التركيبة السكانية لولاية لويزيانا

لويزيانا ولاية تقع في جنوب وسط الولايات المتحدة ، ويبلغعدد سكانها المقيمين وفقًا لتعداد عام 2020 ، 4,657,757 نسمة، ^{[ 3 ]} ويبلغ عدد سكانها المُوزعين 4,661,468 نسمة. ^{[ 4 ] [ 5 ]} يتركز معظم سكان الولاية في جنوب لويزيانا في مناطق نيو أورليانز الكبرى ، وأبرشيات فلوريدا ، وأكاديانا ، بينما يتوزع الباقي فيالمناطق الحضرية الرئيسية في شمال ووسط لويزيانا ( شريفبورت-بوسير سيتي ؛ مونرو-ويست مونرو ؛ والإسكندرية ). ^{[ 6 ] [ 7 ]} يقع مركز التجمع السكاني في لويزيانا فيأبرشية بوينت كوبي ، في مدينة نيو رودز . ^{[ 8 ]}

منذ نهاية القرن العشرين، شهدت لويزيانا تنوعًا سكانيًا، وتناقصًا في عدد سكانها البيض من غير المنحدرين من أصول إسبانية أو لاتينية . ^{[ 11 ]} وبحلول عام 2020، شكل السكان السود أو الأمريكيون من أصل أفريقي النسبة الأكبر من غير البيض بين الشباب. ^{[ 12 ]} كما ازداد عدد الأمريكيين من أصول إسبانية ولاتينية، ليصبحوا ثاني أكبر فئة عرقية في الولاية، حيث شكلوا ما يقرب من 7% من سكان لويزيانا في تعداد عام 2020. ^{[ 11 ]} وشهدت المجتمعات الأمريكية الآسيوية والمجتمعات متعددة الأعراق نموًا سريعًا أيضًا، ^{[ 11 ]} حيث يُعرّف العديد من سكان لويزيانا متعددي الأعراق أنفسهم بأنهم من الكاجون أو الكريول اللويزياني . ^{[ 13 ]}

بحسب تعداد عام 2020، شكّل الأمريكيون البيض 57.1% من إجمالي السكان ؛ والسود أو الأمريكيون من أصل أفريقي 31.4%، والأمريكيون الأصليون وسكان ألاسكا الأصليون 0.7%، والآسيويون 1.9%، وأقل من 0.0% من سكان هاواي الأصليين أو غيرهم من سكان جزر المحيط الهادئ ، و3.1% من أعراق أخرى ، و5.9% من عرقين أو أكثر. وبلغت نسبة الأمريكيين من أصل إسباني أو لاتيني، بغض النظر عن العرق، 6.9% من إجمالي السكان. ^{[ 14 ]}

في استطلاع المجتمع الأمريكي لعام 2019 ، كانت أكبر المجموعات العرقية في لويزيانا هي الأمريكيون من أصل أفريقي (31.4%)، والفرنسيون (9.6%)، والألمان (6.2%)، والإنجليز (4.6%)، والإيطاليون (4.2%)، والاسكتلنديون (0.9%). ^{[ 15 ]} وقد هيمنت الأصول الأمريكية من أصل أفريقي والفرنسية على لويزيانا منذ الحقبة الاستعمارية. وفي عام 2011، بلغت نسبة الأقليات في لويزيانا ممن تقل أعمارهم عن سنة  واحدة 49.0%. ^{[ 16 ]}

الأمريكيون البيض والأوروبيون

في لويزيانا، يشكل الأمريكيون البيض والأوروبيون من أصول جنوبية غالبية السكان والثقافة في شمال ووسط الولاية. ينحدر هؤلاء في الغالب من أصول إنجليزية ، وفرنسية هوغونوتية ، وويلزية ، وأيرلندية / أيرلندية اسكتلندية ، ويتشاركون ثقافة مشتركة، بروتستانتية في معظمها، مع الأمريكيين في الولايات المجاورة. وينتمي معظم الأمريكيين البيض المتمركزين في شمال الولاية إلى الكنيسة المعمدانية الجنوبية .

قبل صفقة لويزيانا ، استقرت بعض العائلات الألمانية في منطقة ريفية على طول وادي المسيسيبي السفلي، والذي كان يُعرف آنذاك باسم الساحل الألماني . ^{[ 18 ]} وقد اندمجوا في مجتمعات الكاجون والكريول.

في عام ١٨٤٠، كانت نيو أورليانز ثالث أكبر مدينة في البلاد وأكثرها ثراءً، وأكبر مدينة في الجنوب. ^{[ ١٩ ]} اجتذب ميناؤها المزدهر واقتصادها التجاري أعدادًا كبيرة من المهاجرين الأيرلنديين والإيطاليين والإسبان والبرتغاليين والألمان ، وكان معظم أفراد المجموعات الأربع الأولى من الكاثوليك، بالإضافة إلى بعض الألمان الكاثوليك، مما أثرى الثقافة الكاثوليكية في جنوب لويزيانا. كما تضم ​​نيو أورليانز جاليات كبيرة من الهولنديين واليونانيين والبولنديين ، فضلًا عن جاليات يهودية من جنسيات مختلفة. وتشير التقارير إلى أن أكثر من ١٠٠٠٠ مالطي قدموا إلى لويزيانا في أوائل القرن العشرين. ويُنسب إلى الكرواتيين الفضل في تطوير صناعة المحار التجارية في الولاية. ^{[ ٢٠ ]} وتوجد جالية من الغجر الفرنسيين (الغجر) في لويزيانا. ^{[ ٢١ ]}

الكاجون والكريول

يشكل الكاجون والكريول من أصول فرنسية أغلبية سكان الجزء الجنوبي من ولاية لويزيانا، إلى جانب الأمريكيين من غير الكاجون أو الكريول من أصول بيضاء أو سوداء/أفريقية. ينحدر كاجون لويزيانا من الأكاديين الناطقين بالفرنسية من أكاديا الفرنسية الاستعمارية ، والتي تُعرف اليوم بمقاطعات نيو برونزويك ونوفا سكوتيا وجزيرة الأمير إدوارد الكندية . وظل الكاجون معزولين في مستنقعات جنوب لويزيانا حتى مطلع القرن العشرين. ^{[ 22 ]} وفي أوائل القرن العشرين، بُذلت محاولات لقمع ثقافة الكاجون من خلال إجراءات مثل حظر استخدام اللغة الفرنسية في لويزيانا في المدارس. ^{[ 23 ]}

ينقسم الكريول في لويزيانا إلى مجموعتين عرقيتين. أُطلق مصطلح "كريول" في البداية على المستوطنين الفرنسيين المولودين في لويزيانا عندما كانت مستعمرة فرنسية . أما في الإسبانية، فكان يُطلق على السكان الأصليين اسم "كريولو" . ونظرًا لأنماط الهجرة والاستيطان، فإن الكريول البيض ينحدرون في الغالب من أصول فرنسية وإسبانية. ومع ازدياد عدد العبيد في لويزيانا، كان هناك أيضًا سود مستعبدون يُمكن تسميتهم بالكريول، نظرًا لكونهم وُلدوا في المستعمرة. ^{[ 24 ]}

مع ذلك، يرتبط المعنى الخاص لمصطلح "كريول لويزيانا" بالأشخاص الملونين الأحرار ( gens de couleur libres )، الذين كانوا عمومًا طبقة ثالثة من ذوي الأصول المختلطة، وتركزوا في جنوب لويزيانا ونيو أورليانز. تشكلت هذه المجموعة في ظل الحكم الفرنسي والإسباني، وكانت تتألف في البداية من أحفاد علاقات بين رجال المستعمرين ونساء مستعبدات، معظمهن من أصول أفريقية. ومع مرور الوقت، اختار رجال المستعمرين رفيقات لهم، وغالبًا ما كنّ من ذوات البشرة الملونة أو من أصول مختلطة. وكثيرًا ما كان الرجال يحررون رفيقاتهم وأطفالهن إن كانوا لا يزالون مستعبدين. وقد تم إضفاء الطابع الرسمي على هذه الترتيبات في نيو أورليانز من خلال نظام "بلاساج" (placage) ، الذي كان يرتبط غالبًا بتسويات ملكية للشابات وتعليم أطفالهن، أو على الأقل للأبناء الذكور. شكل الكريول الذين كانوا من ذوي البشرة الملونة الأحرار خلال الحكم الفرنسي والإسباني طبقة متميزة؛ فقد تلقى العديد منهم تعليمًا وأصبحوا من ملاك العقارات الأثرياء أو الحرفيين، وكانوا نشطين سياسيًا. غالبًا ما كان هؤلاء الكريول ذوو الأصول المختلطة يتزوجون فيما بينهم فقط. لقد كانوا مجموعة متميزة بين أحفاد الفرنسيين والإسبان، وأغلبية الأفارقة المستعبدين.

بعد الثورة الهايتية ، ازداد عدد الأحرار من ذوي البشرة الملونة في نيو أورليانز ولويزيانا بفضل اللاجئين والمهاجرين الناطقين بالفرنسية من هايتي. في الوقت نفسه، دخل البيض الناطقون بالفرنسية المدينة، وجلب بعضهم معهم عبيدًا، كان معظمهم من السكان الأصليين الأفارقة في هايتي. في عام ١٨٠٩، وصل ما يقرب من ١٠٠٠٠ لاجئ من سان دومينغو قادمين من كوبا ، حيث لجأوا في البداية، ليستقروا بأعداد كبيرة في نيو أورليانز. ^{[ ٢٥ ]} وقد ضاعفوا عدد سكان المدينة وساعدوا في الحفاظ على لغتها وثقافتها الفرنسية لعدة أجيال. ^{[ ٢٦ ]}

غالبًا ما يكون الكريول الملونون اليوم من أصول عرقية مختلطة، إذ ينحدرون من أصول أفريقية وفرنسية (أو إسبانية ) و/أو أمريكية أصلية . ^{[ 24 ]} وقد التزمت عائلاتهم تاريخيًا بالبيئة والثقافة الناطقة بالفرنسية أو الكريولية. تضاءل الوضع الخاص للكريول الملونين بعد صفقة لويزيانا، وازداد هذا التضاؤل ​​بعد الحرب الأهلية الأمريكية . فقد الكريول الذين كانوا أحرارًا لأجيال قبل الحرب الأهلية الأمريكية بعضًا من مكانتهم القانونية والاجتماعية.

الأمريكيون من أصول إسبانية ولاتينية

من بين سكان لويزيانا من أصول إسبانية ولاتينية ، تعود جذور بعض العائلات إلى لويزيانا الإسبانية. استقر سكان جزر الكناري في المنطقة الواقعة أسفل نهر نيو أورليانز، والتي تُعرف الآن باسم أبرشية سانت برنارد ، وفي أجزاء أخرى من جنوب شرق الولاية خلال الحكم الإسباني . وشكّل هؤلاء نواة سكان لويزيانا من جزر الكناري. [ ^{30 ] [ 31 ] كما} أدى الاستيطان في حصن وبعثة لوس أدايس إلى وجود سكان محليين ناطقين بالإسبانية على طول نهر سابين . تشهد لويزيانا نموًا في عدد السكان من أصول مكسيكية وأمريكية وسطى. غالبية اللاتينيين في لويزيانا من أصول مكسيكية. ^{[ 32 ]}

استقبلت لويزيانا تدفقًا كبيرًا من المهاجرين من مختلف دول أمريكا اللاتينية، بما في ذلك المكسيك وكوبا وجمهورية الدومينيكان وهندوراس والسلفادور ونيكاراغوا . وتضم نيو أورليانز إحدى أكبر الجاليات الهندوراسية الأمريكية في الولايات المتحدة. كما توجد جاليات كوبية أمريكية ودومينيكانية راسخة في منطقة نيو أورليانز، يعود تاريخ بعضها إلى عشرينيات القرن العشرين وحتى ثمانينيات القرن التاسع عشر. والعديد من هؤلاء الأفراد مهاجرون، لا سيما بين السكان الكوبيين، بمن فيهم اللاجئون السياسيون الفارين من نظام كاسترو. ^{[ 34 ]}

الأمريكيون الآسيويون

كان الهنود الآسيويون أكبر مجموعة من الأمريكيين الآسيويين في الولاية، يليهم الصينيون . وكان الفلبينيون ثالث أكبر مجموعة عرقية أمريكية آسيوية. ^{[ 36 ]}

شهدت فترة إعادة الإعمار بعد الحرب الأهلية الأمريكية أول موجة هجرة صينية كبيرة. ^{[ 37 ]} استقدم ملاك المزارع المحليون عمالاً صينيين من كوبا وكاليفورنيا كبديل منخفض التكلفة للعمالة المستعبدة . وبحلول عام 1870، بدأ الصينيون بالهجرة من المزارع إلى المدن، وخاصة نيو أورليانز، مشكلين حيًا صينيًا استمر من ثمانينيات القرن التاسع عشر حتى إزالته عام 1937 ضمن مشاريع إدارة تقدم الأعمال (WPA). ^{[ 38 ]} هيمن الصينيون على صناعة غسيل الملابس في المدينة خلال هذه الفترة، كما كان الحال في مدن أمريكية أخرى. ولكن بحلول أربعينيات القرن العشرين، كان الجيل الشاب من الصينيين المولودين في أمريكا قد بدأ بالفعل بالالتحاق بالجامعات وترك صناعة غسيل الملابس.

جلبت موجات الهجرة اللاحقة أعدادًا كبيرة من الصينيين من تايوان وهونغ كونغ والصين القارية، بالإضافة إلى الهنود والشرق أوسطيين والكوريين واليابانيين وسكان جنوب شرق آسيا وغيرهم من الآسيويين ، إلى نيو أورليانز وباتون روج ومدن أخرى في الولاية. بدأ الفيتناميون بالهجرة إلى الجزء الجنوبي من الولاية ومنطقة ساحل الخليج بعد سقوط سايغون عام 1975. ومنذ ذلك الحين، أصبح الفيتناميون من أكبر الجاليات الآسيوية في الولاية. كما هيمن الفيتناميون على صناعة صيد الأسماك والروبيان في جنوب شرق لويزيانا. ^{[ 39 ]}

هاجر الفلبينيون من الفلبين إلى جنوب الولايات المتحدة . ثار الفلبينيون ضد العبودية على متن السفن واستقروا في لويزيانا، بالقرب من مجتمع إيسلينو العرقي المستقل الذي كان خاضعًا للاستعمار الإسباني. تأسست أقدم جالية من الأمريكيين الآسيويين في الولايات المتحدة في سانت مالو، لويزيانا، على يد فلبينيين منفيين من تجارة سفن مانيلا بين المكسيك والفلبين. يُختلف على التاريخ الدقيق لتأسيس سانت مالو. ^{[ 40 ]} يُعتقد أن المستوطنة قد تشكلت في وقت مبكر من عام 1763 أو 1765 على يد الفلبينيين الفارين من الخدمة العسكرية والعبيد الهاربين من تجارة سفن مانيلا الإسبانية. ^{[ 41 ] [ 42 ] [ 43 ] [ 44 ]} كان يُشار إلى أفراد هذه الجالية عادةً باسم رجال مانيلا، أو مانيلامين، ولاحقًا باسم تاغالاس . ^{[ 45 ]} قام القرصان المحلي جان لافيت بتجنيد أمريكيين فلبينيين مقيمين في المنطقة للانضمام إلى قواته "الباراتاريين" ، وهي مجموعة من الجنود المجندين بشكل خاص والذين خدموا تحت قيادة أندرو جاكسون في الدفاع عن نيو أورليانز. وقد لعبوا دورًا حاسمًا في تحقيق النصر الأمريكي ، حيث أطلقوا وابلًا تلو الآخر من نيران المدفعية الدقيقة. ^{[ 40 ]}

شغل العديد من الآسيويين مناصب رفيعة في لويزيانا. كان هاري لي ، وهو أمريكي من أصل صيني، قاضيًا فيدراليًا، ومرشحًا لمنصب حاكم الولاية، وشريفًا لمقاطعة جيفرسون ، وهو المنصب الذي شغله لمدة 27 عامًا، من عام 1979 حتى وفاته عام 2007. وكان جوزيف كاو من نيو أورليانز أول أمريكي من أصل فيتنامي يُنتخب لعضوية الكونغرس الأمريكي ، وذلك في عام 2008. وفي عام 2007، انتُخب عضو الكونغرس السابق بوبي جيندال من باتون روج حاكمًا لولاية لويزيانا ، ليصبح بذلك أول أمريكي من أصل هندي يُنتخب حاكمًا لأي ولاية.

الأمريكيون الأصليون

كانت المنطقة التي تُعرف اليوم باسم لويزيانا مأهولة في الأصل بقبائل مثل تشيتيماتشا، وهوما، وشوكتاو، وناتشيز، وأتاكابا، وأكولابيسا، وأداي (وهي فرع من كادو)، واتحاد ناتشيتوش، وعدد قليل من القبائل الأخرى. ودخلت قبائل أخرى لويزيانا لاحقًا، إما للاستقرار فيها بشكل دائم أو للهجرة عبر أراضي الولاية. وكانت قبيلتا بيلوكسي وتونيكا تسكنان في الأصل في منطقة أبعد شرقًا (في ما يُعرف الآن باسم ميسيسيبي)، لكنهما دخلتا أراضي لويزيانا في النصف الثاني من القرن الثامن عشر واستقرتا فيها. ^{[ 46 ]}

تضم ولاية لويزيانا اليوم أربع قبائل من السكان الأصليين معترف بها اتحاديًا، وهي: قبيلة تشيتيماتشا ، وقبيلة كوشاتا ، وقبيلة جينا من هنود تشوكتاو ، وقبيلة تونيكا-بيلوكسي . ^{[ 47 ]} وإلى جانب هذه القبائل المعترف بها اتحاديًا، توجد أيضًا عدة قبائل معترف بها على مستوى الولاية، بما في ذلك قبيلة هوما ، وقبيلة أداي كادو ، وقبيلة تشوكتاو-أباتشي، وقبيلة ناتشيتوش. وفي تعداد الولايات المتحدة لعام 2020، صرّح 31,657 شخصًا في لويزيانا بأن أصولهم تعود فقط إلى السكان الأصليين، بينما صرّح 71,471 شخصًا آخر بأنهم ينتمون إلى السكان الأصليين مع عرق واحد أو أكثر. ^{[ 48 ]}

ملاحظة: لا تتطابق المواليد في الجدول، لأن الإسبان يتم احتسابهم حسب أصلهم العرقي وعرقهم، مما يعطي رقماً إجمالياً أعلى.

• منذ عام 2016، لم تعد البيانات المتعلقة بالمواليد من أصل إسباني أبيض تُجمع، بل تُدرج في مجموعة إسبانية واحدة ؛ وقد يكون الأشخاص من أصل إسباني من أي عرق.

بحسب إحصاءات الهجرة لعام 2018، كان ما يقارب 4% من سكان لويزيانا مهاجرين، بينما كان 4% آخرون مواطنين أمريكيين مولودين في الولايات المتحدة ولهم على الأقل أحد الوالدين مهاجراً. وجاءت غالبية المهاجرين من المكسيك (16%)، وهندوراس (15%)، وفيتنام (10%)، والفلبين (5%)، وغواتيمالا (4%). ^{[ 60 ]} وفي عام 2019، بلغت نسبة المهاجرين من سكان لويزيانا حوالي 4.2%، بينما كان 2% مواطنين أمريكيين مولودين في الولايات المتحدة ولهم على الأقل أحد الوالدين مهاجراً. وجاءت غالبية المهاجرين من هندوراس (18.8%)، والمكسيك (13.6%)، وفيتنام (11.3%)، وكوبا (5.8%)، والهند (4.4%). ^{[ 61 ]}

من بين المهاجرين في عام 2014، قُدّر عدد المهاجرين غير الشرعيين بنحو 64,500 شخص؛ وقد تجاوز دخل المهاجرين غير الشرعيين في لويزيانا مليار دولار أمريكي، وبلغت  ضرائبهم 136 مليون دولار. ^{[ 62 ]} ارتفع عدد المهاجرين غير الشرعيين إلى 70,000 في عام 2016، ليشكلوا 2% من سكان الولاية. ^{[ 60 ]} في عام 2019، بلغت نسبة المهاجرين غير الشرعيين 29.4% من السكان، وبلغ إجمالي ما دفعه سكان الولاية، الشرعيون وغير الشرعيين، من ضرائب 1.2 مليار دولار أمريكي. ^{[ 61 ]} وبلغ متوسط ​​دخل الأسر من المهاجرين غير الشرعيين 800.8 مليون دولار، وبلغت ضرائبهم 80.6 مليون دولار حتى عام 2019.

تتمتع لويزيانا بثقافة لغوية فريدة، نظرًا لتراثها الفرنسي والإسباني، مع أن السكان الأصليين في المنطقة، تاريخيًا، كانوا سبع قبائل تميزت بلغاتها عند وصول الأوروبيين: كادو ، وتونيكا ، وناتشيز ، وهوما ، وشوكتو ، وأتاكابا ، وشيتيماشا . ^{[ 63 ]} هاجرت قبائل أخرى من السكان الأصليين إلى المنطقة هربًا من الضغط الأوروبي القادم من الشرق. من بين هذه القبائل: ألاباما ، وبيلوكسي، وكوساتي ، وأوفو. لا تزال لغة كوساتي هي اللغة الأم الوحيدة في لويزيانا (بينما لا تزال لغات شوكتو وألاباما، وربما كادو ، تُتحدث في ولايات أخرى)، على الرغم من أن العديد من القبائل تعمل على إحياء لغاتها. ^{[ 64 ] [ 65 ]}

ابتداءً من القرن الثامن عشر الميلادي، بدأ المستوطنون الفرنسيون بالاستقرار على طول الساحل وأسسوا مدينة نيو أورليانز. أنشأوا مؤسسات ثقافية ولغوية فرنسية. استوردوا آلاف العبيد من قبائل غرب أفريقيا، الذين كانوا يتحدثون لغاتٍ متعددة . وفي خضم عملية التمازج اللغوي، طوّر العبيد لهجةً كريولية لويزيانية تجمع بين المفردات الفرنسية والأفريقية، والتي اعتمدها المستوطنون للتواصل معهم، واستمرت حتى بعد انتهاء العبودية.

خلال القرن التاسع عشر، وبعد شراء الولايات المتحدة لولاية لويزيانا، اكتسبت اللغة الإنجليزية تدريجيًا مكانة بارزة في مجال الأعمال والحكومة، نتيجةً لتغير التركيبة السكانية مع استيطان العديد من الأمريكيين الناطقين بالإنجليزية. واستمرت العديد من العائلات الفرنسية في استخدام اللغة الفرنسية في حياتها الخاصة. كما تحدث العبيد وبعض الأحرار من ذوي البشرة الملونة لغة الكريول اللويزيانية. منح دستور الولاية لعام ١٨١٢ اللغة الإنجليزية مكانة رسمية في الإجراءات القانونية، إلا أن استخدام اللغة الفرنسية ظل واسع الانتشار. وتعكس دساتير الولايات اللاحقة تراجع أهمية اللغة الفرنسية. أما دستور عام ١٨٦٨، الذي أُقر خلال فترة إعادة الإعمار قبل إعادة قبول لويزيانا في الاتحاد، فقد حظر القوانين التي تلزم بنشر الإجراءات القانونية بلغات أخرى غير الإنجليزية. بعد ذلك، تحسنت المكانة القانونية للغة الفرنسية إلى حد ما، لكنها لم تستعد مكانتها البارزة التي كانت عليها قبل الحرب الأهلية الأمريكية . ^{[ ٦٦ ]}

تُتحدث في لويزيانا حاليًا عدة لهجات فريدة من الفرنسية والكريولية والإنجليزية. من لهجات اللغة الفرنسية: الفرنسية الاستعمارية وفرنسية هوما. أما كريولية لويزيانا فهي مصطلح يُطلق على إحدى لغات الكريول . وتطورت لهجتان فريدتان من اللغة الإنجليزية: الإنجليزية اللويزيانية (الكاجونية) ، وهي لهجة متأثرة بالفرنسية يكثر فيها حذف حرف الراء بعد حروف العلة؛ واللهجة المعروفة باسم "يات" ، والتي تُشبه لهجة مدينة نيويورك أحيانًا مع تأثيرات جنوبية، وخاصة لهجة بروكلين التاريخية . تأثرت كلتا اللهجتين بجاليات كبيرة من المهاجرين الأيرلنديين والإيطاليين، إلا أن لهجة "يات"، التي تطورت في نيو أورليانز، تأثرت أيضًا بالفرنسية والإسبانية. كما أن هناك نوعين من الإسبانية - إسبانية إيسلينو وإسبانية نهر سابين - متوطنان في لويزيانا ويعود تاريخهما إلى الحقبة الاستعمارية الإسبانية.

أدى الاهتمام المتجدد باللغة الفرنسية في لويزيانا إلى إنشاء مدارس لتعليم اللغة الفرنسية على غرار النموذج الكندي ، بالإضافة إلى وضع لافتات ثنائية اللغة في الأحياء الفرنسية التاريخية في نيو أورليانز ولافييت. وإلى جانب المنظمات الخاصة، حافظت الولاية منذ عام 1968 على مجلس تنمية اللغة الفرنسية في لويزيانا (CODOFIL)، الذي يشجع استخدام اللغة الفرنسية في السياحة والتنمية الاقتصادية والثقافة والتعليم والعلاقات الدولية في الولاية. ^{[ 67 ]}

في عام 1984، أنشأت المنظمة الدولية Alliance Française ، التي تهدف إلى تعزيز اللغة الفرنسية والثقافات الفرنكوفونية، مقرها في نيو أورليانز مع إنشاء Alliance Française of New Orleans ، ^{[ 68 ]} وهو الآن المركز الثقافي الفرنكوفوني للمدينة.

في عام 2018، أصبحت لويزيانا أول ولاية أمريكية تنضم إلى المنظمة الدولية للفرانكفونية بصفة مراقب. ^{[ 69 ]} ومنذ انضمام لويزيانا إلى الفرانكفونية ، تم إطلاق منظمات جديدة للمساعدة في إحياء الفرنسية والكريولية في لويزيانا، بما في ذلك مؤسسة نوس.

بحسب تعداد عام 2000 ، يتحدث ^{90.8 % من سكان لويزيانا ، ممن تبلغ} أعمارهم خمس سنوات فأكثر، اللغة الإنجليزية فقط (99% من إجمالي السكان يتحدثون الإنجليزية)، بينما يتحدث 4.7% اللغة الفرنسية في المنزل (7% من إجمالي السكان يتحدثون الفرنسية). وشملت لغات الأقليات الأخرى الإسبانية ، التي يتحدث بها 2.5% من السكان؛ والفيتنامية ، بنسبة 1.2%؛ والألمانية ، بنسبة 0.2%. وبحسب تعداد الولايات المتحدة لعام 2010،  يتحدث 5.4% من السكان الذين تبلغ أعمارهم خمس سنوات فأكثر اللغة الإسبانية في المنزل، بزيادة عن 3.5% في عام 2000؛ ويتحدث 4.5% اللغة الفرنسية (بما في ذلك الفرنسية اللويزيانية والكريولية اللويزيانية )، بانخفاض عن 4.8% في عام 2000. ^{[ 71 ] [ 72 ]} وعلى الرغم من أن قانون الولاية الحالي يعترف باستخدام اللغتين الإنجليزية والفرنسية في ظروف معينة، إلا أن دستور ولاية لويزيانا لا ينص على أي "لغة أو لغات رسمية بحكم القانون" . ^{[ 73 ]} حاليًا، تُعتبر اللغتان الإنجليزية والفرنسية "اللغتين الإداريتين بحكم الأمر الواقع" لحكومة ولاية لويزيانا.

باعتبارها ولاية متنوعة عرقياً وثقافياً، فقد التزم سكان لويزيانا قبل الاستعمار وأثناءه وحتى يومنا هذا بمجموعة متنوعة من الأديان والتقاليد الروحية؛ إذ مارس سكان لويزيانا قبل الاستعمار وأثناءه ديانات السكان الأصليين إلى جانب المسيحية من خلال إنشاء البعثات الإسبانية والفرنسية ؛ ^{[ 75 ]} كما تم إدخال ديانات أخرى، بما في ذلك الفودو الهايتي وفودو لويزيانا، إلى الولاية ولا تزال تُمارس حتى يومنا هذا. ^{[ 76 ]} في ولاية لويزيانا الأمريكية، سواءً في الحقبة الاستعمارية أو في الوقت الحاضر، نمت المسيحية لتصبح الديانة الأكثر انتشاراً، حيث مثلت 84% من السكان البالغين في عام 2014 و76.5% في عام 2020، ^{[ 77 ] [ 78 ]} وذلك خلال دراستين منفصلتين أجراهما مركز بيو للأبحاث ومعهد أبحاث الدين العام .

من بين سكانها المسيحيين - كما هو الحال في ولايات جنوب الولايات المتحدة الأخرى - تنتمي الأغلبية، وخاصة في شمال الولاية، إلى طوائف بروتستانتية مختلفة؛ وقد دخلت البروتستانتية إلى الولاية في القرن التاسع عشر، حيث أسس المعمدانيون كنيستين عام 1812، تبعهم الميثوديون؛ ودخل الأساقفة الولاية لأول مرة بحلول عام 1805. ^{[ 79 ]} وشكّل المسيحيون البروتستانت 57% من سكان الولاية البالغين وفقًا لدراسة مركز بيو للأبحاث لعام 2014، و53% وفقًا لدراسة معهد أبحاث الدين العام لعام 2020. ويتركز البروتستانت في شمال لويزيانا ووسطها، وفي الجزء الشمالي من أبرشيات فلوريدا. بحسب دراسة أجريت عام 2014، كانت أكبر الطوائف المسيحية البروتستانتية في لويزيانا هي: المؤتمر المعمداني الجنوبي ، والمؤتمر المعمداني الوطني للولايات المتحدة الأمريكية ، والمؤتمر المعمداني الوطني لأمريكا ، والمؤتمر المعمداني الوطني التقدمي ، والكنائس المعمدانية الأمريكية ، والإنجيليون غير الطائفيين/بين الطوائف والبروتستانت الرئيسيون ، وجمعيات الله في الولايات المتحدة الأمريكية ، وكنيسة الله في المسيح ، والكنائس الأسقفية الميثودية الأفريقية والكنائس الأسقفية الميثودية المسيحية ، والكنيسة الميثودية المتحدة . ^{[ 77 ]}

بحسب دراسة سابقة أجرتها جمعية أرشيف بيانات الأديان عام 2010، بلغ عدد أعضاء المؤتمر المعمداني الجنوبي 709,650 عضوًا، والكنيسة الميثودية المتحدة 146,848 عضوًا، بينما بلغ عدد أعضاء الكنائس البروتستانتية غير الطائفية 195,903 عضوًا. ^{[ 80 ]} وفي دراسة أخرى أجرتها الجمعية نفسها عام 2020، ظل المعمدانيون الجنوبيون أكبر طائفة بروتستانتية في الولاية (648,734 عضوًا)، يليهم الميثوديون المتحدون (128,108 عضوًا)، ثم البروتستانت غير الطائفيين - سواء كانوا جماعات مستقلة ، أو متحدين ، أو كنائس إنجيليةارتفع عدد أعضاء الكنيسة المعمدانية التبشيرية الوطنية إلى 357,465 عضوًا. وبلغ عدد أعضاء الكنيسة المعمدانية الوطنية في الولايات المتحدة 67,518 عضوًا، بينما بلغ عدد أعضاء المؤتمر المعمداني الوطني في الولايات المتحدة 61,997 عضوًا على مستوى الولاية، مما يجعلهما أكبر الهيئات الكنسية تاريخيًا وذات الأغلبية الأفريقية الأمريكية في الولاية. في هذه الدراسة، كانت الكنائس الخمسينية أكبر التقاليد البروتستانتية خارج نطاق المعمدانيين والميثوديين ؛ وكانت جمعيات الله في الولايات المتحدة (45,773 عضوًا) أكبر هيئة خمسينية في الولاية، تليها كنيسة الله في المسيح (32,116 عضوًا). وبلغ عدد أعضاء الكنيسة الأسقفية البروتستانتية في الولايات المتحدة الأمريكية 23,922 عضوًا، أما أكبر الطوائف البروتستانتية المتبقية فكانت كنائس المسيح (22,833 عضوًا)، والمعمدانيون الوطنيون التقدميون (22,756 عضوًا)، والمعمدانيون الوطنيون في أمريكا (22,034 عضوًا)، والمعمدانيون الإنجيليون الكاملون (9,772 عضوًا). ^{[ 81 ]}

بسبب التراث الفرنسي والإسباني، وذريتهم من الكريول، ولاحقًا المهاجرين الأيرلنديين والإيطاليين والبرتغاليين والألمان، فإن جنوب لويزيانا ومنطقة نيو أورليانز الكبرى ذات أغلبية كاثوليكية؛ فبحسب دراسة أجراها معهد أبحاث الدين العام عام 2020، بلغت نسبة الكاثوليك 22% من السكان البالغين. ^{[ 78 ]} ولأن الكريول كانوا أول المستوطنين والمزارعين والقادة في المنطقة، فقد كان لهم تمثيل قوي في السياسة؛ فعلى سبيل المثال، كان معظم الحكام الأوائل من الكريول الكاثوليك، وليس البروتستانت. ^{[ 75 ]} ومع استمرار الكاثوليك في تشكيل نسبة كبيرة من سكان لويزيانا، فقد استمر نفوذهم في سياسة الولاية. إن النسبة العالية والنفوذ الكبير للسكان الكاثوليك يجعلان لويزيانا متميزة بين الولايات الجنوبية. ^{[ ب ]} تعتبر أبرشية نيو أورليانز الكاثوليكية الرومانية ، وأبرشية باتون روج ، وأبرشية لافاييت في لويزيانا أكبر السلطات القضائية الكاثوليكية في الولاية، وتقع داخل المناطق الإحصائية الحضرية الكبرى لنيو أورليانز، وباتون روج الكبرى، ولافاييت.

إلى جانب المسيحية، كانت لويزيانا من بين الولايات الجنوبية التي تضم جالية يهودية كبيرة قبل القرن العشرين؛ كما شهدت فرجينيا وكارولاينا الجنوبية وجورجيا وجود جاليات يهودية مؤثرة في بعض مدنها الرئيسية منذ القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. وكان أول المستوطنين اليهود من اليهود السفارديم الذين هاجروا إلى المستعمرات الثلاث عشرة . وفي وقت لاحق من القرن التاسع عشر، بدأ اليهود الألمان بالهجرة، تبعهم يهود من أوروبا الشرقية والإمبراطورية الروسية في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. وقد تأسست جاليات يهودية في المدن الكبرى بالولاية، ولا سيما نيو أورليانز وباتون روج. ^{[ 82 ] [ 83 ]} وتُعد الجالية اليهودية في منطقة نيو أورليانز أبرز هذه الجاليات. ففي عام 2000، قبل إعصار كاترينا عام 2005 ، بلغ عدد سكانها حوالي 12000 نسمة. وتشمل الحركات اليهودية السائدة في الولاية اليهودية الأرثوذكسية واليهودية الإصلاحية . كانت اليهودية الإصلاحية أكبر تقليد يهودي في الولاية وفقًا لجمعية أرشيفات بيانات الأديان في عام 2020، حيث مثلت حوالي 5891 يهوديًا. ^{[ 81 ]}

ومن بين اليهود البارزين في القيادة السياسية في لويزيانا، كان يهوذا ب. بنجامين (1811-1884)، الذي مثل لويزيانا في مجلس الشيوخ الأمريكي قبل الحرب الأهلية الأمريكية ، ثم أصبح وزير خارجية الكونفدرالية ؛ ومايكل هان، الذي تحول من ديمقراطي إلى جمهوري، والذي انتُخب حاكمًا، وشغل المنصب في الفترة من 1864 إلى 1865 عندما احتل جيش الاتحاد لويزيانا، ثم انتُخب لاحقًا في عام 1884 كعضو في الكونجرس الأمريكي؛ [ ^{84 ] وأدولف} ماير (1842-1908)، وهو ضابط في جيش الكونفدرالية ، ومثل الولاية في مجلس النواب الأمريكي من عام 1891 حتى وفاته في عام 1908؛ وجاي داردين، وزير الخارجية الجمهوري (1954-)، وبادي كالدويل، المدعي العام الجمهوري ( الديمقراطي قبل عام 2011) (1946-).

من بين الديانات الأخرى غير المسيحية وغير اليهودية التي لها وجود تاريخي مستمر في الولاية ، الإسلام والبوذية والهندوسية . في منطقة شريفبورت-بوسير سيتي الحضرية ، شكّل المسلمون ما يُقدّر بنحو 14% من إجمالي عدد المسلمين في لويزيانا عام 2014. ^{[ 85 ]} وفي عام 2020، قدّرت جمعية أرشيفات بيانات الأديان وجود 24,732 مسلمًا يعيشون في الولاية. ^{[ 81 ]} وكانت أكبر الطوائف الإسلامية في المدن الكبرى في لويزيانا هي الإسلام السني ، والإسلام غير الطائفي والقرآنية ، والإسلام الشيعي ، وحركة أمة الإسلام . ^{[ 86 ]}

في عام 2014، بلغت نسبة غير المتدينين في لويزيانا 2% ممن ينتمون إلى الإلحاد ، و13% ممن لا ينتمون إلى أي دين؛ وتشير التقديرات إلى أن 10% من سكان الولاية لم يمارسوا أي شعائر دينية محددة في دراسة أجريت عام 2014. ووفقًا لمعهد أبحاث الدين العام، بلغت نسبة غير المنتسبين لأي دين 19% في عام 2020. ^{[ 78 ]}