إسبانيا الفرانكوية

إسبانيا الفرانكوية ( España franquista )، والمعروفة أيضًا باسم ديكتاتورية فرانكو ، أو رسميًا الدولة الإسبانية ( Estado Español[ 9 ] كانت دولة في التاريخ الإسباني تأسست في الأراضي التي يسيطر عليها القوميون في إسبانيا، وحكمها فرانسيسكو فرانكو خلال الحرب الأهلية الإسبانية من عام 1936 إلى عام 1939، ثم شملت إسبانيا بأكملها من عام 1939 حتى وفاة فرانكو في عام 1975. [ 10 ] [ 11 ]

نشأ النظام من الجانب القومي في الحرب الأهلية الإسبانية، وتطور إلى دكتاتورية تتمحور حول فرانكو ومؤسسات حركة الاتحاد الأوروبي واليونان (FET y de las JONS) / الحركة الوطنية . [ 12 ] [ 13 ] يصف المؤرخون عمومًا إسبانيا الفرانكوية بأنها نظام دكتاتوري ذو سمات فاشية أو شبه فاشية [ 14 ] [ 15 ] من حيث الأداء والأيديولوجية، لا سيما خلال المرحلة الأولى المسماة " الفرانكوية الأولى "، والتي تميزت خلالها إسبانيا بأنها نظام شبه فاشي أو فاشي صريح وشمولي أو شبه شمولي، بينما اتجهت بعد ذلك نحو اتجاه أقل فاشية وأكثر " استبدادًا تقليديًا ". [ 16 ] [ 17 ] وقد وُصفت أيضًا بأنها نقابية كاثوليكية . [ 18 ]

خلال الحرب العالمية الثانية ، التزمت إسبانيا رسمياً الحياد وعدم الانخراط في الحرب، على الرغم من دعم النظام لدول المحور . [ 10 ] بعد فترة من العزلة والاكتفاء الذاتي في فترة ما بعد الحرب ، تحول النظام في خمسينيات القرن العشرين نحو التحرير الاقتصادي والحكم التكنوقراطي. [ 10 ] عقب وفاة فرانكو عام 1975، دخلت إسبانيا مرحلة الانتقال الديمقراطي . [ 10 ]

المؤسسة

في 1 أكتوبر 1936، تم الاعتراف رسميًا بفرانكو كقائد إسبانيا - المعادل الإسباني للدوس الإيطالي والفوهرر الألماني - من قبل مجلس الدفاع الوطني ( مجلس الدفاع الوطني )، الذي حكم الأراضي التي احتلها القوميون . [ 19 ] في أبريل 1937، تولى فرانكو السيطرة على كتيبة لاس جونس ، بقيادة مانويل هيديلا ، الذي خلف خوسيه أنطونيو بريمو دي ريفيرا ، الذي أُعدم في نوفمبر 1936 من قبل الحكومة الجمهورية . قام بدمجها مع Carlist Comunión Tradicionalista لتشكيل Falange Española Tradicionalista y de las JONS . كان الحزب القانوني الوحيد لإسبانيا فرانكو، وكان المكون الرئيسي للحركة الوطنية (Movimiento Nacional). [ 20 ] تركز الفلانخيون في الحكومة المحلية وعلى مستوى القاعدة الشعبية، حيث أوكلت إليهم مهمة تسخير زخم التعبئة الجماهيرية للحرب الأهلية من خلال منظماتهم المساعدة ونقاباتهم العمالية، وذلك بجمع البلاغات عن سكان المناطق المعادية وتجنيد العمال في النقابات. [ 21 ] كانت الحكومة الجديدة ديكتاتورية استبدادية ذات حزب واحد، مصممة على غرار إيطاليا الفاشية وألمانيا النازية، وإن كانت تحمل سمات إسبانية فريدة. ورغم أن الفلانخيين شغلوا بعض المناصب المهمة، إلا أن دورهم في النظام ظل محدودًا ومحددًا بدقة من قبل فرانكو، حيث احتفظت مؤسسات أخرى، ولا سيما الكنيسة الكاثوليكية والجيش، بمجالات السلطة الرئيسية. [ 22 ] ومع ذلك، ظل الفلانخيون الحزب الوحيد.

سيطر الفرانكويون على إسبانيا بأكملها من خلال حرب استنزاف شاملة ومنهجية ( حرب الاستنزاف )، تضمنت سجن وإعدام الإسبان المدانين بدعم القيم التي روجت لها الجمهورية: الحكم الذاتي الإقليمي، والديمقراطية الليبرالية أو الاجتماعية، والانتخابات الحرة، والميول الاشتراكية، وحقوق المرأة، بما في ذلك حق التصويت. [ 23 ] [ 24 ] اعتبر اليمين هذه "العناصر المعادية" بمثابة "معاداة لإسبانيا" من صنع البلاشفة و" مؤامرة يهودية ماسونية ". سبق هذا الادعاء الأخير ظهور الفلانجية، إذ نشأ بعد استعادة شبه الجزيرة الأيبيرية من المسلمين . كان مؤسس الفلانجية، خوسيه أنطونيو بريمو دي ريفيرا، أكثر تسامحًا من النازيين في ألمانيا. وقد تأثر ذلك بصغر حجم الجالية اليهودية في إسبانيا آنذاك، مما لم يُشجع على تنامي معاداة السامية، على الرغم من تاريخها. رأى بريمو دي ريفيرا أن حل "المشكلة اليهودية" في إسبانيا بسيط: تحويل اليهود إلى الكاثوليكية.

مع انتهاء الحرب الأهلية الإسبانية، ووفقًا لإحصاءات النظام نفسه، بلغ عدد الرجال والنساء المحتجزين في السجون أكثر من 270 ألفًا ، بينما فرّ نحو 500 ألف إلى المنفى . أُعيد عدد كبير من الأسرى إلى إسبانيا أو احتُجزوا في معسكرات الاعتقال النازية باعتبارهم "أعداءً بلا جنسية". لقي ما بين ستة وسبعة آلاف من المنفيين الإسبان حتفهم في معسكر ماوتهاوزن . [ 25 ] وتشير التقديرات إلى أن أكثر من 200 ألف إسباني لقوا حتفهم في السنوات الأولى من الديكتاتورية، من عام 1940 إلى عام 1942، نتيجة للاضطهاد السياسي والجوع والأمراض المرتبطة بالصراع. [ 26 ]

فرانشيسكو فرانكو وأدولف هتلر في اجتماع هينداي ، 1940

دفعت العلاقات الوثيقة بين إسبانيا ودول المحور فرانكو إلى التفكير جدياً في الانضمام إليها خلال الحرب العالمية الثانية، بدافع التعاطف الأيديولوجي والنزعة التوسعية، مع التركيز بشكل خاص على استعادة جبل طارق، الإقليم البريطاني، والاستيلاء على المغرب الفرنسي ، بهدف ضمه إلى المغرب الإسباني ، إلى جانب ضم منطقة وهران الجزائرية ، والكاميرون الفرنسية، فضلاً عن كميات كبيرة من الغذاء والنفط والحبوب وغيرها من الموارد. وقد تحقق جزء من هذا الهدف باستيلاء إسبانيا على مدينة طنجة الدولية بعد هزيمة فرنسا على يد ألمانيا . ثم أرسل فرانكو خوان فيغون للتحدث مع هتلر، وأتبع ذلك برسالة لاحقة تشرح المطالب الإسبانية. تجاهل هتلر في البداية هذا العرض، مقتنعاً بأن الحرب ستنتهي قريباً وأن بريطانيا ستطالب في نهاية المطاف بشروط السلام. في نهاية المطاف، لجأ هتلر والحكومة الألمانية إلى إسبانيا في مواجهة المقاومة البريطانية الشرسة خلال معركة بريطانيا ، لا سيما للاستيلاء على جبل طارق، ووافقا مبدئيًا على مطالبها (خاصةً المتعلقة بالحدود)، لكنهما وضعا شروطًا غير معقولة، مثل طلب ضم إحدى جزر الكناري وغينيا الإسبانية ، إلى جانب قواعد عسكرية في المغرب الإسباني، وهو ما رفضه الإسبان. تُوِّجت هذه المفاوضات باجتماع هينداي بين فرانكو وهتلر في 23 أكتوبر 1940. انتهى الاجتماع بالفشل بسبب مطالب فرانكو الكثيرة، وتردد هتلر في تلبيتها حرصًا على الحفاظ على علاقات ودية مع فرنسا الفيشية بعد معركة داكار ، وخيبة أمله من رفض إسبانيا للمطالب الألمانية بالحدود خلال المفاوضات. محاولة أخرى لإدخال إسبانيا في الحرب من خلال عملية فيليكس في ديسمبر 1940، والتي شارك فيها فرانكو وويلهلم كاناريس، باءت بالفشل أيضاً، حيث أشار فرانكو نفسه إلى التفوق البحري والجوي البريطاني الذي لا يُنازع، وتدهور الأوضاع الاقتصادية، والاعتماد على واردات الغذاء والنفط من الحلفاء، وعدم وجود التزامات ألمانية قاطعة. وخلال ما تبقى من الحرب، التزمت إسبانيا الحياد، لكنها واصلت دعم دول المحور عبر وسائل مختلفة، مثل إرسال الفرقة الزرقاء للقتال على الجبهة الشرقية ، والسماح للغواصات الألمانية بالعمل في الموانئ الإسبانية، والسماح لجواسيس الجستابو بالعمل في إسبانيا، وإرسال التنجستن والمواد الغذائية إلى ألمانيا.

أدت علاقات إسبانيا مع دول المحور إلى نبذها وعزلتها دوليًا في السنوات الأولى التي أعقبت الحرب، إذ مُنعت إسبانيا من الانضمام إلى الأمم المتحدة ، وأُدينت صراحةً في قرار صدر عام 1946، ما ضمن عدم انضمامها كعضو مؤسس حتى عام 1955. [ ملاحظة 3 ] تغير هذا الوضع بحلول أوائل الخمسينيات مع اندلاع الحرب الباردة التي أعقبت انتهاء الأعمال العدائية عام 1945، وفي ظل هذا الوضع، دفعت معاداة فرانكو الشديدة للشيوعية نظامه إلى التحالف مع الولايات المتحدة. وحُظرت الأحزاب السياسية المستقلة والنقابات العمالية طوال فترة الديكتاتورية. [ 27 ] مع ذلك، بمجرد صدور مراسيم الاستقرار الاقتصادي في أواخر الخمسينيات، فُتح الطريق أمام استثمارات أجنبية ضخمة - "نقطة تحول في التطبيع الاقتصادي والاجتماعي والأيديولوجي لما بعد الحرب، مما أدى إلى نمو اقتصادي سريع للغاية " - وهو ما ميّز "مشاركة إسبانيا في الوضع الاقتصادي الطبيعي لما بعد الحرب على مستوى أوروبا، والذي تمحور حول الاستهلاك الجماهيري والتوافق، على عكس الواقع المتزامن للكتلة السوفيتية". [ 28 ]

في 26 يوليو 1947، أُعلنت إسبانيا مملكة، لكن لم يُعيّن ملكٌ رسميًا حتى عام 1969 عندما عيّن فرانكو خوان كارلوس دي بوربون وليًا للعهد. كان من المقرر أن يخلف فرانكو في منصب رئيس الوزراء لويس كاريرو بلانكو بهدف مواصلة النظام الفرانكووي، لكن هذه الآمال تبددت باغتياله عام 1973 على يد جماعة إيتا الانفصالية الباسكية . مع وفاة فرانكو في 20 نوفمبر 1975، أصبح خوان كارلوس ملكًا لإسبانيا . وبدأ انتقال البلاد اللاحق إلى الديمقراطية ، لينتهي الأمر بإسبانيا ملكية دستورية ببرلمان منتخب وحكومات تتمتع بالحكم الذاتي.

حكومة

بعد انتصار فرانكو عام 1939، أُعلنت الكتائب الإسبانية الحزب السياسي الوحيد المعترف به قانونًا في إسبانيا، وبرزت كعنصر أساسي في الحركة الوطنية. وفي ظل حالة أشبه بحالة الطوارئ ، حكم فرانكو، نظريًا، بسلطة أكبر من أي زعيم إسباني قبله أو بعده. حتى أنه لم يكن مُلزمًا باستشارة حكومته في معظم التشريعات. [ 29 ] ووفقًا للمؤرخ ستانلي ج. باين ، كان فرانكو يتمتع بسلطة يومية أكبر مما كان يتمتع به أدولف هتلر أو جوزيف ستالين في أوج قوتهما. وأشار باين إلى أن هتلر وستالين على الأقل حافظا على برلمانات شكلية، بينما تخلى فرانكو حتى عن هذه الشكلية في السنوات الأولى من حكمه. ووفقًا لباين، فإن غياب حتى البرلمان الشكلي جعل حكومة فرانكو "الأكثر تعسفًا في العالم". [ 30 ] عمل المجلس الوطني للحركة المكون من 100 عضو كهيئة تشريعية مؤقتة حتى صدور القانون الأساسي لعام 1942 والقانون الدستوري للكورتيس في نفس العام، والذي أنشأ الكورتيس الإسبانية . [ 31 ]

جعل القانون الأساسي الحكومة التنفيذية مسؤولة في نهاية المطاف عن سنّ جميع القوانين، [ 32 ] بينما عرّف الكورتيس كهيئة استشارية بحتة، منتخبة لا بالاقتراع المباشر ولا بالاقتراع العام. لم يكن للكورتيس أي سلطة على الإنفاق الحكومي، ولم تكن الحكومة مسؤولة أمامه: فقد كان فرانكو وحده، بصفته "رئيس" الدولة والحكومة، يعيّن الوزراء ويعزلهم. أقرّ قانون الاستفتاء الوطني ، الصادر عام 1945، أن تُقرّ جميع "القوانين الأساسية" عن طريق استفتاء شعبي، يقتصر فيه التصويت على رؤساء الأسر. وبالمثل، كانت المجالس البلدية المحلية تُعيّن من قبل رؤساء الأسر، والشركات المحلية من خلال الانتخابات البلدية المحلية ، بينما كان رؤساء البلديات يُعيّنون من قبل الحكومة. وهكذا، كانت البرتغال واحدة من أكثر الدول مركزية في أوروبا، وبالتأكيد الأكثر مركزية في أوروبا الغربية بعد سقوط نظام إستادو نوفو البرتغالي في ثورة القرنفل .

فرانكو والرئيس الأمريكي جيرالد فورد يشاركان في موكب احتفالي في مدريد، عام 1975

استُخدم قانون الاستفتاء مرتين خلال حكم فرانكو؛ الأولى عام 1947، حين أعاد استفتاءٌ النظام الملكي الإسباني ، وجعل فرانكو وصيًا فعليًا على العرش مدى الحياة، مع احتفاظه بحق تعيين خليفته؛ والثانية عام 1966، حين أُجري استفتاءٌ آخر للموافقة على " قانون أساسي " جديد، أو دستور، كان من المفترض أن يحدّ من صلاحيات فرانكو ويحددها بوضوح، وأن يُنشئ رسميًا منصب رئيس وزراء إسبانيا الحديث . وبتأجيله مسألة الجمهورية مقابل الملكية طوال فترة حكمه الديكتاتوري التي امتدت 36 عامًا، ورفضه تولي العرش بنفسه عام 1947، سعى فرانكو إلى تجنب استعداء الكارليين الملكيين (الذين فضلوا عودة آل بوربون) ولا الجمهوريين "القدامى" (الفلاخيين الأصليين). تجاهل فرانكو مطالبة الأمير خوان، كونت برشلونة ، ابن الملك الأخير ألفونسو الثالث عشر ، بالعرش، والذي نصب نفسه وريثًا له؛ إذ وجده فرانكو ليبراليًا أكثر من اللازم. بدلاً من ذلك، في عام 1969، اختار فرانكو الشاب خوان كارلوس دي بوربون ، ابن إنفانتي خوان، ليكون الوريث الرسمي للعرش، بعد فترة وجيزة من بلوغه سن الثلاثين (الحد الأدنى للسن المطلوب بموجب قانون الخلافة).

في عام 1973، استقال فرانكو من منصبه كرئيس للوزراء بسبب تقدمه في السن وتخفيف أعبائه في إدارة إسبانيا، وعيّن الأدميرال لويس كاريرو بلانكو في هذا المنصب، لكنه بقي رئيسًا للدولة وقائدًا عامًا للقوات المسلحة ورئيسًا للحركة . إلا أن كاريرو بلانكو اغتيل في العام نفسه، وتولى كارلوس أرياس نافارو رئاسة الوزراء.

القوات المسلحة

القوات المسلحة في سان سيباستيان ، 1942

خلال السنة الأولى من السلام، خفّض فرانكو حجم الجيش الإسباني بشكل كبير ، من حوالي مليون جندي في نهاية الحرب الأهلية إلى 250 ألف جندي في أوائل عام 1940، وكان معظم الجنود مجندين لمدة عامين. [ 33 ] ودفعته المخاوف بشأن الوضع الدولي، واحتمالية دخول إسبانيا الحرب العالمية الثانية ، وتهديدات الغزو، إلى التراجع عن بعض هذه التخفيضات. ففي نوفمبر 1942، ومع إنزال قوات الحلفاء في شمال إفريقيا واحتلال ألمانيا لفرنسا، مما قرّب الأعمال العدائية من حدود إسبانيا أكثر من أي وقت مضى، أمر فرانكو بالتعبئة الجزئية، ليصل قوام الجيش إلى أكثر من 750 ألف رجل. [ 33 ] كما نما سلاح الجو والبحرية من حيث العدد والميزانيات ليصل إلى 35 ألف طيار و 25 ألف بحار بحلول عام 1945، على الرغم من أن فرانكو اضطر ، لأسباب مالية، إلى كبح جماح محاولات كلا الخدمتين للقيام بتوسعات كبيرة. [ 33 ] حافظ الجيش على قوة قوامها حوالي 400 ألف رجل حتى نهاية الحرب العالمية الثانية . [ 18 ]

الإمبراطورية الاستعمارية وإنهاء الاستعمار

خريطة إسبانيا في عام 1960. كانت غينيا الاستوائية الحالية والصحراء الغربية ، بالإضافة إلى إقليم إفني ( المغرب )، لا تزال جزءًا من إسبانيا.

سعت إسبانيا جاهدةً للحفاظ على سيطرتها على آخر ما تبقى من إمبراطوريتها الاستعمارية طوال فترة حكم فرانكو. وخلال الحرب الجزائرية (1954-1962)، أصبحت مدريد قاعدةً لمنظمة الجيش السري، وهي جماعة يمينية تابعة للجيش الفرنسي سعت للحفاظ على الجزائر الفرنسية . ورغم ذلك، اضطر فرانكو إلى تقديم بعض التنازلات. فعندما نالت الحماية الفرنسية في المغرب استقلالها عام 1956، تنازلت إسبانيا عن حمايتها في المغرب لمحمد الخامس ، محتفظةً فقط ببعض الجيوب المعزولة، وهي ساحات السيادة . وفي العام التالي، غزا محمد الخامس الصحراء الإسبانية خلال حرب إفني (المعروفة في إسبانيا باسم "الحرب المنسية"). ولم يستعد المغرب السيطرة على جميع الأراضي الإسبانية السابقة في الصحراء إلا عام 1975، مع المسيرة الخضراء والاحتلال العسكري.

في عام 1968، وتحت ضغط الأمم المتحدة ، منح فرانكو مستعمرة إسبانيا غينيا الاستوائية استقلالها، وفي العام التالي تنازل عن جيب إفني للمغرب. وفي عهد فرانكو، شنت إسبانيا حملةً لنيل السيادة على جبل طارق، الإقليم البريطاني ما وراء البحار ، وأغلقت حدودها معه عام 1969. ولم يُعاد فتح الحدود بالكامل إلا عام 1985.

الفرانكوية

في البداية، تبنى النظام تعريف " الدولة الشمولية " أو مصطلح "القومية النقابية " المستوحى من إيطاليا الفاشية وألمانيا النازية. [ 34 ] [ 35 ] بعد هزيمة الفاشية في الحرب العالمية الثانية، أصبح "الديمقراطية العضوية" هو الاسم الجديد الذي اعتمده النظام لنفسه، إلا أنه لم يبدُ مقنعًا إلا للمؤمنين المتشددين. [ 34 ] ومن التعريفات اللاحقة الأكثر مرونة "النظام الاستبدادي" أو "الديكتاتورية التأسيسية أو التنموية"، ويحظى الأخير بدعم داخلي من داخل النظام. [ 34 ] خلال الحرب الباردة ، وصف خوان خوسيه لينز ، الذي اتُهم إما بتجميل صورة النظام أو أُشيد به باعتباره واضع "أول تصور علمي" للنظام، النظامَ مبكرًا بأنه "نظام استبدادي ذو تعددية محدودة"، [ 34 ] مما أدى إلى نقاشات حول ما إذا كان النظام استبداديًا أم فاشيًا، أو شموليًا وغير فاشي، أو فاشيًا واستبداديًا. [ 15 ] على غرار لينز، يكتب والتر لاكوير أن النظام الفرانكويّ، وهو نظام "استبداديّ بامتياز"، كان يحكمه "محافظون في جميع الجوانب الجوهرية"، بينما أصبح الفاشيون ( الفلاخيون ) "شركاء ثانويين في الحكومة" "دون أن يكون لهم دورٌ فعّال في تشكيلها". [ 36 ] مع ذلك، أقرّ مؤرخون يستخدمون مصطلح "الاستبداد" بأن النظام كان يحمل في الأصل نزعات شمولية [ 37 وأنه يمكن وصفه بأنه أقرب الأنظمة في أوروبا إلى الشمولية الفاشية، باستثناء إيطاليا وألمانيا. [ 38 ] وقد وصف باحثون آخرون النظام الفرانكويّ بأنه " فاشية على الطريقة الإسبانية" أو بأنه شكلٌ خاص من أشكال الفاشية يتميّز بهيمنة الكنيسة الكاثوليكية والقوات المسلحة والتقليدية. [ 35 ] يعتقد مؤرخون مثل فيران غاليغو أن النظام كان يشترك في أوجه تشابه جوهرية مع الأنظمة الفاشية في إيطاليا وألمانيا في الثقافة والسياسة والمجال الاجتماعي، وأن الوحدة الداخلية للقوميين أدت إلى قيامهم بتأسيس نظام فاشي، [ 39 ]بينما يمكن مقارنة تحالف الفصائل اليمينية بالتحالف الذي حدث في إيطاليا الفاشية. ويرى بعض المؤرخين أن استخدام مصطلحي الشمولية والفاشية لوصف الفرانكوية دقيق، ولكن فقط في مرحلتها الأولى، المسماة " الفرانكوية الأولى "، والتي بعدها أصبح النظام أكثر استبدادًا تقليديًا وتخلى عن الأيديولوجية الفاشية الراديكالية للفالانجية، مع احتفاظه بـ" مكون فاشي راديكالي رئيسي ". [ 17 ] [ 4 ] [ 40 ] ويُقدم قاموس أكسفورد الحي وقاموس أكسفورد للفلسفة نظام فرانكو كمثال على الفاشية . [ 41 ] [ 42 ]

بينما تطور النظام مع تاريخه الطويل، ظل جوهره البدائي قائماً، مدعوماً بالتركيز القانوني لجميع السلطات في يد شخص واحد، فرانسيسكو فرانكو، " قائد إسبانيا بنعمة الله"، الذي يجسد السيادة الوطنية و"المسؤول أمام الله والتاريخ فقط". [ 35 ]

تضمنت السمات الثابتة في نظام فرانكو الاستبداد ، ومعاداة الشيوعية ، والقومية الإسبانية ، والكاثوليكية الوطنية ، ودولة مركزية للغاية؛ كما وُصف النظام بأنه يتسم بشدة بمعاداة الماسونية . [ 11 ] [ 43 ] [ 44 ] ويشير ستانلي باين ، الباحث في الشؤون الإسبانية، إلى أنه "نادرًا ما يعتبر أي من المؤرخين والمحللين الجادين لفرانكو الجنراليسيمو فاشيًا جوهريًا"، [ 45 ] [ 46 ] ويتفق بول بريستون على أن معتقدات فرانكو الشخصية لم تكن فاشية بل "محافظة للغاية"، [ 47 ] بينما يجادل ريتشارد غريفيث بأن هذا التمييز بين المحافظة والفاشية لم يكن ليفهمه فرانكو نفسه أو معاصروه. [ 48 ] ومع ذلك، يُعرّف باحثون مثل بريستون وجوليان كاسانوفا النظام بأنه ينتمي إلى عائلة الفاشية الأوروبية. وُصِف النظام أيضاً بأنه دكتاتورية عسكرية تقليدية، أو دكتاتورية شخصية "تشوبها عناصر فاشية في جهازها القمعي"، [ 3 ] حيث كانت ثوابته الوحيدة طبيعته المعادية للديمقراطية وفرانكو رئيساً للدولة، [ 49 ] أو بأنه نظام مرّ بعملية التَّفَسُّك دون أن يصل إلى حدّ التحوّل إلى نظام فاشي. [ 3 ] وقد صوّت مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة عام 1946 على رفض الاعتراف بنظام فرانكو إلى حين تشكيل حكومة أكثر تمثيلاً. [ 50 ]

تطوير

تم دمج حزب الكتائب الإسبانية لليونانيين ، وهو حزب فاشي تأسس خلال الجمهورية الثانية، مع الكارليين في أبريل 1937 على يد فرانكو لتشكيل الكتائب الإسبانية التقليدية لليونانيين (FET y de las JONS)، التي أصبحت الحركة السياسية الرسمية للنظام. [ 51 ] [ 13 ] وخلال حكم فرانكو، عملت هذه الحركة كمنظمة سياسية قانونية وحيدة، وكان يُشار إليها عادةً باسم الحركة الوطنية (Movimiento Nacional). [ 52 ]

الفاشية والاستبداد

لطالما اختلف المؤرخون حول كيفية تصنيف إسبانيا الفرانكوية. ويصف أحد أبرز التفسيرات، المرتبط بشكل خاص بخوان خوسيه لينز ، النظام بأنه استبدادي في المقام الأول وليس فاشياً بالكامل، مؤكداً على محدودية التعددية السياسية فيه، والتركيبة غير المتجانسة لائتلاف النظام، وهيمنة الجيش والكنيسة والنخب المحافظة على نموذج الحزب الواحد الذي كان سائداً في إيطاليا الفاشية وألمانيا النازية . [ 53 ] [ 54 ]

جادل مؤرخون آخرون بأن الفرانكوية انتمت، جزئيًا على الأقل أو خلال بعض مراحلها، إلى عائلة الفاشية الأوروبية الأوسع. وصف ستانلي جي. باين نظام 1936-1945 بأنه كان في البداية "شبه فاشي"، ثم أكد لاحقًا على تطوره إلى نظام استبدادي أكثر محافظة، كاثوليكي-نقابي. [ 54 ] وبالمثل، وصف إنريكي موراديلوس الفرانكوية بأنها دكتاتورية عسكرية تم تسييسها أولًا ثم تحولت لاحقًا إلى نظام استبدادي في جوهره، على الرغم من احتفاظها ببعض السمات الفاشية. [ 55 ]

ثمة موقفٌ ذو صلة، يرتبط بباحثين مثل إسماعيل ساز ، ينظر إلى الفرانكوية كنظامٍ خضع لعملية تحوّلٍ نحو الفاشية دون أن يصبح دولةً فاشيةً بالكامل بالمعنى الإيطالي أو الألماني، [ 15 ] مع أن مرحلته الأولى يُمكن وصفها بالفاشية أو شبه الفاشية، والشمولية أو شبه الشمولية. [ 16 ] وبناءً على هذا التفسير، جمعت الديكتاتورية بين عناصر فاشية وحكم عسكري، وكاثوليكية سياسية، وملكية، ومحافظة تقليدية، وتغيّر طابعها بمرور الوقت، لا سيما بعد الحرب العالمية الثانية ، ثم مرةً أخرى مع صعود النخب التكنوقراطية في أواخر الخمسينيات. [ 54 ] [ 56 ]

يرى مؤرخون مثل بول بريستون وجوليان كاسانوفا ، وكذلك فيران غاليغو، أنه من المناسب تصنيف الفرانكوية كشكل من أشكال الفاشية، على الرغم من بنيتها الكاثوليكية التقليدية والنقابية المحددة، ودور الجيش البارز فيها. وتتلخص النقاط الرئيسية التي يطرحها هؤلاء المؤرخون في أن إيطاليا الفاشية، وإلى حد أقل ألمانيا النازية، كانتا تحالفين متشابهين من الفاشية الراديكالية والمحافظة، وأظهرتا "تعددية محدودة" مماثلة. في حين يمكن اعتبار الفصيل القومي ككل حركة فاشية، إذ أظهر القوميون خلال الحرب الأهلية وحدة "كتائب في جيش واحد"، بعد أن مروا بمراحل التطرف والفاشية أثناء الحرب وقبلها. [ 3 ] [ 57 ] [ 58 ] [ 4 ] تُركز بعض الدراسات الحديثة على أوجه التشابه الأيديولوجية بين الفرانكوية والفاشية، مشيرةً إلى أن الفرانكوية روّجت لمفهوم " الإنسان الجديد " كمثال يُحتذى به لإعادة بناء المجتمع الإسباني، على غرار الفاشية في بلدان أخرى، وإن كان ذلك في إسبانيا قائماً على صورة "الفارس المسيحي". [ 59 ]

القومية الإسبانية

مظاهرة فرانكوية في سالامانكا عام 1937

روّجت القومية الإسبانية في عهد فرانكو لهوية وطنية موحدة تتمحور حول قشتالة ، وذلك بقمع التنوع الثقافي لإسبانيا. رُوّج لمصارعة الثيران وفن الفلامنكو [ 60 ] باعتبارهما تقاليد وطنية، بينما قُمعت التقاليد التي لم تُعتبر إسبانية. كانت نظرة فرانكو للتقاليد الإسبانية مصطنعة وتعسفية إلى حد ما: فبينما قُمعت بعض التقاليد الإقليمية، اعتُبر الفلامنكو، وهو تقليد أندلسي ، جزءًا من هوية وطنية أوسع. خضعت جميع الأنشطة الثقافية للرقابة ، ومُنع الكثير منها تمامًا، غالبًا بطريقة غير منتظمة. خُففت هذه السياسة الثقافية نوعًا ما بمرور الوقت، لا سيما بعد أن منح قانون الصحافة لعام 1966 الصحافة مزيدًا من الحرية والنفوذ. [ 61 ]

كان فرانكو مترددًا في سنّ أي شكل من أشكال اللامركزية الإدارية والتشريعية، وحافظ على نظام حكم مركزي بالكامل ذي هيكل إداري مشابه لما أسسه آل بوربون والجنرال ميغيل بريمو دي ريفيرا . كانت إسبانيا الفرانكوية دولة شديدة المركزية، ولم يُستعاد الحكم الذاتي الإقليمي بعد الحرب الأهلية. [ 62 ] [ 63 ] وقد صُممت هذه الهياكل على غرار الدولة الفرنسية المركزية. ونتيجةً لهذا النمط من الحكم، كان اهتمام الحكومة ومبادراتها غير منتظمة، وغالبًا ما اعتمدت على حسن نية ممثلي الحكومة أكثر من اعتمادها على الاحتياجات الإقليمية. وهكذا، كانت أوجه عدم المساواة في التعليم والرعاية الصحية ووسائل النقل بين المناطق واضحة: فقد كانت المناطق الغنية تاريخيًا مثل مدريد وكتالونيا وإقليم الباسك أفضل حالًا بكثير من مناطق أخرى مثل إكستريمادورا وغاليسيا والأندلس .

احتفال الفلانخ عام 1941

ألغى فرانكو الحكم الذاتي الذي منحته الجمهورية الإسبانية الثانية للأقاليم، وألغى الامتيازات المالية والحكم الذاتي (الـ" فويروس ") التي كانت سارية لقرون في اثنتين من مقاطعات الباسك الثلاث: غيبوثكوا وبيسكاي ، اللتين صُنّفتا رسميًا على أنهما "مناطق خائنة". بينما احتُفظ بالـ"فويروس" في مقاطعتي الباسك الأخريين، ألافا ونافارا ، التي كانت أيضًا مملكة سابقة خلال العصور الوسطى ومهدًا للكارليين ، ربما بسبب دعم المنطقة خلال الحرب الأهلية.

استخدم فرانكو السياسة اللغوية في محاولة لترسيخ التجانس الوطني. فرغم أن فرانكو نفسه كان من سكان غاليسيا الأصليين ، ألغت الحكومة النظام الأساسي الرسمي والاعتراف باللغات الباسكية والغاليكية والكتالونية التي منحتها إياها الجمهورية، بالإضافة إلى لغات أخرى مثل الأستورليونية والأراغونية والأرانية ( لهجة من الأوكسيتانية تُتحدث في وادي آران ) . واستؤنفت السياسة السابقة المتمثلة في الترويج للإسبانية (القشتالية) كلغة رسمية وحيدة للدولة والتعليم، على الرغم من أن ملايين المواطنين في البلاد كانوا يتحدثون لغات أخرى. حُظر الاستخدام القانوني للغات أخرى غير الإسبانية: إذ كان من المقرر أن تُحرر جميع الوثائق الحكومية والتوثيقية والقانونية والتجارية باللغة الإسبانية حصراً، وأي وثائق مكتوبة بلغات أخرى تُعتبر لاغية وباطلة. كما مُنع استخدام أي لغة أخرى في المدارس والإعلانات والاحتفالات الدينية ولافتات الطرق والمتاجر. وحُظرت المنشورات بلغات أخرى عموماً، مع أن المواطنين استمروا في استخدامها بشكل خاص. خلال أواخر الستينيات، أصبحت هذه السياسات أكثر تساهلاً، إلا أن اللغات غير القشتالية استمرت في التعرض للتثبيط ولم تحظَ بوضع رسمي أو اعتراف قانوني. إضافةً إلى ذلك، أدى انتشار نظام التعليم الوطني الإلزامي وتطور وسائل الإعلام الحديثة، الخاضعة لسيطرة الدولة والمُبثة باللغة الإسبانية حصراً، إلى تراجع كفاءة متحدثي الباسكية والكتالونية والجاليكية والأستورليونية والأراغونية والأرانية.

روّج فرانكو أيضًا لفكرة أن الإسبان ليسوا "أوروبيين"، أو على الأقل أنهم يختلفون عن ثقافات أوروبا القارية . ونُقل عن عالم آثار معتمد من الدولة في بدايات الديكتاتورية قوله إن "جذور" إسبانيا ليست أوروبية عرقيًا ولا ثقافيًا، وأن الثقافة "دخلت عبر جبال البرانس " (وتم رفضها)، وأن الإسبان " بربر " وليسوا " ألبان ". [ 64 ] كما رُوّج لهذه الأفكار في السياحة خلال الخمسينيات والستينيات من القرن العشرين بعبارة " أفريقيا تبدأ من جبال البرانس". [ 65 ] [ 66 ] ورغم أن وجهة نظر فرانكو الأفريقية أصبحت أقل انتشارًا تدريجيًا، إلا أنها استمرت حتى نهاية النظام. [ 64 ]

الكاثوليكية القومية

كثيراً ما استخدم نظام فرانكو الدين كوسيلة لتعزيز شعبيته في العالم الكاثوليكي، لا سيما بعد الحرب العالمية الثانية. وظهر فرانكو نفسه بشكل متزايد ككاثوليكي متدين ومدافع قوي عن الكاثوليكية الرومانية، الدين الرسمي للدولة . [ 67 ] وقد فضّل النظام الكاثوليكية الرومانية المحافظة للغاية، وعكس مسار العلمنة الذي بدأ في ظل الجمهورية. وكما يشير جوليان كاسانوفا، كانت الفاشية والكاثوليكية "الركيزتين الأساسيتين" للدولة الجديدة التي ظهرت مع تقدم الحرب. [ 68 ] ووفقاً للمؤرخ جوليان كاسانوفا ، فإن "التداخل بين الدين والوطن والزعيم" جعل الكنيسة تضطلع بمسؤوليات سياسية جسيمة، "هيمنة واحتكاراً يفوقان كل تصوراتها"، ولعبت "دوراً محورياً في ضبط سلوك المواطنين". [ 69 ]

فرانكو مع شخصيات بارزة في الكنيسة الكاثوليكية عام 1946

حوّل قانون المسؤولية السياسية الصادر في فبراير 1939 الكنيسة إلى هيئة تحقيق خارجة عن القانون، إذ مُنحت الرعايا صلاحيات شرطية مساوية لتلك الممنوحة لمسؤولي الحكومة المحلية وقادة الفلانخ. واشترطت بعض الوظائف الرسمية شهادة حسن سلوك من كاهن. ووفقًا للمؤرخ جوليان كاسانوفا، "تكشف التقارير التي نجت عن وجود رجال دين مستائين بسبب العداء العنيف لرجال الدين ومستوى العلمنة غير المقبول الذي بلغه المجتمع الإسباني خلال سنوات الجمهورية"، وجعل قانون 1939 الكهنة محققين في ماضي الشعوب الأيديولوجي والسياسي. [ 70 ]

شجعت السلطات على التبليغ في أماكن العمل. فعلى سبيل المثال، ألزمت بلدية برشلونة جميع موظفي الحكومة بإبلاغ السلطات المختصة بأسماء اليساريين في دوائرهم وكل ما يعرفونه عن أنشطتهم. وقد رسّخ قانون صدر عام 1939 عملية تطهير المناصب العامة. [ 71 ] وذكر الشاعر كارلوس بارال أنه في عائلته "كان يُتجنب أي تلميح إلى الأقارب الجمهوريين بدقة؛ فقد انخرط الجميع في الحماس للعهد الجديد وانغمسوا في التدين". ولم يكن بوسع الأشخاص المرتبطين بالجمهورية أن يكونوا في مأمن نسبيًا من السجن أو البطالة إلا بالصمت. وبعد وفاة فرانكو، كان ثمن الانتقال السلمي إلى الديمقراطية هو الصمت و"الاتفاق الضمني على نسيان الماضي"، [ 72 ] وهو ما اكتسب صفة قانونية بموجب ميثاق النسيان لعام 1977 .

أُعلنت الزيجات المدنية التي عُقدت في الجمهورية باطلة ولاغية ما لم تُصدّق عليها الكنيسة، وكذلك حالات الطلاق. وحُظر الطلاق ومنع الحمل والإجهاض. [ 73 ] وكان على الأطفال أن يُسمّوا بأسماء مسيحية. [ 74 ] ومنح البابا بيوس الثاني عشر فرانكو عضوية وسام المسيح الأعلى، بينما كُرِّست إسبانيا نفسها لقلب يسوع الأقدس . [ 75 ]

صورة مُعاد تصميمها لفصل دراسي نموذجي من عهد فرانكو، تضم صليبًا وصورتين لفرانكو (على اليمين) وخوسيه أنطونيو بريمو دي ريفيرا (على اليسار). التُقطت الصورة في متحف تاريخ كاتالونيا .

أتاحت علاقات الكنيسة الكاثوليكية مع دكتاتورية فرانكو لها السيطرة على مدارس البلاد، وعادت الصلبان إلى الفصول الدراسية. بعد الحرب، اختار فرانكو خوسيه إيبانيز مارتين ، عضو الرابطة الكاثوليكية الوطنية للدعاة، لرئاسة وزارة التعليم . شغل مارتين المنصب لمدة 12 عامًا، أنجز خلالها عملية تطهير الوزارة التي بدأتها لجنة الثقافة والتعليم برئاسة خوسيه ماريا بيمان . قاد بيمان عملية تحويل المدارس الحكومية إلى الكاثوليكية، وخصص تمويلًا سخيًا لمدارس الكنيسة. [ 76 ] كان روموالدو دي توليدو ، رئيس الخدمة الوطنية للتعليم الابتدائي، محافظًا وصف المدرسة النموذجية بأنها "الدير الذي أسسه القديس بنديكت ". عاقب المسؤولون عن النظام التعليمي آلاف المعلمين من اليسار التقدمي وفصلوهم. في بعض المقاطعات، مثل لوغو ، تم فصل جميع المعلمين تقريبًا. وقد أثرت هذه العملية أيضاً على التعليم العالي، حيث كان الوزراء يهدفون إلى ضمان منح المناصب الأكاديمية فقط لأكثر الأشخاص إخلاصاً. [ 77 ]

فرانكو يزور كاتدرائية القديسة مريم العذراء في سان سيباستيان

تلقى الأطفال اليتامى من "الحمر" تعليماً في دور الأيتام التي يديرها الكهنة والراهبات مفاده أن "آباءهم ارتكبوا ذنوباً عظيمة يمكنهم المساعدة في التكفير عنها، الأمر الذي حث الكثيرين منهم على خدمة الكنيسة". [ 78 ]

أظهرت الفرانكوية ولاءً شديدًا للعسكرة، والذكورة المفرطة، والدور التقليدي للمرأة في المجتمع. [ 79 ] كان يُفترض بالمرأة أن تكون مُحبة لوالديها وإخوتها، ومخلصة لزوجها، وأن تقيم مع عائلتها. حصرت الدعاية الرسمية أدوار المرأة في رعاية الأسرة والأمومة. [ 80 ] مباشرةً بعد الحرب الأهلية، أُلغيت معظم القوانين التقدمية التي سنّتها الجمهورية بهدف تحقيق المساواة بين الجنسين. لم يكن بإمكان النساء أن يصبحن قاضيات أو أن يشهدن في المحاكم. كان على آبائهن وأزواجهن إدارة شؤونهن وحياتهن الاقتصادية. في الستينيات والسبعينيات من القرن العشرين، خُففت هذه القيود إلى حد ما.

في عام ١٩٤٧، أعلن فرانكو إسبانيا ملكيةً بموجب قانون الخلافة في رئاسة الدولة ، لكنه لم يُعيّن ملكًا. لم تكن لديه رغبةٌ خاصةٌ في ملكٍ بسبب توتر علاقته مع الوريث الشرعي للعرش، خوان دي بوربون. لذلك، ترك العرش شاغرًا وعيّن نفسه وصيًا عليه، ووضع بذلك أسس خلافته. جاءت هذه الخطوة في المقام الأول لاسترضاء الفصائل الملكية داخل الحركة. في الوقت نفسه، ارتدى فرانكو زيّ قائد عام (رتبةٌ كانت حكرًا على الملك)، وأقام في القصر الملكي في إل باردو ، وتمتع بامتياز ملكي بالسير تحت مظلة ، وظهرت صورته على معظم العملات الإسبانية. في الواقع، على الرغم من أن ألقابه الرسمية كانت رئيس الدولة وجنرال الجيوش الإسبانية ، إلا أنه كان يُشار إليه باسم " قائد إسبانيا " ( بفضل الله ) . "Por la Gracia de Dios" هي صياغة فنية وقانونية تنص على السيادة المطلقة في الملكيات المطلقة ، وقد استخدمها الملوك فقط من قبل.

كما تلقى فرانكو الدعم من أعضاء المقاومة الكاثوليكية لألمانيا النازية مثل أوتو فون هابسبورغ وكليمنس أوغسطس غراف فون جالين . [ 81 ]

جاء اختيار خوان كارلوس دي بوربون، الذي طال انتظاره، خليفةً رسمياً لفرانكو في عام 1969، عندما أعلنه الكورتيس خليفةً بلقب الملك. [ 82 ] [ 83 ]

دور المرأة

فرانكو وزوجته كارمن بولو عام 1968

مُنحت النساء حق التصويت لأول مرة في إسبانيا خلال الجمهورية الثانية. وبموجب الدستور الجديد، حصلن على وضع قانوني كامل وفرص متساوية في سوق العمل، وتم تقنين الإجهاض وإلغاء جريمة الزنا. [ 84 ]

إن تبني نظام فرانكو للكاثوليكية الوطنية كجزء من هويته الأيديولوجية يعني أن الكنيسة الكاثوليكية، التي لطالما دعمت التبعية الاجتماعية للمرأة، تمتعت بنفوذ واسع في جميع جوانب الحياة العامة والخاصة في إسبانيا. ولعبت الكنيسة الكاثوليكية دورًا محوريًا في الحفاظ على الدور التقليدي للأسرة ومكانة المرأة فيها. كما تم إقرار الزواج المدني في البلاد خلال فترة الجمهورية، لذا طالبت الكنيسة على الفور نظام فرانكو الجديد باستعادة سيطرتها على قوانين الأسرة والزواج. وألزمت الدولة جميع النساء الإسبانيات بالخدمة لمدة ستة أشهر في القسم النسائي ( Sección Femenina )، وهو الفرع النسائي لحزب الفلانخ، للخضوع لتدريب على الأمومة إلى جانب التلقين السياسي. [ 85 ]

أعلنت فرانكو التزامها بالدور التقليدي للمرأة في المجتمع؛ أي أن تكون ابنةً وأختًا محبةً لوالديها وإخوتها، وزوجةً مخلصةً لزوجها، ومقيمةً مع أسرتها. حصرت الدعاية الرسمية دور المرأة في رعاية الأسرة والأمومة. [ 80 ] مباشرةً بعد الحرب الأهلية، أُلغيت معظم القوانين التقدمية التي سنّتها الجمهورية بهدف تحقيق المساواة بين الجنسين. لم يكن بإمكان النساء أن يصبحن قاضيات أو أن يشهدن في المحاكم. كان على آبائهن وأزواجهن إدارة شؤونهن وحياتهن الاقتصادية. حتى سبعينيات القرن العشرين، لم يكن بإمكان المرأة فتح حساب مصرفي دون توقيع والدها أو زوجها . [ 86 ] في ستينيات وسبعينيات القرن العشرين، خُففت هذه القيود إلى حد ما.

مع ذلك، منذ عام ١٩٤١ وحتى فترة طويلة من انتقال إسبانيا إلى الديمقراطية ، احتجز مجلس حماية المرأة عشرات الآلاف من الفتيات والشابات اللواتي اعتُبرن "ساقطات أو معرضات لخطر السقوط"، حتى دون ارتكابهن أي جريمة، في مراكز تديرها جماعات دينية كاثوليكية حيث تعرضن للتعذيب الوحشي بشكل روتيني. [ ٨٧ ] [ ٨٨ ] وكان من الممكن إدخالهن إلى هذه المراكز ابتداءً من سن ١٦ عامًا من خلال مداهمات الشرطة، بتهمة "السلوك غير الأخلاقي"، أو بناءً على تقارير تعسفية من أفراد الأسرة وأفراد ("حُماة الأخلاق")، أو طلبات من السلطات المدنية والدينية، أو بناءً على طلب النساء أنفسهن أو آبائهن. [ ٨٩ ] وفي الواقع، تم احتجاز فتيات لا تتجاوز أعمارهن ١١ عامًا قسرًا. كما تم الاتجار بالشابات والفتيات بشكل روتيني إلى رجال [ ٩٠ ] وإجبارهن على إنجاب الأطفال، ليتم سرقة أطفالهن مباشرة بعد ذلك. [ ٩١ ] [ ٩٢ ] [ ٩٣ ] [ ٩٤ ]

رهاب المثلية

كانت إسبانيا الفرانكوية معادية للمثليين بشدة ، حيث جرّمت وقمعت النشاط الجنسي المثلي بشكل كبير . [ 95 ] أصبح المثلية الجنسية جريمة يعاقب عليها بموجب قانون العقوبات لعام 1944، وصُنّفت ضمن فئة "الفضيحة العامة، والتجاوزات غير المشروعة، والجرائم ضد الأمانة". في عام 1945، أصبحت المثلية الجنسية في القوات المسلحة الإسبانية جريمة يعاقب عليها بالسجن في سجن عسكري لمدة تصل إلى ست سنوات. في عام 1954، عُدّل قانون المتشردين والبلطجية ليشمل المثلية الجنسية كإحدى الجرائم التي يعاقب عليها القانون، ونصّ على عقوبة الإرسال إلى المستعمرات الزراعية أو معسكرات العمل لمدة ثلاث سنوات. مثّل هذا القانون تحولًا في اضطهاد النظام المعادي للمثليين، من معاقبة أفعال مثلية محددة إلى معاقبة الأفراد على أساس ميولهم الجنسية بغض النظر عن أفعالهم، على الرغم من أنه عُدّل لاحقًا من قبل المحكمة الخاصة للاستئناف والمراجعة لاستهداف أولئك الذين يمارسون النشاط الجنسي المثلي بشكل منتظم. [ 96 ] على الرغم من هذا الاضطهاد، وُجدت في إسبانيا حركة نشطة، وإن كانت سرية، للمثليين حافظت على روابطها مع مجتمعات المثليين في أمريكا اللاتينية. [ 95 ] خلال السنوات الأخيرة من حكم فرانكو، ساهم تأثير النزعة الاستهلاكية المتزايدة في زعزعة الاستبداد الجنسي للدكتاتورية الكاثوليكية المحافظة. [ 97 ]

النفوذ في الخارج

استلهم الجنرال الأرجنتيني خوان كارلوس أونغانيا نظامه العسكري قصير الأجل (1966-1970) من إسبانيا الفرانكوية. [ 98 ] [ 99 ] وعلى امتداد جبال الأنديز ، كان للفرانكوية تأثير في تشيلي، حيث تجلّت بوضوح خلال حقبة الديكتاتورية العسكرية (1973-1990)، ولا سيما في الفترة التي سبقت عام 1980. [ 100 ] ومن الشخصيات التشيلية المرتبطة بالفرانكوية المؤرخ التقليدي خايمي إيزاغويري [ 101 ] [ 102 ] والمحامي خايمي غوزمان . [ 103 ] وتُعدّ حركة غوزمان النقابية ، ودستور تشيلي لعام 1980، وحزب الاتحاد الديمقراطي المستقل الذي تأسس عام 1983، وجامعة الأنديز التي أُنشئت عام 1989، ووجود منظمة أوبوس داي في تشيلي، إرثًا فرانكويًا مستمرًا. [ 104 ] [ 105 ] [ 100 ] في السياسة، تراجع النفوذ الفرانكوي لصالح الليبرالية الاقتصادية بعد عام 1980. [ 100 ]

في مجلة بورتادا (1969-1976)، أعرب المثقفون التقليديون والمحافظون التشيليون مرارًا وتكرارًا عن تعاطفهم مع الأفكار المرتبطة بالفرانكوية مثل "الديمقراطية العضوية".متجذرة في مؤسسات العصور الوسطى و"المحافظة الإسبانية". [ 99 ]

سرد أحداث الحرب الأهلية

قوات المتطوعين الإسبانية المناهضة للشيوعية التابعة للفرقة الزرقاء تستقل القطار في سان سيباستيان، 1942

على مدى عشرين عامًا تقريبًا بعد الحرب، صوّرت إسبانيا الفرانكوية الصراع على أنه حملة صليبية ضد البلشفية دفاعًا عن الحضارة المسيحية. في الرواية الفرانكوية، انتصرت السلطوية على الفوضى وأشرفت على تصفية "المحرضين"، و"الذين لا يؤمنون بالله"، و" المؤامرة اليهودية الماسونية ". ولأن فرانكو اعتمد على آلاف الجنود من شمال إفريقيا، فقد تم التقليل من شأن المشاعر المعادية للإسلام، لكن أسطورة التهديد الموري، التي تعود إلى قرون مضت، كانت أساسًا لتصوير "الخطر الشيوعي" على أنه وباء شرقي معاصر. [ 106 ] ولذلك، كان الموقف الرسمي هو أن الجمهورية في زمن الحرب لم تكن سوى كتلة متجانسة شبيهة بالستالينية، وكان قادتها عازمين على إنشاء دولة تابعة للاتحاد السوفيتي. نشأ العديد من الأطفال الإسبان وهم يعتقدون أن الحرب خيضت ضد أعداء أجانب لعظمة إسبانيا التاريخية. قُتل حوالي 6832 من رجال الدين الكاثوليك على يد الجمهوريين. [ 107 ] ويُعرفون مجتمعين بشهداء الحرب الأهلية الإسبانية . [ 108 ]

وسائط

بموجب قانون الصحافة لعام 1938، فرضت إسبانيا الفرانكوية رقابة مسبقة على المنشورات. [ 109 ] كما طور النظام جهازاً واسع النطاق للإشراف على السينما، معتبراً الفيلم أداة للدعاية والسيطرة الأيديولوجية. [ 110 ]

تضمنت الدعاية السمعية والبصرية للنظام نشرات الأخبار "لا تفعل" ، التي كانت تُعرض إجبارياً في دور السينما. [ 110 ] أما في مجال البث الإذاعي، فكانت إذاعة إسبانيا الوطنية هي الشبكة الإذاعية الإسبانية الوحيدة المرخصة لبث الأخبار، بينما كانت قناة التلفزيون الإسبانية بمثابة خدمة التلفزيون الحكومية. [ 111 ]

ألغى قانون الصحافة والطباعة لعام 1966 الرقابة السابقة، لكنه لم يرسخ حرية الصحافة الكاملة؛ بل بقيت ضوابط مهمة من خلال العقوبات والضغوط الإدارية والرقابة الذاتية. [ 112 ]

الإدارة المركزية

إسبانيا - التقسيم الإقليمي والمحلي في عام 1960

شغل 119 شخصًا (بالإضافة إلى فرانكو) مناصب وزارية خلال فترة الديكتاتورية. كان معظم الوزراء من مدريد، وكانت منطقة قشتالة الجديدة (التي شكلت مدريد جزءًا منها إداريًا) ممثلة تمثيلًا زائدًا بشكل ملحوظ مقارنةً بإجمالي السكان. وشملت المناطق الأخرى ذات التمثيل الزائد (بالترتيب): نافارا، وفاسكونيا، وأستورياس، وغاليسيا، وأراغون؛ بينما كانت المناطق الأقل تمثيلًا (بالترتيب أيضًا): جزر البليار، ومورسيا، وإكستريمادورا، وفالنسيا. أما من حيث الوظائف، فكان معظم الوزراء (32) من المتخصصين (مهندسين، وأطباء، ومحامين)، يليهم العسكريون (26)، ورجال الأعمال (14)، وموظفو الدولة (10). وكان نحو 71% منهم حاصلين على شهادة جامعية، و28% تخرجوا من الكليات العسكرية. وشكل النبلاء نحو 6%، وهي أدنى نسبة في إسبانيا حتى ذلك الحين. ولم تتجاوز نسبة من لديهم خبرة برلمانية سابقة 9%، وهي أدنى نسبة حتى الانتقال إلى الديمقراطية. عند توليهم مناصبهم، كان 41% منهم تتراوح أعمارهم بين 40 و49 عامًا، و28% بين 50 و59 عامًا، و24% في الستين من العمر أو أكبر، و7% دون الأربعين. وشغل نحو 36% منهم المنصب لمدة تتراوح بين سنة وأربع سنوات، و29% بين أربع وثماني سنوات، و23% لأكثر من ثماني سنوات، وكان المتوسط ​​أعلى بكثير من أي فترة سابقة. وشهدت فترة فرانكو أيضًا أدنى مستوى من التنقل بين الحقائب الوزارية على الإطلاق (بما في ذلك فترة ما بعد عام 1978)، حيث شغل 85% من الوزراء حقيبة وزارية واحدة فقط. [ 113 ]

فيما يلي أسماء الأفراد الذين شغلوا مناصب وزارية لأطول فترة، وأطول فترات توليهم مناصب وزارية:

اسمالوزارةمنلالمدة (بالأيام)المدة (بالسنوات)فترات وزارية أخرى (باستثناء فترة تصريف الأعمال)الإجمالي (بالأيام)المجموع (بالسنوات)
خوسيه أنطونيو خيرون دي فيلاسكوتَعَب20-05-194125 فبراير 1957576015.8لا أحد576015.8
رايموندو فرنانديز كويستا ميريلوحركة1948-11-0515 فبراير 195626587.3الزراعة (38-39)، العدالة (45-51)540514.8
بلاس بيريز غونزاليسالتصميم الداخلي9 سبتمبر 194225 فبراير 1957528314.5لا أحد528314.5
أنطونيو إيتورميندي باناليسعدالة1951-07-181965-07-07510314.0510314.0
خوسيه سوليس رويزحركة25 فبراير 195729-10-1969462912.7موفيمينتو (1975)478913.1
كاميلو ألونسو فيغاالتصميم الداخليلا أحد462912.7
فرناندو ما. كاستيلا إي مايزالشؤون الخارجية
خواكين بينخوميا بورينتمويل20-05-194118-08-1951374210.3الزراعة (39-41)439112.0
خوسيه إيبانيز مارتينتعليم9 أغسطس 19391951-07-19436212.0لا أحد4362
إدواردو جونزاليس جالارزا إيراجوريالطيران (الفرع العسكري)1945-07-1825 فبراير 1957424011.6424011.6
ألبرتو مارتن أرتاجو ألفاريزالشؤون الخارجية20 يوليو 194525 فبراير 195742384238
سلفادور مورينو فرنانديزالبحرية9 أغسطس 193920 يوليو 194521705.9البحرية (51-57)421611.6
خواكين بلانيل رييراصناعة15-07-195110-07-1962401311.0لا أحد401311.0
غابرييل أرياس سالجادو إي دي كوباسمعلومة1951-07-1911 يوليو 196240104010
وزراء إسبانيا الفرانكوية (باستثناء أوائل عام 1939)

اقتصاد

ألحقت الحرب الأهلية الإسبانية دمارًا هائلًا بالاقتصاد الإسباني. فقد تضررت البنية التحتية، وقُتل العمال، وتعطلت الأعمال اليومية بشدة. ولما يزيد عن عقد من الزمان بعد انتصار فرانكو، لم يشهد الاقتصاد تحسنًا يُذكر. في البداية، انتهج فرانكو سياسة اكتفاء ذاتي على غرار النموذجين الإيطالي والألماني، مما أدى إلى قطع جميع التجارة الدولية تقريبًا والمساعدات الأساسية. كان لهذه السياسة آثار مدمرة، وكانت عاملًا رئيسيًا في تدهور الاقتصاد الإسباني وركوده، إلى جانب مجاعة أودت بحياة أكثر من 200 ألف شخص. ولم يتمتع بالثراء الواضح إلا تجار السوق السوداء. [ 114 ]

في عام ١٩٤٠، تأسست نقابة العمال العمودية (Sindicato Vertical ). استُلهمت هذه النقابة من أفكار خوسيه أنطونيو بريمو دي ريفيرا، الذي رأى أن الصراع الطبقي سينتهي بتجميع العمال وأصحاب العمل وفقًا لمبادئ نقابية . كانت هذه النقابة النقابية الوحيدة المعترف بها قانونًا، وتخضع لسيطرة الحكومة. في المقابل، مُنعت النقابات الأخرى وقُمعت بشدة، إلى جانب الأحزاب السياسية خارج نطاق الكتائب.

صورة لمحراث في عام 1950 في إل ساوسيخو ، بمقاطعة إشبيلية . خلال أربعينيات القرن العشرين، اتسمت الزراعة الإسبانية بانخفاض الإنتاجية ومحدودية التطور التكنولوجي.

كان الاستيطان الزراعي في عهد فرانكو أحد أكثر البرامج طموحًا المتعلقة بالسياسات الزراعية للنظام، والتي جاءت ردًا على قانون الإصلاح الزراعي للجمهورية وعمليات التجميع الزراعي في زمن الحرب. [ 115 ] وقد استلهم الاستيطان في عهد فرانكو، إلى حد ما، النقاط الموجزة المتعلقة بالسياسة الزراعية في كتاب " التغيير الاقتصادي الشامل" ( FE de las JONS) ، وشكّل أساسًا لتطبيق السياسات الزراعية التي تعهد بها الفاشيون (المرتبطة ببرنامج " التغيير الاقتصادي الشامل" الإيطالي [ 116 ] أو عناصر السياسة الزراعية في الخطة العامة النازية للشرق ). [ 117 ] وقد نُفذت هذه السياسة من قبل المعهد الوطني للاستيطان (INC)، الذي أُنشئ عام 1939 بهدف تحديث الزراعة من خلال إنشاء أراضٍ مروية، وتحسين التكنولوجيا الزراعية والتدريب، وتوطين المستوطنين. [ 118 ] عززت هذه الخطة امتيازات الطبقات المالكة للأراضي، [ 119 ] وحمت إلى حد كبير كبار الملاك من المصادرة المحتملة ( الأراضي المحفوظة حيث احتفظ كبار الملاك بملكية أراضيهم وحولوها إلى أراضٍ مروية بمساعدة المؤتمر الوطني الهندي، مقابل الأراضي الفائضة الأصغر نسبيًا ، التي تم شراؤها أو مصادرتها وأُسكنت فيها مستوطنات). [ 120 ] على الرغم من أن بدايتها تعود إلى فترة هيمنة القوى الفاشية في أوروبا، إلا أن الخطة لم تُنفذ بالكامل حتى خمسينيات القرن العشرين. [ 121 ] بين عامي 1940 و1970، تم إنشاء حوالي 300 مستوطنة استعمارية. [ 122 ]

على حافة الإفلاس، نجح مزيج من الضغوط من الولايات المتحدة (بما في ذلك حوالي 1.5 مليار دولار من المساعدات بين عامي 1954 و1964)، وصندوق النقد الدولي، وخبراء منظمة أوبوس داي، في "إقناع" النظام بتحرير الاقتصاد عام 1959، في ما يُعتبر انقلابًا مصغرًا أطاح بالحرس القديم المسؤول عن الاقتصاد، رغم معارضة فرانكو. إلا أن هذا التحرير الاقتصادي لم يُصاحبه إصلاحات سياسية، واستمر القمع دون هوادة.

شاطئ بلاتجا غران في توسا دي مار ، كاتالونيا عام 1974. كانت السياحة أحد مفاتيح المعجزة الاقتصادية الإسبانية.

شهد النمو الاقتصادي انتعاشاً بعد عام 1959، إثر سحب فرانكو السلطة من أيديولوجية التكنوقراط ومنحها مزيداً من النفوذ للتكنوقراط الليبراليين . نفّذت البلاد عدة سياسات تنموية، وانطلق النمو بقوة، مُحدثاً ما يُعرف بـ" المعجزة الإسبانية ". بالتزامن مع غياب الإصلاحات الاجتماعية وتحول موازين القوى الاقتصادية، بدأت موجة هجرة جماعية إلى الدول الأوروبية، وبدرجة أقل إلى أمريكا الجنوبية. وقد أفادت الهجرة النظام بطريقتين: تخلصت البلاد من فائض السكان، ووفر المهاجرون للبلاد تحويلات مالية كانت في أمسّ الحاجة إليها.

أم مع أطفالها الثلاثة تقف بجانب سيارتها من طراز سيات 600 في سان سيباستيان ، في منتصف الستينيات. أصبحت سيارة سيات 600 رمزاً لمجتمع الاستهلاك الجماهيري الناشئ في إسبانيا .

خلال ستينيات القرن العشرين، شهدت إسبانيا مزيدًا من النمو الاقتصادي. وأقامت الشركات العالمية مصانعها فيها. وأصبحت إسبانيا ثاني أسرع الاقتصادات نموًا في العالم، إلى جانب البرازيل، ومباشرةً بعد اليابان. عُرف هذا التطور السريع في تلك الفترة باسم "المعجزة الإسبانية". عند وفاة فرانكو، كانت إسبانيا لا تزال متأخرة عن معظم دول أوروبا الغربية، لكن الفجوة بين نصيب الفرد من الناتج المحلي الإجمالي فيها ونظيره في الاقتصادات الكبرى في أوروبا الغربية قد تقلصت بشكل كبير. وعلى الصعيد العالمي، كانت إسبانيا تتمتع بالفعل بمستوى معيشي مادي مرتفع نسبيًا، مع خدمات أساسية وشاملة. إلا أن الفترة بين منتصف سبعينيات القرن العشرين ومنتصف ثمانينياته كانت صعبة، إذ عانت إسبانيا من صدمات أسعار النفط، ومن عدم الاستقرار السياسي والمؤسسي المصاحب للانتقال إلى الديمقراطية. [ 123 ]

نمو الناتج المحلي الإجمالي ومكوناته، 1935-1974 [ 124 ]
فترةنمو الناتج المحلي الإجمالي الحقيقيالناتج المحلي الإجمالي الحقيقي للفردسكان
1935-1939-6.6-6.90.4
1939-19444.94.80.1
1944-19500.2-1.01.2
1950-19585.85.00.8
1958-19746.55.51.1

إرث

وبموجب قرار الملك خوان كارلوس الأول ، تم دفن فرانكو في نصب وادي الشهداء ، حتى تم نقل جثمانه في أكتوبر 2019. [ 125 ]
تمثال فرانكو الفروسي في ساحة مجلس مدينة سانتاندير ، والذي أزيل في أواخر عام 2008

في إسبانيا وخارجها، لا يزال إرث فرانكو مثيرًا للجدل. ففي ألمانيا، أُعيد تسمية سرب كان يحمل اسم فيرنر مولدرز، لأنه كان طيارًا وقاد وحدات المرافقة في قصف غيرنيكا . وفي عام 2006، أفادت هيئة الإذاعة البريطانية (بي بي سي) أن ماتشي غيرتيش ، عضو البرلمان الأوروبي عن رابطة العائلات البولندية اليمينية ، أعرب عن إعجابه بمكانة فرانكو الذي اعتقد أنه "ضمن الحفاظ على القيم التقليدية في أوروبا". [ 126 ]

لقد تغير الرأي العام الإسباني. أُزيلت معظم تماثيل فرانكو وغيرها من الرموز العامة التي تُمثل نظام فرانكو، وسقط آخر تمثال لفرانكو في مدريد عام 2005. [ 127 ] إضافةً إلى ذلك، في مارس/آذار 2006، تبنت اللجنة الدائمة للبرلمان الأوروبي بالإجماع قرارًا يدين بشدة "الانتهاكات المتعددة والخطيرة" لحقوق الإنسان التي ارتُكبت في إسبانيا في ظل نظام فرانكو من عام 1939 إلى عام 1975. [ 128 ] [ 129 ] جاء هذا القرار بمبادرة من عضو البرلمان الأوروبي ليو برينكات والمؤرخ لويس ماريا دي بويغ، وهو أول إدانة دولية رسمية للقمع الذي مارسه نظام فرانكو. [ 128 ] كما حثّ القرار على إتاحة الوصول العام للمؤرخين (المحترفين والهواة) إلى مختلف أرشيفات نظام فرانكو، بما في ذلك أرشيفات مؤسسة فرانسيسكو فرانكو ، التي لا تزال، إلى جانب أرشيفات فرانكو الأخرى، غير متاحة للجمهور حتى عام 2006. [ 128 ] علاوة على ذلك، حثّ القرار السلطات الإسبانية على إنشاء معرض تحت الأرض في وادي الشهداء لشرح الظروف المروعة التي بُني فيها. [ 128 ] وأخيرًا، اقترح القرار بناء نصب تذكارية لإحياء ذكرى ضحايا فرانكو في مدريد ومدن مهمة أخرى. [ 128 ]

في إسبانيا، أُقِرَّت لجنةٌ لاستعادة كرامة ضحايا نظام فرانكو وتخليد ذكراهم ( comisión para reparar la dignidad y restituir la memoria de las víctimas del franquismo ) في صيف عام 2004، وترأستها نائبة الرئيس آنذاك ماريا تيريزا فرنانديز دي لا فيغا . [ 128 ] ونظرًا لقمع دكتاتورية فرانكو للغات الإقليمية والثقافات الوطنية، لا يزال إرثه مثيرًا للجدل بشكل خاص في كاتالونيا وإقليم الباسك. [ 130 ] وكانت مقاطعات الباسك وكاتالونيا من بين المناطق التي أبدت أقوى مقاومة لفرانكو في الحرب الأهلية، وكذلك خلال فترة حكمه.

في عام ٢٠٠٨، أطلقت جمعية استعادة الذاكرة التاريخية حملة بحث منهجية عن المقابر الجماعية لضحايا الإعدام خلال حكم فرانكو، وهي خطوة حظيت بدعم حكومة خوسيه لويس رودريغيز ثاباتيرو منذ فوز حزب العمال الاشتراكي الإسباني في انتخابات عام ٢٠٠٤. وقد صدر قانون الذاكرة التاريخية ( Ley de Memoria Histórica ) في عام ٢٠٠٧ [ ١٣١ ] في محاولة لفرض الاعتراف الرسمي بالجرائم المرتكبة ضد المدنيين خلال حكم فرانكو، ولتنظيم البحث عن المقابر الجماعية تحت إشراف الدولة.

بدأت التحقيقات في عمليات اختطاف الأطفال واسعة النطاق خلال فترة حكم فرانكو. ويُعتقد أن عدد الأطفال المفقودين في عهد فرانكو قد وصل إلى 300 ألف طفل. [ 132 ] [ 133 ]

الأعلام والشعارات

الأعلام

في ختام الحرب الأهلية الإسبانية، وعلى الرغم من إعادة تنظيم الجيش، استمرت عدة فصائل منه في استخدام أعلامها ثنائية اللون التي ارتجلتها عام ١٩٣٦، ولكن منذ عام ١٩٣٨ بدأ توزيع أعلام جديدة، تمثلت أبرز إضافاتها في نسر القديس يوحنا إلى الدرع. يُزعم أن الشعار الجديد استُلهم من شعار النبالة الذي اعتمده الملوك الكاثوليك بعد استيلائهم على إمارة غرناطة من المسلمين، مع استبدال شعار صقلية بشعار نافارا، وإضافة عمودي هرقل على جانبي الشعار. وفي عام ١٩٣٨، وُضع العمودان خارج جناحي العلم. وفي ٢٦ يوليو ١٩٤٥، أُلغيت أعلام القائد بمرسوم، وفي ١١ أكتوبر، نُشرت لائحة تفصيلية للأعلام حددت نموذج العلم ثنائي اللون المستخدم، مع تحسين تفاصيله، مع التركيز على تصميم أكبر لنسر القديس يوحنا. وظلت النماذج التي حددها هذا المرسوم سارية المفعول حتى عام ١٩٧٧.

خلال هذه الفترة، كان يتم عرض علمين إضافيين عادةً إلى جانب العلم الوطني: علم الفلانج (خطوط عمودية حمراء وسوداء وحمراء، مع وجود النير والسهام في وسط الخط الأسود) وعلم التقليديين (خلفية بيضاء مع صليب بورغندي في المنتصف)، والذي يمثل الحركة الوطنية التي وحدت الفلانج والريكيتيس تحت اسم الفلانج الإسبانية التقليدية وجماعة JONS .

منذ وفاة فرانكو عام 1975 وحتى عام 1977، اتبع العلم الوطني لوائح عام 1945. وفي 21 يناير 1977، تمت الموافقة على لائحة جديدة تنص على أن يكون النسر بأجنحة أكثر انفتاحًا، مع وضع أعمدة هرقل المُرممة داخل الأجنحة، ونقل الشريط الذي يحمل شعار " واحدة ، عظيمة، وحرة " فوق رأس النسر من موضعه السابق حول رقبته.

المعايير

من عام 1940 إلى عام 1975، استخدم فرانكو الانحناء الملكي لقشتالة كعلم وراية رئيس الدولة : الانحناء بين أعمدة هرقل ، متوجًا بتاج إمبراطوري وتاج ملكي مفتوح.

بصفته أميرًا لإسبانيا من عام ١٩٦٩ إلى عام ١٩٧٥، استخدم خوان كارلوس راية ملكية مطابقة تقريبًا لتلك التي اعتُمدت لاحقًا عندما أصبح ملكًا في عام ١٩٧٥. لم تختلف الراية السابقة إلا في أنها تضمنت التاج الملكي لولي العهد، بينما يتكون تاج الملك من ثمانية أقواس، خمسة منها ظاهرة، في حين أن تاج الأمير يتكون من أربعة أقواس فقط، ثلاثة منها ظاهرة. تتكون الراية الملكية لإسبانيا من مربع أزرق داكن يتوسطه شعار النبالة. أما راية الملك فهي مطابقة للراية.

شعار النبالة

في عام 1938، اعتمد فرانكو نسخة معدلة من شعار النبالة، معيدًا بعض العناصر التي استخدمتها في الأصل عائلة تراستامارا، مثل نسر القديس يوحنا والنير والسهام، على النحو التالي: "مقسم إلى أربعة أرباع، الأول والرابع: قشتالة وليون، الثاني والثالث: أراغون ونافارا مقسومتان عموديًا، مع غرناطة في المنتصف. ويتوج الشعار بتاج ملكي مفتوح، موضوع على نسر أسود، محاط بأعمدة هرقل، والنير، وحزمة سهام الملوك الكاثوليك".

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. مر النظام بعدة تحولات، مع كون طبيعته المعادية للديمقراطية وفرانكو كرئيس للدولة وديكتاتور هما الثابتان الرئيسيان، [ 1 ] [ 2 ] حيث تطور من مجلس عسكري في بداية الحرب الأهلية إلى ما يشبه الشمولية الفاشية في الأربعينيات وما بعدها، ليصبح أقرب إلى المحافظة السلطوية التقليدية [ 3 ] مع الحفاظ على مظاهر الفاشية و"مكون فاشي راديكالي رئيسي ". [ 4 ]
  2. أعلن قانون الخلافة لعام 1947 أن إسبانيا مملكة بحكم القانون ، لكن فرانكو ظل رئيسًا للدولة حتى عام 1975.
  3. انظر الدول الأعضاء في الأمم المتحدة .

مراجع

  1. ^ بيتشارومان ، خوليو جيل (2019). La estirpe del camaléón: تاريخ سياسي de la derecha en España (1937–2004) . برج الثور. رقم ISBN 978-84-306-2302-0.
  2. بيفور، أنتوني (2006) [1982]. معركة إسبانيا: الحرب الأهلية الإسبانية 1936-1939 . لندن: وايدنفيلد ونيكلسون. ISBN 0297848321.
  3. ١ ٢ ٣ ٤ الصحافة والدعاية والسياسة: الدوريات الثقافية في إسبانيا الفرانكوية ورومانيا الشيوعية . دار نشر كامبريدج سكولارز . ٢٠١٤. الصفحات ٤-٥ . ISBN  9781443865678.
  4. 1 2 3 بلينكورن، مارتن (2003). الفاشيون والمحافظون: اليمين الراديكالي والمؤسسة الحاكمة في أوروبا في القرن العشرين . روتليدج . ISBN 978-1134997121يُعدّ نظام فرانكو - النظام الأوروبي الوحيد الذي استمرّ طويلًا بعد عام 1945 بفضل وجود عنصر فاشي راديكالي رئيسي فيه، والذي درسه هنا بول بريستون - مثالًا مفيدًا. وبالرغم من النزعات الفاشية المذكورة آنفًا داخل اليمين الكاثوليكي والملكي الإسباني، إلا أن الفاشية الراديكالية، ممثلةً في حركة الكتائب (التي اندمجت عام 1934 مع حزب الاتحاد الوطني لليونسكو)، كانت ضعيفة حتى عام 1936 حين بدأت بالتوسع السريع. في أبريل 1937، دمج فرانكو الكتائب مع الكارليين والملكيين وبقية اليمين لتشكيل الحزب الواحد لنظامه: وهي عملية، وإن اختلفت في أسلوب تنفيذها، إلا أنها تُشبه إلى حدٍّ ما اندماج الفاشية الإيطالية مع القومية والفاشية الدينية بعد عام 1922. وكانت النتيجة، كما هو الحال مع النظام الفاشي الإيطالي، حلًا وسطًا بين الفاشية الراديكالية والاستبداد المحافظ، مع دعم عسكري وكَنسي لا لبس فيه في هذه الحالة. كما يشير بريستون، لعبت الفلانجية دورًا بارزًا وهامًا ظاهريًا طالما كان ذلك مناسبًا لفرانكو، أي حتى منتصف الأربعينيات، وبعد ذلك تم تهميشها في جوانب الحياة السياسية الإسبانية.
  5. السياسة الإسبانية: الديمقراطية بعد الديكتاتورية . بوليتي. 2008. ISBN 978-0-7456-3992-5.
  6. قاموس أكسفورد الإنجليزي . مطبعة جامعة أكسفورد. ١٩ أغسطس ٢٠١٠. رقم ISBN 978-0-19-957112-3.
  7. (بالإسبانية) "Resumen General de la población de España en 31 de Diciembre de 1940" . ايني. تم الاسترجاع 11 أكتوبر 2014.
  8. (بالإسبانية) "Resumen General de la población de España en 31 de Diciembre de 1940" . ايني. تم الاسترجاع 11 أكتوبر 2014.
  9. موراديلوس، إنريكي. El Generalísimo: سيرة فرانسيسكو فرانكو . مطبعة جامعة أكسفورد . تم الاسترجاع 2026-03-10 .
  10. 1 2 3 4 "إسبانيا: إسبانيا فرانكو، 1939-1975" . موسوعة بريتانيكا . تاريخ الاسترجاع: 10 مارس 2026 .
  11. 1 2 "فرانسيسكو فرانكو" . موسوعة بريتانيكا . تم الاسترجاع في 10 مارس 2026 .
  12. كازانوفا، جوليان (2010). الجمهورية الإسبانية والحرب الأهلية . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-49388-8.
  13. 1 2 "مرسوم التوحيد، 19 أبريل 1937" (PDF) . Boletín Oficial del Estado (بالإسبانية). 20 أبريل 1937 . تم الاسترجاع 2026-03-10 .
  14. باين 1987 .
  15. 1 2 3 Saz 2004 .
  16. 1 2 Saz 2004 ، ص 80.
  17. 1 2 مارتن بلينكورن (2014). الفاشية واليمين في أوروبا 1919-1945 . في حالة نظام فرانكو، ومع الأخذ في الاعتبار سيولة النظام الفاشي الإيطالي نفسه، فمن المعقول على الأرجح الإشارة إلى أن الأربعينيات من القرن العشرين مثلت "مرحلة فاشية" أفسحت المجال بعد ذلك لشيء أكثر استبدادية تقليدية.
  18. 1 2 باين، ستانلي ج. (2011). نظام فرانكو، 1936-1975 . مطبعة جامعة ويسكونسن. ص 244. ISBN  978-0299110741.
  19. بول بريستون، الفصل 6 "صناعة القائد" في فرانكو: سيرة ذاتية (1993)، الصفحات 171-198.
  20. بريستون (1993)، الفصل 10. "صناعة الديكتاتور: فرانكو والتوحيد أبريل 1937"، ص 248-274.
  21. ^ أنجيلا سينارو لاغوناس، “Historia y memoria del Auxilio Social de Falange” in Pliegos de Juste 11–12 (2010)، الصفحات من 71 إلى 74.
  22. باكستون، روبرت أو. (2008). "إسبانيا فرانكو من منظور مقارن" (ملف PDF) . التاريخ الاجتماعي (61): 23-41 .
  23. ^ جراهام ، هيلين (2009). "ذاكرة القتل: القتل الجماعي والسجن وصناعة الفرانكو" . في ريبيرو دي مينيزيس، أليسون؛ كوانس، روبرتا؛ والش، آن L. (محررون). الحرب والذاكرة في إسبانيا المعاصرة: الحرب والذاكرة في إسبانيا المعاصرة . كلمة التحرير. ص 34 – 36. ISBN  978-8479625177.
  24. وصف فرانكو: "يجب بالضرورة القيام بعملية التهدئة والإصلاح الأخلاقي ببطء ومنهجية، وإلا فلن يحقق الاحتلال العسكري أي غرض". روبرتو كانتالوبو، فو لا سبانيا: أمباسياتا بريسو فرانكو: دي لا غيرا سيفيل ، مدريد، 1999: ص 206-208.
  25. ريتشاردز، مايكل (2005). "التاريخ والذاكرة والحرب الأهلية الإسبانية". انقسام إسبانيا: التاريخ الثقافي والحرب الأهلية الإسبانية، 1936-1939 . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 1-38 . ISBN  978-0-521-82178-0.
  26. انقسام إسبانيا ، الصفحات 2-3. مطبعة جامعة كامبريدج، رقم ISBN 978-0521821780.
  27. انقسام إسبانيا ، ص 4. مطبعة جامعة كامبريدج.
  28. انقسام إسبانيا ، ص 7.
  29. باين 1987 ، ص 231-234.
  30. باين 1987 ، ص 323.
  31. ^ "Ley de 17 de Julio de 1942 de creación de las Cortes Españolas" . Boletín Oficial del Estado (بالإسبانية). 17 يوليو 1942 . تم الاسترجاع 2026-03-10 .
  32. "إسبانيا - سنوات فرانكو" . countrystudies.us .
  33. 1 2 3 بوين، واين هـ.؛ خوسيه إي. ألفاريز (2007). تاريخ عسكري لإسبانيا الحديثة . مجموعة غرينوود للنشر. ص 114. ISBN  978-0275993573.
  34. 1 2 3 4 بيريز ليديسما، مانويل (1994). ""ديكتادورا"من أجل نعمة الله""". التاريخ الاجتماعي (20): 175. جستور 40340643 . 
  35. 1 2 3 فينيو فراغو، أنطونيو (2014). "التعليم باللغة الفرنسية (1936-1975)" (PDF) . تعليم في ريفيستا (51). كوريتيبا: 20-21 .
  36. الفاشية: الماضي والحاضر والمستقبل . كتب جوجل.
  37. الأنظمة الشمولية والاستبدادية - خوان خوسيه لينز
  38. الديكتاتوريات الأوروبية 1918-1945 . روتليدج. 2016. ISBN 978-1-317-29422-1.
  39. الحرب الفاشية، 1922-1945: العدوان، الاحتلال، الإبادة . دار نشر سبرينغر الدولية . 2019. ص 12. ISBN  9783030276485.
  40. El Franquismo y la apropiación del pasado: El use de la historia، de la arqueología y de la historia del arte for laشرعية الديكتادورا . افتتاحية بابلو إجليسياس. 2 يوليو 2016. ردمك 978-84-95886-89-7.
  41. "الفاشية، قواميس أكسفورد" . مطبعة جامعة أكسفورد . مؤرشف من الأصل في 27 سبتمبر 2012. كان فرانكو في إسبانيا فاشيًا أيضًا.
  42. بلاكبيرن، سيمون (2016). "الفاشية" . قاموس الفلسفة ( الطبعة الثالثة). مطبعة جامعة أكسفورد . ISBN  978-0-19-873530-4تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 سبتمبر 2024 .
  43. كتاب "استكشاف إرث فرانكو"، صفحة 31، ومقال بول بريستون "منظرو الإبادة" في كتاب " استكشاف إرث فرانكو" ، الصفحات 42-67. منشورات جامعة نوتردام . رقم ISBN 0268032688
  44. ↑ كابلان ، لورانس (1992). الأصولية من منظور مقارن . مطبعة جامعة ماساتشوستس. ص 87. ISBN  0870237985. التكاملية الفرانكوية.
  45. باين، ستانلي. الفاشية في إسبانيا، 1923-1977 ، ص 476. 1999. مطبعة جامعة ويسكونسن
  46. لاكوير، والتر، الفاشية: الماضي والحاضر والمستقبل ، ص 13، 1997، مطبعة جامعة أكسفورد، الولايات المتحدة الأمريكية
  47. بريستون، بول. "فرانسيسكو فرانكو: هل من الدقة وصف الديكتاتور الإسباني بالفاشي؟" . هيستوري إكسترا . هيستوري إكسترا - الموقع الرسمي لمجلة بي بي سي التاريخية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 يناير 2021 .
  48. أنواع مناهضة الفاشية: بريطانيا في فترة ما بين الحربين . بالغراف ماكميلان . 2010. ص. 18. ISBN  9780230282674.
  49. ^ بيتشارومان ، خوليو جيل (2019). La estirpe del camaleon: Una historia politica de la derecha en España (1937–2004) [ سلالة الحرباء: تاريخ سياسي لليمين في إسبانيا (1937–2004 ) ] . برج الثور. رقم ISBN 978-84-306-2302-0.
  50. مايكل بورلي ، القضايا المقدسة ، ص 316، 2006، هاربر برس، رقم ISBN 0007195745انظر أيضاً قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 7
  51. ^ كازانوفا، جوليان (2010). الجمهورية الاسبانية والحرب الأهلية . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 286 – 287. ISBN  978-0-521-49388-8.
  52. "الحركة الوطنية" . موسوعة بريتانيكا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10-03-2026 .
  53. لينز، خوان ج. (2000). الأنظمة الشمولية والاستبدادية . دار نشر لين رينر.
  54. 1 2 3 باين، ستانلي ج. (1987). نظام فرانكو، 1936-1975 . مطبعة جامعة ويسكونسن.
  55. موراديلوس، إنريكي (2017). فرانكو: تشريح ديكتاتور . بلومزبري.
  56. إسبانيا: دراسة قطرية . قسم البحوث الفيدرالية، مكتبة الكونغرس. 1990.
  57. بريستون، بول (2005) [1990]. "مقاومة الحداثة: الفاشية والجيش في إسبانيا في القرن العشرين". سياسات الانتقام: الفاشية والجيش في إسبانيا في القرن العشرين . روتليدج. ISBN 0415120004.
  58. كازانوفا، جوليان (2010). الجمهورية الإسبانية والحرب الأهلية . كامبريدج، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة كامبريدج . ISBN 9780511787027. OCLC 659843319 . 
  59. "الإنسان الجديد في أيديولوجية وممارسة اليمين المتطرف، 1919-1945" . Google.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 يونيو 2026 .
  60. رومان، مار. "إسبانيا قلقة بشأن مستقبل الفلامنكو". 27 أكتوبر 2007. أسوشيتد برس
  61. "إسبانيا - الديكتاتورية، فرانكو، الاكتفاء الذاتي" . موسوعة بريتانيكا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 مارس 2026 .
  62. "الحكومة والمجتمع" . موسوعة بريتانيكا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22-03-2026 .
  63. مورينو، لويس؛ كولينو، سيزار؛ هومبرادو، أنغوستياس (2019). "إسبانيا: الانتقال الدستوري من خلال التكيف التدريجي للأراضي" (ملف PDF) . سلسلة أوراق بحثية. منتدى الاتحادات . تاريخ الاسترجاع: 22 مارس 2026 .
  64. 1 2 مارتن-إستوديلو، لويس. صعود التشكيك في أوروبا: أوروبا ونقادها في الثقافة الإسبانية (ملف PDF) . مطبعة جامعة فاندربيلت . ص 19. 
  65. رولو، تشارلز ج. (1957-01-01). "سائح في إسبانيا" . مجلة ذا أتلانتيك . الرقم الدولي الموحد للدوريات 2151-9463 . تاريخ الاسترجاع: 2025-08-25 . 
  66. بلتران، لويس (ديسمبر 1968). "الدراسات الأفريقية في إسبانيا" . مجلة الدراسات الأفريقية . 11 (3): 316-325 . doi : 10.1017/S056815370070446X . ISSN 0568-1537 . 
  67. ^ فينياس، أنخيل (2012). En el Combate por la historia: la República, la guerra Civil, el franquismo [ في الكفاح من أجل التاريخ: الجمهورية، الحرب الأهلية، فرانكو ] (بالإسبانية). باسادو والحاضر. رقم ISBN 978-8493914394.
  68. ^ كازانوفا، جوليان (2010). الجمهورية الاسبانية والحرب الأهلية . مطبعة جامعة كامبريدج. ص. 292. ردمك  978-0-521-49388-8.
  69. كازانوفا، جوليان (2010). "وجوه الإرهاب". الكشف عن إرث فرانكو . مطبعة جامعة نوتردام . ص 108. ISBN  978-0268083526.
  70. الكشف عن إرث فرانكو، الصفحات 108-115
  71. الكشف عن إرث فرانكو، ص 103
  72. ريتشاردز، مايكل (2010). "الروايات الكبرى، والذاكرة الجماعية، والتاريخ الاجتماعي". الكشف عن إرث فرانكو . مطبعة جامعة نوتردام. ص 128-129 . ISBN  978-0268083526.
  73. "مراسيم فرانكو" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 26-06-2008 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16-12-2005 .
  74. "تنظيم الهوية من خلال الأسماء والتسمية في إسبانيا في القرن العشرين" . 6 يوليو 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 أغسطس 2019 .
  75. بورلي، مايكل (2006). القضايا المقدسة . هاربر برس. ص 317-318 . ISBN  0007195745.
  76. الكشف عن إرث فرانكو، صفحة 112
  77. الكشف عن إرث فرانكو، ص 113
  78. ^ فرنانديز دي ماتا، إغناسيو (2010). الكشف عن تراث فرانكو . مطبعة جامعة نوتردام. ص. 295. ردمك  978-0268083526.
  79. فالينتي، سيليا (مايو-يونيو 2017). "حلفاء الرجال لحركات النساء: تنظيم النساء داخل الكنيسة الكاثوليكية في إسبانيا فرانكو". منتدى الدراسات النسائية الدولي . 62 : 43-51 . doi : 10.1016/j.wsif.2017.03.004 .
  80. 1 2 فينرتي، ديدري (2013). "الأم الجمهورية في روايات ما بعد الانتقال للذاكرة التاريخية: إعادة نقش في الذاكرة الثقافية الإسبانية؟" . في: ديفريس، كيلي؛ فرانس، جون؛ نيلبرغ، مايكل س؛ شنايد، فريدريك (محررون). الذاكرة والتاريخ الثقافي للحرب الأهلية الإسبانية: عوالم . بريل. ص 216. ISBN  978-9004259966.
  81. ^ كريستيل بيلمان، Eine katholische Jugend in Gottes und dem Dritten Reich. فوبرتال 1989، ص. 78.
  82. ^ "Ley 62/1969, de 22 de julio, por la que se تثبت الاهتمام بالخلافة في Jefatura del Estado" . Boletín Oficial del Estado (بالإسبانية). 22 يوليو 1969 . تم الاسترجاع 2026-03-10 .
  83. ^ "أفكار لإصلاح دستور 1978" . Boletín Oficial del Estado (بالإسبانية). 2016 . تم الاسترجاع 2026-03-10 .
  84. سوير، باتريشيا؛ ريوردان-غونكالفيس، جوليا (2013). الديكتاتوريات في العالم الإسباني: منظورات عبر الأطلسي وعبر الوطنية . روومان وليتلفيلد. ISBN 978-1611475906.
  85. ^ ثريلفال، مونيكا؛ أبناء عمومة، كريستين؛ فرنانديز، سيليا فالينتي (2005). جندر الديمقراطية الاسبانية . روتليدج. ص. 64. ردمك  978-0415347945.
  86. تريمليت، جايلز (2006). أشباح إسبانيا . فابر آند فابر المحدودة. لندن. ISBN 0802716741ص 211.
  87. ^ غارسيا دوينياس، ليديا (2022)."Que mi nombre no se borre de la historia": مخاطر تضمين الذاكرة التاريخية للمرأة في سياسة الذاكرة الإسبانية (أطروحة ماجستير). جامعة بروكسل الحرة . ص 33 – 35. 
  88. ^ مورسيلو جوميز، أورورا (2015). En cuerpo y alma: Ser mujer en Tiempos de Franco (بالإسبانية). سيجلو الحادي والعشرون. رقم ISBN 9788432317835.
  89. ألفاريز فرنانديز، كارلوس. “El Patronato de Protección a la Mujer: la بناء الأخلاق العامة في إسبانيا” (PDF) (بالإسبانية). مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 18 سبتمبر 2018 . تم الاسترجاع في 18 سبتمبر 2018 .
  90. "بينيا غراندي، أم الرعب التي سميت بفرانكو: 'Las monjas nos exponían as como ganado'"( بالإسبانية). صحيفة إل كونفيدينسيال. 3 يونيو 2018. تم الاطلاع عليه في 5 ديسمبر 2023 .
  91. ^ غيلين لورينتي، كارمن (2018). El Patronato de Protección a la Mujer: Prostitución, Moralidad e Intervención Estatal durante el Franquismo [ مجلس حماية المرأة: الدعارة والأخلاق وتدخل الدولة خلال عهد فرانكو ] (أطروحة دكتوراه) (بالإسبانية). جامعة مورسيا . أرشفة (PDF) من النسخة الأصلية في 28 ديسمبر 2023 . تم الاسترجاع في 28 ديسمبر 2023 .
  92. ^ “El Patronato، la cárcel de la الأخلاقية فرانكويستا للمراهقين: “عصر كومو لا الجستابو”" . El Confidencial (بالإسبانية). 2018-07-12 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2019-04-07 .
  93. إغليسياس أباريسيو، بيلار (2021). "انتهاكات حقوق الإنسان للمرأة في مغاسل المجدلية في أيرلندا ومراكز مجلس حماية المرأة في إسبانيا" . شبكة الدراسات عبر الأطلسية، جامعة مالقة (بالإسبانية). 6 (11): 231-244 . ISSN 2444-9792 . تاريخ الاطلاع: 5 ديسمبر 2023 . 
  94. ^ بالاو جالدون، ماريا؛ غارسيا كاربونيل، مارتا (5 نوفمبر 2023). "بيلار داسي، مُنضمة إلى راعية حماية المرأة: 'Había Sadismo; fue una salvajada del franquismo'( بالإسبانية). El País.
  95. 1 2 فرنانديز جاليانو، خافيير (3 يوليو 2021). ""El Todo Poderoso nos ayude, para llegar a lo que deseamos": المثلية الجنسية والكاثوليكية في إسبانيا في عهد فرانكو (1954-1970)" . مجلة الدراسات الثقافية الإسبانية . 22 (3): 331–350 . دوى : 10.1080/14636204.2021.1960696 . ISSN 1463-6204 . تم الاسترجاع 22 فبراير 2025 عبر تايلور وفرانسيس أون لاين. 
  96. ^ غاليانو ، خافيير فرنانديز (يناير 2016). "هل هو" خطر اجتماعي "؟ المحاكمة القضائية لنظام فرانكو للمثلية الجنسية في مالقة بموجب قانون Ley de Vagos y Maleantes " . مجلة تاريخ الحياة الجنسية . 25 (1): 1– 31. دوى : 10.7560/JHS25101 . ردمك 1043-4070 . جستور 24616614 . تم الاسترجاع 7 أبريل 2025 .  
  97. ميدينا-دومينيتش، روزا ماريا (3 يوليو 2023). "الاضطرابات الجنسية في ستينيات القرن الماضي في إسبانيا: التنوعات الجندرية والجنسية العاطفية في ظل نظام فرانكو الاستبدادي" . مجلة الدراسات الثقافية الإسبانية . 24 (3): 339-357 . doi : 10.1080/14636204.2023.2244652 . ISSN 1463-6204 . تاريخ الاطلاع: 12 مارس 2025 - عبر موقع تايلور وفرانسيس الإلكتروني. 
  98. ^ "Cuando Onganía derrotó a Illia" . 29 يونيو 2015.
  99. 1 2 غونزاليس، خافيير م.؛ ماكسيمو ، غابرييلا (2023/09/03). "بينوشيه وفرانكو: الإعجاب المتبادل والتبادل بين الأوراق" . nuevatribuna.es (بالإسبانية).
  100. 1 2 3 ""De Franco a Pinochet": La historia de un fracaso Exitoso" . Noticias (بالإسبانية). جامعة تشيلي. 29/05/2007 . تم الاسترجاع بتاريخ 10/05/2022 .
  101. جونجورا، ألفارو؛ دي لا تيل، الإسكندرية؛ فيال، غونزالو . خايمي إيزاغيري أون سو تيمبو (بالإسبانية). متعرج. ص 225 – 226. 
  102. ^ فيلالوبوس، سيرجيو ؛ ريتامال أفيلا، خوليو؛ سيرانو، سول (1980). “مقدمة للتاريخ الجديد”. هيستوريا ديل بويبلو تشيلينو (بالإسبانية). المجلد. I. سانتياغو دي تشيلي: منعرج الزاك. ص 30 – 31، 40 – 41.  
  103. ^ مونكادا دوروتي، بيلين (2006). خايمي غوزمان: ديمقراطية مضادة للثورة : السياسة من 1964 إلى 1980 (بالإسبانية). سانتياغو: محررو RIL. ص 28 – 29. ردمك   978-9562845205.
  104. روخاس سانشيز، غونزالو. جازموري إي سو "جريماليزمو" .
  105. ^ "Libros: El Imperio del Opus Dei في تشيلي" . جامعة تشيلي (بالإسبانية) . تم الاسترجاع بتاريخ 2022-05-19 .
  106. مايكل ريتشاردز، "الكشف عن إرث فرانكو"، ص 129.
  107. خوليو دي لا كويفا، "الاضطهاد الديني، والتقاليد المعادية لرجال الدين، والثورة: حول الفظائع المرتكبة ضد رجال الدين خلال الحرب الأهلية الإسبانية" مجلة التاريخ المعاصر 33.3 (يوليو 1998): 355.
  108. بتلر، ألبان وبيتر دويل، حياة القديسين لبتلر ، ص 169، دار النشر الليتورجية (فبراير 2000).
  109. داولينغ، أندرو (2012). "من أجل المسيح وكتالونيا: الكتالونية الكاثوليكية والنهضة القومية في أواخر عهد فرانكو". مجلة التاريخ المعاصر . 47 (3): 594-610 . doi : 10.1177/0022009412441648 .
  110. 1 2 فولكنر، سالي (2005). "السينما والرقابة في عهد فرانكو، 1937-1975". في: جيس، ديفيد ت. (محرر). تاريخ كامبريدج للأدب الإسباني . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 677-684 . doi : 10.1017/CHOL9780521806183.053 . 
  111. رويز كارنيسر، ميغيل أنخيل (2019). "الفاشيون الإسبان المتأخرون في عالم متغير: الشيوعيون في أمريكا اللاتينية والإصلاحية في أوروبا الشرقية، 1956-1975". التاريخ الأوروبي المعاصر . 28 (1): 1-16 . doi : 10.1017/S0960777318000477 .
  112. سوليس، جوناثان أ.؛ واغونر، فيليب د. (2021). "قياس حرية الإعلام: منهج نظرية استجابة البنود". المجلة البريطانية للعلوم السياسية . 51 (4): 1685-1704 . doi : 10.1017/S0007123420000101 .المواد التكميلية، الصفحات 33-34.
  113. ^ خوان جيه. لينز، ميغيل خيريز، سوزانا كورزو، الوزراء والأنظمة في إسبانيا: من الإصلاح الأول إلى الثاني، 1874-2001 ، [في:] أوراق عمل مركز الدراسات الأوروبية 101 (2003)، الصفحات من 1 إلى 52، خوسيه إم كوينكا توريبيو، سوليداد ميراندا غارسيا، La Elite miniterial franquista ، [في:] ريفيستا دي إستوديوس بوليتيكوس 57 (1987)، الصفحات من 107 إلى 148
  114. سانشيز، أنطونيو كازورلا (2010). الخوف والتقدم: حياة عادية في إسبانيا فرانكو، 1939-1975 . جون وايلي وأولاده، ص 58-60 . ISBN  978-1444306507تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 أبريل 2013 .
  115. ^ ألاريس لوبيز ، جوستافو (2020). "الاستعمار الزراعي الفرنسي: الحدود والحدود والواقع في السياسة الزراعية" (PDF) . ريفيستا دي أندورا (19). أندورا: مركز الدراسات المحلية في أندورا: 96.
  116. بيرفكتو 2015 ، ص 147.
  117. ^ ألاريس لوبيز 2020 ، ص 96-97.
  118. ^ بيرفكتو، ميغيل أنخيل (2015). "الحركة النقابية الوطنية الإسبانية كمشروع اقتصادي اجتماعي" . الفضاء، الوقت والشكل. الدوري الإيطالي الدرجة الخامسة، التاريخ المعاصر . 27 . مدريد: UNED : 147. دوى : 10.5944/etfv.27.2015.15752 . ردمك 1130-0124 . 
  119. ^ ألاريس لوبيز 2020 ، ص. 97.
  120. ^ ألاريس لوبيز 2020 ، ص 103-104.
  121. ^ ألاريس لوبيز 2020 ، ص. 99.
  122. ^ هيرناندو ، سيلفيا (30 مايو 2018). "الشعب الذي يخترع فرانكو" . الباييس .
  123. "التصنيع واللحاق بالركب، 1800-2000". تاريخ اقتصادي لشبه الجزيرة الأيبيرية، 700-2000 . مطبعة جامعة كامبريدج. 2024.
  124. برادوس دي لا إسكوسورا، لياندرو. النمو الاقتصادي الإسباني، 1850-2015 ، الصفحات 16-17، الجدول 2.1. الطبعة الأولى، 2017. تشام: دار نشر سبرينغر الدولية، 2017. موقع إلكتروني.
  125. «إسبانيا تنقل رفات الديكتاتور فرانكو» . بي بي سي نيوز . ٢٤ أكتوبر ٢٠١٩. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٤ نوفمبر ٢٠١٩ .
  126. يوميات أوروبا: فرانكو وفنلندا ، بي بي سي نيوز ، 6 يوليو 2006 (باللغة الإنجليزية)
  127. مدريد تزيل آخر تمثال لفرانكو ، بي بي سي نيوز ، 17 مارس 2005 (باللغة الإنجليزية)
  128. 1 2 3 4 5 6 Primera condena al régimen de Franco en un recinto internacional ، EFE ، إلموندو ، 17 مارس 2006 (بالإسبانية)
  129. ^ Von Martyna Czarnowska، Almunia، Joaquin: EU-Kommission (4): Ein halbes Jahr Vorsprung أرشفة 2006-02-13 في آلة Wayback وينر تسايتونج 17 فبراير 2005 (مقال باللغة الألمانية). تم الوصول إليه في 26 أغسطس 2006.
  130. أغيلار، بالوما (2002). "الذاكرة الجماعية والهوية الوطنية في الديمقراطية الإسبانية: إرث الفرانكوية والحرب الأهلية" . التاريخ والذاكرة . 14 (1/2): 121-164 .
  131. "مواضيع الخلاف" . مجلة الإيكونوميست . 27 سبتمبر 2008. مؤرشف من الأصل في 4 أكتوبر 2008. تم الاطلاع عليه في 6 أكتوبر 2008 .
  132. أدلر، كاتيا (18 أكتوبر 2011). "أطفال إسبانيا المختطفون والعائلات التي عاشت في كذبة" . بي بي سي نيوز .
  133. تريمليت، جايلز (27 يناير 2011). "ضحايا شبكة الأطفال المسروقين الإسبانية يطالبون بالتحقيق" . صحيفة الغارديان .

مصادر

  • كازانوفا، جوليان (2010). الجمهورية الإسبانية والحرب الأهلية . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-49388-8.
  • باين، ستانلي ج. (1987). نظام فرانكو، 1936-1975 . مطبعة جامعة ويسكونسن. ISBN 978-0-299-11074-1.
  • بريستون، بول (1994). فرانكو: سيرة ذاتية . دار بيسيك بوكس. رقم ISBN 978-0-465-02515-2.
  • ريتشاردز، مايكل (2005). انقسام إسبانيا: التاريخ الثقافي والحرب الأهلية الإسبانية، 1936-1939 . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-82178-0.
  • هومليباك، كارستن؛ بريسكو، خافيير أندرو، محرران. (2010). الكشف عن إرث فرانكو: المقابر الجماعية واستعادة الذاكرة التاريخية في إسبانيا . مطبعة جامعة نوتردام. ISBN 978-0-268-03268-5.
  • كابريرا، مرسيدس ؛ ري، فرناندو ديل (2017) [2002]. "رواد الأعمال الإسبان في عصر الفاشية: من دكتاتورية بريمو دي ريفيرا إلى دكتاتورية فرانكو، 1923-1945" . في جيمس، هارولد؛ تانر، جاكوب (محرران). المشاريع في فترة الفاشية في أوروبا . أبينغدون، أوكسون، نيويورك: روتليدج . ISBN 978-0-7546-0077-0.
  • موراديلوس، إنريكي (2000). إسبانيا دي فرانكو (1939-1975). السياسة والمجتمع . تاريخ إسبانيا (بالإسبانية). مدريد: سينتسيس. رقم ISBN 978-84-7738-740-4.
  • ساز، إسماعيل (2004). الفاشية والفرانكيزمو (بالإسبانية). فالنسيا: جامعة فالنسيا. رقم ISBN 978-84-370-5910-5.
  • توسيل، خافيير (1999). تاريخ إسبانيا في Siglo XX. 3: لا ديكتادورا دي فرانكو . مدريد: سانتيانا. رقم ISBN 978-84-306-0332-9.

للمزيد من القراءة

  • جيرالد برينان ، وجه إسبانيا ، (لندن: سيريف، 2010). سرد مباشر لرحلات حول إسبانيا عام 1949. ISBN 189795963X

40°31′17″ شمالاً 03°46′30″ غرباً / 40.52139° شمالاً 3.77500° غرباً / 40.52139; -3.77500