وسام القديس أوغسطين

📅 آخر تحديث: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 30 صور
الموسوعة الحرة

رهبنة القديس أوغسطين ( باللاتينية : Ordo Fratrum Sancti Augustini )، والمختصرة بـ OSA ، هي رهبنة دينية متسولة تابعة للكنيسة الكاثوليكية . تأسست عام 1244 من خلال جمع عدة جماعات نساك في منطقة توسكانا كانوا يتبعون قانون القديس أوغسطين ، الذي كتبه أوغسطينوس أسقف هيبو في القرن الخامس.

كما يُعرفون أيضًا باسم الأوغسطينيين أو رهبان أوستن أو الرهبان النساك ، وحتى عام 1968، كانوا يُعرفون باسم نظام نساك القديس أوغسطين ( باللاتينية: Ordo eremitarum sancti Augustini ؛ اختصارًا OESA ).

وقد ساهمت هذه الجماعة، على وجه الخصوص، في نشر تبجيل مريم العذراء على الصعيد الدولي تحت لقب سيدة المشورة الصالحة ( Mater boni consilii ). [ 2 ]

في المجمع البابوي لعام 2025 ، تم انتخاب ليو الرابع عشر كأول بابا من رهبنة القديس أوغسطين.

خلفية

يعتقد الرهبان الأوغسطينيون أن أوغسطينوس أسقف هيبو ، في البداية مع بعض الأصدقاء ثم كأسقف مع رجال دينه ، عاش حياة رهبانية جماعية. وفيما يتعلق باستخدام الممتلكات، لم يجعل أوغسطينوس من الفقر فضيلة، بل من المشاركة. وقد ألهمت طريقة حياتهم الآخرين للاقتداء بهم. وُجدت إرشادات لإرشادهم في العديد من كتابات أوغسطينوس، وخاصة في كتاب " De opere monachorum" (في أعمال الرهبان) ، المذكور في المخطوطات القديمة من القرنين الثامن أو التاسع باسم " قاعدة القديس أوغسطينوس ". [ 3 ] بين عامي 430 و570، انتقل هذا النمط من الحياة إلى أوروبا على يد الرهبان ورجال الدين الفارين من اضطهاد الوندال ، على الرغم من أن أشكالًا مختلفة من الزهد كانت موجودة بالفعل في أوروبا في ذلك الوقت. [ 4 ] في القرن الثالث عشر، واجهت الجماعات النسكية المختلفة التي شكلت النساك الأوغسطينيين خطر القمع من قبل البابوية بسبب عدم عراقة تاريخهم. وللتغلب على هذا، نسج الرهبان صلة تاريخية بأوغسطين، وأصروا على إثبات أنهم تلقوا النظام الرهباني مباشرةً منه. [ 5 ] كان النظام الأوغسطيني مُطبقًا على نطاق واسع من الجماعات في أوروبا خلال العصور الوسطى المبكرة والمتأخرة، ولا يوجد دليل تاريخي على أن أوغسطين نفسه هو من أسس الرهبان الأوغسطينيين بأي شكل من الأشكال. بل إن الرهبان هم من ابتكروا هذه الروابط بعد أن هُددت الرهبنة بالقمع عام 1274 في مجمع ليون الثاني. [ 5 ]

في حين طغت قواعد أخرى، ولا سيما قاعدة القديس بنديكت ، على هذه القاعدة في أوائل العصور الوسطى، إلا أن نظام حياة رجال الدين في الكاتدرائيات استمر في مواقع مختلفة في جميع أنحاء أوروبا لقرون، وأصبحوا يُعرفون باسم " الرهبان النظاميين" (أي رجال الدين في الكاتدرائيات الذين يعيشون في جماعة وفقًا لقاعدة معينة). وعادت قاعدة أوغسطين إلى الظهور في القرن الحادي عشر كأساس لإصلاح الأديرة ومجالس الكاتدرائيات. [ 4 ]

تاريخ

في مطلع القرن الثالث عشر تقريبًا، ظهرت العديد من المجتمعات النساكية، لا سيما في محيط مدينة سيينا الإيطالية. كانت هذه المجتمعات صغيرة في الغالب (لا تتجاوز عشرة أفراد) وتتألف من عامة الناس . وكانت روحها الأساسية تقوم على العزلة والتوبة . في ذلك الوقت، كان هناك عدد من الجماعات النساكية تعيش في أماكن متنوعة مثل توسكانا ، ولاتيوم ، وأومبريا ، وليغوريا ، وإنجلترا، وسويسرا، وألمانيا، وفرنسا. وفي عام ١٢٢٣، انضمت أربع من المجتمعات المحيطة بسيينا في رابطة غير رسمية، ازداد عددها إلى ثلاثة عشر مجتمعًا في غضون خمس سنوات.

ليتل يونيون

ظهر الرهبان الأوغسطينيون كجزء من حركة المتسولين في القرن الثالث عشر، وهي شكل جديد من أشكال الحياة الدينية سعى إلى تطبيق المثل العليا للحياة الرهبانية في بيئة حضرية، مما أتاح للرهبان خدمة احتياجات الناس بصفة رسولية. في عام ١٢٤٣، قدم نساك توسكان التماسًا إلى البابا إنوسنت الرابع لتوحيدهم جميعًا في جماعة واحدة. أصدر إنوسنت الرابع المرسوم البابوي "Incumbit Nobis" في ١٦ ديسمبر ١٢٤٣، وهي رسالة رعوية في جوهرها حثت هؤلاء النساك على تبني " قاعدة وأسلوب حياة القديس أوغسطين"، وانتخاب رئيس عام. كما عيّن المرسوم الكاردينال ريكاردو أنيبالدي مشرفًا عليهم ومرشدًا قانونيًا. [ ٦ ]

غراند يونيون

في الخامس عشر من يوليو عام ١٢٥٥، أصدر البابا ألكسندر الرابع المرسوم البابوي " Cum quaedam salubria" ليأمر عدداً من الجماعات الدينية بالاجتماع بهدف الاندماج في نظام جديد يُعرف باسم "رهبنة القديس أوغسطين". وشملت الجماعات المدعوة جماعة " الويلياميين "؛ والعديد من الأديرة غير المحددة التابعة لرهبنة القديس أوغسطين، والتي تأسست بشكل رئيسي في إيطاليا، بما في ذلك تلك الموجودة في توسكانا ، والتي كان الكاردينال أنيبالدي حاميها؛ وجماعة "البونيين"، نسبةً إلى مؤسسها، الطوباوي يوحنا بوني، أحد أفراد عائلة بونوميني، والتي سُميت تيمناً بالأسقف يوحنا الصالح ؛ وجماعة "البريتينيين"، نسبةً إلى أقدم دير لهم بالقرب من فانو ، في منطقة ماركي بمدينة أنكونا .

اجتمع المندوبون في روما في الأول من مارس عام 1256، مما أسفر عن اتحاد. وعُيّن لانفرانك سيبتالا من ميلانو، رئيس رهبان البونيتس، أول رئيس عام للرهبنة المُنشأة حديثًا.

توسع

عند قيام الاتحاد الكبير عام ١٢٥٦، كانت بعض الجماعات المكونة له قد أنشأت بالفعل أديرة شمال جبال الألب . وكان أتباع ويليام قد توسعوا بالفعل إلى المجر. وانتشر نساك القديس أوغسطين بسرعة، ويعود ذلك جزئيًا إلى عدم انتمائهم إلى دير رئيسي واحد، وجزئيًا إلى أنه بعد الصراعات التي دارت في الجماعات القائمة سابقًا، تبنت غالبية الجماعات الحياة الرهبانية النشطة، اقتداءً بالرهبان الأصاغر والدومينيكان . وبعد بضع سنوات من إعادة تنظيم الرهبنة الأوغسطينية، ظهرت أديرة النساك في ألمانيا وإسبانيا . وأُسست أديرة في ماينز (١٢٦٠) وزيورخ (١٢٧٠) وميونيخ (١٢٩٤). وكانت أولى الأديرة الأوغسطينية في فرنسا في منطقة بروفانس. وفي عام ١٢٧٤، تم حل جماعة فراتريس ساكاتي ، ومُنح الأوغسطينيون عددًا من أديرة الرهبان. وبحلول عام ١٢٧٥، كان هناك نحو ستة أديرة تمتد على طول الساحل الجنوبي. في نهاية المطاف، امتلكت فرنسا أربع مقاطعات أوغسطينية. [ 7 ] ويمكن تأريخ وجود الرهبنة الأوغسطينية في كانديا البندقية إلى أوائل القرن الرابع عشر عندما أعادوا بناء دير سان سالفاتوري في هيراكليون. [ 8 ] وفي أوج ازدهارها، ضمت الرهبنة 42 مقاطعة كنسية ونيابتين رسوليتين، وألفي دير، ونحو 30 ألف عضو. [ 3 ]

أُحضر الرهبان الأوغسطينيون إلى تشيخانوف (بولندا) عام 1358 على يد الدوق سيموفيت الثالث . وعاشوا أوقاتًا عصيبة خلال عصر الإصلاح الديني . ومنذ القرن السابع عشر، ازداد حضور الأوغسطينيين الرعوي في المدن. وكان الدير - الذي تميز بالاعتدال في العبادة - يضم عادةً ما بين 4 إلى 7 رهبان. وانتهى وجوده عام 1864 عندما تم حل الأديرة. [ 9 ]

عانت العديد من الأديرة والمؤسسات الأوغسطينية الأوروبية من انتكاسات خطيرة (بما في ذلك القمع والتدمير) نتيجةً لفترات معاداة رجال الدين خلال الإصلاح الديني وأحداث تاريخية أخرى. بعد الحرب العالمية الأولى، كانت الأوضاع الاقتصادية في ألمانيا متردية لدرجة استدعت إرسال الرهبان إلى أمريكا الشمالية للتدريس. بعد عام ١٩٣٦، ومع تدهور الوضع السياسي في ألمانيا النازية، غادر المزيد من الأوغسطينيين الألمان إلى أمريكا الشمالية، حيث أُنشئت مقاطعة ألمانية مستقلة. [ ١٠ ]

امتيازات النظام

حرر البابا ألكسندر الرابع الرهبنة من سلطة الأساقفة؛ ووضع البابا بيوس الخامس الرهبان الأوغسطينيين ضمن الرهبانيات المتسولة ، وصنفهم رابعًا بعد الكرمليين . ومنذ نهاية القرن الثالث عشر، كان أمين سر الكنيسة في القصر البابوي دائمًا راهبًا أوغسطينيًا. وقد صادق البابا ألكسندر السادس على هذا الامتياز ومنحه للرهبنة إلى الأبد بموجب مرسوم بابوي صدر عام 1497. وكان شاغل هذا المنصب هو رئيس رعية الفاتيكان (التي تُعد كنيسة القديس بولس كنيستها الرعوية). ومن مهامه أيضًا حفظ قربانة مقدسة في مصلاه ، والتي كان يجب تجديدها أسبوعيًا وإبقاؤها جاهزة في حالة مرض البابا، حيث كان من حق أمين سر الكنيسة البابوي منح البابا الأسرار المقدسة الأخيرة. وكان على أمين سر الكنيسة دائمًا مرافقة البابا في أسفاره، وخلال المجمع الانتخابي كان هو من يقيم القداس ويمنح الأسرار المقدسة. اعتبارًا من عام 2009لا يزال الرهبان الأوغسطينيون يؤدون واجبات خدام الكنيسة البابوية، لكن تعيين أسقف أوغسطيني كخبير في الكنيسة قد انتهى في عهد البابا يوحنا بولس الثاني مع تقاعد بيتروس كانيسيوس فان ليرد في عام 1991. وفي روما البابوية، كان الرهبان الأوغسطينيون يشغلون دائمًا أحد كراسي جامعة سابينزا ، وأحد المناصب الاستشارية في مجمع الطقوس .

في عام ١٣٣١، عيّن البابا يوحنا الثاني والعشرون النساك الأوغسطينيين حراسًا لضريح القديس أوغسطين في كنيسة سان بيترو إن تشيل دورو في بافيا . طُردوا من هناك عام ١٧٠٠، ونُقلوا إلى ميلانو. دُمّر ديرهم عام ١٧٩٩، ودُنّست الكنيسة، ونُقل رفات أوغسطين إلى بافيا ووُضع في كاتدرائيتها. جُدّدت كنيسة سان بيترو، وفي ٧ أكتوبر ١٩٠٠، نُقل جثمان القديس ومعلم الكنيسة من الكاتدرائية وأُعيد إلى سان بيترو. بعد ذلك، استعاد الأوغسطينيون كنيستهم القديمة، سان بيترو.

الحركات الإصلاحية

في القرن الرابع عشر، وبسبب أسبابٍ عديدة، منها تخفيف القواعد - إما بإذنٍ من البابا، أو نتيجةً لتراجع الحماس، ولكن السبب الرئيسي هو الطاعون والانشقاق الغربي الكبير - تهاونت القواعد في الأديرة الأوغسطينية؛ فظهر مُصلحون حريصون على إعادة تطبيقها. وكان هؤلاء المُصلحون أنفسهم أوغسطينيين، وأسسوا عدة جماعات مُصلحة. سُميت هذه التجمعات الإدارية الجديدة "جماعات" لتمييزها عن المقاطعات الجغرافية القائمة. وكان لكل جماعة نائبها العام (vicarius-generalis)، لكنه كان خاضعًا لسلطة رئيس الرهبنة. وفي البلد الواحد، كان يُمكن أن يوجد نوعان من الأديرة الأوغسطينية: الأديرة التقليدية والأديرة المُلتزمة .

كانت أهم هذه الجماعات التابعة لـ"المراقبة المنتظمة" جماعة ليتشيتو، بالقرب من سيينا ، التي تأسست عام 1385 وكان لديها في البداية 12 ديرًا. أما جماعة لومبارديا (1430) فكان لديها 56 ديرًا. وكان لدى إصلاح مونتي أورتونو بالقرب من بادوا (1436) 5 أديرة، وكان لدى المراقبين المنتظمين للعذراء المباركة في جنوة (المعروفة أيضًا باسم سيدة العزاء (حوالي 1470)) 25 ديرًا. وكانت جماعة سانتا ماريا ديل بوبولو في روما تابعة للأوغسطينيين في أيرلندا. [ 11 ]

بدأ يوهانس زكريا ، الراهب الأوغسطيني من إشفيغه ، الذي شغل منصب رئيس إقليم الرهبنة من عام ١٤١٩ إلى ١٤٢٧ وأستاذ اللاهوت في جامعة إرفورت، إصلاحًا دينيًا عام ١٤٩٢. ضمت الجماعة الإصلاحية الألمانية، أو الساكسونية، التي اعتُمدت عام ١٤٩٣، جميع الأديرة المهمة تقريبًا للرهبان الأوغسطينيين النساك في ألمانيا. بعد الإصلاح، اتحدت الأديرة الألمانية التي بقيت على صلة بروما مع الجماعة اللومباردية. لم يعد هناك أي أديرة أو جماعات ملتزمة رسميًا في رهبنة القديس أوغسطين.

أبراهام وسانكتا كلارا (1644–1709)

تم تشكيل الرهبان الأوغسطينيين في عام 1588 في إسبانيا كحركة إصلاحية للرهبنة، ولهم دساتيرهم الخاصة، والتي تختلف عن دساتير الأوغسطينيين الآخرين.

تأسست جماعة الرهبان الأوغسطينيين الحفاة في إيطاليا عام 1592 بهدف مماثل. إلا أنهم حالياً يعملون بشكل أساسي في مجال الرعاية الرعوية .

المهام

تتجلى القيمة التي وضعها الرهبان الأوغسطينيون للتعلم والعلوم من خلال العناية التي أولوها لعملهم التبشيري ومكتباتهم، ومن خلال التأسيس التاريخي لمطبعتهم الخاصة في ديرهم في نورمبرغ (1479)، فضلاً عن العديد من الأفراد المتعلمين الذين أنتجتهم هذه الجماعة.

أفريقيا

تبع الرهبان الأوغسطينيون العلم البرتغالي في أفريقيا والخليج العربي، خلف المستكشف والبحار فاسكو دا غاما . [ 12 ] نيكولاس فون لاون (توفي عام 1371)، الأسقف المساعد لمدينة لشبونة ، حيث توفي، بشّر بالإنجيل في أفريقيا مع بعض الإخوة. كان قد أبحر من لشبونة عام 1497، ووصل إلى موزمبيق في مارس 1498. كما وصل الأوغسطينيون البرتغاليون إلى ساحل الذهب (غانا حاليًا) عام 1572 وبدأوا عملهم التبشيري، وعملوا أيضًا في جزيرة ساو تومي ، وواري (نيجيريا)، وفيما يُعرف الآن بأنغولا، وفي الكونغو، وغينيا الاستوائية، والغابون حتى عام 1738. وسيطر البرتغاليون أيضًا على ميناء غوا في الهند، مما منح الأوغسطينيين موطئ قدم هناك أيضًا. إلى جانب الأوغسطينيين البرتغاليين الأوائل، تبعهم مبشرون أوغسطينيون آخرون إلى أفريقيا من أمريكا وأيرلندا وبلجيكا وأستراليا.

حتى عام 2006، كان هناك أكثر من 30 ديرًا أوغسطينيًا آخر في نيجيريا والكونغو وكينيا وتنزانيا وجنوب إفريقيا والجزائر، تضم أكثر من 85 راهبًا. [ 13 ] كما يوجد رهبان أوغسطينيون يعملون في جمهورية بنين وتوغو ومدغشقر وغينيا وبوركينا فاسو.

فيلبيني

جامعة سان أغوستين، في مدينة إيلويلو، الفلبين. أقدم جامعة تديرها رهبانية القديس أوغسطين في منطقة آسيا والمحيط الهادئ.

تُعدّ رهبنة القديس أوغسطين أقدم الرهبانيات الكاثوليكية الأربع الرئيسية: الأوغسطينيون، والفرنسيسكان ، واليسوعيون ، والأوغسطينيون المتذكرون . وقد شاركت هذه الرهبنة في بعثات تبشيرية إلى الفلبين، وكان كاهنها الأوغسطيني، الأب بيدرو دي فالديراما، حاضرًا في رحلة ماجلان عام 1519، وشهد اعتناق راجا سيبو للمسيحية بعد أن كان هندوسيًا . أسس الأوغسطينيون أقدم كنيسة حجرية في الفلبين، وهي كنيسة سان أغوستين (مانيلا)، وهم القائمون على رعايتها، والتي صمدت رغم الاحتلال البريطاني لمانيلا ، والثورة الفلبينية ضد إسبانيا، والحرب الفلبينية الأمريكية ، والاحتلال الياباني للفلبين . كما عمّد الأوغسطينيون أغوستين دي ليغازبي من توندو بعد أن كان مسلمًا. يشير اختيار اسم أغوستين كاسم معمودية إلى القديس أوغسطينوس، وهو قديس مسيحي من شمال أفريقيا، من الجزائر، عندما كانت الجزائر كاثوليكية قبل أن يغزوها المسلمون السنة. [ 16 ] كان ميغيل لوبيز دي ليغازبي، عراب معمودية أغوستين دي ليغازبي، مسيحيًا متدينًا حزن على فقدان شمال أفريقيا من المسيحية إلى الإسلام، وسعى إلى عكس ذلك في الفلبين. [ 17 ] : 77 دعا إلى الروحانية الأوغسطينية، حيث ينبغي التركيز على أورشليم الجديدة السماوية ، وتجسيدها بالأفعال، بدلًا من التركيز على أورشليم القديمة الساقطة، مدينة الإنسان المحطمة. في هذه الحالة، كانت أورشليم القديمة هي الأراضي المسيحية في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا التي سقطت في الإسلام، بينما كانت أورشليم الجديدة، أورشليم ليغازبي، هي الأراضي الإسلامية في الفلبين، التي فتحها ميغيل لوبيز دي ليغازبي للمسيحية. [ 18 ] اكتشف أندريس دي أوردانيتا ، الكاهن الأوغسطيني لبعثة ليجازبي، طريق العودة من الفلبين إلى المكسيك، [ 19 ] مما أتاح المزيد من استعمار الفلبين واستيطانها من قبل المستعمرين والمسؤولين من المكسيك [ 20 ] وإسبانيا. [ 21 ] ومع ذلك، دوّن الراهب الأوغسطيني، الأب توماس سانتارين، تاريخ مملكة ما قبل الاستعمار المسماة كيداتوان مادجا -آس.في كتابه المعنون "روايات بيسايان عن المستوطنات البورنيوية المبكرة" (الذي أُنشئ عام 1858 ونُشر عام 1902). علاوة على ذلك، يتولى الرهبان الأوغسطينيون حاليًا رعاية أقدم أثر ديني كاثوليكي في الفلبين، وهو تمثال سانتو نينيو دي سيبو . [ 22 ] كما تُشرف رهبنة القديس أوغسطين على جامعة سان أغوستين في مدينة إيلويلو ، وهي أول جامعة أوغسطينية في منطقة آسيا والمحيط الهادئ. [ 23 ]

المكسيك

دير سان أغوستين في يوريريا، المكسيك، تأسس عام 1550.

أُرسلت أول مجموعة من الرهبان الأوغسطينيين الإسبان/القشتاليين إلى المكسيك عام 1533 [ 24 ] من قِبَل رئيسهم الإقليمي توماس دي فيلانوفا ، وذلك بعد غزو هيرنان كورتيس لمكسيك الأزتيك . وكان لهم دورٌ بارزٌ لاحقًا في تأسيس الجامعة الملكية البابوية في المكسيك . وبحلول عام 1562، بلغ عدد الأوغسطينيين الإسبان في المكسيك قرابة 300 راهب، وأسسوا نحو 50 ديرًا. لم يكن تاريخهم في المكسيك سهلًا، نظرًا للصراعات الأهلية التي شهدتها البلاد، مثل حرب كريستيرو ، والعداء المتكرر لرجال الدين ، وقمع الكنيسة الذي تلا ذلك.

بيرو

وصل الرهبان الأوغسطينيون الإسبان إلى بيرو لأول مرة عام 1551. ومن هناك، انتقلوا إلى الإكوادور عام 1573، ومنها عام 1575 إلى الأرجنتين وبوليفيا وتشيلي وكولومبيا وبنما وفنزويلا. أسس الرهبان جامعة كيتو الإكوادورية عام 1586. كما دخل الأوغسطينيون الأرجنتين عبر تشيلي بين عامي 1617 و1626. حالت الأحداث السياسية في هذه البلدان دون ازدهار الرهبان وعرقلت نجاح مشاريعهم. صادرت الحكومة الأرجنتينية ممتلكات كبيرة للرهبان بموجب قوانين العلمنة في القرن التاسع عشر، وتعرضوا للقمع التام لمدة 24 عامًا حتى عام 1901 حين عادوا. في ولاية سان ليون دي أمازوناس الرسولية ، في يونيو/حزيران 1904، قُتل برناردو كالي، والأخ العلماني ميغيل فيلاخولي، وأكثر من 70 مسيحيًا في محطة هوابيكو التبشيرية التي شُيدت حديثًا آنذاك في مارانيون العليا، ودُمرت المحطة نفسها. قامت مقاطعة أوغسطينية في هولندا لاحقاً بتأسيس بيوت مماثلة في بوليفيا ابتداءً من عام 1930.

في 3  نوفمبر/تشرين الثاني 2014، عيّن البابا فرنسيس الأسقف الأمريكي روبرت بريفوست ، الرئيس السابق لرهبنة القديس أوغسطين ، مديرًا رسوليًا لأبرشية تشيكلايو في بيرو وأسقفًا فخريًا لسوفار . [ 25 ] رُسِم بريفوست أسقفًا في 12  ديسمبر/كانون الأول 2014 في كاتدرائية القديسة  مريم في تشيكلايو. [ 26 ] وفي 26  سبتمبر/أيلول 2015، عُيّن أسقفًا لتشيكلايو، [ 27 ] وفي سبتمبر/أيلول 2013، عيّنه البابا فرنسيس كاردينالًا في مدينة الفاتيكان، [ 28 ] وفي 8  مايو/أيار 2015 أصبح البابا ليو الرابع عشر .

كوبنهاغن

وصل النظام (من المكسيك) إلى كوبا عام 1608. وتم قمعه بالقوة عام 1842. ومنذ عام 1892، تولت مقاطعة الولايات المتحدة رعاية جامعة القديس توماس فيلانوفا في هافانا، كوبا، حيث كان هناك 5 كهنة و3 إخوة علمانيين عام 1900 قبل أن يتم طردهم عام 1961 من قبل حكومة فيدل كاسترو .

في أمريكا الوسطى والجنوبية، لا يزال الرهبان الأوغسطينيون موجودين حتى عام 2000 في الأرجنتين وبوليفيا والبرازيل وتشيلي وكولومبيا والإكوادور والمكسيك وبنما وفنزويلا وبيرو.

الصين

توغل مارتن دي هيريدا في عمق الصين عام 1577 لدراسة الأدب الصيني بهدف نشره في أوروبا. خدم الرهبان الأوغسطينيون البرتغاليون في ميناء ماكاو الاستعماري من عام 1586 حتى عام 1712.

في حوالي عام 1681، وصل الراهب الأوغسطيني الفلبيني ألفارو دي بينيفينتي إلى الصين وأسس أول دير أوغسطيني في كانتشو . رُسِّم بينيفينتي أسقفًا وأصبح رئيسًا للنيابة الرسولية المُنشأة حديثًا في جيانغسي عام 1699. حقق المبشرون الأوغسطينيون نجاحًا في نشر الكاثوليكية، ولكن في عام 1708، خلال جدل الطقوس الصينية، أُجبروا على الانسحاب من الصين.

في عام ١٨٧٩، دخل رهبان أوغسطينيون إسبان من مانيلا ( إلياس سواريز وأغوستينو فيلانويفا) إلى الصين لإعادة تأسيس بعثة أوغسطينية. وفي عام ١٩٠٠، امتلكت الرهبنة بعثة شمال هونان في الصين. ضمت البعثة حوالي ٣٠٠٠ مسيحي معمد و٣٥٠٠ من الراغبين في اعتناق المسيحية من بين سكان يبلغ عددهم ١١ مليون نسمة.

بحلول عام ١٩٤٧، بلغ عدد الكاثوليك المعمدين في بعثة الرهبنة الأوغسطينية ٢٤٣٣٢ شخصًا، بالإضافة إلى ٣٢٥٠ شخصًا كانوا يستعدون للمعمودية. وقد أسسوا ٢٠ كنيسة رئيسية و٩٠ كنيسة فرعية. ومنذ عام ١٩٥٣، طردت الحكومة الشيوعية جميع المبشرين الأجانب أو سجنتهم. وشُتِّت الأوغسطينيون المولودون في الصين بأمر حكومي، ومُنعوا من ممارسة الحياة الرهبانية. واعتُقل مسؤولو الكنيسة، وأُغلقت المدارس والمؤسسات الكنسية الأخرى أو صودرت من قبل الدولة. وأُرسل العديد من الكهنة والرهبان والراهبات، فضلًا عن قادة من عامة المسيحيين، إلى معسكرات العمل.

منذ إعادة توحيد مستعمرات ماكاو وهونغ كونغ السابقة مع الحكومة الصينية المركزية والتطورات اللاحقة في السياسة الدينية الحكومية، عادت الكاثوليكية في الصين - بما في ذلك رجال الدين والأساقفة الكاثوليك والكاردينال - إلى الوجود علنًا مرة أخرى جنبًا إلى جنب مع أعضاء الرابطة الكاثوليكية الوطنية الصينية وإخوانهم في الدين في الكنيسة السرية المستمرة.

أعاد الرهبان الأوغسطينيون مؤخرًا بناء علاقات ودية مع المؤسسات التعليمية الصينية من خلال برامج التنسيب المدرسي [ 30 ] ، وكذلك من خلال فرع جامعة الكلمة المتجسدة في الصين الذي أسسته راهبات المحبة للكلمة المتجسدة. ورغم وجود رهبان أوغسطينيين صينيين، إلا أنه لم يتم بعد إعادة تأسيس أي دير لهم في بر الصين الرئيسي .

الهند

بعد فترة توسع واسعة في الهند منذ القرن الخامس عشر [ 31 ]، لم يكتفِ الرهبان الأوغسطينيون البرتغاليون بتأسيس الرهبنة، بل أرسلوا أيضًا ستة عشر أسقفًا هنديًا بين عامي 1579 و1840. ثم اختفت الرهبنة في الهند، وانقطعت عنها سلطتها الإدارية المعتادة بعد قمع الأديرة البرتغالية عام 1838، واضطر الرهبان إلى ممارسة الكهنوت العلماني. وبذلك، فشلت الرهبنة في تأسيس كيان هندي محلي مستقل.

إلا أن الرهبنة الأوغسطينية أُعيد تأسيسها على يد أندريس ج. نينيو، الراهب الأوغسطيني الإسباني، الذي عُيّن منسقًا للمشروع من قبل المؤتمر العام للرهبنة عام ١٩٧١... (انظر: Estudio Agustiniano، ٤٥ (٢٠١٠) ٢٧٩–٣٠٣)... وتولى الأوغسطينيون الهنود مسؤوليات إضافية في ولاية كيرالا عام ٢٠٠٥. [ ٣٢ ] يضم الوفد الهندي حاليًا ١٦ راهبًا مرسمًا و٨ رهبانًا ملتزمين بنذور الرهبنة البسيطة. وتشهد الرهبنة نموًا عدديًا في الهند.

إيران

في أواخر القرن السادس عشر، أرسل أليكسو دي مينيزيس ، كونت كانتانهيدا (توفي عام 1617)، وهو عضو في النظام، وعُيّن رئيس أساقفة غوا عام 1595، وبراغا عام 1612، ورئيس أساقفة جزر الهند الشرقية، ونائب ملك الهند عدة مرات، العديد من الرهبان الأوغسطينيين كمبشرين إلى إيران (بلاد فارس) بينما كان هو نفسه يعمل من أجل إعادة توحيد مسيحيي توما ، وخاصة في مجمع ديامبر عام 1599، ومن أجل تحويل المسلمين وغير المسيحيين في مالابار.

اليابان

منذ تأسيسها، أرسلت البعثات الأوغسطينية في الفلبين مبشرين إلى الشرق. وفي عام ١٦٠٢، توغل بعضهم في اليابان، حيث استشهد عدد منهم خلال فترة اضطهاد المسيحيين . ومن بين الشهداء الأوغسطينيين: فرديناند القديس يوسف، وأندرو يوشيدا، وبيتر زونيغا. [ ٣٣ ] وفي عام ١٦١٧، قُطع رأس فرديناند القديس يوسف، وهو أوغسطيني، مع أندرو يوشيدا، وهو مُعلِّم ديني كان يعمل معه. [ ٣٤ ] وفي عام ١٦٥٣، دخل آخرون الصين، حيث كان للرهبنة ست محطات تبشيرية بحلول عام ١٧٠١ قبل طردهم.

على الرغم من وجود أساس مسيحي قوي مبكر في ناغازاكي من قبل اليسوعيين والفرنسيسكان والأوغسطينيين الفلبينيين [ 35 ] والعديد من شهداء الأوغسطينيين اليابانيين في القرن السابع عشر ، إلا أن محاولات الإرساليات الأوغسطينية السابقة فشلت في النهاية بعد قمع توكوغاوا هيديتادا (حكم من 1605 إلى 1623؛ ثاني شوغون توكوغاوا في اليابان) وطرد المسيحيين في عهد توكوغاوا إيميتسو (حكم من 1623 إلى 1651؛ ثالث شوغون توكوغاوا في اليابان).

إلا أن الرهبان الأوغسطينيين الأمريكيين عادوا إلى اليابان عام ١٩٥٤، وأسسوا أول دير لهم عام ١٩٥٩ في ناغازاكي. ثم أنشأوا أديرة في فوكوكا (١٩٥٩)، وناغويا (١٩٦٤)، وطوكيو (١٩٦٨). وبحلول عام ٢٠٠٦، كان هناك سبعة رهبان أوغسطينيين أمريكيين وخمسة رهبان أوغسطينيين يابانيين في اليابان.

أوقيانوسيا

بحلول أوائل القرن العشرين، أنشأ الرهبان الأوغسطينيون بعثات تبشيرية في أوقيانوسيا. تولى الأوغسطينيون الإسبان إدارة البعثات التي أسسها اليسوعيون الإسبان والألمان في جزر لادرونيس ، والتي بلغ عددها آنذاك سبع محطات تضم حوالي 10,000 نسمة في غوام ، وحوالي 2,500 نسمة في كل من الجزر الألمانية: سايبان ، وروتا ، وتينيان. انفصلت البعثة في الجزر الألمانية عن أبرشية سيبو في الأول من أكتوبر عام 1906، وأصبحت نيابة رسولية في 18 يونيو عام 1907، واتخذت من سايبان مقرًا لإدارتها، وأُسندت إدارة البعثة إلى الرهبان الكبوشيين الألمان .

بابوا

يعمل وفد الرهبان الأوغسطينيين في بابوا منذ عام 1953. ويضم حاليًا خمسة رهبان أوغسطينيين من أصل هولندي وثلاثة وثلاثين رهبانًا أوغسطينيين من أصل إندونيسي. ويشهد نظام الرهبان والرهبانيات التابعة له نموًا في الأراضي الإندونيسية.

أندونيسيا

أعاد راهبان أوغسطينيان هولنديان تأسيس الرهبنة في غينيا الجديدة الهولندية (التي تُعرف الآن بمنطقة بابوا في إندونيسيا) عام ١٩٥٣. وفي عام ١٩٥٦، تولت الرهبنة مسؤولية المنطقة التي أصبحت فيما بعد أبرشية مانوكواري . وبحلول عام ٢٠٠٦، بلغ عدد الرهبان في النيابة الأوغسطينية في إندونيسيا ١٥ راهبًا ملتزمًا بالنذور الدائمة، و٧ ملتزمين بالنذور البسيطة. ويُشكل البابويون غالبية أعضاء هذه النيابة. وتشهد الرهبنة والرهبنات التابعة لها نموًا متزايدًا في إندونيسيا.

كوريا

تأسست منطقة كوريا عام 1985 على يد رهبان أستراليين وإنجليز واسكتلنديين. وفي وقت لاحق، حلّ الرهبان الفلبينيون محل الرهبان البريطانيين. وفي عام 1985، أصبحت المنطقة وفد كوريا، الذي يعمل أعضاؤه في أبرشيتي إنتشون وأوي-جيونغ-بو. [ 36 ]

الوقت الحاضر

يخدم أعضاء الرهبنة في أكثر من 50 دولة. [ 37 ] البابا ليو الرابع عشر، رئيس الكنيسة الكاثوليكية الحالي ، عضو في الرهبنة. وهو أيضاً أول عضو من هذه الرهبنة الأوغسطينية الرهبانية يصبح بابا. [ 38 ]

حكومة

تخضع رهبنة القديس أوغسطين، التي تتبع قاعدة القديس أوغسطين، أيضاً لدساتيرها، التي وضعها الرئيس العام أوغسطينوس نوفيلوس لأول مرة في عام 1298. وقد تم تحديث الدساتير ومراجعتها بشكل دوري. [ 39 ]

يرأسها الرئيس العام. يشغل هذا المنصب حاليًا جوزيف فاريل، الذي انتُخب في سبتمبر 2025. [ 40 ] يُنتخب الرئيس العام كل ست سنوات من قبل المجلس العام . ويساعده ستة مساعدين وسكرتير، يُنتخبون أيضًا من قبل المجلس العام. ويُشكل هؤلاء مجلس الإدارة العام . تُدار كل مقاطعة من قبل رئيس إقليمي ، وكل مفوضية من قبل مفوض عام ، وكل من الرهبانيتين من قبل نائب عام ، وكل دير من قبل رئيس (باستثناء دير ألت-برون التشيكي في مورافيا ، الذي يخضع لرئاسة دير )، وكل كلية من قبل مدير. وينقسم أعضاء الرهبنة إلى كهنة وإخوة. وللرهبان الأوغسطينيين، كمعظم الرهبانيات، راعٍ كاردينالي .

لا يزال المقر الرئيسي للنظام هو الكلية الدولية للقديسة مونيكا في روما، فيا إس. أوفيزيو رقم 1. وهو أيضًا مقر إقامة الرئيس العام للنظام (prior generalis) و curia generalis.

العادة

كان زيّ الرهبان في الجوقة وخارجها مصنوعًا من الصوف الأسود، بأكمام طويلة واسعة، وحزام جلدي أسود، وقبعة طويلة مدببة تصل إلى الحزام. أما الزي الداخلي فكان عبارة عن رداء أسود مع قبعة وحزام. في العديد من الأديرة الأوغسطينية، كان يُستخدم اللون الأبيض في الصيف، وكان يُرتدى أيضًا في الأماكن العامة، وخاصة في الأماكن التي لم يكن يوجد بها رهبان دومينيكان . وكان يُرتدى الحذاء داخل وخارج الأديرة (قبل المجمع الفاتيكاني الثاني)، وتُكمل القبعة السوداء أو البيريتا الزي.

تتمتع رهبنة القديس أوغسطين بصفة منظمة غير حكومية لدى الأمم المتحدة. وقد طلب مراقب الكرسي الرسولي من ممثلي الرهبنة مساعدة الكرسي الرسولي في دراسة مسودات الوثائق التي تنشرها الأمم المتحدة بمناسبة انعقاد القمم العالمية الكبرى. [ 41 ]

الأولويات

في عام ٢٠٠٦، بلغ عدد الأديرة الأوغسطينية النشطة في أوروبا ١٤٨ ديرًا، بما في ذلك ألمانيا وهولندا وبلجيكا وبولندا وأيرلندا وإنجلترا وجمهورية التشيك والنمسا وإيطاليا ومالطا والبرتغال وإسبانيا. ويضم هذا العدد ١٠٣١ راهبًا [ ١٣ ] ملتزمين بنذور الرهبنة الدائمة، و٧٦ راهبًا ملتزمين بنذور الرهبنة البسيطة. وفي عام ٢٠٢١، بلغ عدد الأديرة في المقاطعة الألمانية أحد عشر ديرًا، ونحو ١١٠ أعضاء. [ ١٠ ] وعلى مستوى العالم، يوجد ما يقرب من ٢٨٠٠ راهب أوغسطيني يعملون في:

  • الجزائر
  • الأرجنتين
  • أستراليا
  • النمسا
  • بلجيكا
  • بنين
  • بوليفيا
  • البرازيل
  • كندا
  • تشيلي
  • الصين
  • كولومبيا
  • النائب الديمقراطي الكونغولي
  • كوستاريكا
  • كوبنهاغن
  • الجمهورية التشيكية
  • جمهورية الدومينيكان
  • الإكوادور
  • الهند
  • أندونيسيا
  • إيطاليا
  • اليابان
  • كينيا
  • مالطا
  • المكسيك
  • هولندا
  • نيكاراغوا
  • نيجيريا
  • بنما
  • بابوا
  • بيرو
  • فيلبيني
  • بولندا
  • البرتغال
  • بورتوريكو
  • سلوفاكيا
  • جنوب أفريقيا
  • كوريا الجنوبية
  • إسبانيا
  • تايوان
  • تنزانيا
  • تايلاند
  • توغو
  • الولايات المتحدة
  • أوروغواي
  • مدينة الفاتيكان
  • فنزويلا
  • فيتنام

رابطة التعليم الثانوي الأوغسطيني ( ASEA) هي منظمة تأسست عام 1986 بهدف "تعزيز الوحدة والكفاءة والتطوير المستمر في مجال التعليم الثانوي الأوغسطيني" في أمريكا الشمالية. تعمل الرابطة بدون ميزانية، وتُعدّ بمثابة منتدى للمؤسسات الأعضاء لتبادل الموارد، وتطبيق المثل الأوغسطينية في مناهجها الدراسية، وضمان تقديمها "هوية أوغسطينية أصيلة". [ 42 ]

المحافظات

أستراليا

مقاطعة أمنا صاحبة المشورة الصالحة

في عام ١٨٣٨، أصبح جيمس أليبيوس غولد أول راهب أوغسطيني يصل إلى المستعمرات الأسترالية. [ ٤٣ ] بدأ غولد عمله التبشيري في سيدني تحت إشراف رئيس الأساقفة جون بيد بولدينغ ، وأصبح كاهن رعية كامبلتاون . وفي عام ١٨٤٨، أصبح الأسقف المؤسس وأول رئيس أساقفة لأبرشية ملبورن . تأسس أول دير أسترالي على يد رهبان أوغسطينيين أيرلنديين في إيتشوكا ، فيكتوريا، عام ١٨٨٦. وأُنشئت أديرة في روتشستر عام ١٨٨٩ وكيابرام عام ١٩٠٣. حاول ماثيو داونينغ تهدئة عمال المناجم الذين كانوا جزءًا من حصار يوريكا عام ١٨٥٤.

تخدم الرهبنة حاليًا في الرعايا، وفي كلية سانت أوغسطين (نيو ساوث ويلز) وكلية فيلانوفا في بريسبان . ولها خدمة خاصة تجاه مجتمع السكان الأصليين ، وتعمل مع المهاجرين واللاجئين في تايلاند. كما تُدرّب عددًا من الرهبان الأوغسطينيين الفيتناميين للخدمة في بلادهم. وترعى أيضًا متطوعي أوغسطين في أستراليا. وبحلول عام ٢٠٢١، كان هناك سبعة أديرة أوغسطينية في أستراليا. [ ٣٦ ]

كندا

مقاطعة القديس يوسف

أسست الرهبنة أول دير لها في كندا في تراكادى، نوفا سكوتيا، عام ١٩٣٨. وقد أسسه رهبان أوغسطينيون ألمان كانوا قد هاجروا سابقًا إلى الولايات المتحدة. ومن بين المؤسسات الكندية الأخرى، أنشأت الرهبنة أيضًا مزار ماريليك لسيدة النعمة وكلية القديس توماس فيلانوفا في كينغ سيتي، أونتاريو ، بالقرب من تورنتو. [ ٤٤ ] تأسست الكلية عام ١٩٩٩ بالتعاون مع رهبنة القديس أوغسطين في تورنتو ودير ماريليك الأوغسطيني. ولا يزال الأوغسطينيون يخدمون في رعية القلب المقدس في كل من كينغ سيتي، أونتاريو، ودلتا ، كولومبيا البريطانية . [ ٤٥ ]

إنجلترا واسكتلندا

مقاطعة سانت جون ستون

في عام ١٢٤٨، دعا ريتشارد دي كلير، إيرل غلوستر السادس، الرهبان الأوغسطينيين في نورماندي لافتتاح أول دير لهم في إنجلترا في كلير بمقاطعة سوفولك. في إنجلترا وأيرلندا خلال القرن الرابع عشر، كان عدد الرهبان الأوغسطينيين يزيد عن ٨٠٠ راهب، لكن هذه الأديرة انخفضت إلى حوالي ٣٠٠ راهب قبل صدور القوانين المعادية لرجال الدين في برلمان الإصلاح وقانون السيادة . تم تشتيت الأديرة ابتداءً من عام ١٥٣٨ في إطار حل الأديرة خلال الإصلاح الإنجليزي . [ ٤٦ ] تتضمن قائمة جزئية للأديرة التي حلها هنري الثامن ملك إنجلترا عددًا من الأديرة الأوغسطينية، بما في ذلك أديرة في ليستر [ ٤٧ ] ولودلو ، في منطقة الحدود الويلزية.

أُعيد تأسيس الرهبان الأوغسطينيين في إنجلترا في ستينيات القرن التاسع عشر مع إنشاء الدير والمدرسة وكنيسة القديسة مونيكا في ساحة هوكستون ، لندن، N1 (المهندس المعماري: إي دبليو بوجين ) التي بُنيت في الفترة من 1864 إلى 1866. [ 48 ] تم استعادة دير كلير - أحد الأديرة التي حلها الملك هنري الثامن - من قبل الرهبان في عام 1953، بمساعدة من العائلة التي كانت تملكه آنذاك.

أيرلندا

مقاطعة سيدتنا، أم المشورة الصالحة

أسست المقاطعة الإنجليزية للرهبان أول دير لهم في دبلن حوالي عام ١٢٨٠. [ ١١ ] تبعتها دونغارفان عام ١٢٩٠. ولزمن طويل، كان جميع الرهبان الأوغسطينيين في أيرلندا إنجليزًا، يخدمون فعليًا المستوطنين الإنجليز في أيرلندا. كان الفرع الأيرلندي فقيرًا نسبيًا، لكن أحوال الرهبنة الأيرلندية تغيرت عام ١٣٦١ عندما أصبح ليونيل أنتويرب، دوق كلارنس الأول ، نائبًا لملك أيرلندا. وقد أبدى ليونيل دعمه للرهبنة، وسرعان ما أنشأ أستاذًا أوغسطينيًا للاهوت في كاتدرائية القديس باتريك في دبلن ، ومنذ ذلك الحين نمت الرهبنة الأيرلندية بشكل ملحوظ حتى عصر الإصلاح الإنجليزي.

بعد برلمان الإصلاح الذي بدأ عام 1529، سُرعان ما أُغلقت الأديرة الأوغسطينية في لينستر ومونستر ودبلن ودونغارفان ودروغيدا . أما الأديرة في أردناري وبالينروب وباليهاونيس وبانادا وموريسك ، فقد استمرت في العمل حتى عام 1610. وبموجب مرسوم صدر عام 1542 ، سمح البرلمان الإنجليزي باستمرار وجود الجماعة الأوغسطينية في دنمور بمقاطعة غالواي في أيرلندا. وبعد عام 1610 ، أصبحت جماعة دنمور المؤسسة الوحيدة الباقية، ربما لأن أسلاف اللورد بيرمنغهام هم من أسسوا هذه الجماعة. [ 11 ]

في عام 1620، أُسندت إلى مقاطعة الرهبان الأوغسطينيين في أيرلندا مسؤولية رعاية كل من إنجلترا (حيث أُغلقت جميع الأديرة قسرًا) وأيرلندا. وفي حوالي عام 1641، حصلت الرهبنة على إذنٍ بشغل أديرة الرهبان النظاميين، الذين لم يعودوا موجودين في أيرلندا. [ 11 ] أُرسل طلاب أوغسطينيون أيرلنديون إلى القارة الأوروبية للدراسة، وواصل الأوغسطينيون الأيرلنديون عملهم في أيرلندا في ظل القوانين العقابية . أُعدم عدد منهم، بمن فيهم ويليام تيري . [ 49 ] في عام 1656، واستجابةً للاضطهاد في أيرلندا، أسس البابا ألكسندر السابع مقرًا للأوغسطينيين الأيرلنديين في روما، في كنيسة ودير سان ماتيو في ميرولانا. مع ذلك، بقي العديد من الأوغسطينيين في أيرلندا، بينما غادر آخرون للعمل في أمريكا، وبعد ثلاثينيات القرن التاسع عشر، إلى أستراليا. بعد صدور قانون تحرير الكاثوليك عام 1829 ، بدأت الرهبنة في إعادة تنظيم نفسها بشكلٍ أكثر انفتاحًا في أيرلندا. نقل الرهبان الأيرلنديون نظامهم إلى إنجلترا، وأسسوا ديرًا في هوكستون بلندن عام ١٨٦٤. ثم وجهوا اهتمامهم إلى نيجيريا وأستراليا وأمريكا والعمل التبشيري. يدير النظام الأيرلندي المعاصر رعايا، ومدرسة في دونغارفان (تأسست عام ١٨٧٤)، ومدرسة في نيو روس (تأسست عام ١٨٩٠)، وخدمات خاصة في أيرلندا.

فيلبيني

مقاطعة سانتو نينو دي سيبو

كان الرهبان الأوغسطينيون أول المبشرين المسيحيين الذين استقروا في الفلبين. قادهم الملاح والراهب الأوغسطيني أندريس دي أوردانيتا ، الذي وصل مع أربعة رهبان آخرين إلى سيبو عام 1565. تأسست كنيسة ودير سان أغوستين في مانيلا عام 1571، وأصبحت مركزًا لجهود الأوغسطينيين في نشر الإنجيل في الفلبين. [ 3 ] تأسست مقاطعة الأوغسطينيين باسم يسوع الأقدس في الفلبين رسميًا في 31 ديسمبر 1575 .

في عام 1575، وتحت قيادة ألفونسو غوتيريز، وصل أربعة وعشرون راهبًا أوغسطينيًا إسبانيًا إلى الجزر، وعملوا بنجاح كبير مع المسؤولين الإقليميين دييغو دي هيريرا ومارتن دي رادا، في البداية كدعاة متجولين. وكانت المستوطنات الأوغسطينية في البرازيل في القرن التاسع عشر آنذاك تابعة لمقاطعة الفلبين.

أدى صعود القومية الفلبينية إلى تأجيج العداء تجاه رجال الدين الإسبان. خلال الثورة الفلبينية عام ١٨٩٦، قُتل ستة كهنة أوغسطينيين وسُجن نحو ٢٠٠ آخرين. وبحلول مطلع عام ١٩٠٠، كان ٤٦ راهبًا أوغسطينيًا من الرهبان ذوي الأحذية و١٢٠ من الرهبان ذوي الأحذية غير المحفورة قد سُجنوا. اضطر العديد من الرهبان الأوغسطينيين الإسبان إلى مغادرة البلاد إلى إسبانيا أو أمريكا اللاتينية، حيث أعادوا توطين الأديرة الأوغسطينية في إسبانيا وعززوا العمل التبشيري الأوغسطيني في أمريكا الجنوبية.

في عام 1904، أسس أعضاء الرهبنة التابعة للمقاطعة الفلبينية جامعة سان أغوستين في مدينة إيلويلو بالفلبين. وفي عام 1968، أعاد رهبان المقاطعة الفلبينية ترسيخ الوجود الأوغسطيني في شبه القارة الهندية.

في عام ١٩٢٦، اقتصر وجود المقاطعة في البلاد على نيابة رسولية، هي النيابة الرسولية الأوغسطينية في الفلبين، ونُقل مقر المقاطعة إلى مدريد. أرسلت مقاطعة الولايات المتحدة نحو ستين عضوًا لسدّ الشواغر في الفلبين. ومع ازدياد عدد الأوغسطينيين الفلبينيين، طالبوا بإنشاء مقاطعة جديدة. تأسست مقاطعة سانتو نينيو دي سيبو الأوغسطينية رسميًا في ٢٥ ديسمبر ١٩٨٣. ولا تزال الرهبنة في القرن الحادي والعشرين مسؤولة عن إحدى أقدم الكنائس في الفلبين، وهي بازيليكا سانتو نينيو دي سيبو في سيبو. كما يتواجد الرهبان الأوغسطينيون المتطوعون في الفلبين.

اعتبارًا من عام 2006 (وباستثناء الأديرة الأوغسطينية الإسبانية) كان هناك أكثر من 21 ديرًا أوغسطينيًا آخر في جميع أنحاء الفلبين والهند وكوريا واليابان وإندونيسيا، مع أكثر من 140 راهبًا. [ 13 ]

بولندا

وصل أول الرهبان الأوغسطينيين إلى بولندا عام 1342، واستقروا في كراكوف جنوب بولندا. وقد دُعوا من بوهيميا بدعوة من الملك البولندي كازيميرز الكبير . وفي عام 1358، نُقل الرهبان الأوغسطينيون إلى تشيخانوف على يد الدوق سيموفيت الثالث. [ 50 ] وكان إشعيا بونر مندوبًا عن الجالية البولندية في بعض المؤتمرات الإقليمية لمقاطعة بافاريا. وفي عام 1438، انتُخب مفتشًا إقليميًا، وفي عام 1452، بصفته نائبًا عامًا، ساعد الرئيس العام خلال المؤتمر الإقليمي الذي عُقد في راتشبونة بألمانيا. وشهدت بولندا إحدى أهم لحظات القرن السادس عشر، وتحديدًا في 31 ديسمبر 1547، حين فصل الرئيس العام، جيروم سيريباندو، الرهبان الأوغسطينيين البولنديين عن مقاطعة بافاريا، التي عانت من آثار الإصلاح البروتستانتي في ألمانيا. [ 51 ] تم وضع المقاطعة البولندية تحت دعاء انتقال العذراء مريم المقدسة.

إسبانيا

مقاطعة سانت جون ساهاجون

تأسست كلية تبشيرية أوغسطينية هامة في العاصمة الإسبانية السابقة بلد الوليد عام ١٧٥٩، وقد استُثني هذا الدير من حملة قمع الأديرة في إسبانيا حوالي عام ١٨٣٥، ليصبح فيما بعد مركزًا لإعادة إحياء الرهبنة في إسبانيا. في عام ١٨٨٥، تولى أوغسطينيون فلبينيون إدارة الإسكوريال الشهير ، ولا يزال الرهبان يديرونه حتى اليوم. أُعيد تأسيس مقاطعة أوغسطينية الحديثة في إسبانيا عام ١٩٢٦، بفضل جهود الرهبان الإسبان والفلبينيين القادمين من الفلبين. خلال الحرب الأهلية الإسبانية (١٩٣٦-١٩٣٩)، قُتل ٩٨ راهبًا أوغسطينيًا، أُعدم منهم ٦٥ راهبًا من الإسكوريال وحده. في عام ٢٠٠٦، بلغ عدد الرهبان الأوغسطينيين الإسبان ١٧٧ راهبًا، منهم ٢٣ راهبًا من الرهبنة البسيطة. [ ٥٢ ]

في عام ٢٠١٩، دُمجت مقاطعة اسم يسوع الأقدس في الفلبين التابعة لإسبانيا رسميًا مع ثلاث مقاطعات أوغسطينية إسبانية أخرى (مقاطعة قشتالة، ومقاطعة قلب يسوع الأقدس في ماتريوتنسي، ومقاطعة اسم يسوع الأقدس في إسبانيا) لتشكيل مقاطعة القديس يوحنا السهاجونية الإسبانية الموحدة، وهي خطوة تهدف إلى إعادة إحياء الرهبنة الأوغسطينية في إسبانيا، التي كانت في تراجع قبل هذا القرار. ونتيجةً لتوحيد هذه المقاطعات، رُفعت بعض حدودها أو تبعياتها، مثل النيابة الأوغسطينية الشرقية، التي رُفعت لتصبح مقاطعة أوغسطينية في الفلبين (مقاطعة جديدة منفصلة عن مقاطعة سيبو).

الولايات المتحدة

كنيسة القديس توماس من فيلانوفا، في حرم جامعة فيلانوفا.

مقاطعة القديس توما فيلانوفا

تأسس الرهبنة في أمريكا الشمالية عام ١٧٩٦، عندما وصل رهبان أيرلنديون إلى فيلادلفيا ، [ ٥٣ ] وأسسوا كنيسة القديس أوغسطين القديمة هناك. [ ٥٤ ] وكان مايكل هيرلي أول أمريكي ينضم إلى الرهبنة في العام التالي. وفي مايو ١٨٤٤، أحرق مثيرو شغب مناهضون للكاثوليكية كنيسة القديس أوغسطين بالكامل، بما في ذلك الدير.

ازداد عدد أفراد المقاطعة في أواخر القرن التاسع عشر بعد طرد الرهبان الأوغسطينيين من العديد من الدول الأوروبية، ولجوئهم إلى الولايات المتحدة الأمريكية عام ١٨٤٨. تأسست مقاطعة القديس توما الفيلانوفا عام ١٨٧٤. أُسست رسميًا دير الابتداء التابع لدير أمنا ذات المشورة الصالحة في نيو هامبورغ، نيويورك، في ٢٣ يوليو ١٩٢٥، على مساحة ٢٠٠ فدان من ملكية إسحاق أونترماير، المعروفة باسم موقع كارنواث فارمز التاريخي والمنتزه . كان الموقع على نهر هدسون يُعتبر مثاليًا للصلاة والتأمل الداخلي والتمييز المهني. وظل الدير قيد الاستخدام لأكثر من ٥٠ عامًا. ولكن مع انخفاض عدد الرجال الذين يفكرون في الرهبنة، انتقل دير الابتداء إلى مدينة نيويورك، ثم إلى لورانس، ماساتشوستس ، ثم إلى راسين، ويسكونسن ، وأخيرًا إلى موقعه الحالي عند تقاطع طريق أبر غولف وطريق مقاطعة لاين في واين، بنسلفانيا، في منزل عائلة كوليران سابقًا. [ 55 ]

عندما أنهت أربع راهبات من جماعة القديسة ريتا ، التابعة للرهبنة الأوغسطينية، مهمتهن التبشيرية في بوليفيا، وجدن أنهن لا يستطعن ​​العودة إلى ألمانيا بسبب اندلاع الحرب العالمية الثانية الوشيك. وبدلاً من ذلك، ذهبن إلى دير المبتدئات للعمل مع الكهنة والطلاب الإكليريكيين. ثم واصلن هذه الخدمة لاحقًا في راسين. [ 56 ]

تأسست جامعة فيلانوفا في بنسلفانيا عام 1842، وكلية ميريماك في ماساتشوستس عام 1947. كما أُنشئت المدارس الثانوية التالية: مدرسة مالفيرن الإعدادية في بنسلفانيا (1842)؛ أكاديمية أوغسطينيان، جزيرة ستاتن، نيويورك (1899 - أُغلقت عام 1969)؛ مدرسة كاسيا هول الإعدادية في تولسا، أوكلاهوما (1926)؛ مدرسة المونسنيور بونر الثانوية في دريكسل هيل، بنسلفانيا (1953)؛ مدرسة رئيس الأساقفة جون كارول الثانوية (1958)، واشنطن العاصمة؛ مدرسة سانت أوغسطين الإعدادية في ريتشلاند، نيو جيرسي (1959)؛ مدرسة أوستن الإعدادية في ريدينغ، ماساتشوستس (1961).

اعتبارًا من عام 2014، كان لدى المقاطعة 174 عضوًا معلنًا، يعيشون في 27 مجتمعًا في الولايات المتحدة، و5 في اليابان. [ 57 ]

مقاطعة أمنا صاحبة المشورة الصالحة

في عام ١٩٠٥، دعا جيمس إدوارد كويجلي ، رئيس أساقفة شيكاغو، الرهبنة إلى شيكاغو لتأسيس أول فرع لها غرب جبال الأبلاش . [ ٥٨ ] تأسست مدرسة القديسة ريتا من كاسيا الثانوية في شيكاغو عام ١٩٠٩. ثم أُنشئت رعايا أخرى، بالإضافة إلى مدرسة كاسيا هول الإعدادية في تولسا، أوكلاهوما عام ١٩٢٦، ومدرسة بروفيدنس الكاثوليكية الثانوية في نيو لينوكس، إلينوي عام ١٩٦٢. وفي عام ١٩٤١، انفصلت مقاطعة أمنا ذات المشورة الصالحة، والمعروفة أيضًا باسم "الرهبان الأوغسطينيين في الغرب الأوسط"، لتغطية وسط الولايات المتحدة، تاركةً الساحل الشرقي لمقاطعة فيلانوفا. [ ٥٣ ]

في عام ١٩٦٢، طلب البابا يوحنا الثالث والعشرون من الرهبانيات في الولايات المتحدة إرسال ١٠٪ من أعضائها للتبشير في أمريكا اللاتينية. ثم دعا تحديدًا الرهبان الأوغسطينيين من مقاطعة الغرب الأوسط التابعة لرهبنة أمنا ذات المشورة الصالحة، ومقرها بالقرب من شيكاغو، لرعاية الأراضي التبشيرية في شمال بيرو. استجاب الأوغسطينيون للدعوة وبدأوا خدمتهم التبشيرية عام ١٩٦٤. وكانت مهمتهم الأساسية في أبرشية تشولوكاناس المُنشأة حديثًا، والتي أصبحت فيما بعد أبرشية تشولوكاناس . كما بدأ الأوغسطينيون خدمة جديدة في العاصمة ليما . [ ٥٩ ] خدم روبرت بريفوست، الذي أصبح لاحقًا البابا ليو الرابع عشر ، وهو راهب من المقاطعة، كمبشر في بيرو، ثم عُيّن رئيسًا إقليميًا، ثم ترأس الرهبنة كرئيس عام، قبل أن يعود ليخدم كأسقف في بيرو. [ 60 ] اعتبارًا من مايو 2016، كان لدى مقاطعة الغرب الأوسط للأوغسطينيين 76 [ 58 ] أوغسطينيين.

مقاطعة سانت أوغسطين

في عام ١٩٢٢، طلب الأسقف جون جوزيف كانتويل، أسقف أبرشية لوس أنجلوس وسان دييغو، من رهبنة القديس أوغسطين إنشاء مدرسة للبنين في الأبرشية. تأسست مدرسة القديس أوغسطين الثانوية في سان دييغو، كاليفورنيا (١٩٢٢)؛ تلتها مدرسة فيلانوفا الإعدادية في أوجاي، كاليفورنيا (١٩٢٥)؛ ثم مدرسة كاسيا هول الإعدادية في تولسا، أوكلاهوما (١٩٢٦). [ ١٣ ] يخدم أعضاء الرهبنة في ثلاث رعايا، وفي مدارس، وفي دار أيتام كاسا هوغار لا غلوريا في تيخوانا، المكسيك. [ ٦١ ]

القديسون والمباركون وغيرهم من الأشخاص المقدسين

الباباوات

  • ليو الرابع عشر (مواليد 1955)، أول بابا أوغسطيني، وثاني بابا من الأمريكتين، وأول بابا ولد في الولايات المتحدة. [ 62 ]

القديسون

مباركون

أُعلن عن مباركته من قبل الجمهور

الأنبياء الجليلون

  • جوزيبي بارتولوميو مينوشيو (19 مارس 1741 - 25 مارس 1823)، أسقف بورفيرين الفخري، تم إعلانه مكرمًا في 14 مايو 1991 [ 77 ].
  • جيوفاني باتيستا جوسا (حوالي يناير 1767 - 4 يوليو 1828)، علماني أوغسطيني، أُعلن مبجلًا في 22 يونيو 1972 [ 78 ]
  • يوهانس (بيوس) كيلر (25 سبتمبر 1825 - 15 مارس 1904)، كاهن ألماني، أُعلن مُبجّلاً في 3 يوليو 2008
  • فينسينز (كليمنس) فول (18 يونيو 1874 - 31 مارس 1935)، كاهن ألماني، تم إعلانه مكرمًا في 9 ديسمبر 2013 [ 79 ].
  • سيباستيان إلورزا أريزمندي (31 أكتوبر 1882 - 8 ديسمبر 1942)، مُعلن دينيًا، أُعلن مبجلًا في 3 أبريل 2014 [ 80 ]
  • خوسيه إستانيسلاو (ميغيل فرانسيسكو) زافالا لوبيز (12 نوفمبر 1867 - 4 أبريل 1947)، كاهن، تم إعلانه مبجلًا في 21 ديسمبر 2018 [ 81 ]
  • غريغوريو توماس سواريز فرنانديز (30 مارس 1915 - 23 أبريل 1949)، كاهن، تم إعلانه مبجلًا في 11 ديسمبر 2019 [ 82 ]

خدام الله

  • إيزاياس بونر (حوالي 1400 - 8 نوفمبر 1477)، كاهن بولندي، أُعلن خادمًا لله في 1 فبراير 1997
  • خوان باوتيستا دي مويا فالينزويلا (24 يونيو 1504 - 20 ديسمبر 1567)، أُعلن خادمًا لله في 15 يوليو 1996 [ 83 ]
  • دييغو رويز أورتيز (24 يوليو 1532 - مايو أو يوليو 1571)، مبشر وشهيد، أُعلن خادمًا لله في 23 أكتوبر 1991 [ 84 ].
  • أغوستين دي غورمز فيلاسكو (حوالي 1508 - 24 نوفمبر 1589)، أسقف بوبايان ، أُعلن خادمًا لله في 5 يوليو 1995 [ 85 ]
  • لويس لوبيز دي سوليس (حوالي 1535 - 5 يوليو 1606)، أسقف كيتو ، أُعلن خادمًا لله في 2 فبراير 1995 [ 86 ]
  • أنطونيو الميلاد، أنطونيو الآلام، ودومينغوس الميلاد (توفي بين 16 و21 أغسطس 1631)، شهداء [ 87 ]
  • بيتر تافي (توفي في 11 سبتمبر 1649)، استشهد أثناء حصار دروغيدا [ 88 ]
  • أنج لو بروست (3 ديسمبر 1624 - 16 أكتوبر 1697)، مؤسسة أخوات القديس توماس فيلانوفا، أُعلنت خادمة الله في أغسطس 2016 [ 89 ].
  • توماسو أنطونيو أربواتي (14 نوفمبر 1673 - 27 يوليو 1746)، كاهن، أُعلن خادمًا لله في 14 مايو 1996 [ 90 ]
  • جوزيف جانين (حوالي 1716 - 14 مارس 1794)، شهيد الثورة الفرنسية، أعلن خادم الله في 20 يونيو 2023 [ 91 ]
  • دييغو خوسيه دي ريخاس بيرالتا (11 نوفمبر 1807 - 14 سبتمبر 1867)، كاهن [ 92 ]
  • أبيليو غاليغو أباد (2 سبتمبر 1895 - 22 أغسطس 1933)، مبشر وشهيد في الصين، أُعلن خادمًا لله في 14 مايو 2004 [ 93 ].
  • فرانسيسكو فيسيوسو كوراليزا (21 أكتوبر 1883 - 25 يوليو 1936)، شهيد الحرب الأهلية الإسبانية، أُعلن خادمًا لله في 13 نوفمبر 2008 [ 94 ]
  • بلاسيدو مالو غوتييريز وخوان مونتالفو غونزاليس (توفي في 25 يوليو 1936)، شهيدا الحرب الأهلية الإسبانية [ 95 ]
  • فيكتوريو مارتن غاغو وسبعة من رفاقه (توفوا بين نوفمبر 1936 ومارس 1937)، شهداء الحرب الأهلية الإسبانية، أعلنوا خادم الله في 6 سبتمبر 2016 [ 96 ].
  • ماتيو دي لا هيرا كابيزا وفيليبي مارتينيز أورتيز (توفي في 26 يوليو 1936 وحوالي مايو 1937)، شهداء الحرب الأهلية الإسبانية من أبرشية كوينكا ، تم إعلانهم خادمين لله في 6 سبتمبر 2016 [ 97 ].
  • دانيال ديلجادو غارسيا وخوسيه بيريز دي سيليس (توفيا في 23 يوليو 1936 و 5 أغسطس 1936)، شهداء الحرب الأهلية الإسبانية من أبرشية الباسيتي [ 97 ]
  • توماس بيرميخو فالنسيانو (7 مارس 1892 - 26 أبريل 1937)، شهيد الحرب الأهلية الإسبانية [ 95 ]
  • بوليسواف (فيلهلم) غاتشيك و3 من رفاقه (توفي عامي 1941 و1942)، شهداء تحت الاحتلال النازي لبولندا [ 98 ]
  • فرانتيشيك (أوغسطين) شوبرت (14 مايو 1902 - 28 يونيو 1942)، شهيد الحرب العالمية الثانية [ 80 ]
  • لويجي بيرا (19 يوليو 1879 - 19 نوفمبر 1952)، كاهن [ 99 ]
  • فرانسيسك كانتاريلاس باليستر (15 أغسطس 1884 - 22 أبريل 1968)، كاهن [ 100 ]
  • مويسيس غونزاليس كريسبو (25 نوفمبر 1941 - 18 ديسمبر 1980)، كاهن [ 101 ]
  • دييغو غوتييريز بيدرازا (15 سبتمبر 1894 - 23 نوفمبر 1990)، أسقف كفايات [ 102 ]
  • جون جوزيف ماكنيف (5 سبتمبر 1905 - 24 مارس 1994)، كاهن أمريكي، أُعلن خادمًا لله في 7 يوليو 2000 [ 103 ]
  • أغوستين ليبانا ديل بلانكو (28 مايو 1923 - 31 يناير 1998)، كاهن، أُعلن خادمًا لله في 5 يونيو 2006 [ 104 ]
  • سالوستيانو ميغيليز روميرو (19 فبراير 1919 - 19 ديسمبر 1999)، كاهن [ 105 ]
  • سيرابيو ريفيرو نيكولاس (14 نوفمبر 1917 - 24 نوفمبر 2002)، كاهن [ 106 ]
  • ماتيو دي أنجيليس (9 ديسمبر 1924 - 14 مايو 2003)، كاهن، أُعلن خادمًا لله في 24 فبراير 2015 [ 107 ]
  • نازارينو (غراتسيا) غاوتشي (9 فبراير 1911 - 8 فبراير 2005)، متدين [ 108 ]
  • ماريو جنتيلي (13 مايو 1928 - 2 مايو 2006)، كاهن [ 109 ]
  • ويليام إدوارد (بيل) أتكينسون (4 يناير 1946 - 15 سبتمبر 2006)، كاهن أمريكي [ 109 ]

الإرث والتأثير

تشمل أعمال الرهبان الأوغسطينيين التدريس، والدراسات العلمية، والعمل الرعوي، والتبشير. وقد أسس أغوستينو تشاسكا (توفي عام ١٩٠٢)، رئيس أساقفة لاريسا الفخري والكاردينال، كليةً خاصةً للغات السامية في المعهد الروماني، ونشر ترجمةً عربيةً لكتاب تاتيان "دياتيسارون"، وكتب "شذرات من نصوص قبطية صحيوية". كما قدم لنا مبشرو الرهبنة أعمالاً وصفيةً قيّمةً عن البلدان والشعوب الأجنبية.

تدريس

يذكر تاريخ التعليم مرارًا وتكرارًا الرهبان الأوغسطينيين الذين برزوا بشكل خاص كأساتذة للفلسفة واللاهوت في جامعات عريقة مثل سالامانكا ، وكويمبرا ، وألكالا ، وبادوا ، وبيزا ، ونابولي ، وأكسفورد ، وباريس، وفيينا ، وبراغ، وفورتسبورغ ، وإرفورت ، وهايدلبرغ ، وويتنبرغ ، وغيرها. كما درّس آخرون بنجاح في مدارس الرهبنة، التي أشرفت على عدد من المدارس الثانوية والكليات والمؤسسات التعليمية الأخرى. وفي عام 1685، عهد أسقف فورتسبورغ ، يوهان غوتفريد الثاني، إلى الأوغسطينيين برعاية رعية ومدرسة مونرشتات الثانوية في فرانكونيا السفلى (بافاريا)، وهي مسؤولية لا تزال قائمة حتى اليوم. ويرتبط بدير القديس ميخائيل في تلك المدينة مدرسة رهبانية، بينما تُشكل المدرسة اللاهوتية التي يديرها الأوغسطينيون ديرًا آخر هو دير القديس يوسف. يضم النظام خمس عشرة كلية وأكاديمية ومعهدًا دينيًا في إيطاليا وإسبانيا وأمريكا. وأهم هذه المؤسسات في إسبانيا هي تلك الموجودة في بلد الوليد وتلك الموجودة في الإسكوريال.

شخصيات بارزة

أنجبت الرهبنة الأوغسطية عدداً من الأعضاء البارزين، وخاصة اللاهوتيين والكتاب.

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ "رهبنة القديس أوغسطين (معهد الحياة المكرسة - رجال) [ التسلسل الهرمي الكاثوليكي ] " . مؤرشف من الأصل في 11 أغسطس 2023. تم الاطلاع عليه في 5 أبريل 2013 .
  2. ↑ "فريسك، إم. جان. "سيدتنا ذات المشورة الصالحة"، مكتبة ماريان، جامعة دايتون" . مؤرشف من الأصل في 16 مايو 2018. تم الاطلاع عليه في 15 مايو 2018 .
  3. 1 2 3 هايمبوخر، ماكس. "رهبان القديس أوغسطين". الموسوعة الكاثوليكية. مؤرشفة في 7 مايو 2021 على موقع Wayback Machine . المجلد 7. نيويورك: شركة روبرت أبليتون، 1910. 30 مايو 2021. يتضمن هذا المقال نصًا من هذا المصدر، وهو ملكية عامة .المجال العام
  4. 1 2 ""الرهبنة الأوغسطينية"، رهبنة القديس أوغسطين . مؤرشف من الأصل في 2 يونيو 2021. تم الاطلاع عليه في 1 يونيو 2021 .
  5. 1 2 إلكو، كريستينا (2023). “تزوير الماضي الأوغسطيني: إعطاء حكم القديس أوغسطين في تدريجي دويسينتو”. جيستا . 62 (1): 95-126 . دوى : 10.1086/723217 .
  6. ↑ رانو، بالبينو، الأصول الأوغسطينية، الكاريزما، والروحانية ، فيلانوفا، دار النشر الأوغسطينية، 1994، 29
  7. ↑ ""فرنسا"، أوجنيه 4824. مؤرشف من الأصل في 4 يونيو 2021. تم الاطلاع عليه في 4 يونيو 2021 .
  8. ↑ إيلكو، كريستينا (2021). "استعادة دير سان سالفاتوري الأوغسطيني في كانديا البندقية". مجلة التاريخ الكنسي . 72 (2): 267-268 . doi : 10.1017/s0022046920000755 . S2CID 228866606 . 
  9. ^ جوركزيك ، فويتشيك جيرزي (يناير 2021). "Augustianie w Ciechanowie. Zarys dziejów konwentu do kasaty w 1864 r." Notatki Płockie .
  10. 1 2 ""ألمانيا"، أوجنيت - 4826. مؤرشف من الأصل في 4 يونيو 2021. تم الاطلاع عليه في 4 يونيو 2021 .
  11. 1 2 3 4 ""الرهبان الأوغسطينيون الأيرلنديون في التاريخ"، أوغسطينيون أيرلندا . مؤرشف من الأصل في 4 يونيو 2021. تم الاطلاع عليه في 3 يونيو 2021 .
  12. ↑ ""أفريقيا"، أوجنيت . مؤرشف من الأصل في 22 يوليو 2008. تم الاطلاع عليه في 15 فبراير 2009 .
  13. ١ ٢ ٣ ٤ ملاحظة: الرهبان الأوغسطينيون، النظام الدولي للقديس أوغسطين. مؤرشف في ٢٦ سبتمبر ٢٠١١ في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
  14. ↑ كاميرون 1974 ، ص 177. خطأ في رقم المرجع: لا يوجد هدف: CITEREFCameron1974 ( مساعدة )
  15. ^ غاليندي ، بيدرو جي. جافيلانا، رينيه ب. (1993). الكنائس الكبرى في الفلبين . إشارة مرجعية. ص 34 – 35. ردمك  9789715690638.
  16. ↑ مونيس، هـ. (1988). "غزو شمال أفريقيا ومقاومة البربر". التاريخ العام لأفريقيا: المجلد 3 (ملف PDF) . اليونسكو. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 22 فبراير 2024. تم الاطلاع عليه في 2 يونيو 2025 .
  17. ^ مولودية هليلي (2004). تاريخ الفلبين . مكتبة ريكس، وشركة ISBN 978-971-23-3934-9.
  18. ↑ مان، تشارلز سي. (2012). 1493: الكشف عن العالم الجديد الذي ابتكره كولومبوس . دار راندوم هاوس ديجيتال، ص 32. ISBN  978-0-307-27824-1تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 أغسطس 2012 .
  19. ↑ ميتشل، مارين (1964). الراهب أندريس دي أوردانيتا، OSA (1508-1568) رائد الملاحة في المحيط الهادئ من الغرب إلى الشرق . لندن: ماكدونالد وإيفانز.
  20. ↑ الهجرة القسرية في العالم الإسباني في المحيط الهادئ: من المكسيك إلى الفلبين، 1765-1811 .
  21. ^ “المستوطنون الإسبان في الفلبين (1571–1599) بقلم أنطونيو جارسيا أبسالو” (PDF) . أرشفة (PDF) من النسخة الأصلية في 17 يناير 2021 . تم الاسترجاع في 3 يونيو 2025 .
  22. ↑ صحيفة سيبو ديلي نيوز، سيبو ديلي نيوز (21 يناير 2012). "'يظهر هوبو ستو. تواضع النينيو"" . صحيفة فلبينية يومية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 يناير 2016 .
  23. ↑ معالم تاريخية لجامعة سان أغوستين، مؤرشفة في 12 سبتمبر 2021 على موقع Wayback Machine ، تم الاطلاع عليها بتاريخ 13/10/2013
  24. ↑ انظر: الرهبان الأوغسطينيون في الأمريكتين ، معلومات تاريخية من أوغنيت، مؤرشفة في 22 يوليو 2008 على موقع Wayback Machine
  25. ↑ "Rinunce e nomine, 03.11.2014" (بيان صحفي) (باللغة الإيطالية). المكتب الصحفي للكرسي الرسولي. 3 نوفمبر 2014. مؤرشف من الأصل في 26 يونيو 2023. تم الاطلاع عليه في 21 نوفمبر 2020 .
  26. ↑ ""سلطة يجب أن تقضي على الفساد والأنانية وتنميتها بنفسها"" لا ريبوبليكا . 17 مايو 2015. مؤرشف من الأصل في 8 مايو 2025. تم الاطلاع عليه في 21 نوفمبر 2020. "
  27. ↑ "Rinunce e nomine, 26.09.2015" (بيان صحفي) (باللغة الإيطالية). المكتب الصحفي للكرسي الرسولي. 26 سبتمبر 2015. مؤرشف من الأصل في 8 مايو 2025. تم الاطلاع عليه في 21 نوفمبر 2020 .
  28. ↑ "روبرت فرانسيس بريفوست: البابا الأمريكي الأول المعتدل ذو روح الدعابة" . صحيفة الغارديان . 8 مايو 2025. تاريخ الاطلاع: 15 مايو 2025 .
  29. ↑ انظر: الرهبان الأوغسطينيون في الصين، معلومات تاريخية من Augnet، مؤرشفة في 22 يوليو 2008 على موقع Wayback Machine
  30. ↑ انظر: مدير مدرسة أوغسطينية أسترالية من كلية سانت أوغسطين، بروكفيل، يزور الصين. أخبار أوغسطين في عام 2003. مؤرشف في 3 فبراير 2004 على موقع Wayback Machine.
  31. ↑ انظر: الرهبان الأوغسطينيون في الهند، معلومات تاريخية عن أوغسطينيين، مؤرشفة في 24 يوليو 2008 على موقع Wayback Machine
  32. ↑ انظر أخبار الرهبان الأوغسطينيين، الرهبان الأوغسطينيون الهنود، Augustinians.org.au، مؤرشف في 11 أكتوبر 2008 على موقع Wayback Machine
  33. ↑ "شهداء أوغسطين في اليابان" . مؤرشف من الأصل في 23 يناير 2016. تم الاطلاع عليه في 2 يناير 2015 .
  34. ↑ تايلور، توماس. "شهداء أوغسطينيون في اليابان" . أوغسطينيون الغرب الأوسط . مقاطعة أمنا ذات المشورة الصالحة. مؤرشف من الأصل في 23 يناير 2016. تم الاسترجاع في 2 يناير 2015 .
  35. ↑ انظر: الرهبان الأوغسطينيون في اليابان Augnet.org ، مؤرشف بتاريخ 22 يوليو 2008 في Wayback Machine
  36. 1 2 "الرهبان الأوغسطينيون في مقاطعة أسترالاسيا" . مؤرشف من الأصل في 4 يونيو 2021. تم الاطلاع عليه في 4 يونيو 2021 .
  37. ↑ ""الرهبنة الأوغسطينية"، الأوغسطينيون . مؤرشف من الأصل في 4 يونيو 2021. تم الاطلاع عليه في 4 يونيو 2021 .
  38. ↑ "كاهن أوغسطيني يتحدث عن البابا ليو الرابع عشر" . NPR. 8 مايو 2025. تم الاطلاع عليه في 8 مايو 2025 .
  39. ↑ "Osa-West.org" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 28 مارس 2008. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 فبراير 2009 .
  40. ↑ «الأب جوزيف فاريل، الرئيس العام الجديد لرهبنة القديس أوغسطين» . رهبنة القديس أوغسطين . 9 سبتمبر 2025. تاريخ الاطلاع: 18 سبتمبر 2025 .
  41. ↑ "منظمة غير حكومية: أوغسطينيون - 01 | القديس أوغسطينوس من هيبو | رهبنة القديس أوغسطينوس" . 1 يناير 2009. مؤرشف من الأصل في 1 يناير 2009.
  42. ↑ بتلر، غريغوري س.؛ سلاك، جيمس د. (1994). جماعات المصالح في السياسة التعليمية الأمريكية: لمحات مؤسسية . مجلدات غرينوود المرجعية حول صياغة السياسة العامة الأمريكية. مجموعة غرينوود للنشر. ISBN 0313272921.
  43. ↑ أرنيل، ستان ، ص 34، "حيث يرقد الموتى" (الأوغسطينيون في أستراليا 1838-1992)، مطبعة أوغسطينيان، بروكفيل (1992)، ص 37. ISBN 0-949826-03-0
  44. ↑ ""كندا" أوجنيت . مؤرشف من الأصل في 24 أغسطس 2006. تم الاسترجاع في 15 فبراير 2009 .
  45. ↑ "مزار ماريليك لسيدة النعمة، أونتاريو" . مؤرشف من الأصل في 3 يونيو 2021. تم الاطلاع عليه في 3 يونيو 2021 .
  46. ↑ تايلور، توماس. "حجر القديس يوحنا" . رهبان أوغسطينيون في الغرب الأوسط . مقاطعة أمنا ذات المشورة الصالحة. مؤرشف من الأصل في 8 ديسمبر 2024. تم الاطلاع عليه في 2 يناير 2015 .
  47. ↑ الأديرة في ليستر مؤرشفة في 11 يوليو 2014 في Wayback Machine ، تاريخ مقاطعة ليسترشاير: المجلد 2 (1954)، الصفحات 33-35.
  48. ↑ « هوكسون - دير القديسة مونيكا » مؤرشف في 5 أكتوبر 2018 على موقع Wayback Machine في «تقييم الوضع: الكنائس الكاثوليكية في إنجلترا وويلز» ، مورد إلكتروني، تم الوصول إليه في 28 ديسمبر 2016
  49. ↑ «ويليام تيري | القديس أوغسطينوس من هيبو | رهبنة القديس أوغسطينوس» . مؤرشف من الأصل في 23 يوليو 2008. تم الاطلاع عليه في 15 فبراير 2009 .
  50. ^ جوركزيك، دبليو جيه، أوغستيان و سيشانوي. شارك زاريس دزيجو في كاساتي في عام 1864 ص. (الرهبان الأوغسطينيون في CIECHANÓW. ملخص لتاريخ الدير حتى حله عام 1864.) أرشفة 6 سبتمبر 2021 في آلة Wayback .، "Notatki Płockie، 1 (2021)، ص. 12-13.
  51. ^ جوركزيك، دبليو جيه، أوغستيان و سيشانوي. شارك زاريس دزيجو في كاساتي في عام 1864 ص. (الرهبان الأوغسطينيون في CIECHANÓW. ملخص لتاريخ الدير حتى حله عام 1864.) أرشفة 6 سبتمبر 2021 في آلة Wayback .، Notatki Płockie، 1 (2021)، ص. 13.
  52. ↑ انظر الأوغسطينيين في إسبانيا[الوسام الدولي للقديس أوغسطين]
  53. 1 2 تايلور، توماس. "تاريخنا" . رهبان أوغسطينيون في الغرب الأوسط . مقاطعة أمنا ذات المشورة الصالحة. مؤرشف من الأصل في 7 يونيو 2025. تم الاسترجاع في 19 ديسمبر 2014 .
  54. ↑ ""كنيسة القديس أوغسطين القديمة"، موقع USHistory.org . مؤرشف من الأصل بتاريخ 18 أكتوبر 2014. تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 أكتوبر 2014 .
  55. ↑ " مجلة أوغسطينية (خريف 2019): 10-11" . 8 أكتوبر 2019. مؤرشف من الأصل في 13 ديسمبر 2024. تم الاطلاع عليه في 24 يناير 2020 .
  56. ↑ "«أخوات القديسة ريتا يحتفلن بمرور مئة عام»، صحيفة كاثوليك هيرالد ، أبرشية ميلووكي، 20 أبريل 2011. مؤرشف من الأصل في 2 يونيو 2021. تم الاطلاع عليه في 2 يونيو 2021 .
  57. ↑ «مقاطعة القديس توماس من فيلانوفا» . مؤرشف من الأصل في 5 يونيو 2021. تم الاطلاع عليه في 5 يونيو 2021 .
  58. 1 2 ""تاريخنا"، رهبان أوغسطينيون في الغرب الأوسط . مؤرشف من الأصل في 5 يونيو 2021. تم الاطلاع عليه في 5 يونيو 2021 .
  59. ↑ مورفي، باتريك. "البعثات الخارجية" . رهبان أوغسطينيون في الغرب الأوسط . مقاطعة أمنا ذات المشورة الصالحة. مؤرشف من الأصل في 15 مايو 2025. تم الاطلاع عليه في 2 يناير 2015 .
  60. ↑ «سيرة البابا ليو الرابع عشر، المولود روبرت فرانسيس بريفوست - أخبار الفاتيكان» . www.vaticannews.va . 8 مايو 2025. تاريخ الاطلاع: 23 يوليو 2025 .
  61. ↑ "مقاطعة سانت أوغسطين" . مؤرشف من الأصل في 5 يونيو 2021. تم الاطلاع عليه في 5 يونيو 2021 .
  62. ↑ «سيرة البابا ليو الرابع عشر، المولود روبرت فرانسيس بريفوست - أخبار الفاتيكان» . www.vaticannews.va . 8 مايو 2025. مؤرشف من الأصل في 9 مايو 2025. تم الاطلاع عليه في 8 مايو 2025 .
  63. ↑ الدعوات، أوغسطينيون (26 أغسطس 2016). "شهداء أوغسطينيون في أفريقيا" . الدعوة الأوغسطينية . مؤرشف من الأصل في 20 أبريل 2025. تم الاطلاع عليه في 5 فبراير 2025 .
  64. ^ "فيرارا - Voci di una Città - أسقف يحبه الشعب" . rivista.fondazioneestense.it . تم الاسترجاع في 3 أبريل 2025 .
  65. ^ "اجوستينو دا أنكونا" . www.cassicico.it . تم الاسترجاع في 3 أبريل 2025 .
  66. ^ "بيترو سالمبيني" . www.cassicico.it . تم الاسترجاع في 3 أبريل 2025 .
  67. ^ "جيوفاني غوتشي" . www.cassicico.it . تم الاسترجاع في 3 أبريل 2025 .
  68. ^ "بيتو بيترو دا روزيا" . www.cassicico.it . تم الاسترجاع في 3 أبريل 2025 .
  69. ^ "بارتولوميو دا أوربينو" . www.cassicico.it . تم الاسترجاع في 3 أبريل 2025 .
  70. ^ "جيوفاني تشيجي" . www.cassicico.it . تم الاسترجاع في 3 أبريل 2025 .
  71. ↑ "نيكولا تيني" . www.cassiciaco.it . تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 أبريل 2025 .
  72. ^ "باندينو سكوتي" . www.cassicico.it . تم الاسترجاع في 3 أبريل 2025 .
  73. ^ "سيمون دا كاميرينو" . www.cassicico.it . تم الاسترجاع في 3 أبريل 2025 .
  74. ^ "Zagrebačka nadbiskupija - بياتو جرازيانو دا كاتارو" . www.zg-nadbiskupija.hr (باللغة الإيطالية) . تم الاسترجاع في 3 أبريل 2025 .
  75. ^ "جياكومو دا نابولي" . www.cassicico.it . تم الاسترجاع في 3 أبريل 2025 .
  76. ^ "بيتو باولو دا بارليتا" . Santiebeati.it (باللغة الإيطالية) . تم الاسترجاع 27 مايو 2025 .
  77. ↑ "1823" . newsaints.faithweb.com . تم الاطلاع عليه في 5 فبراير 2025 .
  78. ↑ "1828" . newsaints.faithweb.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 مارس 2025 .
  79. ↑ "1935" . newsaints.faithweb.com . مؤرشف من الأصل في 19 أكتوبر 2021. تم الاطلاع عليه في 5 فبراير 2025 .
  80. 1 2 "1942" . newsaints.faithweb.com . مؤرشف من الأصل في 25 مارس 2014. تم الاطلاع عليه في 5 فبراير 2025 .
  81. ↑ "1947" . newsaints.faithweb.com . مؤرشف من الأصل في 16 ديسمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 5 فبراير 2025 .
  82. ↑ "1949" . newsaints.faithweb.com . مؤرشف من الأصل في 15 أكتوبر 2016. تم الاطلاع عليه في 5 فبراير 2025 .
  83. ↑ "1567" . newsaints.faithweb.com . تم الاطلاع عليه في 5 فبراير 2025 .
  84. ↑ "1571" . newsaints.faithweb.com . تم الاطلاع عليه في 5 فبراير 2025 .
  85. ↑ "1589" . newsaints.faithweb.com . تم الاطلاع عليه في 5 فبراير 2025 .
  86. ↑ "1606" . newsaints.faithweb.com . تم الاطلاع عليه في 5 فبراير 2025 .
  87. ↑ "1631" . newsaints.faithweb.com . تم الاطلاع عليه في 5 فبراير 2025 .
  88. ↑ "أيرلندا (2)" . newsaints.faithweb.com . تم الاطلاع عليه في 5 فبراير 2025 .
  89. ↑ "1697" . newsaints.faithweb.com . تم الاطلاع عليه في 5 فبراير 2025 .
  90. ↑ "1746" . newsaints.faithweb.com . تم الاطلاع عليه في 5 فبراير 2025 .
  91. ↑ "الثورة الفرنسية (08)" . newsaints.faithweb.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 فبراير 2025 .
  92. ↑ "1867" . newsaints.faithweb.com . تم الاطلاع عليه في 5 فبراير 2025 .
  93. ↑ "1933" . newsaints.faithweb.com . مؤرشف من الأصل في 5 أبريل 2023. تم الاطلاع عليه في 5 فبراير 2025 .
  94. ↑ "الحرب الأهلية الإسبانية (59)" . newsaints.faithweb.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 فبراير 2025 .
  95. 1 2 "الحرب الأهلية الإسبانية (49)" . newsaints.faithweb.com . تم الاطلاع عليه في 5 فبراير 2025 .
  96. ↑ "الحرب الأهلية الإسبانية (65)" . newsaints.faithweb.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 فبراير 2025 .
  97. 1 2 "الحرب الأهلية الإسبانية (50)" . newsaints.faithweb.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 مارس 2025 .
  98. ↑ "أوروبا تحت حكم النازيين (5)" . newsaints.faithweb.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 فبراير 2025 .
  99. ↑ "1952" . newsaints.faithweb.com . مؤرشف من الأصل في 4 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه في 5 فبراير 2025 .
  100. ↑ "1968" . newsaints.faithweb.com . مؤرشف من الأصل في 10 أكتوبر 2023. تم الاطلاع عليه في 5 فبراير 2025 .
  101. ↑ "1980" . newsaints.faithweb.com . تم الاطلاع عليه في 5 فبراير 2025 .
  102. ↑ "1990" . newsaints.faithweb.com . مؤرشف من الأصل في 13 نوفمبر 2023. تم الاطلاع عليه في 5 فبراير 2025 .
  103. ↑ "1994" . newsaints.faithweb.com . مؤرشف من الأصل في 17 ديسمبر 2023. تم الاطلاع عليه في 5 فبراير 2025 .
  104. ↑ "1998" . newsaints.faithweb.com . مؤرشف من الأصل في 23 سبتمبر 2023. تم الاطلاع عليه في 5 فبراير 2025 .
  105. ↑ "1999" . newsaints.faithweb.com . تم الاطلاع عليه في 5 فبراير 2025 .
  106. ↑ "2002" . newsaints.faithweb.com . مؤرشف من الأصل في 5 يوليو 2023. تم الاطلاع عليه في 5 فبراير 2025 .
  107. ↑ "2003" . newsaints.faithweb.com . مؤرشف من الأصل في 30 يوليو 2023. تم الاطلاع عليه في 5 فبراير 2025 .
  108. ↑ "2005" . newsaints.faithweb.com . مؤرشف من الأصل في 30 يوليو 2023. تم الاطلاع عليه في 5 فبراير 2025 .
  109. ١ ٢ "٢٠٠٦" . newsaints.faithweb.com . مؤرشف من الأصل في ٥ يناير ٢٠١٦. تم الاطلاع عليه في ٥ فبراير ٢٠٢٥ .

مصادر

  • قائمة المراجع للموقع الرسمي للرهبنة الأوغسطينية
  • "Histoire Orient. de grands progrès de l'eglise Romaine en la réduction des anciens christiens dit de St. Thomas" مترجم من الإسبانية لفرانسوا مونوز بواسطة جان بابتيست دي جلين، بروكسل، 1609
  • "Histoire Orient. de grands progrès de l'eglise Romaine en la réduction des anciens christiens dit de St. Thomas" مترجم من الإسبانية لفرانسوا مونوز بواسطة جان بابتيست دي جلين، بروكسل، 1609
  • جوا. س. فاكوندو راولين، "Historia ecclesiae malabaricae"، روما، 1745.
  • أوغسطين فرس النهر، حكم دساتير القديس أوغسطين Ordinis Fratrum S. Augustini (روما 1968)
  • الأوغسطينيون (1244-1994): تاريخنا بالصور . بابليكازيوني أغوستينياني، فيا باولو السادس، 25، روما، إيطاليا.
  • كانينغ، ر. (1984). قاعدة القديس أوغسطين . دارتون، لونغمان وتود.
  • إبسورث، والتر (1973). رائد الكاثوليكية فيكتوريا . دار بولدينغ للنشر. رقم ISBN 0-85884-096-0.
  • علم ، كاسبار (1965). "Italienische Eremitengemeinschaften des 12.und 13. Jahrhunderts: Studien zur Vorgeschichte des Augustiner-Eremitenordens". L'Eremitismo in Occidente Nei Secoli XI e XII: Atti della Seconda Settimana Internazionale di Studio، ميندولا، 30 أغسطس -6 سبتمبر 1962 . ميلانو: Vita e Pensiero: 491–559 .
  • هاكيت، مايكل بنديكت (2002). حضور في عصر الاضطرابات: الرهبان الأوغسطينيون الإنجليز والأيرلنديون والاسكتلنديون في الإصلاح والإصلاح المضاد . المعهد التاريخي الأوغسطيني، جامعة فيلانوفا، بنسلفانيا. ISBN 1-889542-27-X.
  • هيكي، بي جيه (1981). تاريخ الكنيسة الكاثوليكية في شمال نيجيريا . منشورات أوغسطينية في نيجيريا، جوس، ولاية بلاتو، نيجيريا.
  • إلكو، كريستينا (2023). “تزوير الماضي الأوغسطيني: إعطاء حكم القديس أوغسطين في تدريجي دويسينتو”. جيستا . 62 (1): 95-126 . دوى : 10.1086/723217 .
  • إيلكو، كريستينا (2021). "استعادة دير سان سالفاتوري الأوغسطيني في كانديا البندقية". مجلة التاريخ الكنسي . 72 (2): 259-279 . doi : 10.1017/S0022046920000755 .
  • مارتن أوسا، إف إكس وكلير أورايلي. الرهبان الأوغسطينيون الأيرلنديون في روما، 1656-1994 والبعثات الأوغسطينية الأيرلندية في جميع أنحاء العالم . كلية سانت باتريك، فيا بييمونتي 60، روما، إيطاليا.
  • Orbis Augustinianus sive conventuum O. Erem. SA chorographica et topographica descriptio Augustino Lubin، باريس، 1659، 1671، 1672.
  • رانو، بالبينو (1994). الأصول الأوغسطينية والموهبة والروحانية . فيلانوفا، بنسيلفانيا: مطبعة أوغسطينوس.
  • Regle de S. Augustin pour lei religieuses de son ordre؛ ودستوريون دي لا مجمع Religieuses du Verbe-Incarne et du Saint-Sacrament (ليون: Chez Pierre Guillimin، 1662)، الصفحات  من 28 إلى 29. راجع. نُشرت طبعة لاحقة في ليون (Chez Briday، Libraire، 1962)، الصفحات من  22 إلى 24. الطبعة الإنجليزية، حكم القديس أوغسطين ودساتير نظام الكلمة المتجسد والقربان المقدس (نيويورك: شوارتز، كيروين، وفاوس، 1893)، ص  33-35.
  • زومكيلر، أدولار (1986). مثال أوغسطين للحياة الدينية . مطبعة جامعة فوردهام ، نيويورك.
  • زومكيلر، أدولار (1987). قاعدة أوغسطين . مطبعة أوغسطين، فيلانوفا، بنسلفانيا.