باريباتال
| جزء من سلسلة عن |
| الكتب المقدسة والنصوص الهندوسية |
|---|
 |
| النصوص الهندوسية ذات الصلة |
الباريبادال ( بالتاميلية : பரிபாடல் ، وتعني مختارات الباريبادال المترية ) هو عمل شعري تاميلي كلاسيكي وهو تقليديًا الخامس من المختارات الثمانية ( إتوثوكاي ) في أدب سانجام . [1] وفقًا لتولكابيام ، فإن الباريبادال هو نوع من الشعر يتعامل فقط مع الحب ( أكابورول ) ولا يندرج تحت التصنيف العام للأبيات. يحتوي على حد أدنى 25 سطرًا وحد أقصى 400 سطر. [ بحاجة لمصدر ] إنه "نوع أكام"، مجموعة غريبة وهجينة تعبر عن الحب في شكل تفانٍ ديني ( باكتي ) للآلهة والإلهات بشكل أساسي لماها فيشنو وموروغان . وفقًا لكاميل زفيليبيل ، وهو باحث في الأدب والتاريخ التاميلي . [1] [2] هذه هي المجموعة الوحيدة في مجموعة المختارات الثماني التي تغلب عليها الصبغة الدينية، على الرغم من أن المختارات السبع الأخرى تحتوي على إشارات عرضية وإشارات إلى الآلهة والإلهات والأساطير. [3] [4]
تاريخ
وفقًا للأستاذ الدكتور إس. فايابوري بيلاي، القارئ السابق لجامعة مدراس، فقد ذكر أن باريبادال قد ينتمي إلى فترة القرن الثالث أو الرابع حيث كانت مادوراي تسمى نان-مادا-ك-كودال في عهد أبيشيكا بانديا، الذي حكم بلاد بانديا في القرن الثالث أو الرابع الميلادي. وبالتالي، فإن باريبادال الذي يمتدح كودال ( معبد كودال أزهاجار ) قد ينتمي إلى القرن الثالث أو الرابع الميلادي [4]
محتويات
يوجد حاليًا 24 من باريباتال الباقية، منها 7 مخصصة لماها فيشنو و8 لموروغان و9 لفايجاي . تُظهر قصائد اللورد فيشنو تفوقه، وتمنحه مكانة بارا براهمان . يُعتبر الإله الوحيد الذي تمتع بمكانة بارامبورول (تحقيق الوحدة مع باراماتما ) خلال عصر سانجام . يُعرف أيضًا باسم مايافان وماميون ونتيون ومال في أدب سانجام. يشير الإشارة إلى "موكول باكافار" في أدب سانجام إلى أن قديسي فايشنافا فقط كانوا يحملون تريداندا وكانوا بارزين خلال هذه الفترة. تم تمجيد تيرومال باعتباره "الإله الأعلى"، الذي يمكن لقدميه اللوتس الإلهية أن تحرق كل الشرور وتمنح موكشا . خلال فترة ما بعد سانجام، تم تمجيد عبادته من قبل القديسين الشعراء الذين يطلق عليهم الألفار . [5] [6]
وصف
يعتقد التقليد التاميلي أن مختارات Paripāṭal احتوت في الأصل على 70 قصيدة، نجا منها 24 قصيدة كاملة وقليل منها نجا في أجزاء إلى العصر الحديث كما يتضح من الاقتباسات في Tolkappiyam و Purattirattu . من بين القصائد الكاملة الـ 24 التي نجت، 7 مخصصة لتيرومال (كريشنا، فيشنو)، وثماني قصائد لموروغان ، وتسع قصائد لإلهة النهر فايكاي . [1] [7] تذكر القصائد التسع المتعلقة بالنهر مهرجانات الاستحمام ( Magh Mela )، [1] [8] بالإضافة إلى الرياضات المائية، وتقديم الصلوات على ضفاف النهر، وشجار العشاق المرح حيث تتهم الزوجة زوجها بالاستحمام مع عشيقته. [9]
تُنسب المجموعة إلى 13 شاعرًا، ولكل قصيدة ملحق ملحوظ. في هذه الملحقات، بالإضافة إلى اسم الشاعر، يتم تضمين الموسيقى واللحن (الوضع اللحني، راجا ) للقصيدة، بالإضافة إلى مؤلف تلك الموسيقى. [1] قصائد باريباتال أطول من القصائد في مختارات سانجام الرئيسية الأخرى . تحتوي القصائد النموذجية على 60 سطرًا، وأطول قصيدة باقية بها 140 سطرًا. مثل مختارات كاليتوكاي ، تتضمن هذه المجموعة أيضًا قصائد تعتمد على الحوار. [ 10] بالإضافة إلى القصائد الـ 24 الباقية، من السجلات المجزأة عن القصائد الأصلية الأخرى البالغ عددها 46 قصيدة، كانت هناك قصيدة إضافية لتيرومال ، و 23 أخرى لموروجان ، وواحدة لكوترافي ، و 17 أخرى لفاي كاي و 4 لمادوراي . قصائد تيرومال التعبدية هي الأقدم والموصوفة بمعظم المصطلحات الشعرية. [11]
تشير مخطوطات باريباتال إلى أنها لم تكن عملاً أدبيًا تجريديًا بحتًا، بل كانت بالأحرى دليلاً للأغاني الدينية التي يجب غنائها. تذكر القصائد أيضًا المعابد والأضرحة، مما يشير إلى أن شعب التاميل قد بنى بالفعل معابد لفيشنو وموروغان في عصر سانجام. [12] من المحتمل أن تكون مختارات باريباتال من أدب سانجام المتأخر، كما يقول زفيليبيل، منفصلة عن أقدم أعمال سانجام بثلاثة قرون على الأقل. يتضح هذا من خلال الابتكارات اللغوية والنحوية، وإشارتها إلى اللوحات الجدارية في المعابد والابتكارات الثقافية الأخرى. [ 12] يتفق تاكانوبو تاكاهاشي على أن هذا عمل سانجام متأخر، ويضيف أن القصائد ربما تم تأليفها على مدى عدة أجيال على مدى 100-150 عامًا (القرن الثالث الميلادي). [13] يقترح إيه كيه رامانوجان أن مختارات سانجام هذه ربما تكون من حوالي القرن السادس. [2] تشير القصائد إلى العديد من الأساطير الهندية، مثل سامودرا مانثان (اضطراب المحيط الكوني)، ونضال براهلادا، المحب للفيشنو، وأساطير شيفا وموروغان. ربما كانت مجموعة باريباتال البراعم المبكرة للقصائد الانتقالية التي ازدهرت في شعر حركة البهاكتي. [12] [14] [15]
وفقًا لـ VN Muthukumar و Elizabeth Rani Segran، فإن القصائد التعبدية لفيشنو في Paripatal هي بعض من "أقدم وأفضل تمثيلات النوع التعبدي" ، في حين أن القصائد المخصصة لنهر Vaikai (Vaiyai) هي "احتفال جامح بالحسية والحب". [10] تم نشر أول نسخة تاميلية من Paripatal من مخطوطات أوراق النخيل التي تم اكتشافها في القرن التاسع عشر بواسطة UV Swaminatha Iyer في عام 1918. [16] تم نشر ترجمة فرنسية في عام 1968 بواسطة François Gros. [17] تم نشر الترجمات الإنجليزية للمجموعة بواسطة Seshadri و Hikosaka وآخرون في عام 1996، [18] بالإضافة إلى جزء منها بواسطة Muthukumar و Segram في عام 2012. [19]
أمثلة
هناك قصيدتان تم تصويرهما كمثال، واحدة في مدح ماها فيشنو والأخرى في موروجان
إلى تيرومال ( فيشنو ):
هذا هو الحال; |
في النار، أنت الحرارة؛ |
| — باريبادال، 3: 63-68 | —F Gros, K Zvelebil [20] |
إلى موروجان :
نحن لا نطلب منك الثروة،
ولا الذهب، ولا المتعة؛
بل نطلب منك نعمتك، ومحبتك، وفضيلتك،
هذه الثلاثة،
يا الله مع إكليل غني من زهور الكاتامبو
مع مجموعات متدحرجة!- باري. ف.: 78-81 [20]
انظر أيضا
مراجع
- ^ abcde كامل زفيليبيل 1973، ص 123 – 124.
- ^ ab AK Ramanujan (2005). Hymns for the Drowning. Penguin Books. pp. 109–110. ISBN 978-0-14-400010-4.
- ^ كامل زفيليبيل 1973، ص 31-33، 47، 53، 55، 57، 60، 87، 99، 123-124.
- ^ ab VN Muthukumar; Elizabeth Rani Segran (2012). The River Speaks: The Vaiyai Poems from the Paripatal. Penguin Books. pp. 1–17. ISBN 978-81-8475-694-4.
- ^ راميش، إم إس (1997). 108 فايشنافيت ديفيا ديسامز. تي تي ديفاستانام. ص 152.
- ^ سينغ، ناجيندرا كر؛ ميشرا، أ. ب. (2005). موسوعة الفلسفة والدين الشرقيين: سلسلة مستمرة. دار نشر جلوبال فيجن. ص. 34. رقم ISBN 978-81-8220-072-2.
- ^ AK Ramanujan؛ Vinay Dharwadker؛ Stuart H. Blackburn (2004). The collection essays of AK Ramanujan. Oxford University Press. p. 235. ISBN 978-0-19-566896-4.اقتباس: "سبعون قصيدة مخصصة للآلهة تيرومال (فيسنو)، وشيفيل (موروكان)، والإلهة، نهر فاياي (المعروف حاليًا باسم فايكاي)."
- ^ يُطلق على شهر الاستحمام الاحتفالي اسم تاي وفقًا للتقويم التاميلي (= ماغ في التقويم الهندوسي الشمالي، يناير/فبراير)، وخاصة في نهاية شهر ماركالي، كما تشير القصيدة أيضًا إلى الولادات الجديدة والفضائل في الحيوات السابقة؛ باري. 11:88–92 ، في إن موثوكومار؛ إليزابيث راني سيجران (2012). يتحدث النهر: قصائد فاياي من باري باتال. كتب بنغوين. ص 103–105 مع ملاحظات على "الأسطر 184–91". رقم ISBN 978-81-8475-694-4.
- ^ VN Muthukumar; Elizabeth Rani Segran (2012). The River Speaks: The Vaiyai Poems from the Paripatal. Penguin Books. pp. 3–11. ISBN 978-81-8475-694-4.
- ^ ab VN Muthukumar; Elizabeth Rani Segran (2012). The River Speaks: The Vaiyai Poems from the Paripatal. Penguin Books. pp. 1–7. ISBN 978-81-8475-694-4.
- ^ كامل زفيلبيل (1974). الأدب التاميل. دار نشر أوتو هاراسويتز. ص 48-49. رقم ISBN 978-3-447-01582-0.
- ^ abc Kamil Zvelebil 1973، ص 124-125.
- ^ تاكانوبو تاكاهاشي 1995، ص 17-19.
- ^ كارين بيتشيليس برنتيس (2000). تجسيد البهاكتي. دار نشر جامعة أكسفورد. ص 52-55. رقم ISBN 978-0-19-535190-3.
- ^ ديفيد ن. لورينزن (2004). الحركات الدينية في جنوب آسيا، 600-1800. مطبعة جامعة أكسفورد. ص 48-49، 67-70. ISBN 978-0-19-566448-5.
- ^ كامل زفيلبيل 1973، ص. 124.
- ^ فرانسوا جروس (1968). لو باريباتال . المعهد الفرنسي دي إندولوجي. رقم ISBN 978-8-18996-8359.
- ^ شو هيكوساكا؛ كيه جي سيشادري؛ جون صموئيل (1996). بي. ثياجاراجان وكيه جي سيشادري (المحرران). باريباتال. معهد الدراسات الآسيوية.
- ^ VN Muthukumar; Elizabeth Rani Segran (2012). The River Speaks: The Vaiyai Poems from the Paripatal. Penguin Books. pp. 15–16. ISBN 978-81-8475-694-4.
- ^ أب كامل زفيليبيل (1974). الأدب التاميل. دار نشر أوتو هاراسويتز. ص. 49. ردمك 978-3-447-01582-0.
- فهرس
- موداليار، سينجارافيلو أ.، أبيثانا سينتاماني، موسوعة الأدب التاميلي، (1931) - أعيد طبعها بواسطة الخدمات التعليمية الآسيوية، نيودلهي (1983)
- بيلاي، إم إس بورنالينجام (1994). الأدب التاميلي. الخدمات التعليمية الآسيوية. ص 115. رقم ISBN 81-206-0955-7.
- راي، هيمانشو برابها (2003). علم الآثار المتعلق بالبحارة في جنوب آسيا القديمة. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 9780521011099.
- سيلبي، مارثا آن (2011) قصائد الحب التاميلي: خمسمائة قصيدة قصيرة من آينكورونو، مختارات من أوائل القرن الثالث. مطبعة جامعة كولومبيا، رقم ISBN 9780231150651
- تاكانوبو تاكاهاشي (1995). شعر الحب والشعر التاميلي. بريل أكاديميك. رقم ISBN 90-04-10042-3.
- كاميل زفيليبيل (1973). ابتسامة موروغان: عن الأدب التاميلي في جنوب الهند. بريل. ISBN 90-04-03591-5.
- زفيليبيل، كاميل (1992). دراسات مصاحبة لتاريخ الأدب التاميلي. بريل. ص 73. ISBN 90-04-09365-6.
