بلاك ميتال

يصف مانيش أغاروال من مجلة تايم آوت موسيقى البلاك ميتال بأنها " نوعٌ مميز من موسيقى الثراش ميتال المتطرفة " يتميز بـ" ضجيج بارد ". يميل عازفو غيتار البلاك ميتال المتأثرون بالموسيقى النرويجية عادةً إلى استخدام نغمات غيتار حادة أو عالية التردد مع تشويه صوتي قوي . ^{[ 12 ]} يُعزف الغيتار عادةً بتقنية العزف السريع غير المكتوم بتقنية التريمولو، بالإضافة إلى استخدام الأوتار القوية . ^{[ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]} غالبًا ما يستخدم عازفو الغيتار التنافر - إلى جانب سلالم موسيقية وفواصل وتتابعات وترية محددة - لخلق شعور بالرهبة. كما يُستخدم التريتون ، أو الخُمس المنخفض، بكثرة. أما عزف منفردات الغيتار وضبط الغيتار على نغمات منخفضة فنادرًا ما يُستخدم في البلاك ميتال. ^{[ 14 ]} نادرًا ما يُستخدم غيتار البيس لعزف ألحان منفردة. من الشائع كتم صوت البيس مع الغيتار، ^{[ 14 ]} أو أن يتبع بشكل متجانس عزف الريفات المنخفضة للغيتار. على الرغم من أن لوحات المفاتيح الإلكترونية ليست آلة موسيقية قياسية، إلا أن بعض الفرق، مثل ديمو بورغير ، تستخدمها "في الخلفية" أو "كآلات موسيقية أساسية" لخلق جو موسيقي مميز. ^{[ 15 ]} وقد بدأت بعض فرق البلاك ميتال الحديثة برفع مستوى إنتاجها الموسيقي وإدخال آلات موسيقية إضافية مثل أجهزة المزج وحتى الأوركسترا .

عادةً ما يكون عزف الطبول سريعًا ويعتمد على الطبول المزدوجة والضربات السريعة المتتالية للحفاظ على إيقاعات تصل أحيانًا إلى 300 نبضة في الدقيقة. تتطلب هذه الإيقاعات السريعة مهارةً عاليةً وقوةً بدنيةً هائلة، وهو ما يتجلى في عازفي طبول البلاك ميتال فروست ( كيتيل-فيدار هارالدستاد ) وهيلهامر ( يان أكسل بلومبيرغ ). ^{[ 16 ]} ومع ذلك، لا تزال الأصالة تُعطى الأولوية على التقنية. ويؤكد عازف الطبول المرموق فينريز (جيلف فينريس ناجيل) من فرقة دارك ثرون : "يجب التخلي عن هذه الاحترافية. أريد أن أتخلى عن تعلم العزف على الطبول، أريد أن أعزف بشكل بدائي وبسيط، لا أريد أن أعزف كعازف منفرد طوال الوقت وأؤلف مقاطع موسيقية معقدة". ^{[ 17 ]}

غالباً ما تنحرف أغاني البلاك ميتال عن البنية التقليدية للأغنية ، وتفتقر في كثير من الأحيان إلى مقاطع واضحة من المقطع والجوقة. وبدلاً من ذلك، تحتوي العديد من أغاني البلاك ميتال على مقاطع موسيقية طويلة ومتكررة. يتميز النمط اليوناني - الذي أسسته فرق مثل روتينغ كريست ، ونيكرومانتيا ، وفاراثرون ^{[ 18 ]} - بخصائص ديث ميتال أكثر من البلاك ميتال النرويجي. ^{[ 8 ]}

تتميز الأصوات التقليدية في موسيقى البلاك ميتال بالخشونة والحدة، وتشمل الصراخ والعويل والزمجرة. ^{[ 12 ] [ 14 ]} ويُستخدم أحيانًا صوت "الزئير" المميز لموسيقى الموت ، ولكن بشكل أقل شيوعًا من صراخ البلاك ميتال المعهود. ^{[ 20 ] [ 21 ]} ويشير موقع لاودواير إلى وجود نوع مميز من الزئير يُستخدم في البلاك ميتال يُعرف باسم "النقيق"، والذي وصفه الموقع بأنه "صوت طويل، رتيب، ومخيف، يبدو وكأنه صادر من جثة مُعاد إحياؤها". ^{[ 22 ]}

يصف مانيش أغاروال من مجلة تايم آوت المحتوى الغنائي لموسيقى البلاك ميتال بأنه " مستاء تدنيس ". ^{[ 23 ]} عادةً ما تكون الكلمات مناهضة للمسيحية وغيرها من الديانات المؤسسية ، ^{[ 14 ]} وغالبًا ما تستخدم لغةً كارثية وتتضمن رسائل مناهضة للسلطوية والمؤسسات ضد الحكومات الدينية . [ 24 ^{] الكلمات الشيطانية} شائعة ، ^{[ 25 ]} ويرى الكثيرون أنها ضرورية لموسيقى البلاك ميتال. بالنسبة لفناني البلاك ميتال الشيطانيين، "أغاني البلاك ميتال أشبه بخطب كالفينية؛ محاولات جادة للغاية لتوحيد المؤمنين الحقيقيين". [ ^{26 ] كراهية} البشر ، والكوارث العالمية ، والحرب ، والموت ، والبعث هي أيضًا من المواضيع الشائعة. ^{[ 25 ]} ومن المواضيع الشائعة الأخرى الجوانب الجامحة والمتطرفة للعالم الطبيعي، وخاصة البراري والغابات والجبال والشتاء والعواصف والعواصف الثلجية . ^{[ 27} ] كما أن ^موسيقى البلاك ميتال مفتونة بالماضي البعيد. تتناول العديد من الفرق الموسيقية أساطير وفلكلور أوطانها ^{[ 28 ]} ، بينما تدعو بعضها إلى إحياء التقاليد الوثنية ما قبل المسيحية . ويكتب عدد كبير من الفرق كلمات أغانيها بلغتها الأم فقط، بينما تستخدم فرق قليلة (مثل أركانوم وفرقة أولفر في بداياتها) لغات قديمة. وتركز كلمات بعض الفنانين المتأثرين ^{بموسيقى} الدوم ميتال على الاكتئاب والعدمية والتأمل الذاتي وإيذاء النفس والانتحار . [ ^{29 ] [ 30 ] [ 31 ]}

تختار العديد من الفرق الموسيقية عدم تقديم عروض حية. ^{[ 32 ] [ 33 ]} ويؤكد الكثير ممن يقدمون عروضًا حية أن عروضهم "ليست للترفيه أو الاستعراض. ​​فالصدق والأصالة والجرأة هي القيم الأساسية لديهم". ^{[ 34 ]} وتعتبر بعض الفرق حفلاتها طقوسًا ^{[ 34 ]} ، وغالبًا ما تستخدم الدعائم المسرحية والمؤثرات الخاصة. وتشتهر فرق مثل مايهيم ، وغورغوروث ، وواتين بعروضها المثيرة للجدل، والتي تضمنت رؤوس حيوانات مصلوبة، وصلبانًا وهمية، وأسلحة من العصور الوسطى، وأعضاء فرق مغموسين بدماء الحيوانات. ^{[ 35 ]} كما يُعرف بعض المغنين، مثل ديد ، ومانياك، وكفارفورث ، بجرح أنفسهم أثناء الغناء على المسرح.

غالباً ما يظهر فنانو موسيقى البلاك ميتال مرتدين ملابس سوداء مع أحذية قتالية ، وأحزمة رصاص ، وأساور معصم مرصعة بالمسامير [ ^{25 ] ،} وصلبان ونجوم خماسية مقلوبة . ^{[ 36 ]} ومع ذلك، فإن "العنصر البصري المميز" ^{[ 37 ]} لموسيقى البلاك ميتال هو استخدام طلاء الجثث - طلاء وجه أسود وأبيض يُخلط أحياناً بدم حقيقي أو مزيف، ويُستخدم لخلق مظهر "وحشي أو مرعب". ^{[ 38 ]}

تتميز موسيقى البلاك ميتال بصورها الفريدة. ففي أوائل التسعينيات، اعتمد معظم رواد هذا النوع أغلفة ألبومات بسيطة ، تضم صورًا وشعارات بالأبيض والأسود مُستنسخة . ^{[ 5 ]} وكان هذا جزئيًا رد فعل على فرق الديث ميتال، التي بدأت آنذاك باستخدام أغلفة ألبومات بألوان زاهية. ^{[ 5 ]} وقد استمر العديد من فناني البلاك ميتال الأصليين على هذا النهج. عادةً ما تكون أغلفة ألبومات البلاك ميتال قاتمة، وتميل إلى أن تكون ذات طابع غامض أو استفزازي؛ فبعضها يُصوّر مناظر طبيعية أو خيالية (مثل ألبوم Filosofem لفرقة Burzum وألبوم In the Nightside Eclipse لفرقة Emperor )، بينما يُصوّر البعض الآخر مشاهد عنيفة، أو تجاوزات جنسية، أو تدنيسًا للمقدسات، أو تحطيمًا للأيقونات (مثل ألبوم Fuck Me Jesus لفرقة Marduk وألبوم In Sorte Diaboli لفرقة Dimmu Borgir ).

كان لدى فناني البلاك ميتال الأوائل موارد محدودة للغاية، مما يعني أن التسجيلات كانت تُجرى غالبًا في المنازل أو الأقبية، ^{[ 12 ]} مما منح تسجيلاتهم طابعًا مميزًا يُعرف باسم " لو-فاي ". ومع ذلك، حتى عندما أتاح النجاح الوصول إلى استوديوهات احترافية، اختار العديد من الفنانين الاستمرار في إنتاج تسجيلات لو-فاي. ^{[ 14 ] [ 25 ]} اعتقد الفنانون أنهم بذلك سيحافظون على أصالة هذا النوع الموسيقي، بالإضافة إلى جعل الموسيقى تبدو أكثر "خشونة" أو "برودة". ^{[ 25 ]} ومن الأمثلة المعروفة على هذا النهج ألبوم "Transilvanian Hunger " لفرقة دارك ثرون ، وهي فرقة يعتبرها جوناثان سيلزر من مجلة تيرورايزر "ممثلة لجانب الإنتاج الذاتي في البلاك ميتال". ^{[ 25 ]} إضافةً إلى ذلك، استُخدم الإنتاج لو-فاي لإبقاء البلاك ميتال بعيدًا عن متناول جمهور الموسيقى السائدة وغير الملتزمين به . وقد ادعى الكثيرون أن البلاك ميتال كان مُخصصًا في الأصل فقط لمن كانوا جزءًا من هذا الوسط، وليس لجمهور أوسع. ^{[ 25 ]} قال المغني السابق لفرقة جورجوروث، غاهل ، إنه خلال المراحل الأولى من هذا النوع الموسيقي، لم يكن من المفترض أن يصل البلاك ميتال إلى جمهور واسع، وأن ابتكاره كان "فقط لإرضاء أعضاء هذا المشهد". ^{[ 13 ]}

كانت المواضيع الخفية والشيطانية حاضرة في موسيقى فرق الهيفي ميتال والروك في أواخر الستينيات وأوائل السبعينيات، مثل بلاك ساباث وكوفن . ^{[ 39 ]}

في أواخر سبعينيات القرن العشرين، اكتسبت موسيقى الهيفي ميتال العنيفة والقوية التي قدمتها فرقة موترهيد البريطانية شعبية واسعة. ^{[ 39 ]} وقد أشارت العديد من فرق الموجة الأولى لموسيقى البلاك ميتال إلى موترهيد كمصدر إلهام لها. ^{[ 39 ]} كما ساهمت موسيقى البانك روك ، التي لاقت رواجًا كبيرًا في أواخر السبعينيات، في نشأة موسيقى البلاك ميتال. ^{[ 39 ]} وقد وصف توم جي. واريور ، عازف غيتار فرقتي هيلهامر وسيلتيك فروست، فرقة البانك الإنجليزية ديسشارج بأنها "ثورة، تمامًا مثل فرقة فينوم"، قائلاً: "عندما استمعت إلى أول ألبومين لفرقة ديسشارج، انبهرت. كنت حينها قد بدأت للتو في تعلم العزف على آلة موسيقية، ولم أكن أتصور أن الموسيقى يمكن أن تصل إلى هذا الحد." ^{[ 40 ]}

تأثر استخدام طلاء الجثث في موسيقى البلاك ميتال بشكل رئيسي بفرقة الروك الأمريكية كيس في السبعينيات . ^{[ 39 ]}

صاغت فرقة فينوم الإنجليزية مصطلح "بلاك ميتال" مع ألبومها الثاني "بلاك ميتال" (1982). ^{[ 25 ]} وبأسلوبها الذي يجمع بين موسيقى سبيد ميتال وموسيقى بروتو- ثراش ميتال ، أطلق الألبوم " الموجة الأولى من البلاك ميتال ". ^{[ 36 ] [ 41 ]} وقدّمت الفرقة العديد من الاستعارات التي انتشرت على نطاق واسع في هذا النوع الموسيقي، مثل الكلمات والصور التي تُعتبر تجديفية ، بالإضافة إلى أسماء الفنانين والأزياء وطلاء الوجه. ^{[ 42 ]} وخلال هذه "الموجة الأولى" من الفرق، لم تكن موسيقى البلاك ميتال وأنواع الميتال المتطرفة الأخرى ، مثل ديث ميتال، أنواعًا موسيقية محددة بوضوح. ^{[ 43 ]}

قدمت فرقة هيلهامر السويسرية موسيقى "خامّة ووحشية" ^{[ 44 ]} بكلمات شيطانية، وأصبحت مصدر إلهام هام لموسيقى البلاك ميتال. ^{[ 45 ]} سجلت الفرقة ثلاثة عروض تجريبية في عام 1983 وأصدرت أسطوانة مطولة في أبريل 1984. ثم تحولت هيلهامر إلى سيلتيك فروست وأصدرت ألبومها الأول، موربيد تيلز ، في وقت لاحق من ذلك العام. ^{[ 46 ]} مع ألبومها الثاني، تو ميجا ثيريون (1985)، بدأت الفرقة باستكشاف "مناطق موسيقية أكثر تجريبية وأوركسترالية". ^{[ 44 ]} في هذه السنوات الأولى، اعتُبرت سيلتيك فروست واحدة من أكثر فرق الميتال تطرفًا وأصالة في العالم، حيث أثرت بشكل كبير على موسيقى البلاك ميتال. ^{[ 44 ]}

ابتكرت فرقة باثوري السويدية "النموذج الأولي لموسيقى البلاك ميتال الإسكندنافية" ^{[ 47 ]} ، ووُصفت بأنها "مصدر الإلهام الأكبر لحركة البلاك ميتال النرويجية في أوائل التسعينيات". ^{[ 48 ]} ظهرت أغانيهم لأول مرة في ألبوم التجميع "Scandinavian Metal Attack" في مارس 1984، والذي لفت الأنظار إليهم بشكل كبير، ^{[ 49 ]} وأصدروا ألبومهم الأول في أكتوبر من العام نفسه. تميزت موسيقى باثوري بكونها قاتمة، خامّة، سريعة للغاية، مشوّهة الصوت بشكل كبير، ومعادية للمسيحية، وكان المغني الرئيسي كوارثون رائدًا في استخدام الصراخ الصوتي الذي أصبح فيما بعد سمة مميزة لموسيقى البلاك ميتال. ^{[ 50 ] [ 51 ]} وصف الصحفي دايال باترسون ألبومهم الثالث " Under the Sign of the Black Mark " (1987) بأنه "صوت البلاك ميتال كما نعرفه اليوم". ^{[ 52 ]}

أثرت فرقة ميرسيفول فايت الدنماركية على المشهد الموسيقي النرويجي من خلال صورها وكلماتها. ^{[ 53 ] [ 54 ] [ 55 ]} ويُعتقد أن المغني الرئيسي كينغ دايموند ، الذي كان يضع طلاء وجه أسود وأبيض مرعبًا على المسرح، كان أحد مُلهمي ما عُرف لاحقًا باسم " طلاء الجثث ". ^{[ 56 ]} ومن بين الفنانين الآخرين الذين شاركوا في هذه الموجة فرق سودوم ، وكريتور ، وديستراكشن الألمانية ، ^{[ 57 ]} وفرق بولدوزر، وديث إس إس الإيطالية ، ^{[ 11 ]} وفرقة سابات اليابانية . ^{[ 58 ]}

في عام ١٩٨٧، كتب جون "ميتاليون" كريستيانسن ، في العدد الخامس من مجلته الخاصة بفرقة سلاير ، أن "موضة فرق البلاك/الشيطانية الأخيرة تبدو أنها قد انتهت"، مشيرًا إلى فرقتي إنكيوبوس وموربيد أنجل الأمريكيتين ، بالإضافة إلى فرقة سابات البريطانية، كبعض الفرق القليلة التي استمرت في هذا النوع الموسيقي. ^{[ ٥٩ ]} مع ذلك، استمر البلاك ميتال في الأوساط السرية، حيث ظهرت مشاهد موسيقية في البرازيل مع فرق مثل سيبولتورا ، وفولكانو ، ^{[ ٦٠ ]} وهولوكاوستو ، ^{[ ٦١ ]} وساركوفاجو ؛ ^{[ ٦٢ ]} وفي تشيكوسلوفاكيا مع فرق مثل روت ، وتور، وماسترز هامر ؛ ^{[ ٦٣ ]} وفي السويد مع فرق مثل غروتيسك ، ^{[ ٦٤ ] [ ٦٥ ]} وميرسيلس ، وميفيستو ، ^{[ ٦٦ ]} وتيامات ، ^{[ ٦٤ ] [ ٦٧ ]} وموربيد . ^{[ 68 ]} كان لألبوم Sarcófago الأول، INRI (1987)، تأثير واسع على الفرق اللاحقة في هذا النوع الموسيقي، وخاصةً الموجة الثانية في المشهد النرويجي ^{[ 62 ]} وفرق موسيقى الوار ميتال . ^{[ 69 ] [ 70 ] [ 71 ]} وصفته كيم كيلي، الكاتبة في موقع BrooklynVegan، بأنه "تأثير هائل على صوت البلاك ميتال وجمالياته وموقفه". ^{[ 72 ]} علاوة على ذلك، خلال هذه الفترة، صدرت تسجيلات مؤثرة أخرى في هذا النوع الموسيقي من قِبل فرق Tormentor (من المجر)، ^{[ 60 ]} وParabylum (من كولومبيا)، ^{[ 73 ]} وVon (من الولايات المتحدة)، ^{[ 74 ]} وRotting Christ (من اليونان)، ^{[ 75 ]} وMortuary Drape (من إيطاليا)، ^{[ 76 ]} وKat (من بولندا)، ^{[ 60 ]} وSamael (من سويسرا)، ^{[ 77 ]} و Blasphemy (من كندا). ^{[ 69 ]}يُعتبر ألبوم Blasphemy الأول، Fallen Angel of Doom (1990)، من أكثر الألبومات تأثيرًا في موسيقى الوار ميتال. ^{[ 69 ] [ 70 ] [ 71 ]} وصف فينريز، من فرقة دارك ثرون النرويجية، ألبوم Master's Hammer الأول، Ritual، بأنه "أول ألبوم بلاك ميتال نرويجي، رغم أن أعضاء الفرقة من تشيكوسلوفاكيا". ^{[ 78 ]} في حقبة ما بعد عام 1987، بدأت أنماط الميتال المتطرفة المختلفة بالتميز عن بعضها، ورُسمت حدود ما يُعرف اليوم بالبلاك ميتال. ^{[ 43 ]}

بدأت الموجة الثانية من موسيقى البلاك ميتال في أوائل التسعينيات. ويُعتقد عموماً أنها بدأت مع مشهد البلاك ميتال النرويجي المبكر، على الرغم من أن مجلة روك هارد تُنسب بدايتها إلى ألبوم Samael بعنوان Worship Him (1 أبريل 1991). ^{[ 77 ]}

المشهد النرويجي

خلال الفترة من 1990 إلى 1993 ، بدأ عدد من الفنانين النرويجيين بتقديم وإصدار نوع جديد من موسيقى البلاك ميتال؛ من بينهم فرق مايهم ، ودارك ثرون ، وبورزوم ، وإيمورتال ، وإمبيرور ، وساتيريكون ، وإنسليفد ، وثورنز ، وغورغوروث . وقد بلوروا أساليب فرق "الموجة الأولى" في نوع موسيقي مميز، ونشروا أسلوبًا في عزف الغيتار طوره سنور "بلاكثورن" روش وأويستين "يورونيموس" آرسيث . ^{[ 5 ] [ 13 ]} وصف فينريز من فرقة دارك ثرون هذا الأسلوب بأنه "مستوحى من باثوري" ^{[ 79 ]} ، وأشار إلى أن "هذه الأنواع من الريفات أصبحت هي السائدة لدى العديد من الفرق في التسعينيات". ^{[ 80 ]}

أصبح وضع طلاء الجثث أمرًا شائعًا، ومثّل وسيلةً للعديد من فناني البلاك ميتال لتمييز أنفسهم عن فرق الميتال الأخرى في تلك الحقبة. ^{[ 25 ]} كما اتسم المشهد بأيديولوجية وقيم محددة. فقد عارض الفنانون المسيحية بشدة، وقدموا أنفسهم كعبدة للشيطان يكرهون البشر، ويسعون لنشر الرعب والكراهية والشر. ^{[ 81 ]} وأعلنوا جديتهم في آرائهم، وتعهدوا بالعمل بها. قال إحسان من فرقة إمبيرور إنهم سعوا إلى "بث الخوف بين الناس" ^{[ 82 ]} و"معارضة المجتمع". ^{[ 83 ]} كان المشهد حصريًا، وفرض حدودًا على نفسه، ولم يضم إلا "الحقيقيين"، وحاول طرد جميع " المتظاهرين ". ^{[ 84 ]} وكان بعض أعضاء المشهد مسؤولين عن سلسلة من حوادث حرق الكنائس والقتل، مما لفت الانتباه إليه في نهاية المطاف، وأدى إلى سجن عدد من الفنانين.

انتحار شخص ميت

في 8 أبريل 1991، انتحر بير "ديد" أوهلين، مغني فرقة مايهم، بعد أن تُرك وحيدًا في منزل كان يتقاسمه مع أعضاء الفرقة. ^{[ 85 ] [ 86 ]} وصفه زملاؤه الموسيقيون بأنه غريب الأطوار، انطوائي، ومكتئب. وقال هيلهامر ، عازف الطبول في مايهم ، إن ديد كان أول من وضع طلاء الجثة المميز الذي انتشر على نطاق واسع في أوساط موسيقى الروك. ^{[ 87 ]} عُثر عليه مصابًا بجروح في معصميه وطلق ناري في رأسه. بدأت رسالة انتحار ديد بعبارة "أعتذر عن كل هذا الدم"، واعتذر فيها عن إطلاق النار داخل المنزل. ^{[ 86 ] [ 88 ]} قبل الاتصال بالشرطة، أحضر يورونيموس كاميرا للاستخدام مرة واحدة والتقط صورًا للجثة، ^{[ 89 ]} بعد إعادة ترتيب بعض الأغراض. استُخدمت إحدى هذه الصور لاحقًا كغلاف لألبوم مباشر غير رسمي بعنوان " فجر القلوب السوداء" . ^{[ 87 ]}

صنع يورونيموس قلائد من أجزاء جمجمة ديد، وأهدى بعضها لموسيقيين اعتبرهم جديرين. ^{[ 36 ]} وانتشرت شائعات أيضًا بأنه طهى حساءً من أجزاء من دماغه. ^{[ 25 ] [ 85 ]} استغل يورونيموس انتحار ديد لتعزيز صورة فرقة مايهيم الشريرة، وادعى أن ديد انتحر لأن موسيقى الميتال المتطرفة أصبحت رائجة وتجارية. ^{[ 90 ]} لاحظ يورن "نيكروبوتشر" ستوبرود، عازف غيتار البيس في فرقة مايهيم ، أن "الناس أصبحوا أكثر وعيًا بمشهد موسيقى البلاك ميتال بعد أن أطلق ديد النار على نفسه... أعتقد أن انتحار ديد هو الذي غيّر المشهد حقًا". ^{[ 91 ]} يشير إنريكو أهليغ، كاتب مجلة ميتال هامر، إلى أن الشهرة السيئة التي أحاطت بالانتحار مثّلت بداية الموجة الثانية من موسيقى البلاك ميتال. ^{[ 92 ]}

هيلفيت والصمت الشبيه بالموت

^{خلال شهري} مايو ويونيو من عام ١٩٩١، افتتح يورونيموس، ^{عضو فرقة مايهم ،} متجرًا مستقلًا لبيع الأسطوانات باسم " هيلفيت " ( وتعني "الجحيم" باللغة النرويجية ) في أوسلو . وسرعان ما أصبح المتجر مركزًا محوريًا لمشهد موسيقى البلاك ميتال الناشئ في النرويج، وملتقىً للعديد من موسيقييه، وخاصةً أعضاء فرق مايهم، وبورزوم، وإمبيرور، وثورنز. ^{[ ٩٤ ]} صرّح جون "ميتاليون" كريستيانسن، كاتب مجلة سلاير ، بأن افتتاح هيلفيت كان "بمثابة انطلاقة مشهد البلاك ميتال النرويجي بأكمله". ^{[ ٩٥ ]} في قبو المتجر، أسس يورونيموس شركة تسجيلات مستقلة باسم "ديثلايك سايلنس برودكشنز ". ومع ازدياد شعبية فرقته وفرق أخرى مماثلة، يُعزى نجاح شركة يورونيموس في أوساط موسيقى البلاك ميتال إلى تشجيع شركات تسجيلات أخرى، كانت تتجنب سابقًا فرق البلاك ميتال، على إعادة النظر في دعمها وإصدار أعمالها.

حرق الكنائس

في عام ١٩٩٢، شنّ أعضاء من مشهد موسيقى البلاك ميتال النرويجي موجة من هجمات الحرق العمد على الكنائس المسيحية. وبحلول عام ١٩٩٦، بلغ عدد هذه الهجمات في النرويج ٥٠ هجومًا على الأقل. ^{[ ٩٤ ]} بعض هذه المباني يعود تاريخها إلى مئات السنين وتُعتبر معالم تاريخية هامة. وكانت كنيسة فانتوفت الخشبية في النرويج أول كنيسة تُحرق . وتعتقد الشرطة أن فارج فيكرنس، عضو فرقة بورزوم، هو المسؤول عن ذلك. ^{[ ٩٤ ]} ويظهر غلاف ألبوم بورزوم القصير " أسكه " ("رماد") بصورة للكنيسة المدمرة. ^{[ ٩٦ ]} وفي مايو ١٩٩٤، أُدين فيكرنس بتهمة حرق كنيسة هولمنكولن ، وكنيسة سكيولد ، وكنيسة آساني . ^{[ ٧٩ ] [ ٩٧ ]} بالإضافة إلى ذلك، أُدين بمحاولة إحراق كنيسة رابعة، وسرقة وتخزين ١٥٠  كيلوغرامًا من المتفجرات. ^{[ ٩٨ ]} بالتزامن مع إصدار ألبوم " De Mysteriis Dom Sathanas" لفرقة مايهيم ، يُزعم أن فيكرنيس ويورونيموس تآمرا أيضًا لتفجير كاتدرائية نيداروس ، التي تظهر على غلاف الألبوم. كما أُدين الموسيقيون فاوست ^{[ ٩٩ ]} ، وساموث ^{[ ٩٨ ]} (كلاهما من فرقة إمبيرور)، ويورن إنجي تونسبيرغ (من فرقة هاديس ألمايتي ) ^{[ ٩٨ ] [ ٩٤ ]} بتهمة إضرام النار في الكنائس. وبدأ أعضاء من مشهد موسيقى البلاك ميتال السويدي أيضًا في حرق الكنائس عام ١٩٩٣. ^{[ ١٠٠ ]}

لم يُبدِ المدانون بحرق الكنائس أي ندم، ووصفوا أفعالهم بأنها "انتقام" رمزي ضد المسيحية في النرويج . ^{[ 101 ]} صرّح هيلهامر، عازف الطبول في فرقة مايهيم، بأنه دعا إلى مهاجمة المساجد والمعابد الهندوسية ، باعتبار أنها أكثر غرابة. ^{[ 102 ]} اليوم، تتباين الآراء حول حرق الكنائس داخل مجتمع موسيقى البلاك ميتال. لا يزال العديد من أعضاء المشهد النرويجي المبكر، مثل إنفرنوس وجاهل من فرقة جورجوروث ، يُشيدون بحرق الكنائس، حيث قال الأخير: "كان ينبغي أن يكون هناك المزيد منها، وسيكون هناك المزيد منها". ^{[ 36 ]} بينما يرى آخرون، مثل نيكروبوتشر وكيتيل مانهايم من فرقة مايهيم، وأباث من فرقة إمورتال، ^{[ 36 ]} أن حرق الكنائس كان عبثيًا. قال مانهايم إن العديد من عمليات الحرق العمد كانت "مجرد محاولات لكسب القبول" داخل مشهد موسيقى البلاك ميتال. ^{[ 85 ]} أبدى إريك دانييلسون، مغني فرقة واتين، احترامه للهجمات، لكنه قال عن المسؤولين عنها: "المسيحية الوحيدة التي هزموها هي آخر بقايا المسيحية في أنفسهم. وهي بداية جيدة للغاية، بالطبع". ^{[ 103 ]}

مقتل يورونيموس

في أوائل عام 1993، نشأ خلاف بين يورونيموس وفيكرنيس. ^{[ 104 ]} في ليلة 10 أغسطس/آب 1993، انطلق فارغ فيكرنيس (من فرقة بورزوم) وسنوري "بلاكثورن" روتش (من فرقة ثورنز) بالسيارة من بيرغن إلى شقة يورونيموس في أوسلو. عند وصولهما، نشب شجار، فطعن فيكرنيس يورونيموس حتى الموت. عُثر على جثته خارج الشقة وعليها 23 جرحًا قطعيًا - اثنان في الرأس، وخمسة في الرقبة، وستة عشر في الظهر. ^{[ 105 ]}

يُعتقد أن جريمة القتل كانت نتيجة صراع على السلطة، أو نزاع مالي حول تسجيلات بورزوم، أو محاولة لتجاوز جريمة طعن وقعت في ليلهامر في العام السابق على يد فاوست. ^{[ 106 ]} ينفي فيكرنس كل هذه الادعاءات، مدعيًا أنه هاجم يورونيموس دفاعًا عن النفس. ويقول إن يورونيموس كان يخطط لصعقه بجهاز صعق كهربائي ، وتقييده، وتعذيبه حتى الموت مع تصوير الحادثة بالفيديو. ^{[ 79 ]} وقال إن يورونيموس كان يخطط لاستغلال اجتماع حول عقد غير موقع لنصب كمين له. ^{[ 79 ] [ 107 ]} ويدعي فيكرنس أنه كان ينوي تسليم يورونيموس العقد الموقع في تلك الليلة و"طرده"، لكن يورونيموس أصيب بالذعر وهاجمه أولًا. ^{[ 107 ]} ويدعي أيضًا أن معظم الجروح كانت من الزجاج المكسور الذي سقط عليه يورونيموس أثناء العراك. ^{[ 107 ]} يشكك فاوست في قصة الدفاع عن النفس، ^{[ 108 ]} بينما أكد نيكروبوتشر أن فيكرنيس قتل يورونيموس دفاعًا عن النفس بسبب تهديدات القتل التي تلقاها منه. ^{[ 13 ]}

أُلقي القبض على فيكرنس في 19 أغسطس/آب 1993 في بيرغن. ^{[ 109 ]} وخضع العديد من الأشخاص الآخرين في موقع الحادث للاستجواب في نفس الفترة تقريبًا. اعترف بعضهم بجرائمهم واتهموا آخرين. في مايو/أيار 1994، حُكم على فيكرنس بالسجن 21 عامًا (أقصى عقوبة في النرويج) بتهمة قتل يورونيموس، وإحراق أربع كنائس، وحيازة 150  كيلوغرامًا من المتفجرات. إلا أنه اعترف فقط بالتهمة الأخيرة. أُحرقت كنيستان في يوم صدور الحكم، "على الأرجح كدليل على الدعم الرمزي". ^{[ 98 ]} ابتسم فيكرنس عند قراءة الحكم، وانتشرت صورته على نطاق واسع في وسائل الإعلام. حُكم على بلاكثورن بالسجن ثماني سنوات لتواطئه في جريمة القتل. ^{[ 98 ]} شهد ذلك الشهر إصدار ألبوم فرقة مايهم " De Mysteriis Dom Sathanas" ، الذي شارك فيه يورونيموس بالعزف على الغيتار وفيكرنس بالعزف على غيتار البيس. ^{[ 13 ]} طلبت عائلة يورونيموس من هيلهامر، عازف الطبول في فرقة مايهيم، حذف مقاطع الباس التي سجلها فيكرنس، لكن هيلهامر قال: "اعتقدتُ أنه من المناسب أن يكون القاتل والضحية في نفس التسجيل. أعلنتُ أنني سأعيد تسجيل مقاطع الباس، لكنني لم أفعل ذلك قط". ^{[ 13 ]} في عام 2003، لم يعد فيكرنس إلى سجن تونسبرغ بعد منحه إجازة قصيرة. أُعيد اعتقاله بعد فترة وجيزة أثناء قيادته سيارة مسروقة وبحوزته أسلحة متنوعة. ^{[ 110 ]} أُفرج عن فيكرنس بشروط في عام 2009. ^{[ 111 ] [ 112 ]}

خارج النرويج

تأسست فرقة Sigh اليابانية عام 1990، وكانت على اتصال دائم بأعضاء بارزين في المشهد الموسيقي النرويجي. أصبح ألبومهم الأول، Scorn Defeat ، "عملاً كلاسيكياً في عالم موسيقى البلاك ميتال". ^{[ 113 ]}

في عامي 1990 ^{و 1991 ،} بدأت فرق موسيقى الميتال في شمال أوروبا بإصدار أعمال موسيقية متأثرة بهذه الفرق أو بالفرق الأقدم من الموجة الأولى. في السويد، شمل ذلك ^{فرق Dissection و Abruptum} و Marduk و Nifelheim ^. وفي فنلندا ، ظهر مشهد موسيقي يمزج بين ^أسلوب الموجة الأولى من البلاك ميتال وعناصر من الديث ميتال ^{والجرايندكور ؛ وشمل} ذلك فرق ^Beherit و Archgoat و Impaled ^{Nazarene ، التي يعتبر الصحفي وولف-روديجير مولمان ،} من موقع Rock Hard، ألبومها الأول ^{Tol Cormpt} Norz Norz Norz ^{جزءًا من} جذور موسيقى الوار ميتال. وخلال هذه الفترة ، ظهرت فرق مثل Demoncy و Profanatica في الولايات المتحدة، عندما كانت موسيقى ^الديث ميتال أكثر شعبية بين عشاق الميتال المتطرف. قيل إن حفل فرقة مايهيم النرويجية في لايبزيغ مع إمينينز ومانوس عام 1990، والذي صدر لاحقاً بعنوان " لايف إن لايبزيغ" ، كان له تأثير قوي على المشهد الموسيقي في ألمانيا الشرقية ^{[ 118 ]} ، بل ويُطلق عليه بداية غير رسمية لموسيقى البلاك ميتال الألمانية. ^{[ 119 ]}

ظهرت أيضًا مشاهد موسيقى البلاك ميتال في أوروبا القارية خلال أوائل التسعينيات، مستوحاة من المشهد النرويجي أو الفرق القديمة، أو كليهما. في بولندا، قادت فرقتا غرافيلاند وبيهيموث هذا المشهد . وفي فرنسا، برزت مجموعة متماسكة من الموسيقيين تُعرف باسم "ليه ليجون نوار " ( Les Légions Noires) ، والتي ضمت فنانين مثل موتيليشن ، وفلاد تيبس ، وبيلكيتري، وتورغايست . وفي بلجيكا، ظهرت فرق مثل أنشنت رايتس وإنثروند . كما ظهرت فرق مثل بلاك فيونيرال، وغراند بيليالز كي ، وجوداس إسكاريوت خلال هذه الفترة في الولايات المتحدة. وقد ارتبط العضو الرئيسي في بلاك فيونيرال، مايكل دبليو فورد ، بالعديد من الجماعات الباطنية ^{[ 120 ] [ 121 ] [ 122 ] [ 123 ]} ، وكتب العديد من الكتب حول مواضيع باطنية. ^{[ 122 ] [ 123 ]}

كانت فرقة "كريدل أوف فيلث" من أبرز فرق البلاك ميتال في إنجلترا ، حيث أصدرت ثلاثة ألبومات تجريبية بأسلوب بلاك/ديث ميتال مع لمسات سيمفونية، تلاها ألبوم " ذا برينسيبل أوف إيفل ميد فليش" الذي تميز بأسلوب هجين غير مألوف آنذاك يجمع بين البلاك ميتال والقوطي ميتال . ثم تخلت الفرقة عن البلاك ميتال لصالح القوطي ميتال، ^{[ 124 ]} لتصبح واحدة من أنجح فرق الميتال المتطرف حتى الآن. وعلّق جون سيربا من موقع " أول ميوزيك " قائلاً إن ألبومهم الأول "أحدث ضجة في بدايات مشهد البلاك ميتال، وجعل اسم "كريدل أوف فيلث" يتردد على ألسنة محبي الميتال، سواءً أكان ذلك إشادةً بمحاولات الفرقة الجريئة لكسر قالب البلاك ميتال التقليدي، أو سخريةً من "تسويقها" لظاهرةٍ تحت الأرض كانت تفخر بتراثها القذر". ^{[ 125 ]} بل إن بعض محبي البلاك ميتال لم يعتبروا "كريدل أوف فيلث" فرقة بلاك ميتال. عندما سُئل المغني داني فيلث عما إذا كان يعتبر فرقة Cradle of Filth فرقة بلاك ميتال، قال إنه يعتبرها كذلك من حيث الفلسفة والجو العام، لا من حيث الجوانب الأخرى. ^{[ 126 ]} فرقة إنجليزية أخرى تُدعى Necropolis لم تُصدر أي موسيقى، لكنها "بدأت هجومًا تدنيسيًا على الكنائس والمقابر في منطقتها" و"كادت تتسبب في حظر موسيقى البلاك ميتال في بريطانيا نتيجة لذلك". ^{[ 127 ]} يقول دايال باترسون إن فرقًا ناجحة مثل Cradle of Filth "أثارت موجة أكبر من [الآراء السلبية] من المشهد الموسيقي المستقل" بسبب مخاوف من " التنازل عن المبادئ ". ^{[ 128 ]}

أثارت الجدلية المحيطة بفرقة "أبسورد" من تورينجيا الانتباه إلى مشهد موسيقى البلاك ميتال الألماني. ففي عام 1993، قتل أعضاء الفرقة ساندرو باير، وهو طالب من مدرستهم. ^{[ 129 ]} وتظهر صورة شاهد قبر باير على غلاف أحد ألبوماتهم التجريبية، ^{[ 130 ]} بعنوان "جنون الوثنية التورينجية "، إلى جانب عبارات مؤيدة للنازية. وقد سُجّل الألبوم في السجن وأصدره عازف الطبول في فرقة "جرافيلاند"، كابريكورنوس، في بولندا. ^{[ 131 ]} تأثرت موسيقى الفرقة المبكرة بموسيقى "أوي!" و "روك ضد الشيوعية " (RAC) أكثر من تأثرها بموسيقى البلاك ميتال، ^{[ 132 ]} ووُصفت بأنها "أقرب إلى موسيقى جراج بانك في الستينيات من بعض فرق البلاك ميتال المعاصرة لهم". ^{[ 133 ]} يعتبر ألكسندر فون مايلنوالد، من فرقة ناجلفار الألمانية، ألبوم Ungod الأول عام 1993 بعنوان Circle of the Seven Infernal Pacts ، وألبوم Desaster التجريبي عام 1994 بعنوان Lost in the Ages ، وألبوم Tha-Norr عام 1995 بعنوان Wolfenzeitalter ، وألبوم Lunar Aurora الأول عام 1996 بعنوان Weltengänger ، وألبوم Katharsis الأول عام 2000 بعنوان 666 ^{[ 134 ]} أهم التسجيلات في المشهد الموسيقي الألماني. ^{[ 118 ]} وقال إنها "ليست بالضرورة أفضل الإصدارات الألمانية، لكنها جميعًا كانت بمثابة انطلاقة". ^{[ 118 ]}

في بداية الموجة الثانية، طوّرت المشاهد المختلفة أساليبها الخاصة؛ وكما يقول آلان "نيمثيانغا" أفيريل : "كان هناك الصوت اليوناني، والصوت الفنلندي، والصوت النرويجي، بالإضافة إلى فرق ألمانية وسويسرية وما شابه". ^{[ 5 ]} وبحلول منتصف التسعينيات، تبنّت فرق موسيقية حول العالم أسلوب المشهد النرويجي، وفي عام 1998، صرّح مالكولم دوم ، الصحفي في مجلة كيرانغ، بأن "موسيقى البلاك ميتال كما نعرفها في عام 1998 تدين للنرويج والدول الاسكندنافية أكثر من أي بلد آخر". ^{[ 94 ]} كما بدأت فرق البلاك ميتال الجديدة برفع مستوى إنتاجها وإدخال آلات موسيقية إضافية مثل آلات المزج الإلكترونية وحتى فرق الأوركسترا السيمفونية الكاملة . بحلول أواخر التسعينيات، خلصت الأوساط الفنية المستقلة إلى أن العديد من الرواد النرويجيين - مثل إمبيرور، ^{[ 70 ] [ 136 ]} وإيمورتال، ^{[ 70 ] [ 136 ]} وديمو بورغير ، ^{[ 136 ]} وأنشنت ، ^{[ 70 ] [ 136 ]} وكوفينانت/ذا كوفينانت ، ^{[ 136 ]} وساتيريكون ^{[ 70 ]} - قد حوّلوا أعمالهم إلى تجارة ^{[ 70 ] [ 136 ]} أو باعوا أنفسهم لشركات الإنتاج الكبرى. ^{[ 136 ]} ويذكر دايال باترسون أن فرقًا ناجحة مثل ديمو بورغير "أثارت موجة أشد من الآراء السلبية في الأوساط الفنية المستقلة" فيما يتعلق بفكرة أن هذه الفرق قد " باعت نفسها ". ^{[ 15 ]}

بعد وفاة يورونيموس، اتجهت بعض الفرق نحو موسيقى الفايكنج ميتال والأسلوب الملحمي، بينما انغمست فرق أخرى في هاوية العنف. ^{[ 103 ]} منذ عام 1993، شهدت الساحة الموسيقية السويدية أعمال حرق كنائس وتدنيس قبور وغيرها من أعمال العنف. في عام 1995، انضم جون نودتفيت، عضو فرقة ديسكشن، إلى جماعة النظام اللوسيفرية الكارهة للبشر (MLO). ^{[ 137 ]} في عام 1997، أُلقي القبض عليه وعلى عضو آخر من الجماعة، ووُجهت إليهما تهمة قتل رجل يبلغ من العمر 37 عامًا رميًا بالرصاص . قيل إنه قُتل "بدافع الغضب" لأنه "تحرش" بالرجلين. حُكم على نودتفيت بالسجن 10 سنوات. ^{[ 138 ]} ولأن الضحية كان مهاجرًا مثليًا، اتُهمت فرقة ديسكشن بأنها فرقة نازية، ^{[ 139 ]} لكن نودتفيت نفى ذلك ورفض العنصرية والقومية. ^{[ 139 ] [ 140 ]}

بدأت فرقة Shining السويدية ، التي تأسست عام 1996، بكتابة موسيقى تتناول الاكتئاب والانتحار بشكل شبه حصري، مستلهمةً موسيقاها من فرقة Strid وألبومي Burzum، Hvis lyset tar oss و Filosofem . ^{[ 141 ]} أراد المغني الرئيسي نيكلاس كفارفورث أن "يُجبر" مستمعيه على "تلقينهم صورًا وكلماتٍ تُشير إلى التدمير الذاتي والانتحار". ^{[ 103 ]} في البداية، استخدم مصطلح "بلاك ميتال انتحاري" لوصف موسيقاه. ^{[ 103 ] [ 142 ]} إلا أنه توقف عن استخدام هذا المصطلح عام 2001 لأنه بدأ يُستخدم من قِبل العديد من الفرق الأخرى، التي شعر أنها أساءت فهم رؤيته ^{[ 103 ] [ 142 ]} وأنها تستخدم الموسيقى كنوع من العلاج ^{[ 103 ] [ 142 ]} بدلاً من كونها سلاحًا ضد المستمع كما أراد كفارفورث. ^{[ 142 ]} قال إنه "لن يصف فرقة Shining بأنها فرقة بلاك ميتال" ووصف مصطلح "بلاك ميتال انتحاري" بأنه "فكرة حمقاء". ^{[ 103 ]}

بحسب إريك دانييلسون، عندما تأسست فرقته واتين عام ١٩٩٨، كان عدد الفرق التي تعاملت مع موسيقى البلاك ميتال بجدية كما فعلت الفرق النرويجية في بداياتها قليلًا جدًا. ^{[ ١٠٣ ]} وقد ساهم جيل جديد من فرق البلاك ميتال السويدية، مثل واتين وأوندسكابت ، المستوحاة من أوفيرمود ، ^{[ ١٤٣ ] [ ١٤٤ ]} وفرقة بيلفاجور، العضو الجديد في نيفاندوس، في تسليط الضوء على هذا النوع الموسيقي. يقول كفارفورث: "يبدو أن الناس قد عادوا للخوف من جديد". ^{[ ١٠٣ ]} "يتمتع مشهد البلاك ميتال السويدي الحالي بفهم طموح وعميق للتصوف وأهميته في هذا النوع الموسيقي. العديد من فرق البلاك ميتال السويدية، وأبرزها واتين وديسكشن، كانت أو ما زالت تابعة لمعبد النور الأسود، أو النظام اللوسيفرياني الكاره للبشر [...] وهي منظمة إلهية غنوصية شيطانية مقرها السويد". ^{[ 145 ]} بعد إطلاق سراحه عام 2004، أعاد جون نودتفيت تأسيس فرقة ديسكشن بأعضاء جدد شعر أنهم قادرون على "دعم مفهوم ديسكشن الشيطاني والارتقاء إلى مستوى متطلباته". ^{[ 146 ]} بدأ نودتفيت يُطلق على ديسكشن "وحدة الدعاية الصوتية لمنظمة التحرير الماركسية" ^{[ 147 ] [ 148 ]} وأصدر ألبومًا ثالثًا كاملًا بعنوان "رينكاوس ". تحتوي كلمات الأغاني على صيغ سحرية من كتاب "ليبر أزيراتي" وتستند إلى تعاليم المنظمة. ^{[ 149 ]} بعد إصدار الألبوم وإقامة حفلات موسيقية قليلة، صرّح نودتفيت بأنه "وصل إلى حدود الموسيقى كأداة للتعبير عما أريد التعبير عنه، لنفسي وللقلة الذين أهتم لأمرهم"، وحلّ فرقة ديسكشن ^{[ 148 ]} قبل أن ينتحر. ^{[ 150 ]}

A part of the underground scene adopted a Jungian interpretation of the church burnings and other acts of the early scene as the re-emergence of ancient archetypes, which Kadmon of Allerseelen and the authors of Lords of Chaos had implied in their writings.^[151][152] They mixed this interpretation with Paganism and Nationalism.^[152] Varg Vikernes was seen as "an ideological messiah" by some,^[153] although Vikernes had disassociated himself from black metal^[153][154] and his neo-Nazism had nothing to do with that subculture.^[154] This led to the rise of National Socialist black metal (NSBM), which Hendrik Möbus of Absurd calls "the logical conclusion" of the Norwegian black metal "movement".^[152] Other parts of the scene oppose NSBM as it is "indelibly linked with Asá Trŭ and opposed to Satanism", or look upon Nazism "with vague skepticism and indifference".^[155] Members of the NSBM scene, among others, see the Norwegian bands as poseurs whose "ideology is cheap", although they still respect Vikernes and Burzum, whom Grand Belial's Key vocalist Richard Mills called "the only Norwegian band that remains unapologetic and literally convicted of his beliefs."^[153]

In France, besides Les Légions Noires (The Black Legions), an NSBM scene arose. Members of French band Funeral desecrated a grave in Toulon in June 1996, and a 19-year-old black metal fan stabbed a priest to death in Mulhouse on Christmas Eve 1996.^[156] According to MkM of Antaeus and Aosoth, the early French scene "was quite easy to divide: either you were NSBM, and you had the support from zine and the audience, or you were part of the black legions, and you had that 'cult' aura", whereas his band Antaeus, not belonging to either of these sub-scenes, "did not fit anywhere."^[157] Many French bands, like Deathspell Omega and Aosoth, have an avantgarde approach^[158] and a disharmonic sound that is representative of that scene.^[159]

بقيت فرق البلاك ميتال الأمريكية الأولى في الخفاء. انضم بعضها، مثل غراند بيليالز كي وجوداس إسكاريوت، إلى منظمة دولية تابعة للنازية تُدعى الجبهة الوثنية، على الرغم من أن أخناتون، العضو الوحيد في جوداس إسكاريوت، غادر المنظمة. ^{[ 160 ]} أما فرق أخرى، مثل أفيرس سيفيرا، فلم تكن لها أي صلة بالنازية. ^{[ 160 ]} لا يوجد أسلوب موسيقي موحد بين الفرق الأمريكية. استلهم العديد منها موسيقيًا من بورزوم، لكنها لم تتبنَّ بالضرورة أفكار فيكرنس. ^{[ 160 ]} موسيقى بروفاناتيكا قريبة من موسيقى ديث ميتال، ^{[ 161 ]} بينما اتُهمت ديمونسي بسرقة مقاطع موسيقية من غورغوروث. ^{[ 162 ]} كما ظهرت فرق موسيقية مثل Xasthur و Leviathan ^{[ 33 ]} (التي استلهمت موسيقاها من Burzum ^{[ 160 ]} وتركز كلماتها على مواضيع مثل الاكتئاب والانتحار)، ^{[ 163 ] [ 164 ]} Nachtmystium ، ^{[ 33 ]} Krallice ، ^{[ 33 ] [ 165 ]} Wolves in the Throne Room ^{[ 33 ] [ 165 ]} (وهي فرقة مرتبطة بمشهد موسيقى الكراست بانك والحركة البيئية )، ^{[ 166 ] [ 167 ]} و Liturgy (التي تصف مغنيتها الرئيسية رافينا هانت-هندريكس أسلوبها بأنه "بلاك ميتال متسامي"). ^{[ 33 ] [ 168 ]} تتجنب هذه الفرق المحتوى الغنائي التقليدي لموسيقى البلاك ميتال لصالح "شيء أقرب إلى أسلوب ويتمان " ^{[ 33 ]} ، وقد رفضها بعض موسيقيي البلاك ميتال التقليديين بسبب أيديولوجياتها ^{[ 169 ]} وتأثيرات موسيقى ما بعد الروك والشوجيزينغ التي تبناها بعضها. ^{[ 165 ]} كما بدأت بعض الفرق، مثل أغالوش، في دمج "عناصر من موسيقى الدوم والفولك في أسلوب البلاست بيت والتريمولو بيكينغ التقليدي للنسخة الإسكندنافية"، وهو أسلوب عُرف لاحقًا باسم بلاك ميتال كاسكاديا ، نسبةً إلى المنطقة التي نشأ فيها. ^{[ 170 ]}

في أستراليا، نشأ مشهد موسيقي بقيادة فرق مثل ديستروير 666 ، وفوميتور، وهوبز أنجل أوف ديث ، ونوكترنال غريفز، وغوسبل أوف ذا هورنز . يتميز هذا المشهد بأسلوبه النموذجي الذي يمزج بين موسيقى البلاك ميتال الكلاسيكية وموسيقى الثراش ميتال الخام، متأثرًا بفرق مثل سيلتيك فروست، وباثوري، وفينوم، وسودوم، بالإضافة إلى عناصره الخاصة. ^{[ 171 ]}

تأسست فرقة ميليشيش في القدس عام ١٩٩٣، "أول فرقة معادية للمسيحية بشكل صريح في إحدى أقدس مدن العالم". ^{[ ١٧٢ ]} بدأت ميليشيش كفرقة بلاك ميتال تقليدية، وكان أول ظهور لها في موسيقى الفولك ميتال في ألبومها القصير " حصار لخيش " عام ١٩٩٦. ^{[ ١٧٣ ]} تنوعت ألبوماتها اللاحقة بين البلاك ميتال، والديث ميتال، والثراش ميتال. ^{[ ١٧٤ ]} تأسست فرقة أخرى، أرالو ، في أواخر التسعينيات، وتربطها علاقات بفرقتي ميليشيش وسالم. ^{[ ١٧٥ ] [ ١٧٦ ]} تقدم ميليشيش وأرالو أسلوبًا موسيقيًا يُطلقون عليه اسم "بلاك ميتال بلاد ما بين النهرين"، وهو مزيج من البلاك ميتال والموسيقى الشعبية لبلاد ما بين النهرين . ^{[ ١٧٢ ] [ ١٧٦ ]}

منذ بداية الألفية الثانية، ظهر عدد من فرق البلاك ميتال المعادية للإسلام والدين في الشرق الأوسط، والتي ينتمي أعضاؤها إلى خلفيات مسلمة. أصدرت فرقة جانازا، التي يُعتقد أنها أول فنانة بلاك ميتال عراقية، ألبومها التجريبي " طقوس حرق القرآن" عام ٢٠١٠. وادّعت مغنيتها الرئيسية، أناهيتا، أن والديها وشقيقها قُتلوا في تفجير انتحاري خلال حرب العراق . كما أصدرت فرقة عراقية أخرى، "بذور إبليس"، بقيادة أناهيتا أيضاً، ألبومها الأول "جهاد ضد الإسلام" عام ٢٠١١ عبر شركة التسجيلات الفرنسية "ليجيون أوف ديث". ويشير موقع "ميتالوميناتي" الإخباري المتخصص في موسيقى الميتال إلى أن ادعاءاتهم بالتواجد في العراق مجرد خدعة. ^{[ ١٧٨ ] وتُطلق هذه الفرق، إلى جانب فرق "تدنيس" (من السعودية)، و " هالا" (من إيران)، و"فالس الله" (من البحرين)، و "} مسجد الشيطان" (من لبنان)، على نفسها اسم "الفيلق العربي المناهض للإسلام" ^. فرقة لبنانية أخرى، هي آيات ، لفتت الأنظار بألبومها الأول " ست سنوات من الكراهية الكامنة "، الذي صدر عن طريق شركة التسجيلات الأمريكية موريبوند ريكوردز عام 2008. ^{[ 177 ]} كما بدأت بعض الفرق الأوروبية بالتعبير عن آراء معادية للإسلام، وأبرزها فرقة تاكي النرويجية . ^{[ 179 ]}

البلاك ميتال المحيطي، المعروف أيضًا باسم البلاك ميتال الجوي، ^{[ 182 ]} هو نمط من موسيقى البلاك ميتال يعتمد على دمج مكثف للأجواء، وأحيانًا الأجواء الحالمة، ولذلك فهو أقل حدة. غالبًا ما يستخدم آلات توليف الصوت أو الآلات الكلاسيكية، عادةً للعزف اللحني أو لخلق رنين أثيري فوق جدار الصوت الذي توفره آلات الجيتار. عادةً ما تكون الموسيقى بطيئة إلى متوسطة السرعة مع استخدام نادر لتقنية البلاست بيت، دون أي تغييرات مفاجئة، وتتميز عمومًا بألحان ومقاطع موسيقية تتطور ببطء، وأحيانًا تتكرر، مما يميزها عن أنماط البلاك ميتال الأخرى. تتناول مواضيعها عادةً الطبيعة والفولكلور والأساطير والتأملات الشخصية. ^{[ 183 ]} ​​من بين الفنانين: Summoning ، ^{[ 184 ]} Agalloch ، ^{[ 185 ]} Urfaust ، ^{[ 186 ]} و Wolves in the Throne Room . ^{[ 185 ]}

البلاك دوم، المعروف أيضًا باسم الدوم الأسود، هو أسلوب موسيقي يجمع بين بطء صوت الدوم ميتال وعمقه وقوة صوته الجهير، وبين صراخ المغنين وصوت الجيتار المشوه بشدة في البلاك ميتال. ^{[ 29 ] [ 187 ]} تحافظ فرق البلاك دوم على الأيديولوجية الشيطانية المرتبطة بالبلاك ميتال، مع دمجها بمواضيع أكثر كآبة ترتبط بالدوم ميتال، مثل الاكتئاب والعدمية والطبيعة. ^{[ 29 ]} كما تستخدم هذه الفرق الإيقاع البطيء للدوم ميتال للتأكيد على الجو القاسي السائد في البلاك ميتال. ^{[ 188 ]} تشمل أمثلة فرق الموت الأسود باراثروم ، ^{[ 189 ]} القبر المنسي ، ^{[ 187 ]} غابات إبرس ، ^{[ 190 ]} داينونيكس ، ^{[ 191 ]} ساطع ، ^{[ 192 ]} نورت ، ^{[ 193 ]} بيت لحم ، ^[ 194 ] كاتاتونيا المبكرة ، ^{[ 194 ] 195 ]} تيامات , ^{[ 188 ]} دولوريان , ^{[ 188 ]} و أكتوبر تايد . ^{[ 188 ]}

بلاك أند رول هو نمط من موسيقى البلاك ميتال يدمج عناصر من موسيقى الهارد روك والروك أند رول في سبعينيات القرن العشرين . ^{[ 199 ]} من أمثلة فرق البلاك أند رول: كارباثيان فورست ، ^{[ 200 ]} كفيليرتاك ، ^{[ 201 ]} فريد ، ^{[ 202 ]} وخولد . ^{[ 199 ] [ 203 ]} كما جربت فرق أخرى هذا النوع ، مثل ساتيريكون ، ^{[ 199 ] [ 204 ] [ 205 ]} ناختميستيوم ، ^{[ 206 ]} نيدينغر ، ^{[ 207 ]} كرافت ، ^{[ 199 ]} وسارك . ^{[ 208 ]}

استلهمت فرق الكراست بانك، مثل أنتي سيكت ​​وساكريليج وأنتي سيستم ، بعض التأثيرات من فرق البلاك ميتال المبكرة مثل فينوم وهيلهامر وسيلتيك فروست ، [ 209 ] بينما أرسل ^{المغني الرئيسي وعازف} الغيتار في فرقة أميبكس شريطًا تجريبيًا مبكرًا لفرقته إلى كرونوس من فينوم، الذي رد قائلًا: "سنسرق أسلوبكم". ^{[ 210 ]} وبالمثل، استلهمت فرقة باثوري في البداية من الكراست بانك بالإضافة إلى الهيفي ميتال. ^{[ 48 ]} تأثر الكراست بانك بموجة ثانية من البلاك ميتال في التسعينيات، حيث ركزت بعض الفرق على عناصر البلاك ميتال هذه. ربما تكون فرقة إسكرا المثال الأوضح على الكراست بانك المتأثر بالموجة الثانية من البلاك ميتال ؛ ^{[ 211 ]} وقد صاغت إسكرا مصطلحها الخاص "بلاكند كراست" لوصف أسلوبها الجديد. قامت فرقة Gallhammer اليابانية أيضًا بدمج موسيقى الكراست بانك مع البلاك ميتال ^{[ 212 ]،} بينما يُقال إن فرقة Fukpig الإنجليزية تضم عناصر من الكراست بانك والبلاك ميتال والجرايندكور. ^{[ 213 ] [ 214 ]} وتعزف فرقة Young and in the Way من ولاية كارولينا الشمالية موسيقى الكراست السوداء منذ تأسيسها عام 2009. ^{[ 215 ]} بالإضافة إلى ذلك، أدمجت فرقة Darkthrone النرويجية سمات الكراست بانك في أعمالها الحديثة. وكما كتب دانيال إيكروث عام 2008،

في مفارقة عجيبة، بدأ مزيج موسيقى البلاك ميتال والكراست بانك بالتقارب مؤخرًا. فقد صرّح أعضاء فرقتي دارك ثرون وساتيريكون مؤخرًا بحبهم لموسيقى البانك، بينما تُعتبر موسيقى البلاك ميتال أحدث صيحة بين محبي الكراست بانك. في الواقع، يبدو ألبوم فرقة سكيت سيستم الأخير، وهو من موسيقى الكراست بانك ، أقرب إلى موسيقى البلاك ميتال، بينما يبدو ألبوم دارك ثرون الأخير من موسيقى البلاك ميتال أقرب إلى موسيقى البانك! كان هذا الأمر غير وارد في أوائل التسعينيات. ^{[ 216 ]}

يُعدّ بلاكند ديث-دوم نوعًا موسيقيًا يجمع بين الإيقاعات البطيئة والإيقاعات الضخمة لموسيقى دوم ميتال ، والعزف المعقد والصاخب لموسيقى ديث ميتال ، والصراخ الحاد لموسيقى بلاك ميتال. ^{[ 217 ]} من أمثلة فرق بلاكند ديث-دوم: موراست، ^{[ 217 ]} فاوستكوفن، ^{[ 217 ]} ذا روينز أوف بيفراست ، ^{[ 217 ]} بولزر ، ^{[ 217 ]} نيكروس كريستوس ، ^{[ 217 ]} هارفست غولغالثا، ^{[ 218 ]} دراغد إنتو سانلايت ، ^{[ 219 ]} هاندز أوف ثيفز، ^{[ 220 ]} وسولبيرن . ^{[ 221 ] [ 222 ]} وقد وصفت كيم كيلي ، الصحفية في فايس ، فرقة فاوستكوفن بأنها "إحدى أفضل الفرق التي نجحت على الإطلاق في دمج موسيقى بلاك ميتال، وديث ميتال، ودوم ميتال في توليفة متماسكة وواضحة". ^{[ 217 ]}

يُعدّ بلاكند ديث ميتال نوعًا شائعًا من موسيقى الديث ميتال، ولكنه يدمج عناصر موسيقية أو غنائية أو أيديولوجية من موسيقى البلاك ميتال، مثل زيادة استخدام تقنية العزف السريع (تريمولو بيكينغ) ، والمواضيع الغنائية المعادية للمسيحية أو الشيطانية، وتتابعات وترية مشابهة لتلك المستخدمة في البلاك ميتال. ^{[ 223 ] [ 224 ]} كما أن فرق بلاكند ديث ميتال أكثر ميلًا لارتداء طلاء الجثث ودروع الوجه، مقارنةً بفرق أنماط الديث ميتال الأخرى. ^{[ 225 ]} وتُعدّ نغمات الجيتار المنخفضة، والصراخ المميت ، والتغييرات المفاجئة في الإيقاع من السمات الشائعة في هذا النوع. ^{[ 226 ]} ومن أمثلة فرق بلاكند ديث ميتال ^: بيلفيغور ، ^{[ 227 ]} وبيهيموث ، ^{[ 228 ]} وأكيركوك ، ^{[ 229 ]} وساكرامنتوم . ^[ 230 ^]

البلاكند غريندكور هو نوع موسيقي هجين يجمع بين عناصر البلاك ميتال والغريندكور . ^{[ 238 ] [ 239 ]} ومن الفرق البارزة في هذا النوع: أناال ناثراك وروتينغ كريست في بداياتها . ^{[ 240 ]}

بلاكند ثراش ميتال، المعروف أيضًا باسم بلاك-ثراش، ^{[ 241 ]} هو نوع موسيقي هجين يجمع بين عناصر من بلاك ميتال وثراش ميتال . ^{[ 241 ] [ 242 ]} يُعتبر من أوائل أنواع موسيقى الميتال المتطرفة التي اندمجت في هذا النوع ، ^{[ 241 ]} وقد استُلهم من فرق مثل فينوم ، وسودوم ، وساركوفاجو . ^{[ 243 ]} ومن أبرز الفرق التي اندمجت في هذا النوع: أورا نوار ، ^{[ 244 ]} ويتشري ، ^{[ 245 ] [ 246 ]} بلاك فاست ، ^{[ 247 ]} ساثاناس ^{، [ 248 ]} وديستروير 666. ^[ 242 ^]

تُعد موسيقى الفولك بلاك ميتال، والبيجان ميتال، والفايكنج ميتال أنماطًا تتضمن عناصر من الموسيقى الشعبية ، حيث تركز فرق البيجان ميتال على الكلمات والصور الوثنية، ^{[ 249 ]} بينما تركز فرق الفايكنج ميتال على الأساطير الإسكندنافية ، والوثنية الإسكندنافية ، وعصر الفايكنج ، وهي أكثر تأثرًا بالموسيقى الشعبية الإسكندنافية . ^{[ 250 ]} على الرغم من عدم تركيزها على عبادة الشيطان، إلا أن استخدام الفرق الموسيقية للفلكلور والأساطير القديمة لا يزال يعبر عن آراء معادية للمسيحية، حيث يقوم الفولك بلاك ميتال بذلك كجزء من "تمرد على الوضع الراهن"، والذي تطور بالتزامن مع صعود الفولك ميتال في أوروبا في التسعينيات، ^{[ 251 ] [ 249 ]} ومن الفنانين البارزين: نيغورا بونجيت ، ^{[ 251 ]} ويندير ، ^{[ 252 ]} بريمورديال ، ^{[ 253 ] [ 254 ]} إن ذا وودز... ، ^{[ 255 ]} كرواتشان ، ^{[ 256 ]} وباثوري ، التي يمكن تتبع أصول الفايكنج ميتال إلى ألبوماتها Blood Fire Death (1988) و Hammerheart (1990). ^{[ 257 ]}

إندستريال بلاك ميتال هو نمط من أنماط البلاك ميتال يدمج عناصر من الموسيقى الصناعية . فرقة ميستيكوم ، التي تأسست عام ١٩٩١، ^{[ ٢٥٨ ]} كانت أولى هذه الفرق. ^{[ ٢٥٩ ]} وقد نالت فرق دي إتش جي (دودهايمسغارد)، وثورنز من النرويج، وبلوت أوس نورد ، وإن كي في دي، وبلاك لودج من فرنسا، استحسانًا كبيرًا لدمجها عناصر صناعية. ^{[ ٢٦٠ ]} ومن بين موسيقيي الإندستريال بلاك ميتال الآخرين: سامائيل ، ^{[ ٢٦١ ] [ ٢٦٢ ]} وذا أكسيس أوف بيرديشن ، ^{[ ٢٦٣ ]} وأبوريم ، ^{[ ٢٦٤ ]} و ...آند أوشنز . ^{[ ٢٦٥ ]} بالإضافة إلى ذلك، برزت فرق ذا كوفينانت ، ^{[ ٢٦٦ ]} ومورتيس، وأولفر من مشهد البلاك ميتال النرويجي، لكنها اختارت لاحقًا تجربة الموسيقى الصناعية. ^{[ ٢٦٧ ] [ ٢٦٨ ]}

يُعدّ مصطلح "ما بعد البلاك ميتال" مصطلحًا جامعًا لأنواع موسيقية تتجاوز حدود البلاك ميتال التقليدية وتُوسّع نطاق أصواتها، متجاوزةً بذلك قيود هذا النوع. ^{[ 269 ]} ومن أبرز الفرق الموسيقية في هذا المجال: ميركور ، ^{[ 270 ]} وألكيست ، ^{[ 271 ]} وبوس دي ناج ، ^{[ 272 ]} وويلدرنيسكينغ. ^{[ 273 ]}

البلاك ميتال السايكدلي هو نوع فرعي من البلاك ميتال يستخدم عناصر سيكديلية . ^{[ 280 ]} من أبرز الفرق: أورانسي بازوزو ، ^{[ 280 ] [ 281 ] [ 282 ]} ناختميستيوم ، ^{[ 282 ]} ديفن ، ^{[ 282 ]} وو ، ^{[ 282 ]} أميسور ، ^{[ 282 ]} وإن ذا وودز ... ^{[ 283 ]}

يُعدّ البلاك ميتال الخام نوعًا فرعيًا يسعى إلى تضخيم الخصائص البدائية للموجة الثانية من البلاك ميتال، من خلال إعطاء الأولوية لقيم الإنتاج منخفضة الجودة . ^{[ 284 ] [ 285 ]} ولتحقيق ذلك، تُركّز الفرق الموسيقية التي تندرج تحت هذا النمط عادةً على استخدام طبقات صوتية أعلى في صوت الجيتار والغناء، مع توظيف تقنيات مثل العزف السريع المتقطع (tremolo picking) والإيقاعات السريعة (blast beats) بشكل متكرر. [285] غالبًا ما ترتبط صوره الفنية بميول ديستوبية وبسيطة ^{. [ 284} ] [ 285 ] ^{وقد كان إلديارن رائدًا في هذا} النمط ، [ ^{286 ] إلى} جانب فرق بارزة أخرى مثل جورجوروث ^{[ 284 ]} ودارك ثرون . ^{[ 287 ]}

البلاك ميتال السيمفوني هو نمط من أنماط البلاك ميتال يدمج عناصر سيمفونية وأوركسترالية . قد يشمل ذلك استخدام آلات موسيقية موجودة في الأوركسترا السيمفونية (البيانو، الكمان، التشيلو ، الفلوت ، ولوحات المفاتيح)، وغناءً "نظيفًا" أو أوبراليًا ، وجيتارات ذات تشويه أقل. ^{[ 288 ]} من أبرز الفرق الموسيقية التي تتبنى هذا النمط: إمبيرور ، ترول ، ديمو بورجير ، وبال-ساغوث . ^{[ 289 ] [ 290 ]}

كان مصطلح "بلاك ميتال" في الأصل يُطلق على فرق الميتال المتطرفة التي تستخدم كلمات وصورًا شيطانية. ^{[ 312 ]} مع ذلك، لم تكن معظم فرق "الموجة الأولى" (بما فيها فرقة فينوم، التي صاغت مصطلح "بلاك ميتال") من عبدة الشيطان؛ بل استخدمت هذه الفرق مواضيع شيطانية لإثارة الجدل. وكان من بين الاستثناءات القليلة مغني فرقة ميرسيفول فايت وعضو كنيسة الشيطان ، كينغ دايموند ، الذي وصفه مايكل موينيهان بأنه "أحد الفنانين القلائل في موسيقى الميتال الشيطانية في الثمانينيات الذين كانوا أكثر من مجرد متظاهرين يستخدمون صورة شيطانية لإثارة الصدمة ". ^{[ 313 ]}

في أوائل التسعينيات، قدّم العديد من موسيقيي البلاك ميتال النرويجيين أنفسهم كعبدة حقيقيين للشيطان. ^{[ 314 ]} وكان يورونيموس، عازف فرقة مايهيم، الشخصية المحورية وراء ذلك. ^{[ 305 ]} هاجموا كنيسة الشيطان بسبب آرائها "المؤيدة للحرية ومحبة الحياة"؛ ^{[ 315 ]} إذ اعتبروا عبادة الشيطان الإلهية التي تبنّوها انقلابًا على المسيحية. كتب بنجامين هيدج أولسون أنهم حوّلوا "العروض المسرحية شبه الشيطانية لفرقة فينوم إلى شكل من أشكال التعبير الثقافي الفريد من نوعه عن أشكال الميتال الأخرى أو عبادة الشيطان" و"تخلّوا عن الهويات والطموحات الدنيوية لأشكال الميتال الأخرى لصالح التعصب الديني والأيديولوجي". ^{[ 305 ]} قال بعض الأعضاء البارزين في المشهد الموسيقي - مثل يورونيموس وفاوست ^{[ 11 ] [ 57 ]} - إنه لا يمكن تسمية الفرق الموسيقية التي تعتنق عبادة الشيطان بـ"بلاك ميتال". تميل الفرق الموسيقية ذات الطابع النرويجي، ولكن بدون كلمات شيطانية، إلى استخدام أسماء أخرى لموسيقاها. ^{[ 255 ] [ 292 ] [ 293 ]} لا يزال بعض الفنانين البارزين يعتقدون أن موسيقى البلاك ميتال يجب أن تكون شيطانية، ^{[ 316 ] [ 317 ] [ 318 ] [ 146 ] [ 148 ] [ 319 ] [ 120 ] [ 320 ]} بينما يعتقد آخرون أن موسيقى البلاك ميتال ليست بحاجة إلى أن تكون شيطانية. ^{[ 321 ] [ 25 ] [ 322 ]} هاجمت مقالة في مجلة "ميتاليون" الخاصة بفرقة "سلاير " الموسيقيين الذين "يهتمون بآلاتهم الموسيقية أكثر من الجوهر الحقيقي الذي بُني عليه المفهوم بأكمله". ^{[ 323 ]} أما الفرق الموسيقية ذات الأسلوب المماثل ولكن بكلمات وثنية، فيُطلق عليها العديد من محبي البلاك ميتال "المحافظين" اسم "الميتال الوثني". ^{[ 324 ]}

يتجنب آخرون عبادة الشيطان، معتبرينها مسيحية أو "يهودية-مسيحية" الأصل، ^{[ 325 ] [ 326 ]} وينظرون إلى عبدة الشيطان على أنهم يروجون للنظرة العالمية "اليهودية-المسيحية". ^{[ 327 ]} قال كوارثون من باثوري إنه استخدم "الشيطان" في البداية لاستفزاز المسيحية ومهاجمتها. ومع ذلك، مع ألبوميه الثالث والرابع، بدأ "مهاجمة المسيحية من زاوية مختلفة"، مدركًا أن عبادة الشيطان "منتج مسيحي". ^{[ 326 ]} ومع ذلك، يستخدم بعض الفنانين الشيطان كرمز أو استعارة لمعتقداتهم، مثل عبدة الشيطان اللافيين ، وهم ملحدون. قال المغني غاهل ، الذي يتبع الوثنية الإسكندنافية ، ^{[ 328 ]} أثناء عضويته في فرقة غورغوروث: "نستخدم كلمة 'شيطاني' لأنها عالم مسيحي، وعلينا التحدث بلغتهم... عندما أستخدم كلمة 'شيطان'، فإنها تعني النظام الطبيعي، وإرادة الإنسان، ورغبته في النمو، ورغبته في أن يصبح إنسانًا خارقًا". ^{[ 329 ]} وصف فارغ فيكرنس نفسه بأنه شيطاني في مقابلات مبكرة، لكنه "يُقلل الآن من شأن اهتمامه السابق بالشيطانية"، قائلاً إنه كان يستخدم الشيطان كرمز لأودين باعتباره "خصم" الإله المسيحي . ^{[ 330 ]} ورأى فيكرنس أن الشيطانية "مقدمة لمعتقدات وثنية محلية أكثر". ^{[ 331 ]}

يشير مصطلح "أنبلاك ميتال" إلى مجموعة صغيرة من الفرق الموسيقية التي تُقلب كلمات موسيقى البلاك ميتال التقليدية رأسًا على عقب، وتُروج للمسيحية. ^{[ 332 ]} كان أول ألبوم "أنبلاك ميتال"، بعنوان " هيليغ أوسفارت " (1994) للفنان الأسترالي هورد ، محاكاة ساخرة استفزازية لموسيقى البلاك ميتال النرويجية. وقد أثار الألبوم جدلًا واسعًا، وتلقى هورد تهديدات بالقتل. وفي أواخر التسعينيات، تبنت فرقة كراش إيفل، وهي فرقة ميتال مسيحية نرويجية، أسلوب البلاك ميتال، وغيّرت اسمها إلى أنتيستور .

يرى العديد من محبي موسيقى البلاك ميتال أن مصطلح "بلاك ميتال مسيحي" متناقض ^{[ 333 ]} ويعتقدون أن البلاك ميتال لا يمكن أن يكون مسيحيًا. ^{[ 25 ]} في الواقع، رفضت فرقتا "هورد" و"أنتيستور"، وهما من أوائل فرق "أنبلاك ميتال"، تسمية موسيقاهما "بلاك ميتال" لأنهما لم تشتركا في مبادئها. أطلقت "هورد" على موسيقاها اسم "أنبلاك ميتال مقدس" ^{[ 334 ]} ، بينما أطلقت "أنتيستور" عليها اسم "ميتال الحزن". ^{[ 335 ]} قال جايسون شيرلوك، عازف غيتار " هورد"، لاحقًا: "لن أفهم أبدًا لماذا يعتقد المسيحيون أن بإمكانهم عزف البلاك ميتال. لا أعتقد حقًا أنهم يفهمون ما هو البلاك ميتال الحقيقي". ^{[ 336 ]} مع ذلك، ترى فرق "أنبلاك ميتال" الحالية، مثل "كريمسون مونلايت" ، أن البلاك ميتال قد تحول من حركة أيديولوجية إلى نوع موسيقي بحت، ولذلك يطلقون على موسيقاهم اسم "بلاك ميتال". ^{[ 333 ]}

تتنوع الآراء السياسية في مشهد موسيقى البلاك ميتال. عمومًا، لا تُعتبر موسيقى البلاك ميتال موسيقى سياسية، ولا تُعبّر الغالبية العظمى من الفرق عن آراء سياسية. ^{[ 337 ] [ 338 ] [ 339 ]} يُنظر إلى هذا النوع الموسيقي على أنه أقرب إلى "هروب خيالي"، وعادةً ما يرى الفنانون أنفسهم مجرد مُصوّرين "للطبيعة المُرعبة للعالم". ^{[ 340 ]} أوضح إحسان من فرقة إمبيرور:

"أراه أقرب إلى كونه شيئًا ذا طابعٍ جوي وعاطفي منه إلى كونه شيئًا سياسيًا. فرق الهاردكور قادرة على تناول القضايا السياسية؛ أما البلاك ميتال فهو شيء آخر". ^{[ 341 ]}

مع ذلك، يروج بعض فناني البلاك ميتال لأيديولوجيات سياسية. فالبلاك ميتال الاشتراكي الوطني (NSBM) يروج لسياسات النازية الجديدة أو اليمين المتطرف من خلال كلماته وصوره. ومثل البانك النازي ، "لا يتميز هذا النوع إلا بالأيديولوجية، وليس بالطابع الموسيقي". ^{[ 342 ]} عادةً ما يمزج الفنانون بين النازية الجديدة والوثنية الأوروبية العرقية؛ إلا أن قلةً منهم يمزجون هذه المعتقدات مع عبادة الشيطان أو السحر. ويرى بعض المعلقين أن هذا تطور طبيعي لـ"نظرة البلاك ميتال للعالم". وقد تلاعب بعض أعضاء المشهد النرويجي المبكر بالصور النازية، ولكن كان ذلك في الغالب لإثارة الصدمة والاستفزاز. ^{[ 343 ]} ويُنسب إلى فارج فيكرنيس - الذي يشير الآن إلى أيديولوجيته باسم " الوثنية " ^{[ 344 ]} - الفضل في إدخال مثل هذه الآراء إلى المشهد. ^{[ 345 ] [ 346 ]} وتدعم بعض الفرق الموسيقية جماعات شيطانية فاشية مثل جماعة الزوايا التسع . ^{[ 347 ] [ 348 ] [ 349 ]}

يشكل فنانو موسيقى البلاك ميتال النازية الجديدة (NSBM) أقلية صغيرة ضمن هذا النوع الموسيقي. ^{[ 339 ] [ 350 ]} وبينما يقاطع العديد من محبي البلاك ميتال فناني النازية الجديدة، فإن آخرين غير مبالين أو يستمتعون بالموسيقى دون دعم الموسيقيين. ^{[ 155 ]} وقد تعرضت موسيقى البلاك ميتال النازية الجديدة لانتقادات من قبل العديد من فناني البلاك ميتال البارزين والمؤثرين. ^{[ 140 ] [ 351 ] [ 352 ] [ 353 ] [ 5 ] [ 354 ] [ 355 ] [ 356 ]} ويشبه البعض النازية بالمسيحية بحجة أن كلتيهما استبدادية وجماعية ، وتعتمدان على " عقلية القطيع ". ^{[ 140 ] [ 351 ]} ويكتب أولسون أن نبذ النازية من قبل بعض محبي البلاك ميتال "لا علاقة له بمفاهيم "الإنسانية العالمية" أو رفض الكراهية"، بل إن النازية تُنبذ "لأن كراهيتها محددة للغاية وحصرية". ^{[ 357 ]}

كرد فعل جزئي على حركة "الميتال الأسود النازي" ( NSBM)، بدأ عدد قليل من الفنانين بالترويج لأفكار يسارية مثل الفوضوية والماركسية ، ^{[ 358 ] [ 359 ] [ 360 ] [ 361 ]} مما أدى إلى ظهور حركة تُعرف باسم "الميتال الأسود الأحمر والفوضوي" (RABM). ^{[ 362 ] [ 363 ] [ 364 ]} يتمتع العديد من هؤلاء الفنانين بخلفية في موسيقى الكراست بانك الفوضوية . ^{[ 361 ]} من بين الفنانين المصنفين ضمن حركة RABM: إسكرا، بانوبتيكون ، سكاجوس، ^{[ 361 ] [ 364 ]} أندردارك ، ^{[ 365 ]} ستورم أوف سيدشن، ^{[ 363 ]} نوت أ كوست، ^{[ 363 ]} وبلاك كرونشتات. ^{[ 363 ]} في المقابل، هناك فرق أخرى ذات توجهات مشابهة، مثل وولفز إن ذا ثرون روم، لكنها ليست سياسية بشكل صريح ولا تؤيد هذا التصنيف. ^{[ 361 ]}

• فيلم "666 – At Calling Death" (1993) هو فيلم وثائقي من إنتاج شركة "Nuclear Blast" ، يقدم مجموعة كبيرة من المقابلات ووجهات النظر حول معنى كلٍ من موسيقى الموت وموسيقى البلاك ميتال من موسيقيين يؤدون هذين النوعين، في ضوء حوادث حرق الكنائس والقتل التي شهدتها الساحة الموسيقية النرويجية في ذلك الوقت. ويركز النصف الثاني من الفيلم الوثائقي على موسيقى البلاك ميتال.
• بارابيلوم - وُلد الشيطان في ميديلين [ترجمة إنجليزية] https://www.youtube.com/watch?v=kUgTN7bfPqk (2016)
• svarte alvor (1994)
• الشيطان يمتطي وسائل الإعلام (1998)
• فيلم "بلاك ميتال" (1998)، وهو فيلم وثائقي بلجيكي من إخراج مارلين واتيليه. ^{[ 366 ]}
• تم بث فيلم Norsk Black Metal (2003) على التلفزيون النرويجي بواسطة هيئة الإذاعة النرويجية (NRK).
• يتناول فيلم Metal: A Headbanger's Journey (2005) موسيقى البلاك ميتال في أوائل التسعينيات، ويتضمن ميزة مطولة مدتها 25 دقيقة في إصدار DVD.
• "الميتال الأسود النرويجي الحقيقي " (2007) هو سلسلة وثائقية من خمسة أجزاء من إنتاج VICE . تستكشف السلسلة بعض جوانب أسلوب الحياة والمعتقدات والجدل المحيط بالمغني السابق لفرقة Gorgoroth، غاهل . ^{[ 367 ]}
• يستكشف فيلم "بلاك ميتال: فيلم وثائقي " (2007)، من إنتاج بيل زيبوب ، عالم موسيقى البلاك ميتال من وجهة نظر الفنانين أنفسهم. لا يوجد راوٍ، ولا يشارك أي شخص من خارج عالم البلاك ميتال في أي مقابلة أو سرد للقصة.
• يروي فيلم Pure Fucking Mayhem (2009) قصة فرقة بلاك ميتال Mayhem والمآسي التي أحاطت بها. ^{[ 368 ]}
• موسيقى القتل: تاريخ موسيقى البلاك ميتال (2007)
• فيلم The Misanthrope (2007) من تأليف وإخراج تيد "نوكتورنو كولتو" سكيلوم من فرقة دارك ثرون لموسيقى الميتال المتطرفة . ^{[ 369 ]}
• ذات مرة في النرويج (2008)
• بلاك ميتال ساتانيكا (2008)
• يستكشف فيلم Until the Light Takes Us (2009) أصول موسيقى البلاك ميتال وثقافتها الفرعية، ويضم مقابلات حصرية ويتضمن لقطات نادرة من الأيام الأولى لفرقة بلاك سيركل.
• Loputon Gehennan Liekki (Eternal Flame of Gehenna) (2011) فيلم وثائقي فنلندي عن المعدن الأسود
• فيلم "خارج الظلام - فيلم وثائقي عن موسيقى البلاك ميتال " (2012)، دراسةٌ للأصول الموسيقية والاجتماعية لموسيقى البلاك ميتال، مع استكشاف الطيف الكامل للأيديولوجية الدينية داخل هذا المشهد. كما يتناول الفيلم موسيقى البلاك ميتال في أمريكا والاختلافات المتعددة بين المشهد الأمريكي والمشهد الإسكندنافي. ^{[ 370 ]}
• يستكشف كتاب One Man Metal (2012) أسلوب حياة وأفكار أعضاء الفرق الموسيقية الثلاثة التي تتكون من شخص واحد وهي Xasthur و Leviathan و Striborg . ^{[ 371 ]}
• انتباه! بلاك ميتال (2012)
• هيلفيت: تاريخ موسيقى البلاك ميتال النرويجية (2020). تاريخ موسيقى البلاك ميتال النرويجية منذ أوائل الثمانينيات مرورًا بالابتكار الموسيقي، وبناء الصورة، والقتل، والانتحار، وحرق الكنائس، وصولًا إلى الشهرة العالمية. مع التركيز بشكل أكبر على تاريخ الموسيقى والأشخاص المعنيين، بدلًا من التركيز على الفضائح فقط. ^{[ 372 ]}

• تم إصدار فيلم وثائقي ساخر عن موسيقى البلاك ميتال بعنوان "Legalize Murder" في عام 2006.
• Parabellum – ولد الشيطان في ميديلين [مترجم باللغة الإنجليزية] Parabellum – El Diablo Nació En Medellín [ مترجم باللغة الإنجليزية ] (2016)
• تدور أحداث مسلسل الرسوم المتحركة "ميتالوكاليبس" حول فرقة ميتال متطرفة تُدعى "ديثكلوك" ، مع إشارات عديدة إلى فنانين بارزين في موسيقى البلاك ميتال في أسماء العديد من المحلات التجارية، مثل متجر "فينترول" للبقالة، ومطعم "ديمو برجر"، ومتجر الكراسي المتحركة الكهربائية لفرقة "جورجوروث"، ومدرسة "كارباثيان فورست" الثانوية، ومتجر "ماردوك بوت آند ستاف"، ومطعم "بورزوم" للوجبات السريعة، واستوديوهات "بهيموث" (صاحب استوديوهات "بهيموث" يُدعى أيضًا السيد "غريشناك"). في حلقة "ديثداد"، تسافر فرقة "ديثكلوك" إلى النرويج لزيارة والد "توكي" المحتضر ومتجر تسجيلات البلاك ميتال الأصلي، مما يُصيب أعضاء الفرقة بخيبة أمل كبيرة عندما يكتشفون أن المتجر لا يبيع أيًا من موسيقاهم، إذ وصفه صاحبه بأنه "رقمي للغاية".
• أظهر إعلان تجاري نرويجي لمنظف غسيل موسيقيين من موسيقى البلاك ميتال كجزء من الإعلان. ^{[ 373 ]}
• ظهرت مقاطع فيديو لفرق موسيقى البلاك ميتال مثل 1349 و Emperor و Behemoth و Dimmu Borgir و Enslaved و Satyricon في برنامج Headbangers Ball على قناة MTV .
• أشار الممثل الكوميدي برايان بوزن بصرياً إلى فرق موسيقى البلاك ميتال النرويجية في الفيديو الموسيقي لأغنيته الكوميدية "Metal by Numbers". ^{[ 374 ]}
• عُرض إعلان تجاري لسلسلة مطاعم كنتاكي في كندا (2008) وأستراليا (2010) يضم فرقة بلاك ميتال خيالية تُدعى هيلفيتيكا. على المسرح، يؤدي مغني الفرقة خدعة أكل النار. وبمجرد وصوله إلى الكواليس، يأخذ قضمة من دجاج كنتاكي الحار ويقول: "يا إلهي، إنه حار جدًا!".
• تضمنت الحلقة الحادية والعشرون من الموسم الرابع من مسلسل Bones ، بعنوان "Mayhem on a Cross"، اكتشاف هيكل عظمي بشري في حفل موسيقي لموسيقى البلاك ميتال في النرويج.
• تتضمن رواية الجريمة " الشمس والظل " ( Sol och skugga ) للكاتب آكي إدواردسون ، الصادرة عام ١٩٩٩، إشارات عديدة إلى فرق موسيقى البلاك/الميتال المتطرف ( باثوري ، ماردوك ، كريدل أوف فيلث ، وديمو بورغير ) . تدور أحداث الرواية حول موسيقى فرقة بلاك ميتال كندية خيالية تُدعى ساكرامنت. وفي إطار التحقيق، يحاول المفتش وينتر التمييز بين فناني البلاك ميتال وفناني الديث ميتال. ^{[ ٣٧٥ ]}
• في المسلسل البريطاني The Inbetweeners، خلال بعض المشاهد في غرفة الطلاب المشتركة في الصف السادس، يمكن رؤية ملصق لفرقة Mayhem لألبوم Ordo ad Chao .
• يتمثل أحد المواضيع المتكررة في مسلسل The IT Crowd (الموسمين 1 و 2) في تحول شخصية (ريتشموند) من مدير تنفيذي إلى منبوذ من خلال تعرضه لفرقة Cradle of Filth .
• تُستخدم فرقة موسيقى البلاك ميتال للترويج لـ "ZYX Sitruuna"، وهو علاج فنلندي لألم الحلق. ^{[ 376 ]}
• فيلم الرعب والإثارة " Lords of Chaos" للمخرج جوناس أكيرلوند ، والذي صدر عام 2018 ، والمستوحى من كتاب غير روائي يحمل نفس الاسم صدر عام 1998 ، يدور حول سلسلة من الجرائم التي وقعت في أوسلو ، النرويج في أوائل التسعينيات والتي تتعلق بفرقتي موسيقى البلاك ميتال "Mayhem" و"Burzum".