ترتيب الخلافة

في نظام البكورة الذي يُفضّل فيه الذكور (والذي كان يُسمى سابقًا نظام البكورة المتوافق مع النسب)، يكون لابن الملك الأكبر وذريته الأولوية على إخوته وذريتهم. ويُفضّل الأبناء الأكبر سنًا على الأبناء الأصغر، ولكن جميع الأبناء لهم الأولوية على البنات. ولا يجوز لأي أنثى من سلالة حاكمة أن ترث العرش إلا إذا لم يكن لها إخوة أحياء أو إخوة متوفون تركوا ذرية شرعية. وتكون للبنات الأكبر سنًا وذريتهم الأولوية على البنات الأصغر سنًا وذريتهم. ويمثل الأبناء أسلافهم المتوفين، ويكون للفرع الأكبر من النسب الأولوية دائمًا على الفرع الأصغر، ضمن كل جنس. ويكون حق الخلافة للابن الأكبر للملك الحاكم (انظر ولي العهد )، ثم للابن الأكبر من الابن الأكبر.

هذا هو النظام المتبع في إسبانيا وموناكو ، وكان النظام المستخدم في الممالك القديمة للبرتغال وإنجلترا واسكتلندا ، وفي وقت لاحق، مملكة بريطانيا العظمى ، وأخيراً المملكة المتحدة وممالك الكومنولث (على الرغم من أن اسكتلندا، خلال العصور الوسطى، دعمت أيضاً نظام التناوب على العرش وقرب الدم ، سواء من خلال السلالات الذكورية أو الأنثوية، بسبب اختلاط قواعد الخلافة البيكتية والغيلية).

فيما يتعلق بالألقاب الوراثية ، فإن القاعدة العامة في اسكتلندا، وكذلك في المملكة المتحدة، هي أن البارونيات الإنجليزية الممنوحة بموجب مرسوم ملكي، عادةً ما تُعلق عند وفاة آخر حامل لقب ذكر تاركًا أكثر من أخت على قيد الحياة أو أكثر من سليل واحد في خط النسب الأنثوي الشرعي لحامل اللقب الأصلي. في إنجلترا، تسمح الإقطاعيات أو الألقاب الممنوحة "بالوراثة العامة" أو "للورثة العامين" للأبناء الأكبر سنًا بالوراثة قبل الأبناء الأصغر، بينما تُعتبر البنات ورثة متساويات، مما قد يؤدي إلى تعليقها. في العصور الوسطى، تباينت الممارسة الفعلية تبعًا للعادات المحلية. فبينما كان بإمكان النساء وراثة الضياع، كانت السلطة تُمارس عادةً من قِبل أزواجهن ( حق الزوجة ) أو أبنائهن ( حق الأم ). مع ذلك، في اسكتلندا، لم يُطبَّق القانون السالي أو أيٌّ من تنويعاته، ولم يُعلَّق العمل به قط، وتُورَث جميع الألقاب الوراثية عن طريق حق البكورة المُفضَّل للذكور، حيث في حال انقراض سلالة الذكور، ترث الأخت الكبرى الألقاب تلقائيًا، وتحكم بصفتها الشخصية، لا باسم ابنها. ومن الأمثلة الشهيرة على ذلك مارجوري، كونتيسة كاريك ، والدة روبرت بروس ، التي كانت كونتيسة كاريك بحقها الشخصي.

كان نظام مماثل مُتبعًا في العديد من ممالك شبه القارة الهندية منذ العصور الوسطى وحتى حركة الاستقلال الهندية . في كثير من هذه الممالك، كان يُسمح بالتبني من أحد الأقارب إذا لم يكن للملك أبناء، وكان بإمكان الطفل المتبنى أن يرث العرش عند وفاة الملك. ومن الأمثلة على ذلك راجارام الثاني ملك ساتارا ، وشاهو الثاني ملك ساتارا ، والأميرة بهاراني ثيرونال بارفاتي باي، والدة الملكة غوري لاكشمي باي ملكة ترافانكور . غالبًا ما كانت زوجة الملك أو والدته، في حال عدم وجود أبناء له، تتولى العرش وتحكم بشكل مستقل حتى وفاتها، وبعدها ينتقل العرش إلى أقرب أقربائها. ومن الأمثلة البارزة على هذه العادة الملكة ديدا ملكة كشمير ، وقدسية بيغوم ، نواب بوبال . أما راضية سلطانة سلطنة دلهي، فكانت مثالًا نادرًا لملكة خلفت والدها حتى في حياة إخوتها.

^{نظام البكورة المطلقة} هو قانون ينص على أن يرث الابن الأكبر للملك العرش، بغض النظر عن جنسه، وتتمتع الإناث (ونسلهن) بنفس حق الخلافة الذي يتمتع به الذكور. هذا هو النظام المطبق حاليًا في السويد ( منذ عام 1980 )، وهولندا ( منذ عام 1983 )، والنرويج ( منذ عام 1990 )، وبلجيكا ( منذ ^{عام 1991} ) ، والدنمارك ( منذ عام ²⁰⁰⁹ ) ، ^{ولوكسمبورغ} ( ^{منذ عام 2011 ) ،} والمملكة المتحدة ودول الكومنولث ( منذ ^{عام 2013 )} .

كان القانون السالي ، أو قانون الخلافة الأبوية، يقصر حق الورثة المحتملين على الذكور من السلالة الأبوية، ويستبعد تمامًا إناث السلالة وذريتهن من الخلافة، إلا في حال عدم وجود ذكور أحياء للوراثة. وقد طُبِّق القانون السالي على العائلات الملكية أو الإمبراطورية السابقة في ألبانيا وفرنسا وإيطاليا ورومانيا ويوغوسلافيا وبروسيا / الإمبراطورية الألمانية . وهو يُطبَّق حاليًا على أسرة ليختنشتاين ، وعرش الأقحوان في اليابان .

في عام 1830 في إسبانيا، أدى التساؤل عما إذا كان القانون السالي ينطبق أم لا - وبالتالي، ما إذا كان ينبغي أن يخلف فرديناند السابع ابنته إيزابيلا أو شقيقه تشارلز - إلى سلسلة من الحروب الأهلية وتشكيل سلالة منافسة مزعومة لا تزال موجودة حتى اليوم.

عمومًا، تستخدم الملكيات الوراثية التي تعمل وفقًا للقانون السالي نظام البكورة بين الذكور من نسل الذكور لتحديد الوريث الشرعي، مع أن الأقدمية الأبوية كانت أكثر شيوعًا في التاريخ القديم من البكورة. وتتبع الإقطاعيات والألقاب الممنوحة "للورثة الذكور " أو "للورثة الذكور" هذا الشكل من التوريث القائم على البكورة. (أما تلك الممنوحة "للورثة الذكور من النسب" فتقتصر على نسل الذكور من الممنوح له؛ بينما تلك الممنوحة "للورثة الذكور عمومًا" فيجوز توريثها، بعد انقراض نسل الذكور من الممنوح له، لنسل الذكور من أبيه أو جده لأبيه، وهكذا).

إن نظام الخلافة الأبوية-الأمومية (أو شبه السالية)، السائد في معظم أنحاء أوروبا منذ العصور القديمة، هو تقييد الخلافة لأولئك المنحدرين من ملك سابق أو حالي أو المرتبطين به حصريًا من خلال خط النسب الذكوري : فالذرية من خلال الإناث غير مؤهلة للوراثة إلا إذا لم يبقَ أي ذكور من النسب الأبوي على قيد الحياة.

في هذا النظام من التوريث، يُحفظ حق الخلافة أولاً لجميع الذكور من نسل السلالة الحاكمة من جميع الفروع المؤهلة وفقًا لترتيب البكورة ، ثم عند انقراض هؤلاء الذكور تمامًا، يُحفظ لعضوة أنثى من السلالة. ^{[ 15 ]} المملكة الوحيدة الحالية التي كانت تعمل بموجب القانون شبه السالي حتى وقت قريب هي لوكسمبورغ ، التي تحولت إلى نظام البكورة المطلق في عام 2011. وشملت الممالك السابقة التي كانت تعمل بموجب القانون شبه السالي النمسا (لاحقًا النمسا-المجر )، وبافاريا ، وهانوفر ، وفورتمبيرغ ، وروسيا ، وساكسونيا ، وتوسكانا ، ومملكة الصقليتين .

إذا اعتلت إحدى الإناث العرش، فلن تكون بالضرورة الوريثة الأكبر سنًا بحكم حق البكورة، بل عادةً ما تكون أقرب الأقارب لآخر ملك ذكر من السلالة بحكم صلة الدم . ومن الأمثلة على ذلك تولي كريستيان الأول ملك الدنمارك العرش في شليسفيغ هولشتاين، وماريا تيريزا النمساوية (مع أن حقها تأكد في النهاية نتيجة انتصارها في حرب الخلافة النمساوية التي اندلعت بسبب توليها العرش)، وماري أديلايد وشارلوت من لوكسمبورغ ، وآن من بريتاني ، بالإضافة إلى تولي كريستيان التاسع ملك الدنمارك العرش بحق زوجته لويز من هيس .

في بعض الثقافات، تنتقل الأوسمة عبر خط الأم. يرث أبناء أخت الرجل ثروته ولقبه، ويرث أبناء الرجل إرثهم من أخوالهم.

في ولاية كيرالا ، جنوب الهند، كان يُمارس عرفٌ يُعرف باسم "ماروماكاثايام" بين طبقة النبلاء من قبيلة ناير ، ومسلمي مالابار، والعائلات المالكة. وبموجب هذا النظام، ينتقل النسب والميراث من الخال إلى أبناء أو بنات الأخ أو الأخت. وكان حق الطفل في الميراث للخال أو لعائلة الأم، وليس للأب أو لعائلة الأب. ومن خلال هذا النسب، تُورَث الألقاب والممتلكات وكل ما يخص الطفل من خاله أو أمه. وقد اتبعت معظم ممالك كيرالا هذا النظام، ومنها مملكة كاليكوت ، ومملكة كوشين ، ومملكة كولاتونادو ، ومملكة فالوفاناد ، على سبيل المثال لا الحصر. واتبعت مملكة أراكال نظامًا مشابهًا للنسب الأمومي: حيث يصبح أكبر أفراد الأسرة سنًا، ذكرًا كان أم أنثى، رئيسًا وحاكمًا؛ وكان يُطلق على الحكام الذكور لقب "علي راجا"، وعلى الحاكمات لقب "أراكال بيفيس". عادةً، بعد وفاة الملك، يرث ابن أخيه العرش عن طريق أخته، بينما يحصل ابنه على لقب تشريفي دون أن يكون له مكان في خط الخلافة. وفي حال عدم وجود أبناء إخوة، يمكن لبنات الأخ أن يرثن المملكة، كما في حالة الملكة غوري لاكشمي باي التي حكمت ترافانكور من عام ١٨١٠ إلى ١٨١٣. ومنذ استقلال الهند وإقرار قوانين عديدة، مثل قانون الخلافة الهندوسي (١٩٥٦)، لم يعد هذا الشكل من الميراث معترفًا به قانونًا. ومع ذلك، لا يزال تحديد الوريث الشرعي لعرش ترافانكور يتم وفقًا للخلافة الأمومية.

يتمتع شعب الأكان في غانا وساحل العاج في غرب إفريقيا بنظام خلافة أمومي مماثل، وعلى هذا النحو ورث أوتومفو نانا أوسي توتو الثاني ، ملك أسانتي ، العرش الذهبي (العرش) من خلال والدته ( أسانتيهيما ) نانا أفيا كوبي سيروا أمبيم الثانية .

نظام التوريث الأصغر هو نظام يُورث فيه الابن الأصغر (أو الطفل الأصغر) للوالد. يُناسب هذا النظام الحالات التي يكون فيها الابن الأصغر مسؤولاً عن رعاية الأسرة، حيث يعتني بوالديه ويستمر في العيش في المنزل، بينما يكون الأبناء الأكبر سناً قد أتيحت لهم الفرصة للنجاح في الحياة العملية وتأمين احتياجاتهم.

نظام القرابة هو نظامٌ يُخوّل أقرب الناس قرابةً للحاكم تولي العرش، مع تفضيل الذكور على الإناث والأكبر سنًا على الأصغر. يُستخدم هذا النظام أحيانًا لتفسير أنظمة الخلافة "العملية" في أوروبا؛ وقد كان له مكانةٌ أكبر خلال العصور الوسطى في جميع أنحاء أوروبا. في بلاد الشام، كان يُستخدم غالبًا لاختيار الأوصياء، وكان له دورٌ في بعض نزاعات الخلافة على مملكة القدس . كما اعتُرف به في تلك المملكة لتوريث الإقطاعيات، في ظروفٍ خاصة: فإذا فُقدت إقطاعيةٌ لصالح المسلمين ثم استُعيدت، تُمنح لوريث أقرب الناس قرابةً لآخر مالكٍ لها.

في اسكتلندا، حاول روبرت دي بروس المطالبة بالتاج الاسكتلندي عن طريق ترتيب القرب. لم ينجح في ذلك، لكن حفيده نجح لاحقاً في المطالبة بالتاج باسم روبرت الأول ملك اسكتلندا .

نظام التوريث السياسي هو نظام يفضل حقوق الأبناء المولودين بعد أن يصبح والدهم ملكًا أو إمبراطورًا، على حقوق الأشقاء الأكبر سنًا المولودين قبل تولي والدهم العرش.

من أمثلة هذه الممارسة بيزنطة ومملكة نوبي . ^{[ 16 ] : 33} في أواخر القرن الحادي عشر في إنجلترا ونورماندي، استخدم هنري الأول ملك إنجلترا نظرية التوريث بالوراثة لتبرير أحقيته هو، وليس شقيقه الأكبر روبرت كورتوز ، في وراثة العرش بعد وفاة شقيقهما ويليام روفوس . ^{[ 17 ] : 105}

في بعض المجتمعات، كانت الملكية أو الإقطاعية تُورَث بطريقة تضمن لجميع الورثة المستحقين الحق في نصيب منها. ومن أبرز الأمثلة على هذه الممارسة التقسيمات المتعددة للإمبراطورية الفرنجية في عهد السلالتين الميروفنجية والكارولنجية ، وكذلك نظام الميراث المتساوي (Gavelkind) في الجزر البريطانية.

في نظام الخلافة القائم على الأقدمية، يرث العرش شقيق الملك أو صاحب الإقطاعية التالي (غالباً ما يكون أخاً) ، وليس أبناؤه. وإذا كان البيت الملكي واسعاً، يرث العرش أبناء العمومة (الذكور) وغيرهم، حسب الأقدمية، والتي قد تعتمد على العمر الفعلي أو على أقدمية آبائهم.

نظام التناوب

نظام التناوب ، المشتق من الكلمة السلافية الكنسية القديمة التي تعني "السلم" أو "الدرج"، كان نظامًا للخلافة الجانبية تم ممارسته (وإن كان بشكل غير كامل) في كييف روس وفي فترة أباناغا اللاحقة وفي روسيا الموسكوفية المبكرة.

في هذا النظام، لم ينتقل العرش بشكل مباشر من الأب إلى الابن، بل بشكل غير مباشر من الأخ إلى الأخ، ثم إلى الابن الأكبر للأخ الأكبر الذي كان يحمل العرش. وقد بدأ هذا النظام ياروسلاف الحكيم ، الذي خصص لكل من أبنائه إمارة بناءً على أقدميتهم. وعندما يتوفى الأمير الأكبر، ينتقل الأمير التالي في الأقدمية إلى كييف، وينتقل جميع الأمراء الآخرين إلى الإمارة التي تليها في الأقدمية. ^{[ 19 ]}

كان لدى إمبراطورية موتابا في زيمبابوي الحالية نظام مشابه يُعرف باسم الخلافة الجانبية الأديلفية ، حيث كانت الملكية تتناوب بين الأسر الملكية ، من الأخ الأكبر إلى الأخ الذي يليه في الترتيب حتى ينقطع هذا الجيل، ثم إلى الابن الأكبر للأخ الأكبر، وهكذا دواليك. عمليًا، غالبًا ما كانت الخلافة تشهد صراعًا بين الإخوة، وتُحسم بالقوة، مما يُضعف الدولة بشكل كبير؛ كتب ستان مودينج أنه من بين 28 حالة خلافة بين عامي 1692 و1902، انطوت 16 حالة على صراع، و3 حالات سلمية، و9 حالات مجهولة. ^{[ 20 ] : 79-84}

نظام التانيستي هو نظام غيلي لنقل الألقاب والأراضي. في هذا النظام، يشغل التانيست ( بالأيرلندية : Tánaiste ؛ بالغيلية الاسكتلندية : Tànaiste ؛ بالمانكسية : Tanishtey ) منصب الوريث الظاهر، أو الرجل الثاني في القيادة، بين السلالات الأبوية الغيلية (الملكية) في أيرلندا واسكتلندا ومان ، ليخلف الزعامة أو الملكية .

تاريخيًا، كان يُختار التانيست من بين رؤساء الرويدامنا أو "الريغدامنا" (أي ذوي الأصول الملكية )، أو من بين جميع ذكور العشيرة ، ويُنتخب من قبلهم في اجتماع عام. وكانت أهلية التانيست تعتمد على النسب من ملك لعدة درجات. وكان النسب من السلالة الذكورية للملك هو القاعدة، إلا أنه في اسكتلندا، كان النسب من السلالة الأنثوية للملك مقبولًا أيضًا، ربما بسبب تداخل ذلك مع قواعد الخلافة البيكتية. ومن الأمثلة على ذلك الملك إيوخايد الذي ادعى أحقيته بالعرش الاسكتلندي بصفته ابن ابنة كينيث الأول .

تأسس تكوين العشيرة ونظام حكمها على أساس النسب من سلف مشترك. وقد ذُكر هذا المنصب منذ فجر التاريخ المدون في أيرلندا، وربما يعود تاريخه إلى ما قبل ذلك. تشير إحدى القصص عن كورماك ماك أيرت إلى ابنه الأكبر بصفته وصي العرش. بعد اغتياله على يد أحد أفراد عشيرة ديسي ، خلفه ملك آخر ، هو إيوخايد جونات ، على العرش.

كان نظام الخلافة الملكية في اسكتلندا السلتية يقتصر على الخلافة الانتخابية للذكور المنحدرين من سلالة سيول ألبين ( بيت ألبين ) حتى اعتلاء الملك مالكولم  الثاني العرش عام 1005، الذي أدخل مفهوم الملكية الوراثية في اسكتلندا. وقد فعل ذلك في محاولة للقضاء على الصراع الناجم عن قانون الانتخاب ، والذي شجع المتنافسين على العرش. كانت الممالك البيكتية السابقة تسمح بالخلافة من خلال الإناث، وفي اسكتلندا في العصور الوسطى، امتزجت قواعد الخلافة البيكتية والغيلية. ولأن مالكولم لم يكن لديه سوى بنات، فقد انتقل العرش إلى حفيده عن طريق ابنته الكبرى، ثم إلى أحفادهم. أما الممالك الأيرلندية، فلم تسمح قط بالخلافة من خلال الإناث.

يمكن ترتيب نظام الخلافة بالتعيين: إما أن يقوم الملك الحالي أو هيئة انتخابية بتعيين وريث أو قائمة بالورثة قبل شغور العرش. وقد تكون الملكية انتخابية بشكل عام، ولكن بحيث لا يُنتخب الحاكم التالي إلا بعد شغور العرش.

في التاريخ، غالباً، وإن لم يكن دائماً، كانت التعيينات والانتخابات تُفضّل، أو تقتصر على، أفراد سلالة حاكمة معينة أو عائلة ممتدة. وقد توجد قواعد نسبية لتحديد جميع المستحقين للخلافة، ومن سيحظى بالأفضلية. وقد أدى هذا أحياناً إلى نظام خلافة يوازن بين فروع السلالة الحاكمة بالتناوب.

ينطبق هذا النظام حالياً، مع بعض الاختلافات، على أندورا ، وكمبوديا ، وإسواتيني ، والكرسي الرسولي ، والكويت ، وماليزيا ، والإمارات العربية المتحدة ، وساموا . كما يُستخدم أيضاً في إيفي ، وأويو ، والولايات الفرعية الأخرى في منطقة يوروبالاند .

يُفرض نظام الخلافة الجانبي أو الأخوي مبادئ الأقدمية بين أفراد السلالة أو العشيرة الحاكمة، بهدف انتخاب المرشح الأنسب للقيادة. يُنتخب القادة بناءً على كونهم كبار السن الأكثر نضجًا في العشيرة، ممن يمتلكون بالفعل القوة العسكرية والكفاءة. يُفضّل نظام الخلافة الأخوي لضمان تولي القادة الناضجين زمام الأمور، مما يُغني عن الحاجة إلى أوصياء. قد يستبعد نظام الخلافة الجانبي الإناث من نسل الذكور من الخلافة، أو قد لا يستبعدهن. عمليًا، عندما لا يكون هناك وريث ذكر ناضج بما فيه الكفاية، تُختار الوريثة عادةً "بشكل عملي"، من خلال قربها من الملك الأخير، كما حدث مع البواريك من الهون القوقازيين أو التاميريين من الماساجيت في آسيا الوسطى. يُنتخب الملك الجانبي عمومًا بعد شغور عرش القيادة. في السنوات الأولى للإمبراطورية المغولية، أدى موت الملكين الحاكمين، جنكيز خان وأوغيداي خان ، إلى توقف الحملات الغربية للمغول فورًا بسبب الانتخابات الوشيكة.

في شرق آسيا، تم تسجيل نظام الخلافة الجانبية لأول مرة في فترة ما قبل التاريخ بدءًا من أواخر عهد أسرة شانغ عندما خلف واي بينغ أخاه دا دينغ ، ثم في سياق غزو أسرة تشو لأسرة شانغ، عندما خلف وو دينغ أخاه زو غينغ في عام 1189 قبل الميلاد، ثم خلفه أخ آخر هو زو جيا في عام 1178 قبل الميلاد. ^{[ 21 ]}

من عيوب نظام الخلافة الأفقية أنه، مع ضمانه لقيادة كفؤة في الوقت الراهن، يُنشئ بطبيعته سلالات أميرية مهملة غير مؤهلة للخلافة. فأي سليل لوريث مؤهل لم يعش طويلًا بما يكفي لتولي العرش يُستبعد لعدم أهليته، مما يُنشئ مجموعة من المطالبين الساخطين بالعرش، يُطلق عليهم اسم "تغين" في اللغة التركية و "إزغوي" في اللغة الروسية. هذه المجموعة غير المستقرة من الأمراء المهملين ستؤدي في نهاية المطاف إلى فوضى في نظام الخلافة وتفكك الدولة.