تاريخ كشمير

📅 آخر تحديث: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 31 صور
الموسوعة الحرة

يرتبط تاريخ كشمير ارتباطًا وثيقًا بتاريخ شبه القارة الهندية الأوسع في جنوب آسيا، متأثرًا بالمناطق المحيطة بها في وسط وغرب وشرق آسيا . تاريخيًا، كانت كشمير تشير فقط إلى وادي كشمير في جبال الهيمالايا الغربية . [ 1 ] أما اليوم، فهي تشمل أيضًا منطقة أوسع تضم أراضي جامو وكشمير (التي تتكون من جامو ووادي كشمير) ولاداخ الخاضعة للإدارة الهندية، وأراضي آزاد كشمير وجيلجيت -بالتستان الخاضعة للإدارة الباكستانية ، ومنطقتي أكساي تشين وترانس كاراكورام الخاضعتين للإدارة الصينية .

تشير الأدلة الأثرية إلى وجود بشر قدماء في وادي كشمير، ويعود تاريخها إلى العصر الحجري القديم ، كما تشير الأدلة إلى وجود حياة بشرية مستقرة خلال العصر الحجري الحديث . خلال العصر الفيدي ، هاجرت قبائل هندية آرية إلى كشمير ، وهو وادي كشمير كما كان يُعرف لدى الفيديين. أدخل حكم سلالة موريا البوذية إلى كشمير بحلول القرن الثالث قبل الميلاد. وأصبحت كشمير مركزًا هامًا للبوذية ودراسة اللغة السنسكريتية في ظل إمبراطورية كوشان خلال النصف الأول من الألفية الأولى الميلادية.

بين القرنين السابع والتاسع الميلاديين، حكمت سلالة كاركوتا المنطقة. وشهدت المنطقة في عهدها ازدهارًا اقتصاديًا، وبرزت كمركز للثقافة الهندوسية ودراسة اللغة السنسكريتية. ونشأت في المنطقة خلال هذه الفترة تقاليد محلية للشيفاوية غير الثنائية ، والتي ازدهرت في عهد سلالة أوتبالا في القرنين التاسع والعاشر. تأسست سلالة لوهارا في أوائل القرن الحادي عشر. ومهّد التدهور الاجتماعي والاضطرابات السياسية في القرنين الثالث عشر والرابع عشر الطريق لتأسيس سلالة شاه مير في منتصف القرن الرابع عشر. وفي عهد الشاه مير، خلال القرنين الرابع عشر والخامس عشر، انتشر الإسلام في المنطقة.

سهّل الصراع الداخلي في المنطقة أواخر القرن السادس عشر ضمّها إلى الإمبراطورية المغولية الآخذة في التوسع ، والتي حكمت المنطقة حتى منتصف القرن الثامن عشر. ومن عام ١٧٥٣ حتى عام ١٨١٩، حكمت المنطقة سلالة الدرانيين الأفغان ، ثم ضمّها السيخ منهم . وفي عام ١٨٤٦، أصبحت المنطقة جزءًا من ولاية جامو وكشمير الأميرية التي يحكمها الدوغرا ، تحت سيادة التاج البريطاني. واستمر حكم الدوغرا حتى عام ١٩٤٧، حين أصبحت الولاية الأميرية السابقة منطقة متنازع عليها، تُدار حاليًا من قِبل ثلاث دول: الهند وباكستان وجمهورية الصين الشعبية.

أصل الكلمة

بحسب التفسير الشعبي ، يعني اسم "كشمير" " الأرض الجافة " (من السنسكريتية : كا = ماء وشيميرا = جاف). [ 2 ] في كتاب "راجاتارانجيني" ، وهو تاريخ كشمير الذي كتبه كالهانا في منتصف القرن الثاني عشر، ورد أن وادي كشمير كان بحيرة في السابق. ووفقًا للأساطير الهندوسية ، قام الحكيم العظيم كاشيابا ، ابن ماريتشي ابن براهما ، بتجفيف البحيرة عن طريق شق فجوة في التلال عند بارامولا ( فاراها مولا ). وبعد تجفيف كشمير، طلب كاشيابا من البراهمة الاستقرار فيها. ولا تزال هذه الرواية متداولة محليًا، وفي ظل الوضع الجغرافي الحالي للبلاد، يوجد ما يبرر هذه القصة التي اتخذت هذا الشكل. يرتبط اسم كاشيابا تاريخيًا وتقاليديًا بتجفيف البحيرة، وكانت المدينة الرئيسية أو تجمع المساكن في الوادي يُسمى كاشيابا-بورا ، والذي يُعتقد أنه كاسبابيروس المذكور في كتابات هيكاتايوس ( كما ذكر ستيفانوس البيزنطي ) وكاسباتيروس المذكور في كتابات هيرودوت ( 3.102، 4.44). [ 3 ] [ 4 ] ويُعتقد أيضًا أن كشمير هي البلد المقصود في كتاب بطليموس " كاسبيريا " . [ 5 ] "كشمير" هو تهجئة قديمة لكشمير، ولا تزال تُكتب بهذه الطريقة في بعض البلدان.

علم التأريخ

يحتوي كتاب نيلاماتا بورانا (الذي جُمع حوالي 500-600 ميلادي) [ 6 ] على روايات لتاريخ كشمير المبكر. ومع ذلك، ونظرًا لكونه مصدرًا بورانيًا، فقد قيل إنه يعاني من قدر من التناقض وعدم الموثوقية. [ 7 ] [ أ ] أما كتاب راجاتارانجيني (نهر الملوك) لكالهانا ، الذي اكتملت جميع أبياته السنسكريتية البالغ عددها 8000 بيتًا بحلول عام 1150 ميلادي، فيؤرخ لتاريخ سلالات كشمير من العصور السابقة حتى القرن الثاني عشر. [ 8 ] [ 9 ] ويعتمد هذا الكتاب على مصادر تقليدية مثل نيلاماتا بورانا ، والنقوش، والعملات المعدنية، والآثار، وملاحظات كالهانا الشخصية المستمدة من التجارب السياسية لعائلته. [ 10 ] [ 8 ] مع اقتراب نهاية العمل، تفسح التفسيرات الأسطورية المجال لتحليلات عقلانية ونقدية للأحداث الدرامية التي وقعت بين القرنين الحادي عشر والثاني عشر، والتي يُنسب إلى كالهانا الفضل فيها غالبًا باعتباره "أول مؤرخ للهند". [ 7 ] [ 8 ]

خلال عهد الملوك المسلمين في كشمير، أُضيفت ثلاثة ملاحق لكتاب "راجاتارانجيني" من تأليف جوناراجا (1411-1463م)، وسريفارا، وبراجيابهاتا، وسوكا، وتنتهي هذه الملاحق بفتح أكبر لكشمير عام 1586م. [ 11 ] تُرجم النص إلى الفارسية على يد علماء مسلمين مثل نظام الدين ، وفريشته ، وأبو الفضل . [ 12 ] يُعد كتاب "بهارستان شاهي" وكتاب "تاريخ كشمير" لحيدر مالك (الذي أُنجز عام 1621م) أهم النصوص التاريخية عن كشمير خلال فترة السلطنة. كُتب كلا النصين باللغة الفارسية، واعتمدا على "راجاتارانجيني" والتاريخ الفارسي كمصادر لهما. [ 13 ]

العصر الحجري القديم

في موقع غالاندر الأثري الذي يعود إلى العصر الحجري القديم الأدنى والأوسط بالقرب من بامبور في وادي كشمير، عُثر على بقايا الفيل المنقرض Palaeoloxodon turkmenicus ، مصحوبة بأدوات حجرية مصقولة صنعها الإنسان القديم . وتشير الأدلة إلى أن عظام الفيل قد تعرضت لكسر متعمد، ربما أثناء عملية الذبح. [ 14 ] وتُظهر الأدوات الحجرية تقنيات تصنيع تُذكّر بنمط ليفالوا ، ويُرجّح أن يعود تاريخ الموقع إلى العصر البليستوسيني الأوسط ، أي قبل حوالي 400-300 ألف سنة. [ 15 ]

التاريخ المبكر

إناء طيني يصور شخصية ذات قرون، مع خرز عقيق دائري ، من بورزاهوم ، حوالي 2700 قبل الميلاد .
تمثال ناندي ، ثور شيفا ، يعود تاريخه إلى حوالي عام 200 ميلادي ، من كشمير

يعود تاريخ أقدم المواقع الأثرية للعصر الحجري الحديث في سهول وادي كشمير الفيضية إلى حوالي 3000 قبل الميلاد. ومن أهم هذه المواقع مستوطنات بورزاهوم ، التي شهدت مرحلتين من العصر الحجري الحديث ومرحلة واحدة من العصر الحجري الضخم . تميزت المرحلة الأولى (حوالي 2920 قبل الميلاد) في بورزاهوم بمساكن محفورة في الأرض ومغطاة بالطين، وفخار خشن، وأدوات حجرية. أما في المرحلة الثانية، التي استمرت حتى حوالي 1700 قبل الميلاد، فقد بُنيت المنازل على مستوى سطح الأرض، ودُفن الموتى، أحيانًا مع حيوانات أليفة وبرية. وكان الصيد البري والبحري الوسيلتين الرئيسيتين للعيش ، على الرغم من العثور على أدلة على زراعة القمح والشعير والعدس في كلتا المرحلتين. [ 16 ] [ 17 ] وفي مرحلة العصر الحجري الضخم، شُيدت دوائر ضخمة، واستُبدل الفخار الأحمر الخشن بطلاء رمادي أو أسود مصقول. [ 18 ] خلال الفترة الفيدية المتأخرة ، ومع توسع ممالك القبائل الفيدية ، استقرت قبيلة أوتارا-كورو في كشمير. [ 19 ] [ 20 ]

في عام 326 قبل الميلاد، طلب بوروس من أبيساريس ، ملك كشمير، مساعدته ضد الإسكندر الأكبر في معركة هيداسبس . وبعد هزيمة بوروس في المعركة، استسلم أبيساريس للإسكندر بإرسال الكنوز والفيلة إليه.

صورة فوتوغرافية لستوبا بوذية غير منقبة في أوشكور التقطت عام 1868؛ يعود تاريخ الستوبا، التي تم التنقيب عنها لاحقًا، إلى عام 500 ميلادي.
الآثار البوذية في هاروان، في منتزه داتشيغام الوطني

خلال عهد أشوكا (304-232 قبل الميلاد)، أصبحت كشمير جزءًا من إمبراطورية موريا ، ودخلت البوذية إليها. في هذه الفترة، بُنيت العديد من المعابد البوذية ( ستوبا ) ، وبعض الأضرحة المخصصة للإله شيفا ، ومدينة سريناغار . [ 24 ] غزا كانيشكا (127-151 ميلادي)، إمبراطور سلالة كوشان ، كشمير وأسس مدينة كانيشكابور الجديدة. [ 25 ] تشير الروايات البوذية إلى أن كانيشكا عقد المجمع البوذي الرابع في كشمير، والذي شارك فيه علماء بارزون مثل أشفاغوشا وناغارجونا وفاسوميترا . [ 26 ] بحلول القرن الرابع الميلادي، أصبحت كشمير مركزًا للعلم لكل من البوذية والهندوسية . ساهم المبشرون البوذيون الكشميريون في نشر البوذية في التبت والصين، ومنذ القرن الخامس الميلادي، بدأ الحجاج من هذه البلدان بزيارة كشمير . [ 27 ] كان كوماراجيفا (343-413 م) من بين علماء كشمير المشهورين الذين سافروا إلى الصين. وقد أثر في الإمبراطور الصيني ياو شينغ، وقاد ترجمة العديد من الأعمال السنسكريتية إلى الصينية في دير تشانغآن . [ 28 ]

عبر الهون الألخون بقيادة تورامانا جبال هندوكوش وغزوا أجزاءً واسعة من غرب الهند، بما في ذلك كشمير. [ 29 ] قاد ابنه ميهيراكولا (حوالي 502-530 م) حملة عسكرية لغزو شمال الهند بأكمله . واجهه بالاديتيا في ماجادها ، وهُزم في النهاية على يد ياسودهارمان في مالوا . بعد الهزيمة، عاد ميهيراكولا إلى كشمير حيث قاد انقلابًا على الملك. ثم غزا غاندارا حيث ارتكب العديد من الفظائع بحق البوذيين ودمر معابدهم. تضاءل نفوذ الهون بعد وفاة ميهيراكولا. [ 30 ] [ 31 ]

السلالات الهندوسية

تمثال شيفا ثلاثي الرؤوس من حجر الشيست الرمادي يعود تاريخه إلى حوالي 750-800 م من كشمير، ويظهر أيضًا بارفاتي ، غانيشا ، كومارا ، بهايرافا ، وفريشابها .
معبد شيفا في باندريثان ، بالقرب من سريناجار، يعود تاريخه إلى القرنين الثامن والتاسع الميلاديين .

حكمت المنطقة سلسلة من السلالات الهندوسية من القرن السابع إلى القرن الرابع عشر الميلادي. [ 32 ] بعد القرن السابع، شهدت الهندوسية الكشميرية تطورات هامة. ففي القرون اللاحقة، أنجبت كشمير العديد من الشعراء والفلاسفة والفنانين الذين أسهموا في الأدب السنسكريتي والديانة الهندوسية. [ 33 ] ومن بين أبرز علماء هذه الفترة فاسوغوبتا (حوالي 875-925 م) الذي كتب " شيفا سوترا" التي أرست الأساس لنظام شيفي وحدوي يُعرف باسم "شيفية كشمير" . وقد دحض أبهينافاغوبتا (حوالي 975-1025 م) التفسير الثنائي لنصوص الشيفية، حيث كتب العديد من المؤلفات الفلسفية حول "شيفية كشمير". [ 34 ] وقد تبنى عامة سكان كشمير "شيفية كشمير"، وكان لها تأثير قوي على الشيفية في جنوب الهند . [ 35 ]

معبد مارتاند الشمسي ، الضريح المركزي، مُكرّس للإله سوريا . شُيّد مجمع المعبد على يد الحاكم الثالث لسلالة كاركوتا ، لاليتاديتيا موكتابيدا ، في القرن الثامن الميلادي. وهو أحد أكبر مجمعات المعابد في شبه القارة الهندية.

في القرن الثامن الميلادي، رسّخت إمبراطورية كاركوتا حكمها لكشمير. [ 36 ] ونمت كشمير كقوة إمبراطورية تحت حكم الكاركوتا. وقد اعترف الإمبراطور الصيني، بأمر إمبراطوري، بتشاندراپيدا، أحد أفراد هذه السلالة، ملكًا على كشمير. وقاد خليفته ، لاليتاديتيا موكتابيدا، حملة عسكرية ناجحة ضد التبتيين. ثم هزم ياشوفارمان حاكم كانياكوبجا ، واستولى لاحقًا على ممالك شرقية مثل ماجادها وكاماروبا وغودا وكالينغا . ووسع لاليتاديتيا نفوذه ليشمل مالوا وغوجارات ، وهزم العرب في السند . [ 37 ] [ 38 ] وبعد وفاته، تراجع نفوذ كشمير على الممالك الأخرى، وانتهت السلالة في حوالي عام 855-856 ميلادي . [ 36 ]

مجمع معابد شيفا في نارانج ، بُني حوالي القرن الثامن الميلادي
ضريح متنقل مع صورة بوذا ، جامو وكشمير، حوالي القرن السابع أو الثامن الميلادي .

خلف سلالة كاركوتاس سلالة أوتپالا التي أسسها أفانتي فارمان . وقاد خليفته شانكارافارمان (885-902 م) حملة عسكرية ناجحة ضد غوجارا في البنجاب . [ 39 ] [ 36 ] أدى عدم الاستقرار السياسي في القرن العاشر إلى تعزيز نفوذ الحرس الملكي (التانترين) في كشمير. في عهد التانترين، انهارت الإدارة المدنية وسادت الفوضى في كشمير إلى أن هزمهم شانكارافارمان. [ 40 ] تولت الملكة ديدا ، المنحدرة من سلالة هندوس شاهي في أودابهانداپورا من جهة والدتها، الحكم في النصف الثاني من القرن العاشر. [ 36 ] بعد وفاتها عام 1003 م، انتقل العرش إلى سلالة لوهارا . [ 41 ] فرّ سوهاديفا، آخر ملوك سلالة لوهارا، من كشمير بعد أن قاد زولجو (دولاتشا)، وهو زعيم تركي - مغولي ، غارة وحشية على كشمير حوالي عام 1320. [ 42 ] [ 43 ] حكمت زوجته، الملكة كوتا راني، حتى عام 1339. ويُنسب إليها الفضل في بناء قناة سُميت " كوتي كول " نسبةً إليها، لتحويل مياه نهر جيلوم لمنع الفيضانات المتكررة في سريناغار. [ 44 ]

خلال القرن الحادي عشر، قام محمود الغزنوي بمحاولتين لغزو كشمير. إلا أن حملتيه فشلتا لأنه لم يتمكن من الاستيلاء على قلعة لوهكوت عن طريق الحصار. [ 45 ]

الحكام المسلمون

مقدمة وسلطنة كشمير (1346-1580)

صورة لبوابة سور ضريح زين العبد الدين في سريناغار، التقطت عام 1868؛ تم بناء الضريح في القرن الخامس عشر الميلادي.
جامع مسجد، سريناجار ، تم بناؤه عام 1402 م، في عهد سيكاندار شاه ميري .

يذكر المؤرخ محب الحسن أن الضرائب الباهظة والفساد والصراعات الداخلية وصعود الإقطاعيين ( الدمارا ) خلال حكم سلالة لوهارا غير الشعبية (1003-1320 م) مهدت الطريق للغزوات الأجنبية على كشمير. [ 46 ] كان رينشانا لاجئًا بوذيًا تبتيًا في كشمير، وقد تولى الحكم بعد زولجو. [ 47 ] [ 42 ] يُعد اعتناق رينشانا للإسلام موضوعًا من مواضيع الفولكلور الكشميري. وقد أقنعه وزيره شاه مير باعتناق الإسلام ، على الأرجح لأسباب سياسية. كان الإسلام قد انتشر في بلدان خارج كشمير، وفي غياب دعم الهندوس، الذين كانوا يشكلون الأغلبية، [ 48 ] احتاج رينشانا إلى دعم مسلمي كشمير. [ 47 ] أدى انقلاب شاه مير على خليفة رينشانا إلى ضمان الحكم الإسلامي وحكم سلالته في كشمير. [ 48 ]

ساسنو فضية من عهد سلطان كشمير شمس الدين شاه الثاني (حكم 1537-1538). خلال فترة السلطنة، أصدر سلاطين كشمير عملات فضية ونحاسية. كانت العملات الفضية مربعة الشكل، ووزنها يتراوح بين 6 و7  غرامات، وهو وزن خاص بكشمير. يبلغ وزن هذه العملة 6.16  غرام.

في القرن الرابع عشر، أصبح الإسلام تدريجيًا الدين السائد في كشمير. [ 49 ] ومع سقوط كشمير، التي كانت مركزًا رئيسيًا للإبداع الأدبي السنسكريتي، اختفى الأدب السنسكريتي هناك. [ 50 ] [ 51 ] : 397-398. جمع الداعية الإسلامي الشيخ نور الدين نوراني، الذي يُبجّله الهندوس تقليديًا باسم نوند ريشي ، عناصر من مذهب شيفا الكشميري مع التصوف في خطبه. [ 52 ] كان السلاطين بين عامي 1354 و1470 م متسامحين مع الأديان الأخرى باستثناء السلطان سكندر (1389-1413 م). فرض السلطان سكندر ضرائب على غير المسلمين، وأجبرهم على اعتناق الإسلام، وحصل على لقب بوت-شيكان لتدميره الأصنام. [ 42 ] دعا السلطان زين العابدين (حوالي 1420-1470 م) فنانين وحرفيين من آسيا الوسطى وبلاد فارس لتدريب الفنانين المحليين في كشمير. وازدهرت في عهده فنون نحت الخشب، وصناعة الورق المعجن ، وحياكة الشالات والسجاد. [ 53 ] لفترة وجيزة في سبعينيات القرن الخامس عشر الميلادي، ثارت ولايات جامو وبونش وراجوري ، التي كانت تدفع الجزية لكشمير، ضد السلطان الحاج خان. إلا أن ابنه حسن خان أخضعها ، وتولى الحكم عام 1472 م. [ 53 ] وبحلول منتصف القرن السادس عشر، تراجع النفوذ الهندوسي في البلاط ودور رجال الدين الهندوس ، مع هجرة المبشرين المسلمين إلى كشمير من آسيا الوسطى وبلاد فارس، وحلت اللغة الفارسية محل السنسكريتية كلغة رسمية. في نفس الفترة تقريبًا، أصبحت طبقة النبلاء في تشاك قوية بما يكفي للإطاحة بسلالة شاه مير. [ 53 ]

غزا حيدر دوغلات ، القائد المغولي المنتمي إلى الأسرة الحاكمة في كاشغر ، كشمير حوالي عام 1540 ميلاديًا نيابةً عن الإمبراطور همايون . [ 42 ] [ 54 ] وأدى اضطهاد الشيعة والشافعية والصوفية ، وتحريض ملوك سوري ، إلى ثورة أطاحت بحكم دوغلات في كشمير. [ 55 ] [ 54 ]

المغول (1580-1750)

شاليمار باغ في سريناغار، بُنيت عام 1619 ميلادي؛ بنى المغول العديد من الحدائق على طراز تشارباغ في جميع أنحاء وادي كشمير
دارا شيكوه والملا شاه يجلسان تحت شجرة شينار في كشمير، الهند، ج. 1640-42 م .

لم تشهد كشمير حكماً مغولياً مباشراً حتى عهد الإمبراطور المغولي أكبر العظيم ، الذي سيطر عليها وضمها إلى ولاية كابول عام 1586. ثم أنشأها شاه جهان ولاية مستقلة (ولاية إمبراطورية عليا) عاصمتها سريناغار. وخلال عهد الأباطرة المغول المتعاقبين، شُيِّدت العديد من الحدائق والمساجد والقصور الشهيرة. وعادت مظاهر التعصب الديني والضرائب التمييزية للظهور مع اعتلاء الإمبراطور المغولي أورنجزيب العرش عام 1658. وبعد وفاته، تراجع نفوذ الإمبراطورية المغولية. [ 42 ] [ 54 ]

في عام ١٧٠٠ ميلادي، أحضر خادمٌ لتاجرٍ كشميريٍّ ثريٍّ شعرةً من شعر النبيّ محمد، وهي من آثار النبيّ محمد ، إلى الوادي. وُضِعَت هذه الأثرة في ضريح حضرة بال على ضفاف بحيرة دال . [ ٥٦ ] وقد أدّى غزو نادر شاه للهند عام ١٧٣٨ ميلادي إلى إضعاف سيطرة المغول على كشمير. [ ٥٦ ]

الإمبراطورية الدورانية (1752-1819)

استغلت الإمبراطورية الأفغانية الدرانية، بقيادة أحمد شاه الدراني، تراجع الإمبراطورية المغولية، فاستولت على كشمير عام ١٧٥٢. [ ٥٧ ] وفي منتصف خمسينيات القرن الثامن عشر، ثار سوخ جيوان مال ، حاكم كشمير المعين من قبل الأفغان، [ ٥٨ ] ضد الإمبراطورية الدرانية قبل أن يُهزم عام ١٧٦٢. [ ٥٨ ] [ ٥٩ ] وبعد هزيمة مال، مارس الدرانيون قمعًا ضد السكان الهندوس المتبقين من خلال التحويل القسري للدين والقتل والسخرة. [ ٥٩ ] وامتد قمع الدرانيين ليشمل جميع الطبقات، بغض النظر عن الدين، وفرضوا ضرائب باهظة على سكان كشمير. [ ٦٠ ] ووفقًا للمؤرخة فيكتوريا سكوفيلد : "كادت أسماء الحكام الأفغان الذين حكموا كشمير أن تُنسى، لكن قسوتهم لم تُنسَ، والتي كانت موجهة بالدرجة الأولى ضد الهندوس". [ 61 ] ويضيف سكوفيلد أن الابتزاز كان شائعاً، وأن العديد من الكشميريين بيعوا كعبيد إلى أفغانستان. [ 61 ]

A number of Afghan governors administered the region on behalf of the Durrani Empire. During the Durrani rule in Kashmir, income from the region constituted a large part of the Durrani Empire's revenue.[62] The empire controlled Kashmir until 1819, after which the region was annexed by the Sikh Empire.[63]

Sikh rule (1819–1846)

Sheikh Imam-ud-din, governor of Kashmir under the Sikhs, shown along with Ranjur Singh and Dewan Dina Nath. 1847. (James Duffield Harding)
Sikh coins in Subah Kashmir were called 'Hari Singhee'.
(وجه العملة)
(Obverse) Inscribed ‘Har’ (Gurmukhi).
(يعكس)
(Reverse) Date of minting in Farsi 1878 VS (1821 CE)
(وجه العملة)
(Obverse) Inscribed ‘Om Sri’ (Devanagri).
(يعكس)
(Reverse) Date of minting in Farsi 1879 VS (1822 CE).
All coins bore the Gobindshahi couplet in Farsi on the obverse.

بعد أربعة قرون من الحكم الإسلامي، سقطت كشمير في أيدي جيوش السيخ بقيادة رانجيت سينغ حاكم البنجاب بعد معركة شوبيان عام ١٨١٩. [ ٦٤ ] ولأن الكشميريين عانوا تحت حكم الأفغان، فقد رحبوا في البداية بالحكام السيخ الجدد. [ ٦٥ ] إلا أن حكام السيخ كانوا قساة، واعتُبر حكمهم قمعيًا بشكل عام، [ ٦٦ ] ربما بفضل بُعد كشمير عن عاصمة إمبراطورية السيخ في لاهور. [ ٦٧ ] سنّ السيخ عددًا من القوانين المعادية للمسلمين، [ ٦٧ ] والتي تضمنت إصدار أحكام بالإعدام على ذبح الأبقار، [ ٦٥ ] وإغلاق جامع سريناغار، ومنع الأذان ، وهو نداء الصلاة العلني للمسلمين؛ [ ٦٧ ] إلا أن هذه القوانين أُلغيت لاحقًا من قِبل الحاكم محيي الدين خلال العقد الأخير من حكم السيخ. بدأت كشمير تجذب الزوار الأوروبيين، الذين كتب العديد منهم عن الفقر المدقع الذي يعاني منه الفلاحون المسلمون، وعن الضرائب الباهظة التي فرضها السيخ. ووفقًا لبعض الروايات المعاصرة، أدت الضرائب المرتفعة إلى نزوح السكان من مساحات شاسعة من الريف، مما لم يسمح بزراعة سوى سدس عشر الأراضي الصالحة للزراعة. [ 65 ] ومع ذلك، بعد مجاعة عام 1832، خفّض السيخ ضريبة الأرض إلى نصف محصولها، وبدأوا أيضًا في تقديم قروض بدون فوائد للمزارعين؛ فأصبحت كشمير ثاني أعلى مصدر دخل لإمبراطورية السيخ. وخلال هذه الفترة، اشتهرت الشالات الكشميرية في جميع أنحاء العالم، وجذبت العديد من المشترين، وخاصة في الغرب. [ 67 ]

في وقت سابق، عام 1780، بعد وفاة رانجيت ديو، استولى السيخ على مملكة جامو (جنوب وادي كشمير) وجعلوها تابعة لهم. [ 64 ] سعى جولاب سينغ ، حفيد رانجيت ديو ، لاحقًا للعمل في بلاط رانجيت سينغ، وبرز في الحملات اللاحقة، وعُيّن راجا جامو عام 1820. وبمساعدة ضابطه، زوراور سينغ ، سرعان ما ضم جولاب سينغ أراضي لاداخ وبالتستان إلى السيخ . [ 64 ] ومن بين الحكام البارزين الذين عيّنتهم مملكة السيخ في كشمير: موتي رام ، وهاري سينغ ، وكيربا رام ، وميهان سينغ، ومحيي الدين.

ولاية كشمير وجامو الأميرية (حكم دوغرا، 1846-1947)

صورة للمهراجا جولاب سينغ عام 1847، بعد عام من توقيع معاهدة أمريتسار. (الفنان: جيمس دوفيلد هاردينغ).
معبد بونيار الذي يعود للقرن العاشر الميلادي، والذي تم ترميمه عام 1876، أُزيل خلال حكم الدوغرا. وهو أفضل معبد كشميري محفوظ.

في عام ١٨٤٥، اندلعت الحرب الأنجلو-سيخية الأولى ، ونجح غولاب سينغ في النأي بنفسه عن الصراع حتى معركة سوبراون (١٨٤٦)، حيث برز كوسيطٍ نافع ومستشارٍ موثوق للسير هنري لورانس . وتم إبرام معاهدتين. بموجب الأولى، سلمت ولاية لاهور ( أي غرب البنجاب) للبريطانيين، مقابل عشرة ملايين روبية  كتعويض، المناطق الجبلية الواقعة بين نهري بياس وإندوس ؛ وبموجب الثانية [ ٦٨ ]، سلم البريطانيون لغولاب سينغ، مقابل ٧.٥ مليون روبية، جميع المناطق الجبلية الواقعة شرق نهر إندوس وغرب نهر رافي ( أي وادي كشمير). [ ٦٤ ] أعفت معاهدة أمريتسار غولاب سينغ من التزاماته تجاه السيخ وجعلته مهراجا جامو وكشمير. [ 69 ] كان ولاء الدوغرا مفيدًا للبريطانيين خلال ثورة 1857 التي تحدت الحكم البريطاني في الهند. رفض الدوغرا منح اللجوء للمتمردين، وسمحوا للنساء والأطفال الإنجليز باللجوء إلى كشمير، وأرسلوا قوات كشميرية للقتال إلى جانب البريطانيين. وكافأهم البريطانيون بدورهم بتأمين استمرار حكم الدوغرا في كشمير. [ 70 ] بعد وفاة غولاب سينغ بفترة وجيزة عام 1857، [ 69 ] أضاف ابنه، رانبير سينغ ، إمارات هونزا وجيلجيت وناغار إلى المملكة. [ 71 ]

خريطة عام 1909 لولاية كشمير وجامو الأميرية . تم وضع خط أحمر تحت أسماء المناطق المختلفة والمدن المهمة والأنهار والجبال.

تأسست ولاية كشمير وجامو الأميرية (كما كانت تسمى آنذاك) بين عامي 1820 و1858، وكانت "مصطنعة إلى حد ما في تركيبها، ولم تطور هوية متماسكة تمامًا، ويعود ذلك جزئيًا إلى أصولها المتباينة، وجزئيًا إلى الحكم الاستبدادي الذي شهدته على أطراف الإمبراطورية". [ 72 ] وقد جمعت بين مناطق وأديان وأعراق متباينة: ففي الشرق، كانت لاداخ ذات طابع تبتي عرقيًا وثقافيًا، وكان سكانها يمارسون البوذية؛ وفي الجنوب، كانت جامو ذات سكان مختلطين من الهندوس والمسلمين والسيخ؛ وفي وادي كشمير المركزي ذي الكثافة السكانية العالية، كان السكان في غالبيتهم العظمى من المسلمين السنة ، ومع ذلك، كانت هناك أيضًا أقلية هندوسية صغيرة ولكنها مؤثرة، وهم البراهمة الكشميريون أو البانديت ؛ وفي الشمال الشرقي، كانت بلتستان ذات الكثافة السكانية المنخفضة ذات سكان مرتبطين عرقيًا بلاداخ، لكنهم كانوا يمارسون الإسلام الشيعي ؛ وإلى الشمال، كانت وكالة جيلجيت ، وهي منطقة قليلة السكان أيضاً، منطقة تضم مجموعات متنوعة، معظمها من الشيعة ؛ وإلى الغرب، كانت بونش منطقة مسلمة، ولكنها ذات عرق مختلف عن وادي كشمير. [ 72 ]

على الرغم من كونهم أغلبية، عانى المسلمون من اضطهاد شديد تحت الحكم الهندوسي، تمثل في ضرائب باهظة، وعمل قسري بدون أجر، وقوانين تمييزية. [ 73 ] هاجر العديد من مسلمي كشمير من الوادي إلى البنجاب بسبب المجاعة وسياسات حكام دوغرا. [ 74 ] كانت الطبقة الفلاحية المسلمة واسعة، فقيرة، وتخضع لحكم نخبة هندوسية. [ 75 ] [ 76 ]  افتقر الفلاحون المسلمون إلى التعليم، والوعي بالحقوق، وكانوا غارقين في الديون المزمنة لملاك الأراضي والمرابين، [ 75 ]  ولم ينظموا أنفسهم سياسياً إلا في ثلاثينيات القرن العشرين. [ 76 ]

1947

كان هاري سينغ، حفيد رانبير سينغ ، الذي اعتلى عرش كشمير عام 1925، الحاكم عام 1947 مع انتهاء الحكم البريطاني لشبه القارة الهندية وتقسيم الإمبراطورية الهندية البريطانية إلى دومينيون الهند ودومينيون باكستان المستقلين حديثًا . اندلعت ثورة داخلية في منطقة بونش ضد الضرائب الباهظة التي فرضها المهراجا. [ 77 ] في أغسطس، أطلقت قوات المهراجا النار على مظاهرات مؤيدة لانضمام كشمير إلى باكستان، وأحرقت قرى بأكملها وارتكبت مجازر بحق الأبرياء. [ 78 ] أعلن متمردو بونش قيام حكومة مستقلة باسم "آزاد" كشمير في 24 أكتوبر. [ 79 ] شُجع حكام الإمارات الأميرية على ضم إماراتهم إلى دومينيون الهند أو باكستان، مع مراعاة عوامل مثل التقارب الجغرافي ورغبات شعوبهم. في عام ١٩٤٧، كان سكان جامو وكشمير "٧٧٪ مسلمون و٢٠٪ هندوس". [ ٨٠ ] ولتجنب اتخاذ قرار متسرع، وقّع المهراجا اتفاقية وقف إطلاق النار مع باكستان، والتي ضمنت استمرارية التجارة والسفر والاتصالات والخدمات المماثلة بين البلدين. وكانت اتفاقية مماثلة معلقة مع الهند. [ ٨١ ] في أعقاب أعمال شغب واسعة النطاق في جامو ، في أكتوبر ١٩٤٧، غزا البشتون من إقليم الحدود الشمالية الغربية الباكستاني ، الذين جندهم متمردو بونش، كشمير ، برفقة متمردي بونش، بزعم غضبهم من الفظائع المرتكبة ضد المسلمين في بونش وجامو. وانخرط رجال القبائل في أعمال النهب والقتل على طول الطريق. [ ٨٢ ] [ ٨٣ ] وكان الهدف المعلن لحملة حرب العصابات هو ترهيب هاري سينغ لإخضاعه. بدلاً من ذلك، ناشد المهراجا حكومة الهند طلباً للمساعدة، ووافق الحاكم العام اللورد ماونتباتن [ ج ] بشرط انضمام الحاكم إلى الهند. [ 80 ] وبمجرد توقيع المهراجا على وثيقة الانضمام ، دخل الجنود الهنود كشمير وطردوا الميليشيات المدعومة من باكستان من جميع أنحاء الولاية باستثناء جزء صغير منها. قبلت الهند الانضمام، معتبرةً إياه مؤقتاً [ 84 ] إلى حين التأكد من إرادة الشعب. زعيم كشمير الشيخ عبد اللهأيد الانضمام باعتباره إجراءً مؤقتًا سيُحسم في نهاية المطاف من قبل شعب الولاية. وعُيّن رئيسًا لإدارة الطوارئ من قبل المهراجا. [ 85 ] اعترضت الحكومة الباكستانية فورًا على الانضمام، مشيرةً إلى أنه كان احتياليًا، وأن المهراجا تصرف تحت الإكراه، وأنه لم يكن له الحق في توقيع اتفاقية مع الهند في حين أن اتفاقية وقف إطلاق النار مع باكستان لا تزال سارية المفعول.

ما بعد عام 1947

في أوائل عام 1948، سعت الهند إلى حل نزاع كشمير في الأمم المتحدة . وبعد إنشاء لجنة الأمم المتحدة للهند وباكستان (UNCIP)، أصدر مجلس الأمن الدولي القرار 47 في 21  أبريل/نيسان 1948. وأصرت بعثة الأمم المتحدة على ضرورة استطلاع رأي سكان جامو وكشمير. ويُذكر أن رئيس الوزراء الهندي آنذاك حثّ الأمم المتحدة على إجراء استفتاء في كشمير، على أن يُحسم انضمام كشمير بناءً على نتائجه. [ 86 ] إلا أن الهند أصرت على عدم إجراء أي استفتاء قبل تطهير الولاية بالكامل من العناصر غير النظامية. [ 80 ]

في 5 يناير 1949، نصّ قرار لجنة الأمم المتحدة للهند وباكستان (UNCIP) على أن مسألة انضمام ولاية جامو وكشمير إلى الهند أو باكستان ستُحسم عبر استفتاء حر ونزيه. [ 87 ] وبموجب قراري اللجنة لعامي 1948 [ 88 ] و1949، قبل البلدان مبدأ ضمان باكستان انسحاب المتسللين الباكستانيين، يليه انسحاب القوات الباكستانية والهندية، كأساس لصياغة اتفاق هدنة تُحدد تفاصيله لاحقًا، ثم يُجرى استفتاء. إلا أن البلدين فشلا في التوصل إلى اتفاق هدنة بسبب اختلافهما في تفسير إجراءات ومدى نزع السلاح، ومن ذلك ما إذا كان سيتم حلّ جيش آزاد كشميري الباكستاني خلال مرحلة الهدنة أم مرحلة الاستفتاء. [ 89 ]

في أواخر عام 1948، تم التوصل إلى اتفاق لوقف إطلاق النار برعاية الأمم المتحدة؛ إلا أنه نظراً لعدم إجراء الاستفتاء الذي طالبت به الأمم المتحدة، تدهورت العلاقات بين الهند وباكستان، [ 80 ] مما أدى في نهاية المطاف إلى ثلاث حروب أخرى بسبب كشمير في أعوام 1965 و1971 و 1999 . تسيطر الهند على نحو نصف مساحة ولاية جامو وكشمير الأميرية السابقة، بينما تسيطر باكستان على ثلث المنطقة، وتحكمها تحت مسمى جيلجيت-بالتستان وآزاد كشمير . بحسب موسوعة بريتانيكا، "على الرغم من وجود أغلبية مسلمة واضحة في كشمير قبل تقسيم عام 1947، وإمكانية إثبات ترابطها الاقتصادي والثقافي والجغرافي مع منطقة البنجاب ذات الأغلبية المسلمة (في باكستان) بشكل قاطع، إلا أن التطورات السياسية أثناء التقسيم وبعده أدت إلى تقسيم المنطقة. وبقي لباكستان أراضٍ، على الرغم من طابعها المسلم في الأساس، إلا أنها قليلة السكان، ويصعب الوصول إليها نسبيًا، ومتخلفة اقتصاديًا. وتقع أكبر مجموعة مسلمة، في وادي كشمير، ويُقدر عددها بأكثر من نصف سكان المنطقة بأكملها، ضمن الأراضي الخاضعة للإدارة الهندية، بعد أن أُغلقت منافذها السابقة عبر طريق وادي جيلوم." [ 90 ]

خط وقف إطلاق النار بين الهند وباكستان بعد نزاع عام 1947

أصدر مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة في 20 يناير/كانون الثاني 1948 القرار رقم 39 الذي أنشأ لجنة خاصة للتحقيق في النزاع. وبناءً على توصية اللجنة، أصدر مجلس الأمن، بموجب قراره رقم 47، في 21 أبريل/نيسان 1948، قرارًا يقضي بانسحاب الجيش الباكستاني الغازي من جامو وكشمير، وأن يُحسم انضمام كشمير إما إلى الهند أو باكستان وفقًا لاستفتاء تشرف عليه الأمم المتحدة. وفي سلسلة من القرارات اللاحقة، أشار مجلس الأمن إلى استمرار إخفاق الهند في إجراء الاستفتاء. ومع ذلك، لم يتمكن مجلس الأمن من اتخاذ أي إجراء عقابي ضد الهند لأن قراره، الذي يُلزم الهند بإجراء الاستفتاء، كان غير مُلزم. علاوة على ذلك، لم يغادر الجيش الباكستاني الجزء من كشمير الذي تمكن من إبقائه محتلًا في نهاية حرب 1947. وكان قرار مجلس الأمن رقم 47 يُلزمه بسحب جميع أفراده المسلحين من آزاد كشمير قبل إجراء الاستفتاء. [ 91 ]

شهدت المنطقة الشرقية من ولاية كشمير الأميرية السابقة نزاعًا حدوديًا. ففي أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، ورغم توقيع بعض الاتفاقيات الحدودية بين بريطانيا العظمى وأفغانستان وروسيا بشأن الحدود الشمالية لكشمير، لم تقبل الصين بهذه الاتفاقيات قط، ولم يتغير الموقف الصيني الرسمي مع الثورة الشيوعية عام ١٩٤٩. وبحلول منتصف خمسينيات القرن العشرين، دخل الجيش الصيني الجزء الشمالي الشرقي من لاداخ. [ ٩٠ ] "وبحلول عامي ١٩٥٦-١٩٥٧، أنجزوا طريقًا عسكريًا عبر منطقة أكساي تشين لتوفير اتصال أفضل بين شينجيانغ وغرب التبت . وقد أدى اكتشاف الهند المتأخر لهذا الطريق إلى اشتباكات حدودية بين البلدين بلغت ذروتها في الحرب الصينية الهندية في أكتوبر ١٩٦٢." [ 90 ] احتلت الصين منطقة أكساي تشين منذ عام 1962، بالإضافة إلى منطقة مجاورة، وهي منطقة ترانس كاراكورام ، التي تنازلت عنها باكستان للصين في عام 1965.

في عام ١٩٤٩، أجبرت الحكومة الهندية هاري سينغ على مغادرة جامو وكشمير وتسليم الحكم إلى الشيخ عبد الله ، زعيم حزب المؤتمر الوطني الشعبي . [ ٨١ ] ومنذ ذلك الحين، نشأت عداوة شديدة بين الهند وباكستان، ونشبت بينهما ثلاث حروب بسبب كشمير. كما أدى النزاع المتزايد حول كشمير والفشل المستمر للديمقراطية [ ٩٢ ] إلى صعود القومية الكشميرية والتطرف في الولاية.

في عام 1986، اندلعت أعمال شغب أنانتناغ بعد أن أمر رئيس الوزراء غول شاه ببناء مسجد في موقع معبد هندوسي في جامو، وألقى خطابًا تحريضيًا. [ 93 ] وشهدت البلاد أعمال شغب بين الهندوس والمسلمين (كرد فعل على فتح مسجد بابري أمام المصلين الهندوس) امتدت إلى سبع ولايات أخرى. [ 94 ] وعقب انتخابات الجمعية التشريعية في جامو وكشمير عام 1987، والتي اعتُبرت على نطاق واسع مزورة، انضم شباب كشمير الساخطون، مثل ما يُعرف بـ"مجموعة الحجاج" - عبد الحميد شيخ، وأشفاق ماجد واني، وجاويد أحمد مير، ومحمد ياسين مالك - إلى جبهة تحرير جامو وكشمير كبديل للنظام الديمقراطي غير الفعال السائد في كشمير. وقد أدى ذلك إلى تصاعد زخم التمرد الشعبي في وادي كشمير. [ 95 ] [ 96 ] شهد عام 1989 تصاعدًا في حدة الصراع في جامو وكشمير، حيث تسلل المجاهدون الأفغان تدريجيًا إلى المنطقة عقب انتهاء الحرب السوفيتية الأفغانية في العام نفسه. [ 97 ] قدمت باكستان الأسلحة والتدريب للمقاتلين المحليين والأجانب في كشمير، مما زاد من حدة السخط المتصاعد في الوادي. [ 98 ] [ 99 ] [ 100 ]

في أغسطس/آب 2019، ألغت حكومة الهند الوضع الخاص الممنوح لجامو وكشمير بموجب المادة 370 من الدستور الهندي، وأقر البرلمان الهندي قانون إعادة تنظيم جامو وكشمير ، الذي تضمن أحكامًا لحل الولاية وإعادة تنظيمها إلى إقليمين اتحاديين : جامو وكشمير في الغرب، ولاداخ في الشرق. [ 101 ] ودخلت هذه التغييرات حيز التنفيذ اعتبارًا من 31 أكتوبر/تشرين الأول 2019.

التركيبة السكانية التاريخية لكشمير

في تعداد عام 1901 للإمبراطورية البريطانية في الهند، بلغ عدد سكان ولاية كشمير الأميرية 2,905,578 نسمة. من بينهم 2,154,695 مسلمًا، و689,073 هندوسيًا، و25,828 سيخيًا، و35,047 بوذيًا. وتركز الهندوس بشكل رئيسي في جامو، حيث شكلوا ما يقارب 50% من السكان. [ 102 ] أما في وادي كشمير، فقد بلغ عدد الهندوس 524 نسمة فقط لكل 10,000 نسمة ( أي 5.24%)، وفي وزارتي لاداخ وجيلجيت الحدوديتين 94 نسمة فقط لكل 10,000 نسمة (0.94%). [ 102 ] في تعداد عام 1901 نفسه، سُجّل في وادي كشمير إجمالي عدد السكان بـ 1,157,394 نسمة، منهم 1,083,766 مسلمًا، أي ما يعادل 93.6% من السكان. [ 102 ] وقد ظلت هذه النسب مستقرة نسبيًا على مدى المئة عام الماضية. [ 103 ] في تعداد عام 1941 للهند البريطانية، شكّل المسلمون 93.6% من سكان وادي كشمير، بينما شكّل الهندوس 4%. [ 103 ] في عام 2003، بلغت نسبة المسلمين في وادي كشمير 95% [ 104 ] ونسبة الهندوس 4%؛ وفي العام نفسه، في جامو، بلغت نسبة الهندوس 67% ونسبة المسلمين 27%. [ 104 ]

سُجِّلَت أربعُ طوائفٍ بين مسلمي إقليم كشمير داخل الإمارة: "الشيوخ، والسادة، والمغول، والبشتون. والشيوخ، وهم الأكثر عدداً، ينحدرون من الهندوس، لكنهم لم يتبنوا أيًّا من قواعد الطبقات الاجتماعية لأسلافهم. ولهم أسماء عشائرية تُعرف باسم "كرام " ..." [ 105 ] . وقد سُجِّلَ أن هذه الأسماء تشمل "تانتري"، و" شيخ "، و"بات"، و"مانتو"، و"غاني"، و"دار"، و"دامار"، و"لون"، وغيرها. أما السادة ، فقد سُجِّلَ أنهم "ينقسمون إلى من يتبعون مذهب الدين، ومن امتهنوا الزراعة وغيرها من المهن. واسمهم العشائري هو "مير". فإذا احتفظ السيد بمذهبه الديني، فإن "مير" تُضاف إلى اسمه؛ وإذا امتهن الزراعة، فإن "مير" تُضاف إلى اسمه." [ 105 ] سُجِّل أن المغول ، الذين لم يكونوا كثيرين، كانوا يحملون أسماءً مختصرة مثل "مير" (تحريف لـ"ميرزا")، و"بيغ"، و"باندي"، و"باتش"، و"أشاي". وأخيرًا، سُجِّل أن البشتون "الذين يفوق عددهم عدد المغول، ... يتواجدون بشكل رئيسي في جنوب غرب الوادي، حيث أُسِّست مستوطنات بشتونية من حين لآخر. وأكثر هذه المستوطنات إثارة للاهتمام هي مستوطنة كوكي-خيل أفريدي في درانغاهاما، الذين ما زالوا يحتفظون بجميع العادات القديمة ويتحدثون البشتو ." [ 105 ] من بين القبائل الرئيسية للمسلمين في الإمارة: البُط، والدار، واللون، والجات، والغوجار، والراجبوت، والسودان، والخاتري. يستخدم عدد قليل من البُط والدار واللون لقب خواجة، ويستخدم الخاتري لقب شيخ، ويستخدم الغوجار لقب تشودري. جميع هذه القبائل هي من السكان الأصليين للإمارة التي اعتنقت الإسلام من الهندوسية عند وصولها إلى المنطقة.

من بين الهندوس في مقاطعة جامو ، الذين بلغ عددهم 626177 (أو 90.87٪ من السكان الهندوس في الولاية الأميرية)، كانت أهم الطبقات المسجلة في التعداد هي " البراهمة (186000)، والراجابوت (167000)، والكاتري (48000)، والثاكار ( 93000)." [ 102 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ إن أنساب البورانا "غير مكتملة وغير دقيقة في بعض الأحيان". فالتسلسل الزمني للأحداث الموصوفة في البورانات غالباً لا يتطابق مع الاكتشافات التاريخية للعصر الحديث.
  2. ↑ رسميًا، كان "أبيساريس" حاكمًا لأبهيساراس ، وهم سكان منطقتي بونش وراجوري . ويعتقد المؤرخ بي إن كيه بامزاي أن مملكته شملت كشمير. [ 21 ]
  3. ↑ بقي الفيكونت لويس ماونتباتن، آخر نائب ملك للهند البريطانية، في الهند المستقلة من عام 1947 إلى عام 1948، حيث شغل منصب أول حاكم عام للهند المستقلة.

مراجع

  1. ^ كريستوفر سنيدن (15 سبتمبر 2015). فهم كشمير والكشميريين . هيرست. ص.  22. رقم ISBN 978-1-84904-622-0.
  2. ↑ ذر، سومناث (1986)، فولكلور جامو وكشمير ، منشورات مروة، ص. 8، ردمك  9780836418095
  3. ↑ تتضمن جملة أو أكثر من الجمل السابقة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : هولدتش، توماس هانغرفورد (1911). " كشمير ". في تشيشولم، هيو (محرر). الموسوعة البريطانية . المجلد 15 ( الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. ص 688.     
  4. ↑ دانييلو، آلان (2003) [نُشر لأول مرة بالفرنسية، L'Histoire de l'Inde ، فايارد، 1971]، تاريخ موجز للهند ، ترجمة هاري، كينيث، إنر تراديشنز / بير وشركاه، ص 65–، ISBN  978-1-59477-794-3
  5. ↑ هوتسما 1993 ، ص 792.
  6. ↑ Kenoyer & Heuston 2005 ، ص 28.
  7. 1 2 شارما 2005 ، ص. 74.
  8. 1 2 3 سينغ 2008 ، ص. 13.
  9. ↑ سريدهاران 2004 ، ص 330.
  10. ↑ شارما 2005 ، ص 73-74.
  11. ↑ شارما 2005 ، ص 75.
  12. ↑ شارما 2005 ، ص 37.
  13. ↑ حسن 1983 ، ص 47.
  14. ↑ بهات، غلام م.؛ أشتون، نيك؛ بارفيت، سيمون؛ جوكار، أدفايت؛ ديكنسون، مارك ر.؛ ثوسو، بيندرا؛ كريغ، جوناثان (أكتوبر 2024). "استغلال الإنسان لفيل ذي أنياب مستقيمة (Palaeoloxodon) في رواسب العصر البليستوسيني الأوسط في بامبور، كشمير، الهند" . مجلة مراجعات علوم العصر الرباعي . 342 108894. Bibcode : 2024QSRv..34208894B . doi : 10.1016/j.quascirev.2024.108894 .
  15. ↑ جوكار، أدفيت م.؛ بهات، غلام؛ بارفيت، سيمون؛ أشتون، نيك؛ ديكنسون، مارك؛ تشانغ، هانوين؛ دار، أ.م.؛ لون، م.س.؛ ثوسو، بيندرا؛ كريغ، جوناثان (11 أكتوبر 2024). "جمجمة رائعة لحيوان باليولوكسودون (ثدييات، خرطوميات) من وادي كشمير الجبلي، الهند" . مجلة علم الحفريات الفقارية . 44 (2) e2396821. Bibcode : 2024JVPal..44E6821J . doi : 10.1080/02724634.2024.2396821 . ISSN 0272-4634 . 
  16. ↑ سينغ 2008 ، ص 111-113.
  17. ↑ كينيدي 2000 ، ص 259.
  18. ↑ Allchin & Allchin 1982 ، ص 113.
  19. ↑ رابسون 1955 ، ص 118.
  20. ↑ شارما 1985 ، ص 44.
  21. ↑ بامزاي 1994 ، ص 68.
  22. ↑ هيكل 2003 ، ص 48.
  23. ↑ غرين 1970 ، ص 403.
  24. ↑ ساستري 1988 ، ص 219.
  25. ↑ تشاتيرجي 1998 ، ص 199.
  26. ↑ بامزاي 1994 ، ص 83-84.
  27. ↑ بال 1989 ، ص 51.
  28. ↑ سينغ 2008 ، ص 522-3.
  29. ↑ سينغ 2008 ، ص 480.
  30. ↑ غروسيت 1970 ، ص 71.
  31. ↑ داني 1999 ، ص 142-143.
  32. ↑ "كشمير: منطقة، شبه القارة الهندية" . موسوعة بريتانيكا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 مايو 2022 .اقتباس: "حكمت سلسلة من السلالات الهندوسية كشمير حتى عام 1346، عندما خضعت للحكم الإسلامي".
  33. ↑ بال 1989 ، ص 52.
  34. ↑ Flood 1996 ، ص 166-7.
  35. ↑ فيضان 2008 ، ص 213.
  36. 1 2 3 4 سينغ 2008 ، ص 571.
  37. ^ ماجومدار 1977 ، ص 260–3.
  38. ↑ وينك 1991 ، ص 242-245.
  39. ↑ ماجومدار 1977 ، ص 356.
  40. ↑ ماجومدار 1977 ، ص 357.
  41. ↑ خان 2008 ، ص 58.
  42. 1 2 3 4 5 تشادها 2005 ، ص. 38.
  43. ↑ حسن 1959 ، ص 35-36.
  44. ↑ الثقافة والتاريخ السياسي لكشمير، بريثيفي ناث كاول بامزاي ، منشورات إم دي الخاصة المحدودة، 1994.
  45. ↑ فراي 1975 ، ص 178.
  46. ↑ حسن 1959 ، ص 32-4.
  47. 1 2 أسيموف وبوسورث 1998 ، ص. 308.
  48. 1 2 أسيموف وبوسورث 1998 ، ص. 309.
  49. ↑ داوني، توم (5 أكتوبر 2015). "استكشف جمال كشمير" . صحيفة وول ستريت جورنال .
  50. ↑ هانيدر، ج. (2002). "حول 'موت اللغة السنسكريتية'"" . المجلة الهندية الإيرانية . 45 (4): 293– 310. doi : 10.1163/000000002124994847 . JSTOR 24664154 . S2CID 189797805 .  
  51. ↑ بولوك، شيلدون (2001). "موت السنسكريتية". دراسات مقارنة في المجتمع والتاريخ . 43 (2): 392-426 . doi : 10.1017/s001041750100353x . S2CID 35550166 . 
  52. ↑ Bose 2005 ، ص 268-9.
  53. 1 2 3 أسيموف وبوسورث 1998 ، ص 313.
  54. 1 2 3 هوتسما 1993 ، ص. 793.
  55. ↑ حسن 1983 ، ص 48.
  56. 1 2 سكوفيلد 2010 ، ص. 4.
  57. ^ سنيدن ، كريستوفر (2015). فهم كشمير والكشميريين . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 43، 44. ردمك  978-1-84904-342-7.
  58. 1 2 بانغا، إندو (1967). "مخططات أحمد شاه عبدلي على البنجاب". وقائع مؤتمر التاريخ الهندي . 29 : 185-190 . JSTOR 44155495 . 
  59. 1 2 ذر، تريلوكي ناث (2004). القديسون والحكماء في كشمير . أف للنشر. ص. 232. ردمك  978-81-7648-576-0.
  60. ↑ زوتشي، تشيتراليكا (2004). لغات الانتماء: الإسلام، والهوية الإقليمية، وتكوين كشمير (ملف PDF) . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 35. 
  61. 1 2 سكوفيلد، فيكتوريا (2003). "مقدمة عن كشمير". كشمير في الصراع: الهند وباكستان والحرب التي لا تنتهي ( طبعة جديدة). لندن: آي بي توريس. ص 5. ISBN   978-1-86064-898-4.
  62. ↑ روبين، بارنيت ر. (1988). "أنساب الدولة في أفغانستان". مجلة الدراسات الآسيوية . 28 (11): 1188-1209 . doi : 10.2307/2644508 . JSTOR 2644508 . 
  63. ↑ زيدي، ش.هـ. (2003). "قضية كشمير المستعصية: البحث عن حل عقلاني". آفاق باكستان . 56 (2): 53-85 . JSTOR 41394023 . 
  64. 1 2 3 4 الدليل الجغرافي الإمبراطوري للهند (المجلد 15) ، الصفحات 94-95.
  65. 1 2 3 سكوفيلد 2010 ، ص 5-6.
  66. ↑ مادان 2008 ، ص 15.
  67. 1 2 3 4 زوتشي 2003 ، ص 39-41.
  68. ↑ معاهدة أمريتسار 1846 .
  69. 1 2 سكوفيلد 2010 ، ص. 7.
  70. ↑ سكوفيلد 2010 ، ص 9.
  71. ↑ سكوفيلد 2010 ، ص 11.
  72. 1 2 باورز، بول. 2004. "كشمير". ورقة بحثية 4/28 مؤرشفة في 26 مارس 2009 في Wayback Machine ، الشؤون الدولية والدفاع، مكتبة مجلس العموم، المملكة المتحدة.
  73. ↑ كشمير . مطبعة جامعة أكسفورد. مؤرشف من الأصل في 19 يونيو 2018.
  74. ↑ إقبال سينغ سيفيا (29 يونيو 2012). الفلسفة السياسية لمحمد إقبال: الإسلام والقومية في أواخر الحقبة الاستعمارية في الهند . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 16 وما بعدها. ISBN  978-1-139-53639-4.
  75. 1 2 بوز 2005 ، الصفحات 15-17 
  76. 1 2 تالبوت وسينغ 2009 ، ص 54 
  77. ↑ بريم ناث بازاز، "الحقيقة حول كشمير"
  78. ↑ السجلات الرسمية لمجلس الأمن التابع للأمم المتحدة، الاجتماع رقم 234، 1948، الصفحات 250-251:
  79. ↑ تاريخ كشمير 1947
  80. 1 2 3 4 شتاين 1998 ، ص 368.
  81. 1 2 سكوفيلد، فيكتوريا. "كشمير: أصول النزاع"، بي بي سي نيوز، النسخة البريطانية (16 يناير 2002). تم الاطلاع عليه في 20 مايو 2005.
  82. ↑ جمال، عارف (2009)، حرب الظلال: القصة غير المروية للجهاد في كشمير ، دار ميلفيل هاوس، ص 52-53 ، رقم ISBN  978-1-933633-59-6
  83. ↑ غزو قبائل البشتون لكشمير
  84. ↑ حكومة الهند، الكتاب الأبيض بشأن جامو وكشمير، دلهي 1948، ص 77
  85. ↑ الشيخ عبد الله، ألسنة اللهب في شجرة الدلب، نيودلهي، 1993، ص 97
  86. ↑ «نهرو يحث الأمم المتحدة على إجراء استفتاء في كشمير؛ وكان سيشرف على الاقتراع لتحديد الانضمام - وردت أنباء عن هجوم بالقنابل من قبل الهند» . صحيفة نيويورك تايمز . 3 نوفمبر 1947. تم الاطلاع عليه في 4 مايو 2010 .
  87. ↑ قرار لجنة الأمم المتحدة للهند وجزر المحيط الهادئ، 5 يناير 1949 .
  88. ↑ قرار لجنة الأمم المتحدة للهند وجزر المحيط الهادئ، 13 أغسطس 1948 .
  89. ↑ قرار لجنة الأمم المتحدة للهند وجزر المحيط الهادئ، 30 مارس 1951 .
  90. 1 2 3 "كشمير". (2007). في موسوعة بريتانيكا . تم الاسترجاع في 27 مارس 2007، من موسوعة بريتانيكا على الإنترنت .
  91. ↑ القرار 47 (1948) .
  92. ↑ "الانتخابات في كشمير" . مؤرشف من الأصل في 1 فبراير 2017. تم الاطلاع عليه في 23 نوفمبر 2010 .
  93. ↑ فيرما، ب. س. (1994). جامو وكشمير على مفترق الطرق السياسية . دار نشر فيكاس. ص 214. ISBN  9780706976205.
  94. ↑ «أُفيد عن وقوع أعمال شغب بين الهندوس والمسلمين في كشمير وكلكتا» . وكالة أسوشيتد برس للأنباء . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 مارس 2022 .
  95. ↑ بوري 1993 ، ص 52.
  96. ↑ "تمرد عام 1989" . مؤرشف من الأصل في 26 يناير 2015. تم الاطلاع عليه في 23 نوفمبر 2010 .
  97. ↑ الجدول الزمني لهيئة الإذاعة البريطانية (BBC) حول الصراع في كشمير.
  98. ↑ تقرير منظمة هيومن رايتس ووتش، 1994
  99. ↑ اعتراف باكستان بشأن كشمير
  100. ↑ انظر عملية توباك
  101. ↑ «جامو وكشمير - المادة 370: الحكومة تلغي المادة 370 من دستور جامو وكشمير، وتقسم الولاية إلى إقليمين اتحاديين» . صحيفة تايمز أوف إنديا . تاريخ النشر: 5 أغسطس 2019. تاريخ الاطلاع: 5 أغسطس 2019 .
  102. 1 2 3 4 الدليل الجغرافي الإمبراطوري للهند (المجلد 15) ، الصفحات 99-102.
  103. 1 2 Rai 2004 ، ص. 27.
  104. 1 2 بي بي سي. 2003. مستقبل كشمير؟ في العمق.
  105. 1 2 3 الدليل الجغرافي الإمبراطوري للهند، المجلد 15. 1908. مطبعة جامعة أكسفورد، أكسفورد ولندن. الصفحات 99-102.

فهرس

المصادر الأولية

علم التأريخ