شوكسي

الموسوعة الحرة

شوكسي
إجمالي السكان
إجمالي غير معروف؛ 607 في صربيا [1]
المناطق ذات الكثافة السكانية الكبيرة
 كرواتيا : سلافونيا وبارانيا صربيا : فويفودينا المجر : مقاطعة بارانيا رومانيا
 
 
 
اللغات
الكرواتية [ بحاجة لمصدر ]
دِين
الكاثوليكية الرومانية
المجموعات العرقية ذات الصلة
بونجيفتشي ، الكروات والسلاف الجنوبيون
جزء من سلسلة عن
الكروات
معترف بها
الشتات
أوروبا

أمريكا الشمالية

أمريكا الجنوبية

أوقيانوسيا

المجموعات الفرعية
ثقافة
تاريخ
لغة
الدول ذات الصلة
  • ف
  • ت
  • هـ

Šokci ( بالصربية الكرواتية : Šokci / Шокци ، تُلفظ [ʃǒkt͡si] ، SHOCK -tsee ؛ المفرد المذكر : Šokac / Шокац ، المؤنث : Šokica / Шокица ؛ بالمجرية : Sokácok ) هي مجموعة عرقية سلافية جنوبية أصلية في المناطق التاريخية بارانيا وباتشكا وسلافونيا وسيرميا . تمتد هذه المناطق اليوم إلى شرق كرواتيا وجنوب غرب المجر وشمال صربيا . وهم يحددون أنفسهم في المقام الأول كمجموعة فرعية من الكروات وبالتالي لا يُعتبرون عرقية منفصلة في كرواتيا [2] وأماكن أخرى.

سكان

يُعتبر شعب شوكسي من السكان الأصليين لسلافونيا وسيرميا في كرواتيا. [3] لا يسجل المكتب الكرواتي للإحصاء شعب شوكسي كعرقية منفصلة (2001). [ 2 ] وفقًا لتعداد عام 2011 في صربيا، تم إعلان 607 شخصًا على أنهم من شعب شوكسي. [4] خارج سلافونيا وسيرميا، يعيشون في مستوطنات باكي مونوستور وسونتا وسومبور وباكي بريج في باتشكا الصربية وهيرسيغززانتو في المجر.

الاسم العرقي

يُستخدم مصطلح Šokac (مذكر) و Šokica و Šokčica (مؤنث) للإشارة إلى جزء من المتحدثين باللغة الكرواتية الإيكافية الأصليين في سلافونيا وبارانيا وباتشكا والبوسنة. تعود أقدم الوثائق إلى الفترة من 1644 إلى 1698، و1702 (سكان أبرشية داكوفو )، و katolici، وŠokci jali Slovinci ... Šokci rehuć Slovinci katolici . [5] في كرواتيا، وخاصة في ليكا، يُقابل مصطلح Vlachs (للصرب الأرثوذكس)، ويستخدمه الصرب بشكل مهين للإشارة إلى الكروات. [5] الاسم الطائفي šokčiti ("كاثوليك")، و šoketati ("التحدث بالإيكافية"). [5] غالبًا ما يُشار إلى سلافونيا الشرقية وسيرميا الغربية في كرواتيا باسم Šokadija ("أرض Šokci")، [3] على الرغم من أن المصطلح ليس محدودًا جغرافيًا، إلا أنه في الواقع لقب عام لـ Šokac "الأرض الأصلية". [6] الاسم العرقي من أصل إتيمولي غير معروف، وهناك العديد من الفرضيات حول الأصل:

كان ماتيجا بيتر كاتانتشيتش (1750-1825)، أول من وضع نظرية حول الاسم، [7] وربط الاسم العرقي بالاسم الجغرافي سوتشي أو سوكوس في تراقيا ، والذي وجد في عمل أميانوس مارسيلينوس (ازدهر في الفترة من 353 إلى 378). [8] كما اشتقها من šljivov sok (عصير البرقوق). [5] اشتقها تشيرو تروهيلكا من كلمة shoq الألبانية < sočius اللاتينية ، ولكن مقارنتها باللقب الجبلي الأسود Šoć تجعلها غير منطقية. [5] اشتقها آخرون، بما في ذلك فوك كارادزيتش ، من الكلمة الإيطالية sciocco [ˈʃɔkko] ("مسعور، مجنون"). [5] [9] اشتقها ف. كلوج (1924) من الكلمة الألمانية schock ، "مفرزة من 60 رجلاً"، وهو حجم دوريات الحدود التاريخية على نهر سافا. [7] افترض ف. سكاريتش (1932) أنها مشتقة من الكلمة الألمانية der Sachse ("ساكسوني"، sh. Sas )، والتي لا يوجد دليل تاريخي عليها. [5] [7] اشتقها بيتر سكوك من الاسم التركي الفارسي šoh ~ suh ("شرير، وقح، نجس") مع اللاحقة "-gin، -kin" ("نجس"). في قاموسه اللغوي غير المكتمل الذي نُشر عام 1973، اعتبر المحررون الكلمة الرومانية şoacăţ ذات المعنى الأساسي الفأر، والمعنى الثانوي الاستهزاء بأوروبا الغربية (خاصة الألمان) الذين يرتدون أزياء حضرية، والتي اشتُقت منها الصفة şoacăfesc (ألمانية)، والتجريد įoacăţie . [5] هناك افتراضات أخرى مستمدة من الكلمة الصربية الكرواتية skok أو uskok ("القفز، الوثب، القفز")، [9] أو من أصل الكلمة الشعبي šaka ("القبضة")، من الطريقة التي يصنعون بها علامة الصليب والتي تختلف عن علامة الأرثوذكس بثلاثة أصابع. [9]

أصل

أصل شعب شوجي ليس واضحًا تمامًا. الرأي السائد للعلماء المعاصرين، استنادًا إلى علم أصول الكلمات ، هو أنهم كانوا من الكاثوليك الذين انتقلوا من الجنوب، عبر نهر سافا من البوسنة ، بحلول نهاية الحروب العثمانية في أوروبا ، مع تراجع العثمانيين. [6] يُعتبر شعب شوجي في بارانيا من نسل المستوطنين من هجرة جماعية للكروات من منطقة بالقرب من سريبرينيتشا ، البوسنة إلى المنطقة بعد انسحاب العثمانيين في القرن الثامن عشر. [10] يُعتبر شعب شوجي من السكان الأصليين لسلافونيا وسيرميا ، [11] [12] مما يميزهم عن غالبية سكان هذه المناطق الحاليين الذين هم من نسل مستوطنات أخرى. [ بحاجة لمصدر ] الشعور بأنهم من السكان الأصليين وليسوا مستوطنين هو سمة مهمة للسكان. [6]

تاريخ

القرن السابع عشر

أقدم فرمان تركي عثماني معروف يذكر شعب شوجي يعود إلى عام 1615، وهو فرمان أصدره السلطان أحمد الأول ، بتاريخ 9 صفر 1024 حسب التقويم الإسلامي ، حيث أشار إليهم باعتبارهم سكان "الدين اللاتيني" الذين "يختلف دينهم تمامًا عن دين الصرب واليونانيين والفلاش ". [ بحاجة لمصدر ] كما تم ذكرهم في وثائق الكنيسة الكاثوليكية الرومانية حيث طلبوا من جيرونيم لوتشيتش أن يصبح أسقف البوسنة وسلافونيا في عام 1635، وفي إحدى الكتابات من الوقت الذي غزا فيه يوجين من سافوي الأراضي العثمانية حتى سراييفو في عام 1697. [ بحاجة لمصدر ]

القرن الثامن عشر

في تعداد عام 1702 لداكوف ، إحدى المدن التي استُعيدت من الإمبراطورية العثمانية بعد معاهدة كارلوفيتز ، كان هناك 500-600 نسمة موصوفين بالسلاف الكاثوليك/السلافونيين ( باللاتينية : Slavi catholicae fidae ). [13] أعادت تاديجا سميكيكلاس نشر نفس التعداد لاحقًا واستخدمت مصطلحي "سلوفينسي" و/أو "شوكسي"، وزعمت أن عدد السكان 400 نسمة. [13] وفقًا للمعاصر أنطون كانيزليتش (1699-1766)، كان مصطلح "شوكسي " إشارة عامية إلى السلافونيين الكاثوليك الذين استخدمهم الأرثوذكس. [13]

وفقًا للتعداد النمساوي في باتشكا لعام 1715، شكل الصرب وبونجيفتشي وشوكي 97.6% من السكان. [14] سجل تعداد عام 1720 في باتشكا 72% من الصرب و22% من بونجيفتشي وشوكي. [15] بعد معاهدة باساروفيتس (1718) ، سجل أول تعداد هابسبورغ في بانات حوالي 20.000 مواطن، معظمهم من الصرب. [16]

القرن التاسع عشر

في إحصاءات النمسا والمجر القديمة كان هناك عدد كبير من شعب شوكسي، سواء في كرواتيا/سلافونيا أو في صربيا/فويفودينا. ووفقًا لبيانات عام 1840، بلغ عدد سكان كرواتيا وسلافونيا وفويفودينا الصربية 1,605,730 نسمة، منهم 777,880 (48%) من الكروات ، و504,179 (32%) من الصرب ، و297,747 (19%) من شعب شوكسي. [ بحاجة لمصدر ] تمركز شعب شوكسي في مقاطعات بوزيغا وفيروفيتيكا وسيرميا ، وفي الحدود العسكرية السلافونية . [ بحاجة لمصدر ]

القرن العشرين

وفقًا لتعداد عام 1910 في النمسا والمجر، كان هناك 88209 من شعب بونجيفتشي وشوكتشي في الجزء المجري. [17]

معاصر

تشير بيانات فويفودينا من تعداد عام 2002 إلى القرى التي أعلن عدد كبير من سكانها عن انتمائهم العرقي باعتبارهم شعب شوكسي. أما القرى التي يتواجد فيها عدد كبير من شعب شوكسي الذين أعلنوا انتمائهم العرقي باعتبارهم كروات، فلا تظهر على الخريطة.

يعتبر شعب شوجي الذين يعيشون في كرواتيا والمجر ، وكذلك العديد من أولئك الذين يعيشون في صربيا ، أنفسهم اليوم عادةً مجموعة فرعية من الكروات. في صربيا، تم تسجيل شوجي وبونجيفتشي على أنهما "نمط" منفصل أو انتماء وطني أو عرقي من خلال التعداد الوطني في عامي 1991 و2002. [ 18] على عكس بونجيفتشي، المجموعة السلافية الكاثوليكية الأخرى من نفس المنطقة، يعلن شوجي في الغالب أنهم كروات وليسوا المجموعة المنفصلة، ​​كما أعلن بعضهم عن أنفسهم يوغوسلافيين في التعداد. في تعداد عام 1991، كان هناك 1922 شخصًا معلنًا عن شوجي في ما أصبح فيما بعد جمهورية يوغوسلافيا الاتحادية ، وعدد أكبر بكثير من الكروات. السكان الذين أعلنوا "شوجي" كعرقية في تعداد عام 2002 صغيرون ويظهرون في قوائم موجزة تحت "أخرى"، بينما كان هناك أكثر من 70.000 كرواتي معلن. [19] يصف العلماء في كرواتيا الاختيار العرقي بين "شوكاتش" و"الكروات" الذي يتم الترويج له في صربيا بأنه غريب ومضر، لأنه يؤدي إلى تفاقم أساطير شوكاتش حول الاستقلال والعصور القديمة، ويضعها في عالم الفولكلور السياسي ويساعد في إثارة صراعات مختلفة في القرن التاسع عشر بين الكروات والصرب. [20]

بشكل عام، انخفض عدد ونسبة Šokci بسبب سياسة غير مكتوبة مفادها أن كل أسرة يجب أن تنجب طفلًا واحدًا فقط، لأنهم لم يرغبوا في تقسيم ممتلكاتهم وثرواتهم الأخرى في كل جيل لاحق. لسوء الحظ، استمرت هذه الممارسة حتى القرن التاسع عشر/العشرين، وعند هذه النقطة تغلب عليهم المهاجرون عمليًا حيث كان معدل الإنجاب لديهم أكبر بكثير (بالتأكيد أكثر من طفلين لكل أسرة في ذلك الوقت). [ بحاجة لمصدر ]

القرى التي يقطنها عدد كبير من سكان شوكاتش في منطقة باتشكا هي: سونتا ( بلدية أباتين )، وباتشكي بريج وباتشكي مونوستور ( بلدية سومبور ). وفي تعداد عام 2002 في صربيا، أعلن معظم سكان هذه القرى أنفسهم كرواتيين.

يعيش معظم شعب شوكسي المجريين في منطقة بارانيا ، وخاصة في مدينة موهاكس .

دِين

كنيسة كاثوليكية في قرية شوكاتش في سونتا ، صربيا

إن شعب Šokci هم من الروم الكاثوليك حسب العقيدة ويتبعون الطقوس اللاتينية .

لغة

يتحدث شعب شوكسي لهجة فرعية سلافونية شتوكافيانية قديمة يتحدث بها شعب شوكسي حصريًا تقريبًا. تتميز اللهجة السلافونية بلهجة مختلطة من الإيكافيان والإيكافيان : تسود الإيكافيان في بوسافينا وبارانيا وباتشكا وفي منطقة ديرفينتا ذات اللهجة الفرعية السلافونية ؛ والإيكافيان في بودرافينا . توجد أيضًا مناطق ذات لهجة واحدة في أراضي المنطقة الأخرى، وأيضًا لهجات مختلطة من الإيكافيان والإيكافيان واليكافيان والإيكافيان . في بعض القرى في المجر ، يتم الحفاظ على صوت الياط السلافي الأصلي [ بحاجة لتوضيح ] .

ثقافة

شعب شوكسي يحتفل بنهاية الشتاء مرتدين أقنعة تقليدية، في موهاكس ، جنوب المجر، في فبراير 2006
فستان Šokci التقليدي من مقاطعة Požega-Slavonia

التقاليد

تتأثر العديد من تقاليد شعب شوكسي بالبيئة المحيطة بهم - فهم يعيشون في سهل بانونيا الخصيب حيث يزرعون الحبوب والذرة في حقول كبيرة تحيط بقراهم. غالبًا ما يكون للقرى شارع رئيسي واحد ( شور ) حيث يحتوي كل منزل عائلي لاحق على مباني مساعدة وفناء واسع، بالإضافة إلى بئر ماء. يحيط بالشارع المركزي من كلا الجانبين قنوات مائية بها معابر صغيرة حتى يتمكن المرء من الوصول إلى المنزل.

غالبًا ما تقوم العائلات بتربية الدواجن، وخاصة البط والأوز، على الرغم من أن المصدر الرئيسي للحوم هو الخنازير، والتي يربيها Šokac بشكل حتمي تقريبًا. يستمتعون بمنتجات لحم الخنزير مثل لحم الخنزير والنقانق (خاصة kulen ) ولحم الخنزير المقدد. يتم الحصول على هذه المنتجات عادةً عن طريق الذبح التقليدي في الخريف [ المرساة المكسورة ] . الفاكهة الأكثر شيوعًا هي البرقوق ، ويرجع ذلك بشكل خاص إلى أنه غالبًا ما يتم تخميره في شكل مشروب يسمى rakija .

إن الوفرة التي عاشوا فيها تقليديًا جعلت شعب Šokci شعبًا مرحًا بطبيعته، ويهتم كثيرًا بالفولكلور. كل قرية Šokac لها مجتمع ثقافي حيث يزرعون أغانيهم ورقصاتهم الشعبية. ومن العادات الشعبية الشائعة bećarac . كما يقيمون احتفالًا سنويًا يسمى "Šokačko sijelo"، والذي يقام على مدى تسعة أيام في فبراير، وهو أكبر حدث تقليدي في منطقة Posavina بالقرب من Županja ، ويضم الثقافة والتقاليد المحلية.

موسيقى

الميزة الأكثر شهرة لثقافة Šokci هي موسيقاهم التي تُعزف في الغالب على آلة التمبورا . حققت العديد من فرق التمبورا شهرة وطنية في كرواتيا. كان جسم التمبورا مصنوعًا تقليديًا من خشب أشجار القيقب أو الحور أو البرقوق ، بينما يُصنع اليوم في الغالب من أشجار التنوب أو التنوب . كانت آلة القرب من الآلات الموسيقية الأخرى المستخدمة في الماضي . تحظى احتفالات الزفاف التقليدية باهتمام كبير، وأحيانًا تلفت انتباه قرى بأكملها.

ازياء شعبية

الزي التقليدي لـ Šokci، المسمى rubina ، مصنوع من قماش الكتان الأبيض مع زخارف الدانتيل، والجزء الرئيسي منه هو بلوزة تسمى oplećak i krila . ترتدي النساء الزي بالكامل في الغالب في الصيف فقط، ويستبدلنه بتنورة من الصوف في الشتاء. أكثر الزخارف احترامًا في زي Šokac هي العملات الذهبية المعروفة باسم dukati ( دوكات ). كانت فتاة Šokac الغنية لديها عدد كبير من الدوكاتي منسوجة على صدرها ليس فقط كزينة ولكن كعلامة واضحة على أنها تنتمي إلى عائلة ثرية.

شخصيات بارزة

انظر أيضا

يوجد في ويكيميديا ​​كومنز وسائط متعلقة بـ Šokci .

مراجع

  1. ^ Popis stanovništva، domäinstava and stanova 2011. في Republicitsi Crbies (PDF) (باللغة الصربية) . تم الاسترجاع 22 أبريل 2017 .
  2. ^ ab تعداد كرواتيا 2001، تصنيف مفصل حسب الجنسية
  3. ^ أ ب ليوبيكا جليجوريفيتش (2004). "Etnološke znakovitosti". فوكوفارسكو سريجيمسكا زوبانيجا (طبعة خاصة). SN Privlačica Vinkovci / مقاطعة فوكوفار-سريجيم . ص 60-69. مؤرشفة من الأصلي في 28 مارس 2012 . تم الاسترجاع 14 فبراير 2012 .
  4. ^ المنشورات التاريخية والمحلية والتاريخية 2011. في جمهورية صربيا: ستانوفيست للملكية الوطنية الممتازة – "أصلي" من أجل يحتوي الأسبوع على أكثر من 2000 سيارة وأخرى مستخرجة
  5. ^ abcdefgh بيتار سكوك (1973). Etimologijski rječnik hrvatskoga ili srpskoga jezika III: poni–Ž (باللغة الصربية الكرواتية). جازو . ص 406-407.
  6. ^ abc Pšihistal، 2011، ص 86-88
  7. ^ abc Proceedings for social sciences. المجلد 47. ماتيكا صربسكا. 1967. ص 135-137.
  8. ^ ماتيجا بيتار كاتانتشيتش (1798). De Istro ejusque adcolis commentation in qua autochthones illyrii ex genere Thracio advenae item apud illyrios a primis rerum publicarum temporibus ad nostram usque aetatem praesertim quod Originem، Linguam and Literaturam eorumdem spectat deducuntur، aucto. النوع Universitatis Pestinensis. ص 109-.
  9. ^ abc Attila Paládi-Kovács, ed. (2004). Times, Places, Passages: Ethnological Approaches in the New Millennium. المؤتمر الدولي السابع للجمعية الدولية للإثنولوجيا والفولكلور . أكاديميا كيادو. ص. 115. ISBN 978-963-05-7919-3.
  10. ^ هادزيهوسيجنوفيتش-فالاسيك، 1993، ص. 182
  11. ^ Pšihistal 2011، ص 88.
  12. ^ Pšihistal 2011، ص 106.
  13. ^ abc Fine، 2006، ص 481
  14. ^ "ندوة دولية "جنوب شرق أوروبا 1918-1995"".
  15. ^ جوفان بيجين، فيليكومادارسكي كابريك، زرينجانين، 2007، الصفحة 28.
  16. ^ ميلان توتوروف، باناتسكا رابسوديا، نوفي ساد، 2001، الصفحة 261.
  17. ^ تشارلز دبليو إنغراو؛ فرانز إيه جيه زابو (2008). الألمان والشرق. مطبعة جامعة بيردو. ص 173-. ISBN 978-1-55753-443-9.
  18. ^ "التفسيرات المنهجية" (ZIP/PDF) . تعداد السكان والأسر والمساكن لعام 2002. المكتب الإحصائي لجمهورية صربيا. مايو 2003. ص. 8. تم الاسترجاع في 14 فبراير 2012 .
  19. ^ "النتائج النهائية لتعداد السكان 2002" (PDF) . جمهورية صربيا – المكتب الإحصائي للجمهورية. 24 ديسمبر 2002. مؤرشف من الأصل (PDF) في 6 مارس 2009 . تم الاسترجاع 14 فبراير 2012 .
  20. ^ Pšihistal، 2011، ص 105
  21. ^ ab “Olić za petak najavio svoj klasični angažman: ‘Prolit ću znoja i za pet utakmica!” (باللغة الكرواتية). زغرب: Jutarnji.hr.
  22. ^ "IVAN RAKITIĆ OTKRIO ŽIDAKU 'Igram najbolje u karijeri jer sam uz Raquel najsretniji u životu'" (باللغة الكرواتية). زغرب: Jutarnji.hr. أنا وحدي، في Sikirevcima، هناك الكثير من راكيتيتشا، ولكن كل ما في الأمر هو أني أحب. svi se zovu إيفان راكيتيتش. Šokci smo sto posto...
  23. ^ (بالكرواتية) هرفاتسكي جلاسنيك br.33/2007. بوتشاسني جرادانين سانتوفا، 16 أغسطس 2007، ص. 5

مصادر

  • أنتي سيكوليتش ​​(1989). Bački Bunjevci و Šokci. شكولسكا كنج. رقم ISBN 978-86-03-99172-7.
  • إيفان إيفانيتش (1899). Bunjevci و Šokci في Bačkoj و Baranji و Lici. دكتور ديميترييفيتش.
  • بيشيستال، روزيكا (يونيو 2011). "أسطورة سوكتشي". نارودنا أومجيتنوست: المجلة الكرواتية لأبحاث الإثنولوجيا والفولكلور . 48 (1). زغرب، كرواتيا: معهد أبحاث الإثنولوجيا والفولكلور. ISSN  0547-2504 . تم الاسترجاع في 14 فبراير 2012 .
  • هادزيهوسيجنوفيتش-فالاشيك، ميروسلافا (مارس 1993). "Baranja je "tvrd orah". Analiza istraživanja i Popularizacije tradicijske baranjske Folklorne Glazbe" [Baranja هي "الجوز القاسي". السجلات وتحليل تعميم الموسيقى الشعبية التقليدية في بارانيا] (PDF) . Studia ethnologica Croatica (باللغة الكرواتية). 4 (1). قسم علم الأعراق والأنثروبولوجيا الثقافية، كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية، جامعة زغرب . ردمك  1330-3627 . تم الاسترجاع 12 فبراير 2012 .
  • جون فان أنتويرب فاين (2006). عندما لم تكن العرقية ذات أهمية في البلقان: دراسة للهوية في كرواتيا ما قبل القومية، ودالماتيا، وسلافونيا في العصور الوسطى وأوائل العصر الحديث . مطبعة جامعة ميشيغان. ISBN 978-0-472-11414-6.
  • (باللغة الصربية) ميل نيدليكوفيتش: Leksikon naroda sveta ، بلغراد، 2001.
  • (بالكرواتية) Tko su Šokci؟ (من هم Šokci؟)
  • (بالكرواتية) O porijeklu Šokaca, iz knjige "Zagrebačka Šokadija" (حول أصل Šokci، من كتاب "Šokadija of Zagreb")
  • (باللغة الصربية) "KOLIKO SE POZNAJEMO؟" - كتيب مشروع فويفودينا "AFIRMACIJA MULTIKULTURALIZMA I TOLERANCIJE U VOJVODINI"
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Šokci&oldid=1244957702"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate