عرض فني في الشارع

عازف متجول في جنوب لندن. علبة الكمان الخاصة به مفتوحة في مكان قريب لتلقي التبرعات من المارة.

الأداء في الشوارع أو العزف في الشوارع هو فن تقديم العروض في الأماكن العامة مقابل إكراميات . في العديد من البلدان، تكون المكافآت عادةً على شكل نقود، ولكن قد تُقدم إكراميات أخرى مثل الطعام أو الشراب أو الهدايا. يُمارس الأداء في الشوارع في جميع أنحاء العالم ويعود تاريخه إلى العصور القديمة . يُطلق على الأشخاص الذين يمارسون هذا الفن اسم فناني الشوارع أو العازفين في الشوارع.

تشمل العروض أي شيء يجده الناس مسلياً ، بما في ذلك الألعاب البهلوانية ، وحيل الحيوانات ، وتشكيل البالونات ، ورسم الكاريكاتير ، والتهريج ، والكوميديا ، والتقلبات الجسدية ، وفنون الهروب ، والرقص ، والغناء ، وعروض النار ، وعروض السيرك ، وقراءة الطالع ، والشعوذة ، والسحر ، والتمثيل الصامت ، وعروض التماثيل الحية ، والعروض الموسيقية ، والعروض الفردية ، وتحريك الدمى ، وترويض الثعابين ، ورواية القصص أو إلقاء الشعر أو النثر ، وفنون الشارع مثل الرسم والتلوين، ومسرح الشارع ، وابتلاع السيوف ، وفن التخاطب ، ورفع الأثقال ، والتزلج على الماء . قد يكون فنانو الشوارع فنانين منفردين أو مجموعات صغيرة.

أصل الكلمة

ظهر مصطلح "العزف في الشوارع" لأول مرة في اللغة الإنجليزية في منتصف ستينيات القرن التاسع عشر تقريبًا في المملكة المتحدة. الفعل " to busk" مشتق من كلمة "busker "، والتي بدورها مشتقة من الكلمة الإسبانية " buscar " التي تعني "البحث". [ 1 ] والكلمة الإسبانية " buscar" بدورها تطورت من الكلمة الهندية الأوروبية *bhudh-skō ("الفوز، الغزو"). [ 2 ] وقد استُخدم هذا المصطلح لوصف العديد من العروض الفنية في الشوارع، وكان عنوانًا لكتاب إسباني شهير يتناول أحد هذه العروض، وهو " El Buscón " .

تاريخ

لوحة 1855 لموسيقي الشارع، أو بوبر رابيكيستا (عازف رابيكا الفقير)، لخوسيه رودريغز
عازف أورغن في باريس، التقط صورته يوجين أتجي ، حوالي 1898-1899

لطالما كانت العروض الموسيقية تُقام في الأماكن العامة مقابل إكراميات في جميع الثقافات الرئيسية في العالم، ويعود تاريخها إلى العصور القديمة . بالنسبة للعديد من الموسيقيين، كان الأداء في الشوارع الوسيلة الأكثر شيوعًا لكسب الرزق قبل ظهور التسجيلات والأجهزة الإلكترونية الشخصية. [ 3 ] قبل ذلك، كان على المرء أن يُنتج أي موسيقى أو ترفيه بنفسه، باستثناء بعض الأجهزة الميكانيكية مثل الأرغن الأسطواني ، وصندوق الموسيقى ، وبيانو رول . وكان عازفو الأرغن المتجولون منتشرين بكثرة في القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين.

يُعدّ العزف في الشوارع شائعًا بين بعض الغجر . وتُوجد إشارات رومانسية إلى موسيقى الغجر وراقصيهم وعرّافيهم في جميع أنواع الأغاني والشعر والنثر والحكايات الشعبية. وقد جلب الغجر كلمة "العزف في الشوارع" إلى إنجلترا عبر رحلاتهم على طول ساحل البحر الأبيض المتوسط ​​إلى إسبانيا والمحيط الأطلسي، ثم شمالًا إلى إنجلترا وبقية أوروبا.

في فرنسا في العصور الوسطى، كان يُعرف عازفو الشوارع باسمي "تروبادور" و "جونجلور ". وفي شمال فرنسا، كانوا يُعرفون باسم "تروفير ". أما في الألمانية القديمة، فكانوا يُعرفون باسم "مينيسينجر" و "شبيليوت" . وفي الفرنسية القديمة، تطورت الكلمة إلى " بوسكير " بمعنى "يبحث، يتجول"، وكانت تُستخدم عادةً لوصف البغايا . وفي روسيا، يُطلق على عازفي الشوارع اسم "سكوموروخ" ، ويظهر أول تاريخ موثق لهم في القرن الحادي عشر تقريبًا.

فرق المارياتشي ، وهي فرق مكسيكية تعزف نمطًا موسيقيًا يحمل الاسم نفسه، غالبًا ما تعزف في الشوارع والساحات، وكذلك في المطاعم والحانات. [ 4 ]

نستمتع بالعزف أمام جماهير غفيرة، وكان هدفنا منذ البداية أن يدفع الناس مبلغًا زهيدًا لحضور حفلاتنا. لكن كل شيء بدأ في زوايا الشوارع، ولا يزال هذا مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا بما نقدمه. إنها تجربة موسيقية مُرضية للغاية. العزف في الشوارع عمل متواضع وشجاع يتطلب شجاعة لإتقانه. إنه أيضًا يتعلق بطاقة الموسيقى النابضة بالحياة في المدينة... يمكنك أن تمر بجانبها دون أن تشعر. صحيح أنك بالنسبة للبعض مجرد شخص آخر يمد يده، لذا قد يكون العزف في الشوارع أحيانًا مقياسًا اجتماعيًا رائعًا. يمكنك من خلاله معرفة من تعيش معهم على هذه الأرض. [ 5 ]

في منتصف القرن التاسع عشر تقريبًا، بدأ ظهور فناني تشيندونيا اليابانيين الذين يستخدمون مهاراتهم في مجال الدعاية والإعلان، ولا يزال هؤلاء الفنانون يُشاهدون أحيانًا في اليابان. ومن أشكال عروض الشوارع اليابانية الأخرى التي تعود إلى فترة إيدو فن نانكين تاماسوداري ، حيث يقوم المؤدي بصنع مجسمات كبيرة باستخدام حصيرة من الخيزران.

أنا فيجيانيزي ، موسيقيو الشوارع من فيجيانو ، إيطاليا. عمل لفيليبو باليزي ، 1853

في القرن التاسع عشر، بدأ موسيقيو الشوارع الإيطاليون (وخاصةً من ليغوريا وإميليا رومانيا وبازيليكاتا ) بالتجوال حول العالم بحثًا عن الرزق. وأصبح موسيقيو بازيليكاتا ، ولا سيما ما يُعرف باسم " فيجيانيزي "، عازفين محترفين في فرق الأوركسترا السيمفونية، وخاصةً في الولايات المتحدة . [ 6 ] ويُشار أحيانًا إلى موسيقيي الشوارع من بازيليكاتا كمصدر إلهام لأغنية " سان فاميلي " لهيكتور مالو . [ 7 ]

في الولايات المتحدة، انتشرت عروض الأدوية في القرن التاسع عشر. كان الباعة المتجولون يبيعون عقاقير وأدوية يُزعم أنها تُحسّن صحة الناس. وكثيراً ما كانوا يستخدمون عروضاً ترفيهية لجذب الزبائن المحتملين وإراحتهم. وكان الناس يربطون هذا الشعور بالراحة بالمنتجات المباعة. وبعد هذه العروض، كانوا يجمعون التبرعات.

لطالما اشتهرت الفرق الموسيقية الفردية بأدائها في الشوارع، حيث تعزف على مجموعة متنوعة من الآلات الموسيقية في آن واحد. وقد انتشرت هذه الفرق في المناطق الحضرية خلال القرنين التاسع عشر والعشرين، ولا تزال تقدم عروضها حتى اليوم. وتعزف الفرق الفردية المعاصرة جميع آلاتها بشكل صوتي، وعادةً ما تجمع بين الغيتار والهرمونيكا والطبل والدف. وقد تتضمن عروضها الغناء أيضاً. ولا يزال العديد من العازفين يقدمون عروضهم في الشوارع، بينما يُحجز بعضهم للعزف في المهرجانات والفعاليات الأخرى.

لطالما شكلت الموسيقى الشعبية جزءًا هامًا من مشهد العزف في الشوارع. ويُعدّ العزف في المقاهي والمطاعم والحانات ركنًا أساسيًا لهذا الفن. كان معظم موسيقيي دلتا البلوز موسيقيين جوالين من منطقة دلتا المسيسيبي في الولايات المتحدة الأمريكية في أوائل الأربعينيات وما بعدها. ويُعدّ بي بي كينغ أحد أشهر الأمثلة على من ينتمون إلى هذه الجذور.

راقصون في شارع ساتون هاي ستريت ، ساتون، لندن ، إنجلترا

كانت ثقافة الهيبيز المضادة في ستينيات القرن الماضي تُقيم بين الحين والآخر فعالياتٍ تُعرف باسم "التجمعات"، والتي تُشبه بعض مهرجانات الفنانين المتجولين في الوقت الحاضر . حيث كانت الفرق الموسيقية والفنانون يجتمعون في الأماكن العامة ويُقدمون عروضهم مجانًا، ويجمعون التبرعات لجمع المال. وكانت منطقة خليج سان فرانسيسكو مركزًا لهذه الحركة، حيث أُقيمت التجمعات في حديقة غولدن غيت وملعب بي في سان خوسيه وغيرها من الأماكن. ومن بين الفرق التي قدمت عروضًا بهذه الطريقة: جانيس جوبلين مع فرقة بيغ براذر آند ذا هولدينغ كومباني ، وفرقة غريتفول ديد ، وفرقة جيفرسون إيربلاين ، وفرقة كويكسيلفر ميسنجر سيرفيس ، وفرقة كانتري جو آند ذا فيش ، وفرقة موبي غريب ، وجيمي هندريكس .

يمكن أن يكون ترنيم الترانيم الميلادية شكلاً من أشكال العزف في الشوارع، إذ كان العزف على مشروب "واسيل" يتضمن الغناء لجمع الصدقات أو تقديم مشروب "واسيل" أو أي نوع آخر من المرطبات مثل بودنغ التين . وفي جمهورية أيرلندا، تُعتبر فرقة "رين بويز" التقليدية، وفي إنجلترا رقصة "موريس"، جزءًا من تقاليد العزف في الشوارع.

في منطقة غوجاراتي في الهند وباكستان ، يعتبر بهافاي شكلاً من أشكال فن الشارع حيث يتم تمثيل المسرحيات في القرية، كما أن مغني القرية أو الباروت جزء من المشهد الترفيهي المحلي.

في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، بدأ بعض الفنانين في ممارسة "العزف في الشوارع الإلكترونية". يقوم الفنانون بنشر أعمالهم أو عروضهم على الإنترنت ليقوم الناس بتنزيلها أو "بثها"، وإذا أعجب الناس بها، فإنهم يتبرعون باستخدام باي بال .

النماذج

فنان شوارع ينفخ فقاعات كبيرة في مدينة باث ، المملكة المتحدة

هناك ثلاثة أشكال أساسية للعروض في الشوارع: العروض الدائرية، والعروض التي تُقام أثناء المرور، والعروض التي تُقام عند إشارات المرور.

عروض " الدائرة " هي عروض تجذب حشودًا غفيرة. عادةً ما يكون لها بداية ونهاية واضحتان. تُقام هذه العروض عادةً بالتزامن مع عروض مسرح الشارع ، وعروض الدمى ، وعروض السحرة ، والكوميديين، والبهلوانيين ، وعروض الخفة ، وأحيانًا عروض موسيقية. قد تكون عروض الدائرة من أكثر العروض ربحية، وقد يصل عدد الحضور فيها إلى أعداد هائلة. يحرص الفنان الماهر على تنظيم الحشود لضمان عدم إعاقة حركة المارة.

العروض العابرة هي عروض يقدمها فنان الشارع، تتضمن عروضاً موسيقية أو عروضاً حية أو غيرها، دون بداية أو نهاية محددة، ويشاهدها الجمهور عادةً لفترة وجيزة. وقد يتحول العرض العابر إلى عرض دائري إذا كان العرض غير مألوف أو يحظى بشعبية كبيرة.

عروض إشارات المرور هي عروض يقدم فيها الفنانون عروضهم ويتلقون مشاركات من ركاب السيارات على ممر المشاة أثناء إشارة المرور الحمراء. يمكن استخدام فنون متنوعة في هذا النوع من العروض (كالشعوذة، والبريك دانس، وحتى الخدع السحرية). ونظرًا لضيق الوقت المتاح، يجب أن يكون أداء فناني إشارات المرور موجزًا ​​ومكثفًا للغاية. ينتشر هذا النوع من العروض بشكل أكبر في أمريكا اللاتينية مقارنةً بغيرها.

جمع الأموال

عازف كمان يحمل رمز الاستجابة السريعة (QR) الخاص بـ MobilePay في ممر جوركس في كوبنهاغن

يجمع عازفو الشوارع التبرعات والإكراميات من الجمهور في حاويات متنوعة وبطرق مختلفة حسب نوع العزف الذي يقدمونه. ففي عروض العزف العابر، تُستخدم عادةً علبة الآلات الموسيقية الفارغة أو علبة أو صندوق أو قبعة خاصة. أما في عروض الدائرة، فيجمع المؤدي المال عادةً في نهاية العرض، مع أن بعض المؤدين يجمعونه أثناء العرض أيضاً، لأن بعض الحضور لا يبقون حتى نهاية العرض.

أحيانًا يستعين الفنان بشخصٍ يُدعى "جامع النقود" أو "بائع القبعات" أو "بائع المشروبات" لجمع المال من الجمهور وتشجيعهم على التبرع، وأحيانًا بأسلوبٍ فكاهي. مصطلح "جامع النقود" مصطلح بريطاني نشأ من استخدام الجزء العلوي من الزجاجة لجمع المال. كانت الزجاجة مزودة بغطاء جلدي في عنقها وحقيبة جلدية ملحقة به. سمح هذا التصميم بوضع العملات المعدنية في الزجاجة، لكنه لم يسمح بإخراجها بسهولة دون أن تُصدر صوتًا عند اصطدامها بالزجاج. سُجّل أول استخدام لهذه الأدوات من قِبل فرقة "بانش وجودي" الشهيرة لفناني تحريك الدمى في أوائل العصر الفيكتوري. [ 8 ]

أثر تزايد استخدام المدفوعات غير النقدية في القرن الحادي والعشرين، وما صاحبه من انخفاض في كمية النقود التي يحملها الفنانون المتجولون عادةً، على الفنانين المتجولين، الذين بدأ بعضهم باستخدام أنظمة الدفع الإلكتروني، بما في ذلك أجهزة الدفع اللاتلامسية وأنظمة الدفع عبر الإنترنت أو التطبيقات (والتي يمكن الوصول إليها أحيانًا عن طريق رمز الاستجابة السريعة ). وقد تسارع هذا التوجه بعد عمليات الإغلاق بسبب جائحة كوفيد-19 ، ولكنه كان موجودًا قبل ذلك. [ 9 ] [ 10 ]

ملاعب

عرض رمي الخفة في الشوارع في الدنمارك

يُطلق على المكان الذي يُقام فيه العرض اسم "ساحة العرض". وقد تكون ساحة العرض الجيدة مفتاح النجاح للفنانين المتجولين. فالعرض الذي قد يُدرّ ربحًا في مكان وزمان معينين، قد لا يُجدي نفعًا في مكان آخر. تميل ساحات العرض الشائعة إلى أن تكون أماكن عامة ذات حركة مرور كثيفة للمشاة، ووضوح عالٍ، وضوضاء خلفية منخفضة، وأقل قدر ممكن من عوامل التشويش. تشمل المواقع الجيدة المواقع السياحية، والحدائق العامة، ومناطق الترفيه التي تضم العديد من المطاعم والمقاهي والحانات والمسارح، ومحطات المترو ومواقف الحافلات ، وخارج مداخل الحفلات الموسيقية الكبيرة والفعاليات الرياضية، وأي ساحة عامة تقريبًا، بالإضافة إلى ساحات "زوكالو" في أمريكا اللاتينية وساحات "بيازا" في مناطق أخرى. تشمل الأماكن الأخرى مراكز التسوق، والمجمعات التجارية الصغيرة، وخارج محلات السوبر ماركت، مع العلم أنه عادةً ما يلزم الحصول على إذن من الإدارة لاستخدامها.

في كتابها " تناغمات تحت الأرض: الموسيقى والسياسة في مترو أنفاق نيويورك" ، تناولت سوزي ج. تانينباوم كيف يتجلى المثل القائل "للموسيقى سحرٌ يُهدئ الوحش الكاسر" فيما يتعلق بالعزف في الشوارع. أظهرت دراساتها الاجتماعية أن معدلات الجريمة تميل إلى الانخفاض في المناطق التي يُؤدي فيها عازفو الشوارع عروضهم بانتظام، وأن الأشخاص ذوي التحصيل العلمي العالي يميلون إلى امتلاك نظرة أكثر إيجابية تجاههم مقارنةً بمن هم أقل تحصيلًا علميًا. [ 11 ] تشجع بعض المدن العزف في الشوارع في مناطق محددة، [ 12 ] وتمنح الأفضلية لعازفي الشوارع المعتمدين من قبل حكومة المدينة، بل وتنشر جداول عروضهم. [ 13 ]

تضمّ العديد من المدن في الولايات المتحدة مناطقَ معروفةً بأنها أماكنَ رائجةٌ لفناني الشوارع. يُمكن العثور على هؤلاء الفنانين في مواقعَ عديدة، مثل ساحة مالوري في كي ويست ، ونيو أورليانز ، ونيويورك حول سنترال بارك وساحة واشنطن ومحطات المترو ، وسان فرانسيسكو، وواشنطن العاصمة حول مراكز النقل، ولوس أنجلوس حول شاطئ فينيسيا وممشى سانتا مونيكا الثالث ومنطقة هوليوود ، وشيكاغو في شارع ماكسويل ، ومنطقة ديل مار لوب في سانت لويس ، وغيرها الكثير من المواقع في جميع أنحاء الولايات المتحدة. ولا يزال فنّ الشوارع شائعًا في اسكتلندا وأيرلندا ( شارع غرافتون ، دبلن ) وإنجلترا، حيث يُشارك فيه موسيقيون وفنانون آخرون من مختلف المستويات.

تشريع

تشير لافتة في منطقة سياحية في إدنبرة، اسكتلندا، إلى أن استخدام مكبرات صوت الجيتار ومكبرات الصوت العامة غير مسموح به.

سُجّلت أولى القوانين التي تؤثر على فناني الشوارع في روما القديمة عام 462 قبل الميلاد. فقد نصّ قانون الألواح الاثني عشر على تجريم الغناء أو السخرية من الحكومة أو مسؤوليها في الأماكن العامة، وكانت عقوبته الإعدام. [ 14 ] [ 15 ] واستثنى لويس الورع " الممثلين والمهرجين ، الذين يشملون جميع الفنانين غير المشمولين بحماية النبلاء، من حق العدالة". [ 16 ] وفي عام 1530، أمر هنري الثامن بترخيص المنشدين واللاعبين، والعرافين، وبائعي الغفران، والمبارزين، بالإضافة إلى المتسولين العاجزين عن العمل. وكان يُعاقب من يخالف هذا الأمر بالجلد ليومين متتاليين. [ 17 ]

في الولايات المتحدة، وبموجب القانون الدستوري ومعظم القوانين العامة الأوروبية ، تشمل حماية حرية التعبير الفني العزف في الشوارع. في الولايات المتحدة والعديد من الدول، تُعتبر الحدائق العامة والشوارع والأرصفة والطرق الرئيسية والساحات العامة أماكن مُخصصة لممارسة حرية التعبير . في ظروف معينة، قد تكون حتى الممتلكات الخاصة مفتوحة أمام العازفين في الشوارع، لا سيما إذا كانت مفتوحة للجمهور العام، ولم يتعارض العزف فيها مع وظيفتها، وسمحت إدارتها بذلك أو بأشكال أخرى من حرية التعبير، أو كان لديها تاريخ في السماح بذلك. [ 18 ]

على الرغم من عدم وجود مدونة سلوك موحدة للموسيقيين المتجولين، إلا أن هناك ممارسات قانونية عامة يجب عليهم الالتزام بها. ولدى معظم السلطات القضائية قوانين تشريعية مماثلة . في المملكة المتحدة، لا تخضع ممارسة العزف في الشوارع لقوانين موحدة، حيث تُشرف المجالس المحلية على معظم القوانين (إن وجدت). [ 19 ] وتفرض بعض المدن في الجزر البريطانية قيودًا على تراخيص عازفي المزمار الاسكتلندي نظرًا لارتفاع صوت الآلة وصعوبتها. في بريطانيا العظمى، قد تشترط برامج ترخيص الموسيقيين المتجولين اجتياز اختبار أداء قبل منحهم فرصة العزف؛ فعلى سبيل المثال، يختار برنامج ترخيص العزف في مترو أنفاق لندن التابع لهيئة النقل في لندن العازفين من خلال اختبارات أداء تجريها لجنة مختصة. [ 20 ] وقد قرر مجلس مدينة أكسفورد إصدار أمر لحماية الأماكن العامة . وقد تطلب بعض الأماكن التي لا تنظم ممارسة العزف في الشوارع من العازفين الالتزام بقواعد طوعية. وتشترط بعض الأماكن الحصول على تصريح خاص لاستخدام مكبرات الصوت الإلكترونية، وقد تفرض قيودًا على مستوى الصوت. [ ٢١ ] ينص القانون العام على أنه لا يجوز للموسيقيين المتجولين أو غيرهم إعاقة حركة المشاة، أو سدّ المداخل والمخارج، أو القيام بأي أعمال تُعرّض العامة للخطر. كما ينص القانون العام على حظر أي سلوكيات مزعجة أو صاخبة بعد ساعات معينة من الليل. وتختلف هذه القيود المتعلقة بحظر التجول من منطقة إلى أخرى. ويحظر القانون العام أيضاً "تقديم عروض إباحية" (أي استخدام مواد ذات محتوى جنسي صريح أو أي عبارات أو إيماءات بذيئة أو فاحشة) إلا في الأماكن المخصصة للبالغين فقط، كالحانات والمقاهي.

في لندن، يُحظر العزف في الشوارع في جميع أنحاء مدينة لندن. يوفر مترو أنفاق لندن تصاريح للعزف في الشوارع لما يصل إلى 39 موقعًا في 25 محطة بوسط لندن. [ 22 ] لا تُصدر معظم أحياء لندن تراخيص للعزف في الشوارع، ولكن لديها صلاحيات اختيارية، بموجب قانون السلطات المحلية في لندن لعام 2000 ، إذا وُجد سبب كافٍ لذلك. في حال عدم اعتماد هذه الصلاحيات، يمكن للمجالس الاعتماد على تشريعات أخرى، بما في ذلك قانون حماية البيئة لعام 1990 للتعامل مع الإزعاج الناتج عن الضوضاء الصادرة عن العازفين في الشوارع، وقانون الطرق السريعة لعام 1980 للتعامل مع العوائق. يبحث مجلس كامدن حاليًا في خيارات إضافية للسيطرة على مشكلة العازفين المزعجين في الشوارع وتشغيل الموسيقى المُكبّرة التي تُضرّ بالسكان المحليين والشركات. [ 23 ] حظر مجلس مدينة وستمنستر العزف في الشوارع في ميدان ليستر ، الذي كان موقعًا شهيرًا سابقًا، بعد حكم قضائي صدر عام 2025 اعتبر العزف في الشوارع "إزعاجًا" وأن عروضهم المتكررة "تعذيبًا نفسيًا". [ 24 ]

قد يجد عازفو الشوارع أنفسهم هدفًا للصوص نظرًا لطبيعة عملهم العلنية والواضحة. وقد تُسرق أرباحهم أو آلاتهم الموسيقية أو أدواتهم. ومن الأساليب التي يستخدمها اللصوص ضدهم التظاهر بالتبرع بينما يختلسون المال في الواقع، وهي ممارسة تُعرف باسم "الاختلاس". وقد وصف جورج بيرنز أيامه كعازف شوارع شاب على النحو التالي: [ 25 ]

أحيانًا كان الزبائن يضعون شيئًا في القبعات. وأحيانًا كانوا يأخذون شيئًا من القبعات. وأحيانًا كانوا يأخذون القبعات نفسها.

فنانون بارزون

كولين هيغنز يعزف على البيانو الكبير في حديقة واشنطن سكوير ، مدينة نيويورك
إد "رجل التوبا" ماكمايكل ( على اليمين ) في عام 2006
آرثر ناكان ، فنان شوارع وعازف منفرد سابق، يقدم عروضه بانتظام في حي ليتل طوكيو في لوس أنجلوس.
بيلي ووترز ، عازف شوارع من لندن من القرن التاسع عشر

انظر أيضاً

مراجع

  1. "عازف متجول" مؤرشف بتاريخ 27 سبتمبر 2007 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) تعريف من قاموس ميريام-ويبستر الإلكتروني
  2. ^ “buscar” ، Diccionario de la Lengua Española (بالإسبانية) (  الطبعة الثالثة والعشرون)، Real Academia Española
  3. 1 2 بيرد، ستيفن (2000). "تاريخ وتأثير فن الشارع في أمريكا: بن فرانكلين" . مناصرو فناني الشارع وفناني الشوارع. تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 يونيو 2010.
  4. تعريف كلمة "مارياتشي" من قاموس ميريام-ويبستر الإلكتروني
  5. فيريس، جيد (25 سبتمبر 2008). "متابعة أخبار فرقة أولد كرو ميديسن شو" . بيست . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 سبتمبر 2012 .
  6. المجلس الدولي للموسيقى التقليدية ، تقرير الاجتماع الدولي لمجموعة دراسة الآلات الموسيقية الشعبية التابعة للمجلس الدولي للموسيقى التقليدية، المجلد 11 ، متحف الموسيقى، 1992، ص 54
  7. إيفا بونيتاتيبوس. “L’arpa perduta – L’identità dei musicanti girovaghi” (PDF) (باللغتين الإيطالية والإنجليزية). consiglio.basilicata.it . تم الاسترجاع 22 يونيو 2016 .
  8. سومرفيل، كريس (1997). "من هو السيد بانش؟" . punchandjudy.com . مؤرشف من الأصل في 24 فبراير 2023. تم الاطلاع عليه في 14 يونيو 2010 .
  9. وولاستون، سام (8 نوفمبر 2018). "حيث لا يوجد فكة في الشوارع: كيف ينجو عازفو الشوارع في زمن انعدام التعاملات النقدية" . صحيفة الغارديان . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 أغسطس 2024 .
  10. شولار، إيما (8 مارس 2023). "فنانو الشوارع يغيرون أسلوبهم مع المدفوعات الرقمية والترويج" . صوت لانغارا . تم الاسترجاع في 16 أغسطس 2024 .
  11. تانينباوم، سوزي ج. (1995). تناغمات تحت الأرض: الموسيقى والسياسة في مترو أنفاق نيويورك. كتب جوجل ؛ مطبعة جامعة كورنيل. ISBN 0-8014-8222-4
  12. ستارتز، ديك (25 مايو 2005). "ما تحتاجه هذه المدينة هو القليل من موسيقى الشوارع" . uwnews.org . أخبار ومعلومات جامعة واشنطن. مؤرشف من الأصل في 4 أبريل 2008.
  13. هيئة النقل الحضري: الفنون في وسائل النقل: الموسيقى في نيويورك . mta.info ؛ هيئة النقل الحضري ، نيويورك. تاريخ الاسترجاع: 15 يوليو 2016.
  14. (كوهين وغرينوود 1981: 14) سميث، موراي (1996). التقاليد، الصور النمطية، والتكتيكات: تاريخ عازفي الموسيقى المتجولين في تورنتو . cjtm.icaap.org؛ المجلة الكندية للموسيقى التقليدية . تاريخ الاسترجاع: 10 يونيو 2010.
  15. بلو، نيسول (27 يونيو 2006). تاريخ العزف في الشوارع. مؤرشف في 15 يونيو 2006 في أرشيف الإنترنت . نقابة فناني سوق بايك. تم الاطلاع عليه في 11 يونيو 2010.
  16. (كريكبيرغ 1983 : 24). سميث، موراي (1996). التقاليد، الصور النمطية، والتكتيكات: تاريخ عازفي الموسيقى المتجولين في تورنتو . cjtm.icaap.org؛ المجلة الكندية للموسيقى التقليدية . تاريخ الاسترجاع: 10 يونيو 2010.
  17. (كريكبيرغ 1983 : 62. سميث، موراي (1996). التقاليد، الصور النمطية، والتكتيكات: تاريخ عازفي الموسيقى المتجولين في تورنتو . cjtm.icaap.org؛ المجلة الكندية للموسيقى التقليدية . تم الاسترجاع في 10-06-2010.
  18. قضية بيرغر ضد سياتل، C03-3238JLR (ملف PDF). قرار محكمة المقاطعة الأمريكية، المنطقة الغربية من ولاية واشنطن في سياتل، 22 أبريل 2004. تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 يونيو 2010.
  19. لماذا، من (يوليو 2014). "من، ماذا، لماذا: أين أصعب مكان في المملكة المتحدة لممارسة فن الشارع؟" . بي بي سي نيوز . مؤرشف من الأصل في 2 يوليو 2014. تم الاطلاع عليه في 9 أكتوبر 2014 .
  20. "هيئة النقل في لندن تُضفي لمسةً جديدةً على مترو الأنفاق بموجةٍ جديدةٍ من فناني الشوارع" . هيئة النقل في لندن . أغسطس 2017. تاريخ الاطلاع: 3 يونيو 2026 .
  21. "العروض الفنية في شوارع نيويورك" . 411newyork.org. 16 يوليو 2007. تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 يوليو 2012 .
  22. "العزف في الشوارع - هيئة النقل في لندن" .
  23. أبلتون، ناتالي (7 فبراير 2010). "العرض الكبير: شرح فن العزف في شوارع لندن" . ذا لندن إنسايدر. مؤرشف من الأصل في 13 فبراير 2010. تم الاطلاع عليه في 15 يونيو 2010 .
  24. وولف، جوناثان (18 أبريل 2025). "«تعذيب نفسي»: لندن تحظر العزف في الشوارع في مركز سياحي شهير . صحيفة نيويورك تايمز . تاريخ الاطلاع: 10 يوليو 2025 .
  25. خبير السيجار المُطلق: جورج بيرنز، البالغ من العمر 98 عامًا، يشارك ذكريات حياته. مؤرشف في 7 مارس 2010 على موقع Wayback Machine ، مقال ومقابلة من موقع Cigar Aficionado Online
  26. موراي، أوليفر (1 أغسطس 2014). "ظهور فيديو لبدايات الفرقة المتواضعة" . صحيفة ديلي تلغراف . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 أغسطس 2020 .
  27. "سلسلة صور حية: سيدة الملاعق" . سيتيزن تايمز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 يناير 2017 .
  28. واينغارتن، جين (8 أبريل 2008) "لآلئ قبل الإفطار: هل يستطيع أحد أعظم موسيقيي البلاد اختراق ضباب ساعة الذروة في واشنطن العاصمة؟ دعونا نكتشف" صحيفة واشنطن بوست
  29. "فرقة كاتفيش آند ذا بوتلمان تكشف عن قصة أسترالية مؤثرة وراء اسم فرقتها" . abc.net.au. تاريخ الاطلاع: 3 يوليو 2015 .
  30. "مايك دوتي" . مؤرشف من الأصل في 14 مايو 2011. تم الاطلاع عليه في 26 نوفمبر 2009 .
  31. "فرقة الموسيقى الكلاسيكية G4 تعلن انفصالها" . bbc.co.uk. 6 أبريل 2007. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 سبتمبر 2016 .
  32. مترو ويب يو كيه مترو (24 فبراير 2008). "نجم برنامج إكس فاكتور يتصدر قوائم الموسيقى الكلاسيكية" . مؤرشف من الأصل في 10 أكتوبر 2013. تم الاطلاع عليه في 12 سبتمبر 2016 .
  33. "مارك جوفيني - لا يوجد عمل مثل عمل أصابع القدم" . مجلة ABILITY . 2010. مؤرشف من الأصل في 22 يوليو 2022. تم الاطلاع عليه في 2 سبتمبر 2023 .
  34. أليكس فادوكول (16 يوليو 2020). "إنه وقت عصيب أن تكون موسيقيًا متجولًا مع بيانو يزن 900 رطل" . صحيفة نيويورك تايمز . تم الاطلاع عليه في 6 نوفمبر 2021 .
  35. من عازف شوارع إلى ملياردير: كيف حقق غي لاليبيرتي النجاح EvanCarmichael.com.
  36. هارمونيكا البلوز الحديثة (6 مارس 2007). "الشيطان وآدم - هارلم، 1987 (في ألبوم Rattle and Hum لفرقة U2 )" . مؤرشف من الأصل في 7 نوفمبر 2021. تم الاطلاع عليه في 12 سبتمبر 2016 - عبر يوتيوب.
  37. ليلة في الأوبرا (مؤرشفة في 10 مايو 2015 على موقع Wayback Machine، QueenZone.com، تم الاطلاع عليها في 23 يناير 2013)
  38. هانسن، ليان (22 سبتمبر 2002). "العالم السفلي لبيتر مولفي" . طبعة نهاية الأسبوع . الإذاعة الوطنية العامة . تم الاطلاع عليه في 13 يونيو 2010 .
  39. "ناتاليا باروز، عازفة المنشار الموسيقي" . subwaymusicblog.com (Vimeo) . 15 مارس 2011. تم الاطلاع عليه في 9 أبريل 2011 .
  40. "إلفيس الأحمر" . سان أنطونيو . نوفمبر 2023. تم الاطلاع عليه في 25 يناير 2024 .
  41. "بعد سنوات من العمل تحت الأرض، مغنية مترو الأنفاق تحظى بالأضواء" بقلم سوزان هارتمان، صحيفة نيويورك تايمز ، 16 سبتمبر 2016
  42. بارتون، كريس (19 يوليو 2012). "فرقة أولد كرو ميديسن شو تقدم ألبومها الجديد "كاري مي باك" الذي يحمل طابع موسيقى الريف التقليدية، ويتخذ منحىً كئيباً" . أخبار سي إم تي . مؤرشف من الأصل في 22 يوليو 2012. تم الاطلاع عليه في 25 سبتمبر 2012 .
  43. 1 2 3 إيوبانك وهيلدريد، رود ستيوارت: السيرة الذاتية الجديدة ، ص 24-28.
  44. باريلز، جون ؛ رومانوفسكي، باتريشيا (1983). موسوعة رولينج ستون لموسيقى الروك أند رول . دار رولينج ستون للنشر / دار ساميت بوكس ​​للنشر . ص 530. ISBN  978-0-671-43457-1.
  45. لوسي كورماك (19 أكتوبر 2016). "مراجعة تاش سلطانة: مرحباً بكم في غابة فرقة المرأة الواحدة" . سيدني مورنينغ هيرالد . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 يناير 2017 .
  46. "قصة مؤثرة من واي" بقلم نافامي نايك، صحيفة تايمز أوف إنديا ، 11 فبراير 2002
  47. سيرة هايلي ويستنرا مؤرشفة في 27 يناير 2010 على موقع Wayback Machine askmen.com ؛ IGN Entertainment.

المنظمات

يضعط

آخر

• بيكر، كاري، 2024. "على الزاوية: مغامرات في العزف في الشوارع وموسيقى الشوارع"دار نشر جوبون