النظام العسكري (الجمعية الدينية)

📅 آخر تحديث: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 37 صور
الموسوعة الحرة
وجود الرتب العسكرية في الدول الصليبية (بالألمانية ) . محتوى العمود: الرتبة – المقر الرئيسي – الممتلكات (قلعة، قيادة، مستشفى، إلخ) – الإقليم. سطرًا بسطر: فرسان الإسبتارية (صليب أبيض – نقطة حمراء – لون السلمون)؛ فرسان الهيكل (صليب أحمر – نقطة خضراء – لون أخضر)؛ النظام الألماني (صليب أسود – نقطة زرقاء).
استعادة المدن الرئيسية في شبه الجزيرة الأيبيرية (سنوياً؛ باللغة الإسبانية )
مدى انتشار النظام التوتوني في عام 1410

النظام العسكري ( باللاتينية : ordo militaris ) هو نظام ديني كاثوليكي لاتيني للفرسان . كانت الأنظمة العسكرية الأصلية هي فرسان الهيكل ، وفرسان الإسبتارية ، وفرسان القبر المقدس ، وفرسان القديس يعقوب ، وفرسان كالاترافا ، وفرسان التيوتون . نشأت هذه الأنظمة في العصور الوسطى بالتزامن مع الحروب الصليبية ، حيث مثّلت الدول الصليبية (وخاصة مملكة القدس في الأراضي المقدسة )، ودول البلطيق ، وشبه الجزيرة الأيبيرية . كان أعضاؤها في البداية مُكرّسين لحماية الحجاج المسيحيين ، ثم لاحقًا للدفاع عن الدول الصليبية وغزو الأراضي غير المسيحية أو حتى غير الكاثوليكية . وهي تُعتبر أسلاف أنظمة الفروسية .

كان معظم أعضاء الجماعات العسكرية من عامة الناس الذين نذروا أنفسهم لنذور دينية ، كالفقر والعفة والطاعة ، وفقًا للمبادئ الرهبانية . وكانت هذه الجماعات تمتلك بيوتًا تُعرف باسم "القيادات" في جميع أنحاء أوروبا، وتعتمد هيكلًا هرميًا للقيادة يتصدره السيد الأكبر .

تم قمع فرسان الهيكل، أكبر وأكثر التنظيمات العسكرية نفوذاً، في أوائل القرن الرابع عشر؛ ولم يتبقَّ سوى عدد قليل من التنظيمات التي تم تأسيسها والاعتراف بها بعد ذلك. ومع ذلك، استمر بعضها لفترة أطول في أداء وظائفها الأصلية، مثل النظام العسكري السيادي لمالطا ونظام القديس يوحنا ، وهما التنظيمان الكاثوليكي والبروتستانتي الألماني اللذان خلفا فرسان الإسبتارية على التوالي، [ 1 ] إلى جانب نظام القبر المقدس ، الذي لا يزال نشطاً تحت سيادة البابا. أما التنظيمات العسكرية التي لا تزال قائمة حتى اليوم فقد تطورت إلى تنظيمات شرفية أو احتفالية بحتة، أو إلى مؤسسات خيرية.

تاريخ

فرسان الإسبتارية في القرن الثالث عشر

في عام 1053، من أجل معركة سيفيتات ، تم تأسيس فرسان القديس بطرس ( Milites Sancti Petri ) كميليشيا من قبل البابا ليو التاسع لمواجهة النورمان . [ 2 ]

رداً على الفتوحات الإسلامية للإمبراطورية البيزنطية السابقة ، أُنشئت العديد من الجماعات العسكرية الكاثوليكية عقب الحملة الصليبية الأولى . وقد انسجم تأسيس هذه الجماعات مع خطة الكنيسة الكاثوليكية لتوجيه ولاء النبلاء الأوروبيين نحو تحقيق أهدافها الدنيوية، كما أنه عزز مبدأ السلام والهدنة الإلهية . [ 3 ] وشكّل تأسيس فرسان الهيكل عام 1118 أولى سلسلة من القوات العسكرية المنظمة تنظيماً محكماً، بهدف التصدي للفتوحات الإسلامية في الأراضي المقدسة وشبه الجزيرة الأيبيرية - انظر الاسترداد - فضلاً عن الغزاة المسلمين والقبائل الوثنية في أوروبا الشرقية، الذين اعتُبروا تهديداً لسيادة الكنيسة.

كانت أول منظمة عسكرية علمانية هي وسام القديس جورج ، الذي أسسه الملك كارل الأول ملك المجر عام 1326 ، والذي أجبر من خلاله جميع النبلاء المجريين على قسم الولاء له. وبعد ذلك بوقت قصير، تأسست منظمة " فرسان الفرقة " عام 1332 على يد الملك ألفونسو الحادي عشر ملك قشتالة . ولم تستمر أي من المنظمتين سوى قرن تقريبًا. [ 4 ]

غاية

كانت السمات الأصلية للرهبانيات العسكرية هي الجمع بين الحياة الدينية والعسكرية. بعضها، مثل فرسان الإسبتارية وفرسان القديس توما ورهبانية القديسين موريس ولعازر ، كان له أيضًا أهداف خيرية، إذ كان يهتم بالمرضى والفقراء. مع ذلك، لم تكن هذه المؤسسات حكرًا على الرجال، فقد كان بإمكان الراهبات الانضمام إليها وتأسيس أديرة لها. ومن السمات البارزة للرهبانيات العسكرية أن الإخوة من رجال الدين كانوا يخضعون لسلطة الإخوة غير المرسمين.

في عام ١٨١٨، قارن المستشرق جوزيف فون هامر بين الجماعات العسكرية الكاثوليكية، ولا سيما فرسان الهيكل ، وبعض النماذج الإسلامية مثل جماعة الحشاشين . وفي عام ١٨٢٠، أشار خوسيه أنطونيو كوندي إلى أنها كانت مستوحاة من الرباط ، وهو مؤسسة دينية محصنة تجمع بين نمط حياة ديني أو علاجي ومحاربة أعداء الإسلام. ومع ذلك ، ورغم شيوع هذه الآراء، فقد انتقدها آخرون، مشيرين إلى عدم وجود مثل هذه الأرباط في بلاد الشام إلا بعد تأسيس الجماعات العسكرية.

لم يقتصر دور ووظيفة التنظيمات العسكرية على مآثرها العسكرية في الأراضي المقدسة وبروسيا ودول البلطيق، بل امتد ليشمل ممتلكات واسعة النطاق وكوادر عديدة في جميع أنحاء أوروبا الغربية. وكان معظم أعضائها من عامة الناس. وقد وفرت هذه التنظيمات قناةً للابتكار الثقافي والتقني، مثل إدخال فرسان الإسبتارية لتقنية حياكة الصوف إلى إنجلترا، وتوفير فرسان الهيكل للخدمات المصرفية.

الحملات الصليبية الشمالية

خريطة لفروع فرسان التيوتون في أوروبا حوالي عام 1300، تُظهر الأراضي السيادية في بحر البلطيق ومقر السيد الأكبر في البندقية.
خريطة لفروع فرسان التيوتون في أوروبا حوالي عام 1300. المنطقة المظللة هي أراضٍ ذات سيادة، ومقر السيد الأكبر في البندقية مُظلل.

في عام ١١٤٧، أقنع برنارد من كليرفو البابا يوجين الثالث بأن صراع الألمان والدنماركيين مع الوند الوثنيين كان حربًا مقدسة تُشابه حرب الاسترداد؛ وحثّ على شنّ حملة صليبية حتى يتم تعميد جميع الوثنيين أو قتلهم. كان الدافع الرئيسي للصليبيين الجدد اقتصاديًا: الاستحواذ على أراضٍ زراعية جديدة وأقنان؛ والسيطرة على طرق التجارة في بحر البلطيق؛ وإلغاء احتكار تجار نوفغورود لتجارة الفراء. [ ٥ ] منذ أوائل  القرن الثالث عشر، وفّرت الجماعات العسكرية حاميات في ليفونيا القديمة ودافعت عن المركز التجاري الألماني، ريغا . أسّس الأساقفة المحليون جماعة إخوة السيف الليفونية وجماعة دوبرزين . اشتهر إخوة السيف بقسوتهم على " الوثنيين " والمهتدين على حد سواء. تأسس فرسان التيوتون خلال تسعينيات القرن الثاني عشر في فلسطين، لكن روابطهم القوية بألمانيا حوّلت جهودهم من الأراضي المقدسة إلى البلطيق. بين عامي 1229 و1290، استوعب فرسان التيوتون كلاً من إخوة السيف وفرسان دوبرزين، وأخضعوا معظم قبائل البلطيق، وأسسوا دولة رهبانية قاسية واستغلالية . [ 6 ] [ 7 ] دعا الفرسان النبلاء الأجانب للانضمام إلى غاراتهم المنتظمة (Reisen ) ضد آخر شعوب البلطيق التي لم تُهزم، وهم الليتوانيون . كانت هذه الغارات مناسبات ترفيهية فروسية رائجة بين الأرستقراطيين الشباب. اعتنق يوجايلا ، دوق ليتوانيا الأكبر ، الكاثوليكية وتزوج من الملكة يادفيغا ملكة بولندا ، مما أدى إلى تشكيل جيش بولندي ليتواني موحد هزم الفرسان في تاننبرغ عام 1410. استمرت دولة الفرسان، من عام 1466، تحت السيادة البولندية. تم تحويل بروسيا إلى دوقية علمانية في عام 1525، وليفونيا في عام 1562. [ 8 ]

قائمة الأوامر العسكرية

هذه أوامر عسكرية مدرجة ترتيباً زمنياً وفقاً لتواريخ تأسيسها وانقراضها، وهي في بعض الأحيان تقريبية بسبب ندرة المصادر، و/أو عمليات القمع المتكررة من قبل السلطات البابوية أو الملكية.

يتم تقسيمها إلى دولية ووطنية وفقًا لالتزامها ورسالتها وتسجيلها، بغض النظر عن مدى التوزيع الجغرافي التدريجي النهائي خارج منطقة اهتمامها.

دولي

رمزاسمتأسستمؤسسأصلتعرُّفحمايةالانقراضملحوظات
فرسان الإسبتارية ( النظام العسكري السيادي لمالطا ونظام القديس يوحنا )حوالي 1099جيرارد ثومالقدس ، مملكة القدس اللاتينية1113 بقلم البابا باسكال الثانيالسيد الأكبر (1113–)، الأمير (1607–)، الكاردينال (1630–)تُعدّ منظمة فرسان مالطا من أقدم مؤسسات الحضارة الغربية والمسيحية، إذ تأسست في القدس في القرن الحادي عشر، ولها تاريخ عريق في خدمة الضعفاء والمرضى. ومنذ عام ١٨٣٤، يقع مقر حكومة فرسان مالطا في روما، حيث تتمتع بحقوق خارجة عن نطاق القانون الدولي. وهي منظمة دينية علمانية تابعة للكنيسة الكاثوليكية منذ عام ١١١٣، وتخضع للقانون الدولي، وتربطها علاقات دبلوماسية بأكثر من ١٠٠ دولة والاتحاد الأوروبي، ولها صفة مراقب دائم في الأمم المتحدة. وتعترف المنظمة بمنظمة القديس يوحنا البروتستانتية التي خلفتها. ولا يوجد سوى خمس منظمات شرعية ومعترف بها من قبل جميع الأطراف تحمل اسم القديس يوحنا، وتواصل العمل التاريخي لفرسان الإسبتارية. هذه هي: النظام العسكري السيادي والإسبتارية للقديس يوحنا في القدس ورودس ومالطا (نظام مالطا)، وDie Balley Brandenburg des Ritterlichen Ordens Sankt Johannis vom Spital zu Jerusalem، والمعروف باسم Johanniter Orden (ألمانيا)، وJohanniter Orde in Nederland (هولندا)، وJohanniterorden I Sverige (السويد)، والنظام الموقر لإسبتارية القديس يوحنا في القدس (نظام القديس يوحنا، ويُشار إليه أحيانًا بالنظام الموقر). في عام 1961، تم تشكيل تحالف بين النظام الموقر، وJohanniter Orden، وJohanniter Orde in Nederland، وJohanniterorden I Sverige؛ وتشكل هذه الأنظمة الأربعة تحالف أنظمة القديس يوحنا.
وسام القبر المقدس ( Militi Sancti Sepulcri )حوالي 1099جودفري دي بويونالقدس ، مملكة القدس اللاتينية1103 من قبل بالدوين الأول ملك القدس، 1113 من قبل البابا باسكال الثانيمملكة القدس حتى عام 1291، حارس الأراضي المقدسة : 1230-1489، البابا : 1489-كانت في الأصل "رابطة" من الفرسان الذين يحرسون كنيسة القيامة تحت سلطة ملوك القدس . في عام 1113، اندمجوا مع رهبانية القيامة بعد اعتراف البابا باسكال الثاني بهم كفرع عسكري، ميليتي سانكتي سيبولكري ؛ بعد عام 1291، مُنحت رتبة الفروسية للحجاج البارزين من قبل حارس الأراضي المقدسة . [ 9 ] أُعيد تنظيمها باسم النظام المقدس والعسكري للقبر المقدس في عام 1496 من قبل البابا ألكسندر السادس . أُعيد تنظيمها مرة أخرى من قبل البابا بيوس التاسع مع إعادة مقر البطريركية اللاتينية في القدس في عام 1847. [ 10 ] تُعرف باسم النظام الفروسي للقبر المقدس في القدس منذ عام 1931.
فرسان الهيكل ( النظام الأعلى للمسيح ) ( نظام المسيح )حوالي 1118 - حوالي 1312 برنارد كليرفو ، هيوغ دي بايينزالقدس ، مملكة القدس اللاتينية1129 من قبل البابا هونوريوس الثاني حتى 1312 من قبل البابا كليمنت الخامسالبابا : 1129-13121312أُعيد تأسيس فرسان الهيكل في البرتغال بعد إلغائهم في 22 مارس 1312 بموجب المرسوم البابوي " Vox in excelso " الصادر عن البابا كليمنت الخامس . [ 11 ] [ 12 ] أنشأ الملك دينيس الأول ملك البرتغال وسام المسيح (البرتغال) عام 1317 للفرسان الذين نجوا من محاكماتهم في جميع أنحاء أوروبا، وتأسس رسميًا عام 1319. [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] نُقلت ممتلكات فرسان الهيكل إلى فرسان الإسبتارية باستثناء ممالك قشتالة وأراغون والبرتغال، مما أدى فعليًا إلى حلّ فرسان الهيكل على يد النظام المنافس. [ 16 ] [ 17 ]

وبالتالي، عند الاعتراف بها، فإن البابا لا يسمح إلا لـ" وسام المسيح "، وهو وسام برتغالي وفرعه البابوي " وسام المسيح الأعلى"، بالادعاء بالانتماء إلى فرسان الهيكل، وهو الوسام الذي يُستخدم الآن لمنح استحقاقات الدولة الفخرية في البرتغال ويُحافظ عليه على هذا النحو. [ 16 ] [ 18 ] [ 19 ]

وسام القديس لعازر ( وسام القديسين موريس ولعازر )حوالي 1118 - حوالي 1608 القدس ، مملكة القدس اللاتينية1255 من قبل البابا ألكسندر الرابع حتى 1489 من قبل البابا إنوسنت الثامنالملك فولك ملك القدس : 1142 البابا : حوالي 1255 - 1572 بيت سافوي : 1572 - بيت فرنسا : 1609 - 1830.1489، 1572، 1609، 1830 (1856)اندمج الفرع الإيطالي عام 1572 مع نظام القديس موريس لتشكيل نظام القديسين موريس ولعازر تحت حكم البيت الملكي سافوي ، والذي لا يزال قائماً حتى اليوم.

في عام 1609، قام الملك هنري الرابع ملك فرنسا بربطها إداريًا في فرنسا بنظام سيدة جبل الكرمل لتشكيل النظام العسكري الملكي والإسبتارية لسيدة جبل الكرمل والقديس لعازر من القدس المتحد ، والذي ظل مدرجًا تحت الحماية الملكية في التقويم الملكي الفرنسي حتى عام 1830. [ 20 ]

فرسان تيوتونحوالي عام 1192عكا ، المملكة اللاتينية للقدستحوّل الفرع الرئيسي لفرسان التيوتون إلى نظام ديني كاثوليكي بحت عام 1929. وانفصلت منطقة أوتريخت التابعة لفرسان التيوتون عن الفرع الرئيسي الكاثوليكي الروماني خلال فترة الإصلاح ، واستمرت كنظام فروسية بروتستانتي. [ 21 ]

وطني

رمزاسمتأسستمؤسسأصلتعرُّفحمايةالانقراضملحوظات
وسام القديس يعقوب من ألتوباسيو1075 (1084)ماتيلدا من توسكاناألتوباسيو ، توسكانا ، الإمبراطورية الرومانية المقدسة1239-1459، ولكن ذُكر في مرسوم بابوي رقم 1198 للبابا إنوسنت الثالثتم تأكيد خصائص نُزُل "ألتوباسوس" في إيطاليا عام 1244 من قبل الإمبراطور فريدريك الثاني1459، 1587، 1672كانت مهمتها الأساسية توفير الأمن والحماية للحجاج الإيطاليين المتجهين إلى الأراضي المقدسة وطريق سانتياغو دي كومبوستيلا . اندمجت مع رهبنة القديس ستيفان عام 1587 بأمر من البابا سيكستوس الخامس بناءً على طلب دوق توسكانا الأكبر . وفي فرنسا، تم دمجها في رهبنة القديس لعازر عام 1672.
وسام مونريال العسكري1124الملك ألفونسو المقاتلمونريال ديل كامبو ، أراغون1143 1150
وسام أفيس1176( إيفورا ) أفيس ، البرتغالبيت أفيس : 1385-15801789تمت علمنتها عام 1789. تم تنقيح القوانين مرارًا وتكرارًا جنبًا إلى جنب مع أوسمة الاستحقاق البرتغالية الأخرى، خلال الجمهورية الأولى (1910-1926)، ثم في عام 1962، ومرة ​​أخرى في عام 1986.
وسام القديس ميخائيل الجناح1147 (1171) (1828/ 1848/ 1986)الملك أفونسو الأول ملك البرتغالسانتاريم، البرتغالتمت الموافقة على أولى القوانين في عام 1171 من قبل البابا ألكسندر الثالثدار براغانزا : 2001-1732تم التخلي عنها بحلول عام 1732، [ 22 ] وأعيد بناؤها [ 23 ] من قبل الملك ميغيل الأول في عام 1828 [ 24 ] خلال فترة حكمه القصيرة قبل خسارته في الحروب الليبرالية أمام أخيه الملك بيدرو الرابع ، [ 25 ] وأعيد إحياؤها في عام 1848 [ 23 ] / 1986 [ 26 ]
وسام كالاترافا1158ريموند من فيتيروكالاترافا لا فييخا ، مملكة قشتالة ، إسبانيا1164 من قبل البابا ألكسندر الثالثدار بوربون1838 عن طريق العلمنةطلب الملك كارلوس الثالث ملك إسبانيا من المنظمات القديمة المساهمة في نظامه الجديد باسمه (1775)، مما أدى إلى حلها. صادرها الملك جوزيف (1808)، ثم أعاد تأسيسها فرديناند السابع عند عودة الملكية (1814). تم فصلها عن النظام الملكي عام 1838.
نظام الروح القدس1161غي دي مونبلييهبروفانس ، فرنساحوالي عام 1161 - 16 يونيو 1216، أسسه البابا إنوسنت الثالث في سانتو سبيريتو إن ساسيا ، روما1692/ 1700/ القرن العشرينتاريخيًا، كانت هذه الجماعة ذات طابع ديني وفروسي. في عام 1692 في فرنسا، دمجها الملك لويس الرابع عشر مع رهبانيته الخاصة، رهبانية سيدة جبل الكرمل . وفي عام 1700، صدر مرسومٌ يُعلن أن الجماعة المتبقية هي رهبانية دينية بحتة. [ 27 ] واستمرت فروع هذه الرهبانية في فرنسا حتى القرن العشرين.
وسام أوبراك1162أوبراك ، فرنساالقرن الثامن عشراختفوا خلال الثورة الفرنسية في أواخر القرن الثامن عشر.
وسام سانتياغو1170ليون أو أوكليس في قشتالة ، إسبانيابموجب المرسوم البابوي الصادر في 5 يوليو 1175 عن البابا ألكسندر الثالثدار بوربون
وسام ألكانتارا1177الكانتارا , إكستريمادورا , إسبانيا
وسام ماونتجوي1180الأرض المقدسة1221تم دمجها في نظام كالاترافا .
وسام تروكسيلوقبل عام 1188تروخيو، إسبانيا1195
فرسان القديس توماس من كانتربري في عكا1191ويليام، قسيس العميدفدان ، و

إنجلترا

1538
وسام مونفراغ11961221تم دمجها في نظام كالاترافا .
وسام القديس جوردي دالفاما1201الملك بيتر الثاني ملك أراغونقلعة سانت جوردي دالفاما ، إمارة كاتالونيا ، تاج أراغونالقرن الخامس عشرفي أوائل القرن الخامس عشر، اندمجت في نظام مونتيسا .
إخوة السيف الليفونيون12021236تم دمجها في النظام التوتوني باسم نظام ليفونيا ، وتم حلها عام 1561.
وسام دوبرزين1216دوبرزين لاند ، بولندا1240عدد قليل، بحد أقصى 35 فارسًا. خاضوا معارك ضد البروسيين ، وفي حوالي عام 1235 انضم معظم الفرسان إلى فرسان التيوتون . وفي عام 1237، عزز بقية الإخوة دروهيتشين بأمر من كونراد. آخر ذكر لهم كان عندما استولى الأمير دانيال من كييف على دروهيتشين عام 1240.
ميليشيات إيمان يسوع المسيح12211285ملاحظة: رمز الرهبنة الدومينيكانية . اندمجت في الرهبنة الثالثة للقديس دومينيك .
نظام الإيمان والسلام12311273
فرسان الصليب ذوو النجمة الحمراء1233أغنيس من بوهيميابوهيمياعام ١٢٣٧ من قبل البابا غريغوري التاسع، وتم تأكيده عام ١٢٩٢ من قبل سفير البابا نيكولاس الرابعولا تزال المستشفيات موجودة بشكل رئيسي في بوهيميا.
ميليشيا يسوع المسيح1233بارتولوميو دا فيتشنزابارما22 ديسمبر 1234 من قبل البابا غريغوري التاسع .القرن الثالث عشر الميلاديملاحظة: رمز الرهبنة الدومينيكانية. اختفت في منتصف القرن الثالث عشر.
وسام العذراء مريم المباركة1261لوديرينغو ديجلي أندالو ، كاتالانو دي مالافولتي، أوجولينو لامبرتينيبولونيا23 ديسمبر 1261 بقلم البابا أوربان الرابع1556
وسام القديسة مريم الإسبانية12701280تم دمجها في فرسان سانتياغو .
وسام مونتيسا1317
نظام فرسان ربنا يسوع المسيح ( فرسان الهيكل )1317 1917البرتغال1789 1910تم علمنتها عام 1789.
نظام التنين1408سيغيسموند من لوكسمبورغهنغاريا1475sنشطت طوال القرن الخامس عشر في البلقان [ 28 ]
وسام القديس موريس1434أميديو الثامن من سافويشاتو دي ريبايل ، تونون ليه با ، سافوي1572تم دمجها مع رهبانية القديس لعازر في إيطاليا عام 1572 من قبل البابا غريغوري الثالث عشر في رهبانية القديسين موريس ولعازر ، والتي تعتبر الوريث الشرعي لكليهما من قبل اللجنة الدولية للرهبانية المسيحية .
نظام البرج والسيف1459الملك أفونسو الخامس ملك البرتغالالبرتغالأُعيد إحياؤها عام 1808 من قبل الأمير الوصي جون، الذي أصبح فيما بعد جون السادس ملك البرتغال . ومنذ نهاية النظام الملكي عام 1910، تم إلغاء جميع الأوسمة العسكرية باستثناء وسام البرج والسيف، الذي يشغل رئيس البرتغال بحكم منصبه منصب السيد الأكبر له.
وسام سيدة بيت لحم1459البابا بيوس الثانيليمنوس ، الإمبراطورية البيزنطية18 يناير 1459 من قبل البابا بيوس الثاني1460تأسست عام 1453 على يد البابا بيوس الثاني بعد سقوط القسطنطينية في يد الإمبراطورية العثمانية ، للدفاع عن جزيرة ليمنوس ، التي سرعان ما استعادها الأتراك، مما جعلها عديمة الفائدة وقمعها فور تأسيسها تقريبًا. [ 29 ] [ 30 ]
وسام القديس جورج من كارينثيا1469الإمبراطور فريدريك الثالث، إمبراطور الإمبراطورية الرومانية المقدسةفي عام 1469 من قبل البابا بولس الثانيتم إلغاؤه في 26 يوليو 1598 (1732؟)
وسام القديس جورج العسكري القسطنطيني المقدس1522–1545 (1520؟)(1550؟)عائلة أنجيلي كومنينيخاطبه البابا يوليوس الثالث عام 1550، وتولى البابا بيوس العاشر حمايته عام 1910.مراسيم صادرة عن الملك فيليب الثالث ملك إسبانيا ، وفرديناند الثاني إمبراطور الإمبراطورية الرومانية المقدسة، في 7 نوفمبر 1630يبدو أنها تأسست بين عامي 1520 و1545، مع وجود بعض القوانين المؤرخة عام 1522 من قبل عائلة أنجيلي كومنيني . وقد وُجّه أول خطاب إلى رئيسها الأكبر أندريا أنجيلو فلافيو كومنينو عام 1550 بموجب المرسوم البابوي " Quod Aliasla" الصادر عن البابا يوليوس الثالث .
وسام القديس ستيفان البابا والشهيد15 مارس 1561كوزيمو الأول دي ميديشي، دوق توسكانا الأكبرتوسكانا1 أكتوبر 1561 من قبل البابا بيوس الرابعتأسست الرهبنة البندكتية على يد كوزيمو الأول دي ميديتشي ، [ 31 ] [ 32 ] وكرست نفسها للبابا الشهيد ستيفان الأول وانتصاراتها في معركة مونتيمورلو عام 1537 ومعركة مارسيانو (سكاناغالو) عام 1554. حاربت الأتراك العثمانيين والقراصنة في البحر الأبيض المتوسط . أُلغيت عام 1859 بضم توسكانا إلى مملكة سردينيا . [ 33 ] وهي اليوم استمرار كاثوليكي يدّعيه الأرشيدوق سيغيسموند، دوق توسكانا الأكبر. [ 34 ] [ 35 ]

آخر

قد تُعتبر الأوسمة الفروسية و/أو العسكرية مؤهلة حسب التعريف.

التطور الحديث

وقد نجت بعض المؤسسات لتصبح منظمات شرفية و/أو خيرية، بما في ذلك رتب الفروسية البابوية .

في حين أن بعض الجمعيات الكاثوليكية المعاصرة الأخرى قد تشترك في بعض السمات التنظيمية العسكرية والأيديولوجية، مثل جمعية يسوع ، [ 37 ] فإنها تختلف عن الأنظمة العسكرية في العصور الوسطى في غياب الأغراض أو الإمكانات العسكرية.

قد تُؤسس بعض الأوسمة الحديثة صراحةً كأوسمة عسكرية؛ فقد تأسس وسام الولاء العسكري ( بالإسبانية : Orden Militar de la Constancia ) عام 1946 من قبل الحماية الإسبانية في المغرب . وكان يُمنح للضباط والجنود الإسبان والمغاربة على حد سواء ، وقد أُلغي هذا الوسام ذو الفئة الواحدة عام 1956.

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ مكري، كريستوفر (2008). ورقة القيقب والصليب الأبيض: تاريخ إسعاف القديس يوحنا والنظام الموقر لمستشفى القديس يوحنا في القدس في كندا . دوندورن. ص  187. ISBN 9781770702806لا يوجد سوى خمسة فرسان شرعيين معترف بهم من قبل فرسان القديس يوحنا يواصلون العمل التاريخي لفرسان الإسبتارية. وهم: فرسان القديس يوحنا السياديون العسكريون والإسبتاريون في القدس ورودس ومالطا (فرسان مالطا)، وفرسان القديس يوحنا في القدس (المعروفون باسم فرسان القديس يوحنا في براندنبورغ، ألمانيا)، وفرسان القديس يوحنا في هولندا، وفرسان القديس يوحنا في السويد، وفرسان القديس يوحنا في القدس (فرسان القديس يوحنا). في عام ١٩٦١، تم تشكيل تحالف بين فرسان القديس يوحنا، وفرسان القديس يوحنا، وفرسان القديس يوحنا في هولندا، وفرسان القديس يوحنا في السويد؛ وتشكل هذه الفرسان الأربعة تحالف فرسان القديس يوحنا .
  2. ^ ديمورجر ، آلان (2005). ليه تيمبلييه. Une chevalerie chrétienne au Moyen Age . باريس: طبعات دو سيويل. رقم ISBN 9782021008340أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 11 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 أبريل 2021 .
  3. ↑ كروفورد، بول (1996). "الأوامر العسكرية: مقدمة" . كتاب ORB: مرجع إلكتروني لدراسات العصور الوسطى . مؤرشف من الأصل في 6 أكتوبر 2014.
  4. ↑ مايكل جونز محرر، تاريخ كامبريدج الجديد في العصور الوسطى، المجلد 6: حوالي 1300 - حوالي 1415، (كامبريدج، 1998)، ص 209.
  5. ↑ Jotischky 2004 ، ص 199-205.
  6. ↑ Jotischky 2004 ، ص 202-203.
  7. ↑ تايرمان 2019 ، ص 315-327.
  8. ↑ تايرمان 2019 ، ص 328-333.
  9. ↑ D'Assemani, Michael H Abraham, The Cross on the Sword, A History of the Equestrian Order of the Holy Sepharre of Jerusalem ,1944.
  10. ↑ «الرتبة الفروسية لكنيسة القيامة في القدس» . مؤرشف من الأصل بتاريخ 18 يناير 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 يناير 2015 .
  11. ↑ روبرت فيرغسون (2011). فرسان الهيكل واسكتلندا . دار النشر التاريخية المحدودة. ص 39. ISBN  978-0-7524-6977-5.
  12. ↑ يوشين بورغتورف؛ بول ف. كروفورد؛ هيلين ج. نيكلسون (2013). الجدل حول محاكمة فرسان الهيكل (1307-1314) . دار نشر أشغيت المحدودة. ص 298. ISBN  978-1-4094-8102-7.
  13. ↑ هيربرمان، تشارلز، محرر. (1913). "نظام فرسان المسيح" . الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبليتون. 
  14. ↑ ماثيو أنتوني فيتزسيمونز ؛ جان بيكارو (1969). الكنيسة الكاثوليكية اليوم: أوروبا الغربية . مطبعة جامعة نوتردام. ص 159 . 
  15. ↑ هيلين ج . نيكلسون (2004). الحروب الصليبية . مجموعة غرينوود للنشر. ص 98. ISBN  978-0-313-32685-1.
  16. 1 2 خوسيه فيسنتي دي براغانسا، وسام المسيح العسكري والصليب البابوي دي كريستو
  17. ↑ مارتن، الصفحات 140-142.
  18. ↑ "مذكرة توضيح من أمانة الدولة" . news.va. المجلس البابوي للاتصالات الاجتماعية. 16 أكتوبر 2012. تم الاطلاع عليه في 27 نوفمبر 2012. مدينة الفاتيكان، (VIS)-{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  19. ↑ نونان الابن ، جيمس-تشارلز (1996). الكنيسة المرئية: الحياة الاحتفالية وبروتوكول الكنيسة الكاثوليكية الرومانية . فايكنغ. ص 196. ISBN  0-670-86745-4.
  20. ↑ مولر، تشارلز. "الأوامر العسكرية". الموسوعة الكاثوليكية. مؤرشفة في 15 يوليو 2017 على موقع Wayback Machine . المجلد 10. نيويورك: شركة روبرت أبليتون، 1911. 22 يونيو 2015
  21. ↑ رايلي-سميث، جوناثان سيمون كريستوفر (1999). تاريخ أكسفورد للحروب الصليبية . مطبعة جامعة أكسفورد . ISBN 9780192853646لا يزال فرسان التيوتون موجودين فقط في منطقة أخرى مثيرة للاهتمام، وهي منطقة أوتريخت التابعة لفرسان التيوتون. ومثل منطقة براندنبورغ التابعة لفرسان الإسبتارية، تحولت هذه المنطقة إلى أخوية بروتستانتية نبيلة في زمن الإصلاح الديني.
  22. ↑ أندرسون، جيمس (1732). الأنساب الملكية: أو، جداول أنساب الأباطرة والملوك والأمراء، من آدم إلى هذا الزمان؛ في جزأين . لندن: جيمس بيتينهام. ص. 9. تاريخ الاسترجاع: 9 ديسمبر 2011. جناح القديس ميخائيل في البرتغال ، أسسه الملك ألفونس المذكور عام 1165 أو 1171 بعد انتصاره البارز على المور وألبرتو ملك إشبيلية، حيث يُقال إن ميخائيل رئيس الملائكة ظهر في تلك المعركة إلى يمين ألفونس وقاتل ضدهم. هذا النظام غير مستخدم الآن. (1732) 
  23. 1 2 ألميدا، جوميز أبرونهوسا ماركيز دي ومانويل أنجيلو (2007). سوابق تاريخية ونظرية من النزعات الإقليمية في Açores وGaliza . سانتياغو دي كومبوستيلا: جامعة سانتياغو دي كومبوستيلا. ص. 187. 
  24. ^ ماركوس تشيك (1969). كارلوتا جواكينا، ملكة البرتغال (أعيد طبعه. إد.). فريبورت، نيويورك: كتب للمكتبات الصحافة. ص. 195. ردمك   978-0-8369-5040-3.
  25. ↑ جينكس، جورج سي (1911). الملوك في المنفى، مجلة بوكمان ، المجلد 32. نيويورك: دود، ميد وشركاه. ص 273. 
  26. ↑ ساينتي، غاي ستير (22-11-2006). "الوسام الملكي للقديس ميخائيل ذي الجناح" . rec.heraldry . مؤرشف من الأصل في 09-11-2012 . تم الاسترجاع في 21-01-2011 . في حين أن دوق براغانزا هو الوريث والخليفة بلا منازع لدوم ميغيل، فإن مؤسسة الأخوية الملكية للقديس ميخائيل ذي الجناح تُعتبر إحياءً حديثًا للمؤسسة الأصلية أكثر من كونها استمرارًا لوسام ميغيل.
  27. ↑ رتب الروح القدس (مؤرشفة بتاريخ 30 أغسطس 2019 في أرشيف الإنترنت ) -مقالة من الموسوعة الكاثوليكية
  28. ↑ فون لوكسمبورغ، سيغيسموند؛ كورتين، دي بي (2024). ميثاق وسام التنين . ISBN 9798869346247.
  29. ↑ بيس، جان. "أهل بيت لحم". الموسوعة الكاثوليكية. مؤرشفة بتاريخ 21 يونيو 2023 في أرشيف الإنترنت . المجلد 2. نيويورك: شركة روبرت أبليتون، 1907. 23 يونيو 2015
  30. ↑ ترولوب، توماس أنتوني. موسوعة كنسية ، 1834
  31. ^ فيلاري ، باسكوال (1911). "ميديسي" . في تشيشولم، هيو (محرر). الموسوعة البريطانية . المجلد. 18 ( الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. ص 31 – 41.    
  32. ↑ وودهاوس، فريدريك تشارلز (1879). الجماعات الدينية العسكرية في العصور الوسطى: فرسان الإسبتارية، وفرسان الهيكل، وفرسان التيوتون، وغيرهم. مع ملحق يتضمن رتبًا أخرى من الفروسية: الأسطورية، والفخرية، والحديثة . نيويورك: جمعية نشر المعرفة المسيحية. ص 338. اتبع الأعضاء قواعد القديس بنديكت، ومنحهم الباباوات نفس الامتيازات التي يتمتع بها فرسان الإسبتارية . 
  33. ↑ كارمايكل، مونتغمري (1901). في توسكانا: مدن توسكانية، أنماط توسكانية، ولغة توسكانية . نيويورك: إي بي داتون. ص 173. اجتاح النظامَ الثورةُ الفرنسية ، لكنه أُعيد إحياؤه بصيغة معدلة عام 1817. ثم قضت عليه الثورة الإيطالية مرة أخرى في 16 نوفمبر 1859، وأُزيلت آمال إحيائه، وأصبحت كنيسته وممتلكاته ملكًا للدولة. يا للأسف أن إيطاليا الحديثة لا تُولي ذكريات أمجادها الماضية مزيدًا من الاهتمام. 
  34. ^ برنارديني ، رودولفو (1990). Il Sacro Militare Ordine di Santo Stefano Papa e Martire (باللغة الإيطالية). بيزا: Familiare della Casa Asburgo Lorena.
  35. ^ كاردينالي، هايجينوس يوجين (1983). أوسمة الفروسية وجوائز الكرسي الرسولي . جيراردس كروس: فان دورين. ص. 157. ردمك  978-0-905715-13-1.
  36. ^ نيكولاس ، برونو ريجالت ذ (1858). القاموس التاريخي لأوامر الفرسان الدينية والمدنية والعسكرية لجميع أمم العالم، من العصور الأولى حتى عصرنا هذا. [ ... ] (بالإسبانية). نارسيسو راميريز. ص. 55. 
  37. ↑ هارو هوبفل (2004)، الفكر السياسي اليسوعي: جمعية يسوع والدولة، حوالي 1540-1630 ، كامبريدج؛ ص 25

فهرس

  • جوتيشكي، أندرو (2004). الحروب الصليبية والدول الصليبية . تايلور وفرانسيس . ISBN 978-0-582-41851-6.
  • نيكلسون، هيلين ج. فرسان الإسبتارية (2001).
  • رايلي سميث، جوناثان. فرسان الإسبتارية: تاريخ نظام القديس يوحنا (1999).
  • مورتن، نيكولاس إدوارد. فرسان التيوتون في الأرض المقدسة 1190-1291 (وودبريدج: مطبعة بويديل، 2009)
  • فوري، آلان جون. الأوامر العسكرية: من القرن الثاني عشر إلى أوائل القرن الرابع عشر . *(باسينغستوك: ماكميلان للتعليم، 1992)
  • تايرمان، كريستوفر (2019). عالم الحروب الصليبية . مطبعة جامعة ييل . ISBN 978-0-300-21739-1.