مون) كأجانب من برّ جنوب شرق آسيا كانوا يترددون على جاوة للتجارة. ويشير النقش إلى وجود شبكة تجارية بحرية قائمة بين كامبوجا وجاوة ( مملكة مدانغ ). [ 62 ]

في عام 916 ميلادي، دوّن المؤرخ العربي أبو زيد السرافي في سجلّ مطوّل أن ملك الخمير الشاب عديم الخبرة كان يكنّ العداء لجاوة. ولما أصبح هذا العداء سياسةً رسميةً للدولة، وعُرف على الملأ، هاجم ملك جاوة ملك الخمير وأسره، ثم قُطع رأسه وأُحضر إلى جاوة. فأمر ملك جاوة وزير إمبراطورية الخمير بالبحث عن خليفة له. وبعد تنظيف رأس الملك وتحنيطه، وُضع في إناء وأُرسل إلى ملك الخمير الجديد. [ 63 ]

على مرّ تاريخها، انخرطت الإمبراطورية في سلسلة من الحروب والتنافسات مع ممالك تشامبا وتمبرالينغا وداي فيت المجاورة ، ولاحقًا مع سوخوثاي وأيوثايا السياميتين . كانت علاقات إمبراطورية الخمير مع جارتها الشرقية تشامبا شديدة التوتر ، حيث سعى كلا الجانبين للسيطرة على المنطقة. شنّ أسطول تشامبا غارة على أنغكور عام 1177 ، وفي عام 1203 تمكّن الخمير من صدّ الهجوم وهزيمة تشامبا. 

جندي خميري (يسار) يقاتل خصمه من قبيلة تشام (يمين). وتُصوّر النقوش البارزة في معبد بايون جنود تشام وهم يرتدون خوذات على شكل زهرة ماغنوليا شامباكا .

نادرًا ما ذكر الكتّاب العرب في القرنين التاسع والعاشر المنطقة إلا لوصف تخلفها، لكنهم اعتبروا ملك الهند (الهند وجنوب شرق آسيا) أحد أعظم أربعة ملوك في العالم. [ 64 ] وُصف حاكم سلالة راشتراكوت بأنه أعظم ملوك الهند، بل إن العرب وصفوا حتى ملوك الهند الأقل شأنًا، بمن فيهم ملوك جاوة وبورما وملوك الخمير في كمبوديا، بأنهم يتمتعون بقوة هائلة وجيوش جرارة من الرجال والخيول، وغالبًا ما يمتلكون عشرات الآلاف من الأفيال. كما عُرف عنهم امتلاكهم كنوزًا طائلة من الذهب والفضة. [ 65 ] أقام حكام الخمير علاقات مع سلالة تشولا في جنوب الهند. [ 66 ]

يبدو أن إمبراطورية الخمير حافظت على علاقات مع السلالات الصينية ، امتدت من أواخر عهد أسرة تانغ إلى عهد أسرة يوان . وكانت العلاقات مع أسرة يوان ذات أهمية تاريخية بالغة، إذ أسفرت عن كتاب "عادات كمبوديا " (真臘風土記)، الذي يُعدّ مرجعًا هامًا لفهم الحياة اليومية والثقافة والمجتمع في إمبراطورية الخمير. وقد كُتب هذا التقرير بين عامي 1296 و1297 على يد الدبلوماسي تشو داغوان، الذي أرسله تيمور خان من أسرة يوان للإقامة في أنغكور. [ 46 ]

جنوب شرق آسيا القارية في نهاية القرن الثالث عشر

ابتداءً من القرن الثالث عشر، اتسمت علاقات الخمير مع السياميين بالصعوبة والعداء، مما أدى إلى تنافس وعداء استمر لقرون. في أغسطس 1296، دوّن تشو داغوان أن البلاد قد دُمّرت تدميراً كاملاً في الحرب الأخيرة مع السياميين. وأكد هذا التقرير أنه بحلول أواخر القرن الثالث عشر، ثار أمراء الحرب السياميون وأطاحوا بهيمنة إمبراطورية الخمير، مما أدى إلى بدء صعود سيام. وبحلول القرن الرابع عشر، أصبحت مملكة أيوثايا السيامية منافساً قوياً لإمبراطورية الخمير، حيث حوصرت أنغكور وسقطت مرتين على يد الغزاة السياميين الأيوثايايين عامي 1353 و1394. وباعتبارها الوريثة لمملكة لافو (لوبوري) التابعة للخمير سابقاً، ورثت أيوثايا أيضاً تقاليد هيبة الخمير وفن الحكم. على عكس الأنظمة السياسية التايوية السابقة التي تميزت بتسلسل هرمي مسطح نسبيًا، تبنت أيوثايا نظام أنغكور الاجتماعي الأكثر تعقيدًا، بما في ذلك تأليه الملوك ( ديفاراجا )، بالإضافة إلى الألقاب الخميرية والطقوس البراهمية المُفصّلة . وكان الموظفون المتخصصون في أيوثايا المبكرة، مثل الكُتّاب، وبراهمة البلاط، والقضاة، والحجابيين، والمحاسبين، والأطباء، والمنجمين، عادةً من النخب الناطقة باللغة الخميرية في المدن-الدول الواقعة في حوض تشاو فرايا الشرقي، والتي كانت خاضعة لنفوذ الإمبراطورية الخميرية. [ 67 ]

في القرن الرابع عشر الميلادي، نُفي الأمير اللاوسي فا نغوم إلى البلاط الملكي في أنغكور . ومنحه حماه، ملك كمبوديا، جيشًا من الخمير لإنشاء دولة عازلة في ما يُعرف اليوم بلاوس . غزا فا نغوم الإمارات المحلية وأسس مملكة لان زانغ . وبمساعدة علماء الخمير، أدخل فا نغوم البوذية الثيرافادية وثقافة إمبراطورية الخمير إلى المنطقة.

يذكر مصدر جاوي، وهو النشيد الخامس عشر من ناغاراكريتاغاما ، الذي أُلِّف عام ١٣٦٥ في إمبراطورية ماجاباهيت ، أن جاوة أقامت علاقات دبلوماسية مع كمبوديا (كامبوجا)، بالإضافة إلى سيانغكايوديابورا ( أيوثايا )، ودارمانغاري ( نيغارا سري دارماراجا )، وراجابورا ( راتشابوري ) ، وسينغاناغاري ( سونغكلا )، وماروتما (مارتابان أو موتاما ، جنوب ميانمار )، وتشامبا ، وياوانا ( أنام ). [ ٦٨ ] يصف هذا السجل الأوضاع السياسية في جنوب شرق آسيا القارية في منتصف القرن الرابع عشر؛ فعلى الرغم من بقاء الكيان السياسي الكمبودي، إلا أن صعود أيوثايا السيامية كان له أثره البالغ. وفي النهاية، سقطت الإمبراطورية، وتجلى ذلك في التخلي عن أنغكور لصالح بنوم بنه عام ١٤٣١، نتيجة للضغوط السيامية.

قائمة الحكام

رينملِكعاصمةمعلومات وفعاليات
802–835جايافارمان الثانيماهيندرابارفاتا ، هاريهارالاياأعلن استقلال كمبوجا عن جاوة . وادعى أنه تشاكرافارتين من خلال طقوس هندوسية مقدسة في بنوم كولين، وبدأ عبادة ديفاراجا في كمبوديا.
835–877جايافارمان الثالثهاريهارالاياابن جايافارمان الثاني
877–889إندرافارمان الأولهاريهارالاياابن شقيق جايافارمان الثاني. بنى معبد برياه كو تكريماً لجايافارمان الثاني ، وكذلك تكريماً لوالده وجده. شيد معبد جبل باكونغ .
889–910ياسوفارمان الأولهاريهارالايا ، ياسودهارابوراابن إندرافارمان الأول. بنى إندراتاتاكا باراي ولولي . نقلت العاصمة إلى ياسودهارابورا المتمركزة حول بنوم باخينج ، كما بنيت ياشوداراتاتاكا .
910–923هارشافارمان الأولياسودهارابوراابن ياسوفارمان الأول. انخرط في صراع على السلطة ضد خاله جايافارمان الرابع. بنى باكسي تشامكرونغ .
923–928إيشانافارمان الثانيياسودهارابوراابن ياسوفارمان الأول، شقيق هارشافارمان الأول. انخرط في صراع على السلطة ضد خاله جايافارمان الرابع. بنى براسات كرافان .
928–941جايافارمان الرابعكوه كير (لينغابورا)ابن ابنة الملك إندرافارمان الأول، ماهيندرا ديفي، متزوج من أخت ياسوفارمان الأول، ويطالب بالعرش من جهة الأم. حكم من كوه كير .
941–944هارشافارمان الثانيكوه كير (لينغابورا)ابن جايافارمان الرابع.
944–968راجندرافارمان الثانيأنغكور ( ياسودارابورا )عمّ وابن عم هارشافارمان الثاني، وانتزع منه السلطة. أعاد العاصمة إلى أنغكور، وبنى بري روب وميبون الشرقية . شنّ حربًا ضد تشامبا عام 946.
968–1001جايافارمان الخامسأنغكور (جاييندراناغاري)ابن راجندرافارمان الثاني. بنيت العاصمة الجديدة جايندراناغاري وتا كيو في وسطها.
1001–1006أوداياديتافارمان الأول، جايافيرافارمان، سوريافارمان الأولأنغكورفترة من الفوضى، يحكم ثلاثة ملوك في وقت واحد كخصوم.
1006–1050سوريافارمان الأولأنغكورتولى العرش. تحالف مع مملكة تشولا ودخل في صراع مع مملكة تامبرالينغا . بنى معبد برياه خان كومبونغ سفاي . كان الملك يعتنق البوذية الماهايانية.
1050–1066أوداياديتيافارمان الثانيأنغكور ( ياسودارابورا )تولى العرش، وهو سليل زوجة ياسوفارمان الأول. بنى بافون ، وباراي الغربية، وميبون الغربية ، وكذلك سدوك كوك ثوم .
1066–1080هارشافارمان الثالثأنغكور ( ياسودارابورا )خلف أخاه الأكبر أوداياديتيافارمان الثاني، وكانت عاصمته بافون. غزو تشامبا في عامي 1074 و1080.
1090–1107جايافارمان السادسأنغكورمغتصب من فيمايابورا. بنى فيماي .
1107–1113دارانيندرافارمان الأولأنغكورخلف شقيقه الأصغر، جايافارمان السادس.
1113–1145سوريافارمان الثانيأنغكوراغتصب الحكم وقتل عمه الأكبر. بنى أنغكور وات ، وبانتي سامري ، وثومانون ، وشاو ساي تيفودا ، وبنغ ميليا . غزا داي فيت وتشامبا .
1150–1160دارانيندرافارمان الثانيأنغكورخلف ابن عمه سوريافارمان الثاني
1160–1167ياسوفارمان الثانيأنغكورأطاح به وزيره تريبهوفاناديتيافارمان
1167–1177تريبهوفاناديتيافارمانأنغكورقام غزو تشام في عامي 1177 و 1178 بقيادة جايا إندرافارمان الرابع بنهب عاصمة الخمير.
1178–1181احتلال تشام ، بقيادة ملك تشامبا جايا إندرافارمان الرابع
1181–1218جايافارمان السابعأنغكور ( ياسودارابورا )قاد جيش الخمير ضد غزاة تشام، فحرر كمبوديا. قاد غزو تشامبا (1190-1191). أنجز مشاريع بنية تحتية ضخمة؛ بنى مستشفيات، واستراحات، وخزانات مياه، ومعابد، من بينها معبد تا بروم ، ومعبد برياه خان ، ومعبد بايون في مدينة أنغكور ثوم ، ومعبد نياك بيان .
1219–1243إندرافارمان الثانيأنغكورابن جايافارمان السابع. فقد السيطرة على تشامبا وخسر الأراضي الغربية لصالح مملكة سوخوثاي السيامية .
1243–1295جايافارمان الثامنأنغكورقاد قوبلاي خان الغزو المغولي عام ١٢٨٣، وشن حربًا على سوخوثاي. بنى مانغالارثا. كان شيفا متعصبًا، وقضى على التأثيرات البوذية.
1295–1308إندرافارمان الثالثأنغكورأطاح بحموه جايافارمان الثامن. وجعل البوذية الثيرافادية دين الدولة. واستقبل الدبلوماسي الصيني من أسرة يوان، تشو داغوان (1296-1297).
1308–1327إندراجايافارمانأنغكور
1327–1336جايافارمان التاسعأنغكورآخر نقش سنسكريتي (1327).
1336–1340تراساك بيمأنغكور
1340–1346خفاش نيبيانأنغكور
1346–1347سيثيان ريتشياأنغكور
1347–1352لومبونغ ريتشياأنغكور
1352–1357غزو ​​أيوثايا السيامي بقيادة أوثونج
1357–1363سوريافونغأنغكور
1363–1373بوروم ريتشيا الأولأنغكور
1373–1393ثوما ساوكأنغكور
1393غزو ​​أيوثايا السيامي بقيادة رامسوان
1394– حوالي  1421في ريتشياأنغكور
1405–1431باروم ريتشيا الثانيأنغكور ، تشاكتوموكأنغكور المهجورة (1431).

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ تورتشين، بيتر؛ آدامز، جوناثان م.؛ هول، توماس د. (ديسمبر 2006). "التوجه الشرقي الغربي للإمبراطوريات التاريخية" . مجلة أبحاث النظم العالمية . 12 (2): 223. ISSN 1076-156X . مؤرشف من الأصل في 20 مايو 2019. تم الاطلاع عليه في 16 سبتمبر 2016 . 
  2. ↑ رين تاغيبرا (سبتمبر 1997). " أنماط التوسع والانكماش للكيانات السياسية الكبيرة: سياق روسيا" . مجلة الدراسات الدولية الفصلية . 41 (3): 493. doi : 10.1111/0020-8833.00053 . JSTOR 2600793. مؤرشف من الأصل في 17 أغسطس 2018. تم الاطلاع عليه في 7 سبتمبر 2018 . 
  3. ↑ "إمبراطورية الخمير | إنفو بليز" . www.infoplease.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 12 أكتوبر 2012. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 يناير 2023 .
  4. ↑ رينولدز، فرانك. "أنغكور" . موسوعة بريتانيكا . شركة موسوعة بريتانيكا. مؤرشف من الأصل في 26 يوليو 2019. تم الاسترجاع في 17 أغسطس 2018 .
  5. ↑ بلوبينز، رودريغو. "إمبراطورية الخمير" . موسوعة التاريخ العالمي . مؤرشف من الأصل في 17 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه في 17 أغسطس 2018 .
  6. ↑ «لوفغرين، س. (4 أبريل 2017). انهيار أنغكور وات بسبب تغير المناخ يحمل دروسًا لليوم. ناشيونال جيوغرافيك. تم الاطلاع عليه في 30 مارس 2022» . جمعية ناشيونال جيوغرافيك . مؤرشف من الأصل في 28 مارس 2022. تم الاطلاع عليه في 30 مارس 2022 .
  7. ↑ "براساد، ج. (14 أبريل 2020). تغير المناخ وانهيار أنغكور وات. جامعة سيدني. تم الاطلاع عليه في 30 مارس 2022" . مؤرشف من الأصل في 24 مايو 2022. تم الاطلاع عليه في 30 مارس 2022 .
  8. ↑ داميان إيفانز وآخرون (9 أبريل 2009). "خريطة أثرية شاملة لأكبر مجمع استيطاني ما قبل صناعي في العالم في أنغكور، كمبوديا" . وقائع الأكاديمية الوطنية للعلوم . 104 (36): 14277-82 . Bibcode : 2007PNAS..10414277E . doi : 10.1073/pnas.0702525104 . PMC 1964867. PMID 17717084 .   
  9. ↑ "غالواي، م. (31 مايو 2021). كيف ساهمت الهندسة المائية في بناء إمبراطورية الخمير؟ ذا كوليكتور. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 نوفمبر 2021" . 31 مايو 2021. مؤرشف من الأصل في 12 نوفمبر 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 نوفمبر 2021 .
  10. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 كويديس، جورج (1968). والتر ف . فيلا (محرر). الدول المتأثرة بالثقافة الهندية في جنوب شرق آسيا . ترجمة سوزان براون كوينغ. مطبعة جامعة هاواي. ISBN 978-0-8248-0368-1.
  11. 1 2 3 4 5 6 7 8 هايام، سي. (2014). جنوب شرق آسيا القارية المبكرة . بانكوك: شركة ريفر بوكس ​​المحدودة، ISBN 978-6167339443.
  12. ↑ Higham 1989، ص 324 وما بعدها.
  13. 1 2 3 4 5 هايام، سي. (2001). حضارة أنغكور. لندن: وايدنفيلد ونيكلسون، ISBN 978-1842125847
  14. ^ ألبانيز ، ماريليا (2006). كنوز أنغكور . إيطاليا: النجم الأبيض. ص. 24. رقم ISBN  88-544-0117-X.
  15. 1 2 روني، داون (16 أبريل 2011). أنغكور، معابد الخمير الرائعة في كمبوديا . هونغ كونغ: منشورات أوديسي. ISBN 978-9622178021أُرشف من الأصل في 31 أكتوبر 2023. تم الاطلاع عليه في 21 يناير 2019 .{{cite book}}تم |website=تجاهله ( مساعدة )
  16. ^ جاك، كلود (1972). "La carrière de Jayavarman II". بيفيو (باللغة الفرنسية). 59 : 205 – 220. ISSN 0336-1519 . 
  17. ↑ فيكري، 1998
  18. ↑ غريفيث، آرلو (2013). "مشكلة اسم جاوة القديم ودور ساتيافارمان في العلاقات الدولية لجنوب شرق آسيا في مطلع القرن التاسع الميلادي" (ملف PDF) . أرخبيل . 85/1 : 43-81 . doi : 10.3406/arch.2013.4384 . ISSN 0044-8613 . 
  19. ↑ جاك دومارساي وآخرون (2001). العمارة الكمبودية، من القرن الثامن إلى القرن الثالث عشر . بريل. الصفحات xviii-xxi و44-47. ISBN   90-04-11346-0.
  20. ↑ ديفيد تشاندلر، تاريخ كمبوديا ، ص 42.
  21. ↑ ديفيد ج. مار؛ أنتوني كروثرز ميلنر (1986). جنوب شرق آسيا في القرون من التاسع إلى الرابع عشر . معهد دراسات جنوب شرق آسيا، سنغافورة. ص 244. ISBN  9971-988-39-9أُرشف من الأصل في 31 أكتوبر 2023. تم الاطلاع عليه في 5 يونيو 2014 .
  22. ↑ غريفيث، آرلو (2013). "مشكلة اسم جاوة القديم ودور ساتيافارمان في العلاقات الدولية لجنوب شرق آسيا في مطلع القرن التاسع الميلادي" (ملف PDF) . أرخبيل . 85/1 : 43-81 . doi : 10.3406/arch.2013.4384 . ISSN 0044-8613 . 
  23. 1 2 3 4 كينيث ر. هول (أكتوبر 1975). التطور التجاري الخميري والاتصالات الخارجية في عهد سوريافارمان الأول. مجلة التاريخ الاقتصادي والاجتماعي للشرق 18(3):318–336.
  24. ↑ تاريخ جنوب شرق آسيا المبكر: التجارة البحرية والتطور المجتمعي، بقلم كينيث ر. هول، صفحة 182
  25. 1 2 آر سي ماجومدار (1961)، “البعثات الخارجية للملك راجيندرا كولا”، Artibus Asiae 24 (3/4)، الصفحات من 338 إلى 342، Artibus Asiae Publishers
  26. ↑ الممالك المبكرة للأرخبيل الإندونيسي وشبه جزيرة الملايو، بقلم بول ميشيل مونوز، صفحة 158
  27. ↑ المجتمع والثقافة: التراث الآسيوي، كتاب تذكاري لخوان ر. فرانسيسكو، الحاصل على درجة الدكتوراه. مركز الدراسات الآسيوية، جامعة الفلبين، ص 106
  28. ↑ التنمية الاقتصادية والتكامل والأخلاق في آسيا والأمريكتين، بقلم دونالد سي. وود، صفحة 176
  29. ↑ التاريخ الهندي بقلم ريدي: صفحة 64
  30. ^ كلاسين، إس. كارتر، أيه كيه؛ إيفانز، د. أورتمان، س. ستارك، طن متري؛ لويليس، أأ؛ بولكينجهورن، م.؛ هنغ، ص. هيل، م. ويكر، ب. نايلز ويد، J .؛ مارينر، غب. بوتييه، C .؛ فليتشر، آر جيه (2021). كلاسين، إس.، كارتر، إيه كيه، إيفانز، دي إتش، أورتمان، إس.، ستارك، إم تي، لويليس، إيه إيه، بولكينغهورن، إم.، هينغ، بي.، هيل، إم.، ويكر، بي.، نايلز-ويد، جيه.، مارينر، جي بي، بوتييه، سي.، وفليتشر، آر جيه (7 مايو 2021). "النمذجة التاريخية للسكان داخل مجمع مستوطنات منطقة أنغكور الكبرى في العصور الوسطى". مجلة ساينس . تم الاسترجاع في 10 نوفمبر 2021. ساينس أدفانسز . 7 (19). doi : 10.1126/sciadv.abf8441 . PMC 8104873. PMID 33962951 .  
  31. 1 2 3 4 ماسبيرو، جي.، 2002، مملكة تشامبا، بانكوك: شركة وايت لوتس المحدودة، ISBN 9747534991
  32. ↑ تاريخ الهند، هيرمان كولكه، ديتمار روثرموند: ص 125.
  33. ↑ التجارة والثقافة في خليج البنغال، 1500-1800، بقلم أوم براكاش ودينيس لومبارد، الصفحات 29-30
  34. ↑ تشاتيرجي، ب. (1939). جايافارمان السابع (1181-1201 م) (آخر ملوك كمبوديا العظام). وقائع مؤتمر التاريخ الهندي، 3، 380. تم الاسترجاع في 13 يوليو 2020، من www.jstor.org/stable/44252387
  35. 1 2 Cœdès 1966 ، ص 127 
  36. ↑ ستارك، إم تي (2006). من فونان إلى أنغكور: الانهيار وإعادة البناء في كمبوديا القديمة. بعد الانهيار: إعادة بناء المجتمعات المعقدة. ص 144-167.
  37. ↑ ويلش، ديفيد (1998). "علم آثار شمال شرق تايلاند وعلاقته بالسجلات التاريخية لما قبل الخمير والخمير". المجلة الدولية لعلم الآثار التاريخية . 2 (3): 205-233 . doi : 10.1023/A:1027320309113 . S2CID 141979595 . 
  38. ↑ بيكر، كريس؛ فونغبايشيت، باسوك (2017). تاريخ أيوثايا: سيام في أوائل العصر الحديث . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-1-107-19076-4أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 18 فبراير 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 فبراير 2023 .
  39. 1 2 3 باكلي، بريندان م.؛ وآخرون . (29 مارس 2010). "المناخ كعامل مساهم في زوال أنغكور، كمبوديا" ( ملف PDF) . وقائع الأكاديمية الوطنية للعلوم . 107 (15): 6748-6752 . Bibcode : 2010PNAS..107.6748B . doi : 10.1073/pnas.0910827107 . PMC 2872380. PMID 20351244. مؤرشف (PDF) من الأصل في 3 يونيو 2020. تم الاسترجاع في 3 يونيو 2020 .   
  40. ↑ فيكري، إم تي (1977). كمبوديا بعد أنغكور: الأدلة التاريخية من القرن الرابع عشر إلى القرن السادس عشر (المجلد 2). جامعة ييل.
  41. ↑ ميراندا ليتسينجر (13 يونيو 2004). "علماء ينقبون ويحلقون فوق أنغكور بحثًا عن إجابات لسقوط المدينة الذهبية" . أسوشيتد برس. مؤرشف من الأصل في 10 ديسمبر 2008. تم الاطلاع عليه في 21 أغسطس 2013 .
  42. ↑ إل جي غونديرسن. "إعادة تقييم لانحدار إمبراطورية الخمير" (ملف PDF) . www.ijch.net . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 21 يوليو 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 أغسطس 2017 .
  43. 1 2 ماساكو فوكاوا؛ ستان فوكاوا (6 نوفمبر 2014). “الشتات الياباني – كمبوديا” . اكتشف نيكي . مؤرشفة من الأصلي في 15 مايو 2020 . تم الاسترجاع 18 أكتوبر 2015 .
  44. ↑ "تاريخ كمبوديا، حقبة ما بعد أنغكور (1431 - حتى يومنا هذا)" . رحلات كمبوديا . مؤرشف من الأصل في 11 سبتمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 18 أكتوبر 2015 .
  45. 1 2 تشو داغوان (2007). سجل كمبوديا . ترجمة بيتر هاريس. مطبعة جامعة واشنطن. ص 70. ISBN  978-9749511244أُرشف من الأصل في 31 أكتوبر 2023. تم الاطلاع عليه في 18 مارس 2016 .
  46. 1 2 3 4 "كارديف دي أليخو غارسيا - ملاحظات عابرة - مجلة سميثسونيان "التاريخ وعلم الآثار"" مجلة سميثسونيان . مؤرشفة من الأصل في 11 نوفمبر 2012. تم الاطلاع عليها في 15 يناير 2023. "
  47. ↑ ويلش، دي جيه (1998). علم آثار شمال شرق تايلاند وعلاقته بالسجلات التاريخية لما قبل الخمير والخمير. المجلة الدولية لعلم الآثار التاريخية 2(3):205-233.
  48. ↑ سينغوبتا، أربوثا راني (محرر) (2005). الإله والملك : عبادة ديفاراجا في فنون وعمارة جنوب آسيا . معهد المتحف الوطني. ISBN  8189233262أُرشف من المصدر الأصلي في 9 ديسمبر 2012. تم الاطلاع عليه في 14 سبتمبر 2012 .
  49. ↑ أندرو فوربس؛ ديفيد هينلي؛ كولين هينشلوود (2012). أنغكور: أعجوبة العالم الثامنة . دار نشر كوجنوسينتي. ص 108. ISBN  9781300554561أُرشف من الأصل في 31 أكتوبر 2023. تم الاطلاع عليه في 18 مارس 2016 .
  50. ↑ Zhou 2007 ، ص 117.
  51. ↑ ليانغ 2006 .
  52. ↑ Zhou 2007 ، ص 57.
  53. ^ كلاسين، إس. كارتر، أيه كيه؛ إيفانز، د. أورتمان، س. ستارك، طن متري؛ لويليس، أأ؛ بولكينجهورن، م.؛ هنغ، ص. هيل، م. ويكر، ب. نايلز ويد، J .؛ مارينر، غب. بوتييه، C .؛ فليتشر، آر جيه (2021). كلاسين، إس.، كارتر، إيه كيه، إيفانز، دي إتش، أورتمان، إس.، ستارك، إم تي، لويليس، إيه إيه، بولكينغهورن، إم.، هينغ، بي.، هيل، إم.، ويكر، بي.، نايلز-ويد، جيه.، مارينر، جي بي، بوتييه، سي.، وفليتشر، آر جيه (7 مايو 2021). "النمذجة التاريخية للسكان داخل مجمع مستوطنات منطقة أنغكور الكبرى في العصور الوسطى". مجلة ساينس . تم الاسترجاع في 10 نوفمبر 2021. ساينس أدفانسز . 7 (19). doi : 10.1126/sciadv.abf8441 . PMC 8104873. PMID 33962951 .  
  54. ↑ داغوان، تشو (2007). سجل كمبوديا: الأرض وشعبها . دار نشر سيلكورم. رقم ISBN 9789749511244أُرشف من الأصل بتاريخ 21 أكتوبر 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 يوليو 2023 .
  55. ↑ كيز، 1995 ، ص 78-82
  56. ↑ تابش خير، محرر. (2006). طرق أخرى: 1500 عام من أدب الرحلات الأفريقية والآسيوية . مطبعة جامعة إنديانا. ص 115. ISBN  978-0253218216أُرشف من الأصل في 31 أكتوبر 2023. تم الاطلاع عليه في 18 مارس 2016 .
  57. ↑ "آلهة أنغكور (معارض مركز جيتي)" . www.getty.edu . تم الاطلاع عليه في 1 يونيو 2026 .
  58. ↑ «من المقرر فحص تمثال "الموناليزا" الكمبودي، وهو تمثال برونزي ضخم للإله فيشنو، في باريس» . لوموند.فر . مؤرشف من الأصل في 16 ديسمبر 2025. تم الاطلاع عليه في 1 يونيو 2026 .
  59. ↑ " دليل أنغكور القديم "، بقلم مايكل فريمان وكلود جاك، الصفحات 30-31، نُشر في عام 2003.
  60. ↑ ويديونو، بيني (2008). الرقص في الظلال: سيهانوك، والخمير الحمر، والأمم المتحدة في كمبوديا . دار نشر روومان وليتلفيلد. رقم ISBN 9780742555532أُرشف من الأصل في 31 أكتوبر 2023. تم الاطلاع عليه في 25 فبراير 2013 .
  61. ↑ سانت جوليان، جيمس (مارس 2014). حكاية ملك الخمير ومهراجا زاباج . المجلد 48، الصفحات 59-63 . مؤرشف من الأصل في 16 نوفمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 17 أكتوبر 2015 .  {{cite book}}تم |work=تجاهله ( مساعدة )
  62. ↑ فوجيتا كايوكو؛ شيرو موموكي؛ أنتوني ريد، محرران. (2013). آسيا البحرية: التفاعلات البحرية في شرق آسيا قبل وصول السفن البخارية، المجلد 18 من سلسلة نالاندا-سريويجايا . معهد دراسات جنوب شرق آسيا. ص 97. ISBN  978-9814311779أُرشف من الأصل في 31 أكتوبر 2023. تم الاطلاع عليه في 1 نوفمبر 2020 .
  63. ↑ مونوز، بول ميشيل (2006). الممالك المبكرة للأرخبيل الإندونيسي وشبه جزيرة الملايو . سنغافورة: منشورات ديدييه ميلر. ص 187-189 . 
  64. ↑ الهند وإندونيسيا خلال النظام القديم: مقالات بقلم بي جيه مارشال وروبرت فان نيل
  65. ↑ الهند وإندونيسيا خلال النظام القديم: مقالات بقلم بي جيه مارشال وروبرت فان نيل: ص 41
  66. ↑ الهند: تاريخ بقلم جون كي، صفحة 223
  67. ↑ ديفيد ك. وايت (2003). تايلاند: تاريخ موجز ( الطبعة الثانية). مطبعة جامعة ييل. الصفحات 55-61 .  
  68. ↑ Nagarakretagama pupuh (canto) 15، تم ذكر هذه الولايات باسم Mitreka Satata ، وتعني أدبيًا "شركاء في نظام مشترك".

للمزيد من القراءة

  • كوديس، جورج (1966). نشأة جنوب شرق آسيا . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN 0-520-05061-4أُرشف من الأصل في 31 أكتوبر 2023. تم الاطلاع عليه في 25 أكتوبر 2015 .
  • فريمان، مايكل ؛ جاك، كلود (2006). أنغكور القديمة . ريفر بوكس. ISBN 974-8225-27-5.
  • هايام، تشارلز (2001). حضارة أنغكور . فينيكس. ISBN 978-1-84212-584-7.
  • فيتوريو روفيدا: أساطير الخمير ، دار ريفر بوكس ​​للنشر. رقم ISBN 974-8225-37-2.
  • داغنز، برونو (1995) [1989]. أنغكور: قلب إمبراطورية آسيوية . سلسلة " آفاق جديدة ". ترجمة روث شارمان. لندن: تيمز وهدسون. ISBN 0-500-30054-2أُرشف من الأصل في 31 أكتوبر 2023. تم الاطلاع عليه في 27 يونيو 2020 .
  • كيز، تشارلز ف. (1995). شبه الجزيرة الذهبية . مطبعة جامعة هاواي. ISBN 978-0-8248-1696-4أُرشف من الأصل في 31 أكتوبر 2023. تم الاطلاع عليه في 25 أكتوبر 2015 .
  • روني، دون ف. (2005). أنغكور: معابد الخمير الرائعة في كمبوديا (  الطبعة الخامسة). أوديسي. ISBN 978-962-217-727-7.
  • ديفيد ب. تشاندلر : تاريخ كمبوديا ، دار ويستفيو للنشر. رقم الكتاب المعياري الدولي (ISBN) 0-8133-3511-6.
  • ليانغ، جيمينغ (2006)، حرب الحصار الصينية: المدفعية الميكانيكية وأسلحة الحصار القديمة ، سنغافورة، جمهورية سنغافورة: ليونغ كيت مينغ، ISBN 981-05-5380-3.
  • تشو، داجوان (2007)، عادات كمبوديا ، جمعية سيام، ISBN 978-974-8359-68-7.
  • هنري موهوت : رحلات في سيام، كمبوديا، لاوس، وأنام ، شركة وايت لوتس المحدودة. رقم ISBN 974-8434-03-6.
  • فيكري، مايكل (1998). المجتمع والاقتصاد والسياسة في كمبوديا ما قبل أنغكور: القرنين السابع والثامن . تويو بونكو. ISBN 978-4-89656-110-4.
  • بنيامين ووكر ، إمبراطورية أنغكور: تاريخ الخمير في كمبوديا ، دار سيغنيت للنشر، كلكتا، 1995.
  • آي جي إدموندز، الخمير في كمبوديا: قصة شعب غامض .
  • جيسوب، إتش آي (2018). جنوب شرق آسيا: الخمير 802-1566. في ج. ماسيلوس (محرر) الإمبراطوريات العظيمة في آسيا (ص 78-106). تيمز وهدسون .